道德與法治研修心得體會(優(yōu)質(zhì)21篇)

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道德與法治研修心得體會(優(yōu)質(zhì)21篇)
時間:2023-11-10 02:32:04     小編:MJ筆神

通過寫心得體會,我們可以更好地理解自己的優(yōu)點和不足,進(jìn)而改進(jìn)自己。心得體會應(yīng)該簡明扼要,突出重點,避免冗長的描述。以下幾篇總結(jié)文章或許會給你一些靈感和啟示。

道德與法治研修心得體會篇一

今年9月22日—23日,我有幸參加人教社出版的部編初中《道德與法治》教材骨干教師新教材培訓(xùn)會,共培訓(xùn)6課時。

這次培訓(xùn),是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會,由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我提供了一個很好的學(xué)習(xí)的平臺。

這次培訓(xùn)內(nèi)容主要是陜西省教育科學(xué)研究所夏波老師對人教版《道德與法治》教材的調(diào)整和變化進(jìn)行解讀。

夏波老師的講座以鮮活的例子、豐富的內(nèi)涵及精湛的理論闡述震撼了我,使我的思想得到了升華,受益匪淺。

這次課程的修改是為了貫徹落實黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求,從2016年起,將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“思想品德與生活”“思想品德”教材名稱同意更改為“道德與法治”。

現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報:

本次培訓(xùn)共兩個內(nèi)容:《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》、《七年級上、下冊教材培訓(xùn)》。

夏波老師在9月22日下午做了《新課標(biāo)的解讀和新教材的介紹》。

一、新課標(biāo)的特點

1.強(qiáng)化了中國特色。

滲透核心價值體系,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)揚了我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢。

2.突出了時代特征。

強(qiáng)調(diào)德育為先、育人為本的教育理念,體現(xiàn)現(xiàn)代社會發(fā)展和科技進(jìn)步的新成果,重視創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

3.體現(xiàn)了國際視野。

在課程理念、知識觀、學(xué)習(xí)觀、課程評價、課程文化等方面既立足中國國情,有順應(yīng)國際課程改革的發(fā)展趨勢,具有廣闊的國際視野。

二、課程性質(zhì)的變化

1.強(qiáng)調(diào)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)

2.明確“以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的”。

三、了解了課標(biāo)的一些重要修改

1.彰顯生命教育主題

2.突出法治教育

3.強(qiáng)化公民意識教育

4.加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育

通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀, 使我對課標(biāo)有了更深的了解,認(rèn)識到教師要走進(jìn)新課程,實現(xiàn)課標(biāo)目標(biāo),其自身必須有先進(jìn)的,與新課程相適應(yīng)的教育理念。

作為教師要理解新課程的目標(biāo),準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價,把握新課程的精髓。

例如:新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較,其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。

新的思想品德課程設(shè)計以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo),以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo),作為內(nèi)容整合的邏輯。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識——能力——情感”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系,而是以情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)為首,兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。

更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法,尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。

在新課程目標(biāo)下,教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì),形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野,善于分析綜合信息,有創(chuàng)新的教學(xué)模式,創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等。

因此,為了適應(yīng)教學(xué),教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式,提高自己的專業(yè)理論水平。

其次,通過報刊,雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料,充實知識。

總而言之,教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。

9月23早上夏波老師解讀介紹了人教版《七年級上、下冊教材》。

由于我校使用的是陜教版的教材,和人教版在編排方面有很大區(qū)別。

其中有些內(nèi)容還是值得學(xué)習(xí)借鑒的。

一、新教材編寫依據(jù)

1.2011版課程標(biāo)準(zhǔn)

2.青少年法治教育大綱

3.關(guān)于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的意見

4.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要

二、總體設(shè)計

以初中學(xué)生生活經(jīng)驗為依據(jù),以青春生命在與他人、與集體、與社會、與國家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索,以培養(yǎng)社會主義合格公民為中心,遵循生活邏輯,整合道德、心理、法律及國情方面的知識領(lǐng)域,凝練三年六冊教材各個單元的學(xué)習(xí)主題,統(tǒng)籌安排各年級教育。

三、教材呈現(xiàn)方式及其意圖

道德教育與法治教育本質(zhì)上是對生活實踐知識、實用知識的學(xué)習(xí)。

思想品德教育必須超越知識傳遞性的學(xué)習(xí),必須改變簡單告知對與錯的方式,必須改變成人單方面的說教,走向雙向平等的交流與開放的對話。

為使教材不再成為學(xué)生用來記誦、應(yīng)對考試的工具,為了進(jìn)一步改變簡單、表淺、枯燥的德育課程方式,探索教材的呈現(xiàn)形式,一定意義上說,就是探索道德價值觀學(xué)習(xí)、法治意識形成、品德和人格形成的規(guī)律與機(jī)制。

四、編寫原則

1.以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)

2.努力體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì)

3.力圖實現(xiàn)課程功能

4.遵循育人規(guī)律

5.努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)

五、 對教材使用的幾點建議:

1.認(rèn)真研讀、挖掘教材,梳理教材的脈絡(luò)框架。

從總體上把握教材,了解教材結(jié)構(gòu),熟悉教材內(nèi)容,做到心中有數(shù)。

2.充分利用教材欄目,關(guān)注學(xué)習(xí)過程。

3.創(chuàng)造性地處理教材,開發(fā)教學(xué)資源

4.重視研究評價方式的改革。

新教材更加人性化,貼近學(xué)生的實際,更加貼近社會,貼近生活。

它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。

學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。

新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。

講究的是師生的互動,生生的互動。

我們應(yīng)充分利用各種資源,結(jié)合新課程的特點,加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生參與。

在這次培訓(xùn)中,老師的講解讓我折服,我與他們的差距還是有點太大,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地作到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。

以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識,總是心中有很多話,確實無文彩表達(dá)。

這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時的,相信此次的學(xué)習(xí),能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。

總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意, 把握教材的精髓和難點,把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價值取向.只有這樣才能更好地落實新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

道德與法治研修心得體會篇二

4月8日,在釘釘群參加了沙河市道德與法治培訓(xùn),受益匪淺:

一、對一個單元整體的把握我覺得可以從以下幾個方面來考慮:

1.首先要清楚整個單元的內(nèi)容,包括分幾個課時教學(xué),每個課時的內(nèi)容是什么,它們之間有什么聯(lián)系。

2.清楚單元整體的教學(xué)目標(biāo)是什么,大目標(biāo)又可以分成哪些子目標(biāo),每個目標(biāo)具體在哪一課時落實。

3.分析整個單元的重難點在哪里,結(jié)合平時的教學(xué)經(jīng)驗,如何突破這些難點,解決這些重點,盡可能地減少錯誤。

二、著眼點要“遠(yuǎn)”、切入點要“準(zhǔn)”是單元整體教學(xué)設(shè)計的必備功課。首先,通熟教材整個體系和單元教材體系,把握整個體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo),理清了每個階段應(yīng)該干什么,可以干什么。其次,根據(jù)預(yù)設(shè)的階段性目標(biāo)展開小任務(wù)式的分配,理清每一課時的教學(xué)目標(biāo),形成階梯型的塊狀教學(xué)設(shè)計。最后,精化每一個課時教學(xué)設(shè)計。

三、進(jìn)行單元整體設(shè)計的開始每一位老師都應(yīng)讀懂教材,讀懂目標(biāo)。在理解整個教材的編排體系的背景下,細(xì)讀單元教學(xué)目標(biāo),然后把目標(biāo)細(xì)化分解,細(xì)化到新授課、練習(xí)課、整理與復(fù)習(xí)課的分目標(biāo)以及各目標(biāo)之間的聯(lián)系與遞進(jìn)關(guān)系。目標(biāo)解讀充分了,接下來便可以考慮用什么樣的載體來開展教學(xué),讓孩子能以積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

四、平時備課的時候,我喜歡先從網(wǎng)絡(luò)中找相關(guān)的內(nèi)容來結(jié)合書中單元教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析,這樣會對本單元的教學(xué)內(nèi)容有一個比較精準(zhǔn)的把握。了解完一個單元大致脈絡(luò),然后再對這部分內(nèi)容在小學(xué)階段的來龍去脈也作一個大致的梳理,像我現(xiàn)在是從小學(xué)三年級教到六年級,對于前面的學(xué)習(xí)活動過程和研究方法都基本了解,那就重點關(guān)注一下具體實施研究方案的步驟,這樣對這個課題整體把握也會有幫助。知其然,并知其所以然。這是對單元進(jìn)行整體設(shè)計的關(guān)鍵。

五、對一個新的單元課題進(jìn)行設(shè)計時,我們一般按這樣的步驟走:?。

1.先把這一單元的課題內(nèi)容都看一遍,自已定一個教學(xué)目標(biāo)。?。

3.定好課時。每一課時具體干什么,要了然于心。

?4.把書上提到的相關(guān)內(nèi)容都梳理一遍??纯茨男┉h(huán)節(jié)需要補(bǔ)充進(jìn)去,哪些需要強(qiáng)化訓(xùn)練。在了解單元整體目標(biāo)后展開教學(xué),我認(rèn)為首先要讀懂每個課題的意圖。其次把握整個體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo),將單元目標(biāo)細(xì)分成課時目標(biāo),分析出重、難點。最后精心設(shè)計每個課時,尤其是突破重難點的環(huán)節(jié)要精心設(shè)計。在備課組活動時也可以集體討論,單元中的易錯知識點,有針對性地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。

道德與法治研修心得體會篇三

開學(xué)前夕,我參加了教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn),雖然只有短短的一天時間,但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,授課老師的講解更是聲情并茂,細(xì)雨如絲,我興奮激動的聽著,仿佛又回到了學(xué)生時代。我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。

我所任科目是七年級數(shù)學(xué)。說實在的,沒有教過這門課程,以前,學(xué)校雖然讓我教思品,我很想認(rèn)真的去對待它,在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽了楊老師的講課以后,我現(xiàn)在非常自責(zé),我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊,上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?,F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育,我們的思品教師,我們肩上的膽子太沉重了,正向課上老師所說的我們得自己把思品當(dāng)回事,我們必須把它上好。

其次是理念的轉(zhuǎn)變。

這次新課標(biāo)培訓(xùn),我們的教材又有了新的變化,它更加人性化,貼近學(xué)生的實際,更加貼近社會,貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。

以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了,新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動,生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源,結(jié)合新課程的特點,加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生參與。

在這次培訓(xùn)中,老師的講解讓我折服,我與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地作到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。

以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識,總是心中有很多話,確實無文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時的,相信此次的學(xué)習(xí),能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點,把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

道德與法治研修心得體會篇四

9月11日,全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn),雖然只有短短的一天時間,但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。

本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的,開學(xué)一周了,《道德與法治》我還沒有上過這門課程,在我的思想中,一直把它當(dāng)副科,感覺這門學(xué)科抽時間突擊簡單講講就行,但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后,我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情??!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味地抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí),首先值得反思的就是我們的教育,特別是我們擔(dān)任此科目的老師們,肩上的膽子很重,我們必須把法制課當(dāng)回事,還要把它上好。

在這次培訓(xùn)中,陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服,與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會!

此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中,令我對新教材有了一個深入的了解,面對新教材,我們要多思考,多研究,理清教材中的明線和暗線,用自己的實際行動教書育人,用德浸潤和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會4

9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎項的課,不僅有理論的指導(dǎo),還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效地去教,下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。

首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題:德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),回避了紛雜的現(xiàn)實生活,人為地造成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育,學(xué)生沒有良好的道德情感體驗,他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué),也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來,不能脫離孩子們的生活。

專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。這個課程具有:生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ),用“三條軸線”、“四個方面”組成課程的基本框架。其中,“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?!坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?!柏?fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想,得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話,要切合學(xué)生的實際生活。教師要學(xué)會“用教材教”,而不是“教教材”。

然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細(xì)的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生:形象思維為主,思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點,又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向:《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向,具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。

接著,老師就每一單元,每一課進(jìn)行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學(xué)生中去,到生活中去,讓學(xué)生在生活中去體驗,才能獲得最直接的感受。

通過培訓(xùn),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況,制定教學(xué)目標(biāo),搞一些適合自己本班學(xué)生的活動,讓學(xué)生在活動中體驗,感悟,熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會很嚴(yán)重的、在活動中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會5

3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu)、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡析、教材使用答疑五個方面對教材進(jìn)行了深入淺出的剖析,并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué)。

通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我收獲頗多。

小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長、生活;了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式;學(xué)會玩,并且有意義地玩;學(xué)會主動思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。

整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí),讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容,各冊設(shè)計了相對集中的教育主題,呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,突出趣味性,有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識,也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,更要帶學(xué)生們走出教室,走進(jìn)社會,觀察、思考、感悟、實踐。

面對新教材,我們要多思考,多研究,做一名研究型、反思型的教師,用自己的實際行動教書育人,做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者,用德浸潤和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。鑒于理想的基礎(chǔ)上,我們還要調(diào)整好自己的心態(tài),提高自身的思想道德素質(zhì)和知識。

道德與法治研修心得體會篇五

道德與法治不是抽象的概念,它存在于生活之中,社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,隨著社會的發(fā)展才有了法治,人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力。因此,我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框,應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中,密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活,不但把他們看成學(xué)校里的一個小學(xué)生,還要把他們看成社會上的一個小公民,讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來,讓兒童從自己的世界出發(fā),去觀察社會,感受社會,研究社會,體會社會生活的規(guī)則,播下法治的種子,掌握參與社會生活的知識和能力。

1.社會化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的,教材的內(nèi)容也是受時間和空間限制的,因此,教師必須學(xué)會靈活運用教材,通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,豐富課程資源,拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料,了解世界上的主要人種,和不同人種特點;藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品,了解它們的作用,邱羿昕老師上《小水滴的訴說》,收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻,這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充,豐富了課程資源,以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行,三節(jié)課中,教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)則、法律規(guī)范的滲透,如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水,保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙,保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī),體現(xiàn)了課堂的“法治”味,學(xué)生的學(xué)習(xí)時空都得到了拓展,不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本,更多地來自于社會生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺,老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點撥,并維持秩序,指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向,課堂氣氛自由、開放。

2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會的教學(xué)不是枯燥的說教,三位老師都能充分調(diào)動學(xué)生的各種感官,有像音樂課一般的放聲歌唱,有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫,還有像語文課一樣的美讀詩文,又有像數(shù)學(xué)課一樣的計算明理……在多種活動體驗中感悟內(nèi)化道德要求,寓教于樂,生動活潑,符合兒童的年齡特點,突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性。

3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主參與、自覺實踐是新課程的重要理念,作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會,更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用,都設(shè)計了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論,讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人,在自主探究合作交流中學(xué)會表達(dá)、學(xué)會合作、學(xué)會與人友好和諧相處,這就是校園小課堂的“社會化”。

本次培訓(xùn)活動,教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活,科學(xué)設(shè)計紙筆測試》的專題講座,從當(dāng)前學(xué)科測試的命題角度,給我們做了一個引領(lǐng),提出當(dāng)前紙筆測試命題,應(yīng)當(dāng)立足兒童生活,拓展命題空間;關(guān)注社會熱點,學(xué)習(xí)社會參與;創(chuàng)設(shè)問題情境,融入兒童生活等理念,可以說,當(dāng)前道德與法治、品德與社會的命題,和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實際生活出發(fā),測試學(xué)生對知識的理解和運用,而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。

教師的教影響著學(xué)生的學(xué),測試的指揮棒影響著教師的教,不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā),還是從社會的需要出發(fā),我們的道德與法治、品德與社會教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合”,讓學(xué)生明理導(dǎo)行,學(xué)以致用,幫助學(xué)生成長為“社會人”。

道德與法治研修心得體會篇六

20xx年9月22日,茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn)。為期一天的活動由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持,茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長發(fā)表了致歡迎詞。

一、培訓(xùn)概況

由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授,作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,新教材的編寫原則,教材總體設(shè)計、呈現(xiàn)方式及意圖,對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對教學(xué)的一些建議等五個方面進(jìn)行了全面的闡述?;顒幼詈蟀才排c會教師與專家就教材的相關(guān)問題進(jìn)行互動研討。

20xx年秋季起,初中的教材有了新的變化,在教材框架設(shè)計、教材欄目設(shè)計、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革,它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。在內(nèi)容設(shè)計上它更加人性化,貼近學(xué)生的實際,貼近社會,貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長規(guī)律,善于捕捉初中學(xué)生成長過程中遇到的困惑和問題,正視矛盾,揭示矛盾,解決問題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。

與會600多名教師認(rèn)真傾聽,積極思考。新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實質(zhì)與主要變化,更好地落實社會主義核心價值觀,推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷,更能滿足青春期孩子的成長需求;盡己所能,為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印,貢獻(xiàn)一份力量。

二、培訓(xùn)感悟

1.提高個人教學(xué)素養(yǎng),進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法

第一、要積極鉆研新教材、新教參,改進(jìn)教學(xué)方法,以增強(qiáng)政治教學(xué)效果。作為新時代的政治教師,要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點,把教材內(nèi)化為自己的東西,全面準(zhǔn)確理解,尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中,在“理”字上下功夫,注重科學(xué)性,堅持以理服人,增強(qiáng)知識的可信度;在“新”字上想辦法,與時俱進(jìn),增強(qiáng)時代性,趣味性,激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂”字上動腦筋,創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生的參與意識;在“用”字上做文章,重視理論聯(lián)系實際,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣才能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果。

第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化,為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息,有些是和我們政治課的教育是一致的,這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實效性,但也會有不少信息與政治課的教育是相抵觸的,處理不好就會削弱了政治課的實效性。因此,作為新時代的政治教師,要深入社會實際,加強(qiáng)調(diào)查研究,注重研究學(xué)生面臨的各種社會問題,在教學(xué)中把握“六一致”:是否與我國社會主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會主義初級階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學(xué)生的思想實際相一致?只有保持六個“一致”才能做到有的放矢,及時糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識,也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>

2.實行課中課---上微課,師生共同成長

七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》,不只是名稱的變化,整個教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化。“內(nèi)容上:邏輯性更強(qiáng)、可教性更強(qiáng)、可讀性更強(qiáng);形式上:版面更活、顏色更爽、比例更好。”教材中有很多活動設(shè)計,例如:運用你的經(jīng)驗、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動設(shè)計可以通過實行微課形式呈現(xiàn)出來,以求能達(dá)到師生共贏的效果。

3. 勇于擔(dān)當(dāng),努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用

《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步,我們還有很多艱辛的路要走,面對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新,我們的任務(wù)——依法治國的教育也任重而道遠(yuǎn)。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點:

第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件,和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗和本領(lǐng)。制作課件時關(guān)注細(xì)節(jié)、深度思考、精益求精,在課件資源上實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互助互學(xué)、互惠互利,力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。

第二、在qq群中,勇于提出和解決疑難問題。把自己平時遇到的困惑或疑難問題以及經(jīng)驗心得發(fā)布在群里,在對這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中,我們互相啟迪彼此的思維與想法,讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量,共同完成平時靠一個人或幾個人不能完成的事,集所有人的智慧和能力為一體,讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng),發(fā)揮1+12的良好效果。

第三、積極反思,撰寫論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實踐中的經(jīng)驗和心得,推己及人地及時將這些感悟提煉成教學(xué)論文,力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級刊物上發(fā)表。同時也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報刊投稿。同時向工作室建議選擇具有一定研究價值的專題,引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實踐、總結(jié)。為工作室將來的研究成果結(jié)集成冊,著書立說做出貢獻(xiàn)。

道德與法治研修心得體會篇七

陽春三月,草長鶯飛,正道春光無限好。跟隨春天的腳步,20xx統(tǒng)編教材八年級下冊《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓(xùn)會上,經(jīng)過兩位專家老師的闡述和講解,令我醍醐灌頂,受益匪淺。現(xiàn)將自己的收獲與大家共享:

上午,張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧,理念介紹,框架分析,教材研讀,欄目使用等方面逐個進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解,讓我從思想上、認(rèn)識上把握了本冊教材的理論系統(tǒng)。本冊教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿,是統(tǒng)帥全篇的靈魂,以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國家意識為主旨,遵遁生活邏輯與知識邏輯相結(jié)合的原則,站在理論的高度把握教材,給老師們指明了教學(xué)的方向。

下午,金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材,主要圍繞三個問題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述:

1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。

2、研究——法治教育專冊的主要內(nèi)容。

3、落實——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。

經(jīng)過金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo),我在對教材的使用和處理上做到了心中有數(shù),不再眉毛胡子一把抓。

培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦,耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑,令我們茅塞頓開,收獲滿滿。

培訓(xùn)后,我要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思,輸入輸出,更好地服務(wù)自己的教學(xué),提高自己的教學(xué)水平,給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課,培養(yǎng)出符合社會主義核心價值觀要求的合格學(xué)生。

道德與法治研修心得體會篇八

2022版課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后,我認(rèn)真通讀了道德與法治新課標(biāo)。最切身的體會就是教師教育理念要更新,教學(xué)方法要逐漸改革,教師與學(xué)生之間要和諧互動,共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。下面談一談自己的心得體會。

學(xué)習(xí)了2022版道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)后,我發(fā)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊版課程標(biāo)準(zhǔn)相對照,新修訂的義務(wù)教育課程描繪了育人藍(lán)圖,增強(qiáng)了思想性,系統(tǒng)融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,落實立德樹人根本任務(wù),強(qiáng)調(diào)育人為本,依據(jù)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時代新人培養(yǎng)要求,強(qiáng)化社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的教育;增強(qiáng)了科學(xué)性,遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,注重與學(xué)生生活、社會實際的聯(lián)系;增強(qiáng)了時代性,注重體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果,反映經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果;增強(qiáng)了整體性,注重學(xué)段縱向銜接、學(xué)科橫向配合;增強(qiáng)了指導(dǎo)性,加強(qiáng)了課程實施指導(dǎo),做到好用管用。為義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡、高質(zhì)量發(fā)展提供了有力支撐。具體變化如下:

1、修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn),推進(jìn)由學(xué)科邏輯向生活邏輯的轉(zhuǎn)變。

2、修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行價值觀教育。

3、修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)了法治教育和生命教育。

4、修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化公民意識教育。

5、修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn),要求學(xué)生具有共創(chuàng)共享家庭美德的能力。

6、修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn),要求學(xué)生知道在人格上是平等的。

7、修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn),要求學(xué)會享有自己的公民權(quán)利和義務(wù)。

8、修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn),更加強(qiáng)化情感體驗和道德實踐。

9、修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn),更加重視對教學(xué)理論和方法的革新。

0、修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn),更加注重雙向互動共同成長。

總之,2022版道德與法治新課標(biāo)是一盞指路燈,它已經(jīng)為我們指明了新的教學(xué)方向,我們教育工作者跟著新課標(biāo)的方向前進(jìn),實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的遠(yuǎn)航!

道德與法治研修心得體會篇九

7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會。在此次培訓(xùn)中,我收獲滿滿。

此次培訓(xùn)會由教育局陳主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長重要講話。朱xx強(qiáng)調(diào)統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上,突出德育為魂、能力為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)新為上;在內(nèi)容上,強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容。

接下來是二小的優(yōu)秀教師駱分享了她在教學(xué)小學(xué)一年級《道德與法治》一些心得。新教材的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活;了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式;學(xué)會玩,并且有意義地玩;學(xué)會主動思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí),讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。

下午的課堂,由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓(xùn)的駱帥老師主講。她為大家詳細(xì)介紹一年級道德與法治各單元的內(nèi)容,要求和教法,并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷加以闡述,鼓勵老師們引導(dǎo)和組織學(xué)生,在各種有趣活動中去體驗,從中獲得收獲,促進(jìn)身心健康,快樂成長。

網(wǎng)上有種說法:消息越短,分量越重。她認(rèn)為,年紀(jì)越小,教材越薄,課越難上。教師絕不能等閑視之,率性而為。教育人既要與時俱進(jìn),跟上時代發(fā)展步伐,及時吸取各方面的新知識,學(xué)會新本領(lǐng),又要保持教育定力,善于分辨良莠,不盲目跟風(fēng),更不推波助瀾。

最近,中國環(huán)保部宣布,今年底前拒絕塑料、紙張等四類二十多種固體垃圾入境?,F(xiàn)在,國家推進(jìn)部編中小學(xué)歷史等教材,其宗旨也在于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,抵制國內(nèi)外反動、落后、腐朽的精神垃圾。通過陳老師、駱老師的經(jīng)典剖析,使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中,學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí),教師處于主導(dǎo)地位,加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),形成科學(xué)合理的人生觀,價值觀。

部編本小學(xué)一年級《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活;了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式;學(xué)會玩,并且有意義地玩;學(xué)會主動思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。此次培訓(xùn),受益匪淺,在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解。

道德與法治研修心得體會篇十

7月26日,在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午,我們觀看了朱xx部長的視頻,讓我們充分認(rèn)識三科教材的重大意義。下午,我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀,收獲頗多,讓我對新教材有了更深入的了解,更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材,結(jié)合實際情境,靈活運用教材,讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。

一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗。

道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí),不同于一般的書本學(xué)習(xí),而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí),包括生活的三個時間維度:過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié),請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗,呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計不是只為了導(dǎo)課的需要,也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗,提取有道德價值的內(nèi)容,學(xué)會將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,使其在不知如何、不知對錯時,能想一想自己過去的經(jīng)驗、同學(xué)的經(jīng)驗,從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻,而道德意義,就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如:教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗,就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計。教材中還有一些設(shè)計,一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計未來,這是一種未來生活的教育。

向過去的生活學(xué)習(xí),是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題,是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義,就是這樣在兒童對生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。

二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。

低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識,在生活情境中對道德意義的即時性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此,教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目,設(shè)計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設(shè)計,幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如:本冊第1課中的裝書包活動,第6課的《神秘的指揮》,第9課的《開個玩具交流會》,第10課《食物的訴說》,第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計,都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

又如:逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學(xué)習(xí),但模擬特定情境,通過演習(xí)的方式教會學(xué)生妥善處理類似問題,以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如:第6課中的“火警演習(xí)”,第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。

三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步。

“以人為鏡,可以明得失。”榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí),特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行,能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是,在以往的榜樣教育中,存在著榜樣過于成人化,事跡過于極端化,脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上,榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個重要學(xué)習(xí)方式,一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,通過圖示的方式,選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦,真高興》,第2課的《交朋友》,第15課的《團(tuán)圓》等,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識,特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念,改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。

在榜樣學(xué)習(xí)中,會出現(xiàn)正面人物與反面人物,它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目,通常都會包含正反兩方面的做法,我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實生活中,結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實際情況,展示給他們一些容易混淆的例子,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。

總之,在實際教學(xué)中,我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對話,真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖,做到正確、全面解讀教材,并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師,我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課,讓孩子們在快樂學(xué)習(xí)中,深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子,讓這門課程做到“功在當(dāng)代,利在千秋?!?/p>

道德與法治研修心得體會篇十一

第一段:引言(約200字)。

教師是祖國的棟梁,是育人的重要組成部分。作為一名教師,道德規(guī)范和法制意識的重要性不言而喻。教師行為的規(guī)范化,是保障學(xué)生健康成長和教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵。在日常工作中,我也深刻認(rèn)識到了教師道德和法治的重要性,尤其是在課堂教學(xué)和日常管理中,教師道德和法制意識的應(yīng)用和踐行都起到了至關(guān)重要的作用。下面我將分享我的一些心得體會。

第二段:教師道德的理解和實踐(約300字)。

教師道德是教育工作者必須遵守的基本規(guī)范,它要求我們在工作和生活中堅守正義、公平、尊重、愛心、誠信等權(quán)利和義務(wù)。教師要以身作則,以言傳身教的方式,傳遞正確的價值觀和行為規(guī)范。在課堂授課中,我始終遵守公正、公開、公平、公平、公開的原則,堅持獨立自主的命題思路,認(rèn)真對待學(xué)生的作業(yè)和考試,不偏袒、不徇私。在與家長溝通交流中,積極接受家長提出的合理意見和建議,及時反饋學(xué)生的情況和學(xué)習(xí)進(jìn)展。只有堅持教師道德的基本要求,才能為學(xué)生成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。

第三段:法制教育在日常教學(xué)中的應(yīng)用(約300字)。

法制教育是培養(yǎng)學(xué)生法制意識和法律素質(zhì)的重要手段之一,是一種特殊的教學(xué)方法。在學(xué)生的日常教學(xué)過程中,我通過舉例說明案例、解釋法律原則、講解法制基本知識等多種方式,在正式課程教學(xué)中融入法制教育的內(nèi)容,深入探討法律和道德原則,引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,樹立正確的法律觀和法律意識。在家校合作中,也與家長交流、反饋法律和自律教育的情況,促進(jìn)學(xué)生全面性人格素質(zhì)的提高。法制教育的實踐和踐行,更好地教育和引領(lǐng)學(xué)生成長。

第四段:教育管理的規(guī)范化及其意義(約300字)。

教育管理規(guī)范化是建設(shè)現(xiàn)代化教育的重要任務(wù),它體現(xiàn)了管理規(guī)范、法制、現(xiàn)代化的理念。管理規(guī)范化的實施,要求教師在教育過程中要嚴(yán)格模范地行使職業(yè)職責(zé)和權(quán)力,并按照法律和規(guī)章制度履行管理職責(zé)。對違反規(guī)章制度的個人教師和學(xué)生要及時處理,制止和打擊各種違法行為,維護(hù)教育管理的規(guī)范和公正。實施教育規(guī)范化管理,能夠為學(xué)生提供一個良好的教育環(huán)境,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成效。

第五段:結(jié)語(約100字)。

教師是育人的重要成員和教育事業(yè)的中堅力量。唯有加強(qiáng)教師道德建設(shè),提高法律素質(zhì),推陳出新,敢于創(chuàng)新,才能一步步提高教育質(zhì)量,為學(xué)生成長打下堅實的基礎(chǔ),為社會發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。我會在工作中不斷努力,提高自身的道德追求和法律素質(zhì),為教育事業(yè)的健康發(fā)展盡我的一份力量。

道德與法治研修心得體會篇十二

首先是呼倫貝爾市教培中心,”賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》,在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生,感染學(xué)生,才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動,她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>

呼倫貝爾市教培中心,”梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例,多方面對新教材進(jìn)行分析解讀,剖析教學(xué)案例,并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料,提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的,使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條,而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)提升。

莫旗教研培訓(xùn)中心,李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備,實施有效教學(xué)》--新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的,高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊活動的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動聽的聲音,精煉的語匯,感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo),成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗,從而也使我們樹立了自信心,一定要努力向前上好思品課。

這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會了》,另一位是海拉爾區(qū)正陽小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識的培養(yǎng),起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然,經(jīng)驗豐富,體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺,從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。

總之,通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲,非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會,新課改的道路是漫長的,在今后的學(xué)習(xí)中我會不斷向老師們學(xué)習(xí),不斷提升自身素質(zhì),努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長,讓自己的課堂教學(xué)越來越成熟。

在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候,教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅持正面教育,是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生,對全體學(xué)生負(fù)責(zé),不要偏愛一部分人,歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學(xué)生,要深入了解情況,具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進(jìn)生身上的積極因素,肯定他們的微小進(jìn)步,尊重他們的自尊心,鼓勵他們的'上進(jìn)心,幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生,也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作,以理服人,不能采用簡單粗暴和壓服的辦法,更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。

在學(xué)法過程中,我更進(jìn)一步認(rèn)識到,在教學(xué)生活中,教師要平等對待學(xué)生,關(guān)注個體差異,因材施教。特別作為一個班主任更應(yīng)該對班級里的每一個學(xué)生多接觸,多了解,和學(xué)生們主動溝通,談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生能夠善于引導(dǎo),讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學(xué)生主動參與了過程,能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。

對于教師本身,一要注重自己的師德學(xué)習(xí),二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中,這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法,多聽一下優(yōu)秀教師的課,增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。

道德與法治研修心得體會篇十三

道德依法治是一個繁復(fù)而深刻的主題,它關(guān)乎社會秩序和人類文明的發(fā)展。作為公民,我們每個人都應(yīng)該深入理解并遵守法律法規(guī),同時也要注重道德規(guī)范的遵循。這里,我將分享我對道德依法治的一些體會和思考。

首先,道德是法律的基礎(chǔ)。法律是社會道義關(guān)系的規(guī)范化,而道德則是法律產(chǎn)生的根基。如果我們只強(qiáng)調(diào)依法而忽視了道德,那么法律可能會變得僵化而喪失靈魂。相反,如果我們只注重道德而忽視了法律,社會秩序?qū)⑾萑牖靵y。因此,法律與道德并不是相互獨立的,而是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。要真正實現(xiàn)道德依法治,我們需要在行為準(zhǔn)則中融合道德要求,使法律具備柔性、共情和公正的特點。

其次,依法治國的實質(zhì)是保障公民的合法權(quán)益。法律的基本宗旨就是保護(hù)公民的合法權(quán)益,為人們提供公正和平等的環(huán)境。作為公民,我們應(yīng)該樹立法律意識和法治觀念,主動遵守法律法規(guī),維護(hù)社會公平正義。而個人的道德素養(yǎng)不僅是道德規(guī)范的遵循,更是應(yīng)對法律合理性的審視。比如,在法律允許的范圍內(nèi),我們應(yīng)該積極參與公益活動、慈善事業(yè),以實際行動為社會做出貢獻(xiàn)。只有將個人道德與法律規(guī)范的要求結(jié)合起來,我們才能為社會的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

然后,道德依法治要求我們要有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。作為社會的一員,每個人都要對自己的行為負(fù)責(zé),對社會發(fā)展承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。沒有道德的人難以真正遵守法律法規(guī),他們往往會對社會秩序造成損害,并最終可能被法律懲罰。同時,有道德沒有法治也不足以保證社會秩序的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。因此,我們要有擔(dān)當(dāng)精神,要勇于面對挑戰(zhàn),敢于承擔(dān)責(zé)任。從個人做起,堅守道德底線,為社會做出積極貢獻(xiàn)。

再次,道德依法治需要建立良好的法治環(huán)境。良好的法治環(huán)境是依法治國的基石,也是實現(xiàn)道德行為的重要保障。只有在這樣的環(huán)境里,個人、組織和政府才能按照法律規(guī)定履行職責(zé)和義務(wù)。而一個良好的法治環(huán)境則需要法律的嚴(yán)密制定和執(zhí)行,需要公正的司法和有效的執(zhí)法機(jī)構(gòu),更需要廣大公民的關(guān)注和參與。因此,我們要積極爭取和創(chuàng)建一個公平、透明、可信賴的法治環(huán)境,為道德依法治的實施提供堅實的基礎(chǔ)。

最后,道德依法治需要每個人以身作則。每個人都是社會的一分子,我們的行為對社會有著直接或間接的影響。如果我們完全只顧自身利益而不顧他人,不尊重法律和道德規(guī)范,那么社會將無法實現(xiàn)真正的和諧與發(fā)展。每個人都應(yīng)該從自己做起,樹立良好的道德品質(zhì),不論是在生活中積極主動地做好本職工作,還是在社會中關(guān)注公益事業(yè),都應(yīng)該倡導(dǎo)誠信、守法、公正和負(fù)責(zé)任的行為準(zhǔn)則。只有每個人都用實際行動踐行道德和法律,才能共同構(gòu)建一個和諧、有序的社會。

總之,道德依法治是一個復(fù)雜而重要的主題,它不僅關(guān)乎國家的法治建設(shè),更牽涉到每個公民的責(zé)任和義務(wù)。道德依法治需要我們充分理解道德與法律的關(guān)系,保護(hù)公民的合法權(quán)益,具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神,建立良好的法治環(huán)境,并以身作則,用實際行動為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有這樣,我們才能推動社會的進(jìn)步,構(gòu)建一個和諧、穩(wěn)定、有序的現(xiàn)代社會。

道德與法治研修心得體會篇十四

小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo),充分吸收十年德育課程改革成果,滿足少年兒童思想道德成長需要,促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養(yǎng),以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,以順應(yīng)時代的變化,推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材,進(jìn)課堂進(jìn)頭腦,新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上,采取的內(nèi)容編寫策略是知識、技能引領(lǐng),活動穿插,在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。

小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好習(xí)慣、奠基公共意識、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識、追求創(chuàng)新生活。

首先,孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個重要的轉(zhuǎn)折點,將會引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備、從而更好地適應(yīng)新生活。其次,兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上,針對這一時期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實問題——好習(xí)慣缺失,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣,培養(yǎng)孩子的生活能力,也是非常重要的。再次,學(xué)生公共意識培養(yǎng),是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全,恪守公共道德。最后,創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動,是人們的一種生活追求,它應(yīng)當(dāng)回歸生活,走進(jìn)生活,成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實際生活出發(fā),帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新,追求創(chuàng)新生活。

小學(xué)《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的,不是成人的;是生活的,不是學(xué)科的;使用生活語言,不是書面語言;是開放的,不是封閉的;是融合的,不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活,語言是兒童語言,他遵循教育規(guī)律,堅持社會主義核心價值觀,培養(yǎng)有愛心、有責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的兒童,關(guān)注學(xué)生的整體成長、生活,倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會玩,并且有意義地玩,學(xué)會主動思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件,這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活,將自己的生活引入到教材中去,與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受,依據(jù)現(xiàn)實理性發(fā)展的可能,幫助孩子在行動中實現(xiàn)對生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越,通過行動將自己對情感的新體驗,對生活的新理解。改變生活狀態(tài),回歸兒童生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念,也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想,以兒童為主體,對生活德育論進(jìn)行創(chuàng)造新運用,使孩子改變他原有的經(jīng)驗性的生活。養(yǎng)成生活方式,不是完成書面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu),以及在其成長中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時間、空間上向老師和學(xué)生開放。讓學(xué)生回望過去,立足當(dāng)下,規(guī)劃未來,同時走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區(qū)。新教材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容,而是著眼與兒童現(xiàn)實生活的整體性,從學(xué)生生活原型出發(fā),重新融入兒童生活之中,有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合,人與自然、家庭、社區(qū)、國家的一體化,多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童,力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力。最終達(dá)到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。

1、新教材采用繪本故事的形式編寫,使學(xué)生更好地走出書本走向生活,在生活中學(xué)習(xí)。通過深入淺出的、道德的,科學(xué)的、生活的啟蒙教育,引導(dǎo)兒童熱愛生活,向生活學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)做人。

2、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。開設(shè)豐富多彩的活動,使學(xué)生更好地在活動中領(lǐng)悟書本的意義與智慧,積累更多的經(jīng)驗。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件,靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式,結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心,引導(dǎo)兒童探索的欲望,是新教材教學(xué)方式的又一特點。

3、向榜樣學(xué)習(xí)。新教材增強(qiáng)了榜樣故事的宣傳,塑造了一個又一個的學(xué)習(xí)榜樣,積極引導(dǎo)學(xué)生開展榜樣學(xué)習(xí)活動,為小學(xué)生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。

4、新教材中有大部分的留白,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的,意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材,并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實際,及時地把社會中新的信息,科學(xué)技術(shù)的成果,兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去,更好地提高品德教育的針對性,突破性,已達(dá)到更好的效果。

十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),雖然時間很短,但在南師大的精心組織下,在多位專家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下,在多位學(xué)生助理的幫助下,在與學(xué)員們的積極討論中,我收獲頗多,受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根,一種合理的教學(xué)方式會拉近我與學(xué)生的距離,通過本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我即開拓了視野,又增長了知識,在今后的教育教學(xué)工作中,我會充分運用本次培訓(xùn)所學(xué),更好地完成每一項工作。

今天,我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓(xùn),雖然只有短短的一天時間,但是我獲益匪淺。

現(xiàn)從以下方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。

首先是思想上的轉(zhuǎn)變。

我所任科目是二年級數(shù)學(xué)。

說實在的,沒有教過這門課程,在我的思想中一直把它當(dāng)副科。

聽了老師的講課以后,我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。

再次,上好法制課。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材,并密切聯(lián)系學(xué)生思想實際,使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺行動。

同時,要按教學(xué)大綱和教材的要求,有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育,幫助學(xué)生樹立法律意識和法律觀念,增強(qiáng)他們分辨是非的能力,提高遵紀(jì)守法的自覺性。

這次培訓(xùn)讓我們增長了知識,提高了能力,認(rèn)清了形勢,看到了差距。

我要以這次學(xué)習(xí)校訓(xùn)為動力,加強(qiáng)學(xué)習(xí),勤奮工作,開拓創(chuàng)新,以飽滿的精神,良好的作風(fēng),滿腔熱情地投入到工作中去,在自己的工作崗位上做出突出的成績。

道德與法治研修心得體會篇十五

道德和法治是人類社會進(jìn)化的產(chǎn)物,在這個進(jìn)化的過程中,人們逐漸認(rèn)識到要使一個社會更加和諧、有序,必須遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)。在大學(xué)中,我的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷讓我對道德法治有了更深刻的認(rèn)識和體會。通過觀察身邊事物的變化和參與社會活動的經(jīng)歷,我更加強(qiáng)烈地感受到道德法治對一個人和一個社會的重要性。在這篇文章中,我將分享我的道德法治心得體會大學(xué)的五個方面。

首先,大學(xué)是培養(yǎng)個人道德修養(yǎng)的重要階段。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中,我學(xué)會了如何尊重他人、關(guān)心他人、助人為樂。大學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),通過各種課程和社團(tuán)活動的引導(dǎo),我學(xué)會了理解和體驗道德責(zé)任。與此同時,大學(xué)還提供了諸多的機(jī)會和平臺,讓我能夠?qū)嵺`道德準(zhǔn)則。例如,在社區(qū)服務(wù)活動中,我與志愿者合作,為社區(qū)的老人提供幫助和支持。通過這樣的活動,我逐漸領(lǐng)會到道德的重要性,并且明白了自己作為一個公民應(yīng)該積極履行社會責(zé)任。

其次,法治精神是大學(xué)培養(yǎng)法律意識的重要目標(biāo)之一。在大學(xué)中,我學(xué)習(xí)了許多法律課程,并逐漸明白了法律對一個社會的重要性。法律是一種有序和公正的規(guī)范,它保障著人們的權(quán)益,維護(hù)著社會的正常運行。在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,我意識到作為一個普通公民,要遵守法律,尊重法律,不僅是為了自己的利益,更是為了社會的穩(wěn)定和發(fā)展。大學(xué)還提供了法律實踐的機(jī)會,例如模擬法庭比賽和法學(xué)研討會等活動,我通過參與這些活動,更加深入地了解了法律的意義和價值。

第三,大學(xué)是培養(yǎng)道德法治意識的理論與實踐相結(jié)合的重要平臺。在課堂上,老師們向我們講授了道德法治的理論知識,讓我們了解道德規(guī)范和法律法規(guī)的來源和基本原則。這為我們形成正確的價值觀和法律觀打下了基礎(chǔ)。然而,理論知識的獲得并不足以使我們真正實踐道德法治。在大學(xué),我們還有許多實踐機(jī)會可以將理論付諸實踐。例如,參與學(xué)校的各種社團(tuán)活動,通過與不同背景的人交流和合作,我們能夠?qū)W會尊重他人的觀點、理解他人的情感,培養(yǎng)寬容和合作的精神。這種實踐不僅使我們的道德法治意識得到了提升,也使我們的人際關(guān)系更加和諧。

第四,大學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力和責(zé)任意識的重要階段。創(chuàng)新和責(zé)任是現(xiàn)代社會所追求的品質(zhì),它們在道德法治中占據(jù)著重要地位。大學(xué)給予了學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)新和承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會。例如,在課程中,老師們鼓勵我們提出新穎的觀點和解決問題的方法。通過參與學(xué)校的創(chuàng)新競賽和社會實踐活動,我們能夠鍛煉我們的創(chuàng)新思維和實踐能力。這種鍛煉不僅有助于我們個人的成長,也有助于推動社會的進(jìn)步。

最后,大學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)公民意識和法治觀念的重要平臺。作為一所高等學(xué)府,大學(xué)的使命不僅在于傳授知識,也在于培養(yǎng)學(xué)生成為有良好道德和法律素養(yǎng)的公民。通過學(xué)習(xí)和實踐,我明白了一個公民應(yīng)該知道自己的權(quán)益和義務(wù),并且主動行使和履行。大學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供更多的法律教育和法治教育,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分認(rèn)識到法律的重要性,并且教育他們成為一個遵守法律、推動社會進(jìn)步的公民。

綜上所述,大學(xué)為我們提供了一個廣闊的平臺,培養(yǎng)了我們的道德和法治意識。通過學(xué)習(xí)和實踐,我們能夠逐漸領(lǐng)悟到道德和法治對我們個人和整個社會的重要性。大學(xué)不僅是一個獲取知識的場所,也是一個塑造我們品格和培養(yǎng)我們責(zé)任感的關(guān)鍵時期。在大學(xué)中,我們應(yīng)該珍惜這個機(jī)會,用心體味道德和法治的精髓,并將其融入我們的生活和工作中。

道德與法治研修心得體會篇十六

近期,我參加了一場關(guān)于法治研修的培訓(xùn),此次培訓(xùn)延續(xù)了我對法律的濃厚興趣,讓我受益匪淺。在法治研修中,我認(rèn)識到法治對社會的重要性,并深入了解了法治的基本原則和理念。在這篇文章中,我將分享我對法治研修的心得體會,以及對法治的新認(rèn)識和思考。

首先,在法治研修中,我們了解到法治作為一種社會治理方式,對于維護(hù)社會公平正義、保障公民權(quán)利有著重要的作用。法治不僅僅是依靠法律規(guī)范,更是通過建立和發(fā)展法治文化,形成一種社會共識和價值觀。在一個法治社會中,法律普及程度高,人人都受到法律的保護(hù),這有助于維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序。只有在法治的框架下,社會才能有序發(fā)展,人民的權(quán)益才能得到保障。

其次,在法治研修中,我對法治的基本原則和理念有了更深入的理解。法治要求法律面前人人平等,任何人都不能凌駕于法律之上,也不能因為身份、地位等而受到不公正的待遇。法治還強(qiáng)調(diào)法律的公正性和公平性,要求法律的制定和執(zhí)行過程公正透明,以及對于每個人來說是公平的。此外,法治強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和效力性,法律必須得到普遍認(rèn)同和執(zhí)行。這些基本原則和理念是法治社會的基石,也是保障公平正義的關(guān)鍵。

在法治研修中,我們還學(xué)習(xí)到了法治的實踐案例和經(jīng)驗。這些案例展示了法治的力量和作用。例如,法律正義的化身——法庭,通過公正、公平的審判程序來保護(hù)公民權(quán)益,維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序。我們還了解到了一些其他國家和地區(qū)的法治案例,例如瑞典、新加坡等。這些國家和地區(qū)都將法治視為社會發(fā)展的基石,通過健全的法律體系和嚴(yán)格的法律執(zhí)行,取得了巨大的成就。這些案例和經(jīng)驗對我們深化對法治的認(rèn)識,提供了寶貴的借鑒和啟示。

在法治研修中,我也認(rèn)識到了法治建設(shè)的挑戰(zhàn)和問題。首先,法治建設(shè)需要全社會的共同努力和參與。法律知識的普及和宣傳是一項長期的任務(wù),需要各級政府、各行各業(yè)以及每個人的共同努力。其次,法治建設(shè)需要不斷完善法律制度和加強(qiáng)執(zhí)法能力。只有通過完善的法律體系和高效的執(zhí)法機(jī)構(gòu),才能確保法律的貫徹執(zhí)行,維護(hù)公正和公平。另外,法治建設(shè)還需要打擊腐敗和維護(hù)廉潔。法治建設(shè)中的腐敗問題是一個深層次的問題,需要全社會的共同努力和持續(xù)的反腐斗爭。

綜上所述,參加法治研修讓我深刻認(rèn)識到了法治對社會的重要性,以及法治的基本原則和理念。了解法治的實踐案例和經(jīng)驗,也讓我對法治的建設(shè)和實踐有了更多思考。同時,我也意識到法治建設(shè)中面臨的挑戰(zhàn)和問題,需要全社會的共同努力來解決。作為一名普通人,我將以身作則,守法守信,為法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。希望在不久的將來,我所處的社會能成為一個更加公平、公正、有序的法治社會。

道德與法治研修心得體會篇十七

近年來,隨著中國社會法治進(jìn)程的不斷加快,法治研修已成為許多人提升自身法治素養(yǎng)的重要途徑。參加了法治研修,我深感法治的重要性和作用,對法治有了更深刻的理解。在這篇文章中,我將就自己的法治研修心得體會進(jìn)行總結(jié)和反思,以期能對更多的人起到啟發(fā)和借鑒的作用。

首先,法治研修增強(qiáng)了我對法治的認(rèn)識和理解。在研修中,我們接觸到了大量的法治理論和實踐案例,通過學(xué)習(xí)和討論,我們逐漸明確了法治的內(nèi)涵和基本原則。我深刻認(rèn)識到,法治是國家治理和社會管理的基石,是保障公民權(quán)益和社會穩(wěn)定的重要手段。法治的核心是人民至上,尊重和保障公民的權(quán)利和自由是法治建設(shè)的目標(biāo)和價值追求。而法治的實現(xiàn)需要建立規(guī)范的法律體系和高效的法律執(zhí)行機(jī)構(gòu)。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)和探討,我對法治的認(rèn)識更加清晰了,也更加堅定了我對法治的支持和信念。

其次,法治研修提升了我解決實際問題時的法律思維和方法。研修中,我們進(jìn)行了大量的案例分析和模擬法庭辯論,通過真實的案例讓我們更深入地理解和應(yīng)用法律知識。在課堂上,老師們鼓勵我們充分發(fā)揮自己的思維和表達(dá)能力,圍繞實際問題提出自己的觀點和判斷。通過這些討論和辯論,我學(xué)到了如何運用法律的基本原則和規(guī)范來解決實際問題,如何在實踐中維護(hù)公正和公平的法治原則。在工作和生活中,我發(fā)現(xiàn)自己運用法律思維的能力得到了明顯提升,能更好地分析和解決問題,做出符合法律規(guī)定和道德倫理的判斷。

此外,法治研修也加深了我對法治建設(shè)的重要性和困難性的認(rèn)識。在研修中,我們了解到了我國法治建設(shè)中仍然存在的一些問題和挑戰(zhàn)。一方面,法律法規(guī)的制定和執(zhí)行仍然存在不足,部分地區(qū)和領(lǐng)域的法律實施落后、缺乏有效的監(jiān)督和懲處機(jī)制;另一方面,公民法治觀念和法律意識仍然相對薄弱,一些公民對法律的理解和遵守程度不足。這些問題的存在,使法治建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而解決這些問題需要國家、社會和公民共同努力,需要建立更加完善的法律體系,加強(qiáng)法治宣傳教育,提高全民法治素養(yǎng)。

最后,法治研修使我認(rèn)識到法治建設(shè)需要每個人的參與和支持。作為公民,我們有責(zé)任理解和遵守法律,主動維護(hù)自己的合法權(quán)益和社會公平正義。作為法律從業(yè)人員,我們更應(yīng)該發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢,推動法治建設(shè)。通過參加法治研修,我深刻領(lǐng)悟到了自己作為一名法律從業(yè)人員的使命和責(zé)任,我要提高自身的法律素養(yǎng),積極參與法治實踐,為法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

總而言之,通過法治研修,我對法治有了更深刻的認(rèn)識和理解,提升了法律思維和解決問題的能力,認(rèn)識到了法治建設(shè)的困難和重要性,以及每個人參與法治建設(shè)的重要性。我相信,在法治建設(shè)的道路上,只要每個人積極參與和支持,法治一定會在中國走得更遠(yuǎn),社會將更加公正、和諧、穩(wěn)定。

道德與法治研修心得體會篇十八

教師道德法治是教師必須具備的基本素質(zhì)和操守,也是現(xiàn)代教育必須遵循的準(zhǔn)則。作為一名教師,如何在實踐中堅守教師道德法治,不僅是自身職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在,更是在教育行業(yè)建設(shè)中,對外樹立良好形象的必由之路。本文將分享我在多年教育教學(xué)實踐中關(guān)于教師道德法治的心得體會。

第二段:道德。

作為教師,首要的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的道德觀念。在實踐中,我深刻體會到,教師的言傳身教對于學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。我們必須時刻維護(hù)自己的道德操守,遵循誠實、正直、公正、忠誠、尊重等基本道德原則,激發(fā)學(xué)生的良知,教育他們在日常生活中始終保持良好的品行。

第三段:法治。

教師必須始終遵循法律法規(guī),不僅是因為它是我們履行職責(zé)的法定要求,更是對學(xué)生的負(fù)責(zé)任表現(xiàn)。對違法有關(guān)行為,教師應(yīng)主動舉報,并積極參與整治。作為教育工作者,我們也應(yīng)對學(xué)生樹立良好的法律意識,引導(dǎo)他們自覺遵守法律,為建設(shè)法治社會培養(yǎng)合格的公民。

第四段:專業(yè)素養(yǎng)。

教師的專業(yè)素養(yǎng)是對學(xué)生負(fù)責(zé)的基礎(chǔ),也是教師道德法治的必要組成部分。教師必須不斷提升自己的教學(xué)能力,努力創(chuàng)新教學(xué)方法,提升教育教學(xué)效果。此外,教師還應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和高尚的師德,勉力做好學(xué)生的思想工作,協(xié)助學(xué)生更好地發(fā)展自己的潛力,在追求專業(yè)水平的過程中,增強(qiáng)自身的職業(yè)道德觀念。

第五段:總結(jié)。

教師道德法治的實踐不是一蹴而就的,它需要教師不斷地努力和實踐。通過時刻強(qiáng)化自身的職業(yè)道德操守、堅守法律法規(guī)和提高專業(yè)素質(zhì),教師能不斷地培養(yǎng)健康的學(xué)生,產(chǎn)生更加優(yōu)秀的社會成果。因此,教師道德法治是教師日常教育工作中不可或缺的部分,只有堅定信念,持之以恒,才能實現(xiàn)教育事業(yè)的長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。

道德與法治研修心得體會篇十九

第一段:引入話題,闡述道德法治備課的重要性(200字)。

備課是教師工作中最重要的一環(huán),它直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。而在當(dāng)今社會,道德法治已成為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要目標(biāo)。因此,道德法治備課是一項必不可少的工作,能夠幫助教師更好地將道德法治教育融入到日常的教學(xué)中。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗中,我不斷總結(jié),不斷學(xué)習(xí),在道德法治備課中有了一些心得體會。

第二段:認(rèn)識備課的重要性,提出備課需具備的能力(250字)。

備課是系統(tǒng)、科學(xué)地為教學(xué)工作作準(zhǔn)備和組織的過程,它需要教師具備良好的教育理念和豐富的專業(yè)知識。首先,教師需要具備較強(qiáng)的調(diào)研分析能力,通過對學(xué)生特點和學(xué)習(xí)情況的了解,確定合理的備課目標(biāo)和內(nèi)容,確保教學(xué)的針對性。其次,教師還需要具備很強(qiáng)的教學(xué)組織能力,能夠?qū)⒌赖路ㄖ蔚闹R系統(tǒng)、有機(jī)地組織起來,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時,備課還需要教師具備善于創(chuàng)新的能力,根據(jù)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)生需求,不斷創(chuàng)新備授課方法和教學(xué)資源,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。

第三段:有效備課的具體方法和技巧(300字)。

備課是一項系統(tǒng)性的工作,需要合理安排時間和各種資源。在備課過程中,教師需要先進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的確定,明確要培養(yǎng)學(xué)生的哪些道德和法治觀念,然后有針對性地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的篩選和編排。同時,備課還要結(jié)合教材和學(xué)生的實際情況,選擇合適的教學(xué)方法和手段,例如講解、實驗、演示、討論等,以提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。此外,備課還需要教師精心安排教學(xué)資源的利用,包括教材、多媒體設(shè)備、教具等,以提高教學(xué)的多樣性和趣味性。最后,在備課的最后階段,教師需要對備課過程進(jìn)行評價和反思,不斷總結(jié)經(jīng)驗,不斷完善備課的方法和技巧。

第四段:備課中需要注意的問題(250字)。

在道德法治備課中,教師需要注意以下幾個問題。首先,備課要與實際情況相結(jié)合,不能泛泛而談,要結(jié)合具體孩子的特點,因材施教。其次,備課要有創(chuàng)新,不能固守教材,要根據(jù)時代和學(xué)生的需求進(jìn)行更新迭代,增加多樣化的元素。再次,備課要有針對性,不能走馬觀花,要根據(jù)學(xué)生需要進(jìn)行有針對性的教學(xué),達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。最后,備課要善于借鑒他人的經(jīng)驗,不斷學(xué)習(xí),吸納其他教育者的成功經(jīng)驗,以提升備課的質(zhì)量和效果。

第五段:總結(jié)備課的重要性,展望未來(200字)。

備課是教育工作中不可忽視的環(huán)節(jié),它能夠幫助教師完成教學(xué)的使命和教學(xué)的目標(biāo)。而在道德法治備課中,更是需要教師具備較高的教育素養(yǎng)和專業(yè)知識,以滿足學(xué)生的需求和培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。未來,在備課工作中,教師需要不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗,不斷創(chuàng)新備教學(xué)方法和手段,提升備課的質(zhì)量和效果,為學(xué)生的道德法治教育作出更大的貢獻(xiàn)。

道德與法治研修心得體會篇二十

首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題:德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),回避了紛雜的現(xiàn)實生活,人為地造成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育,學(xué)生沒有良好的道德情感體驗,他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué),也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來,不能脫離孩子們的生活。

專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。這個課程具有:生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ),用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中,“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調(diào)?!柏?fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想,得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話,要切合學(xué)生的實際生活。教師要學(xué)會“用教材教”,而不是“教教材”。

然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細(xì)的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生:形象思維為主,思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點,又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向:《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向,具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。

接著,老師就每一單元,每一課進(jìn)行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學(xué)生中去,到生活中去,讓學(xué)生在生活中去體驗,才能獲得最直接的感受。

通過培訓(xùn),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況,制定教學(xué)目標(biāo),搞一些適合自己本班學(xué)生的活動,讓學(xué)生在活動中體驗,感悟,熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會很嚴(yán)重的.在活動中樹立正確的道德?觀,有好的品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好,讓兒童的成長更精彩!

道德與法治研修心得體會篇二十一

近年來,道德教育作為學(xué)校教育的重要組成部分已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注與討論。為了更好地將道德教育與法治教育相結(jié)合,我參加了一次關(guān)于“道德法治備課”的培訓(xùn),通過這次培訓(xùn),我深刻認(rèn)識到了道德教育與法治教育的重要性,并在備課過程中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗與體會。

首先,備課過程中要重視學(xué)生的主體地位。作為教師,我們不能只是簡單地將道德法治的知識灌輸給學(xué)生,而應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思考、參與以及實踐能力的培養(yǎng)。在備課過程中,我們可以采用小組討論、角色扮演、案例分析等方式,激發(fā)學(xué)生的思考興趣和參與熱情。同時,我們還要注重學(xué)生的實踐能力培養(yǎng),在備課中增加實踐環(huán)節(jié),例如參觀法庭、模擬法庭等活動,讓學(xué)生更好地了解法治的工作和意義。

其次,備課過程中要注重知識的系統(tǒng)性和階梯性。在進(jìn)行道德法治備課時,我們要將知識點進(jìn)行分層次、分模塊的整理,形成一個清晰的知識架構(gòu)。這樣不僅可以幫助學(xué)生更好地理解各項知識點之間的關(guān)系,還可以幫助學(xué)生更好地掌握知識。同時,在備課中還要注重知識的重難點整理與分析,找出學(xué)生易于理解和掌握的知識點,并根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。只有做到系統(tǒng)性和階梯性的備課,才能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)知識。

第三,備課過程中要注重案例分析與實際應(yīng)用。道德教育和法治教育是需要與實際相結(jié)合的,因此我們在備課過程中應(yīng)該多加運用案例分析和實際應(yīng)用的方式。通過分析真實案例,可以讓學(xué)生對道德和法律有更深入的理解和認(rèn)識。同時,在備課中我們還可以借助一些實際的活動和場景,讓學(xué)生親自實踐,將所學(xué)知識應(yīng)用于實際中去。例如,在組織學(xué)生參觀法庭過程中,讓學(xué)生模擬庭審,扮演不同角色,通過實踐的方式更好地理解法律的邏輯和原則。

第四,備課過程中要注重教育與研討的結(jié)合。備課不僅僅是教師的工作,學(xué)生也是備課的參與者。因此,在備課過程中,我們應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生參與討論和研討。通過開展小組討論、學(xué)術(shù)研討等形式,可以激發(fā)學(xué)生的思維,增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時,我們還應(yīng)該注重教育的效果評估,通過不斷地獲取學(xué)生的反饋信息,了解他們對道德法治教育的理解和認(rèn)識,及時調(diào)整和改進(jìn)備課工作。

第五,備課過程中要注重創(chuàng)新與實踐。道德法治的備課需要不斷地創(chuàng)新和實踐,我們不能僅僅局限于課本上的內(nèi)容和方法。在備課中我們可以結(jié)合學(xué)生的實際情況,參考一些新穎的教學(xué)方法和手段,設(shè)計符合學(xué)生需求的教學(xué)活動,提升備課的針對性和實效性。同時,我們還應(yīng)該關(guān)注應(yīng)用性教學(xué)和跨學(xué)科教學(xué)的發(fā)展,將道德法治的相關(guān)知識與其他學(xué)科進(jìn)行整合,促進(jìn)學(xué)科之間的交叉、融通和共同發(fā)展。

總之,道德法治備課是一個復(fù)雜而重要的過程。通過這次備課,我深刻認(rèn)識到了道德教育和法治教育的重要性,并在備課過程中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗與體會。希望在以后的備課中,能夠更好地結(jié)合學(xué)生的實際需求,注重知識的系統(tǒng)性和階梯性,多加運用案例分析和實際應(yīng)用的方式,鼓勵學(xué)生的參與和研討,并不斷創(chuàng)新和實踐,提升備課工作的質(zhì)量和水平。相信通過我們的努力,道德法治教育能夠在學(xué)生心中扎根,發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

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