總結能夠促使我們反思過去的行為，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。在總結中可以適度運用修辭手法，提升文章的藝術性和吸引力。以下是小編為大家精心整理的經(jīng)典總結范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹩⑹尽?/p>
紅樓夢高考解析篇一
懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯(lián)絡成晚中清時一戶人家的興衰史。
紅樓夢里的愛情故事數(shù)不勝數(shù)。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建。
教育。
的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現(xiàn)使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現(xiàn)實中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。
紅樓一夢真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
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紅樓夢高考解析篇二
人就像腳下的一條路，被無情的歲月破壞和摧殘著，領略著生活中的千滋百味;人生就像一個輪回，生生不息，輪回不止，領略自然的千姿百態(tài)。
人生有的時候像黑夜中的那輪彎彎的新月，指引著我們前進的方向;有時又猶如沙漠中的一縷甘甜的清泉，給予我們生的希望。
人類是在殘酷的自然環(huán)境和自然生長中存活下來的，成為了現(xiàn)在的高等動物。但卻多了一份狡詐，少了一份真誠。有的人一生碌碌無為，注定了他只能成為一個弱者;有的人一生都在打拼，但最終卻什么都沒有得到。真正懂得人生的人會在最適合的時間做最適合的事，在最正確的地點做最正確的事。
人生究竟是什么?到底是一條通往光明的寬敞大路，還是一條墜入黑暗的僻靜小路?我想這取決于我們自己，我們心中的路是什么樣的，它就是什么樣的。有的人夢想要成為舉世聞名的大人物，有的人只想一生平平安安，幸?？鞓返厣钪?。但這個世上最多的是一種人——空有大夢想，卻一點實際行動都沒有。他們的人生是可以想象的。
我們的路究竟通往哪?我們的心究竟向著哪?我們的人生究竟該如何規(guī)劃?最終還是取決于你自己。人生就像演戲一樣，你認真，你的戲就精彩，得到的贊譽就越多;你頹廢，呢的戲就爛，你就什么都得不到。人生苦短，我們要在世上少留遺憾，多保存一些精彩。
有人說人生如戲，我們要在這個繽紛的世界留下我們的足跡;也有人說戲如人生，我們要在這個混亂的世界彰顯我們的風采。世界很大，人生卻很短，忙忙碌碌地過完一生還不如風采奕奕地走完一世。
人不是一生下來就是英雄，更不是廢物。讓我們一起站立起來，面向世界，規(guī)劃明天，手握未來。
人生似那糖果，美味又甘甜;又似那苦瓜，清甜而苦澀;又似背影，迷茫又黑暗……。
紅樓夢高考解析篇三
紅墻綠瓦，粉飾了世界之家。高甫樓閣，傲視世界之家柳曉風，浪漫世界之家；脂粉朱釵放縱了世家。在我看來，他們不分晝夜地玩耍，聚集在賭博中的并不完全是上流階層；他們喜歡優(yōu)伶，我覺得每天聚會并不完全頹廢。他們酗酒，貪婪，不完全是_。那——只是時代的悲哀。既然時間給了他們時代，他們也只能用生命去面對這個時代。既然不能改變，沒有阻力，很多生命就選擇了行走的方式。沉迷，墮落。有些已經(jīng)占了主導，哪里還剩下光和熱？面對他們，無論是故事中的他們，還是真正的他們，我能感受到的，只有痛苦。無論是被剝削的勞動人民，還是剝削人民的統(tǒng)治階級，抑或是義薄云天的大俠，抑或是小偷小摸的市井混混；無論是守備邊境、奮勇殺敵官兵、見利忘義、殺人如麻的歹徒。只是個人，可憐的人。一種是身體痛苦，精神崩潰；一個是享受著自以為是的成功，被上帝玩弄著鼓掌。也許，只有曹公能寫出這種切膚之痛。愿心貼著心，感受彼此靈魂的跳動。
寶玉好可憐。他早遇神仙，走錯了時代。這是一個以金榜題名為重要工作、以為官封爵為目標的時代。在封妻兒、家世輝煌的時代，賈寶玉跌跌撞撞地來了。不求功名富貴，喊山水，無奈苦讀，獻身科舉；原本和林的妹妹父母梅竹馬、寶的姐姐結下了“良緣”，也只是出于憤怒。女孩的心，進入了男孩的身體。忍受別人的懷疑，寂寞和寂寞是他一生都逃不掉的情節(jié)。
薛寶釵好可憐。她既沒有荒山荒崖下前世的聯(lián)合，也沒有太虛幻境的甘露之約。她飽讀詩書，清新婉約。她向上孝順父母，友愛兄妹，向下體貼女傭傭人。守婦道，禮義廉恥，是個近乎完美的粉紅色美人。癩頭和尚送了一塊錢，無緣無故地卷入了這場風波。和寶玉結婚的時候，人們只是為受騙的寶玉哭，忘記了聽從父母的吩咐，明知是冒充她的人，也只能硬著頭皮，不動聲色的寶釵。不斷犯錯的是薛寶釵的悲哀，是傳統(tǒng)美學的悲哀。她的滅亡，也是一個時代的滅亡。
王熙鳳很可憐。她即使炫耀才能，也會為了錢而收集東西。手段惡毒，心狠手辣。費盡心思，在賈母和王夫人的討好下，對下人做了一件極其惡毒的事。攬入家中大小事務，引以為豪。生之風景無限，死之時草終，枉負卿之命。生前的心已經(jīng)破碎，死后的性是空靈。有錢有勢，終于一家離散各自奔騰。白費了，心半懸著似的好，悠閑地做著三更夢，忽而喇喇歪如樓，慘不忍睹。結果，她也被塞進了自己的這棟大樓里，沒能翻身。她死的時候，我一點也不痛快，只有越來越沉重的心。
襲擊別人很可憐。從小就當奴婢，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地結束了奴隸的一生。晴雯很可憐。心高于天，但作為下賤，作為花容月貌，死于流言。鴨子很可憐。弱女子以極強的方式為兒子盡忠，用不可挽回的錯誤展現(xiàn)了心跡。阿姨很可憐。命運的安排給她戴上了奴隸的帽子，但她自己也承認了自己的身份很低。在這樣的社會里，她只能靠別人的嘲笑和白眼生存，忍受著各方面的謾罵、斥責和嘲笑。最終死于別人的笑話。
紅樓夢是為天下可憐人寫的緬歌，他們以不同的身份、不同的經(jīng)歷、不同的態(tài)度參與。他們一個也沒有讓我討厭。即使是傳統(tǒng)意義上的十惡不赦，當時我也怒不可遏。讀了之后，我發(fā)現(xiàn)覆蓋他們的是整個大清王朝。
紅樓夢高考解析篇四
雕梁畫柱，落櫻繽紛，紅樓的大觀園百年傳承，佳話相傳，翼然之庭飄飄欲仙，泄玉之態(tài)宛若游龍，沁芳之美人面桃花。有人說，那傳承和創(chuàng)新哪個更勝一籌?我想，歷歷在目的，或許是那上下五千年傳統(tǒng)華夏和不斷富強創(chuàng)新的時代光影吧!新與舊的交織，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，祖國的繁榮昌盛，才得以綿延不絕。
模仿與傳承自是創(chuàng)新之本。大畫家達芬奇起初也是臨摹別的畫家的光影，書法大家王羲之初時也是模仿別的大家的用筆。我們?nèi)A夏兒女，自古才人吟詩作賦，皆會引用古人先輩的積淀。古人以月為思念之意象，李白一首“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，便有了“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，亦出此“春風又綠江南岸，明月何時照我還”皆是直接引用他人文化的方式。
而現(xiàn)在社會中更是如此，在我們尚為基礎的領域，別的國家研究出新的理論，我們也會拿來仔細研究，追根求源，理論才得以傳承;別的地方發(fā)明了新的技術，其他人也會不斷借用，技術才得以弘揚。模仿，往往是邁出的第一步，是必不可少的。
可如果僅僅是模仿，還不足以推動國家與文化的發(fā)展，我們要學會站在巨人的肩膀之上向上攀登。俗話說：青出于藍而勝于藍。中華美妙絕倫的文化底蘊——宋詞，無疑是最好的例子。宋詞是基于古人唐詩的基礎之上的，依舊是以月寫思，以花抒樂，可格式、用詞、中心都有所提升，韻律更加優(yōu)美，寫法更加多樣，有“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的愜意，更是有“那人卻在燈火闌珊處”百年回眸。齊白石之所以能在國畫中成為大家，也正是因為他不斷在各大畫家處汲取經(jīng)驗，不厭其煩地修改畫法，并在他們的優(yōu)點中增添幾分自己的色彩，傳承著傳統(tǒng)畫法，又別具一番風味。
新中國這一路，也是不斷在基礎上展現(xiàn)出新的高度。聽取黨的經(jīng)驗，自省自強;借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗，經(jīng)過一番思考，開始了長征;在每一次戰(zhàn)斗中將《孫子兵法》運用于極致，并加入我們自己的指揮與戰(zhàn)術。這，就是長江后浪推前浪。
而最高的境界，就是獨立自我的創(chuàng)新。魯迅先生說過：世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。創(chuàng)新的基礎是模仿，是傳承，是文化自信，近年來，中國自主研發(fā)芯片，有了自己的手機系統(tǒng);科學家們不斷在航天領域_越勇，“神舟十三號”“祝融”“天宮”接連問世，帶著中國人的創(chuàng)新精神一次次飛向無垠的蒼穹。中國人，用思考，用創(chuàng)新，真正實現(xiàn)了中華民族偉大復興、富強的中國夢。
再回首紅樓，那是百年前的文化奠基，是千載之下帶領我們覷面古人的傳承與創(chuàng)新，是山水之間引領我們迎面未來的勇氣與自信。傳文化之風，鑄創(chuàng)新之夢，萬古不變，熠熠雄姿!
紅樓夢高考解析篇五
我最喜歡的名作是《紅樓夢》。這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，描寫了賈府從興起到衰落的過程。更精彩的是，故事的開始以精彩的神話為首，為這部經(jīng)典名作增添了神秘色彩。
一個是闞苑仙葆，一個是美玉無垢。如果說沒有奇緣，今生又遇見他，如果說有奇緣，怎么會心虛呢？沒用的事，沒用的事。一個是水中的月亮，一個是鏡子里的花。眼睛里有多少眼淚，經(jīng)過秋天流向冬天，在春天流向夏天怎么樣！一首《枉凝眉》唱盡了人類的悲歡。
《紅樓夢》，微笑的悲劇。《紅樓夢》不僅描寫了由榮華走向衰落的封建貴族家庭的三代生活，而且大膽控訴封建貴族階級的無恥與墮落，指出他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐敗和罪惡。不僅意味著這個家庭的必然崩潰和死亡，也意味著這個家庭所屬階級和社會的必然崩潰和死亡。在曹雪芹筆下創(chuàng)造、所愛的主人公，是敢于背叛其死去的封建貴族階級的貳臣逆子，同情哀悼的是封建制度下的犧牲者；被批判和否定的是封建社會虛偽的道德和不合理的社會制度。
尤其是黛玉的陪葬花深深打動了我。林黛玉有著清廉的個性。她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”。她的自卑是她的自尊心的體現(xiàn)，也是她的悲劇的開始。
《紅樓夢》她的陪葬花的一節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點。她的自尊心、自尊心和自我憐憫在她的《葬花詞》中表現(xiàn)得很明顯?！盎ㄖx花飛空，紅消香盡誰哀？”“一年三百六十天，風刀霜劍嚴相迫，明媚鮮妍何時，一朝漂泊難尋?；y找，樓前愁葬花人，一個人偷花鍬灑淚，灑上空枝見血跡?！薄霸肛谶@一天生下雙翼，與花一起飛到天邊。天涯海角！香丘在哪里？若錦囊未收艷骨，持凈土藏風流。本潔來了又干凈，比污濁的澀谷陷在溝里強。爾今死佚葬，未卜儼何時服喪？僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰？看著春天剩下的花落下，是紅顏老死的時候了。一朝盡紅顏老，花落人亡不知?！?/p>
世俗的人很難理解她的心，“爾今死葬佚，未卜佚何時服喪？僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，心情不好，又流下了眼淚。
《紅樓夢》不愧是經(jīng)典名作，讀了之后久久不能平靜，很感動。
紅樓夢高考解析篇六
輕輕地翻閱《紅樓夢》，那是一本帶著憂傷、凄涼的氣氛的著作，讓人時常落淚，里面的詩詞之多，令人不得不折服其下。
《紅樓夢》體現(xiàn)了封建社會的生活和長輩對于晚輩婚姻的紕漏，可笑的是“指腹為婚”甚至第一次相見就是在婚禮上。可想而知在那時生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但讀者們有沒有想過呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。
在那時，賈母是她唯一的親人，而賈寶玉和他的愛情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來保護自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈何苦悶。
《紅樓夢》中散發(fā)的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時間根本就不存在完美一說，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。
紅樓夢高考解析篇七
最近，我看了電腦里面的紅樓夢。里面有個別字還不認的，文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活動脈絡不清楚，一些詩詞歌賦也不懂，讀起來還是挺吃力的。但是有一點還是能看懂的，就是作者的意志、學識的淵博和歷史背景。
曹雪芹是出生和生活在一個敗落的封建貴族家庭里。從小過慣了“錦衣紈绔之時，飲甘饜肥之日”，飯來張口、衣來伸手。丫環(huán)、傭人前擁后護，好不消遙自在。但是隨著封建社會的沒落和變遷，擁有榮華富貴的豪門貴族也有跌入窮困撩倒境況。他失勢后，就是滿腹的經(jīng)論、學問也無用武之地，不得時、不得地，從有經(jīng)天緯地之才，也只能是黃河東流入海去，八斗文才當飯吃。
但是，他是失勢不失志，歷經(jīng)千般的磨難，百折不回的意志和深厚文學功底。創(chuàng)作出了中國文學的最高水平，也在中國歷史文化的園地里留下了輝煌的一筆。給我們留下了影響千古的文學巨著——紅樓夢。讓后人品嘗著他那五味具全，酸甜適中的成果，回味無窮的精神魅力和精神享受。
學習紅樓夢，主要的是學習曹雪琴在異境中自強不息，矢志不逾的精神，去追求個人的遠大理想，完成自己制定的目標。
紅樓夢高考解析篇八
四大名著，各有千秋。愛《水滸》，因為它讓我明白了什么叫義氣，什么是兄弟;愛《三國》，因為它然我領略了各國領袖的風采，戰(zhàn)場上的豪情萬丈;愛《西游記》，因為它讓我尋回了童真，找到了趣味;但我更愛《紅樓夢》，愛那大觀園的美景，愛那主人公們吟詩作對的閑情逸致，愛那看似溫柔實則剛烈的女兒魂。
一大群美人，住在大觀園里，形成了小小的“女兒國”。然而，當封建勢力一步步逼近，毀滅了那份美之后，便上演了一出出悲劇。那是“金陵十二釵”的凄美。其中，以林黛玉尤為甚者。
那時黛玉才十六歲，母親突然因病去世，體弱多病的她怎能經(jīng)受如此打擊，也重重地病了一場。于是父親林如海把她送進了賈府。雖有賈母疼愛，卻總不是父母之情。自覺凄涼的黛玉，自幼便養(yǎng)成了一種孤芳自賞的性格。于是，每當落花之期，她都會小心翼翼地將花瓣收集起來，再埋進土里，還不免傷感地哭一場。她是把自己全部的所思所想都寄托在落花上了啊!
多么殘破的結局啊!黛玉的悲劇，更是多么令人憐惜，而她的美也更是令后人所銘記啊!
紅樓夢高考解析篇九
成功，并沒有那么簡單，也沒有那么遙遠，成功是給早有準備的有心人最好的見證。
古往今來，多少人用自己的行動證實了這句話：功夫不負有心人。
東晉時期的大書法家王羲之博采眾長，一種瀟灑清秀的書法字體，但誰又知道他成名的背后有付出了多少？相傳，他在晉州的一個水池邊練字，竟把池水都染黑了！
唐代詩人李白自幼貪玩，不顧學業(yè)，一次他逃到河邊玩耍，看見一位老奶奶再磨鐵棒，他很奇怪，老奶奶告訴他：只要功夫深，鐵杵磨成針。從此李白記住了這句話，他在詩的王國里不斷探索，終于，他成了詩圣。
大家都認識鄧亞萍吧！這個個子不到米的女運動員每天在同事練習完后，自己腿綁沙袋，手拿鐵乒乓球拍，聯(lián)系自己的實力，經(jīng)過無數(shù)次的磨練，他以傷痕累累，但她從不放棄，只為了兒時的一句話：我要拼搏，我要當乒乓女皇！她用自己的行動，實現(xiàn)了自己的理想，她獲得了18次世界冠軍，實現(xiàn)了她的女皇夢!
無獨有偶。劉翔出生在上海普通工人家庭，上小學時，體育老師見他活潑好動，就在放學后把他留下來進行單獨訓練。劉翔用心學、用心練、不怕吃苦，很快就顯露出過人的體育天賦。他身體素質(zhì)好，有驚人的爆發(fā)力。劉翔上小學四年級的時候，被送進了普陀區(qū)少年體校進行培訓，再一次骨齡測試出現(xiàn)了誤差，他被認為以后再也長不高了，他的身高將是“腿短腰長”，不適合練習跳高，這樣他又回到了學校。劉翔的個子越長越高，很快長到米。于是16歲那年又重返體校，繼續(xù)練習跳高，畢竟錯過了最佳時期，劉翔在跳高上一直沒有太大的起色。孫海平教練見他虛心努力，便帶他練習跨欄，劉翔虛心刻苦，利用別人一切休息時間，練習自己，計算他跑過的路程足以從北京到西藏！憑著特有的體魄在各種世界性比賽中屢獲佳績，成為“紅色閃電”。2006年雅典奧運會110米欄的金牌得主劉翔再一次展現(xiàn)了“紅色閃電”的魅力，以12秒88的佳績打破了英國名將杰克遜保持了12年之久的12秒91的紀錄讓人贊為觀止。劉翔用他的付出證明了自己，真正的“亞洲飛人”“紅色閃電”！
成功是給有準備的人，只要你能付出努力，就一定能收獲甜美的果實。記住這句話：功夫不負有心人！
紅樓夢高考解析篇十
一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子……一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認得他。他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！摈煊裾恢院畏Q呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭婆子們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫柶抛觽儯骸傲止媚锏男欣顤|西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！?/p>
（2）仔細閱讀對林黛玉和王熙鳳語言描寫的句子，嘗試分析她們的人物性格。
參考答案：
（1）只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”
王熙鳳剛進門說的這句話可以看出她在賈府中很受寵，仗著賈母的寵愛，行為驕縱，有恃無恐。
（2）黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”黛玉從王熙鳳的語氣中就能判斷出王熙鳳的“放誕無禮”，可以看出黛玉的敏感、細心、真實。而王熙鳳在見到黛玉之后，隨即能哭，也隨時能笑，足以見得她處事圓滑、工于心計、善于逢場作戲。
紅樓夢高考解析篇十一
柳湘蓮，出生在世家，但父母早逝，家道沒落，從一個世家公子到市井之徒的巨大差距對他的性格產(chǎn)生了很大的影響，他出身高貴，風度翩翩，但又因為親眼目睹家道的衰敗，養(yǎng)成了他任意自我的性格，他喜歡喝酒賭博，耍刀弄槍，出入煙花之地，還經(jīng)常去戲班客串風花雪月的戲文，很多人都認為他是優(yōu)伶。
柳湘蓮與封建社會做著最激烈的反抗，“呆霸王”薛蟠出口嘲諷柳湘蓮，以為他是戲子想要隨意侮辱，柳湘蓮不顧薛蟠身后的薛家、賈家的封建權貴勢力，將薛蟠暴打了一頓，隨后離開了金陵，過著四處飄零但任性自由的生活。
柳湘蓮厭惡封建王朝的一切，他曾說過，他的妻子一定要是這世界上的絕美之人，他遇到了，尤三姐風華絕代，柳湘蓮許下“鴛鴦佩”作為定情信物，但當他聽說尤三姐來自寧府，是賈珍的小姨子時，他憤怒的覺得被欺騙了，想要取回定情信物，并認為尤三姐也是不干凈的人，性格剛烈的尤三姐當面自刎。性格早就了柳湘蓮結局，他本就厭惡塵世，這更加堅定了他與塵世決裂的決心，萬念俱灰后，他出家了。
紅樓夢高考解析篇十二
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的`喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。
二、紅樓夢讀后感800字。
《紅樓夢》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。
黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
三、紅樓夢讀后感800字。
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因為她的無權無勢與身份低微。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這里獲得幸福，但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理，在續(xù)書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會有結局。
四、紅樓夢讀后感800字。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
紅樓夢高考解析篇十三
世界著名文學家莎士比亞寫過35個劇本，其中包括三四百個人物。但是，我國文學史上也有與之相媲美的文學巨著。那是《紅樓夢》。
白先勇老師說：“寫小說最重要的是人物的登場?！北娝苤?，林黛玉本人就是蘇州人，對蘇州的感覺很精致，兩個字——。曹雪芹老師把她安排在蘇州，仿佛要把林黛玉變成一件美麗的藝術品。這個林黛玉啊，雖然是個世家大娘，可是他祖輩的家業(yè)都沒落到他父親那一輩了，何況自己的母親已經(jīng)去世了，還得小小年紀投靠外婆。但是林黛玉是什么樣的人？因為人是下到這個世界上的，所以自然也養(yǎng)成了她孤高清高的性格。
在前一章中，曹雪芹老師生動地描繪了林黛玉走進賈府的情景。在賈府這樣雍容華貴的環(huán)境里，我想她心里一定有自己對未來生活的危機感。看著奢侈的嘉府，心里可能已經(jīng)有了自卑感。引出了本書的主人公林黛玉，緊接著，巧妙的曹雪芹又創(chuàng)作出了精妙的角色——王熙鳳。書上是這樣描寫她的?！暗P三角眼，柳葉翹眉”。曹雪芹老師在開篇就把王熙鳳描寫得越美，與后來的切身悲苦形成鮮明對比，可見曹雪芹寫在《紅樓夢》的每句話都不是空的。
_臉如中秋明月，色如春曉花，鬢角刀切，眉如墨畫._。
賈寶玉和林黛玉，一個是神瑛侍者，一個是江珠仙草，兩人似乎絕配。這時，曹雪芹又抽出了本書的另一位女主角——薛寶釵。和其他人物相比，雪寶釵的登場非常平淡。
但是玉石是純凈的，易碎的，所以黛玉和寶玉的感情再好，也是脆弱的。但是寶釵——她不是金子，真的金子不怕火煉，也是鎖鏈，到了最后，賈府已經(jīng)四分五裂，最后還要薛寶釵一個人支撐。用簡單的三個人的名字，就組成了整個故事的結構。不能在這里再一次感慨曹雪芹的創(chuàng)作之美。
林黛玉投靠了，要突破命運。性格憂郁傲慢，很難讓人接近。薛寶釵能安分守己、穩(wěn)邦，小可相夫能教子……兩個極端性格的人，表現(xiàn)出不同的命運。
有一首詩寫得很好?！霸谕鈬搜劾?，你是茶葉，你是瓷器，你是泰山，你是長城，你是北京的太和殿，你是西安的兵馬俑。對中國人來說，你是盤古，你是女媧，你是大禹，你是噴氣帝。你是白居易的《長恨歌》，你是曹雪芹的《紅樓夢》！”
閱讀《紅樓夢》是閱讀中國過去文化的時候。讀《紅樓夢》，就是讀中國這樣一個人情社會的人情。
紅樓夢高考解析篇十四
《紅樓夢》被尊為我國“四大名著”之首，通過對人物性格、身份、背景的刻畫，向我們展示了一個封建禮教束縛下，極具代表的清王朝。紅樓夢柳湘蓮就是封建底層的一個代表人物。
柳湘蓮，出生在世家，但父母早逝，家道沒落，從一個世家公子到市井之徒的巨大差距對他的性格產(chǎn)生了很大的影響，他出身高貴，風度翩翩，但又因為親眼目睹家道的衰敗，養(yǎng)成了他任意自我的性格，他喜歡喝酒賭博，耍刀弄槍，出入煙花之地，還經(jīng)常去戲班客串風花雪月的戲文，很多人都認為他是優(yōu)伶。
其實柳湘蓮的我行我素也是他對封建統(tǒng)治的一種不滿。封建貴族認為唱戲是一種低賤、供他人娛樂的行為，但在柳湘蓮的心中，那只是一種愛好和消遣而已，他的這種自甘“輕賤”，即是自己對自由的一種向往，也是對封建禮教束縛的莫大諷刺。
“呆霸王”薛蟠曾經(jīng)百般羞辱柳湘蓮作為一個戲子，柳湘蓮還因為這件事情暴打了薛蟠一頓。雖然柳湘蓮家道沒落，但是有著極強的自尊心。
《紅樓夢》刻畫的柳湘蓮也俠骨柔腸，雖然薛蟠曾經(jīng)對他百般侮辱，在薛蟠遇到盜賊掠奪貨物和財五時，柳湘蓮不計前嫌，拔刀相助，救了薛蟠的性命，并將他的貨物搶了回來，最后兩個人不計前嫌，握手言和并結拜為了生死兄弟。柳湘蓮是紅樓上大放異彩的人物之一。
尤三姐和柳湘蓮的愛情悲劇是時代的局限性，更受封建思想所左右，兩人并沒有深入的接觸，反而在成親與不成親之間快速結束這一切。看到尤三姐和柳湘蓮的愛情悲劇實在令人感慨萬千，那么他們之間的愛情之短，短到什么程度呢?接下來為大家詳細介紹尤三姐和柳湘蓮的愛情悲劇。
尤三姐是一個非常有思想的女性，在那個時候算是個烈性女子，可惜的是她并沒有碰到欣賞她和了解她的'男子。她對柳湘蓮是一見鐘情，后來柳湘蓮因為吃了官司而遠走他鄉(xiāng)，她便獨自等候心愛的人。她喜歡柳湘蓮這么久，可是柳湘蓮并不知情。再說這柳湘蓮也是個自恃清高的人，他從骨子里是看不起賈府的那些男人的，他認為賈府中更沒有一個清白的女人，因為凡是進賈府的漂亮女人都跟賈府男人有說不清的關系。
尤三姐正是賈府中一個非常奇特的女子，他進入賈府以后，由于美貌無雙愛打扮自然受到賈珍等人的調(diào)戲。不過她用自己的方式保護自己，可謂是穿梭于酒肉場中，但是內(nèi)心貞節(jié)。尤三姐用潑辣的方式戳傷賈珍等人，他們自然希望她早點嫁出去，當他們知道她喜歡柳湘蓮后自然努力撮合。柳湘蓮在不知道尤三姐住在賈府中的情況下答應了這門親事，結果當他知道尤三姐住在賈府，恐其不潔萌生退婚之意。
尤三姐知道這個消息后便拔劍自刎了，柳湘蓮因此非常自責，悔不當初。他們愛情的悲劇就這么產(chǎn)生了，還沒有開始談情說愛，更沒有深入了解就為對方而死，柳湘蓮最后看破紅塵出家了。
柳湘蓮，出生在世家，但父母早逝，家道沒落，從一個世家公子到市井之徒的巨大差距對他的性格產(chǎn)生了很大的影響，他出身高貴，風度翩翩，但又因為親眼目睹家道的衰敗，養(yǎng)成了他任意自我的性格，他喜歡喝酒賭博，耍刀弄槍，出入煙花之地，還經(jīng)常去戲班客串風花雪月的戲文，很多人都認為他是優(yōu)伶。
柳湘蓮與封建社會做著最激烈的反抗，“呆霸王”薛蟠出口嘲諷柳湘蓮，以為他是戲子想要隨意侮辱，柳湘蓮不顧薛蟠身后的薛家、賈家的封建權貴勢力，將薛蟠暴打了一頓，隨后離開了金陵，過著四處飄零但任性自由的生活。
柳湘蓮厭惡封建王朝的一切，他曾說過，他的妻子一定要是這世界上的絕美之人，他遇到了，尤三姐風華絕代，柳湘蓮許下“鴛鴦佩”作為定情信物，但當他聽說尤三姐來自寧府，是賈珍的小姨子時，他憤怒的覺得被欺騙了，想要取回定情信物，并認為尤三姐也是不干凈的人，性格剛烈的尤三姐當面自刎。性格早就了柳湘蓮結局，他本就厭惡塵世，這更加堅定了他與塵世決裂的決心，萬念俱灰后，他出家了。
紅樓夢高考解析篇十五
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。以下是人見人愛的小編分享的《紅樓夢》高考作文【精彩2篇】，您的肯定與分享是對小編最大的鼓勵。
《紅樓夢》里“大觀園試才題對額”一節(jié)中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術效果。
這三種情況，如果用遞進的角度去看，反而更有意思：剛開始才學不夠成熟，便采取“拿來主義”，直接移用；逐漸有了一定的積累后，開始“萃取”化用；有了更深的積累后，便能根據(jù)情境“妙手偶得”。不妨將三種情況歸納為“拿來主義”的三重境界，初入基層的青年干部，難免缺乏基層經(jīng)驗、大局視野，如果按照其逐步提高，不失為一種快速轉(zhuǎn)變角色、融入基層的“捷徑”。
“理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？”干事創(chuàng)業(yè)，學與問是第一步，學與問的本質(zhì)其實就是去“拿”他人的理論成果、經(jīng)驗方法來充實自己的“知識庫”。做基層工作，如果沒有足夠的知識、經(jīng)驗和本領，就容易在繁忙中迷失方向。要多讀名書典籍“取取經(jīng)”，多到新聞媒體“沖沖浪”，沉下氣來用“放大鏡”發(fā)現(xiàn)問題，用“顯微鏡”解剖問題。發(fā)展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、彎得下身子、走得出圈子，多纏著前輩問一問、深入群眾走一走、跳出地區(qū)看一看，從各方面入手，以海納百川的氣魄把“硬道理”“老經(jīng)驗”“土辦法”“新思路”等通通“拿來”，有效更新知識“蓄水池”，確?！澳谩敝形?，“拿”到出路。
“學而不思則罔，思而不學則殆?！狈砰_手腳去“拿”，如果只是精華糟粕“一鍋端”，而缺乏一個博學約取的“萃取”過程，那必會掉入“填鴨式”陷阱?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！痹u價“善”與“不善”，關鍵不在于經(jīng)驗本身的好壞，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一個沒通網(wǎng)的地區(qū)去宣傳互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展經(jīng)驗，那顯然是“對牛彈琴”。要時?！皬蛷捅P”，做做“冷思考”，立足因地制宜、因人而異，把“拿來的”用腦“萃取”出“可用的”。同時，要以“庖丁解?！钡木駥Α拜腿 背龅目捎媒?jīng)驗進行“解剖式”分析，耐心提煉出其蘊含的主旨，從而更好地指導實踐、推動工作，確?！澳谩敝卸?，“拿”出價值。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！彪m然有度有物地“拿”，得到了“小收獲”，但是如果僅僅滿足于此，終究難成“大事業(yè)”。須認識到，“拿”的最終目的，是以深厚積累在實踐中迸發(fā)出舉一反三的力量。好比寫論文，從“小切口”開始，不斷吸收“他山之石”，還要歷經(jīng)反復計算、逐字研究，最終取得“大突破”。做基層工作同樣如此，不僅要學習吸收經(jīng)驗知識，還要發(fā)揚知行合一的優(yōu)良作風，鼓足“水滴石穿”的意志力，在火熱的基層實踐中反復推敲，從中啟迪智慧、發(fā)散思維，總結出經(jīng)驗背后存在的普遍規(guī)律，在“普遍性”中參悟“獨特性”，孕育出全新的經(jīng)驗方法。唯其如此，才能確保“拿”之有效，“拿”而有用。
《紅樓夢》中，大觀園試才題對額，眾人于園中橋上亭子題匾，或直取“有亭翼然”得“翼然”，或化“瀉出于兩峰之間”得“瀉玉”，寶玉以情境獨創(chuàng)得“沁芳”，賈政嘆賞，以為不落俗套，蘊藉含蓄，思慮周全。
余以為藝術創(chuàng)造之妙，本自貴乎獨出機杼。譬如伏羲仰則觀文于天，俯則法理于地，畫爻而成卦，獨辟蹊徑，其驚世之舉，神神秘秘，簡古而奧，創(chuàng)文化之門。八卦而六十四卦，以至后世圣人孔子拳拳服膺，韋編三絕，欣然輔之以十翼，后遂成儒家《易傳》。至此，《周易》藉群英薈萃，至簡至神，至變至精，傲然挺立群經(jīng)之首。既至今日，哈佛大學學者亦甚嘆其瑰偉、玄奧。此乃我中華文化極杰出且極具個性之代表也。
又，莊子以天為幕，以地為席，翩翩若蝶亦似仙，安枕乎無何有之鄉(xiāng)，彷徨乎無為其側(cè)，巢于深林，思出塵外。其妻亡，乃不知悲，竟鼓盆而歌，人不知其故，以為“死生亦大矣”。莊子獨謂死生不過人生常事，當順其自然，方得其天也。其行止，天然獨特，遺形得神，樂乎“龜曳尾”，故能若是乎？愚以為老子所謂“赤子”者，舍莊子其誰？后世亦有學者，盛稱莊子為“第一詩人”。余甚然焉。
李白亦若是?！洞筇评畎住分?，先生欲以諸法教李白作詩，白則勉強敷衍，其師母巧慧過人，竊云，此子，天資獨妙，汝不可妄教。其實則然。此不正合賀知章所謂“謫仙人”也？乃以白“飄然思不群”，“筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！庇嘞?，白書劍飄零，意氣一生，不遂志之時，漫游各地，散發(fā)弄扁舟，天生詩人也。故后世難踵其步，蓋所法者雖多，不若白之神與形，得合于自然之妙也。
不獨古之藝術若此，即若今之科學亦不例外。近讀涂子佩之《大數(shù)據(jù)》，蓋知歐美各界有識之士，競相開挖大數(shù)據(jù)，并望互相開放，以振經(jīng)濟，以達共濟。大數(shù)據(jù)，蘊含豐富信息者也。初以數(shù)字或數(shù)據(jù)推理，后以圖形呈現(xiàn)。研究者讀數(shù)據(jù)如讀圖，復雜變簡潔、直觀，抽象變具體，無形而為有形，枯燥轉(zhuǎn)為有趣。此亦科學家獨出機杼、不斷創(chuàng)新所得。
余為人師。愚以為，教育的藝術，豈不也在自成一格？《論語》有云，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”所謂“游于藝”者，不限于各技巧也，出乎各技藝也，獨出心裁也。
人人如是觀，如是想，則文化自信、民族復興可望矣。
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紅樓夢高考解析篇十六
首先探究妙玉的身世。
關于妙玉的身世，書里面主要是通過兩個人從旁介紹的。通過旁人介紹、評價人物，給讀者留下印象，是曹雪芹常用的一個寫作手法，對妙玉這個人物也是這樣。
第一次是在第十七回和第十八回里面，古本的《紅樓夢》十七、十八這兩回沒有完全分開，一直保留著一個待分開的狀態(tài)，所以我說第十七、十八回，說的是古本的狀態(tài)。在第十七、十八回里頭，妙玉第一次暗出。這個時候大觀園已經(jīng)造好了，元春要來省親，府里面為了迎接她來，就要做各種準備，包括一些宗教儀式的準備。當時府里面已經(jīng)去買了來一些年輕的女孩作為尼姑、道姑，進行培訓，準備在省親時使用。在準備工作即將完全結束的時候，就有一個仆人來向王夫人匯報，說除了這些小尼姑、小道姑之外，還有一個人您是不是考慮，說外有一個帶發(fā)修行的女子，本是蘇州人士--蘇州當然也屬于金陵的范圍，金陵是一個大概念--祖上也是讀書仕宦之家，云云。其中有一大段話說她為什么出家，大意就是說她小時候多病多災，往往有錢人家在這種情況下，就會花錢請一些人做替身，替她去出家，結果這也不中用，她簡直病得不行了，最后干脆讓她自己出了家，她的病才好了，從此就帶發(fā)修行了。而且，故事發(fā)展到元妃要省親的時候，她就已經(jīng)十八歲了。她真實的姓氏究竟是什么呢?她有沒有一個真實的名字呢?沒有交代，起碼在前八十回里面，我們始終沒有看到任何這方面的蛛絲馬跡。書里只說她有一個法名--出家以后就要取一個佛教范疇之內(nèi)大家互相稱呼的名字，這叫法名--她的法名是妙玉。此外交代得很清楚，妙玉的父母已經(jīng)雙雙亡故了，現(xiàn)在妙玉怎么生活呢?身邊只有兩個嬤嬤、一個小丫頭服侍，就是說孤苦伶仃的。但是妙玉她也有很大的優(yōu)勢，這個仆人匯報說她文墨也極通，經(jīng)文也不用學了，模樣又極好，不是一般地好。那么現(xiàn)在為什么跑到都城來了?書里面反復說長安、都城，其實都是影射北京，影射清朝當時的首都北京。妙玉為什么到長安都城來?因為都城里面有觀音遺跡和貝葉遺文，這是佛教界最珍視的一些文物。過去印度有一種樹叫做貝多樹，它的樹葉很長，很厚，就叫貝葉，在上面可以直接書寫經(jīng)文，不用去造紙，有了這樹的樹葉，就可以直接拿它當紙用。在故事發(fā)展到這兒的時候，那仆人繼續(xù)匯報說，妙玉前一年隨她師傅到了北京，在西門外牟尼院住。妙玉就是這么一個情況，作者就是這樣通過賈府的仆人，以向王夫人匯報的形式來介紹她的。
那么這個仆人向王夫人說完這些以后，本來就想提建議，但是書里邊的行文就很有趣。大家知道王夫人是一個什么性格，王夫人這個人心里面往往是很有看法的，但是這個人凡事一慢二看三通過，性格是比較沉穩(wěn)的。甚至她驅(qū)逐金釧那一次，她也把賈寶玉和金釧他們兩個調(diào)笑的話聽完，等到她覺得金釧罪證確鑿之后，她才突然起身，打了金釧耳光，發(fā)起怒來。要是別樣性格的人，聽第一句可能就要蹦起來，王夫人不是這樣。包括對晴雯的處置，她也隱忍了很久，后來她坦白地說，她老早就看著她不順眼，看到一個模樣像林妹妹的那么一個大丫頭在那兒罵小丫頭，老早就覺得不對頭，但是她都能隱忍，所以說她是一個很沉穩(wěn)的人。但是書里面在這個地方請你注意曹雪芹的行文，他說王夫人不等說完，沒等仆人說完，沒把匯報聽完便說，既這樣我們何不接了她來。很痛快，人家還沒有說完話呢，她就做決定了。這意味著什么?一會兒到后面我會回過頭再解釋這一點。但是這個仆人把話也說在前頭，說這個妙玉可不太好請，她說了，侯門公府必以貴勢壓人，我再不去的。這句話一方面反映了妙玉的性格，我們都知道，她是一個孤高自賞、萬人不在她眼里的怪人;另一方面則說明，妙玉的家庭背景應該不是侯門公府一類的，她家應該是書香門第，靠科舉一步一步考上去，才成為一個仕宦之家的--應該是那樣的家庭，否則她不會那樣說，因為如果她自己也是一個貴族家庭的女子，她說這個話就等于把自己家也罵了。但是王夫人這個時候，就讓人覺得很奇怪，王夫人聽到仆人這么說，絲毫不猶豫，主動說，她既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請她何妨呢。王夫人主張下帖子請她，一下帖子，這就是一個白紙黑字的東西，是不是啊?后來果然這個仆人就照辦了，書里面就交代，命書啟相公寫了帖子，去請妙玉，第二天就派人備車轎把妙玉接進大觀園，住進櫳翠庵?！都t樓夢》里的道具都不是隨便出現(xiàn)的，這個帖子我估計八十回后，會有有關情節(jié)涉及到它。既然前面交代是寫帖子請的，抄檢大觀園，先是內(nèi)部自己抄自己胡鬧，后來外面抄進來，皇帝治罪，造成毀滅性打擊，這個帖子早晚是要被抄出來的，抄出來后會是什么后果?八十回后估計會有相關情節(jié)。這是曹雪芹的藝術手法，草蛇灰線、伏延千里的又一例證，很有意思。
這是一個仆人在向王夫人匯報妙玉的情況，是妙玉第一次側(cè)面出場。
那么第二次呢?是另外一個人來說她。她已經(jīng)正式出場過了，但是她仍然是云龍見首尾不見身子，所以小說就安排另外一個人物從旁再來介紹她，這個人就是邢岫煙。相關情節(jié)出現(xiàn)在第六十三回。
第六十三回，賈寶玉發(fā)現(xiàn)他過生日的時候，妙玉給他留下一個拜帖，一個祝壽的帖子，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。賈寶玉看了以后很高興，很珍視，覺得應該有所回應，人家給你一個帖子，你應該有一個回信給人家，所謂有來有往，但是怎么寫呢?他就想找人解決這個問題，找誰?自然是找林妹妹，能找寶姐姐嗎?這種事不能找寶姐姐，這種事要找林妹妹?？墒沁€沒找到林妹妹，就看對面顫顫巍巍走來一個美女，是誰呢?就是邢岫煙。他就問邢岫煙，他也沒想跟她請教，因為書里在這段情節(jié)以前，邢岫煙是個不起眼的角色，顯得比較寒酸，沒有出眾的才華見識，對她以禮相待就是了，誰會去請教邢岫煙什么啊，所以他就隨便問一句，說你去哪兒?邢岫煙說我去櫳翠庵。寶玉一聽，好家伙，這個妙玉是萬人不接待的，是不是?怎么你去櫳翠庵呢?于是邢岫煙跟他講了一番話，通過邢岫煙就又交代了妙玉一些情況，補充了前面那個仆人向王夫人所介紹之外的另外一些情況。邢岫煙把這些告訴寶玉，讓寶玉大吃一驚，原來邢岫煙和妙玉老早認識，關系極好。邢岫煙就跟賈寶玉講她們兩個的交往經(jīng)過，說她也未必那么真心重我，為什么別人不理，專接待我，就是因為我和她做過十年的鄰居--邢家當時賃的房子就是廟里面的房子--在十年之間，當時可能還是個小姑娘，邢岫煙就經(jīng)常到廟里面去跟妙玉做伴，她認得的字都是妙玉教給她的，所以邢岫煙就概括她跟妙玉的關系，既是貧賤之交，又有半師之分，是那么一種非同尋常的關系。底下邢岫煙再說的情況，就是聽說了，也是一個模糊信息了，因為后來他們家就離開了。她說，因為妙玉她不合時宜，權勢不容，竟投到這里來了。這妙玉不合時宜，關于她這樣一個定評多次出現(xiàn)。什么叫做不合時宜?這個不合時宜不是一個政治色彩很濃的語匯，這是在俗世社會里面非政治性的一個貶語，就是說這個人做的事可能不犯法，但是跟別人做的事不一樣，特古怪，一般人見了以后，都討厭。妙玉她有一些行為是不合時宜，但是她這個不合時宜又導致了什么?又導致了權貴不容。按說一般人討厭她也罷了，一般人討厭她，也不能把她怎么樣，最后顯然又惹怒了權貴，為權貴所不容，所以才投奔到這兒來。這是邢岫煙的一個解釋，但這也只是她聽說的，曹雪芹寫得迷離撲朔。
妙玉認為這兩句詩好，這意味著什么?意味著她對人生有一種她個人的特殊看法，這種看法正巧和古代范成大的兩句詩呼應了。這是一種很悲觀的看法，這是一種悲劇性的人生觀，就是看破紅塵，認為所有榮華富貴都沒有什么意義，人生追求長壽也沒有多大意思，到最后誰都逃不過死亡，表達的就是這樣的意蘊。
邢岫煙介紹了妙玉欣賞這兩句詩以后又說，妙玉最愛讀莊子的文章，認為文章就只。
有莊子寫得好。那么莊子有的文章里面就講到畸人，畸零之人--《莊子》里面?zhèn)卧炝艘痪淇鬃拥脑挘肚f子》里面引的孔子的話語都不可信，都是為了寫文章方便，故意說什么什么事孔子怎么說，其實代表莊子他自己的觀點--這個莊子的文章里面就借孔子的口說畸零之人，說這種人是非常個別的古怪的人，他和其他的眾人絕對不一樣，合不來，但是和誰比較和諧呢?他和天，和亙古永存的自然宇宙是和諧的，這樣一種生命叫做畸人。孔子恐怕沒有說過這樣的話，但是莊子的文章里面，他說孔夫子聽到人問，就這么解釋這種人。妙玉喜歡莊子的文章，自認為是畸零之人，這意味著她對政治，對權力，沒有興趣;對社會，對俗世，對名利，也都看破;她不合群，自愿在邊緣生存，享受孤獨。但因為她能與天、與宇宙、與自然達到和諧，她又覺得自己很有尊嚴，很有價值，不可輕褻，凜然莫犯。我前面講秦可卿，講賈元春，講了書里書外很多的政治，書外是康、雍、乾三朝的政權更迭與明爭暗斗，特別是乾隆登基以后，還有弘皙逆案的發(fā)生;書里呢，有義忠親王老千歲，有月喻太子的文字，有北靜王府和忠順王府爭奪蔣玉菡，等等。因為是一環(huán)環(huán)地講，前面各環(huán)里政治斗爭的氣氛濃濃的，使得一些聽講的人誤以為，我就是認定《紅樓夢》是一部政治小說，曹雪芹除了政治影射不寫別的。曹雪芹的偉大，就在于他能既關心政治，有自己的政治傾向，卻又能超越政治。他所塑造的妙玉這個形象，就體現(xiàn)出他這種超越意識，這是我們應該特別注意的。
接著說邢岫煙跟寶玉的對話，聽了拜帖的事，得知寶玉為不知怎么回帖子犯愁，邢岫煙就給寶玉出主意了。她說妙玉不是自稱檻外人嗎?你就要自謙，你別跟她拗著來，你就說自己是檻內(nèi)人;如果她說自己是畸零之人，你就說自己是世中擾擾之人。就是她怎么說，你就怎么跟她反著說，她就高興。什么叫擾擾之人?一天到晚奔波忙碌干嘛，謀吃謀喝謀享受謀快樂，是不是?俗人，對吧?當然也不是壞人，就是世界上熙熙攘攘的人群當中，一天到晚忙忙碌碌的一個小生命。你這么說她就高興了。她要說是檻外人，你就說檻內(nèi)人，你承認自己是鐵門檻里面的，這樣你就合她的心了。寶玉聽了，頓覺醍醐灌頂--這是一句佛教用語，意思是立刻大徹大悟。后來賈寶玉果然就聽取邢岫煙的建議，寫了一個自稱是檻內(nèi)人的回帖，也沒有直接給妙玉，到了櫳翠庵，從庵門的門縫塞了進去。這是一個很重要的情節(jié)，也是一個側(cè)面介紹。
通過前面仆人向王夫人匯報的內(nèi)容，以及現(xiàn)在我給你詳細重復的書里面寫到的邢岫煙對妙玉的介紹，妙玉這個人物形象基本上就立起來了，我們了解了她的基本身世，她的生命到十八歲為止的軌跡，她的交往，她喜歡的詩喜歡的文，她怎么看自己怎么看別人，這些就基本清楚了。
妙玉的前后兩次暗出，已經(jīng)讓讀者領略到了她的孤傲和清高。一般來說，《紅樓夢》中的重要角色，曹雪芹都要單獨為她立傳，被作者珍視的妙玉當然也不例外，《紅樓夢》第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪，就是妙玉的正傳。在這一回里，劉姥姥二進大觀園，賈母帶著劉姥姥在大觀園里四處參觀游玩，當走到櫳翠庵時，就歇了腳，喝口茶，這樣就引出了妙玉敬茶的故事。妙玉在經(jīng)過了他人的交代之后，也正面走出來和讀者見面。
那么第四十一回，櫳翠庵茶品梅花雪，曹雪芹鄭重其事地為妙玉寫照立傳，在這一回里面，寫妙玉出場，到這場戲結束，賈母她們離開櫳翠庵，一共才多少字呢?我查閱了各種古本以及現(xiàn)在的通行本，上下出入字數(shù)不到五個，大體上是一千三百五十個字--很少的字數(shù)。妙玉在這一場里面只說了十二句話，或者嚴格來說，某一次開口，斷句，分成幾句，是十二次開口。曹雪芹在一千三百五十個字里面，就讓這個角色開了十二次口，就夠了，這個人就站出來了，性格就凸現(xiàn)了。所以我確實佩服曹雪芹，佩服《紅樓夢》，甚至他還不光是寫這個人的性格，他把很多信息都傳達出來了。
那么我們就把她的十二次開口，像品茶一樣，細細地品味一番。
紅樓夢高考解析篇十七
新紅樓夢柳湘蓮的扮演者徐垚，畢業(yè)于上海戲劇學校，是國內(nèi)一線明星任泉、李冰冰等大咖的師弟，徐垚被稱為“話劇小王子”，他出演的多部話劇深入人心。在對《紅樓夢》柳湘蓮角色的詮釋上，徐垚勤奮學習，翻閱了不少的史書，查看很多資料，尤其在劇中戲曲的表演上，力求做到惟妙惟肖。徐垚的努力沒有白費，他詮釋的柳湘蓮的角色讓大家贊不絕口。
徐垚扮演的柳湘蓮在劇中，任意瀟灑，不顧及別人的眼光，一心想做自己喜歡的事情，面對“呆霸王”的欺辱，他大打出手，絲毫不忌憚薛家背后強大的背景，任性妄為。面對心愛的女子尤三姐自刎死在了自己的面前，他傷心不已、萬念俱灰，最后絕望的出家，從此仙風道骨，不理塵世。
徐垚的成功還表現(xiàn)在對戲曲的把握上，柳湘蓮看著家道沒落，性格產(chǎn)生了很大的變化，他賭錢喝酒，喜歡去戲班客串風花雪月的戲。為了把戲唱好，徐垚還特意去昆曲戲團學習了半年之久，徐垚刻畫的柳湘蓮在戲劇上，不論從眼神還是從動作來說都無可挑剔。
柳湘蓮賈寶玉的關系。
柳湘蓮作為反對封建人物的代表之一，雖然曹雪芹在《紅樓夢》中沒有對他的人物形象濃彩重墨，但他的存在有著不同尋常的意義。在《紅樓夢》里，他作為“優(yōu)質(zhì)”的男配角出現(xiàn)，柳湘蓮賈寶玉有著千絲萬縷的聯(lián)系。
柳湘蓮賈寶玉是通過秦鐘認識的，兩個人都是秦鐘的好友。柳湘蓮，雖然家道沒落，但也出身世家，高貴的出身養(yǎng)成了他任性瀟灑、風度翩翩的性格。賈寶玉，一個含玉而生的公子哥，生長在一堆姐妹之間，家人十分溺愛，從來不知道疾苦為何物，兩個如此相似的人自然成為了好朋友。
但柳湘蓮與賈寶玉不同，柳湘蓮父母早喪，親眼目睹家道的衰敗，從一個世家公子到市井之徒的巨大差距對他的性格產(chǎn)生了很大的影響，他厭惡封建王權統(tǒng)治和封建禮教的束縛，與封建統(tǒng)治做著最激烈的斗爭。柳湘蓮不怕得罪權貴，暴打薛蟠，最后瀟灑的遠走他鄉(xiāng)、四處漂泊；因為誤會了尤三姐，害的尤三姐自刎，他對世俗已經(jīng)絕望，最后出家為道士，這些都是賈寶玉不能做的。雖然賈寶玉備受寵愛，但在封建禮教束縛下，他想要反抗卻不敢下手，被壓的喘不過氣，柳湘蓮的身上有著賈寶玉一聲想要追求卻得不到的東西。
柳湘蓮賈寶玉作為清朝封建王朝下的兩個典型反叛人物，都想要得到內(nèi)心的超然，追求自由自在，自由選擇，但在封建倫理的束縛下，他們終將成為犧牲品。
柳湘蓮扮演者是誰。
八七版《紅樓夢》柳湘蓮扮演者—侯長榮，是我國內(nèi)地一級演員，中國戲劇家協(xié)會會員，多次獲得省級優(yōu)秀表演獎。《紅樓夢》演員角逐十分激烈，劇組受到毛遂自薦的信就很多，作為一個需要有戲劇功底的柳湘蓮的角色，侯長榮映入了大家的眼簾，他對戲曲的把握遠遠的超過了領導的預期，尤其是在尤三姐用劍自刎后，兩人將生離死別表現(xiàn)的淋漓盡致，侯長榮版的柳湘蓮獲得了觀眾們的高度認可。
新版《紅樓夢》中柳湘蓮扮演者——徐垚，畢業(yè)于上海戲劇學校，是國內(nèi)一線明星任泉、李冰冰等大咖的師弟，徐垚被稱為“話劇小王子”，他出演的多部話劇深入人心。在對《紅樓夢》柳湘蓮角色的詮釋上，徐垚勤奮學習，翻閱了不少的史書，查看很多資料，把柳湘蓮扮演的異曲同工，尤其在劇中戲曲的表演上，唱腔惟妙惟肖，不論從服裝、動作還是眼神，都讓人側(cè)目。
兩版紅樓夢的扮演者在人物形象的塑造上無疑是成功的，展現(xiàn)出了柳湘蓮的任性灑脫，反對封建禮教束縛的斗爭精神。
柳湘蓮和尤三姐的關系。
談到《紅樓夢》就不得不說說里面悲慘的愛情，也許在世人眼中只有林黛玉和賈寶玉的愛情感天動地、驚心動魄，但柳湘蓮和尤三姐的感情也絲毫不遜色，尤其是尤三姐當著柳湘蓮橫刀自刎，更是讓多少人落淚。
尤三姐，婀娜多姿，風華綽約，容貌絲毫不輸給釵、黛二人，她卻未許配人家，眾人都猜她喜歡溫柔體貼的賈寶玉，誰料，她即可變臉啐了一口問他的人“難道天下除了寶玉，就沒有好男人了？”她放在心上的是四處漂泊、瀟灑自在的柳湘蓮。柳湘蓮，嫉惡如仇，在尤三姐眼中是個大英雄，她崇拜柳湘蓮，視柳湘蓮為終身的依靠。
柳湘蓮，聰慧過人，出入煙花巷柳之地，但見到尤三姐，也不自覺的感慨她的出色，兩個人互相許下約定，“鴛鴦”寶劍作為定情信物，見證兩個人忠貞的愛情。
就這樣，尤三姐癡癡的等了柳湘蓮五年，不多看別的男人一眼。但當柳湘蓮知道與他定親的女子居然來自寧府，是賈珍的小姨子時，柳湘蓮怒然，他厭惡封建權貴，始終認定，除了門口的石獅子是干凈的，只怕寧府里的貓兒狗兒的都不干凈，便想要悔婚，拿會自己的定親信物。尤三姐也是性情剛烈的人，她見心心念念的人不是來娶她，而是來侮辱她的，感覺自己的尊嚴受到了侵犯，于是當著柳湘蓮的面前絕望自刎了，柳湘蓮后悔也來不及了。兩人的愛情被封建禮教殘忍的扼殺了。
紅樓夢高考解析篇十八
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現(xiàn)出追求個性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由于歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。
《紅樓夢》的主要藝術成就有：
表現(xiàn)的真實自然，象生活本身那樣的真實自然，這是《紅樓夢》藝術上的大特色、大成就。
《紅樓夢》寫了那么多的社會生活現(xiàn)象，從封建社會上層的皇親國戚、王府官衙，到市井商戶、小巷寒門、寺廟妓院，一直伸展到村野農(nóng)家……然而，那許多大大小小、彼此交織在一起的生活畫面在《紅樓夢》里展開時，卻是顯得那樣地層見疊出，而又從容自如。讀著這部作品，完全不需要為它的繁多的頭緒而費心思憶，只需愉快地跟著作者的筆觸，有如坐在一只隨風飄去的船上，看著那些山、水、云、樹……互相連結而又變態(tài)多姿地交映而過。一切，是顯得那樣天造地設，自然渾成。生活，在《紅樓夢》中的“再現(xiàn)”，好象并沒有經(jīng)過作家辛苦的提煉和精心的刻劃，只不過是按照它原有的樣子，任其自然地流瀉到紙上，就象一幅天長地闊的自然風光，不加修飾地呈現(xiàn)在窗子面前一樣。它是有界限的，然而又是那樣的沒有界限!
當然必須指出：這里所說的自然，絕非自然主義的“自然”，而是大匠運斤，斧鑿無痕的自然。這種藝術造詣，是千錘百煉到出神入化的結果。前人曾說：“極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟”，這正是在《紅樓夢》中常遇到的境界，在中外文學史上似乎還很少幾個作家可以達到這種境界。
《紅樓夢》在藝術上的巨大成就，還表現(xiàn)在它的整個布局和藝術結構上。
中國古典小說一般都是單線式的結構，人物、故事大都是沿著一條線索向前發(fā)展。另外還有一種結構：先以某人某事為中心展開情節(jié)故事，等此人此事告一結束，再接著另寫一人一事，這實際上也是一條線地向前發(fā)展，只不過象接力賽跑似的分成幾段罷了。這種單線式的結構是一種較為常見的藝術手法。外國很多文學名著也常用此法。它的優(yōu)點是。單純流暢，不蔓不枝，缺點是容易顯得單薄，缺乏層次，不能同時展現(xiàn)出生活的廣闊性和多面性。
《紅樓夢》在藝術上是采取的多線結構。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情和賈府的由盛而衰為線索，把眾多人物和復雜、紛繁的事件組織在一起，這些人物、事件交錯發(fā)展，彼此制約，構成了一個巨大的藝術結構。這個結構的內(nèi)部百面貫通，筋絡相連，縱橫交錯，但又主次分明，有條不紊，它使我們感到生活的河流在那里波瀾壯闊、洶涌澎湃地前進!
談到《紅樓夢》的藝術成就，不能不提到這部作品的語言。《紅樓夢》在語言上的特色，主要表現(xiàn)為明暢、純練，富于表現(xiàn)力。
在中國文學史上，《紅樓夢》雖然不是第一部用白話文寫成的小說，但卻是第一部把白話文運用得最好的小說。最初出現(xiàn)在那一時期的白話文學，有的就象一個剛剛放足的女子，還顯得行走不自如。有些歐化的句法，則似乎比古文還難懂。然而在這以前約一個半世紀，用白話文寫成的《紅樓夢》，卻已經(jīng)達到那樣純熟、那樣富有藝術魅力的境地，直到今天仍然不失為楷模，這實在不能不驚嘆曹雪芹作為一位語言藝術大師的巨大力量。
但它明暢而不流于淺露;純練卻又無刻削之痕。至于它的表現(xiàn)力，也不是呈現(xiàn)于辭句的表面，而是常常深含在內(nèi)里。它用筆平實，往往好象是不經(jīng)意地隨手寫來，既顯得自然流瀉，然而又時見波瀾生于腕底。它著墨深細，層層皴染，然而卻不顯得瑣碎和繁復。
《紅樓夢》在它的人物塑造上，代表了《紅樓夢》的最高藝術成就。在《紅樓夢》中出現(xiàn)的有名有姓的人物就有400多個，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環(huán)、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會的人生圖景。塑造了一大批獨具個性、栩栩如生的藝術典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內(nèi)狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無不血肉飽滿、個性鮮明。這眾多的人物，紛繁多姿，個性鮮明，生氣勃勃，決無重復，囊括了世間各色人形，成為世界文學人物長廊里獨具特色的一群。
紅樓夢高考解析篇十九
妙玉是大觀園里的特殊人物，她本是蘇州人氏，出身城市仕宦人家。因從小多病，不得已皈依佛門，帶發(fā)修行。正如邢岫煙所說，妙玉“為人孤癖，不合時宜”。她愛潔成癖，劉姥姥進大觀園到攏翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鐘，妙玉嫌臟就不要了。妙玉是曹雪芹珍愛的人物之一。雖然在前八十回正面出場僅兩次，又是金陵十二釵中唯一一個與四大家族沒有親戚和姻緣關系的女子，但她排名第六，在“脂粉英雄”王熙鳳之前。賈府里與妙玉性情相投的有四人：一個是邢岫煙，一個是惜春，一個是黛玉，一個是寶玉。
二、氣質(zhì)美如蘭——妙玉之貌。
《紅樓夢》中幾乎沒有正面介紹妙玉的容貌，對于這位絕世女子的容顏，作者僅借下人之口贊了句“模樣兒又極好”。第一百零九回“候芳魂五兒承錯愛還孽債迎女返真元”中，妙玉也只是岫煙眼中的一個側(cè)影：“頭帶妙常髻，身上穿一件月白素綢襖，外罩一件水田青緞鑲邊長背心，拴著秋香色的絲絳，腰下系一條淡墨畫的白綾裙，手持麈尾念珠，跟著一個侍兒，飄飄拽拽的走來。”這種婉曲的敘事方式既為幽尼妙玉增添了些神秘色彩，又給讀者留下了無盡的想象空間。正如脂批所說的：“妙玉世外人也，故筆筆帶寫，妙極妥極?！笨梢姡煊褚粯佑兄焐蛔愕拿钣?，寧靜素淡，加之幾分仙風道骨，真是“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”。
紅樓夢高考解析篇二十
正冊判詞。
畫著一塊美玉，落在泥污之中。其斷語云：欲潔何曾潔，云空未必空;可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
紅樓夢曲-世難容。
花語-紅梅花。
順著山腳剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻。回頭一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十數(shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣!
原來這枝梅花只有二尺來高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺長，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙，各各稱賞。
自評。
(邢岫煙轉(zhuǎn)述)他常說：“古人中自漢、晉、五代、唐、宋以來，皆無好詩，只有兩句好，說到：‘縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。’”所以他自稱“檻外之人”。又常贊：“文是莊子的好。”故又或稱為“畸人”。
他評。
林之孝家的：文墨也極通，經(jīng)典也極熟，模樣又極好。
王夫人：他既是宦家小姐，自然要傲些。
賈寶玉：他為人孤僻，不合時宜，萬人不入他的目……他原不在這些人中算，他原是世人意外之人。
邢岫煙：他因不合時宜，權勢不容……他這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了……這可是俗語說的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，成個什么道理。
李紈：可厭妙玉為人，我不理他。
惜春：妙玉雖然潔凈，畢竟塵緣未斷。
賈環(huán)：妙玉這個東西是最討人嫌的，他一日家捏酸，見了寶玉，就眉開眼笑了。
評點者評價。
王希廉：妙玉拉寶釵、黛玉衣襟，心中非無寶玉，只是不好拉耳!若心中無寶玉，因何劉姥姥吃的茶杯，便嫌腌臟不要，自己常吃得綠玉斗，便斟茶與寶玉，又尋出竹根大海來，且肯將成窖茶杯給與寶玉，聽他轉(zhuǎn)給劉姥姥。是作者皮里陽秋，不可不知。妙玉向?qū)氂裾f“你獨來我不肯給你吃”，是假撇清語，轉(zhuǎn)覺欲蓋彌彰。(第41回)。
四十一回中妙玉說寶玉若一個人來，不給茶吃。何以紅梅花寶玉一人去偏能折來。且又去第二次分送各人一枝?？梢娒钣裥闹袗蹖氂袷馍酢Ｇ罢f不給茶吃是假撇清，此番分送紅梅亦是假掩飾。”(第50回)。
姚燮：妙玉于芳潔中別饒春色，雪里紅梅，正是此義。
涂瀛：妙玉之劫也，其去也。去而何以言劫?混也。何混乎爾?所以卸當事之責，而重劫盜之罪也。何言乎卸當事之責，而重劫盜之罪也?妙玉壁立萬仞，有天子不臣、諸侯不友之概，而為包勇所窘辱矣。其去也，有恨之不早者矣。而適蕓林當權、劫盜鬧事之日。以情論，失物為輕，失人為重;以案論，劫財為重，劫人為輕。相與就輕而避重，則莫若混諸劫。此賈蕓林之孝，妝點成文，而記事者故作疑陣也。不然，其師神于數(shù)者，豈有勸之在京，以待強盜為結果乎?且云以脅死矣。而幻境重游，獨不得見一面，抑又何也?然則其去也，非劫也。讀花人曰：殆《易》所謂“見幾而作，不俟終日”者歟。其來也，吾占諸鳳;其去也，吾象諸龍。
脂硯齋：妙玉尼之怪，圖名。(戚序本第41回)[5]。
蓋妙玉雖以清靜無為自守，而怪潔之癖未免有過，老嫗只污得一杯，見而勿用。妙玉真清潔高雅，然亦怪譎孤僻甚矣。實有此等人物，但罕耳。(庚辰本第77回)。
角色分析。
第41回櫳翠庵品茶，妙玉待客殷勤，表現(xiàn)出一位茶道高人應有的茶禮儀修養(yǎng)。她與賈母問答之間，含有“斗茶”比拼之意：一斗茶品，賈母出題說不吃六安茶，妙玉預先獻上了老君眉;二斗選水，賈母出題問是什么水，妙玉預先選了舊年蠲的雨水。這兩個回合，妙玉都想在賈母前頭。
茶人以雪水烹茗為雅事，如寶玉《冬夜即事》：“卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時烹?！彼眯卵┡氩?，妙玉則收取梅花雪水貯藏五年，品味更高。
茶史上僧尼為茶學、茶道的發(fā)展做出了卓越貢獻，茶圣陸羽自幼在竟陵龍蓋寺研習茶學茶藝，更親聆詩僧皎然傳授指導，終于寫成《茶經(jīng)》。茶道高僧與文人多有深交，圍繞茶事吟詩作畫，如靈隱寺韜光禪師與白居易，寶云山僧怡然與蘇東坡。妙玉茶藝精湛，她請寶黛釵到耳房內(nèi)吃體己茶，品飲中相互切磋，尤其與寶玉一來一往，機鋒頻出，這些描寫與禪宗茶道有著深厚的文化淵源。
才華馥郁。
妙玉天賦聰慧，資質(zhì)不凡。她茶藝精湛，與賈府四春的琴棋書畫并稱絕藝;她續(xù)寫的中秋詩，湘云、黛玉贊曰：“可見我們天天是舍近求遠，現(xiàn)有這樣詩人在此，卻天天去紙上談兵?！彼龑纱溻只镜拇蚶淼玫搅速Z母的肯定。這些描寫展現(xiàn)了一個美麗聰明、多才多藝的才女形象，因此得到了“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”的`贊譽。
愛情悲劇。
莊學文化妙玉性格帶有濃郁的莊學文化色彩。古詩“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”，意為人生無常、終須一死。妙玉自號“檻外人”，自勉蹈于鐵檻之外，超越生死，超出名利場，與《莊子》“死生存亡之一體”“相忘以生，無所窮終”的思想同出而異名。妙玉贊“文是莊子的好”，故自號“畸人”，其要義在于特立獨行，純真無偽，通天道，遠塵俗?！肚f子》講述了王駘、申徒嘉、叔山無趾、哀駘它等畸人的故事。他們外貌奇丑，招人嫌惡，但是精神境界非常之高。妙玉向往他們超越了有形物質(zhì)世界而達到的逍遙游境界，所以引為同道。
性格悲劇。
在現(xiàn)實社會，像妙玉這樣重視自我心性修養(yǎng)的高人與占人口絕大多數(shù)的碌碌塵寰中人不同路，以致不大合外人的式，不僅權勢不容，連“大菩薩”李紈也容不下她，弱小如賈環(huán)暗地里也對她口出惡言。而且越出文本，后世“厭妙玉為人”者仍大有人在，大部分讀者都在妒她太高，罵她怪癖，又嫌她過潔，罵她潔癖，如說她“嫌貧愛富、趨炎附勢”，“使人感到可厭、可惡、可嘔”。為了消除誤解，需把握莊學文化特點和寶玉“女兒清凈論”，具備“了解之同情”。妙玉“世難容”的悲劇既有社會原因，又因自己心性高潔，故而常懷“花因喜潔難尋偶”、“一生傲岸苦不諧”之慨，在人世間淡泊名利，曲高和寡。
紅樓夢高考解析篇二十一
《紅樓夢》講述的是四大家族榮膺、一損俱損的故事，賈王史薛的命運環(huán)環(huán)相扣，其中有些人我很欣賞。
寶釵在許多人看來是個心慈手軟的女子，在我看來卻不然。她不過是封建社會的受害者。她被封建思想所困。像她這樣的女性，其實在現(xiàn)代應該是賢妻良母的典范。舉手投足之間表現(xiàn)出大氣和謙遜。另一方面，寶玉像楊貴妃一樣夸獎寶釵，寶釵生氣地說?！昂苓z憾，我沒有像楊國忠那樣的哥哥?！睂氣O本來就不充滿憤怒，對人總是恭恭敬敬的。這句話一出，真耐人尋味。她的哥哥薛蟠雖然不能像楊國忠那樣耀祖，讓自己的家人發(fā)揚光大，但反而會讓自己的家人蒙羞。雪寶股恨鐵不成鋼，但身處這樣重男輕女的社會，雪寶釵無權教育自己的哥哥，她自己也無可奈何。
林黛玉是個多愁善感的美人，她有一顆纖細敏感的心。在林黛玉的身上，她是貴族階級的小姐。林黛玉有著她獨有的純潔。她覺得自己和身份低微的人們不一樣。自己和他們的人相比，是對自己的侮辱。另一方面，她的性格也有叛逆的因素。寶玉挨打的時候，王夫人、老太太、寶釵就是去看望寶玉，為解寶玉揚名，黛玉卻不和他們用。黛玉只是說：“你都改變了吧。”。可見黛玉與寶玉思想相同。他們的思想中封建思想和新潮思想并存，都有反抗的一面。黛玉是個任性、小心眼、多疑的人，在我看來，她正是以這種獨特的方式表達封建思想的。黛玉先是失去了母親，然后又失去了父親。因為她投靠了她，所以性格總是敏感而多疑，但她的才能是不可否認的。她對詩詞有獨特的研究，是個才女。
最后我非常喜歡的人是王熙鳳。我想大家最熟悉的是她的開場，但沒有人先聽到那個聲音。她是奶奶眼里一個能干、能說會道的女孩。黛玉初入賈府，拜謁后，經(jīng)賈母介紹，認識王熙鳳，才知道他在賈府大權在握。不經(jīng)意間，鳳姐拉著黛玉的手，自上而下地說了幾句贊美黛玉的話，然后哀嘆姨母的逝世，最后拉著黛玉問了一個長問題，安撫賈母。我們對她最熟悉的是，她很狠心，在“辦鐵檻寺”里為了三千兩的賄賂，張家的女兒和一個守備的兒子雙雙自盡。對于自己結婚的三姐和肚子里的孩子們，她更是沒有放過。而且，他吞了優(yōu)姐，讓她自殺，和肚子里的孩子們一起死了。優(yōu)伊姐姐死后，她假裝流了兩滴眼淚。我看得出她是這樣的虛偽。當然，只有她能掌握嘉府的財_力。她在工作，所有事情的條理都很清楚，不拖延，能當家作主，從某種意義上說，她在我們社會也可以說是事業(yè)型的女性。
《紅樓夢》是四大名作之一，其精妙無窮。不是三言兩語就能說清楚的。曹雪芹塑造的人物都有血有肉，非常生動，令人欽佩。
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