隨著個人的素質(zhì)不斷提高，接觸并使用報告的人越來越多，報告具有語言陳述性的特點。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇關(guān)于婚嫁彩禮工作調(diào)研報告范文，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
篇一：關(guān)于婚嫁彩禮工作調(diào)研報告范文
一、__市農(nóng)村地區(qū)彩禮基本狀況
__市包含功能區(qū)在內(nèi)共有16個縣（市、區(qū)），農(nóng)村地區(qū)彩禮大都在10萬元左右，是農(nóng)村地區(qū)居民全年人均可支配收入1。88萬元（20__年底）5倍多，個別偏高地區(qū)可達10倍或更高，有的還需要見面禮、上車禮、五金等名目繁多的禮金，從而導(dǎo)致有的農(nóng)民無法承擔(dān)，形成了高價彩禮的社會治理難題。主要呈現(xiàn)以下幾個特點：
（一）網(wǎng)傳彩禮比實際彩禮要高。受“彩禮貸”輿情和個別“天價”彩禮報道的影響，給外界造成了“天價”的假象，網(wǎng)絡(luò)傳播的部分輿情存在一定的“博眼球”效應(yīng)，并不代表“沉默的大多數(shù)”實際彩禮情況。隨著社會文明的進步，黨員干部、公職人員、新鄉(xiāng)賢、新型農(nóng)民的示范引領(lǐng)作用的發(fā)揮，廣泛的宣傳引導(dǎo)，尤其是今年啟動婚喪領(lǐng)域移風(fēng)易俗三年行動，村規(guī)民約、紅白理事會等群眾自治不斷完善，農(nóng)村地區(qū)文明程度不斷提高，農(nóng)村地區(qū)彩禮水平大幅度上漲的趨勢將逐步被遏制。
（二）家庭經(jīng)濟條件水平越低地區(qū)彩禮相對越高。__縣、__縣是我市最后一批貧困摘帽縣，經(jīng)濟水平相對較低，尤其是交通不便、封閉偏僻的山區(qū)，有的彩禮甚至在18萬元以上，有的還要車、房和各種禮金等附加條件；而市城區(qū)周邊如：__區(qū)、__區(qū)、__區(qū)的農(nóng)村地區(qū)，__城市、__市、__縣部分農(nóng)村地區(qū)，經(jīng)濟條件較好，彩禮一般在10萬以內(nèi)，大部分人員收取的彩禮是新人雙方共同財產(chǎn)、“啟動基金”，更多的是對新人的幫扶，有的彩禮還以嫁妝的形式全額返還，甚至超額返還。
（三）面子攀比、考驗誠意、為了子女等思想因素是高價彩禮的主觀因素。經(jīng)書面調(diào)研，__農(nóng)村地區(qū)大多數(shù)父母對待彩禮的看法是有多方面考慮的，主要體現(xiàn)在：1。面子攀比，水漲船高的彩禮是其身份、財富、地位的象征，寧愿舉債大操大辦也不愿被人“看不起”；2?？简?zāi)蟹郊彝サ恼\意；3。為了子女過上相對穩(wěn)定的日子；4。女方培養(yǎng)孩子不容易，需要一定的經(jīng)濟補償?shù)鹊?。而脫離實際的“天價彩禮”，更多的是大家長式的所謂“賣身錢”思想和極度盲目的攀比心理在作怪，甚至有重男輕女的家長拿女兒的彩禮幫兒子娶媳婦。
（四）農(nóng)村地區(qū)男女比例失調(diào)是高價彩禮客觀因素。據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，__市人口男女性別比為104。9%，略高于全國104。88%的平均水平，雖然男女性別比同比往年有所下降，但是大齡單身女性大部分集中在城區(qū)，甚至經(jīng)濟獨立、條件不錯，而大齡單身男性則大部分集中在農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)村地區(qū)男女性別比實際上要遠高于104。9%。經(jīng)專題摸排，__市農(nóng)村地區(qū)30-50歲男性61萬余人，其中單身6萬余人，占比近10%，而個別比例偏高地方，占比可達20%。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)推進，很大一部分自身條件較好的農(nóng)村女青年成為優(yōu)質(zhì)資源并通過婚姻等途徑留在了城里，本身男女比例就失調(diào)的大背景下更加讓適齡農(nóng)村女青年成為了稀缺資源，女性尤其是相對優(yōu)秀的女性比較吃香，掌握著一定的主動權(quán)，進一步加劇了農(nóng)村大齡青年相親難、娶妻難的問題出現(xiàn)。
二、__市遏制農(nóng)村地區(qū)高價彩禮的具體舉措、經(jīng)驗做法和特色亮點
__市市委市政府高度重視婚喪領(lǐng)域移風(fēng)易俗工作，尤其是今年啟動移風(fēng)易俗鄉(xiāng)風(fēng)文明三年行動以來，市委市政府領(lǐng)導(dǎo)先后對婚喪領(lǐng)域移風(fēng)易俗作出批示，要求認真貫徹全省“__經(jīng)驗”現(xiàn)場推進會精神，不斷推進“請客不收禮、節(jié)儉辦宴席、婚事新辦、喪事簡辦、余事不辦”經(jīng)驗落地見效，市民政局先后推進召開全市殯葬改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組會議、全市社會事務(wù)會議和婚喪領(lǐng)域移風(fēng)易俗現(xiàn)場推進會，聯(lián)合市委組織部、文明辦等八部門在全省率先出臺推進婚喪習(xí)俗改革實施方案，并印發(fā)致全市人民倡議書、告知書、承諾書，定期開展調(diào)度督導(dǎo)，在高價彩禮治理方面取得初步成效。
（一）堅持試點先行。印發(fā)婚喪領(lǐng)域移風(fēng)易俗工作簡報四期，在全市范圍內(nèi)推廣典型做法，鼓勵和督促省級婚俗改革試點__城市、市級試點__市先行先試，按照“成熟一個、推廣一個”，形成多點開花、以點帶面效果。目前，各縣（市、區(qū)）已經(jīng)選定113個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開展試點，其中__城市、__市、__縣、__縣、__區(qū)等多地部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）已經(jīng)取得初步成效。__縣組織黨員干部、公職人員簽訂“五帶頭五不準(zhǔn)”承諾書3。6萬余份，__城市、__縣等地也相繼開展了類似工作。
（二）加強服務(wù)供給。督促各地完善縣級婚姻登記機關(guān)頒證大廳和婚姻家庭輔導(dǎo)室建設(shè)，今年以來，全市婚姻登記機關(guān)開展婚姻家庭輔導(dǎo)2552人次。__、__、__、__等地積極舉辦形式多樣的集體婚禮、頒證和集體簽名承諾活動，倡導(dǎo)“零彩禮”“低彩禮”，全市開展集體公益婚禮、集體頒證活動16場次。指導(dǎo)市婚姻家庭協(xié)會在__甘棠公園設(shè)立“婚戀角”，舉辦各種相親交友活動，為大齡青年和離異人士免費提供信息登記、婚戀咨詢解答和婚戀糾紛化解服務(wù)，引導(dǎo)大齡青年樹立自覺抵制天價彩禮的婚戀觀。市本級結(jié)合文明城市創(chuàng)建，在各婚姻登記機關(guān)、甘棠公園“婚戀角”、社區(qū)（村）開展抵制高價彩禮志愿服務(wù)和集體簽名活動20余場次。
（三）加強宣傳引導(dǎo)。印發(fā)全市《婚事新辦告知書》《婚事新辦承諾書》，借助婚姻登記場所、新時代文明實踐中心（所、站）、縣級融媒體中心、社會工作服務(wù)站、城鄉(xiāng)社區(qū)進行廣泛張貼、發(fā)放。__城市、__市、__區(qū)、__縣、__縣、__縣等多地有關(guān)做法在文明__、文明__、掌中__、__新聞客戶端報道，多篇被學(xué)習(xí)強國、人民日報地方平臺轉(zhuǎn)發(fā)。截至目前，全市開展宣傳活動5000余場次，發(fā)放告知書、宣傳手冊32萬余張（本），制作宣傳短片220余條，聯(lián)合__市日報社、__市廣播電視臺深入村組一線宣傳抵制高價彩禮做法，發(fā)布新聞稿件
（四）強化群眾自治。聯(lián)合文明辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、鄉(xiāng)村振興出臺紅白理事會規(guī)范文件，出臺修訂村規(guī)民約文件，全市轄區(qū)村（居）委會數(shù)量2254個，建立村紅白理事會2172個，覆蓋率達96%，已有2119個村（居）將婚喪領(lǐng)域移風(fēng)易俗納入村規(guī)民約，評選出優(yōu)秀村規(guī)民約32個。結(jié)合新時代文明實踐所、站建設(shè)，積極打造村民禮堂、祠堂、村民舞臺、廣場，引導(dǎo)村民婚事從高檔酒店走進村民禮堂，抵制高價彩禮，倡導(dǎo)婚事新辦。__縣、__城市、__縣、__區(qū)、__區(qū)等多地組織紅白理事會人員、“紅娘”“媒婆”等從業(yè)人員培訓(xùn)，引導(dǎo)其做抵制高價彩禮的帶頭人、實踐者。目前，全市共培訓(xùn)近10000人次。
三、__市在遏制農(nóng)村地區(qū)高價彩禮存在的問題以及面臨的困難
彩禮這一傳統(tǒng)意義上的婚嫁習(xí)俗在農(nóng)村地區(qū)被賦予了更多的物質(zhì)含義而逐漸演化成陳規(guī)陋習(xí)，對村民生活與農(nóng)村發(fā)展造成了嚴重的負面影響，不利于精神文明建設(shè)推進。我市在遏制農(nóng)村地區(qū)高價彩禮方面雖然做了一些工作，但仍然面臨一些困難問題。一是基層治理水平有待進一步提升。為加強村紅白理事會和村規(guī)民約建設(shè)，先后聯(lián)合有關(guān)部門下達具體操作流程、章程和內(nèi)容參考，但從調(diào)研情況看，部分村紅白理事會實質(zhì)性發(fā)揮作用不夠，紅白理事會等自治組織除__縣、__區(qū)、__縣、__市等地爭取到獎補資金外，均無運轉(zhuǎn)經(jīng)費，隨著農(nóng)村人口大量外流，隊伍不夠穩(wěn)定。村規(guī)民約存在內(nèi)容過細不便記憶和傳播，過粗約束力不夠的矛盾。二是剛性約束不夠。當(dāng)前，民法典雖提及“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為”“禁止借婚姻索取財物”等內(nèi)容，但在涉及高價彩禮方面并無相關(guān)內(nèi)容。除《__省紀(jì)委省監(jiān)委關(guān)于完善“兩報告一承諾”制度進一步加強黨員干部、公職人員操辦婚喪喜慶事宜管理監(jiān)督的通知》對黨員干部、公職人員出臺了剛性約束措施外，面對廣大群眾尤其是農(nóng)村地區(qū)村民，在立法或者政策制定方面供給不夠。各級出臺的移風(fēng)易俗鄉(xiāng)風(fēng)文明三年行動方案等文件，雖然在先進評選、村規(guī)民約、納入“紅黑榜”、道德評議有一些約束，但不夠剛性。三是服務(wù)供給仍需加強。婚姻家庭免費輔導(dǎo)供給不足，有的通過爭取婦聯(lián)組織購買服務(wù)項目、發(fā)揮自身工作人員作用、爭取志愿者開展工作等方式，開展了一些工作，但不夠穩(wěn)定，成效不夠明顯。我市已有__城市、__區(qū)等地在積極推進戶外頒證基地、村民禮堂等的建設(shè)，但各地按照屬地“應(yīng)進必進”要求進駐行政服務(wù)大廳，受客觀條件限制，在爭取資金推進戶外頒證基地（大廳）、婚俗文化館（墻、廊）等硬件設(shè)施建設(shè)上還需進一步加強。我市目前已開展各類公益相親、頒證、集體婚禮等活動多次，取得了良好反響，但在廣度、深度方面仍需進一步加強。四是個別村民思想教育引導(dǎo)困難。農(nóng)村地區(qū)村民自治組織將辦酒的條件和程序以及違禁辦酒的處罰、村紅白理事會監(jiān)督執(zhí)行的內(nèi)容寫入村規(guī)民約、紅白理事會章程，但是受傳統(tǒng)思想、經(jīng)濟條件、文化程度等因素影響，個別村民的面子攀比等觀念轉(zhuǎn)變緩慢，思想引導(dǎo)比較困難。
四、對遏制農(nóng)村地區(qū)高價彩禮的工作建議
（一）推進綜合治理。堅持系統(tǒng)觀念，加強農(nóng)民保障體系建設(shè)，在教育、養(yǎng)老、醫(yī)療以及生活方面加強供給，提高農(nóng)民整體文明修養(yǎng)，打擊彩禮詐騙，著力化解因婚借貸、因婚致貧、因婚返貧、“娶不起”問題。各級民政部門主動承擔(dān)起婚喪領(lǐng)域移風(fēng)易俗改革的主力軍職責(zé)，爭取黨委政府高位推進，加快建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、部門協(xié)作、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村（社區(qū)）主抓、全社會積極參與的工作機制。
（二）出臺約束性措施。在符合法律法規(guī)的前提下，先立規(guī)矩再進行治理，出臺政策措施和發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，如：彩禮控制在上年度人均收入水平的多少范圍之內(nèi)、婚后彩禮的歸屬、炫富擺闊和曬彩禮懲戒措施等等。強化群眾自治，發(fā)揮道德評議、紅黑榜、積分制等作用，出臺自我約束性措施，尊重群眾風(fēng)俗習(xí)慣和接受程度，制定合理合法、符合實際、操作性強的“紅白事”的辦理流程、標(biāo)準(zhǔn)要求及獎懲規(guī)定，并廣為宣傳做到家喻戶曉，營造良好社會氛圍。
（三）加強服務(wù)供給。加大資金保障力度，廣泛開展公益宣傳活動，采取公益相親、集體頒證、集體婚禮、志愿服務(wù)等多種方式，發(fā)揮婚姻登記宣傳陣地作用，積極打造村民禮堂、祠堂、村民舞臺、廣場，推進戶外頒證基地、婚俗文化宣傳陣地等設(shè)施打造。我市正在呈報市政府安排專項工作經(jīng)費，用于組織活動、打造典型、資金獎補等內(nèi)容。
（四）堅持典型示范。大力推廣“__經(jīng)驗”，尤其是__縣__村做法，著重發(fā)揮黨員干部、公職人員、企業(yè)家、社會名流、鄉(xiāng)賢能人等在婚喪習(xí)俗改革中的示范引領(lǐng)作用，挖掘先進典型宣傳、表彰、扶持，同時，要多措并舉將婚姻中介、職業(yè)媒人等從業(yè)人員管起來，讓從業(yè)人員成為移風(fēng)易俗的先行者、倡導(dǎo)者，形成社會導(dǎo)向。
（五）強化村級自治。建強紅白理事會、道德評議會、村民議事會，加強資金扶持力度，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的和村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，選出威望高、群眾基礎(chǔ)好、能力強的人充實到理事會中來，以自治組織為支撐點、突破點發(fā)動群眾推進移風(fēng)易俗。
篇二：關(guān)于婚嫁彩禮工作調(diào)研報告范文
按照《__省20__年度國家鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接考核評估發(fā)現(xiàn)問題整改工作方案》部署，根據(jù)__市文明辦通知要求，讓__區(qū)__鎮(zhèn)組織開展“整治高額彩禮，樹立文明新風(fēng)”宣傳活動，圍繞鄉(xiāng)村高額彩禮問題，通過上門走訪、問卷調(diào)查的形式開展調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民生活水平不斷提高，婚喪嫁娶活動中鋪張浪費、盲目攀比、“天價彩禮”等問題日益突出。近年來，鄉(xiāng)村的彩禮在不斷地攀升，個別家庭因娶媳婦而背上了沉重的債務(wù)。特別是一些貧困家庭為了娶媳婦，不得不舉債度日。這種現(xiàn)象的存在不僅嚴重地影響了農(nóng)村社會經(jīng)濟的發(fā)展，而且給農(nóng)村和諧社會建設(shè)帶來了一定的負面影響。針對這一現(xiàn)象，__鎮(zhèn)組織人員對全鎮(zhèn)部分村（居）開展了專題調(diào)研，深入了解彩禮問題產(chǎn)生的原因和現(xiàn)狀以及整治措施。
一、彩禮現(xiàn)狀調(diào)查。__鎮(zhèn)組織各村（社區(qū)）針對高額彩禮問題進行了全面的調(diào)研工作，以了解該問題的現(xiàn)狀和影響。通過問卷調(diào)查和面談等方式，__鎮(zhèn)深入到各村（社區(qū)），共調(diào)研了300戶家庭。調(diào)研結(jié)果顯示，高額彩禮問題普遍存在，給家庭經(jīng)濟狀況和婚姻關(guān)系帶來了嚴重影響。調(diào)研結(jié)果顯示，48%的受訪者家庭面臨二十萬以上的高額彩禮要求，其中28%的家庭甚至面臨五十萬以上的金額。這些巨額彩禮要求也給婚姻關(guān)系帶來了不少問題，夫妻之間因此產(chǎn)生了矛盾和紛爭，甚至有的家庭因此破裂。調(diào)研結(jié)果還顯示，約20%的受訪者表示曾經(jīng)面臨高額彩禮的壓力。對于這些家庭來說，高額彩禮不僅是一種經(jīng)濟負擔(dān)，更是一種心理負擔(dān)和壓力。一些受訪者表示，他們不得不借債或賣掉財產(chǎn)來滿足彩禮的要求，這給家庭帶來了長期的經(jīng)濟困境。還有一些受訪者表示，高額彩禮的壓力使得他們對婚姻的幸福感大打折扣，甚至有的人因此對婚姻產(chǎn)生了懷疑和不信任。
二、政策引導(dǎo)宣傳。通過組織各村（社區(qū)）的工作人員，向群眾宣傳相關(guān)政策，解答他們的疑惑和困惑。向村民普及“天價彩禮”法律法規(guī)，引導(dǎo)村民關(guān)注婚姻的內(nèi)在品質(zhì)而非物質(zhì)條件，強調(diào)夫妻之間的情感和相互支持的重要性。同時倡導(dǎo)村民自覺抵制高額彩禮，鼓勵他們以理性和節(jié)儉的態(tài)度面對婚禮開支。通過宣傳教育、制度約束、典型引導(dǎo)等措施，進一步培育文明新風(fēng)。
三、加強氛圍營造。__鎮(zhèn)通過多種方式加強氛圍營造，致力于倡導(dǎo)婚事新辦和喜事簡辦，反對鋪張浪費。通過發(fā)布反對高額彩禮的宣傳資料，以及利用微信群等平臺，傳播有關(guān)文明婚禮的理念和實踐經(jīng)驗，引導(dǎo)人們形成文明、節(jié)儉的生活方式。讓村民意識到高額彩禮不僅是對新婚夫婦的一種壓力和負擔(dān)，也是一種不符合時代潮流的行為。使人們更加注重婚禮的儀式感和感恩之情，而不再追求炫耀和攀比。相信隨著時間的推移，越來越多的人會認識到，文明、節(jié)儉的婚禮才是真正有意義的，而這種生活方式也將成為社會的主流趨勢。
篇三：關(guān)于婚嫁彩禮工作調(diào)研報告范文
中國傳統(tǒng)的農(nóng)村社會中，媳婦嫁入男家就屬于男家的人了，所以彩禮的支付主要是當(dāng)男方支付彩禮時，主要是對女方家庭喪失勞動力以及將媳婦養(yǎng)育成人的補償；又或者，是姻親雙方能夠達成結(jié)婚協(xié)議的一種憑證和手段。而現(xiàn)如今，大家庭漸漸式微，小夫妻們成家單過已經(jīng)成為了主要趨勢。所以，當(dāng)男方父母付出彩禮時，他們都十分清楚這筆錢不完全是女方家長的要求，也是小夫妻們開始新生活的需要。高額彩禮的付出也就是成為了男方父母對兒子和媳婦的經(jīng)濟資助。
彩禮在我國農(nóng)村是一個值得關(guān)注的話題。在我國大部分地區(qū)，結(jié)婚就意味著要向女方或女方家支付彩禮，這是中國傳統(tǒng)婚姻一直的流傳習(xí)俗，它始于“父母之命、媒妁之言”的聘娶婚制，經(jīng)歷了近三千年的歷史，在建國后一段時間更是受到嚴厲的批判，而在改革開放后卻又再次興起，并且在農(nóng)村地區(qū)愈演愈烈，出現(xiàn)了“高額彩禮”，“為付彩禮，全家背債”等現(xiàn)象。
這一現(xiàn)象，不能簡單地視為封建糟粕，當(dāng)年這種種社會變遷都沒有打斷彩禮的延續(xù)，便可知彩禮在中國傳統(tǒng)婚姻當(dāng)中的重要地位。無論從文化、經(jīng)濟還是社會的角度看，彩禮都有其存在的合理性。“高額彩禮”現(xiàn)象的出現(xiàn)并非偶然，是農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)文化傳承發(fā)生斷裂，一些現(xiàn)代化的元素逐漸滲透到農(nóng)村后，以一種傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來的，“高額彩禮”的形成和發(fā)展有其獨特的原因，并對農(nóng)村的其他觀念和態(tài)度產(chǎn)生影響。
__縣是__的一個縣城，“彩禮”是一個值得關(guān)注的話題。該縣用于結(jié)婚的彩禮過高，已經(jīng)成為沉重的負擔(dān)；其背后，是彩禮的意義正逐漸發(fā)生變遷；農(nóng)村的輿論環(huán)境更是造就了村民的攀比心理。高額彩禮現(xiàn)象的不斷激化導(dǎo)致代際關(guān)系間的平衡已經(jīng)被打破，這一現(xiàn)象的背后反映了代際間利益沖突和矛盾，集中體現(xiàn)在農(nóng)村養(yǎng)老問題上。
一、我縣婚嫁彩禮現(xiàn)狀
通過對全縣10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、18個村的抽樣調(diào)查，全縣農(nóng)村彩禮普遍較高，由于地理環(huán)境、交通條件、經(jīng)濟條件等一系列因素的影響，所調(diào)查的各個村鎮(zhèn)之間彩禮價位各不相同，總體呈現(xiàn)出縣城南高于縣城北，縣城北高于城區(qū)的趨勢，總體彩禮在13萬-20萬之間。具體為，城區(qū)在5-10萬之間，城北在10-18萬之間，城南在16-25萬之間。但家庭困難、家里兄弟多、老人年邁、殘疾的整體高于以上價位區(qū)間，最高的甚至達到30萬元；婚嫁彩禮平均每年以3萬元左右的速度增長，整體呈現(xiàn)出逐年增長的態(tài)勢；婚嫁彩禮已成為部分農(nóng)民致貧的主要原因。
高額彩禮給農(nóng)民帶來了沉重負擔(dān)，也給社會帶來了一些負面影響。彩禮并不是一筆小數(shù)目，據(jù)調(diào)查當(dāng)?shù)仄胀彝ヒ荒甑氖杖胍蝗f元左右，除去基本開銷后幾乎所剩無幾。所以，兒子結(jié)一次婚就很有可能要折騰完父母的所有存款，如果該戶人家還有兩個以上的兒子，彩禮就會成為沉重的負擔(dān)，基本上都要靠借債來滿足女方的彩禮要求，一般家庭就要還好幾年的債，嚴重的則直接致貧。
在__縣農(nóng)村，新婚夫婦結(jié)婚后便與父母分開單過已是一個普遍現(xiàn)象。年輕夫妻為了建設(shè)自己的小家庭，必須最大限度地爭取利益，維護自身權(quán)利。于是彩禮便成了他們最快速最直接的經(jīng)濟資助。其直接結(jié)果就是相當(dāng)數(shù)量的“夫妻家庭”出現(xiàn)導(dǎo)致彩禮的支付轉(zhuǎn)變成了提前的分家，所以彩禮數(shù)自然水漲船高。新郎新娘在彩禮支出中積極參與，但新娘家沒有從彩禮中受益，所以這時候的彩禮并不是家庭之間的財富流動，而是家庭內(nèi)部轉(zhuǎn)移，即兒子以這種方式提前繼承的家產(chǎn)，最終成為新婚夫婦的共有財產(chǎn)。除彩禮之外，新郎家還會以新房以及新房內(nèi)的家具用品等形式為新婚夫婦提供直接資助，這些實物資助的家產(chǎn)傳遞性質(zhì)就更加明顯，由此可見，新郎家婚事消費的最終受益者是新婚夫婦。所以彩禮不再像原來那樣是婆家為建立姻親關(guān)系的手段，更像新婚夫婦要求分割家庭財產(chǎn)的手段，是對父母家庭遺產(chǎn)的一種預(yù)支。
在對10戶當(dāng)?shù)亟杲Y(jié)婚家庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有一戶人家付出了五千元，相對較少的彩禮，其他9戶家庭的彩禮數(shù)額都超過了三萬元，其中有五戶家庭目前仍然欠債。在訪問中還了解到有一戶人家是因為直接付出了十三萬彩禮而直接致貧。由于這戶人家本身情況就不太好，付出的十三萬彩禮導(dǎo)致該家庭負債累累，只好搬離此地，全家進城打工還債，所以無法獲得其欠債數(shù)額。當(dāng)?shù)卮迕癜餐林剡w的思想比較強烈，這樣棄房棄地的行為極有可能是因為經(jīng)濟上的嚴重壓力。高額的彩禮使許多家庭不勝負荷，造成沉重的經(jīng)濟負擔(dān)和精神壓力。更值得關(guān)注的一個問題是，當(dāng)?shù)厝硕寄J一個現(xiàn)狀，那就是：彩禮不涉及兒女，都是由父母承擔(dān)，債也是由父母背。兒子是否幫助還錢只是“良心”上的問題。有趣的是，新郎們盡管與新娘一樣有著夫妻獨立的渴求，卻不敢在明面上在家產(chǎn)的索取上討價還價，通常是由新娘扮演著“自私”、“霸道”的爭取者形象。
隨著彩禮的數(shù)額不斷高漲，父母對子女的投資也在不斷增加。但是調(diào)查顯示，受訪的家庭中沒有一家子女負擔(dān)起了贍養(yǎng)父母的義務(wù)。逢年過節(jié)給父母兩三百塊錢已經(jīng)算是十分孝敬的狀況，有一家的三個兒子成婚以后都沒有回來看過父母，也沒有給過父母一分錢，年近八十的老兩口還要下地干活養(yǎng)活自己，生活過的十分窘迫。原本父母對子女的養(yǎng)育和資助，以及子女對父母的贍養(yǎng)，分別作為天平的兩端使代際關(guān)系得以順利延續(xù)和發(fā)展；而現(xiàn)在新婚夫婦們享受著高彩禮給他們帶來的新生活時，沉重的彩禮負擔(dān)卻讓父母余下的生活不得不面臨背負債務(wù)和無人贍養(yǎng)的悲慘狀況。
父母依然遵循著傳統(tǒng)的形式對新建立的家庭進行資助，但子女卻為了維護自身權(quán)益，不愿再履行應(yīng)盡的義務(wù)回報父母。在“高彩禮”的影響下，兩代人之間的投資與回報關(guān)系不斷失衡，使得代際關(guān)系中父母對子女似乎有無盡的責(zé)任，而子女卻只對父母盡極其有限的義務(wù)，原本溫馨和諧的代際關(guān)系在“利益”的驅(qū)使下被逐漸侵蝕成了不平等的態(tài)度，為農(nóng)民生計和家庭養(yǎng)老等問題埋下了隱患。
二、“高價彩禮”形成原因分析
宜婚男女比例失調(diào)。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在全縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，普通存在著婚齡青年男女比例失調(diào)的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了為了結(jié)婚幾家人相互搶著出高價彩禮的現(xiàn)象。在調(diào)查的村子中，婚齡青年男女比例持平的幾乎沒有，婚齡青年男女?dāng)?shù)量相差最懸殊的安寨鎮(zhèn)男女比例竟然達到了4：1。一個不足2000人的村莊就有22-30歲的光棍漢98個，怎不讓人擔(dān)憂？村干部喊出狠話，誰能給村里解決一個光棍，在原有的基礎(chǔ)上村里再追加500元的媒禮。究其原因，一方面，是20世紀(jì)80、90年代農(nóng)村較嚴重的重男輕女的現(xiàn)象和計劃生育國策深入相互作用的結(jié)果；另一方面，近年來，大量農(nóng)村青年外出打工，女青年留在大城市、嫁到條件較好的地方較多，這也加劇了農(nóng)村婚齡青年男女比例失調(diào)，男孩找媳婦只有掏高額彩禮從條件更差的地方往回“買”媳婦。
2、受自然經(jīng)濟條件影響。
近年來，隨著國家系列惠民政策的扶持，農(nóng)村的生存和生活條件有所改善，但受自然條件和生存環(huán)境的制約，貧困仍然困擾著絕大多數(shù)的農(nóng)民。在封建傳統(tǒng)觀念的影響下，農(nóng)民一方面希望通過女兒出嫁索要高額彩禮改變貧困的生活現(xiàn)狀，另一方面為給兒子娶媳婦積累資金或借此償還娶兒媳婦欠下的債務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些自然條件落后、交通條件不便、經(jīng)濟狀況差的村子以及生活在這些村子里家庭拖累較重的家庭，結(jié)婚的彩禮普遍比較高，有的地方甚至出現(xiàn)掏高價彩禮也沒愿嫁入的現(xiàn)象。不少做父母的為了不讓自己的兒子打光棍，寧可債臺高筑，也要用高額彩禮為兒子早早“占”個媳婦，有的甚至去借高利貸。
3、相互攀比現(xiàn)象嚴重。
這種中國人典型的“要面子”、“想長臉”想法是村民的普遍心態(tài)。而這種心態(tài)反映在消費行為上，就會形成攀比心理。在村落內(nèi)部強大的輿論下，老人們總是希望自己兒子的婚禮辦得體面上檔次，而年輕一代也有這種攀比心理，希望自己的彩禮在同齡人中出類拔萃。于是為了攀比，農(nóng)民之間互相競爭，為了彩禮可以節(jié)衣縮食，壓縮生產(chǎn)開支，甚至不惜舉債。高額彩禮雖然壓的他們喘不過氣，但是這也是無可奈何的選擇。
在農(nóng)村，村民們但凡有點時間都會在莊前屋后圍成圈子，議論別人家里一些事情。結(jié)婚送彩禮自然是村里的大事，每家嫁娶所花費的金額村民們都會通過閑聊來了解。這樣一來，大家都會了解到現(xiàn)在彩禮的“行情”，男女雙方在談?wù)摬识Y問題前也都對這一“約定俗成”的彩禮數(shù)額心知肚明。同時，雖然人們在閑聊中對巨額的彩禮會加以嘲笑，但是主要輿論的走向是人們對嫁出女兒獲得高額彩禮而“一夜暴富”的羨慕，以及對嫁出女兒獲得彩禮較低者的嘲笑。其次，還有一些人認為，彩禮是女子身價的標(biāo)志，嫁女兒不收彩禮，就意味著女兒不值錢，只有收了才夠體面，而且收得越高身價也越高，面子便也越大；還有一部分嫁女兒的人家看到別人要了彩禮，就想著自己不要，面子上過不去，也怕別人說自己家的女兒有毛病，從而出現(xiàn)攀比下的“行情”上漲現(xiàn)象，使得彩禮居高不下，這無疑又助長了高彩禮婚姻之風(fēng)。這種典型的“要面子”、“想長臉”想法是村民的普遍心態(tài)。
4受市場經(jīng)濟觀念沖擊。
近年來，隨著改革開放的不斷深入，受市場經(jīng)濟條件下商業(yè)潮流的沖擊，“一切向錢看”的觀念在農(nóng)村盛行，逐利思維也在激發(fā)著人們的物欲，尤其是隨著物價逐年上漲，許多女方家長認為辛辛苦苦把女兒養(yǎng)大，付出了很多代價，就這樣送給了男方，等于是給人家養(yǎng)的，所以，應(yīng)該得到男方的金錢補償。少數(shù)家長甚至將自己的女兒視為斂財工具，靠收彩禮來還自己的債務(wù)，這一思維模式在有一兒一女的農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)得尤為突出。此外，隨著近年來外出務(wù)工收入的不斷增加，農(nóng)村青壯年年均收入一般都在4萬元左右，一個家庭年均收入能達到7萬元左右，掙錢相對容易，經(jīng)濟收入也逐年增加，從而致使人們對高價彩禮出現(xiàn)跟風(fēng)現(xiàn)象，一些經(jīng)濟條件較好的人家出于擺闊、顯示自己能耐的心理，在送彩禮時大方出手，為彩禮上漲推波助瀾，而那些經(jīng)濟能力有限的家庭雖然苦惱，但也只能隨波逐流，相互攀比講排場的虛榮心也難逃其咎。
5、職業(yè)媒婆推波助瀾。
由于受家庭自然條件差、自身長相不好、家庭經(jīng)濟條件差、男女比例失衡等原因影響，男青年找媳婦困難加大，彩禮數(shù)額逐年走高，在農(nóng)村普遍存在一些依靠給人說媒賺錢的職業(yè)紅娘，他們每撮合成一對后，都會按照一定比例抽取酬勞，一般婚介的中介費為彩禮的3%至5%。結(jié)婚彩禮的逐年攀升，媒婆的地位也隨之提高。五六十年代對他們的報酬就是一包紅糖、一包點心，如今升值到3000-5000元，多則可達上萬元。如果孩子到了談婚論嫁的年齡，要媒人千針引線，就得先給她們50元的通訊費。
由于彩禮數(shù)額普遍較大，這些紅娘每撮合成一對都能獲得不菲的酬勞，為了獲取更多收入，他們在婚介行為中也會有意哄抬行情，起到了推波助瀾的作用。由于彩禮的逐年上升，媒婆的地位也隨之提高。
三、對“高價彩禮”現(xiàn)象進行改進和干預(yù)的建議
加強農(nóng)民思想道德教育
宣傳、司法、婦聯(lián)、團委、民政等部門要在農(nóng)村，特別是邊遠貧困村大張旗鼓地宣傳《婦女權(quán)益保障法》、《婚姻法》等法律法規(guī)，提高人們的法律意識，使之遵紀(jì)守法并自覺與高彩禮婚姻、侵犯婦女人身權(quán)利的行為作斗爭。各類媒體要充分發(fā)揮宣傳引導(dǎo)作用，通過各種渠道宣傳高彩禮婚姻的危害性，揭露和曝光反面典型，提高農(nóng)民群眾的思想認識。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組要開展“反對高價彩禮，倡導(dǎo)婚嫁新風(fēng)”的主題教育活動，廣泛宣傳文明節(jié)儉婚事的新風(fēng)。要不斷要充分發(fā)揮民間紅白理事會在婚喪嫁娶中的協(xié)調(diào)、宣傳、監(jiān)督、引導(dǎo)作用，引導(dǎo)農(nóng)村家庭把精力用到勤勞致富增加收入上，逐步改變傳統(tǒng)不文明的婚嫁陋習(xí)，消除除部分農(nóng)民想通過高價彩禮而“一夜暴富”的思想，有效地制止高彩禮婚姻的發(fā)生。
加大農(nóng)村扶貧力度
要搶抓國家加大扶貧開發(fā)的有利時機，加快改善農(nóng)村生產(chǎn)、生活條件，為農(nóng)民擺脫貧困提供有利的先決條件。對于特別貧困的村莊，要加大扶持力度、給與政策、資金上的傾斜。要通過引導(dǎo)、幫助村民發(fā)展致富的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，不斷增加家庭經(jīng)濟收入，從根本上解決一些邊遠地區(qū)村民通過用嫁姑娘得到的巨款彩禮來改變家庭經(jīng)濟拮據(jù)現(xiàn)狀的現(xiàn)象。
依法打擊婚姻買賣行為
我國《婚姻法》第三條明確規(guī)定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。”但在實際執(zhí)行過程中卻大打折扣。各有關(guān)執(zhí)法部門要加大《婚姻法》執(zhí)行力度，完善婚姻登記制度，規(guī)范結(jié)婚、離婚辦理程序，充分發(fā)揮離婚調(diào)解職能作用，依法堅決打擊低齡婚育現(xiàn)象和干涉婚姻自由、買賣婚姻、婚姻詐騙行為，對因高價彩禮婚姻引發(fā)的案件，要嚴肅認真查處，要根據(jù)情節(jié)和后果予以批評教育、行政處分、民事制裁、經(jīng)濟處罰等措施，切實遏制高彩禮婚姻蔓延。積極探索劃定彩禮上線，對不切合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟實際，索要高價彩禮的行為要及時進行制止，并對雙方父母進行教育，保障婚齡青年的合法權(quán)益和社會和諧穩(wěn)定。
規(guī)范農(nóng)村婚姻中介行為
建議由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)指導(dǎo)婦聯(lián)、團委等群團組織建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)婚介所，倡導(dǎo)成立婚介機構(gòu)行業(yè)協(xié)會，加大對職業(yè)婚介所、婚介人的培訓(xùn)力度，不定期地對行業(yè)工作人員進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)、法規(guī)培訓(xùn)、職業(yè)道德素質(zhì)教育，規(guī)范農(nóng)村婚介人員隊伍。對培訓(xùn)合格的婚介所、婚介人頒發(fā)資格證書，設(shè)定收費標(biāo)準(zhǔn)，實行持證上崗，引導(dǎo)其規(guī)范行業(yè)行為，促進行業(yè)自律，樹立行業(yè)形象，著力打造婚介市場誠信的內(nèi)部環(huán)境，堅決打擊媒人哄抬彩禮行為。
篇四：關(guān)于婚嫁彩禮工作調(diào)研報告范文
為貫徹落實國務(wù)院和部領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)批示精神，深入推進全國婚俗改革實驗區(qū)建設(shè)，20__年3月，民政部社會事務(wù)司有關(guān)同志赴__省__市開展“零彩禮”實踐工作調(diào)研。調(diào)研組實地走訪__市婚姻登記處，進村實地走訪察看，召開市、鄉(xiāng)、村相關(guān)人員座談會，掌握實情，聽取意見，深入了解__市“零彩禮”實踐工作的基本情況、主要做法、典型經(jīng)驗。
一、改革起因
__市位于__省中南部，面積1333平方公里，人口88。2萬人，為省轄縣級市，由__市代管，以農(nóng)業(yè)人口為主，經(jīng)濟發(fā)展處于全省中等水平。一段時間以來，隨著生活水平的提升，__農(nóng)村婚事大操大辦、鋪張浪費、講排場、比闊氣的奢靡風(fēng)氣愈演愈烈，傳統(tǒng)的禮儀演變?yōu)榇蟪源蠛鹊?ldquo;面子工程”，高價彩禮、婚嫁支出成為農(nóng)民的沉重負擔(dān)，甚至導(dǎo)致因婚致貧。僅以彩禮為例，20__年以前，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的彩禮最高漲到了18。8萬元，而同年__農(nóng)村居民人均可支配收入僅為1。45萬元，按照每戶3個勞動力計算，娶個媳婦需要的費用，不吃不喝也得攢個四五年。為了幫孩子成家，__農(nóng)村全家齊上陣進城務(wù)工的現(xiàn)象并不少見，不少父母為此不惜做“高齡農(nóng)民工”，進入危險系數(shù)高的行業(yè)打拼。針對這種情況，__市委、市政府高度重視，把遏制高額彩禮作為推進移風(fēng)易俗工作的抓手和突破口，采取一系列配套政策措施，推動婚俗改革在重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得突破。__市“零彩禮”、“低彩禮”新人不斷涌現(xiàn)，全市結(jié)婚新人彩禮顯著降低，在全國婚俗改革實驗區(qū)打造了__“零彩禮”樣本。
二、主要做法
（一）黨委、政府重視建立上下貫通領(lǐng)導(dǎo)機制
__市委、市政府高度重視婚俗改革工作，將其作為事關(guān)百姓福祉的重點民生工程和“一把手”工程來抓，成立由市、鄉(xiāng)、村三級書記任組長的婚俗改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、民政牽頭、多部門參與的聯(lián)席會議機制。搭建婚俗改革實驗平臺，打造集溝通聯(lián)絡(luò)、發(fā)現(xiàn)問題、信息歸集等功能為一體的綜合指揮調(diào)度中樞。為解決高價彩禮的突出問題，市委、市政府多次召集民政等有關(guān)部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)負責(zé)同志專題研究對策，對遏制高額彩禮進行充分調(diào)研論證，工作方案一經(jīng)確定，便明確細化部門職責(zé)分工和推進進度，納入全市重點工作予以考核，形成齊抓共管、強力推進的良好態(tài)勢。
（二）強化制度約束形成齊抓共管工作機制
一是在市級層面，制定規(guī)章制度。制定深入開展移風(fēng)易俗工作的實施意見，印制移風(fēng)易俗婚事新辦喪事簡辦手冊，把遏制高價彩禮作為推進移風(fēng)易俗工作的抓手和突破口，抓住宣傳教育、“一約四會”（“一約”指村規(guī)民約；“四會”指紅白理事會、道德評議會、村民議事會、禁毒禁賭會）、綜合治理三個關(guān)鍵，突出婚事新辦、勤儉節(jié)約、崇尚科學(xué)、健康娛樂等四個提倡。
二是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面，制定紅白理事會章程。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）根據(jù)市級要求，結(jié)合本地風(fēng)俗，制定本鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）移風(fēng)易俗實施方案和紅白理事會章程，統(tǒng)一降低婚嫁消費標(biāo)準(zhǔn)，消減區(qū)域習(xí)俗差異。
三是在村（社區(qū)）層面，完善村規(guī)民約。各村（社區(qū)）結(jié)合本地實際，依法依規(guī)將婚事新辦簡辦、限制高額彩禮、鼓勵“零彩禮”和“低彩禮”等內(nèi)容納入村規(guī)民約、居民公約，用章程和村規(guī)民約管人管事、維護公序良俗。
（三）樹立典型標(biāo)桿營造正向引導(dǎo)的宣傳氛圍
一是打造“市長頒證”品牌。將頒證儀式引入結(jié)婚登記流程，使頒證儀式常態(tài)化。配備專職頒證員并邀請市領(lǐng)導(dǎo)及市人大代表、政協(xié)委員、道德模范、勞動模范等先進人物為新人頒證，定期為“零彩禮”、“低彩禮”新人頒證，逐步形成“重登記、輕婚宴”的文明婚俗?；樗赘母镆詠?，90%的新人參與頒證。20__年11月，時任__市委書記尹__為“零彩禮”新人送禮物和祝福的新聞，被新華社等多家媒體刊播，《人民日報》據(jù)此刊發(fā)人民時評《讓“零彩禮”成為新風(fēng)尚》，引發(fā)巨大社會反響，樹立了鮮明的社會導(dǎo)向。
二是組織“零彩禮”集體婚禮活動。每年5月20日，市委、市政府組織舉辦“零彩禮”集體婚禮活動?；顒友坃_市道德模范、“身邊好人”典型代表、“好家庭”代表等為“零彩禮”新人主婚、證婚，愛心商家為新人贈送新婚禮品，市領(lǐng)導(dǎo)為新人頒發(fā)“新婚文明家庭”榮譽證書，用好典型帶動好鄉(xiāng)風(fēng)，好鄉(xiāng)風(fēng)涵育新典型。
三是錨定宣傳重點。把有適齡婚嫁青年的家庭作為宣傳教育重點，進行入戶面對面宣傳教育，通過提倡“不要房、不要車，自己家業(yè)自己創(chuàng)”的自強創(chuàng)業(yè)觀和“婚嫁從簡、喜事新辦”的新理念逐步營造文明節(jié)儉婚俗新風(fēng)。
四是多渠道廣泛宣傳。運用“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”、“線上+線下”模式，全媒體廣泛宣傳改革過程中各種先進典型，潛移默化引導(dǎo)群眾轉(zhuǎn)變觀念。通過《__周報》、__廣播電視臺及微信公眾號等渠道，大力宣傳“零彩禮”、“低彩禮”、婚事新辦等各種先進典型。
（四）建立長效機制鞏固高價彩禮治理成果
一是加強考核評比。市委、市政府將婚俗改革納入文明城市創(chuàng)建和新農(nóng)村建設(shè)重要內(nèi)容，納入綜合考核指標(biāo)體系予以推進；要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）設(shè)立鄉(xiāng)風(fēng)民俗“紅黑榜”，進行動態(tài)化排名，并作為鄉(xiāng)村振興、人居環(huán)境整治等各項評先評優(yōu)重要依據(jù)；各村通過鄉(xiāng)賢能人、好婆婆、好妯娌、文明家庭、“十星級文明戶”等評比，將抵制高價彩禮作為村民文明創(chuàng)建的重要抓手。
二是加強制度約束。制定出臺《黨員干部及公職人員操辦婚喪事宜監(jiān)督檢查辦法（試行）》，婚俗改革領(lǐng)導(dǎo)小組充分發(fā)揮監(jiān)督指導(dǎo)作用；出臺婚俗改革“三項制度”，即公職人員婚前談話制度、操辦婚嫁事宜報告?zhèn)浒钢贫取⑦`規(guī)操辦婚嫁事宜歪風(fēng)查辦制度，為黨員干部帶上“緊箍咒”。
三是加強正向引導(dǎo)。定期舉辦“‘零彩禮’新婚家庭文明家風(fēng)故事匯”，對“零彩禮”新人進行表彰，并分享他們的家庭故事。此外，為踐行“零彩禮”、“低彩禮”的新人，推出了免費體檢、婚紗攝影、集體婚禮婚慶、愛心商家獎品等一系列獎勵措施和活動。
四是加強問題查辦。在加強正面引導(dǎo)的同時，列出違規(guī)操辦婚嫁事宜的負面清單，劃出紀(jì)律紅線。村（社區(qū)）紅白理事會對大操大辦、借機斂財?shù)犬?dāng)事人做到及時了解、及時勸阻，紀(jì)檢部門對違規(guī)的黨員干部及時查辦。
三、初步成效
__市推廣“零彩禮”，不是絕對地讓所有人都實行“零彩禮”，而是重在通過“零彩禮”樹典型引領(lǐng)，降低彩禮的標(biāo)準(zhǔn)，遏制天價彩禮的不良風(fēng)氣。婚俗改革以來，__市“零彩禮”工作取得立竿見影、實實在在的效果，主要體現(xiàn)在：
一是得到廣大群眾積極響應(yīng)。參加“零彩禮”集體婚禮的新人逐年增多，從最初的寥寥無幾到現(xiàn)在的爭先恐后，越來越多的青年自愿加入“零彩禮”隊伍。20__年4月至20__年3月，__市共辦理新婚登記7721對，其中“零彩禮”652對，“低彩禮”6400對左右，“零彩禮”、“低彩禮”新人占比達89%以上。
二是帶動婚嫁風(fēng)氣全面好轉(zhuǎn)。目前“零彩禮”、“低彩禮”在__已蔚然成風(fēng)，高額彩禮得到有效遏制，每樁婚事平均節(jié)約7萬至15萬元。對“零彩禮”、“低彩禮”新人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府主要負責(zé)人、村黨支部書記等主婚助興，讓群眾既得實惠又有面子，從源頭上推動婚俗改革走深走實。通過樹典型，大力引導(dǎo)“婚事新辦我先行”新風(fēng)，全市掀起了婚事新辦文明新風(fēng)尚。
三是贏得社會各界普遍贊譽。__“零彩禮”實踐工作受到社會廣泛關(guān)注，被確定為中國改革20__年度地方全面深化改革典型案例，中央電視臺《焦點訪談》欄目先后兩次報道了__市開展婚俗改革的先進經(jīng)驗。20__年，__市被確定為全國鄉(xiāng)村治理體系建設(shè)試點單位。__“零彩禮”實踐工作為全國農(nóng)村地區(qū)婚俗改革提供了很好的范本。
四、下步打算
__市屬于經(jīng)濟并不十分發(fā)達的地區(qū)，能夠短時間內(nèi)轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)馗邇r彩禮、大操大辦的傳統(tǒng)陋習(xí)，凝聚了民心，贏得了社會好評，為全國推動婚俗改革提供了經(jīng)驗啟示。下一步，將根據(jù)此次調(diào)研成果，結(jié)合今年重點任務(wù)，著重做好以下工作：
一是總結(jié)推廣__“零彩禮”工作經(jīng)驗。結(jié)合下半年將舉行的全國婚俗改革現(xiàn)場觀摩會，協(xié)調(diào)主流媒體，利用多種渠道和載體，做好__“零彩禮”工作經(jīng)驗的宣傳報道工作。同時加強其他實驗區(qū)亮點和經(jīng)驗總結(jié)，爭取形成一批可學(xué)、可用、可復(fù)制、可推廣的創(chuàng)新經(jīng)驗，幫助各實驗區(qū)開闊視野、拓展思路、提升能力，形成互學(xué)、互鑒、互促的生動局面。
二是深入開展專項治理工作。配合有關(guān)部門深入開展天價彩禮、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等突出問題專項治理工作，以專項治理為抓手，推動婚俗改革走深走實。
三是做好婚俗改革實驗區(qū)工作指導(dǎo)。加大對32個全國婚俗改革實驗區(qū)指導(dǎo)力度，探索大城市、城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)等不同地域的婚俗改革經(jīng)驗，將國家和省級實驗區(qū)工作一體推進，形成“部帶省、省抓市、市督縣”一級抓一級的工作局面。
四是建立婚俗改革長效機制。在總結(jié)婚俗改革實驗區(qū)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，會同有關(guān)部門起草制定有關(guān)政策文件，對建構(gòu)新時代婚姻觀、制定新時代婚姻禮儀規(guī)范、加強婚姻家庭文化教育等作出制度性安排。
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