教案的編寫要注重語言表達的準(zhǔn)確性和條理性，清晰地傳達教學(xué)意圖。在設(shè)計教案時需要關(guān)注學(xué)生的實際需求和特點。希望大家能夠從這些教案范文中獲得啟發(fā)，提高自己的教學(xué)水平。
人教版八年級語文教案及反思篇一
體會樸實無華的語言中蘊含深情的特點。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計。
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo)：感受中國傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔壑椤?/p>
教學(xué)重難點：
1、體會作者對于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1、情景教學(xué)法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象，通過引導(dǎo)學(xué)生講述過新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過年的情景之中。
2、討論點撥法。對于作者在文中流露出來的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時所處的時代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過多次默讀和自由朗讀體會文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
（展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫面，你一定不會陌生，這是什么時候的景象？
（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的？你過春節(jié)時心情怎樣？
（兩三個學(xué)生談?wù)劊?/p>
師：確實，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動。我們中國，過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？
這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書，老師用兩個問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。
2、精讀重點段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語！
（2）在第5段中作者說“我在過新年時大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過新年時的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點對于學(xué)生應(yīng)該是一個難點?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時作者寫此文時的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個月的年歷，每月只有四個星期或二十八天。換句話說，我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點科學(xué)的驕傲，使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝，一點沒有真感情。”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦?！薄八圃诔靶ξ业目茖W(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。”“那不是我的科學(xué)意識，一定是另外一個意識”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語堂所處的時代吧！也許會幫助我們理解。
b.結(jié)合時代背景理解文章的主旨。
師問：課文寫于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時間?。?。
寫于廿四年（民國二十四），即1935年，當(dāng)時作者所處的時代是怎樣的呢？
老師介紹時代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國主義侵略不斷加劇，國民黨政府文化專制主義政策日益加強，在亡國滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國知識界先進分子的民族和民主意識被喚醒了（林語堂就是其中一員）。在五四運動后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個“新啟蒙運動”。新啟蒙運動倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運動是要求以西方文化代替中國舊有的文化，但是新啟蒙運動者則是力求辯證對待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運動是一場民族的科學(xué)的民主主義文化運動，運動中對中西方進行了全面考察和區(qū)別對待，通過對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國特色的外來文化，促進了新的文化在中國的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運動淺論》）。
課文其實就可見到當(dāng)時時代的印記：“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢？
（學(xué)生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中?？梢姡覀兊拿袼孜幕?、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進新時代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運動中的作者所要倡導(dǎo)的吧！
（5）拓展延伸。
請同學(xué)們再讀課文，通過作者對人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性，它無時無刻不影響、制約著今天的中國人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實生活的強勁脈搏里，時時刻刻都能感覺到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識到了這一點，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國家及人民對傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會本文多種表達方式綜合運用的特點。
師：請同學(xué)們再看課文，看看作者在文中運用了哪幾種表達方式？作者運用有何特點？
表達方式：用了記敘、描寫（環(huán)境描寫、心理描寫生動形象）、抒情等表達方式。（舉文中語句說明?。?。
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫；
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析！如：
a.五時炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個罪人?！拔也粶?zhǔn)備過新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影?！?/p>
b.“誰給她穿的新衣服？”我責(zé)問，心旌顯得有點動搖，但還能堅持。
c.六時發(fā)現(xiàn)蠟燭臺上點起一對大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識深處進攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。
四?？偨Y(jié)：
我們通過作者對過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
人教版八年級語文教案及反思篇二
2、課文主要是按什么順序來介紹中國石拱橋的？
明確：邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國石拱橋介紹得清楚明白，是因為用到了一些說明方法，接下來分小組找一找本文用了哪些說明方法，并說說其作用。
明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過確鑿的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確地說明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點。）。
（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說明了中國石拱橋形式上的基本特征。）。
（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。
（4）舉例子：我國的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實可信，有說服力。）。
（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀地認(rèn)識到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。
2、品味課文語言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？
（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
（2）我國的石拱橋幾乎到處都有。
（3）全橋只有一個大拱，長達37。4米，在當(dāng)時可算是世界上最長的石拱。
（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。
明確：這些加粗的詞不可以去掉，因為它們體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確性的語句，進一步理解說明文語言準(zhǔn)確性的特點。
三、感悟抒情。
學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？
人教版八年級語文教案及反思篇三
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實習(xí)——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。
了解裹腳——求實精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛國感情的變化(暗線)。
清國留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實在標(biāo)致極了”：反語，表達了強烈的憤懣、諷刺之情表達了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達了對母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達了人民反對國民黨獨裁統(tǒng)治的真實意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白這篇獨自，一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會現(xiàn)實的力量。
2)、洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民。
3)、有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭的精神，堅定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個理想的社會。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。
13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說，作品特點是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認(rèn)識的淺薄無知結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語言生動傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭的兩個回合中，他善于后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
1、注重日常積累：語文考驗的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識累積的話，語文成績自然不高。所以想要提升語文成績，平時更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。
2、學(xué)會理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級作為記憶線索，形成知識網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時要多觀察生活，寫作時多做細(xì)節(jié)描寫，才能真正為作文進行潤色，讓老師能眼前一亮。
1、多誦讀，可以形成語感，以便以后做題速度快節(jié)約時間。
2、多背記，可以背古詩文、優(yōu)美語句、名言名句、名人事例等。
3、多見識，廣泛的閱讀，多見識一下各種不同題材的文章。多復(fù)習(xí)，可以在考場上以不變應(yīng)萬變，形成知識一體化。
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人教版八年級語文教案及反思篇四
教學(xué)目標(biāo)：
一使學(xué)生了解我國口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力.
二學(xué)生正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法.
三學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運用表示時間的詞語.
四背誦課文。
教學(xué)設(shè)想：
一教學(xué)重點是教學(xué)目的一、二。
二先幫助學(xué)生掃除語言障礙，然后抓住口技人的藝術(shù)構(gòu)思，啟發(fā)學(xué)生的想象，來復(fù)述課文，以了解本文層次清楚的記敘方法。
第一課時。
教學(xué)要點：
指導(dǎo)預(yù)習(xí)、解題、介紹作者、掃除語言障礙、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分。
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)入新課。
我國古代有很多名人，今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映我國古代口技人高超的藝術(shù)才能。
板書課題后，解題、簡介作者：
口技，屬雜技的一種，是我國很早就在民間流行的一種由演員運用口腔發(fā)聲來摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布幔或屏風(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場在圍幕中表演的絕妙口技。
作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年(公元1649年)中進士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等?！犊诩肌肥撬摹丁辞锫曉姟底孕颉返囊徊糠?。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.查字典，給下面的字注音，并寫出它們在課文中的意思。
吠(狗叫)叱(大聲責(zé)罵)。
傾(斜)頃(短時間)。
2.認(rèn)真閱讀課文注釋，口譯課文。
3.思考“思考一、二題”。
三研習(xí)新課。
1.教師范讀課文。
(提示學(xué)生注意生字的讀音、停頓、節(jié)奏、表情)。
2.學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、理解字和詞的含義。
3.齊讀課文。
4.理解課文中的疑難詞語。
可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語，然后分組討論。
應(yīng)重點理解的詞語是：“廳事”、“欠伸”、“囈語”、“屏障”、“側(cè)目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的詞。
活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類，但有時在一定的語言結(jié)構(gòu)中，可靈活用為另一類的詞，隨著詞性功能的臨時轉(zhuǎn)化，它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化?；钣迷~概念不必從理論上給學(xué)生講，只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可。
“婦撫兒乳”中的“乳”是動詞，作“喂奶”講。
“善口技者”中的“善”是動詞(原為名詞)，作“擅長”講。
“不能名其一處”中的“名”是動詞(原為名詞)，作“說出”講。
“會賓客大宴”中的“宴”是動詞(原為名詞)，作“舉行宴會”講。
6.先讓學(xué)生找出表時間性的詞語，并引導(dǎo)學(xué)生們掌握它們的不同用法(結(jié)合完成“練習(xí)三”)。
“一時”，同時?！昂觥?，“忽然”突然發(fā)生?！凹榷眱墒孪嗬^發(fā)生?！笆菚r”在特定的某個時間內(nèi)發(fā)生?！吧夙暋?、“俄而”、“未幾”，在很短時間內(nèi)發(fā)生。
7.出示本文古今異義詞，由學(xué)生比較古今不同含義。
“會”(適逢)“廳事”(大廳、廳堂)“施”(放置)“聞”(聽見)“奮”(卷起)“但”(只)“雖”(即使)“走”(跑)。
8.學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞，比較古今的不同用法，并填上適當(dāng)?shù)牧吭~。
一(個)人一(張)桌一(把)椅。
一(把)扇一(塊)撫尺兩(個)兒。
百千(個)人百千(條)犬百(只)手。
百(條)舌百(張)口。
9.講讀課文第一部分(第一段)。
(1)先請學(xué)生朗讀并翻譯，然后師生共同補充訂正。
“京中有善口技者”京城里有一個擅長口技的人。善：善于，擅長。者：代詞，代藝人。
“會賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席，宴請賓客。會：副詞，恰值，正好。
“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角，設(shè)置八尺寬的圍幕，表演口技的藝人，坐在圍幕里。于：介詞，在。廳事：廳堂、大廳。
“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木。“而已”表示“僅有”的語氣助詞。
“眾賓客團坐……無敢嘩者”。眾多賓客團團圍坐在圍幕周圍，過了一會兒，只聽見圍幕里醒木一拍，全場都靜悄悄的，沒有一個人敢大聲說話。但：副詞，只，僅。寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩：喧鬧，聲大而雜亂。
(2)提問：這一段寫什么內(nèi)容?
此段寫表演前的準(zhǔn)備和會場情況。
“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼。“于廳事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個“一”字，極力渲染道具簡單，以襯托后面藝人技藝的高超?！皾M座寂然”、“無敢嘩者”，寫出表演者表演前聽眾的反映。
10.學(xué)生熟讀，背誦第一部分。
第二課時。
教學(xué)要點：
繼續(xù)研習(xí)課文二、三部分。
教學(xué)步驟：
一講讀第二部分(2—4段)。
1.指名學(xué)生朗讀第2段。
2.學(xué)生翻譯第2段，然后師生訂正。
“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見深巷胡同里狗在叫，接著有一婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰。她丈夫說著夢話。遙：遠(yuǎn)。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。驚覺：驚嚇而醒過來。
“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止”。過了一會兒，小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人拍著小兒子，給他喂奶，孩子含著奶頭還在哭，婦人一邊拍著，一邊哼著哄他睡覺。另一個大兒子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。既而：時間副詞，表示一事過去不久又有一事，即不久，過了一會的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。前一個“乳”是動詞，作“喂奶”講。后一個“乳”是名詞，奶頭。絮絮：連續(xù)不斷地談話。
“當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。”這時候，婦人用手拍小兒子的聲音，哼著哄他睡覺的聲音，小兒子含著奶頭的啼哭聲，大兒子剛剛醒來的聲音，丈夫叱罵大兒子的聲音，一齊發(fā)出，各種維妙維肖的聲響全都有了。當(dāng)：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。
“滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為絕妙”。全場的賓客沒有一個不伸著頸子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為好極了。以為，認(rèn)為是。妙絕：“絕”，極，副詞，引伸為少有的，沒有人能趕得上。
3.提問：在這一段中，作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景?
學(xué)生口述后，教師歸納：“善口技者”表演了一家人從睡夢中驚醒的場景。先寫院外遠(yuǎn)處深夜犬吠聲，這是引起本段后文所寫一系列聲音的緣由。“便有婦人驚覺欠伸”，“便”是時間副詞，寫出由于“犬吠”引起的“驚覺欠伸”，以“犬吠”到“其夫囈語”表示出聲音由遠(yuǎn)轉(zhuǎn)近，由院外深巷轉(zhuǎn)室內(nèi)，由大轉(zhuǎn)小。“既而兒醒，大啼。夫亦醒”寫一會兒后，緊接著發(fā)出了兒子醒來的聲音，大哭聲音和丈夫被兒子的哭聲驚醒的聲音。接著因為兒啼而發(fā)出的“婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之”以及“又一大兒醒，絮絮不止”的聲音。至此，表演出了一家大小相繼醒來，各自發(fā)出不同的聲音，表現(xiàn)出聲音由小轉(zhuǎn)大，由簡到繁?！皨D手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”，五種聲音一時齊發(fā)，出現(xiàn)了口技表演的第一個高潮。而且各種聲音有因果關(guān)系。因“犬吠”而引起婦人“驚覺欠伸”。不久“兒醒，大啼”，而兒大啼引起“夫亦醒”。“婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒嗚之”，又引起“又一大兒醒，絮絮不止?！?/p>
4.指名學(xué)生朗讀第3段。
5.學(xué)生翻譯第3段，然后師生訂正。
“未幾，夫齁有起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾倒，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐?！睕]有多久，丈夫的打呼聲響起來了，婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了。隱約聽到有老鼠(出來活動)，悉悉索索作響。有盆碗一類東西被打翻，婦人在睡夢中咳嗽。客人們的心情稍微放松一些，慢慢地坐端正了。未幾，時間副詞，沒有多久。傾側(cè)：傾斜歪倒。
6.提問：這一段，作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景?
學(xué)生回答后，教師歸納：“善口技者”表演一家人又漸漸進入夢鄉(xiāng)的場景?！拔磶住边@一時間副詞，承接上段描寫表演的聲音高潮，表現(xiàn)出這高潮持續(xù)了短暫時間，“夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止”，表演的響聲由繁轉(zhuǎn)簡，由大轉(zhuǎn)小，由高潮轉(zhuǎn)入低潮，室內(nèi)由鬧轉(zhuǎn)靜。“微聞有鼠作作索索”，進一步表現(xiàn)出室內(nèi)的靜。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活動;室內(nèi)非常安靜，才能聽到老鼠動作的聲音。(這是以動襯靜)。
7.指名學(xué)生朗讀第4段。
8.學(xué)生翻譯第4段，然后師生訂正。
“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭?！焙鋈挥腥舜蠛啊捌鸹鹄病保煞蚱饋泶舐暤睾艉?，婦人也起來大聲地呼喊，兩個孩子一齊哭了起來。
“俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也”。一會，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲，燃燒中的爆炸聲，還有呼呼的風(fēng)聲，成百上千種聲音一齊響起來;又夾雜著成百上千人的求救的聲音，拉倒房屋時，人們一齊用力發(fā)出的許許的聲音，往外搶奪東西的聲音，潑水的聲音：一切應(yīng)該有的聲音，沒有聽不到的。即使一個人長有一百只手，每一只手長有一百個指頭，也不能指出其中某一方面的情況;即使一個人長著一百張嘴，一張嘴長有一百條舌頭，也說不清其中的一個地方。百千：是虛詞，極言其多。作：起，這里是響起來的意思。凡所應(yīng)有，無所不有：“無”、“不”兩個否定詞連用，表肯定。
“于是眾賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。這時候，客人們沒有一個不驚惶變色，離開座位，個個捋起袖子，露出手臂，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走?！皧^”：本義盡全力舉起的意思。這里可譯成“捋、挽”?！白摺保禾优?。
9.講析第4段。
在這一自然段，作者描繪了“善口技者”摹擬一場突然性的特大火災(zāi)的驚險場景。
這一場景可分三個層次：
第一層次：表演用火警而引起的人們的惶急紛雜聲音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。
“忽”這一副詞表現(xiàn)出大呼“火起”的聲音來得突然，出人意料，陡地掀起駭浪險峰，構(gòu)成了表演的又一巨大波瀾。
“夫起大呼……兩兒齊哭”，表現(xiàn)出聲音由外到內(nèi)，由少轉(zhuǎn)多，由街坊大呼“火起”到室內(nèi)一家人強烈反響?！岸矶北頃r間短暫，繼室內(nèi)一家大小呼喊啼哭，遠(yuǎn)近街鄰被驚起，大人駭呼，小兒哭叫，狗也驚吠。三個“百千”表現(xiàn)出聲音繁多雜亂。
第三：火勢猛烈的聲音(中間力拉崩倒之聲……百千齊作)。
房屋倒塌，火聲爆響，風(fēng)助火勢，表音表現(xiàn)出火勢的蔓廷、猛烈。
第三層：緊張救火的聲響。(又百千求救聲……潑水聲)。
“中間”、“又夾”等詞語的運用，表現(xiàn)出上述許多聲音同時發(fā)出，突出了失火、救火的緊急情景，達到了口技表演的又一高潮。接著用“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”，這一夸張贊嘆語句，以失火、救火作結(jié)，襯托出“善口技者”技藝的高超。
10.指名學(xué)生朗讀第5段。
11.學(xué)生翻譯第5段，然后師生共同訂正。
“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”忽然，(幕中)醒木啪的一響，各種聲響完全沒有了。撤掉圍幕一看，(里邊)只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。畢：完全。絕：斷，停止。之：代指圍幕里邊。
12.提問：為什么作者在本文結(jié)束再次交代表演者及所用道具?(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
這樣既與第一段呼應(yīng)，寫出表演者憑借進行表演的道具極為簡單，突出“善口技者”的真正本領(lǐng)是全靠一張嘴，襯托了“善口技者”技藝高超。
提問：課文中有哪幾處描寫了聽眾的精神和動作?這些描寫有什么作用(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
有以下幾處描寫了聽眾的神情和動作：(1)寫口技者表演一家大小從睡夢中驚醒的場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”，表現(xiàn)出聽眾專注傾聽的神態(tài)，深被口技表演所吸引。(2)寫口技者表演了一家大小又進入夢鄉(xiāng)的場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“意少舒，稍稍正坐”，襯托出了口技表演完全控制了聽眾的情緒。(3)寫口技表演失火、救火緊張場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。表現(xiàn)出聽眾已完全被帶進表演的意外火警的緊張場面中去，忘卻了自己在聽口技表演，好像身在火場，驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應(yīng)，作者緊密結(jié)合口技表演，寫出聽眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽眾，襯托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。另外寫聽眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多采。
四練習(xí)。
1.完成課后練習(xí)一、二。
2.熟讀課文、自選場景背誦(課后背誦全文)。
人教版八年級語文教案及反思篇五
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細(xì)致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運用、標(biāo)點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
人教版八年級語文教案及反思篇六
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會的思想意義。
教學(xué)重點：通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點：掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時安排：一課時。
流程設(shè)計。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會。相機引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進行朗讀指導(dǎo)：
(1)大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
(2)天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
(3)不必為己：后停頓稍長，收一層意思。
(4)故外戶而不閉：后停頓稍長。
(5)末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計：1、這篇文章的主旨是什么?
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么?
3、“大同”社會的基本特征是什么?
4、“大同”社會的社會局面怎么樣?
教師給學(xué)生5分鐘的探究時間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機講解強調(diào)。
教師補充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣睦硐胧欠衲軌驅(qū)崿F(xiàn)。
五、作業(yè)設(shè)計。
人教版八年級語文教案及反思篇七
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細(xì)致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運用、標(biāo)點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
人教版八年級語文教案及反思篇八
1、理解、積累“博識、美艷、消釋、升騰”等詞語。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。
3、學(xué)習(xí)文章運用強烈的對比手法。
4、體察作者博大的胸襟和堅強的斗志，體會作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對生活的熱愛。
[達標(biāo)任務(wù)]。
預(yù)習(xí)之后，獨立完成：
(一)了解作者作品。
1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。
2、本文選自《》，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集《》，兩部小說集《》和《》。
(二)掌握字詞。
1、給下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()。
2、解釋下列詞語。
博識：凜冽：天宇：
精魂：消釋：升騰：
(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。
(四)初步感知。
1、給課文劃分層次并概括層意。
2、請大家找出這篇散文詩的關(guān)鍵句。
3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
(五)問題：
課內(nèi)研討：
(一)自學(xué)反饋。
師生合作交流，共同解決學(xué)生自學(xué)過程中的疑難問題。
(二)精讀課文。
1、仔細(xì)研讀課文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者從哪幾個方面細(xì)致地描寫了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動作與神情的詞語，體會其作用。
(3)作者對江南的雪有沒有遺憾?為什么?
2、學(xué)生齊聲朗讀第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特點?從哪些地方可以看出?
(3)從對北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個性?
(4)作者稱北方的雪是什么?從中可以看出作者對北方的雪的什么態(tài)度?
(5)你是如何理解文章最后兩個自然段的含義?
3、理解語句含義。
結(jié)合課文理解下列語句，探究括號里的問題。
(1)暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強調(diào)了什么?)。
(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點?)。
(3)是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[總結(jié)達標(biāo)]。
兩片秋葉。
我悲秋，我亦戀秋。
每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來，每當(dāng)涼涼的秋雨無聲地潤濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會滑出一聲長長的“唉”，落進心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風(fēng)過，葉兒在書頁上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本書詞語太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學(xué)同學(xué)，深深摯愛著大山——大學(xué)畢業(yè)時，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。
拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什么被帶了出來掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識地將兩片秋葉擱在一處。頓時，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來，自己先前為何竟會產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興!
“你愛這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點上一片紅于二月花的色彩”
我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁。
1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過程，這一過程是：
2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點?
第一片：
第二片：
3、作者寫第二片秋葉時，由物及人，向我們展示了贈葉者怎樣的精神世界?
4、請把你對“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁”這句話的理解寫在下面。
5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處?
人教版八年級語文教案及反思篇九
[導(dǎo)言]語文老師的課堂涵蓋諸多因素，有人認(rèn)為是“藝術(shù)的創(chuàng)作”，有人認(rèn)為是遺憾的藝術(shù)，我在不長的教學(xué)生涯中，對自身課堂教學(xué)的能力和價值一直缺乏認(rèn)識，因而也就缺少了對自己教學(xué)產(chǎn)生驚奇、驕傲和痛苦的機會。經(jīng)過一次并不完美的公開課，以及校本教研活動的體驗，從此教學(xué)反思已成為教學(xué)工作的一道靚麗的風(fēng)景，美好的回憶，痛苦的悸動，都成了我心靈家園的成員。
[教案]《喂—出來》是日本作家星新一撰寫的科幻小說，它渲染一個深不可測的洞這個洞成了城市居民處理各種垃圾的最好場所，生活從此變得舒暢、美好。但故事發(fā)生突然的轉(zhuǎn)變，人們最初的第一聲叫喊和第一塊扔進去石子都飛了出來，行文就此結(jié)束。
看完全文后，不難發(fā)現(xiàn)作者留給我們很大的想象空間，為了激發(fā)學(xué)生探索之心，我問洞里還會出現(xiàn)什么呢？由此展開合理的想象，并順勢進入學(xué)生與教材的對話——即“在人們填洞之前，有無意識到這些垃圾對人類自身造成的傷害？面對這個洞時，不同的人又表現(xiàn)出怎樣不同的心態(tài)？”（在課文中找出依據(jù)）用意是讓學(xué)生在閱讀體味的過程中明白文章的內(nèi)涵及作者的創(chuàng)作意圖，即誰制造了禍害誰來承受禍害，種瓜得瓜，種豆得豆，時候一到，一切都報。這不僅是環(huán)保問題，而且是告誡我們小錯誤不及時糾正，或做事不考慮長遠(yuǎn)利益，或行為不檢點，必將會帶來惡果。希望通過對危害的認(rèn)識，充分把握文章主題的多元性。如：
生：有意識。課文里說“村里人都有點擔(dān)心，生怕會出什么事情”從這句話中看出來。后來村民經(jīng)過“填洞公司”的說明，得知能獲得所謂的好處，就放棄了自己的想法，就成了行動上的無意識。
生：文章中寫到外交部和把用不著的機密文件連同保險柜一塊扔進洞，從“輕松地”、“一邊扔一邊談?wù)摗笨闯龉賳T隨意、僥幸的態(tài)度。
生：大學(xué)里做傳染病實驗的尸體，城市里廢物、污水全部排放到這個洞里，從這個細(xì)節(jié)看出有知識的教授對環(huán)境保護的意識也很差。
課文中人們面對突然出現(xiàn)的洞時，不同身份的人，不同地位的人，不同心態(tài)的人圍著洞莫衷一是，議論紛紛。其中有段村中人與商人對話，村人問：“這是真的嗎？”朗讀的學(xué)生將重音落在“是”上，坐在位子上的女同學(xué)接了一句，“這是真的嗎？”將重音落在“真”上。我馬上請兩位同學(xué)各自闡述理由：
生1：重音落在“是”上，表示村里人對商人有極大的懷疑。
生2：村里人心里根本沒有底，不會有這樣大的反應(yīng)，應(yīng)該把重音放在“真”上。它只表示探詢而已。
又如：村里人面對深不可測的洞時，有一段老年人與年輕人的對話。老年人顫顫巍巍地說：“這可千萬不能扔下去??！說不定會受到什么可怕的懲罰的?！?/p>
男同學(xué)將老人的話中“千萬”讀成顫音。我問大家這樣處理效果怎樣？誰讀的好一些？
生1：“我覺得年輕人讀得好一些，他聲音響亮清楚?！?/p>
生2：“我覺得年輕人讀得好一些，他讀出了年輕人的勇敢、自信。”
生3：“我覺得老年人讀得好一些，他把老年人的膽小、保守、害怕讀出來了。”
老師：我認(rèn)同生3，男同學(xué)將“千萬”處理成顫音，不僅讀出了人物的年齡特點，而且準(zhǔn)確地把握了當(dāng)時人物的內(nèi)心世界?？梢娺@位同學(xué)平時善于觀察，語言感悟能力很強。
“假設(shè)現(xiàn)在星新一就站在我們面前，你最想對他說什么？”不僅為學(xué)生的個體閱讀提供情境和條件，而且在學(xué)生與作者對話中能自然流露出內(nèi)心困惑心中的想法，促成他們不斷認(rèn)識教材，省視自己，建構(gòu)自己。
生：我想問他為什么不把結(jié)尾明明白白寫出來，讓人捉摸不透？
生：這樣結(jié)尾可以能給人留下想像的空間，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
生：我想讓星新一給我簽個名。（大家笑）
生：因為我看過星新一其他的作品，他是位科幻作家，不僅有一定的知名度，而且他的小說構(gòu)思很特別，留給人很多回味余地。
生：我想問星新一他為什么用“喂——出來”不用“無底洞”做題目？
生：我覺得用“喂——出來”特別吸引人，忍不住要讀下去，很新穎，別致。
生：我覺得用“喂—出來”作者是想讓讀者注意自己周邊的環(huán)境，自己的所作所為，如果不加注意，就會遭到報復(fù)，讓我們承受滅頂之災(zāi)。
生：我覺得用“無底洞”好,清楚明白,不需要思考。
生：我認(rèn)為這是懲罰的前兆，預(yù)示很多人類自身的埋下惡果會漸漸出來。
生：我還是同意這位同學(xué)所講,這讓我想起一句話，“種瓜得瓜，種豆得豆”。
從這個環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的自身喜好及生活經(jīng)歷造就了他對閱讀文本產(chǎn)生不同的反應(yīng)，有時會“突發(fā)奇想”將自己獨特的感受展示出來，這很好地給予了學(xué)生伸展和創(chuàng)新的空間。水本無華，相蕩而生漣漪；石本無火，相激而發(fā)靈光。文本解讀過程中的對話，因為沒有了權(quán)威，沒有了預(yù)先設(shè)定的教案，有的是師生閱讀“成了共同參與以至共同創(chuàng)造的過程”，在抑揚頓挫錯中，把理解認(rèn)識融為一體，把師生共同體驗融為一堂，訴諸于美妙的聲音，作一次美麗的心靈交流。
對話教學(xué)常有相當(dāng)程度的“生成性”特征，它不是上演充分準(zhǔn)備好的“教案劇”，而更多是即興創(chuàng)作，同一教材、同一思路在不同班級均有不同特色，不同亮點，稍有不慎，便會留下生硬、牽強、不流暢之感。從這堂課中，我覺得通過平等對話教學(xué)途徑，雖說師生有一種“創(chuàng)造著一種無法預(yù)約的精彩”，但要求老師對教學(xué)內(nèi)容有更豐富的背景知識，并能充分考慮學(xué)生會怎樣回答,會提出哪些他們感興趣的問題,設(shè)想學(xué)生在主動學(xué)習(xí)的過程中可能會碰到哪些問題,老師又如何正確把握好提問的尺度…..這一切不僅都應(yīng)有預(yù)見性,而且需要老師要縱觀全局,將文本,學(xué)情,課堂調(diào)控均能運籌于胸間,這樣才能得心應(yīng)手,使課堂波瀾起伏。
如：第一次試上《喂—出來》，我設(shè)計的第一個問題是：作者星新—敘述一個什么故事？我這樣做是出于讓學(xué)生整體感知課文，希望能讓每個層次學(xué)生能有表現(xiàn)自己的機會，但我沒有意識到新教材的閱讀提示已經(jīng)概括故事內(nèi)容。學(xué)生又很認(rèn)真地做了預(yù)習(xí)，以至低估了學(xué)生的最起碼的閱讀能力。如此簡單既沒有新意又缺乏挑戰(zhàn)的問題，他們是不屑于回答的，場面一度冷靜。還好有一位學(xué)生見我如此尷尬，站起來非常流利的讀了一遍提示內(nèi)容。下面學(xué)生發(fā)出“嘿嘿”地笑聲，眼睛不時瞄我?guī)籽?，更多的學(xué)生在翻看課文，一幅百無聊賴的樣子，這笑聲眼神里一部分包含著對這位愛表現(xiàn)的學(xué)生可愛之處的善意的揶揄，但更多的是對我提出如此幼稚的問題的嘲諷。出師就不利，信心一落千丈，最后草草收場。這正是我沒有從學(xué)生入手，沒有充分了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上去解讀文本，設(shè)計的問題只是一廂情愿，這樣胡亂地生搬硬套，以為拋出一個問題，學(xué)生能回答出來就是平等了，就是互動了，真是荒唐之極。
1、我曾想將“對話式”這新的教學(xué)理念滲透到教學(xué)之中，以此來搭建師生互動的平臺，促進課堂的民主和平等，孰料，教后我才意識到對話式教學(xué)不僅只是教師提問，學(xué)生回答簡單模式，而是能否真正啟動、激發(fā)了學(xué)生的思維，是否體現(xiàn)了追問和啟發(fā)的精神，能否做到這些，問題的設(shè)計成了師生之間對話的關(guān)鍵，因為“對話式”教學(xué)不是對話而對話，這樣只能流于形式，產(chǎn)生無意義話語的循環(huán)，而無本質(zhì)的認(rèn)識。
如：我設(shè)計問題：在填洞之前，人們有無意識到這些垃圾對人類自身造成的傷害？課堂上出現(xiàn)了看似激烈爭論，有些說有，有些說無，依據(jù)林林總總，舉目皆是，不一而足〈如前所述〉。但學(xué)生的回答都是集中于篩選文章信息，很少有自己完整的分析，看法都流于表層次，教師對學(xué)生的評價較單一，缺乏啟發(fā)性，特別是能夠引起學(xué)生思考的東西太少，無法激發(fā)學(xué)生潛在的對話欲和表現(xiàn)欲，說白了，這對提高能力，增長智慧方面來講沒有一點效益。歸根結(jié)底學(xué)生要探究的是人類集體無意識的根源所在。
2、我發(fā)現(xiàn)以“問題”組織形式進行的教學(xué)活動，會出現(xiàn)一問一答的流弊，瑣碎而無功效，課堂呈現(xiàn)的是推一推，動一動“層推式”，學(xué)生心思是在揣摩老師的用意，欲言又止，舉棋不定；不然就是東拉西扯，斷章取義，課堂里所激起的只是“微波”和“漣漪”而已。有時甚至是“石沉大海”師生關(guān)系是兩條平行卻無法碰撞的鐵軌，生硬而缺乏生機。從這之后，我看了一些理論文章，尤其是余映潮老師的“例談閱讀教學(xué)設(shè)計的詩意手法4”中提到要克服這種流弊，教師要努力創(chuàng)設(shè)“主問題”背景，提出問題要有“牽一發(fā)而動全身”的功效，不僅如此，由于每個“主問題”都要牽動有一定時間長度的討論，于是教師的講析就可以轉(zhuǎn)化成對學(xué)生的評點，與學(xué)生的對話以及對活動成果的精彩小結(jié)。有時，只顧閉門造車往往會犯主觀主義，在以后的日子里，我嘗試著去這樣備課。
如上《廣告》，我這樣設(shè)計：（1）現(xiàn)在廣告類型千千萬萬，放眼皆是，你覺得廣告大致有哪些類型？你認(rèn)可或不認(rèn)可哪種類型廣告，說說理由？（2）舉一則你認(rèn)為最精彩的廣告，并說說理由。
這兩個主問題的創(chuàng)設(shè)，不難發(fā)現(xiàn)它有較大的思維空間讓學(xué)生“說三道四”，可以將自己平時所思所想一一講述出來，將“生活之水”引進課堂，貼近學(xué)生，引起他們的興趣，讓他們從不同的角度，以不同的感悟來填充課堂的空白，解讀廣告的精彩與不足，從而歸納出廣告的特點：雅俗共賞，幽默風(fēng)趣，直觀形象，名副其實。給學(xué)生“零存整取”之效，加深了對廣告的整體理解。這種主問題的設(shè)計，它能幫助教師居高臨下地駕馭文章，又給學(xué)生充分思考與想象空間，讓學(xué)生“化整為零”，從不同角度與不同的體悟來填充課堂的空白，課堂呈現(xiàn)出來就是師生，生生互動的火花，這正是我所期望的。
從以上看出，語文教學(xué)過程中所涉及的一些環(huán)節(jié)要求以學(xué)生的自主探究和獨特體驗為基礎(chǔ)，但實際上這種活動又與教師“導(dǎo)演”密切聯(lián)系，這需要教師對文本、對學(xué)生的能力也要有深入的了解。這樣才能設(shè)計出適宜的問題，進而引導(dǎo)學(xué)生思考、活動，從而達到彼此接納，互相造就，其樂融融的境界。
語文老師的課堂涵蓋諸多因素，有人認(rèn)為是“藝術(shù)的創(chuàng)作”，有人認(rèn)為是遺憾的藝術(shù)，我在不長的教學(xué)生涯中，對自身課堂教學(xué)的能力和價值一直缺乏認(rèn)識，因而也就缺少了對自己教學(xué)產(chǎn)生驚奇、驕傲和痛苦的機會。經(jīng)過一次并不完美的公開課，以及校本教研活動的體驗，從此教學(xué)反思已成為教學(xué)工作的一道靚麗的風(fēng)景，美好的回憶，痛苦的悸動，都成了我心靈家園的成員。
[教案]《喂—出來》是日本作家星新一撰寫的科幻小說，它渲染一個深不可測的洞這個洞成了城市居民處理各種垃圾的最好場所，生活從此變得舒暢、美好。但故事發(fā)生突然的轉(zhuǎn)變，人們最初的第一聲叫喊和第一塊扔進去石子都飛了出來，行文就此結(jié)束。
看完全文后，不難發(fā)現(xiàn)作者留給我們很大的想象空間，為了激發(fā)學(xué)生探索之心，我問洞里還會出現(xiàn)什么呢？由此展開合理的想象，并順勢進入學(xué)生與教材的對話——即“在人們填洞之前，有無意識到這些垃圾對人類自身造成的傷害？面對這個洞時，不同的人又表現(xiàn)出怎樣不同的心態(tài)？”（在課文中找出依據(jù)）用意是讓學(xué)生在閱讀體味的過程中明白文章的內(nèi)涵及作者的創(chuàng)作意圖，即誰制造了禍害誰來承受禍害，種瓜得瓜，種豆得豆，時候一到，一切都報。這不僅是環(huán)保問題，而且是告誡我們小錯誤不及時糾正，或做事不考慮長遠(yuǎn)利益，或行為不檢點，必將會帶來惡果。希望通過對危害的認(rèn)識，充分把握文章主題的多元性。如：
生：有意識。課文里說“村里人都有點擔(dān)心，生怕會出什么事情”從這句話中看出來。后來村民經(jīng)過“填洞公司”的說明，得知能獲得所謂的好處，就放棄了自己的想法，就成了行動上的無意識。
生：文章中寫到外交部和把用不著的機密文件連同保險柜一塊扔進洞，從“輕松地”、“一邊扔一邊談?wù)摗笨闯龉賳T隨意、僥幸的態(tài)度。
生：大學(xué)里做傳染病實驗的尸體，城市里廢物、污水全部排放到這個洞里，從這個細(xì)節(jié)看出有知識的教授對環(huán)境保護的意識也很差。
課文中人們面對突然出現(xiàn)的洞時，不同身份的人，不同地位的人，不同心態(tài)的人圍著洞莫衷一是，議論紛紛。其中有段村中人與商人對話，村人問：“這是真的嗎？”朗讀的學(xué)生將重音落在“是”上，坐在位子上的女同學(xué)接了一句，“這是真的嗎？”將重音落在“真”上。我馬上請兩位同學(xué)各自闡述理由：
生1：重音落在“是”上，表示村里人對商人有極大的懷疑。
生2：村里人心里根本沒有底，不會有這樣大的反應(yīng)，應(yīng)該把重音放在“真”上。它只表示探詢而已。
又如：村里人面對深不可測的洞時，有一段老年人與年輕人的對話。老年人顫顫巍巍地說：“這可千萬不能扔下去??！說不定會受到什么可怕的懲罰的?！?/p>
男同學(xué)將老人的話中“千萬”讀成顫音。我問大家這樣處理效果怎樣？誰讀的好一些？
生1：“我覺得年輕人讀得好一些，他聲音響亮清楚?！?/p>
生2：“我覺得年輕人讀得好一些，他讀出了年輕人的勇敢、自信?！?/p>
生3：“我覺得老年人讀得好一些，他把老年人的膽小、保守、害怕讀出來了?！?/p>
老師：我認(rèn)同生3，男同學(xué)將“千萬”處理成顫音，不僅讀出了人物的年齡特點，而且準(zhǔn)確地把握了當(dāng)時人物的內(nèi)心世界?？梢娺@位同學(xué)平時善于觀察，語言感悟能力很強。
“假設(shè)現(xiàn)在星新一就站在我們面前，你最想對他說什么？”不僅為學(xué)生的個體閱讀提供情境和條件，而且在學(xué)生與作者對話中能自然流露出內(nèi)心困惑心中的想法，促成他們不斷認(rèn)識教材，省視自己，建構(gòu)自己。
生：我想問他為什么不把結(jié)尾明明白白寫出來，讓人捉摸不透？
生：這樣結(jié)尾可以能給人留下想像的空間，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
生：我想讓星新一給我簽個名。（大家笑）
生：因為我看過星新一其他的作品，他是位科幻作家，不僅有一定的知名度，而且他的小說構(gòu)思很特別，留給人很多回味余地。
生：我想問星新一他為什么用“喂——出來”不用“無底洞”做題目？
生：我覺得用“喂——出來”特別吸引人，忍不住要讀下去，很新穎，別致。
生：我覺得用“喂—出來”作者是想讓讀者注意自己周邊的環(huán)境，自己的所作所為，如果不加注意，就會遭到報復(fù)，讓我們承受滅頂之災(zāi)。
生：我覺得用“無底洞”好,清楚明白,不需要思考。
生：我認(rèn)為這是懲罰的前兆，預(yù)示很多人類自身的埋下惡果會漸漸出來。
生：我還是同意這位同學(xué)所講,這讓我想起一句話，“種瓜得瓜，種豆得豆”。
從這個環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的自身喜好及生活經(jīng)歷造就了他對閱讀文本產(chǎn)生不同的反應(yīng)，有時會“突發(fā)奇想”將自己獨特的感受展示出來，這很好地給予了學(xué)生伸展和創(chuàng)新的空間。
人教版八年級語文教案及反思篇十
1.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
2.學(xué)習(xí)作者用“記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識”的寫作手法。
3.理解并掌握本文運用的幾種說明方法。
教學(xué)重點。
1.學(xué)生自己探究課文解答旅鼠之謎。
2.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
教學(xué)過程。
(一)課程導(dǎo)入。
(二)作者簡介:。
位夢華:1940年生于山東平度,1982年10月去南極考查,1991年六月位夢華獨闖北極成為直接與愛斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個中國人,主要著作有〈〈奇異的大陸——南極州》、〈〈北極的呼喚〉〉等。
(三)展示教學(xué)目的。
(四)檢查預(yù)習(xí)。
1.讀著準(zhǔn)下列加點字的讀音。
媲美()挑釁()篤信()迷惘()嚙齒()苔蘚()前赴后繼()。
2.解釋下列詞語。
媲美：美的程度差不多;比美。
挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭。
篤信：忠實的信仰。篤：忠實，全心全意。
鼠目寸光：比喻眼光短，見識淺。
相輔相成：互相補充，互相配合。
前赴后繼：前面的上去，后面的人就跟上去。，形容踴躍前進，連續(xù)不斷。
道聽途說：從道路上聽到，在道路上傳說。泛指傳聞沒有根據(jù)的話。
(五)整體感知課文，把握全文基本內(nèi)容。
思考題1：快速默讀課文，歸納并總結(jié)北極旅鼠有哪幾大奧秘?
(北極旅鼠有三大奧秘：一、旅鼠繁殖能力驚人;二、旅鼠繁殖能力不僅有所節(jié)制，而且一旦繁殖過多，會出現(xiàn)種種自殺現(xiàn)象;三、死亡大遷移，數(shù)百萬只旅鼠向西或向北奔向大海，葬身大海。)。
思考題2：課文采用“記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識”，可以說是記敘文與說明文的雜交品種，或者叫跨文體的文體。(1)找出本文記敘的六要素;(2)為了說明旅鼠之謎，本文采用了哪幾種說明方法?并舉例說明。
(提示：(1)六要素：時間——有一天;地點——巴羅附近的愛斯基摩人村落遺址;。
人物——“我”和丹尼斯;起因——“我”捉到一只旅鼠;經(jīng)過——“我”聽丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘;結(jié)局——丹尼斯就旅鼠行為發(fā)表他的感想。
(2)說明方法：列數(shù)字、舉例子、打比方等)。
(六)討論與探究。
人教版八年級語文教案及反思篇十一
本課有兩點收獲：
因為事先讓學(xué)生寫寫讀課文后的感受、聽聽他們所遇到的問題，我才能了解學(xué)生真實的需要，并根據(jù)他們的需要來確定課堂設(shè)計方案。平時牽著學(xué)生上課，所有對學(xué)生的需要的揣摩只是老師從經(jīng)驗出發(fā)的判斷，這種“一廂情愿”其實是一種武斷的行為。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中就指出我們的傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)中，往往存在用教師的解讀來代替學(xué)生自我的解讀這樣的弊病。閱讀教學(xué)中要改變的學(xué)生的學(xué)習(xí)方法之一就是要讓學(xué)生直接與文本對話，產(chǎn)生個性化的自我閱讀體驗，在這樣的過程中提高閱讀能力?，F(xiàn)實中，缺乏自我體驗的能力，抓住閱讀權(quán)不放。這次嘗試讓我發(fā)覺，錯的是我自己。
但是，目前這些做法還只是個嘗試，如果能帶給學(xué)生一點陽光的話，也只是從指縫間流下的幾縷而已。我期盼著能有一天完全放手，讓自主學(xué)習(xí)的陽光直射無影。
人教版八年級語文教案及反思篇十二
1、識記古代文言實詞，積累常用詞意義。
2、用自己語言賞析詩歌，體會細(xì)膩的思想感情。
教學(xué)重點。
發(fā)揮想象力描繪浪漫的愛情場景。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產(chǎn)生愛慕之心。現(xiàn)實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”?！蛾P(guān)雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的?追求的結(jié)果又是怎樣的?讓我們一起走入《關(guān)雎》，欣賞一場古人的愛情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結(jié)合注釋掌握文意。
1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個別誦讀。
3、解釋重點字詞，掌握文意(關(guān)關(guān)、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、友、芼)。
三、共同研討文意。
1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，請找出文中寫景的句子。并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。
明確：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學(xué)生創(chuàng)作并個別演示后，老師做總結(jié)示范：展示多媒體畫面，并伴輕柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近!”
2、《關(guān)雎》中有一句對心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語，請找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩人又是如何表現(xiàn)自己的愛慕之情的?請找出相關(guān)語句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
(老師緊接著翻譯此句)文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡。
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
如此煞費苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悅她。結(jié)果大概可以猜到了，自然會是：有情人終成眷屬了。
四、文學(xué)常識補充。
1、“興”手法的運用。
一開始我們分析場景，大家也許注意到了，這些場景是分散描繪的，基本是一句場景一句敘事夾雜進行。這也是《詩經(jīng)》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”?！八铩迸c“所詠之詞”不是毫無關(guān)聯(lián)，而恰恰是有共通點的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。試從文中再找?guī)桌⒎治銎涔餐c。
學(xué)生四人小組進行合作學(xué)習(xí)。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之?！睍r左時右采荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。
2、重章疊句。
誦讀時能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分地表達出詩人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、布置作業(yè)。
2、熟讀、背誦《關(guān)雎》，掌握課下字詞注釋。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
如果說《關(guān)雎》是一支完整的愛情進行曲，那么《蒹葭》就是一場愛情馬拉松。誰能告訴我，馬拉松運動有什么特點?(學(xué)生回答：路途遙遠(yuǎn)、艱險，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險、堅持不懈、努力不放棄?！遁筝纭繁闶敲鑼懥藢廴瞬恍傅膶ふ遥屛覀儊砺犅犨@場愛情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點字詞。
1、蒼蒼伊人溯洄，且溯游萋萋晞湄躋坻采采，未已涘沚。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個別誦讀。
三、賞析、思考下列問題組(四人小組合作)。
1、詩人心中的戀人不知在何處，詩人尋找了幾處地方?
明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什么特點?請分別用文中的一個字概括。
明確：“長”、“躋”、“右”。
3、詩人面對如此曲折艱險的路，又是什么態(tài)度?
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展。
1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語言重現(xiàn)詩歌的意境。
示例：又是一個霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊!你究竟在哪里啊?我愿付出一生的時光，跋山涉水，來到你的身旁。
2、比較《關(guān)雎》與《蒹葭》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何相同之處?(學(xué)生四人小組討論)。
(1)都用了“興”的手法：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”;“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
(2)都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”;“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、布置作業(yè)。
背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》，或從《詩經(jīng)》中找篇詩歌，要求配樂，為詩歌比賽作準(zhǔn)備。
人教版八年級語文教案及反思篇十三
這是一篇自讀課文，在講授時更注重的是借一件極富戲劇性的小事窺見人物的本領(lǐng)智慧。學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計為：
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語言之奇。
2、賞析生動活潑的人物語言、敘事語言，品味巧妙的情節(jié)安排，學(xué)習(xí)抓住一事，神韻畢現(xiàn)地寫人的技巧。
教學(xué)內(nèi)容上，第一部分，先自由朗讀，全方位感受課文。同學(xué)們自主選擇喜歡的方式讀課文，并圈點生字。第二部分，反復(fù)練讀，分層次體會課文。以小組為單位，確定喜愛的語段，研討讀法練習(xí)朗讀。并推薦小組優(yōu)秀代表演讀課文精彩片段。第三部分，再現(xiàn)人物之奇。
一、講述兩位奇人的傳奇故事。思考：用什么方法能講得扣人心弦。
二、可以從“這兩位奇人的奇都表現(xiàn)在哪里”。
三、對描寫高超技藝的語言品析。
第四部分，趣味練筆，遷移反思。嘗試速寫你身邊的一位奇人。
整堂課設(shè)計，主要為了讓學(xué)生在朗讀中熟悉人物，體會人物，并從中領(lǐng)略奇人之奇。好的方面，學(xué)生對這里面的奇人很感興趣，通過讀，更能體會深刻，整堂課上下來很流暢。不足之處就是由于文中人物離現(xiàn)在孩子們有些久遠(yuǎn)，所以當(dāng)讓他們寫自己身邊的奇人時，有些不知所措，找不到合適的素材，容易寫一些身邊同學(xué)等不太相稱的內(nèi)容。在后來聽完組內(nèi)烏老師的研討課后，我認(rèn)為他引用沙畫來引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實來寫非常好。今后可以借鑒過來。
人教版八年級語文教案及反思篇十四
課前作業(yè)導(dǎo)學(xué)，既能節(jié)省課時，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗自已學(xué)習(xí)成功的.快樂，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個教學(xué)活動都是在師生互動中進行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識，提高能力。
人教版八年級語文教案及反思篇十五
《信客》是實驗課本八年級下冊二單元的自讀課文，是當(dāng)代文化名人余秋雨的文章，他以質(zhì)樸典雅的言辭，將一個一輩子默默奉獻的信客的故事娓娓道來，意義深遠(yuǎn)耐人尋味，感情深沉蘊藉。對于剛剛進入初二的學(xué)生來說，要準(zhǔn)確理解文章的主旨還有一定難度，如何教呢?既不能“滿堂灌”，也不能“滿堂問”，把現(xiàn)成的結(jié)論塞給他們。斟酌再三，我決定讓學(xué)生自讀自說;又將教學(xué)目標(biāo)定位于：創(chuàng)設(shè)富有人文營養(yǎng)的語文環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);走近普通人，了解信客，品味語言，品讀課文;感悟社會人生，激發(fā)學(xué)生把握正確的情感、態(tài)度、價值觀。
上課鈴響了，我走進教室，向?qū)W生出示了幾張明星彩照，學(xué)生一下子活躍起來，七嘴八舌地談?wù)撝?，學(xué)生的興趣給調(diào)動了。我不失時機地說：“世界上并不是每個職業(yè)者都像明星那樣引人關(guān)注，那樣閃耀奪目?！缎趴汀穼懥艘粋€歷經(jīng)滄桑而又默默無聞、矢志不渝、甘為他人作嫁衣的送信人——信客。正是這些默默無聞的人鋪墊了我們社會的基石，他們是社會的財富。你可曾注意過這些人的辛酸、苦與樂嗎?今天，我們角色互換，讓同學(xué)們也來當(dāng)老師，來說說信客的故事。”
看見學(xué)生們踴躍回答，我不禁感嘆，他們說得真好!課文主要內(nèi)容的“點”已經(jīng)出來，現(xiàn)在應(yīng)該以“點”連“線”了。于是我趁熱打鐵提出一個問題：“同學(xué)們說得真精彩!這篇文章的內(nèi)容很豐富，那么全文的脈絡(luò)是什么呢?”問題一出，學(xué)生們又開始議論起來。幾分鐘后，幾個角落先后有人站起來，看來是他們推出的代表?！笆切趴?，他貫穿全文?！薄柏灤┤牡氖蔷€索，就像《背影》中的背影一樣，而不是全文的脈絡(luò)?！币粋€學(xué)生趕緊糾正?！皯?yīng)該是他為什么做信客，為什么又不做信客的?！薄拔疫€有補充，他是怎樣做信客的”“他為什么可以當(dāng)一個好老師好校長。”······問題愈爭愈明，理解愈來愈深，我順手在黑板上板書了全文的脈絡(luò);再看學(xué)生，有些同學(xué)臉上露出了得意的笑容，有的迅速做下筆記，還有的似乎在思考。
“老師，我想說作者在寫信客之前，為什么還要寫一個老信客呀，這樣的話，全文的脈絡(luò)是不是就會發(fā)生變化呢?”一石激起千層浪，剛才對全文脈絡(luò)有疑問的學(xué)生似乎一下子找到了支持者，也同意這一觀點。我沒有立刻作答，只是問了一句“真是這樣嗎?”就把問題又拋給了學(xué)生。課堂中一時沉寂，學(xué)生陷入了思考?！叭拿}絡(luò)可以不變，因為文章重點寫年輕信客，有主次之分?！币粋€學(xué)生打破了沉寂?！皩懤闲趴褪菫榱私o年輕信客做鋪墊?！庇钟袑W(xué)生補充?！袄闲趴鸵驗椴孟乱粭l窄窄的紅綢而栽了跟頭，而年輕信客盡職盡責(zé)，以前者襯托后者?！蔽覍Πl(fā)言同學(xué)一一表示贊同，又因勢利導(dǎo)：“老信客詳盡地告訴年輕信客通郵線路，又以自己的教訓(xùn)來提醒年輕人，請同學(xué)們說說這門職業(yè)的特點?！薄斑@說明信客得終年跋涉，非常勞苦。”“以老信客慘痛的教訓(xùn)，來強調(diào)信客的職業(yè)道德‘就在一個信字’。”“這兩位同學(xué)答得非常好”我接過話茬說，“看來，特殊的職業(yè)有特殊的地方，那么這又造就了信客哪些不同于常人的品格和素質(zhì)呢?請同學(xué)們用一句話或一個成語來概括信客的品格，并寫在黑板上。”我把討論引向?qū)π趴瓦@一人物形象性格品質(zhì)的思考。
課堂上安靜了一會兒，便又熱鬧了。一個學(xué)生飛快地在黑板上寫下了“恪盡職守”，看來信客的盡職盡責(zé)在他腦海中留下了深刻的印象;一個學(xué)生寫下了大大的“寬容忍讓”四個字，還有學(xué)生居然用了對聯(lián)形式“做事任勞任怨，待人誠信無私”，多好的概括，既簡潔又生動還對稱呢!只要激發(fā)了學(xué)生的興趣，他們的創(chuàng)造力就能被挖掘出來，語文能力素養(yǎng)也就得到了提高!還有學(xué)生在不斷地寫，諸如“眼界開闊，閱歷豐富”等等，看著學(xué)生大膽地表現(xiàn)，我心中的擔(dān)心困惑消失得無影無蹤，教師適當(dāng)放手，把講臺讓給學(xué)生，既能解放老師，又能提高學(xué)生表達分析能力，何樂而不為呢!
《信客》出自學(xué)者之手，學(xué)者散文風(fēng)格比較典雅;本文寫信客，題材的特點又決定了語言特點，質(zhì)樸的人物要用質(zhì)樸的語言來描述。我讓學(xué)生再次精讀，仔細(xì)品味，然后用“我喜歡這句話，因為它”的格式從文章的詞匯、語體色彩、語言修辭、語言的造型力等等角度進行賞析，品出語言的美點。任務(wù)完成了，一節(jié)課也很快過去了，我感到無比的輕松。
回到辦公室，我開始回顧深思。
教學(xué)前，我設(shè)計了這么幾個步驟：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課;快速閱讀，分述故事;討論合作，深入理解;啟發(fā)聯(lián)想，感悟人生。我想，創(chuàng)設(shè)明星光彩照人再轉(zhuǎn)到普通人雖然卑微卻也令人肅然起敬的場景，能積極調(diào)動學(xué)生的情緒，“興趣是一切成功的前提”。而且新課標(biāo)在“教學(xué)建議”中也強調(diào)“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”?？焖匍喿x，則訓(xùn)練學(xué)生對教材信息進行收集、分析和判斷的能力，增強思考力;進而復(fù)述故事片斷，培養(yǎng)他們的口頭表達能力和整體感知內(nèi)容的能力。討論探究合作，使學(xué)生深入體會文章語言，把握文章的情感、態(tài)度、價值觀，注重張揚學(xué)生的個性;啟發(fā)聯(lián)想，讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活，更深層次地感悟文章的意境和內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力;培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
課堂上，我盡量少講，學(xué)生多看多說，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己了解文本、解讀文本，討論探究;然后引導(dǎo)學(xué)生由“感”而“悟”，感悟作品字里行間蘊含的世間萬象、人情事理、思想精神，感悟人物的人情人性美，感悟文章的語言美，從而了解社會生活，體會作者的寫作意圖。
記得課程改革專家組核心成員、華東師范大學(xué)教授巢宗祺在南山區(qū)語文研討會上就語文教育的特點概括為：語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵;語文教育具有很強的實踐性;語文學(xué)習(xí)重在感性把握。由于《信客》這篇文章本身具有很高的人文價值，學(xué)生喜歡，加上適時引導(dǎo)學(xué)生感悟，整堂課氣氛比較輕松活躍?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”，“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”。不忘工具性，關(guān)注人文性，我在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語文能力，使學(xué)生逐漸感受掌握的同時，受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶。
這堂課我處理好了教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的關(guān)系。教學(xué)中，我的主導(dǎo)作用首先在于引導(dǎo)學(xué)生閱讀方向，指導(dǎo)閱讀方法，讓學(xué)生跳讀精讀，提綱挈領(lǐng)，找出重要事件了解人物;引導(dǎo)學(xué)生思維思考方向，分清主次，抓住重點分析人物品質(zhì);既理解課文內(nèi)容，又探討寫作手法，進而體會作者創(chuàng)作意圖。其次組織多種多樣的學(xué)生活動：復(fù)述故事，漫談感悟，充分理解文章的人文精神思想要旨;品讀佳句，賞析語言，深入體會文章語言的質(zhì)樸而典雅、精辟而又暢達;遷移拓展，馳騁思維，聯(lián)系現(xiàn)實，點評生活，領(lǐng)悟人生真諦······訓(xùn)練、點撥、誘導(dǎo)，真正做到主導(dǎo)。
而學(xué)生則真正成為了學(xué)習(xí)的主體。如果說剛上課時讓學(xué)生說故事，他們還處于被動的狀態(tài)，那么主動提問則是自主意識的反映，到后來分析人物性格、探討寫作意圖時，學(xué)生就完全是勇于大膽表現(xiàn)了。由“讓我說”到“我來說”到“我想說”“我要說”的過程，既注重了學(xué)生的個體差異，又充分體現(xiàn)了學(xué)生自我意識地覺醒，自主意識地加強，彰顯個性地需求，這又能促進學(xué)生健全人格地形成，促進學(xué)生地全面發(fā)展。整個教學(xué)過程中，我用心傾聽他們的觀點，平等地和他們對話交流，客觀地評價他們的回答;讓學(xué)生的觀點、學(xué)生的聲音、學(xué)生的活動貫穿整個課堂，充分發(fā)揮了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，使他們成為課堂上真正的主人。我發(fā)現(xiàn)適當(dāng)角色互換，把教材交給學(xué)生，把講臺讓給學(xué)生，未嘗不是一種好方法，看來我應(yīng)多多轉(zhuǎn)變觀念，正如新課標(biāo)的“教學(xué)建議”所說“創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)?！?/p>
這樣，也就實現(xiàn)了新課標(biāo)指出的“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，也就完成了新課標(biāo)要求的知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度的整合，實現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一。
《信客》的教學(xué)，讓我深切體會到：處理教材，應(yīng)不忘工具性，關(guān)注人文性;運用教材，應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，以靈活變通;教學(xué)過程，遵循主體主動原則，倡導(dǎo)自主合作探究。
《信客》的教學(xué)，也存在著不足之處。文章篇幅較長，內(nèi)容較多，置于一個課時之內(nèi)對于初二的學(xué)生來說也許有一定難度，因而在教材的處理上，還需要更精細(xì)些，在教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上，還需要強調(diào)預(yù)習(xí)，等等。
人教版八年級語文教案及反思篇十六
本學(xué)期的語文教學(xué)工作即將結(jié)束了。在這半學(xué)期的語文教學(xué)實踐中，對于我來說，無論是教學(xué)思想和教學(xué)理念的形成與接受，還是教學(xué)方法和教學(xué)能力的積累和提高，以及教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理論的豐富和拓展，都有了較大程度的提高。反思才能進步，溫故方可知新——現(xiàn)將本學(xué)期的工作的得失情況具體而詳細(xì)的加以總結(jié)。
一、根據(jù)計劃，我認(rèn)真抓了課堂內(nèi)的效率，增強課堂內(nèi)的容量，提高課堂內(nèi)的訓(xùn)練效率；根據(jù)學(xué)生的學(xué)情合理地安排教學(xué)內(nèi)容，運用靈活多樣教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)；面向全體學(xué)生，依托中間兼顧兩頭，布置不同要求的作業(yè)，即使是布置同量的作業(yè)，也是分不同的要求，好的要完成得’好、準(zhǔn)、快’，中等的要完成得’好、準(zhǔn)\’，中下的只要完成好就行。
二、在基礎(chǔ)知識方面，提倡自學(xué)，依據(jù)教師教的方法，以個人完成任務(wù)為主，團結(jié)協(xié)作為輔，在平時的生活中主動積累并逐漸形成習(xí)慣。促使他們積極歸類知識，在多看多說中掌握。針對新題型，在老師的帶領(lǐng)下，作一些典型訓(xùn)練。
三、在古詩詞的積累方面，狠抓背誦。除教師在課堂上指導(dǎo)他們理解課文的基礎(chǔ)上背誦外，重要的是督促檢查他們靈活運用方法去巧記，注重實效，抓重點，突破難點，對詩詞作適當(dāng)?shù)臍w類，對一些名句則多角度地訓(xùn)練和思考，在實際的語言中靈活運用。
四、在閱讀訓(xùn)練方面。從課堂內(nèi)開始嚴(yán)格訓(xùn)練，依據(jù)課改新理念，利用現(xiàn)在有的各種參考書、材料、工具，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、主體性，教師的指導(dǎo)性。運用瀏覽、略讀、細(xì)研等方法，在多讀中整體感悟，快速理解課文。在對文章進行整體的把握后，深入重難點，細(xì)細(xì)體味，在團結(jié)互助協(xié)作中多方研討，盡量讓文本成為他們提高語文水平的一個工具，而不是他們一定得記住的死知識。課外注重培養(yǎng)大語文觀，多閱讀欣賞各類文章，增長見識，不斷提高閱讀理解能力。從學(xué)生掌握的情況看，古詩文的課外閱讀和現(xiàn)代文的課外閱讀得分率較低，閱讀依然是個薄弱環(huán)節(jié)。快速提高學(xué)生的閱讀能力，依然是今后一個長期而艱巨的工作。
五、在寫作方面。書寫仍然影響其得高分的一個直接原因，書寫差的學(xué)生總與高分無緣。雖然我也狠抓了這部分學(xué)生的書寫，但都堅持不了多久，在老師督促檢查下也改觀不了多少，小學(xué)時形成的書寫的不良習(xí)慣，一直難以糾正，即使原來書寫好的學(xué)生，在作業(yè)成山的面前，想寫好也難。因此，書寫依然是嚴(yán)峻的問題。其次是仍然需要練筆，每周要按老師的要求完成一至二篇練筆，在多寫多練中增長能力。再次，注重總結(jié)和歸納，在老師的歸納總結(jié)性的習(xí)作評講中得到提高。最后要充分激發(fā)他們的寫作興趣，及時發(fā)現(xiàn)他們的長處，順勢引導(dǎo)，在相互模仿中得到提高。
六、在語文教學(xué)中，培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力。閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識積累、認(rèn)識能力、理解水平有關(guān)。為此，我在語文教學(xué)中，構(gòu)建語義的理解、體會，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點撥，以促進學(xué)生在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生對問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗，知識的積累等發(fā)表不同的見解，對有分歧的問題進行辯論。通過辯論，讓學(xué)生進一步認(rèn)識了自然，懂得了知識無窮的，再博學(xué)的人也會有所不知，體會學(xué)習(xí)是無止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，我也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到了自我價值。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，充分讓學(xué)生表述自己對課文的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達，輸入和輸出相輔相成，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺。
七、重視朗讀、培養(yǎng)語感。利用早讀課時間讓學(xué)生大聲朗讀，以提高他們的語感。選擇美文，讓學(xué)生感悟理解。
人教版八年級語文教案及反思篇十七
學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造，是二十一世紀(jì)教育發(fā)展的主題?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的需求，愛護學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教師正是基于這種認(rèn)識，讓學(xué)生在朗讀課文時，展開合作，通過分角色朗讀、體驗、相互啟發(fā)、評價、激勵，彌補了自己的不足，發(fā)展了學(xué)生的'特長，使學(xué)生樹立了自信心。在合作學(xué)習(xí)時，教師注意了指導(dǎo)和參與。合作學(xué)習(xí)以學(xué)生為主體，但并意味著“放任自流”。合作應(yīng)該是在教師引導(dǎo)的前提下的合作。首先應(yīng)讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和要求。然后由學(xué)生自主選擇合作學(xué)習(xí)方式。同時，教師要參與到學(xué)生的合作之中，及時發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)交流，促進合作的實效性。
“競爭”是社會的需要，也是學(xué)習(xí)的需要。學(xué)生有爭強好勝的心理，他們喜歡競爭的。在合作中競爭，在競爭中合作，這是教學(xué)組織的有效的教學(xué)方式。
教師正是抓住了學(xué)生的這種需要，以評選擂主的形式，展開朗讀比賽，同時用激發(fā)性的語言，激勵學(xué)生大膽的參與，調(diào)動每一組成員學(xué)習(xí)的積極性，既面向了全體又照顧了個性的差異，滿足了不同層次學(xué)生的需要。在朗讀競賽中，教師還注意了讀中指導(dǎo)，讓學(xué)生在體驗中讀，在感悟中讀，讀出自己的感受，讀出自己的個性。
問題是打開思維、喚起想象的鑰匙，因此，教師必須高度重視問題意識。傳統(tǒng)的教學(xué)是教師問學(xué)生答，串講串問占據(jù)了整個課堂教學(xué)。我們現(xiàn)代教學(xué)主張把問題盡量留給學(xué)生，讓學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的精神。理想的課堂教學(xué)應(yīng)該是教師的問和學(xué)生的問相互的融匯。
問題還要由學(xué)生自己來解決，最好的方式是展開討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表各自的看法，不追求答案的統(tǒng)一。本片斷教學(xué)，教師在鼓勵學(xué)生問的基礎(chǔ)上，也不乏教師的問，教師的問不在于多，而在于精，在于有思考的價值。
人教版八年級語文教案及反思篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握演講詞的內(nèi)容特點。
2.品析演講詞的語言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語言。
教學(xué)重點：把握演講詞的內(nèi)容特點。
教學(xué)難點：品析演講詞的語言技巧。
教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點。
演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它的特點有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點、具體的事例和清晰的思路;。
2.語言上，運用說話的技巧使語言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語言。
1.我知道自己是一個下午四、五點鐘的太陽;各位呢，上午八、九點鐘的太陽，這是本科生;碩士生呢，九、十點鐘的太陽;博士生呢，十點、十一點鐘，如日中天的太陽。
2.我覺得人們把我看成的錯誤在什么地方呢，是把時態(tài)弄錯了，明明是一個過去時態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來方向的一個將來時態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物;名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說服他，對我不太了解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就采取陽奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時候，卻說我是。
……事業(yè)需要，有時候就去賣狗皮膏藥，做點招搖撞騙的事情。
5.我覺得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過成績，現(xiàn)在高峰已過，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個過時的科學(xué)家。”
三、演練——運用富有表現(xiàn)力的語言。
運用“設(shè)問+排比+對比”的組合手法仿寫一段話來表達你的一個觀點，并嘗試著講出來。
人教版八年級語文教案及反思篇十九
1、知識與技能目標(biāo)：把握課文內(nèi)容，理解老王的“苦”和“善”，作者一家的“善良”。品味作者平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言。學(xué)習(xí)通過幾個生活片斷表現(xiàn)人物的方法。
2、過程與方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：體會作者的平等意識與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。
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