通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更深入地了解并思考所讀內(nèi)容，從而加深對(duì)書(shū)籍或文章的理解和記憶。寫(xiě)讀后感時(shí)需注意邏輯清晰，結(jié)構(gòu)完整，文字流暢，表達(dá)準(zhǔn)確。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，或許能夠給你一些啟發(fā)和思路。
話劇讀后感篇一
偽君子主要寫(xiě)的是偽裝圣潔的教會(huì)騙子答爾丟夫混進(jìn)商人奧爾恭家，圖謀勾引其妻子并奪取其家財(cái)，最后真相敗露，鋃鏜入獄?？赐曛螅娴淖屓撕軞鈶?，對(duì)答爾丟夫這類人都充滿了厭惡，但是，不僅僅是在作品中才有這種人，在我們現(xiàn)實(shí)的世界中其實(shí)也有很多這種偽君子的。
像這種偽君子，通常都是人前人后一個(gè)樣，在別人面前掩飾得很好，一副高貴的樣子，可是在背后呢？那就不同了，脫下了那副高貴的樣子，變得低級(jí)起來(lái)，這就如同一個(gè)披著羊皮的狼。就拿那些貪官污吏來(lái)說(shuō)吧，表面就是一只大公無(wú)私的'羊，只是，在實(shí)際上就是一個(gè)狼，假若你沒(méi)有給點(diǎn)肉他吃，他是不會(huì)幫你任何事情的，就算那個(gè)職位或者那個(gè)功勞是你，他也可以把白的說(shuō)成黑，把黑的說(shuō)成白，你的功勞完全都可以不是你的。
當(dāng)世界在不斷地發(fā)生變化的時(shí)候，有些人也開(kāi)始變得越來(lái)越虛偽了，早已失去了自己真實(shí)的本性。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不外就是考試作弊，論文抄襲了。近年來(lái)，爆出了許多研究生論文、博士論文等都是抄襲或者是找人寫(xiě)的了，這就真的讓人很是震驚。我不知道這該說(shuō)是教育的淪落還是道德的淪落，我只知道人已經(jīng)在慢慢地迷失了自我，為了那一紙文憑或者說(shuō)是那一點(diǎn)利益，就不惜放棄了自己的人格。在酒醉煙迷的世界中，誰(shuí)又能看得清誰(shuí)？大家眼里的研究生或者博士，你又哪知道那個(gè)頭銜只是混來(lái)的呢？他們裝得一本正經(jīng)，不知道內(nèi)心是否會(huì)有不安？不過(guò)，相信不會(huì)有的，有的話就不會(huì)那樣做了。
話劇讀后感篇二
寒假是一個(gè)充實(shí)自我的好機(jī)會(huì)，而閱讀則是最有效的選擇。所以，從推薦的閱讀書(shū)目中我選擇了美國(guó)專欄作家托馬斯弗里德曼所寫(xiě)的《世界是平的》?；?天讀完此書(shū)，我感覺(jué)我對(duì)書(shū)中的很多觀點(diǎn)是由衷的贊同和佩服的?？墒抢蠈?shí)說(shuō)，有些地方確實(shí)是囫圇吞棗，有些地方干脆根本沒(méi)看或是看不懂。但這并不妨礙我從這本書(shū)中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。我敢說(shuō)，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書(shū)籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而這本書(shū)至少能夠讓我在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
不得不說(shuō)，在讀過(guò)這本書(shū)后，我確實(shí)的認(rèn)識(shí)到，這本書(shū)并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書(shū)籍。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)帶給人們耳目一新的感覺(jué)，有點(diǎn)像在看電影，也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。這也解釋了為何這本書(shū)是如此的暢銷海內(nèi)外，通俗易懂的語(yǔ)言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問(wèn)題，促成了這本書(shū)的成功。但即使是這樣，我們也不得不說(shuō)《世界是平的》的的確確是一本好書(shū)，一本值得所有人都拿起一讀的好書(shū)。
當(dāng)然，也并非是所有的觀點(diǎn)或是資料都讓我驚嘆或是贊同。
時(shí)代是迅速發(fā)展的，人們的思想也隨之迅速地改變著。假如我能夠再早出生10年的話，也許我會(huì)像作者在書(shū)中所寫(xiě)的那樣，同他一齊為這個(gè)世界開(kāi)始變得平坦而驚訝萬(wàn)分，但當(dāng)我開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界時(shí)，internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，所以，對(duì)于書(shū)中所記述的“在我的睡夢(mèng)中”的部分資料，我僅有些許的驚嘆而以，驚嘆于這個(gè)世界變平的速度是如此之快，畢竟我明白，這個(gè)世界已經(jīng)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的存在而變小。
從對(duì)internet的初步接觸到運(yùn)用自如，每一天我們都在與這個(gè)我們所生活的世界接觸，每一天我們都從世界的各個(gè)角落獲得無(wú)數(shù)的信息，雖然我并沒(méi)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界已經(jīng)變平了，但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個(gè)中國(guó)的學(xué)生，競(jìng)爭(zhēng)是巨大的，這點(diǎn)毋庸置疑。而全球化能帶給我們的――至少是中國(guó)學(xué)生的――只可是是更大的競(jìng)爭(zhēng)而矣。就像書(shū)中“靜悄悄的危機(jī)”中所談到的，世界存在著教育的差距，無(wú)論是從思想上還是方法上。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，必然，在學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)上中國(guó)也是數(shù)一數(shù)二的。而作者在書(shū)中的觀點(diǎn)僅僅是從他作為一個(gè)美國(guó)人的角度而已，并非是從全局的觀點(diǎn)。我想這也是這本書(shū)的遺憾吧，但不可否認(rèn)書(shū)中的觀點(diǎn)是值得我們借鑒和警惕的。有則改之，無(wú)則加勉。
弗里德曼認(rèn)為，我們正處在全球化的3.0版，將我們帶入這個(gè)新時(shí)期的動(dòng)力既有地緣政治的因素，也有技術(shù)方面的提高以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平，這就是“世界是平的”的含義。對(duì)作者的這些觀點(diǎn)我讀后除了贊嘆和驚喜沒(méi)有別的。試看今日之世界沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠免受競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的沖擊，能夠不享受因?yàn)楹献魉鶐?lái)的極大豐厚回報(bào)。人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類禮貌的進(jìn)化和傳播。能夠說(shuō)缺少了競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，為了我們這個(gè)世界的共同提高和發(fā)展，為了我們這個(gè)民族的強(qiáng)大和繁榮我們都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)與合作的步伐。所以作者的觀點(diǎn)是極其提高和新穎的，是世界人民的共同呼聲。
話劇讀后感篇三
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)罪的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄著被抑壓的憤怒。
《雷雨》的戲劇沖突是具有夏日雷雨的征候。開(kāi)始是郁悶燠烈，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛察覺(jué)到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》的確才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美。《雷雨》成功塑造了劇中的人物。如果一出戲沒(méi)有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。面對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨”的性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛(ài)”的女性，她是辛辣的、尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示，角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品質(zhì)。
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話劇讀后感篇四
《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲，里面所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。下面是本站小編為大家?guī)?lái)雷雨讀后感范文，供你參考!
那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針?shù)h相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害。可憐的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!
一口氣看完《雷雨》后我心情著實(shí)激動(dòng)了一陣子，可能是近來(lái)沉湎于《理想國(guó)》等讓人腦抽筋的學(xué)術(shù)著作，而少看文學(xué)作品的緣故。初中時(shí)便想看這部書(shū)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)“中學(xué)生必讀課外讀物”之類的書(shū)目上總有它的名字?？晌揖挂恢睕](méi)看，或許是因?yàn)槲覍?duì)戲劇不怎么感興趣。看莎士比亞也會(huì)因?yàn)槟切┓比叩氖闱殚L(zhǎng)段而厭煩(當(dāng)然，也有翻譯的影響)。
不看戲劇的原因之一，是里面的場(chǎng)景布置等段落時(shí)時(shí)提醒我這只不過(guò)是一出戲?！独子辍芬膊焕?。讀到一半時(shí)我便想，四鳳一定會(huì)死，盡管我不愿意她死。因?yàn)樗侨珓≈凶顭o(wú)辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運(yùn)(即劇情的發(fā)展)，又定會(huì)造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料，只是沒(méi)想到死的是三個(gè)人。周萍是我一直覺(jué)得最難演的，因?yàn)樗砩霞辛颂嗟拿?，他是個(gè)悲劇人物，卻不易獲得觀眾同情。后來(lái)讀曹禺的序時(shí)，發(fā)現(xiàn)他也這么認(rèn)為。
我向來(lái)不曉得怎么寫(xiě)書(shū)評(píng)。以來(lái)我實(shí)在沒(méi)有那種冷靜地讀書(shū)，然后站在批判的立場(chǎng)上客觀地分析作品的能力。讀完一本書(shū)通常我只能體會(huì)一股模糊、激動(dòng)、復(fù)雜的情緒，筆頭想寫(xiě)什么卻寫(xiě)不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開(kāi)始讀另一本書(shū)了。二來(lái)我覺(jué)得讀文學(xué)作品嘛，能進(jìn)入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語(yǔ)文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評(píng)論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因?yàn)檫@個(gè)原因，我素來(lái)對(duì)中文系似乎有一種偏見(jiàn)。我覺(jué)得中國(guó)文化里就講究一個(gè)“悟”字，多讀多背多思就是了。正如作者所說(shuō)：“我對(duì)《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團(tuán)原始的生命之感?！薄拔液軞J佩，有許多人肯費(fèi)了時(shí)間和精力，使用了說(shuō)不盡的語(yǔ)言來(lái)替我的劇本下注腳?！?/p>
最讓我喜歡曹禺的，是他序里的第一句話：“我不知道怎樣來(lái)表白我自己，我素來(lái)有些憂郁而暗澀?！边@讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒(méi)有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開(kāi)讀書(shū)時(shí)開(kāi)始構(gòu)思的。
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開(kāi)始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒(méi)有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛(ài)的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀《雷雨》，我只用了一天時(shí)間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來(lái)的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們來(lái)說(shuō)，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛(ài)恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。“死亡”一詞其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了?ài)而萌生出的懺悔和執(zhí)著，最終直指那些為愛(ài)徇情的無(wú)知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會(huì)獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開(kāi)始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
話劇讀后感篇五
《偽君子》是法國(guó)十七世紀(jì)古典主義喜劇作家莫里哀的經(jīng)典喜劇作品，講述的是滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼的偽君子答爾丟夫以上帝的名義，披著宗教的慈善外衣以種.種矯揉做作的行為獲取了資本家?jiàn)W爾恭的絕對(duì)信任，將其迷惑得聽(tīng)不進(jìn)任何家人的勸告，一意孤行要將女兒嫁給他，甚至當(dāng)答爾丟夫向其妻歐米爾求愛(ài)露出真面目被其兒子達(dá)米斯發(fā)現(xiàn)并告訴他時(shí)，他不僅聽(tīng)信了答爾丟夫的蠱惑，認(rèn)為達(dá)米斯在誹謗答爾丟夫，還憤怒地將自己的兒子逐出了家門(mén)，后來(lái)其妻歐米爾巧設(shè)騙局，才讓奧爾恭認(rèn)清了答爾丟夫偽君子的真面目，并一氣之下將其逐出家門(mén)，但此時(shí)答爾丟夫已獲得了奧爾恭將財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給他的契約和小匣子的秘密，要將奧爾恭趕出家門(mén)，并向王爺告密要逮捕他，最終卻是明辨是非的王爺挽救了奧爾恭，反嚴(yán)懲了偽君子答爾丟夫，以喜劇收?qǐng)觥?/p>
這部劇作毫不留情面地對(duì)偽善的教會(huì)進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)和批判，同時(shí)對(duì)作者所在的資產(chǎn)階級(jí)存在的一些弱點(diǎn)進(jìn)行了善意的諷刺，旨在希望他們改過(guò)向善。
說(shuō)到偽君子，我就不得不提到金庸《笑傲江湖》中的岳不群這個(gè)經(jīng)典的偽君子形象，他與答爾丟夫確實(shí)很相像，都是為了達(dá)到自己某種不可告人的目的，刻意偽裝出一幅善良的擁有偉大人格魅力的模樣，讓人根本沒(méi)想過(guò)要防范。這種道貌岸然的偽君子比真小人更可怕，讓人防不勝防。
偽君子答爾丟夫的偽善行徑固然讓人可恨，但奧爾恭不相信自己的家人，反而盲目的相信一個(gè)外人，更是讓人可氣可嘆?！秱尉印分薪o我印象最深的人物就是瑪麗亞娜的侍女桃麗娜了，她在劇中對(duì)答爾丟夫真面目的揭露讓人覺(jué)得很痛快，尤其是奧爾恭對(duì)瑪麗亞娜說(shuō)要將她嫁給答爾丟夫的時(shí)候，她與奧爾恭的爭(zhēng)鋒相對(duì)更是全劇的一大亮點(diǎn)，當(dāng)瑪麗亞娜面對(duì)父親的專制和愛(ài)情的矛盾而拿不定主意時(shí)，她對(duì)她的諷刺更是一針見(jiàn)血。她作為一個(gè)侍女，能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和人看的那么透徹，見(jiàn)解那么獨(dú)到，是非常睿智的，也是令人欽佩的。
話劇讀后感篇六
序幕：馬家大院前門(mén)。
第一場(chǎng)：豐德票號(hào)總經(jīng)理書(shū)房。
第二場(chǎng)：老太太居所。
第三場(chǎng)：馬家議事廳。
第四場(chǎng)：馬家大院園林。
第五場(chǎng)：戲臺(tái)后側(cè)一角。
第六場(chǎng)：豐德票號(hào)總號(hào)內(nèi)。
第七場(chǎng)：馬家后花園。
尾聲：馬家大院前門(mén)。
劇情介紹。
由山西省話劇院新創(chuàng)作的大型歷史話劇《立秋》，主題鮮明，立意深刻，是一部集思想性、藝術(shù)性與觀賞性于一體的優(yōu)秀舞臺(tái)劇。該劇講述了曾經(jīng)輝煌一時(shí)的豐德票號(hào)，在民國(guó)初年時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)衰微的形勢(shì)下，面臨生死存亡的考驗(yàn)，最終由盛而衰的故事，不僅具有撼人心魄的藝術(shù)效果，同時(shí)展示了富甲天下傲視四海數(shù)百年的晉商不畏艱險(xiǎn)自強(qiáng)不息的奮斗精神，表現(xiàn)出晉商勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信的思想精髓，揭示了晉商衰敗的重要原因及自身的歷史局限性，啟人思索，促人反思，催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的思想性。
話劇《立秋》一開(kāi)始就以大氣磅礴的豪邁氣概，將觀眾的目光引向稱雄商界5的晉商，將晉商的命運(yùn)與民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，喻示著晉商的悲劇只是民族悲劇的一個(gè)縮影。隨著劇情的跌宕起伏，晉商在面臨家族、個(gè)人、事業(yè)生死存亡的危急關(guān)頭，探求何去何從之路的激越情懷與悲劇命運(yùn)，深深地撞擊著每個(gè)觀眾的心。
話劇以“立秋”命名，有其豐富的內(nèi)涵和寓意?！傲⑶铩笔紫仁且粋€(gè)時(shí)間概念，是自然氣候由熱轉(zhuǎn)涼的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這里，它關(guān)聯(lián)著歷史興衰，寓意著晉商由繁盛轉(zhuǎn)向沒(méi)落的深層含義。同時(shí)，“立秋”在山西人的風(fēng)俗中，是個(gè)祭祖的日子，這又涉及到了祖宗與后代、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史對(duì)話，而劇情的發(fā)展與這就息息相關(guān)。
面對(duì)前途未卜的命運(yùn)，兩種不同的應(yīng)對(duì)態(tài)度之間展開(kāi)了一場(chǎng)較量，人與人之間的關(guān)系也在這種較量之間變得十分復(fù)雜。馬洪翰所遭遇的人生打擊還不僅止于此。他唯一的兒子不愿意繼承祖業(yè)經(jīng)營(yíng)票號(hào)，隨戲班唱戲一去不復(fù)返。他送去西洋留學(xué)，準(zhǔn)備將來(lái)助自己一臂之力的未婚女婿―――許凌翔之子許昌仁，學(xué)成回國(guó)時(shí)卻帶著留學(xué)女友，并且搖身一變成了國(guó)家銀行的籌備人員。他鐘愛(ài)的女兒遵循祖制在繡樓上獨(dú)守了六年，遭遇情變打擊痛不欲生，最后悄悄離家出走赴上海求學(xué)，歷史悲劇自然也造成生活其中人們的人生悲劇。森嚴(yán)巍峨的馬家大院就在這種社會(huì)力的交合作用下分崩離析了。是時(shí)代徹底摧毀了馬洪翰的根基―――晉商的根基。而戲劇的舞臺(tái)呈現(xiàn)則主要圍繞馬洪翰的家庭事件展開(kāi)，一系列的生動(dòng)人物就被放置于具體情感與情理的激烈沖突之中，在環(huán)環(huán)相扣的故事鏈條里共同演繹出一場(chǎng)波瀾壯闊的人生之舞。
故事以兩條線交叉并進(jìn)展開(kāi)，一條是發(fā)展事業(yè)與家族該如何應(yīng)對(duì)時(shí)代的變革;另一條是幾代人不同的生活與命運(yùn)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的感情。由此產(chǎn)生一對(duì)對(duì)矛盾，而一對(duì)對(duì)矛盾又將故事情節(jié)推上一個(gè)個(gè)高潮。矛盾隨著地點(diǎn)的變換在不斷的轉(zhuǎn)換，而前一個(gè)矛盾又為后一個(gè)矛盾做了鋪墊，過(guò)度非常自然。大矛盾套小矛盾，在“銀行派”與“票號(hào)派”這對(duì)大矛盾的斗爭(zhēng)下，又置入昌仁、瑤琴的婚姻悲劇、馬家父子兩代人的價(jià)值觀的沖突等小矛盾，也正是這些小矛盾才把這樣的大矛盾充實(shí)起來(lái)，通過(guò)小矛盾的演繹把特定歷史時(shí)期的大矛盾襯托得淋漓盡致，使得劇情有血有肉，生動(dòng)感人。整場(chǎng)戲都是在復(fù)雜的矛盾沖突中一氣呵成的，所有的情節(jié)安排也都按照戲劇矛盾的沖突進(jìn)行設(shè)置。
《立秋》打破了以往影視戲劇作品僅歌頌晉商創(chuàng)業(yè)，和他們的商業(yè)首先的創(chuàng)作主旨，而是具有了明顯的反思性、批判性，較為客觀公正地對(duì)晉商興衰的歷史原因進(jìn)行清醒的反思，同時(shí)又對(duì)其傳統(tǒng)精神得以肯定。其次，《立秋》沒(méi)有局限于歷史的視角，而是運(yùn)用當(dāng)代人的審美眼光去翻新歷史，在傳統(tǒng)重現(xiàn)的同時(shí)，又加入現(xiàn)代話語(yǔ)闡釋，具有了更深層次的意義。
話劇《立秋》在有限的時(shí)間和空間里，充分表現(xiàn)了晉商勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信的思想精髓。貫穿全劇的“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”這段被豐德票號(hào)至上而下、日復(fù)一日、年復(fù)一年背誦并謹(jǐn)慎遵循的祖訓(xùn)，正是晉商勤奮、敬業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。
《立秋》不僅以引人入勝的故事和生動(dòng)的語(yǔ)言成功地塑造了晉商三代人的藝術(shù)形象，同時(shí)也給觀眾留下了無(wú)限寬廣的思考空間。秋天來(lái)了，冬天接踵而至，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?晉商衰敗了，但山西的經(jīng)濟(jì)必然還會(huì)騰飛與崛起。
話劇讀后感篇七
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
對(duì)于周樸園，充滿了同情和憐憫。他一個(gè)人獨(dú)撐到劇的zui后，何嘗不是一種孤獨(dú)和煎熬。很難想像一個(gè)男人可以絕情到大年三十把兒子他媽趕出家門(mén)，任其自生自滅，這樣的薄情寡意至極，他又如何還懂得愛(ài)?在我看來(lái)一個(gè)不懂愛(ài)的人是zui可悲的人。而他對(duì)舊時(shí)的留戀反而顯得有些可笑了，似乎太形式化了——那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時(shí)的回憶。有人說(shuō)，干大事的人不拘小節(jié)，于是他就要拋妻棄子嗎?我以為，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事業(yè);有人說(shuō)男人為了事業(yè)要有所犧牲，但如果代價(jià)是犧牲了愛(ài)人的能力，代價(jià)未免太大，如果說(shuō)侍萍是周樸園的真愛(ài)的話。在這部劇里始終沒(méi)有走進(jìn)過(guò)周樸園的心里，是他不愿讓人走進(jìn)，是我走不進(jìn)，也不愿走進(jìn)。不知道他是否有感情，不知道他是否愛(ài)過(guò)侍萍，分明看到了他的想念，卻又被他無(wú)情的言語(yǔ)刺傷;不知道他是否有對(duì)子女的愛(ài)，有斥責(zé)，卻沒(méi)有關(guān)愛(ài);不知道他是否有對(duì)繁漪的歉疚，一直給她請(qǐng)醫(yī)生卻不懂她真正的病因……有些鄙視他的冷血，特別是對(duì)于那個(gè)陪伴他一生的女人繁漪如此殘忍!其實(shí)他也只是一個(gè)普通的男人，為了前途少了一點(diǎn)良心，有些懦弱卻又不得不故作堅(jiān)強(qiáng)。
對(duì)于周沖則充滿了欣賞和欽佩——他渾身上下充滿了生命力，他敢愛(ài)敢恨，雖然年紀(jì)輕輕卻很有責(zé)任感并且為了愛(ài)情和生命的信念敢面對(duì)陳舊的封建禮教宣戰(zhàn)。愛(ài)的時(shí)候果斷，即使被拒絕也大度又慷慨。特別是他的善良讓人感動(dòng)不已。即使在當(dāng)今社會(huì)他也一樣充滿個(gè)性，是男生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個(gè)能溫暖心靈的人物，讓人對(duì)生活充滿了希望，對(duì)未來(lái)充滿向往，相信美好并不懼現(xiàn)在。
對(duì)于周萍沒(méi)有什么特別的感覺(jué)，只是替他慶幸能遇到像四鳳那樣的女孩子。對(duì)于魯貴亦是除了鄙視再無(wú)其他的語(yǔ)言，活到他那個(gè)樣子本身就是一種悲哀，幸而有四鳳這樣個(gè)能干的女兒。
很欣賞侍萍，因?yàn)樗膱?jiān)韌，獨(dú)立還有氣度。很難想像一個(gè)未婚女人在那么森嚴(yán)的等級(jí)觀念和封建壓迫下與一個(gè)和自己身份地位懸殊的人戀愛(ài)并未婚生子所需要的勇氣。她讓我看到了前所未見(jiàn)的女性的勇敢。她就像一團(tuán)火焰為了愛(ài)情炙熱地燃燒，她對(duì)愛(ài)情的追求就仿佛飛蛾對(duì)火的執(zhí)著，讓人敬佩和感嘆。那種對(duì)愛(ài)情的信念是讓人充滿敬意的，所以后來(lái)她被拋棄，被愛(ài)情而不是一個(gè)男人拋棄時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的絕望以至于她要跳河自盡是完全讓人理解的。然而天不遂人愿，要讓她留在塵世繼續(xù)忍受煎熬，我堅(jiān)信活著比死更需要勇氣和力量。她忍受世人的蔑視，忍受魯貴的責(zé)難，堅(jiān)挺地活下來(lái)。然而人生總是在不經(jīng)意處轉(zhuǎn)彎，三十年后重遇周樸園，想像不出她的內(nèi)心是怎樣的震撼。直到zui后發(fā)現(xiàn)親生女兒和兒子相戀的悲劇，她所做的決定都毫無(wú)保留地表現(xiàn)了一個(gè)母親無(wú)私的愛(ài)和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一個(gè)人扛，接受命運(yùn)的懲罰。我絲毫也不同情她的命運(yùn)的悲苦，正是命運(yùn)的磨難，讓我看到一位如此偉大的女性。
四鳳自然有她吸引人的原因，開(kāi)始有些不明白她為什么會(huì)喜歡周萍，我以為周沖的性格更有吸引力。認(rèn)真思索一下，周沖年輕又具有活力，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感覺(jué)。而三十歲的周萍，他雖然懦弱和疲乏，為生活和命運(yùn)所困，有些頹廢和無(wú)助，卻又不乏男人的成熟，正是他這種憂郁的氣質(zhì)激起了四鳳的母性情懷，這種成熟的韻味讓四鳳更有安全感。四鳳的朝氣讓周萍找到生活的動(dòng)力，仿佛回到年輕的歲月，有了前行的動(dòng)力，看到了美好的未來(lái)。所以周萍會(huì)選擇獨(dú)立勇敢的四鳳，而不是依賴和同樣懦弱的繁漪，性格上會(huì)更互補(bǔ)一些!
《雷雨》里這幾個(gè)在死亡邊緣徘徊的角色，其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求，只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道，zui終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛(ài)與恨的矛盾糾纏，也許會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被我們釋然吧。
人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來(lái)自衛(wèi)的?；蛏蛩溃蛎芑蚪y(tǒng)一，總有一些關(guān)系，一些感情，始終糾結(jié)不清的。
話劇讀后感篇八
在看完這部話劇之后，對(duì)曹禺先生著實(shí)敬佩，整部話劇中的人物演出都讓我感慨萬(wàn)千，特別是四鳳和周沖，他們是這樣的無(wú)辜，卻面對(duì)了整個(gè)悲劇最悲慘的結(jié)局，他們那么的善良，都不忍心傷害任何人，而他們自己卻被傷害得這么悲慘。而周萍在一切都清晰的時(shí)候，選擇了自盡，不要再面對(duì)人世間的苦難和折磨了。
忍不住要為他們扼腕嘆息：多么年輕的生命啊，他們倆個(gè)同樣的單純、清澈，對(duì)甜蜜的愛(ài)情那么憧憬，對(duì)未來(lái)充滿了熱情，他們明亮的眼睛無(wú)法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，當(dāng)他們的幼稚在殘忍的現(xiàn)實(shí)面前被得頭破血流的那一剎那，老鐘就已經(jīng)鳴起，悲劇就已經(jīng)注定了。
在看到周萍時(shí)，這個(gè)可以說(shuō)正值意氣風(fēng)發(fā)的年輕人，卻帶上了悲劇的絕望色調(diào)，他說(shuō)過(guò)，他一直都那么的痛苦，從小就失去了自己的親生母親，沒(méi)有了母愛(ài)的關(guān)懷，而父親是如此的偽善，那么諾大的周公館，卻沒(méi)有愛(ài)的溫暖，他只有選擇了逃避，然而，四鳳的出現(xiàn)，讓他灰死的心重新跳動(dòng)起來(lái)，兩個(gè)人陷入熱戀，卻殊不知他終究敵不過(guò)命運(yùn)的作弄。
和自己的繼母亂倫使得周公館變的詭異起來(lái)，周萍不想和繼母繼續(xù)下去，他愛(ài)上了四鳳，他要和四鳳走。但是在魯侍萍得知后，極力的勸阻，但是愛(ài)了就愛(ài)了，已經(jīng)不能挽回了，四鳳懷上了周萍的孩子。
最后所有的矛盾在這個(gè)黑暗的屋子里全部爆發(fā)了，周萍和繼母的亂倫關(guān)系被揭示出來(lái)，四鳳知道自己其實(shí)是心愛(ài)的周萍的親生妹妹，魯侍萍是周萍的親生母親!一切都那么的明晰了，卻沒(méi)有人感到一絲的解脫，沒(méi)有一個(gè)人不想如果這只是一個(gè)夢(mèng)有多好，一切只是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)醒了什么痛苦就會(huì)都消失了的，一切恢復(fù)原樣。
然而，每一個(gè)人都知道這是事實(shí)了!最無(wú)辜的四鳳無(wú)法承受這樣的打擊，她選擇了死亡，火熱青年周沖為了救自己心愛(ài)的女子——四鳳，也隨著四鳳一起離開(kāi)了這個(gè)令人絕望的塵世。周萍含槍自盡，蘩漪最終也可能會(huì)真的因此發(fā)瘋。
雷雨是一個(gè)悲劇，一個(gè)痛訴資本家的狠毒和殘忍。周樸園，這個(gè)悲劇最大的創(chuàng)作者，是他親手毀掉3個(gè)女人的幸福，親手毀掉自己兒子的希望，他為了和富家小姐結(jié)婚，他可以拋棄自己的妻子和兒子，為了滿足自己的金錢欲望他可以毀掉兒子所有夢(mèng)想。他是一個(gè)魔鬼，是他毀掉了一切!
屋子外的雷聲越來(lái)越大了，暴風(fēng)雨終于快要平息了，也許只剩下一些另外的人再重新考慮愛(ài)的問(wèn)嘆了……周公館氣派的外觀與陰暗幽森的內(nèi)部形成了鮮明的對(duì)比，人性的交鋒就在這天差地中毫無(wú)預(yù)兆的開(kāi)始，又死寂一般的結(jié)束。閱盡了一個(gè)在掙扎中糜爛的家族，漫漫長(zhǎng)夜中伴著雷雨，不知會(huì)否有人在哭。
話劇讀后感篇九
《偽君子》的作者莫里哀，原名約翰巴蒂斯特伯克蘭，是十七世紀(jì)法國(guó)古典主義戲劇的重要代表作家，也是法國(guó)戲劇的奠基人。偽君子是他重要的代表作。
偽君子主要講的是奧爾貢和他的母親柏奈爾夫人，聽(tīng)信了小人答爾丟夫假話，把答爾丟夫當(dāng)成圣人，并自己的一切秘密及財(cái)產(chǎn)交給他。答爾丟夫不但靠自己的花言巧語(yǔ)令?yuàn)W爾貢把揭露真相的兒子趕出了家門(mén)，而且還騙得奧爾貢把女兒嫁給他。最后，由于答爾丟夫?qū)W爾貢的妻子圖謀不軌，奧爾貢終于認(rèn)清了答爾丟夫的真實(shí)面目?？墒谴馉杹G夫已經(jīng)擁有奧爾貢的房產(chǎn)，并且掌握了能置奧爾貢于死地的證據(jù)。然而英明的王爺發(fā)現(xiàn)了偽君子答爾丟夫的陰謀，不但免了奧爾貢的罪，而且還把答爾丟夫送進(jìn)了監(jiān)獄。整個(gè)故事至此圓滿地結(jié)束了。
在這篇文章中，最主要的人物是宗教騙子答爾丟夫，他表面上道貌岸然，但是實(shí)際上鄙俗卑劣。他假冒為善，冒充心中以慈悲為懷;但是實(shí)際上他貪財(cái)好色，并由于自己的這些特點(diǎn)而露了馬腳。他通過(guò)虛假的“懺悔”和“勸導(dǎo)”冒充虔誠(chéng)。使得不幸的奧爾貢上了他的當(dāng)，并因他的花言巧語(yǔ)沖昏了頭腦。他披著宗教的外衣，露骨地表示尊崇上帝，但是實(shí)際上他只是靠著上帝的名號(hào)來(lái)招搖撞騙。例如在文中，歐米爾--奧爾貢的妻子假意愛(ài)上了答爾丟夫并且表示沒(méi)有勇氣違抗上帝做出這種事時(shí)，答爾丟夫說(shuō)：“有一種學(xué)問(wèn)，它可以用動(dòng)機(jī)的純潔來(lái)補(bǔ)救行為上的惡劣。這里有種訣竅，太太，我可以慢慢教給您;”，又說(shuō)奧爾貢是“一個(gè)可以牽了鼻子拉來(lái)拉去的人”，他們的談話他還認(rèn)為是給他“增光露臉”。可見(jiàn)其的不顧廉恥。從此，答爾丟夫的名字就成為了偽君子一詞的同義語(yǔ)。
合上莫里哀的《偽君子》，仿佛也是剛剛了解一種人性，是可悲的。一個(gè)總是把仁義道德掛在嘴邊的，心中卻總是充滿著欲望和骯臟的偽君子--達(dá)爾杜弗，也許是從遇見(jiàn)奧爾貢和他母親的那一刻起，他就覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了吧，講人性最美的的臭皮囊披在身上，一步一步，蒙蔽了有勢(shì)者的眼睛，一切偽裝只為達(dá)到目的--擁有奧爾貢的財(cái)富，占有美麗的艾爾密爾，雖然周圍的人意識(shí)到了他的邪惡，但“最高領(lǐng)導(dǎo)人”最后才理解，雖然有個(gè)美滿結(jié)局，但其行為確實(shí)令人憤恨。
不長(zhǎng)的劇本，卻很完美的演繹了人性的貪婪和虛偽一個(gè)貌似圣人君子，一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，其實(shí)是一個(gè)騙人錢財(cái)，貪色縱欲的小人，他用一切手段來(lái)達(dá)到自己的目的，還說(shuō)是為了上帝和國(guó)王，我覺(jué)得是深受宗教影響的，奧爾貢母子才會(huì)被騙，這部作品的主旨也就是諷刺當(dāng)時(shí)的教會(huì)。
最晚還聽(tīng)舍友說(shuō)起她初中同學(xué)，也就是一個(gè)偽君子，表面裝得楚楚可憐，博人同情，與其相處后才發(fā)現(xiàn)心機(jī)極重，城府極深，處處說(shuō)人壞話，以為以此就可以交到更多朋友，其實(shí)只是讓人更了解她的本來(lái)面目而已。我們的生活中也不發(fā)這樣的人哪!
“偽君子”不是一個(gè)人，而是一個(gè)分布于世界各地，甚至是宇宙的整體，不管何時(shí)何地，都能遇見(jiàn)，而最終目的都一樣：利益。不明白，有些人為何要在自己純凈的臉上拼面具，一副讓別人喜歡的面具，盡管不舒服，卻不摘下，直到把心也一點(diǎn)點(diǎn)地埋在面具下，達(dá)爾杜弗真的就生來(lái)那么壞?不，是貧窮，窮得干干凈凈，內(nèi)心卻有欲望，他沒(méi)有戴面具，他穿的是“防彈衣”，而且是一件漂亮的彈衣，保護(hù)自己并且提升自己，卻埋了心，埋了心，那享有的是一個(gè)空殼，我替他感到悲哀，也替所有偽君子們感到悲哀。
簡(jiǎn)單的活，那是神仙，是個(gè)人，就復(fù)雜，有夢(mèng)想，其實(shí)是有欲望，有目標(biāo)，其實(shí)是有攻擊對(duì)象，總有一天，我們也會(huì)全副武裝嗎?不過(guò)，達(dá)不到“偽君子高標(biāo)準(zhǔn)”，但那也不是失去自我，按心里想到的去做，這不現(xiàn)實(shí)，但確實(shí)很有意義的。
話劇讀后感篇十
活動(dòng)時(shí)間：2010年月-月。
活動(dòng)參與對(duì)象：全校學(xué)生及學(xué)生社團(tuán)。
主辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)生會(huì)。
協(xié)辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)生社團(tuán)。
活動(dòng)主題：繽紛社團(tuán)，七彩生活。
活動(dòng)目的：學(xué)生社團(tuán)是校園文化生活中不可缺少的組織，各類社團(tuán)的匯集為同學(xué)們提供了一個(gè)廣泛的展示與交流的平臺(tái)，因此，秉著服務(wù)社團(tuán)，服務(wù)廣大同學(xué)，宣傳奧運(yùn)，打造良好的文化學(xué)習(xí)風(fēng)氣的宗旨，我們學(xué)生會(huì)將以社團(tuán)文化節(jié)這個(gè)契機(jī)為我校創(chuàng)造一片濃厚的.校園文化氛圍。
第一篇章：社團(tuán)文化節(jié)開(kāi)幕式。
第八屆社團(tuán)文化節(jié)開(kāi)幕式策劃書(shū)。
活動(dòng)名稱：第八屆社團(tuán)文化節(jié)開(kāi)幕式。
活動(dòng)開(kāi)始時(shí)間：
活動(dòng)地點(diǎn)：霍林河籃球場(chǎng)。
活動(dòng)參與對(duì)象：全院學(xué)生及學(xué)生社團(tuán)。
主辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)校學(xué)生會(huì)社團(tuán)部。
協(xié)辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)生社團(tuán)。
活動(dòng)目的：秉著服務(wù)社團(tuán)，服務(wù)廣大同學(xué)的宗旨，借文化節(jié)開(kāi)幕之際為同學(xué)們帶來(lái)一場(chǎng)展現(xiàn)奧運(yùn)精神，理工風(fēng)采、社團(tuán)文化的盛宴。
一、宣傳方案：
1.開(kāi)幕式圖標(biāo)：
在四月之前由美術(shù)協(xié)會(huì)等單位負(fù)責(zé)征集文化月圖標(biāo)，要求圖標(biāo)象征意義積極向上，反映社團(tuán)人精神面貌。
2.海報(bào)(60張)。
四月之前完成海報(bào)宣傳的設(shè)計(jì)方案，貼于各個(gè)學(xué)生宿舍樓下的黑板和海報(bào)宣傳欄上，內(nèi)容需反應(yīng)出社團(tuán)文化節(jié)開(kāi)幕及所有社團(tuán)名稱(開(kāi)幕式兩星期前)。
3.橫幅(6條)。
升升園區(qū)、南湖、東院、西院各一條，鑒湖兩條(開(kāi)幕式兩星期前)。
內(nèi)容：武漢理工大學(xué)第八屆社團(tuán)文化節(jié)開(kāi)幕。
4.幕布(1副)。
掛在鑒主教學(xué)樓前的臺(tái)階前，作為舞臺(tái)背景，大小以舞臺(tái)待定。
5.校園媒體及其他媒體宣傳。
聯(lián)系校內(nèi)媒體(理工青年，校報(bào))開(kāi)辟“第八屆社團(tuán)文化月”專欄，
校園廣播跟蹤報(bào)道活動(dòng)情況，同時(shí)聯(lián)系楚天都市報(bào)、湖北電視臺(tái)校園新聞等。
和攝影。
由這兩個(gè)協(xié)會(huì)組成宣傳小組對(duì)文化月進(jìn)行全程的拍攝，制作文化月合輯。
7.社團(tuán)宣傳賀卡及宣傳單、
宣傳賀卡包括社團(tuán)部、社團(tuán)發(fā)展情況簡(jiǎn)介等內(nèi)容，于開(kāi)幕式當(dāng)天發(fā)放。
宣傳單包括社團(tuán)文化節(jié)規(guī)劃、參與社團(tuán)等，于開(kāi)幕式前3-5天與各個(gè)園區(qū)發(fā)放。
8.學(xué)院、社團(tuán)聯(lián)合宣傳。
1、請(qǐng)各個(gè)協(xié)會(huì)發(fā)動(dòng)會(huì)員進(jìn)行開(kāi)幕式及社團(tuán)文化月活動(dòng)的介紹，從而起到宣傳作用9.請(qǐng)?zhí)?含節(jié)目單)。
學(xué)校各職能部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，各媒體單位。
一、社團(tuán)文化節(jié)揭幕儀式。
活動(dòng)時(shí)間：上午10點(diǎn)。
活動(dòng)地點(diǎn)：
活動(dòng)流程：1、主持人介紹文化節(jié)，邀請(qǐng)嘉賓致辭宣布文化節(jié)開(kāi)幕。
2、主持人宣布文化節(jié)揭幕活動(dòng)啟動(dòng)。
3、以美術(shù)協(xié)會(huì)的奧運(yùn)百···············。
書(shū)法展的策劃書(shū)。
技校招生策劃書(shū)。
科技創(chuàng)新活動(dòng)策劃書(shū)。
話劇讀后感篇十一
外面暴雨如注，清涼的雨水滴落，仿佛芙蓉覃般微涼。一直以來(lái)，我都執(zhí)意為自己筆下的故事勾勒出蒼涼的底色，認(rèn)為世界上任何事都是無(wú)所謂的。就像匪我思存說(shuō)得那樣：“僅僅是因?yàn)槟贻p，見(jiàn)慣了潑潑灑灑的姹紫嫣紅，于是就總惦記著那一句，付與斷井頹垣?！?/p>
然而在讀《雷雨》之時(shí)，面對(duì)那樣突如其來(lái)的結(jié)局，仿佛刺啦一聲，心里有什么被硬生生裂開(kāi)來(lái)。曹禺就這樣將美好殘忍地撕裂開(kāi)來(lái)，千瘡百孔，讓我有些措手不及。
那是一個(gè)罪惡的世界，給人一種無(wú)路可逃的感覺(jué)。同樣的背景，同樣的起緣，匪我思存筆下的愛(ài)情是冰雪中的點(diǎn)點(diǎn)溫存，即使痛了也是幸福；而在曹禺的筆下卻只剩刺骨的疼痛，是可以凍結(jié)一切的寒冰。劇中，社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀，在你尚未察覺(jué)之時(shí)，就已被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明，但那對(duì)于他們而言太難了。
我悲憫周樸園，他一個(gè)人獨(dú)撐到劇終，何嘗不是一種孤獨(dú)和煎熬。他可以自私絕情到大年三十把侍萍趕出家門(mén)，任其自生自滅，這樣薄情寡意的人，又有什么資格得到真正的愛(ài)？他對(duì)舊時(shí)的留戀反而顯得有些可笑了――那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時(shí)的回憶。那是一場(chǎng)精心謀劃的騙局，要騙的人卻只是他自己。劇中，始終沒(méi)有人走進(jìn)過(guò)周樸園的心里，是他不愿讓人走進(jìn)，因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)情是灰心的，認(rèn)定了不管怎么樣，身家利益總要排在愛(ài)情前頭。然而機(jī)關(guān)算盡，他卻不是最后的贏家，心中無(wú)愛(ài)，何其可悲！
我亦悲憫侍萍，她是一個(gè)滄桑的女子，沒(méi)有幸福的過(guò)往，卻有凄慘的命運(yùn)。三十年前的她，應(yīng)是微揚(yáng)著臉，眉目間黑白清晰分明的吧，她眼中的世界也該是黑白分明的。然而三十年間，悲慘的命運(yùn)使她磨滅了僅剩的棱角，成為一顆滑不留手的鵝卵石。三十年后的她，最習(xí)慣的動(dòng)作已成了低頭。她不停的容忍，不停的退讓，委曲求全，哪怕那把刀刃上銹出血來(lái)。因?yàn)樗€在期待著什么，所以才安憑寂寞如雪，仍舊是從頭再忍。一切恍然如夢(mèng)，她僅存的期待也被現(xiàn)實(shí)打碎。是的，她不曾料到，原來(lái)她只是他的錦上花，盛放絢爛過(guò)，撕裂后只能靜靜凋謝。紅顏已逝，韻華不再，往事成非。
我甚至悲憫蘩漪，這個(gè)被愛(ài)情傷得體無(wú)完膚的女子，卻有著同年輕人一樣純真的愛(ài)。她在無(wú)人可愛(ài)中尋找自己唯一的愛(ài)人；可找到的卻是錯(cuò)誤的愛(ài)。她是一個(gè)被愛(ài)折磨卻沒(méi)有出路的人。如果對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了質(zhì)疑。她追求自己的幸福，不希望任何一種幸福從指尖流過(guò)?？上?，就是由于她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，讓她所謂的愛(ài)情邁向了黑暗的深淵。這樣的一個(gè)女子，雖不似生長(zhǎng)在陽(yáng)光下純潔的百合，但卻是讓旁觀者永遠(yuǎn)不能輕易靠近的帶刺玫瑰。
還有周萍，那個(gè)懦弱得幾近使人唾棄的角色，似乎一直都處于一種想要逃離一切的狀態(tài)里，他有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求。但是痛苦卻始終沒(méi)有流淌的出口，他只能反反復(fù)復(fù)地掙扎著。其實(shí)，他只是在命運(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道。然而那個(gè)世界卻沒(méi)有給他改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。他拿他所有的一切，去換取他沒(méi)有的，得失只有他自己知道。
還有周沖和四鳳，他們單純、清澈，他們的眼睛無(wú)法看到掩藏著的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓。然而，天意撥弄，一錯(cuò)再錯(cuò)，一路行來(lái)，風(fēng)雪多明媚少，終是梨花如雪空寂寞。
劇終，所有的愛(ài)情都凋零了，頹廢地躲在墻角邊喘息。繁華一夢(mèng)，什么都沒(méi)有留下，一切被注定了的就這樣永遠(yuǎn)被注定了。仿佛是一場(chǎng)噩夢(mèng)，醒來(lái)后，蕩漾在心里的是水似的悲哀。然而當(dāng)我們將所有的沉重與痛楚都交付文字，然后返回現(xiàn)實(shí)中來(lái)時(shí)，我們有多幸福，就要多幸福。
話劇讀后感篇十二
讀完《偽君子》，憤怒兩個(gè)字顯然能形容我的心情。
《偽君子》描述了一個(gè)偽裝圣潔的教會(huì)騙子答爾丟夫用卑微的舉動(dòng)獲取了商人奧爾恭的信任和尊敬之后入住他家，然后圖謀勾引其妻子并奪取其家財(cái)，最后真相敗露，鋃鐺入獄的故事。
在我看來(lái)，是奧爾恭將答爾丟夫打造成了一個(gè)偽君子。所以之前說(shuō)到憤怒，我不是因?yàn)榇馉杹G夫的不恥行為而感到憤怒，而是對(duì)于奧爾恭的愚昧迷信感到憤怒。畢竟，答爾丟夫的所作所為在我的意料之中。在遇到奧爾恭之前，他甚至不能被稱之為偽君子，他只是一個(gè)普通的教會(huì)騙子。他每天去教堂都挨著奧爾恭，搶先將第一杯圣水遞給奧爾恭，在奧爾恭面前把錢散布給窮人這些種.種行為都可以看出他的趨炎附勢(shì)和虛偽，但是在奧爾恭眼里他卻是個(gè)君子，圣人。
同時(shí)這樣的人物設(shè)定也引起了我的思考，奧爾恭的性格似乎有些過(guò)于極端了，純粹的愚昧迷信。作為一個(gè)商人，奧爾恭應(yīng)該是精明能干的。如果說(shuō)讓答爾丟夫住進(jìn)家里還可以理解的話，那么將家產(chǎn)全部贈(zèng)送給答爾丟夫就有些讓人瞠目結(jié)舌了。雖然有時(shí)候夸張能夠更加突顯人物的性格，但是間接地也讓人物少了份真實(shí)。
還有一些人物的設(shè)定給我一種為了情節(jié)發(fā)展而存在的感覺(jué)。比如說(shuō)歐米爾太太，她的存在是為了揭開(kāi)答爾丟夫偽善的面具，所以只在作品后半部分著重寫(xiě)她，前半部分著墨不多。雖然說(shuō)這樣安排使得情節(jié)看起來(lái)合情合理，但是卻顯的不夠自然，人物的刻畫(huà)也不夠平衡。還有奧爾恭，他似乎就是為了配合答爾丟夫的偽善而過(guò)分的愚昧迷信的。因?yàn)槿绻鞅媸吕硪稽c(diǎn)，這個(gè)故事在答爾丟夫的丑惡面目第一次被揭開(kāi)后就沒(méi)有辦法發(fā)展下去了。所以，奧爾恭的行為之所以讓人無(wú)法理解就是因?yàn)槿鄙僖欢ǖ恼鎸?shí)性。
而答爾丟夫和桃麗娜應(yīng)該是本部作品的人物中刻畫(huà)得最好的。先借奧爾恭的母親奈柏爾夫人的夸贊和眾人的厭惡的反應(yīng)給讀者對(duì)答爾丟夫的初步印象。這種印象隨著答爾丟夫的出場(chǎng)漸漸深化，然后深入人心。而桃麗娜則讓我聯(lián)想到了紅娘，倆人雖然都是封建時(shí)代下的婢女，但是都很勇敢，在故事發(fā)展中都起到了非常重要的作用。
前面說(shuō)過(guò)對(duì)奧爾恭憤怒，所以自然我對(duì)故事的結(jié)尾也不是很喜歡，奧爾恭并沒(méi)有收到該有的懲罰。本部作品是為了諷刺譴責(zé)教會(huì)的虛偽和丑惡，如果說(shuō)答爾丟夫代表了教會(huì)勢(shì)力，桃麗娜代表了敢于反抗，具有初步民主傾向的群眾，那么奧爾恭則代表了當(dāng)時(shí)愚昧迷信的群眾。無(wú)疑，奧爾恭代表的群眾在當(dāng)時(shí)占了不少的比重。所以，故事最后匆匆以喜劇收尾，奧爾恭的思想沒(méi)有交代，我們無(wú)法得知如果再遇上一個(gè)更高明的教會(huì)騙子，他是否還會(huì)重蹈覆轍。
不過(guò)，總的來(lái)說(shuō)，這部作品的藝術(shù)成就是不可否認(rèn)的。雖然人物的性格有些缺陷，缺乏心理描寫(xiě)，不夠飽滿，但是其在戲劇結(jié)構(gòu)，情節(jié)變化，語(yǔ)言風(fēng)格上都有著自己的特色，對(duì)世界喜劇的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，是值得一看的作品。
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話劇讀后感篇十三
藝術(shù)上是優(yōu)美的，技術(shù)上精美，表演上接近完美。雨花臺(tái)是一個(gè)很小的地方，但是表現(xiàn)了全中國(guó)的革命形勢(shì)；時(shí)間背景是大革命失敗和土地革命前期，卻反映了百年來(lái)中國(guó)人民追求民族解放、國(guó)家富強(qiáng)的前仆后繼的愿望和斗爭(zhēng)；具體展現(xiàn)的人物不多，但是可以讓我們看到革命形勢(shì)是“星星之火，可以燎原”，像“寶爾”這樣優(yōu)秀的地下工作者簡(jiǎn)直就是炸彈了。全劇遵循三一律（一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。），所以戲劇沖突十分強(qiáng)烈，人物形象相當(dāng)鮮活，情節(jié)特別生動(dòng)，悲劇效果極其強(qiáng)烈。監(jiān)獄正像一口殘酷的井。落在里面，怎樣呼號(hào)也難逃著黑暗的坑。
值得稱贊的是，創(chuàng)作者機(jī)器巧妙地消解了過(guò)分的悲劇感。許包野和施滉“智斗”敵方兩個(gè)情節(jié)，十分風(fēng)趣；許包野和施滉夢(mèng)中會(huì)見(jiàn)妻子的場(chǎng)面具有夢(mèng)幻效果。這樣，觀眾就可以從悲劇氛圍抽身出來(lái)，轉(zhuǎn)而進(jìn)入感動(dòng)中。在探監(jiān)環(huán)節(jié)，許多革命者的家屬都不能理解自己的親人，極力勸解他們屈服于黑暗的現(xiàn)實(shí)，過(guò)自己的安穩(wěn)日子。然而就有這么一位農(nóng)婦，跨著一個(gè)籃子進(jìn)來(lái)看望自己的兒子。她只是簡(jiǎn)單地問(wèn)一句，兒子你做的事情是對(duì)的嗎。兒子說(shuō)是的并且是我必須做的。其實(shí)這意味著兒子堅(jiān)決選擇了死亡，母親還是故作鎮(zhèn)定的拿出一個(gè)梨子，說(shuō)我?guī)Я四阕钕矚g吃的梨，我和你一起吃。說(shuō)完就咬了一口，我立馬流淚了。我旁邊的一個(gè)男生更加是涕泗交流啊。我覺(jué)得這一場(chǎng)景具有象征意義。它象征著知識(shí)分子和工農(nóng)的融合。因?yàn)橛袕V大人民的理解和支持，革命過(guò)程中可能失去一些同志，最終的勝利必將屬于我們。
這就讓我們感受到一種力量。從惲代英到剛剛“赤化”了的張班長(zhǎng)身上都有一股正氣：蔑視邪惡，堅(jiān)韌不拔的革命樂(lè)觀主義精神。我覺(jué)得這就是詩(shī)經(jīng)時(shí)代人們的剛健活潑精神?？鬃赢?dāng)年編定詩(shī)經(jīng)就是為了發(fā)揮它的教育功能以恢復(fù)仁義禮智信的理想社會(huì)。我在這部話劇中就感受到了這樣的理想精神！
《雨花臺(tái)》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀(jì)念活動(dòng)之一，同愛(ài)國(guó)主義教育緊密相結(jié)合，并納為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的有機(jī)組成部分。
話劇具有很強(qiáng)的教育功能。19，中國(guó)最早的話劇團(tuán)體春柳社成立，到今天已經(jīng)110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”，是同盟會(huì)進(jìn)行革命宣傳的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同體》里面提到，現(xiàn)代民族國(guó)家的形成主要通過(guò)文藝進(jìn)行想象。在觀看話劇的時(shí)候，觀眾全身心投入戲劇演出，觀眾變成了演出的一部分，要配合這個(gè)演出。臺(tái)上臺(tái)下融為一體，相當(dāng)于上課教育?，F(xiàn)代化的精髓就是通過(guò)各種途徑把社會(huì)成員組織起來(lái)，高效地用一種思想統(tǒng)一去教育。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以具有如此強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力就在于其擁有嚴(yán)密的組織性。從話劇里，還有《紅巖》的文藝作品里面，我們可以知道，即使在敵人的監(jiān)牢里也存在黨組織，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，以至于可以在敵人眼皮底下“赤化”一個(gè)監(jiān)獄警察班長(zhǎng)。
不僅如此，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就很重視領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)，以此來(lái)教育民眾，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈澤民說(shuō)過(guò)“文學(xué)者不過(guò)是民眾的舌人,民眾的意識(shí)的綜合者,他用敏銳的同情,了澈被壓迫者的欲求,苦痛,與愿望,用有力的文學(xué)替他們渲染出來(lái)。這在一方面,是民眾的痛苦的慰藉,一方面卻能使他們潛在的意識(shí)得到了具體的表現(xiàn),把他們散漫的意志,統(tǒng)一凝聚起來(lái)。一個(gè)革命的文學(xué)者,實(shí)是民眾生活情緒的組織者,這就是革命的文學(xué)家在這革命的時(shí)代中所能成就的事業(yè)?！?/p>
具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)就很重視通過(guò)話劇來(lái)團(tuán)結(jié)民眾、教育民眾、組織民眾，從而從民眾中獲得澎湃的力量，實(shí)現(xiàn)革命的勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,戲劇界人士在民族解放的旗幟下匯集,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不論是重慶、武漢、桂林這樣的大后方,還是各個(gè)解放區(qū)和根據(jù)地,抗戰(zhàn)話劇運(yùn)動(dòng)都蓬勃發(fā)展。在這期間,涌現(xiàn)出了大批為抗戰(zhàn)吶喊的戲劇界人士和鼓舞人心的戲劇作品,對(duì)喚起民眾的愛(ài)國(guó)意識(shí)和一致對(duì)外、不做亡國(guó)奴的戰(zhàn)斗情緒,起到了積極的推動(dòng)作用；在揭露日寇的罪行、反對(duì)外敵入侵的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要的歷史作用。
因此，話劇《雨花臺(tái)》必將對(duì)我們產(chǎn)生極大的教育作用，讓我們從中汲取力量，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的革命精神，戮力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而凝聚磅礴的力量。
再者，我們可以看到早期中國(guó)共產(chǎn)黨員幾乎都是知識(shí)分子，早期的黨員中不少還是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他們?yōu)槭裁匆まr(nóng)走在一起呢？他們?yōu)槭裁匆非蠊伯a(chǎn)主義呢？如果他們不參加革命，也許他們可以在大學(xué)里獲得豐厚的收入，可以在海外過(guò)著“世外桃源”的生活。事實(shí)上這樣的日子只是一種茍且。魯迅先生當(dāng)年在教育部工作，一個(gè)月賺300大洋。但是政府經(jīng)常拖欠工資啊，有時(shí)候軍閥打勝仗了，掠奪了一些錢回來(lái)，便部分支付教授們的工資，還得先到先得。這說(shuō)明了國(guó)家不光明，誰(shuí)的日子也難得安穩(wěn)。同理，自己的國(guó)家羸弱，也難免在海外被人欺凌。當(dāng)然他們戰(zhàn)斗最重要的原因是他們知道中國(guó)的出路在于解決農(nóng)民問(wèn)題，解決土地問(wèn)題；他們知道共產(chǎn)主義思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化有契合點(diǎn)，只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó)。近代以來(lái)，自此中國(guó)陷入西方列強(qiáng)侵略的屈辱中，知識(shí)分子就開(kāi)始前仆后繼地探索救國(guó)之道。所以，當(dāng)他們?cè)诒O(jiān)牢里各自闡述的理想，那也是近百年來(lái)仁人志士的共同理想和追求：為了天下人將來(lái)能過(guò)得更好。他們每努力一分，中國(guó)未來(lái)就更加光明一分。劇中***反動(dòng)派認(rèn)為共產(chǎn)黨員違背了中山先生三民主義，是罪大惡極的。豈不知他們自己才是真正違背中山先生革命理想的背叛者。國(guó)共兩黨本來(lái)是合作的一家，在中山先生的旗幟下，同仇敵愾，發(fā)動(dòng)革命打倒軍閥除列強(qiáng)。但是在1927年，***反動(dòng)派就公然背棄了反帝反封建的革命任務(wù)，并且大肆屠殺繼續(xù)革命的中國(guó)共產(chǎn)黨和***正義人士。從這個(gè)角度來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨才是中山先生革命理想道義正統(tǒng)繼承者，中國(guó)共產(chǎn)黨才是近代以來(lái)反對(duì)外來(lái)侵略，尋求民族獨(dú)立的抗?fàn)幍牡懒x正統(tǒng)繼承者，也是近代以來(lái)人民追求幸福生活的領(lǐng)導(dǎo)者。然而，在西方列強(qiáng)的支持下，***反動(dòng)派忝然把自己當(dāng)作政權(quán)的正統(tǒng)，瘋狂壓迫并屠殺革命的火種——中國(guó)共產(chǎn)黨員。在這種情況下，劇中的許包野和施滉在聽(tīng)著肖斯塔科維奇，談著普希金的時(shí)候，他們沒(méi)有沉醉在浪漫的享受中，他們聽(tīng)到的是十月革命推翻沙皇統(tǒng)治的歡呼，他們談?wù)摰氖亲钭鎳?guó)最深沉的熱愛(ài)和最美麗的想象。
然而許包野和施滉又是浪漫的。我覺(jué)得他們?cè)趬?mèng)幻中與各自的妻子相見(jiàn)真是神來(lái)之筆。革命者不是沒(méi)有文化的，更不是冷酷無(wú)情的，革命者也是有著浪漫情懷和纏綿的愛(ài)戀的。張愛(ài)玲說(shuō)，因?yàn)槎?，所以慈悲。革命者是關(guān)注國(guó)家的災(zāi)難和人民的疾苦的，他們是有良心的人，他們對(duì)國(guó)家和人民是多情的，所以他們也是心最軟的人，最懂得浪漫的人，也正是因?yàn)樗麄兊男淖钴洠穷^才是最硬的！
《雨花臺(tái)》講述了雨花臺(tái)就義的烈士們?yōu)榱诵叛觯诿媾R生死抉擇的時(shí)候，體現(xiàn)出來(lái)的信仰力量和人性光輝，從不同側(cè)面歌頌了雨花英烈信仰至上、對(duì)黨忠誠(chéng)、舍生為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呔?。我們?yīng)該銘記歷史，崇尚英雄，傳承和發(fā)揚(yáng)雨花精神，更加堅(jiān)定我們的理想信念，更加堅(jiān)定堅(jiān)定我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意志！
話劇讀后感篇十四
早些年，我家鄉(xiāng)的山坡上有棗樹(shù)，一到秋天，棗樹(shù)上的棗兒會(huì)吸引小孩子。
時(shí)光飛漸，轉(zhuǎn)眼間七、八年了。
家鄉(xiāng)的山坡上在也了棗樹(shù)小紅姐也于前年出外打工去了。每每給我寫(xiě)信總念念兒時(shí)打棗的情景叫我抽空去看一看曾給歡樂(lè)與痛苦的棗樹(shù)。
我沿著長(zhǎng)滿野草的山坡往上爬，想尋覓我的棗兒，可失望的心緒越來(lái)越煩。在我將要轉(zhuǎn)身往回走的一剎那，聽(tīng)見(jiàn)嘰嘰喳喳的說(shuō)話聲，我尋聲而往，在坡的側(cè)面小孩正揮舞長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿敲打一棵干瘦的棗樹(shù)上唯剩的幾顆棗兒。看見(jiàn)我，都愣愣的盯著，都不說(shuō)話，我將目光投向樹(shù)上那幾顆紅紅的棗兒，也都仰著臉，有眨巴著眼睛看。我從中間拿過(guò)一根竹竿，地，地將棗兒敲，剛好一人，孩子們歡呼雀躍，跳著笑著跑下山去了。
望著群調(diào)皮可愛(ài)的小弟妹，我在心里說(shuō)：長(zhǎng)大以后我要種的棗樹(shù)，讓喜歡棗兒的都能象我兒事那樣吃上甜甜、舒心的棗子。
話劇讀后感篇十五
寒假期間，我和媽媽共同讀了一本書(shū)，是英國(guó)作家柯南。道爾寫(xiě)的《福爾摩斯探案集》。這本書(shū)寫(xiě)得非常精彩，如果你還沒(méi)讀過(guò)，你就抓緊時(shí)間閱讀吧!
這本書(shū)圖文并茂，適合各種年齡的人看。這本書(shū)的每一個(gè)故事，福爾摩斯面對(duì)的都常人和普通讀者難以解開(kāi)的犯罪之謎。每次一有案件發(fā)生，他都和自己的助手華生一起，出乎意料的撥開(kāi)重重迷霧把真相揭露在讀者面前，讓人有云破日出、冤屈昭雪、罪犯受到懲罰的感覺(jué)。
這本書(shū)我最喜歡的就是《顯貴的主顧》和《吸血鬼》這兩個(gè)案子。
《顯貴的主顧》這個(gè)故事里，福爾摩斯在破案的過(guò)程中被人打傷了，看到這我真替福爾摩斯捏了一把汗，可福爾摩斯竟然能將計(jì)就計(jì)，設(shè)下了一個(gè)圈套，是罪犯受到了懲罰。
《吸血鬼》講的是一個(gè)跛足的小男孩他的母親去世了，他的爸爸又給他找了一個(gè)繼母，并生了一個(gè)健康可愛(ài)的弟弟。沒(méi)有他的繼母之前，他和他的爸爸相依為命，感情非常深厚，他強(qiáng)烈的妒忌和冷酷的仇恨他的繼母和健康的弟弟。他竟然用毒箭刺向他的弟弟，他的繼母發(fā)現(xiàn)了，及時(shí)用嘴把毒吸了出來(lái)，正當(dāng)他繼母滿嘴是血的時(shí)候，被他爸爸發(fā)現(xiàn)了，誤以為她是個(gè)吸血鬼，并把她關(guān)了起來(lái)。最后，在福爾摩斯的幫助下，使真相大白，還了那善良的繼母一個(gè)清白。
看完了這本書(shū)，我真佩服福爾摩斯，覺(jué)得他真了不起。長(zhǎng)大了我也想當(dāng)一名偵探，像福爾摩斯一樣，做一個(gè)正義、智慧、勇敢的人!
話劇讀后感篇十六
生活更是一個(gè)解不開(kāi)的迷，需要你去親身嘗試……。
一個(gè)白天加一個(gè)黑夜，兩處房屋，卻將這三十年來(lái)的恩怨情愁濃縮在這短暫的時(shí)間和空間內(nèi)。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。
文章開(kāi)頭從一對(duì)小姐弟的對(duì)話倒敘十年前的故事，讓人饒有興致。接著，在開(kāi)始的場(chǎng)景里，作家通過(guò)人物的對(duì)話側(cè)面反映天氣的悶熱，預(yù)示著一場(chǎng)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨。這不僅僅是一場(chǎng)自然界的暴風(fēng)雨，它更是全文的線索。這場(chǎng)大雨沖跨了房屋，沖倒了大樹(shù)，也摧毀了一個(gè)罪惡的封建大家庭。
笑聲，是周沖見(jiàn)到四鳳時(shí)天真的笑、是四鳳得到周萍承諾后幸福的笑、是魯貴看到那張大鈔后得意滿滿的笑，還是夫人絕望后肆無(wú)忌憚的笑?哭聲，是傷心的哭、后悔的哭、無(wú)奈的哭，還是絕望的哭?無(wú)論是哪一種笑，最后都走向了沉默。無(wú)論是哪一種哭，都成了悲哀。四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開(kāi)槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。原先的人物一個(gè)個(gè)淡出了我們的視線。
魯大媽在看到自己的兒女倫后，把所有的一切都?xì)w咎在命不好上。其實(shí)，造成她們母女相似命運(yùn)的不是命的驅(qū)使，而是他們自己的軟弱。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸，世界沒(méi)有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。也許這樣的話，她的心理負(fù)擔(dān)會(huì)少一點(diǎn)，而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人!
只能說(shuō)，這就是生活……。
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