大家都寫過，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理得拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】，希望對大家有所幫助。
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】一
我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當(dāng)抹布使。阿瑪尼，時尚吧?世界頂級十大奢侈品牌之一。于是，時尚成了啥?成了只買最好的，只買最貴的。
于是，我給這種品牌時尚下個定義，時尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因為女人嘛，就最懂這種時尚，且最愛時尚盛開的兩種“花”：一種是有錢花，一種是盡管花。
女人之所以稱為花，其原因有二：一是花，會花錢;二是花，花會凋謝的。
于是花期一過，這種時尚之花就凋謝了。別怕，時尚的大觀園里的花兒趕著趟呢!
我聽見花開的聲音了，超級女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時尚出現(xiàn)了。只要有了PK臺，報了名，上了臺，是騾子是馬都敢拉進去叫喚。聽的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問問你，天使的聲音，你聽過這天使的聲音嗎?
于是，這種唱之時尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。
還有，我補充一點，這種唱之時尚還附帶了一個時尚的小產(chǎn)物：爆炸頭?，F(xiàn)在進理發(fā)店，說我理一個板寸，或剪一個“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時尚的建議：來，咱們理一個流行的超女頭。瞧，多時尚。
頭之時尚，我也賜個定義：腦袋里的東西越來越少，腦袋上的花樣越來越多。
忙忘了手了，忙忘了手了。手現(xiàn)在也是一種時尚呢!手之時尚，地球人都知道，不就是博客嗎?不就是揮一揮手，不帶走千萬點擊率嗎?
甭管是草根博客，還是明星博客，寫著寫著，就思念起文學(xué)。這里嚴重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進來多少作家啊!杜拉斯說：寫作，是一場暗無天日的自殺。我覺得，自殺未免太奢侈了。因為這世上滿是生了病卻不想死的。我說寫作，其實就是使屁股適應(yīng)椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過是個時尚的現(xiàn)象，乳名叫博之時尚。
于是這種博之時尚我還給配個定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個圈子里去吐。
買之時尚，唱之時尚，頭之時尚，博之時尚，咱們也品出了那么一點味出來了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時尚，所謂的時尚，可以咀嚼，可以回味，但萬萬不可以下咽，就像嚼口香糖!
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】二
學(xué)會拒絕
拒絕有時對別人是一種傷害，有時拒絕對自己對家庭，甚至對整個社會都有好處的，我們這次的重點是要學(xué)會怎樣拒絕對自己有害的物品。
?? 第一:要學(xué)會拒絕電腦，電腦它可以讓我們的生活變得豐富多彩，
但是你知道嗎？它的危害實在太大了，不像你們想的那樣子，不僅會影響學(xué)習(xí)，還會影響你們的視力，這些還不算什么，他可以讓你們死亡的，甚至走上犯罪的到路，你們不要不相信我呀，沉迷于網(wǎng)絡(luò)的朋友啊，我給你們舉幾個例子吧。
? 據(jù)報道，南昌一高中學(xué)生玩網(wǎng)上游戲，猝死再網(wǎng)吧中。事隔不到半個月，廣西傳來報道，一小學(xué)生在網(wǎng)上聊天連續(xù)十個小時因疲勞過度而猝死在網(wǎng)吧中。
胡某玩網(wǎng)上的暴力游戲。一天，他正在網(wǎng)上捅人的游戲，由于技術(shù)欠佳，一次次被人捅倒,旁邊一位嘲笑了他幾句,于是在網(wǎng)上殺紅了眼的他一氣之下抽出防身刀具將那位同學(xué)捅死,然后依舊沉浸在游戲中,直到警方趕到現(xiàn)場,他才驚醒:“我是不是殺死了人呀,會不會坐牢”?
? 看到這里,我也想起了身邊的例子，雖然沒有那么嚴重，但是嚴重的改變了他的人生
? 我們鄰居的那個姐姐從小學(xué)到初中各科都很優(yōu)秀，自從上了高中，他的成績越來約糟，糟的連底都沒了。她的媽媽害怕她考不上大學(xué)，就禁止她玩電腦，他就到網(wǎng)吧里玩，她的媽媽就不給他零用錢了，就這樣，她的媽媽 就以為她玩不成電腦了,誰知她竟然偷家里的錢。有一天，我聽見她和她的媽媽吵了起來。說到這里，我真想給總理寫一份倡議書讓所有的電腦都不要游戲
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拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】三
他是個不到20歲的文學(xué)愛好者,趕了很遠的路，抱著他寫的厚厚的一本文章,就為來拜訪我,希望得到我的指點。他和我說,他攢了好幾天才攢夠了路費,由于身上的錢不多，在路上也不敢多吃,就怕把回去的路費吃掉了。說到這兒的時候他把頭埋了下去。
聽著他的這些話我完全被感動了,拿毛巾給他。他擦著額頭的汗看著我辦公室羨慕的說:“你的工作可真好,好大好明亮的辦公室!”我說,好好寫你的文章,這些以后你都會有的。那會剛好到了吃飯的時間我便帶他帶他到食堂邊吃飯邊看他寫的文章,文筆不錯就是太過華麗而缺少了實在的東西,但是他的文字工筆卻是很扎實。如果堅持下去,定會有不小的收獲。我的褒獎顯然增添了他的自信,他說一定會加倍努力,寫出個名堂來。我給他留了電話號碼,告訴他有什么事情可以隨時來找我。他接過我的名片,手有些抖,滿懷感激。
天有些晚了,我不停地看手表,示意他應(yīng)該走了。他大概也看出了我的擔(dān)心,說沒事兒,回去的車有的是,就是天黑了也有。然后,他就有些不好意思地說:“能不能再到你的食堂里吃頓飯啊?那樣,在回去的路上我就可以不吃東西了?！?/p>
當(dāng)然可以。我爽快地領(lǐng)他去食堂,讓他吃了個飽。然后又替他打了滿滿的一盒飯,讓他帶著在路上吃。在辦公室里,他看到地上堆了很多紙,向我索要,說反正你這里這么多,我也可以用它們多練筆。我就找了個袋子,幫他裝了些潔白的紙,心里卻忽然有了一種說不清楚的感覺。
臨走的時候,他掏出他的那些零錢(他回家的路費),不厭其煩地說最近手頭拮據(jù),什么都沒給我?guī)?讓我不要怪他。我知道,他這是在暗示我替他買一張回程車票。
錢就在我的口袋里,但這次,我沒有掏出來。
“我也有過貧困潦倒的時候,”我想有必要和他講講自己的故事,“那一次也是在車站,我的錢不夠買車票。我沒有向別人討要,而是去雜貨店買了一管鞋油和一個鞋刷,在車站幫別人擦鞋。擦一雙鞋一元錢,一共擦了五雙鞋,可是還不夠買全程的車票。我就買了短途的票,然后在車廂里繼續(xù)給別人擦鞋,一站又一站。就這樣,我擦了一路的鞋,也買了一路的票,終于到了家?！?/p>
他低著頭,又一次羞紅了臉。我感覺到了,這一次,是他靈魂里的羞愧。
在這之后的幾年里,我常常在信中鼓勵他堅持下去?，F(xiàn)在,他已經(jīng)小有名氣,被當(dāng)?shù)匚穆?lián)破格錄用,也有了和我一樣寬敞漂亮的辦公室。
有時候,拒絕也是一種幫助。因為我不想折斷你的翅膀。
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】四
高中議論文素材：家風(fēng) (1)引言 家庭是社會的細胞。良好的家風(fēng)，必然會形成良好的社會風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達，國家繁榮昌盛的必要條件。 我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。 (2)事實論據(jù) 司馬光教子有方 司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。 司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。 由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。 吉鴻昌不忘父訓(xùn) 吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。 1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。 吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督?！? 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。 總統(tǒng)教子自立 曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟金度日。 (3)理論論據(jù) 人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。宋.呂公著 人遺子孫以財，我遺子孫以清白?！读簳?周舍徐勉傳》 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元.無名氏《漁樵記》 兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書》 凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》 有財無義，惟家之殃?！豆沤駡D書集成？家范典》 休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。《古今圖書集成？家范典》為子孫作富貴計者，十?dāng)∑渚?。?林逋《省心錄》 父之愛子，教以義方。宋？司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》 家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》 長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》 生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。魯迅《隨感錄三十三》
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】五
浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉穩(wěn)?，F(xiàn)在，浮躁這個詞變得越來越流行起來。現(xiàn)代的浮躁這個詞已經(jīng)就過去有了很多不同的含義。
浮躁，一個人急躁，不沉穩(wěn)，而容易產(chǎn)生浮躁情緒的人也往往是缺乏自身安全感的一類人。浮躁的人往往疑神疑鬼，對周圍事物抱有過分的戒心，并且心神交猝，經(jīng)常因為小小的外界因素而情緒大變。
浮躁心理，在當(dāng)今社會變得尤為突出，由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們有了大量的物質(zhì)積累。而當(dāng)物質(zhì)的增長速度大于精神境界的提升速度，人往往會出現(xiàn)浮躁心理。舉一個簡單例子：當(dāng)一個人一夜暴富，往往的處事行為就會往往會變得出格、離譜。
浮躁心理恰恰問題出在“快”的方面，我們知道在這個世界上，快的事物往往不穩(wěn)定容易出問題，浮躁心理恰恰是反映了人們在快速發(fā)展當(dāng)中，經(jīng)常擔(dān)心這個擔(dān)心那個，經(jīng)常不冷靜地做出選擇。
因此，我們提倡拒絕浮躁！應(yīng)該讓大家各自都有知識的增長，通過精神的提升，來最終拒絕浮躁。由此，我們的社會就會變得更好。
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】六
高考滿分作文：拒絕空白
我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕”，愿化歸于自然。小編收集了拒絕空白作文，歡迎閱讀。
拒絕空白
空白是生命中的盲點。
我以對生命的熱烈追求來莊嚴宣誓：我拒絕空白。
兩千多年前孔子對人說過：“天生萬物，唯人最貴?！?/p>
我，生為人，出于對生命的尊重，我必須有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和價值取向。
我崇拜孔子。他有“齊家治國平天下”的理想;他有“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩”的宣言。
我崇拜孟子。他有“當(dāng)今之世，舍我取誰”的豪情;他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的堅毅。
人生在世，身為社會一員，就有責(zé)任為社會做貢獻。我有義務(wù)做到“達則兼濟天下”。
當(dāng)在熱烈的追求之中遇到艱苦的時候，我決不會接受空白，決不會落得個“窮則獨善其身”。
我要將自己的脊梁化為沙漠中堅挺著的胡楊，活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。
我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕”，愿化歸于自然。
我拒絕空白。我拒絕陶潛。拒絕“守拙歸園田”，“復(fù)得反自然”。
人生于社會，怎能逃避社會?
我決不會給生命留下一點空白。
我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我愿做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平;我愿如“憑軒涕細流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的`杜子美;我愿如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。
我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東西南北風(fēng)”的堅強，有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。
我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】七
歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猩獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚；污吏遭人唾罵。
我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。
【事實論據(jù)】
羊續(xù)懸魚
東漢時，南陽太守羊續(xù)，他憎惡當(dāng)時官僚權(quán)貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補釘?shù)谋蛔樱俗惠v破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續(xù)關(guān)系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續(xù)喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續(xù)。焦儉怕羊續(xù)拒收，就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時您把我當(dāng)作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務(wù)請筆納！”羊續(xù)見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命?！?/p>
等焦儉走后，羊續(xù)便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續(xù)不會要。到羊續(xù)府上，焦儉剛說明來意。羊續(xù)便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢！”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。
包拯的《誡廉家訓(xùn)》
北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。
包拯一生，身居高位，廉潔無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔(dān)心后人會出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓(xùn)》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓(xùn)令者，一概不是包公子孫?！?/p>
馬寅初拒賄
我國現(xiàn)代著名經(jīng)濟學(xué)家、社會活動家馬寅初解放前曾擔(dān)任浙江省財政廳長。有一天，德清縣有一個想當(dāng)縣長的人托人將一千大洋送給馬寅初，請馬寅初開開后門，讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒，罵道：“不要臉的東西，這種人今天能用錢打關(guān)節(jié)，真的當(dāng)了縣長，一定是個貪官。憑這一條，他就不能當(dāng)縣長。立即吩咐來人把錢退回。
周恩來總理的衣服
周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補，補了再補，已經(jīng)磨得無絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經(jīng)舊得換了袖口領(lǐng)子，一件衣服補得顏色已經(jīng)不一了，他在穿，當(dāng)別人要求他換新的時候，他總是說：“舊的可以穿?！?/p>
【理論論據(jù)】
1、廉者常樂無求，貪者常憂不足。宋·司馬光《文中子補傳》
2、廉不貪直不倚。唐·柳宗元《處士段弘古墓志》
3、惟廉者能約已而愛人，貪者必瘦人以肥已?！睹魇贰ぱ魝鳌?/p>
4、質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。清·曹雪芹《紅樓夢》
5、臨大利而易其義，可謂廉矣?！秴问洗呵铩ぶ伊?/p>
6、臨官莫如平，臨則莫如廉?！犊鬃蛹Z·漆雕氏》
7、貪污和浪費是極大的犯罪。毛澤東
8、威嚴不足以易其位，重利不足以變其心?！稇?zhàn)國策·趙策二》
9、知足則樂，務(wù)貪必憂。宋·林逋《省心錄》
10、人不貪財鬼也怕。中國諺語
11、寧可沒錢，不可傷廉。中國諺語
12、魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。中國諺語
13、寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。三國·曹植《九詠》
14、貪心是一切邪惡的根源。英國諺語
15、口里塞得太多，往往噎住喉嚨。意大利諺語
16、要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會喝下去。朝鮮諺語
17、常在河邊站，就是不濕鞋。中國諺語
18、不貪財，禍不來。中國諺語
19、清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。明·于謙《入京》
20、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？戰(zhàn)國·屈原《漁父》
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】八
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱?！边@句話已在中國流傳了幾代人的時間，但是它的真正含義今日卻極少有人真正懂得，也極少有人愿意珍惜來之不易的資源。一顆顆百年大樹被隨意地砍伐，一桌桌豐盛的飯菜被隨意地倒掉，一批批寶貴的資源被任意地丟棄……讓人禁不住要問：中國，你有多富有？
黨的十八大召開后，新上任的習(xí)近平主席首先為我們作了一個節(jié)約的好表率。他提出，要取消各大型國有企業(yè)的年會，國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，還從自身做起，出門不用警車開道，不住五星級賓館等等，這不僅讓我們看到了新一屆領(lǐng)導(dǎo)人身上所具備的傳統(tǒng)美德，同時也促進了整個社會良好風(fēng)氣的形成。
“光盤族”是一個新興的群體，其含義即為吃光自己盤中的食物。這是應(yīng)對當(dāng)前飯店剩飯現(xiàn)象嚴重性而提出的，吃多少，點多少，不浪費一顆糧食，珍惜農(nóng)民的每一份勞動付出。他們的行為也正是對拒絕浪費口號的親身實踐。
比爾蓋茨是曾經(jīng)的世界首富，擁有幾十億的資產(chǎn)，每個人都想像著他的生活奢侈華貴，但他卻堅持只過普通人的生活，不消費昂貴的奢侈品，不購買大量的房子、汽車，以公司為家，正因如此，才有了他世界首富的稱號。如果他是一個肆意揮霍自己財產(chǎn)的人，那么恐怕他也早已沒有了今日的地位。
作為普通人的我們也應(yīng)該在日常生活中為拒絕浪費做出貢獻。不使用一次性的筷子，不隨意購買閑而無用的商品，吃光自己盤子中的食物，用作業(yè)本的背面當(dāng)演算紙……點滴節(jié)約同樣可以匯聚成巨大的財富。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，讓我們攜起手來，從自身做起，從小事做起，學(xué)會珍惜，拒絕浪費。
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】九
成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達到。但是自信決非自負，更非癡妄，自信建筑在崇實和自強不息的基礎(chǔ)之上才有意義。
【事實論據(jù)】
李四光不信洋人信自己
李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。
在20世紀20年代之前，國際地質(zhì)和地理學(xué)界長期流行一種觀點，認為中國內(nèi)地沒有第四紀冰川。李四光想：外國地質(zhì)學(xué)家并沒有做過認真調(diào)查，憑什么說中國沒有第四紀冰川？他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進行地質(zhì)考察，1933到1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進行考察，然后寫出論文，論證華北和長江流域普遍存在第四紀冰川。1939年，他又在世界地質(zhì)學(xué)會發(fā)表《中國震旦紀冰川》一文，用大量實證肯定中國冰川遺跡的存在，這對地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類學(xué)都是一大貢獻。
20世紀初，美國美孚石油公司，曾在我國西部打井找油，結(jié)果毫無所獲。于是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者，就斷言中國地下無油，中國是一個“貧油的國家”。
年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個邪：美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下？在這種強烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當(dāng)時還預(yù)見西北也有石油。今天正在開發(fā)的新疆大油田，也完全證實了他的預(yù)言。
李四光靠自信、自強徹底粉碎了“中國貧油論”。
在困境中充滿自信的人
世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結(jié)巴，語音微弱，演說時常被人喝倒彩。他始終對自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習(xí)，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。
美國著名的女作家海倫·克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來成為著名作家。
德國著名天文學(xué)家開普勒。4歲時出天花，留下一險麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚0余年。建立了行星運動三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。
塔哈·候賽因，埃及作家，文學(xué)評論家，三歲時就雙目失明，他頑強自信，留學(xué)法國，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學(xué)評論《前伊斯蘭時代的文學(xué)》和《阿拉伯文學(xué)史》等大量作品，被譽為“阿拉伯文學(xué)支柱”。
在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家；被譽為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本；屈原被流放寫成《離騷》；孫子受臏型后著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮型寫《史記》；貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》；奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。
【理論論據(jù)】
1、不可自暴，自棄，自屈。宋·陸九淵《語錄下》
2、篤行信道，自強不息?！犊鬃蛹艺Z·五儀解》
3、一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅《書簡》
4、世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見出來。李大釗《現(xiàn)代青年活動的方向》
5、失望無論大小，是一種苦味。魯迅《寫在〈墳〉后面》
6、死是絕望者的醫(yī)生。[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》
7、你們?nèi)粲行判南褚混慕娌朔N，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，它也必挪去?！缎录s·馬太福音》
8、自我信心是偉大行動的首要條件。[英]約翰遜·塞繆爾《蒲柏生平》
9、如果你相信你能得勝，你就會得勝。信心是勝利所必需的。
[英]哈茲里特《文學(xué)貴跡》
10、世界上并非沒有為了非斗者而開的活路。魯迅《傷逝》
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】一十零
不久前，一對夫婦突然去看望在高校就讀的女兒。這一舉動并但沒有女兒驚喜，反倒是要女兒負氣離開。孩子認為自己得不到尊重，而父母也認為自己的“愛”得不到回應(yīng)，究竟父母的愛是驚喜還是驚嚇呢？我認為驚嚇占的比重更大。
追溯父母的愛的根源，不難發(fā)現(xiàn)，這種愛由來以久。在傳統(tǒng)思想中，父母是絕對的權(quán)威，讓焦仲卿因母命而與相愛之人分離，父母對孩子的愛是最偉大最無私的，但同時也是最具專制色彩的。正是這種專制色彩，常常將偉大無私的愛，置于一種尷尬的境地。年輕人中有這樣的論調(diào)：有一種冷叫你媽媽覺得你冷，有一種餓叫你媽媽覺得你餓，父母往往將自己的愛強行塞給子女，不管你需不需要，反正我就是愛你。在得不到回應(yīng)后，父母便覺失落，就如那對去看望女兒的夫婦那般，大聲控訴“子女不愛我們”。
父母的愛中飽含著對子女的期望，當(dāng)這種期望達到一定限度時，就轉(zhuǎn)變成了各種要求：考試得考多好，工作應(yīng)該怎么樣，什么時候得結(jié)婚生子……當(dāng)這些期望落空，父母便疑惑：我這么愛你，我都是為你好，你怎么不聽呢？親愛的父母們忘了，他們的孩子也有自己的想法，他們也是獨立的個體，他們也有自己想做的事，想說的話。特別是隨著時代的變遷，社會的進步，人們的思想正經(jīng)歷著大變革，年輕人則更是如此，他們渴望自由，渴望被尊重。他們有著自己的計劃，自己的天地，并非他們就不愛父母，只是父母突如其來的愛時常擾亂他們的計劃，給他們帶去驚嚇，也難怪那位女兒會責(zé)怪父母的突然的來訪。
孩子也是自由人，也是獨立的個體，思想的開放是什么也擋不住的，如今的孩子早已不是能接受父母一切以“愛”為名的舉動。
就像一些從小就被父母禁錮了他們玩的時間的孩子，每天都在面對不同的補習(xí)班和興趣班，雖然興趣齊全，集一身的德智體美勞全面發(fā)展，若孩子的興趣濃厚還好，但是試問如果是被壓迫的呢？父母怎么不會試想一下會適得其反呢？這樣會使孩子更不樂意接受甚至給孩子留下陰影呢？就像聽到的一句“從小到大，媽媽叫我不和誰玩我就不和誰玩”，這句發(fā)自某個孩子的背后，父母想過了嗎？
親情是無比珍貴、美好的感情，親情的對立是最讓人覺得惋惜的。父母脫下“愛”的外衣，孩子多體諒父母的愛，這想必才是最適合的相處狀態(tài)。
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