心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中深思熟慮的結(jié)果，它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，提高自己的能力。心得體會的結(jié)尾要給人以啟發(fā)和思考，具有一定的觸動力。讀完這些心得體會范文，相信你會對總結(jié)的重要性有更深刻的認識。
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇一
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗，因此，我覺得以愛來教育學(xué)生更是與學(xué)生進行思想交流的最好途徑。教師怎樣傾注對孩子的愛，怎樣讓孩子感受到你對他的愛呢？回首自己將近一個學(xué)年以來的教學(xué)教育工作，我覺得大概可以從以下幾方面著手：
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素養(yǎng)的提高，必須遵守一切從實際動身這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進行批判教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、挖苦傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心動身，愛心是教育的前提，老師要關(guān)懷保護班級的`每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批判教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心盼望學(xué)生個個都能健康成長，真心盼望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
對學(xué)生的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“操縱閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對未成年人要同意其犯錯誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。
教師要把學(xué)生看作一個有思考能力的人，有開展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施愛的被動對象。?dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用欣賞的眼光去看他們時，就會發(fā)覺他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進生常常是不屑一顧的，然而，后進生的堅強毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅持聽；他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。假如教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)覺他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
每個學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實現(xiàn)目標的期望狀態(tài)之中。
“愛”并不能溺愛，更不能縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴格相結(jié)合。要“嚴中有愛”，“愛中見嚴”。不因為優(yōu)生就“愛中無嚴”，也不因為差生就“嚴中無愛”。對于差生要“嚴中有愛，嚴之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動接近老師。同時對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點和錯誤及時加以指正，決不姑息。假如教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實，寬容是另一種意義上的嚴格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的根底上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能呈現(xiàn)平等和尊重，才能呈現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所盼望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇二
教師是人類靈魂的工程師，他們不僅是學(xué)生知識的傳播者、能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生思想品德的引導(dǎo)者。育人的重大責(zé)任就落在了我們每一個教師的肩上。這次培訓(xùn)我重點學(xué)習(xí)了《師德與師愛》這一內(nèi)容，讓我受益匪淺。
前教育部部長周濟曾在全國師德論壇上提出：“師德師教師最主要的素養(yǎng)，是教師之靈魂。教師的理想信念、師德、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書?！弊鳛楫?dāng)代教師，為了培養(yǎng)適應(yīng)新時代要求的人才，必須具有良好的師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，以德育人。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難，作為教師的我們必須從點滴做起，做到嚴中有愛，愛中有嚴。愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣，我知道這道理做教師的都明白，但真正做到就不是那么的簡單了。我深知，只有這樣的愛才是教育學(xué)生的根底，學(xué)生才會慢慢體會到。另外，愛要有原則，我對學(xué)生始終堅持嚴格、平等，嚴慈相濟，尊重每個學(xué)生的人格，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、做人都毫不松懈。并且課下耐心輔導(dǎo)有困難的學(xué)生，經(jīng)常查閱資料，上網(wǎng)搜一搜好的教育成功案例。因為我想做一名優(yōu)秀的，學(xué)生心目中的好老師，所以我要學(xué)會用無私的愛照亮孩子的心靈。
師德不是簡單的說教，而是一種精神呈現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的呈現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要教師每個人的自我修養(yǎng)。正人先正己，教育者必須自己先受教育，可見，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能成為學(xué)生的表率。每次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，都讓我收獲頗多，也有所感悟：今天的學(xué)生應(yīng)該怎樣去教育?我們教育第一線的工作者該怎樣提升自己?我想，首先要有高尚的`師德和師愛;二要樹立較強的科研意識，要有刻苦鉆研教學(xué)藝術(shù)的精神，善于反思，敢于探究。三要不斷學(xué)習(xí)，努力去提高自己全方面的能力，做好教書育人的偉大事業(yè)。
總而言之，通過本次遠程培訓(xùn)中《師德與師愛》的學(xué)習(xí)，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，標準自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，領(lǐng)先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇三
本學(xué)期，我參加網(wǎng)上校長培訓(xùn)，認真聽取了教育部副部長、黨委成員劉利民的《加強師德師風(fēng)建設(shè)》講座，感觸頗深。使我深刻體會到現(xiàn)今我們所處的時代和面對的教育對象發(fā)生了翻天覆地的變化。怎樣應(yīng)對新的變化、做一名合格的小學(xué)教師，值得我們深思。
首先，加強思想修養(yǎng)。通過不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教育教學(xué)水平，堅持定期學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的.法律法規(guī)和黨的教育方針、政策，這是提高師德水平、依法執(zhí)教的根底和關(guān)鍵。前不久教育部制定了《教師專業(yè)標準》，突出師德，強調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。一是師德要求，教師要履行職業(yè)道德標準，增強教書育人的責(zé)任感和使命感，踐行社會主義核心價值體系。二是強調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，為學(xué)生提供適宜的教育，推動每個學(xué)生主動、生動活潑地開展。三是強調(diào)實踐能力，要求教師把科學(xué)知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，不斷研究，改良教育教學(xué)方法，提升專業(yè)能力。四是呈現(xiàn)時代特點，要求教師要主動適應(yīng)經(jīng)濟社會和教育開展的要求，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷提高文化修養(yǎng)，做終身學(xué)習(xí)的典范。這給我們提供了理論學(xué)習(xí)的范本，給我們教育教學(xué)以明確的導(dǎo)向。我體會到：只有通過不斷學(xué)習(xí)，才有正確的教育理念，才能依法執(zhí)教，科學(xué)執(zhí)教，才能充分認識到教育對象的價值和我們自身的價值。
其次，重視學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀的形成，重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。這點不僅要求我們在平常的課堂教學(xué)三維目標實現(xiàn)過程中，滲透情感態(tài)度價值觀的教育，同時，教師必須做到言傳身教，為人師表。古人云：“德高為師，身正為范”。因此，教師自身素養(yǎng)無不彰顯人格魅力和價值導(dǎo)向。小學(xué)生向師性強，善于模仿。包括教師的舉止言談和服飾都讓學(xué)生潛移默化受到影響。所以，要做一名合格的教育工作者，必須內(nèi)外兼修，以內(nèi)在的修養(yǎng)做學(xué)生的楷模。以外在的優(yōu)雅舉止、得體的著裝做學(xué)生的表率。
最后，教師要尊重學(xué)生人格，一學(xué)生為主體，充分調(diào)動學(xué)生的主動性；遵循學(xué)生身心開展特點和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育。要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，循循善誘；尊重學(xué)生個別差異，多發(fā)覺多表揚。在表揚聲中使學(xué)生無形地、無聲地自覺克服不良行為，讓每個學(xué)生自由健康成長。只要教育教學(xué)方法和理念正確，教師當(dāng)好“伯樂”，學(xué)生便是：“千里馬”。
總之，依法執(zhí)教，加強師德師風(fēng)建設(shè)，給我們每一位教師提出了更高的要求，我們只有在高標準嚴要求之下探究進取，才能尋求到具有時效性的教學(xué)的方式方法，從而提升自我，真正做一名合格的人民教師。
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇四
教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。聞名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的此岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體假如風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必定行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必定師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特別說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。
師德，即教師的.職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清晰地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必定要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都情愿接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生情愿和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇五
紀律修養(yǎng)是一個人在日常生活和工作中要遵循和堅持的一種行為準則和自律要求。加強紀律修養(yǎng)是個人素質(zhì)提升的關(guān)鍵，也是良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。在長期的生活實踐中，我深刻認識到，要加強紀律修養(yǎng)，需要從自我要求、培養(yǎng)良好習(xí)慣、樹立正確的紀律意識、加強時間管理以及遵守規(guī)章制度等方面入手，下面將詳細介紹以此為主線的五個方面的心得體會。
第一，自我要求。加強紀律修養(yǎng)首先是一種自我要求的過程。人們常說“自律是最難的自由”，意味著自我要求的實施并非易事。我們應(yīng)該在生活中要嚴格要求自己，堅持按時起床、按時睡覺，不偷懶，做到每件事都按計劃完成。同時，要求自己不能虛度光陰，要有責(zé)任感，并始終與自己定下的目標保持一致。
第二，培養(yǎng)良好習(xí)慣。良好的習(xí)慣是紀律修養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是個人素質(zhì)提升的根本。我們應(yīng)該培養(yǎng)每天堅持鍛煉的習(xí)慣，不論是早晨晨跑還是晚上健身，都能有助于增強紀律觀念。同時，我們還應(yīng)該養(yǎng)成定時復(fù)習(xí)、閱讀的習(xí)慣，不斷提高自己的知識水平。另外，要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和作息習(xí)慣，保證身體健康和精神狀態(tài)的良好。
第三，樹立正確的紀律意識。在加強紀律修養(yǎng)的過程中，我們必須時刻保持對紀律意識的關(guān)注。只有樹立了正確的紀律意識，才能真正做到不偷懶、不拖延、按時完成任務(wù)。我們要時刻提醒自己，做事不能馬虎，不能因為瑣碎的事情而失去激情。只有樹立了紀律意識，我們才能真正做到自覺遵守各種規(guī)章制度，遵守社會公德，遵守法律法規(guī)，建設(shè)良好的社會秩序。
第四，加強時間管理。時間是最寶貴的資源，有效地利用好時間是加強紀律修養(yǎng)的關(guān)鍵。我們要有清晰的目標和計劃，對時間進行合理分配，合理安排每一天的工作和生活。同時，要學(xué)會拒絕一些無意義的事情，不要將時間浪費在瑣碎的事務(wù)上。我們可以運用一些時間管理的工具和方法，如番茄工作法、時間記錄等，提高我們的時間利用效率。
第五，遵守規(guī)章制度。紀律修養(yǎng)的最根本要求是遵守規(guī)章制度。在任何組織和團隊中，都有一系列的規(guī)章制度需要遵守。我們要清楚明確各種規(guī)章制度，按照規(guī)定行事，不違反一切紀律和道德底線。同時，我們還要主動了解并遵守國家的法律法規(guī)，不違法亂紀，遵守社會公序良俗。
綜上所述，加強紀律修養(yǎng)需要從自我要求、培養(yǎng)良好習(xí)慣、樹立紀律意識、加強時間管理以及遵守規(guī)章制度等方面入手。只有堅持不懈地鍛煉自己，在日常生活和工作中不斷追求進步，我們才能真正加強紀律修養(yǎng)，提升自己的素質(zhì)，成為一個更好的人。
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇六
通過這次培訓(xùn)和自己在教學(xué)中的親身體會，從事教學(xué)工作的我覺得作為一名現(xiàn)代教師，師德與師愛是一切工作的根本，在教學(xué)工作中尤為重要。教師愛崗敬業(yè)，必須通過熱愛學(xué)生來呈現(xiàn);教師職業(yè)道德標準中其他方面的要求也必須圍繞著更好地為學(xué)生服務(wù)來展開。學(xué)生不僅從教師那里得到知識和營養(yǎng)，而且獲得了保護與支持，有這種保護和支持，盡管學(xué)習(xí)是一種艱辛的、必須復(fù)出大量體力和腦力的勞動，學(xué)生也會全力以赴的去學(xué)習(xí)?！皭凼墙逃母住?，這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
那么我們怎樣去呈現(xiàn)這種更好的師愛呢?
首先關(guān)懷學(xué)生，了解學(xué)生。我們要關(guān)懷了解學(xué)生不僅要從學(xué)習(xí)生活中關(guān)懷，更重要的是需要了解學(xué)生的心理狀況，從學(xué)生的心理特性入手，來更好的關(guān)懷保護學(xué)生。
作為教師就需要熱愛學(xué)生，不能嫌棄和輕視，而要以我們的師愛，給他們以真誠的愛，引導(dǎo)他們上進。要善于發(fā)覺他們身上的“閃光點”，合理的給予表揚，讓他們對自己充滿信心，對學(xué)習(xí)充滿信心，對將來充滿信心。
其次，尊重學(xué)生，信任學(xué)生?，F(xiàn)在的學(xué)生，對人對事都有獨到的見解，而且個性極強，自尊心極強。他們不容許損害他們的自尊心，不管是老師還是家長，基于此，對學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
第一，平等友好的對待學(xué)生。教師在教育過程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對待學(xué)生，不能自視高人一等，粗暴的對待學(xué)生。特別是高職學(xué)生，他們有自卑心理同時又有很強的自尊心，簡單粗暴的對待學(xué)生會深深損害到他們的自尊，并且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們，才能幫他們克服缺點，引導(dǎo)他們走向成熟。
第二，理解和信任學(xué)生。教師與學(xué)生在年齡、社會閱歷、知識水平方面都存在著差異。教師只有善于理解和信任學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)生遇到困難、挫折時，教師應(yīng)給予同情、理解和關(guān)心，絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度。要信任學(xué)生，對學(xué)生沒有依據(jù)地?zé)o端疑心，是不尊重學(xué)生的`表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人，首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中，教師對學(xué)生的信任，是對學(xué)生上進的一種暗示和鼓勵。
有人說得好：“沒有不會學(xué)的學(xué)生，只有不會教的老師?！弊鹬貙W(xué)生就是最好的教育手段，一個懂得尊重學(xué)生的老師，才是一個合格的老師。
第三，嚴格要求學(xué)生。愛而不嚴不是真正的愛，嚴格要求也是師愛的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于根底較差，學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳，但是不能由于他們的這種原因就對他們不嚴格要求，而放任自流。對學(xué)生要“執(zhí)教以嚴”，才能“嚴師出高徒”。嚴格要求學(xué)生，就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方7針和教學(xué)大綱的要求，嚴格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴格要求，呈現(xiàn)在日常細小的教育和教育工作中，批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實習(xí)實訓(xùn)等，都要注意對學(xué)生進行嚴格的訓(xùn)練和教導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。此外嚴格要求學(xué)生，還要教師掌握合理、適度的分寸，做到嚴慈相濟、嚴中見愛。
最后，要公平對待學(xué)生。教師應(yīng)公平地、全面地關(guān)懷和保護每個學(xué)生。不管外貌，性格或性格差異，也不管學(xué)生優(yōu)劣，教師都應(yīng)一視同仁，不偏愛，不輕視。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)心、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，教師應(yīng)當(dāng)走進學(xué)生的心靈。作為教師,都情愿與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也情愿接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,也都情愿與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也情愿接近愛他們的教師。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都情愿接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都情愿接近的教師。
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇七
黨性修養(yǎng)是個老話題。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這部經(jīng)典著作中，用大量篇幅論述共產(chǎn)黨員加強修養(yǎng)的必要性，指出共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)，是他們“由一個幼稚的革命者，變成一個成熟的、老練的、能夠‘運用自如’地掌握革命規(guī)律的革命家”的必經(jīng)之途。為此，他引用馬克思、恩格斯所說“革命之所以必需，不僅是因為沒有任何其他的辦法能推翻統(tǒng)治階級，而且還因為推翻統(tǒng)治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉身上的一切陳舊的骯臟東西，才能成為社會的新基礎(chǔ)”，以說明革命者加強自身修養(yǎng)的重要性;引用孔子所說“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，以說明不管是孔子，還是共產(chǎn)黨員，都不可能是天生的“圣人”;引用孟子所說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，以說明共產(chǎn)黨員要擔(dān)負歷史上空前未有的改造世界的“大任”，都要經(jīng)過一個艱苦的鍛煉過程。中國共產(chǎn)黨80多年的發(fā)展史，共產(chǎn)黨員在黨的事業(yè)中發(fā)揮的作用，用無數(shù)事例從正反兩方面對共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)的重要性作了證明。
黨性修養(yǎng)又是新問題。長期執(zhí)政、對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，使黨的建設(shè)面臨著許多前所未有的新課題，黨員干部在樹立什么樣的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀以及權(quán)力觀、地位觀、政績觀等方面，也面臨著許多前所未有的新考驗、新挑戰(zhàn)。有的黨員迷失了人生方向，采取及時行樂的人生態(tài)度，放棄全心全意為人民服務(wù)的人生價值追求;有的榮辱觀發(fā)生蛻變，鄙棄真善美，欣賞假惡丑，個別甚至對包養(yǎng)情婦等腐朽生活方式不以為恥、反以為榮;有的權(quán)力觀扭曲，不是把權(quán)力用來為人民服務(wù)，而是把它變成了為個人、親屬或小圈子謀私利的工具;有的地位觀扭曲，不是把領(lǐng)導(dǎo)崗位看作是一種為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)，而是當(dāng)作一種光宗耀祖、個人價值實現(xiàn)的標志;有的政績觀扭曲，出“政績”僅僅是為了做給上級看和為自己撈取更多的政治資本，因此不惜竭澤而漁、焚林而獵、殺雞取卵、欺上瞞下。所有這些，實質(zhì)都是黨性問題，是黨性不純在現(xiàn)實生活中的具體表現(xiàn)。
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇八
恩格斯說過：“每一個階級，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書育人的楷模。一個教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛生、奉獻是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書育人的基本準則。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在孩子心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教育無小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記從我做起，從小事做起，從今天做起！
在建立社會主義市場經(jīng)濟的體制新形勢下，師德建設(shè)面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要堅決摒棄個人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽東西，要“捧出一顆心來，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進行言傳身教的前提和保證?！笆陿淠?，百年樹人”。
要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問、豐富的知識、嫻熟的技能、過硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，孩子才能“親其師，信其道，”進而“樂其道”只有在有意與無意之間言傳身教，樹立起師德意識，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值。
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇九
新年伊始，我校教師深入開展“學(xué)習(xí)師德榜樣提高師德修養(yǎng)”專項教育學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。目前，在市場經(jīng)濟條件和開放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求，對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素質(zhì)亟待進一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進一步加強，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進一步改善和完善。
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻。但是，我們也應(yīng)該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。毛澤東說，教師是人類靈魂的工程師。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。江澤民指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤在全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇十
黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實實在在的行動。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，通過學(xué)習(xí)、改進和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點是確定不變的;同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。正如：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進性，要體現(xiàn)時代的要求。”也就是說，由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進行黨性修養(yǎng)要與時俱體現(xiàn)時代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。
我認為作為一名新時期的農(nóng)村工作者如何加強黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)必須優(yōu)秀，能力必須高強，行為必須模范。加強黨性修養(yǎng)要從以下幾個方面入手：
一、勤奮學(xué)習(xí)，見賢思齊。加強學(xué)習(xí)，認真讀書，是提高修養(yǎng)非常重要的一個方面。通過勤奮學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過學(xué)習(xí)先進人物的事跡，做到“見賢思齊”，以先進人物為榜樣，從而督促自己，不斷進步。好學(xué)多思是一個人快速進步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會，體現(xiàn)價值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進性。每位基層干部都應(yīng)該強化理論學(xué)習(xí)，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對實際問題進行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高人們的理論思維能力，可以增強大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。
二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進入新世紀，各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的制高點，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時期已經(jīng)到來，可以肯定，誰的宣傳思維能力強，誰有世界眼光，誰就能抓住時機，在經(jīng)濟和科技競爭中領(lǐng)先，就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級政權(quán)機關(guān)的一員只有不斷加強學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。
三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我們來說，能否嚴格要求自己，嚴于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅定建設(shè)有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進步的關(guān)鍵，是一個人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時代要求的試金石。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證?！暗萌诵恼叩锰煜?，失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強的現(xiàn)實針對性，又具有深遠的歷史意義，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。
四、干一行、愛一行、鉆一行、精一行，做一個與時俱進、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時期具有多方面的特點，其中最鮮明的特點就是改革開放，而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開放時期對共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會召開以來的20多年中，黨中央始終強調(diào)全黨同志要以開拓創(chuàng)新精神，投身改革開放事業(yè)中，從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?！胺e極探索，大膽試驗，創(chuàng)造性地開展工作，”已寫進了1992年部分修改的黨章總綱，成為新時期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容：“勇于開拓，積極進取，不怕困難，不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進性的具體要求，寫入了黨的十五大報告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會的先進分子，應(yīng)當(dāng)在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔(dān)負起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇十一
我們黨在各個歷史時期都強調(diào)黨員的黨性修養(yǎng)，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)。為適應(yīng)世情、國情、黨情的發(fā)展變化，為落實黨的十七大提出的全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要按照黨章的標準，更多地結(jié)合新形勢新任務(wù)的特點加強學(xué)習(xí)和實踐，有針對性地、以改革創(chuàng)新的態(tài)度提高自己的黨性修養(yǎng)水平。
一、提高在崗位職責(zé)范圍內(nèi)理解大局問題的自覺性和有效性。
每個領(lǐng)導(dǎo)干部都有具體的分工領(lǐng)域和職責(zé)范圍。但每個領(lǐng)導(dǎo)干部都從屬于同一個黨的事業(yè)，都要在站在時代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)之下，都要在中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下做好自己的工作。要求從事具體工作的同志也有大局視野和目標意識，要求從事實際工作的同志也有理論素養(yǎng)和思考興趣，這是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的政治優(yōu)勢的重要組成部分，是我們之所以取得領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)輝煌成就的重要前提。
因此，領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的最重要任務(wù)是深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，更加堅定走中國特色社會主義道路的自覺性，更加明確中國特色社會主義理論體系對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題的回答。要克服那種認為理論問題太枯燥、理論知識只務(wù)虛、理論學(xué)習(xí)是形式的錯誤認識，真心實意地糾正以干代學(xué)、因忙廢學(xué)的不良傾向。只要真正領(lǐng)會中國特色社會主義的精神實質(zhì)，就能自覺地把理論與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐結(jié)合起來，與自己的任務(wù)和工作結(jié)合起來。而在崗位職責(zé)范圍內(nèi)理解大局問題，最終要落實到在科學(xué)理論的宏觀指導(dǎo)下解決具體問題、取得實際成績。
二、提高在適應(yīng)國情的基礎(chǔ)上落實現(xiàn)代化任務(wù)的自覺性和有效性。
胡錦濤同志在去年六月二十五日中央黨校的講話中，曾經(jīng)語重心長地要求全黨同志，特別是黨的高級干部，要“提高想問題、辦事情決不可脫離實際的自覺性”。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的一大任務(wù)，是深入了解國情，深入了解我國的歷史和現(xiàn)實、經(jīng)濟和文化、國家制度和社會狀況、國內(nèi)地區(qū)差異和國際關(guān)系格局等等。
在深入了解國情的同時，還要對現(xiàn)代化，也就是現(xiàn)代化目標和手段、途徑有深入了解。了解國情的目的是改善國情，這個改善工作就是現(xiàn)代化建設(shè)。胡錦濤同志在十七大報告中提出要“全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)”，這里所說的幾個“化”，每一個都包括許多內(nèi)容。
在適應(yīng)國情的前提下落實現(xiàn)代化任務(wù)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部有高度的政治責(zé)任心和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。否則的話，就會在克服一個錯誤傾向的同時倒向另一個錯誤傾向：或者因為強調(diào)現(xiàn)代化目標而好高騖遠，脫離實際，或者因為強調(diào)從實際出發(fā)而妄自菲薄，對腐敗現(xiàn)象聽之任之，甚至同流合污....
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇十二
我認為作為一名新時期的農(nóng)村工作者如何加強黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)必須優(yōu)秀，能力必須高強，行為必須模范。加強黨性修養(yǎng)要從以下幾個方面入手：
一、勤奮學(xué)習(xí)，見賢思齊。加強學(xué)習(xí)，認真讀書，是提高修養(yǎng)非常重要的一個方面。通過勤奮學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過學(xué)習(xí)先進人物的事跡，做到“見賢思齊”，以先進人物為榜樣，從而督促自己，不斷進步。好學(xué)多思是一個人快速進步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會，體現(xiàn)價值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進性。每位基層干部都應(yīng)該強化理論學(xué)習(xí)，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對實際問題進行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高人們的理論思維能力，可以增強大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。
二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進入新世紀，各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的制高點，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時期已經(jīng)到來，可以肯定，誰的宣傳思維能力強，誰有世界眼光，誰就能抓住時機，在經(jīng)濟和科技競爭中領(lǐng)先，就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級政權(quán)機關(guān)的一員只有不斷加強學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。
三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我們來說，能否嚴格要求自己，嚴于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅定建設(shè)有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進步的關(guān)鍵，是一個人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時代要求的試金石。
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇十三
我們從葉劍英元帥紀念園開始，經(jīng)三河壩戰(zhàn)役紀念館、古田會議紀念館、瑞金革命舊址群等，到中共廣東省委舊址，一路細細參觀感受、聽取專題講座、分享學(xué)習(xí)體會、教授精彩點評等，收獲滿滿，黨性修養(yǎng)得到了進一步的提升，讓我深刻的感受到了革命道路的艱苦不易、以及怎樣發(fā)揚黨的三大優(yōu)良作風(fēng)砥礪前行。
一、前途光明、道路曲折。為了探索救國救民的道路，從革命先行者孫中山先生的北伐戰(zhàn)爭，愈挫愈奮，至死留下“革命尚未成功，同志仍需努力”的寄托，到我黨在當(dāng)時的革命形勢下，在瑞金建立中華蘇維埃共和國，成為中華人民共和國的搖籃，而最終出發(fā)走上長征，艱難困苦、玉汝于成。在三河壩戰(zhàn)役中，朱德率領(lǐng)的教導(dǎo)團約三千余人據(jù)守三河壩，掩護南昌起義部隊主力南下，和敵軍兩萬余人浴血奮戰(zhàn)了三天三夜，最終保留了約八百人的革命信心堅定、不怕犧牲的部隊，為井岡山會師提供了有生力量。作為井岡山與中央蘇區(qū)根據(jù)地間承前啟后的閩西根據(jù)地，累計犧牲的在冊烈士達二萬余名，為革命征途上貢獻了思想建黨、政治建軍的古田會議，確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，劃清了人民軍隊與其他舊式武裝的界限，為黨的革命事業(yè)奠定了堅實的保證。在瑞金革命舊址的葉坪，楊榮顯一家送八子參軍、最后全部壯烈犧牲的英雄事跡感人肺腑、催人淚下，孩子是家庭最寶貴的財富，毛主席感動的評價蘇區(qū)人民太好了。
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇十四
書名：《班主任兵法3——震撼教育36計》體會：地分析了班主任日常工作中的點點滴滴。全書分為理論篇和實踐篇兩部分，其中理論篇分為：引言、自保第一、攻心為上、陣地戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、捭闔之術(shù)、虛實篇等二十五個章節(jié)；實踐篇分為：倒轉(zhuǎn)乾坤、黔驢發(fā)威、以德立威、敲山震虎、激怒制怒、打草驚蛇等三十個章節(jié)。全書傳達了一個核心理念為：學(xué)校的教育工作是復(fù)雜的，但一線班主任教師常常因為各種原因，一味地把問題簡單化處理，要么對學(xué)生嚴加苛責(zé)，不留余地，要么民主寬容，給學(xué)生犯錯誤留下可乘之機，兩者都收不到良好的教育效果。所以某種程度上說，真正使我們疲勞和痛苦的，不是學(xué)生，而是我們對教育規(guī)律的忽視。
作為一名新班主任，在日常的班級管理工作中經(jīng)常會遇到諸多棘手問題，也會感到迷茫與困惑，在認真閱讀了這本將理論與實踐緊密結(jié)合的“兵法”后，我心頭一些關(guān)于教育的疑團也逐漸化解了，這本書教會我用不同的視角和獨特的方法來看待和處。
第一、師生相處應(yīng)該注意保持一定的距離，既不可太遠，又不可太近。太遠老師對學(xué)生的教育沒有效果，太近則一旦失敗就沒有退路。常聽到老教師提醒我們，不要真的和學(xué)生做朋友。但最初很難明白其中的道理。如書中在《當(dāng)頭棒喝》一篇中，對待那位課堂上說臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢，以及“放你一馬”的寬容，令學(xué)生心服口服，說臟話的現(xiàn)象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。作為教師的我們，與其說是傳授知識，不如說是在修正學(xué)生的心理。我們的工作目標決定了我們自己在學(xué)生面前的使命，我們不應(yīng)該讓學(xué)生擅自做那些違背共同目標的事情。理班級管理中存在的常見問題，使我觸動較大的有以下幾點：
第二、注重研究學(xué)生的心理狀態(tài)。如果事先不了解學(xué)生的情況，就盲目地打起攻擊戰(zhàn)，那結(jié)果一是敗下陣來，二是帶來巨大的負面影響，即使成功，那也只是僥幸。如在《激怒制怒》一篇中，那位容易情緒失控的學(xué)生，經(jīng)歷被責(zé)罵的反抗情緒，“受冷第三、教育是一門藝術(shù)，必須用心去研究。作者把兵法運用于班主任管理實踐中，這本身就是創(chuàng)新。古人云：“他山之石，可以攻玉。”教育者，除了心里時刻想著教育本身之外，眼光還要看到教育以外的世界。我們往往很難做到這一點，更多的時候是就事論事，就教育談?wù)摻逃?，結(jié)果拘泥于死板的理論和教條，無法施展手腳。如果能跳出教育的小圈子，眼睛多關(guān)注一些教育之外的東西，自覺地把其它學(xué)科其它門類的思想或經(jīng)驗借鑒過來，第四、新時期的教育不應(yīng)該還是大面積的播種，而要注重個別的栽培。教育并不是像平原地區(qū)播種玉米或水稻那樣，面對整齊劃一的田地，用機械化的方式撒種，秋后就可以收割。教育如同園藝師，面對一株株形態(tài)各異的花木，需要我們用心琢磨每一個個體的生命習(xí)性，進而區(qū)別不同對象來進行修枝剪葉、灌溉施肥，使之成為美的化身來裝點世界。書中的學(xué)生，脾氣秉性習(xí)慣好惡皆不相同，如果用一成不變的方法去教育他們，勢必捉襟見肘，難以奏效。而作者巧妙地運用了心理學(xué)、教育學(xué)的常識和自己的智慧，兵來將擋，水來土掩，展示了教育自身的豐富多彩的美麗。
我想，只有真心地為學(xué)生著想的老師，才會有這樣的好點子。相比較自己，做的遠遠不夠。讀完此書，我更加認識到教育也是一種藝術(shù)，是人與人之間心靈的溝通，必須用心去研究。像我們這樣年輕的班主任更應(yīng)該不斷探索，不斷積累，在實踐與反思中提高自己的班級管理水平，真正做到教學(xué)相長。落”的委屈，冷靜地反思，最后成為了一位用功讀書的好學(xué)生。也許能觸類旁通，開闊我們的教育視野，提高我們的教育水平。
如何加強師德修養(yǎng)心得體會篇十五
黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造，是黨員自覺地主動地用黨性來改造自我，使自我具備無產(chǎn)階級的世界觀及其一切優(yōu)良品質(zhì)和美德。黨性修養(yǎng)又叫黨性鍛煉，是指黨員和黨的干部在自我的學(xué)習(xí)、工作和生活各個方面去體現(xiàn)和實踐黨的性質(zhì)，不斷提高和完善自我，以自身的業(yè)績，為實現(xiàn)黨的夢想、黨的使命而努力奮斗的過程。黨性修養(yǎng)問題，是黨的建設(shè)的一個根本問題，不僅僅關(guān)系到黨的先鋒隊性質(zhì)和歷史使命的實現(xiàn)，并且也是共產(chǎn)黨員永恒的主題，是共產(chǎn)黨員力量的源泉，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨性修養(yǎng)具有必然性、歷史性和長期性。黨性修養(yǎng)是任何黨員的必修課，黨性修養(yǎng)具有時代特征，黨性修養(yǎng)永遠沒有止境。
提高黨性修養(yǎng)要認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，異常是要著重學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，用“三個代表”重要思想武裝頭腦、規(guī)范言行。經(jīng)過學(xué)習(xí)，不僅僅能夠進一步堅定共產(chǎn)主義的信仰，有堅定正確的政治方向，并且能幫忙自我樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在學(xué)習(xí)的過程中，要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，切實結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的實際，結(jié)合個人思想的實際，學(xué)會運用鄧小平理論、“三個代表”重要思想的立場、觀點和方法，去研究新情景，解決新問題。
提高黨性修養(yǎng)要具有高度的組織性和紀律性，是共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件。黨員干部必須要加強組織紀律性修養(yǎng)，做遵守和執(zhí)行黨的組織原則和組織紀律的模范。民主集中制是黨的根本組織原則，它科學(xué)地反映了黨內(nèi)各種關(guān)系及黨內(nèi)生活和領(lǐng)導(dǎo)活動所應(yīng)遵循的基本原則。同時，黨員干部要嚴格遵守黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會的組織原則。
提高黨性修養(yǎng)要具有會學(xué)習(xí)的頭腦，時代的發(fā)展變化對黨員修養(yǎng)提出了新的要求，新時期的共產(chǎn)黨員，不僅僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的理論，科學(xué)的管理方法，并且要學(xué)習(xí)法制知識，強化民主法治觀念，成為一名學(xué)法、懂法、守法的黨員干部，提高依法行政的本事。
總之，只要正確認識黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強黨性修養(yǎng)，必須能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
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