通過感悟，我們能夠更加深入地思考人生的意義和價值，找到快樂和幸福的源泉。感悟要真實、自然地表達自己的內(nèi)心，不需要刻意迎合或虛構(gòu)。對于那些希望進行深入思考和體悟的人來說，以下是一些精選的感悟文章，供您參考。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇一
有人這樣總結(jié)，“時刻在依賴，時常在忽視，時而在抱怨，卻從來不了解”是我國醫(yī)患關(guān)系的真實寫照?！吨袊t(yī)生》以醫(yī)患為什么無法相互理解為出發(fā)點，以平視的目光，讓公眾看到去掉光環(huán)、去掉標簽、去掉附麗之后的普通醫(yī)生，試著從他們的經(jīng)歷與付出，去理解他們的艱辛與崇高;從他們的局限與無力，建立起對醫(yī)生的正確期待。
電影《我不是藥神》里說，“世界上只有一種病，叫做窮病?！痹凇吨袊t(yī)生》里的多個案例里，我們看到的是被疾病拖累、拖垮的家庭，實在令人揪心痛心。紀錄片中那個重度燒傷的老年患者，兒子選擇強行出院，他并非不孝順，他花光了積蓄，但他也非盡全力，因為他采訪中他談到，前幾年買了房子，剛開了個廠，現(xiàn)在賣廠虧大了。
筆者注意到，紀錄片中的案例，但凡孩子患病，家長都是砸鍋賣鐵、不惜一切，但年邁的父母患病，成年的子女首先權(quán)衡的是錢，是生活是否會受影響。就像徐曄醫(yī)生說的，“有時候可能醫(yī)術(shù)都還沒有碰到瓶頸的時候，就已經(jīng)遇到人心的瓶頸了?！?/p>
網(wǎng)上有很多人指責燒傷患者的兒子。但恐怕誰也無權(quán)指責。在并不富裕的家庭里，生命的繁衍生息常常是建立在犧牲上一代的基礎(chǔ)上，然后供給下一代;當上有(不止一個)老、下有(不止一個)小，“救不救”不只是良心問題，還是一個有限資源的可持續(xù)分配問題。
患者的“看病難、看病貴”，與醫(yī)生的“醫(yī)生苦、醫(yī)生累”，共同指向的是醫(yī)療體系存在的結(jié)構(gòu)性問題，醫(yī)生和患者只不過首當其沖，是最直接的受害者。比如跟付出相比，中國醫(yī)生的收入水平并不算高，醫(yī)生的手術(shù)費、診療費很低，醫(yī)生的勞動價值沒法體現(xiàn)。醫(yī)院為了維持“生計”，常常是通過藥品和醫(yī)療器械創(chuàng)造利潤，這就造成了藥價虛高，大型檢查、檢驗價格偏高，沒必要的檢查太多，由此加劇了“看病貴”。
醫(yī)生的苦、醫(yī)生的累是真實的，患者的痛苦、家屬的焦慮與無助也是真實的。我們不能要求醫(yī)生做圣人，同樣也不能要求患者和家屬做圣人，永遠通情達理、永遠臨危不亂、永遠笑對苦難。相反，我們要理解人性，要尊重人性的弱點，然后不斷通過制度去化解人的難題，讓每一個人哪怕遭遇重大疾病，都盡可能地保持尊嚴和體面。
但體系的調(diào)整總是滯后的，當下仍需要醫(yī)生和患者去承擔不盡完善的體系的代價。醫(yī)生依舊會很累，患者看病還是會覺得“難”和“貴”，此時醫(yī)生和患者能做的、應做的，就真的是多一點換位思考、將心比心和相互理解了。
疫情終究會過去，祝愿奮戰(zhàn)一線的醫(yī)生平安歸來。但我們對醫(yī)生的尊崇不應是局限于一時，而是日常;醫(yī)院對于患者的救治與關(guān)懷，也不應只有經(jīng)濟的考量。無論是愛護醫(yī)生還是憐憫患者，說到底是對人的本質(zhì)性關(guān)懷，這是一個社會的文明底色。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇二
通過今天王老師的國血教育讓我學到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來打個電話，不能能往常關(guān)心父母親，從來不考慮他們的感受，從不為他們著想。
今天的講座讓我學會了好多在中國的傳統(tǒng)教育中孝占據(jù)了很大一部分，人們常說百善孝為先，現(xiàn)在的我達不到王老師和圣賢圣人的鏡界，但是通過今天的學習我知知道了一個人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個人一定不能在社會上很好的生存，沒有朋友也得不到別人的信任。我們時刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過今天的學習我了解到了世間萬物都是相輔相成的。而且世間萬物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬物，尊重生命，我們都應該真心實意的去對待身邊的每一個人，我們的同學、老師，朋友都應該真誠相交。
今天我學會了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了，用自己前兩個月的工資為父母親買一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時間，陪從母親一起吃飯，陪著父母去他們想去的地方，為他們買些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個人必須懂得孝道并踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩國家，跟著黨的步伐向著美好生活前進，并且樹立確的信念，為國家社會服務(wù)。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇三
記憶里是那些意氣風發(fā)的少年，穿上白色防護服戰(zhàn)袍，戴上一層層的口罩和手套。奔赴戰(zhàn)場，面對這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，一個個不畏艱險、主動請纓的醫(yī)護人員感動著我們，全國各地的醫(yī)療團隊馳援湖北、全部沖在第一線讓人為之動容。正所謂“一方有難，八方支援?！?/p>
正如同觀看前輩們的革命英雄事跡一樣，我們以后人的角度俯瞰歷史，已經(jīng)知道了結(jié)局而感嘆他們的偉大，而在現(xiàn)實生活中的白衣天使們與革命前輩一樣，是不能預知結(jié)局的，他們明知不一定能迎來勝利，卻固執(zhí)的忠于職守，才是真正可歌可泣的偉大。
電影里最讓我震撼的人物就是張競予醫(yī)生，明明已經(jīng)到了花甲之年卻依舊精神飽滿，面對其他護士嘲笑他的腿走路姿勢，他絲毫不氣餒。身患漸凍癥，身體將一天不如一天，慢慢走向終點，可是他卻依舊報有樂觀的心態(tài)，冷靜沉著的指揮大家搶救病人，那一句不怕?lián)熑蔚膲颜Z：“把病人都送到我這里來!”有多么振奮人心、那一句詢問別的醫(yī)院“還有空床位嗎?”以便收治自己病重的愛人，就有多么的無助心痛。正是有無數(shù)這樣在疫情平凡而又偉大的人們，社會才從最初的慌亂、互相埋怨到現(xiàn)在的互相幫助、共度難關(guān)。正是因為這種信念我們才取得了今天的勝利。
那些“90后”、“00后”的少年，披上戰(zhàn)袍，奔赴戰(zhàn)場。在疫情肆虐的時代，替我們負重前行，他們用自己的生命與青春譜寫了又一代屬于中國的奇跡與輝煌!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇四
在新型冠狀病毒感染疫情的這場戰(zhàn)役中，無數(shù)醫(yī)護人員沖在第一線上，是抗擊疫情的第一道防火墻。而連日來，來自全國各地的醫(yī)護人員馳援湖北，成為最美逆行者，以他們的負重前行，守護我們的歲月靜好。他們是“最可愛的人”。
這一背景下，視頻網(wǎng)站及時上線了紀錄片《中國醫(yī)生》，自然受到廣泛關(guān)注，穩(wěn)居全網(wǎng)紀錄片熱度榜首;該紀錄片也贏得極好口碑，豆瓣評分高達9.3分。
《中國醫(yī)生》深入全國各地六家大型三甲醫(yī)院(四川大學華西醫(yī)院、南京鼓樓醫(yī)院、西交大一附院、浙江省人民醫(yī)院、中科大附一院、河南省人民醫(yī)院)的婦產(chǎn)科、急診科、腫瘤科、麻醉科、手術(shù)室、icu等不同科室，進行了長達一年的紀實拍攝，記載了幾十位高尚但不高冷、有血有肉的醫(yī)護形象，也以小見大地呈現(xiàn)了關(guān)于中國醫(yī)生的一切。
在肺炎疫情的當下，觀看這部紀錄片自然有別樣的感觸。不過我們更希望，在了解中國醫(yī)生的一切后，能夠喚起更多人對于醫(yī)生這一職業(yè)的尊重和愛護，而不是只在需要他們的時候，才想起珍惜他們。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇五
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領(lǐng)導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇六
學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠使我們的社會更加安定和諧，能夠使我們的國家興旺發(fā)達。下面是小編給大家?guī)淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化個人感悟心得八篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。在學習傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切。“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理;長大后，離開了他們，他們在家鄉(xiāng)仍然是無盡的惦念。
父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會，父母親養(yǎng)育了十個子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛。因為母親的病確診的晚，當我做子女的得知噩耗時，都來不及怎樣去回報母親的愛，報答母親的恩，只有搶著時間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠無法彌補。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，父親已進高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個暑假，我問父親想到北京玩嗎?(因為村里有的老人去玩過了)父親說：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽?！本瓦@樣，雖然自己家經(jīng)濟不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸?？吹焦鹆值钠媸椒?、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長了見識，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我們應感恩我們的祖先，因為他們打開我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。
感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面匯報一下9天學習的體會和心得。
一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化，示范作用好。
使每位學員有了一個很好的學習環(huán)境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會。
1、學到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學習了哲學、政治經(jīng)濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當?shù)脑酱?，這些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學習和實踐完全背離。
自己也變得麻木，說麻木是對這些不正常現(xiàn)象思空見慣，從當初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。
惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報，(好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報;聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報)深有感觸，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
學習傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
中華傳統(tǒng)文化有獨特魅力，總那么使人著迷，吸引了無數(shù)的人：詩詞讀著儒雅，昆曲聽得沉醉，對聯(lián)用得巧妙……我們都有責任傳承屬于我們民族的傳統(tǒng)文化。而我與傳統(tǒng)文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點染河山中的難忘故事。
七歲那年，我第一次接觸到了國畫。爺爺對國畫情有獨鐘，每次都手把手教我國畫。我那時不懂事，總覺得畫畫這種東西誰還不會?便總想掙脫爺爺?shù)拇笫帧叭我馔秊椤?。爺爺也不惱，依舊慈祥溫和地告訴我：國畫的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動的中和。我那時當然不懂，只是之后安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會著運筆的溫和與緩急，靜下心來。
后來，我長大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯(lián)系，仍是國畫。爺爺八十大壽時，我親自畫了一幅紅海棠送他。看著那筆墨，我才發(fā)現(xiàn)國畫的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱后一直放在爺爺?shù)呐P室里，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學將畢業(yè)，我仍成長著，國畫也算我的一技之長了。一次藝術(shù)節(jié)我報了國畫，卻因沒有時間，直接將過去我的得意之作中的一幅交了上去，卻并未得獎。爺爺聽后教訓我：國畫雖古，也是有人格的，不準被人侵犯它的尊嚴。再好的畫技，若沒有認真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓中領(lǐng)悟，國畫也有作為高雅藝術(shù)的尊嚴，從此我不再輕慢，在任何事上都認真對待，尊人尊己。
世事變遷，唯有一個民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無關(guān)你我他，無關(guān)發(fā)生了什么，總能讓我們受真善美的熏陶，自發(fā)做些什么。這就是我與國畫，與傳統(tǒng)文化的故事。
又一個清明節(jié)?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊!
這幾天，我看了電影《兩個小八路》，他們很勇敢，在無數(shù)戰(zhàn)爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰(zhàn)場上為八路軍們通風報信;在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩凸碜?、當漢奸的二鬼子拼搏著?？谷諔?zhàn)爭的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個小八路年齡只有十幾歲!
槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國……烈士們，你們在說什么?啊!我聽見了!你們在說：“為了革命，為了下一代，沖啊!”你們走了，但留下了無數(shù)后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧!我們一定會把祖國建設(shè)得更加美好，更加繁榮!
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經(jīng)常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢?做一個好少年，好學生，佩戴好紅領(lǐng)巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創(chuàng)美好明天!
為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學習，作為一民教育，讓我如沐春風，受益匪淺。本次學習以“學習中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國暑期班主任培訓為主題。培訓過程中，諸位專家從“孝道”入手，抓住當前普遍而在的社會問題根源，圍繞《論語》、《大學》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》等國學經(jīng)典剖析中國古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對什么是教育、如何去教育等方面作了詳細詮釋，并結(jié)合身邊的典型例子，從中國傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對現(xiàn)有的教育、德性的本源問題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學活用，令在場所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動的淚如雨下。下面是自己四天培訓學習的點滴體會，與大家分享。
一、精彩課程。課堂上一個個真實故事引發(fā)的思考，結(jié)束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會學員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心;用心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場學員，互動漸入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)、據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個義工都是來自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統(tǒng)文化。每當聽到一聲聲“老師，早上好!”、“老師，下午好!”“老師，您辛苦了!”“老師，請愉快用餐!”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧的世外桃源。
三、專心學習。本次大講壇所有學員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學習，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動風趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學員，大家無不認真聽課、細心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強大。這也是我們每個中國人的責任，更是我們做老師的職責，讓我們從我自己做起，大力倡導中華傳統(tǒng)文化進校園，做中華傳統(tǒng)文化的學習者、傳播者和踐行者。努力教育學生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學習國學經(jīng)典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美好，更加和諧盡到一個老師應盡的責任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認識。在傳統(tǒng)文化學習后，我進一步認識到，不管是學校管理、教育教學，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中，進一步加強傳統(tǒng)文化的學習，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導學生做一個有道德的人，一個有文化素養(yǎng)的人，一個真正人格健全的人，不斷推進教育教學健康發(fā)展。
一個國家要興旺發(fā)達，離不開強大精神力量的支撐與滋養(yǎng)。一個民族要發(fā)展繁榮，有賴于民族文化的傳承與弘揚。在全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的關(guān)鍵時期，我們要以追求“真善美”精神為目標，以傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學術(shù)研究和教育推廣，共同為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推進社會主義精神文明建設(shè)而奉獻智慧和力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的共有精神家園，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對廣大學生的文化認同、倫理共識、價值觀和人生觀的形成具有重要的奠基作用。各級各類教育都應加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動學生學習傳統(tǒng)美德，具有高度的文化自覺和文化自信，讓學生在經(jīng)典的浸潤下形成良好的情感，端正態(tài)度，樹立正確的價值觀。只有這樣,才能夠弘揚中國精神，凝聚中國力量，走好中國道路。
我國社會主義道德植根于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土之中，建設(shè)社會主義道德必須承接傳統(tǒng)美德。因此，今天的傳統(tǒng)文化教育應該是新文化視野下的傳統(tǒng)文化教育，是助推社會主義核心價值觀培育和弘揚的傳統(tǒng)文化教育，應該納入社會主義核心價值觀教育的范疇，成為國民教育的一個有機組成部分。對學校來說，傳統(tǒng)文化教育是學校教育的一個重要組成部分。
開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是新時期全面實施素質(zhì)教育的內(nèi)在要求和新的突破口。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于提高學生的人文素養(yǎng)具有十分重要的作用。中華文明源遠流長、多元包容、博大精深、豐富多彩，其深邃的精神內(nèi)核、做人做事的道理以及優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如果能用循序漸進、潛移默化的方式來開展教育，可以浸潤學生的心田，養(yǎng)育學生的精神生命。對全國1500多萬名各級各類教師而言，它們也是取之不盡、用之不竭的文化寶藏。都說世界上有最悠久的三大文明，我兩次考察過埃及的文化教育，也多次到兩河地區(qū)參觀訪問，那里的文化非常燦爛和輝煌，而今隕落了，唯獨中華文化源遠流長，經(jīng)久不息，并且在得以發(fā)揚光大。我們沒有理由數(shù)典忘祖，沒有理由妄自菲薄，作為中國人，我們應該感到自豪。
深入開展傳統(tǒng)文化教育的理論研究，是推進傳統(tǒng)文化教育健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。當前的傳統(tǒng)文化教育面臨許多亟待研究的重大理論和實踐課題，需要認真總結(jié)傳統(tǒng)文化教育成功的經(jīng)驗，分析存在的薄弱環(huán)節(jié)，找到解決問題的有效途徑。比如學什么就要精學，各級學校的課程內(nèi)容已經(jīng)較多，學生的負擔已經(jīng)偏重。人生也有涯,而知也無涯，要精選傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀、最經(jīng)典、最基礎(chǔ)的內(nèi)容，讓學生掌握，有的甚至要熟記熟背，內(nèi)化于心外化于形。要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式方法，探索傳統(tǒng)文化教育的實施策略和評價體系，構(gòu)建大、中、小、幼乃至覆蓋全社會的傳統(tǒng)文化教育理論和實踐體系，取得生動活潑、特色鮮明、富于成效的研究成果，從而引領(lǐng)和推動全國的傳統(tǒng)文化教育健康有序發(fā)展。至于說，在學校開展傳統(tǒng)文化教育，要不要有專門的教室，要不要穿長衫長袍，可不做統(tǒng)一要求，各地依據(jù)本地本校的實際，創(chuàng)造性地開展，只要有用、有效，就是好的方法。
隨著社會的變革，一個嚴峻的現(xiàn)實是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中，如何堅守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當然，堅守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應是呼應時代、順應發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇七
禮拜五下午，班級里舉行了一場別開生面的活動——談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)文化對世界的影響。
老師讓十五位同學依次上臺演講，大家的演講各具特色，都很精彩。我們中華文化博大精深，對世界的影響也是不可估量的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)成為我們生活中非常重要的一部分，中國的京劇、剪紙、書法、皮影戲等已經(jīng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使中國成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的國家。中國的上下五千年文明始終走在世界前列，我們古人的力量真是讓人敬佩!
這些傳統(tǒng)文化，是我們作為一個中國人的驕傲。作為華夏子孫，我們也應該好好保護這些華夏之光，貢獻自己的一份力量，讓它們更好地發(fā)揚光大!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇八
“五一”是勞動者的節(jié)日，奏響的是勞動的贊歌，張揚的是勞動的精神。五年一度的全國勞動模范和先進工作者表彰大會，既是我國億萬勞動群眾的杰出代表享受國家榮譽的輝煌時刻，更是大力弘揚社會主義勞動精神的精華——勞模精神的極好契機。為激勵全國各族人民團結(jié)奮斗凝聚強大精神力量，體現(xiàn)了黨和國家對我國工人階級和廣大勞動群眾的高度尊重，彰顯了中國特色社會主義的社會本質(zhì)。
勞動創(chuàng)造價值，勞動創(chuàng)造世界，作為創(chuàng)造主體的勞動者，是價值和世界的創(chuàng)造者。怎樣看待勞動、怎樣對待勞動者是一個社會性質(zhì)的重要標志。一個崇尚勞動、尊重勞動者的社會一定是富有生機、蓬勃發(fā)展的社會。中國特色社會主義是人民當家做主的社會，工人階級和勞動群眾是國家的主人，是建設(shè)中國特色社會主義的主力軍。在經(jīng)濟社會發(fā)展的各條戰(zhàn)線和人民群眾的各個階層中涌現(xiàn)出的無數(shù)勞模，是我國廣大勞動群眾的優(yōu)秀代表。他們以熱愛勞動、勤奮勞動的模范行為，為創(chuàng)造社會財富、促進社會發(fā)展作出了突出貢獻;他們以愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神，為全民族創(chuàng)造了新的精神財富、塑造了新的英雄形象。倡導勞模精神有力地表明，在我們的國家和社會，勞動最光榮、勞動者最偉大、勞模精神最崇高，這是我們國家和社會性質(zhì)的必然要求。中國特色社會主義緊緊依靠人民，大力弘揚深深蘊藏在人民之中的勞模精神，充分顯示了中國特色社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵。
弘揚一種精神就是樹立起一面旗幟、標示出一種導向。弘揚勞模精神就是在宣告，這種自強不息、持之以恒的精神正是全面建設(shè)小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家所需要、所呼喚的精神，這種吃苦耐勞、百折不撓的精神不僅過去需要、現(xiàn)在需要，將來更加需要。弘揚勞模精神就是在引領(lǐng)，在勞動崗位作出的貢獻越大，價值實現(xiàn)也就越多;勞模精神越是普及深入，勞模越是層出不窮，中國特色社會主義就越是興旺發(fā)達。勞模精神集中體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求，先進思想的武裝、共同理想的激勵、民族精神的傳承、時代精神的塑造、價值觀念的校正，都注入了勞模精神的形成過程中，都成為勞模精神的構(gòu)成要素，弘揚勞模精神是用社會主義核心價值體系影響人們思想行為的重要內(nèi)容。建設(shè)社會主義核心價值體系，為建設(shè)中國特色社會主義提供強大精神支柱，必須重視弘揚包含在民族精神和時代精神中的寶貴財富——勞模精神。
進入新世紀新階段，弘揚勞模精神更具有重大現(xiàn)實意義。實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成了合法的勞動收入和合法的非勞動收入這兩種合法收入來源。在放手讓一切生產(chǎn)要素的活力競相迸發(fā)的要鼓勵勞動，造就勞動光榮的觀念，培養(yǎng)勞動神圣的信念，因為勞動不僅是第一生產(chǎn)要素，是社會運行的基礎(chǔ)條件，而且是人的全面發(fā)展的根本尺度。當前，人們價值取向的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。弘揚勞模精神就是要在多樣化的價值取向中確立社會的主導價值取向，讓勞模精神成為受推崇的精神品格;就是要在多層次的價值準則中標明社會的高尚價值準則，讓勞模精神成為受尊重的精神高地。無論經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的階段性特征，勞模始終是民族的脊梁，勞模精神始終是民族精神的象征。
今年受到表彰的2985名全國勞動模范和先進工作者，無論是在生產(chǎn)一線作出不平凡業(yè)績的產(chǎn)業(yè)工人，還是科技創(chuàng)新的重大貢獻者，無論是下崗再就業(yè)的勤勞奮斗者，還是率領(lǐng)企業(yè)崛起的管理者，他們的事跡都是勞模精神的生動寫照，他們的品質(zhì)都集中凝聚為愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神。他們把自己的勞動崗位作為創(chuàng)造人生價值的最佳平臺，用生命的傾情投入去書寫勞動的輝煌、享受勞動的樂趣。勞模精神彰顯了勞動的豐富價值、展現(xiàn)了勞動者的崇高境界。勞模精神的實質(zhì)就是通過誠實勞動創(chuàng)造美好生活，這是改革開放實踐所蘊含的時代精神。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇九
首先，這個不用專門學習，或者說不感興趣也不用強迫自己去學習。我們的身邊各種事物，接人待物的禮儀方式方法，書寫的漢字，中餐，就是文化的一部分，就算古代，通讀四書五經(jīng)的人也是極少數(shù)，中華傳統(tǒng)文化不也傳了這么多年嗎?只是近些年有點不同，西方的工業(yè)和科技讓我們只有在西方的體制和框架內(nèi)發(fā)展才能在這個全球化的世界里生存，所以了解西方變得更急迫，所以留學，英語就變得很重要。但學習絕不等于變成他們，實際上也很難變成，因為中國傳統(tǒng)多數(shù)存留在人與人之間，家庭與家庭之間，這方面想改還遠得很，東方和西方的融合在自然而然的發(fā)生著，所以，學習傳統(tǒng)文化與否，只是個人興趣而已，無關(guān)乎民族的未來。
接下來說說我為什么喜歡傳統(tǒng)文化。
首先，是一種天然的親近。小時候喜歡的西游記，三國演義，水滸傳，哪怕不知道佛教道教為何物，也知道有玉皇大帝，觀音菩薩吧。這種潛移默化的影響，讓我不會去質(zhì)疑這些東西，就像西方人不去質(zhì)疑上帝的存在一樣。所以每次看外國的東西，就總覺得哪里不舒服，語境不對，看外國電影不能理會很多微妙的設(shè)計。
其次，喜歡中國的思維方式。中國文化被詬病最多的是不喜歡創(chuàng)新，沒有科技，這也許就是性格基因決定的吧。西方的所謂先進科技其實是笨辦法，一個實驗一個實驗的做啊，就連心理學，哲學也搞出一套實驗方法來，而中國哲學一下子通天地宇宙真理極限，什么都是道，中醫(yī)也是有關(guān)人體平衡的哲學，而不是研究細胞和細菌，打仗是勢的哲學，而不是研究新武器，書法國畫也是道，而不是追求畫得更像。感覺東西方完全是在不同層面上研究問題，他們暫時領(lǐng)先了，但暫時的領(lǐng)先不代表永遠的領(lǐng)先，我總是很自豪的覺得中國思維的境界更高一層，有種通觀全局的視野。我在美國讀博士時候的導師就感嘆過，現(xiàn)代醫(yī)學攻克癌癥的速度還趕不上癌癥變異進化的速度，他很欣賞中醫(yī)對待疾病的態(tài)度，以一個整體看待，頭疼不一定是頭出了問題，而是整個系統(tǒng)的一個不平衡。
再次，我喜歡讀思想哲學類的書，沒有一個國家有我們這么豐富的古代典籍，其他國家的語言幾百年都已經(jīng)變化巨大無法讀懂了，可供我們?nèi)パ芯课覀兊拿褡逶?jīng)經(jīng)歷了什么樣的過程以及思想的轉(zhuǎn)變。我也選修過美國哲學系的課程，那上課的枯燥無味，完全是把哲學當科學一樣的死板教學。讀古代書籍有一種很奇妙的感覺，因為中文語言文字的意境內(nèi)涵是外國語言不能比的，可能漢語表達沒有英文法語精準，但漢語絕對是處在另一個維度的。儒釋道三家，加上法家，墨家，兵家等先秦哲學家們的思想二千多年依然熠熠生輝，與其說是哲學，更不如說是中國文化的根，中國人所散發(fā)出來的精氣神多半來自先秦諸子百家，其博大精深我恐怕窮其一生也不能完全領(lǐng)會?！兜赖陆?jīng)》和《孫子兵法》是被翻譯成外文最多的書籍之一，我看了一些英文的道德經(jīng)，真的牛頭不對馬嘴，和我的理解大相徑庭，很多都是字面上的意思。我想，理解東方哲學，還是要靠我們自己人。
最后，我來試著說說學習傳統(tǒng)文化有什么意義。我學習只是出于興趣，也沒有任何壓力，如果真的從事這方面的職業(yè)，估計也不會有這么美好。對我來說，學習傳統(tǒng)文化的意義有以下幾點。
一，對自我的精神提升。現(xiàn)在社會普遍浮躁，我的心中需要一塊凈土來耕耘，我選擇了傳統(tǒng)文化。它讓我找到自己的根，一些儀式感的節(jié)日項目，如茶道，開筆禮，成人禮，不僅提醒著我們從哪來，更是集體的歸屬感。
二，對國家和社會的安定團結(jié)。外國的很多文化和傳統(tǒng)多來源于宗教，而中國傳統(tǒng)力量之大幾乎就是一個民間宗教。宗教是讓讓社會穩(wěn)定和諧的重要因素，我們又沒有一個強力的宗教，如果不靠傳統(tǒng)文化，估計社會會亂。這方面韓國做得很好，韓國人至今保持著對歲數(shù)比自己大的人鞠躬的習慣，很多我們不在乎的文化，他們都拿了去，并且大力宣傳。所以，不是韓國要搶我們的文化，而是他們真的很重視這方面。
三，有志之士考慮如何傳承并推動文化的自新。學習傳統(tǒng)文化不等于開倒車，包容是一個民族一個文化得以延續(xù)的根本，我們現(xiàn)在的很多東西都是西方引進的，比如學位制，服裝，陽歷，這些東西不需要也不能擯棄，可以融合進我們的文化體系中，讓文化中不適應國際化社會的部分慢慢消失。不自新的文化不能長久，我們應該摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕，學習傳統(tǒng)文化才能更深刻的體會到哪些是需要發(fā)揚的，哪些是需要剔除的。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十
初學《弟子規(guī)》，看到首孝悌，孝悌，是中國文化的基礎(chǔ)。好像真沒怎么盡過孝，慚愧！想起小時上學，教師就講的尊老愛幼，孝敬父母，總以為是自己有錢了，有能力了，才能盡盡孝心。在外上學了，上班了，結(jié)婚了，有孩子了，感覺跟父母離的更遠了，也更少了關(guān)懷與孝順。以前每次回去都很少跟父母溝通，很少做過什么家務(wù)，覺得一切都是理所當然的。甚至，讓干個什么也懶的去干，就是做也不及時，仿佛是個外人一樣的處之。甚至有時候會因為一些小事跟他們頂嘴，鬧矛盾，拍拍屁股就走了，根本沒有顧及他們的心情。
現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。感覺很無地自容。教養(yǎng)自己那么大，怎么我依然像個孩子一樣的不懂事呢？現(xiàn)在自己孩子也上學了，自己做的榜樣在哪里呢？深深自責的同時，我因為工作原因，爭取一星期或兩星期回去一次。說實話，看到父母不知何時變白的頭發(fā)，累彎的腰，我的心像是被揪一般，不用再叫我，我主動去搶著干家務(wù)，只要他們能干動的，第一心得本站我也一定能干動。其實他們也不圖我多有錢多有能力，健健康康，和和睦睦，有時間一家人陪著吃頓飯，聊會，就已經(jīng)很滿足了。這點為人子的，我一定要努力盡心做到，這也是《弟子規(guī)》讓我學會一個做人子應盡的責任與義務(wù)！
其次是對“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪”的思考，以前一直覺得，人比人氣死人，人家有才華，比什么，再學也趕不上，就這樣吧，抱著破罐破摔的心態(tài)安慰自己。學了這幾句后，覺得自己很頹廢，很墮落，怎么會沒有上進心呢？就算不如別人，也應該努力的去充實自己吧，如果自己不努力，那永遠趕不上別人，天資短淺，勤能補拙吧。自己跟自己的昨天比，一天一小步，水滴石穿，總算努力過吧！
然后是對“寬有限，緊用功，工夫到，滯塞通”的理解。聯(lián)系到工作當中，感覺沒有個計劃。這也急著做，那也等著完成，這個沒做完就忙于另一個，眼高手低，結(jié)果一件也不能圓滿完成，還會給工作造成麻煩，不能及時完成領(lǐng)導安排的任務(wù)，本站反而還感到委屈，是在干啊，怎么達不到效果呢？原來是犯了“緊有限，寬用功”了，只是想著為了完成任務(wù)而完成，事倍功半。理解“寬有限，緊用功，工夫到，滯塞通”后，對工作方法有了重新的認識，要一頭一頭的來，仔細做完一件，再做另一件，不可急，要用心下功夫的做好每一樣工作。再一個要專心，一切以大局為重，不可做工作以外的事，不然不但不能完成領(lǐng)導交托的任務(wù)，反而會令自己手忙腳亂，得不償失！
以上，是我學習《弟子規(guī)》淺顯的`認識，以后繼續(xù)學習，領(lǐng)悟，努力改善，把它用在生活，學習，工作中，努力踐行。正確經(jīng)營好自己的家庭，教育好自己的孩子，以身作則，為社會和諧貢獻自己的一已之力！
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十一
中國歷史傳統(tǒng)文化，經(jīng)過五千年的時間長河的積累沉淀，已經(jīng)是非常之多了。中國的傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)民間藝術(shù);傳統(tǒng)節(jié)日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節(jié)日，二是道德。
節(jié)日，這個詞語對我們?nèi)A夏兒女來說非常熟悉，因為一年四季都有許多的節(jié)日、例如傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因為它是可以讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節(jié)日。春節(jié)俗稱過年。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛里包含著濃濃的關(guān)愛之意，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時，一起沖上深黑的天空，迸發(fā)出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。
到了晚上8點春節(jié)聯(lián)歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。
春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，在每年的正月十五，這一天人們會、吃元宵，猜燈謎。還會到公園里觀禮。重陽節(jié)，是農(nóng)歷九月九日，對于這個中國的古老傳統(tǒng)佳節(jié)，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉(xiāng)兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩：
獨在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
每當是重陽節(jié)時，就會想起王維那種思念他鄉(xiāng)親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統(tǒng)節(jié)日何其之多，每一個都有故事，述說了節(jié)日的來源。每個節(jié)日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結(jié)晶。但是，現(xiàn)代又有多少人能夠完整的記住這些節(jié)日了。
每個人都差不多都覺得中國的節(jié)日低俗、無趣，只知道盲目的追求外國的節(jié)日。例如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等，但是在他們心中是不是有想過，自己是不是中國人，是否能忘本?；蛟S在他們心中已經(jīng)沒有心里的那份堅持，對于中國五千年文化歷史的堅持，只知道一眛的效仿別人，反而舍棄了對于自己的民族來說重要的東西—文化。當然，不是一定要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自己所用，這是可以的，能夠讓我們借鑒他人的長處，來彌補己身的不足，讓我們的傳統(tǒng)文化變得更加完美。
道德是一個底線，提醒我們做人的道理。我們?nèi)祟悶槭裁凑驹谑澄镦滍敹?，就是我們心中有那份道德?/p>
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十二
人的時間是有限的，李弦一心撲在工作上，自然就少了對家人的陪伴。
李弦的妻子患慢性疾病多年，需要常年服藥，但是李弦不是出差就是加班，夫妻倆一年待在一起的時間，掰著手指也能數(shù)清。
“出差最長的一次是34天，34天沒見過面?！狈_家里的相冊，妻子的目光始終沒有離開，照片上李弦的位置。
“我不怨他，我們?nèi)叶贾С炙??！闭f這句話的時候，李弦妻子的聲音是顫抖的，可她又是驕傲的，她說：每當辦完案子，看他從內(nèi)心里散發(fā)出來的那種高興，我們也覺得我們的支持是正確的。
李弦是幸運的，有摯愛的事業(yè)，有支持他的親人，有并肩作戰(zhàn)的同事。他是英雄，是勇士，也是家人一生的牽掛。
就安于我的現(xiàn)狀了，對于我的孤獨，我也習慣了?？傆心敲炊嗟娜?，追尋一些甜蜜溫暖的東西，他們喜歡的永遠是星星與花朵。但在星星雨花朵之中，怎樣才能顯得出一個人堅定的步伐呢。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十三
與往年一樣，感動中國總影響著千千萬萬的中國人。在這些感動人物中有國之大器的精英，也有百姓草根的凡人，但卻都以不同的偉大事跡感動著這個民族的人民。又是一年《感動中國十大人物》頒獎晚會，我的內(nèi)心再一次受到了激烈的撞擊與神圣的洗禮，在感動與眼淚交織的背后，我收獲的不僅僅是文字上的樸實與感動，更多的是內(nèi)心中無法言喻的那份震撼與動容。
作為幼兒園的教師，我對感動中國中是教師職業(yè)的感動人物也會有更多的感觸。莫振高就是一位打心眼里佩服和尊敬的人物。他是學生口中的“莫爸爸”“校長爸爸”，是廣西都安高中的原校長。都安是全國貧困縣，這個大山里的瑤鄉(xiāng)，有著眾多因貧困上不起學的孩子。莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教三十多年來跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊，并用自己微薄的工資資助了近300名學生，圓了他們的大學夢。然而，自己的工資畢竟只是杯水車薪。面對數(shù)量眾多的貧困學生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時間，來到全國各地的機關(guān)、企事業(yè)單位，做演講、做動員，只為通過社會力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬元善款，讓1.8萬貧困學子圓了大學夢。最后因積勞成疾，莫振高于3月9日突發(fā)心臟病去世。他的“化緣”之路改變了數(shù)以萬計貧困孩子的命運。就是這樣一位平凡的.老師用生命譜寫出了人民教師的關(guān)榮與偉大，讓我們看到了國人一種從物質(zhì)至上到精神至上的轉(zhuǎn)變。
在感動中國的頒獎中，感動中國的傳承與發(fā)揚讓我們看到了我們對道德發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的思考與探索。感動中國，其實是我們對優(yōu)秀精神的一種寄托，是虛無縹緲的靈魂與現(xiàn)實接軌的媒介，是美好品質(zhì)發(fā)揚傳承的載體。在一個個感動人物的事跡中，讓我們看到了榜樣的力量與人性的力量。與其說是對道德模范、學術(shù)精英的嘉獎表彰，不如說是對崇高精神、優(yōu)秀精神的宣揚與傳播，當獲獎?wù)叩氖论E通過感動中國傳遍大街小巷，那些曾經(jīng)默默無聞的他或她儼然已經(jīng)成為了億萬中國人的榜樣，坐在電視機前的我們與其說是被獲獎?wù)叩臒o私感動，不如說是被他們?nèi)诵灾械哪欠N真善美感化、激勵，那些崇高的精神在我們內(nèi)心翻騰，化作一種獨特的動力，使我們不自覺地向他們靠攏，向他們學習，社會的風氣因此而改變。
感動中國讓我們知道人應該懂得關(guān)愛和感恩，懂得堅強和堅持;感動中國激勵我們年輕人前行和進步;千言萬語，匯成一句話：感動就在我們身邊，感動一直在傳遞著和發(fā)揚著，相信和期待更多的愛和夢想被點亮。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十四
生命是一曲優(yōu)美的交響曲，是一片華麗經(jīng)典的詩章，是一次經(jīng)歷挫折與艱難的'遠航，生命誠可貴!我們歌頌聲明，因為生命是寶貴的，他只有一次;我們熱愛生命，因為生命是美好的，他令我們的人生煥發(fā)出光彩!在這個世界上最蓬勃旺盛和美好的就是人的生命!
同火災來比，生命是渺小而脆弱的。人們?yōu)槭裁磳⑸弥韧?
“人，最寶貴的是生命，生命對于每一個人來說，只有一次?！钡拇_，只有生命的健康存在才能有新的生活。尤其是我們這些祖國的花朵，更是要精彩的活著!消防安全就是生命，我們要時刻牢記：生命是寶貴的!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十五
看完“119全國消防日”特別節(jié)目《中國驕傲》后，讓我學習到了更多的消防安全知識，也讓我對那些消防英雄無比的敬畏。
火給人類帶來了光明和文明。早在1萬8千年前，北京周口店的山頂洞人就學會了人工取火?；饡a(chǎn)生光和熱。人們利用火發(fā)出的光來照明、指示方向、驅(qū)趕野獸;用火發(fā)出的熱來取暖、燒煮食物、燒制陶器、冶煉金屬等?；穑谌祟悮v史的發(fā)展中起著極其重要的作用。在高度文明的今天，我們在生產(chǎn)、生活中仍然離不開火?；鸾o人類帶來了文明和先進，同時也給人類帶來了痛苦和災難。
二、加強消防常識的學習?；鹉o情，當我們被困在火場內(nèi)生命受到威脅時，在等待消防救助的時間里，如果我們能利用地形或身邊的物體采取有效的自救措施，就可以讓自己的命運由被動轉(zhuǎn)化為主動，為生命贏得更多的生機。火場逃生不能只能希望于急中生智，只有靠平時對消防知識的學習、掌握和儲備。危機關(guān)頭，才能應付自如，從容逃離險境。所以我們一定要熟悉掌握滅火器材的使用，火場逃生，人員疏散及自身自救的方法。
三、保持良好的心態(tài)。只有絕望的人，沒有絕望的處境。當面對滾滾的濃煙和熊熊的烈火，保持良好的心態(tài)，鎮(zhèn)靜自若尤為重要。因為只有保持平靜的心態(tài)，才能冷靜理智地去實施消防自救和逃生，就極有可能拯救自己，甚而助救他人。反之，就會出現(xiàn)不辯方向，慌不擇路，致使失去有利的逃生機會。經(jīng)過這次消防培訓，使我對消防有了更進一步了解認識，在以后的工作生活中對消防設(shè)備設(shè)施存在的問題可以及時糾正;當真正火災到來時，我們一定要記住以下的原則：1、報警早，損失少這是人們在同火災做斗爭中總結(jié)出來的一條寶貴的經(jīng)驗。2、邊報警，邊撲救在報警的同時要及時撲滅初起之火。3、先控制，后滅火在撲救可燃氣體、液體火災時，應首先切斷可燃物的來源，然后爭取滅火一次成功。4、先救人，后救物在發(fā)生火災時，如果人員受到火災的威脅，人和物相比，人是主要的，我們應貫徹執(zhí)行救人第一，救人與滅火同步進行的原則，先救人后疏散物資。
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十六
我國歷史悠久，是文明古國，經(jīng)歷了奴隸社會、封建社會等社會制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會的發(fā)展，國家的進步。
五四運動的發(fā)生距現(xiàn)在已近__年，也許有許多人會說五四運動已經(jīng)離我們已經(jīng)太久遠了。很多人也都認為五四精神只是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。我認為這種說法是相當?shù)牟徽_的，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當代大學生還是有著重大意義的。那么時值今天，當代的大學生遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的背景下，愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于以種形式，也只有很少一部分人可以把愛國付諸行動，那么我們今天來重新懷念五四運動，發(fā)揚五四精神，用自己的切實行動來發(fā)揚帝國主義精神是又極其重大作用。
在生活中，我們并非要為發(fā)揚愛國主義而做出一場哄哄烈烈的愛國行動，我們應實事求是，從身邊的小事做起，從點滴做起，從為人民服務(wù)，為國家的經(jīng)濟做貢獻。在學校里，我們應該努力學習，爭取掌握更多的科學文化知識，成為社會的有用人才，就像的學生資自愿服務(wù)西部一樣，去祖國和人民最需要你的地方去，積極響應黨和國家的號召，這就是一種很好的愛國行動。同時在我們步入社會的時候，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一名遵紀守法的良好公民，也是一種愛國主義行為。
所以，就讓我們一起從小事做起，發(fā)揚五四愛國主義精神，一起為愛國主義精神而奮斗，付諸行動!讓五四精神一代一代傳遞下去，永垂不朽!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十七
春節(jié)的傳統(tǒng)之一是團圓。家家戶戶聚在一起吃年夜飯，看春晚，放爆竹，喜氣洋洋，熱熱鬧鬧。我非常盼望這個20__年的春節(jié)。媽媽說是鼠年，我說是米妮年。
又是一年歡聚的時刻到了。今年，我和爸爸媽媽決定提前一周到外婆家，也正是這個決定讓我們過了一個團圓年。與兩年前不同的是，今年下了飛機我們不用再趕去火車站，而是直接坐上了汽車奔馳在高速公路上。漆黑的柏油路夾在皚皚白雪覆蓋的大地間，平穩(wěn)又安全。媽媽說，這條新開通的高速公路縮短了我們奔向幸福的時間。年三十一早，我穿起紅色新棉襖，戴起紅色新帽子，圍起紅通通的新圍巾，踮起紅紅的小皮鞋，貼福字，粘春聯(lián)，掛彩燈……傳統(tǒng)活動一個都不少，張燈結(jié)彩，喜氣洋洋!到了晚上，我們一家老老小小圍坐在大大的桌子邊，吃起了一盤盤熱氣騰騰的餃子。咦?怎么這么硬?我心里竊竊歡喜。吐出來一看，果然，我吃到了象征幸運的硬幣。我站起來，高高舉起閃著銀光的硬幣大聲地宣布：“我吃到硬幣啦!”全家人都歡笑著恭喜我。窗外，五彩繽紛的煙花簇簇綻放，我們的歡笑聲隨著噼里啪啦的爆竹聲跳躍，團圓和幸福一同跳躍著。這個充滿幸福希望的20__年!
然而，在這個歡聚的時刻，還有很多人的團圓被一場疫情給打亂了。新型冠狀病毒爆發(fā)，全國各地醫(yī)護工作者紛紛離開家人，不顧安危，支援武漢;生產(chǎn)防護品的工人、運送貨物的司機、建設(shè)醫(yī)院的建筑工人、還有傳遞信息的新聞工作者……放棄團聚回到工作崗位，加入到這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中。還有因為疫情爆發(fā)而宅在家里的人們，取消聚會，放棄游玩，減少病毒傳播的機會。人們通過網(wǎng)絡(luò)了解最前線的信息，通過微信與親人朋友相互拜年、通過微博為防疫戰(zhàn)士們打氣鼓勁，期望在電波中跳動。快點好起來吧，20__年必須是美好的一年!
展望20__年，這個全民邁入小康生活的春節(jié)，讓我們感到幸福的滋味不僅僅是團聚，還有團結(jié)。風雨同心，眾志成城，相信在大家的共同努力下，一定能戰(zhàn)勝困難，健康平安!20__年春節(jié)，一個別樣的春節(jié)，一個暖心的春節(jié)!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十八
我出生在上世紀70年代末，是伴隨著改革開放成長起來的一代。兒時就常聽到小康社會這個詞，以為這只是一個美好的愿景，懵懂不知的我不曾想到，有朝一日，我能看到它的實現(xiàn)并真真實實地參與其中，感謝你，我的黨。
報告提出，中國*人的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，它是激勵中國*人不斷前進的根本動力。
古今中外，回望歷史。哪個政黨能做到像中國*這樣，一代接一代，勇往直前，堅定不移，持續(xù)奮斗，不達目的，決不罷休。
在不到一個世紀的時間里，從一個積貧積弱、飽受欺凌的國家成功躋身為世界上的發(fā)展中國家及快速增長的第二大世界經(jīng)濟體。在踐行自己諾言的同時帶領(lǐng)人民實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的為大跨越。對比曾經(jīng)那段屈辱不堪的中國近代史，就越發(fā)能感覺到中國*的初心所在，就是為人民謀幸福，為民族謀復興。
新時代，新格局。以黨的報告為節(jié)點，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期。既要全面建成小康社會又要開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。最終，為把我國建設(shè)成富強、民主、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)“五位一體”的總體布局。
作為一名中國人，現(xiàn)在我真的很愛自己的祖國!我每天都希望祖國能像美麗的花兒一樣，在陽光和諧的沐浴下慢慢地成長。而其實她的成長是需要我們奮斗汗水的，所以我們年輕的一代，必定要更加以愛國為己任，作出的貢獻去表達我們對祖國最深的愛!在祖國七十歲生日即將來臨之時，讓我們從內(nèi)心強烈地呼喚一句：祖國，我愛您!
光陰荏苒，物轉(zhuǎn)星移。時間之河川流不息，新中國成立至今已有70周年，新中國在黨的領(lǐng)導下成長為世界前列的奮進者、開拓者和奉獻者，它已然成為一個領(lǐng)先時代的大國，綻放著更加奪目的時代光芒“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛?！敝袊l(fā)展的道路很長，前進途中有平川也有高山，有緩流也有險灘，有麗日也有風雨，有哀傷也有喜悅。在中華民族最困難的時期，先輩們做“被黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福”的無悔選擇，是他們把祖國送進了和平發(fā)展一馬平川的康莊大道。他們曾是科學救國，實業(yè)興邦;曾是一寸山河一寸血，10萬斗士40萬軍;曾是抗美援朝，保家衛(wèi)國;也曾是改革開放，不斷探索。
辛棄疾在一首詞中寫道：“乘風好去，長空萬里，直下看山河?！绷暯秸f過：“中國夢是歷史的，現(xiàn)實的，也是未來的，是我們這一代的，更是青年之一代的?！闭雇磥恚斀裆鐣奈覀?，生活在挑戰(zhàn)與機遇并存的時代里，青少年應不墜青云之志，敢于拼搏，敢于擔當，抓住機遇，克服困難，將命運牢牢的把握在自己手中。同時，我們還需警惕外界的挑戰(zhàn)，貿(mào)易戰(zhàn)始終提醒著我們“落后就要挨打”，我們應當奮斗，為了從中國夢而奮斗，我相信，中華民族的偉大復興之夢，終將在一代代人的接力奮斗中變成現(xiàn)實。
百舸爭流，奮楫者先?！八魑依硐胫腥A，幸勿姑息遷延，韶光坐誤?！弊屛覀円詴r不我待，只爭朝夕的緊迫感，緊緊抓住同祖國、同時代一起成長的機會，肩負起推動中華崛起，富民強國的中國夢。
中國——我的祖國，從一個極貧積弱的國家，一躍成為當今世界第二大經(jīng)濟體，從兩彈一星到北斗導航，從港澳回歸到加入世貿(mào)，從中國橋到中國網(wǎng)……無數(shù)成就，僅在70年間獲得，祖國，我想用一句話就可以形容你：蛟龍騰飛且看今朝，九州大地更煥生機。
70年前，你滿目瘡痍，百廢待興，那時你沒有強大的綜合國力，有的只是貧窮與落后?？僧敃r許多先進科學家秉著“回國不需要理由，不回國才需要理由”的信念回國投身建設(shè)，于是第1顆蘑菇云在西北升起，第1顆衛(wèi)星發(fā)射升空，第1條巨龍沉底……許多成就如雨后春筍般冒出。無限生機于九州大地煥發(fā)，在許多科學家“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的努力下，中國站起來了。
未來，你將更加富強美麗，在“綠水青山就是金山銀山”的黨中央思想貫徹下，你將不僅變得更加強大，還將變得更加美麗。因為發(fā)展經(jīng)濟而違規(guī)搭建的建筑被整治;藍天不再是大城市的奢求;城市綠化環(huán)境將會更加干凈清新;美麗校園，美麗城市的工作開展得井井有條……你不僅將邁著更加昂揚的步伐前進，也將走得更加漂亮。
沒有什么能夠阻擋我們對未來的向往，從新中國建立伊始，70年的披荊斬棘，70年的風雨兼程，從此中國走上了自己的開掛人生。從一個積貧積弱的國家，如今在國際舞臺上華麗轉(zhuǎn)身，展現(xiàn)自身的大國風采，孕育厚積薄發(fā)的力量。
回望過去70載，我們努力創(chuàng)造一個個奇跡，成就一滴一點的輝煌。兩彈的成功爆破飄起的蘑菇云，意味著我們不再任人宰割;量子通信在星空中守望，意味著我們躍升科技的領(lǐng)跑者;深海勇士號下至海洋最深處，意味著我們終于可以暢游深海，保衛(wèi)海上家園……我們終于可以實現(xiàn)“上至九天攬月，下至五洋捉鱉”的科技強國夢。
不僅如此，我們一雪前恥。把港澳擁護祖**親的懷抱;成功申入世貿(mào)的艱辛，到主動發(fā)起“一帶一路”項目的倡議，積極融入經(jīng)濟全球化的洪流，成為時代的領(lǐng)跑者;曾經(jīng)抗美援朝的血肉拼搏，到中國人民解放軍全副武裝，堅定信念把國民帶回家。我們不再忍氣吞聲，我們不再被動的驅(qū)使前行。我們要堅定理想信念，積極主動的融入世界，肩負祖國偉大復興的責任，開辟出祖國的一片新天地。
當然，祖國的強大越來越成為我們堅強的后盾，但在這個和平與動蕩并存的時代，我們依舊要時刻秉承著憂患意識，時刻做好迎接挑戰(zhàn)的準備。屠殺30萬生靈的殘暴行徑還歷歷在目，日本卻有否認歷史，回避歷史的妄想與嫌疑;全球化的浪潮還在向前推進，卻依舊有“貿(mào)易保護”“逆全球化”的逆浪阻擋。因此，我們既要好好的把握發(fā)展的機遇，也要始終保持著憂患意識，正所謂“生于憂患，死于安樂”，在憂患中生存，國家才能迎接挑戰(zhàn)，并不斷克服磨練變得更加強大。
我們一路走來，前方的路還依舊漫長。但過去不意味著過去，我們依舊要從中吸取經(jīng)驗與教訓，繼承70年的中國精神，展望未來，迎接未來的風風雨雨。
風雨砥礪，歲月如歌，70年披荊斬棘，70年風雨兼程，中國已從“站起來”到“富起來”，再到“強起來”。處在這個關(guān)鍵節(jié)點的我們，應不負前賢之努力，繼往開來，在新節(jié)點上敢于作為，共同鑄就偉大的中國夢!
七十年來，新中國以令世界驚嘆的速度從雨后初生，到如今的枝繁葉茂。在這一中國速度的背后，是幾代青年人的青春，是他們的無私奉獻，是他們的勇敢創(chuàng)新，是他們的棄小家以成大家的精神。所以，處在新時期節(jié)點上的我們，不應故步自封，而要將自己的夢想與中國夢緊密相連，勇于作為，共鑄中國夢!
新時代青年，當求真務(wù)實，勇于反思，勇于改錯，彰顯復興決心。祖國的七十年歲月并非一帆風順，亦有過迷茫和徘徊，但終于在反思中開始了改革的陣痛。一九七八年開始的平反冤假錯案，吸取經(jīng)驗教訓，便是體現(xiàn)大國風范;1979年改革開放開始了改變二十一世紀世界格局的偉大壯舉;新時期來臨前夕，開始了大規(guī)模的反貪反腐的行動，;“求真務(wù)實”是從那之后的座右銘，在這一思想的引領(lǐng)下……這一切的一切都只為一個目標——中華復興!
處于新時期的我們更應繼承這種求真務(wù)實、勇敢反思的精神，在實現(xiàn)夢想途中不斷反思，不空談，要實干。要堅信，幸福是奮斗出來的。
勇立潮頭，敢于創(chuàng)新;大國青年，應勇敢地站在時代的潮頭，樹立創(chuàng)新精神?！霸粕缴n蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”。站在祖國七十年華誕的節(jié)點上回望先前的奮斗者，不難發(fā)現(xiàn)他們所共有的品質(zhì)——創(chuàng)新。三峽工程，讓世界矚目;載人航天，全球關(guān)注;二十年青絲白發(fā)的“天眼之父”南仁東，幾十年隱姓埋名的“兩彈元勛”“氫彈之父”于敏……他們用親身經(jīng)歷告訴我們，科技成就強國，創(chuàng)新鑄就未來。故，處于新節(jié)點的我們應該勇立潮頭，敢為人先，勇于創(chuàng)新。運用新思路和新方法攻破夢想之路上，乃至中華民族偉大復興之路上的一個又一個困難。
處在這個時代的我們，應腳踏大地，走好新一代的長征路。在泥濘之中，也要堅定求真務(wù)實、敢于創(chuàng)新的信念。這必將給我們帶來與眾不同的人生，而這樣的人生也必將與我們的時代交相輝映。
“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開?！毙虑嗄辏易鳛?，共鑄中國夢!
中國傳統(tǒng)文化個人心得感悟篇十九
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，2008這是個令人熟悉的數(shù)字，這一年里，一個個真實的人物和感人的故事，和它們背后所包含的精神，曾感動了整個中國，讓無數(shù)中國人記憶猶新。
在2008年，發(fā)生了震動神州大地的一次大地震——汶川大地震。13位來自唐山的農(nóng)民，他們與汶川的受難者們素不相識，卻從千里之外不顧一切感到這里，感到地震的前線救助受難者。當人們問起他們：為何如此做時?他們樸實的話語卻感動了無數(shù)人。“因為唐山也曾發(fā)生過大地震，我們也感受過別人對我們幫助的溫暖。所以我們想讓這份愛傳遞下去。”
多么簡單的話語，多么淳樸的行動，而這一切讓那些地震中的受難者們倍感溫暖。
不是歸途，是千里奔波，雪中送炭;不是鄰里，素不相識，慷慨救助。他們用淳樸、善良和倔強的行動，告訴了我們“同胞”的含義。
讓自己的生命為別人開一朵花：一次受傷后的救助是一朵花，能為別人生活得絢麗而付出是不尋常的人。人生的意義在于奉獻，而不在于索取。他們的行動為我們，為全中國寫下了生命的意義。
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