在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到。是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。以下是小編為大家收集的偉大出自平凡議論文【范文8篇】，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
偉大出自平凡議論文【范文8篇】一
我們在村子的酒會間閑聊，一個六十幾歲的上輩說著他的一個同輩堂哥哥的生活細節(jié)，
真不知道他七十七歲的人還那樣吃得!他說話的聲音總是那樣有節(jié)奏，很能吸引人去聽他的，我就親自看見他在上次酒會時大口大口吃肉，真像個餓鬼一樣!說這句話之前，他向旁邊掃視了一下，確信同輩堂哥哥不在。
我們七八個人在靜靜地聽著，他大略還說了些人老了，不應(yīng)該吃那么多之類的話，時間不少于五分鐘。
我坐在被議論的老人的兒子旁邊，向這個四十四歲的中年兄弟投去一個似乎詢問的眼神，他向我投來輕描淡寫的一閉，說嗨，老人，吃得才好!
我接了這個中年人的話，你爸爸差不多八十了吧，還蠻能干。我的用意并不完全是問他，至少含有一點人家還那么身體健康，吃得多一點不正常嗎?的意思。
我的話迎來兩個人不約而同的簡單接應(yīng)，
七十七了，下地干活總是他心甘情愿去的`。中年人說。
吃不多他就沒有那么能干了。那位六十幾歲的上輩說。
過后我在想，聊天，議論，當然是件不差的事情，可是當著別人的兒子在說一個耄耋老人的不是之處，未免過于無知，何況，老人的兒子并不喜歡別人說自己的老父親吃得多，吃得少的話，一個孝順的兒子是知道怎樣回答那些說三道四的人的老人，吃得多才好!
是的，老人吃得多才好，假如再過十年，當別人有機會說那位六十六歲的上輩咦，你還吃得那么多，真像個餓鬼一樣!他是否覺得是一種幸運呢?
偉大出自平凡議論文【范文8篇】二
議論文論據(jù)：大度
（1）引言
寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲?！叭酥男?，多欲則窄，寡欲則寬?！毙《请u腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。
寬容大度是黏合劑，能容人就是團結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。
寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。
（2）事實論據(jù)
鮑叔薦管仲
春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。
齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭，使百姓更加勇敢，我不如他?！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟、內(nèi)政、軍事方面進行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強，成為春秋前期中原經(jīng)濟最發(fā)達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。
毛澤東放走張國燾家屬
張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國民黨。當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他?！?/p>
不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。
（3）理論論據(jù)
開誠心，布大度。
康有為《上清帝第一書》
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
清.金纓《格言聯(lián)壁》
量大好做事，樹大好遮陰。
中國諺語
人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。
弘一大師《格言別錄》
人非堯舜，誰能盡善。
唐.李白《與韓荊州書》
關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。
中國諺語
與人為善就是善于寬諒。
[美] 弗羅斯特《新罕布什爾》
忘卻就是寬恕。
[英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》
忍耐記心間，煩惱不沾邊。
中國諺語
能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。
中國諺語
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。
清.金纓《格言聯(lián)壁》
圣人貴寬，而世人賤眾。
漢.陸賈《新語.術(shù)事》
東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。
三國.曹植《當欲游南山行》
不肯寬恕的人是最壞的人。
[美] 富勒《至理名言》
不能容忍他人的沒有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)。
[美] 富蘭克林《格言歷書》
開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之云。
晉.葛洪《抱樸子.外篇.廣警》
誰能原諒人，誰就能拯救人。
[俄] 邦達列夫《人生舞臺》
心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠。
[白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》
凡論人，當于有過中求無過，不當于無過中求有過。
清.梁章鉅《退庵隨筆.交際》
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。
《增廣賢文》
忍一句，息一怒，忍一事，少一事。
中國諺語
事不三思終有悔，人能百忍自無憂。
明.馮夢龍《醒世恒言》
人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。
[捷] 塞弗爾特《淚城》
多寬恕別人，少寬恕自己。
中國諺語
寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。
[英] 布菜克《耶魯撒冷》
有忍，其乃有濟；有容，德乃大。
《尚書.周書.君陳》
有容乃大，無欲則剛。
《古今楹聯(lián)類篡》
自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
宋.善棋道人《絕句》
寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會為之羨慕的極大樂事。
[美] 哈伯德《筆記》
心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。
[荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》
仁者愛萬物。
《史記.趙世家》
山銳則不高，水狹則不深。
漢.劉向《新序.節(jié)士》
氣餒者自畫，量狹者易盈。
明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》
以大度兼容，則萬物兼濟。
《宋朝事實類苑.祖宗圣訓(xùn)》
惡人膽大，小人氣大，君子量大。
中國諺語
不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。
[俄] 屠格涅夫《羅亭》
自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。
[俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風流》
大著肚皮能容物，立定腳跟做人。
清.金纓《格言聯(lián)壁》
胸中天地寬，常有渡人船。
中國諺語
太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
秦.李斯《諫逐客書》
太剛則折，至察無徒。
《晉書.劉隗列傳》
僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個人不受迫害地表達自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。
[美] 愛因斯坦《晚年述懷》
君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
馬南屯《燕山夜話.涵養(yǎng)》
忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。
明.薛宣《理學(xué)粹言》
責人太嚴，也正是“五分熱”的一個病源。
魯迅《華蓋集.補白》
能容小人，方成君子。
明.馮夢龍《增廣智囊補》
持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。
弘一大師《格言別錄》
能下人，故其心虛；其心虛，故所廣取；所廣取，故其人愈高。
明.李贄《焚書.高言說》
一忍可以支百勇，一靜可以制百動。
宋.蘇洵《心術(shù)》
遇方便時行方便，得饒人處且饒人。
明.吳承恩《西游記》
偉大出自平凡議論文【范文8篇】三
涓涓溪流千回百轉(zhuǎn)，一往無前，淡隱于沉沉暮靄;河蚌朝沐清霞，暮染煙嵐，用生命守護那精誠之淚……諸如平凡，隱沒天地之間，精誠之心，日月為之黯然。
總有那么一個人，在生活中扮演著或喜或悲的角色。他們的容貌并非卓然不群，他們的崗位也許普普通通，他們的資產(chǎn)或許并不豐厚，然而，正是這樣一群人，在某個場合，某個時間，在無意之中完成了偉大的逆轉(zhuǎn)，在平凡之中做出了不平凡的事情。
新疆漢子阿里木，一生都在炭火繚繞中度過，平凡的不能再平凡，他的攤位毫不起眼，他的羊肉串也并非人間。但他的心卻如茫茫大漠一般寬廣，他的心像戈壁的太陽那般火熱。他用平時積攢下來的錢資助了上百名貧困生，或許他捐助的錢無法和有名的慈善家相比，但是在剛能維持生計的情況下，誰又能為了那些孩子而傾其所有、毫無怨言?或許他的舉動不能被人理解，但這也正是他超越常人的地方，他生命的絕倫之處!
或許，更應(yīng)該談?wù)剹钌浦蘩先?，他用二十年的心血澆灌了百畝綠林，他憑著造福一方的信念把荒山染成綠地。雖然他年事已高，但他的心卻永不會變老;雖然他已氣力衰微，但在堅持的路上他信心百倍!每天他日出而作，日落而息，在自然的土地上揮灑著汗水。大多數(shù)人漠然置之，認為僅憑一人之力就要將荒山徹底改變完全是癡人說夢，而他卻用行動給以答案，滿山蔥蘢訝異了世人的心。但是令任何人都想不到的是，他竟然將價值三億的青山捐獻給國家。在他的眼里，名利已經(jīng)毫無意義，作為一名黨的書記，為人民服務(wù)，才是他的追求，他的目的。
阿里木，其貌不揚，但是他卻有一顆比炭火還熾熱的心，在別人的心被冷漠冰封的時候，他溫暖了幾百個孩子的心，在他們的生命旅程中注入了一泓善的清泉;楊善洲，低調(diào)平淡，但他卻有一股比鋼筋還堅韌的意志，在別人追名逐利的時候，他用雙手扮綠了青山，又把這天價的寶貴財富無償?shù)胤瞰I。
蕓蕓眾生，大多平凡，有這么一群人，卻成就了平凡中的偉大，他們仿佛天邊的一朵朵白云，淡然無華，然而在他們的身下，卻籠罩著一片彩霞。
偉大出自平凡議論文【范文8篇】四
從小到大，我有過無數(shù)個幻想，把它們都曾定為我的目標。小時候總是不懂什么叫做“理想”，現(xiàn)在懂了，也就立下了。
大家的理想都很偉大————醫(yī)生救死扶傷，教師澆灌花朵，軍人保家衛(wèi)國，作家，音樂家……滿腔的雄心壯志，我很喜歡寫作。
于是我想做一名記者。
有人說過，記者就是“盜墓”，把埋于地下千年的寶藏用筆“偷”出來。而我希望，在眾多個“盜墓者”中，我也是其中之一。
不知道從什么時候開始，我總喜歡文字打交道，覺得泡在方塊字里品味文學(xué)是一種莫大的享受。文字，可以是一壺清茶，也可以是一瓶老酒。
閑下來，總喜歡在無人的時候?qū)懽?，心里有一種前所未有的平靜；不高興的時候也寫，說不出的話窩在心里總歸不是個好辦法，我不高興的時候就把這些話寫下來，也算是“泄憤”了。
與文字打交道的人也就這么幾種人————作家，印刷廠校正工人，翻譯官，文字編輯。還有……記者。
我自然而然地選擇了當記者，作家？未免有點癡人說夢。
每天都看報的我自然受到了熏陶。報上刊登的都是新鮮事兒，我喜歡看。作者當然是那些從不露臉的記者們，不過單是看著作品，也挺滿足了。
記得曾經(jīng)看過一篇文章，題目記不太清了，內(nèi)容就是討論記者這個職業(yè)的。說是，記者，也為記錄者。他們是這個城市的考古學(xué)家，挖掘著不為人知的寶藏，沒有人記得他們是誰，他們只是與文字打交道。他們?yōu)槿藗兛歉鞣N社會上的新鮮事，人們?yōu)槟切r為人知的消息震驚，但卻不會有人記得是誰挖出了“金礦”。
我深深地向記者致敬。從此，對于這個職業(yè)的情感中多了一種叫“佩服”的元素。記者是一個平凡的職業(yè)，但平凡中又透露出的不平凡令人折服。
我知道，就算我成為一名記者，也不會有人喝彩。我不想做英雄，當英雄路過的時候，總要有人在路邊鼓掌。我不是英雄，也不是鼓掌的人，我只想做一個旁觀者，把一切都安安靜靜地記錄下來。
我又多了一份敬仰。記者，他們所處的地方就好比法庭，記者是法官。正直，就總會有邪惡滋生。記者是冒著生命危險地來用顫抖的雙手揭開真相表面神秘的輕紗，過程是危險的，他們隨時面臨著生命的危險。他們不怕，因為這是一個記者該做的。
我不會說自己將來做了記者會怎樣怎樣，那是未來。我只能說，唯一不變的是我手中這只筆，我會一直握住它，直到永遠。
偉大出自平凡議論文【范文8篇】五
從我一出生就得到了許多人的關(guān)愛，有親人也有陌生人。在所有關(guān)心我的人當中最要感謝的是：爸爸、媽媽、爺爺、奶奶……我就從爸爸說起。
爸爸一向是我心中的“和藹先生”。爸爸這幾天去了大城市，爸爸非常想念我，每天他都要問我身體好不好。有一天，我病了爸爸知道了恨不得馬上飛到我身邊來。
我把媽媽稱作“嚴厲老師”。每天，她都要問我學(xué)習情況怎么樣，而且，每個星期六、星期天的時候都從很遠的地跑來監(jiān)利輔導(dǎo)我的各門功課，而且，還給我布置課外作業(yè)。
爺爺被我尊稱為“智慧老人”。爺爺告訴了我許多做人的道理，每當我向爺爺“挑戰(zhàn)”智慧的，一開口爺爺盡說一大堆我不理解的詞語，于是，我只好向爺爺請教。在課文的疑難詞語中有一多半還是爺爺教我的哩！
我“封”奶奶為“仁慈管家”。每次吃飯的時候奶奶都準備了許多好菜，而且，還問我吃不吃這個，要不要那個。她在學(xué)習上也常常提醒我，眼睛離書本一尺遠，坐端正，手拿筆一寸遠，而且，常叮囑我上學(xué)的路上要注意安全。
常懷一顆感恩的心，觀察身邊的這個世界，原來——生活可以這樣美好。愛是要用行動來表達的，所以，我一定不讓爸爸、媽媽、爺爺、奶奶為我操心。我長大了一定要報答你們。
偉大出自平凡議論文【范文8篇】六
美，無處不在，用眼去觀察，用心去感受，會發(fā)現(xiàn)生活中有各種各樣的美。
???? 美，是多種多樣的，有外在的美，也有內(nèi)在的美——
???? 世上總有一個人讓我們震驚，總有一種愛讓我們心痛，這個人就是母親，這種愛就是母愛。母親是最平凡的，也是最偉大的
???? 在領(lǐng)讀《感悟母愛》一書時，其中一個情節(jié)不禁使我潸然淚下：一位母親瘋瘋癲癲的，惟獨對她的兒子卻從來都不瘋，甚至為了兒子去打別人。對兒子，這位母親做到了盡職盡責，為了兒子他不惜任何代價，甚至為了兒子***她也愿意?？刹恍以诓痪镁徒蹬R到她身上---這位“瘋娘”掉下懸崖摔死了......
???? 每每讀到這個情節(jié)的時候，我就情不自禁地流淚：一是為這位“瘋娘”的所作所為而感動、二是為“瘋娘”的悲慘結(jié)局所惋惜。也使我明白：有時候悲劇也會發(fā)生在好人身上，在那一瞬間，我感受到了“美!”
???? 還有一個故事，講述的是一位農(nóng)夫饑腸轆轆，便下夾捉黃鼠狼。第二天，此農(nóng)夫前來尋食，看到夾子上只有一張皮——黃鼠狼脫了皮逃走了。農(nóng)夫心想：脫了皮的黃鼠狼是活不了多久的。便順著血跡找了起來。只見脫了皮的母黃鼠狼旁邊臥著一堆剛出生的小黃鼠狼，他們正吮吸著僵硬的母黃鼠狼的奶頭。此刻，農(nóng)夫徹底明白了。他把那張皮蓋在了母黃鼠狼身上，靜靜的離去了。便下決心以后絕不再捕捉黃鼠狼。????
???? 這則小故事告訴我們，母愛不止體現(xiàn)在人類身上，也體現(xiàn)在動物身上。此刻，我感受到了“美”的存在。
???? 美。無處不在。生活中也有許多美的瞬間，用眼去觀察，用心去體會，你會發(fā)現(xiàn)許多震撼，許多觸動。朋友們，用心來傾聽每一個“美的瞬間”吧！
偉大出自平凡議論文【范文8篇】七
(1)引言
平凡中孕育著偉大，世界就是由無數(shù)平凡人依靠平凡的勞動者創(chuàng)造的。
應(yīng)該重視平凡，在平凡無奇的生活中不斷探索，不斷進取，不斷創(chuàng)造，在平凡中成就傳大。
平凡者以一顆平凡的心，默默地為不平凡的事業(yè)，不斷地作出貢獻，應(yīng)該安于平凡，平凡光榮!
(2)事實論據(jù)
平凡崗位 不平凡貢獻
紡織女工郝建秀，當她還只是16歲時，就創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、低消耗的郝建秀工作法;廣州泮溪酒家特級點心師羅坤，可以制作一千多樣點心，響譽海 內(nèi)外，主編了《廣州點心》一書。從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的青年學(xué)生杜德順，自愿到浴室當修腳工，把書本知識運用到實踐中，編寫了《常見腳病醫(yī)術(shù)》。全國勞動模范王崇 倫當刨床工時，創(chuàng)造了“萬能工具胎”。一年完成四年的工作時。
乘客的“貼心人”
李素麗是北京公交總公司21路公共汽車售票員。她十幾年如一日，對乘客熱情周到，處處為乘客作想，用真情架起了一座與乘客相互理解的橋梁，被乘 客稱為“貼心人”。她在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻。先后被評為“全國優(yōu)秀售票員”、“全國職業(yè)道德標兵”、“全國杰出青年崗位能手”。
當過童工的狄更斯
狄更斯，英國著名作家，生于貧苦職員家庭，沒有條件受正規(guī)教育，當過童工。著作有《匹克威克外傳》、《奧利弗爾.退斯特》、《美國札記》、《董 貝父子》、《荒涼之屋》、《艱難世界》、《雙城記》、《大衛(wèi).科波菲爾》。特別是《大衛(wèi).科波菲爾》帶有自傳性，通過孤兒大衛(wèi)的遭遇，揭露資產(chǎn)階級的虛 偽，自私和冷酷，對貧民和童工的不幸深表同情。只有像他這樣經(jīng)過平凡人的生活，才會有那樣深切的人生體驗。
平凡的人生，非凡的成就
美國19世紀杰出詩人惠特曼，早年輟學(xué)，當過木工、排字工、教師、護士。一生中寫出了大量詩歌。其中主要詩集《草葉集》共收錄近400首詩。其 中著名詩篇有《軟骨頭之歌》、《在朋友家里受傷》、《自己的歌》、《歐羅巴》、《啊!船長!我的船長喲!》、《哦!法蘭西的星!》、《神秘的號手》等。另 有組詩《桴鼓集》等。
他的創(chuàng)作對美國和歐洲詩歌發(fā)展做出了非凡的貢獻。
(3)理論論據(jù)
有些無名小卒和最有名的人一樣偉大。
[美]富蘭克林《格言歷書》
所有偉大的生平都含有平凡的片斷。
[英]羅素《贏得幸?！?/p>
三百六十行，行行出狀元。
中國俗語
巨大的建筑，總是一木一石壘起來的，我們又何妨做這一木一石呢。
魯迅
不會做小事的人，也做不出大事來。
[俄]羅蒙諾索夫
要成就一件大事，必須從小事做起。
[前蘇聯(lián)]列寧
最深刻的真理，是最平凡的真理。
[俄]列夫.托爾斯泰
不以小事為輕，而后可以做大事。
[法]拿破侖
少說些漂亮話，多做些平凡的事情。
[前蘇聯(lián)]列寧
一個不想淌過小河的人，自然不想遠渡重洋。
阿拉伯諺語
果實的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是高尚的，但讓我們做葉的事吧，葉專心而謙遜地董護著綠蔭。
[印]泰戈爾
所有偉大的生平都含有平凡的片斷。
[英]羅素《贏得幸?！?/p>
偉大出自平凡議論文【范文8篇】八
華夏大地的子民生生不息繁衍了五千年，中國傳統(tǒng)文化源遠流長至今朝，我們該何去何從丶我們該如何傳承祖先留下的文化，這是值得每一個中國人去深思的。
此刻，故宮博物院遇到了難題。于建院九十周年之際向大眾推出十八個展覽，有人排隊六小時進館僅為于朋友圈博得一贊賞，因此引人非議：還是設(shè)門檻，將沒品位的人擋于門外的好!
對此我想說：“中華之文化是屬于每一個中國人的，任何人都有權(quán)利去欣賞丶學(xué)習并傳承它?！?/p>
正所謂“賢愚共受其益，才是生成的德量”，文化決不能僅僅是少數(shù)人的專利!因為文化的壟斷，宗教巨著《圣經(jīng)》成為了教皇統(tǒng)治西方世界的工具，中世紀的西方也因此籠上了黑暗;因為文化的壟斷，南北朝時期讀書成為了少數(shù)貴族的特權(quán)，多少寒門士子因此而凍死丶餓死?因為文化的壟斷，知識成了反動派作亂新中國的武器，文化大革命十年，使國家倒退了多少步?
也幸而有馬丁·路德的說教——每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)力，才使得《圣經(jīng)》重具博愛之光：也正是得益于隋文帝打下科舉制的基礎(chǔ)，才使得百姓都有了讀書做官的權(quán)力，帝國也從此生機勃勃;亦要感謝鄧小平丶葉劍英的堅持與開明，才阻止了一次“秦始皇焚書坑儒式”的文化浩劫。
我們每個人都有權(quán)利去傳承文化，同時也有義務(wù)去虔誠地對待文化。
陳繼儒有言：“人之嗜名節(jié)，嗜文章，嗜游俠，如好酒然，易動客氣，當以德消之”誠如此言，文化并不是一個人可以拿去炫耀的資本，這一行為是對文化的赤裸裸的褻瀆行為，我們作為華夏文明的傳承者，應(yīng)當以自己的德行修養(yǎng)來消除炫耀之心。
藏人往布達拉宮朝圣，于途每行一步路便俯一次首，拜向西方，凡幾十里路皆是如此，到了宮中膜拜行禮，靜默莊嚴，對佛像丶對壁畫丶乃至對宮外不知何時種下的一草一木，都用一顆欣賞丶敬畏的心去看待。如此是為虔誠，是為一個有道德修養(yǎng)的中國人去傳承文化之心態(tài)。
這是最好的時代，這是最壞的時代;這是最注重文化傳承的時代，也是最容易遺忘文化的時代;我們似乎進退兩難，卻又游刃有余。社會中雖不乏破壞遺跡丶侮辱文化的不良風氣，但更多的卻是以一生守護文化丶斥巨資追回海外流失文化遺產(chǎn)的事件，我相信我們的去向，國人已了然于心。
以一顆虔誠的心去繼承文化，以一顆博愛的心去發(fā)揚文化，這才是如何傳承文化的正解。
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