總結(jié)不僅是對個人經(jīng)歷的總結(jié)，也可以是對某一領(lǐng)域的研究成果進(jìn)行總結(jié)。較為完美的總結(jié)需要注意文字的流暢和條理性。友誼是人生中重要的財富，我們應(yīng)該珍惜和朋友的交往。
我是貓讀后心得篇一
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1920x年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學(xué)會抓老鼠的貓。它觀察著當(dāng)時的人們，發(fā)出了自己對人類的看法，以及對自己的男主人——當(dāng)代的一名知識分子的一些看法。
這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢!雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這只貓確實傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓(xùn)，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”(捉老鼠方面)。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動有趣，不死板干燥。我很喜歡這本書。
按照中國人的認(rèn)識，明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統(tǒng)的國家，分化出去，為亞洲第一個近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。
一度，中國文人所期待的就是，也在中國復(fù)制一次維新運動。事實上，中國歷史上真有一個“百日維新”。
我們對于日本的明治維新，給予了正面的積極評價。可是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識不同的意見。
在社會巨變時期，人們的思想與認(rèn)識需要有一個從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng)，同時實現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程。而且，最初社會輿論會嚴(yán)重對抗，以為這種演變是不為本國文化相容的;說重話的人，以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石，曾經(jīng)在英國留學(xué)，他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不同有所認(rèn)識。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來這個資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所沖突。
這個判斷，不簡單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
我是貓讀后心得篇二
讀漱石的《我是貓》，使我對日本文學(xué)的喜愛之情油然而生。讀青少納言的《枕草子》，川端康成的《雪國》和村上村樹的《挪威的森林》，都是因為《我是貓》的影響?？梢哉f，夏目漱石，是我對于日本文學(xué)認(rèn)識的開始。而《我是貓》一書，則是我對漱石認(rèn)識的開始。
夏目漱石，我不想說這個人在日本文壇的名氣之高，聲譽(yù)之重;也不想說他的作品之多，篇篇精彩;單憑日本貨幣的一千元上印的都是他的畫像這一點，就足以見得他的文學(xué)地位頗重?！段沂秦垺肥撬牡谝徊孔髌罚彩鞘蛊溱A得不朽聲名的作品之一。
世界上沒有無緣無故的笑，而笑必然帶有各式各樣的感情。而《我是貓》這部作品最大的特色就是那種種含有復(fù)雜意義的笑。如果說《雪國》是憂傷的、迷離的，《枕草子》是淡雅的、閑適的，那么，《我是貓》就是嘲諷的、調(diào)笑的。
這部作品給我最大的印象就是漱石筆下那群知識分子的談話與事情。而漱石換種方法，以貓的視角與看法去看待形形色色的人。而另一個巧妙的地方就在于，貓除了擔(dān)當(dāng)敘述者、評論者以外，漱石還刻畫了貓自身演出的很多事情。
當(dāng)然，在這部作品中，我還看到了漱石的另外一種描寫。漱石通過另外一種似褒實貶的方式，體現(xiàn)了兩種不同的價值觀念。
“問題就在這嘛，說什么不對金錢磕頭，實業(yè)家算老幾，說的全是這種傲慢不遜的話!所以我想，你不服氣就讓你嘗嘗實業(yè)家的厲害。這一陣子我已經(jīng)稍微懲治了他一下，不過，他是硬挺著呢，真是一個頑固透頂?shù)臇|西，哎，真想不到啊!”金田說。
這些話語可以從側(cè)面表示出來漱石對于金錢與地位的不屑。從反面可以看出，在當(dāng)時那個社會里，有錢就是萬能的，這一點，也從反面可以襯托出漱石對于當(dāng)時社會的不滿與不屑。
而《我是貓》除了構(gòu)思新奇以外，還巧妙的運用了夸張與對話的技術(shù)，而它的文風(fēng)也是飄逸而又輕快的。漱石采用漫畫式的夸張手法，以敏銳的觀察力，成就了《我是貓》這部優(yōu)秀的文學(xué)作品，給后世以深刻的啟示。
時至今日，這部作品讀來，依舊是蘊(yùn)含深意，令人深省。
今日讀了《我是貓》，貓在偷吃人的年糕之過程中悟出了三條真理：一、機(jī)緣難得，一定要抓住;二、一定要直覺地判斷吉兇禍福;三、臨危之時，不可能的事情都變成可能的。想一想，還就是這么回事。
機(jī)會太少了，80后上小學(xué)時，大學(xué)不要錢，上大學(xué)時，小學(xué)不要錢;該工作了國家不分配了，機(jī)會錯過了;機(jī)會沒有趕上，所以，現(xiàn)在自己找工作，難免辛苦點兒。我們做什么事情，都要抓住機(jī)會。
我是貓讀后心得篇三
今天下午，我把《笑貓日記》——小貓出生在秘密山洞看完了。
暑假里，媽媽去書店里買了一本我最愛看的《笑貓日記》。一回到家我就迫不及待的拿出來看，里面的人物有笑貓，有虎皮貓，有地包天，有球球老老鼠，有馬小跳，還有杜真子，這本書的作者是楊紅櫻。這本書主要講了綠狗山莊，綠狗山莊的男主人是一位雕塑家，笑貓是一只有思想的貓，說話經(jīng)常是用笑來表達(dá)的，它會冷笑﹑喜笑﹑微笑﹑皮笑肉不笑，它能聽懂人說的話，也能和別人交流，馬小跳最怕笑貓冷笑?；⑵へ埵切ω埖钠拮?，它溫柔，善良。
這本書可以讓我們能有思想，有智慧的學(xué)寫日記，我非常喜歡這本書，它給我?guī)韺W(xué)習(xí)樂趣的，楊紅櫻說過這樣一句話：讓智慧點亮童心，讓夢想點亮童年。
這是一篇《笑貓日記》讀后感，作者概括故事內(nèi)容簡潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點“讓智慧點亮童心，讓夢想點亮童年”。
不足之處：語句不通順，如“我非常喜歡這本書，它給我?guī)韺W(xué)習(xí)樂趣的”，應(yīng)改為“我非常喜歡這本書，它給我?guī)韺W(xué)習(xí)的樂趣”。
我是貓讀后心得篇四
“我不”是一種善意坦然，也是一種善意的隨緣，更是一句善意的自省。
《我不》——百萬級暢銷書作家大冰新書。書中的每一個故事都可以叫《我不》：
十年如一日堅守藏地、為藏民基礎(chǔ)教育盡一己之力的書店老板；亦正亦邪浪蕩灑脫，散盡家財救助災(zāi)區(qū)、帶重病母親游歷世界的東北浪子；木訥寡言對絕癥女友不離不棄的流浪歌手；心系31年前陣亡戰(zhàn)友、不愿偷生于世、為古城安危置生死于度外的不死老兵……書中的每一個有情眾生，都在對命運說：我不！
玩命拼命不認(rèn)命，我命由我不由天。
不服，不要，不怕，不羈、不二、不懈，不屈不撓，不破不立，不卑不亢……。
他們因不，而不同。
乃至不凡。
《我不》中的他們，真實存在于這個世界上，他們的故事也是他們的真實生活。他們在無常里學(xué)會坦然，坦然中歷劫著不幸，于是故事變得動人——凡人解封了神性。但，所有當(dāng)下動人的故事，全都不是*次發(fā)生。大冰筆下的故事，也許正是你心中的往事，故事中的他們，也許就是你。
所以，也許這本書于你而言是一次尋找自我的孤獨旅程，亦是一場發(fā)現(xiàn)同類的奇妙過程：
愿你我永遠(yuǎn)善意地面對這個世界，乃至善意地直面自己。
愿你知行合一，愿你能心安。
愿這一聲“我不”，能助你涉川。
我是貓讀后心得篇五
大家好！今天，我的演講題目是“我的大學(xué)，我的夢”。
今年已經(jīng)過了一大半，我們也從一個滿懷壯志的高中生，成為一名大學(xué)生，這期間雖然飽嘗了山窮水盡疑無路的困頓，可豐富的大學(xué)生活又給我們帶來了柳暗花明又一村的嶄新境地，因為這里是我們攀登目標(biāo)理想的新起點，這里也是我們積累知識閱歷的新家園。
也許中學(xué)時期就已經(jīng)讀到或者聽到許許多多關(guān)于大學(xué)生活的信息，有人說大學(xué)生活絢麗多彩的，也有人說大學(xué)生活是無聊空洞、浪費青春的。也許，后者更多一些。是的，其實，他們說的都是正確的，因為真實經(jīng)歷，他們才會那么說，這兩者是不矛盾的。這是因為在大學(xué)里，有的人確實過得很充實、很開心，深深留戀這塊他們認(rèn)為是一輩子都無法重復(fù)的凈土。也有的人，從一踏進(jìn)校園就很失望，覺得一切都跟自己想像的不一樣。從此渾渾噩噩混日子，最終醒悟的時候才猛然發(fā)覺，仿佛一夜之間，大學(xué)已經(jīng)過去，隨之逝去的還有自己寶貴的青春。記住，只有后悔大學(xué)混了幾年的人，而不會有后悔上了大學(xué)的人。
即使是那些在校時貶得他的母校猶如人間地獄的人，多年以后，回憶起大學(xué)時光，也往往會感慨萬分，甚至淚流滿面。不管你未來大學(xué)過得如何，至少你要時刻提醒自己：人生只有一個大學(xué)階段。
在過去的旅途中，無論你是否擁有過歡笑，擁有過陽光，這都已成為永遠(yuǎn)的記憶，加上一把鎖將它封閉起來吧！擺在我們面前的，新的老師，新的同學(xué)，新的旅途，新的夢幻，新的生命正在破土而出，面對這一切，我們該怎么辦。由于現(xiàn)實的殘酷，我們將化身為一個個騎士，抹掉胸口上的創(chuàng)傷，擦掉昔日的榮耀，拿上我們的曾經(jīng)的利器，整裝待發(fā)，新學(xué)期的目標(biāo)是我們新的征途的開始！
夢想是我們通往成功的地圖，只有付出了行動，邁出我們堅實的步伐，才能讓我們到達(dá)成功的彼岸。確定我們的目標(biāo)，就要為了他努力拼搏。志當(dāng)存高遠(yuǎn)！我們要立長志不要常立志。
人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰著自己的明天。
歷史的重任在肩，我們責(zé)無旁貸。我們一定會勇敢地挑起肩上的責(zé)任，雖然前方會有巨浪滔天，但是也會有長虹貫日。讓我們拿出“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟(jì)滄?！钡挠職?，去迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我堅信一分耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)的根是苦的，學(xué)習(xí)的果子是甜的。我們奮發(fā)努力、勇往直前，一定會迎來收獲的那一天。希望幾年后的今天，我們能夠收獲自己辛勤勞作換來的累累碩果。同學(xué)們，今天讓我們在一起定下大學(xué)之約，讓我們告別盛夏的流火，應(yīng)承金秋的豐碩，用青春詮釋我們曾經(jīng)的誓言，用汗水鍛造我們明日的輝煌。未來的日子我們將共同走過，我們有著共同的追求。
大學(xué)生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會。有人說：“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌?！钡憧梢赃x擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話，相信誰都想不平凡。好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一句話：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！笔堑?，送給我自己，也與大家共勉！
謝謝大家！
我是貓讀后心得篇六
《我的母親》是小說家老舍的作品?！段业哪赣H》是一篇質(zhì)樸無華、情真意切的回憶母親的散文。文章中體現(xiàn)了母親對子女的舐犢之情，子女對母親的感激、懷念和贊頌之情。
在文中，老舍細(xì)細(xì)地描述了母親的性格，她勤勞、熱心、疼愛兒女。母親給他的是“生命的教育”。
這篇文章的風(fēng)格是純樸而清新的。語言隨情而發(fā)，自然樸素，字字句句都是濃得化不開的情深之語；結(jié)構(gòu)任性而為，平實流暢。結(jié)尾處，一聲沉痛的嘆息，明白如話，卻是意悲而遠(yuǎn)，感人至深。
我是貓讀后心得篇七
《我是貓》是日本作家夏目漱石創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作。這部作品寫于19至199月，191月起在《杜鵑》雜志上連載，后編成上、中、下三冊出版。
夏目漱石為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會捕捉老鼠的貓。
我是貓讀后心得篇八
《我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基創(chuàng)作的自傳體小說《人生三部曲》中的最后一部。其余兩部為《童年》、《在人間》，該書首次出版于1923年。
該書中作者描寫了他青年時代的生活經(jīng)歷。從這個被真實記述下來的過程中，可以看出青少年時代的高爾基對小市民習(xí)氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強(qiáng)烈向往。
我是貓讀后心得篇九
《魯濱遜漂流記》是18世紀(jì)英國四大著名小說家之一丹尼爾·笛福的代表作，是笛福文學(xué)創(chuàng)作的里程碑，同時也是英國文學(xué)史上第1部現(xiàn)實主義小說。這部小說一問世即風(fēng)靡英國，至今仍是雅俗共賞的世界名著。小說從初版至今，幾乎譯成了世界上所有的文字。據(jù)說，《魯濱遜飄流記》是出版很多的一本書。
《魯濱遜漂流記》主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險出海航行，被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里堅強(qiáng)地度過了28年孤獨時光的生動故事。魯濱遜的父親一直希望他學(xué)習(xí)法律，但是他一心想去航海。有一天，他的伙伴要坐船到倫敦，魯濱遜就偷偷跟去?？墒谴瑒傫偝龊？?，就碰到了可怕的風(fēng)浪，但是這并沒有阻止他冒險的腳步。后來他去非洲做生意，竟被土耳其海盜抓住做了俘虜，之后他逃到巴西，在一名船長的幫助下，經(jīng)營起種植園。為解決勞動力缺乏問題，去非洲販賣黑奴，途中遭遇風(fēng)暴，只身漂流到一座無人荒島。他戰(zhàn)勝悲觀情緒，建住所、制器皿、馴野獸、耕土地，用各種方法尋找食物，最后終于戰(zhàn)勝自然，并改善了生活環(huán)境。在第十七年他救了一個土著，給他起名叫星期五，經(jīng)訓(xùn)練成為自己忠實的奴仆。后來魯濱遜又獲得新的居民，成為該島的統(tǒng)治者。但是魯濱遜并沒有放下回國的念頭，最后乘英國商船回到自己的祖國。
《魯濱遜漂流記》歌頌了勞動，贊揚(yáng)了與大自然進(jìn)行斗爭的精神。它表現(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級進(jìn)取精神和啟蒙意識。這種勇于進(jìn)取的冒險精神，表現(xiàn)了當(dāng)時新興的資產(chǎn)階級不滿足于現(xiàn)狀，要開拓世界、占有世界的欲望，小說問世后主人公魯濱遜這一具有鮮明時代烙印及堅忍不拔精神的人物也因此成為歐洲文學(xué)史上一個著名的文學(xué)形象。
我是貓讀后心得篇十
《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的一部長篇小說。該書首次出版于174月25日。
該作主要講述了主人公魯濱遜·克魯索（robinsoncrusoe）出生于一個中產(chǎn)階級家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身漂流到一個無人的荒島上，開始了段與世隔絕的生活。他憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強(qiáng)地生存下來，經(jīng)過28年2個月零19天后得以返回故鄉(xiāng)。
我是貓讀后心得篇十一
貓是迷人的危險，是孤傲的美麗，它們穿梭在黑夜的大街小巷一張張面具下形形色色的靈魂中。
所以，貓，最能看穿世界與人。
——題記
《我是貓》是我特別喜歡的一本書。二十世紀(jì)初，一只剛出生不久的小貓迷路走進(jìn)作者夏目漱石的家里，當(dāng)時他可沒想到正是這只貓成就了他的處女作。書中強(qiáng)調(diào)用貓的眼睛觀察人類和人類社會，頗具嘲諷的意味。在貓公的眼中，一群窮困潦倒的知識分子面臨著明治維新后涌出來自西方的嶄新思想，既順應(yīng)也嘲笑，以為用玩世不恭可以掩蓋內(nèi)心的惶惶不安，誰知命運早已被看透：他們時刻嘲諷與玩弄他人，上天也時刻玩弄他們。
這一切都被貓看透。貓的蹤跡難尋，對貓的評論常是來無影去無蹤。我想也許這大大方便了貓觀察人們的靈魂。書中的貓公上知天文下知地理，它的知識面涉獵廣泛，它的確是一只神貓。他深邃的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他諷刺當(dāng)代社會的教育虛偽且無用，受教育的所謂君子出言不遜，所作所為令人可憎，所以貓在猜想捉弄主人的角色時說“在不清楚對方是人或動物前便稱之為君子，這似乎太莽撞！不過大抵是些君子，本就是個連盜賊都要稱之為‘梁上君子’的社會嘛”，語出驚人道出了當(dāng)時社會的虛偽。許多人隨波逐流，以笑臉迎人卻背地使壞；有些人情愿與世格格不入，也不愿帶上面具，擠出微笑；有些人局促不安，惶恐無知，成天沮喪且悲觀；有些人看似樂觀，卻是盲目追求著來自西方流行的“積極”“完美”，而內(nèi)心驕縱浮躁…只有少數(shù)人與貓一樣明白，世界上有太多不可控因素，唯有控制自己的內(nèi)心，才可泰然處之于世間。
不過世上沒有“絕對完美”的存在，貓他也有惰性與小聰明之處，他時常也會驕傲，尖酸刻薄，或為自己的失誤、慵懶尋找開脫，若不是他的自作聰明，他的結(jié)局也不會是認(rèn)為“良藥苦口”而舔完了兩杯啤酒，自以為飄飄欲仙，依然自得，實則踉踉蹌蹌，漫無目的的亂走，最終跌入酒桶淹死。但也許這釋放了他一顆不安于平凡的心，博學(xué)卻孤傲的靈魂吧。
通過譯者的前言了解到，書名的“我是貓”不是一個單純的判斷句，也就是說他的主旨并不在于求證主人公“我”是一只貓，而是這只貓面對他眼前的人類盡情夸耀，“咱是貓，不是人”。也難怪，他如此博學(xué)，題目也為后文他的看穿一切，傲視人類而埋下伏筆。而書的第一句話我印象尤為深刻，“咱家是貓。名字嘛……還沒有”。自詡博學(xué)的貓不應(yīng)該大名鼎鼎嗎？怎會落得如此下場？正是這種亦諷刺亦幽默的文風(fēng)貫穿這書本，也貫穿了貓的一生。
也許我還是錯了，猜測貓的看法并不完全是愛貓，遵循內(nèi)心活成自己想要的樣子，不隨波逐流，自尊自重，才是愛貓。因為貓，從來不會在乎別人對它們形象的扭曲，它們驕傲的活著，瀟灑且得樂與其中。
“咱是貓，不是人?！?/p>
我是貓讀后心得篇十二
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，不過它死后反而得到了安息。
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。無聊，自尋煩惱，真糊涂！”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒幾個人知道，真可憐，貓對這個世界徹底失望了，尋找另一個世界的安寧。
我是貓讀后心得篇十三
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如，以下的《我是貓》讀后感范文，歡迎往下閱讀：
本文的主人公是貓。
是以貓的視角來看人類世界的。
剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。
直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。
而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。
而其中，又屬梅亭最能折騰人。
苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。
例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。
苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。
天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何?”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。
但是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。
相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。
相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。
對人類的弱點有精細(xì)的研究，就連抨擊社會，也很有見地。
它說：“說不定整個社會便是瘋?cè)说腵群體。
瘋?cè)藗兙墼谝黄穑ハ鄽垰?，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ?。”的結(jié)論。
雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時社會的風(fēng)氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。
正如本文譯者所說，“他們面對新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。
他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚鑼懙木跋?，應(yīng)該是當(dāng)時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。
總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。
也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。
是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。
講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，不過它死后反而得到了安息。
《我是貓》不在于描寫故事的情節(jié)，它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。
它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無數(shù)妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。
我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。
既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。
明明知道逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。
勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。
無聊，自尋煩惱，真糊涂!”讀到這里，我被震撼了。
這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒幾個人知道，真可憐，貓對這個世界徹底失望了，尋找另一個世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動物們也有自己的想法，只是無法用我們聽得懂的語言來表達(dá)，它們也有生活的權(quán)力，人類沒有權(quán)利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。
我還懂得了不要任意傷害一只小動物，而且不要動不動就罵它們，也不要有氣就對它們?nèi)觯游镆灿凶饑?yán)，更不要出了什么事都責(zé)怪它們，我們都知道動物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對的，所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自己樹立一個好榜樣。
讓我們一起來愛護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
s.h.e所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北，深入人心。
歌詞中“眼瞇成一條線輕輕踮著腳尖，屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現(xiàn)就出現(xiàn)想不見就不見，想睡就睡一天不理任何人，不回電不上線不會和任何人爭辯，波斯貓瞇著他的雙眼，波斯貓踮著他的腳尖，波斯貓守著他的愛戀，一轉(zhuǎn)眼卻又看不見”一個個傳神的動作生動的寫出了貓的輕巧，可愛，靈活，來去無聲。
使人真切的感受到貓的活潑。
不僅僅只有歌里有貓咪們，在一些有名的作家筆下也會出現(xiàn)一只只活潑可愛的貓咪。
中國著名的作家——老舍先生也曾經(jīng)以“貓”為文章名。
貓的性格實在有些古怪。
說它老實吧，它的確有時候很乖。
它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問。
可是，它決定要出去玩玩，就會出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。
說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家呢?可是，它聽到老鼠的一點響動，又是多么盡職。
它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可!
在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。
他就是寫《我是貓》的作者：夏目漱石。
這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。
這是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會捕捉老鼠的貓。
這只擔(dān)當(dāng)者敘述者、評論者角色的貓兒，俯視這夏目漱石所身處的20世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”，發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑。
現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價值的背離使得貓兒不解，在小說中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時日本知識分子的凄苦自嘲。
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。
而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。
而其中，又屬梅亭最能折騰人。
苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。
例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。
苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。
天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何?”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。
但是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。
相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。
相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。
對人類的弱點有精細(xì)的研究，就連抨擊社會，也很有見地。
它說：“說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ?。”的結(jié)論。
雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時社會的風(fēng)氣。
總之在這本書中我通過貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情，你也來讀讀吧，讓讀書融入我們的生活。
我是貓讀后心得篇十四
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強(qiáng)烈的諷刺了日本當(dāng)時的腐敗社會，讀者只要細(xì)細(xì)品讀，必須能夠品出作者寄托在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一齊來看一看這本書到底好在哪里吧，請仔細(xì)看。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞?？墒?，作者一人是絕對不能改變?nèi)毡镜?，所以，作者把這種思想寄托在這本書上，期望日本看到它，能夠改邪歸正，與別的國家能夠友好相處，這是作者最大的期望，可惜這個夢想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現(xiàn)了很多主角，這些主角大部分都與當(dāng)時日本的社會風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來說比較善良，可是貪婪、無知、強(qiáng)暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調(diào)詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，期望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。
我是貓讀后心得篇十五
我仍然清晰的記得，這本書是在我抱回麻醬的那個月買的。
去年十二月份的北京，我跑到三聯(lián)在東城區(qū)的總店。那天又晴又冷，因為是第一次去所以繞了好久才找到，凍得我臉生疼，書店外面很舊，但進(jìn)去里面卻很大很熱鬧，樓梯上都坐滿了捧著書的人。
我爬到二樓之后直奔推理小說的書架，埋頭挑選。正挑得起勁無法抉擇的時候，不經(jīng)意間看到了過道旁擺放的這本《我是貓》，方方正正的一小本并不起眼，但那種想給孩子買繪本的新手母親的心態(tài)突然出現(xiàn)，讓我果斷舍棄了推理小說，心甘情愿的拿起了它去結(jié)賬。
然后就再說說為什么買了快四年，現(xiàn)在才看完。
一開始我是抱著能多了解小貓的心理買了它，可看完第一章就知道自己買錯了，它并不能為我養(yǎng)好麻醬起到什么作用，還不如買一本養(yǎng)貓大全。
當(dāng)時的我并體會不到這本書的價值，便把它放置一旁，接著看回推理小說。
但昨天午覺睡醒，泡好咖啡，看著我的小書架想著看點什么呢，鬼使神差的我又拿起了這本，然后便一發(fā)不可收拾的看完了。
我總是為錯過好書的那些日子惋惜，但又確信是命運的決定，四年前的我不一定比現(xiàn)在更適合讀它。
書中以一個個小故事和人物對話描述了當(dāng)時日本社會的現(xiàn)狀，以及傳統(tǒng)思想與西方平等、自由、個性等理念的相互碰撞與交流。
前幾章主要還是以貓為主，以貓的視角講述了它對于生活和人類的觀察，生動有趣。但越到后面人的對話就占了更多篇幅，貓從主角變成了旁觀者。無聲的記錄著發(fā)生的一切。
在書的最后，高談闊論的人們散場，而貓聽完之后卻跑進(jìn)了廚房，喝酒解愁。
喝醉后的它失足掉進(jìn)了水缸，本想拼命掙扎但又轉(zhuǎn)念一想，“明知逃不出去，還幻想逃出去，這實在是太勉強(qiáng)了。因為過于勉強(qiáng)，所以才痛苦。我這是自尋煩惱，糊涂啊?！?/p>
于是放松全身，不再抵抗，進(jìn)入了不可思議的永恒世界。
我看到這里的時候一度失言，這里簡直是神來之筆。本來以為這只貓會像人一樣，揚(yáng)長而去后埋頭大睡。但它卻比人還要寂寥和灑脫，人說不出口的無力，貓卻全都感受到了。它是貓又不僅僅是貓，所以我是貓。
很難相信這是夏目漱石的處女作，它是那么成熟，果然寫作這件事是有天賦的。
說到魯迅棄醫(yī)從文都受此影響我一點也不驚訝，里面確實包含了在那個特殊的年代所有對社會和文化的思考。
“西方文明也許是積極的、進(jìn)取的，但那畢竟是失落者創(chuàng)造出的文明。另一方面，日本文明的重點在于改變自己，不是改造別人……假如有高山阻擋，不能去鄰村，日本人不考慮如何推到大山，而是選擇不去鄰村，磨煉在本村生活下去的本領(lǐng)。越不過高山，此地足矣！日本人自古以來，培育了這種自我滿足的心境。”之類的談話書中提到了很多。任何事情都有利有弊，融合是出路，但這條路又遠(yuǎn)又難。有人站出來，說出來就是一種勇氣了，改變不是一朝一夕，文字的力量卻可以傳承。
認(rèn)真讀起來，想說的很多卻也無法說透。
它們都藏在書中一句句看似平淡的對話中，所以就獨自留在腦中慢慢消化。
里面有很多可愛的句子，比如小貓咪的一些獨白：“除非魚販子登門，否則我不必出迎。”
“貓需要在短暫的歲月里成熟起來”。
還有小貓咪的一些迷惑行為，看的時候非常開心，也算彌補(bǔ)了我當(dāng)時買書的一些缺憾。
最后想說說，這本書里的繪圖，所有的插圖都是色彩濃烈，整個畫面滿滿當(dāng)當(dāng)，沒有一絲留白，畫風(fēng)奇奇怪怪甚至有些荒誕可怕，但又莫名適合這本書。
我好喜歡。
我是貓讀后心得篇十六
1871年，日本開始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展的同時，社會問題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的19，時年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽(yù)，更是被認(rèn)為豎起了批判現(xiàn)實主義文學(xué)的豐碑，在日本，享有“國民作家”的美譽(yù)。
主人說：“在無意中摸人家的想法這就是密探...在不知不覺之中引出人家的話來，揣摩人家的想法，這就是密探...使用一大堆恐嚇的語言，強(qiáng)迫人家聽從，這就是密探?！睉?yīng)該說，這個程度上，“密探”代表了現(xiàn)代人之間的疏離與隔膜。
接著主人說了他認(rèn)為的密探產(chǎn)生的原因：“現(xiàn)代人的密探傾向，原因全在于個人的自覺心過分的強(qiáng)烈。”并且，他進(jìn)一步解釋了他所說的“自覺心”：“現(xiàn)今人的所謂自覺心，可以書哦是過分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺心，隨著文明的進(jìn)展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事...走進(jìn)有鏡子的房間，每次在鏡子前通過都要照一下鏡子，每一個瞬間都不能忘掉自己...睡夢中想的是我，醒來想的還是我，這個我到處不離身，結(jié)果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺人世是痛苦的。.....在這點上，當(dāng)代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當(dāng)，自然非有強(qiáng)烈的自覺心不可。竊賊也總在擔(dān)心自己會不會被發(fā)現(xiàn)，所以也勢必非有強(qiáng)烈的自覺心不可?，F(xiàn)今的人，睡覺也好醒來也好，總在盤算怎么樣對自己有利，自覺心和密探、竊賊一樣強(qiáng)烈。在二十四小時中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動，在走向墳?zāi)怪耙豢桃膊坏冒矊?，這就是現(xiàn)代人的心態(tài)?！鼻也徽勊f的現(xiàn)代人的狀態(tài)是不是完全正確，起碼有一點先生說對了，這種源自西方的個體的思想哲學(xué)，的確是消極、悲觀的。(這里的消極、悲觀，應(yīng)該遵從哲學(xué)語境，與價值判斷無關(guān)，僅表明一種趨向。)。
主人的朋友獨仙就說：“以往的人教人們忘掉自己，現(xiàn)在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時中充滿了自我意識。正因為如此，二十四小時中沒有一刻是太平的。...一般人認(rèn)為隨著文明的發(fā)達(dá)，殺伐之氣沒有了，人與人的交際也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚嗔?，其實這是大錯特錯的。自覺心這樣強(qiáng)烈怎么會穩(wěn)當(dāng)呢。這和相撲的力士，在比賽場地中互相揪住對方擺出不同的架勢沒什么兩樣嘛。在旁人看來以為這是極平穩(wěn)的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎？”
當(dāng)然，這都是在生時產(chǎn)生的意識形態(tài)分野，寒月對此提出了一個與東方忘我哲學(xué)相悖的觀點：“生下來的時刻，誰也沒有經(jīng)過深思熟慮就生下來了，可死的時候，看起來誰都感到難受?！边B西方的學(xué)者都不諱言，西方的哲學(xué)是以滿足低級的人類物欲需求為中心，而東方的哲學(xué)是“我們能想見的更加高等的哲學(xué)”(只是當(dāng)今東方哲學(xué)系統(tǒng)化研究仍然落后于西方)，但我們也都會面對這個悖論，再高等，也有面對低等的時候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。
我是貓讀后心得篇十七
最后出場的是馳名遐邇的貓中美女花子小姐——一只漂亮的戴鈴鐺的母貓?；ㄗ有〗憧此啤霸奂摇睈勰降膶ο螅抢渚摹霸奂摇币矝]忘記諷刺一把?；ㄗ幼苑Q主人是“是天璋院女道士的秘書官的妹妹出嫁后的婆婆的外甥的女兒……”。八輩子打不著的哪竿子親戚，卻是花子崇拜的對象；何況這么有身份的婦人在花子死后，也沒品地附和著女仆八卦了一下“咱家”，因為“咱家”有個不得體的主人，所以“咱家”成了一只“臟里臟氣的'公貓”。真是世俗的邏輯！
這些貓都是“咱家”的同類，所以“咱家”就算要諷刺一把也顯得有分寸些?？墒且坏┥婕暗饺祟悤r，“咱家”——作者的代言“貓”，就變得非常地不客氣起來。那么，一起來看“咱家”眼里的人的群體吧。
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