大家都寫過，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理得拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】，希望對(duì)大家有所幫助。
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】一
我最大的夢(mèng)想就是買阿瑪尼回家當(dāng)抹布使。阿瑪尼，時(shí)尚吧?世界頂級(jí)十大奢侈品牌之一。于是，時(shí)尚成了啥?成了只買最好的，只買最貴的。
于是，我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義，時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因?yàn)榕寺?，就最懂這種時(shí)尚，且最愛時(shí)尚盛開的兩種“花”：一種是有錢花，一種是盡管花。
女人之所以稱為花，其原因有二：一是花，會(huì)花錢;二是花，花會(huì)凋謝的。
于是花期一過，這種時(shí)尚之花就凋謝了。別怕，時(shí)尚的大觀園里的花兒趕著趟呢!
我聽見花開的聲音了，超級(jí)女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時(shí)尚出現(xiàn)了。只要有了PK臺(tái)，報(bào)了名，上了臺(tái)，是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚。聽的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問問你，天使的聲音，你聽過這天使的聲音嗎?
于是，這種唱之時(shí)尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。
還有，我補(bǔ)充一點(diǎn)，這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物：爆炸頭。現(xiàn)在進(jìn)理發(fā)店，說我理一個(gè)板寸，或剪一個(gè)“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時(shí)尚的建議：來，咱們理一個(gè)流行的超女頭。瞧，多時(shí)尚。
頭之時(shí)尚，我也賜個(gè)定義：腦袋里的東西越來越少，腦袋上的花樣越來越多。
忙忘了手了，忙忘了手了。手現(xiàn)在也是一種時(shí)尚呢!手之時(shí)尚，地球人都知道，不就是博客嗎?不就是揮一揮手，不帶走千萬點(diǎn)擊率嗎?
甭管是草根博客，還是明星博客，寫著寫著，就思念起文學(xué)。這里嚴(yán)重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進(jìn)來多少作家啊!杜拉斯說：寫作，是一場(chǎng)暗無天日的自殺。我覺得，自殺未免太奢侈了。因?yàn)檫@世上滿是生了病卻不想死的。我說寫作，其實(shí)就是使屁股適應(yīng)椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過是個(gè)時(shí)尚的現(xiàn)象，乳名叫博之時(shí)尚。
于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐。
買之時(shí)尚，唱之時(shí)尚，頭之時(shí)尚，博之時(shí)尚，咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時(shí)尚，所謂的時(shí)尚，可以咀嚼，可以回味，但萬萬不可以下咽，就像嚼口香糖!
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】二
學(xué)會(huì)拒絕
拒絕有時(shí)對(duì)別人是一種傷害，有時(shí)拒絕對(duì)自己對(duì)家庭，甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)都有好處的，我們這次的重點(diǎn)是要學(xué)會(huì)怎樣拒絕對(duì)自己有害的物品。
?? 第一:要學(xué)會(huì)拒絕電腦，電腦它可以讓我們的生活變得豐富多彩，
但是你知道嗎？它的危害實(shí)在太大了，不像你們想的那樣子，不僅會(huì)影響學(xué)習(xí)，還會(huì)影響你們的視力，這些還不算什么，他可以讓你們死亡的，甚至走上犯罪的到路，你們不要不相信我呀，沉迷于網(wǎng)絡(luò)的朋友啊，我給你們舉幾個(gè)例子吧。
? 據(jù)報(bào)道，南昌一高中學(xué)生玩網(wǎng)上游戲，猝死再網(wǎng)吧中。事隔不到半個(gè)月，廣西傳來報(bào)道，一小學(xué)生在網(wǎng)上聊天連續(xù)十個(gè)小時(shí)因疲勞過度而猝死在網(wǎng)吧中。
胡某玩網(wǎng)上的暴力游戲。一天，他正在網(wǎng)上捅人的游戲，由于技術(shù)欠佳，一次次被人捅倒,旁邊一位嘲笑了他幾句,于是在網(wǎng)上殺紅了眼的他一氣之下抽出防身刀具將那位同學(xué)捅死,然后依舊沉浸在游戲中,直到警方趕到現(xiàn)場(chǎng),他才驚醒:“我是不是殺死了人呀,會(huì)不會(huì)坐牢”?
? 看到這里,我也想起了身邊的例子，雖然沒有那么嚴(yán)重，但是嚴(yán)重的改變了他的人生
? 我們鄰居的那個(gè)姐姐從小學(xué)到初中各科都很優(yōu)秀，自從上了高中，他的成績(jī)?cè)絹砑s糟，糟的連底都沒了。她的媽媽害怕她考不上大學(xué)，就禁止她玩電腦，他就到網(wǎng)吧里玩，她的媽媽就不給他零用錢了，就這樣，她的媽媽 就以為她玩不成電腦了,誰知她竟然偷家里的錢。有一天，我聽見她和她的媽媽吵了起來。說到這里，我真想給總理寫一份倡議書讓所有的電腦都不要游戲
???????????????????????
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】三
他是個(gè)不到20歲的文學(xué)愛好者,趕了很遠(yuǎn)的路，抱著他寫的厚厚的一本文章,就為來拜訪我,希望得到我的指點(diǎn)。他和我說,他攢了好幾天才攢夠了路費(fèi),由于身上的錢不多，在路上也不敢多吃,就怕把回去的路費(fèi)吃掉了。說到這兒的時(shí)候他把頭埋了下去。
聽著他的這些話我完全被感動(dòng)了,拿毛巾給他。他擦著額頭的汗看著我辦公室羨慕的說:“你的工作可真好,好大好明亮的辦公室!”我說,好好寫你的文章,這些以后你都會(huì)有的。那會(huì)剛好到了吃飯的時(shí)間我便帶他帶他到食堂邊吃飯邊看他寫的文章,文筆不錯(cuò)就是太過華麗而缺少了實(shí)在的東西,但是他的文字工筆卻是很扎實(shí)。如果堅(jiān)持下去,定會(huì)有不小的收獲。我的褒獎(jiǎng)顯然增添了他的自信,他說一定會(huì)加倍努力,寫出個(gè)名堂來。我給他留了電話號(hào)碼,告訴他有什么事情可以隨時(shí)來找我。他接過我的名片,手有些抖,滿懷感激。
天有些晚了,我不停地看手表,示意他應(yīng)該走了。他大概也看出了我的擔(dān)心,說沒事兒,回去的車有的是,就是天黑了也有。然后,他就有些不好意思地說:“能不能再到你的食堂里吃頓飯啊?那樣,在回去的路上我就可以不吃東西了?！?/p>
當(dāng)然可以。我爽快地領(lǐng)他去食堂,讓他吃了個(gè)飽。然后又替他打了滿滿的一盒飯,讓他帶著在路上吃。在辦公室里,他看到地上堆了很多紙,向我索要,說反正你這里這么多,我也可以用它們多練筆。我就找了個(gè)袋子,幫他裝了些潔白的紙,心里卻忽然有了一種說不清楚的感覺。
臨走的時(shí)候,他掏出他的那些零錢(他回家的路費(fèi)),不厭其煩地說最近手頭拮據(jù),什么都沒給我?guī)?讓我不要怪他。我知道,他這是在暗示我替他買一張回程車票。
錢就在我的口袋里,但這次,我沒有掏出來。
“我也有過貧困潦倒的時(shí)候,”我想有必要和他講講自己的故事,“那一次也是在車站,我的錢不夠買車票。我沒有向別人討要,而是去雜貨店買了一管鞋油和一個(gè)鞋刷,在車站幫別人擦鞋。擦一雙鞋一元錢,一共擦了五雙鞋,可是還不夠買全程的車票。我就買了短途的票,然后在車廂里繼續(xù)給別人擦鞋,一站又一站。就這樣,我擦了一路的鞋,也買了一路的票,終于到了家?！?/p>
他低著頭,又一次羞紅了臉。我感覺到了,這一次,是他靈魂里的羞愧。
在這之后的幾年里,我常常在信中鼓勵(lì)他堅(jiān)持下去。現(xiàn)在,他已經(jīng)小有名氣,被當(dāng)?shù)匚穆?lián)破格錄用,也有了和我一樣寬敞漂亮的辦公室。
有時(shí)候,拒絕也是一種幫助。因?yàn)槲也幌胝蹟嗄愕某岚颉?/p>
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】四
高中議論文素材：家風(fēng) (1)引言 家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家繁榮昌盛的必要條件。 我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。 (2)事實(shí)論據(jù) 司馬光教子有方 司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。 司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。 由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。 吉鴻昌不忘父訓(xùn) 吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任國(guó)民黨軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。 1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠?！奔櫜瑴I答應(yīng)。 吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。” 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。 總統(tǒng)教子自立 曾任過美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。 (3)理論論據(jù) 人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。宋.呂公著 人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白?！读簳?周舍徐勉傳》 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元.無名氏《漁樵記》 兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書》 凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》 有財(cái)無義，惟家之殃。《古今圖書集成？家范典》 休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利?！豆沤駡D書集成？家范典》為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。?林逋《省心錄》 父之愛子，教以義方。宋？司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》 家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》 長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》 生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個(gè)完全的人。魯迅《隨感錄三十三》
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】五
浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉穩(wěn)。現(xiàn)在，浮躁這個(gè)詞變得越來越流行起來?，F(xiàn)代的浮躁這個(gè)詞已經(jīng)就過去有了很多不同的含義。
浮躁，一個(gè)人急躁，不沉穩(wěn)，而容易產(chǎn)生浮躁情緒的人也往往是缺乏自身安全感的一類人。浮躁的人往往疑神疑鬼，對(duì)周圍事物抱有過分的戒心，并且心神交猝，經(jīng)常因?yàn)樾⌒〉耐饨缫蛩囟榫w大變。
浮躁心理，在當(dāng)今社會(huì)變得尤為突出，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們有了大量的物質(zhì)積累。而當(dāng)物質(zhì)的增長(zhǎng)速度大于精神境界的提升速度，人往往會(huì)出現(xiàn)浮躁心理。舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子：當(dāng)一個(gè)人一夜暴富，往往的處事行為就會(huì)往往會(huì)變得出格、離譜。
浮躁心理恰恰問題出在“快”的方面，我們知道在這個(gè)世界上，快的事物往往不穩(wěn)定容易出問題，浮躁心理恰恰是反映了人們?cè)诳焖侔l(fā)展當(dāng)中，經(jīng)常擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)，經(jīng)常不冷靜地做出選擇。
因此，我們提倡拒絕浮躁！應(yīng)該讓大家各自都有知識(shí)的增長(zhǎng)，通過精神的提升，來最終拒絕浮躁。由此，我們的社會(huì)就會(huì)變得更好。
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】六
高考滿分作文：拒絕空白
我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕”，愿化歸于自然。小編收集了拒絕空白作文，歡迎閱讀。
拒絕空白
空白是生命中的盲點(diǎn)。
我以對(duì)生命的熱烈追求來莊嚴(yán)宣誓：我拒絕空白。
兩千多年前孔子對(duì)人說過：“天生萬物，唯人最貴?！?/p>
我，生為人，出于對(duì)生命的尊重，我必須有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和價(jià)值取向。
我崇拜孔子。他有“齊家治國(guó)平天下”的理想;他有“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩”的宣言。
我崇拜孟子。他有“當(dāng)今之世，舍我取誰”的豪情;他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的堅(jiān)毅。
人生在世，身為社會(huì)一員，就有責(zé)任為社會(huì)做貢獻(xiàn)。我有義務(wù)做到“達(dá)則兼濟(jì)天下”。
當(dāng)在熱烈的追求之中遇到艱苦的時(shí)候，我決不會(huì)接受空白，決不會(huì)落得個(gè)“窮則獨(dú)善其身”。
我要將自己的脊梁化為沙漠中堅(jiān)挺著的胡楊，活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。
我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕”，愿化歸于自然。
我拒絕空白。我拒絕陶潛。拒絕“守拙歸園田”，“復(fù)得反自然”。
人生于社會(huì)，怎能逃避社會(huì)?
我決不會(huì)給生命留下一點(diǎn)空白。
我有理想，我愿盡我所能為人類社會(huì)注入前進(jìn)的一絲力量。我愿做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我愿如“長(zhǎng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平;我愿如“憑軒涕細(xì)流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的`杜子美;我愿如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;我愿如“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨(dú)善其身”。
我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅(jiān)毅，有“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)強(qiáng)，有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)持，有沙漠中胡楊的堅(jiān)韌。
我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】七
歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛；貪污腐敗猩獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰微。歷來清官受人頌揚(yáng)；污吏遭人唾罵。
我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。
【事實(shí)論據(jù)】
羊續(xù)懸魚
東漢時(shí)，南陽太守羊續(xù)，他憎惡當(dāng)時(shí)官僚權(quán)貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時(shí)穿著破舊衣服，蓋的是有補(bǔ)釘?shù)谋蛔?，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉，是他的下級(jí)，為人也很正派，與羊續(xù)關(guān)系很好，他看自己的上級(jí)生活太清苦了，他聽說羊續(xù)喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續(xù)。焦儉怕羊續(xù)拒收，就笑著說：“大人到南陽時(shí)間不長(zhǎng)，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時(shí)您把我當(dāng)作兄弟，所以這條魚只是小弟對(duì)兄長(zhǎng)的一點(diǎn)敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務(wù)請(qǐng)筆納！”羊續(xù)見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命?！?/p>
等焦儉走后，羊續(xù)便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續(xù)不會(huì)要。到羊續(xù)府上，焦儉剛說明來意。羊續(xù)便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢！”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。
包拯的《誡廉家訓(xùn)》
北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。
包拯一生，身居高位，廉潔無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔(dān)心后人會(huì)出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓(xùn)》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓(xùn)令者，一概不是包公子孫?！?/p>
馬寅初拒賄
我國(guó)現(xiàn)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家馬寅初解放前曾擔(dān)任浙江省財(cái)政廳長(zhǎng)。有一天，德清縣有一個(gè)想當(dāng)縣長(zhǎng)的人托人將一千大洋送給馬寅初，請(qǐng)馬寅初開開后門，讓他就任某縣縣長(zhǎng)。馬寅初勃然大怒，罵道：“不要臉的東西，這種人今天能用錢打關(guān)節(jié)，真的當(dāng)了縣長(zhǎng)，一定是個(gè)貪官。憑這一條，他就不能當(dāng)縣長(zhǎng)。立即吩咐來人把錢退回。
周恩來總理的衣服
周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補(bǔ)，補(bǔ)了再補(bǔ)，已經(jīng)磨得無絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經(jīng)舊得換了袖口領(lǐng)子，一件衣服補(bǔ)得顏色已經(jīng)不一了，他在穿，當(dāng)別人要求他換新的時(shí)候，他總是說：“舊的可以穿?！?/p>
【理論論據(jù)】
1、廉者常樂無求，貪者常憂不足。宋·司馬光《文中子補(bǔ)傳》
2、廉不貪直不倚。唐·柳宗元《處士段弘古墓志》
3、惟廉者能約已而愛人，貪者必瘦人以肥已?！睹魇贰ぱ魝鳌?/p>
4、質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
5、臨大利而易其義，可謂廉矣?！秴问洗呵铩ぶ伊?/p>
6、臨官莫如平，臨則莫如廉?！犊鬃蛹Z·漆雕氏》
7、貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。毛澤東
8、威嚴(yán)不足以易其位，重利不足以變其心。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》
9、知足則樂，務(wù)貪必憂。宋·林逋《省心錄》
10、人不貪財(cái)鬼也怕。中國(guó)諺語
11、寧可沒錢，不可傷廉。中國(guó)諺語
12、魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。中國(guó)諺語
13、寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。三國(guó)·曹植《九詠》
14、貪心是一切邪惡的根源。英國(guó)諺語
15、口里塞得太多，往往噎住喉嚨。意大利諺語
16、要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會(huì)喝下去。朝鮮諺語
17、常在河邊站，就是不濕鞋。中國(guó)諺語
18、不貪財(cái)，禍不來。中國(guó)諺語
19、清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。明·于謙《入京》
20、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？戰(zhàn)國(guó)·屈原《漁父》
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】八
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱。”這句話已在中國(guó)流傳了幾代人的時(shí)間，但是它的真正含義今日卻極少有人真正懂得，也極少有人愿意珍惜來之不易的資源。一顆顆百年大樹被隨意地砍伐，一桌桌豐盛的飯菜被隨意地倒掉，一批批寶貴的資源被任意地丟棄……讓人禁不住要問：中國(guó)，你有多富有？
黨的十八大召開后，新上任的習(xí)近平主席首先為我們作了一個(gè)節(jié)約的好表率。他提出，要取消各大型國(guó)有企業(yè)的年會(huì)，國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，還從自身做起，出門不用警車開道，不住五星級(jí)賓館等等，這不僅讓我們看到了新一屆領(lǐng)導(dǎo)人身上所具備的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。
“光盤族”是一個(gè)新興的群體，其含義即為吃光自己盤中的食物。這是應(yīng)對(duì)當(dāng)前飯店剩飯現(xiàn)象嚴(yán)重性而提出的，吃多少，點(diǎn)多少，不浪費(fèi)一顆糧食，珍惜農(nóng)民的每一份勞動(dòng)付出。他們的行為也正是對(duì)拒絕浪費(fèi)口號(hào)的親身實(shí)踐。
比爾蓋茨是曾經(jīng)的世界首富，擁有幾十億的資產(chǎn)，每個(gè)人都想像著他的生活奢侈華貴，但他卻堅(jiān)持只過普通人的生活，不消費(fèi)昂貴的奢侈品，不購(gòu)買大量的房子、汽車，以公司為家，正因如此，才有了他世界首富的稱號(hào)。如果他是一個(gè)肆意揮霍自己財(cái)產(chǎn)的人，那么恐怕他也早已沒有了今日的地位。
作為普通人的我們也應(yīng)該在日常生活中為拒絕浪費(fèi)做出貢獻(xiàn)。不使用一次性的筷子，不隨意購(gòu)買閑而無用的商品，吃光自己盤子中的食物，用作業(yè)本的背面當(dāng)演算紙……點(diǎn)滴節(jié)約同樣可以匯聚成巨大的財(cái)富。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，讓我們攜起手來，從自身做起，從小事做起，學(xué)會(huì)珍惜，拒絕浪費(fèi)。
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】九
成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達(dá)到。但是自信決非自負(fù)，更非癡妄，自信建筑在崇實(shí)和自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上才有意義。
【事實(shí)論據(jù)】
李四光不信洋人信自己
李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。
在20世紀(jì)20年代之前，國(guó)際地質(zhì)和地理學(xué)界長(zhǎng)期流行一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)內(nèi)地沒有第四紀(jì)冰川。李四光想：外國(guó)地質(zhì)學(xué)家并沒有做過認(rèn)真調(diào)查，憑什么說中國(guó)沒有第四紀(jì)冰川？他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進(jìn)行地質(zhì)考察，1933到1934年又到長(zhǎng)江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進(jìn)行考察，然后寫出論文，論證華北和長(zhǎng)江流域普遍存在第四紀(jì)冰川。1939年，他又在世界地質(zhì)學(xué)會(huì)發(fā)表《中國(guó)震旦紀(jì)冰川》一文，用大量實(shí)證肯定中國(guó)冰川遺跡的存在，這對(duì)地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類學(xué)都是一大貢獻(xiàn)。
20世紀(jì)初，美國(guó)美孚石油公司，曾在我國(guó)西部打井找油，結(jié)果毫無所獲。于是以美國(guó)布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者，就斷言中國(guó)地下無油，中國(guó)是一個(gè)“貧油的國(guó)家”。
年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個(gè)邪：美孚的失敗不能斷定中國(guó)地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下？在這種強(qiáng)烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運(yùn)用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當(dāng)時(shí)還預(yù)見西北也有石油。今天正在開發(fā)的新疆大油田，也完全證實(shí)了他的預(yù)言。
李四光靠自信、自強(qiáng)徹底粉碎了“中國(guó)貧油論”。
在困境中充滿自信的人
世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強(qiáng)不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結(jié)巴，語音微弱，演說時(shí)常被人喝倒彩。他始終對(duì)自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習(xí)，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。
美國(guó)著名的女作家海倫·克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來成為著名作家。
德國(guó)著名天文學(xué)家開普勒。4歲時(shí)出天花，留下一險(xiǎn)麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚(yáng)0余年。建立了行星運(yùn)動(dòng)三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。
塔哈·候賽因，埃及作家，文學(xué)評(píng)論家，三歲時(shí)就雙目失明，他頑強(qiáng)自信，留學(xué)法國(guó)，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學(xué)評(píng)論《前伊斯蘭時(shí)代的文學(xué)》和《阿拉伯文學(xué)史》等大量作品，被譽(yù)為“阿拉伯文學(xué)支柱”。
在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家；被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本；屈原被流放寫成《離騷》；孫子受臏型后著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮型寫《史記》；貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》；奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。
【理論論據(jù)】
1、不可自暴，自棄，自屈。宋·陸九淵《語錄下》
2、篤行信道，自強(qiáng)不息?！犊鬃蛹艺Z·五儀解》
3、一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅《書簡(jiǎn)》
4、世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見出來。李大釗《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》
5、失望無論大小，是一種苦味。魯迅《寫在〈墳〉后面》
6、死是絕望者的醫(yī)生。[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》
7、你們?nèi)粲行判南褚混慕娌朔N，就是對(duì)這座山說，你從這邊挪到那邊，它也必挪去。《新約·馬太福音》
8、自我信心是偉大行動(dòng)的首要條件。[英]約翰遜·塞繆爾《蒲柏生平》
9、如果你相信你能得勝，你就會(huì)得勝。信心是勝利所必需的。
[英]哈茲里特《文學(xué)貴跡》
10、世界上并非沒有為了非斗者而開的活路。魯迅《傷逝》
拒絕溺愛議論文高中【通用10篇】一十零
不久前，一對(duì)夫婦突然去看望在高校就讀的女兒。這一舉動(dòng)并但沒有女兒驚喜，反倒是要女兒負(fù)氣離開。孩子認(rèn)為自己得不到尊重，而父母也認(rèn)為自己的“愛”得不到回應(yīng)，究竟父母的愛是驚喜還是驚嚇呢？我認(rèn)為驚嚇占的比重更大。
追溯父母的愛的根源，不難發(fā)現(xiàn)，這種愛由來以久。在傳統(tǒng)思想中，父母是絕對(duì)的權(quán)威，讓焦仲卿因母命而與相愛之人分離，父母對(duì)孩子的愛是最偉大最無私的，但同時(shí)也是最具專制色彩的。正是這種專制色彩，常常將偉大無私的愛，置于一種尷尬的境地。年輕人中有這樣的論調(diào)：有一種冷叫你媽媽覺得你冷，有一種餓叫你媽媽覺得你餓，父母往往將自己的愛強(qiáng)行塞給子女，不管你需不需要，反正我就是愛你。在得不到回應(yīng)后，父母便覺失落，就如那對(duì)去看望女兒的夫婦那般，大聲控訴“子女不愛我們”。
父母的愛中飽含著對(duì)子女的期望，當(dāng)這種期望達(dá)到一定限度時(shí)，就轉(zhuǎn)變成了各種要求：考試得考多好，工作應(yīng)該怎么樣，什么時(shí)候得結(jié)婚生子……當(dāng)這些期望落空，父母便疑惑：我這么愛你，我都是為你好，你怎么不聽呢？親愛的父母?jìng)兺?，他們的孩子也有自己的想法，他們也是?dú)立的個(gè)體，他們也有自己想做的事，想說的話。特別是隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想正經(jīng)歷著大變革，年輕人則更是如此，他們渴望自由，渴望被尊重。他們有著自己的計(jì)劃，自己的天地，并非他們就不愛父母，只是父母突如其來的愛時(shí)常擾亂他們的計(jì)劃，給他們帶去驚嚇，也難怪那位女兒會(huì)責(zé)怪父母的突然的來訪。
孩子也是自由人，也是獨(dú)立的個(gè)體，思想的開放是什么也擋不住的，如今的孩子早已不是能接受父母一切以“愛”為名的舉動(dòng)。
就像一些從小就被父母禁錮了他們玩的時(shí)間的孩子，每天都在面對(duì)不同的補(bǔ)習(xí)班和興趣班，雖然興趣齊全，集一身的德智體美勞全面發(fā)展，若孩子的興趣濃厚還好，但是試問如果是被壓迫的呢？父母怎么不會(huì)試想一下會(huì)適得其反呢？這樣會(huì)使孩子更不樂意接受甚至給孩子留下陰影呢？就像聽到的一句“從小到大，媽媽叫我不和誰玩我就不和誰玩”，這句發(fā)自某個(gè)孩子的背后，父母想過了嗎？
親情是無比珍貴、美好的感情，親情的對(duì)立是最讓人覺得惋惜的。父母脫下“愛”的外衣，孩子多體諒父母的愛，這想必才是最適合的相處狀態(tài)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/54558.html】
