健康是我們生活中最寶貴的財(cái)富，每個(gè)人都應(yīng)重視它。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要有清晰的思路和邏輯，遵循一定的寫(xiě)作規(guī)范和技巧。通過(guò)參考總結(jié)范文，可以發(fā)現(xiàn)不同類(lèi)型和領(lǐng)域的總結(jié)方式和結(jié)構(gòu)，豐富自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇一
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。下面是本站小編給大家整理的《水滸傳》。
讀書(shū)筆記。
1000字，希望能幫到大家!
在老師的的要求下，去讀了水滸傳，起初是抱著完成任務(wù)的心態(tài)，可是漸漸的，漸漸的，我深入了其中，《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?文天祥留下一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青?！编嵃鍢蛘f(shuō)：“粉骨碎身全不怕，留取丹心照汗青?！辈剪斨Z為捍衛(wèi)宇宙無(wú)限說(shuō)而被活活燒死。梁?jiǎn)⒊瑸榱俗屓藗冋嬲牧私飧嗟某?，犧牲了自己的生命。他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝!
忠義兩字，何等氣魄，讓我們?yōu)橹徽穑覀儸F(xiàn)在應(yīng)該忠于學(xué)習(xí)，與同學(xué)講義氣，珍惜這份友誼。
當(dāng)合上《水滸傳》最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的個(gè)人經(jīng)歷;二、宋江在發(fā)配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經(jīng)歷;三、宋江帶領(lǐng)梁山進(jìn)行的幾場(chǎng)戰(zhàn)役;四、原首領(lǐng)晁蓋去世后，宋江確立梁山首領(lǐng)地位以及大聚義的故事;五、大聚義后與官軍的戰(zhàn)斗以及受招安;六、征服企圖進(jìn)犯的遼國(guó);七、打敗割據(jù)勢(shì)力田虎、王慶;八、在江南與割據(jù)的方臘作戰(zhàn)并死傷大半，全書(shū)在悲劇性且引人深思的氛圍中結(jié)束。
讀完《水滸傳，》印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?/p>
在尖銳的斗爭(zhēng)，你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們玩轉(zhuǎn)天下，笑看蒼生。演繹了一場(chǎng)兄弟情長(zhǎng)，護(hù)國(guó)安民的絕世戲劇，結(jié)束了戲完后的慘淡收幕。
水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領(lǐng)著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統(tǒng)治階級(jí)的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認(rèn)，這是愚忠，是盲目，不可認(rèn)同的。雖說(shuō)如此，還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好，佩服!再說(shuō)那李逵，因?yàn)樗谓闹伊x食酒而死，卻是忠心耿耿。無(wú)怨無(wú)悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢!
直到現(xiàn)在，心中還在為那慘淡的結(jié)局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹(shù)上，留得清名于世。不過(guò)也罷，這結(jié)局興許也好。情在，心在。不過(guò)是沒(méi)了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬(wàn)千星點(diǎn)，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護(hù)著千千萬(wàn)萬(wàn)的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發(fā)無(wú)限，是沒(méi)有色的酒，時(shí)間越久，味道越醇，是沒(méi)有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……。
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書(shū)很感興趣。爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義“字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義“字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣“，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇二
一提到“蕭蕭”兩個(gè)字很自然的就會(huì)給人以一種凄涼悲傷的氣氛。譬如：“風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去不復(fù)返”、“紅葉晚蕭蕭，長(zhǎng)亭酒一瓢”、“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”等等都在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)自然環(huán)境的凄涼蕭瑟。而我今天所要寫(xiě)的“蕭蕭”則是被中國(guó)的舊制度所壓迫的一位典型的農(nóng)村的淳樸的勞動(dòng)?jì)D女。下面就一起和我走進(jìn)《蕭蕭》吧!
這篇文章的題目是《蕭蕭》，主人公也是蕭蕭。她是一位值得敬佩的女性，但同時(shí)她也是一位令人感到十分惋惜的女性。在她的身上，有中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村婦女的勤勞、樸素、善良等等一切女性的優(yōu)點(diǎn);在她的身上，也深刻形象的體現(xiàn)了一個(gè)被中國(guó)傳統(tǒng)的舊制度所壓迫的一位女性，這在某些方面也暴漏了中國(guó)舊制度的不合理。在我看來(lái)，中國(guó)的舊制度確實(shí)在一定意義上體現(xiàn)了人們的傳統(tǒng)美德，有一定的積極影響，但是，它也有其不利的一面，那就是非常嚴(yán)重的壓抑了人性!蕭蕭就是其中的一位受害者。
這篇文章大致講述了一位童養(yǎng)媳的故事，蕭蕭是一位童養(yǎng)媳，她比自己的丈夫打九歲。當(dāng)她做媳婦時(shí)，她的丈夫僅有三歲，仍然在吃奶!這一切的事實(shí)就注定了蕭蕭要在她的“丈夫”沒(méi)有成年時(shí)要一個(gè)人過(guò)!她沒(méi)有朋友，就連平時(shí)能和她說(shuō)話的朋友都沒(méi)有，也根本沒(méi)有人是真正的關(guān)心她的。在她的潛意識(shí)里，她渴望有一個(gè)人能真正的關(guān)心她、呵護(hù)她、理解她的人。因此，當(dāng)“熱心”的花狗向她示愛(ài)的時(shí)候，一個(gè)從沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)的人，而且，正值花季一樣的年齡，再加上，她長(zhǎng)期以來(lái)的寂寞孤獨(dú)之感使她堅(jiān)定的認(rèn)為花狗就是那個(gè)一直給她溫暖并呵護(hù)她的人，但又有誰(shuí)知道?花狗對(duì)蕭蕭只是一種生理需求，她被騙了!
當(dāng)族人知道蕭蕭壞了花狗的孩子時(shí)，按照那個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣是要沉潭或者是發(fā)賣(mài)的等等。在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)已經(jīng)嫁人的婦人若做出對(duì)不起丈夫的事情，這是犯了大忌的，嚴(yán)重的觸犯了道德標(biāo)準(zhǔn)，其懲罰在我看來(lái)更是沒(méi)有人情味!在這篇文章中，蕭蕭并沒(méi)有被沉潭也沒(méi)有被二次嫁到外地，原因是她為公公婆婆家增添了一個(gè)“苦力”，當(dāng)蕭蕭生下了一個(gè)兒子時(shí)，家里人忙里忙外的，很細(xì)心的照顧她，漸漸的時(shí)間久了，全家人也從心里接受了蕭蕭以及那個(gè)孩子，。其實(shí)，在我看來(lái)，全家人接受蕭蕭的原因并不僅僅是她生了一個(gè)兒子，為家里增添了一個(gè)“苦力”，我想更多的還是親情吧!長(zhǎng)時(shí)間的與公公婆婆還有自己的小丈夫以及家里人的相處，使得他們之間已經(jīng)有了一種難以磨滅的親情。蕭蕭這么多年來(lái)任勞任怨的苦干精神已經(jīng)在無(wú)形中取得了公公婆婆的信任，而且，小丈夫從小就和蕭蕭生活在一起，這使得小丈夫越來(lái)越依賴(lài)她。因此，她并沒(méi)有被趕出家門(mén)，而是被家人們?cè)谝淮蔚慕邮芰?。這就是說(shuō)明了任何道德規(guī)范，任何制度都不外乎人情。制度確立的目的就應(yīng)該是服務(wù)人民的，就是應(yīng)給保護(hù)人情的，當(dāng)現(xiàn)實(shí)擺在眼前時(shí)，任何舊的制度，舊的思想會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷的消逝的!
我覺(jué)得這篇文章的好處就在于：它雖是一篇批判中國(guó)的舊制度戕害人的事實(shí)的文章，而實(shí)質(zhì)上卻從最后蕭蕭的結(jié)局來(lái)深刻的反映了舊制度的壞處。其實(shí)，蕭蕭嫁給小丈夫并不是一件幸福的事情，她和小丈夫存在著年齡上的差距，小丈夫也會(huì)有長(zhǎng)大的那一天，他也會(huì)遇到自己心愛(ài)的女孩子的，在他們之間有的就只是親情，有的是相互關(guān)心與照顧。小丈夫是人，不是神，當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，他也會(huì)為了愛(ài)情而拋棄蕭蕭的，這對(duì)蕭蕭來(lái)說(shuō)無(wú)疑將是一場(chǎng)悲局!作者的這種以歡喜襯悲的寫(xiě)作手法使文章更加顯得悲涼!但其實(shí)，最悲的還是蕭蕭的未來(lái)所要面對(duì)的事情，就像文章結(jié)尾寫(xiě)得一樣，她的兒子也娶了一個(gè)比他大六歲的童養(yǎng)媳，那一天“蕭蕭抱了自己新生的月毛毛，卻在屋前榆蠟樹(shù)籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個(gè)樣子。”讓人覺(jué)得可悲的是，蕭蕭的悲局又會(huì)繼續(xù)上演，而卻沒(méi)有人可以制止住這場(chǎng)悲局的發(fā)生，這樣下去，將會(huì)有更多的受害者的!這樣的結(jié)局讓我很是為蕭蕭感到悲哀，當(dāng)然，更多的還是為中國(guó)的舊制度感到悲哀!
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水滸傳讀書(shū)心得筆記篇三
我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。
《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作、大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)?。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人。可是后來(lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書(shū)。它講的就是當(dāng)時(shí)朝廷的無(wú)能，農(nóng)民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的黑暗一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇四
一百零八位好漢匯成一個(gè)萬(wàn)人傳誦的經(jīng)典。這就是《水滸傳》，我最喜歡的一本書(shū)。
《水滸傳》的作者是元朝的施耐庵，版本可分為繁本和簡(jiǎn)本兩大系統(tǒng)。正文共有七十回本。是四大名著之一，也是古典小說(shuō)的標(biāo)本，所以里面的故事家喻戶(hù)曉，廣為人知。以書(shū)中故事為題材的連環(huán)畫(huà)、電視劇更是數(shù)不勝數(shù)。
我還喜歡書(shū)里的機(jī)智。在第十六回智取生辰綱中，吳用用自己的聰明才智讓楊志中了計(jì)，從而成功地奪走了生辰綱。雖然這是一個(gè)聰明的小伎倆，但是，這也是生活中的一大技巧，在生活中用點(diǎn)小聰明，也會(huì)讓我們的生活更加美好。比如說(shuō)，在與朋友相處時(shí)，適當(dāng)?shù)刭澝酪幌屡笥眩@會(huì)讓彼此的關(guān)系更進(jìn)一步;在與人初次見(jiàn)面時(shí)，說(shuō)話好聽(tīng)，得人心，會(huì)在別人心中留下一個(gè)好的印象;這些都是我們生活中的藝術(shù)。
我也喜歡書(shū)里面的勇敢與豪邁。武松打虎則是讓我最佩服的一個(gè)故事了。武松回家看望他的哥哥，在景陽(yáng)岡前的小店里聽(tīng)小二說(shuō)是三碗不過(guò)崗，于是他就喝了很多酒，又聽(tīng)小二說(shuō)是景崗山里面有吃人的老虎，讓他最好別路過(guò)那里，武松不聽(tīng)勸阻，趁著酒意，上山去制服了那吃人的老虎。他的勇敢折服了我，讓我在困難面前不畏懼，不退縮，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，讓我明白了勇敢是戰(zhàn)勝困難的一大法寶。
不過(guò)，我最喜歡的還是里面的仗義品格。書(shū)中把人物刻畫(huà)的十分生動(dòng)，但我認(rèn)為他們最大的相同點(diǎn)還是仗義。他們可以為兄弟豁出性命，可以路見(jiàn)不平，拔刀相助?？梢蕴婷裆煸虮Р黄?，這些都是他們仗義的體現(xiàn)。這也可以成為我們生活交往藝術(shù)中的一大技巧，為人在世做到仗義這兩個(gè)字，往往會(huì)擁有許多朋友。這也會(huì)是我們?nèi)烁竦囊淮篦攘λ?，成為我們一個(gè)好的品格。
雖然大多數(shù)人都認(rèn)為《水滸傳》不適合女生看，而像《紅樓夢(mèng)》這種柔情的書(shū)才適合女生看。我卻不認(rèn)為，誰(shuí)是女生就不能霸氣、豪邁，誰(shuí)說(shuō)女生一定要溫文爾雅。而我，偏偏就喜歡這本《水滸傳》，它給我?guī)?lái)了前所未有的體驗(yàn)，給內(nèi)心帶來(lái)前所未有的澎湃。如果你也想體驗(yàn)這種英雄氣概，那就翻開(kāi)《水滸傳》吧，它會(huì)給你的內(nèi)心帶來(lái)強(qiáng)大的震撼。正所謂，英雄之志，當(dāng)屬水滸。
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇五
刻畫(huà)向世人呈現(xiàn)了眾多水泊梁山的好漢形象，下面的內(nèi)容是小編精心整理的水滸傳讀書(shū)心得筆記，希望您可以喜歡。
但是你讀到“他”時(shí)，你的心中會(huì)充滿豪情，感到十分痛快！明朝大思想家李贄在點(diǎn)評(píng)“他”時(shí)激動(dòng)地在書(shū)上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。這位好漢，就是魯智深。
魯智深原是小種經(jīng)略相公手下的提轄，又稱(chēng)魯提轄，人人都很尊敬他，本可以過(guò)著舒適、快活的日子，只因在酒樓聽(tīng)聞鄭屠欺壓金翠蓮父女，一怒之下，三拳打死了鄭屠，而后走投無(wú)路，出家做了和尚。魯智深的嫉惡如仇，在他的一生中體現(xiàn)得淋漓盡致，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺等種種行為使他成為人們心中一個(gè)不折不扣的好漢。
魯智深對(duì)應(yīng)“天孤星”，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，在梁山里，朋友也不多。但是他一旦把你當(dāng)做兄弟，那就是絕對(duì)的兩肋插刀。魯智深千里護(hù)林沖，令許多讀者感動(dòng)萬(wàn)分，他的出現(xiàn)讓林沖擺脫兩個(gè)公人折磨，他讓我們感到放心。當(dāng)他最好的兄弟史進(jìn)因打抱不平身陷大牢時(shí)，魯智深二話不說(shuō)只身去救史進(jìn)，這種勇氣讓我們深感敬佩。
魯智深是作者施耐庵偏愛(ài)的一個(gè)人物，他筆下的武松充滿傳奇，但虎頭狗尾；
他筆下的林沖委曲求全，最后病死在回京途中；
他筆下的宋江，受盡拷打，最后被奸臣害死。通讀全書(shū)，唯獨(dú)魯智深基本上沒(méi)有受過(guò)什么苦，征討方臘中，是他一禪杖打翻、活捉了方臘。最后，在錢(qián)塘江的潮信聲中，魯智深結(jié)束了他圓滿的一生。在《水滸》的開(kāi)頭和結(jié)尾都可以看到魯智深的身影，可以說(shuō)，是魯智深三拳打開(kāi)了水滸傳，又是他一禪杖合上了水滸傳。
我眼中的魯智深，就是這樣一個(gè)嫉惡如仇，為兄弟兩肋插刀，粗中有細(xì)、勇而有謀，一生圓滿的神奇人物。
在《水滸傳》中我看過(guò)許多個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)趣的小故事，如《智取生辰綱》、《武松打虎》等，其中我最喜歡的一則就要數(shù)《林沖棒打洪教頭》這一篇了，我從中受到了很大的啟發(fā)。
故事的大致內(nèi)容是這樣的：在發(fā)配到滄州的柴進(jìn)莊上時(shí)，林沖遇上了洪教頭，洪教頭不相信林沖是東京八十王進(jìn)軍的總教頭，因此不停地向林沖發(fā)出挑畔，要和他比武。林沖再三謙讓?zhuān)⒉皇且驗(yàn)樗潞榻填^，而是因?yàn)樗t遜，并不想得罪更多人，可洪教頭并不領(lǐng)情，硬是要跟林沖比試一二，林沖無(wú)奈，只好同他比賽的整個(gè)過(guò)程，最后當(dāng)然是林沖大勝?lài)D，這是理所當(dāng)然的，而可憐的洪教頭呢？沒(méi)有幾個(gè)回合便敗下陣來(lái)，輸了的落花流水。
做一個(gè)有內(nèi)涵的人。
寒假里，媽媽給我買(mǎi)了一本我夢(mèng)寐以求的《水滸傳》，我見(jiàn)了興高采烈。于是，只要我一有空就津津有味地《水滸傳》，里面的英雄好漢各不相同的性格，深深地打動(dòng)了我。
其中好爽的武松使我記憶猶新。比如說(shuō)，他路過(guò)井岡山的時(shí)候，并沒(méi)有受到店小二的勸阻，喝了好多酒，又跑去井岡山打死了老虎，他真是勇敢，而且臨危不亂，真是值得我們學(xué)習(xí)?。?/p>
在生活中，我們平時(shí)遇到了困難之后，許多人都會(huì)退縮，這樣是不行的，一個(gè)人若是一輩子被困難嚇倒的話，是一輩子成不了大器的，我們要努力去面對(duì)，這樣無(wú)論成敗與否，只要放手一搏就能得一絲希望。所以一個(gè)偉大的人必定是一個(gè)不怕困難的人。
但是，只靠這一點(diǎn)點(diǎn)是決定不夠的，我們面對(duì)困難，不僅要勇敢，而且要鎮(zhèn)定自若，運(yùn)用自己的智慧來(lái)幫助自己克服困難。武松面對(duì)氣勢(shì)洶洶的老虎并不是一下子把它打死，而是邊打邊想辦法，最后才成功。所以我們遇到困難的時(shí)候，并不能魯莽草率，應(yīng)該仔細(xì)觀察事物，然后考慮一會(huì)兒，在做出決定，這樣成功的機(jī)率就大大增加了。
武松的成功靠的是智勇雙全，兩者缺一不可。只有有這兩方面的本領(lǐng)，加上自己百分之九十九的努力，就能超越自己，成為一名偉大的人。
《水滸傳》是一部以描寫(xiě)古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它寫(xiě)了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的過(guò)程。深刻提示了起義的社會(huì)根源，歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想?！端疂G傳》也是中國(guó)歷史上最早用白話文寫(xiě)成章回小說(shuō)之一，全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首一百零八位好漢聚義之后接受招安，四處征戰(zhàn)的故事。
《水滸傳》給我印象最深的人物有及時(shí)雨宋江，剛正不阿的托塔天王晁蓋，有勇有謀的豹子頭林沖，還有崇尚忠義的武松。在《水滸傳》中有各種各樣的人物。今天，我來(lái)講講我比較喜歡的人物，武松。
想必大家都知道武松打虎的故事吧!武松是一個(gè)脾氣倔犟的好漢，他在景陽(yáng)岡喝酒的那一天，不聽(tīng)酒家勸告搖搖晃晃的上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那塊大石上稍作休息，忽然有狂風(fēng)刮來(lái)，之后那大老虎便已落在武松背后，武松一回頭，急忙一閃，閃到大蟲(chóng)背后，大蟲(chóng)連武松邊都沒(méi)沾上，爪子一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊，武松掄起超哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半，大蟲(chóng)再次撲來(lái)，武松把那跟只有半截的破哨棒，赤手空拳就接著虎，只見(jiàn)武松把那虎頭只往土里按，掄起拳頭，使盡平生力氣，只往虎頭上用力打，打得那老虎七竅出血，不久后便沒(méi)氣了。武松尋思著把這頭老虎帶下去給景陽(yáng)岡的酒家，沒(méi)想到自己早已沒(méi)有力氣，所以他打算第二天再將這老虎拎下去。
到最后還是失敗了，于是高衙內(nèi)的父親高俅親自出馬，讓林沖誤入白虎堂。結(jié)果，要被押送到滄州，去滄州路上險(xiǎn)些被兩個(gè)賊子受害，幸虧魯智深相救，林沖到了滄州后，高俅又派路謙來(lái)放火燒死林沖，結(jié)果林沖直接殺死路謙等人連夜趕上了梁山。
《水滸傳》讓我知道了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也讓我知道了梁山一百零八位好漢的忠義?！端疂G傳》十分值得我們?nèi)プx。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中華五千年來(lái)的一部文化瑰寶，家喻戶(hù)曉。其中武松打虎、江州劫法場(chǎng)等故事，更是引人入勝?！端疂G傳》講述的是宋江起義失敗后，一百單八將被逼上梁山，替天行道，殺富濟(jì)貧、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林沖等英雄齊聚梁山，演繹了一段段扣人心弦的傳奇。
《水滸傳》中，宋江有勇有謀，足智多端。他本是朝廷官員，如果當(dāng)時(shí)皇帝把領(lǐng)土治理得井井有條，那么宋江定會(huì)成為一名悍將，天下就會(huì)太平，免遭外來(lái)之?dāng)车娜肭?，為天下的百姓效力，不亦?lè)乎。而事與愿違，宋江不但沒(méi)有過(guò)上安穩(wěn)的日子，反而反了朝廷。這一切。不都是當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸?宋江起義，并不是因?yàn)閷?duì)朝廷不忠，更不是因?yàn)橹鞑粓?bào)。相反，他是為了報(bào)恩于百姓。在那個(gè)年代，官逼民反，富人撐死窮人餓死巨大的生活反差，形成了《水滸傳》的歷史背景，《水滸傳》也是在這種巨大的矛盾下創(chuàng)作的。魯智深倒拔垂楊柳，武松打虎、林沖雪夜上梁山等無(wú)不體現(xiàn)了梁山英雄們的豪情萬(wàn)丈，大忠大義。而李逵殺富濟(jì)貧更是把他寬廣的胸懷體現(xiàn)得淋漓盡致。《水滸傳》不但講述了英雄們的故事，對(duì)小人物的刻畫(huà)也是令人贊嘆的。高俅是朝廷中的一員奸臣，因?yàn)閻?ài)好獻(xiàn)媚拍馬而倍受皇帝的寵愛(ài)，因此成了社會(huì)的一大蛀蟲(chóng)。當(dāng)然，這也是許多貪官的一個(gè)典型縮影。
《水滸傳》中濃縮了亂世豪杰與昏庸奸臣，不見(jiàn)小恩小惠小奸小惡，只有大忠大義大奸大污。這也許就是《水滸傳》中人物的魅力所在吧。
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇六
小時(shí)侯雖說(shuō)是聽(tīng)說(shuō)過(guò)魯迅，卻從沒(méi)正面接觸過(guò)魯迅大師的文章?？山袢臻啞犊袢巳沼洝泛螅钗翌H有感觸。
《狂人日記》中所謂狂人，就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，語(yǔ)無(wú)倫次，意識(shí)好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國(guó)從前的本真：人吃人。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會(huì)感到壓抑，流露出十分暗淡的調(diào)子，可你只要細(xì)細(xì)“品嘗”如此深?yuàn)W的小說(shuō)，興許也會(huì)感到憂愁：高遠(yuǎn)的夜空，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫(xiě)，敘述了舊中國(guó)兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無(wú)人敢道出的詠嘆。
是啊，在這個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，優(yōu)勢(shì)誰(shuí)是能足以相信的呢?當(dāng)然了，除了自己，還有誰(shuí)呢?
在那位“狂人”眼里，他不僅想保護(hù)自己，又想保護(hù)那些千千萬(wàn)萬(wàn)人當(dāng)中又要被“吃”的孩子。
最后一段就寫(xiě)出了他憂患的希望：誰(shuí)不希望快點(diǎn)救救孩子呢?只有讀得懂魯迅的人，都明白他寫(xiě)出了什么。在這奇異的文字里，可以讀出我們中華民族的憂患。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，希望是苦楚中勞動(dòng)人民創(chuàng)造出的。
看來(lái)，《狂人日記》中的狂人，是對(duì)舊社會(huì)人民的深層批判。
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇七
《水滸傳》是中國(guó)“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書(shū)后，我認(rèn)為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)地描寫(xiě)了北宋時(shí)期農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過(guò)程。鮮明生動(dòng)的人物形象、爐火純青的社會(huì)歷史畫(huà)卷，說(shuō)明造成農(nóng)民權(quán)益根本原因是官逼民反，民不得不反。
在書(shū)中，奸臣當(dāng)?shù)馈⒇澒贆M行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。
讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國(guó)古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，它展示了北宋的政治文化與社會(huì)景觀，將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報(bào)效國(guó)家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場(chǎng)，真是死有余辜，活該!
《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，它確實(shí)是一本非常耐人尋味的好書(shū)。通過(guò)看《水滸傳》這本書(shū)，使我更好得領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué)。
水滸傳讀書(shū)筆記讀后心得2
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇八
《水滸傳》是我國(guó)最早的一部白話長(zhǎng)篇小說(shuō)，塑造了108位梁山好漢，每個(gè)人都具有與眾不同的故事與個(gè)性，忠孝仗義的呼保義宋江、嫉惡如仇的豹子頭林沖、豪爽樸質(zhì)的花和尚魯智深，還有秉性剛烈的行者武松等眾多好漢，然而我最喜歡的要數(shù)梁山上一個(gè)秀才打扮，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)之人，在梁山擔(dān)當(dāng)軍師角色的智多星吳用。吳用道號(hào)加亮先生，所以，有許多人把他與諸葛亮相比，認(rèn)為他與諸葛亮很像，無(wú)論是長(zhǎng)相還是頭腦，都有80%的相似度，但多數(shù)人還是認(rèn)為諸葛略勝一籌。而我認(rèn)為二人并無(wú)可比性，因?yàn)槎怂幍哪甏煌?，接觸的人也不同，所以，也許諸葛亮穿越到《水滸》中，還不如吳用。
吳用不但聰明，而且還能揣摩他人的心思。在《智取生辰綱》中，他巧用計(jì)策麻醉了楊志一行人，截取了生辰綱?？赐赀@一節(jié)，我不禁為他的聰明而取得成功高興。
吳用還能為梁山推薦人才，他推薦他的至交神行太保戴宗，可以及時(shí)告知各兄弟的情況。使得在以后的戰(zhàn)役中及早得知了許多消息。
在《智賺玉麒麟》里，吳用扮作道人帶領(lǐng)李逵假裝算卦，被盧員外盧俊義叫住，他憑借那三寸不爛之舌讓盧員外聽(tīng)信“百日之內(nèi)有血光之災(zāi)”的謊話，然后寫(xiě)下了反詩(shī)，讓官府誤以為其落草，逼的只好上梁山。雖然吳用這計(jì)讓盧俊義吃了不少的苦頭，但在當(dāng)時(shí)，似乎也沒(méi)有其他的好計(jì)策了。
吳用還《智賺金鈴吊掛》喬裝打扮成小嘍啰等人，拿到鑰匙，得取東京內(nèi)輔高手匠人做成的一對(duì)金鈴吊掛，價(jià)值連城。
此外，梁山的每一次戰(zhàn)役幾乎全是吳用出謀劃策，冷靜制敵，他在梁山充分地發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，雖然每次出戰(zhàn)都沒(méi)有他，不能威風(fēng)的與敵交鋒，也得不到打敗對(duì)手的喜悅，更不是梁山的頭領(lǐng)，但是，他卻在每次上陣中給予隊(duì)伍很大的幫助，在背后默默付出。梁山有了此人也因此日益壯大，至于最后弄得梁山上眾好漢們死的死，散的散也是因?yàn)樗谓闹旅e(cuò)誤，宋江被害死，吳用因失去兄長(zhǎng)傷心自縊而亡，由此可見(jiàn)他的忠心。
梁山好漢的分離，是農(nóng)民起義的大悲劇，一路劈荊斬棘，卻還是逃不過(guò)奸臣的陷害，宋江的封建忠孝觀念讓兄弟們寒心，白白寄予宋江厚望。
所以，我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候應(yīng)該向吳用學(xué)習(xí)，遇事臨危不懼，冷靜應(yīng)對(duì)，否則“一失足成千古恨”。
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇九
《水滸傳》是我國(guó)第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的小說(shuō)，作者明代施耐庵。全書(shū)圍繞“官逼民反”這一線索展開(kāi)情節(jié)，講述了一百零八位好漢被逼上梁山，隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大，起義造反最后接受招安的故事。
讀完全書(shū)，“忠”與“義”在我腦海里揮之不去，他們打抱不平、劫富濟(jì)貧，不滿貪官污吏，集結(jié)于梁山，與腐化的朝廷抗?fàn)?。小說(shuō)塑造了宋江、盧俊義、花榮、林沖等鮮明的人物形象，向讀者展示了宋代的政治與社會(huì)狀況。
梁山好漢“忠”，每一個(gè)人盡管落草為寇，但他們的心依舊想為大宋朝廷添一份力，他們誰(shuí)不是忠心耿耿想報(bào)國(guó)，但因?yàn)橛心切┴澒傥劾粢恢毕莺λ麄儯庞辛诉@一百零八位好漢上山聚義。宋江想被招安，青史留名、光宗耀祖，但無(wú)奈朝廷被奸臣蒙蔽，落下悲慘結(jié)局。梁山好漢“義”，不論哪個(gè)兄弟被抓，他們都兩肋插刀、赴湯蹈火、萬(wàn)死不辭，他們不拋棄、不放棄，舍生取義，這是“義”。他們?yōu)槌┌擦肌⒔俑粷?jì)貧，出生入死，這還是“義”，也有一命換一命的決心。
在這次新冠疫情中，我們身邊就有許多“忠義”的人物。白衣戰(zhàn)士們忠于祖國(guó)，忠于科學(xué)，在祖國(guó)有難時(shí)奮不顧身，主動(dòng)請(qǐng)纓，奮戰(zhàn)在抗疫一線，誓要把病毒消滅干凈，通過(guò)他們的頑強(qiáng)抗?fàn)?，最終控制住了疫情，白衣戰(zhàn)士就是當(dāng)今的“忠”。在恐慌的封城時(shí)期，也有一些默默無(wú)聞的民間英雄，他們更是自發(fā)的報(bào)名做志愿者，不圖回報(bào)。一對(duì)遼寧葫蘆島的夫妻，駕駛著自家大卡車(chē)往返于云南和武漢之間，運(yùn)送蔬菜好幾趟，損失了好幾萬(wàn)元的運(yùn)費(fèi)，可他們自豪地說(shuō)：“少掙點(diǎn)錢(qián)算什么?為國(guó)家做點(diǎn)貢獻(xiàn)才是好事!”。還有許許多多這樣的民間英雄，哪里有緊急需要，哪里就有“義”。
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上不可多得的經(jīng)典作品，細(xì)致的刻畫(huà)和蘊(yùn)含的道理讓我受益頗深，讀名著經(jīng)典最大的好處就是培養(yǎng)我們高尚的品格，讓我們認(rèn)真品讀名著經(jīng)典吧!
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇十
《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。反映拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
此書(shū)以梅爾基亞德斯與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的友情及家族歷代對(duì)羊皮卷的破譯為暗線。最終奧雷里亞諾破譯出——“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。而這個(gè)百年孤獨(dú)的家族也隨之永遠(yuǎn)都不會(huì)在大地上出現(xiàn)了。
尼采說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)者有三種狀態(tài)：神靈，野獸與哲學(xué)家。一個(gè)充實(shí)自立，一個(gè)桀驁不馴，而另一個(gè)則是兩者的中和體。這三態(tài)完美的概述了家族百年間所經(jīng)受過(guò)的全部孤獨(dú)，如果烏爾蘇拉是那個(gè)靈神般的存在，那么阿爾卡迪奧則映射的則是那個(gè)野獸。最終哲學(xué)家代表大多數(shù)的族人，奧雷里亞諾上校則是其中的異子。奧雷里亞諾上校一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，開(kāi)槍自殺后卻奇跡還生。戎馬一生卻在遲暮失去了青年時(shí)的激情，開(kāi)始質(zhì)疑一生得以支持奮斗的信仰。最終同政府簽訂和約，年老歸家，每日煉金制得小金魚(yú)，每天做兩條，達(dá)到25條后便放到坩堝里熔化，重新再做，與父親一樣過(guò)著與世隔絕的孤獨(dú)生活，一直到死。他在孤獨(dú)中奮發(fā)，因信仰而斗爭(zhēng);他桀驁不馴，企圖掙扎那種宿命的孤獨(dú);他充實(shí)自立，憑借與生俱來(lái)的才華領(lǐng)導(dǎo)自由黨去追求他們自己的信仰，可最終也只能在否定與自我否定中終結(jié)。他渴望拋開(kāi)孤獨(dú)，可他永遠(yuǎn)也離不開(kāi)那早已注定的孤獨(dú)，他可以做的也許只能是在孤獨(dú)中保持高傲——他生而孤傲。
這才是真正的孤獨(dú)，一種宿命的孤獨(dú)感，你永遠(yuǎn)無(wú)法改變而又不得不改變，在這條沒(méi)有盡頭的道路上，孤獨(dú)到?jīng)]有影子的陪伴，因?yàn)檫@條路上只有無(wú)盡的黑暗。當(dāng)你踏上它時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命微弱與微不足道，你只是命運(yùn)的犧牲品。正如書(shū)中那永遠(yuǎn)沉溺在海底那有血有肉的三千工人，他們的死只是政治的犧牲品?！罢ㄟ^(guò)所能應(yīng)用的一切宣傳機(jī)器，千遍萬(wàn)遍的重復(fù)。于是一種似乎官方的說(shuō)法終于站住了腳，這就是說(shuō)：沒(méi)有人死亡，工人們已經(jīng)滿意的回到了家里”。就這樣一個(gè)個(gè)鮮活的人消失，仿若人間蒸發(fā)般消失。他們?cè)谑赖挠H屬只知道他們很幸福，也許他們的確很幸福，因?yàn)樗麄冊(cè)僖膊挥迷谌碎g承受這份孤獨(dú)了。
也許在宿命的孤獨(dú)感之外更有著的是一種宿命的無(wú)助感，你似乎早就知道了自己的宿命，只能任由自己循著命運(yùn)的軌跡，無(wú)力改變，這便是《百年孤獨(dú)》里的輪回觀。
而對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是文明的深根，不隨著時(shí)代的變遷而改變，是等夠永恒存在的。孤獨(dú)也往往侵蝕著獨(dú)行者的內(nèi)心，能夠讓他空虛與疲憊。在空虛與疲憊中，在眼神迷離中，在恍惚中，洞察出社會(huì)的百態(tài)，人生的無(wú)窮，世界的無(wú)限。與此同時(shí)，也伴隨著經(jīng)典的問(wèn)世，《百年孤獨(dú)》就是這樣一本永遠(yuǎn)的經(jīng)典。這本書(shū)不僅講述了家族的經(jīng)歷，也是作者源自靈魂對(duì)生命的詮釋。
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇十一
一紙水滸寫(xiě)盡無(wú)奈，百位豪杰戰(zhàn)于梁山。不讀水滸，不知天下之奇。
水滸意為水邊，《詩(shī)·大雅·緜》:“率西水滸，至於岐下?！泵珎?“滸，水厓也?！彼疂G傳即本來(lái)民間百姓，被迫無(wú)奈窩草為寇。全書(shū)向我們?cè)忈屃斯俦泼穹础?/p>
楊志，社會(huì)小青年，一心報(bào)效國(guó)家，成就一番事業(yè)，娶妻生子。命運(yùn)從來(lái)都不會(huì)如你所愿，像枝頭那渣渣的鳥(niǎo)，想要說(shuō)些什么，卻留給我們那渣渣聲響。缺乏團(tuán)隊(duì)合作，自以為是，注定了失敗。醉于黃泥崗，失了生辰綱。逃避，窩草。成了通緝犯，上了梁山，就這樣社會(huì)小青年就成了黑幫老六，。
水滸忠義，為何忠義。那是兄弟之間的信任，是男人之間的骨氣，更是為國(guó)家社稷。如今落草為寇，大不了十八年后依舊是一條好漢。
在那個(gè)社會(huì)里，在那時(shí)的朝野之上，多少奸臣權(quán)傾朝野，手握重權(quán)，尸位素餐。而高俅便是這股污流之中“最佳”的典范。他身為殿帥府太尉，卻對(duì)自己的養(yǎng)子不加管教，反倒寵溺萬(wàn)分，縱容其養(yǎng)子胡作非為，甚至調(diào)戲林沖的娘子。他還次次與陸謙在背后設(shè)下圈套迫害林沖，活活將八十萬(wàn)禁軍的教頭逼上了絕路，才使林沖在山神廟外殺陸謙。
借一首豪情萬(wàn)丈的反詩(shī)，品味忠義，獨(dú)自在梁山眺望夜空，一百零八顆璀璨的星辰，閃爍。像似用自己來(lái)證明當(dāng)初的忠義。
如今回憶那慘淡的結(jié)局，吳用，花容隨宋江而去，吊死于樹(shù)，倒也清白于世。
開(kāi)篇的壯麗，朝氣。尾聲的慘淡，無(wú)奈。水滸忠義就這樣被詮釋的淋漓盡致。
忠義二字從不掛于口上，永遠(yuǎn)存于那一顆熱血的心中。
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?/p>
借一首詩(shī)，不用太多即可說(shuō)明哪里有壓迫，哪里就有反抗。一味的妥協(xié)退步，是無(wú)用的，只有徹底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脫。
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇十二
我第一次讀《瓦爾登湖》時(shí)，對(duì)它并不是很感興趣，那些晦澀難懂的言語(yǔ)，讓我只粗粗瀏覽了幾頁(yè)。然而當(dāng)我第二次靜心地閱讀后，這本書(shū)讓我有了一種親近自然、回歸自然的感覺(jué)。
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利梭羅描寫(xiě)他在瓦爾登湖畔的獨(dú)居生活，記述了梭羅兩年多里的見(jiàn)聞和思索。
梭羅崇尚質(zhì)樸的生活，崇尚自然，熱愛(ài)自然，與動(dòng)植物們談天說(shuō)地，似乎動(dòng)植物才是他的摯友;冬天，站在冰凍的湖面上四處觀望，看著麝鼠在湖面上搭的窩穴，這樣的風(fēng)景也別有一番風(fēng)味;每天清晨，森鸮在遠(yuǎn)處的樹(shù)林里與梭羅打著親切的招呼：“你好?！彼罅_從不斥責(zé)來(lái)偷吃玉米穗的紅松鼠，從不介意它每次臨走前搶走一個(gè)大玉米穗，也不抱怨它每天清晨來(lái)家里上躥下跳、大鬧一番而把自己吵醒，也從不驅(qū)趕來(lái)啃食土豆皮的野兔。梭羅就是這樣一個(gè)與自然和平相處的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最親密的朋友。
梭羅寫(xiě)的這本書(shū)的主旨是：回歸自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是現(xiàn)在大多數(shù)人不辭勞苦換來(lái)的物質(zhì)生活。在瓦爾登湖畔獨(dú)處的那段時(shí)光里，梭羅在小木屋旁開(kāi)墾荒地，春種秋收。自己種的糧食能供自己吃飽就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒適。正如書(shū)中所提到的那樣：“大部分的奢侈品以及很多所謂的舒適品，它們非但不是我們生活中不可或缺的，反而對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步起到了極大的阻礙作用。所以那些最明智的人從不追求奢侈和舒適，他們生活得比窮人還要簡(jiǎn)單清貧?！北热缥覀兩钪写┑囊路?，梭羅是這樣說(shuō)的：“衣服，首先要起到維持我們身體熱量的作用，其次，在我們這個(gè)文明社會(huì)里，它是用來(lái)蓋裸遮羞的。所以，你們不需要無(wú)休止地往衣櫥里添置新衣，很多重要的事情依然可以順利完成?！狈从^我們的現(xiàn)實(shí)生活，很多人只是盲目地為自己披上華麗的新衣，以此贏得他人的尊重。還有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，為了讓自己不顯得臃腫難看，穿著單薄的衣衫在外出行?？梢?jiàn)這些人已忘記了衣服最本質(zhì)的作用。
大多數(shù)人追求物質(zhì)生活，不乏被家庭責(zé)任，工作壓力，物質(zhì)需求等枷鎖所禁錮，限制甚至扼殺了人們的精神追求，使人們只能看見(jiàn)自己眼前的那些蠅頭小利，卻忘記、忽略了自身利益之外的事情，而人們?yōu)樽非笪镉驼照沟亍⒉晦o勞苦地工作，所以他們就根本沒(méi)有了休息和享受生活的時(shí)間，也沒(méi)有閑暇時(shí)光陪伴親友，聯(lián)絡(luò)感情。這樣的生活毫無(wú)意義，如梭羅所說(shuō)：“這不是真正的生活?！?/p>
親近自然，回歸自然，追求精神生活，活出自己的人生。
“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王，與這個(gè)王國(guó)相比，沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó)，猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)。”
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇十三
1.胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。
2.武松因鐐了西門(mén)慶而被發(fā)配孟州。孟州的小管營(yíng)施恩對(duì)武松禮遇有加。施恩在此地開(kāi)了個(gè)“快活林”酒家，不想?yún)s被蔣門(mén)神奪走，武松答應(yīng)幫施恩搶回快活林。武松先到快活林去鬧事，蔣門(mén)神大怒，跳出來(lái)與武松打斗。武松幾拳就將蔣門(mén)神打倒，蔣門(mén)神只好答應(yīng)歸還了快活林。
3.林沖遭到高俅陷害，被發(fā)配滄州。高俅又買(mǎi)通差役，要在路上把他殺害，幸虧結(jié)義兄弟魯智深在野豬林救了他。林沖到了滄州，被派去看管一個(gè)草料場(chǎng)。一天，大雪紛飛，他到附近小酒店打酒，回來(lái)看到他住的那間草屋已被大雪壓塌，于是就到不遠(yuǎn)的一座山神廟中躲雪喝酒。正喝之間，見(jiàn)草料場(chǎng)起了大火，林沖正要出去救火，忽聽(tīng)門(mén)前有三個(gè)說(shuō)話，原來(lái)是高俅的心腹買(mǎi)通監(jiān)獄牢頭，放火燒了草場(chǎng)，想把林沖燒死。林沖怒火中燒，沖出廟門(mén)，一口氣殺了這三個(gè)仇人。這樣一來(lái)，林沖走投無(wú)路，只好投奔梁山泊。
4.魯智深正與朋友在酒店豪飲，正在興頭，突聞一歌女哭泣，心中煩悶，問(wèn)之為何哭泣答曰：惡霸鎮(zhèn)關(guān)西逼婚!魯智深疾惡如仇，大怒!第二日去了歌女與其父棲身的小店，先暴打了鎮(zhèn)關(guān)西手下流氓，放走歌女父子。又直奔鎮(zhèn)關(guān)西賣(mài)肉的攤鋪，當(dāng)眾耍笑惡霸鎮(zhèn)關(guān)西。圍觀者皆大快人心。惡霸大怒，來(lái)打魯智深，魯智深大喜!正中我意也!揮神拳，三拳打死之!仰面而去。
5.兩個(gè)待向前，只聽(tīng)得殿前又卷起一陣怪風(fēng)，吹得飛砂走石，滾將下來(lái);搖得那殿宇岌岌地動(dòng);罩下一陣黑云，布合了高低，寒氣侵入，毛發(fā)豎起。
6.回生起死，魂消膽喪，花枝招顫，積草屯糧，箭穿雁嘴。
7.呼延灼連忙披掛上馬，提了雙鞭，帶領(lǐng)一百余騎馬軍，悄悄地開(kāi)了北門(mén)，放下吊橋，引軍趕上坡來(lái)。宋江、吳用、花榮三個(gè)，只顧呆了臉看城。呼延灼拍馬上坡，三個(gè)勒轉(zhuǎn)馬頭，慢慢走去。呼延灼奮力趕到前面幾株枯樹(shù)邊廂，宋江、吳用、花榮三個(gè)齊齊的勒住馬。呼延灼方才趕到枯樹(shù)邊，只聽(tīng)得吶聲喊，呼延灼正踏著陷坑，人馬都跌將下坑去了。兩邊走出五六十個(gè)撓鉤手，先把呼延灼鉤將起來(lái)，綁縛了拿去，后面牽著那匹馬。這許多趕來(lái)的馬軍，卻被花榮拈弓搭箭，射倒當(dāng)頭五七個(gè)，后面的勒轉(zhuǎn)馬，一哄都走了。
8.呼延灼見(jiàn)了周通，便縱馬向前來(lái)戰(zhàn)。周通也躍馬來(lái)迎。二馬相交，斗不到六七合，周通氣力不加，撥轉(zhuǎn)馬頭，往山上便走。呼延灼趕了一直，怕有計(jì)策，急下山來(lái)，扎住寨柵，等候再戰(zhàn)。
9.盜可盜，非常盜;強(qiáng)可強(qiáng)，真能強(qiáng)。只因滅惡除兇，聊作打家劫舍。地方恨土豪欺壓，鄉(xiāng)村喜義士濟(jì)施。眾虎有情，為救偷雞釣狗;獨(dú)龍無(wú)助，難留飛虎撲雕。謹(jǐn)具上萬(wàn)資糧，填平水泊;更賠許多人畜，踏破梁山。
10.兵強(qiáng)將勇，不三不四，巴山度嶺，杯蛇鬼車(chē)，不識(shí)局面。
11.表壯不如理壯，不知顛倒，不知疼癢，撐岸就船，從長(zhǎng)計(jì)較。
12.魯智深打死了鎮(zhèn)關(guān)西，落發(fā)為僧。因?yàn)檎爝`犯戒律，于是被罰在廟中看守菜園，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍娖ふ焱挡?，?zhǔn)備收拾這群潑皮，但是潑皮先一步下手，想把魯智深弄到大糞池里面，結(jié)果不但沒(méi)弄成，反而被魯智深踹到糞池。后來(lái)這群潑皮也就服了，整天來(lái)魯智深這里送酒送菜，拍馬屁，吹牛鼻，一日魯智深吹得性起，說(shuō)門(mén)口這腰稈粗的柳樹(shù)老子也能拔起來(lái)。眾人起哄，于是魯智深去拔，就拔起來(lái)了。
13.趙員外與魯提轄兩乘轎子，抬上山來(lái)，一面使莊客前去通報(bào)。到得寺前，早有寺中都寺、監(jiān)寺，出來(lái)迎接。兩個(gè)下了轎子，去山門(mén)外亭子上坐定。寺內(nèi)智真長(zhǎng)老得知，引著首座、侍者，出山門(mén)外來(lái)迎接。趙員外和魯達(dá)向前施禮，真長(zhǎng)老打了問(wèn)訊，說(shuō)道：“施主遠(yuǎn)出不易?！壁w員外答道：“有些小事，特來(lái)上剎相浼。”真長(zhǎng)老便道：“且請(qǐng)員外方丈吃茶。”趙員外前行，魯達(dá)跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大剎!
14.林沖被押開(kāi)封府。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買(mǎi)通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹(shù)上，說(shuō)明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。二人用計(jì)將林沖綁起來(lái)，兩人要用水火棍打死林沖。這時(shí)，魯智深在野豬林救了林沖，并要?dú)⑺姥?、董。林沖叫魯智深不要打董薛二人，魯智深將林沖送到安全地帶才與林沖分別。于是林沖來(lái)到柴進(jìn)莊上，受到柴進(jìn)厚待。
15.以終天年，執(zhí)鞭墜鐙，真才實(shí)學(xué)，贓官污吏，眾虎同心。
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇十四
俗話說(shuō)“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。這個(gè)暑假，我讀了《水滸傳》這部小說(shuō)，令我受益匪淺。
《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一。寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事。形象的描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。作者是元末明初的施耐庵。
在《水滸傳》這一本書(shū)中，講了許許多多的好漢的英雄事跡，在這么多的故事中，令我印象最深的就是“景陽(yáng)岡”武松打虎了。
一天，武松來(lái)到了陽(yáng)谷轄區(qū)，他走的肚中饑餓，看到前面有酒店，招旗上寫(xiě)著“三碗不過(guò)崗，便進(jìn)店喝了十八碗比老酒還烈的自釀酒和三斤牛肉，從店主那里得知，景陽(yáng)岡有只兇猛的大老虎，已害死了二三十個(gè)好漢。但武松不怕，拿起哨棒搖搖晃晃的進(jìn)了景陽(yáng)岡。果然，走了一會(huì)兒，看到了一只又饑又渴的大老虎，武松見(jiàn)狀，閃在老虎后面，掄起哨棒打向老虎，結(jié)果打中了枯枝上，哨棒也被打成了兩半，只好用手抓住老虎頭頂上的花皮，猛按下去。武松用腳王老虎臉上亂踢，接著又提起鐵錘般的右手，用盡平生力氣，打了老虎六七十拳，老虎的嘴里，耳朵里，鼻子里都流出鮮血，又來(lái)到松樹(shù)旁撿起那半截哨棒，怕老虎沒(méi)死，又打了一陣子，終于打死了。武松下山后，告訴了身蒙虎皮的獵戶(hù)，把老虎抬下了山來(lái)。
這一段，我反復(fù)讀了好幾遍，其它如魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，吳用智取生辰綱，宋江三打祝家莊等等故事，都在我的腦海中，激起了喜悅的浪花。
掩卷沉思，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的太好了。
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇十五
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，以農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，生動(dòng)描繪出一百零八個(gè)好漢，非常值得一讀。
在這本書(shū)里，像及時(shí)雨宋江、魯智深，都人如其名，心懷正義，常常劫富濟(jì)貧。書(shū)中的描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致，每個(gè)人都個(gè)性鮮明，善、忠、謀、勇都清晰展現(xiàn)在了讀者面前，一下子讓我和這些好漢成了好朋友。這本書(shū)讓我看到了正義、勇敢、陰險(xiǎn)和狡猾，并明白了許許多多的道理。在這么多故事中，我最喜歡的就要數(shù)“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”了。
《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》講的是魯達(dá)在喝酒時(shí)，聽(tīng)到一個(gè)女子在哭泣，詢(xún)問(wèn)后得知鄭屠仗勢(shì)欺人，心中火冒三丈，三拳打死了他。文中想象力豐富，生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓人身臨其境，就像是在旁邊圍觀的其中一人一樣。就拿第一拳來(lái)說(shuō)吧，“只打得鮮血迸流，鼻子歪在一邊，卻便似開(kāi)了個(gè)醬鋪：咸的、酸的、辣的，一起都淌出去?！眴螁芜@一段描寫(xiě)，魯達(dá)的武藝高強(qiáng)、沖動(dòng)便一下子躍然紙上，打出的鮮血，經(jīng)這么一描寫(xiě)，也生動(dòng)傳神，好像真的各有味道似的。加上整篇描寫(xiě)，顯現(xiàn)出了他正義的為人，真是“如聞其聲、如見(jiàn)其人”。
《武松景陽(yáng)岡打猛虎》也很引人入勝，武松在“三碗不過(guò)岡”酒店喝醉了酒，上山時(shí)遇到了猛虎。那老虎又饑又渴，又是抽又是撲，雖沒(méi)打中武松，但武松的'哨棒卻在亂斗中打在樹(shù)干上，斷了。武松跳到它身后，抓住它頭頂?shù)钠ぃ活D亂打，打了五六十拳，老虎眼里、嘴里、鼻里、耳里都留著鮮血。武松殺死了老虎，成了打虎英雄。全文反差很大，一連串的動(dòng)作很傳神，武松在那種危急的情況下，冷靜地將自己化被動(dòng)為主動(dòng)，最終殺死老虎的精神也很值得學(xué)習(xí)。
《水滸傳》不愧是我國(guó)四大名著之一，看完后，我真想成為一百零八將中的一員，同他們一起并肩作戰(zhàn)！
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇十六
在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多名人，過(guò)著被人追捧的生活。但像宋公明那樣仗義疏財(cái)?shù)模缚蓴?shù)；像宋公明那樣關(guān)心他人的，微乎其微。只因?yàn)椤敖辈淮嬖诹耍〈氖歉?jìng)爭(zhēng)。像《水滸傳》中大小好漢那樣武功高強(qiáng)的人，可能也不存在了，取代之的是槍炮彈藥。天上的“天罡星”，也變得越來(lái)越少。
我也不懂，為什么宋公明在江湖中這么出名，走到哪里都有人認(rèn)識(shí)。什么“只聞其名，不曾見(jiàn)其人”，這“及時(shí)雨”究竟做了什么上天入地的事，人們個(gè)個(gè)都把他捧得比天還高。甚至他死后，吳用和花榮還拋妻別子吊死在他的墓前?？傊?，宋江一定擁有什么。后來(lái)我明白了，做官就要做好官，體貼老百姓；做人就要做好人，樂(lè)于助人；做囚也要老實(shí)改造，做個(gè)好囚，畢竟是自己犯了罪。他擁有的是仗義，是民心。
真希望打聽(tīng)某人時(shí)，人們都會(huì)提到這樣一個(gè)好人：“莫不是及時(shí)雨宋公明？”即使不是宋公明，只要做的是最好的自己，有一群仗義的朋友，是誰(shuí)也無(wú)妨了。
每次，當(dāng)水滸傳中的大小好漢提起“宋江”，就會(huì)出現(xiàn)“莫不是及時(shí)雨宋公明？”宋江在江湖上可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。但是宋江不能文不能武，為什么名號(hào)這么響亮？就因?yàn)樗罢塘x疏財(cái)”。義氣，在當(dāng)今社會(huì)中，頂多也只能起個(gè)輔助作用?？稍凇端疂G傳》中，宋江卻憑義氣做了梁山泊頭領(lǐng)，看來(lái)，梁山泊的豪干義氣真不是一般。
《水滸傳》中那一百單八好漢，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都很講義氣。有財(cái)無(wú)友，一生就會(huì)變得單調(diào)；有友無(wú)財(cái)，就算饑渴寒酸也死而無(wú)憾。這一百單八將，他們都經(jīng)歷了許多生死之險(xiǎn)，才投奔到梁山泊。有的受過(guò)重傷，有的被刺配，還有的甚至上過(guò)斷頭臺(tái)……三十六天罡星，七十二地煞星，團(tuán)結(jié)合作，比那只會(huì)踢球的高太尉之流的一幫奸臣強(qiáng)多了。他們中的任何一個(gè)陣亡了，其他人都是痛不欲生的，足見(jiàn)其兄弟情深意重。
四大名著中我向來(lái)只看了《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得《水滸傳》和《三國(guó)演義》都是打打殺殺的，沒(méi)什么好看，但是在這個(gè)暑假，我讀完《水滸傳》后，不禁為書(shū)中的各位好漢所感動(dòng)，但是也為故事的結(jié)局而感到惋惜，一百零八個(gè)好漢就只有一個(gè)活了下來(lái)。真可惜了其它一百零七個(gè)人才好漢！
《水滸傳》講述了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程，講訴了一系列發(fā)生在英雄好漢上的事！小說(shuō)以太尉高俅為中心刻畫(huà)出了一個(gè)又一個(gè)的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門(mén)神、西門(mén)慶……他們的無(wú)惡不作使整個(gè)社會(huì)昏天暗地、民不聊生！小說(shuō)中吳用智取生辰綱、花和尚倒拔垂楊柳、景陽(yáng)岡武松打虎等都在作者筆下描寫(xiě)地繪聲繪色，栩栩如生。讀完整本書(shū)，留在我腦子中的只有兩個(gè)字：忠、義。
忠，擴(kuò)大就是忠心耿耿。不背叛自己的祖國(guó)，不背叛自己的親人，不背叛自己的朋友。就比如說(shuō)，宋江在種種的威逼利誘下，仍然忠心于自己的祖國(guó)。我想，在現(xiàn)實(shí)生活中，的確會(huì)有很多人做到“忠”，但是做到“義”的人能有幾個(gè)？太少太少了。
“義”雖然只有這短短的三筆！但是所需要的勇氣和膽量是無(wú)限的?！端疂G傳》中有朋友陷入危難中，一百零八個(gè)好漢中的人都會(huì)毫不猶豫的出手相救，暗的不行，來(lái)明的，明的不行，來(lái)硬的?？偠灾钩鲆磺惺侄尉扰笥殉鰜?lái)。哪怕將生死置之度外，也不在乎?，F(xiàn)實(shí)生活中，也許我們會(huì)做一些舉手之勞的小事，這叫愛(ài)心。響起《論語(yǔ)》中的：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@是半句話。沒(méi)錯(cuò)，如果自己的朋友，甚至陌生人遇到危險(xiǎn)，處于水深火熱中，會(huì)有誰(shuí)有這個(gè)膽量冒著生命危險(xiǎn)去救？我當(dāng)然不敢，我想大多數(shù)人都會(huì)跟我一樣，只有這樣不顧生命危險(xiǎn)幫助人家，才叫“義”。
話說(shuō)回來(lái)，《水滸傳》就是圍繞六個(gè)字來(lái)寫(xiě)的“反貪官，反腐敗?！币灾劣谶@樣才會(huì)有農(nóng)民起義，才會(huì)有一百零八個(gè)好漢驚天動(dòng)地的故事！
朱武，即會(huì)文又會(huì)武，雖說(shuō)都不太好，但也在宋江左右，為其出謀劃策，雖說(shuō)無(wú)一殺敵戰(zhàn)功，但他為打勝仗付出不少，也算是功勞無(wú)數(shù)。在出征后，被分配到盧俊義帳下，隨他出生入死，出謀劃策，在被圍之時(shí)，多次保其性命，也為宋江保住了其隊(duì)伍的核心，在回朝后，不求為官，不圖功名，求閑為民，后尋公孫勝出道，以終天年。
樊瑞，武功不凡，亦會(huì)一些法術(shù)，曾芒碭山為王，打家劫舍，劫富濟(jì)貧，后投梁山名下，并拜公孫勝為師，在梁山時(shí)，雖無(wú)大功，但小功無(wú)數(shù)，在打大遼時(shí)，做了步兵頭領(lǐng)，和李逵等人不畏生死，橫沖直撞，為攻打遼朝做出了不可小估的貢獻(xiàn)，在征方臘時(shí)，因公孫勝回鄉(xiāng)，他從此接上了公孫勝的班，為攻打城池創(chuàng)造了良好的條件，回京后因看不慣朝廷的腐敗，怕被奸臣所害，后尋公孫勝學(xué)道。
水滸傳的情節(jié)無(wú)不告訴我，做人應(yīng)不向權(quán)貴低頭，朋友之間要有忠義節(jié)氣。
梁山起義軍之所以能名傳千世，不僅因?yàn)樗谓娜柿x，吳用的機(jī)智，公孫勝的法術(shù)，盧俊義的英勇，還有一個(gè)重要的原因就是，七十二煞為其出生入死。
雖說(shuō)七十二煞在戰(zhàn)場(chǎng)上大多名氣不大，但如果少了他們，宋江他們也幾乎不可能戰(zhàn)勝大遼，方臘。
項(xiàng)充，李袞，本和樊瑞在芒碭山占山為王，本可以就此衣食無(wú)憂，但因說(shuō)要吞并梁山的大話，被宋江抓后才知道宋江的仁義，最后勸樊瑞投靠宋江，二人從此開(kāi)始了人生的輝煌時(shí)刻，在梁山時(shí)，兩人的戰(zhàn)功不很明顯，但在征遼朝，方臘時(shí)，成了步兵頭領(lǐng)，成了李逵的副將，在戰(zhàn)場(chǎng)上，三人橫沖直撞，殺人無(wú)數(shù)，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，但在烏龍嶺三人因?yàn)樽源鬅o(wú)畏沖入敵軍，左右沖擊，但終因人單利薄，項(xiàng)充李袞戰(zhàn)死在亂林之中，從此兩人推出了梁山的隊(duì)伍，李逵也從此失去了左膀右臂。
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇十七
1.飛檐走壁，飛針走線，過(guò)府沖州，冠屨倒施，鬼哭神驚。
2.山門(mén)侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經(jīng)閣共峰巒對(duì)立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊，禪客經(jīng)堂云霧里。白面猿時(shí)時(shí)獻(xiàn)果，將怪石敲響木魚(yú);黃斑鹿日日銜花，向?qū)毜罟B(yǎng)金佛。七層寶塔接丹霄，千古圣僧來(lái)大剎。
3.回家探母的時(shí)候，碰見(jiàn)一個(gè)強(qiáng)盜假李逵之名行劫，假李逵不是真李逵的對(duì)手，就謊稱(chēng)自己家有八十老母，李逵于是放了他，后來(lái)李逵住店的時(shí)候住到了假李逵家，李鬼同他老婆計(jì)劃趁李逵睡覺(jué)的時(shí)候燒死李逵，李逵一聽(tīng)大怒，進(jìn)屋一刀砍死李鬼，又放火燒了賊窩。
4.且說(shuō)魯智深、楊志、武松三人，去山寨里喚將施恩、曹正，再帶一二百人下山來(lái)相助。桃花山李忠、周通得了消息，便帶本山人馬，盡數(shù)起點(diǎn)，只留三五十個(gè)小嘍羅看守寨柵;其余都帶下山來(lái)，青州城下聚集，一同攻打城池，不在話下。
5.且說(shuō)東路祝龍斗林沖不住，飛馬望莊后而來(lái)。到得吊橋邊，見(jiàn)后門(mén)頭解珍、解寶把莊客的尸首一個(gè)個(gè)攛將下來(lái)火焰里，祝龍急回馬，望北而走。猛然撞著黑旋風(fēng)，踴身便到，掄動(dòng)雙斧，早砍翻馬腳。祝龍措手不及，倒撞下來(lái)，被李逵只一斧，把頭劈翻在地。祝彪見(jiàn)莊兵走來(lái)報(bào)知，不敢回，直望扈家莊投奔，被扈成叫莊客捉了，綁縛下，正解將來(lái)見(jiàn)宋江。恰好遇著李逵，只一斧，砍翻祝彪頭來(lái)，莊客都四散走了。李逵再掄起雙斧，便看著扈成砍來(lái)。扈成見(jiàn)局面不好，投馬落荒而走，棄家逃命，投延安府去了。后來(lái)中興內(nèi)也做了個(gè)軍官武將。
6.削職為民，笑逐顏開(kāi)，養(yǎng)兵千日，用在一朝，用兵如神，倚草附木。
7.披頭散發(fā)，前不巴村，后不著店，前不巴村，后不巴店，千恩萬(wàn)謝，七橫八豎。
8.鞍上人披鐵鎧，坐下馬帶銅鈴。旌旗紅展一天霞，刀劍白鋪千里雪。弓彎鵲畫(huà)，飛魚(yú)袋半露龍梢;籠插雕翎，獅子壺緊拴豹尾。人頂深盔垂護(hù)項(xiàng)，微漏雙睛;馬披重甲帶朱纓，單懸四足。開(kāi)路人兵，齊擔(dān)大斧;合后軍將，盡拈長(zhǎng)槍。數(shù)千甲馬離州城，三個(gè)將軍來(lái)水泊。
9.四路人馬見(jiàn)莊上火起，并力向前。?；⒁?jiàn)莊里火起，先奔回來(lái)。孫立守在吊橋上，大喝一聲：“你那廝那里去?”攔住吊橋。?；⑹】冢銚苻D(zhuǎn)馬頭，再奔宋江陣上來(lái)。這里呂方、郭盛兩戟齊舉，早把?；⒑腿诉B馬搠翻在地，眾軍亂上，剁做肉泥。前軍四散奔走。孫立、孫新迎接宋公明入莊。
10.時(shí)遷卻把空皮匣子明明的拴在擔(dān)子上，吃了飯食，還了打火錢(qián)，挑上擔(dān)兒，出店門(mén)便走。到二十里路上，撞見(jiàn)湯隆，兩個(gè)便入酒店里商量。湯隆道：“你只依我從這條路去，但過(guò)路上酒店、飯店、客店，門(mén)上若見(jiàn)有白粉圈兒，你便可就在那店里買(mǎi)酒買(mǎi)肉吃?？偷曛校捅惆残?。特地把這皮匣子放在他眼睛頭。離此間一程外等我?！睍r(shí)遷依計(jì)去了。湯隆慢慢地吃了一回酒，卻投東京城里來(lái)。
11.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)旗蔽日，刀劍如麻，前面都是帶甲馬軍，后面盡是擎兵將;大刀闊斧，殺奔白龍廟路上來(lái)!
12.兩個(gè)待向前，只聽(tīng)得殿前又卷起一陣怪風(fēng)，吹得飛砂走石，滾將下來(lái);搖得那殿宇岌岌地動(dòng);罩下一陣黑云，布合了上下，冷氣侵入，毛發(fā)豎起。
13.史文恭正走之間，之間陰云冉冉，冷氣颼颼，星霧漫漫，狂風(fēng)颯颯，虛空中一人，擋住去路正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái).
14.昔時(shí)常說(shuō)江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓，如念珠子個(gè)個(gè)連牽。
15.斬頭瀝血，長(zhǎng)他人志氣，滅自我威風(fēng)，走頭無(wú)路，坐臥不安，坐臥不離。
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇十八
《水滸傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國(guó)歷史上最早用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。
我今天看了四大名著之一《水滸轉(zhuǎn)》。這部著作講了在宋朝的時(shí)候，梁山泊聚集了一伙好漢，首領(lǐng)是宋江，他們一共108個(gè)將令，個(gè)個(gè)武藝超群，朝廷中的幾個(gè)奸臣想用武力消滅梁山泊，但派了很多次兵都失敗了，只好招安。但幾個(gè)奸臣心懷鬼胎，在招安后沒(méi)有讓他們進(jìn)城，便派他們?nèi)フ饔懛脚D。然而，去時(shí)是108員將領(lǐng)，打敗方臘后只剩下36員，高俅等人怕皇帝因宋江破敵有功而寵信他們，在宋江進(jìn)京不久用藥酒把他毒死，梁山泊起義就這樣轟轟烈烈地結(jié)束了。
我讀了這本書(shū)后，對(duì)宋江等人產(chǎn)生了由衷的敬佩，對(duì)高俅等奸臣特別憎恨。宋江對(duì)朝廷一片忠心，卻落了個(gè)如此悲慘的下場(chǎng)。由此我想到，在我們生活當(dāng)中也曾發(fā)生過(guò)類(lèi)似的事情，有的人本來(lái)有能力競(jìng)聘某個(gè)崗位，但由于小人當(dāng)?shù)溃c之失之交臂。我們長(zhǎng)大后，一定要鏟除奸人、貪官，為人民造福，創(chuàng)造一個(gè)祥和、安樂(lè)的世界。
如說(shuō)性格剛烈的武松、逆來(lái)順受的林沖、最具反抗精神的李逵等等，他們都給我留下了十分深刻的印象。
《水滸傳》里的故事引人入勝。就光看題目吧：王教頭私走延安府、九紋龍大鬧史家村、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西……我看了一遍又一遍，怎么也看不夠。先來(lái)看看《花和尚倒拔垂楊柳》，里面的主人公魯智深趁著酒興為了把烏鴉趕走把一棵綠楊樹(shù)都連根拔起了!再來(lái)看看這篇《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，在這篇故事里，魯達(dá)他竟然三拳打死了鎮(zhèn)屠鎮(zhèn)關(guān)西!他不要命啦!!!
在這本《水滸傳》中，大大小小的故事深深地吸引著我們。正是這些藝術(shù)成就，使《水滸傳》成為了我國(guó)古代四大文學(xué)名著之一。
讀了《水滸傳》，我長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，懂得了許多道理。《水滸傳》我愛(ài)你!!!
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富的.故事，遠(yuǎn)都在我們的心中。
大家都知道，《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一。是我國(guó)歷史文化的珍寶?！端疂G傳》真實(shí)地描寫(xiě)了北宋時(shí)期宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過(guò)程。
小說(shuō)中描寫(xiě)了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋風(fēng)”李逵;疾惡如仇的“花和尚”魯智深;有膽有識(shí)、干練果斷的“行者”武松;正直、聰明的“浪子”燕青。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、梁中書(shū)、蔡九知、賀太守等等。
水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽(tīng)他的名字叫“無(wú)用”，可他的能耐大得去了。在梁山中還是個(gè)軍師呢!我喜歡他是因?yàn)樗貏e聰明。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng);盧俊義、石秀被關(guān)大名府死牢時(shí)，吳用用計(jì)放火燒翠云樓奪取了大名府;宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深他計(jì)謀很多，深受梁山好漢們的尊重。
小說(shuō)中不少故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節(jié)都描寫(xiě)得繪聲繪色，讓人百讀不厭。
水滸傳讀書(shū)心得筆記篇十九
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的狀況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，用心參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最后造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀飾品;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》，明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，是民間無(wú)名作者同文人作家群眾創(chuàng)作的成果，其成書(shū)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程?！端疂G傳》描述的以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生在宋徽宗宣和年間(1119～1126)，因聲勢(shì)極盛，便在民間產(chǎn)生許多奇聞異說(shuō)，流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工增飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書(shū)的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》。一般認(rèn)為是施耐庵著，是我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一。
《水滸傳》是一部著名的描述農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，展示了宋代的政治文化，市井風(fēng)情，社會(huì)景觀。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報(bào)天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就，人物形象的塑造寫(xiě)出了復(fù)雜的性格資料，人物性格的構(gòu)成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中?！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描述。由于小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語(yǔ)言。與資料相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。
《水滸傳》善于透過(guò)人物的行為、語(yǔ)言來(lái)揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界，它不允許對(duì)人物外貌、內(nèi)心活動(dòng)做游離情節(jié)外的過(guò)多交待，而要求透過(guò)語(yǔ)言、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個(gè)性?！端疂G傳》不僅僅繼承，而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格，取得了很高的藝術(shù)成就。
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