心得體會(huì)是一種對(duì)自身成長(zhǎng)的總結(jié)和反思，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重細(xì)節(jié)和文字的精煉，以提高文章的質(zhì)量和可讀性。小編為大家精選的心得體會(huì)范文，內(nèi)容豐富有趣，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
吶喊的心得體會(huì)篇一
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部重要的作品，它以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和激烈的批判精神震撼了整個(gè)文壇。不僅僅是文學(xué)作品，它更是一面鏡子，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種不平等和不公，引起了人們的共鳴。我也在讀完這本書后，深深地沉浸在其中，對(duì)這個(gè)時(shí)代的苦難和矛盾產(chǎn)生了深深的感慨。
段二：揭露社會(huì)的黑暗。
《吶喊》以其真實(shí)、直觀的語言和風(fēng)格，揭示了那個(gè)時(shí)代社會(huì)的殘酷和人性的扭曲。我在讀書過程中被作者描繪的畫面深深地觸動(dòng)到，那些貧窮、苦難的人物形象真實(shí)地展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗?！犊袢巳沼洝分械牟∪伺c精神病院的對(duì)話，讓我看到了人性的丑惡，社會(huì)對(duì)于弱勢(shì)群體的無情壓迫?！渡虾伎h志》中的孟四連更是一個(gè)典型的悲慘受害者，他無法得到公正的對(duì)待，最終選擇了自殺。這些形象讓我深刻地感受到了那個(gè)時(shí)代的黑暗和不平等。
段三：藝術(shù)的發(fā)展與束縛。
《吶喊》不僅僅是一個(gè)揭露社會(huì)問題的小說，更是對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)藝術(shù)的一次挑戰(zhàn)和突破。魯迅大膽運(yùn)用了現(xiàn)代派的寫作手法，采用了自由的散文形式，突破了以往小說的格局和形式。他以獨(dú)特的視角和寫作方式，將自己的聲音傳遞給了讀者。這種自由的表達(dá)讓我感受到了藝術(shù)的力量，也讓我意識(shí)到藝術(shù)家的責(zé)任和使命。
段四：呼喚人性的覺醒。
《吶喊》中描述的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)問題似乎與現(xiàn)在的社會(huì)問題有著驚人的相似性。讀完《吶喊》后，我不禁開始思考，我們現(xiàn)在的社會(huì)是否也存在著同樣的問題？是否也有著同樣的黑暗和不平等？通過讀書的過程，我開始意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，吶喊出自己的聲音，喚起更多人的覺醒。只有當(dāng)每個(gè)人都積極參與改變社會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正和平等。
段五：思考與反思。
讀完《吶喊》后，我深入思考了自己對(duì)社會(huì)問題的態(tài)度和行為。作為一個(gè)普通大學(xué)生，我不能像魯迅那樣寫出一篇篇吶喊的文章，但我可以通過自己的社會(huì)實(shí)踐行動(dòng)來傳遞改變的力量。我可以參與志愿者活動(dòng)，關(guān)注弱勢(shì)群體，幫助他們解決問題；我可以學(xué)習(xí)魯迅的反思和批判精神，不斷地充實(shí)自己的知識(shí)和思想；我可以通過自己的努力，爭(zhēng)取成為一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。通過讀《吶喊》，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)社會(huì)有更多的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。
總結(jié)：
《吶喊》是一本批判時(shí)代的作品，它通過寫實(shí)的手法和藝術(shù)的形式向讀者傳遞了濃烈的憤怒與痛苦。通過對(duì)社會(huì)黑暗的揭示和對(duì)人性丑惡的描述，它讓人們對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了深深的思考和反思。同時(shí)，它也向我們展示了藝術(shù)的力量和社會(huì)的期待。讀完《吶喊》后，我決定要積極參與社會(huì)，傳遞正能量，用自己的力量為社會(huì)的改變貢獻(xiàn)一份力量。
吶喊的心得體會(huì)篇二
《吶喊》自序是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆明珠，以其激烈的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻的社會(huì)批判深深地觸動(dòng)了讀者們的內(nèi)心。每一位讀者都會(huì)從中汲取到自己的心得體會(huì)，不同的人有不同的理解。而我在閱讀《吶喊》自序之后，也有許多感悟和思考。下面，我將從自序的背景、藝術(shù)特點(diǎn)、思想表達(dá)和影響等幾個(gè)方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，自序的背景是十分重要的。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的開山之作，《吶喊》的自序描繪了社會(huì)動(dòng)蕩的年代中，悲涼卻真實(shí)的生存境遇，充分展現(xiàn)了受盡折磨的王二。他成了社會(huì)的一員，卻在社會(huì)中找不到自己的位置，只能默默忍受著來自生活的苦難和挫折。這樣的背景使得自序充滿了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻思考和抗議，同時(shí)也展示了一個(gè)時(shí)代的悲歌。我在閱讀自序的時(shí)候，感受到了作者的無盡憤怒和對(duì)社會(huì)的絕望，這種真實(shí)而深刻的情感讓我不禁為王二的遭遇感到悲哀。
其次，自序的藝術(shù)特點(diǎn)給我留下了深刻的印象。自序以其夸張的筆調(diào)和豐富的修辭手法，將王二內(nèi)心深處的苦悶與痛苦充分地展現(xiàn)了出來。通過細(xì)膩的描寫和反復(fù)橫跳的思緒，王二的內(nèi)心情感得到了充分的宣泄，并讓讀者深切地感受到了其中的張力和壓抑。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格使得自序既有強(qiáng)烈的沖擊力，又兼具深刻的思想意蘊(yùn)。我在閱讀自序的過程中，深深被作者的寫作技巧所吸引，感受到了他對(duì)藝術(shù)形式的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)。
接下來，自序所傳達(dá)的思想內(nèi)容也是引人思考的。自序展現(xiàn)了王二作為一個(gè)底層勞動(dòng)者的艱辛生活，同時(shí)也批判了社會(huì)對(duì)他們的歧視和忽視。通過王二的形象，自序傳達(dá)了對(duì)社會(huì)不公的控訴和對(duì)人性的深思。我在閱讀自序的時(shí)候，深深被王二通過內(nèi)心獨(dú)白所展現(xiàn)出的冷靜和理性所打動(dòng)。盡管他生活在困苦和不公的環(huán)境中，但他并沒有沉淪，而是通過思考和抗?fàn)幷业搅俗约旱淖宰鸷妥饑?yán)。這種自我認(rèn)知和自我超越給我很大的啟示，也讓我對(duì)人的尊嚴(yán)和價(jià)值有了更深刻的理解。
最后，自序?qū)ΜF(xiàn)代文學(xué)和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！秴群啊纷鳛橹袊F(xiàn)代文學(xué)的開山之作，為后來的文藝創(chuàng)作開辟了一條新的道路。它以其激烈的社會(huì)批判和富有沖擊力的藝術(shù)形式成為了中國現(xiàn)代文學(xué)的代表之作，并對(duì)后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。同時(shí)，《吶喊》也引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和討論，成為了中國社會(huì)現(xiàn)象的一面鏡子。我在閱讀自序之后，深深被其對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和思辨的力量所震撼，也讓我對(duì)文學(xué)在社會(huì)中的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
總之，《吶喊》自序是一部充滿深意和思考的作品，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。通過閱讀自序，我深深感受到了作者對(duì)社會(huì)的憤怒和對(duì)人性的思考，也使我對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有了更為深入的認(rèn)識(shí)。我相信，《吶喊》的影響將會(huì)持久地影響著人們的思想和行為，成為一部永不磨滅的經(jīng)典之作。
吶喊的心得體會(huì)篇三
早在初中時(shí)期，我們就曾讀過魯迅先生的難忘之作《吶喊》，這部長(zhǎng)篇小說以深刻的現(xiàn)實(shí)主義手法描述了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的種種黑暗面，并痛斥了那些腐敗、無能、冷酷的統(tǒng)治者。而近日，我所在的學(xué)校組織了一場(chǎng)名為“吶喊心得體會(huì)”的PPT演講活動(dòng)，借此機(jī)會(huì)，我不僅重讀了這部作品，更深深感受到了魯迅精神的力量。以下是我對(duì)此活動(dòng)的幾點(diǎn)感悟。
首先，此次活動(dòng)的意義非凡。借由演講，我們可以更好地理解和體會(huì)到《吶喊》這部名著，并從中汲取寶貴的思想精華。同時(shí)，此次活動(dòng)為我們提供了一次展示自我、展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)。在此過程中，我們可以調(diào)整心態(tài)，拓寬視野，增強(qiáng)自信心，并在與他人交流互動(dòng)中得到成長(zhǎng)與進(jìn)步。
其次，演講內(nèi)容的選擇極具特色。每個(gè)人所選擇的演講主題不同，卻都與《吶喊》息息相關(guān)。有些人關(guān)注弱勢(shì)群體的命運(yùn)，有些則關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣的蛻變，還有些則從文學(xué)角度分析小說的意義。不論從哪個(gè)角度入手，都不難看出，魯迅先生的思想跨越時(shí)空，至今仍在對(duì)我們產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用。
第三，各個(gè)演講者的表現(xiàn)佳而不同。有人聲情并茂，毫不吝嗇地傾情演繹著自己的主題；有人睿智深刻，以獨(dú)特的視角和思考方式贏得了觀眾的肯定；有人則通過剪影、動(dòng)畫等手段將自己的主題形象生動(dòng)地展現(xiàn)。這種多元化的表現(xiàn)形式，使得觀眾不但可以輕松地理解演講內(nèi)容，同時(shí)也增加了觀感趣味性。
第四，此次活動(dòng)也讓我們更加深入地了解魯迅的思想。魯迅是中國文學(xué)史上的一位偉大作家，也是一位堅(jiān)定的馬克思主義者、反帝反封建斗爭(zhēng)先驅(qū)。他以犀利的批判眼光和飽滿的熱情，深刻反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。然而，魯迅的思想意義不僅限于那個(gè)時(shí)代，而在當(dāng)今時(shí)代可謂格外重要。通過此次活動(dòng)，我們重溫了他的杰作，《吶喊》中所蘊(yùn)藏的種種思想精髓，更加深入地了解了這位偉大作家的人生經(jīng)歷和思想傳承。
最后，此次活動(dòng)也讓我深感魯迅精神的深厚影響力。魯迅不僅是一位偉大的文學(xué)家和思想家，更是一位為中華民族崛起而付出努力的先驅(qū)。他所表達(dá)的那種對(duì)人民痛苦的同情和對(duì)社會(huì)黑暗的批判，與當(dāng)前時(shí)代依舊不相脫離。尤其在當(dāng)今這個(gè)變革與發(fā)展的時(shí)代，魯迅的精神不僅點(diǎn)燃了文學(xué)火炬，更在社會(huì)各領(lǐng)域激發(fā)著一股股正義熱潮。
綜上所述，此次“吶喊心得體會(huì)”PPT演講活動(dòng)，為我們提供了一次深入了解魯迅思想的機(jī)會(huì)。通過演講者的精彩演繹，我們對(duì)小說中的思想主題有了更加全面的理解，深刻感受到他的思想信仰對(duì)社會(huì)的影響力。活動(dòng)也讓我們?cè)诮涣骰?dòng)中展示了自我、增強(qiáng)了自信、拓寬了視野，堪稱一次難得的思想盛宴。
吶喊的心得體會(huì)篇四
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，它以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵成為了眾多讀者津津樂道的話題。在這部作品的自序中，魯迅先生對(duì)自己的身世、文學(xué)創(chuàng)作的初衷以及社會(huì)的狀況進(jìn)行了深入的思考和表達(dá)。讀完這篇自序，我深感《吶喊》并非僅僅是一部文學(xué)作品，更是一面鏗鏘有力的鏡子，映照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種病癥和矛盾。通過閱讀和思考，我對(duì)《吶喊》的意義有了更加深刻的體會(huì)。
首先，《吶喊》作為一部現(xiàn)實(shí)主義題材的小說，通過魯迅先生獨(dú)特的描寫手法，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代底層人民的生活狀況和精神層面的困境。自序中，魯迅先生揭示了自己的家族背景和階級(jí)地位的轉(zhuǎn)變，從而對(duì)社會(huì)問題有了更加敏銳的覺察。他以自己的親歷與觀察，生動(dòng)地描述了那個(gè)時(shí)代底層人民的貧困、疾病和壓迫，通過塑造生動(dòng)的人物形象，使讀者深感其中蘊(yùn)含的沉重。正如魯迅先生所說：“我以為所謂文學(xué)嘛，并不是為了寫出恰似充實(shí)的生活，而是要寫出各種弱者的呻吟?！笨梢哉f，《吶喊》深刻地反映了那個(gè)時(shí)代人民的喘息與吶喊。
其次，在自序中，魯迅先生也對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的走向進(jìn)行了深入的思考與預(yù)言。他認(rèn)為作家應(yīng)當(dāng)走“平民的路線”，通過揭示底層人民的困境，喚起人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注和批判，從而激發(fā)起社會(huì)的警覺意識(shí)。正是這種對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和胸懷，賦予了《吶喊》更加深刻的社會(huì)意義。同時(shí)，也體現(xiàn)出魯迅先生對(duì)文學(xué)的高度責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。他深知文學(xué)的力量，努力將自己的創(chuàng)作與時(shí)代的脈搏相契合，用生動(dòng)鮮明的形象和犀利的筆觸，直擊讀者的靈魂。他期望通過自己的作品能夠喚起人們的社會(huì)責(zé)任感，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與變革。
第三，《吶喊》也是一部抒發(fā)個(gè)人情感與思考的作品。魯迅先生在自序中坦言自己對(duì)文學(xué)的迷戀與執(zhí)著，并透露出了對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的痛苦與迷茫。他感到自己的言語有時(shí)無法準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想和感受，但他仍然以自己對(duì)于文學(xué)的熱愛和追求為動(dòng)力，不斷探尋和追尋著。正如魯迅先生所言：“我也不過想?yún)群?，然而喚得鬼神也傾聽不到，不過為了分外叫人明白我的意思?！边@種對(duì)于吶喊的渴望和對(duì)于真理的追求，是魯迅先生一生創(chuàng)作的動(dòng)力之源，也是他堅(jiān)守初心的力量所在。
第四，魯迅先生的自序也展示了他對(duì)于傳統(tǒng)文化與封建道德的關(guān)照。他對(duì)于舊文化的批判和對(duì)于舊道德的否定，以及對(duì)于知識(shí)分子的痛心，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的脆弱和危機(jī)。他強(qiáng)調(diào)要用新的思維方法和現(xiàn)代的視角來審視世界，同時(shí)也倡導(dǎo)讀者要始終堅(jiān)持一個(gè)人的自由與理智。魯迅先生以自身的經(jīng)歷和切身感受向讀者闡述了大時(shí)代背景下個(gè)人對(duì)追求真理的重要性，展現(xiàn)了個(gè)體對(duì)社會(huì)和時(shí)代的反抗與追求。
最后，《吶喊》的自序也給了我們一個(gè)反思的機(jī)會(huì)。通過閱讀自序，我們不但對(duì)《吶喊》這部作品的理解更加深刻，更能看到魯迅先生為了追求真理與道義不懈努力的精神，以及他所表達(dá)的對(duì)人類命運(yùn)的深刻關(guān)懷。同時(shí)，《吶喊》也讓我深刻意識(shí)到文學(xué)的力量和責(zé)任。文學(xué)不僅僅是寫作表達(dá)的方式，更是一個(gè)傳遞思想、喚醒良知、啟迪心靈的工具。通過閱讀魯迅先生的自序，我意識(shí)到作為一名讀者和寫作者，我應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持對(duì)真理的不懈追求，以及對(duì)社會(huì)問題的思考與關(guān)切。同時(shí)，我也應(yīng)當(dāng)發(fā)出自己的吶喊，用文字與言語去捕捉那些不容忽視的聲音和感受，用自己的方式去傳遞正能量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
總而言之，通過對(duì)《吶喊》的自序的閱讀和思考，我更加深刻地理解了這部作品的內(nèi)涵與意義。它不僅僅是一部揭示社會(huì)問題的小說作品，更是一面照妖鏡，照出了社會(huì)的種種病癥和矛盾。魯迅先生在自序中所抒發(fā)的心情和思考，給了我啟示和感悟，也使我對(duì)自身的文學(xué)創(chuàng)作和思維方式有了更清晰的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)《吶喊》的深入了解，我堅(jiān)信文學(xué)有著不可忽視的力量，只有堅(jiān)持初心、保持執(zhí)著，才能為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
吶喊的心得體會(huì)篇五
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會(huì)的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對(duì)饑餓，面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的'利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜!
可是社會(huì)又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會(huì)吃你。而在當(dāng)今社會(huì)，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會(huì)的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國的希望與未來!
“救救孩子……”
“救救這個(gè)社會(huì)……”
這句驚天動(dòng)地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢?
這整本書，讓我有了對(duì)社會(huì)的另外一個(gè)認(rèn)識(shí)讓我對(duì)魯迅先生，更多的仰慕!
吶喊的心得體會(huì)篇六
魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。
生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當(dāng)時(shí)冷漠無情的社會(huì)氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過的荒原終將被春風(fēng)再次吹綠?！兑患∈隆分械能嚪?qū)e人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗(yàn)。
還有，他在奮斗中孤獨(dú)下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識(shí)分子，希望它們也能站起來與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)中國封建制度下知識(shí)分子的無能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識(shí)分子而斗爭(zhēng)吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。
吶喊的心得體會(huì)篇七
“吶喊心得體會(huì)ppt”這個(gè)主題，無疑讓我想到了魯迅的名作《吶喊》。在這部小說中，魯迅用了激烈的筆觸，描繪了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的種種不公和腐敗現(xiàn)象，讓人心生吶喊之感。而今天，我們也有機(jī)會(huì)通過這個(gè)主題來珍視我們的民主自由和社會(huì)進(jìn)步，從而深刻體會(huì)魯迅的吶喊精神。
第二段：數(shù)據(jù)分析。
我制作的“吶喊心得體會(huì)ppt”以數(shù)據(jù)分析為主線，列出了當(dāng)前社會(huì)的一些問題和數(shù)據(jù)，從而讓觀眾更清晰地了解我們國家在經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等方面的當(dāng)前狀況。同時(shí)，我還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了原陽事件的發(fā)生，這個(gè)與民生息息相關(guān)的事件，也讓人深刻反思我們社會(huì)的現(xiàn)狀和問題。
第三段：思考啟示。
在制作這個(gè)PPT的過程中，我不僅僅是收集和整理了大量的數(shù)據(jù)和信息，更重要的是對(duì)這些問題進(jìn)行了深入的思考和反思。這也讓我更清晰地認(rèn)識(shí)到，我們的社會(huì)還有很多問題需要解決，而這些解決問題的方法，不僅需要政策制定者的努力，更需要每一個(gè)人的努力和貢獻(xiàn)。
在這個(gè)主題下，我不斷思考、探索，從數(shù)據(jù)分析到具體問題的解決，最終形成了自己的觀點(diǎn)和心得。我深深地認(rèn)識(shí)到，無論是什么時(shí)候，我們需要保持警覺和吶喊精神，警醒自己，不要忘記什么是最重要的，對(duì)一些不公和錯(cuò)誤的現(xiàn)象進(jìn)行吶喊，努力爭(zhēng)取自己的權(quán)利和利益。
第五段：總結(jié)。
總之，“吶喊心得體會(huì)ppt”這個(gè)主題，讓我得到了很多的啟示和收獲。通過數(shù)據(jù)分析和思考，我對(duì)我們社會(huì)的現(xiàn)狀和問題有了更多的了解和深刻認(rèn)識(shí)，更能明確自己的責(zé)任和使命。在今后的道路上，我將堅(jiān)定信念、持續(xù)奮斗，走出自己的路，發(fā)出自己的吶喊，為和諧穩(wěn)定的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
吶喊的心得體會(huì)篇八
再讀《吶喊》其實(shí)引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇:《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小說可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個(gè)手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時(shí)歡樂的少年時(shí)光，彼時(shí)雪中捕鳥，瓜田刺猹;彼時(shí)年少輕狂，幸福時(shí)光。
走入《故鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎，閏土無法沖破當(dāng)時(shí)幾千年間形成的封建禮法觀念，當(dāng)時(shí)的人們都無法沖破這些綱常道德對(duì)人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》，走進(jìn)另一個(gè)讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道:君子愛財(cái)，取之有道，而楊二嫂可以說是不折不扣的為了錢財(cái)利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫這個(gè)人的目的是為了警示自己，警示他人吧?？v使生活會(huì)如此艱辛，人活著也不能沒有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個(gè)我們初中時(shí)的解釋——世間總有希望，一切總會(huì)變好。
《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子，賣力工作，為一個(gè)血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時(shí)，也激發(fā)起了我們的思考，當(dāng)時(shí)的國人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習(xí)慣了蒙蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個(gè)染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊的心得體會(huì)篇九
《吶喊》正如書名，是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒落社會(huì)中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對(duì)話的描寫，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。
在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
關(guān)于魯迅我想沒有一個(gè)中國人不認(rèn)識(shí)他，那個(gè)用筆桿子敲醒了中國千千萬萬的人的偉大的文學(xué)家，那個(gè)寫出了無數(shù)諷刺舊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說的偉大的文學(xué)家，我最愛了就是魯迅的吶喊。
由于這學(xué)期我們學(xué)過關(guān)于魯迅的《早》，我對(duì)他有了些了解，為了更深地了解魯迅，媽媽帶回一本魯迅的《阿q正傳》，我便專心致志地看《阿q正傳》，愿在書中找出答案。
《阿q正傳》中的阿q是一個(gè)被時(shí)代所拋棄的人，他一無所有，甚至沒有自己的姓，而且常受人欺負(fù)，但是，他每次被打，都會(huì)自欺欺人地說：“我總算被我兒子打了……”正所謂他的精神勝利法是天下第一的。
讀了這本書，我認(rèn)為阿q的精神勝利法在一些地方還是可運(yùn)用的。就如面對(duì)失敗時(shí)，你就可以用阿q的精神勝利法在痛苦中掙扎出來，再鼓舞自己的斗志。
對(duì)于阿q，我哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，對(duì)于作者魯迅，他在諷刺中國人時(shí)當(dāng)然也給中國人一個(gè)教訓(xùn)。讀到現(xiàn)在，我認(rèn)為《阿q正傳》不僅是魯迅的著作，字里行間更流露出魯迅的愛國之情，也映證了他那句話：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛!
吶喊的心得體會(huì)篇十
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，它以犀利的筆觸和深沉的思想洞察人性的丑惡和社會(huì)的黑暗，使人既感到震撼也悲涼。讀完這本書，我深感人性的扭曲和社會(huì)的腐敗是如此深重，為之震撼，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)改變的期盼。
首先，《吶喊》所描述的丑惡和黑暗令人感到震撼。在魯迅筆下，我們看到了悲慘的生活現(xiàn)實(shí)，比如《孔乙己》中所描述的酒宴上那些氣吞山河的紳士們對(duì)待一個(gè)無力還債的窮書生的殘忍，還有《阿Q正傳》里面的阿Q的自欺欺人和社會(huì)對(duì)他的冷漠和歧視。這些形象通過細(xì)膩的描寫，讓人痛切地感受到人性的黑暗。這些對(duì)人性的揭示震撼了我，讓我明白人的內(nèi)心深處常常隱藏著對(duì)他人的冷漠和殘忍。
其次，我從《吶喊》中領(lǐng)悟到了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。在這本書中，魯迅先生通過對(duì)種種現(xiàn)象和人物的揭示和批判，引發(fā)我們對(duì)社會(huì)的反思。尤其是《阿Q正傳》中對(duì)阿Q的描寫，讓我深思現(xiàn)實(shí)中那些沉浸于自我的人和社會(huì)的偏見和歧視。同時(shí)，《吶喊》中許多短篇小說的題材側(cè)重于人物心理的深刻描寫，讓我能夠更加深入地思考人性的復(fù)雜和多變。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考讓我意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，也讓我更加珍惜生活和人與人之間的關(guān)系。
此外，《吶喊》在我心中埋下了對(duì)改變的期盼。盡管書中展示了許多黑暗和丑惡，但對(duì)于社會(huì)和人性的批判在其中始終帶有一種呼喚和期待。文章《野草》中的“我要背叛父母和族類，我要背叛一切親密的和久長(zhǎng)的，留得一個(gè)人樣，維持一個(gè)人的尊嚴(yán)”體現(xiàn)了改變的信念和決心。當(dāng)我們讀到這樣的詞句時(shí)，內(nèi)心會(huì)激起某種期望和憧憬，希望社會(huì)能夠擺脫黑暗和擁抱正義?！秴群啊吠ㄟ^對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的尖銳剖析，向我們展現(xiàn)了改變的可能性。
最后，《吶喊》讓我深感文學(xué)的力量。作為一種藝術(shù)的表達(dá)形式，文學(xué)有時(shí)候能夠超越現(xiàn)實(shí)，通過虛構(gòu)的故事和形象深刻地揭示人性和社會(huì)現(xiàn)象?！秴群啊分匈x予了文學(xué)以反思現(xiàn)實(shí)、揭示真相的力量，通過其深刻的揭示和抨擊激起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，也喚醒了我心中對(duì)于改變的期望。這種力量讓我相信，文學(xué)不僅是一種藝術(shù)，更是一種改變的武器。
總而言之，《吶喊》是一本讓人震撼、思考和向往的作品。通過對(duì)人性的揭示和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，它引發(fā)了我對(duì)社會(huì)的深刻思考和對(duì)改變的渴望。從中我也體會(huì)到了文學(xué)的力量和觸動(dòng)人心的力量。讀完《吶喊》，我不禁想要呼吁更多的人去讀這本書，去思考現(xiàn)實(shí)，再去改變現(xiàn)實(shí)。
吶喊的心得體會(huì)篇十一
段一：引入《吶喊》的背景和作者的簡(jiǎn)介（200字）。
《吶喊》是中國現(xiàn)代作家魯迅先生的代表作之一，是一部以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)的小說集。魯迅先生是20世紀(jì)中國最重要的文化名人之一，他以敏銳的獨(dú)立思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注而贏得了廣泛的贊譽(yù)?！秴群啊肥撬谖膶W(xué)創(chuàng)作中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行持續(xù)尖銳批判的結(jié)果，通過描繪社會(huì)底層人民的悲慘遭遇，展現(xiàn)了他對(duì)中國社會(huì)的深刻憂慮和對(duì)人性底線的警示。
《吶喊》共包括十四篇小說，每一篇都描繪了不同的人物和故事，共同展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與殘酷。其中一些作品如《阿Q正傳》和《孔乙己》展現(xiàn)了社會(huì)中底層人民的無奈與辛酸，他們被生活壓迫，無法逃避現(xiàn)實(shí)的束縛，最終面臨的往往是悲慘的命運(yùn)。而另一些作品如《狂人日記》和《明天》則從一個(gè)更宏觀的角度，探討了社會(huì)動(dòng)蕩和人們的精神狀態(tài)。無論是底層人民的悲慘遭遇還是社會(huì)的不公和荒謬，魯迅以犀利的文字揭示了中國社會(huì)的種種問題。
段三：與現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)系（300字）。
《吶喊》深深地扎根于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的土壤中。魯迅以鮮明的細(xì)節(jié)和深刻的剖析力，將動(dòng)人的故事和鮮活的人物形象塑造得栩栩如生。他通過真實(shí)、客觀地寫作，帶來了對(duì)社會(huì)命運(yùn)的思考和對(duì)人性的觸動(dòng)。與此同時(shí)，魏爾斯等西方現(xiàn)實(shí)主義作家的影響也使《吶喊》充滿了對(duì)生活和命運(yùn)的絕望，表達(dá)了對(duì)人性的懷疑。正是這種現(xiàn)實(shí)主義寫作風(fēng)格使得魯迅的作品有了廣泛的影響，成為中國現(xiàn)代文化史上的經(jīng)典之作。
讀完《吶喊》，我深感其中所揭示出的社會(huì)問題和對(duì)人性的揭示引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深思?！秴群啊分械娜宋镄蜗蠛凸适虑楣?jié)真切地展示了社會(huì)的黑暗面，使我動(dòng)容和震撼。同時(shí)，我也注意到魯迅的文筆之犀利，他通過極簡(jiǎn)的文字和鐵拳般的詞語，將社會(huì)問題諸多細(xì)節(jié)呈現(xiàn)在讀者面前，發(fā)人深省。這些作品不僅讓我更加了解中國社會(huì)的歷史背景，也讓我對(duì)社會(huì)問題產(chǎn)生了更深的思考和關(guān)注。
《吶喊》是一部充滿憂慮和探索的作品，它震撼人心地揭示了社會(huì)的黑暗和人性的底線。通過閱讀《吶喊》，我深刻意識(shí)到文學(xué)作為一種表達(dá)社會(huì)聲音和思想的工具的重要性。作為讀者，我們應(yīng)該以魯迅的精神為榜樣，關(guān)注社會(huì)問題，敏銳地觀察現(xiàn)實(shí)，同時(shí)用文學(xué)的力量去改變社會(huì)，讓世界變得更加美好。
吶喊的心得體會(huì)篇十二
戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)過去，如今的我們生活在幸福歡樂的時(shí)光中。然而，我們卻要銘記那些為了祖國未來而犧牲的烈士們，當(dāng)我翻開《紅色少年的故事》時(shí)，我感受到了“自古英雄出少年”的氣概，更是深深地被他們舍生取義的愛國情懷所打動(dòng)。
書中記錄著許多年紀(jì)不一樣的少年，經(jīng)歷不一樣的愛國英雄。最讓我記憶深刻的就是視死如歸，不怕犧牲的劉胡蘭。劉胡蘭出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，從小就因?yàn)閷?duì)萬惡的舊社會(huì)不滿，而對(duì)革命事業(yè)充滿了熱情與向往。當(dāng)因判徒的背判而被抓時(shí)，她雖是被捕人員中年紀(jì)最小的一個(gè)，但她卻用弱小的身體，強(qiáng)大的精神力量從容不迫地去承受敵人殘酷的刑罰，寧愿犧牲自己也不愿意出賣革命。最終，年僅十五歲的劉胡蘭為了革命獻(xiàn)出了年輕的生命，這需要多么大的精神力量！我們?cè)谙硎苋缃竦男腋Ｉ顣r(shí)，不能忘記這是無數(shù)位像劉胡蘭一樣不怕犧牲視死如歸的烈士用鮮血換來的.，所以我們應(yīng)當(dāng)珍惜生活，用更好的精神風(fēng)貌去應(yīng)對(duì)未來。
現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)需要大家同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的精神，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，有那么一群為了革命事業(yè)同甘共苦，浴血奮戰(zhàn)的英雄。在土地革命時(shí)期，黃土高原上有一支神出鬼沒的少年武裝——紅色少年先鋒隊(duì)。他們都是由窮人家的孩子姐成，能吃苦、膽子大也十分地團(tuán)結(jié)，他們平時(shí)每一天進(jìn)行操練，當(dāng)敵人進(jìn)攻時(shí)，他們總是團(tuán)結(jié)一心、奮勇抵抗，真是人小志氣大。如今的我們生活在和平的年代不需要應(yīng)對(duì)敵人的槍林彈雨，但我們需要做的是，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，團(tuán)結(jié)在一起共同為祖國的發(fā)展而努力。
書中還有少年英烈—?dú)W陽立安，抗日小英雄—楊來西，鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨員—王華等英雄。在他們那一段段已經(jīng)逝去的光輝歲月中，是中國少年對(duì)歷史的吶喊與對(duì)未來的期望，我們應(yīng)當(dāng)在這最美麗的時(shí)代中，繼承少年英雄們的遺志，做一個(gè)積極向上，不斷開拓的好少年，將來把祖國建設(shè)得更加美麗。
吶喊的心得體會(huì)篇十三
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，這是我內(nèi)心的最真實(shí)想法。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的國民。這八個(gè)字深深地包含著對(duì)中國人民的憐惜和悲哀。
如果要問我最喜歡《吶喊》中哪篇文章的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
我讀過很多的書，魯迅的《吶喊》卻仍讓我久久不能忘懷，那時(shí)的舊中國那時(shí)的舊社會(huì)多么的黑暗，那時(shí)的人們多么的凄慘可憐。
吶喊的心得體會(huì)篇十四
《吶喊》是中國現(xiàn)代作家魯迅的一部經(jīng)典作品，它主要表達(dá)了作者對(duì)于中國現(xiàn)狀的不滿和吶喊。通過閱讀這部小說，我深深感受到了魯迅強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)懷和對(duì)人性的深刻思考。在讀完《吶喊》之后，我產(chǎn)生了很多心得體會(huì)。
首先，我被小說中所揭示的社會(huì)黑暗所震撼?！秴群啊分械墓适虑楣?jié)多以底層人民的遭遇為背景，揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的各種弊端和荒謬。比如，小說中描述的醫(yī)院腐敗、兒童失學(xué)、工人遭受剝削等等，讓人痛心疾首。這些描寫讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更為真實(shí)的了解，也讓我思考起如何改變社會(huì)的責(zé)任。
其次，小說中魯迅對(duì)人性的思考也讓我深思。作為一名醫(yī)生，魯迅親身經(jīng)歷過醫(yī)院內(nèi)外的陰暗面，他通過小說中塑造的形形色色的人物，揭示了人性的善惡之間的悖論。在小說中，有的人表現(xiàn)出仁慈和正義，而有的人則陷入了利益之爭(zhēng)和道德淪喪中。這讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí)，也讓我思考起如何在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持自己的善良和正直。
第三，小說中的語言和藝術(shù)手法也給我留下了深刻的印象。魯迅獨(dú)特的寫作風(fēng)格和銳利的筆觸讓我讀起來過癮。通過對(duì)細(xì)節(jié)的精心揣摩和對(duì)于人物心理的細(xì)致剖析，魯迅將人物形象刻畫得栩栩如生。同時(shí)，他運(yùn)用夸張、諷刺和幽默的手法，讓讀者在閱讀中不僅能夠感受到作者的憤怒和思考，還能夠收獲到一些啟示。這使得《吶喊》不僅是一部文學(xué)作品，更是對(duì)讀者的一種思想洗禮。
最后，我被小說中所表達(dá)的“吶喊”精神所感動(dòng)?！秴群啊肥且粋€(gè)由憤怒和掙扎構(gòu)成的呼喚，魯迅通過小說中的種種吶喊給了我們啟示。在這個(gè)社會(huì)中，我們需要敢于發(fā)聲，勇敢地追求正義，擔(dān)當(dāng)起改變社會(huì)的責(zé)任。同時(shí)，魯迅也通過小說中的反面教材告誡我們，不能貪圖私利，不能為了個(gè)人的幸福而忽視了周圍的苦難。他的“吶喊”思想給了我勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做出正確的選擇。
總之，《吶喊》這部小說無論是從社會(huì)揭示、對(duì)人性的思考、語言藝術(shù)還是“吶喊”精神等方面，都給我留下了深刻的印象。這部作品讓我在反思自己的同時(shí)也思考如何在自己的力量范圍內(nèi)改變周圍的社會(huì)，去追求更美好的人性和社會(huì)形態(tài)。我相信，只要每個(gè)人都能夠發(fā)出屬于自己的“吶喊”，我們的社會(huì)一定會(huì)變得更加和諧和美好。
吶喊的心得體會(huì)篇十五
《吶喊》是魯迅的短篇小說集，是中國文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫忙當(dāng)時(shí)的中國人認(rèn)識(shí)到自己的無知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當(dāng)起“梁上君子”最終，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，僅有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉(xiāng)》中的`人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?！端帯?，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓全中國為之一振。
吶喊的心得體會(huì)篇十六
《吶喊》是魯迅先生所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集，收有《狂人日記》，《藥》，《明天》等十四篇小說，出版后即引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。作品真實(shí)地描繪了從辛漢革命到五一時(shí)期中國的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度以及沉浮的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的批判，表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的.強(qiáng)烈關(guān)懷和對(duì)社會(huì)變革的深度思考。
作品刻畫了阿q，狂人，孔己已等一批典型人物形象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的民族懷患意識(shí)以及渴望變革現(xiàn)狀的迫切愿望。魯迅擅長(zhǎng)以白描手法塑造人物和勾勒?qǐng)鼍?，三言兩語則人物呼之欲出，場(chǎng)景歷歷在目，鮮明生動(dòng)，極富藝術(shù)感染力。
魯迅在《吶喊》的自序中寫到：“我的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)，也就可想而知了，然而到今日還蒙著小說的名，甚至至于且有成集的機(jī)會(huì)，無論如何總不能說是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時(shí)還有讀者，則究竟也仍然是高興?！?/p>
書中有一句話我牢牢記在心里：文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花還開得美麗的情感，比星星還閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念?！?/p>
吶喊的心得體會(huì)篇十七
作為中國現(xiàn)代文學(xué)的重要經(jīng)典之一，魯迅先生的《吶喊》集合了他多年來的文學(xué)創(chuàng)作和思想實(shí)踐，展現(xiàn)出他對(duì)于時(shí)代風(fēng)云的敏銳洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判力度。在讀完《吶喊》這本書之后，我深深地被其所呈現(xiàn)的深邃思想和強(qiáng)烈感受所吸引，更加深了我對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)和人生哲思的理解與思考。
第一段：時(shí)代背景下的歷史鑄就。
《吶喊》發(fā)表于20世紀(jì)初期的中國，其所處的時(shí)代背景被陣風(fēng)變革、政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)不景氣等因素深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展和人民的生存。在這個(gè)時(shí)代背景下，魯迅以共產(chǎn)主義為理想，以革命文學(xué)為創(chuàng)作手段，通過小說、雜文等方式赤裸裸地揭示中國的社會(huì)百態(tài)和人們的不幸命運(yùn)，表達(dá)了他對(duì)于中國社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和擔(dān)憂。
第二段：情感與思想的交融展現(xiàn)。
《吶喊》的鮮明特色之一就是將人性的黑暗和社會(huì)的丑惡映射得淋漓盡致，其中，對(duì)于人性的探究是不可忽略的一部分。不可否認(rèn)，作品對(duì)于那些頹廢不堪，落魄失勢(shì)的處境下的人，包括童年經(jīng)歷和主人公的痛苦的描述都可以很好地觸動(dòng)人心。同時(shí)，作者把民間生活中真實(shí)的事件描寫成為保護(hù)弱小群體的呼聲?？傊?，作品與讀者之間的情感共鳴完全是作者精密構(gòu)思和深刻挖掘下的必然結(jié)果。
第三段：思想啟示的深刻影響。
作為一個(gè)文學(xué)大師，魯迅的思想觀念顯然不局限于紙面上的作品，他對(duì)于中國社會(huì)的深刻分析和對(duì)于人性的精辟觀察，在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和啟示意義。其深刻的思考是對(duì)于人類文明的重大貢獻(xiàn)之一。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到《吶喊》作為現(xiàn)代文學(xué)中的一個(gè)杰出代表，對(duì)于中國文學(xué)思想的發(fā)展和進(jìn)步從而有更深層次的體會(huì)。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義在當(dāng)代的價(jià)值。
無疑，《吶喊》在現(xiàn)今社會(huì)依然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也給我們提供了很多值得思考的問題。作為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)大師，魯迅的思想實(shí)現(xiàn)已經(jīng)成為中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要組成部分，其作品中觀點(diǎn)和思想也往往可以與現(xiàn)代社會(huì)中的多元文化和社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生一定的關(guān)聯(lián)。這些關(guān)注點(diǎn)包括貧窮困境、人格扭曲、權(quán)貴不公，受壓迫和被控制等各種現(xiàn)象，而這些問題更是現(xiàn)代社會(huì)各種社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目中的相互關(guān)聯(lián)點(diǎn)。
《吶喊》作為中國現(xiàn)代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，其對(duì)于未來的啟示桑為深刻和深?yuàn)W，在現(xiàn)代社會(huì)中本應(yīng)享有更廣泛的傳播和影響。若是能夠深入地闡釋《吶喊》中的精神和價(jià)值，更好地弘揚(yáng)其思想理念，那么我們的社會(huì)生活就會(huì)更為開放、更為多元、更為豐富。因此，我們需要持續(xù)地重讀并推廣這樣的作品，不斷提高個(gè)人的文化素養(yǎng)和全面的人性關(guān)懷，推動(dòng)社會(huì)文化進(jìn)步，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
吶喊的心得體會(huì)篇十八
他有的是通過那些人物的事件來對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿q那愚昧的.“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會(huì)通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)通過哪些事情來批判社會(huì)，還會(huì)描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描寫出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描寫了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！
吶喊的心得體會(huì)篇十九
近日我讀了魯迅先生的《吶喊》，這本書給我留下了深刻的印象?！秴群啊肥囚斞赶壬?922年至1925年間創(chuàng)作的一系列短篇小說，這些小說以其犀利的批判意識(shí)和激烈的揭露手法，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠和虛偽。通過讀這本書，我對(duì)中國周邊的社會(huì)現(xiàn)象與人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也更加重視自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
在《吶喊》這本書中，魯迅先生以“看得見”，“摸得著”的生活細(xì)節(jié)向讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠。他通過對(duì)一些普通人的描寫，如在《狂人日記》中，魯迅先生以“狂人”的視角，揭示了現(xiàn)實(shí)生活中的種種荒誕現(xiàn)象和人心的泯滅。這種揭露手法讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一些社會(huì)現(xiàn)象，如我們時(shí)常能聽到的群體事件和人們對(duì)社會(huì)問題的漠視。通過閱讀《吶喊》，我更加認(rèn)識(shí)到了社會(huì)冷漠的危害性，也堅(jiān)定了我要積極參與社會(huì)發(fā)展，為社會(huì)注入溫暖的信念。
《吶喊》展示了人際關(guān)系中的虛偽和利益的斗爭(zhēng)。在《阿Q正傳》中，魯迅先生通過對(duì)阿Q的描寫，展現(xiàn)了人際關(guān)系中的虛偽和利益斗爭(zhēng)，揭示了人性中陰暗的一面。這本書讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響。我意識(shí)到在團(tuán)隊(duì)合作和人際交往中，誠實(shí)和善意的重要性。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍惜真誠相待的價(jià)值觀，避免虛偽和利己主義的行為，同時(shí)也要在人際關(guān)系中保護(hù)自己并堅(jiān)守原則。
通過讀《吶喊》，我對(duì)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系有了更為深入的思考。魯迅先生在這本書中用深刻的藝術(shù)表達(dá)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問題和現(xiàn)象。他通過小說中的人物和情節(jié)，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批評(píng)和諷刺，喚起了人們的思考和對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注。藝術(shù)作品在一定程度上對(duì)社會(huì)起到了引導(dǎo)和批判的作用。在今天，我們應(yīng)該更加重視藝術(shù)作品的力量，關(guān)注社會(huì)問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的看法和思考。
最后，《吶喊》對(duì)我個(gè)人的影響是激發(fā)了我的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。魯迅先生通過小說中的人物和情節(jié)，讓我深入了解了社會(huì)現(xiàn)象和人性的問題。在面對(duì)社會(huì)的不公和人們的虛偽時(shí)，我深感自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一名年輕人，我應(yīng)該積極參與到社會(huì)發(fā)展中，為改善社會(huì)問題貢獻(xiàn)自己的力量。《吶喊》讓我明白，每個(gè)人都有責(zé)任改變社會(huì)的一部分，盡自己的努力去推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
總之，《吶喊》這本書使我深入思考了社會(huì)現(xiàn)象和人性問題，增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。魯迅先生以其犀利的批判意識(shí)和激烈的揭露手法，向讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠和虛偽。通過閱讀這本書，我更加重視誠實(shí)和善意在人際關(guān)系中的價(jià)值，堅(jiān)持原則與底線。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量與社會(huì)正義有著密切的關(guān)系，我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)對(duì)社會(huì)的看法和思考。最重要的是，我們要擔(dān)起自己的責(zé)任，積極參與到社會(huì)問題的解決中，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
吶喊的心得體會(huì)篇二十
《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的一部杰出作品，通過五篇小說展現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)人性的關(guān)注。讀完《吶喊》，我深感震撼和思考。這是一本讓人痛心、憤慨的書，它揭示了人性的丑惡和社會(huì)的黑暗，更催人反思和追求真善美。本文將以五個(gè)段落進(jìn)行敘述，描述一些我在閱讀《吶喊》時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：《吶喊》揭示了人性的丑惡和社會(huì)的黑暗。
《吶喊》中的小說通過對(duì)社會(huì)的揭露，深入展示了人性的丑惡和社會(huì)的黑暗。無論是兒女情長(zhǎng)還是人與人之間的互相利用，人性的自私自利無疑是整本書的主線。在《空靈的詩》中，魯迅通過描述孔乙己的悲慘下場(chǎng)，揭示了人性的丑陋和社會(huì)的不公。這一刻，我們深感心靈受到了巨大的沖擊。這些描繪出人性和社會(huì)的黑暗，讓我更加堅(jiān)定了追求美好、公正和善良的信念。
第二段：《吶喊》引發(fā)了深刻的思考和反思。
《吶喊》中的小說情節(jié)和人物塑造迅速而有效地引發(fā)了我內(nèi)心震動(dòng)的思考和反思。比如，在《孔乙己》里，魯迅借助孔乙己這個(gè)形象，表現(xiàn)出那些平凡而又可悲的底層人物的困境和無奈。這不禁使我反思，我們是否應(yīng)該給予這些人更多的關(guān)注和幫助？是否應(yīng)該糾正社會(huì)的不公和不合理？《吶喊》引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問題的深入思考，也讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)體的力量是改變社會(huì)的基石。
盡管《吶喊》展現(xiàn)了人性的丑惡和社會(huì)的黑暗，但魯迅先生對(duì)美好事物的追求始終貫穿于整本書。在《風(fēng)箏》里，魯迅通過對(duì)風(fēng)箏的描寫，表達(dá)了對(duì)美好生活的揣摩和追求。這讓我深深感觸到，無論我們身處何種環(huán)境，都應(yīng)該保持對(duì)真善美的追求，并且積極傳播和踐行美好的價(jià)值觀。這正是我從《吶喊》中獲得的最寶貴的收獲。
《吶喊》的創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)初期，但它對(duì)當(dāng)代文學(xué)的啟示依然深遠(yuǎn)。通過對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的剖析和揭露，魯迅先生提醒我們要珍惜社會(huì)的進(jìn)步和人權(quán)的重要性。他教導(dǎo)我們要關(guān)注社會(huì)底層的弱勢(shì)群體，通過文學(xué)的力量發(fā)出對(duì)不公平現(xiàn)象的呼喊。這對(duì)于今天的我們來說，也是一個(gè)重要的借鑒，我們應(yīng)該通過文學(xué)和藝術(shù)表達(dá)對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，發(fā)聲，為社會(huì)的進(jìn)步和公正作出積極的貢獻(xiàn)。
《吶喊》中的悲劇和壓抑，雖然讓人痛心，但也給予人們勇氣與信心。魯迅先生的作品不僅督促人們思考現(xiàn)實(shí)問題，更鼓舞了無數(shù)前行者的勇氣與信心?！秴群啊肪疚覀兾鹜跣?，堅(jiān)守自己的信念，勇往直前。正如魯迅在《狂人日記》中所說：“我要是，一桿子向前猛撲?！?/p>
總結(jié)：
《吶喊》是一部讓人思考和反思的杰作，它揭示了人性的丑惡和社會(huì)的黑暗，同時(shí)也教導(dǎo)我們追求真善美、珍惜社會(huì)進(jìn)步和人權(quán)。閱讀《吶喊》不僅讓我更加關(guān)注社會(huì)問題，更給我?guī)砹俗非竺篮煤透淖儸F(xiàn)狀的動(dòng)力。這是一本充滿力量和教益的書籍，是值得每一個(gè)人深入品味的經(jīng)典之作。
吶喊的心得體會(huì)篇二十一
《藥》是魯迅的第一部小說集。作品真實(shí)地描繪了辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)期間的社會(huì)生活，了解了各種深層次的社會(huì)矛盾，深刻地分析和徹底地否定了封建制度和陳腐的傳統(tǒng)觀念。表現(xiàn)出對(duì)名人生存的強(qiáng)烈憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
書中第一部小說《藥》描述了一個(gè)迫害者的心理活動(dòng)，把他對(duì)生活的感受和心理幻想混為一談，以自我敘述的方式“揭露家庭制度和倫理道德的弊端”。瘋子出生在封建士大夫家庭，深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了瘋子對(duì)社會(huì)的恐怖。他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是一個(gè)“吃人”的世界，封建制度是一個(gè)“吃人”的社會(huì)。半夜看歷史，看到“全書寫著兩個(gè)字‘吃人’”；他勇敢地挑戰(zhàn)吃人的社會(huì)，相信未來的社會(huì)不會(huì)容忍吃人，喊出了“救救孩子”的口號(hào)。小說在義德的幌子下揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反封建制度的第一聲春雷”。
《吶喊》是魯迅繼《狂人日記》之后的第二部抨擊封建制度和文化的小說，講述了一個(gè)沒有考上秀才的秀才的悲慘遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的'人，但在科舉制度的毒害下，除了談“對(duì)它感興趣的人”，他什么也做不了。他太可憐了，人們都取笑他。被生活所迫，偶爾做點(diǎn)小偷小摸，最后腿斷了，在生活的折磨下默默死去。小說通過對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫，揭示了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育知識(shí)分子的心毒。
《孔乙己》代表了近代史上一個(gè)重要且發(fā)人深省的主題。這部作品講述了華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命家于霞的鮮血蘸著“人血饅頭”治愈兒子的故事。一個(gè)革命者為人民的解放慷慨犧牲，但他的血被人民用來治病。這種強(qiáng)烈的對(duì)比揭示了舊民主主義革命與人民的嚴(yán)重差距，暴露了長(zhǎng)期封建統(tǒng)治造成的麻木和愚昧。作者熱情贊揚(yáng)了于霞的革命精神和正直，但也對(duì)人民的無知和落后感到痛惜。
當(dāng)然，《狂人日記》這本書里有很多這樣的文章，魯迅寫這些文章是為了讓中國人盡快清醒過來。作者用幽默諷刺的語言，憤怒鼓勵(lì)的語氣，鼓舞了當(dāng)時(shí)半睡半醒的中國人的所有后代，用指責(zé)和批判的語言講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了作者希望沉睡的巨龍——中國，蘇醒早日復(fù)興中國雄壯的熱切心情！
經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國從一個(gè)頑固的封建社會(huì)，走向了平等的社會(huì)主義社會(huì)，走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過許多勞動(dòng)人民和一代代英明果斷的國家領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力，慢慢形成的。我們要繼續(xù)奮斗，為共產(chǎn)主義而奮斗！
吶喊的心得體會(huì)篇二十二
魯迅先生所寫的小說，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。
香灰，就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見過我媽媽，在生病相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時(shí)，我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后，有次回家，我媽媽也有拿出過這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時(shí)得的，但是我媽媽說她稍微喝點(diǎn)，你就不要喝了。我當(dāng)時(shí)跟我媽媽說不要喝這種東西，但是我媽媽還是堅(jiān)持抿了一小口。
前段時(shí)間，我媽媽身體一直不適，她跟我提的第一個(gè)事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了，可是還是沒有好，還要再掛一段時(shí)間的水。后來我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見好，這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病。
后來我媽的一個(gè)小姨，那時(shí)候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽，幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來的癥狀其實(shí)是毫無關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會(huì)饒了我。
這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營(yíng)養(yǎng)保健品，說是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營(yíng)養(yǎng)的保健品真心貴的啊。
做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟媽媽大人開口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解媽媽不要喝那香灰泡水一般。我對(duì)媽媽的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣。
在了解了媽媽的比較確切的病況后，我跟我媽媽說了幾點(diǎn)想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時(shí)間;第二呢，多鍛煉鍛煉;最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過去了，上個(gè)月我媽打我電話，說想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺著悶。
前兩天，她很開心的說著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來。談得來就好。
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