學分網(wǎng)給各位考生整理了2017年高考語文必考知識點：《論語十則》原文翻譯及注釋，希望對大家有所幫助。更多的資訊請持續(xù)關注學分網(wǎng)。（http://www.aiweibaby.com/）
目前，高三的同學已經(jīng)開始了高考第一輪復習，在這一階段的復習當中，我們要注重對基礎知識的掌握，牢固的基礎知識會為我們今后的深入復習打下基礎。那么現(xiàn)在，小編就為大家搜集整理《2017年高考語文必考知識點：《論語十則》原文翻譯及注釋》，幫助大家進行第一輪復習。
古詩和文言文翻譯是高考必考的內(nèi)容之一，所以平時學習過程中要注意積累。文言文翻譯要以直譯為主，并保持語意通暢，而且應注意原文用詞造句和表達方式的特點。以下《論語十則》原文及翻譯僅供參考，請大家以所在地區(qū)課本為主。
《論語十則》原文
子曰：“學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎”（《學而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎”（《學而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆?！保ā稙檎罚?/p>
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚?/p>
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎死而后已，不亦遠乎”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）
《論語十則》原文翻譯
論語十則第一則:學習方法
子曰：“學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎” (《學而》)
孔子說:"學習并且按時地去復習，不也很快樂嗎有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎"
本段理解：
第1句話講的是學習方法。對于知識，“學”只是一個認識過程，“習”是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學”與“習”統(tǒng)一起來。
第2句話講的是學習樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼，并且可互相學習、共同提高。
第3句話講的是為人態(tài)度。“人不知”，后面省略了賓語“之”，可譯為“我”或“自己”
論語十則第二則:為人處事
曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：為(wèi)人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳(chuán)不習乎” (《學而》)
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 跟朋友交往是不是真誠，誠實呢 老師傳授的知識是否復習過了呢 "
論語十則第三則:學習方法
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)
孔子說：“復習學過的知識，可從中獲得新的見解與體會,憑借這點就可以當老師了?！?/p>
我以為合并這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內(nèi)，盡量廣泛閱覽典籍，反復思考其中的涵義，對已經(jīng)聽聞的知識，也要定期復習，期能有心得、有領悟;并且也要盡力吸收新知;如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。
也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見于14章，其中意義與今日的老師相近者。
論語十則第四則:學習與思考的辯證關系
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)
孔子說:“只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從，只是思考而不學習，就會疑惑而無所得?！?/p>
本段講了學習與思考的的辯證關系，認為二者不可偏廢。
論語十則第五則:學習態(tài)度
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也?！?《為政》)
孔子說：“仲由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這才是聰明智慧。
本段理解：孔子說這段話意思是言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領。要有誠實、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。
論語十則第六則:學習態(tài)度
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?(《里仁》)
孔子說：“看見有才能的人(德才兼?zhèn)涞娜?就向他學習，希望能向他看齊;看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，有要改正?！?/p>
本段理解：要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習。虛心學習，以人為鑒，取長補短。
論語十則第七則:學習態(tài)度
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?《述而》)
孔子說：“幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長處 來學習，如果看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺點，若有，要一起加以改正?！?/p>
論語十則第八則:修身做人
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎死而后已，不亦遠乎” (《泰伯》)
曾子說：“有抱負的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命(或責任)，路途又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎直到死才停止，這不也是很遙遠嗎”
論語十則第九則:修身做人
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)
孔子說:"直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后落葉的。" 深刻含義：人們要經(jīng)受得住時間的考驗，也以松柏為喻，談人應當具備堅毅的品格!
本段理解：本段借松柏之后凋比喻一種堅貞不屈、不隨俗流、保持節(jié)操、堅韌不拔的社會現(xiàn)象。
論語十則第十則:修身做人
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
子貢問道:"有沒有可以終身奉行的一個字呢 ”孔子說：“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜歡的事物，不要強行加于別人身上?！?/p>
評析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。
《論語十則》注釋
而：連詞。(可譯為并且）例：學而時習之。
轉折。(可譯為卻) 例：人不知而不慍。
亦（yì）：同樣、也是。
乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯“嗎”。
自：從。
知：了解。
曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。
三省（xǐng）：多次反省。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查；二是從多個方面檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認定為三次。 三：泛指多次。 多次進行自我檢查反省。
忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關系。意思是：真誠、誠實
傳不習：傳（動詞用做名詞），舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與“學而時習之”的“習”字一樣，指溫習、實習、演習等。
故：舊的知識（形容詞用作名詞）。
而：連詞，表順承，就
知：領悟。
可：可以。
以：憑借。
為：作為。
溫故知新（成語）：請注意不是溫故而知新
而：連詞，表轉折。
則：連詞，相當于“就”、“便”。
罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而無所適從。
殆（dài）：這里指有害。
本意：危險。
女：通假字“女”通“汝”，你。
知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聰明，智慧。
之：代孔子教的東西
誨：教，傳授。
乎：語音助詞。
由：仲由字(子路)（前542～前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。
思：希望,想著。
?。褐阜词∮袥]有相同的毛病。
齊：看齊
賢：德才兼?zhèn)涞娜?/p>
焉：句末語氣詞
三：泛指多次；
焉：兼詞“于之”，在那里；
之：字指擇其善者而從之：代善者；
之：字指其不善者而改之：代不善者。
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