名著讀后感:《文化苦旅》有感

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名著讀后感:《文化苦旅》有感

余秋雨寫的文化苦旅有風(fēng)景描寫，有人物描寫，還有講道理的片段，可謂無奇不有，應(yīng)有盡有，十分精彩。

本文說了余秋雨從莫高窟道士塔到新加坡的旅行記錄，從中還插入了一些道理和想法。從陸地到海上，從國內(nèi)到國外，讀了這本書，就感到全世界都有自己的足跡。

他旅行沒有找旅行社，出行全靠雙腳，李白的輕舟，陸游的毛驢都雇不了。他一路講課，在講課的過程中旅行，行行止止。他走的地方大多都是文人墨客，古代文化氣息比較重的地方，他寫文章要青春活力，寫出來卻無比蒼老，唐朝的煙塵，宋朝的風(fēng)，洗去了他的少年精力。

他有一段我認(rèn)為十分好的句子：當(dāng)然希望也只是希望罷了，何況這實(shí)在已是一種奢望。這段話講了他認(rèn)為希望只是一種奢望，不值得去花費(fèi)太多的精力去希望。

其實(shí)， 人們認(rèn)為他游歷世界，只是單純的去異鄉(xiāng)旅行，可我認(rèn)為所有的故鄉(xiāng)原本不都是異鄉(xiāng)嗎所謂故鄉(xiāng)，不過是我們祖先漂泊旅程中落腳的最后一站。

觀《文化苦旅》有感

我們站在這個(gè)荒涼的世界，我們是20世紀(jì)的眾生，騷動(dòng)在它的黑暗里，我們有機(jī)器和在制度卻沒有文明，我們有復(fù)雜的感情卻無處歸依，我們有很多聲音卻沒有真理，我們來自一個(gè)良心卻各自藏起。

你，從遙遠(yuǎn)的過去，飛來。誰也不知道你要飛多久，你能飛多久。文化。

你，是慘白的宣紙上跳動(dòng)的精靈；你，是沉重的編鐘里嘶鳴的音符；你，是鏗鏘的吸取中漸退的技藝。

你，太厚重，五千年的質(zhì)量，籠罩著整個(gè)華夏。誰又說得盡你的淚，你的悲。

烈火中，你絕望地怒吼，金發(fā)碧眼的惡魔，搶走你的肢體。從火燒圓明園說起這就是你的淚。你在渾厚的高原是，漫天的黃土奈何不了你。直到有一天，一個(gè)道士發(fā)現(xiàn)了你的秘密。他用石灰，抹去你皮膚上璀璨的紋身；他用小刀，一點(diǎn)點(diǎn)地割下你的肉；他伙同洋人，將你的省去運(yùn)往世界各地。從敦煌的壁畫說起，那便是你的淚。

你是舞臺(tái)上字正腔圓的京劇，你是掌聲中變化多姿的耍牙技藝，你是吆喝聲中流露異香的燒餅。你以它們?yōu)樽约旱尿湴?，華夏的我們卻將它丟棄。從此說起，這便是你的悲。

你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇，一路揚(yáng)著朝圣的長旗。

踏雪尋詩，烹茶觀雪，吟詩作樂，寒夜尋梅，賞燈猜謎。

有些生活如同逆行的黃沙，漸行漸遠(yuǎn)，越行越遠(yuǎn)。

古色古香的建筑中有現(xiàn)代文明的影子；高大崔峨的建筑中有古代文明的蹤跡。不是所有東西在一起都能相得益彰，現(xiàn)代與古代的結(jié)合，就像給拉奧孔加了一件衣裳，給維納斯安了一只假肢。

我們不尊重文化，自有人尊重。于是，傳統(tǒng)節(jié)日的端午悲韓國申遺成功，自古以來的釣魚島讓日本虎視眈眈，深?yuàn)W的耍牙技藝，變臉絕活，石雕藝術(shù)，鐵板畫。無人傳承

我們在時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，把這些民族文化當(dāng)作包袱，當(dāng)作障礙，一個(gè)泱泱大國，要靠崇洋媚外，鄙棄自身文化的年輕人擔(dān)當(dāng)重任。這不是文化的悲哀，而是民族的悲哀。你，文化，中華民族的瑰寶。

你從遙遠(yuǎn)的過去，飛來。誰也不知道你要飛多久，你能飛多久。但你會(huì)一直陪伴我們，直到永遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀儛勰恪?/p>

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