讀后感是對于自己讀書過程中的體驗、情感及內心戲劇性改變的一種記錄和表達。讀后感的寫作可以嘗試以問題引領或以觀點爭議展開，增加文章的深度和亮點。接下來，我們將分享一些優(yōu)秀的讀后感文章，希望能夠給大家?guī)盱`感和啟示。
賈平凹白夜讀后感篇一
最近在看賈平凹的雜文《朋友》開篇第一篇“朋友”講到作者這幾十年所處過的些朋友，他給朋友做個比喻——朋友是磁石吸來的鐵片兒，釘子，螺絲帽和小別針，只要愿意，從俗世上的任何塵土里都能吸來。當然現(xiàn)在街上的小青年有江湖氣，也是把朋友的關系叫鐵哥們，這個鐵似乎無堅不摧，因為鐵焊的東西都很牢固。這個“鐵”又和磁石有關聯(lián)。磁石吸鐵啊。這些所吸的鉄有時用力甩甩就掉了，有的就怎么也不會甩掉。
朋友大概可以分為生活照顧型和精神交流型：這些生活照顧型總是不離不棄的守在身邊幫忙噓寒問暖，了解我身上的每一顆痣，但卻走入不了我們的心，無法了解我們的真實想法。
精神交流的朋友就能了解我的心卻又常常拂我的意?？鞓穪砹?，最快樂的`是自己；來了，最苦難的也是自己。
誰輕誰重？
但人生中還是要不斷的交朋友，出門在外靠朋友，一出門，外面的路就泥濘，樹叢和墻根還有犬吠呢。
突然記憶起高中的一幫朋友了我們是友情的聯(lián)誼體是純真的過客也學學可樂同學來敘述高中值得追憶的一些事情和人物！人物之所以為人物因為他們優(yōu)秀，也緣因善良，是誠懇的心走到了一起：
大概可樂是我一進高一就認定可以值得一交的兄弟，剛開始也不了解，懵懂的跟隨附和，其實后來才發(fā)現(xiàn)跟一個人久了，更能見得他的好，因為散發(fā)出來的一些優(yōu)秀的點滴品質才吸引了我！
最懷念的是四個人一起去長江邊，聽著濤聲，遠處若是來了大客輪，能淹沒彼此的談話，抑或是到了那個時候就專心去傾聽客輪的呼呼緩緩東移到另外一方，是上海的方向，是很多向往的大都市的方向！客輪過后，浪花回更大更猛烈一些，一次不小心離水近了點，那浪花水全鉆近了我的鞋彎里；哪是夜晚很浮躁，就像孩子的哭聲嚷嚷著，卻都不敢輕易表露。那時候，竟然沒有醉酒的豪爽，或是膽怯或是理性，然而那傍堤的音響卻總招搖的播放流行歌曲，那是似乎是花好月圓夜這個歌曲！對，因為當時月亮確實似乎又意識的圓的遺忘任何時候都大，于是記住了月亮也了解了曲子的人月團圓?？蓸肥抢锩嫖易罘判牡娜肆耍炊硗鈨蓚€是木訥內斂的人，但他們也真誠，害得你不敢不對他們好，這是一種純真的情感，遙隔天一方，很少才能聽得見他們的聲音，甚至只言()片語。人兒總是憶起一點一滴的好，記得最深的是每次過年就回期待他們的電話祝福，那時候總會猜到他們回電話往家里頭似的，心有靈犀。分隔了，心還是在一起的，更加瀟灑啊！真的懷念你們，懷念這個詞不恰當?shù)脑挘潜闶撬寄盍耍?/p>
我手頭竟然沒有4人在一起的合影，著實遺憾。
賈平凹白夜讀后感篇二
近日，有幸拜讀了賈平凹先生的新作《帶燈》。
心情久久不能平靜，感覺很壓抑透不過氣，卻又無處吶喊和釋放。
《帶燈》，是賈平凹首次以女性為主人公的長篇小說，全書以“櫻鎮(zhèn)”為縮影，以帶燈為主人公，人物錯綜復雜，有點類似于《秦腔》中的人物，讓讀者看的眼花繚亂，但又不拖沓冗長，每個人物都栩栩如生，個性鮮明。
而高潮部分的一場毆斗，又類似于《古爐》中武斗的描寫，給讀者呈現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的生動畫面。
仿佛置身其境，心急如焚，卻又無能為力，傷心不已，悲痛欲絕。
《帶燈》，究竟給我們帶來了什么呢?……
《帶燈》全書通過對櫻鎮(zhèn)一個鄉(xiāng)政府綜合治理辦公室主任帶燈，在平凡普通的基層工作崗位上，每天面對生活在最底層的農民，一邊想方設法的同情和幫助，一邊又不得不為了所謂“保障社會穩(wěn)定”去開展工作。
描寫了在當前這個處于轉型時期的社會，勞動人民的淳樸老實和善良，基層干部的艱辛無奈和努力。
同時，也反映了一些政府部門的腐朽和灰暗，國家政策實施中的一些不當之法和欠妥之處。
帶燈，一個社會新時期的知識女性，她美麗善良，聰明能干，喜歡寧靜，熱愛自然，善于思考，樂于助人。
在綜治辦這個“燙手山芋”的崗位上，既要干好上級部門的工作，又要做好人民的思想工作。
為了維系和平衡各方面的利益，每天都不辭辛勞的奔波在山路上。
下鄉(xiāng)，開會，維穩(wěn)，吃大鍋飯，住大山溝，睡大土炕。
為了讓老百姓能有一個溫暖的生活，帶燈整天都在廢寢忘食的工作著。
為了深入了解老百姓的生活，為了解決老百姓的問題，帶燈是說粗話，抽紙煙，喝燒酒。
工作累得生病，病著還得工作。
在后面調節(jié)打架斗毆中，頭破血流，還在為了人民的生命安全而盡最后一點力量。
讀著書中的這些生活的細節(jié)，我們隊帶燈不由得心存敬仰。
然而，帶燈也畢竟是個普通的人，一個正直青春年華的女人，工作的同時，也承受著各方面的壓力和痛苦。
當然，我們的帶燈有她很堅強，她有原則，她有追求。
雖然工作的環(huán)境很艱苦，她毅然樂觀的工作生活著。
辛苦生活，改變生活，接受生活，熱愛生活，享受生活，也許，這就是所謂的生活吧!
“你是我在城里的神，我是你在山里的廟……”。
縱讀全篇，“元天亮”這個傳說中的大神，卻始終都沒有出現(xiàn)，留給大家的只能是無盡的猜測和遐想。
“是的，有時消失時最好的愛。
我知道浩瀚是纖纖清泉匯聚而成，天的蒼茫是我們每人一口一口氣兒聚合而成，所以我要做一滴增海的雨做一粒添山的塵。
但還是想憑天邊的白云向你遙遙致心?！币苍S，既然是神，他就只能生活在神話中。
現(xiàn)實生活，只是我們這些凡夫俗子的曇花一現(xiàn)。
元天亮，不管他帶給櫻鎮(zhèn)的是福還是禍，但他帶給帶燈的是美好的愛情憧憬。
也許，對帶燈來說這只是一種暗戀。
如果說愛情是世界上最美好的事情，那么暗戀就是世界上最美好的愛情。
她無私無畏不要回報，只有付出，付出，再付出。
“如果我此生一定要忍受刻骨的相思，那一定是我前世欠你的。
”這個世界上到底有沒有前世今生，我們誰也不知道。
可是，我相信有，不然為什么有那么多的愛恨情愁。
當然，《帶燈》畢竟不是一部愛情小說，所以元天亮他帶給帶燈的更多的是精神的追逐、生活的勇氣、未來的光亮。
有光亮，就有希望，哪怕只有那么微小的一絲光茫，至少，她照亮了我們前進的路……
櫻鎮(zhèn)上帶燈的“老伙計們”是淳樸善良的老百姓，他們是千千萬萬勞動人民的化身，世世代代在這片荒瘠的土地上生活著。
他們，也許沒有文化，也許沒到過城市，也許有些自私，也許有些“虱子”……但他們永遠都是生養(yǎng)我們的親人們。
對此。
我什么話都不想說，說的再多的話都是多余的。
在此，我只向他們致敬!
而“元氏兄弟”和“換布拉布兄弟”，無疑是櫻鎮(zhèn)的所謂“人物”，他們有遠見，有眼光，有頭腦，有商機，能及時捕捉到發(fā)財致富的氣息。
但是，出身生長環(huán)境給與了他們自身的思想局限性。
原本是可以帶動全村人們共同富裕的大好時機，卻最終演變成了一場人財兩空的悲劇。
在此，作為讀者，我們只能報以惋惜。
但是，我們的政府職能部門，我們的某些領導，沒有一定的事先預見性，在事情起初有爭端時不能及時調節(jié)制止，以至于事態(tài)擴大。
在這中間難道就沒有責任嗎?難道沒有心生一絲絲愧疚之情嗎?官老爺們，你們好好想想吧……作為櫻鎮(zhèn)政府這個機構，不得不提說一下。
雖然，我對他們很不屑一顧。
但畢竟還是我們的“父母官”啊!
竹子的出現(xiàn)，讓人眼前一亮，作為帶燈的陪襯，她聰明純真，伶牙俐齒，活潑可愛，給人一種“鄰家小妹妹”的感覺，讓我們看到了正義和善良的一面。
而書記和鎮(zhèn)長，這兩個櫻鎮(zhèn)的最高領導者，他們有一些領導覺悟，也做出了一些工作。
但是，我感覺更多的是官僚，狹隘的思想，自私的心理，讓我分不清到底是在為櫻鎮(zhèn)人民造福，還是在為國家社會建設，還是在為自己突顯政績，還是在為自己升官發(fā)財。
而“馬副鎮(zhèn)長”這個角色，他的出現(xiàn)只是為了再次證明一個真理：副手永遠都是副手。
還有一個非典型人物，我們不能忘記她，因為我們都很憎恨她，相信大家也和我有同樣的感受。
中華民族數(shù)千年美好的光榮傳統(tǒng)“百善孝為先”，我們永遠都不能忘懷，生養(yǎng)我們長大成人的父母。
也許，我們自身能力有限，不能給父母親榮華富貴的生活，但至少我們要有一顆孝順感恩的心。
有我們吃的穿的住的用的，就要有父母吃的穿的住的用的;沒我們吃的穿的住的用的，也要有父母吃的穿的住的用的。
哪怕吃差點穿破點住陋點用次點，你都得去努力拼搏，只要你不違背法律道德，你就是最棒的!這是必須的，無條件的服從。
這個人物的名字，我實在不想提說，因為我實在很痛恨她。
事情狀態(tài)的進一步擴大惡化，也與所有人遷她的眾怒有關。
作者懷著和我們同樣的心情，人在做天在看。
最終，她也受到了應有的懲罰。
最后，讓我們再一次譴責這個惡人——“馬連翹”。
另外，還有一個“人物”中的“極品人物”——王后生。
此人仗著能說會寫，有那么一點小聰明，游手好閑，無所事事，惹是生非，造謠惑眾，煽風點火，唯恐天下不亂。
當然，我們不能不說，我們的社會也有一定的責任。
任何東西都有兩面性，對事對物如此，對人亦如此。
也許，瑕疵的出現(xiàn)，是為了更好的完美。
如果能解決一定的實質性問題，提供一定的生存保障，耐心的說服教育，有改過自新的認識。
我們還是張開懷抱，熱情歡迎啊!
突然，想起前幾天，看到電視《焦點訪談》的一則新聞報道。
在某個縣城大肆伐木毀林，成片的樹木被砍伐，昔日濃郁的森林變成了滿目蒼夷的荒山。
自然在哭泣，人類在痛惜。
事情的最終處理結果我不知道，但其實知道結果又有什么用呢?我們一面在招商引資，開發(fā)建設，一面在盲目冒進，自掘墳墓。
社會建設這么多年來，我們修了多少條大馬路，建了多少個大工廠，創(chuàng)了多少億收入，取得了多么舉世矚目的成就啊!但是，我們不得不看到，我們砍伐了多少樹木，污染了多少環(huán)境，損傷了多少健康。
唇亡齒寒，是千古不變的真理。
任何事物的發(fā)展都有一定的`規(guī)律性，當物質文明發(fā)展到一定階段，而精神文明還在初級萌芽時，拔苗助長只不過是掩耳盜鈴式的自欺欺人。
不尊重大自然，我們遲早要遭受大自然的懲罰。
我們在深思的同時，更重要的是不是還一定要深做。
中途休息時上了一下微信。
忽然在一個朋友圈里看到了一種叫做“轉基因大豆的東西”，也許這是一則老新聞了，說什么某品牌的色拉油，就是用這種大豆做的，還有說美國科學家破解了我們亞洲人(尤其是中國人)的dna，說什么這種食品吃下去將會使人喪失生育功能，最終達到種族滅絕。
暫且不說這是不是一則真實的消息，有沒有什么科學依據(jù)。
單論我們國家的食品衛(wèi)生，在此只能保持沉默，無話可說啊!所謂的“此時無聲勝有聲”，是再恰當不過了。
“生于憂患死于安樂”，我們的人民整天在為我們的國家做貢獻，可是我們的國家為我們的人民都做了什么啊?再穿插一句，看這幾天的電視網絡媒體報道，都是我們的主席偕夫人彭麗媛外出訪問的新聞。
有一個新名詞——“中國夢”，聯(lián)想到我們中華民族的偉大復興，這到底是夢想還是夢幻，能不能實現(xiàn)?讓我們拭目以待吧!我不懂政治，不敢妄論，但我喜歡音樂，我想起了小時候就常聽常唱的一首歌——《在希望的田野上》。
就像我們的“第一夫人著名歌唱家彭麗媛”唱的樣，“我們的家鄉(xiāng)，在希望的田野上”、“我們的理想，在希望的田野上”、“我們的未來，在希望的田野上”、“我們世世代代在這田野上奮斗，為她幸福為她增光，為她幸福為她增——光——”。
……抱歉!話題扯遠了，有點跑題啊!
然而，“樹欲靜而風不止”，這個社會在帶給你驚喜的同時，更多帶給你的是無奈。
現(xiàn)實生活中，“虱子”實在太多。
你是那么的弱小，就像一顆螢火蟲，雖然在竭盡全力的發(fā)光，想照亮這個世界，但是，黑夜帶給我們的黑暗實在太黑太暗，作為一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小干部，帶燈她也只能盡自己的微薄之力，最終在這個五光十色的世界里“夢游”。
縱觀全書，我個人覺得書的后半部分到結尾，整體略顯急促。
我不知是作者的巧妙隱含，還是小說的結構安排。
好像有些該交代的還沒有完全交代清楚，給人留下了無限的悵憾。
也許，這也是平凹先生的無奈吧!就像帶燈給元天亮的信中寫得：“……像我們這營營小人物那是都有感情出口，頭發(fā)指甲手足口眼和吃喝玩樂、不敬不恭、小恩小仇，自己整天給自己的浪蕩和無為找下理由了。
”帶燈的結局，有些悲滄凄涼，工作，愛情，婚姻，健康，生活，等等，我們都不敢去想，我們也不愿去想。
每個人來到這個世上，都是上蒼的安排，都有他自己的使命，最終完成他自己的人生軌跡。
“或許或許，我突然想，我的命運就是佛桌邊燃燒的紅蠟，火焰向上，淚流向下?！币苍S，這就是化身的帶燈，也是帶燈的歸宿。
《帶燈》，到底帶給了我們什么啊?好像很多，好像什么都沒有?就像我這篇所謂的讀后感，好像扯了很多，好像也是什么都沒有。
套用作者后記尾引王靜安的話：“且自簪花，坐賞鏡人。”
只有，那只陪伴帶燈的可愛的白毛狗……
一切，就這樣吧!
賈平凹白夜讀后感篇三
最近感覺心情很浮躁，心里有點空虛，但一時又不知道自己該做什么去改變這種狀態(tài)，只好去圖書館借本書看看，以充實一下自己。
“高興”這邊書早聽說過了，只是還沒有時間看過，于是看到正好有這本書，大喜。賈平凹是我喜歡的作家之一，很多人對他是負面的評價。我也是因為他的負面才關注繼而喜歡上。記得接觸賈平凹的小說是在高中，當時在男生宿舍私底下流傳著一本“黃書”——《廢都》，大家都互相傳閱，以慰好奇。我也就是在挑燈夜戰(zhàn)的情況下一飽眼福。其實其小說的內容并沒有讀太懂，也沒有理解，只是關注了其中帶框框的地方。老賈的詳細描述對于一個青春期的男孩來說，其沖擊不亞于東南亞海嘯。我就是這樣被開啟了青春期的“性教育”，并且也開始關注了這個作者，希望還能看到類似的作品。現(xiàn)在想想當時思想何其單純和不健康，但終究還是因為好奇。以致后來大學后，空閑時間多了，閑來沒事逛圖書館才發(fā)現(xiàn)老賈的作品那么多，欣喜若狂?？上ёx著讓我有點失望，但同時也挽救了我。失望的是沒有那些誘人的情節(jié)，挽救我的是因為我看到了一個優(yōu)秀的作家的作品和改變了對一個作家的誤解。廢都、商州、浮躁、白夜、土門、高老莊、秦腔、高興、天狗，我都讀過，讀著讀著就越發(fā)對他的那種鄉(xiāng)土氣息的純樸文字吸引，很厚實同時帶著點想象，有點玄幻但不脫離現(xiàn)實。這樣才真正和我們的生活相吻合。生活中的每一個人都會帶著點幻想來讀過每一天。
讀《高興》，我完全沉浸在了里面。感受到了主人翁的心里動態(tài)，他的生活狀態(tài)和現(xiàn)實中的我們多么想象，雖從事的事業(yè)不同，但面臨的困難也是相同的。越笑的人心里越是痛苦，越是尋高興的人生活狀態(tài)越是不好。這一點可能不被認可，但現(xiàn)實卻是這樣。能有高興這樣心態(tài)的不少，但能夠認清自己的卻不多。我們不是偉人、但也不是任人踩踏的螞蟻。在整個社會中，我們是渺小的，滄海之一束;但對我們個人來說，生命就是我們的全部。與其天天愁眉苦臉，不如開開心心。來到世上就該瀟瀟灑灑，品味每一天的生活。
賈平凹白夜讀后感篇四
《自在獨行》，獨行與自在是一個看似多么矛盾的話題，但是賈平凹卻在獨行中獲得自在的精神享受。其實什么樣的人孤獨呢？說自己孤獨的人其實并不孤獨。孤獨不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。真正的孤獨者不言孤獨，只會偶爾做一聲長嘯，如我們看到的兇猛野獸。賈平凹是孤獨的，文章開篇，一架紡車，“嗡嗡”的響著，飛轉的車輪低低地吟唱拉開了賈平凹孤獨生活的序幕。童年時父親缺失，和母親艱難度日，熱愛學習卻被迫輟學，平日里在母親同學面前十分堅強，晚上仰望星空而流淚，不知所措，即使后來生活慢慢好了起來但他的孤獨卻未有消解，世間庸人來往于他的生活，作為名人，他只覺越發(fā)孤獨，沒有幾人能真正理解他，他的內心世界是苦澀的。但是他的孤獨卻與眾不同。
賈平凹在靈魂中獨行，他在鮮活的體驗中感悟人生。《看人》一文中，他說最好的風景是在街頭上看人，他看到了陌生人相視時羞澀的笑容，聽到了人群中衣服磨蹭和頭發(fā)飄逸的聲音，感受想象出服飾、肢體、語言種種形態(tài)背后隱藏的故事，感受到了蕓蕓眾生光環(huán)背后統(tǒng)一的平凡、平淡，所以他認為人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，默默的看世界，發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美好，寬釋不如意，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。
賈平凹在靈魂中獨行，他在率真的追求中書寫人生。《好讀書》中說讀書就要受窮，好讀書就別想當官，但是好讀書也能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，瀟灑達觀，于囂煩塵世而自尊自重自強自立。其實說白了就是脫離了物質享受我們還可以在精神上獲得滿足，這也許就是文人的酸腐，也許會有人說這是阿q精神，但是如果你知道阿q，就說明你在讀書了，而賈平凹寂寞的獨行旅程中，就是讀書讓他變得從容灑脫。
其實我們可以換一個角度理解孤獨，人們群居需要一種平衡，嫉妒而引發(fā)的誹謗、打擊和迫害，你若不優(yōu)秀，你就將平凡，你若繼續(xù)前進，終于使他人無法趕超，于是大眾就會向你歡呼和崇拜，尊你是偶像，甚至是圣人。偶像和圣人都是真正孤獨的。那我們如何在迷茫找不到出路，在屹立塔尖高處不勝寒時，擺脫孤獨獲得寧靜那，那就需要靜心。
更準確的說是心靜，心靜自然涼。那是一個炎熱的午后，作者收到了一封讓人心感清涼的信，配以沁人心脾的綠茶。信中除卻日常的寒暄，還有這樣一句話“讀詩能耐熱”后面緊跟一句“慢讀即可安靈，靈魂安妥，酷暑便是清涼世界?！弊x完信，作者在漫漫夏日中伴著詩卷忘記了炎熱。讀完這篇文章，我在漫漫寒夜中感受到了靜心的力量，亦或是其帶來的溫暖。靜心讀書，靜心品詩，靜心享受生活。在如今這個每人與時間賽跑的社會，這一份靜心是多么的可貴。孤獨的行者，因這份靜，有了開闊的眼界。因這份靜，就有了涼爽的夏日，有了美好的生活。
賈平凹的散文是與眾不同的，他曾說過，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事和典型的人物形來吸引人，它靠的是情緒的感染和思想的啟示”。我讀賈平凹的散文，不僅被他的語言魅力所吸引，更為他獨特的感悟而拍案叫絕，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。所以或配一杯清茶于午后，或煮一杯咖啡于深夜，靜心品讀體味，在他寫情感、聊愛好、談社會、說人生中感受他俗世的智慧，生活的趣味。
對于匆匆的路人來說，平凹的這部文集只是用來附庸風雅的玩物。但這本書卻讓我明白從容是真，寬釋是福，有敬無畏，樂以忘憂，不虛此行！孤獨的行者，他們并不孤獨，他們以山水為友，天地為伴，盡情地享受著自己的生活，享受著孤獨。
文章中曾寫道這樣一個作家：當他的名聲流布全國的時候，對他的誹謗也鋪天蓋地，他總是沉默著。當有一次“我”向他闡明事理的時候，他淚流滿面，并說了一句“我并不孤獨”，然后匆匆走掉。或許是這個作家的“忍”，或許是他的“堅”使他最后成為文化界的著名作家。對于這樣的人，我們總是另眼相看。他們在一片污濁的世界中，堅持自己的理想。而人生最幸福的事情，就是堅持自己堅持的，喜歡自己喜歡的，而人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。所以當我們學會寬釋、懂得從容，能夠靜心，隱忍堅持，也許你就不再孤獨，最后借用賈平凹的一句話來結束我的講話：愿每個人都能懂得孤獨的真義，在獨行的生活里多一些灑脫和自在。
賈平凹白夜讀后感篇五
作品簡介：
小說是以一個叫夜郎的小人物生活來展開的。寫他的生存狀態(tài)，那被現(xiàn)實沖擊的渴望和潛意識中的掙扎。寫他周圍的朋友和上下關系網里面的大人物、小人物，他們的失意、快樂、相欺或相助，這些一再普通不過的人物之間卻似有魔幻色彩的機緣。也許我們的人生就是這樣，機緣無處不在。故事中間穿插的是死而復生生而再亡的再生人、詭異的剪紙老太、隱含陰陽兩界的鬼鑰匙，特別是那一出出入神混一的目連戲唱本，將現(xiàn)實與魔幻、心性與獸性、真偈與悟場、華耀與孤獨表現(xiàn)得生動有形。這部小說所揭示的是：在白天的明朗人息中潛伏著黑夜的無助和陰霾，在如“夜”的男人內心深處渴望的是如“白”的完美人生，謂《白夜》。
白夜如晝卻短暫。
賈平凹這個名字對我來說并不陌生，早前就讀過他的散文，細膩的文筆不禁讓人聯(lián)想到三毛，同樣樸實的語言，同樣親切的文字，不同的是先生平凹筆下出豪情，而女子三毛筆下生柔情。前日捧起這本成書已近廿年的小說細細讀來，竟一點也沒有年代相隔之感，仿佛書中所道之社會便真成了如今這社會，里面的人物也全成了身邊一個個鮮活的人物，眼看著他們嬉笑怒罵，心里也生出許多情緒隨之起伏?；蛟S這便是寫作的高明之處吧。
《白夜》完稿于九十年代初，是繼《廢都》之后的又一帶有濃濃的社會現(xiàn)實而又充滿傳統(tǒng)氣質的小說。當時正值《廢都》出版遭禁并且惹出爭議最多的時候，愛的人欲不能死，恨的人也欲不能死，《白夜》一出，喧囂的評論界立刻陷入緘默，沒有人敢輕易妄下評判，如同石沉大海一般卻并沒有因此而漸漸被人遺忘，至少二十年后還有我這個讀者吹開封面的灰塵，廢寢忘食地閱讀，然后不知天高地厚地寫下這拙劣的文字，滿紙淺薄之談，諸君看看則已。
讀罷全書，只覺得文中寫的是個男人的社會，這并不是說沒有寫女人，相反文中的主角有好幾位女子，然而這幾位女子無論相貌，無論文化程度，幾乎全都無一例外是男人的附庸，她們想方設法做的也只是為了引起男人的注意，獲得男人的好感。雖然亦不乏虞白這樣有文化的知性女子，但她自始至終都是孤獨的，她有著黛玉般敏感而脆弱的心，帶著幾分知識分子的清高和傲氣，讓夜郎這般市井俗人向往卻終于無法靠近，愛情之花苦澀的連葉也萎了。虞白獲得的是精神上的自由卻與此同時不得不承受內心孤獨的煎熬。
當顏銘說出“女人就活這張臉”的時候，我只是笑她的天真，青春怎能永駐?容顏如何永葆?當歲月握著刻刀磨刀霍霍降臨時，再昂貴的裝扮也蒼白的像一張紙，女人如何“活這張臉”?或許這是面對男權社會不得不做出的一種選擇——為了迎合男人，可到小說結尾，真相揭開的時候，我猛地發(fā)現(xiàn)顏銘這張俊俏的臉原本就并非真的，她曾不惜忍受皮肉之苦做整容手術，然后改名換姓來到西京城的，殊不知她原來相貌丑陋，受盡別人的嘲諷和冷落。在西京城里憑著這張臉，她與夜郎走到一起，心中裝著對愛情美好的幻想。最終當幻想破滅，因不堪忍受夜郎的懷疑而選擇離婚時，她已經完全看清了這個社會，女人只有靠漂亮的臉蛋才能立足，于是她決定傍個有錢人。如此結局讓人唏噓不已。
書題“白夜”二字似是指虞白和夜郎二人，同時暗示他們的愛情雖然如白夜一樣耀眼，但終將被夜所吞噬，如流星一般劃過天際，只有一剎那的美麗。雖然二人都對彼此有情有意，也對音樂有相同的喜好——古琴是兩人傳情信物，但虞白是氣質修養(yǎng)高的知識分子，年齡已過三十，夜郎是沒有穩(wěn)定工作、僅賴給戲班演點兒戲戶口的社會小年青，帶著些許市井之氣，這樣的搭配看上去就與這個社會格格不入?；蛟S虞白注定是男權社會的孤行者，行走在漆黑的夜里，微弱地閃著點點白光。
夜郎是小說的.男主角，他的身上一直存在著一種揭不去的帶有深深東方特色的神秘感，他的頸上掛著再生人開門的鑰匙;他后來甚至在夢游的過程中拿著鑰匙去開門，而后繼續(xù)熟睡，對發(fā)生的事一概不知;他在戲班演陰陽不分的目連戲······似乎在作者的筆下夜郎更像是一位對傳統(tǒng)的守望者，是這男權社會中一個特立獨行的人。他先是愛上容貌姣好的顏銘，并與之有了關系，隨后偶然的機會讓他認識了虞白，自此愛情之火越燒越旺，兩人情投意合，然而夜郎的內心卻承受著痛苦的煎熬，一邊是已經以身相許的顏銘，一邊是內心愛慕的虞白，兩者都有漂亮的臉蛋，高挑的身材，夜郎在精神上早已跟著虞白走了，但他又無法回避對顏銘的愧疚感，最終無奈之下只得同已懷孕的顏銘結婚。然而這場婚姻也是不幸的，女兒出生，既不像夜郎的馬臉，又不像顏銘的美麗，反倒十分丑陋，使得他不得不懷疑起顏銘的忠貞，于是閃婚之后便閃離婚。經此一變，夜郎不敢再相信任何人，他認為一切都是欺騙。
在這個滿是欺騙的社會里，好人得到的卻是壞的結局。譬如寬哥，一個充滿正義感的好警察，卻最后因輕信人販子的欺騙犯下錯誤，被革職處理，從此脫下警服，拖著患病的身體踽踽獨行。當身邊的一切都被虛假所環(huán)繞，那么還剩下什么是真實的?或許只有在那亦真亦假、亦陰亦陽的目連戲里才能體會到片刻的真實。夜郎在戲班里演戲或許可以說是對現(xiàn)實的一種逃避，因為與無法分辨真假的社會不同，戲是假的，正是明白戲是假的，才感到演戲的踏實。
社會的復雜性鑄就了各式各樣的人物，然而人物的命運卻殊途同歸，極富悲情色彩：夜郎即將被捕;虞白重又陷入孤獨;寬哥失去警察的工作;顏銘遠走他鄉(xiāng)，“傍個有錢人去了”;吳清樸去世，鄒云被關入勞教所······或許白夜里人身上的華麗色彩都是假象，夜終將歸于黑暗，到那時，一切都黯淡下來，那白夜一去不復返，白晝卻不知藏在暗夜的哪個角落，可能已經連同短暫的白夜一同消失了。
賈平凹白夜讀后感篇六
這幾天忙里偷閑，看了《浮躁》這本小說。簡單寫點兒感受吧。
我是極其喜歡這本小說的，在讀故事的時候。禁不住時而悲憤，時而高興，時而又沉思。
上卷用極少文字便將我的整顆心都帶入了洲河邊的白石寨仙游村。仙游村是個有歷史的地方，這篇小說的故事卻是上世紀七八十年代發(fā)生的。那個時代土生土長的金狗，小水，福運，大空。還有老一輩的韓長舉，田中正，和尚，麻子，金狗爹。
我讀小說很少去揣測作者的心思。倒是極容易把自己當做故事的主人公。這篇小說也不例外。
在讀到金狗拋棄了小水去州城的時候，自己恨不得跑到故事里，將這不知好歹的小伙子痛揍一頓。我是著實把自己當做金狗了。我喜歡小水的溫柔，善良，知心。小水傷心的時候，我心痛的要命。金狗迷茫的時候，我也有同樣的迷茫。
我和金狗的性格是大不相同的。畢竟我們成長的環(huán)境不同。比如我沒有金狗那樣的勇猛和大膽。然而我卻認為自己能了解金狗。
作為男人，我理解當金狗初次面對英英時，如何無法克制身體的本能；作為20出頭的年輕人，我理解金狗對自己人生的迷茫和對社會的不解；作為農村出生的我，也能理解他對城里人那種高傲態(tài)度的不滿，和自身些須的自卑與不服氣。
然而，這篇小說。有更多的地方我是不了解的。
我不了解那真心喜歡金狗的田華，想不到她有著怎樣的故事。不明白她的心思。只恨這篇小說對田華描寫的太過粗糙。
不了解那一生光棍，愛說葷段子的擺渡長者韓長舉。
不明白老實巴交的福運。
不了解直性子，敢闖蕩的大空。
不了解總是耍弄權術，卻是個大情癡的田中正。
不了解愛巴結的田長善和歹毒的蔡長安。
我是太缺少生活閱歷。所以不大明白這本書的浮躁邏輯。然而對于浮躁這個詞，我確實常聽見的。
上大二的時候，就有一位老教師說我這個人太浮躁。當時我是不明白自己如何浮躁的，只覺得自己像個不知道天高地厚的初生牛犢。就和20多歲時的金狗一樣，不懂得如何處理愛情。更不知道自己哪來的一份激情，去不滿生活的不公正，社會的黑暗。
有位朋友對我說，你是永遠讀不懂這生活的。我想也是，自此也就不再糾結于自己的無知。
小說里的和尚，我倒是挺感興趣的。自己也曾向往過和尚的生活。云游四方，看淡世事?？勺约阂簿拖窆适吕锏慕鸸芬粯樱瑳]有慧根，沒有悟性。弄不懂這里面的邏輯，雖不當這是騙人，目前卻也不信這一套。
金狗和小水最終究竟是走到了一起，我感到欣慰。小水卻還是在為金狗擔心，擔心金狗的安全。他們最終也到底脫離不了這洲河。
身為故事之外的人，我自然和這洲河無絲毫關系。卻總是覺得這洲河是這么熟悉，仿佛就在自己身邊似的。
賈平凹白夜讀后感篇七
讀了賈平凹的，《落葉》我被他的文字投射出的人生哲理深深感動。
看似在寫物記事，實際上，正是以桃樹和石頭為依托，闡述了作者對人生意義的思考。
我看到了那一個個裝滿真情的文字，被作者當成了載我們認識人生的車輪下的枕木。通過他的筆，他的思維，我們看到了生命的平凡而美麗，歷經苦難，終于實現(xiàn)理想的主題。
丑石一文，作者采用了先抑后揚的寫法，把一塊丑石的命運寫得跌宕起伏，讓讀者大飽眼福。最讓我們受益的，是丑石透露出來的精神---雖其貌不揚，卻很實在有用。和我們做人一樣，要實在，真誠，從不忽視自己的價值，在別人不肯定自己的情況下，自己要對自己充滿信心。只要你是一塊金子，總會發(fā)光的，切莫被別人的評價迷失了方向。
每篇散文的主題，無不表現(xiàn)了作者對生命美好的謳歌以及對生命本身的深深思考。
賈平凹白夜讀后感篇八
向水平方向望去，你會看到天跟地相交接的那條線嗎？它很亮、很亮，用手一比劃，離我們也只不過有五寸遠。你追趕過它嗎？你追到它了嗎？我想，這對我們是個未知數(shù)，可是，我們知道的是——地平線時永遠也追逐不到的。
《地平線》是賈平凹先生散文中的名篇，是一片借事說理的的哲理散文。作者小時候是多么的單純，竟然懷疑一位老爺爺是從天邊來的，他又無知地去追趕那條灰白色的“地平線”，然而，接連兩次他都失敗了，是啊，地平線看似離我們很近，卻遙不可及。
難道說知識不是一條學無止境的地平線嗎？
難道說理想不是一條催人奮進的地平線嗎？
沒有目標的生命是一灘死水，人生的地平線對人們產生了產生了巨大的吸引力，并為人們提供了巨大的前進動力，正是因為對未來充滿了新鮮的憧憬，我們才會在成長中努力地追求?？勺返竭@條叫“理想”的地平線會是那么簡單嗎？這中間會發(fā)生許多挫折和坎坷，這時候，就是考驗我們的了，怎樣去戰(zhàn)勝困難、克服困難也是我們面臨的一個難題……當你真的成功的時候，收獲的不僅僅是喜悅，更多的是學會成長的感動！
這篇文章講的也許就是這個道理吧——追逐自己生活中的地平線、學會成長。
賈平凹白夜讀后感篇九
這幾天，我讀了《賈平凹散文精選》這些文章讓我受益匪淺。
讀了《落葉》這篇文章，我知道了歡樂到來，歡樂又歸去，正是天地間歡樂的內容，也是一個不可泯滅過程。世間萬物，正是尋求著這個不可捉摸的內容，而各自完成著它們各自的存在。
《看人》讓我從此看問題，辦事情，心胸就不會那么狹窄了，目光就不那么短淺了。也不會為了蠅頭小利去勾心斗角，還不會因為一時榮辱而狂妄火消沉了......
其中，我印象最深的還是《丑石》。作者家門前有一塊大石頭，這石頭很丑，一點用都沒有，有時還會讓人絆倒，所以人人都討厭它，希望把這不吉利的東西搬走。有一天，一位天文學家被丑石吸引了。經鑒定，這是隕石，已經落下兩三百年了。作者感到了自己的可恥和丑石的偉大，感受到了丑石那種不屈于誤解、寂寞的偉大。這篇佳作，被作為“身處人海之中，心想山林之美”的佳作。這篇文章說明了一個道理：認事物不能只看外表，要看一看他的本質。我也知道了丑石的確很丑，但它是以丑為美，而我覺得它的美更是價值之美，內在之美。丑石不屈于誤解和寂寞是因為它有真理，它知道自己不一般，而我們只要心存真理，哪怕受到誤解、誣陷，甚至受到所有人的鄙視。但我們同樣有自尊。
在我們的生活中，就有許多的“丑石”。表面上一無是處地，可要是真正把自己表現(xiàn)出來，卻是很優(yōu)秀的。我們村里就有這樣的一塊“丑石”，他是位個子高高的男生，沒什么方出類拔萃。可再一次校藝術節(jié)閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
再讓我們把目光轉向馬路清潔工。在炎熱的夏天，許多人拿著棒冰待在涼爽的空調室里，清潔工卻拿著掃把在大街上忙忙碌碌，為的是讓我們城市干干凈凈。清潔工和丑石，一樣是默默的承受，認真做好自己。
表面上平淡無奇，不代表自身沒有價值。
賈平凹白夜讀后感篇十
聽說《秦腔》這本書在前陣子火了一把，所以也買了一本，仔細地拜讀了一下。
匆匆匆匆讀過，閉目掩卷，書中的人物分明鮮活，故事的片段仿佛發(fā)生在身邊。長篇小說《秦腔》由當代著名作家賈平凹沉寂3年、歷經4次增刪而成，以賈平凹生長于斯的故鄉(xiāng)棣花街為原型，通過一個叫清風街的地方近20年來的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動地表現(xiàn)了中國社會的歷史轉型給農村帶來的震蕩和變化。小說采取瘋子引生的視角來敘述，但真正把所有情節(jié)穿起來的是一個個秦腔唱段。
《秦腔》并非寫戲臺上唱的秦腔，而是以凝重的筆觸，講述了農民與土地的關系、新時期農民的生存狀態(tài)，解讀中國農村20年歷史，書這本書通過秦人自導、自演、自觀、自評秦腔的癡醉迷狂的傳統(tǒng)風俗的描述，揭示了秦腔與秦人在日常生活中血肉聯(lián)系，秦腔根植于當?shù)貪夂竦膫鹘y(tǒng)文化，與秦人精神意識密切相連，而秦人離不開秦腔，及生存精狀態(tài)和秦腔昔息相關，作者生動地展示了八百里秦川人潛藏于意識深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質和精神上自給自足的生存狀態(tài)，呈現(xiàn)出一個充滿生氣與活力的、完整的自然的人文景觀。
在作者筆下，秦腔不僅是傳統(tǒng)民俗，而是一種民族氣質的載體和象征，因此作品具有深刻的文化底蘊，充滿生命氣息。首先，作者不僅生動呈現(xiàn)秦腔的底蘊特點，而且突出人的意義，把秦腔與人的生存狀態(tài)緊密聯(lián)系，有這樣的人，才有如此的秦腔，有這樣的秦腔，才有如此的人，生動挖掘傳統(tǒng)風俗和民族氣質的聯(lián)系。作者對傳統(tǒng)風俗描繪時，與人民的情感世界相連，秦腔舞臺成了人性的舞臺，情感的世界，秦腔是人生的藝術升華。作者表達出對這種傳統(tǒng)風俗與民族氣質熔鑄一體的人文景觀的獨特理解，其中有著苦難的超越意識，苦難生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了樂趣，表現(xiàn)作者仁道主義的精神。
《秦腔》是一部“反史詩的鄉(xiāng)土史詩”，有史詩般龐大的規(guī)模和厚重的質地。賈平凹用文字還原和營造了一個活生生的世界，是對將要成為絕唱的農村生活作的“挽歌”。是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的一種“回歸與告別的雙重姿態(tài)”。
就像作者講的那樣：“如果你慢慢去讀，能理解我的迷茫和辛酸?！?/p>
賈平凹白夜讀后感篇十一
我小時候沒離開過家的時候，從書上讀到的都是外地的名勝和故事，當時就覺得家鄉(xiāng)沒有名氣，到處都是山，向往山外面的世界，羨慕有名氣，有名勝的地方，直到上大學我才第一次走出山陽，走出商洛。大學期間，游玩了很多北京的名勝古跡，上班后又去過其他一些地方，但現(xiàn)在還是經常會想起在家時，穿著拖鞋沿河趟水的那種愜意。后來無意中讀到賈平凹的《商州三錄》，由多篇中短篇散文組成，描寫了商洛的好多風土人情和故事，描寫手法和用詞很平淡，我卻看得很入味兒。
他在《商州初錄》的《序》里面這樣說，這本小書是寫商州的。為商州寫書，我一直處在慌恐之中，早在七八年前構思它的時候，就有過這樣那樣的擔心。因為大凡天下流傳的地理之書，多記載的是出名人的名地，人以地傳，地以人傳。而商州從未出現(xiàn)過一個武官驍將，比如霸王，一經《史記》寫出，楚地便誰個不曉？但烏騅馬出自商州黑龍?zhí)独?，雖能“追風逐日”，畢竟是胯下之物、喑啞牲口，便無人知道了。姚雪垠先生著的《李自成》風靡于世，那就寫的是闖王在商州的活動，但著墨商州地方的極少。
他寫得也是我的家鄉(xiāng)的山和水，人和事，其中還寫我們山陽縣的一些文章，所以就覺得離我很近。有些感覺是曾在我心頭經朦朧地出現(xiàn)過，但我卻從來沒有整理過這種思緒，他在《序》里所提到的擔心，正是我以前對家鄉(xiāng)的看法，啥有名的東西都沒有，只想著長大了要去看外面的世界。看到他這么一說，我一下找到了共鳴，覺得他把我想說又說不出的話給說出來了，的確以前大家描述商洛都是用窮山惡水來形容，物產貧乏，交通不便，不能賜予那里的人民財富，所以包括我在內很多人都想離開這個貧瘠的地方。而現(xiàn)在在城市污染、擁堵的對比下，原來的窮山惡水變成了人們眼中山清水秀的地方。
讀他的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回憶，也讓我重新開始認識自己的家鄉(xiāng)，原來商洛的名字來源于商山洛水，而山陽則是因為地處商山之南。商洛是秦朝衛(wèi)鞅的封地，故衛(wèi)鞅又被稱為商鞅、商君。漢有“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受隱居而商山，明末李自成兵敗進商洛養(yǎng)精蓄銳，而后馳騁中原；近代五支紅軍進商洛，播撒了革命種子；李先念率師突圍，建立了陜南革命根據(jù)地。而山陽縣，則有徐向前、李先念、徐海東等老一輩無產階級革命家在這里戰(zhàn)斗過，創(chuàng)建了革命根據(jù)地和邊區(qū)蘇維埃政府。
而他文章里面的很多地方，我都去過或者聽說過，比如他的《黑龍口》一文，就寫的是商州的一個小鎮(zhèn)，文中寫到：黑龍口的人不多，幾乎家家都有做生意的。這生意極有規(guī)律，九點前，荒曠無人，九點一到，生意攤驟然擺齊。因為從西安到商州來的車，都是九點到這里歇息，從商州各縣到西安，也是十點到這里停車。于是乎，旅人饑者，有吃，渴者，有茶，想買東西者，小么零甚山貨俱全。集市熱鬧兩個小時，過往車一走，就又蕩然無存，只有幾只狗在那里搶骨頭了。
我是從小就聽說了這個地名，并且聽這個地名的頻率絕不低于聽見商洛市的頻率。因為黑龍口過去是商洛五個縣通往西安的必經之地，我小時候家鄉(xiāng)只要出過西安的人，當時都會提到黑龍口這個地方，加上這個名字聽著有些煞氣，小時候總覺得這個地方挺神秘。結果在我95年第一次走出家鄉(xiāng)的時候，我心里一直很期盼要看看這到底是個啥樣的地方?；叵肫鹞业谝淮慰匆姷暮邶埧谑莾膳牌巾敇欠浚呀浐退?3年筆下的截然不同了，他筆下所寫的是河對岸的舊址，都是土木結構的瓦房，像我們縣城老街的房子，適合以前的人們做生意，盡管已經沒有客人往來，寬大的門面，墻上和房子的屋檐手工制作的精美又復雜的裝飾，讓我依稀感覺到往日的繁華。沒多久，通往商洛的312國道修通了，來回雖然還經過黑龍口，但車已經不用停了。而現(xiàn)在高速通了，我也就再沒經過那個地方。讀著這篇文章，又把我再次把我的記憶翻了出來，那破舊卻依然精美的墻上裝飾，高挑的屋檐，從二樓直通河床的木樓梯，瞬時又浮現(xiàn)在我眼前。
賈平凹白夜讀后感篇十二
《白夜》是賈平凹繼《廢都》之后，又一部以“西京”為背景的長篇巨著。小說寫盡了人世間的官商九流、悲歡離合，全文以夜郎和兩個女人的(顏銘和虞白)感情糾葛為線索，深刻地反映了社會轉型期，市民生活的矛盾心態(tài)。
主人公夜郎是賈平凹筆下血肉豐實但卻令人同情的形象之一。他沒有高貴的出身，只憑著不斷追求的干勁，獨自來到西京城里闖蕩。小說一開始，就寫了夜郎通過南丁山，結識并追隨著祝一鶴，但這段經歷很快便隨著祝一鶴的癱倒而灰飛煙滅。事業(yè)上失意的夜郎只得寂心思于愛情。他喜歡心性高雅的虞白，而他卻是一介凡夫俗子，地位的差別、宿命論的困擾使得夜郎痛苦不堪，他只有從同與他一般地位而且相貌美麗的顏銘身上得到愛情的慰藉。
一個不甘于命運擺布的靈魂最終在世俗的摧殘下回歸“本位”，這是夜郎的悲劇，也是人生的悲劇。人的一生不可能事事順利的，在闖蕩的過程中總要面對這樣或那樣的選擇。向左還是向右?人總是處在這樣的一種矛盾之中，因為無論是選擇了什么，對于另一種事物，卻意味背叛或者是放棄。選擇好的，放棄壞的，這是一個不言自明的道理，但在現(xiàn)實生活中，有些事情，我們根本無從辨別真?zhèn)魏秃脡?，而夜郎在愛情上的選擇正是如此。
人總是將自己置身于“兩難”的境地，之所以感覺到“難”，是因為都有太強的占有欲。要占有，自然就害怕失去。夜郎是幸福的，他在事業(yè)上失意后，有兩個愛他的女人同時出現(xiàn)在他的生命里，但他又是痛苦的，他必須又要從中作出殘酷的選擇。最終顏銘勝了，因為她有了夜郎的孩子。整個故事看似就要這樣結束了，但事實上，夜郎和顏銘并沒有走到最后。他們生了一個丑孩，這讓生性自卑的夜郎更是懷疑，他們最終因此走向了離婚。從顏銘留下的筆錄中，夜郎得知原來顏銘美麗的相貌，竟也是假的!他們的婚姻以顏銘的出走而全部破滅。整個過程，使人對夜郎這個形象又憐憫又憎恨，憐憫其命運多舛，憎恨其其青紅不分。
夜郎愛情的悲劇只是《白夜》故事的一個方面，它僅僅反映了現(xiàn)實社會中，人對命運的抗爭與無奈。面對選擇，人會在失去一些東西時痛苦不堪，因為他們是感情動物，而一個社會在對人的選擇與放棄上卻不會這樣。
《白夜》中的人處在一個變革的社會環(huán)境下，適者生存，他們也要面對社會的選擇和淘汰。寬哥是貫穿小說始末的一個重要角色，他作為一名人民警察，真的可謂是盡職盡責，并且還樂善好施助人為樂，但從故事發(fā)展來看，他很明顯已經不再適應這個社會，而處處受人的排擠。房子分不到、妻子要和他分居，最終竟然連警察也無法當下去了，可以說，寬哥的存在，對社會來說是一種強烈的諷刺。還有虞白，她出身高貴、心性清高，近乎于不食人間煙火，這是她最讓人心動的地方，但也正因為如此，在淤泥一般的現(xiàn)實社會中，她也只能是孤芳自賞了。顏銘是作者刻意制造的一個悲劇人物，她經歷了由丑小鴨變天鵝的傳奇，但那美麗的外表并沒有給他帶來實質性的東西，反而加劇了丈夫夜郎對她的懷疑，她最終的出走，可謂是一種必然，因為這個社會她已經無人可信了，但一個弱女子會去哪里，她該怎樣生存?這不得不引起讀者的進一步思考。還有好多人物，他們選擇著命運，而命運也同時在考驗著他們，在一個浮躁不堪的社會中，他們只能是甘心的等待著命運的擺弄。作者在小說中有意穿插了祝一鶴，而他最早被社會所淘汰的，但這種出局并不是與世訣別，他或許也因此成了最早看透世事的一個，終日笑著，最終化為一只透明的蠶。
或許整個社會真像作者起的書名一樣，“白夜”——黑與白，人在黑白交織的世界中生存，也在這樣的現(xiàn)實中面臨選擇與被選擇，選擇意味放棄，在黑與白所構筑的世界中，放棄，或許也是一種美。
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