大家都寫過作文，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的敘述文六要素【范文6篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
敘述文六要素【范文6篇】一
記敘文作文素材（三）
作文素材(一)
一位德高望重的高僧，受邀帶著自己的徒弟去參加一個(gè)大型的素食宴會(huì)。
開席的時(shí)候，高僧發(fā)現(xiàn)在滿桌精致的素食中，有一盤菜里竟然有一塊豬肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出來，打算讓主人看到，去懲罰廚師，沒想到高僧卻立刻用自己的筷子把肉掩蓋起來。一會(huì)兒，徒弟又把豬肉翻出來，高僧再度把肉遮蓋起來，并在徒弟的耳畔低聲說：“如果你再把肉翻出來，我就把它吃掉!”徒弟聽了之后再也不敢把肉翻出來了。
宴罷歸寺的路上，徒弟不解地問師父：“剛才那廚子明明知道我們和尚不吃葷的，還把豬肉放在素菜中，是故意讓我們和尚難堪。我兩次把肉翻出來，只是要讓主人知道，好處罰處罰他，師父為什么一再阻擋我呢?”
高僧說：“每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，無論是有心還是無心。如果讓主人看到了菜中的豬肉，盛怒之下他很有可能當(dāng)眾處罰廚師，甚至?xí)褟N師辭退，這都不是我愿意看見的。”
作為和尚，不吃豬肉，人所共知，可是廚師卻在素菜里放了一塊豬肉，徒弟要把豬肉翻出來讓主人懲處廚師，這本無可厚非，人之常情，可高僧卻阻止了徒弟的做法，這正是高僧的可貴之處。
人非圣賢，孰能無過，在別人做了錯(cuò)事，甚至有辱自己尊嚴(yán)的時(shí)候，要以寬容之心諒解別人。放人一馬，得饒人處且饒人，給別人一條生路，他會(huì)心存感激，就算不如此，至少他不會(huì)與你為敵。如果得理不饒人，把對(duì)方逼得走投無路，無疑就給自己添了一堵墻，路越走越窄，人際關(guān)系就會(huì)越來越緊張，狗急了都會(huì)跳墻，何況人乎?
作文素材(二)
公元前685年的一天夜里，齊國(guó)國(guó)都臨淄的城門忽然洞開，一大隊(duì)人馬舉著通明的火把從城內(nèi)奔出，叫嚷著讓停在城門外的載貨車迅速挪開。
原來，國(guó)君齊桓公要出城迎接貴賓。
在載貨車車隊(duì)中，有一個(gè)趕車的人叫寧戚。此刻他正在牛車旁喂牛，聽到齊桓公要出城的消息，他激動(dòng)不已，因?yàn)檫@一刻他期待很久了。
寧戚是衛(wèi)國(guó)人，學(xué)識(shí)淵博，才華出眾，心懷經(jīng)世濟(jì)民的大志，卻一直沒能實(shí)現(xiàn)。他聽說齊桓公有宏圖大略，重用人才，便決心去齊桓公那兒謀取官職，實(shí)現(xiàn)理想。然而，到齊國(guó)路途遙遠(yuǎn)，寧戚家中窮困，連路費(fèi)也沒有，只好受雇替商人趕車來到齊國(guó)，夜晚在城門外歇腳。
當(dāng)齊桓公的車駕緩緩駛出城門時(shí)，寧戚敲著牛角高聲唱起了自己創(chuàng)作的《寧戚歌》。求賢若渴的齊桓公聽到寧戚的高歌，對(duì)身邊的人說：“那個(gè)唱歌的人或許就是個(gè)難得的人才啊!”于是吩咐后面的車輛載上寧戚。
在聽取了寧戚論述治國(guó)、平天下的見解之后，齊桓公便準(zhǔn)備起用他。有大臣勸道：“衛(wèi)國(guó)離齊國(guó)并不遠(yuǎn)，國(guó)君不如派人先去打聽一下，如果他確實(shí)是一個(gè)有才有德之人，再起用他也不遲啊?！?/p>
深諳用人之道的齊桓公說：“調(diào)查之后就難免會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人有這樣那樣的缺點(diǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)人的小毛病而丟掉他的大優(yōu)點(diǎn)，這正是一些君主難以得到大才大德之人的緣故啊!”于是，他當(dāng)即拜寧戚為上卿。寧戚果然不負(fù)厚望，屢建奇功，后來又擔(dān)任了主管農(nóng)業(yè)的官員，獎(jiǎng)勵(lì)墾種，薄取租賦，使齊國(guó)很快富強(qiáng)起來。
其實(shí)世界上根本沒有十全十美的人才，權(quán)衡其優(yōu)缺點(diǎn)的輕重，用他的長(zhǎng)處，才是精明的用人之術(shù)。不“以人之小惡”，而“亡人之大美”，齊桓公的用人之術(shù)體現(xiàn)的就是這種膽識(shí)與氣度。
敘述文六要素【范文6篇】二
故事素材及話題：“成功與追求”“聽其言，觀其行”
祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎么講究?jī)x表，但卻胸有大志。一天半夜里他忽然聽到雞叫，祖逖說：“這是吉祥的聲音呀!”邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說：“不收復(fù)中原，誓不為人!”渡江以后，他率領(lǐng)部下與后趙石勒的軍隊(duì)相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。
分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學(xué)苦練，必將有所成就。
話題：“成功與追求”“聽其言，觀其行”
故事素材及話題：“路在腳下”“開拓者”
唐玄奘25歲離開長(zhǎng)安西游。進(jìn)入沙漠后不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過來就繼續(xù)前進(jìn)，終于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經(jīng)碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關(guān)天險(xiǎn)，經(jīng)歷了近一年多的時(shí)間，終于到達(dá)天竺國(guó)，成為第一個(gè)周游古印度的中國(guó)旅行家。
分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！碧菩实某晒Γ∽C了東坡居士的這一論斷。
話題：“路在腳下”“開拓者”
故事素材及話題：“生命的價(jià)值”“享樂與追求”
北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的動(dòng)亂年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，死而后已。當(dāng)岳飛率領(lǐng)軍隊(duì)屢敗金兵，建有大功的時(shí)候，有人贈(zèng)送美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時(shí)候嗎?”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎(jiǎng)他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家?”岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。
分析：人生短暫，什么最重要?有的人選擇及時(shí)行樂，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負(fù)，為了更多人的幸福而放棄小我。
話題：“生命的價(jià)值”“享樂與追求”
敘述文六要素【范文6篇】三
一 論點(diǎn)：是議論文的作者對(duì)所論問題的見解和主張。
1. 分清論題和論點(diǎn)。
2. 注意論點(diǎn)的位置：頭尾、自己概括。
3. 注意論點(diǎn)的表述形式：能統(tǒng)攝全文、表示肯定或否定的判斷句式、明確的表態(tài)性的句子。
二 論據(jù)：是證明論點(diǎn)的材料。
1. 事實(shí)論據(jù)：包括有代表性的確鑿的事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。
明確論據(jù)時(shí)，要格外注意概括的事實(shí)。例如：
人類歷史上的一切發(fā)明創(chuàng)造，都是突破思維定式的結(jié)果。非歐幾何，愛因斯坦的相對(duì)論，計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制原理，史豐收的速算法等等，無一不是如此。據(jù)說在一般飛機(jī)發(fā)明之前，很早就有人設(shè)計(jì)了直升飛機(jī)，但直到定翼飛機(jī)飛了幾十年，直升飛機(jī)也沒能上天。因?yàn)楦鶕?jù)反作用原理，螺旋槳轉(zhuǎn)動(dòng)起來，機(jī)艙就要向反方向旋轉(zhuǎn)，坐在里面誰(shuí)受得了?直到四十年代，這一難題才得以解決，而解決方式卻又大出前人意外的簡(jiǎn)單：給機(jī)艙加一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，端點(diǎn)放置一個(gè)向側(cè)方旋轉(zhuǎn)的小螺旋槳。
2. 道理論據(jù)：指經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)及公認(rèn)的事理等。
三 論證：是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。
1. 舉例論證：增強(qiáng)文章說服力
2. 道理論證：具有權(quán)威性，論證有力
3. 比喻論證：可把道理講得通俗形象，容易被人接受。
4. 對(duì)比論證：正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。
四 結(jié)構(gòu)、層次：
1. 基本結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)-----分析問題(本論)------解決問題(結(jié)論)
2. 常見結(jié)構(gòu)：總分式、層進(jìn)式
3. 理清層次的方法：先了解各段內(nèi)容，歸納段意;然后根據(jù)鄰近段落在內(nèi)容上的聯(lián)系，進(jìn)行合并;最后弄清層次間的內(nèi)在聯(lián)系，理清論述層次。
典型議論文范文：《堅(jiān)持就是勝利》
人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當(dāng)一部分人卻陷入失敗的若痛之中。這是為什么呢??
俗語(yǔ)說“功到自然成”。按理說那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種勝利的必要條件，那就是堅(jiān)持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語(yǔ)中所提到的“功到”其中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思?？梢?，一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個(gè)人的努力之外，堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要條件。
英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去觀察、諦聽，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲爾》中寫下精彩的人物對(duì)話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫，從而成為英國(guó)一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。
狄更斯和愛迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。堅(jiān)持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作，也為世界文學(xué)寶庫(kù)增添了許多精品;堅(jiān)持，使愛迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類的進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)?？梢姡瑘?jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。
那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對(duì)這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn)，他退卻了。當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間，經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于為元素家族再添新成員——溴而名垂千古時(shí)，那位瑞典化學(xué)家只能
默默地看著對(duì)方沉浸在勝利的喜悅之中。這兩位化學(xué)家，一位堅(jiān)持住了，取得了勝利;另一位卻沒有堅(jiān)持住，未能取得成功?？梢?，能否堅(jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻。越需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。(李勝)
敘述文六要素【范文6篇】四
編者按：小編為大家收集了“議論文的三要素”，供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助!
詳細(xì)版：
簡(jiǎn)單來講，議論文的三要素就是：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
根據(jù)題目寫出一個(gè)觀點(diǎn)，再加以闡述說明，重要的是要有說服能力，三要素缺一不可，仔細(xì)看看下面的具體介紹，以后就可以多試著寫作，這樣作文才可以有長(zhǎng)進(jìn)。此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應(yīng)用。
論點(diǎn)
論點(diǎn)，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。
論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個(gè)完整的判斷句。絕不可模棱兩可。
①正確性：論點(diǎn)的說服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。
②鮮明性：贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
③新穎性：論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)特、新穎。
論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭，段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語(yǔ)句時(shí)，開頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。
有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明確的語(yǔ)句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。
注意：反問句與比喻句不能作為論點(diǎn)
論據(jù)
是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。
1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。(代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等)。事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。
2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說理分析。
使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。
論證
論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
(一)議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是對(duì)一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。
表明自己的態(tài)度時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：
1)這些看法和主張必須是經(jīng)過認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長(zhǎng)知識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
2)必須圍繞所論述的問題和中心論點(diǎn)來進(jìn)行論證。開篇提出怎樣的問題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問題。在論證過程中，不能離題萬(wàn)里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng)，論證必須緊扣中心，首尾一致。
3)“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過程中，需要提到一些錯(cuò)誤的見解和主張，加以否定和辯駁，以增強(qiáng)說服力，使讀者不會(huì)誤解自己的觀點(diǎn)。
②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說服力。
1)反駁論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
2)反駁論據(jù)，即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e(cuò)誤的論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。
3)反駁論證，即揭露對(duì)方在論證過程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。
立論和駁論都是一種證明，無非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
（二）論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問題(引論)→分析問題(本論)→解決問題(結(jié)論)
常見的論證結(jié)構(gòu)：a、總分式結(jié)構(gòu) b、對(duì)照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)
（三）論證方法有以下幾種：
1)舉例論證(事實(shí)論證)：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的說服力)
2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn);(作用：有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力)
3)對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);(作用：突出全面地論證觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，讓人印象深刻)
4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。(作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5)引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。(作用：【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。)
邏輯性體現(xiàn)
議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。
段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關(guān)系 ，如總分 、對(duì)照 、層進(jìn) 、并列等。借助起過渡性作用的語(yǔ)句來突出這種關(guān)系。如：“有”、“還有”“雖 然、但是”“固然”“誠(chéng)然”“由此”是等。
議論文寫作更需要哲理的思考
尤其是議論文，是獎(jiǎng)善懲惡的，是對(duì) 人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的，是對(duì)人們引導(dǎo)作用的，因此必須有說服力，并要有正確 的價(jià)值取向。
認(rèn)真上政治課，經(jīng) 常的看看說理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質(zhì)，提高我 們認(rèn)識(shí)能力，對(duì)我們寫作，尤其是議論文 的寫作大有好處。它會(huì)起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高說服力的 作用。
簡(jiǎn)潔版
議論文的三要素：
一 論點(diǎn)：是議論文的作者對(duì)所論問題的見解和主張。
1. 分清論題和論點(diǎn)。
2. 注意論點(diǎn)的位置：頭尾、自己概括。
3. 注意論點(diǎn)的表述形式：能統(tǒng)攝全文、表示肯定或否定的判斷句式、明確的表態(tài)性的句子。
二 論據(jù)：是證明論點(diǎn)的材料。
1. 事實(shí)論據(jù)：包括有代表性的確鑿的事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。
明確論據(jù)時(shí)，要格外注意概括的事實(shí)。例如：
人類歷史上的一切發(fā)明創(chuàng)造，都是突破思維定式的結(jié)果。非歐幾何，愛因斯坦的相對(duì)論，計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制原理，史豐收的速算法等等，無一不是如此。據(jù)說在一般飛機(jī)發(fā)明之前，很早就有人設(shè)計(jì)了直升飛機(jī)，但直到定翼飛機(jī)飛了幾十年，直升飛機(jī)也沒能上天。因?yàn)楦鶕?jù)反作用原理，螺旋槳轉(zhuǎn)動(dòng)起來，機(jī)艙就要向反方向旋轉(zhuǎn)，坐在里面誰(shuí)受得了？直到四十年代，這一難題才得以解決，而解決方式卻又大出前人意外的簡(jiǎn)單：給機(jī)艙加一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，端點(diǎn)放置一個(gè)向側(cè)方旋轉(zhuǎn)的小螺旋槳。
2. 道理論據(jù)：指經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)及公認(rèn)的事理等。
三 論證：是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。
1. 舉例論證：增強(qiáng)文章說服力
2. 道理論證：具有權(quán)威性，論證有力
3. 比喻論證：可把道理講得通俗形象，容易被人接受。
4. 對(duì)比論證：正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。
四 結(jié)構(gòu)、層次：
1. 基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）-----分析問題（本論）------解決問題（結(jié)論）
2. 常見結(jié)構(gòu)：總分式、層進(jìn)式
3. 理清層次的方法：先了解各段內(nèi)容，歸納段意；然后根據(jù)鄰近段落在內(nèi)容上的聯(lián)系，進(jìn)行合并；最后弄清層次間的內(nèi)在聯(lián)系，理清論述層次。
典型議論文范文：《堅(jiān)持就是勝利》
人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當(dāng)一部分人卻陷入失敗的若痛之中。這是為什么呢??
俗語(yǔ)說“功到自然成”。按理說那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種勝利的必要條件，那就是堅(jiān)持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語(yǔ)中所提到的“功到”其中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思?？梢?，一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個(gè)人的努力之外，堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要條件。
英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去觀察、諦聽，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲爾》中寫下精彩的人物對(duì)話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫，從而成為英國(guó)一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。
狄更斯和愛迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。堅(jiān)持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作，也為世界文學(xué)寶庫(kù)增添了許多精品；堅(jiān)持，使愛迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類的進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)?？梢姡瑘?jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。
那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對(duì)這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn)，他退卻了。當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間，經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于為元素家族再添新成員——溴而名垂千古時(shí)，那位瑞典化學(xué)家只能
默默地看著對(duì)方沉浸在勝利的喜悅之中。這兩位化學(xué)家，一位堅(jiān)持住了，取得了勝利；另一位卻沒有堅(jiān)持住，未能取得成功?？梢?，能否堅(jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻。越需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。(李勝)
敘述文六要素【范文6篇】五
敘述法是通過敘述來抒情的方法，這種方法往往敘述自然、情感細(xì)膩，容易引起共鳴，如：
《童年瑣記》
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我模模糊糊的記著，小時(shí)候的家只不過是一座小平房，有一個(gè)充滿趣味的小園子，那時(shí)的我只知道玩。后來爸爸媽媽把我送入了幼兒園，每天晚上接我時(shí)，我總是要把游戲全玩一遍，再依依不舍的跟爸爸回家。?
我非常愛聽故事，每天晚上都要爸爸講一個(gè)故事才能入睡，于是每到晚上我就依偎在爸爸的懷里，坐在葡萄架下，我一邊看月亮，數(shù)星星，聽小蟲唧唧地叫，爸爸就在一旁用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)給我講起“有一個(gè)神通廣大的孫悟空，十萬(wàn)天兵都拿他不住，后來被壓在五行山下……”爸爸的故事總是那么多。葡萄一年年的成熟，石板的青苔寫著它的年歲，現(xiàn)在，該輪到我給爸爸講故事了。?
小時(shí)候的我對(duì)一切都感到好奇，也曾因此闖過禍。在鄉(xiāng)下的奶奶家，房檐底下有好幾個(gè)燕子窩，經(jīng)常有燕子進(jìn)出，有時(shí)，小燕也全伸出小腦袋，咧著比腦袋還大的嘴巴，唧唧直叫，等著媽媽喂肉蟲子。我想，這小燕怎么就吃蟲子，不吃別的呢，這不是偏食嗎?我倒要把它捉下來，看它們吃不吃巧克力。
可惜我個(gè)子太矮了，于是趁大人不在家，我搬來了小板凳，站在上面，使勁往上夠。唉，腿長(zhǎng)了，胳膊又短了，于是我又折來一根小樹枝，蹬上板凳，身體向上微傾，顯出努力的樣子。不好，我腳下一滑“唉呀”一聲翻身從凳子上摔下來。我被腿上的鮮血嚇哭了，奶奶聽到哭聲，連忙從隔壁走過來，把我扶到床上，包扎上，真痛。奶奶嚴(yán)厲的告訴我以后不準(zhǔn)這樣淘氣，我也有點(diǎn)后悔。從那以后我老實(shí)了一點(diǎn)，可還是管不住自己。?
童年的我多么幼稚，多么傻和頑皮，整天的無憂無慮，我是多么的想念童年啊!(孫楠)?
習(xí)作者將烙印在記憶中的童年的趣事以第一人稱的口吻娓娓道來。追憶中充滿了兒童的天真稚氣和強(qiáng)烈的求知欲。無論是夏日葡萄架下聽爸講故事，還是假日里奶奶家屋檐下的掏燕窩，都活畫出了一個(gè)活潑、稚氣的孩童形象。
敘述文六要素【范文6篇】六
1、雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì)掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來……第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得?！庇谑牵諠u消沉。第二個(gè)人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去?我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
秘訣：有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺成功的力量。
2、某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何?”
觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度?！边@人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧?”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因?yàn)橛袀?你被雨淋，因?yàn)闊o傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請(qǐng)自找傘去!”說完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個(gè)人在拜，那個(gè)人長(zhǎng)得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這人問：“你是觀音嗎?”
那人答道：“我正是觀音?！?/p>
這人又問：“那你為何還拜自己?”
觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己?！?/p>
秘訣：成功者自救。
3、一個(gè)老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說：“這一只鞋無論多么昂貴，對(duì)我而言已經(jīng)沒有用了，如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢!”
秘訣：成功者善于放棄
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