我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
暴力心得體會(huì)篇一
暴力始終是人類社會(huì)中無法回避的一種現(xiàn)象。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖襲擊、家庭暴力還是校園欺凌，暴力的存在給個(gè)體和社會(huì)帶來了巨大的傷害。然而，通過對(duì)暴力的觀察和思考，我們或許能夠從中汲取一些寶貴的心得體會(huì)，從而更好地應(yīng)對(duì)與預(yù)防暴力事件的發(fā)生。
第二段：認(rèn)識(shí)暴力
要認(rèn)識(shí)暴力，我們首先需要了解暴力的多樣性和復(fù)雜性。暴力不僅有肉體上的暴力，還有心理上的暴力。無論是直接的身體傷害還是言辭上的侮辱，都屬于暴力的范疇。此外，暴力往往是由于爭(zhēng)奪資源、權(quán)利或地位而產(chǎn)生的一種行為。深入的了解這些暴力行為的背后原因，有助于我們理解暴力的本質(zhì)，從而采取相應(yīng)的措施。
第三段：暴力的影響及應(yīng)對(duì)
暴力行為對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響深遠(yuǎn)。在直接受到暴力傷害的個(gè)體中，他們可能產(chǎn)生恐懼、痛苦和憤怒等負(fù)面情緒。長時(shí)間的心理創(chuàng)傷會(huì)對(duì)個(gè)體的身心健康產(chǎn)生持久的影響。對(duì)于社會(huì)而言，暴力行為會(huì)破壞社會(huì)秩序和公共安全，導(dǎo)致社會(huì)恐慌和不安。因此，我們需要采取一系列有效的措施來應(yīng)對(duì)暴力。社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)法制建設(shè)，嚴(yán)厲打擊暴力犯罪；教育機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)暴力行為的預(yù)防和干預(yù)；家庭和社會(huì)應(yīng)注重培養(yǎng)個(gè)體的情感、道德和解決問題的能力。
第四段：暴力的預(yù)防
大部分暴力事件都是可以預(yù)防的，通過預(yù)防暴力的發(fā)生，我們能夠減少暴力行為給個(gè)體和社會(huì)帶來的傷害。關(guān)于暴力的預(yù)防，我們可以從以下幾個(gè)方面入手。首先，加強(qiáng)教育。教育是預(yù)防暴力的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子們正確的價(jià)值觀和道德觀念。其次，提高社會(huì)文明素質(zhì)。在提高個(gè)體道德素質(zhì)的同時(shí)，我們需要加強(qiáng)社會(huì)規(guī)范和公德意識(shí)的教育，使更多的人具有正確而可持續(xù)的行為規(guī)范。最后，建立健全的支持系統(tǒng)。通過建立健全的心理援助機(jī)制和法律保護(hù)體系，為暴力行為的受害者提供必要的幫助和保障。
第五段：個(gè)人對(duì)暴力的反思和行動(dòng)
作為個(gè)體，我們更需要對(duì)暴力進(jìn)行深刻的反思。首先，我們要時(shí)刻保持對(duì)暴力的警覺性，不要被暴力帶來的情緒和行為所左右。其次，我們要積極傳遞暴力拒絕的觀念和理念，呼吁廣大人民為反對(duì)暴力共同努力。此外，我們還應(yīng)該關(guān)注自身情感、道德和行為的塑造，從而使自己成為一個(gè)更加和諧、有責(zé)任心的個(gè)體。
總結(jié)
暴力是一種無法回避的現(xiàn)實(shí)，但我們可以通過認(rèn)識(shí)和理解暴力，從中得到一些有益的體會(huì)。通過預(yù)防和應(yīng)對(duì)暴力，我們能夠減少暴力行為造成的傷害。個(gè)體對(duì)暴力的反思和行動(dòng)也是非常重要的。只有我們每個(gè)人都意識(shí)到暴力的嚴(yán)重性，并采取具體的行動(dòng)去制止暴力，才能為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定做出積極的貢獻(xiàn)。
暴力心得體會(huì)篇二
暴力是指采用身體或言語等方式，嚴(yán)重地侵犯他人的安全、尊嚴(yán)和財(cái)產(chǎn)等合法權(quán)益。無論在哪個(gè)國家、文化、社會(huì)中，都應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氐种票┝Γl(fā)揚(yáng)人類文明的理性本質(zhì)。然而，每個(gè)人都曾在不同的場(chǎng)合或心態(tài)下，有過自己的暴力行為或暴力想法。在這樣一個(gè)時(shí)代，我們更應(yīng)該深入挖掘暴力的原因和危害，并思考自己如何在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐人類道德與倫理的底線。下面從多個(gè)角度聊一聊自己的暴力心得體會(huì)。
第一段，宏觀角度?，F(xiàn)代社會(huì)的暴力呈現(xiàn)出了多樣化和復(fù)雜化的特征，它既有現(xiàn)實(shí)世界的暴力，也有網(wǎng)絡(luò)和言語上的暴力。我們需要認(rèn)識(shí)到暴力對(duì)于個(gè)人、家庭、社會(huì)乃至人類文明的巨大危害。暴力會(huì)嚴(yán)重?fù)p害人們的身心健康，阻礙人們的交往和合作，影響公共領(lǐng)域的秩序與安全。暴力不僅是受害者的悲劇，也會(huì)成為施暴者內(nèi)心不幸的表現(xiàn)。這意味著每個(gè)人都要敬畏暴力，不能輕言放任或縱容它，更不能將其當(dāng)作威脅他人或達(dá)成目的的手段。
第二段，微觀角度。身邊關(guān)于暴力的案例多種多樣，而暴力行為往往是由個(gè)人內(nèi)心的痛苦、恐懼、羞恥等情感因素導(dǎo)致的。從小處入手，我們需要樹立起對(duì)于暴力的憎惡和警惕，積極參與到打擊和預(yù)防暴力的工作中來。警察、家庭和教育機(jī)構(gòu)都需發(fā)揮積極的作用，給予暴力行為者及時(shí)的教育和處罰，為施暴者和受害者構(gòu)建起正義的環(huán)境和機(jī)制。每個(gè)人在日常生活中也可以從自己做起，表現(xiàn)出尊重、寬容和友善的態(tài)度，不要使用傷害他人的言語和行為，更不要看待他人的權(quán)益和生命輕描淡寫。
第三段，文化角度。暴力現(xiàn)象有很多種，不同的文化和傳統(tǒng)對(duì)暴力行為的態(tài)度也不盡相同。在某些文化背景下，暴力行為甚至是傳統(tǒng)和習(xí)俗的一部分。在這種情況下，我們需要尊重和理解文化多樣性，但同時(shí)也需要對(duì)暴力行為做出清晰的反對(duì)立場(chǎng)，堅(jiān)持人類普遍的道德法規(guī)和價(jià)值觀念。人們從文化角度看待暴力行為，或者說，文化對(duì)于人們的暴力行為產(chǎn)生了極大的影響，但社會(huì)對(duì)于暴力行為的規(guī)范和限制，又使得文化漸漸地走向?qū)绫┝Φ恼x與友善?？傊?，我們需要尋找到一種方向和方法，讓傳統(tǒng)文化能以更加公正和善良的方式得以傳承。
第四段，歷史角度。暴力是人類文明歷史上的一大悲劇，古代時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和刑罰都是暴力行為的體現(xiàn)。歷史上的暴力，除了給受害者和施暴者帶來不良的后果外，還向我們展示了暴力在進(jìn)程中所帶來的前進(jìn)與進(jìn)化。我們應(yīng)該反思和珍視歷史，從中汲取智慧，努力追求和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)今時(shí)代，人類社會(huì)在科學(xué)技術(shù)和文化傳承等方面已經(jīng)取得了翻天覆地的變化和進(jìn)步，但暴力問題卻依然存在，迫使我們必須從人類發(fā)展的角度，以新的思維方式去挖掘科學(xué)和文化的潛能。
第五段，個(gè)人職責(zé)。每個(gè)人為了尋求自己的生存和利益，都曾有里一定程度上的暴力行為，或者幻想過這種行為。但是，我們要認(rèn)識(shí)到，每一次暴力發(fā)生，都是對(duì)人類文明的一種極大挑戰(zhàn)。作為個(gè)人，我們應(yīng)該努力避免或控制自己的暴力行為，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注、幫助和保護(hù)他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。在實(shí)踐中，可以從自我調(diào)整、積累知識(shí)、提升道德素質(zhì)等多個(gè)方面入手。至此，我們不難看出，在反暴力的理念指引下，我們應(yīng)該在日常生活中思考、感知和反應(yīng)暴力行為，并努力為人類社會(huì)防止和消除暴力行為而做出自己的貢獻(xiàn)。
暴力心得體會(huì)篇三
暴力解決問題只會(huì)帶來更多的矛盾和沖突，而非暴力則以和平的方式進(jìn)行交流，用善意和慈悲促進(jìn)人與人之間的和諧。非暴力不僅是實(shí)現(xiàn)和平的有效途徑，也是宣揚(yáng)人類進(jìn)步和愛的理念的基石。在我個(gè)人的生活和工作經(jīng)歷中，不斷的探究、實(shí)踐和總結(jié)，讓我對(duì)非暴力有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第一段：初識(shí)非暴力
非暴力是一種對(duì)抗暴力的高尚和平思想，源遠(yuǎn)流長。但最深刻的實(shí)踐是由圣雄甘地提出的“土地與自由”運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了非暴力的宏偉時(shí)代。在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，圣雄甘地強(qiáng)調(diào)勇氣、真理和犧牲精神，這三個(gè)方面至關(guān)重要，無一不依賴于人類自身潛藏的巨大能量。通過這些理念，我開始認(rèn)識(shí)到，非暴力是一種積極的生活態(tài)度，是對(duì)人類精神力量的啟發(fā)和引導(dǎo)。
第二段：非暴力與人際關(guān)系
在與人相處的過程中，非暴力的核心理念“愛”的意義越來越重要。愛不僅僅是對(duì)情感的投射，更是一種積極的做法，在不良情況下創(chuàng)造平衡，在不力的環(huán)境下創(chuàng)造和諧。盡管面對(duì)著一些鋒芒畢露的人，我可以用耐心與寬容來解決問題，通過這樣的方法，我也會(huì)讓他們感到更受尊重和受到關(guān)注。
第三段：非暴力在工作中的體現(xiàn)
在工作中，我們不可避免地會(huì)遇到各種問題和挑戰(zhàn)。然而，總的來說，非暴力被證明是改善團(tuán)隊(duì)和增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力的最佳途徑。例如，在團(tuán)隊(duì)中有一些爭(zhēng)議的問題，我們可以通過打開對(duì)話和尋求共同的解決辦法來化解紛爭(zhēng)。又如，如果我們所掌管的組織遇到了困難，我們可以借鑒非暴力的原則來鼓勵(lì)組員積極思考，不斷嘗試解決問題，從而創(chuàng)造出更大的成就。
第四段：修煉非暴力的方法
認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟非暴力，信念和勇氣是必不可少的。我們需要保持一個(gè)平穩(wěn)而積極的思維模式，一步一步地通過實(shí)踐來理解非暴力的真實(shí)含義，真正地發(fā)現(xiàn)自己的隱藏的力量點(diǎn)。在通往非暴力的道路上，我們不能浮躁急改，需要不斷探尋、反思自己的過錯(cuò)，累積經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知差距，并且善用交流從他人身上獲得啟示。
第五段：實(shí)踐非暴力的意義
非暴力并不是單向的奉行，而是貫穿整個(gè)生活的思想模式。這種精神需要貫徹整個(gè)社會(huì)，不僅是個(gè)體，更需要全球性地引起共識(shí)。追求和平是人類永恒的主題，而非暴力則為追求和平指引了方向。非暴力的實(shí)踐不僅是現(xiàn)代社會(huì)的道德?lián)?fù)，更是世界范圍內(nèi)沖突解決的理念，一旦得到廣泛認(rèn)可和實(shí)踐，便能創(chuàng)造更多的和平。這樣，我們將不再喧鬧和混亂，也將不再面臨絕望和苦難，而是創(chuàng)造出更具平和、更具活力、更溫暖的世界。
總結(jié)：發(fā)掘非暴力的力量是我們充實(shí)和平理念的關(guān)鍵。只要我們明確非暴力的本質(zhì)，看到它的實(shí)踐意義，非暴力就會(huì)漸漸地成為更加廣泛的生活方式。在努力修煉和應(yīng)用非暴力的過程中，我們將會(huì)有更多的正面體驗(yàn)和意義的體會(huì)。這些價(jià)值將促進(jìn)我們更深刻地領(lǐng)悟而在實(shí)踐中加強(qiáng)非暴力的實(shí)質(zhì)。
暴力心得體會(huì)篇四
“在某校園有兩個(gè)學(xué)生因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大打出手，結(jié)果其中一個(gè)學(xué)生把另一個(gè)學(xué)生的鼻梁骨給打斷了，被打的家長到學(xué)校去理論，學(xué)生到醫(yī)院去治療。這不僅使學(xué)生受到了傷害，就連家長也受到了牽連，還使學(xué)校跟著擔(dān)負(fù)，不僅耗人耗財(cái)而且還會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)受到影響!
在某職業(yè)學(xué)校，有兩位同學(xué)在瘋鬧時(shí)，其中一個(gè)同學(xué)用小刀捅傷了另一位同學(xué)。
兩家協(xié)商，其受傷害學(xué)生家長進(jìn)行索賠，要求支付人民幣2萬元;但捅人者的家長卻感覺對(duì)方索要錢數(shù)不合理，于是便發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。
學(xué)校得知后找兩位家長來校協(xié)商解決，但雙方家長都不愿意妥協(xié)，最終被傷者把打人者一方告上了法庭，并要求公安機(jī)關(guān)立案。
于是雙方開始了持久的法庭戰(zhàn)，最終都疲憊不堪，而傷人者被開除，另一位也無法再在學(xué)校繼續(xù)上學(xué)而退學(xué)了。在這個(gè)案例中，對(duì)雙方孩子還有家長來說，都沒有贏家，都是輸家。
被傷者遭受了肉體和精神的雙重痛苦，傷人者遭受了良心的譴責(zé)和金錢的付出，而結(jié)局都是迫不得已離開學(xué)校。而且雙方家長付出了大量的時(shí)間照顧孩子，因?yàn)楣偎緰|奔西跑，疲于應(yīng)對(duì)，精神也受到了折磨。本來是很好的同學(xué)和朋友，卻因?yàn)榀偞螋[而失去了友誼，甚至付出了慘痛的代價(jià)。
寬容是一種修養(yǎng)，是一中處變不驚的氣度，是一種承受，一種理解，一種體諒，一種品格，一種境界。它不是先天就有的，它需要我們后天的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟。開開心心的學(xué)習(xí)工作和生活比什么都好!
比爾蓋茨認(rèn)為，一個(gè)能夠開創(chuàng)一番事業(yè)的人必定是一個(gè)心胸開闊的人，人要成大事就一定要心胸開闊，只有養(yǎng)成了倘然面對(duì)、包容一些人和事的習(xí)慣，才能夠在將來的事業(yè)上取得成功與輝煌。
所以說有時(shí)我們應(yīng)對(duì)一些小事理解，站在對(duì)方的角度思考，寬容、忍耐。所謂退一步海闊天空，其實(shí)生活中，有很多事情都是可以躲避的，校園是我們成長與學(xué)習(xí)做人的優(yōu)良的家園，如果我們彼此互相和諧相處，那么相信明天的校園一定會(huì)變得非常美好!
暴力心得體會(huì)篇五
近日聽同事議論，一個(gè)重點(diǎn)高中的兩個(gè)學(xué)生打架，一個(gè)同學(xué)吃虧，隨叫一個(gè)初中的同學(xué)一起報(bào)復(fù)，這名初中同學(xué)手持刀具把那名同學(xué)的頭劈開，至今還在重癥監(jiān)護(hù)室。據(jù)大夫說，醒過來的幾率微乎其微，如今那兩個(gè)孩子也已經(jīng)被控制。(這名初中的同學(xué)與過江龍同校)。
聽著這個(gè)發(fā)生在身邊的血淋淋的事件，同作為孩子的母親，我的心震顫著，恐懼著，痛心著。這充滿著血腥之氣的暴力背后，有很多我們需要冷靜慚愧的反思，更有高度重視亟待投入的事情，這一切，刻不容緩。
孩子的成長必須離不開善巧的引導(dǎo)。就如同小溪流向大海，首先溝壑必須先要通向大海一樣，孩子的成長方向一樣離不開溝壑的指引，離開了溝壑，溪水會(huì)漫無目的，導(dǎo)致干涸枯竭，孩子的成長離開了方向，就會(huì)茫然無措，最終不能成為棟梁，乃至小樹。故而，引導(dǎo)對(duì)于成長期的孩子尤為重要。放手不管，就如同放任自流。
這些引導(dǎo)不能僅限于對(duì)分?jǐn)?shù)的追求，那樣太狹隘。應(yīng)該包括正確的生命觀、正確的價(jià)值觀、正確的德行觀，這些看似假大空的東西，實(shí)際上如果把道理講透，會(huì)對(duì)孩子起到極大地作用。
首先，教孩子尊重生命。弟子規(guī)中說，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載?！惫湃艘彩钦f一定要建立平等的生命觀，人與人之間是平等的，你我同在一個(gè)世界里生存，誰沒有權(quán)利去傷害或者損惱他人的生命。每一個(gè)孩子都是父母生命中的之寶，即使有的學(xué)習(xí)不好，有的調(diào)皮搗蛋、有的桀驁不馴，有的人微言輕，有的肢體不全等等，誰都沒有權(quán)利去傷害別人，這個(gè)意識(shí)必須深深根植于孩子的內(nèi)心，這樣遇到躁動(dòng)的境界時(shí)，他會(huì)自己抉擇行為歸于理性，而不是腦子一熱，做出追悔莫及的事情。
其次，教孩子樹立大志。當(dāng)今的社會(huì)，急功近利的思想和觀念滋生蔓延，孩子們大多早已沒有大志，有的也只是為考入某一個(gè)名牌大學(xué)作為志向，有誰還真正發(fā)出為中華之崛起而讀書的報(bào)國宏誓?有誰還真正發(fā)出為拯救普天之下的病人解除痛苦而立志行醫(yī)的大愿?有誰還真正心懷培養(yǎng)一流的教育工作者而立志求學(xué)的目標(biāo)?這些已經(jīng)很久不曾聽見或者發(fā)現(xiàn)，這是一件民族或者人民真正不幸的事情。
沒有理想和志向的民族緣何與強(qiáng)國之林抗衡，緣何讓生命迸發(fā)出太陽一般的光明?孩子們沒有遠(yuǎn)大的理想，沒有為了遠(yuǎn)大理想而奮斗的搏擊，他注定只會(huì)將成長的激素迸發(fā)到毫無意義的打斗和彼此的傷害上，這是多么可悲的事情!教孩子立志，在青少年時(shí)期，正當(dāng)時(shí)!沒有這樣的引導(dǎo)，只是分?jǐn)?shù)的追逐，最終我們的孩子也只會(huì)“泯然眾人矣”。
讓孩子遠(yuǎn)行，準(zhǔn)備的行囊無所缺少，我們才會(huì)真的安心放心，這個(gè)行囊里面，最基本也是最重要的就是德行。如果沒有德行相伴，就會(huì)成為孩子的一個(gè)隱形漏洞，在不經(jīng)意的小事上，就會(huì)跌倒，甚至損命。父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。為人父母當(dāng)慎思之!
寬厚仁愛，理性達(dá)觀，陽光智慧，這是每一個(gè)家長夢(mèng)想孩子所具備的內(nèi)涵，然而這些不是坐等即有，不是期盼即有，而是和學(xué)校、和孩子一起，行在當(dāng)下，努力在孩子的心靈里種下諸多飽滿的、理性的、智慧的、仁愛的種子，這樣在風(fēng)雨不定，坎坷泥濘的人生道路上，才可以趨利避害，才可以成長為一顆棟梁，才可以令我們安心。
也只有這樣，我們才可以安然離開。
暴力心得體會(huì)篇六
第一段：引言（約200字）
學(xué)習(xí)暴力作為一種教育手段，是一種舊式的方式。然而，隨著教育理念的改變和社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)暴力已經(jīng)逐漸被質(zhì)疑和摒棄。對(duì)于學(xué)習(xí)暴力，我個(gè)人有著深刻的體會(huì)和思考。在我看來，學(xué)習(xí)暴力不僅無益于知識(shí)的傳授，還會(huì)給學(xué)生們帶來嚴(yán)重的心理傷害，因此，我們應(yīng)該摒棄學(xué)習(xí)暴力，采用更溫和、更推崇學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育方式。
第二段：學(xué)習(xí)暴力的負(fù)面影響（約250字）
首先，學(xué)習(xí)暴力對(duì)于學(xué)生的心理健康有著負(fù)面的影響。學(xué)習(xí)暴力往往通過恐嚇、威脅和體罰等手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生恐懼感和逃避心理，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。同時(shí)，學(xué)習(xí)暴力會(huì)對(duì)學(xué)生的自尊心造成傷害，對(duì)其形成消極的心態(tài)和抑郁的情緒，嚴(yán)重影響學(xué)生身心健康的發(fā)展。
其次，學(xué)習(xí)暴力會(huì)抑制學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。學(xué)習(xí)暴力強(qiáng)調(diào)的是機(jī)械式的被動(dòng)學(xué)習(xí)，不鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和提出問題。這樣的教育方式使學(xué)生僅僅追求得分和達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)答案，而忽視了他們的創(chuàng)新能力和天賦。
第三段：替代學(xué)習(xí)暴力的溫和教育方式（約300字）
與學(xué)習(xí)暴力相對(duì)立的是溫和的教育方式，它更加注重學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新力的發(fā)展。這種教育方式在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力上更為突出。溫和的教育方式要求教師關(guān)注學(xué)生的興趣和特長，提供更廣泛的知識(shí)和技能培養(yǎng)的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體差異，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己的潛能，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和獨(dú)立思考能力。
第四段：學(xué)習(xí)暴力能帶來的積極影響（約200字）
然而，我們不能盲目地排斥學(xué)習(xí)暴力，因?yàn)樵谀承┣闆r下它也能帶來一些積極的影響。學(xué)習(xí)暴力強(qiáng)調(diào)紀(jì)律、自律和責(zé)任感，這些品質(zhì)對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)暴力可以培養(yǎng)學(xué)生的思維嚴(yán)謹(jǐn)性和毅力，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)上保持積極主動(dòng)的態(tài)度。
第五段：結(jié)論（約250字）
綜上所述，學(xué)習(xí)暴力無論從心理健康角度還是綜合發(fā)展角度來看，都帶來更多的負(fù)面影響。相比之下，溫和的教育方式更能滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求。學(xué)習(xí)暴力的積極影響也可以通過其他方式得到培養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該摒棄學(xué)習(xí)暴力、追求更溫和、更全面的教育方式，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，助力他們成長為有創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力的人才。
暴力心得體會(huì)篇七
最近，西單發(fā)生了一起嚴(yán)重的校園暴力殺人案，使我有了很大感觸。
校園是我們?cè)鲩L知識(shí)、接受教育的地方，本不該為暴力事件的陰影籠罩，可據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，全國絕大多數(shù)地區(qū)未成年人犯罪增多，有些地區(qū)年增幅在30%以上，作案者和受害者絕大多數(shù)為像我們這樣的在校學(xué)生。
從80年代末到現(xiàn)在已出現(xiàn)了一個(gè)未成年人犯罪高峰，我國出現(xiàn)的校園暴力事件并不是孤立的。由于影視業(yè)的商業(yè)化，暴力恐怖影視作品越來越多，充斥我們的視野，許多作品中對(duì)于犯罪過程細(xì)節(jié)的描述，成了不少青少年模仿的根源，而校園又成了他們“付諸實(shí)踐“的理想場(chǎng)所。
校園暴力同時(shí)也體現(xiàn)出人際交往問題，人際交往需要風(fēng)度，風(fēng)度就是用溫柔去對(duì)待倔強(qiáng)的人，用寬容去冰凍苛刻的人，用熱情去融化冷酷的人。
儒家學(xué)說認(rèn)為，人心固然有善端，但它一開始只是一個(gè)萌芽，而且它隨時(shí)會(huì)遭到私心雜念和外界誘惑的摧殘。這萌芽要成熟、長大，就需要特別的守護(hù)和滋養(yǎng)。提高德性是一個(gè)十分艱難的修養(yǎng)過程。游戲人生，看起來固然瀟灑，可如此泛泛而過又能找到什么樣的人生感覺?生命是單程線，沒有回頭的機(jī)會(huì)。
我們青少年共同生活在一起，就應(yīng)當(dāng)互相幫助、互相諒解、互相包容。仇恨的種子，長不出和平的'芽，單純的冤冤相報(bào)不能解決任何問題。
隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，現(xiàn)在校園里出現(xiàn)了校園暴力，鬧的同學(xué)們都人心惶惶。
影視作品、書刊對(duì)我們青少年犯罪的誘導(dǎo)作用十分嚴(yán)重，在我們身心發(fā)育過程中，自制能力一般較弱，是與非的界限比較模糊，很容易在覺得新奇好玩的心態(tài)下去模仿一些作品中的人和事，這是極需引起全社會(huì)關(guān)注并著手解決的。
校園暴力事件雖然發(fā)生在學(xué)校里，發(fā)生在我們這些學(xué)生身上，但這也是社會(huì)大環(huán)境的一個(gè)縮影，全社會(huì)都應(yīng)引起高度關(guān)注，并采取相應(yīng)措施，共同努力，減少此類事件的發(fā)生，在校園營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
校園暴力問題引出一個(gè)問題，就是人生處處是選擇。選擇，一次生命的鄭重承諾。人生是一次選擇，選擇猶如一條奔騰不息的河流，順流的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的航船則能勇往直前，鵬程萬里;而逆流的航船只能是你舉步艱難，欲步不前，甚至被猛浪或漩渦永遠(yuǎn)打翻而深沉海底。選擇，是一次對(duì)人性的不斷完美。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，拒絕校園暴力。
暴力心得體會(huì)篇八
時(shí)間過得真快，前幾天還在擔(dān)心小孩生病一直不好怎么辦，會(huì)不會(huì)影響期末考試，索性一切都過去了。但過去的幾天確給我了太多的感悟。
孩子得了流感一直反復(fù)發(fā)燒，把小孩折騰的沒一點(diǎn)精神，什么都不想吃，沒次吃飯都是哄了又哄也只是吃下一點(diǎn)。這種情況如果在平時(shí)我肯定會(huì)在勸說無效的情況下逼著他在吃一些的，可在此期間我不但沒逼著還在勸他多吃些時(shí)為他開脫。孩子生病了我很心疼，感覺他是那么的弱小，我也出奇的有耐心，不管孩子有什么要求我都盡量滿足，無法滿足的盡量解釋而且非常有耐心的解釋，沒有一點(diǎn)的強(qiáng)迫和不滿。這和我以前的對(duì)待方式是不一樣的，至少?zèng)]有現(xiàn)在的好脾氣。孩子好了，我也偶爾會(huì)反思自己，孩子還是孩子，我還是我，可換個(gè)場(chǎng)景我的態(tài)度怎么就變了哪？我想，場(chǎng)景并不是主要的原因，主要的原因應(yīng)該類似書中所說是我忽略了他人的感受個(gè)需要，無法為他人負(fù)責(zé)，更無法犧牲他人來滿足自己的需要。
一顆種子，最開始讓他發(fā)芽的，是陽光空氣和水，而不是狂風(fēng)暴雨。其實(shí)，讓一個(gè)人變得更強(qiáng)大的，往往不是殘酷的真相，而是愛與呵護(hù)。
暴力心得體會(huì)篇九
家庭是每個(gè)人的溫暖港灣，是愛的交融之地。然而，不幸的是，家庭中也存在一些嚴(yán)重的問題，其中之一就是家庭暴力。家庭暴力是指在家庭關(guān)系中，一方對(duì)另一方實(shí)施身體、精神或經(jīng)濟(jì)上的虐待行為。這些行為嚴(yán)重侵犯了受害者的權(quán)益，造成了長期的傷害和痛苦。家庭暴力不僅僅是一個(gè)家庭問題，它對(duì)受害者的身心健康和家庭的穩(wěn)定都有嚴(yán)重的影響。
第二段：深入探討家庭暴力的原因和心理機(jī)制
要解決家庭暴力問題，我們必須深入了解其原因和心理機(jī)制。家庭暴力的原因主要有三個(gè)方面：家庭環(huán)境因素、個(gè)體特征和社會(huì)文化因素。家庭環(huán)境因素包括經(jīng)濟(jì)壓力、家庭關(guān)系緊張以及家庭成員之間的沖突等。個(gè)體特征方面，暴力受害者往往是弱勢(shì)群體，比如婦女和兒童。而施暴者則可能存在心理問題，如自卑、暴力傾向等。社會(huì)文化因素主要包括對(duì)男性的權(quán)威主義觀念和對(duì)婦女權(quán)益的忽視。同時(shí)，受害者和施暴者在心理機(jī)制上也存在一定的關(guān)聯(lián)，比如受害者可能會(huì)形成依賴性格，而施暴者則可能有控制欲望和自卑心態(tài)。
第三段：總結(jié)家庭暴力處理的原則和方法
面對(duì)家庭暴力，我們需要樹立正確的處理原則和方法。首先是采取積極的干預(yù)措施，及早發(fā)現(xiàn)和制止暴力行為。對(duì)于受害者，應(yīng)提供必要的心理和法律援助，幫助他們走出陰影。對(duì)于施暴者，也應(yīng)提供相應(yīng)的心理和行為矯治，幫助他們改變暴力行為。其次，要加強(qiáng)家庭成員間的溝通，增進(jìn)家庭的理解和信任，化解矛盾。家庭成員之間應(yīng)建立平等、尊重和支持的關(guān)系，營造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境。最后，社會(huì)和法律制度也需要加大對(duì)家庭暴力的監(jiān)管和懲治力度，建立更完善的保護(hù)機(jī)制。
第四段：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感受談述家庭暴力對(duì)個(gè)人的傷害和反思
通過參與家庭暴力幫扶工作，我親身感受到了家庭暴力對(duì)個(gè)人的傷害和痛苦。曾經(jīng)有一位受害者向我傾訴，她在家庭中遭受丈夫的毆打和辱罵，整個(gè)人陷入了絕望和恐懼之中。她的身體和心靈都受到了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，甚至出現(xiàn)了自殺的念頭。面對(duì)這樣的情況，我意識(shí)到家庭暴力問題需要得到更多人的關(guān)注和介入。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任阻止和制止家庭暴力，我們不能坐視不管，必須行動(dòng)起來。
第五段：展望未來家庭暴力問題的解決與預(yù)防
解決和預(yù)防家庭暴力是一個(gè)長期而持久的戰(zhàn)斗。我們需要加強(qiáng)家庭暴力的宣傳教育，增強(qiáng)公眾對(duì)家庭暴力問題的認(rèn)識(shí)和響應(yīng)能力。同時(shí)，也要鼓勵(lì)受害者勇敢地站出來，爭(zhēng)取自身權(quán)益和尊嚴(yán)。政府和社會(huì)機(jī)構(gòu)應(yīng)加大對(duì)家庭暴力的支持和援助力度，提供多元化的服務(wù)和保護(hù)措施。只有通過全社會(huì)的努力，才能達(dá)到最終消除家庭暴力問題的目標(biāo)。
家庭暴力問題是一個(gè)深層次的社會(huì)問題，涉及到眾多方面的因素和影響。我們必須以關(guān)愛和尊重的心態(tài)，積極尋找解決辦法，為每個(gè)家庭創(chuàng)造一個(gè)和諧、健康的環(huán)境。只有通過共同的努力，才能讓每個(gè)家庭都成為愛的港灣，每個(gè)人都能過上安寧幸福的生活。
暴力心得體會(huì)篇十
網(wǎng)絡(luò)暴力是指在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，個(gè)體或群體使用言語、圖片、視頻等方式進(jìn)行人身攻擊、詆毀、惡意造謠等行為，對(duì)他人造成精神上的傷害。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和社交媒體的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)暴力問題時(shí)有發(fā)生，并對(duì)社會(huì)和個(gè)人造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。通過我的親身經(jīng)歷和觀察，我深刻體會(huì)到了網(wǎng)絡(luò)暴力的不可小覷，需要全社會(huì)共同努力加以解決。
首先，網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)被害者的心理造成了極大的傷害。在我所在的社交媒體平臺(tái)上，曾經(jīng)發(fā)生過一起網(wǎng)絡(luò)暴力事件。一位年輕女性在平臺(tái)上發(fā)帖尋求幫助時(shí)，遭到了諸多不負(fù)責(zé)任的侮辱和惡意評(píng)論。她原本期待能夠得到一些鼓勵(lì)和支持，卻遭到來自陌生人的無情攻擊。這對(duì)她的抑郁和自卑感造成了巨大的沖擊，甚至引發(fā)了自殺的念頭。這個(gè)悲劇讓我認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)暴力不僅僅是“虛擬”的事情，它對(duì)被害者的心理產(chǎn)生了真實(shí)的傷害，有些甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。
其次，網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定造成了負(fù)面影響。在網(wǎng)絡(luò)上，言論自由是被大家所認(rèn)同的核心價(jià)值觀。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)暴力的不斷升級(jí)，人們的言論自由被濫用，甚至被一些惡意分子用來進(jìn)行人格攻擊和謠言傳播。這不僅損害了相互間的信任，也導(dǎo)致了社會(huì)的混亂和不穩(wěn)定。通過網(wǎng)絡(luò)，謠言可以迅速傳播，受害者往往很難反駁。這種導(dǎo)向性言論的傳播對(duì)社會(huì)的輿論導(dǎo)向產(chǎn)生了極其不良的影響，為了維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，我們每個(gè)人都應(yīng)該拒絕參與網(wǎng)絡(luò)暴力行為，讓網(wǎng)絡(luò)空間變得更加友好。
此外，網(wǎng)絡(luò)暴力也扼殺了人們真實(shí)表達(dá)自我的勇氣。在網(wǎng)絡(luò)上，人們往往更容易表達(dá)自己的真實(shí)情感和想法。然而，網(wǎng)絡(luò)暴力的存在使得很多人開始自我審查和避免表達(dá)自己真實(shí)的內(nèi)心感受。為了避免成為網(wǎng)絡(luò)暴力的目標(biāo)，人們開始隱藏自己的觀點(diǎn)和個(gè)性，使得網(wǎng)絡(luò)空間變得單調(diào)和呆板。這不僅剝奪了我們個(gè)體表達(dá)自我的權(quán)利，也限制了我們社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)新的潛力。我們應(yīng)該讓網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)多元和包容的空間，保護(hù)個(gè)體的表達(dá)自由，鼓勵(lì)他們勇敢地展示自己獨(dú)特的思想和聲音。
最后，解決網(wǎng)絡(luò)暴力需要全社會(huì)共同努力。網(wǎng)絡(luò)暴力問題的根源在于人們對(duì)社交媒體的不當(dāng)使用和對(duì)言論自由的濫用。因此，解決這個(gè)問題需要全社會(huì)的共同努力。首先，教育部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力的教育，向?qū)W生普及網(wǎng)絡(luò)暴力的危害和負(fù)面影響。其次，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)需要制定更加嚴(yán)格的規(guī)定，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力行為的打擊和處罰。同時(shí)，個(gè)體也需要自覺遵守網(wǎng)絡(luò)禮儀，不參與網(wǎng)絡(luò)暴力行為，積極傳遞正能量。只有通過全社會(huì)的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的友好和諧。
總之，網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)成為我們面臨的重大社會(huì)問題，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。通過親身經(jīng)歷和觀察，我深刻認(rèn)識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)暴力的危害和惡劣后果。我們每個(gè)人都需要積極投身于解決網(wǎng)絡(luò)暴力問題的行列，共同營造一個(gè)友好、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。只有這樣，我們才能真正享受到信息時(shí)代帶來的好處，讓網(wǎng)絡(luò)成為人們交流、傳遞愛與尊重的平臺(tái)。
暴力心得體會(huì)篇十一
閱讀了《非暴力溝通》前四章，學(xué)到了非暴力溝通的前兩個(gè)要素：觀察和感受?！坝^察”就是普普通通的觀察，不帶任何感情色彩，觀察就是看到客觀事實(shí)。“感受”就是站在對(duì)方的角度，把自己當(dāng)做對(duì)方，感受他的感受。
首先來說觀察，要區(qū)分觀察和評(píng)論，觀察就是描述看到的事實(shí)，不能帶有任何主管判斷，有了主觀判斷就是評(píng)論了。想想我們自己，如果別人對(duì)你評(píng)頭論足，我們會(huì)高興嗎？所以，與人溝通的時(shí)候，只描述事實(shí)，不妄下評(píng)論。當(dāng)然，剛開始會(huì)感覺這個(gè)度很難把握，需要不斷的練習(xí)，與人溝通過程中，怎么表達(dá)才是描述事實(shí)，怎么表達(dá)是評(píng)論呢？還需要自己不斷的探索。不過，有了《如何說》、《父母效能手冊(cè)》的積淀，再通過《非暴力溝通》的學(xué)習(xí)，再加上不斷的實(shí)踐，相信自己會(huì)在與孩子的溝通中不斷進(jìn)步。
其次說說感受，感受就是把自己當(dāng)做對(duì)方，甚至有時(shí)候要相信自己就是對(duì)方，站在對(duì)方的角度考慮問題，“己所不欲，勿施于人”，自己都不想做的事情，為什么要強(qiáng)迫別人自己去干呢？我想如果這樣考慮問題了，會(huì)化解生活中的絕大部分矛盾。
最后，和大家分享一下上周我在與孩子溝通方面的.一段不理智經(jīng)歷：
兒子在上一個(gè)英語輔導(dǎo)班（我可能沒把它當(dāng)成是一個(gè)輔導(dǎo)班，只是想讓孩子多與同齡的小朋友溝通溝通，感受一下不同的教育理念，學(xué)的好壞不重要），每天會(huì)有一篇英語繪本的閱讀，需要孩子發(fā)段錄音。繪本很簡(jiǎn)單（我認(rèn)為），但對(duì)孩子來說不容易，為了讓孩子能讀下來，我們兩個(gè)整整學(xué)習(xí)了5個(gè)小時(shí)。這5個(gè)小時(shí)中我不斷的用一些不理智、挖苦、冷嘲熱諷、妄加評(píng)論的話語刺激兒子，比如，“這么簡(jiǎn)單的一段話，我們都讀了100遍了，你怎么就讀不下來啊”、“笨死了，其他的小朋友怎么能讀下來，你怎么不能”、“我要睡覺了，我不想見到你，別來打攪我，因?yàn)槟氵B一段簡(jiǎn)單的話都讀不了”、“你想干什么就干什么吧，我對(duì)你很失望”......
當(dāng)我說完“我很失望”的時(shí)候，其實(shí)我后悔了，很后悔。他還只是個(gè)孩子，我認(rèn)為很簡(jiǎn)單的東西，對(duì)他來說可能就很難，讀不下來又能怎么樣呢，我為什么就沒有站在孩子的立場(chǎng)上想想呢？孩子最后還是把這段話慢慢的讀下來了，但可以看出他是非常不情愿的，還好第二天兒子沒把這段經(jīng)歷記在心上，一覺醒來，還是快快樂樂的，但我必須要跟他說一聲“對(duì)不起”。
暴力心得體會(huì)篇十二
網(wǎng)絡(luò)暴力是指在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)他人進(jìn)行侮辱、惡意攻擊和虐待的行為。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和虛擬社交平臺(tái)的興起，網(wǎng)絡(luò)暴力問題變得日益嚴(yán)重。我最近深入了解了這個(gè)問題，并從中獲得了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的觀點(diǎn)和感悟，希望廣大網(wǎng)友認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)暴力的危害，并共同努力打擊這一問題。
首先，網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)受害者造成了巨大的傷害。在網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，受害者常常承受著持續(xù)的虐待和侮辱。這種身心上的傷害不僅會(huì)影響到受害者的生活，還可能導(dǎo)致嚴(yán)重的心理問題。我記得曾經(jīng)有一個(gè)新聞報(bào)道，一個(gè)年輕的女孩因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)暴力的惡意攻擊而選擇了自殺。這件事讓我深感網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)受害者造成的傷害是何等的巨大，我們必須立即采取行動(dòng)來防止這樣的悲劇再次發(fā)生。
其次，網(wǎng)絡(luò)暴力嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)和諧與良好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)本應(yīng)是一個(gè)供大家交流、分享和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，然而網(wǎng)絡(luò)暴力卻毒化了這個(gè)原本美好的地方。受到網(wǎng)絡(luò)暴力的人們往往回避參與社交網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，隨之而來的是人們失去了對(duì)他人的信任和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的熱情。這導(dǎo)致了社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的惡化，人際關(guān)系的緊張和互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)的逐漸消失。我們要想擁有一個(gè)和諧、健康的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，就必須采取措施來制止網(wǎng)絡(luò)暴力的蔓延。
此外，我深刻認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都有責(zé)任打擊網(wǎng)絡(luò)暴力。網(wǎng)絡(luò)暴力問題的根源來自于人們的冷漠和缺乏公德心。當(dāng)我們看到有人受到網(wǎng)絡(luò)暴力的攻擊時(shí)，如果只是置之不理，那么我們也成為了網(wǎng)絡(luò)暴力的共謀者。我們要積極關(guān)注網(wǎng)絡(luò)暴力事件，提供援助和安慰，同時(shí)通過舉報(bào)和輿論監(jiān)督的方式，給予加害者應(yīng)有的懲罰。而且我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，拒絕以暴制暴，積極傳播友善和積極的信息，為營造和諧的網(wǎng)絡(luò)氛圍貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，我認(rèn)為政府、教育機(jī)構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)公司也應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力的打擊力度。政府應(yīng)出臺(tái)更加嚴(yán)格的法律和法規(guī)，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力行為的懲罰力度，同時(shí)建設(shè)完善的法院系統(tǒng)，保護(hù)受害者的合法權(quán)益。教育機(jī)構(gòu)可以在課堂中加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)暴力的教育和宣傳，提高學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力的認(rèn)識(shí)和對(duì)他人的尊重。互聯(lián)網(wǎng)公司在提供平臺(tái)的同時(shí)，也要加強(qiáng)內(nèi)容管理，刪除和屏蔽不健康的信息，為用戶提供安全、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)暴力是一個(gè)十分嚴(yán)重的社會(huì)問題，對(duì)個(gè)人、社會(huì)和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境都帶來了巨大的傷害。然而，只有我們每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，采取積極的行動(dòng)，才能有效地打擊網(wǎng)絡(luò)暴力。同時(shí)，政府、教育機(jī)構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)公司也應(yīng)積極履行自己的責(zé)任，制訂更加完善的政策和措施，為解決網(wǎng)絡(luò)暴力問題貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過大家的共同努力，我們一定能夠創(chuàng)造一個(gè)和諧、友善的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
暴力心得體會(huì)篇十三
之前有一篇流傳很廣、讓我很震撼的微信推文：“你眼中的問題，其實(shí)正是別人的解決方案”，當(dāng)時(shí)覺得顛覆了我的認(rèn)知，看見了自己的自以為是。
大概一個(gè)多月前，讀一本《打造團(tuán)隊(duì)正能量》的書，第一次沉下心去理解什么叫“傾聽”，才認(rèn)知到自己之前的"口頭禪：“我這人說話很直接啊?！薄拔依斫饽愕母惺?，但是......”，照見自己多么無知、簡(jiǎn)單、粗暴。
然后調(diào)整自己，跟公司很看重的同事做了一次比較有建設(shè)性的溝通。再到半個(gè)月前，在公司工作了五年的一位普通行政人員提起辭職，當(dāng)時(shí)感覺哪里不對(duì)，但也認(rèn)為以她的工作狀態(tài)，辭職是對(duì)她自己及對(duì)公司最好的結(jié)果。
客觀評(píng)價(jià)的話，她這五年積累了很好的中越翻譯功底，但她做事不太上心，經(jīng)常犯些小錯(cuò)誤，工作也沒有特別積極進(jìn)取。她自覺在公司沒有重用的機(jī)會(huì)，所以選擇離開。對(duì)公司而言也有了空缺，能補(bǔ)充新鮮活力，未嘗不是件好事。
只是隱隱有點(diǎn)可惜。我也不想跟她單獨(dú)談話，怕一不小心把自己這點(diǎn)小心思流露出來。直到上周四，在她正式離開的前一天，我終于覺察到，公司這種優(yōu)秀員工—被重用—漲工資—表現(xiàn)更優(yōu)秀—再漲工資—更努力，和普通員工—安于工資—不被重用—更平庸—不漲工資—更不努力—被淘汰，這兩種循環(huán)都是我自己潛意識(shí)運(yùn)作的結(jié)果。
而對(duì)于普通員工，或許原本并不是平庸的，而是在她/他們拒絕公司給予的機(jī)會(huì)之后，帶給我的感受就是“拒絕我”“不愛我不愛公司”，所以，“我/公司理直氣壯地不再愛她/他”。
了解到自己的這個(gè)模式之后，我釋放了自己“被拒絕”的情緒，跟她做了一次簡(jiǎn)短卻發(fā)自內(nèi)心的談話，真誠地表達(dá)了我對(duì)她五年時(shí)間為公司所付出的感恩，也相信她選擇離開對(duì)她對(duì)公司都是最好的選擇，對(duì)于公司目前不能給她更好的平臺(tái)表示遺憾，相逢會(huì)再有時(shí)。她給我補(bǔ)充道“后會(huì)有期”。
周五的時(shí)候，收到她給全體員工的一封非常誠懇的感謝信，看見彼此感恩的力量。
扯這么多，跟這本書有什么關(guān)系呢？當(dāng)然很有關(guān)系啦，因?yàn)檫@本書以及這一系列的五本書都在講如何通過非暴力溝通實(shí)現(xiàn)和平，展現(xiàn)出自然流露的愛。
在20xx年寒假拿到的書，終于在20xx年8月份看好了，其實(shí)不是覺得厚了，也不是因?yàn)闆]時(shí)間，就是因?yàn)榈谝谎劭吹骄陀X得應(yīng)該是大眾心理學(xué)的內(nèi)容，作為一個(gè)學(xué)了心理學(xué)專業(yè)的，自然明白有很多書籍其實(shí)就是從專業(yè)心理學(xué)中吸取一部分而成文的，所以，暫時(shí)擱置了。直到，有一天，有個(gè)老師告訴我，這本書很好看哦，所以，翻開了。
其實(shí)，我一般是看完書籍之后才會(huì)去看作者的簡(jiǎn)介的.，當(dāng)然除外那些本來就已經(jīng)很熟悉的作者，這樣就會(huì)讓我在看書的同時(shí)也一并體會(huì)作者的經(jīng)驗(yàn)，一同猜測(cè)作者是一位怎么樣的人，往往有時(shí)候翻看簡(jiǎn)介的時(shí)候都會(huì)讓我大吃一驚，很有幸可以拜讀這么優(yōu)秀的大師的作品。人本主義的確是我在本書中第一眼看到的。
我喜歡這些章節(jié)，當(dāng)然每一個(gè)章節(jié)都是書中必不可少的，都是會(huì)給人不同收獲的。區(qū)分觀察和評(píng)論：感觸很深，因?yàn)槲覀兺鶗?huì)根據(jù)觀察自動(dòng)做出反映，形成自己的想法，最后會(huì)用言語或其他形式表達(dá)出來，但往往這樣的觀察只是片面的，往往這樣的猜測(cè)只是其中之一，而每個(gè)人都會(huì)有不同的看法，怕的是貼標(biāo)簽和誤會(huì)。
觀察是把你看到真實(shí)的行為不含任何情感或情緒不帶任何批判表達(dá)出來的，而評(píng)論則是根據(jù)你自身的價(jià)值體系對(duì)該行為做出自己的判斷，人們對(duì)于評(píng)論向來是喜歡反駁的。
例如：你想說小紅很懶惰的時(shí)候，不妨想想你為什么想這么說，因?yàn)槟憧吹剿斓囊路紱]有洗，或許就可以換一種表達(dá)，我看到你三天的衣服都沒有洗（基于觀察和事實(shí)），這讓我覺得你是一個(gè)懶惰的人。
相比你直接說一句你真懶，應(yīng)當(dāng)會(huì)更讓人能夠接受，能夠意識(shí)到為什么人家會(huì)這樣說我。這個(gè)非常適用于教學(xué)中，小孩子往往很在乎家長或者老師同學(xué)的評(píng)論，尤其是老師，當(dāng)老師因?yàn)閷W(xué)生今天沒有完成作業(yè)，直接告訴這個(gè)孩子，你真是個(gè)不聽話的孩子，我想或許這個(gè)孩子以后就這樣自暴自棄了。
或許這個(gè)孩子就背負(fù)著這樣一句話耿耿于懷，如果告訴他原因，或許下一次他的行為就會(huì)有所改變，不會(huì)因?yàn)閭€(gè)別事件去否認(rèn)或者判斷一個(gè)人的人本身就是值得尊敬的。
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