在演講稿中要運(yùn)用修辭手法，使表達(dá)更生動(dòng)、有感染力。在演講稿的撰寫(xiě)過(guò)程中，可以多次進(jìn)行修改和完善，不斷提高表達(dá)的準(zhǔn)確性和邏輯性。具備一定演講技巧和經(jīng)驗(yàn)的演講者往往可以用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言打動(dòng)聽(tīng)眾。
態(tài)度的演講稿篇一
人生態(tài)度 有人曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。
凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神來(lái)支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。
逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè)中，與其他生物亦無(wú)所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。
因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來(lái)。
一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無(wú)情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺(jué)地聽(tīng)其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來(lái)源有許多種，物質(zhì)的滿(mǎn)足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來(lái)的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿(mǎn)足，欲望的沒(méi)有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。
其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來(lái)的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿(mǎn)足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。
事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒(méi)有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。
由此看來(lái)，物質(zhì)的滿(mǎn)足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说?能力有限;別人的評(píng)價(jià)是無(wú)限的，因?yàn)槲覀儫o(wú)法控制別人。
物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無(wú)法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。
你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。
我常常聽(tīng)到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的?/p>
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，童年都是幸福的。
那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒(méi)有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無(wú)忌;那時(shí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。
此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿(mǎn);外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折，前途卻光明;生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬(wàn)分。
端正學(xué)習(xí)態(tài)度 掌握學(xué)習(xí)方法親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家好!今天，我發(fā)言的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的》自從國(guó)慶假期以來(lái)，有些同學(xué)對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度，這是學(xué)習(xí)的前提。
態(tài)度決定一切，只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才有資格學(xué)習(xí)。
如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動(dòng)力。
所以我們不妨來(lái)一次面壁思過(guò)，反思一下自己有無(wú)懈怠之時(shí)，投機(jī)取巧、偷工減料之處。
及時(shí)矯正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的必要保證。
學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題,首先你要學(xué)會(huì)懂得控制自己,自控能力的強(qiáng)和弱直接可以影響到你的成敗,態(tài)度是你自己去控制的,例如，我要讀書(shū)和要我讀書(shū),就是態(tài)度的決定性問(wèn)題了,你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目標(biāo)和目的是為什么,很關(guān)鍵,你應(yīng)該常常問(wèn)問(wèn)自己，為什么要讀書(shū),為了自己的美好前途,現(xiàn)在強(qiáng)者生存,反之淘汰,很正常的規(guī)律,想通了就行,懂得學(xué)習(xí)的目的性和方法性,你將不會(huì)感覺(jué)學(xué)習(xí)是那么累的事了~~端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。
在做課外題方面，我認(rèn)為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。
對(duì)待作業(yè)，一定要認(rèn)真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。
另外，做題時(shí)要記住一次做對(duì)，千萬(wàn)不要想我還有檢查的機(jī)會(huì)。
就如你自己挖的陷阱自己不會(huì)往里面跳，我們犯的錯(cuò)誤自己是很難檢查出來(lái)的。
給自己找一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也不失為一種方法。
當(dāng)自己有一個(gè)對(duì)手時(shí)，便有了競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，只要我們想要有進(jìn)步，就會(huì)自己向前。
那么如何選一個(gè)對(duì)手呢?不要把一個(gè)短時(shí)間內(nèi)超越不了的人作為對(duì)手。
目標(biāo)不要太高，比他高一分。
就是這么一個(gè)小小的目標(biāo)，付出努力后我所得的遠(yuǎn)不止一分. 有了良好的學(xué)習(xí)方法，最重要的還是要堅(jiān)持。
學(xué)習(xí)習(xí)慣看似和方法差不多，但好習(xí)慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。
習(xí)慣可大可小，貴在堅(jiān)持;貴在你對(duì)它的重視程度。
習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的，是自己多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歸納得出的。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭(zhēng)取創(chuàng)造自己的小奇跡。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度演講稿【3】
學(xué)習(xí)的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽(tīng)的最多的一句話(huà)就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度” 。
最近我閑來(lái)無(wú)事，于是專(zhuān)門(mén)思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的。
或者說(shuō)，學(xué)習(xí)這個(gè)事情有兩種含義。
第一個(gè)意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識(shí)的難以量化的積累。
第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級(jí)和考試計(jì)算的量化的知識(shí)積累。
現(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過(guò)某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。
當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。
我認(rèn)為就個(gè)人來(lái)講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個(gè)以考試為中心的環(huán)境中。
我個(gè)人認(rèn)識(shí)的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對(duì)于課外的各類(lèi)知識(shí)不聞不問(wèn)。
一開(kāi)始可能是出于害怕自己浪費(fèi)時(shí)間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專(zhuān)注。
到后來(lái)有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對(duì)課外的知識(shí)完全失去了興趣，連看也不想看。
想到事實(shí)上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。
如果說(shuō)“課”這個(gè)概念一消失，是不是人生就什么都沒(méi)有了呢?當(dāng)然不是。
完全不是。
絕對(duì)不是。
態(tài)度的演講稿篇二
尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是預(yù)備6班的xxx!
今天，我演講的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，迎接期末考試》。
同學(xué)們，我們離期末考試的時(shí)間已經(jīng)不遠(yuǎn)，我們應(yīng)該把握最后的復(fù)習(xí)時(shí)間，爭(zhēng)取考出優(yōu)秀的成績(jī)。在考試前，我們應(yīng)該樹(shù)立明確的目標(biāo)。目標(biāo)有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。我們的目標(biāo)和追求要對(duì)得起我們的付出，而我們的目標(biāo)只有一個(gè)：考出優(yōu)異成績(jī)，為之后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！币环指?，一分收獲。在考試前，我們必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度：一是勤奮的態(tài)度，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn);二是刻苦的態(tài)度，學(xué)習(xí)是艱苦的，最終的成功才可能是甜的;三是進(jìn)取的態(tài)度，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，我們要爭(zhēng)取每天取得進(jìn)步;四是務(wù)實(shí)的態(tài)度，我們必須上好每一課、抓緊每一秒、練準(zhǔn)每一題?？茖W(xué)有效的方法，可以讓我們的復(fù)習(xí)、應(yīng)考事半功倍。我們一要重視基礎(chǔ)，不犯低級(jí)的錯(cuò)誤。二要重視糾錯(cuò)、不犯重復(fù)的錯(cuò)誤。三要重視規(guī)范、不犯粗心的錯(cuò)誤。
考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，也是一個(gè)展示才華的舞臺(tái)。yesterdayishistory，tomorrowismystery，andtodayisagift。同學(xué)們，請(qǐng)拿出你們的智慧，拿出你們的勇氣，向著期末考試這座高山前行。請(qǐng)帶上最睿智的頭腦，懷著最細(xì)致的心靈，一起挑戰(zhàn)即將到來(lái)的期末考試。
我的演講完畢，謝謝大家!
態(tài)度的演講稿篇三
各位朋友：
你們好！
有人曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神來(lái)支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè)中，與其他生物亦無(wú)所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來(lái)。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無(wú)情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺(jué)地聽(tīng)其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來(lái)源有許多種，物質(zhì)的滿(mǎn)足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來(lái)的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿(mǎn)足，欲望的沒(méi)有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來(lái)的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿(mǎn)足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒(méi)有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。由此看來(lái)，物質(zhì)的滿(mǎn)足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?；別人的評(píng)價(jià)是無(wú)限的，因?yàn)槲覀儫o(wú)法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無(wú)法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。我常常聽(tīng)到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的?/p>
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，童年都是幸福的。那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒(méi)有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無(wú)忌；那時(shí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿(mǎn)；外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí)；道路曲折，前途卻光明；生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬(wàn)分。
態(tài)度的演講稿篇四
在這條充滿(mǎn)著坎坷和平坦等許多未知數(shù)的人生路上，既有許多美麗的風(fēng)景，又充滿(mǎn)著艱難險(xiǎn)阻；既有幸福的歡悅，又有痛苦煩惱；既有成功者的輝煌，又有失敗者的落寞……面對(duì)滾滾紅塵，世事變遷，有的人隨和豁達(dá)走一生，有的人悲戚郁悶一輩子。人生苦短，不過(guò)百年，與其郁郁寡歡地過(guò)，倒不如豁達(dá)痛快地活。如此說(shuō)來(lái)，豁達(dá)，就是一種人生態(tài)度。
豁達(dá)，辭海解釋為胸襟開(kāi)闊。幾十年生活經(jīng)歷告訴我，豁達(dá)，是一種積極的人生態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)生活中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，豁達(dá)的人總是心胸寬廣，落落大方，瀟灑坦蕩，熱情開(kāi)朗，思想健康，樂(lè)觀向上。那是閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定；那是心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷；那是不怕吃虧、樂(lè)于吃虧的包容和付出；那是走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)?；磉_(dá)的人，生命中注入了健康的力量和思想的火焰，即使走到生命的盡頭，他們的眼中也會(huì)放射出異樣的光彩，他們的生命也會(huì)熠熠生輝，他們的一生是完美的人生。
豁達(dá)，是一種閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定?；磉_(dá)的人大都目標(biāo)高遠(yuǎn)，眼光遠(yuǎn)大，從不計(jì)較個(gè)人的小事、小利益，一如清代小品文作家陳眉公在幽窗小記中所言的心境“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒?！睂?xiě)得是多么豁達(dá)、灑脫的一種心態(tài)、心境。意思是說(shuō)，為人處事能把寵辱看作如花開(kāi)花落一樣平常，才能不驚；把職位去留看作如云卷云舒一樣變幻，才能無(wú)意。寵辱不驚，去留無(wú)意，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難?，F(xiàn)實(shí)生活，紅塵滾滾，到處充塞著各式各樣的欲望，包括金錢(qián)的欲望，權(quán)力的欲望，愛(ài)情的欲望，攀比的欲望……大千世界，茫茫人海，每個(gè)人都站在不同的高度，用不同的視角來(lái)看待這些欲望。人的欲望如溝壑難平，并不是凡夫俗子所能抗拒了的，只有心中有相當(dāng)?shù)亩Σ拍茏龅竭@一點(diǎn)。也只有做到了這一點(diǎn)，才能放平心態(tài)，擺正位置，也才能快樂(lè)大觀，笑看人生，也才能看破紅塵，洞悉世事。
前些年，全國(guó)著名演講家李燕杰教授給我題寫(xiě)過(guò)這樣一幅墨寶“遠(yuǎn)望方覺(jué)風(fēng)浪小，凌空乃知海波平。山阻石攔，大江畢竟東流去，雪辱霜欺，梅花依舊向陽(yáng)開(kāi)。”就是這樣一種豁達(dá)、灑脫的心境，李老這段豪言壯語(yǔ)告訴我們向遠(yuǎn)處望去，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的風(fēng)浪并沒(méi)有想象的那么大，在空中俯瞰，你才能知道大海的風(fēng)平浪靜。無(wú)論是山的阻擋，還是巨石的攔截，洶涌的大江都會(huì)向東流去。無(wú)論是雪的冰凍，還是霜的冷打，梅花依舊傲然開(kāi)放。這在勉勵(lì)我們把眼光放遠(yuǎn)些，更豁達(dá)、灑脫些，向著既定的遠(yuǎn)大目標(biāo)奮進(jìn)。
記得著名書(shū)法家朱學(xué)達(dá)為我題寫(xiě)了一幅“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。”的墨寶，也是這般心境。這是出自諸葛亮54歲寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的誡子書(shū)上的，無(wú)非誡子書(shū)中的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！笔怯梅穸ň涫綄?xiě)的。“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)?！钡囊馑际钦f(shuō)人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩(wěn)沉著，專(zhuān)心致志，才可有所作為。正是豁達(dá)、達(dá)觀的一種心境。
豁達(dá)，是一種心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷?；磉_(dá)的人大都大氣、大度，胸?zé)o芥蒂。有“大肚能容，容天下難容之事。”“宰相肚里能撐船”的胸懷；有海納百川的氣勢(shì)?；磉_(dá)的人因?yàn)橛辛诉@些氣度和胸懷，便以博大、高尚的心境來(lái)容納一切。寫(xiě)到這里，我又想起了李燕杰教授給我題寫(xiě)的一幅墨寶“海納百川”四個(gè)大字，它的下句是“有容乃大”。告誡人們大?？梢匀菁{千百條河流，因?yàn)樗@樣廣闊的胸懷，所以是世間最偉大的。這也是人們所追求的豁達(dá)、大度的一種心境。
豁達(dá)，是一種不怕吃虧、樂(lè)于吃虧的包容和付出?；磉_(dá)的人從來(lái)不計(jì)較小事、小利益，能夠坦然地面對(duì)眼前所發(fā)生的不如意，常懷“吃虧是福”之心，在利益沖突面前，寧肯犧牲個(gè)人利益，服從集體利益；寧肯犧牲自己利益，成全他人利益，深諳成人之美的處世哲學(xué)，表達(dá)的是一種豁達(dá)、包容的心境。被稱(chēng)為“軍中儒將”、“軍中李燕杰”的田永清將軍為我題寫(xiě)了一幅吃虧是福的墨寶，告訴人們只有放棄眼前小利，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，放棄是為了更好得到，只有學(xué)會(huì)“吃虧”，才能得益。“吃小虧占大便宜”“吃多大的虧辦多大的事”。記得“吃虧是?！本褪窃谖业泥徔h魏縣當(dāng)過(guò)縣令的鄭板橋?qū)戇^(guò)的一句話(huà)，舍得吃虧不只是福，還有比福更重要的人生態(tài)度，吃虧時(shí)的開(kāi)心一笑，表現(xiàn)的就是豁達(dá)、達(dá)觀、氣度、大度、風(fēng)度。現(xiàn)實(shí)生活中，常見(jiàn)主動(dòng)吃虧的人，表現(xiàn)出來(lái)的并不是軟弱和無(wú)知，而是豁達(dá)樂(lè)觀。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)鄭板橋這句名言，或許能改變我們的人生態(tài)度，做到心襟豁達(dá)、開(kāi)朗，人生豁達(dá)、灑脫。
豁達(dá)，是一種走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)?；磉_(dá)的人表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度就是更好地成就人生、為人處世的智慧和藝術(shù)，這是一種灑脫的人生，完美的人生?；磉_(dá)的人看人生中的利益為小事，視人生中的風(fēng)雨坎坷為磨礪，時(shí)時(shí)充滿(mǎn)著自信，保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，不忘初心，砥礪奮進(jìn)，不斷成就自我，成就光輝燦爛的人生。
豁達(dá)，會(huì)讓我們的心情豁然開(kāi)朗；會(huì)讓我們的事業(yè)豁然順達(dá)；會(huì)讓我們的人生豁然達(dá)觀。這就是我們所要追求的豁達(dá)的人生態(tài)度。
態(tài)度的演講稿篇五
每個(gè)人要真正做到敬業(yè)就必須從愛(ài)崗做起，也就是說(shuō)，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足于本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，一絲不茍；同時(shí)還必須樹(shù)立良好的服務(wù)思想，要知道每個(gè)工作，每個(gè)崗位，都是可敬的，都是社會(huì)所需要的，服務(wù)不是抽象的詞匯，它體現(xiàn)在每個(gè)人的具體工作之中，所謂："我為人人，人人為我"就是最好的體現(xiàn)。因此，只有樹(shù)立了良好的服務(wù)思想，才能在工作中積極主動(dòng)，奮力進(jìn)取，才能保持和他人的精誠(chéng)協(xié)作，才能具備對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的精神，無(wú)論遇到什么困難都能克服；另外，還必須努力學(xué)習(xí)和掌握新業(yè)務(wù)、新技術(shù)，在工作中注重細(xì)節(jié)，力求精益求精。
一個(gè)沒(méi)有熱情的員工不可能始終如一地高質(zhì)量地完成自己的工作，更不可能做出創(chuàng)造性的業(yè)績(jī)。如果你失去了熱情，那么你永遠(yuǎn)也不可能在職場(chǎng)中立足和成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有成功的事業(yè)與充實(shí)的人生。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，不要再計(jì)較手中的工作是多么地"微不足道"，對(duì)它傾注你全部的熱情吧！
在我們身邊，不乏敬業(yè)之人。他們?nèi)蝿谌卧?、?lè)于吃苦、甘于奉獻(xiàn)，他們相信"激情是工作的靈魂""永遠(yuǎn)比別人多做一點(diǎn)""學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停歇""不斷進(jìn)取"，這使他們逐漸從平凡到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，以忘我的敬業(yè)精神獻(xiàn)身于崇高的職業(yè)，這就是最大的幸福，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感(三)》。只有把獻(xiàn)身職業(yè)和做出成就看作是自己的職責(zé)、使命和責(zé)任，并全身心地投入到職業(yè)勞動(dòng)和創(chuàng)造中，才是愉快和有成就的。在教師這塊天地里我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，一如既往、孜孜不倦、精益求精地追求美好的人生和事業(yè)，使自己成為業(yè)務(wù)上的行家里手，擁有游刃有余的崗位工作能力，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師的敬業(yè)，就是對(duì)國(guó)家教育發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，具體表現(xiàn)為對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無(wú)微不至。在教育教學(xué)活動(dòng)中，表現(xiàn)為在認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，不敷衍塞責(zé)；也表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的熱切關(guān)注，對(duì)教育教學(xué)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)與有效實(shí)踐；更表現(xiàn)為在細(xì)節(jié)上下功夫，如：認(rèn)真研究每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)以及它對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義，從不遲到和早退，能夠叫出每一個(gè)學(xué)生的名字，知道每一個(gè)學(xué)生的愛(ài)好和特長(zhǎng)，等等。
教書(shū)育人是崇高的職業(yè)，教師肩負(fù)著學(xué)生的未來(lái)，國(guó)家、民族的未來(lái)，為此，這個(gè)職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神！所以，千百年來(lái)教師才一直受到尊重。每位教師都應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們學(xué)生，使之成為社會(huì)有用的人才。
態(tài)度的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“樂(lè)觀本身就是一種成功。”沒(méi)錯(cuò)，人生在世，總有許多大大小小、多多少少的煩心事，但是否能過(guò)了這道坎兒，便要看你的心態(tài)。倘若你樂(lè)觀面對(duì)風(fēng)雨，最終便一定能看到那背后的彩虹，倘若你是一個(gè)悲觀者，那么，你將永遠(yuǎn)被困在自己給自己設(shè)的籠子里，永遠(yuǎn)也走不出這片黑暗。
不說(shuō)遠(yuǎn)處，就看看身邊的一切。有的同學(xué)對(duì)了幾塊錢(qián)，開(kāi)始怨天尤人，直呼自個(gè)兒倒霉！而有的同學(xué)則是慶幸今天早上把那十幾塊錢(qián)花了，不然丟的就是十幾元了，反而還在謝天謝地。同樣的事情，卻產(chǎn)生了不同的情緒?！岸煲呀?jīng)過(guò)去，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這是美國(guó)流傳最廣的一句話(huà)，所有人在困難面前都會(huì)笑著對(duì)自己說(shuō)這句富含哲理的話(huà)，或許有的人會(huì)認(rèn)為這是一種自我安慰，但是我告訴你，如果一句安慰語(yǔ)句可以使你笑對(duì)人生，勇對(duì)挫折，那么，它便是一句最時(shí)尚的名言。
智者在處事中，總能以各種不同的情緒面對(duì)生活中的一切，他們能從禍中看到希望，在陰天背后看到看到笑臉的太陽(yáng)，正是因?yàn)樗麄儞碛辛巳松膽B(tài)度——樂(lè)觀，才使得他們成為智者，成為在復(fù)雜環(huán)境中仍能談笑風(fēng)生，恪守平靜的人。
你可愿在生活中一展自己智者的風(fēng)采？
態(tài)度的演講稿篇七
人生態(tài)度 有人曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。
凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神來(lái)支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。
逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè)中，與其他生物亦無(wú)所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。
因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來(lái)。
一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無(wú)情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺(jué)地聽(tīng)其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來(lái)源有許多種，物質(zhì)的滿(mǎn)足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來(lái)的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿(mǎn)足，欲望的沒(méi)有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。
其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來(lái)的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿(mǎn)足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。
事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒(méi)有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。
由此看來(lái)，物質(zhì)的滿(mǎn)足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?別人的評(píng)價(jià)是無(wú)限的，因?yàn)槲覀儫o(wú)法控制別人。
物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無(wú)法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。
你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。
我常常聽(tīng)到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的?/p>
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，童年都是幸福的。
那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒(méi)有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無(wú)忌;那時(shí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。
此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿(mǎn);外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折，前途卻光明;生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬(wàn)分。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!
我是來(lái)自前廳部的***，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給予這次鍛煉自我的機(jī)會(huì)，站在這里，我的心情非常激動(dòng)，也非常高興，今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對(duì)待事物的一種表現(xiàn)方式。
人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。
就比如說(shuō)做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒(méi)有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛(ài)自己的工作。
干不干是選擇問(wèn)題，干好干不好就是態(tài)度問(wèn)題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出自己的價(jià)值。
我熱愛(ài)我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無(wú)論擰到哪里都不放松!然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的`，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。
我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
因人沒(méi)有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自己各方面的能力，使自己能夠接受各方面的挑戰(zhàn)!我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對(duì)我們的信任和態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。
所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒!前廳部作為酒店的對(duì)外窗口，要樹(shù)立良好的服務(wù)形象!就拿我們門(mén)僮來(lái)說(shuō)，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門(mén)，向客人問(wèn)聲好這么簡(jiǎn)單。
其實(shí)則不然，那只是我們工作的一部分。
我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。
吳總曾說(shuō)過(guò)前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。
在這樣的部門(mén)里我嚴(yán)格要求自己，始終樹(shù)立顧客第一的主人翁精神。
酒店是我家，服務(wù)靠大家。
始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。
讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來(lái)。
只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?lái)，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無(wú)論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng).雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會(huì)受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。
積極樂(lè)觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
對(duì)已經(jīng)失去了的，就讓它失去吧!與其惋惜，不如積極奮進(jìn)，讓自己在別的方面得到有意義的補(bǔ)償。
人生的旅途不可能只有鮮花和歡笑,征途中肯定會(huì)荊棘,有陡崖,有陷阱,有挫折,面對(duì)困難,挫折,面對(duì)失敗,逆境,不同的人會(huì)采取不同的態(tài)度,也就擁有不一樣的人生,總而言之態(tài)度決定一切 面對(duì)生活中的”攔路虎”,弱者只會(huì)采取消極的態(tài)度,只會(huì)痛哭流涕,止步不前,埋怨他人之不是,慨嘆生命之不公,因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者. 三國(guó)時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒(méi)有對(duì)手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。
而周瑜年長(zhǎng)于諸葛亮，所以在臨終前，發(fā)出這樣的感嘆“既生瑜、何生亮”。
在我們身邊,也有同樣的事例,例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了,就采取了消極的態(tài)度,產(chǎn)生了自卑的心理,而不能自拔.這都是因?yàn)樗麄儾扇〉南麡O態(tài)度決定的。
態(tài)度的演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，親愛(ài)的同事們：
大家好！我是來(lái)自?xún)x表工段的xxx。
激情六月、陽(yáng)光燦爛，一片繁榮景象。很榮幸我能有這樣的機(jī)會(huì)參加今天的演講。我演講的題目是：安全發(fā)展是一種意識(shí)，更是一種工作態(tài)度。
今年是全國(guó)第十二個(gè)“安全生產(chǎn)月”，主題是“強(qiáng)化安全基礎(chǔ)，推動(dòng)安全發(fā)展”。對(duì)我們化工企業(yè)來(lái)說(shuō)，安全生產(chǎn)是企業(yè)的生命線，抓安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的主題，絲毫不能忽視?？梢哉f(shuō)，安全是生產(chǎn)的保證，安全是鞏固企業(yè)的基石，是發(fā)展企業(yè)的根本，是企業(yè)效益的保障，安全是一切工作的重中之重。當(dāng)我們看到綿長(zhǎng)的高壓線、轟鳴的機(jī)器設(shè)備、縱橫的交叉線及管道……腦海中就要時(shí)刻長(zhǎng)鳴“安全”的警鐘，常敲“安全”的警鐘，做到“安全”一詞入眼、入耳、入腦、入心。因此，我們要從思想深處來(lái)增強(qiáng)安全意識(shí)，深刻理解安全的重要性，全員、全過(guò)程、全方位的抓好安全生產(chǎn)工作。
20xx年2月8日，二期4#乙炔發(fā)生器一斗人孔炸裂事故，造成儀表工張兆瑾左腿受傷；20xx年4月11日，聚合7#釜單體著火事故，造成儀表工程陽(yáng)身體不同程度燒傷。
沒(méi)錯(cuò)，設(shè)備是原來(lái)的設(shè)備，員工還是原來(lái)的員工，可是人的思想改變了！思想影響著行為，我們知道：一個(gè)人只有牢固樹(shù)立安全意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)地去思考安全，才會(huì)自覺(jué)地去遵守規(guī)程。反之，就算是發(fā)生在身邊的不安全事件，他也會(huì)“事不關(guān)己，高高掛起”，更不會(huì)從中吸取教訓(xùn)。安全--這兩個(gè)字不僅僅是高掛在現(xiàn)場(chǎng)的警示語(yǔ)，更應(yīng)該深深烙在我們的心里，更應(yīng)該用行動(dòng)去書(shū)寫(xiě)！
安全靠什么？安全靠責(zé)任心。一件不安全事件的發(fā)生往往是與人的責(zé)任心有關(guān)，一個(gè)小小的疏忽就會(huì)給我們安全帶來(lái)隱患，甚至造成無(wú)法挽回的損失。對(duì)待安全工作，我們要有高度的責(zé)任心，檢查要到位，不放過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)；措施要到位，不放過(guò)一個(gè)漏點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題立即整改。因此，只有強(qiáng)化安全意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任心，安全才不受威脅。只有增強(qiáng)責(zé)任心，安全才有保障，生命才會(huì)美麗。
安全靠什么？安全靠人，人必須有一定的安全素質(zhì)、安全知識(shí)、責(zé)任心、業(yè)務(wù)技能等等；要堅(jiān)持學(xué)習(xí)安全知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技術(shù)，不斷提高安全意識(shí)與工作技能。一個(gè)人掌握的安全知識(shí)的`多少、專(zhuān)業(yè)技能的高低，決定了他對(duì)安全生產(chǎn)中危險(xiǎn)因素的識(shí)別能力。因此，我們平時(shí)要不斷學(xué)習(xí)各類(lèi)安全知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)，做好各類(lèi)技術(shù)培訓(xùn)；當(dāng)然，由于我們各自專(zhuān)業(yè)限制，每個(gè)人對(duì)安全的認(rèn)知水平不一樣，在危險(xiǎn)點(diǎn)的分析、判斷能力上存在差異，這也要求我們必須加強(qiáng)交流與溝通，相互提醒，共同提高對(duì)工作中不安全因素的識(shí)別、判斷和防范能力。
安全發(fā)展是一種意識(shí)，更是一種工作態(tài)度。安全工作只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。從事化工行業(yè)的我們，必須牢固樹(shù)立“安全第一”的思想意識(shí)。必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，要有“責(zé)任重于泰山”的責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻緊繃安全之弦，從嚴(yán)要求。為了我們的企業(yè)，為了我們的家庭，為了我們自己，讓我們把安全意識(shí)牢牢樹(shù)立，認(rèn)真落實(shí)到我們的工作當(dāng)中。
我相信：在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、工段以及班組全體同事的共同努力下，一定能把安全工作做得更穩(wěn)健。
謝謝大家！
態(tài)度的演講稿篇九
掌握學(xué)習(xí)方法親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家好！今天，我發(fā)言的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的》自從國(guó)慶假期以來(lái)，有些同學(xué)對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度，這是學(xué)習(xí)的前提。態(tài)度決定一切，只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才有資格學(xué)習(xí)。如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動(dòng)力。所以我們不妨來(lái)一次面壁思過(guò)，反思一下自己有無(wú)懈怠之時(shí)，投機(jī)取巧、偷工減料之處。及時(shí)矯正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的必要保證。學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題，首先你要學(xué)會(huì)懂得控制自己，自控能力的強(qiáng)和弱直接可以影響到你的成敗，態(tài)度是你自己去控制的，例如，我要讀書(shū)和要我讀書(shū)，就是態(tài)度的決定性問(wèn)題了，你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目標(biāo)和目的是為什么，很關(guān)鍵，你應(yīng)該常常問(wèn)問(wèn)自己，為什么要讀書(shū)，為了自己的美好前途，現(xiàn)在強(qiáng)者生存，反之淘汰，很正常的規(guī)律，想通了就行，懂得學(xué)習(xí)的目的性和方法性，你將不會(huì)感覺(jué)學(xué)習(xí)是那么累的事了~~端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。在做課外題方面，我認(rèn)為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。對(duì)待作業(yè)，一定要認(rèn)真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。另外，做題時(shí)要記住一次做對(duì)，千萬(wàn)不要想我還有檢查的機(jī)會(huì)。就如你自己挖的陷阱自己不會(huì)往里面跳，我們犯的錯(cuò)誤自己是很難檢查出來(lái)的。給自己找一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也不失為一種方法。當(dāng)自己有一個(gè)對(duì)手時(shí)，便有了競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，只要我們想要有進(jìn)步，就會(huì)自己向前。那么如何選一個(gè)對(duì)手呢？不要把一個(gè)短時(shí)間內(nèi)超越不了的人作為對(duì)手。目標(biāo)不要太高，比他高一分。就是這么一個(gè)小小的目標(biāo)，付出努力后我所得的遠(yuǎn)不止一分。有了良好的學(xué)習(xí)方法，最重要的還是要堅(jiān)持。學(xué)習(xí)習(xí)慣看似和方法差不多，但好習(xí)慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。習(xí)慣可大可小，貴在堅(jiān)持；貴在你對(duì)它的重視程度。習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的，是自己多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歸納得出的。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭(zhēng)取創(chuàng)造自己的小奇跡。
學(xué)習(xí)的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽(tīng)的最多的一句話(huà)就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度”。
最近我閑來(lái)無(wú)事，于是專(zhuān)門(mén)思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的?；蛘哒f(shuō)，學(xué)習(xí)這個(gè)事情有兩種含義。第一個(gè)意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識(shí)的難以量化的積累。第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級(jí)和考試計(jì)算的量化的知識(shí)積累?，F(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過(guò)某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。
當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。我認(rèn)為就個(gè)人來(lái)講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個(gè)以考試為中心的環(huán)境中。我個(gè)人認(rèn)識(shí)的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對(duì)于課外的各類(lèi)知識(shí)不聞不問(wèn)。一開(kāi)始可能是出于害怕自己浪費(fèi)時(shí)間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專(zhuān)注。
到后來(lái)有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對(duì)課外的知識(shí)完全失去了興趣，連看也不想看。想到事實(shí)上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。如果說(shuō)“課”這個(gè)概念一消失，是不是人生就什么都沒(méi)有了呢？當(dāng)然不是。完全不是。絕對(duì)不是。想到媒體上看到的許多大學(xué)生生活空虛，沒(méi)有人生方向的新聞，雖然我沒(méi)有調(diào)查過(guò)，但是還是不由地想將狹義的學(xué)習(xí)錯(cuò)當(dāng)成了廣義學(xué)習(xí)的后果就是這樣吧。同時(shí)，還有一些同學(xué)“破罐破摔”。課內(nèi)的東西學(xué)不好，對(duì)課外的一切知識(shí)都失去了興趣和信心，從而失落的找不到方向。要么就是對(duì)“義務(wù)教育”冷嘲熱諷，十分“看透紅塵”地批評(píng)現(xiàn)行的教育方法。我覺(jué)得這些作法都不是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，人生貴在拼搏。如果說(shuō)對(duì)于學(xué)習(xí)上的這些東西，或者說(shuō)人生頭20年的這些東西都沒(méi)有勇氣面對(duì)，那么以后的更大的挑戰(zhàn)又如何呢？受到批評(píng)和嘲諷是別人強(qiáng)加的，而放棄是對(duì)自己說(shuō)的。
永遠(yuǎn)不要放棄才是真的勇敢者。當(dāng)然，這并不等于蠻干，什么都求勝。對(duì)于自己真正喜歡的東西才應(yīng)該努力追求。如果說(shuō)自己真的沒(méi)有興趣，與夢(mèng)想相悖的事情，能少干就少干，能不干最好。但是生活往往不完美，人總是需要多少干一些自己不愿意做的事情埃對(duì)于義務(wù)教育的種種缺陷，有眼睛的人都看的很清楚，但是譏諷改變不了讓你感到作嘔的東西。事實(shí)上，將時(shí)間用于譏諷還不如投入行動(dòng)中?？傆腥苏f(shuō)義務(wù)教育差勁，讓人學(xué)習(xí)沒(méi)有目的。我的回答便是你為什么不把改革教育作為你學(xué)習(xí)的動(dòng)力呢？這不是一個(gè)很好的目標(biāo)么？既然現(xiàn)在身在這個(gè)游戲中，為何不先按著它的規(guī)則去玩呢？如果你有能力，照樣也可以玩得很好來(lái)使它成為你能力的一個(gè)小小注腳。當(dāng)然，除非你堅(jiān)定地認(rèn)為玩它是在浪費(fèi)你的時(shí)間。
總的來(lái)說(shuō)，我的學(xué)習(xí)態(tài)度是很簡(jiǎn)單的一句話(huà)：生活就是學(xué)習(xí)。生活何其大，何其復(fù)雜！學(xué)習(xí)也是一樣的。從一件事情里可以學(xué)到那么多的東西，各種方面的，各種意義上的，各種層次的，就看你的思維力如何。我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)可過(guò)我小學(xué)受的教育，但我也同時(shí)決不會(huì)說(shuō)我白白浪費(fèi)了六年的時(shí)間，因?yàn)槲掖_實(shí)學(xué)到東西了，各種各樣的東西。至少，我經(jīng)常嘟囔著“我是好學(xué)生，我是好學(xué)生……”，說(shuō)的多了，連自己都真的信了。我不敢妄稱(chēng)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度就一定優(yōu)越，但是或許也有某種參考價(jià)值吧。
態(tài)度的演講稿篇十
尊敬的xx各位校領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是預(yù)備6班的xxx！
今天，我演講的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，迎接期末考試》。
同學(xué)們，我們離期末考試的時(shí)間已經(jīng)不遠(yuǎn)，我們應(yīng)該把握最后的復(fù)習(xí)時(shí)間，爭(zhēng)取考出優(yōu)秀的成績(jī)。在考試前，我們應(yīng)該樹(shù)立明確的目標(biāo)。目標(biāo)有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。我們的目標(biāo)和追求要對(duì)得起我們的付出，而我們的目標(biāo)只有一個(gè)：考出優(yōu)異成績(jī)，為之后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)！
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”一分耕耘，一分收獲。在考試前，我們必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度：一是勤奮的態(tài)度，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)；二是刻苦的態(tài)度，學(xué)習(xí)是艱苦的，最終的成功才可能是甜的；三是進(jìn)取的態(tài)度，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，我們要爭(zhēng)取每天取得進(jìn)步；四是務(wù)實(shí)的態(tài)度，我們必須上好每一課、抓緊每一秒、練準(zhǔn)每一題?？茖W(xué)有效的方法，可以讓我們的復(fù)習(xí)、應(yīng)考事半功倍。我們一要重視基礎(chǔ)，不犯低級(jí)的錯(cuò)誤。二要重視糾錯(cuò)、不犯重復(fù)的錯(cuò)誤。三要重視規(guī)范、不犯粗心的錯(cuò)誤。
考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，也是一個(gè)展示才華的舞臺(tái)。yesterdayishistory，tomorrowismystery，andtodayisagift。同學(xué)們，請(qǐng)拿出你們的智慧，拿出你們的勇氣，向著期末考試這座高山前行。請(qǐng)帶上最睿智的頭腦，懷著最細(xì)致的心靈，一起挑戰(zhàn)即將到來(lái)的期末考試。
我的演講完畢，謝謝大家！
態(tài)度的演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事：
大家好！
郭沫若是我國(guó)現(xiàn)代文化史上一位才學(xué)卓著的文豪。曾任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)。他在文學(xué)藝術(shù)、歷史考古、古文字學(xué)以及其他很多方面，都有重要建樹(shù)。與此同時(shí)，他勤奮苦學(xué)的精神也十分感人。
郭沫若在小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)時(shí)，老師講歷史課——《十六國(guó)春秋》，其中有許多胡人的名字，跟外國(guó)人的名字一樣，非常難記，因而記人名便成為當(dāng)時(shí)歷史課的一只“攔路虎”。為了克服這個(gè)困難，一天，郭沫若約了一位要好的同學(xué)躲進(jìn)一間陰暗的自修室里，兩人苦讀硬記，進(jìn)行比賽，直到把整本歷史課本一字一句背得滾瓜爛熟才走出屋子。
在后來(lái)的.日子里，即使在年假期間，郭沫若都手不釋卷，天天苦讀。有一年年假期間，他把太史公司馬遷寫(xiě)的《史記》，從頭到尾通讀了一遍，并一篇一篇地進(jìn)行分析、校訂和評(píng)價(jià)，在旁邊寫(xiě)下批注，連《伯夷列傳》里有一句被歷代注家解釋錯(cuò)了的話(huà)，他都在閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)并加以校正。對(duì)其中一些精辟言論和難得的資料，郭沫若視為珍貴財(cái)寶，不惜時(shí)間和精力整篇整段地用毛筆把它抄錄下來(lái)，放在案頭，隨時(shí)翻閱學(xué)習(xí)。
郭沫若一生寫(xiě)了不少詩(shī)詞和文章，論著宏富。但他從事著述有個(gè)習(xí)慣，就是從來(lái)不讓旁人代為抄寫(xiě)，一律都是自己動(dòng)手。即使到了晚年，在他年近80高齡撰寫(xiě)《李白與杜甫》這部研究性著作時(shí)，因視力減退，有人提議讓別人代抄，可他仍然不同意。他的不少書(shū)都是前后幾次易稿，全都是他親自逐字逐句地反復(fù)進(jìn)行斟酌、錘煉、修改和抄寫(xiě)而成的。
態(tài)度的演講稿篇十二
老師們，同學(xué)們：
為什么我們的生活中會(huì)有富與貴，貧與賤之分呢？而決定一個(gè)人長(zhǎng)大之后將會(huì)成為怎樣的一個(gè)人的關(guān)鍵又是什么呢？其實(shí)，這決定一個(gè)人的命運(yùn)的關(guān)鍵就是“心態(tài)”。
一們偉人說(shuō)過(guò)：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師?！?/p>
一個(gè)人能否成功，就要看他的心態(tài)了。如果你能夠用正確的心態(tài)來(lái)面對(duì)事物，那么你的命運(yùn)將是美好的；可如果你用錯(cuò)誤的心態(tài)，對(duì)每一件事都采取回避的態(tài)度，你的命運(yùn)將會(huì)是殘酷的。
在這開(kāi)學(xué)初期，每個(gè)同學(xué)的心態(tài)都還未擺正，大都沉浸在暑假里開(kāi)心的玩鬧中，因此，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待，應(yīng)該擺正它，把心思都放在學(xué)習(xí)上，這樣，才能為升學(xué)考試奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，請(qǐng)注意，你的心態(tài)將會(huì)決定你的命運(yùn)，試問(wèn)，你的心態(tài)擺正了嗎？
態(tài)度的演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)人選擇的生活都不一樣，有人喜歡美國(guó)式的快節(jié)奏生活，有人喜歡德國(guó)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的生活方式，也有人崇拜法國(guó)羅曼蒂克的浪漫情懷，也有人喜歡英國(guó)彬彬有禮的紳士風(fēng)度。我們每個(gè)人興趣愛(ài)好不同，所選擇的生活也大不相同。
有這么一句話(huà)：有的人一生碌碌無(wú)為，還安慰自己平凡可貴，這種自欺欺人只會(huì)毀了自己，我比較喜歡那種忙閑兼?zhèn)涞纳?，比如說(shuō)，在工作時(shí)，我喜歡把全部精力投放進(jìn)去，每天忙忙碌碌。但是，在生活中，我喜歡緩慢的節(jié)奏，睡覺(jué)睡到自然醒，吃個(gè)早飯，做一些自己喜歡的事情，看一本自己喜歡的的書(shū)，午飯后，在昏黃的燈下小憩一會(huì)，再喝個(gè)下午茶或咖啡。將是多么完美的生活方式。
在學(xué)校的時(shí)候，有些同學(xué)終日在宿舍扣手機(jī)，看視頻，我真的非常不理解這種生活。從中收到了什么?眼睛近視，身體肥胖，沒(méi)有知識(shí)等等。全是一些不好的影響，所以我們一定要有一個(gè)端正的三觀，積極的心態(tài)。這樣，我們的生活才會(huì)日趨完美。
我想把我的生活過(guò)成詩(shī)一般，并且我認(rèn)為只要是心中有著積極的心態(tài)，加上較強(qiáng)的自制力，想要的生活就在眼前。告別懶惰，擁抱生活。夢(mèng)想也許很難實(shí)現(xiàn)，但是，只要堅(jiān)持、努力、再加上百分百的實(shí)力和一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣，它就會(huì)變得觸手可及。有些事情，認(rèn)真過(guò)才不會(huì)后悔不是嗎?而人，只要有一丟丟想放棄的念頭就一定會(huì)放棄的，所以，不管多難，請(qǐng)一定要堅(jiān)持下去!
態(tài)度的演講稿篇十四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！今天，我發(fā)言的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的》自從國(guó)慶假期以來(lái)，有些同學(xué)對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度，這是學(xué)習(xí)的前提。態(tài)度決定一切，只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才有資格學(xué)習(xí)。如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動(dòng)力。所以我們不妨來(lái)一次面壁思過(guò)，反思一下自己有無(wú)懈怠之時(shí)，投機(jī)取巧、偷工減料之處。及時(shí)矯正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的必要保證。學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題，首先你要學(xué)會(huì)懂得控制自己，自控能力的強(qiáng)和弱直接可以影響到你的成敗，態(tài)度是你自己去控制的，例如，我要讀書(shū)和要我讀書(shū)，就是態(tài)度的決定性問(wèn)題了，你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目標(biāo)和目的是為什么，很關(guān)鍵，你應(yīng)該常常問(wèn)問(wèn)自己，為什么要讀書(shū)，為了自己的美好前途，現(xiàn)在強(qiáng)者生存，反之淘汰，很正常的規(guī)律，想通了就行，懂得學(xué)習(xí)的目的性和方法性，你將不會(huì)感覺(jué)學(xué)習(xí)是那么累的事。端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。在做課外題方面，我認(rèn)為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。對(duì)待作業(yè)，一定要認(rèn)真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。另外，做題時(shí)要記住一次做對(duì)，千萬(wàn)不要想我還有檢查的機(jī)會(huì)。就如你自己挖的陷阱自己不會(huì)往里面跳，我們犯的錯(cuò)誤自己是很難檢查出來(lái)的。給自己找一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也不失為一種方法。當(dāng)自己有一個(gè)對(duì)手時(shí)，便有了競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，只要我們想要有進(jìn)步，就會(huì)自己向前。那么如何選一個(gè)對(duì)手呢？不要把一個(gè)短時(shí)間內(nèi)超越不了的人作為對(duì)手。目標(biāo)不要太高，比他高一分。就是這么一個(gè)小小的目標(biāo)，付出努力后我所得的遠(yuǎn)不止一分有了良好的學(xué)習(xí)方法，最重要的還是要堅(jiān)持。學(xué)習(xí)習(xí)慣看似和方法差不多，但好習(xí)慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。習(xí)慣可大可小，貴在堅(jiān)持;貴在你對(duì)它的重視程度。習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的，是自己多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歸納得出的。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭(zhēng)取創(chuàng)造自己的小奇跡。《關(guān)于“學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的演講”》。
學(xué)習(xí)的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽(tīng)的最多的一句話(huà)就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度”。最近我閑來(lái)無(wú)事，于是專(zhuān)門(mén)思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的?；蛘哒f(shuō)，學(xué)習(xí)這個(gè)事情有兩種含義。第一個(gè)意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識(shí)的難以量化的積累。第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級(jí)和考試計(jì)算的量化的知識(shí)積累?，F(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過(guò)某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。
當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。我認(rèn)為就個(gè)人來(lái)講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個(gè)以考試為中心的環(huán)境中。我個(gè)人認(rèn)識(shí)的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對(duì)于課外的各類(lèi)知識(shí)不聞不問(wèn)。一開(kāi)始可能是出于害怕自己浪費(fèi)時(shí)間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專(zhuān)注。
到后來(lái)有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對(duì)課外的知識(shí)完全失去了興趣，連看也不想看。想到事實(shí)上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。如果說(shuō)“課”這個(gè)概念一消失，是不是人生就什么都沒(méi)有了呢？當(dāng)然不是。完全不是。絕對(duì)不是。想到媒體上看到的許多大學(xué)生生活空虛，沒(méi)有人生方向的新聞，雖然我沒(méi)有調(diào)查過(guò)，但是還是不由地想將狹義的學(xué)習(xí)錯(cuò)當(dāng)成了廣義學(xué)習(xí)的后果就是這樣吧。同時(shí)，還有一些同學(xué)“破罐破摔”。課內(nèi)的東西學(xué)不好，對(duì)課外的一切知識(shí)都失去了興趣和信心，從而失落的找不到方向。要么就是對(duì)“義務(wù)教育”冷嘲熱諷，十分“看透紅塵”地批評(píng)現(xiàn)行的教育方法。我覺(jué)得這些作法都不是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，人生貴在拼搏。如果說(shuō)對(duì)于學(xué)習(xí)上的這些東西，或者說(shuō)人生頭20年的這些東西都沒(méi)有勇氣面對(duì)，那么以后的更大的挑戰(zhàn)又如何呢？受到批評(píng)和嘲諷是別人強(qiáng)加的，而放棄是對(duì)自己說(shuō)的。
態(tài)度的演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒(méi)有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
有這樣一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn)他們：“你們?cè)诟墒裁矗俊?/p>
第一個(gè)人抬頭苦笑著說(shuō)：”沒(méi)看見(jiàn)嗎？砌墻！我正在搬運(yùn)著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊......
第二個(gè)人抬頭苦笑著說(shuō)：“我們?cè)谏w一棟高樓。不過(guò)這份工作可真是不輕松啊......
第三個(gè)人滿(mǎn)面笑容開(kāi)心地說(shuō)：”我們正在建設(shè)新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這幢大樓未來(lái)將成為城市的標(biāo)致性建筑之一?。∠胂肽軌騾⑴c這樣一個(gè)工程，真是令人興奮?！?/p>
十年后，第一個(gè)人依然在砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室里畫(huà)圖紙——他成了工程師；第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。
可見(jiàn)，一個(gè)人的'工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要努力，需要一種積極主動(dòng)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，以積極的態(tài)度來(lái)勇于超越自己，不斷完善自己，豐富我們的人生吧！
謝謝大家。
態(tài)度的演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)物剛剛開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)，絕大多數(shù)人都持有懷疑態(tài)度，認(rèn)為網(wǎng)上購(gòu)物有著諸多弊端：只能看到圖片而看不到實(shí)物，不如在商場(chǎng)里買(mǎi)的放心；衣物不能試穿，不知道是否適合自己；網(wǎng)絡(luò)支付不安全，密碼可能會(huì)泄露；害怕被騙；快遞會(huì)被偷等等，這些觀念使得他們跟不上時(shí)代潮流，當(dāng)其他人足不出戶(hù)便可享受到自己購(gòu)買(mǎi)的東西的時(shí)，那些不能接收新生事物的人還在疲憊地逛著一個(gè)又一個(gè)的商場(chǎng)，試試這個(gè)試試那個(gè)，雖然最后買(mǎi)到了自己想要的，卻遠(yuǎn)不如網(wǎng)購(gòu)的人輕松愜意。
即便如此，也不是說(shuō)網(wǎng)上購(gòu)物是完美的，上述那些缺點(diǎn)是確確實(shí)實(shí)的存在的，但現(xiàn)在對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的保護(hù)已經(jīng)落到了實(shí)處，雖不能說(shuō)全面，但那些缺點(diǎn)出現(xiàn)的幾率比從前小了很多，正因如此，越來(lái)越多的人喜歡網(wǎng)購(gòu)，這也說(shuō)明網(wǎng)上購(gòu)物是利大于弊的。
1889年，高達(dá)300米的埃菲爾鐵塔在巴黎塞納河左岸建成，莫泊桑、左拉、小仲馬等300多位文化名流聯(lián)名抵制，他們還組織了一場(chǎng)示威游行，理由是“巴黎不適應(yīng)這么一個(gè)丑陋的鐵家伙?！辈贿^(guò)，抵制不久后就消失了，參與游行的莫泊桑后來(lái)經(jīng)常到鐵塔二樓就餐。這是一種起初抵制與反對(duì)的態(tài)度，據(jù)說(shuō)莫泊桑后來(lái)經(jīng)常到埃菲爾鐵塔二樓就餐的理由是“這里是唯一看不見(jiàn)鐵塔的地方?！笨梢哉f(shuō)是他的接納與認(rèn)可。2008年，北京為了奧運(yùn)會(huì)修建了鳥(niǎo)巢，很多人認(rèn)為北京不適合這些太西方太現(xiàn)代化的東西，有故宮和四合院就夠了。但在今天一部關(guān)于北京的片子若沒(méi)有鳥(niǎo)巢，人們會(huì)懷疑這是最近拍的嗎？在今天鳥(niǎo)巢已經(jīng)成為了北京的標(biāo)志性建筑，人們習(xí)慣用它來(lái)代表北京。
上述例子表明，不能所有的新生事物都一竿子打死，也不能盲從，我們要正確理性的對(duì)待，分清利與弊之間的關(guān)系，從多個(gè)角度看，以敏銳的感知接納他們，以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待他們，這才是對(duì)待新生事物的正確態(tài)度。
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