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美麗的東昌湖景點(diǎn)篇一
廣東科學(xué)中心通過(guò)科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性相結(jié)合的展覽內(nèi)容和互動(dòng)體驗(yàn)的形式，讓觀眾在動(dòng)手參與、親身體驗(yàn)中獲得科技知識(shí)，接受科學(xué)的熏陶，是孩子們流連忘返的科學(xué)樂(lè)園。
廣東科學(xué)中心以“自然、人類、科學(xué)、文明”為主題的一個(gè)不以營(yíng)利為目的的社會(huì)公益性事業(yè)機(jī)構(gòu)。是為公眾提供科普教育的社會(huì)科技活動(dòng)場(chǎng)所?？破章糜涡蓍e的示范景點(diǎn)。廣東科學(xué)中心建設(shè)耗資19億元人民幣、歷時(shí)近5年建成。在20xx年9月19日舉行亮燈儀式。
建設(shè)歷程。
改革開(kāi)放后，廣東省大型科技活動(dòng)場(chǎng)館基本是空白狀態(tài)。
1996年，廣東省決心籌劃建造一個(gè)大型的科學(xué)綜合活動(dòng)場(chǎng)地，一座現(xiàn)代化的科學(xué)中心。
1997年，廣東省人民政府正式批復(fù)同意籌建廣東科學(xué)中心。
項(xiàng)目由省科技廳負(fù)責(zé)建設(shè)，具體建設(shè)工作由廣東科學(xué)中心籌建辦公室承擔(dān)。并且組建了廣東科學(xué)中心項(xiàng)目建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。廣東科學(xué)中心開(kāi)展了兩輪的建筑設(shè)計(jì)國(guó)際邀請(qǐng)競(jìng)賽來(lái)取得最合適的建筑設(shè)計(jì)方案。中南建筑設(shè)計(jì)院的“木棉花造型的科技航母”方案入選，成為廣東科學(xué)中心的建筑設(shè)計(jì)實(shí)施方案。
20xx年3月28日，廣東科學(xué)中心開(kāi)工奠基儀式舉行。
20xx年全面完成建設(shè)工作。
建筑布局。
廣東科學(xué)中心2f層有八大主題展館，分別是“人與健康”、
“飛天之夢(mèng)”、“兒童天地”、“交通世界”、“數(shù)碼世界”、“綠色家園”、“感知與思維”和“實(shí)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)”。廣東科學(xué)中心建筑面積共有6萬(wàn)平方米。廣東科學(xué)中心有4座科技影院分別是巨幕影院、球幕影院、動(dòng)感影院、4d影院。兩個(gè)開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室和一個(gè)2500平方米的“數(shù)字家庭體驗(yàn)館”，此外還有建筑面積達(dá)2萬(wàn)平方米的臨時(shí)展區(qū)，用于隨時(shí)展示國(guó)內(nèi)外最新的科學(xué)技術(shù)成果。廣東科學(xué)中心的展項(xiàng)超過(guò)400個(gè)。
廣東科學(xué)中心入口處的露天廣場(chǎng)，能看到兩個(gè)不停搖擺的巨大手臂，正歡快地迎接游客的到來(lái)。這兩只大型旋轉(zhuǎn)臂分別建在相鄰的兩座塔上，每只手臂一頭“抓”著一個(gè)led顯示屏，另一頭“抓”著一個(gè)平衡物。它們的運(yùn)動(dòng)軌跡其實(shí)是一個(gè)“無(wú)窮大”的符號(hào)，就像一個(gè)躺著的數(shù)字“8”。在這兩只神奇的大手臂中還蘊(yùn)含著一個(gè)有趣的“秘密”，當(dāng)兩條旋轉(zhuǎn)臂上的圓盤(pán)相互交叉時(shí)，它們上面的led顯示屏圖像就會(huì)發(fā)生“轉(zhuǎn)化”。
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇二
星期六下午，我見(jiàn)天空風(fēng)和日麗，萬(wàn)里無(wú)云，便讓媽媽帶我一起去東昌湖游玩。
東昌湖環(huán)繞聊城古城一周，因此也叫環(huán)城湖。東昌湖湖水清澈，美麗怡人，是聊城的一大亮點(diǎn)。
踏著春天的腳步，我和媽媽來(lái)到東昌湖。啊，真是漂亮，東昌湖一點(diǎn)也不差于杭州的西湖。湖中小船如梭，我也讓媽媽帶我去坐船。
上了船，媽媽發(fā)動(dòng)小船，讓小船向前駛?cè)?。我伸出手?lái)，在水中撥來(lái)?yè)苋?，感覺(jué)滑滑的、柔柔的，非常舒服。我不時(shí)把水灑向空中，串串的水珠，映著陽(yáng)光，五光十色，漂亮極了。有時(shí)我能隱隱約約看見(jiàn)一些小魚(yú)在遠(yuǎn)處游動(dòng)，突然，一條小魚(yú)在水中躍了出來(lái)，然后又劃了一個(gè)美麗的弧線進(jìn)入了水中，好像跟我打了個(gè)招呼就又玩去了。一陣陣微風(fēng)在我的身邊輕輕吹動(dòng)，把我吹的心里美美的。
我一抬頭，呀，那不是二十一孔橋嗎。橋身有二十一個(gè)孔，中間最大，向兩邊逐漸變小，象征著聊城人民跨越二十一世紀(jì)，走向美好的未來(lái)。我再向湖邊望去，樹(shù)上都長(zhǎng)出了嫩綠的小芽?？磥?lái)春姑娘已經(jīng)施了魔法，讓這些樹(shù)都長(zhǎng)出了全新的生命。
太陽(yáng)快下山了，我和媽媽下了船，晚霞映在了湖上，湖水紅紅的，像是小姑娘羞紅了臉，美麗極了。
今天來(lái)東昌湖可真沒(méi)白來(lái)，我喜歡這美麗的東昌湖！
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇三
深圳錦繡中華民俗村是香港中旅國(guó)際投資有限公司和深圳華僑城股份有限公司合資興辦的大型文化主題公園，坐落在風(fēng)光綺麗的深圳市南山區(qū)深南大道9003號(hào)。它是目前世界上面積最大、內(nèi)容最豐富的實(shí)景微縮景區(qū)，占地四百五十畝，分為主點(diǎn)區(qū)和綜合服務(wù)區(qū)兩部分。82個(gè)景點(diǎn)均按中國(guó)版圖位置分布，比例大部分按1：15建造。“深圳錦繡中華”的景點(diǎn)均是按它在中國(guó)版圖上的位置擺布的，全園面積有如一幅巨大的中國(guó)地圖。這些景點(diǎn)可以分為三大類：名勝古跡類、山水名勝類、民居民俗類。
名勝古跡類：
宗教寺廟(城隍廟孔廟、佛山祖廟、媽祖廟、少林寺、圣壽寺、懸空寺、南禪寺、寒山寺、大清真寺、布達(dá)拉宮)。
祠堂陵墓(武侯祠、晉祠、明十三陵、中山陵、黃帝陵、昭君墓、成吉思汗陵、香妃墓)。
塔(曼飛龍塔、大理三塔、塔林、飛虹塔、嵩岳寺塔、大雁塔、金剛寶座塔、妙應(yīng)寺白塔、應(yīng)縣木塔、嵩興寺雙塔)。
亭樓關(guān)門(mén)(杜甫草堂、景真八角亭、滕王閣、鎮(zhèn)海樓、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、蓬萊閣、山海關(guān)、嘉峪關(guān))。
橋(盧溝橋、趙州橋)。
石窟石刻(莫高窟、龍門(mén)石窟、云崗石窟、樂(lè)山大佛、摩崖石刻、大足石刻)。
宮殿園林(水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)、網(wǎng)師園、圓明園、避暑山莊、頤和園、故宮、御花園)。
其它(九龍壁、崖墓懸棺、天壇、秦兵馬俑、萬(wàn)里長(zhǎng)城、世界名人植樹(shù)園、回歸頌詩(shī)碑、古觀星臺(tái))。
山水名勝類：
山(漓江山水、西樵山五指山、天涯海角、阿里山(野柳)、黃山、泰山)。
水(長(zhǎng)江三峽、黃果樹(shù)瀑布、瘦西湖)。
其他(石林、七星巖)。
民俗村寨類景觀：
石牌坊群、白寨、彝寨、獨(dú)龍?zhí)贅?、拉祜寨、黎寨、土家族水上街市、風(fēng)情河渡口、陜北窯洞、苗寨、侗寨、納西寨、布依寨、瑤寨、壯寨、摩梭寨、傣寨、佤寨、哈尼寨、高山寨、景頗寨、藏族、維吾爾族、蒙古族、朝鮮族、土家寨、水族。
三大表演。
中國(guó)首創(chuàng)影視特技實(shí)景戰(zhàn)馬秀“大漠傳奇”
《大漠傳奇》是中國(guó)首創(chuàng)影視特技實(shí)景戰(zhàn)馬秀。
元朝初年，邊塞漠城，古絲綢之路上正義戰(zhàn)勝邪惡的不朽傳奇，續(xù)寫(xiě)史詩(shī)般輝煌。
驚奇震撼的影視特效、動(dòng)感諧趣的打斗呈現(xiàn)、詼諧幽默的三維互動(dòng)、戰(zhàn)馬廝殺的格斗場(chǎng)面、上天入地的蛟龍手法，體現(xiàn)首創(chuàng)精神，挑戰(zhàn)觀眾想象力。
駝鈴聲中的故事、古絲路上的傳奇、匡扶正義的壯舉、民族團(tuán)結(jié)的頌歌，期待您身臨其境的體驗(yàn)。
錦繡中華·中國(guó)民俗文化村20_年傾情鉅獻(xiàn)。
大型民族服飾舞蹈詩(shī)“東方霓裳”
《新東方霓裳》是錦繡中華民族藝術(shù)團(tuán)推出的集民族服飾、舞蹈、音樂(lè)和舞美于一體的大型民族服飾舞蹈詩(shī)。她按照中國(guó)地域東、南、西、北的劃分，巧妙地融進(jìn)“風(fēng)、花、雪、月”的詩(shī)意，通過(guò)浪漫詩(shī)的表現(xiàn)手法、精美的服飾制作、新穎的舞美手段、鮮明的藝術(shù)特色，展現(xiàn)了中國(guó)各民族的服飾文化和風(fēng)土人情。通常表演時(shí)間每天17:00，時(shí)長(zhǎng)約60分鐘。
大型華夏綜藝史詩(shī)“龍鳳舞中華”
錦繡中華十幾年演藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)全新的創(chuàng)意與手段，將中國(guó)民間舞蹈、音樂(lè)、雜技、魔術(shù)、燈彩、絕活等進(jìn)行精彩演繹，是中國(guó)大型表演藝術(shù)的又一次創(chuàng)舉。億元打造的演出盛事，挑戰(zhàn)華夏民族藝術(shù)表演的至高境界。一臺(tái)無(wú)法在記憶中搜索，只存在于想象中的晚會(huì)，一次根本無(wú)法拒絕的生命感動(dòng)。
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇四
我國(guó)有許許多多的名勝，有趵突泉、九寨溝、故宮等。但是，最讓我難忘的是聊城的東昌湖。
我建議大家去那里看看，去了一趟保準(zhǔn)還想去第二趟。那里的景象可以用一個(gè)詞來(lái)形容---風(fēng)景如畫(huà)。這里雖不像趵突泉那樣大，不像西湖那樣美，但是它的景色卻足夠讓我們大飽眼福。
我最喜歡那里的春天。每逢春天，我都要到那里看看。看看小草是不是發(fā)芽了，露出了小腦袋;看看柳樹(shù)的枝條是不是穿上了新衣服;看看百花是不是開(kāi)了，在翩翩起舞;看看湖里的小魚(yú)是不是比以前更歡快了，在開(kāi)心地玩耍;看看現(xiàn)在的湖水是不是比以前更加清澈……但是每當(dāng)我去的時(shí)候，眼前的景色比想象的還要好，還要棒。
站在橋上極目遠(yuǎn)眺，眼前的整個(gè)湖盡收眼底;湖面波光粼粼，銀光閃閃。湖面偶爾有幾條小船駛過(guò)，隨著微風(fēng)輕輕飄動(dòng)。湖水特別清，清的可以看見(jiàn)湖底的石塊。那里是安靜的，是自由的。
聊城的東昌湖是我心中最美的地方，我喜歡它!
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇五
各位團(tuán)友，您們好，大家剛下飛機(jī)，一路辛苦了，首先自我介紹一下，我姓胡，我是廈門(mén)溫馨天天游旅行社的導(dǎo)游，諸位就叫我小胡吧，同時(shí)也讓我代表廈門(mén)溫馨天天游旅行社的全體同仁，熱誠(chéng)歡迎諸位到廈門(mén)觀光、游覽。今天為我們開(kāi)車的師傅姓劉，劉師傅開(kāi)車很有經(jīng)驗(yàn)，駕駛技術(shù)非常好，諸位在游覽期間就能欣賞到劉師傅嫻熟的駕駛技術(shù)了，各位在廈門(mén)游覽期間就由劉師傅和我為大家服務(wù)，其間如有什么要求盡管提出來(lái)，我們將盡可能滿足各位的要求，我們也力求做到讓各位住的舒適、玩得開(kāi)心、吃得滿意、走得順心如意，使廈門(mén)之旅成為一個(gè)難忘的旅游歷程。
各位團(tuán)友，今天我們所要游覽的是廈門(mén)萬(wàn)石植物園，萬(wàn)石山位于廈門(mén)市區(qū)東南隅一座風(fēng)光秀麗的山，是中國(guó)中少有的緊依鬧市，面積最廣泛的觀光旅游區(qū)，而我們的植物園就在萬(wàn)石山上，它享有“植物王國(guó)”、“植物博物館”的美譽(yù)。廈門(mén)園林植物園建于1960年，占地2.27平方公里。栽培了熱帶亞熱帶植物3000多種，植物中的萬(wàn)石湖是1952年建成的水庫(kù)，圍繞萬(wàn)石湖，有棕櫚島，竹林園，薔薇園，南衫廣場(chǎng)等眾多專類園區(qū)和游覽點(diǎn)，匯集了熱帶，亞熱帶珍稀植物，如廈門(mén)市樹(shù)——鳳凰木。
市花——三角梅，還有包括世界三大觀賞樹(shù)，中國(guó)金錢松、日本金松、南洋衫等在內(nèi)的80多種的松、衫、柏等，園區(qū)還有三百多年的樹(shù)齡盆景—榔榆盆景”，好了，說(shuō)了這些大家是不是迫不及待的想要去參觀游覽呢!現(xiàn)在就隨小張進(jìn)園觀光游覽，我們的游覽時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)左右。請(qǐng)大家在游覽過(guò)程中隨身保管好自己的物品，并注意安全。
現(xiàn)在我們來(lái)到了植物園的大門(mén)，眼前的這一處園林小景中，“智者樂(lè)水”四個(gè)字，說(shuō)的是有智慧的人在工作繁忙之余，喜歡投身到山水和大自然之中，獲得愉快、健康的身心。植物園內(nèi)種植了5000多種豐富的植物，有山、水、石相映的自然風(fēng)光，更具有科學(xué)、人文和藝術(shù)的內(nèi)涵。究竟怎樣，讓我們進(jìn)去親身體會(huì)吧。
首先與大家迎面的“廈門(mén)園林植物園”七個(gè)大字是由著名的文學(xué)大師茅盾先生題寫(xiě)的。我們往右走，石階兩旁熱情歡迎大家的，是美麗的花草樹(shù)木。我來(lái)為大家一一介紹：左邊的黃花夾竹桃是凈化空氣污染的優(yōu)良樹(shù)種;右邊樹(shù)干粗大，葉似心形的就是佛教圣樹(shù)——菩提，因佛主釋迦牟尼是在菩提樹(shù)下得道成佛，它又被人們稱作智慧樹(shù)。前面那花開(kāi)得像火一樣艷的就是廈門(mén)市樹(shù)鳳凰木;遠(yuǎn)處是一些珍貴的樹(shù)種，構(gòu)成了植物四季中的最美的景色，所以大家今天好福氣，看到了植物園四季中最美的景色了。
轉(zhuǎn)過(guò)左邊的這道彎，展現(xiàn)在我們眼前的是廈門(mén)20名景中的“萬(wàn)石涵翠”。設(shè)計(jì)者運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)園林中的障眼法，欲揚(yáng)先抑，使我們感到豁然開(kāi)朗。湖的左邊堤壩上一字排開(kāi)的是華盛頓棕櫚，看上去威武雄壯;湖的右邊簡(jiǎn)直就像一幅美麗的山水畫(huà)，我們這就到畫(huà)中去看看。
現(xiàn)在我們正走在竹徑之中，這里清靜幽雅，可以看到各類觀賞竹約兩百種：如這一叢叫黃金間碧玉，旁邊恰如琴弦的叫琴絲竹，看這佛肚竹，胖胖的竹節(jié)是不是像彌勒佛的大肚子呢?竹子與我們的衣食住行密切相關(guān)，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中還是一種品格高雅的植物。竹是“歲寒三友”也是花中“四君子”之一。竹子顏色青翠、竹竿高挑勁秀，并有著豐富的內(nèi)涵，幾乎包含了中國(guó)傳統(tǒng)道德的所有優(yōu)秀品質(zhì)：上下有節(jié)顯示忠心，同根共發(fā)是仁義，竹竿空心代表謙虛，狂風(fēng)不倒更是堅(jiān)韌不拔。
也許我們還沉浸在對(duì)竹的聯(lián)想中，但已經(jīng)來(lái)到了另一個(gè)具有濃郁南國(guó)風(fēng)情的植物世界。朋友們這里就是棕櫚島。棕櫚科植物主產(chǎn)于世界熱帶、亞熱帶地區(qū)，有三千多種，在這個(gè)小島上引種栽培了400多種，位居全國(guó)第一。大家可以看到雄偉壯觀的董棕，它是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，能產(chǎn)出珍貴的西米;高大挺拔的那棵是被稱作樹(shù)中之王的大王椰子。
大王的王后便是眼前這株皇后葵，它能耐海風(fēng)侵蝕，亦能耐旱，又如此婆娑美麗，真是大王椰子的好伴侶。棕櫚植物具有廣泛的經(jīng)濟(jì)用途，這里有能產(chǎn)油的油棕、產(chǎn)糖的糖棕、產(chǎn)蠟的蠟棕、香棕還可以提取高級(jí)的香精，我們夏季里扇風(fēng)的蒲扇，就是用蒲葵的葉子做成的。可見(jiàn)植物不僅帶來(lái)美，更滿足了我們生產(chǎn)、生活的需要。
你們看這就是榕樹(shù)，它有很多“胡須”，可不能小看它，因?yàn)殚艠?shù)全靠這個(gè)吸取氧氣，水份等等，而且當(dāng)它長(zhǎng)到垂到地下時(shí)它又長(zhǎng)出新的一棵，所以榕樹(shù)的生命力是十分頑強(qiáng)的。現(xiàn)在就請(qǐng)大家把注意力集中到這里來(lái)，到了植物園有一棵樹(shù)是不能不看的，咱們現(xiàn)在看到的是鄧小平同志親手栽下的一株大葉樟樹(shù)，如今這棵樟樹(shù)已是枝繁葉茂，它與廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)共生長(zhǎng)，是歷史的見(jiàn)證。
往前走我們現(xiàn)在來(lái)到的是百花廳，建于1979年，作為名花展覽館，連同溫室，苗圃等引種馴化區(qū)，形成植物園里一組新的建筑群，一處獨(dú)具風(fēng)格的游覽點(diǎn)。
百花廳面積1000多平方米，共有五個(gè)展覽廳，還有回廊、曲橋、水榭串連其間，環(huán)繞著面積1100平方米橢圓形荷花池。百花廳除展出珍貴百花之外，還展覽以植物園為主題的幾百幅書(shū)法繪畫(huà)作品，還有眾多名人的題詞詩(shī)聯(lián)，故百花廳也是一個(gè)藝術(shù)廳，讓游人欣賞動(dòng)、靜的藝術(shù)。
接下來(lái)，我們將坐車去參觀另一宏偉而壯觀的沙漠植物區(qū)。那里有我們生活中見(jiàn)過(guò)的仙人掌、仙人柱等許多多肉植物。多肉植物因?yàn)橐淌苌衬锔珊?、炎熱的惡劣環(huán)境，身體的某些部分演化成了肥胖的貯水器，有的連葉子也退化成了刺或完全消失了，與別的植物不同，這類植物多在晚上涼爽時(shí)才打開(kāi)氣孔，釋放氧氣，同時(shí)吸收二氧化碳，若把這類植物擺放在家里，簡(jiǎn)直就是天然的“空氣清新器”，非常有益于健康。
看，我們已經(jīng)來(lái)到了廣闊的沙漠景區(qū)。眼前這些種植在仿真沙漠中的植物形態(tài)特異，色彩豐富，尤其在非常惡劣的自然條件下依然生長(zhǎng)的壯麗多姿，生命力非常頑強(qiáng)。這一景區(qū)植物種類豐富，每株植物都掛有自己的學(xué)名牌和簡(jiǎn)介，大家可以自行領(lǐng)略一下沙漠植物的風(fēng)采，好的，各位朋友，植物園的介紹到此結(jié)束，下面給大家自由活動(dòng)半小時(shí)，，我們半小時(shí)后在溫室前集合，謝謝大家的合作。
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇六
廈門(mén)是我國(guó)東南沿海的一座海港風(fēng)景城市，福建省的省轄市，是閩南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。廈門(mén)是一個(gè)風(fēng)姿綽約的港口及風(fēng)景旅游城市，處于臺(tái)灣海峽兩岸，背靠漳州、泉州平原，面對(duì)金門(mén)諸島。廈門(mén)總面積1565平方公里，由六個(gè)區(qū)組成，其中島內(nèi)有兩個(gè)區(qū)：湖里區(qū)和思明區(qū)，島外有集美區(qū)、海滄投資區(qū)、翔安區(qū)、同安區(qū)。
作為一個(gè)旅游城市，廈門(mén)城市的總體風(fēng)格是“城在海上，海在城中”。廈門(mén)擁有340平方公里海域面積，海岸線長(zhǎng)234公里，其中深水岸線28公里。面積為1.91平方公里的鼓浪嶼和面積為133.54平方公里的廈門(mén)島均為海水環(huán)繞。廈門(mén)島通過(guò)廈門(mén)大橋、海滄大橋、集美海堤與島外大陸相連。廈門(mén)與臺(tái)灣僅一水之隔。廈門(mén)角嶼距臺(tái)灣金門(mén)島為1.31海里，廈門(mén)港距離臺(tái)灣高雄港為165海里。
廈門(mén)作為中國(guó)五個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一，引進(jìn)了外資、港資、僑資、及國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)現(xiàn)有企業(yè)的技術(shù)改造，并發(fā)展旅游事業(yè)。
明清兩代，廈門(mén)的海上交通和對(duì)外貿(mào)易非常發(fā)達(dá)，15葡萄牙殖民者在廈門(mén)設(shè)立公行，此乃歷史上廈門(mén)第一次與西方國(guó)家進(jìn)行的貿(mào)易記錄，接著西班牙、荷蘭、英國(guó)等國(guó)家以各種理由在廈門(mén)進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被迫簽訂《南京條約》，廈門(mén)作為五口通商口岸之一(其他為上海，廣州，寧波，福州)開(kāi)放給外國(guó)人通商。國(guó)家批準(zhǔn)把福建省晉升為中國(guó)貿(mào)易洽談會(huì)，越來(lái)越多的外商來(lái)廈門(mén)投資，為廈門(mén)的騰飛插上了有力的翅膀。
廈門(mén)歷史悠久，但作為港口城市崛起才幾百年時(shí)間。廈門(mén)的歷史可以用兩句話來(lái)概括：第一句話是“古同安今廈門(mén)”。同安首次設(shè)縣是在公元282年，距今已有1700多年的歷史。同安第二次設(shè)縣是在公元933年。從行政區(qū)劃來(lái)看，從同安第二次設(shè)縣到19廈門(mén)島及周邊諸島從同安縣分出另設(shè)思明縣為止，廈門(mén)島及周邊諸島都是同安縣的組成部分。
1935年，國(guó)民政府行政院將思明縣改為廈門(mén)市，廈門(mén)市成為福建省設(shè)立的第一個(gè)市，比省會(huì)福州建市早了。新中國(guó)成立后，廈門(mén)市行政區(qū)域逐步擴(kuò)大、升級(jí)，同安縣被并入廈門(mén)市。目前，廈門(mén)市是經(jīng)濟(jì)特區(qū)、副省級(jí)城市、計(jì)劃單列市。
第二句話是“扼臺(tái)灣之要，為東南之門(mén)戶”。這句話點(diǎn)出了廈門(mén)在我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)中軍事、交通一上的戰(zhàn)略地位。作為福建沿海的重要軍事?lián)c(diǎn)，明朝政府于1394年在廈門(mén)島修筑了廈門(mén)城，并駐兵防守。16世紀(jì)下半葉起，廈門(mén)不僅成為福建華僑最重要的進(jìn)出港口，還逐漸代替了泉州的刺桐港和漳州的月港，成為我國(guó)東南沿海的重要港口。17世紀(jì)中葉，民族英雄鄭成功以廈門(mén)作為“抗清驅(qū)荷復(fù)明”的基地，并積極發(fā)展海上對(duì)外貿(mào)易，并收復(fù)了祖國(guó)寶島臺(tái)灣。不久，清朝政府又以廈門(mén)為基地，出兵統(tǒng)一臺(tái)灣。隨后，清朝政府在廈門(mén)設(shè)置臺(tái)廈兵備道，管理廈門(mén)和臺(tái)灣兩地事務(wù)，并再?gòu)B門(mén)設(shè)立海關(guān)。19世紀(jì)中葉中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，廈門(mén)被辟為五口通商口岸之一。對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
廈門(mén)氣候?qū)倌蟻啛釒ШＱ笮约撅L(fēng)氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷署，全年平均氣溫21℃，全年降水量1200毫米。一年中氣溫最低的1月份，平均氣溫是12.6℃。氣候宜人，一年四季都適合旅游。
廈門(mén)的風(fēng)景名勝多姿多彩，山色海景溫馨宜人。島、礁、山、巖、寺、花、木相互映襯，僑鄉(xiāng)風(fēng)情、閩南習(xí)俗、海濱美食、異國(guó)建筑融為一體，形成了如詩(shī)如畫(huà)的“海上花園”。這里有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)鼓浪嶼——萬(wàn)石山：民族英雄鄭成功屯師練兵、開(kāi)拓海疆、收復(fù)祖國(guó)寶島臺(tái)灣的歷史功績(jī)至今令人深思和崇敬;亞熱帶植物寶庫(kù)構(gòu)成了人與自然和諧相處的良好環(huán)境，令游人心曠神怡。這里有愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚的故鄉(xiāng)集美：龍舟池上輕舟競(jìng)渡，如箭脫弦;道南樓、南熏樓和鰲園揉和了南洋建筑風(fēng)格和閩南傳統(tǒng)工藝，令人嘆為觀止;陳嘉庚先生傾資興辦的集美學(xué)村享譽(yù)中外，“嘉庚精神”激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人興學(xué)救國(guó)。這里有古代軍事要地胡里山炮臺(tái)，擁有“世界古炮王”——世界上現(xiàn)存最大的古代海岸炮，還有罕見(jiàn)的古代中外刀、劍、槍、炮、奇石展覽;有聞名遐邇的千年古剎南普陀寺。這里還有港仔后、大德記、白石、黃厝等風(fēng)景秀麗的海灘，有奉祀保生大帝吳真人的青礁慈濟(jì)宮，有世界鐘表鼻祖蘇頌、“民族魂”魯迅、東方哲人林語(yǔ)堂、白衣天使林巧稚等人的故居、紀(jì)念館，以及華僑博物館、廈門(mén)大學(xué)人類歷史博物館、廈門(mén)博物館等旅游景點(diǎn)。近年來(lái)，又新建了廈門(mén)臺(tái)灣民俗村、鼓浪嶼鋼琴博物館、橋梁博物館、鼓浪嶼“海底世界”、集美航天科技城、同安影視娛樂(lè)城和兩個(gè)達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的高爾夫國(guó)際鄉(xiāng)村俱樂(lè)部等旅游景點(diǎn)和休閑設(shè)施。為發(fā)揮海的優(yōu)勢(shì)，廈門(mén)著力開(kāi)發(fā)海上旅游?，F(xiàn)已開(kāi)辟了海上游覽線，并有數(shù)十艘游船從事海上旅游，水上摩托艇、豪華快艇、運(yùn)動(dòng)帆板、動(dòng)力傘等?？章糜雾?xiàng)目正在興起。同時(shí)，麗星郵輪公司的豪華郵輪“獅子星”號(hào)在每年的4月至1o月每星期均來(lái)訪廈門(mén)。
廈門(mén)美食，歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特。以海鮮為主，具有“清、鮮、淡、脆、微辣”的特點(diǎn)。廈門(mén)菜發(fā)端于北宋，原為閩菜中的一派。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，廈門(mén)菜從閩菜系中脫穎而出，自成一派，形成海鮮菜肴、仿古藥膳、普陀素菜、名點(diǎn)小吃四個(gè)系列。
廈門(mén)的經(jīng)濟(jì)充滿活力。第二產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)發(fā)展電子、機(jī)械、化工三大支柱行業(yè)和信息、生物等新興行業(yè)，培植2至3個(gè)產(chǎn)值上百億的企業(yè)，建成一批產(chǎn)值在1o億以上的企業(yè)。外資、臺(tái)資企業(yè)是第二產(chǎn)業(yè)的主力軍。翔鷺、柯達(dá)、戴爾、正新、tdk是其中的佼佼者。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，是構(gòu)筑區(qū)域性國(guó)際航運(yùn)、旅游和商務(wù)中心。
“一城如花半倚石，萬(wàn)點(diǎn)青山擁海來(lái)?！睆B門(mén)的今天是美麗的，廈門(mén)的明天將更具美麗。下面，給大家簡(jiǎn)單介紹一下廈門(mén)的主要旅游景點(diǎn)和風(fēng)景名勝。
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇七
我的家鄉(xiāng)在聊城，聊城以前叫鳳凰城，相傳有一只鳳凰落到了這里，因此而得名?，F(xiàn)在聊城又叫“江北水城”，為什么叫江北水城呢？因?yàn)槌侵杏幸粋€(gè)湖，這個(gè)湖環(huán)繞城，呈現(xiàn)出城中有湖，湖中有城，城湖相融的美景，這就是——美麗的東昌湖。
東昌湖的水清澈見(jiàn)底，平靜的湖面宛如一面未經(jīng)打磨過(guò)的鏡子。瞧！那蔚藍(lán)的天空中有一朵美麗的白云正對(duì)著湖面美滋滋地照鏡子那！微風(fēng)吹過(guò)，湖面碧波蕩漾，一朵朵浪花像頑皮的孩子跑前跑后的。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有一座橋橫跨湖的東西兩岸，像一條巨龍俯臥在水面上。這就是“二十一孔橋”，東昌湖的一大美景。二十一孔橋最下端有二十一個(gè)橋孔組成，因此而得名，象征著跨越二十一世紀(jì)。橋欄上有許多漢白玉的柱子，上面刻著蟠龍花紋，真是活靈活現(xiàn)。柱子中間的漢白玉石板上鐫刻著水滸故事，上面的人物栩栩如生，巧奪天工。在藍(lán)天、白云、湖水的映襯下二十一孔橋顯得更加雄偉壯麗！
在湖的西北角有一個(gè)“荷香亭”。到了夏天，荷葉滿池，荷花馨香撲鼻。碧綠的荷葉像一個(gè)個(gè)大圓盤(pán)，荷花點(diǎn)綴其間，多彩的荷花像羞花閉月的姑娘，美麗極了。
東昌湖最好的避暑勝地非“沙灘浴場(chǎng)”莫屬。它位于湖的西南面。在炎炎夏日里，人們穿著形形色色泳裝，踩在軟軟的沙灘上，紛紛跳入水中，迎著水浪游戲打鬧。頓時(shí)，沙灘浴場(chǎng)成了歡樂(lè)的海洋。
東昌湖的兩岸碧草連天，奇花異草應(yīng)有盡有。周圍還有“二龍戲珠”“雙鳳奔月”“明珠大劇場(chǎng)”等等著名景點(diǎn)點(diǎn)綴著美麗的東昌湖。
這就是美麗的東昌湖，真不愧稱為“南有西子，北有東昌”——江北水城的美譽(yù)。
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇八
我建議大家去東昌湖春游。
這里空氣清新，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，令人神清氣爽，絕對(duì)是春游的好地方。湖水里面的生物非常多，隨處都能看到小魚(yú)小蝦在水里開(kāi)心地嬉戲。
湖里的荷花和荷葉特別多。一到夏天，你來(lái)到這里，整個(gè)湖面都被粉紅的荷花碧綠的荷葉所覆蓋，一眼看不到邊。
岸上的景色也毫不遜色。岸上有許多植物：有柳樹(shù)、楊樹(shù)、松樹(shù)等，還有許多色彩鮮艷的花：薔薇花、月季花、仙客來(lái)、君子蘭等。來(lái)到這里，你會(huì)聞到這些花的陣陣清香，令人心曠神怡。來(lái)這里的人們走累了，都會(huì)去樹(shù)下的椅子上坐一會(huì)，眺望遠(yuǎn)處欣賞這東昌湖美麗的景色。
這里的動(dòng)物也很多。每次來(lái)這時(shí)，我都會(huì)發(fā)現(xiàn)在樹(shù)上來(lái)回跳動(dòng)的小鳥(niǎo)，一蹦一跳，像是在找吃的東西。有許多小鳥(niǎo)，身上的羽毛特別美，像是被彩筆染了顏色。
我希望大家都能來(lái)這里春游，享受這里美麗的自然風(fēng)光。
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇九
你知道我的家鄉(xiāng)嗎，在我的家鄉(xiāng)可有一處好的去處——東湖，那是鳳翔人的游玩圣地，也是我心中最美麗的地方！
在關(guān)中平原的西北邊，有一個(gè)歷史悠久的縣城——鳳翔。鳳翔古稱雍城，是秦文化發(fā)祥地。在縣城的東邊，有一座天然的溪水湖，那就是東湖。歷代文人墨客都在此留下了自己的足跡！其中最為著名的當(dāng)屬一代文豪蘇東坡，在此留下了著名的。
春天，東湖里花繁葉茂。桃花開(kāi)了，月季花也開(kāi)了，濃郁的花香彌漫在東湖。湖水清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒們歡快的游出水面，在湖里跳來(lái)跳去，柳樹(shù)姑娘展開(kāi)了她那細(xì)細(xì)的長(zhǎng)頭發(fā)，她伸了伸懶腰，像是在碧綠的湖面上照鏡子。
夏天，紡織姑娘們?cè)跇?shù)上唱起歌來(lái)：“織、織、織、織呀，織、織、織、織呀！”那歌聲可真好聽(tīng)，給東湖增加了幾分生機(jī)與活力。水面上荷花開(kāi)了，粉紅粉紅的，煞是好看。那清澈的湖水倒映著粉紅*的荷花，讓東湖顯得更加生氣勃勃。
冬天，梅花開(kāi)了，雪白的雪花紛紛飄落，好像給東湖蓋了一層薄薄的被子，湖面上結(jié)出了蟬翼般的薄*，真是晶瑩剔透。加上點(diǎn)點(diǎn)的梅花，叫人流連忘返。
這就是家鄉(xiāng)的東湖，一年四季都有無(wú)窮無(wú)盡的魅力。
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇十
在我們聊城有一顆明珠。她，就是東昌湖。
東昌湖原是宋代熙寧年間筑城修堤形成的護(hù)城河，后經(jīng)陸續(xù)開(kāi)掘擴(kuò)展成為環(huán)城湖泊，以運(yùn)河補(bǔ)給維持水面，曾幾度因運(yùn)河淤塞而成死水。建國(guó)后，經(jīng)大規(guī)模清淤加深，引黃補(bǔ)源，死水變成了活水，水深二至三米，常年積水不竭，水面略小于西湖，為濟(jì)南大明湖的五倍。是我國(guó)北方少見(jiàn)的人工湖泊，素有“江北西湖”之稱。
這就是東昌湖的來(lái)歷。下面，我就來(lái)給你介紹一下東昌湖的美吧。
東昌湖邊有一座古樓----光岳樓。距現(xiàn)在有六百多年歷史了。它們倆互相襯托，相互映襯。
而我認(rèn)為東昌湖最美的地方，不是她的湖心亭，也不是湖面上一搜搜的小船。，而是她多變的湖水：安靜時(shí)，湖面就像一面碩大的銀鏡，映照著藍(lán)天、白云、充滿詩(shī)意的小橋和湖邊的垂柳······有時(shí)微風(fēng)一吹，她就快樂(lè)的舞動(dòng)起來(lái)，湖面上便皺起了一道道輕柔的波紋。
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇十一
今年以來(lái)，一直都想到東昌湖沙灘洗澡，這個(gè)夢(mèng)想可實(shí)現(xiàn)了，原因是我媽媽的手機(jī)收到了一條短信：“聊城晚報(bào)小記者部通知，明天早晨8點(diǎn)20到金沙灘進(jìn)行拓展活動(dòng)”，哈哈，太好了！
天剛朦朦亮，我的心就到了湖邊，因?yàn)槲矣行∮浾咦C不用交錢，爸爸可以買半價(jià)票3元。
我們首先舉行了穿越救生圈競(jìng)賽，老師把我們小記者分成兩組，男生一排，女生一列，手牽手成縱隊(duì)站立，每隊(duì)的第一名隊(duì)員各拿一個(gè)救生圈。當(dāng)老師說(shuō)開(kāi)始之后，第一個(gè)人把救生圈從頭上穿進(jìn)去，再?gòu)哪_下穿出來(lái)，套在下一名隊(duì)員身上，不能松開(kāi)手一直傳到最后一個(gè)人為止，結(jié)果女生隊(duì)獲勝，男生們個(gè)個(gè)都不服氣。接下來(lái)男女混合分成兩組站在水里，從第一個(gè)人的胯下傳到最后一名，然后再返回，我們組第一次又輸了，不過(guò)我們又連贏了兩次。
下一個(gè)項(xiàng)目是兩人救生圈接力，兩個(gè)救生圈系在一起，穿在兩人身上并列下水走到老師的位置，然后再走回來(lái)，把救生圈交給下一組的隊(duì)員，他們都是男女搭配，我和其中一個(gè)男生組合，被他一直拖下了水，結(jié)果配合不夠默契，影響了成績(jī)。唉，要是我們提前溝通交流一下多好啊。
最后一個(gè)項(xiàng)目是拔河比賽，30個(gè)人一隊(duì)，分了兩組，老師給我們簡(jiǎn)單講解了游戲規(guī)則后就開(kāi)始的比賽，由于沒(méi)有拔河經(jīng)驗(yàn)，小記者們都不懂要領(lǐng)，這時(shí)我爸爸走進(jìn)湖里給我們隊(duì)所有隊(duì)員拔河要在繩兩邊分配均勻，腳靠腳下蹲，并告訴我們統(tǒng)一行動(dòng)，統(tǒng)一指揮，由我爸爸喊“一、二”，我們大家喊“加油”，每個(gè)隊(duì)員在喊加油時(shí)統(tǒng)一用力，結(jié)果我們連贏三次。
通過(guò)這個(gè)拔河比賽活動(dòng)，我懂得了組織指揮的重要性，有時(shí)不在人多而在于方法啊。偷偷說(shuō)一下，由于組織的好，第二天在聊城晚報(bào)上刊登了我爸爸組織加油時(shí)候的照片呢！
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇十二
各位貴賓：
你們好!我講解的景點(diǎn)是海上絲綢之路發(fā)源地---廣州。
廣州古稱番禹，位于南海之濱，中國(guó)古代海上絲綢之路的發(fā)祥地，世界航海交通史上唯一的二千多年長(zhǎng)盛不衰的大港。
我國(guó)陸上“絲綢之路”的起點(diǎn)在長(zhǎng)安(今西安)，而海上“絲綢之路”的起點(diǎn)則在番禹(今廣州)。
秦始皇統(tǒng)一嶺南時(shí)期，番禹已經(jīng)成為了犀角、象牙、翡翠、珠璣等奇珍異寶的集散地，而秦始皇進(jìn)軍嶺南，據(jù)說(shuō)也有取得嶺南這些主要來(lái)自海外的珍寶之意。
西漢初年，漢武帝派使者沿著百越民間開(kāi)辟的航線，從廣州出發(fā)，經(jīng)過(guò)東南亞，橫越孟加拉灣，到達(dá)印度半島的東南部，抵達(dá)錫蘭(今斯里蘭卡)后返航。
漢武帝時(shí)期開(kāi)辟的航線，標(biāo)志著海上絲綢之路的發(fā)端。
魏晉南北朝時(shí)期，是海上絲綢之路的拓展時(shí)期。
這個(gè)時(shí)期，廣州已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)商賈及朝廷命官發(fā)財(cái)致富的地方。
經(jīng)歷隨、唐、宋幾個(gè)朝代，廣州海上絲綢之路已到達(dá)空前的繁榮。
官方堅(jiān)持實(shí)行開(kāi)放政策，并在廣州設(shè)立市舶使專管外貿(mào)事務(wù)。
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇十三
大家好!首先，我代表___旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng)。希望通過(guò)我的講解陪伴您這次美好時(shí)光。
人云：“不到晉祠，枉到太原?！庇钟腥苏f(shuō)：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。
位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。因此，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。
晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。中，即中軸線，從大門(mén)入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚(yú)沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽(yáng)洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書(shū)臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開(kāi)國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開(kāi)皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形，高30余米，每層四面有門(mén)，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。
晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來(lái)，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱“晉祠”。
在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開(kāi)皇年間(公元581—6_年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫(xiě)碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。
自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚(yú)沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。
晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女?3尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。
魚(yú)沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。
金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。據(jù)說(shuō)，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊，只見(jiàn)汾河滔滔而流，怎么過(guò)河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說(shuō)：“渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無(wú)旁人。”鐵人一焦急，趕忙說(shuō)道：“你能渡過(guò)我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō)：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。”話一落音，一語(yǔ)道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。
唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書(shū)碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書(shū)法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書(shū)法神韻，是書(shū)法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè)，是千年古樹(shù)“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”。
在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號(hào)水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實(shí)則存心刁難。一天，柳女挑水歸來(lái)，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗(yàn)。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒(méi)附近村莊……，柳女正在娘家梳頭，聞?dòng)嵹s來(lái)，毅然坐在甕上，水勢(shì)一下變小，人們得救了，水母再也沒(méi)有離開(kāi)水甕。
晉祠南部，名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級(jí)八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨(dú)具一格。據(jù)傳，原來(lái)這株槐樹(shù)歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過(guò)了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來(lái)人往熙攘非凡。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥?？诶锖爸骸案嗨?kù)`應(yīng)、能漢百病，有福來(lái)買，無(wú)福不信?！苯匈u半晌，沒(méi)人買他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來(lái)購(gòu)無(wú)人，凡人無(wú)福，枯槐宜生?！闭f(shuō)罷，他將膏藥貼于枯槐身上.拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。說(shuō)來(lái)真巧，不到一個(gè)月，這株枯槐，死而復(fù)生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見(jiàn)狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。實(shí)際上，俗話說(shuō)得好：“千年柏、萬(wàn)年松，老槐一睡幾百春?！边@株枯槐復(fù)生，大約是因?yàn)槎嗄觊L(zhǎng)睡而碰巧蘇醒的緣故。
晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉，后人祀叔虞于晉水之源，因稱晉祠。自《山海經(jīng)》始，歷代均有文獻(xiàn)記載，而魏、齊、隋、唐以下各代至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外。
唐太宗李世民曾以“六合為家”的英雄氣魄，用“經(jīng)仁緯義”的華麗文筆，對(duì)懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評(píng)贊：
“其施惠也;則和風(fēng)溽露是生，油云膏雨斯起;。
其至仁也;則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉;。
其剛節(jié)也;則治亂不改其形，寒暑莫移其操;。
其大量也：則育萬(wàn)物而不倦，資四方而靡窮。
……瑩氛霧而終清，有英俊之貞操;。
住方圓以成象，體圣賢之屈伸;。
日注不窮，類芳猷之無(wú)絕。
年傾不溢，同上德之誡盈?！?/p>
對(duì)于晉祠的建筑及夜景，也作了詩(shī)意的描寫(xiě)：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋;玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于株樹(shù)?！?/p>
李白詩(shī)曰：“時(shí)時(shí)出向城西曲，晉祠流水如碧玉;浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。”
郭沫若詩(shī)曰：“圣母原來(lái)是邑姜，分封桐葉溯源長(zhǎng)。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競(jìng)煒煌。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩。傾城四十宮娥像，笑語(yǔ)嚶嚶立滿堂?！?/p>
林徽因說(shuō)：“晉祠的布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑;全部兼有開(kāi)敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹(shù)婆娑池流映帶之間，實(shí)像個(gè)放大的私家園亭?！?/p>
《晉祠志》載：“三晉之勝，以晉陽(yáng)為最;而晉陽(yáng)之勝，全在晉祠?！?/p>
晉祠的美是多方面的，出于偏愛(ài)，這里多僅從建筑學(xué)和美學(xué)的角度，對(duì)晉祠古代建筑做出粗略的分析。
祠祀的形成。
早在原始社會(huì)時(shí)期人類與自然同處于一種既隔絕對(duì)立又渾然一體的矛盾狀態(tài)，又因其文明的低下而無(wú)法窺探自然界的奧秘。便常以自己的思維去比附周圍的世界，于是只能簡(jiǎn)單地把物看成是有靈的，與自己相關(guān)的生命體。對(duì)于原始人類來(lái)說(shuō)自然不僅有生命，而且是巨大而神秘的，對(duì)人具有不可抗拒的威力和魅力，“精神在物質(zhì)重量下感到壓抑，而壓抑之感正是崇拜的起點(diǎn)?！庇谑亲匀怀绨荼惝a(chǎn)生了。當(dāng)人們把動(dòng)植物中個(gè)別的崇拜對(duì)象當(dāng)做本族的祖先或與本族祖先有血緣關(guān)系或本族生活有根本的關(guān)聯(lián)成了其保護(hù)神的時(shí)候，又以想象重構(gòu)這一崇拜對(duì)象，并當(dāng)作本族的名稱標(biāo)志時(shí)，就出現(xiàn)了圖騰崇拜。隨著農(nóng)耕方式和思維能力的發(fā)展，自然崇拜逐漸被歸納為天地崇拜。人們用美妙的傳說(shuō)創(chuàng)造了日月星辰、山川河海諸神并賦于他們超人的能力和形象。又承定居的生活方式，出現(xiàn)了祖先信仰?！白嫦瘸绨菔菑娜藗冎匾暩赶祩髯诮哟_(kāi)始的，陶祖和石祖的出現(xiàn)標(biāo)志著圖騰崇拜的衰落和祖先崇拜的興起。敬神尊祖也就進(jìn)而成為古代國(guó)人安身立命的根本觀念。
晉祠是奉祀晉國(guó)首任諸侯唐叔虞的祠宇，曾名唐叔虞祠、晉王祠。北魏酈道元《水經(jīng)注》中說(shuō)：“《山海經(jīng)》曰：‘懸甕之山，晉水出焉?！裨诳h之西南。昔智伯遏晉水以灌晉陽(yáng)。其川上溯，后人踵其遺跡，蓄以為沼，沼西際山枕水，有唐叔虞祠。水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上，左右雜樹(shù)交蔭，希見(jiàn)曦景。至有淫朋密友，羈游宦子，莫不尋梁集契，用相娛慰，于晉川之中最為勝處。
隋末，太原留守李淵與其子李世民起兵太原，建立了大唐王朝。唐太宗李世民于貞觀廿年(公元646年)故地重游，親撰《晉祠之銘并序》大碑一通。
宋仁宗趙禎于天圣年間(1023——1031年)，追封唐叔虞為汾東王，并為叔虞之母邑姜，修建了規(guī)模宏大的圣母殿。重建了魚(yú)沼飛梁，祠區(qū)布局，大為改觀。元佑、紹圣年間，由善男信女募集資金，鑄靠造鐵人，筑蓮花臺(tái)以壯威儀。金大定八年，更在飛梁大東，增建獻(xiàn)殿，專為圣母子貢獻(xiàn)祭品。明萬(wàn)歷年間，在獻(xiàn)殿前增建對(duì)越坊和鐘鼓樓。接著又在會(huì)仙橋的東面，重修了華麗的水鏡臺(tái)供演戲之用。
又由于晉祠是晉水的源頭，人們又把與自己生活息息相關(guān)的、視為生命之源的水及水母、水神也是和叔虞、圣母一起來(lái)祭祀，并在晉水源頭建水母樓、難老泉亭。于是晉祠又成了人們舉行地雩祭的重要場(chǎng)所。
民間的鬼神信仰主要來(lái)源于萬(wàn)物有靈論。秦漢時(shí)好神仙、尚方術(shù)之風(fēng)興盛，人們對(duì)前代神祗作了一番整理，建立了祭禮制度，并設(shè)置了大量的神祗，將多神崇拜的方式固定下來(lái)，吸引了許多民間信仰擴(kuò)充了祭祀的范圍，增加了祭祀的對(duì)象，豐富了祭祀的儀式。幾乎無(wú)神不有祠，無(wú)神不致祭。于是乎晉祠以祖先、山川崇拜為主，儒、釋、道及民間諸神為輔的完善的祭祀場(chǎng)所逐漸形成。晉祠也就成了從玉皇大帝、太上老君、釋迦牟尼到土地神、關(guān)帝老爺至文曲星君、英雄俠女等群“仙”會(huì)聚的地方，它們無(wú)不互棄己見(jiàn)，各居晉祠一隅，共享人間香火。
功能與形式。
祠廟建筑是以精神為原動(dòng)力而創(chuàng)造出來(lái)的。精神功能指人們的心理功能，它包括審美、認(rèn)知、崇拜三個(gè)方面。祭祀是祠廟建筑最初的主要功能?！都朗酒吩疲骸胺布漓胫x有二，一日?qǐng)?bào)功，二日修先。報(bào)功以勉力，修先以崇恩，力勉恩崇功立化通圣王之務(wù)也?！睂?duì)自然神的祭祀出于報(bào)功的心理，對(duì)祖先的祭祀就是修先報(bào)恩了。而民間百姓則主要出于禳災(zāi)祈愿的現(xiàn)實(shí)需要和對(duì)自然力的恐懼依賴的矛盾心理。古代人謝神和祈禱儀式是極形象而富于浪漫想象力的?！稑?lè)雅·釋天》：“春祭曰祠;夏祭曰;秋祭曰嘗;冬祭曰蒸。祭天曰燔柴;祭地曰瘞埋;祭山曰技懸;祭川浮沉;祭星曰布;祭風(fēng)曰磔。”就根據(jù)所祀對(duì)象的不同采用了各不相同的象征手法?！抖Y記·祭法》鄭玄注說(shuō)：“廟之言貌也，宗廟者先祖之尊貌也?！弊钤绲摹跋茸嬷鹈病笨赡芫褪菢?biāo)志生殖崇拜的靈石，宗廟之主“石”?！墩f(shuō)文》云：“石，宗廟主也。周禮有郊宗石室;一日大石，約在漢代又演為木主，也就是后代的祖宗牌位。應(yīng)祭祀功能的需求，祠祀的建筑也就產(chǎn)生了。并隨居住、宮殿等營(yíng)造技術(shù)的發(fā)展，祠祀建筑也由野外的墳、壇、石進(jìn)入了有頂?shù)膹R宇，又因祭祀儀式的分工專門(mén)化和古代人事死如事生的觀念又演變?yōu)閷嫷?、獻(xiàn)殿或香亭的組合群體。
禳災(zāi)祈愿的心理——祠祀方式——墳、壇、祜、廟宇。
晉祠一組祠祀建筑可謂把祭祀功能發(fā)揮到了極至，過(guò)會(huì)仙橋西行，為古蓮花臺(tái)，臺(tái)為方形，四隅各鑄一鐵人護(hù)祠、鎮(zhèn)水，以壯威儀。穿對(duì)越坊便是獻(xiàn)殿、魚(yú)沼飛梁、圣母殿組成的核心群體。
獻(xiàn)殿、殿身三間，歇山頂、四周無(wú)墻，當(dāng)心間前后辟門(mén)，其余各間，在堅(jiān)厚的檻墻上安叉子，形如一座涼亭，靈巧而豪放。敬神時(shí)，燃一炷香，那五谷之氣，便會(huì)使人置身于云霧漫漫，青煙繚繞的神秘氯圍之中，從而使人的心靈不由自主地產(chǎn)生某種微妙的變化，上達(dá)于天，天人妙合。
水鏡臺(tái)規(guī)模壯觀，臺(tái)上東部為重檐歇山頂，演戲時(shí)用為后幕，臺(tái)上西部為卷棚歇山頂，面向圣母殿，三面開(kāi)敞，演戲時(shí)為前臺(tái)，臺(tái)下埋大甕八口，為擴(kuò)音之用。在民間無(wú)論那種酬神還愿的祭祀活動(dòng)，總少不于表演各類舞樂(lè)，以?shī)噬窦鎶嗜耍瑲v代皆然。由于古代人民生活困苦，終年辛勞，僅得一飽，閑暇有限，為了調(diào)劑生活，每每借祭祀的機(jī)會(huì)鼓舞歡慶。這種民間的迎神賽社的祭祀儀式，具有公開(kāi)性、禮儀性和娛樂(lè)性的特征〈淮南子·精神訓(xùn)〉載：“今天窮鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自為樂(lè)矣?！薄礀|京夢(mèng)華錄〉栽北宋汴京城外神保觀神誕時(shí)的盛況：“廿四日州西灌口二郎生日，最為繁盛。廟在萬(wàn)勝門(mén)外一里許，敕賜神保觀。廿三日……于殿前露臺(tái)上設(shè)樂(lè)棚，教坊，鈞容直作樂(lè)，更互雜劇舞旋……廿四日諸司及諸行百姓獻(xiàn)送甚多，其社火呈于露臺(tái)之上?！彼卧獣r(shí)期戲曲勃興，為適應(yīng)迎神賽社時(shí)的演出需要，在露臺(tái)、樂(lè)亭的基礎(chǔ)上分前場(chǎng)后幕，單面開(kāi)敞的戲臺(tái)。場(chǎng)地也由四周圍觀，進(jìn)而形成有固定方向的戲場(chǎng)，并在各祠廟中普遍出現(xiàn)了。
娛神娛人的心理一迎神賽社的儀式一露臺(tái)、戲臺(tái)、戲場(chǎng)。
廟會(huì)也是隨慶典祀獻(xiàn)，迎神賽社而產(chǎn)生的具有綜合功能的大型公共性活動(dòng)。也促使祠廟中要有大容量的場(chǎng)院。有的還形成了商業(yè)、集會(huì)、宗教、社交等綜合功能的廟前廣場(chǎng)或廟前街。
人們?cè)诩漓霑r(shí)懷著既依賴又恐懼的矛盾心理，在迎神賽社中如神兼娛人，在朝山進(jìn)香時(shí)又兼郊游、踏青的意味。這就使祠廟建筑在布局上、形制上呈現(xiàn)出特有的宗教與世俗共存的雙重性。因祀神活動(dòng)中的主體是人數(shù)眾多的鄉(xiāng)民，就必然反映出其公共性，又因其祠禮目的與人們的社會(huì)生活息息相關(guān)，又必詹呈現(xiàn)出世俗性。表現(xiàn)在建筑形式上是棲神獻(xiàn)禮的寢殿、祭壇、獻(xiàn)亭為核心;娛神、娛人的樂(lè)樓，戲臺(tái)相映襯;大容量的活動(dòng)空間場(chǎng)院為過(guò)渡，突出開(kāi)章的牌坊、照壁、門(mén)樓以及長(zhǎng)長(zhǎng)的香道為序幕的有機(jī)完整的空間序列。
環(huán)境與選址。
晉祠的選址和環(huán)境是非常講究的。自古而今，大自然不單單是人類生活物質(zhì)的源泉，也是人類心智交流的對(duì)象，是人們精神的象征?！爸钦邩?lè)山、仁者樂(lè)水”，此話賦予自然比擬人化的道德屬性，并使自然之美帶上了約定俗成的文化內(nèi)涵。這種傳統(tǒng)建筑與自然的和諧關(guān)系，在晉祠表現(xiàn)得尤為突出。自然本身就是人類最初祠祀的主要對(duì)象之一，除一般的地形、朝向、日照、防風(fēng)、防洪、排水、交通等條件外，用山之峻峭，以壯其勢(shì);用水之波濤，以秀其姿，并進(jìn)而增強(qiáng)其神秘氣氛。故山神近山，水神近水，利用優(yōu)勢(shì)的自然條件，依山傍水，背風(fēng)向陽(yáng)，居高而筑，也就成了古代建筑的鮮明特色。
依山作勢(shì):高山猶如通天之路，能出風(fēng)云，導(dǎo)雨水，潤(rùn)大地，長(zhǎng)萬(wàn)物，育人類。所以人類與山有著自然的緣分。一方面是人對(duì)賴以生存的山林環(huán)境的熱愛(ài)，另一方面是人對(duì)高山深谷、洪水猛獸的畏懼，故人們視之為神靈?！抖Y記·祭法》云：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆日神?！贝呵飼r(shí)期諸子百家的言論中，也出現(xiàn)了吟頌山水，景仰山水，借山比君子之德，借水喻仁人之美的山水觀念。
晉祠被選擇了晉陽(yáng)城西南的懸甕山麓，背負(fù)懸山，面臨汾水，依山就勢(shì)，利用山坡之高下，分層設(shè)置，在山間高地上充分地向外借景，依地勢(shì)的顯露，山勢(shì)的起伏，構(gòu)成壯麗巍峨的景觀。山坡上的建筑處于視覺(jué)注意力集中的焦點(diǎn)，其整體趨勢(shì)與山體內(nèi)在的向上的趨勢(shì)相呼應(yīng)，獲得了優(yōu)美的天際廓線。
憑水添姿：在人類的生活中恐怕再?zèng)]有比水與人的關(guān)系更加密切的了。在古代，人們創(chuàng)造了許多美麗的傳說(shuō)，并根據(jù)自己的喜好、想象來(lái)塑造其形象，利用人們對(duì)水的崇拜來(lái)增強(qiáng)其信仰，結(jié)合水的形態(tài)，運(yùn)用波光倒影和水質(zhì)水聲、烘托意境，取得理想的效果。也許是由于水的純潔、永恒、神圣的原始觀念，無(wú)論東方或西方在宗教和紀(jì)念性建筑前，常設(shè)一方池水或一灣流水，來(lái)作為神俗之間的勾通。
晉祠是以泉渠水系構(gòu)景的佳例。水母樓建于晉水源頭“難老泉”之上，并附會(huì)“柳氏坐甕”的美麗傳說(shuō)。泉水從其座下涌出，樓前一八角攢尖泉亭，再下用人字堰南北三七分流，水中不系事。中部水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、魚(yú)沼飛梁、圣母殿排列于主軸線上，后以歡喜嶺上望川亭作為終止符。南部臺(tái)駘廟、公輸子祠、三圣祠、同樂(lè)亭，北部苗裔堂、朝陽(yáng)洞、唐叔虞祠、關(guān)帝廟、東岳廟、文昌宮環(huán)周布置。這些建筑群或依山、或臨水、自成小院，亭橋殿閣、水榭樓臺(tái)穿插其間，渠水在建筑之間蜿蜒曲折，叮咚作響，與建筑交織在一起，沿渠組成一組組美麗的風(fēng)景，給莊嚴(yán)肅穆的祠廟平添了幾分靈氣與動(dòng)感。
因高借遠(yuǎn)：由于古人崇拜天而形成的傳統(tǒng)觀念的影響，高給人以接近天的神秘想象力，同時(shí)高也是表達(dá)雄偉形象的方法之一。在山川自然之中，祠宇因地制宜，“度高平遠(yuǎn)近之差，開(kāi)自然峰巒之勢(shì)?！币赖匦渭熬坝^的輪廊特征，巧為輔高設(shè)，將建筑對(duì)自然的適應(yīng)與景觀中優(yōu)美的輪廊相統(tǒng)一，“因其高而愈高之，豎閣磊峰與峻坡之上;因其卑而愈卑之，穿塘鑿井于下濕之區(qū)?！庇捎诮ㄖ侄卧诒磉_(dá)紀(jì)念性、象征性上，不像其它藝術(shù)手段那樣可以具體描繪，所以往往用崇高、偉大等概念來(lái)表達(dá)，祠宇選擇于高坡之上，以增強(qiáng)其崇高，便是這樣的道理，從工程方面來(lái)講，挖填的土方量也近于平衡，是最為經(jīng)濟(jì)的，而祠廟中又具備了深遠(yuǎn)豐富的層次，以至能近觀咫尺于目下，遠(yuǎn)視千里于眼前。
空間與布局。
一般的祠廟數(shù)量眾多，多為小龕和單獨(dú)小筑，利用環(huán)境根據(jù)不同的條件因地制宜、靈活布局，遍布于鄉(xiāng)村之間。大型的祠廟空間布局常用主次分明，中軸對(duì)稱;縱深發(fā)展，線形布置;曲徑通幽，欲揚(yáng)先抑;繁而不亂，氣勢(shì)恢宏;向心布局，橫向排列等形式，而晉祠的布局則兼而有之，集眾所長(zhǎng)與一身，分行了一個(gè)更為豐富合理的空間。
組織序列，引人入勝：出古城南行，時(shí)逢夏秋之季，但見(jiàn)麥浪翻滾，稻菽千頃，時(shí)有微風(fēng)拂面，一派江南景色，“未入蓮花園，先聞水面香”。路邊荷塘之中有一古剎，是創(chuàng)建于北齊的崇福寺(俗稱北大寺)，為晉祠外八景之一的“大寺荷風(fēng)”。再向西折，鳴溪夾路，流水潺潺，放眼望去，遠(yuǎn)入山巒延綿無(wú)際。過(guò)觀音堂，穿仙翁閣，山麓間一片密林，樹(shù)梢上露出塔尖，隱約可見(jiàn)許多殿宇，附近是村莊廬舍，前行便是晉祠山門(mén)。這樣由遠(yuǎn)及近，從半掩到迎面的轉(zhuǎn)換，層層殿現(xiàn)，層層烘托，借天然的地勢(shì)及河水景色，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了其神圣，刻意創(chuàng)造了一種使人崇敬的隸穆之感，增強(qiáng)了對(duì)人的吸引力。北宋歐陽(yáng)修詩(shī)曰：“古城南出十里間，鳴渠夾路河潺潺。行人望祠下馬謁，退即祠下窺水源。地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”。
寬闊、開(kāi)敞的場(chǎng)院：進(jìn)入祠門(mén)，有一戲臺(tái)，臺(tái)東部為樂(lè)樓，西部為三面開(kāi)敞的戲臺(tái)，面向圣母大殿，四周開(kāi)闊，可容萬(wàn)人聚集。其實(shí)早原始人砌筑祭壇、豎起具有象征意義的圖騰柱時(shí)，建筑空間就從一定的自然空間中劃分了出來(lái)，有了人的屬性。
由豎向之物形成的空間，不象線、面那樣有圍合區(qū)或平面界線，然而，它卻給人以巨大的內(nèi)聚力強(qiáng)烈的吸引力，有了一定的區(qū)域。就像人們通常喜歡聚集在旗桿、路燈、大樹(shù)下一樣，它的確蘊(yùn)涵著實(shí)用功能目的(原始部落的巫術(shù)禮儀，就在這里舉行)。因祭祀活動(dòng)具有廣泛的群眾性，這種開(kāi)闊的場(chǎng)所，雖經(jīng)開(kāi)敞到圍合的演變，卻一直在祠廟建筑中繼承下來(lái)，形成了大容量的場(chǎng)院。這樣由線和面圍合成的空間，具有穩(wěn)定性、聚合性，從而為人們觀看戲曲、舉行慶典提供了理想的場(chǎng)所。在祠廟中有這樣一個(gè)露天卻圍合的良好空間，從功能上講，起到了一個(gè)融合、過(guò)渡區(qū)域的作用。殿宇、戲樓的“外”構(gòu)成了院落的“內(nèi)”場(chǎng)院的“內(nèi)”，彼此從屬又互為依托，創(chuàng)造出一種微妙的內(nèi)外互含的關(guān)系。
通透、過(guò)渡的獻(xiàn)殿：晉祠圣母殿的獻(xiàn)殿，建于金大定八年(公元1068年)，面闊進(jìn)深各三間，單檐歇山頂，四架椽屋通檐用二柱，殿中前后設(shè)門(mén)，余筑堅(jiān)厚檻墻，上安叉子，狀如涼亭，格外通透寬敞。在圣母殿與獻(xiàn)殿的魚(yú)沼泉上架十字形飛梁，既有四通功用，也增加了靈透感與層次感。圣母殿前廊木雕盤(pán)龍倒影于池沼碧水之中，活靈活現(xiàn)。獻(xiàn)殿是舉行獻(xiàn)禮、陳設(shè)祭品的所在，為開(kāi)敞或半開(kāi)敞的空間，有較好的通透性，又增加了空間層次，在舉行祭典時(shí)，透過(guò)渺渺的煙霧，更有一種超凡脫俗、虛幻飄渺之感。
幽暗、封閉的寢殿：寢殿是祠廟中敬神祭祖的神圣場(chǎng)所，設(shè)于主軸線的后部，由于古人事死如生的觀念，便仿照前朝后寢的形式來(lái)建造。圣母殿采用重檐歇山頂，平面廣七間，深六間，殿身五間，周匝副階，前廊深兩間，異常寬敞，殿內(nèi)無(wú)柱，內(nèi)置神龕，中塑圣母，四周侍從42尊，僅前部設(shè)直欞窗復(fù)加柱廊。殿內(nèi)的光照環(huán)境充分考慮了自然條件，殿內(nèi)幽暗，前廊光線透過(guò)柱廊，斗拱愈顯柔和，殿頂瓦壟密密排列，明暗相間，陰陽(yáng)交錯(cuò)，殿前魚(yú)沼波光粼粼，形成了富于韻律的光影效果。通過(guò)自然光，透、折、控、濾等手法，利用人們的心理效應(yīng)，創(chuàng)造了忽明忽暗、朦朧仿佛、高深莫測(cè)的感覺(jué)，使人敬意倍增。
這樣，通過(guò)層層遞進(jìn)，主次、大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、動(dòng)靜、明暗的對(duì)比突出了主體空間，給人以變化豐富的感受，增強(qiáng)了其意境的表現(xiàn)力。晉祠建造者在組織空間序列時(shí)，綜合運(yùn)用了各種手法，著意處理各個(gè)空間的連接和過(guò)渡，從內(nèi)部、外部組成一個(gè)連綿不斷的有機(jī)整體，天空、山巒、流水、林木、瓦屋、殿宇交疊顯示，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，晉祠那莊重、隸穆、神圣的氣氛也愈加強(qiáng)烈。
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇十四
橫城渡口是一處古老的黃河渡口，早在西夏時(shí)期就已有了，當(dāng)時(shí)稱為順化渡。順化渡是西夏國(guó)重要交通咽喉，由這里往北，直通遼國(guó)都城的“直道”，沿途在西夏境內(nèi)就有13個(gè)驛站。由這里往東，可經(jīng)過(guò)“園信驛路”或夏、綏驛道，直達(dá)宋都沛梁。向西30里，便是西夏國(guó)都興慶府。由于橫城之北有個(gè)地名叫黃沙嘴，所以明代又把橫城渡稱為“黃沙古渡”。前人曾對(duì)黃沙古渡繁忙有所描述：“河流東下自昆侖，濁流排山曉拍津。來(lái)往行人喧渡口，只因名利少閑身”。黃沙古渡周圍的黃沙與綠野，烽火臺(tái)與萬(wàn)里長(zhǎng)城，黃河與渡船，灘渚與芳草，戍卒與渡客，構(gòu)成了一幅獨(dú)特景色的塞外風(fēng)光。20_年4月28日黃沙古渡正式接待游客，在27平方公里的規(guī)劃范圍內(nèi)匯集了黃河、大漠、濕地、湖泊、田園為一體的`自然景觀，也只有在這里才可以真正體會(huì)到“大漠黃河、塞北江南”的壯觀雄奇?，F(xiàn)在景區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)了六輪沙漠沖浪、沙漠越野沖浪自駕、沙地摩托、沙漠悍馬自駕、黃河快艇沖浪、羊皮筏子漂流、沙灘足球、沙灘排球、沙灘保齡球、沙灘龍舟、滑沙、滑草、滑槽、騎駱駝、騎馬、射箭等娛樂(lè)項(xiàng)目，點(diǎn)種花棒、沙蒿、楊柴等種籽3000多畝，栽種花棒、沙柳、新疆楊、沙棗樹(shù)、刺槐等樹(shù)苗500余萬(wàn)棵，建成伊斯蘭風(fēng)格的民居建筑2022平方米。
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇十五
大家好：
我是環(huán)球旅行社的小導(dǎo)游，我叫孫靖堯。今天我們要參觀的景點(diǎn)是杭州西湖著名的'景點(diǎn)——”三潭印月“,歡迎大家來(lái)西湖參觀。
對(duì)了，剛才有位游客問(wèn)”三潭印月“的由來(lái)。它歷史悠久，宋朝就有三潭印月這個(gè)地方了。相傳，宋代大文學(xué)家蘇東坡在杭州做官的時(shí)候，經(jīng)常大旱，土地都干裂了。蘇東坡絞盡腦汁，發(fā)動(dòng)人民把西湖挖深，以讓西湖來(lái)儲(chǔ)存更多的水來(lái)澆灌農(nóng)田。而挖出來(lái)的泥，堆成了一個(gè)小島與一道長(zhǎng)堤。從那以后，小島上長(zhǎng)滿了綠樹(shù)和鮮花。為了方便與觀察水情，他又在西湖上建立了三座石塔作為深水記號(hào)，這三座石塔造型優(yōu)美別致，上頭尖，下邊鏤成了一個(gè)空心的球，就像三只空心葫蘆。
中秋節(jié)晚上的時(shí)候，人們就在三座石塔中點(diǎn)起明亮的燈燭，再把石塔的小圓洞蒙上薄紙，它們就像是月亮的影子一樣投映在水面上，”天上一輪月，湖中影成三“.”三潭印月“的名字便由此而來(lái)。現(xiàn)在人們已經(jīng)把這三座美麗的石塔當(dāng)做杭州西湖標(biāo)志了。
每當(dāng)此時(shí)，月色溶溶，燈影朦朦，波光閃閃。人們來(lái)到西湖來(lái)賞月、劃船……湖面上蕩漾著歡歌笑語(yǔ)。
西湖美景讓人們流連忘返，歡迎朋友們來(lái)此游覽觀光。
非常感謝各位朋友的大力支持，下次再見(jiàn)。
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇十六
各位朋友，大家早上好，首先歡迎大家乘坐我們的華山旅游車，我是今天的隨車導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李，為我們開(kāi)車的司機(jī)師傅姓帥，大家叫他帥師傅就可以了，他是一位老司機(jī)，駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，今天有他為我們駕車，大家盡可以放心，今天就由我們兩個(gè)人共同配合，為大家服務(wù)，希望在我們的配合下，大家能夠玩得開(kāi)心，游得盡興，如果對(duì)我們的工作有不滿意的地方，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五岳之一的西岳華山，(華山被稱做西岳與東岳泰山并稱，最早見(jiàn)于《爾雅釋山》一書(shū)，西岳這一稱呼據(jù)說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng)，華山在東周京城之西，故稱西岳)華山是五岳中海拔最高的一座山，海拔2160.5米，也是五岳中最險(xiǎn)的一座山，自古以來(lái)華山天下險(xiǎn)，天下奇險(xiǎn)第一山之說(shuō)，今天去華山看什么呢?主要是去領(lǐng)略它的險(xiǎn)，一般的山是斜坡呈人字形，而華山則是直上直下的，呈漢字的且(而且的且)字形，因?yàn)槿A山是花崗巖的山體，經(jīng)過(guò)自然的節(jié)理發(fā)育，山石整片剝落，就形成了斧劈刀砍的山勢(shì)，顯得格外的峻秀峭拔，華山的名字是怎么來(lái)的呢?一說(shuō)是因華山頂上生長(zhǎng)著千葉蓮花，所以得名，另一說(shuō)因?yàn)槿A山有東西南北中五座峰，這五座峰遠(yuǎn)看山勢(shì)象蓮花一樣，所以謂之花山，驪道元的《水經(jīng)注》中有華山山高五千仞，削成而四方。遠(yuǎn)而望之若華狀。在古代華和花是通假字，所以又稱華山，大家現(xiàn)在就知道了，華山的名字得意于它的形狀，這名字很美，那么山一定也很秀麗。
華山座落于西安市東130公里的華陰市，今天的行程是這樣安排的，大家乘坐我們的確旅游車出市區(qū)后向東行駛，很快可以上高速，途經(jīng)西安的臨潼區(qū)、渭南市、華縣來(lái)到華山腳下，因?yàn)榇蠹以缟掀鸬煤茉?，大部分朋友都沒(méi)有用早餐，那么到了華山腳下后先安排大家用早餐，用完早餐后，我們乘坐旅游車進(jìn)山，到達(dá)索道下面，我會(huì)為大家辦理好索道上山，乘坐索道上山，我在北峰給大家指清線路，講明注意事項(xiàng)，把票發(fā)給大家，大山上留的時(shí)間約五個(gè)小時(shí)，請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)下山，乘我們的旅游車返回西安，回到西安的時(shí)間大約是晚上七點(diǎn)多鐘，今天的行程就是這樣安排的。
現(xiàn)在我首先要講一下今天的注意事項(xiàng)，華山以險(xiǎn)著稱，登山首先要注意安全，叫走路不看景，看景不走路，你東張西望，不注意腳下，就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)，一時(shí)足成千古恨。照相的朋友取景的時(shí)候不要到危險(xiǎn)的地方去，咱們還是講究安全第一，你拿著照相機(jī)讓你的朋友往后靠，往后靠，結(jié)果你的朋友在鏡頭里就消失了，這在以前是經(jīng)常發(fā)生的事情，所以上華山的頭等大事就是安全;第二點(diǎn)，咱們說(shuō)過(guò)華山辦理門(mén)票繁瑣，有門(mén)票索道票，到時(shí)我會(huì)把票發(fā)給大家，各自把自己的票要保管好，索道票是往返，下索道時(shí)你還要用這張票，丟失了就要自己再掏55元錢，朋友之間也不要拿別人的票，以免山上走散;第三點(diǎn)也是最容易出問(wèn)題的一點(diǎn)，就是集合時(shí)間，每年我們要接待二三百批華山游客，就在集合時(shí)間上容不得易出部題，有的朋友上山不合理分配時(shí)間，集合的時(shí)間到了卻不回來(lái)，讓其他的朋友在這里等，大家開(kāi)始互相埋怨，破壞了大家之間的融洽氣氛，一般來(lái)說(shuō)，山上的四個(gè)峰走完五個(gè)小時(shí)足夠了，今天我給大家留五個(gè)半小時(shí)，比如說(shuō)五點(diǎn)集合，五點(diǎn)半發(fā)車，這半個(gè)小時(shí)不算遲到，不管走到哪里，提前一個(gè)半小時(shí)你就得往山下走了;第四點(diǎn)：上山前大家要準(zhǔn)備好登山物品，該換鞋的換鞋，該買水的買水，登山時(shí)不可帶太多東西，最好有可以背的包，不占雙手，因?yàn)樯先A山需要手腳下并用的，另外，在山上需要特別注意的是，山里的氣候多變，剛剛還是青天白日，會(huì)就可能烏云密布，在登山時(shí)，萬(wàn)一遇到下雨，記好一定不要打傘，因?yàn)槿绻騻愕脑挘鲋魂囷L(fēng)，這傘就會(huì)帶著你下山了，特別危險(xiǎn)，哪該怎么辦呢?碰到下雨，千萬(wàn)別急，山上到外有賣一次性雨披，一兩塊錢一件，披上他既不會(huì)因雨影響游性，又不占用雙手，一舉兩得;另外我們還得注意，山上有樹(shù)木，在山上不要抽煙，尤其不要游動(dòng)吸煙，千萬(wàn)不要把華山美景毀在咱們手里，不要和當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)樯嚼锶说男愿裣笫^一樣堅(jiān)硬。還有些注意事項(xiàng)我在到達(dá)華山后會(huì)告訴大家，請(qǐng)大家一定注意。
咱們今天往東走仍然要路過(guò)我們昨天參觀過(guò)的世界第八大奇跡之一的兵馬俑，這段路上的景點(diǎn)我就不再一一重復(fù)，有沒(méi)去過(guò)的朋友，可隨時(shí)問(wèn)我;再往東走，大家可以注意有一個(gè)牌子，上寫(xiě)著鴻門(mén)宴三個(gè)字，這就是鴻門(mén)宴遣址，當(dāng)年項(xiàng)莊舞劍，意在沛公的驚心動(dòng)魄的一幕就發(fā)生在這里;車在往前走路過(guò)渭南市，渭南是唐代的大詩(shī)人白居易的故鄉(xiāng)，他在這里住到七歲，這里也就是北宋的大忠臣寇準(zhǔn)的家鄉(xiāng);繼續(xù)向東走，途徑華縣、華陰，華縣是隋文帝楊堅(jiān)的故鄉(xiāng)，華陰則是唐代美女楊貴妃的故鄉(xiāng)，中國(guó)的四大美女兩個(gè)都出在陜西，一個(gè)是唐代楊貴妃，一個(gè)是三國(guó)美女貂嬋，貂嬋的故鄉(xiāng)是米脂，華陰的姑娘是很漂亮的，經(jīng)過(guò)的時(shí)候男士一定要睜大眼睛看個(gè)夠。
咱們這幾天來(lái)陜西旅游，陜西旅游的特點(diǎn)叫七分看三分聽(tīng)每個(gè)地方都要聽(tīng)導(dǎo)游羅嗦的講解，但華山可不一樣，華山是自然風(fēng)景，沒(méi)可講的太多內(nèi)容，而且導(dǎo)游也不用帶著大家上山，因?yàn)槿A山的路又窄又險(xiǎn)，大家體力不一樣，有好有壞，所以按陜西旅游局的規(guī)定，導(dǎo)游只能在固定的地方等，便于事情聯(lián)系，有的朋友就會(huì)想了，沒(méi)有導(dǎo)游帶著會(huì)不會(huì)走丟呀?不會(huì)的，華山每年的接待60萬(wàn)游客，從沒(méi)有走丟的，因?yàn)槿A山自古一條路，跟著人群往上走是上山，跟著人群往下走就是下山，每個(gè)岔口都有路標(biāo)，注意腳下的紅色箭頭指示。我現(xiàn)在把上山路線給大家介紹一下，今天乘索道到北峰后，上擦耳崖，經(jīng)過(guò)蒼龍嶺，到金鎖關(guān)，金鎖關(guān)是總攬其他各峰的關(guān)口，到了金鎖關(guān)后，建議大家順右手走上西峰，西峰是華山最險(xiǎn)的一個(gè)峰，也是最美的一個(gè)峰，華山拍的所有明信片及照片，以西峰為代表，西峰上有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事，動(dòng)畫(huà)大片《寶蓮燈》大家都看過(guò)，小沉香劈山救母的故事就發(fā)生在那里，西峰上有被他一劈為二的斧劈石，石旁還有一把鑄鐵長(zhǎng)把大斧，大家可以在那里拍照留念，這是一處名勝，西峰和南峰已經(jīng)遙遙相對(duì)，登上南峰，這是華山極度頂，海拔2160.5米，站在這里才最感到華山的氣勢(shì)，華山和別的山體是不連的，別的山峰象波浪一樣滾滾而來(lái)，甚為壯觀，山上還有一處水池叫仰天池，池邊有四個(gè)大字登峰造極人們常說(shuō)的登峰造極是什么境界，站在這里你才能體會(huì)得到，一般來(lái)說(shuō)，上完南峰就可以順原路往回走了，東峰又叫朝陽(yáng)峰，是看日出最好的地方，現(xiàn)在日出早已過(guò)去，那兒就可以不去了，另外中峰是一個(gè)很小的峰，路過(guò)也不會(huì)注意得到，看到西峰南峰也就不虛此行了，(講這段時(shí)需拿華山導(dǎo)游圖)。
現(xiàn)在我介紹一下華山最險(xiǎn)的幾處地方，大家都知道華山有三險(xiǎn)：第一險(xiǎn)，千尺幢，幢是巾字旁一個(gè)童，佛教刻經(jīng)的石柱叫幢，這個(gè)地方就象在石柱中有一個(gè)深槽，深槽里就是登山路，它的坡度有72度，接近90，直上直下，寬度僅容兩人擦身而過(guò)，從上到下共有三百七十多個(gè)臺(tái)階，爬上時(shí)，需手抓鐵索，下面的人仰視上面人的腳后跟，上面人府視下面人的頭頂。往兩邊看是峭壁，向上看象一口天井，這是一個(gè)一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的地方，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨殘余部隊(duì)負(fù)隅頑抗的時(shí)候，曾用五厘米厚的鋼板把天井口蓋上，上面架上機(jī)槍和大炮，豈圖固守華山，如果當(dāng)時(shí)硬攻，會(huì)付出極度大的代價(jià)，所以我們被迫只能智取華山，從后山上到北峰，從上向下攻打，最終全殲國(guó)民黨殘余部隊(duì)，解放了華山，另外千尺幢，大家都知道，八十年代第四軍醫(yī)大學(xué)華山搶險(xiǎn)的故事就發(fā)生在這里，當(dāng)時(shí)成為全國(guó)學(xué)習(xí)的榜樣，五一時(shí)，正值黃金高峰，上山下山就這一條路，大家擠在一起互不相讓，把許多人擠落山崖，當(dāng)時(shí)情況非常危急，第四軍醫(yī)大學(xué)的師生帶著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任咸，身著軍裝，維護(hù)秩序，搶救傷者。就是這樣一段事;第二險(xiǎn)是鷂子翻身，鷂子是陜西話，也就是老鷹，老鷹在空中翻身是什么動(dòng)作，大家可以想象一下，要經(jīng)過(guò)那里就得做什么樣的姿勢(shì)，而這里沒(méi)有臺(tái)階，只是在峭壁上挖的石坑，下去時(shí)腳要在石壁上摸索，踩實(shí)后才敢換腳，下面是萬(wàn)丈深淵，附落后將粉身碎骨;華山最險(xiǎn)的一險(xiǎn)是長(zhǎng)空棧道，就是在峭壁上挖上石坑，插上林木柱，鋪上木板，走上去搖搖晃晃，下面深不見(jiàn)底。由于棧道險(xiǎn)峻，所以當(dāng)?shù)厝擞羞@樣的說(shuō)法：小心小心九厘三分，要尋尸首，洛南商州。我講的這三險(xiǎn)好在不是必經(jīng)之路，為了安全起見(jiàn)，大家不要去嘗試，千尺幢在北峰之下，今天就不能路過(guò)了，大家了解一下知道就可以了。
華山是中國(guó)唯一的一個(gè)只有道觀，沒(méi)有佛教寺院的名山，它是道教七十二洞天之一，是一座著名的道教名勝之地。相傳道教的始祖老子曾到過(guò)這里，老君犁溝就是傳說(shuō)中的老子套著青牛，親自用犁開(kāi)辟的，至今，南峰上還保存著老子的煉丹爐。
現(xiàn)在大家到華山還有一段時(shí)間，建議大家養(yǎng)精蓄銳，休息一下。
現(xiàn)在大家醒一醒，已經(jīng)下了高速路，華山馬上就到了，剛才大家在沿途看到許多的山，那里是中國(guó)南北氣候的分界線------秦嶺山脈，華山就是秦嶺山脈的一個(gè)分支，咱們過(guò)去說(shuō)自古華山一條路。華山到了后，我要安排大家先吃飯，有的朋友起的早，沒(méi)吃早飯，這頓飯就是早餐和中餐合二為一，在山上就不另外安排用餐時(shí)間了，希望大家吃飽肚子，華山地方海拔比較高，不吃飽的話腿就發(fā)軟，容易造成危險(xiǎn)，而且下午回到西安比較晚，晚上邀點(diǎn)左右才能用餐。利用這段時(shí)間，我先去為大家辦理門(mén)票，華山地方的手續(xù)比較繁瑣，門(mén)票、進(jìn)山公路費(fèi)及索道，希望大家耐心，吃完飯后大家自己在山下準(zhǔn)備一些登山用品，如礦泉水、食品、地圖，有的朋友沒(méi)有帶球鞋，在登山前，希望大家作好準(zhǔn)備工作，穿皮鞋的朋友要注意，華山的臺(tái)階是又窄又險(xiǎn)，穿皮鞋可以上，但比較危險(xiǎn)，而且容易把鞋弄壞，女士穿的高跟鞋是絕對(duì)上不去，在這里可以租鞋，租鞋的價(jià)格我給大家講一下：一塊錢一只，兩塊錢一雙，為什么要告訴大家一塊錢一只呢?因?yàn)楫?dāng)你租鞋前問(wèn)價(jià)錢的時(shí)候，有的人會(huì)告訴你兩塊錢，可當(dāng)你換好鞋，付錢時(shí)他才會(huì)告訴你是兩塊錢一只，在山下買食品和水，因?yàn)樯缴蠔|西大家也知道都是靠人背扛上去的，所以東西都比較貴，一碗方便面10元錢，一瓶礦泉水7塊錢。當(dāng)然價(jià)錢大家可能都覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題，可關(guān)鍵是不衛(wèi)生，山上缺水，一桶水要洗碗洗一天，咱們出來(lái)旅游不要帶什么疾病回去。好，我們的華山接待站已經(jīng)到了，請(qǐng)大家下車。
請(qǐng)大家回到咱們的車上，原坐原位，司機(jī)師傅開(kāi)著我們的車開(kāi)始進(jìn)山了，盤(pán)山路共長(zhǎng)8.45公里，這條路是根據(jù)當(dāng)年智取華山時(shí)，解放軍勇士在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向?qū)ьI(lǐng)下開(kāi)辟的一條路，49年時(shí)，陜西已經(jīng)被解放了，當(dāng)時(shí)國(guó)民保安第六旅旅長(zhǎng)韓志佩帶400人欲借華山之險(xiǎn)負(fù)隅頑抗，我偵查兵七勇士在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向?qū)蹉y生的帶領(lǐng)下，用竹桿和繩索爬上北峰，由上往下攻打，殲滅了守軍，迎大部隊(duì)上山，解放了華山，從后山前后只用了24小時(shí)，創(chuàng)造了七人俘虜一百多人的奇跡。農(nóng)民向?qū)蹉y生經(jīng)常進(jìn)山打柴，他順著河流的走向爬上山，這就是那條河溝，王銀生被我們陜西旅游界譽(yù)為最佳導(dǎo)游。在乘坐索道時(shí)，大家可以看到一條羊腸小道，就是當(dāng)時(shí)遺留下來(lái)的。咱們將要乘坐的索道被譽(yù)為亞洲第一索，它是亞洲目前設(shè)計(jì)難度最高、落差最大、跨度最大，唯一有備用索的索道，非常的安全平穩(wěn)，這是新加坡的三特公司和華山管理局合資8900多萬(wàn)興建而成的，這是國(guó)內(nèi)科技含量最高的索道之一。
利用剩下這段時(shí)間，我要重申一下今天的注意事項(xiàng)。(重復(fù)第四段)。
好了，已經(jīng)到達(dá)索道下了，請(qǐng)大家記好我們的車號(hào)是陜______，今天我們?cè)谏缴蠟榇蠹伊粑鍌€(gè)小時(shí)的時(shí)間，即點(diǎn)集合，點(diǎn)發(fā)車，希望大家準(zhǔn)時(shí)，再次提醒大家在山上注意安全，拿好門(mén)票和索道票，不要丟失。現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我下車，我去為大家辦理索道票注意拿好門(mén)票和索道票，。
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇十七
各位游客大家好,歡迎你們來(lái)到望天樹(shù)景區(qū)。我是景區(qū)的講解員_x。望天樹(shù)是熱帶雨林標(biāo)志性樹(shù)種，我們景區(qū)是中國(guó)唯一被世界公認(rèn)的熱帶雨林，是北緯21度最后一片綠州;有占全國(guó)1/4的野生動(dòng)物和占全國(guó)1/5野生植物;是西雙版納第一家也是一唯家從水、路、空全方位深度體驗(yàn)熱帶雨林的景區(qū);是世界上直接以熱帶雨林標(biāo)志性樹(shù)種------望天樹(shù)命名的唯一景區(qū)。望天樹(shù)景區(qū)，是西雙版納熱帶雨林最典型、最完美的杰出代表，是西雙版納旅游景區(qū)的新亮點(diǎn)，是世界上最神奇美麗的地方。整個(gè)景區(qū)游覽時(shí)間約為2小時(shí)，下面我們將從水路(南臘河)開(kāi)始親密接觸神秘的熱帶雨林風(fēng)光。為了大家的安全請(qǐng)您不要在船上隨意走動(dòng)，并保管好您的隨身物品。謝謝您的合作!
水路全長(zhǎng)4.3公里，游覽時(shí)間18分鐘左右。
現(xiàn)在我們開(kāi)始在西雙版納最美的河面上觀光游覽。這條美麗的河叫做“南臘河”，傣語(yǔ)里是茶水之河的意思。也有人稱它為“東方亞馬遜”。這里很像亞馬遜河的景色，在水中還不時(shí)有一些枯樹(shù)和一些被水淹沒(méi)卻沒(méi)枯死的大樹(shù)屹立在水中，當(dāng)坐船游弋其中時(shí)，你是否感覺(jué)你真的到了亞馬遜。
南臘河屬瀾滄江支流，瀾滄江流出境外就是有名的湄公河，它在越南胡志明市以南注入太平洋。
在我的左(右)手邊這個(gè)雄偉的建筑就是我們的景區(qū)的雨林水上歌舞餐廳，是目前版納地區(qū)最大的看臺(tái)式民族歌舞表演餐廳。在歌舞餐廳里您可以邊就餐邊欣賞原生態(tài)的歌舞表演。印象麗江以雪山背景，而我們的水上歌舞餐廳以南臘河和熱帶雨林為背景，汲天地之靈氣，取自然之大成。每天定時(shí)表演兩場(chǎng)大型水上歌舞表演。環(huán)境氣氛非常的舒適，服務(wù)周到，菜系品種多樣。而且服務(wù)員都是很漂亮且能歌善舞的騷多里，這里可以容納一千人用餐。
餐廳主要經(jīng)營(yíng)南臘河生態(tài)魚(yú)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)家土雞，森林里的山茅野菜和傣家風(fēng)味餐等。還可以根據(jù)您的口味烹制出您喜愛(ài)的美味佳肴。
在雨林的深處有一個(gè)鼷鹿的養(yǎng)殖基地。鼷鹿是世界最小偶蹄動(dòng)物，大小形似兔，體長(zhǎng)42---48厘米，尾長(zhǎng)5---7厘米，體重1.2---2千克。常在河谷灌叢和深草叢中活動(dòng)，有時(shí)也進(jìn)入農(nóng)田。夜行動(dòng)物，主要在晨昏活動(dòng)，多單獨(dú)活動(dòng)。行動(dòng)十分靈敏，善于隱蔽一般不遠(yuǎn)離棲息地。以植物嫩葉、莖和漿果為食物，也吃青草。國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，漸危。僅分布在西雙版納勐臘。
在我的右(左)手邊湖的岸邊有一個(gè)叫廣南里的寨子。他們是哈尼族的的支系愛(ài)尼人。愛(ài)尼人居住的房屋多是“干欄”式竹樓?；旧戏譃閮深悾阂活惤小皳砩贰?平房)，另一類叫“擁戈”(樓房)?！皳砩贰笔且环N地棚式建筑，是一種原始古老的民居建筑。這種住房大多建在斜坡上，一半是地平面，一半是鋪竹笆樓的內(nèi)室。這種地棚式的竹樓適合山區(qū)的氣候，環(huán)境條件，即冬暖夏涼。“擁戈”是一種“干欄”式樓房，他的建筑形制與傣家竹樓基本相似，一樓一底。
愛(ài)尼人的節(jié)日眾多，主要“嘎湯帕”節(jié)、“耶苦扎”節(jié)和新米節(jié).(船慢行)。
關(guān)于望天樹(shù)和南臘河有個(gè)美麗的傳說(shuō)。
菩提之下大悟涅磐，光陰轉(zhuǎn)瞬流逝千年。一千年后佛祖轉(zhuǎn)世于一片土地----美麗的西雙版納勐臘。這里依然有虔誠(chéng)崇奉他的人民。佛祖來(lái)到這片森林，被美麗的大森林吸引和人們的誠(chéng)心所感動(dòng)，于是駐足講經(jīng)，人們和森林里的珍禽異獸們都前來(lái)聆聽(tīng)。這時(shí)候下起了傾盆大雨，神奇的事情發(fā)生了，一顆由美麗的孔雀銜來(lái)的種子在佛祖蓮花般美妙的講經(jīng)聲中不斷長(zhǎng)高，并伸出狀如傘把的樹(shù)冠為大家遮風(fēng)避雨，后來(lái)傣家人把它稱為“埋干仲”(傘柄把樹(shù))，即今天的望天樹(shù)--世界最高的樹(shù)種之一，到時(shí)候我們?cè)诠珗@里穿越原始森林時(shí)能看到。這時(shí)傣家人紛紛獻(xiàn)上茶水。佛祖把喝剩下的茶水灑在這片講經(jīng)的土地上，一剎那間，森林的邊緣就有了一條茶水之河，傣家人把這條河稱為“南臘”意為茶水之河，也就是我們現(xiàn)在看到的南臘河。這條河流依然是千古不變的清澈之水和美麗風(fēng)光。
南臘河之所以現(xiàn)在是這個(gè)顏色，是因?yàn)檫@片區(qū)域雨水量大，土壤含水量高，樹(shù)木根系較淺，再加上今年亂砍亂伐，水土流失嚴(yán)重，南臘河才有這樣的顏色。
但雨季過(guò)后，南臘河清澈無(wú)比。最有力的證據(jù)是20_年南臘河里發(fā)現(xiàn)了極其珍貴的稀有動(dòng)物有“水中大熊貓”之稱的“桃花水母”。它是地球上最低等級(jí)生物，距今已有6.5億年，出現(xiàn)時(shí)間比恐龍還早幾億年，它被喻為生物進(jìn)化研究的“活化石”，桃花水母對(duì)生存環(huán)境有極高的要求，水質(zhì)只要有一丁點(diǎn)污染，它也不能存活，所以它的活體極其罕見(jiàn)，被國(guó)家列為世界最高級(jí)別的“極危生物”。所以由此就可以看現(xiàn)，南臘河的水質(zhì)是非常好的。
沿河而來(lái),河道蜿蜒,時(shí)寬時(shí)窄,婀娜多姿?！皟砂肚嗌秸诓蛔?，一水碧流伴君行”。平靜的水面宛如優(yōu)美的傣家少女展開(kāi)胸懷歡迎五湖四海的賓朋。岸邊的雨林茂密，物種豐富。在這片代表0.2%國(guó)土面積的核心區(qū)域，野生動(dòng)物占全國(guó)動(dòng)物種類的1/4，野生植物占全國(guó)植物種類的1/5，可想而知雨林物種豐富的程度已經(jīng)超出人類想象的范疇。僅喬木層就分為3—4層，藤籮交織纏雜可延長(zhǎng)幾公里的木質(zhì)大藤和奇異的附生植物布滿各層空間。粗大的老莖上不可思異的直接開(kāi)出艷麗奇特的花朵或是累累的果實(shí)。為了捕捉到更多的光線許多草本植物都長(zhǎng)出可容納數(shù)人蔽魚(yú)的巨大葉子。要想在方圓一平方米的范圍內(nèi)找到相同的植物，也成了不能存在的事情。板根、絞殺、老莖懷春、寄生附生|、滴水葉尖等五大雨林奇觀，正靜謐守侯在遮天蔽日的雨林中等候你的到來(lái)。
各位貴賓請(qǐng)注意看，河的左(右)邊種植的都是橡膠林。全中國(guó)只有海南和云南產(chǎn)橡膠。橡膠是我們這里最重要的經(jīng)濟(jì)作物。是西雙版納的支柱產(chǎn)業(yè)。橡膠是多年生林木，平均壽命在40年以上，產(chǎn)膠年限30年以上。從種植到割膠需要七年，第八年開(kāi)始割膠。橡膠每年4—11月開(kāi)割。這邊一畝橡膠地種30棵橡膠，一棵橡膠一年收入160元，一畝一年收入4800元。一棵膠樹(shù)一天產(chǎn)膠1量多，1畝產(chǎn)膠2公斤左右。20畝一天產(chǎn)40元公斤左右。這邊有香蕉花和“橡膠花”之說(shuō)。香蕉花是指一道菜，橡膠花指人。也就是指家里有很多橡膠樹(shù)的姑娘。如果家里有20畝橡膠樹(shù)，每年有10萬(wàn)元左右的收入。如果娶一個(gè)這樣的傣族姑娘，那你們下半輩子就不用愁了。受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，去年濕膠每公斤賣到17元左右?，F(xiàn)在每公斤濕膠才賣4元左右，今年膠農(nóng)收入大大縮水。(船慢行)。
南臘河有一個(gè)奇特的現(xiàn)象“魚(yú)趕擺”。勐臘縣南臘河素以魚(yú)多聞名，不僅有鯉魚(yú)、鰱魚(yú)、鯽魚(yú)、烏魚(yú)、大頭魚(yú)，還有我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的面瓜魚(yú)。南臘河有一年一度的魚(yú)盛會(huì)，當(dāng)?shù)胤Q之為“魚(yú)趕擺”。“趕擺”即趕集的意思。魚(yú)趕擺地點(diǎn)在南臘河與瀾滄江交匯處，時(shí)間是每年初春桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)。太陽(yáng)偏西，河中的魚(yú)便蜂擁而至，一對(duì)對(duì)，一群群，一片片，直攪得水涌浪翻，發(fā)出“嘩嘩”的響聲。魚(yú)群有的露出灰色的脊背，有的亮出白肚皮，閃出粼粼波光。有的魚(yú)兒竟然向著河邊沙雄猛沖而上，落在無(wú)水的沙灘上?！帮w”上岸邊的魚(yú)越來(lái)越多，以至壘成了堆，成千上萬(wàn)，蔚為壯觀。每到“魚(yú)趕擺”的時(shí)候，正是兩岸居民捕魚(yú)的大好時(shí)機(jī)。附近村寨男女老少齊出動(dòng)，用手捉，用魚(yú)網(wǎng)捕，用撈兜撈，人人都是滿筐滿籮。捉來(lái)的魚(yú)，條條都是肚子脹鼓鼓的。原來(lái)魚(yú)肚內(nèi)都是魚(yú)卵，魚(yú)兒是為排卵才匯集到這里來(lái)的，因?yàn)憸娼涠鴾啠吓D河水暖而清，形成供魚(yú)產(chǎn)卵的溫床，所以才出現(xiàn)每年一次的“魚(yú)趕擺”奇觀。
各位貴賓，您看到架設(shè)在山間的電纜是中國(guó)南方電網(wǎng)搭建的，云南電網(wǎng)公司積極實(shí)施大湄公河次區(qū)域電力貿(mào)易與合作,加快了云電外送步伐。現(xiàn)已經(jīng)向泰國(guó)、越南、緬甸輸電。這對(duì)整個(gè)東南亞的經(jīng)濟(jì)有著積極推動(dòng)的作用，并與東南亞形成了友好的互助關(guān)系。
我覺(jué)得有必要向大家介紹一下這座吊橋，這座吊橋叫做回崗吊橋。關(guān)于這座吊橋有它的神秘之處：其一在這座橋的另一端有一個(gè)原生態(tài)的村寨，他們是哈尼族;其二這座吊橋還是電視劇《末路天堂》的拍攝基地。不知大家是否看過(guò)這個(gè)電視劇?！赌┞诽焯谩肥抢^《士兵突擊》后導(dǎo)演康洪雷又一新作。其中《士兵突擊》中班長(zhǎng)張譯、連長(zhǎng)張國(guó)強(qiáng)和氣質(zhì)美女羅海瓊以及《瘋狂的石頭》中飾演盜賊“黑皮”的黃渤等明星都在這里留下了身影。大家可以在這里拍照留念(船停)。
在我們前方的那個(gè)塔叫通天塔，早期的時(shí)候這里是蔡希陶先生么用來(lái)觀察雨林情況的場(chǎng)所，后期通天塔也對(duì)游人開(kāi)放，無(wú)數(shù)游人在上面可以盡情俯瞰到熱帶雨林的神奇魅力。但是現(xiàn)在考慮到通天塔的年代問(wèn)題，已經(jīng)禁止對(duì)游人開(kāi)放了。不過(guò)大家不要泄氣，我們可以去到更安全、更刺激的世界第一高樹(shù)冠—空中走廊上聆聽(tīng)熱帶雨林的天籟之音。
好了，各位團(tuán)友們，船馬上就要靠岸了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱奈锲?，注意自己的安全依次下船?/p>
美麗的東昌湖景點(diǎn)篇十八
大家好！
我是環(huán)球旅行社的小導(dǎo)游。我叫孫。今天，我們要去參觀杭州著名的西湖景點(diǎn)——“三潭印月”。歡迎大家來(lái)西湖游玩。
看，窗外是美麗的三潭印月。從遠(yuǎn)處看，樹(shù)木繁茂。在樹(shù)蔭下，你可以隱約看到亭臺(tái)樓閣。《三潭印月》怎么樣？是人間仙境。
對(duì)了，有個(gè)游客剛剛問(wèn)了一下“三潭陰月”的來(lái)歷。歷史悠久。宋朝有個(gè)地方叫三潭銀月。相傳宋代大文豪蘇東坡在杭州做官，常遭旱災(zāi)，土地龜裂。蘇東坡絞盡腦汁，發(fā)動(dòng)群眾把西湖挖深，讓西湖多存些水來(lái)灌溉農(nóng)田。挖出的泥漿被堆成一個(gè)島和一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸。從那時(shí)起，這個(gè)島嶼就被綠樹(shù)和鮮花所覆蓋。為了方便觀察水情，他在西湖上立了三座石塔作為深水標(biāo)志。這三座石塔造型美觀獨(dú)特，頂部鋒利，底部有空心球，就像三個(gè)空心葫蘆。
中秋節(jié)晚上，人們?cè)谌稂c(diǎn)燃明亮的蠟燭，然后用薄紙蓋住石塔的小圓孔。它們像月亮的影子一樣投射在水面上。"天上有一輪月亮，湖里有三個(gè)影子."“三潭印月”的名字就是由此而來(lái)的`?，F(xiàn)在人們已經(jīng)把這三座美麗的石塔視為杭州西湖的象征。
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，月光溶解，燈光朦朧，波光粼粼。人們來(lái)西湖賞月和劃船...湖面上蕩漾著歌聲和笑聲。
西湖美景讓人流連忘返，歡迎朋友來(lái)此游玩。
非常感謝大家的支持。下次見(jiàn)。
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