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文言文教學的論文篇一
【內(nèi)容提要】：農(nóng)村高中文言文教學面臨著“少慢差費”的尷尬局面，為了徹底改變在農(nóng)村高中文言文教學中，學生被動學習的現(xiàn)狀，我們提出了文言文教學活動化的理念，為學生積極創(chuàng)設條件，激發(fā)學生學習的興趣，充分地發(fā)揮學生的主體作用，進而促進課堂教學由以教師的教為主向以學生的學為主轉(zhuǎn)型，提升語文課堂的教學效益。
文言文是我國古代文化的結(jié)晶，蘊含了極其豐富的精神文化內(nèi)涵。遺憾的是，文言文教學卻是一直是當前語文教學的難點。尤其在當下的農(nóng)村高中，教師在生源基礎薄弱、高考應試壓力的現(xiàn)實面前，難以擺脫以往“字字落實、句句翻譯”的文言文教學模式，然而，這種幾近辛苦的“填鴨式”教學，不但收效甚微，反而加劇了學生對文言文的畏學心理，長此以往，后果可想而知。
我們該如何改變這一尷尬的教學局面呢？人教社中學語文教研室顧振彪先生在接觸了廣東中學語文活動課的有關成果后提出“大力發(fā)展中學語文活動課”，并認為：“改革單一的語文課堂教學形式建立語文活動課體系，是沖出語文教學‘少慢差費’怪圈的一條有效途徑”。為此，我們針對農(nóng)村高中文言文活動化教學進行了一系列的嘗試和探索，現(xiàn)歸納如下。
鑒于傳統(tǒng)文言文教學中老師主導教學、學生被動接受的弊端，我們主張在活動化教學中，強調(diào)“以生為本”，在充分尊重學生的學習主動性的基礎上，努力為學生創(chuàng)設各種學習活動條件，激發(fā)學生的學習興趣，從而使學生積極投入到文言文學習中來，通過活動主動學習新知識，并最終實現(xiàn)文言文的有效學習。
（一）激趣教學，以“讀”導學。
古人云：“讀書百遍，其義自見”。古代語文教學的成就很大程度上歸功于朗讀的運用。作為文言文教學活動的一種形式，誦讀有著不可替代的作用。
首先，它幾乎適用于包括學困生在內(nèi)的所有普通學生群體，是文言文活動化教學中的最基本形式，尤其適用于農(nóng)村高中基礎薄弱的學生。
其次，它能激發(fā)學生的學習興趣，加深學生對文意的理解，讓學生在無意識中形成良好的文言語感。
再次，“讀”作為活動化教學的一種形式，它有著多樣化的呈現(xiàn)方式。在課堂上，可以根據(jù)需要，讓學生進行個人比讀、小組賽讀、個人體驗讀、分角色朗讀、個性化表演讀等多種形式。而葉圣陶先生尤其推崇美讀，他認為，“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來來‘激昂處還他激昂，委婉處還他委婉’，還說，倘“美讀得其法，不但了解了作者說些什么，而且與作者心靈相通了，無論興味方面或是方法都有莫大的收獲”?？梢?，“讀”作為文言文活動化教學的一種重要形式，它有著無可比擬的重要作用。
（二）問題探究，拓展思維。
探究式學習是指學生在教師指導下，以問題為載體，通過合作討論主動地探究問題、自主地獲取知識，而這種知識不是以結(jié)論或定論的形式傳遞給學生的書本知識，而是學生通過探究活動獲得的程序性知識和領悟性知識，進而獲得探究的體驗，發(fā)展探究能力和創(chuàng)新精神以及良好的情感、態(tài)度和價值觀。而這種教學活動強調(diào)的是學生通過自己的思考來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而獲得知識、技能，發(fā)展情感與態(tài)度。
而在這個過程中，教學必須預先根據(jù)文言文的特點與教學目的，為學生預設相應的探究問題，然后讓學生帶著問題，進行相應的學習活動。
例如，在《孔雀東南飛》一課中，我一開始便提出了“蘭芝與仲卿真心相愛，為什么最終卻只能落得個黃泉相守的下場呢”這樣的問題讓學生進行探討，問題提出后，學生積極閱讀課文，通過對照注釋、查閱字典、翻閱資料等形式，疏通了文意的同時，更討論出了各種讓人驚喜的答案，例如“封建制度的壓迫”、“戀母情結(jié)的`影響”、“性格決定命運”、“七出之條”等，其收獲之豐，實在讓人意想不到。同樣的，在《鴻門宴》教學中，我為學生設置了下面兩個探究問題：(1)有人說項羽在“鴻門宴”上不殺掉劉邦是一種“婦人之仁”，而蘇軾卻說這是一種“君人之度”。你的看法是什么？(2)有人認為“力拔山兮氣蓋世”的項羽是英雄，也有人認為“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的劉邦是英雄。對此我們應怎樣看?讓學生在探究活動中解決文言知識、讀懂文章的同時，加深對人物的理解，形成個性化閱讀的習慣?？梢?，巧設問題，讓學生帶著問題去探究，不單止能促動學生主動想辦法克服閱讀困難，更能在讓學生拓展思維，收獲更多。
（三）體驗教學，教學相長。
所謂“學然后知困，教然后知不足”。在課堂上，讓學生主動參與教學，變“教學”為“自學”，變“老師講”為“學生講”。在平時教學中，可以抽取一些較為淺顯的篇目或文段，讓學生小組負責分段備課，學生通過自讀課文、查閱資料，形成教案、課件，并以此為作業(yè)上交，通過老師的審閱后，進而試講，最后在班里正式講授。這樣的體驗教學活動，可以迫使學生在備課過程中，主動克服文言文的難點，并在形成教案的過程中，增加與組員、老師的互動，通過以優(yōu)帶差的形式，共同參與到文言文的學習中去，最終實現(xiàn)化被動為主動的學習。
例如在《段太尉逸事狀》一課中，我把其中“勇服郭郗”、“仁愧焦令諶”、“節(jié)顯治事堂”三件逸事，分給學生小組備課，讓學生自己通過合作思考、利用工具書、請教老師等形式，分工合作，最終形成教學設計，而這樣的學習效果，比單純的老師講解，字字落實，更為明顯。
（四）參與評價，鞏固知識。
為了讓學生在文言文學習中，更為投入，對文言知識能做到及時的總結(jié)梳理，我們也可以通過活動化的形式，讓學生參與到評價的過程中來。我們可以通過布置學生利用自己已掌握的知識，通過小組，合力擬出評價試題，進行小組互考，互相解答。這樣的形式，使得學生在參與到教學評價的過程中的同時，也可以讓學生主動歸納新學文言文的知識點，起到了良好的鞏固知識的作用。
例如，在《游褒禪山記》的擬題比賽中，其中一組學生除了把握好其中重點字詞的出題方向外，還特意設計了一個開放性題目，讓同學們在“盡吾志”與“知難而退”的價值觀上進行討論，反響熱烈。而出題者，也在同學們的熱情回應中，得到了充分的肯定，學習主動性愈加強烈。
事實上，真正的文言文教學活動化并不局限于課堂學習，在課后，我們也可以通過課本劇、比較閱讀、素材積累等形式，加深學生對文言文知識的積累。當然這個過程，實施起來，必須充分尊重學生的個性特點與實際能力。對實驗班的學生可以讓學生進行改編課本劇來加深學生對文章的理解，對于普通班的學生，則主要側(cè)重培養(yǎng)學生根據(jù)所學文言文內(nèi)容進行本色表演?；顒有问讲煌悄康南嗤?，在激趣的同時，培養(yǎng)學生主動學習文言文的能力。
總而言之，農(nóng)村高中文言文教學活動化并不是一蹴即就的，要培養(yǎng)出學生在活動中主動學習的良好習慣，需要一個循序漸進的過程。例如在課時的安排上，必須充分考慮到活動與學期教學任務是否有沖突；在學生學習能力的方面，尤其得留意分組時，是否能做到優(yōu)等生與學困生的合理搭配，進而實現(xiàn)以優(yōu)帶差的學習；在教師的備課上，更要有多元的準備，適當?shù)睦首x指導、合理的問題預設、持之以恒的點撥指導等等，無不向老師提出了更為嚴格的要求。然而，盡管“路漫漫其修遠兮”，我堅信，只要我們不斷求索，在農(nóng)村高中文言文教學活動化的道路上，我們將會有更多的收獲。
【參考文獻】：
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【6】宋國平《誦讀在高中文言文教學中的合理運用》第53期《考試周刊》。
文言文教學的論文篇二
縱觀當前的高中文言文教學，許多年輕教師因為替學生憂慮過多，反而或深或淺的進入多種誤區(qū)，從而導致文言文教學效率低下。使得教師教得辛苦，學生學得沉重。具體表現(xiàn)為：
誤區(qū)之一：越“文”講“言”。
有的教師忽視學生的主體地位，習慣于越“文”而講“言”。強調(diào)古漢語各種語法規(guī)律，以為總結(jié)種種規(guī)律便能多快好省地學好文言文。殊不知，文言文閱讀的實際能力有賴于三個因素――語音、語法、詞匯，而三者中，詞匯的古今差別最大，更是三個因素中的重心，尤其需要多多積累。
誤區(qū)之二：以教代讀。
眾所周知，閱讀能力是讀出來的，必須在閱讀中感受、培養(yǎng)和提高。培養(yǎng)文言文閱讀能力也不例外。但現(xiàn)實的情況卻是學生閱讀感受文本的時間被我們的講解擠占了，學生自主朗讀體悟的過程幾乎被我們忽略了。我們?nèi)狈σ环N“等待”，而過分關注于自己“教”的完成落實。事實上，在朗讀和背誦這種與語言最親密的接觸活動中，學生可以順應和同化古人的表達方式，積累文言的字、詞、句、義。這種活動發(fā)展到一定程度就能幫助學生形成對文字的感悟能力，即文言語感。而有了文言語感，就有了“意會”，理解文本也就更能準確到位。
誤區(qū)之三：“言”而無“文”。
文言文教學既要講“言”學，又要講“文”學。只有語言教學而沒有文學文化等學習的文言文教學算不上真正意義上的文言文教學。而我們文言文教學的第三個失誤就在于平面處理教學內(nèi)容，只落實了文言知識，卻忽視了對教學內(nèi)容的審美觀照和學生個體的閱讀感悟。要知道，文言文的文字之美、人物之美、情感之美、思想之美均須經(jīng)學生自己感悟才能內(nèi)化為他們的精神財富。
誤區(qū)之四：片面、孤立對待文本。
表現(xiàn)在文言文教學不重視知識的遷移運用，只是粗略地挖掘文本資源。當教學糾纏于有限的文言知識的傳授，隔絕于生動形象具體的文言語境時，文言文學習就會變得枯燥乏味，缺乏吸引力。
綜上所述，教師的“言傳包辦”不能代替學生的“意會認知”，有限的文言知識的“言傳”也不能提高學生文言文的閱讀能力。文言文教學必須尋求出路。
根據(jù)新課標精神，文言文教學需作“三多二少”的.調(diào)整。“三多”即：文言文的學習要重視多讀，努力擴大閱讀量；減少文學常識教學比重，讓學生與文本多進行對話；重視文言文背誦，強調(diào)熟讀成誦，反復涵泳，增強文言語感?！岸佟奔矗荷僦v，讓學生利用工具書化被動學習為自主學習；少機械性太強的客觀化、標準化的練習。
下面筆者結(jié)合自己的教學體會，談一些具體做法：
1、文本預習階段，應放手讓學生去對照注釋，理解疑難字詞句，翻譯文本。此階段教學要讓學生動起來，養(yǎng)成樂于探索、勤于動手的學習習慣。
2、文本教讀階段，教師要發(fā)揮引導作用，引導學生朗誦文本、理解內(nèi)容、掌握重點，進行審美感知。
文言文因字少意深，音單義廣，更需教師的引導。如明確停頓、重讀、語氣、語調(diào)、情感等示范朗讀，適當點撥，然后讓學生自由誦讀，輕聲跟讀，齊讀，分讀，個體讀……每次朗讀要求都要與理解聯(lián)系起來，以最大限度地發(fā)揮讀的作用。此外，教師應對學生認為疑難的字詞句及文本知識的重點、難點作一個點撥指導，以期讓學生有的放矢地學好文言文。一篇經(jīng)典的文章，其美學價值是多方面的。教師可對其思想內(nèi)容、人文精神、表達形式等方面的審美作一個引導觀照，以激發(fā)學生的審美情趣、精神感悟。
3、文本拓展階段，教師要有大語文視野，將文本與讀本、與生活、與寫作相結(jié)合，作三個方面的拓展――認識深度的拓展，閱讀能力的拓展，內(nèi)化寫作的拓展。
認識深度的拓展主要適用于歷史人物類及歷史事件評價類的文言文教學。比如對《鴻門宴》中的項羽歷來頗有爭議，學完《鴻門宴》，不妨搜集有關項羽的詩文讓學生多角度品讀，讀出一個立體真實的項羽。閱讀能力的拓展可在上完新課后選擇難易適度、文體相似的文言文進行賞析，讓學生在語境中生成知識的銜接。內(nèi)化寫作的拓展主要是讓“學”與“寫”聯(lián)盟，以學促寫，以寫促化。如文言文的布局謀篇、文章的起承轉(zhuǎn)合可以為學生的寫作提供行文范例和構(gòu)思借鑒實例：議論則“立片言以居要”，統(tǒng)攝全文，如《勸學》《六國論》；記敘則行文曲折，跌宕多姿，如《鴻門宴》《促織》；散文則或借景抒情，或寓物明志，如《蘭亭集序》《愚溪詩序》等。
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文言文教學的論文篇三
摘要：文言文教學是高中語文教學的一個重點內(nèi)容。隨著新課改的不斷深入，情境教學在高中文言文教學中的作用越來越凸顯。情境教學通過創(chuàng)設一定的可感教學場景和氛圍，幫助學生從情感上獲得體驗，激發(fā)學生學習文言文的興趣，促使學生積極主動參與教學活動，優(yōu)化教學效果。
引言。
在高中語文教學策略當中，情境教學法的應用相對來說要成熟，而且應用的也較為廣泛。情境教學法是教師在實際的教學過程當中，有目的、有計劃、有方法的引入同教學相關的情境，以達到引導學生進入情境，吸引學生進入情境中學習，并且獲得一定的情感體驗的過程［1］。通過情境教學，能夠讓學生更加深入的理解教材的內(nèi)容，掌握學習的重點。文言文我國古代文人行為方式，也是當前高中語文教學的重點內(nèi)容。由于文言文艱澀難懂，學生學習效率低，對文言文學習存在畏難心理，因而文言文教學也是高中語文教學的難點內(nèi)容。
1生活情境呈現(xiàn)。
情景教學方式是一種基于建構(gòu)主義學習理論和情感心理學理論的教學方法［2］，該教學方式通過讓學生在真實體驗提高學習興趣，主動建構(gòu)知識體系，符合我國課程改革要求。筆者個人教學經(jīng)驗，簡要分析情境教學在高中文言文教學中的應用策略。語文與生活的關系密切，包含了生活的各個方面，正是因為語文的這一特點為應用生活情境進行文言文教學提供了條件。雖然文言文教學內(nèi)容及形式與學生的實際生活相差甚遠，但是深入剖析文言文進行可以發(fā)現(xiàn)，文言文與現(xiàn)實生活存在一定聯(lián)系。在高中文言文教學中，教師應深入剖析文章本身，在全面、細致、深入把握文本的基礎上，靈活運用生活經(jīng)驗和學生從生活中獲得的體驗，尋找文言文與學生實際生活中的聯(lián)系或契合點，從而借助生活化的場景進行教學，讓學生在生活情境中掌握和了解文言文。以荀子的《勸學》教學為例。在開始教學前，首先引導學生對自己的學習歷程進行思考和，讓學生講述學習過程中的經(jīng)歷或有益的經(jīng)驗。通過學生對個人學習經(jīng)歷的回顧，激發(fā)學生對《勸學》的興趣。每個學生都具有長時間的學習經(jīng)歷，并且對自己在各個階段的學習經(jīng)歷深有體會。學生在回憶和講述個人求學經(jīng)歷過程中可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并將自己的不足與課文《勸學》列舉的'內(nèi)容進行對比并獲得啟發(fā)，從而方便學生理解《勸學》的內(nèi)容，也有利于教師進行文言文《勸學》的講解。
2語言描述再現(xiàn)。
高中語文教學目標和教學任務包括兩個方面，一是幫助學生掌握語文基礎知識，提升學生的文化知識儲備和文學修養(yǎng)，讓學生樹立正確的審美和價值觀。二是提高學生運用語言的能力，讓學生能夠用語言流利地表達生活中的體驗和感悟，并形成文字語言表達，掌握語文的交際功能。在新課改對語文提高學生應用語文能力要求更高，而語言再現(xiàn)情境教學方式不僅可以產(chǎn)生情境教學效果，更有利于培養(yǎng)學生應用語文的能力［2］。以韓愈的《師說》為例，對文章進行解讀可以發(fā)現(xiàn)，《師說》一文對教師的職業(yè)和工作做了大量描述和討論，并重點闡釋了教師的角色職能和社會作用：傳道授業(yè)解惑。但是，隨著時代的發(fā)展，教師的角色職能和社會作用也在不斷發(fā)生變化，因而教師可根據(jù)當前社會環(huán)境對教師角色和作用要求，讓學生重新解讀新時代下教師的身份和職業(yè)，并以小組方式進行討論。
3音樂渲染。
部分高中文言文存在強烈的情感色彩，借此抒發(fā)作者的情感。教師也根據(jù)文言文的情感色彩，選擇與情感色彩相匹配的音樂作為課堂教學情境，用音樂渲染文章表達的思想情境，讓學生從音樂感受文章的情感色彩，從文章的情感色彩感受音樂的韻律，從而通過音樂將學生帶入學習，并使音樂和文章產(chǎn)生相互滲透、相互補充的作用。以白居易的《琵琶行》為例。教學前，教師先向?qū)W生普及琵琶知識，讓學生對該樂器有一定了解。再介紹《琵琶行》的創(chuàng)作背景：作者白居易“偶遇”琵琶女，白居易假借描述琵琶女的凄涼身世和悲慘命運抒發(fā)自己的抑郁之情。此后再配以一段曲調(diào)悲涼的琵琶演奏，在課堂中渲染出凄慘、哀傷的氣氛，從而讓學生將文章與音樂相結(jié)合，深刻體會課文的思想感情。
4視頻建構(gòu)情境。
現(xiàn)代技術不僅為人們的生活帶來了方面，也為教學提供了極大的便利。隨著現(xiàn)代媒體技術高速發(fā)展，豐富的影像資料也為教師構(gòu)建教學情境提供了便利。高中語文文言文均為古代文學經(jīng)典，已有許多經(jīng)典文言文被翻拍或改變成電影、電視劇。電影和電視劇資源很好的展現(xiàn)了文中主要情節(jié)和內(nèi)容，有利于學生直觀了解和梳理文言文內(nèi)容。不僅如此，視頻還有助于拉近學生與課本的距離，提高學生的興趣。以《鴻門宴》教學為例，進行課程教學前，教師可播放黎明、馮紹峰主演的電影《鴻門宴》的關鍵部分，讓學生先賞析電影的內(nèi)容，再從演員的表演中感受人物形象、把握人物在宴會中的情感；然后結(jié)合文章對人物的描寫，讓學生構(gòu)想不同人物內(nèi)心世界，逐漸完成對文本分析和解讀。
5結(jié)語。
文言文是一種特殊的文化，也是中華文明的瑰寶［3］。學好文言文對于推進我國文化，傳播中華文明有著重要的意義［4］。在高中語文學習中，文言文的學習是大多學生面臨的一個困境。如何合理的采用教學策略提高文言文教學水平也是教師面臨的一個重要工作?？偠灾榫辰虒W可以引導學生進入課堂，激發(fā)學生的興趣，凝聚學生的注意力，讓學生在情境中剖析和介入文本，強化理解。但是，從情景教學應用手法可以看到，情景教學也并非單一的教學方式，教師需要根據(jù)文言文的特點，選用恰當方式創(chuàng)建教學情境，才能將學生真正帶入教學情境中，在情境中主動探索和建構(gòu)知識，才能達到優(yōu)化教學、提高教學效率和質(zhì)量的目的。
參考文獻。
文言文教學的論文篇四
文言文教學論文：淺談中學文言文的教學。
麟游縣鎮(zhèn)頭中學陜西寶雞721500。
標本兼顧，詩文探古。
新課標對初中古詩文教學的要求：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。
古詩文教學到了初三成為重點和難點，特別是初三第二學期有兩個單元的教學任務，而這兩個單元的古代散文先秦諸子和先秦歷史散文占有相當?shù)谋壤?，在?gòu)建高效課堂的當今，注目那似空谷幽蘭的先秦散文，我們不難發(fā)現(xiàn)他的科學價值和藝術價值，美哉先秦散文，善哉先秦散文。本文試就先秦散文的有效教學做一初探。
眾所周知，聞一知十。
眾所周知，先秦散文主要可分為歷史散文和諸子散文。就大體情況而言，歷史散文主要是敘事的，諸子散文主要是說理的。歷史散文有《春秋》《左傳》《戰(zhàn)國策》《國語》等?！洞呵铩肥强鬃泳幱喌膽?zhàn)國最早的一部編年史。記敘了從魯隱公元年（前722）至哀公十四年（前480）這242年間的各國大事，孔子還按照他自己的觀點對那些事件作了一些評斷，選擇了他認為恰當?shù)淖謥戆翟H之意，這就是人們常說的“微言大義”?！蹲髠鳌贩抡掌潴w例，順著隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12個魯國君主的序次進行記載，全書30卷，詳細記敘了春秋時代各國的政治、外交、社會事件以及某些代表人物的活動。從文學角度來看，它有很高的藝術成就。創(chuàng)造了多樣的精密的篇章結(jié)構(gòu)和富有魅力的文學語言，生動描繪了一系列人物形象，尤其擅長以委曲盡致的筆調(diào)來寫復雜的戰(zhàn)爭事件。如寫齊魯長勺之戰(zhàn)、晉楚城濮之戰(zhàn)，秦晉肴阝之戰(zhàn)、晉楚必阝之戰(zhàn)，均是情節(jié)緊張而極富戲劇性，成為后世敘事散文的典范?！稇?zhàn)國策》亦稱《國策》，傳為戰(zhàn)國時期各國史官或策士輯錄。西漢時，經(jīng)劉向整理，編為33篇。主要記敘了當時謀臣、策士游說各國或相互辯論時所提出的政治主張和斗爭策略。其間有傳記、故事、論辯、書信，反映了當時各國間尖銳而復雜的政治斗爭，是先秦繼《春秋》《左傳》之后又一部著名歷史散文。在藝術創(chuàng)作上，較之《左傳》又有發(fā)展，常在復雜的`政治事件中生動描繪人物言行，刻畫出不少栩栩如生的人物形象和寫出不少情節(jié)曲折的故事。如《馮諼客孟嘗君》《荊軻入秦》《觸說趙太后》、《蘇秦始將連橫》等均為膾炙為口的名篇。此書尤重語言藝術，大量運用了夸張、比喻。排比等藝術手法，并雜以寓言故事，呈現(xiàn)出一種“敷張揚厲”“辯麗恣肆”的鮮明特色?！秶Z》共21卷，據(jù)說為左丘明所作。這部書有重點地記敘了各國歷史中若干事件。文字樸實平易，特點在長于記言，同時也善于描寫人物神態(tài)。諸子散文可分為三個時期：一期是春秋末年和戰(zhàn)國初年，主要作品中，《論語》是語錄體，《老子》多用韻，它們都詞約義豐，《墨子》開始向組織結(jié)構(gòu)嚴密的論說文形式發(fā)展。二期是戰(zhàn)國中葉，主要作品有《孟子》、《莊子》，它們的文辭比前一個時期繁富，說理也暢達。三期是戰(zhàn)國末期，主要作品有《荀子》、《韓非子》等。諸子散文中有代表性的文章均邏輯謹嚴，分析深入、文辭絢麗，達到了很高成就。諸子散文中有些文字一是以表現(xiàn)人物性格、描寫人物行為見長，使人讀了如見其人的音容笑貌?！墩撜Z》《孟子》中這類文字較多，《墨子》里的《公輸》也屬這類。如《論語》里寫孔子門徒子路，寫出了他的直率、魯莽、剛烈的性格；寫顏淵寫出了他沉默好學和安貧樂道?！墩撜Z》中形象性地句子也很多，如“歲寒然后知松柏之后雕也”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”等。二是多采用含義深刻的寓言故事形象地闡明理論?！肚f子》在這方面的成就最為突出?！肚f子》中有所謂“寓言”“重言”“卮言”。莊周認為世人都“沉濁”，不可以“莊語”，故以“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之詞”的“寓言”“重言”來表達他的思想。寓言包括一些神話式的幻想故事和通常說的寓言；重言是引證一些歷史故事和古人的話；卮言是抽象的理論?！肚f子》藝術上的成就首先在于它富有浪漫主義色彩和濃郁的詩意。如《逍遙游》開頭寫“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬，鵬之背不知其幾千里也?！彼婚_頭就說天地的廣大，寫鯤鵬的任意變化遨游。寫出了一個十分開闊的意境。在藝術上，后世許多詩人和散文家都愛學習《莊子》的風格和技巧。它那些想象豐富的寓言和重言給后世文學家無窮啟發(fā)。三是重在抽象分析。同時也富有文采，如《荀子》《韓非子》?！盾髯印分械摹秳駥W》《天論》《性惡》善以說理見長，議論風生，沉著渾厚；《韓非子》中的《五蠹》《孤憤》《說難》均風格峻峭犀利，論理精細周密。它們都給后世散文以重要影響。
舉一反三，探本溯源。
人教版初中語文課本九年級下五六單元入選的先秦散文有：《公輸》（《墨子》、《孟子》兩章（《孟子》）、《魚我所欲也》（《孟子》）、《莊子》故事兩則（《莊子》），這些都是屬于諸子散文；屬于歷史散文的有《曹劌論戰(zhàn)》（《左傳》）、《鄒忌諷齊王納諫》（《戰(zhàn)國策》）、《唐雎不辱使命》（《戰(zhàn)國策》，九上）。
1通過學習讓學生自己主動收集古代典籍的相關常識。最好是進行列表。
2自己借助工具書以及課文注釋熟讀熟背相關課文。
3自主翻譯并改編課本劇，如《公輸》、《唐雎不辱使命》、《曹劌論戰(zhàn)》、《鄒忌諷齊王納諫》、《愚公移山》，然后分角色朗誦或背誦課文并將課本劇進行排演。
4多音多義字積累。音形意，例句，翻譯。
5詞語活用歸類。這個只做一般性了解，會舉出例句并翻譯即可。
6特殊句子積累，如判斷句、倒裝句、疑問句、省略句等等。主要積累例句，翻譯例句。
7通假字列表，一并進行復習初中所學通假字。
中考古詩文復習除了文言句式還有相當數(shù)量的文言實詞和虛詞其中通假字可單列進行拉網(wǎng)式復習，現(xiàn)就人教版初中語文課本三年六學期所學通假字可以列表記憶。按照序號、例句、通假字、意思和出處進行歸納。比如《論語》十則中的“由，誨女知之乎！”這句話中的“女”字通假為“汝”意思是“第二人稱代詞，你”，諸如此類，別的字按同樣的方法學習，會有所收效的。列表可使知識歸類系統(tǒng)化易于記憶便于塊記憶。
總之，有效教學實際培養(yǎng)的是學生的自主學習能力和創(chuàng)造性學習的習慣，他不可能一蹴而就，需要習而慣之。
文言文教學的論文篇五
論文摘要：隨著新課程理念的日益推廣和深入人心，語文課程改革所取得的成效有目共睹。但就語文課堂教學現(xiàn)狀而言，文言文教學是語文新課改中比較薄弱的環(huán)節(jié)。文言文教學是中學語文教學的重點和難點，由于受高孝命題形式的影響，教師普遍將教學重點放在“字、詞”的解釋和句子的翻譯上，而忽略了對文章寫作技巧的賞析和人文精神的感悟。本文淺談我對關于中學文言文教學的點滴思考。
今天的文明、文化的發(fā)展進步離不開對民族傳統(tǒng)文明與文化的學習與繼承，但是目前的文言文教學，卻著眼于詞語教學，這種有“言”無“文”，沒有靈魂的教學是違背文言文教學的真正目的的。中學文言文教學到底該怎樣進行?筆者認為，第一要崇尚科學的教學理念。新課程理念強調(diào)教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，在教學過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(實驗)》上明確規(guī)定文言文教學的目標是“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容”。其目標定位是“讀懂”。什么是讀懂，筆者看來，學生讀過了一段文言文，能夠知道這段文字主要寫了什么內(nèi)容，能夠把握作者要表達的思想情感或觀點態(tài)度就是“讀懂”，‘畢竟我們的學生不是專門研究古漢語的大學生，更不是專門與古籍打交道的專家。文言文閱讀，理解詞語是基．礎，但目的絕對不是要記住和運用這些詞語，如果我們只盯住考試，重“言”輕“文”，就是一葉障目，不見森林，就是一種本末倒置，就完全違背了文言文教學的本真。第二要給學生自主學習的空間，文言文的教學要避免“滿堂灌”，這樣才不會使學生覺得“眼前一堆字，腦中灌糨糊”，應該通過教學手段的變化，多種方法的并用，讓學生在愉快學習知識的同時，能力也有所提高。文言文教學最容易走人“以教師的教代替學生的學”的誤區(qū)，其結(jié)果是教師教得辛苦，學生學得吃力，因為課堂缺少探索和研究，學生處于被動接受知識的狀態(tài)，知識掌握勢必不牢。文言文教學同樣應倡導自讀——質(zhì)疑——討論，強調(diào)以學生的自主學習為中心，讓學生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問題，然后通過師生互動，相互討論，最后解決問題。自讀、質(zhì)疑的過程是學生探索、研究的過程，討論的過程是使探索、研究形成結(jié)論的過程，這樣的教學，才能最大程度上調(diào)動學生學習的積極性，變被動學習為主動學習。第三要教會學生舉一反三。文言文教學中讓學生掌握常見的實詞和虛詞的解釋，是教學中的一個重點，實詞解釋時要兼顧到通假現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象，虛詞理解不僅要知道它的意義，還要弄清它的用法(詞性)。如果不講究方法，讓學生機械地去死記硬背，文言文教學就被動得很，學生學習文言文的興趣肯定不濃，知識掌握也肯定不牢。字詞句的翻譯上，不能以教師的教代替學生的學，教師講清知識要領后，剩下的事情就要讓學生去完成，從中培養(yǎng)學生舉一反三、融會貫通的能力，增強文言課堂的思維力度，文言課堂才能活起來。第四要讓人文情感走進文言課堂。高中新教材選用的文言文都是名篇佳作，這些名篇佳作千百年來滋養(yǎng)著一代又一代的讀書人。文言文教學不能僅停留在字詞句的解釋上，更要上出人文情感，讓學生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，產(chǎn)生情感的共鳴?！?/p>
教育教學是一個有許多環(huán)節(jié)交織在一起的復雜的過程。教學和考試無疑是其中關系最密切的兩個環(huán)節(jié)。教學不能只為考試，但也絕不能無視考試。要改變文言文教學現(xiàn)狀，當然還得在文言文考查的內(nèi)容和形式上有所突破，筆者認為可以從以下幾方面進行：一是命題側(cè)重對文章的整體理解，不要僅僅著眼于某個具體的實詞或虛詞的解釋，即使有，也應降低難度，減少分值。文言文不僅僅是語言符號，還是文化的載體、文章的典范，學習文言文必須關注“言”所承載的豐富內(nèi)涵，因此，考查應該更多著眼于文章的思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。二是考查形式以主觀題為主，減少選擇題。學生在做選擇題時往往會受到各種因素的影響，所以選擇題往往不能非?？陀^地反映出學生文言文閱讀的真實水平。選擇題分值大、題目多，更增加了這種不確定性和偶然性。以主觀題的形式考查，不僅能真正反映出學生對文言文的閱讀理解能力，還能反映出學生的語言表達水平，更能排除一些偶然因素對考試結(jié)果的影響。筆者認為探究性、開放性的題目都是文言文閱讀題可以嘗試的題型。除了傳統(tǒng)的文言語句的翻譯，文言斷句、對作品中人物思想性格、作者態(tài)度觀點的探究，或者是寫作技巧的賞析都是不錯的題型。三要降低句子翻譯的標準和要求，以能正確理解句子的意思為準則。
文言文翻譯不一定要字字落實，在詞語的解釋、句式的調(diào)整上應適當降低要求，只要把握大意，句子流暢，不出現(xiàn)原則性的錯誤就可以了。這樣減少了學生的得分障礙，更減少了學生對文言文的畏難心理和厭煩情緒。
當然，矯枉過正，“棄言從文”也是要不得的，畢竟，“言”是基礎，無“言”不成“文”。最后還要降低文言材料的理解難度，真正體現(xiàn)“淺易”要求。雖然前幾年的《教學大綱》和現(xiàn)在的《課程標準》都明確指出高中生要能閱讀淺易的文言文，但因為對“淺易”沒有、也無法做一個明確的界定，所以試卷上的文言文往往并不淺易，有些文章不僅是學生難以讀懂，就是教師，如果不借助工具書和參考資料都難以完全理解，這樣的試題無疑失去了考查學生的意義。
文言文是中國古代文學寶庫中璀璨的明珠。讓學生從古代文學作品中汲取古代科學文化的營養(yǎng)，用傳統(tǒng)的優(yōu)秀的民族精神文化陶冶自己的情操、構(gòu)建美好的精神家園，應該是文言文教學的主要任務，也是高考命題的意義所在，所以，無論是文言文的教學還是考試，都應該扭轉(zhuǎn)“重言輕文”的傾向，充分挖掘文言文中的人文內(nèi)涵，讓師生在愉快的教、學雙邊活動中得到德、智、美的全面提高和升華。走出文言文教學的誤區(qū)，無論教者還是學者，都會感到一身輕松。
文言文教學的論文篇六
盡管文言有一些“缺點”，但縱觀歷史，客觀地說，文言這種定型化的書面語言還是功大于過的。當然，作為一種書面語言，文言完成了它的歷史使命，讓位于白話已成事實。而文言最終也將漸漸地遠離我們，直至完全退出人們的生活。這也是歷史的必然。不過，這里我們要探討的是：在現(xiàn)階段學習文言文還有沒有意義？教學文言文的價值何在？在經(jīng)過了先后幾次“文白之爭”的討論之后，中學語文界已基本達成了共識：文言文仍然需要學。其教學價值體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、認識功能——文化價值。
中國是世界四大文明古國之一，也是人類發(fā)祥地之一。五千年來，經(jīng)過炎黃子孫一代代的創(chuàng)造和積累，中國文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內(nèi)涵豐富多彩、博大精深。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻，并認為有許多古老的發(fā)明都源自中國。除科技之外，在哲學、政治、法律、宗教、歷史、教育、文學、書法、繪畫、雕塑、建筑。醫(yī)學、數(shù)學、天文、歷法、地學、軍事，……等各個領域，我們的祖先都取得了令人矚目的成果。如此輝煌的文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。僅《四庫全書總目提要》就列有一萬多種、十萬多卷，這還不算《四庫全書未收書目》和《叢書總錄》中所著錄的。在這座由文言的“磚石”砌成的文化寶庫里，濃縮著中華文明的景觀，記錄著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，透視著中國人的文化心態(tài)、思維方式……有人說，掌握祖國的語言好比得到了一把打開本國文化的鑰匙。那么，在中學教學文言文，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶、鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對話，了解并深刻地認識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚我們的文化。這就是文言文教學的認識功能。也許有人會認為古與今的隔膜太厚，殊不知只有認識了昨天和今天，才能真正懂得今天、開創(chuàng)明天。因此，我們可以這樣說，弘揚傳統(tǒng)文化是時代的需要，我們沒有理由拋棄數(shù)千年的文化積淀。而作為基礎教育重要組成部分的'中學語文教學理所當然地要承擔起提高學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的使命。中學時期學習文言文，正是許多中學生接觸傳統(tǒng)文化的起點，這將為他們以后進一步認識了解并熱愛祖國文化打下基礎，并對其一生的文化素養(yǎng)的形成起到非常關鍵的作用。
二、陶冶功能——教育價值。
1988年初，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀生存下去，就必須回首兩千五百年，去吸取孔子的智慧。西方學者尚且如此呼吁，那么中國人自己該作何感想呢？應該認識到，辯證地批判地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，是抵御當今不良風氣侵襲的一道屏障。在中學素質(zhì)教育的體系里，如何提高學生的道德修養(yǎng)應該受到高度重視，需要努力探索豐富生動的德育手段。文言文就具有這方面的教育功能。語文教育專家劉國正說過：“文言文還是進行思想教育，特別是愛國主義教育和歷史主義教育的好教材?！钡拇_，被選入中學語文課本的文言文多是思想內(nèi)容純正的作品，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志，它們表達了古人對于真善美理想的執(zhí)著追求。浸潤其中，涵泳體味，會使人無形中受到熏陶、感染。讀罷《〈論語〉六則》，學生懂得了“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，并把這作為鼓勵自己求學好問的銘言；背誦著《〈孟子〉二章》，學生們神情肅穆，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，一股超越古今的浩然正氣此時正在他們年輕的心靈中升騰激蕩。在《游褒禪山記》中，王安石諄諄教導后生學者“求學不可以不深思而慎取之也”；在《訓儉示康》里，司馬光告戒后人“儉，德之共也；侈，惡之大也”。今天讀來，仍然是字字千鈞。可以說，文言文擁有無法估量的教育潛能，因為其中熔鑄著一個古老民族的精魂。只要我們用歷史的眼光、辯證的方法合理地去發(fā)掘利用，它就一定會釋放出巨大的能量。從短期效應看，有助于提高學生對一人一事的思想認識；從長期效應看，有助于加強其道德修養(yǎng)，樹立民族自信心，增強社會責任感感，從而塑造完美人格。
文言文教學的論文篇七
縱觀當前的高中文言文教學，許多年輕教師因為替學生憂慮過多，反而或深或淺的進入多種誤區(qū)，從而導致文言文教學效率低下。使得教師教得辛苦，學生學得沉重。具體表現(xiàn)為：
誤區(qū)之一：越“文”講“言”。
有的教師忽視學生的主體地位，習慣于越“文”而講“言”。強調(diào)古漢語各種語法規(guī)律，以為總結(jié)種種規(guī)律便能多快好省地學好文言文。殊不知，文言文閱讀的實際能力有賴于三個因素――語音、語法、詞匯，而三者中，詞匯的古今差別最大，更是三個因素中的重心，尤其需要多多積累。
誤區(qū)之二：以教代讀。
眾所周知，閱讀能力是讀出來的，必須在閱讀中感受、培養(yǎng)和提高。培養(yǎng)文言文閱讀能力也不例外。但現(xiàn)實的情況卻是學生閱讀感受文本的時間被我們的講解擠占了，學生自主朗讀體悟的過程幾乎被我們忽略了。我們?nèi)狈σ环N“等待”，而過分關注于自己“教”的完成落實。事實上，在朗讀和背誦這種與語言最親密的接觸活動中，學生可以順應和同化古人的表達方式，積累文言的字、詞、句、義。這種活動發(fā)展到一定程度就能幫助學生形成對文字的感悟能力，即文言語感。而有了文言語感，就有了“意會”，理解文本也就更能準確到位。
誤區(qū)之三：“言”而無“文”。
文言文教學既要講“言”學，又要講“文”學。只有語言教學而沒有文學文化等學習的文言文教學算不上真正意義上的文言文教學。而我們文言文教學的第三個失誤就在于平面處理教學內(nèi)容，只落實了文言知識，卻忽視了對教學內(nèi)容的審美觀照和學生個體的閱讀感悟。要知道，文言文的文字之美、人物之美、情感之美、思想之美均須經(jīng)學生自己感悟才能內(nèi)化為他們的精神財富。
誤區(qū)之四：片面、孤立對待文本。
表現(xiàn)在文言文教學不重視知識的遷移運用，只是粗略地挖掘文本資源。當教學糾纏于有限的文言知識的傳授，隔絕于生動形象具體的文言語境時，文言文學習就會變得枯燥乏味，缺乏吸引力。
綜上所述，教師的“言傳包辦”不能代替學生的“意會認知”，有限的文言知識的“言傳”也不能提高學生文言文的閱讀能力。文言文教學必須尋求出路。
根據(jù)新課標精神，文言文教學需作“三多二少”的.調(diào)整。“三多”即：文言文的學習要重視多讀，努力擴大閱讀量；減少文學常識教學比重，讓學生與文本多進行對話；重視文言文背誦，強調(diào)熟讀成誦，反復涵泳，增強文言語感。“二少”即：少講，讓學生利用工具書化被動學習為自主學習；少機械性太強的客觀化、標準化的練習。
下面筆者結(jié)合自己的教學體會，談一些具體做法：
1、文本預習階段，應放手讓學生去對照注釋，理解疑難字詞句，翻譯文本。此階段教學要讓學生動起來，養(yǎng)成樂于探索、勤于動手的學習習慣。
2、文本教讀階段，教師要發(fā)揮引導作用，引導學生朗誦文本、理解內(nèi)容、掌握重點，進行審美感知。
文言文因字少意深，音單義廣，更需教師的引導。如明確停頓、重讀、語氣、語調(diào)、情感等示范朗讀，適當點撥，然后讓學生自由誦讀，輕聲跟讀，齊讀，分讀，個體讀……每次朗讀要求都要與理解聯(lián)系起來，以最大限度地發(fā)揮讀的作用。此外，教師應對學生認為疑難的字詞句及文本知識的重點、難點作一個點撥指導，以期讓學生有的放矢地學好文言文。一篇經(jīng)典的文章，其美學價值是多方面的。教師可對其思想內(nèi)容、人文精神、表達形式等方面的審美作一個引導觀照，以激發(fā)學生的審美情趣、精神感悟。
3、文本拓展階段，教師要有大語文視野，將文本與讀本、與生活、與寫作相結(jié)合，作三個方面的拓展――認識深度的拓展，閱讀能力的拓展，內(nèi)化寫作的拓展。
認識深度的拓展主要適用于歷史人物類及歷史事件評價類的文言文教學。比如對《鴻門宴》中的項羽歷來頗有爭議，學完《鴻門宴》，不妨搜集有關項羽的詩文讓學生多角度品讀，讀出一個立體真實的項羽。閱讀能力的拓展可在上完新課后選擇難易適度、文體相似的文言文進行賞析，讓學生在語境中生成知識的銜接。內(nèi)化寫作的拓展主要是讓“學”與“寫”聯(lián)盟，以學促寫，以寫促化。如文言文的布局謀篇、文章的起承轉(zhuǎn)合可以為學生的寫作提供行文范例和構(gòu)思借鑒實例：議論則“立片言以居要”，統(tǒng)攝全文，如《勸學》《六國論》；記敘則行文曲折，跌宕多姿，如《鴻門宴》《促織》；散文則或借景抒情，或寓物明志，如《蘭亭集序》《愚溪詩序》等。
文言文教學的論文篇八
我國作為四大文明古國之一，歷史悠久，文化源遠流長、底蘊深厚、文化沉淀極深。縱觀中國文化文明樂園，文言文是中華文化是遺落其中的一顆閃閃發(fā)光的明珠。從前輝煌燦爛的三大古國已經(jīng)隨著歷史車輪的推進而煙消云散，我國的文化則是依靠文言文的不斷傳遞而繼承了香火，若是沒有了文言文，我們的民族文化怕也早已經(jīng)消逝了。在新課標教學中，規(guī)定了高中文言文教學的選材應當在先秦兩漢到魏晉南北朝，再到元曲、明清小說，這么長的時間內(nèi)，文言文的發(fā)展是極其快速且令人震驚的。文言文這么短的篇幅內(nèi)濃縮著古人對自然宇宙、社會人情、人生歷練的想法，表達了其睿智的頭腦思維和文化心態(tài)，其價值無限。文言文的內(nèi)涵博大精深，它的價值也是非常大的，高中生想要繼承和弘揚這寶貴的文化遺產(chǎn)，就應當學習好文言文。
1.1現(xiàn)狀總結(jié)。然而，在實際的高中文言文教學中，其教學方法和效果卻不容樂觀，文言文也愈發(fā)被人所冷落，越來越體現(xiàn)其令人尷尬的無奈局面。在高中教學中，語文老師一般都是拿著書，逐句翻譯，講解詞語的意思，老師在講臺上講的滔滔不絕，然而學生在下面卻是聽著云里霧里，并不能了解這短短的幾百字里所蘊含的背景文化、思想內(nèi)涵。學生們也是為了記住知識點，于是成為了另一種形式的抄寫員，在不了解這篇文言文的情況下，強行記錄知識點，沒有真正認識到其內(nèi)涵，因此也沒有表現(xiàn)出對文言文的興趣和理解，從而導致文言文的成績不理想。文言文教學總體上是一片荒涼的景象。針對這種現(xiàn)象，有部分文言文專家和語文老師呼吁進行文言文改革，但是并沒有起到什么作用，這也引發(fā)一部分專家的消極悲觀思想，認為應當徹底“消滅”文言文，覺得在這個網(wǎng)絡時代，文言文是影響學生們前進的束縛，文言文并沒有什么用。文言文是古代中國文化的一種重要載體，其承載著中華幾千年的文化歷史底蘊，擁有博大精深的'文明，自然是不能就這樣給拋棄，這是真正的浪費。在新課標的標準下，高中生應當怎樣學習文言文，高中教師應當怎么培養(yǎng)和教學文言文，成為了一個值得深思的問題。
1.2文言文教學功利性太強。在高中文言文教學中，大多數(shù)老師都是抱著教學文言文是為了應付高考，在學習文言文的時候，教師也會不停的將這種思想傳授給學生，教師將考試會考到的重點難點、知識點全部總結(jié)出來，要求學生們記住、背誦和抄默寫。學生們在老師的要求和錯誤指導下，也認為學習文言文是沒有必要的，學習文言文僅僅只是為了應付考試，至于學習那些文化底蘊深厚、歷史悠久的知識背景和思想文化，則早就被丟在了一旁，功利性目的太強，文言文教學已經(jīng)失去了本身的意義，學生的學習興趣也就無從談起了。
1.3教學方式存在問題。經(jīng)過調(diào)查，大部分的學生都表示老師只是要求他們背誦課文和句子翻譯，要能正確默寫文言文語句和翻譯知識點，老師和學生們并沒有將了解文言文所表達的含義放在心上，文言文教學被簡單化成為了背誦古文。這樣的上課效率和教學效果顯然是非常差的。文言文本身就是很枯燥難懂，老師的教學模式又是毫無樂趣，長此以往，文言文教學逐漸變得讓學生們討厭，收效極微。
1.4學生們沒有成為課堂主題。在現(xiàn)在的高中文言文教學中，通常都是過分強調(diào)教師中心論，即教師的想法代表著真理，整個課堂是老師的獨角戲舞臺，老師在拼命灌輸知識，學生們沒有發(fā)表意見的想法，只是單純的抄寫、背誦，不參與討論和發(fā)表自己對于閱讀完文言文之后的想法和認識。教師為主題的教學模式剝奪了學生們的主動學習權利，也讓他們慢慢失去了興趣、積極性。
我國現(xiàn)行的高中文言文教學方法是陳舊單一的，僅僅局限于老師的講學，過分強調(diào)了題海戰(zhàn)術，死記硬背，阻礙了學生們主動學習文言文的動力和積極性，同時也遏制了他們創(chuàng)新思維的發(fā)展?！耙磩?chuàng)新，要么滅亡”。文言文教學也走上了這樣的道路和局面。因此，高中文言文在教學中，教師應當根據(jù)學生們的實際學習情況，改變教學方式，進行教學模式的創(chuàng)新。努力營造文言文教學課堂的生動活潑，培養(yǎng)學生們分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)他們在進行文言文探究的創(chuàng)新能力。教師在教導學生時，應當與時俱進，改變自己的教學方法，開拓創(chuàng)新，要展現(xiàn)文言文教學的新穎和發(fā)展性，體現(xiàn)學習文言文的樂趣，大力培養(yǎng)學生們自主學習文言文的積極性。一旦學生們對文言文的學習展示了興趣，那么文言文的教學效率和教學質(zhì)量也會得到飛速的增強。繼承和創(chuàng)新相結(jié)合現(xiàn)有的高中文言文教學存在著很多的不足之處，但想要創(chuàng)新也要遵守原則，現(xiàn)在的教學也是基于傳承文化的，因此，創(chuàng)新也不能離開傳承文化這一原則?，F(xiàn)代文言文教學應當采取傳統(tǒng)文言文教學方式和現(xiàn)代多謀體功能相結(jié)合，在教學方式上進行改進、創(chuàng)新。利用科技發(fā)展的動力，運用現(xiàn)代科技手段，將教學從過去的死板中拯救出來，使靜止變?yōu)樯鷦?，化腐朽為神奇，功能強大的多謀體條件的運用，將會大大增強學生們學習文言文的興趣。教師通過動態(tài)的畫面表達，將文言文中生動的畫面感表現(xiàn)出來，與學生們進行全面充分的交流，使教學充滿了樂趣。
3.小結(jié)。
文言文是我國傳統(tǒng)文化中非常珍貴的一部分，高中生們學習這一文化是非常有必要的。身為教師，教學創(chuàng)新也是非常關鍵的。高中文言文教學方式的創(chuàng)新不能僅僅局限于為方法的創(chuàng)新而創(chuàng)新，應當建立在促進學生的求知欲和學習興趣上。要堅持教學學生為主體，繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。在傳統(tǒng)教學的基礎上，大膽創(chuàng)新，充分調(diào)動學生學習文言文和想學好文言文，想真正了解文言文的背景文化、知識底蘊，不是簡單的學習背誦課文。
文言文教學的論文篇九
在我國文學寶庫中，文言文占有一個很大的比重，很多古文言之中都結(jié)晶著前人的思想精華。教好文言文對于學生了解中華民族的文化歷史有著深遠的意義。以前，我們教文言文，注重逐字逐句的串講，力求詳盡透徹，生怕漏掉重要文言知識點，但其結(jié)果是學生課上聽得懂，課后忘得精光。學生的文言理解能力得不到有效的提高。實踐告訴我們：課上滿堂灌，不僅讓學生失去學習文言文的興趣，而且違背了認知規(guī)律，其結(jié)果只能是事倍功半。在新的《高中語文課程標準》出臺之后，文言文教學有了新的轉(zhuǎn)機?！罢Z文教學應為學生創(chuàng)設良好的自主教學情境，幫助他們樹立主體意識”《新高中語文課程標準》（以下簡稱《新課標》）。其實也就是樹立學生的自主意識，培養(yǎng)他們學習文言文的興趣。在實踐這一理論的過程中，我逐步形成了“自讀—討論—探究”的教學思路，效果尚可。
一、自讀主動求知，培養(yǎng)主體意識。
葉圣陶先生說過這么段話：“語文老師不是給學生講書的。語文老師是引導學生看書讀書的一篇文章，學生也能粗略地看懂。可是深奧的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必領會。老師就必須在這些場合給學生指點一下，只要三言二語，不要嚕里嚕嗦，能合他們開竅就行。老師常這樣做，學生看書讀書的能力自然就會提高了?！边@段話不僅適用于現(xiàn)代文教學，也適用于文言文教學?！缎抡n標》指出學生要能借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的古代詩文。這一要求正好適合高中學生。因為他們有初中文言文的學習基礎，又有課文下的注釋和《古漢語常用字字典》的幫助，可以粗略地讀懂文言課文，基于這一認識，在上文言文時，用二十分鐘時間，讓學生先認真自讀：讀課本，讀課文下注釋，讀課后問題。并且明確要求：第一，通過自讀，基本理解重要文言文字詞、語句，如有困難，自讀結(jié)束后提出來供大家討論。第二，通過自讀，理清文章思路，基本了解文章主要內(nèi)容。如果在課上堅持讓學生自讀，讓他們親自投入閱讀實踐，直接去感知課文，才能培養(yǎng)他們主動求知的能力，確保他們在教學中的主體地位。事實也證明如此，比如在教《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（以下簡稱《侍坐》）一文中，學生通過自讀，大體能熟知重要文言字詞和句式，也能說出文章的主要內(nèi)容。其實在經(jīng)過一段時間的`訓練之后，學生逐步養(yǎng)成了自讀的習慣，學會了自讀的方法。他們能借助工具書和課文下注釋，基本上掃清字詞障礙，而且還能提出非常具有思考價值的問題。他們因此獲得了學習文言文的樂趣，提高了主動求知的信心，從怕學文言文到愛學文言文進而會學文言文。
二、討論有的放矢，培養(yǎng)合作意識。
學生在自讀結(jié)合，討論便能有的放矢，在自讀過后，學生總有幾個自己解決不了的問題，通過小組討論，培養(yǎng)學生學習班文言文的興趣，從而也讓他們找到合作的快樂。比如“加之以師旅，因之以饑饉《侍坐》，這是一個介賓后置句，即“以師旅加之”直譯就是：用別國的軍隊來加在這個國家之上（有別國的軍隊來侵略著個國家），而“因之以饑餓饉：“因”，課文下注釋是“連著”，“饑饉”指荒年，直譯就是“用荒年連著”，這句話就翻譯不通，這類難題一個人難以解決，但經(jīng)過討論之后，同學們討論的結(jié)果是“因之以饑饉”應該和“加之以師旅”是相似的句式。所以“因之以饑饉”應為“因加之以饑饉”。這樣翻譯過來就是“連著用荒年加在這個大國之上”就通了。在經(jīng)過老師和同學們的合作討論之后，答案找到了，激發(fā)了合作的興趣，培養(yǎng)了合作的意識。
三、探究注重創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
過去，由于搞“滿堂灌”，擠掉了學生自讀和思考的時間，幾乎所有的思考題都在課外完成，而高中階段學生數(shù)理化學習的任務很繁重，常常無暇顧及語文作業(yè)，更難抽出時間去復習文言文，致使文言文的成績難以提高，廢止了滔滔不絕地講，便能節(jié)省時間進行必要的思考，在老師的指引下，讓學生自己探究，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。比如在教《侍坐》一文中，其中有這樣一句話“莫春者，吾服能成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風手舞雩，詠而歸?！薄霸 薄帮L”二字，課文下注釋是“洗澡”“乘涼”，在討論的過程中，有些學生不太理解，暮春時節(jié)，到水中洗澡，在舞雩臺上吹風，似乎有點不合情理。這時，我也覺得“浴”和“風”解釋成“洗澡”和“吹風”確有不妥。于是我索性鼓勵學生大膽想象，大膽創(chuàng)新，你認為這個“浴”和“風”可以怎樣解釋？學生聯(lián)系到現(xiàn)在的“足浴”，是不是可以解釋成“洗腳”呢？“風”古漢語字典上即“諷誦文章”，連起來就是：到沂水去洗洗腳，在舞雩臺上諷誦文章。這樣翻譯似乎更合情理。課后，我查閱大量相關資料，確實找到了我國古代每逢農(nóng)歷三月上旬的巳日，也即暮春時節(jié)，有到河邊洗腳洗手的風俗。為的是祛除疾病。曰“修禊應劭從風俗通”，《周禮》曰：“按周禮，女巫掌歲時以祓除疾病。禊者，潔也。故于水上輿潔之也。巳者，祉也，邪疾已去，祈介祉也?！笨梢娭艽延写隧椈顒?，且千百年來流傳不衰，詩經(jīng)中的《溱洧》一詩便描寫了上巳節(jié)士女聚會的情景：“溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蘭兮……”可見，這個“浴”卻為“洗腳”之意，“風”即“諷誦文章”。王充《論衡·明雩》篇“風手舞雩，風歌也?！薄逗鬂h書·仲長統(tǒng)列傳》引仲長統(tǒng)樂志之論曰“風于舞雩之下，歸高堂之上。”很明顯王仲把“風”釋為“諷”即“諷誦文章”之意。因此，這兩句正確翻譯確為：“到沂水邊修禊洗濯，在舞雩臺上諷誦文章。”在告訴學生探究的結(jié)果是有根據(jù)的以后，學生更有學習文言文的興趣了。因為從中他們找到了自信，找到了樂趣。
值得強調(diào)的是，進行文言文教學要注意：
（一）要充分調(diào)動學生的學習積極性。教學不是教師講，要指導和引導學生去研究討論。如果不激發(fā)學生的興趣，學生沒有積極性主動的學習，任何科學的教學也是毫無價值。
（二）教學要體現(xiàn)“以教師為主導，學生為主體”的原則，以啟發(fā)點撥和方法指導，注重學生的自主—合作—探究能力的培養(yǎng)。相信通過“自讀—討論—探究”的方法來教學會更適應素質(zhì)教育改革的需要。
文言文教學的論文篇十
經(jīng)過十多年的高中語文教學，我深深感到文言文教學的確是高中語文教學的一個重點、難點問題。目前，隨著新課改的推進，文言文教學成為語文教學的焦點。在整套新教材中，文言文的篇幅占了三分之一，而五本選修教材又以《先秦諸子文選》、《中國古代詩歌散文鑒賞》為重。在從2010-2013年這四年的高考語文命題來看，文言文的比重有增無減。以今年的高考為例，古詩文閱讀總共三十六分，其中文言文閱讀就有十九分，占了二分之一的比重。但是，長期以來，文言文教學一直困擾著語文教師，陷入到一種尷尬的境地。其原因復雜，主要有以下三種：
（1）學生對文言文缺乏興趣。某學校對該校的8000名高中生進行文言文興趣調(diào)查，持不喜歡的占調(diào)查人數(shù)的11%，喜歡的占調(diào)查人數(shù)的21%，一般的占到78%.可見，學生對文言文的興趣嚴重不足。多數(shù)學生認為文言文離我們時代較遠，語言理解有障礙，文言知識瑣碎。同時，對作品的特定歷史、文化和社會背景缺乏了解，使得學生在作品解讀上困難重重。解讀的困難直接影響了學生對文言文學習的興趣和積極性。
（2）文言文教學模式老套、陳舊。語文教師的文言文教學方式大多雷同，就是逐字逐句的翻譯；然后是逐段分析，講解；最后是總結(jié)全文的內(nèi)容、主旨及其寫作特色。不少學生都備有文章的翻譯資料，上課時放在課桌上，自己根本不會去試著翻譯文章，老師講解時也聽不進去，碰到提問對照譯文回答即可。久而久之，一本古文翻譯書就取代了語文教師的教學，文言文教學課堂就成了學生最不感興趣的課堂。教師的滿堂灌教學更是讓學生反感，教師的滔滔不絕換來的只是學生的困倦，而一切服務于高考的功利思想更是禁錮了文言文教學的勃勃生機。學生感受不到作者的真情情感，體會不到文章的豐富內(nèi)涵，從而也就無從陶冶情操、獲得啟發(fā)。
（3）文言文無用論的影響。目前，社會上有許多人認為學習文言文沒有什么意義，因為文言文創(chuàng)造不出“金錢”。片面地認為古人離我們太遙遠，他們的思想已陳舊，不適合現(xiàn)代社會，更何況早就不使用文言文了，還學它做什么呢。在這種文言文無用論的影響下，學生對文言文既無興趣也不重視。上課不用心，一知半解，恍恍惚惚，渾渾噩噩，書一關，腦袋一片混亂，什么都沒記住。課后，也不溫習文言知識，作業(yè)馬馬虎虎，敷衍了事。實際上文言文是中國兩千多年來形成的典雅而簡潔的書面語言。起于周朝，盛于漢唐宋，一直延續(xù)到新文化運動，可以說源遠流長。文言文為我們創(chuàng)造的是一筆超出金錢之上的無形的卻受用終生的財富，只是我們忽視了它，不懂得將它由文字轉(zhuǎn)化為財富。
1.開拓視野，增長智慧。
文言文是一種重要的文化載體，它把我國五千年豐富多彩、博大精深的文化完整而有序地保存下來。新課改后，高中文言文選編本著“形神兼?zhèn)洌馁|(zhì)兼美，富有特色”的原則，選編了許多富于啟迪、耐人尋味，幽默風趣、發(fā)人深思的古文作品。就拿諸子百家中的儒家作品來說吧，《論語》，《孟子》相繼推崇的仁義禮智信五德在現(xiàn)代生活中還發(fā)揮著重要的作用，追求仁愛、仁慈；宣揚正義、正氣；注重以禮待人；主張知人善用；強調(diào)信譽、信用等等思想隨著社會的發(fā)展而不斷提升，賦予了時代的氣息。這些作品思想內(nèi)涵豐富，道理深刻，其見解主張有助于高中生開拓視野，增長智慧。
2.提升文學素養(yǎng)，陶冶高尚情操。
古文學習能讓學生提高煉字和閱讀的能力，能讓學生增強對美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力及自我完善的能力，進而提升個人的文學素養(yǎng)，陶冶高尚的道德情操?！帮L之積也不厚，則其負大舟也無力”。古文中的一些膾炙人口的名句若是能夠恰如其分的在學生的作文中出現(xiàn)，并加以拓展延伸，就一定能增加學生作文的美感和可讀性。同時古文作品中那些熠熠生輝的人物，如重情至孝的李密，深明大義的燭之武，俠肝義膽的荊軻，忠貞不移的屈原，豁達超脫的蘇東坡，才調(diào)無倫的賈誼，憂國憂民的杜甫，人淡如菊的陶淵明，詼諧善辯的莊子，溫文爾雅的孟子更是可以成為高中生標榜學習的對象，有利于促進其思想品德的成長與進步。
3.了解歷史，弘揚傳統(tǒng)文化。
學習古文可以讓學生更好的了解中國上下五千年的悠久歷史，增強民族自信力，傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。北大教授陳曉明在博客里寫道：“傳統(tǒng)文化是中國生存發(fā)展的精神底蘊，它存活在中國人的心里，存活在中國人日常生活的言行中，存活在人們的精神信念和價值關懷中。它首先通過教育來傳承，通過社會中的人們的自我修煉來提升的”。因此，語文教師在古文教學中要注重培養(yǎng)學生學習古文的興趣，將古文教學作為弘揚傳統(tǒng)文化的突破口，將古文教學的過程看做是民族的精神積淀、精神記憶與精神傳承的過程，把我國燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化傳播開去。
在語文教學中，教師在文言文教學上所花的時間和功夫都不少，但仍然有相當多的學生文言基礎知識薄弱，文言文讀不懂，翻譯題幾乎是全軍覆沒，文言文選擇題也是是是而非。面對這種情況，語文教師必須調(diào)整或改變文言文教學方法，加快文言文教學創(chuàng)新的步伐。陶行知先生說得好：“先生教的法子必須根據(jù)學生學的法子”，古文教學必須堅持以“學生為主體，教師為主導”的.原則，充分調(diào)動學生學習的主動性和積極性。3.1反復朗讀法。
常言道：“讀書百遍，其義自見。”“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，古文教學必須加強學生的朗讀訓練。熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，可以加深對文言文的文意理解，培養(yǎng)語言的感知能力。教師讓學生通過反復的朗讀，感受作品的意境，體會作者的情感，從而獲得精神的熏陶。在朗讀古文的過程中，教師要注意指導學生把握文章的感情基調(diào)，處理好停頓、語氣、節(jié)奏等朗讀技巧，以便其讀出感情，讀出體會，讀出興趣，讀出深度。
3.2合作探究法。教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。古文教學是鮮活的，教師應采用師生互教互學的模式，建立起師生之間的平等的合作關系，營造和諧的教與學的氛圍，創(chuàng)設師生“對話”的情境，使學生成為主動的、積極的，具有探索、開拓精神的個體，而語文教師的角色應轉(zhuǎn)化為學生學習的合作者、推動者，引導學生搜集信息、發(fā)現(xiàn)問題、結(jié)合語境分析鑒賞并自主進行合作探究，從而提高閱讀文言文的能力。
3.3融會貫通法。語文知識不是獨立的個體，而是緊密相連的整體。古文教學和現(xiàn)代文教學是相輔相成的。學好現(xiàn)代文，才能更好的理解古文的深刻含義；而學好古文，就能提升現(xiàn)代文的寫作水平。因此古文教學的前提是要完善現(xiàn)代文教學。語文教師在充分了解學生知識結(jié)構(gòu)的基礎上，從學生的實際情況出發(fā)，帶領學生對古文知識點進行點面結(jié)合的概括總結(jié)，并將現(xiàn)代文知識穿插其中，融會貫通。
3.4及時訓練法。古文知識訓練在古文教學中起著舉做輕重的作用。古文知識點的復雜繁瑣要求學生在學習古文時必須進行大量的閱讀訓練，學以致用，從而加深和鞏固所學知識，使古文知識真正的得到消化和吸收。為此語文教師在古文教學中必須帶領學生邊學邊練，趁熱打鐵，及時進行課內(nèi)閱讀練習，引導學生歸納古文知識點，把松散的知識加以梳理，將知識系統(tǒng)化、科學化，切實提高學生的古文閱讀能力。
3.5聯(lián)系實際法。高學生學習語文時，文言文花得時間最多，下得工夫最大，但學習效率卻最低，這是因為高中生的古文學習與應用相脫節(jié)，許多學生不能將古文知識和現(xiàn)實聯(lián)系起來，用現(xiàn)代文的知識去理解古文作品。教學中，語文教師可以把文言文的相關知識和現(xiàn)代文的知識聯(lián)系起來，引導學生形成良好的文言文學習的思維模式。語言固然是演變的，但在語言的演變過程中，有些詞匯古今沒有什么變化，教師要善于將文言詞匯與現(xiàn)代漢語進行形象生動的分析和比較，將古文作品中蘊涵的道理引入實際生活和學習中，讓學生觸摸那些到今天依舊大放異彩的思想，感受古今一體的見解、抱負和胸襟，激勵他們?nèi)ズ臀谋緦υ挕?/p>
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文言文教學的論文篇十一
學生的學習興趣就如同水面，教學方法是投入水中的一顆石子，石子投得好，便能激起層層漣漪。作為語文教師，一定要立足學生，把教學文言文看作是跟古人對話，跟今人對話，讓學生積極參與文言文學習，從而提高學習興趣。
（一）注重誦讀。
有些教師認為，學習文言文只要把所學課文一字一句地翻譯下來就算是完成任務了，因此把教學文言文的大部分精力和時間放在翻譯上，導致學生興趣不高。我認為，雖然翻譯是學生應該掌握的，但先應該重視誦讀?！皶x百遍，其義自見”，這句話更適用于讀古文。文言文難讀、難懂是學生厭學的重要原因，所以多誦讀就是推倒這堵墻的最好的辦法。多讀有助于培養(yǎng)學生的語感，增強學生的閱讀能力。比如，在學習《赤壁賦》一課時，教師可先讓學生根據(jù)課下注釋自行閱讀，如有讀不懂的，可以查閱工具書，掃除字詞障礙，當自主閱讀較流暢時，再安排小組代表閱讀，并進行評價，然后由教師范讀課文，最后聽課文朗讀錄音，體會節(jié)奏、語氣等，讓學生模仿錄音朗讀。另外，朗讀還可配上適宜的音樂或分角色閱讀。因為靈活多樣的朗讀形式能培養(yǎng)學生的語感，在讀的過程中消除學生對文言文的畏懼情緒，從而提高學習興趣。
（二）創(chuàng)設情境。
教材中所選的課文大都較為經(jīng)典，文中的人物景色都是美的。因此，把文言文中所蘊含的美的意境或美的畫面通過多媒體展現(xiàn)出來，在很多程度上降低了理解文言文的難度，降低了學生進入文本的門檻，為學生跨越理解的鴻溝搭設了橋梁。如在學習《蘭亭集序》時，我充分應用了多媒體，用圖片再現(xiàn)了昔時的“茂林修竹”“流觴曲水”“天朗氣清”等美景，介紹了當時文人們飲酒賦詩的過程，讓學生明白了這篇文的來歷，極大地激發(fā)了學生的興趣，把學生引入了古人深邃的思想中。又如，在教學《荊軻刺秦王》時，我先和學生一起欣賞《易水歌》，看相關的視頻片段，有效幫助學生理解了課文內(nèi)容，增強了學生的學習興趣。
（三）注重人文教育。
在教課時，有相當一部分教師在高考的指揮棒下，將教學的重點定位在文言文的“言”字上，即對文言文中的字詞的解釋非常重視，通假字、古今異義、詞類活用等，能講的都要講，一篇課文下來，學生被這些內(nèi)容壓得喘不過氣來，而對于內(nèi)容所宣揚的思想和人文情感則是一知半解。事實上，學生所感興趣的和對學生的語文素養(yǎng)提高有幫助的內(nèi)容正是人文思想。所以，教師在教學時應該選擇學生喜歡并對學生有益的內(nèi)容，要“文”“言”并重，做到“析詞理趣，兩手并舉”。另外，在教學策略上，教師還要注意體現(xiàn)文言文中的人文情感。如學《陳情表》時，我注重引導學生理解李密的“孝”情，然后聯(lián)系生活實際，讓學生談談對“孝”的理解，以及生活中是如何孝順父母的。在討論中，學生講了一些歷史上關于孝的故事，這些對學生的思想教育都起到了很好的作用。
二、指導技巧。
高考對文言文的考查是不可少的。因此，針對考試，給學生講一些做題的技巧尤為必要。高考文言文考了四個題，一個考查實詞，一個考察翻譯，一個考察斷句，還有一個考察對文段的理解。其中，斷句更加側(cè)重學生的語感，但無論從哪個方面去考，歸根到底考察的還是學生對于文章的理解。這里面是有些小技巧可以幫助學生快速地抓住文章大意的。
（一）以題解文。
一般來說，學生讀一遍不會很懂，此時，要迅速瀏覽一下試題，特別是最后的內(nèi)容概括題。這道題幾乎是按照段落的順序考察學生對文段的理解。四個選項中，只有一項是錯誤的，而且還是局部錯誤。所以，這個題對于學生快速掌握整篇文章的大意是非常有幫助的.，只要預先閱讀，就會取得事半功倍的效果。
（二）推斷詞義。
學生在閱讀和翻譯時，難免會遇到生疏的字詞，這些詞就像學生的攔路虎，成為學生不可跨越的閱讀障礙。教師不妨告訴學生如何根據(jù)詞的形旁來推斷詞的本義。漢字是表意文字，一個漢字的形體結(jié)構(gòu)常常與這個漢字初始所表示的詞義有或近或遠的關系，尤其漢字中的形聲字占很大的比例，其形旁為我們推斷詞義提供了有利條件。如許多詞以“水”為部，那么這些詞往往就和水有關系。而含有“王”的字往往和玉石有關，帶“口”的當然和吃有關。又如“貝”部，貝的本意就是古時的錢幣，因此以“貝”為形旁的詞，往往跟錢財有關，如“貨”“賒”“資”“賭”等。
（三）借助虛詞斷句。
斷句題是20高考新出現(xiàn)的題型，重在考察學生的語感。這需要長期的閱讀和朗讀，但我們也可以憑借一些小技巧來解決。古人寫文章不用標點，那么閱讀時如何停頓呢？這里面有許多表示語氣的詞，是自然的停頓處，比如矣、哉、也、乎等。后人為古文加上標點，也大多根據(jù)這些語氣來添加。總之，文言文閱讀需要夯實基本功，需要一段相當長的時間。在此之前，我們是可以憑借這些小技巧獲得不錯的解題效果的。
文言文教學的論文篇十二
高中歷史的教材經(jīng)常充斥著大量的史料，高考的命題方式也習慣用史料作為材料分析題的素材，而且多為文言文的形式。學生一致認為，要想提高對歷史史料文獻的理解，必須具備很強的文言文功底，否則對材料題中涉及的歷史文獻的原句一知半解。針對這種尷尬的情況，作為高中歷史教師，應該把歷史史料很好的融入到歷史課的教學中，讓學生在史料的理解中學習歷史知識，增強感悟的能力。
一、高中歷史史料教學的理論。
史料的定義很寬泛，主要指的是在歷史的發(fā)展過程中，人類活動所留下來的通過史書和文獻記載的痕跡，史料有助于還原歷史的真實性，幫助人們對特定歷史下的情境進行再現(xiàn)，同時也是歷史學科教學的文化載體。傳統(tǒng)的高中歷史教學課堂中，學生由于和歷史所處的年代相差很大，因此對于特定歷史的事件理解出現(xiàn)障礙，不能真正的理解特定的歷史行為和現(xiàn)象。新課程改革的理念是要求提高學生的能力，將歷史史料用于教學中，不僅能起到歷史情境再現(xiàn)的作用，而且能讓學生感受到歷史的真實存在，更有說服力，提高主動探求一定朝代下歷史事件的真相的積極性，對于拓寬學生的知識面，增強愛國主義情感具有非常有效的作用，樹立正確的歷史觀，將史料融入到課堂講授的環(huán)節(jié)，這種教學方法誕生于上世紀七十年代的英國。經(jīng)過很多年的教學實踐證明，史料教學的運用可以拉近學生和歷史之間的距離，感受到歷史的存在，有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，鍛煉學生的問題分析能力，從辯證的角度來看待歷史。
二、高中歷史史料教學方法建議。
1.編寫以史料為素材的試題。教材的編寫是緊緊圍繞新課標的要求而進行的，新課改理念則要求編寫教學時，應該深化改革教材內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的編寫模式和布局，以提高學生的學習能力為終極目標，讓學生獨立思考，細致分析史料中的每一個典故和名人名言。這就要求史料必須穿插在教材編寫的環(huán)節(jié)中，每個章節(jié)的編排必須配有以史料為內(nèi)容的材料分析題，讓學生以史料為基礎，做到史料和歷史內(nèi)容的有機融合，培養(yǎng)學生良好的歷史觀。同時，經(jīng)過每一次的教學，教師也做到了史料分類、史料概述、史料轉(zhuǎn)述、作者推斷、史料質(zhì)疑等環(huán)節(jié)教學，從而形成了模型化的史料教學。不僅如此，普通中等教育證書考試歷史試題的編寫也在史料教學理念的影響下有了新的變化，試題中出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性試題的提供背景材料、創(chuàng)設問題情境等，都充分彰顯了史料教學的魅力。
2.關注細節(jié)，讓史料教學可持續(xù)發(fā)展。英國對于史料教學的研究比較成熟，英國歷史教學專家認為，關注細節(jié)是非常重要的，要從微觀上把握史料的引入，讓史料教學更具有可持續(xù)性。研究工作者認為，怎樣讓學生對歷史的史料充滿好奇心和興趣，要從以下兩個方面做準備，首先是讓教師從不一樣的渠道來引入史料，引導學生認真分析；其次，教師要把學習史料和分析史料的方法傳授給學生，而不僅僅局限于給出直接的答案，這樣可以使學生在今后的史料學習中，舉一反三。隨著信息技術在教學中的運用，可以通過多種渠道來獲取史料信息，學生的知識面被拓寬，歷史的思維能力被充分激發(fā)。教師只是作為一個牽線者的作用，把歷史史料和學生連接在一起，讓學生積極研究和分析史料，將歷史真實的面貌加以還原。
4.將史料的引用延伸到課外，拓寬學生的知識面。高中歷史教材的容量是有限的，有的章節(jié)甚至沒有史料的穿插，這就要求教師要在備課過程中做好大量的延伸工作，教師要善于運用課外的史料，拓寬學生的知識面，加深對本課內(nèi)容的理解。同時，教師也要考慮到上課時間是有限的，因此要選擇適當?shù)氖妨?，提高課堂的包容性和效率，既要滿足學生的實際需求，又不能過多的浪費時間。首先，教師應緊扣教學目標，選擇最具代表性、最能體現(xiàn)教學內(nèi)容的史料；其次，教師要確保史料真實可信，契合學生的認知水平；再次，教師應對史料進行加工，提取重要信息，優(yōu)化史料呈現(xiàn)形式。這樣就能滿足課堂教學需求，促進有效課堂教學的構(gòu)建。
三、結(jié)語。
總而言之，在新課程理念的輻射下，教師要打破常規(guī)歷史教學方法的束縛，優(yōu)化配置歷史學習信息和資源，繼續(xù)推進歷史教學的改革，把歷史史料有機的融入到歷史課堂中來，完善和豐富自己的歷史教學方法，在史料教學的基本框架中創(chuàng)新。
參考文獻：
[1]李海軍.新課程背景下高中學生史料分析能力的培養(yǎng)[d].東北師范大學,2006.
文言文教學的論文篇十三
摘要：初中的文言文教學內(nèi)容占整個語文教學內(nèi)容的四分之一，因此在初中語文教學中，文言文教學占據(jù)著非常重要的地位。因文言文與我們現(xiàn)在所使用語言有很大差距，它就成了老師和學生的老大難問題。語文老師在教學活動中，應從心理上消除學生的畏懼心理，激發(fā)學生學習的興趣，改進教學方法，指導學生進行大量的課外閱讀，真正讓學生喜歡文言文。
我國的大圣人孔子曾經(jīng)說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這充分說明了在學習任何知識時，興趣都是最好的老師。因此我們在進行文言文的教學中，首先應該讓學生對文言文的學習產(chǎn)生濃厚的興趣，讓學生明白，在我們中華民族五千年的文化中，絕大多數(shù)都是以文言文的形式保留和傳承下來的，現(xiàn)在我們所使用的白話文，是從五四運動之后開始的，離現(xiàn)在只有一百年左右的時間，非常的短。文言文和白話文相比，在表達上更加的簡捷，更有文化內(nèi)涵，更能清楚地表達自己的意思。要想傳承傳統(tǒng)文化，做一個有文化底蘊的中國人，學好文言文勢在必行。老師可以在學生才接觸文言文時，選取一兩篇經(jīng)典優(yōu)美的文章讀給學生聽，講古代大文學家的一些故事，增強對學生的吸引力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
在日常的文言文教學實踐中，大多數(shù)老師的常用教法是，先讓學生自己預習，讀兩遍，然后就逐字逐句的講解意思，讓學生用筆把它記下來，再背誦。學生只知道死記硬背，文言文的閱讀能力沒有隨著學習文章的增多而提高，不能夠把學到的知識運用到自己的閱讀中，費力不討好。我認為在文言文的教學中，首先應該重視的是朗誦。在古裝戲中，看到古代的學生一個個搖頭晃腦的背誦三字經(jīng)，給我的印象非常深刻，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，這是有一定的道理的。在進行教學文言文時，我會先范讀一兩遍，讓學生認真的聽，并注意強調(diào)在句子中的停頓，還有個別的與現(xiàn)代漢語字形相同，字音不同的，注意它的發(fā)音。然后安排學生回家后把它讀熟，最好是能夠把它背下來。上課時比賽讀、背，檢查學生的自學效果。然后再配上恰當?shù)囊魳防首x，讓學生在讀中體會作者要表達的意境，感受文言文的文字美，韻律美，進一步提高學生學習的興趣。讓學生能根據(jù)課文后面的注釋和查閱工具書解決學習中遇到的`難題，不懂的字詞，養(yǎng)成讀書時用筆在書上圈畫的習慣。想當年毛主席看《資治通鑒》和二十四史時，書上的筆記是做得密密麻麻，把書都翻爛了，不然怎么能寫出氣勢磅礴的文章來。學生確實有不懂的地方，用筆把它記下來，上課時，這就是老師和同學要一起來討論，共同解決的問題。讓學生自己嘗試著翻譯，只要大概意思正確，就要對學生充分的肯定。對于文言文中常見的實詞和虛詞，要著重強調(diào)。經(jīng)常組織與文言文學習有關的知識競賽，如某個字詞的意思，某段話的翻譯，某篇課文的朗讀和背誦，讓學生在輕松愉快的氛圍中學習和鞏固相關知識。
三、加強課外閱讀，嘗試寫作。
雖然語文書上的文言文隨著每一次教材的修訂，都有不斷增加的趨勢，但對于學生真正學好文言文是遠遠不夠的，還需要學生在課外大量地閱讀古文書籍，把所學的基礎知識在閱讀中加以運用，在運用中加以提高。老師可以向?qū)W生推薦四大名著，《古文觀止》，《東周列國志》等。在達到一定量的時候，讓學生自己嘗試著用古文進行寫作，并把作品在班上加以展示?？傊覀円曃难晕慕虒W，面對困難時能迎難而上，不斷地找到解決問題的辦法，充分激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生的主觀能動性，讓學生在自覺自愿中學習進步，真正繼承中華民族幾千年的優(yōu)秀文化。
參考文獻：
文言文教學的論文篇十四
摘要：目的：探討pbl結(jié)合cbs教學在臨床醫(yī)學專業(yè)免疫學教學中的應用效果。
方法：以我校臨床醫(yī)學專業(yè)級兩個班級共82名學生為研究對象，根據(jù)回顧性分析原則，依據(jù)隨機法進行分組，其中選擇一個班級為研究組—40名學生，即：實施“pbl聯(lián)合cbs”教學模式在免疫學教學中;剩余一個班級為對照組-42名學生，即：沿用原有教學模式在免疫學教學中。
學期末通過自制的“教學情況調(diào)查量表”、以及“理論及實踐考核”對兩組學生進行考核。
結(jié)果：研究組對選用教材滿意率95.00%，教學內(nèi)容滿意度97.50%，教學形式滿意度97.50%;均優(yōu)于對照組，差異具有統(tǒng)計學意義(p0.05);經(jīng)過考核后，研究組學生理論考核評價(41.8±7.5)分，實踐能力考核評價(43.3±5.5)分，優(yōu)于對照組，差異具有統(tǒng)計學意義(p0.05)。
結(jié)論：在臨床醫(yī)學專業(yè)免疫學教學中引入pbl結(jié)合cbs教學模式，可較好的提高學生的自主學習能力，同時亦可教學相長，有益于教師的能力與素養(yǎng)提升。
關鍵詞：免疫學;pbl模式;cbs模式;效果。
隨著現(xiàn)今社會的不斷發(fā)展，免疫學課程的內(nèi)涵發(fā)生了較大的發(fā)展，相應的教學理論、模式以及內(nèi)容也發(fā)生了較大的變化，如何更好的培養(yǎng)復合型專業(yè)人才以適應當今社會的需求[1]，是現(xiàn)今醫(yī)學院校需要思考的問題之一。
因此，本教研室通過查閱近年來國內(nèi)外教學相關文獻，在免疫學的教學中引入“問題式教學與典型案例相結(jié)合(pbl聯(lián)合cbs)”的教學模式以更好的培養(yǎng)醫(yī)學人才，現(xiàn)匯報如下。
1對象與方法。
1.1研究對象。
選擇我校臨床醫(yī)學專業(yè)2014級兩個班級共82名學生為研究對象。
1.2研究分組。
根據(jù)研究的回顧性分析原則，依據(jù)隨機法進行分組，其中選擇一個班級為研究組—40名學生，即：實施“pbl聯(lián)合cbs”教學模式在免疫學教學中;剩余一個班級為對照組-42名學生，即：沿用原有教學模式在免疫學教學中。
1.3教學模式。
對照組教學模式：原有教學模式，即：教學過程中針對教學內(nèi)容講授，課后布置相關內(nèi)容復習以及作業(yè)。
文言文教學的論文篇十五
當前，中職數(shù)學教學中存在很多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:。
1．教學內(nèi)容陳舊。
很多中職的數(shù)學教學，主要是講一些很經(jīng)典陳舊的內(nèi)容，這些比較簡單、陳舊的經(jīng)典數(shù)學理論遠遠不能滿足新技術發(fā)展對數(shù)學知識的需求，這樣的教學內(nèi)容與培養(yǎng)高技術人才的目標背道而馳。
2．教學方法死板。
在數(shù)學教學中，數(shù)學空間思維的培養(yǎng)，借助立體作圖展示效果會更加明顯，有效利用多媒體教學會對數(shù)學教學有很大幫助。隨著技術的飛速發(fā)展，教學設施設備已經(jīng)有了很大的提高，比如很多教室都開始使用投影儀，但在中職院校中真正使用這種先進的教學手段的學校非常少，還是在用幾十年前的古老陳舊落后的教學方式，主要是教師用筆在黑板上板書，嚴重的影響了教學效率。
3．學習評價標準偏頗。
公平公正合理的評價標準，會直接影響著學生的學習興趣。然而，在很多中職學校的數(shù)學教學中，雖然教學目標也能體現(xiàn)培養(yǎng)實踐能力，但是在對學生的學習成效進行評價時，依然僅僅注重學生的學習成績。這樣對學生的引導方向就會發(fā)生根本性的錯誤，在這樣的評價系統(tǒng)下學生很難重視對動手能力的培養(yǎng)，他們只注重學習書本的理論知識。
4．學生學習興趣不濃。
學生自主學習的能力較差，特別依賴老師的講解，在課堂上也很難跟著老師的思路一步步的往前走，大都思想懶惰，學習數(shù)學的思維意識不強，盡管在課堂上有很多聽不懂的地方，在課后還不會主動查漏補缺。學生對待作業(yè)的態(tài)度也相當不認真，能夠自己獨立完成作業(yè)的人數(shù)是少之又少，還有一部分學生根本不復習、不做作業(yè)，有些做完的同學也大都是抄襲完成。造成學生這樣的原因主要是基礎弱、學習方法不當、沒有思考數(shù)學問題的能力。在面對自己能解決的運算問題時可能還有點積極性，在面對自己沒有思路的復雜數(shù)學問題時就不再愿意動腦子。學生應對考試也主要是靠死記硬背。
5．教師缺少進步的動力。
由于很多中職班沒有升學壓力，所以老師不用擔心學生學習成績的好壞，根本就沒有什么要將學生教好的強大的動力。即便很多數(shù)學老師是師范院校數(shù)學專業(yè)的畢業(yè)生，但大部分老師對學生都不夠用心，也沒有將自己的知識根據(jù)專業(yè)需要傳授給學生，教的都是非常淺顯的內(nèi)容，并且很多教師只是為了上完課而教學，沒有想探究學問的意識。
二、中職數(shù)學教學策略的實踐探索。
1．編寫校本教材，讓教學內(nèi)容靈活實用。
現(xiàn)行的中職數(shù)學教材，自從4年前就開始使用。這套教材的內(nèi)容有一部分已經(jīng)不能滿足實際需要。教科書的一部分內(nèi)容難度較大，針對中職學生需要的內(nèi)容不夠充分，很多學生能夠掌握其中簡單的內(nèi)容都很難做到。這種情況，我們中職學校和數(shù)學教師應該高度重視，并認真研究、積極改進中職數(shù)學教學內(nèi)容。編寫校本教材是一條很好的出路。根據(jù)學生的基礎特點和專業(yè)需要，精選一些傳統(tǒng)的教科書的內(nèi)容，再增加一些可以和實踐相聯(lián)系的簡單內(nèi)容，使學生能夠把知識很好的和實踐結(jié)合，能夠輕松的入門，并在意識到所學數(shù)學知識的實用性和必要性的基礎上，提高學習數(shù)學的興趣。在編寫數(shù)學校本教材時，要充分考慮專業(yè)的需要和學生的基礎。建筑類的專業(yè)更應該注重學生的立體幾何的空間想象能力，這樣可以在專業(yè)學習的同時培養(yǎng)學生的空間想象能力，邏輯思維能力;電子類的專業(yè)，更應該較多的教給他們?nèi)呛瘮?shù)的內(nèi)容，因為這種函數(shù)在物理和電子學習中用處非常大;計算機類的專業(yè)，應該重點學習一些算法，框圖之類的數(shù)學知識;對于財經(jīng)類的專業(yè)，應該重點學習一些數(shù)學函數(shù)，對于學習經(jīng)濟知識非常重要。編寫并合理使用適合本校專業(yè)和學生基礎特點的校本教材，不僅可以減輕學生的課業(yè)負擔，而且會使學生學習的數(shù)學知識對自身的技能掌握更有幫助。
2．改變教學方法，讓課堂輕松有趣。
因為數(shù)學本身就是很枯燥無味的學習過程，加上職業(yè)學校學生的基礎相對較差，學習中總是遇到很多難以想象的問題，如果沒有很好的興趣做支撐，在面對這些困難時學生總是會以消極的態(tài)度對待，甚至會回避這些數(shù)學問題。所以，中職學校數(shù)學教師應該在遵循以人為本教學原則的基礎上，尋找更加人性化的教學方法，從而有效培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，使學生接受知識的過程充滿快樂。老師能夠在課堂上增加很多有趣的數(shù)學內(nèi)容或者方法，喚起學生心中學習數(shù)學的樂趣，就會徹底改變學生消極被動學習數(shù)學的狀況。在學生肯發(fā)揮自己積極的力量主動學習數(shù)學時，其學習效率就會明顯提高。
3．完善評價體系，讓學生建立自信。
因為各個專業(yè)對數(shù)學課程的要求不盡相同，所以在制定數(shù)學學習效果評價體系時，應該根據(jù)針對不同的專業(yè)的需要制定不同的評價方法，不斷完善評價體系。在制定數(shù)學學科學習效果評價體系時，要充分考慮到學生的基礎情況、進步情況、學習態(tài)度情況、任務完成情況等，盡量使學習評價體系起到激勵和促進作用，避免因評價體系的不當而影響到學生的學習積極性和學習效果。
4．加強師資培訓，提高教執(zhí)教務能力。
中職學校要把數(shù)學教師的師資培訓當做重點工作來抓，只有數(shù)學教師的理論水平得到提升，業(yè)務能力得到明顯提高，教師才會對教學工作更加重視，才會以滿腔的熱情和負責人的態(tài)度面對教學工作。也只有這樣，中職數(shù)學教學才會達到預期的目的，即為培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)實用的技能型人才打下堅實的文化知識基礎。
作者：楊彩蘋單位：遼寧省朝陽市建平縣職業(yè)教育中心。
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文言文教學的論文篇十六
摘要：大學物理多媒體教學具有教學效率高、教學內(nèi)容豐富、加深學生對物理概念的理解、激發(fā)學生學習興趣等優(yōu)勢。但與傳統(tǒng)教學方式相比，多媒體教學本身也存在著一些固有缺陷。我們應將多媒體視為一種教學工具，與傳統(tǒng)媒體融合運用，以教學目標為指導，以教師為課堂教學主體，以提高教學效果為目的，達到單一媒體無法達到的教學效果，使課堂教學最優(yōu)化。
關鍵詞：物理教學現(xiàn)狀多媒體課件教學效果。
首先，我們有必要分析一下我國目前的大學物理教學現(xiàn)狀。就教學內(nèi)容而言，分為力學、熱學、電磁學、光學和近代物理，各部分內(nèi)容之間聯(lián)系較少，教學內(nèi)容與中學物理課程相似程度大，學生瀏覽過教材后學習興趣降低。就各部分內(nèi)容的比例而言，經(jīng)典物理部分占全部教學內(nèi)容的絕大多數(shù)，近現(xiàn)代物理的內(nèi)容非常少，尤其是二戰(zhàn)以后獲得驚人發(fā)展的現(xiàn)代物理成果更不為學生所了解，教學內(nèi)容與近現(xiàn)代物理，特別是現(xiàn)代物理思想的嚴重脫節(jié)，表明了物理教學改革的必要性和緊迫性。就教學手段而言，雖然多媒體教學方式已經(jīng)得到應用，但其利用程度還遠不夠充分，利用方式、方法上仍有待改進，教學手段仍有進一步提升和探索的空間。
基于上述情況，本文從多媒體對物理教學的影響、多媒體技術在物理教學中的應用、多媒體在教學中的不足和存在的問題等方面做了相關探索。
1多媒體教學手段的優(yōu)勢。
1.1效率高。
首先是提高了任課教師的備課效率，教師根據(jù)教學目標對文字、聲音、圖片、影像、動畫等素材進行拼接和裁剪，修改及編輯都非常方便。其次是提高了課堂利用效率，運用多媒體可以比板書節(jié)省很多時間，這樣就增加了課堂教學的信息量。
1.2豐富了教學內(nèi)容。
利用多媒體進行物理教學，由于節(jié)省了大量的板書時間，教師可以集中精力將重要的知識點講得深入透徹，從不同角度講解同一物理知識，使教學內(nèi)容更加充實，教學形式更加豐富，利于學生對物理知識的掌握和理解。
1.3有助于對物理概念的透徹理解。
物理中有些概念比較深奧抽象，難以用語言進行精確的描述，僅靠語言和固定板書的靜態(tài)講解，會造成學生對其理解不夠深入。借助于多媒體，可以將抽象的難于理解的物理概念。制作成動態(tài)過程演示過程，生動形象地展示給學生，將物理模型印在學生的腦海之中。通過動畫、錄像等手段進行教學，學生有一種身臨其境的感覺，將抽象思維轉(zhuǎn)化為形象思維，非常有利于學生對物理概念的深入理解，達到深入淺出的效果。
2多媒體教學的不利因素。
與傳統(tǒng)教學手段相比，多媒體教學雖有一定的優(yōu)勢，但也并非人們想象的那樣省時、省力、效果好。實際調(diào)查表明，學生對多媒體教學方式也并非完全適應，究其原因，除教師經(jīng)驗的欠缺外，多媒體教學本身也存在著固有缺陷。
2.1多媒體教學缺乏靈活性。
在板書教學模式中，教師可以邊寫邊講，常用的公式、定理可以在黑板的一角長時間保留，也可以隨時擦掉，靈活方便。多媒體教學只能放映事先做好的課件，其靈活性和同步性顯然要比傳統(tǒng)方式差。而且，多媒體教學只能逐頁顯示，當新的一頁出現(xiàn)時，舊的一頁的所有信息都將消失，這不利于學生的記憶及做筆記。
2.2忽略了教師對教學設計的訓練。
采用了多媒體教學之后，教師只要會上臺操作，就可以完成課堂教學。教師容易忽視教學理論和教學方法的研究，尤其是容易忽視在課堂教學設計上的訓練，這將不利于教師綜合素質(zhì)的提高。特別是年輕教師，需要有一定時間的板書式教學過程訓練，然后逐步過渡到運用多媒體教學方式中。
2.3減少了教師與學生之間的互動交流。
課堂教學是傳授知識以及師生交流的過程。運用多媒體教學，可以減少教師的.勞動強度，但可能會造成師生之間交流減少，進而會影響到學生的課堂興趣，并有助長部分老師惰性的可能性，使教師教學過于依賴課件、媒體，甚至整節(jié)課只是演示、演播，教師反而成為“工具”。
3探索與實踐。
針對大學物理多媒體教學中存在的問題，通過教學實踐，我們認為要真正發(fā)揮多媒體教學的特長，提高教學質(zhì)量，應該注意以下幾個方面。
3.1運用一切教學手段和方法，提高學生的學習興趣。
興趣是最好的老師，興趣和愛好是最大的動力。在提高興趣方面，筆者認為，按照申請自然科學基金的邏輯過程，將物理教學看成是項目，從項目的立項依據(jù)，項目的研究內(nèi)容、研究目標，以及擬解決的關鍵問題，擬采取的研究方案及可行性分析，本項目的特色與創(chuàng)新之處，年度研究計劃及預期研究結(jié)果等方面進行研究，以提高學生的學習興趣。包括物理教學在內(nèi)的任何教學都是智力因素與非智力因素同步發(fā)展的統(tǒng)一體。興趣是學生接受教育的感情基礎，是眾多的非智力因素中最為活躍的一個，是學生探求知識，促進思維發(fā)展的巨大動力。因此，在物理教學中興趣的培養(yǎng)是非常重要的，要運用包括多媒體工具在內(nèi)的一切教學手段來提高學生的學習興趣。
3.2認真?zhèn)湔n。
3.3在堅持教師的主導作用的同時，應加強師生互動。
傳統(tǒng)教學模式主要依賴教師寫板書來傳遞信息，教師自然成為課堂的主角，多媒體教學則不同，課件是事先制作好的。若不注意加強教師的課堂主導作用，很容易陷入“對著ppt讀內(nèi)容的尷尬場景”。因此，教師要根據(jù)課堂實際情況，有意識地使用各種方法，如肢體語言等，多與學生交流，體現(xiàn)教師的“中心”地位，不要成為“配角”。只有這樣才能活躍課堂氣氛，提高學生的課堂興趣和參與意識，在積極的學習中掌握知識。
在教學過程中，如果長期只和一種媒體打交道，學生容易麻木和疲勞。因此，多媒體手段一定不能濫用，它只是課程資源的一部分，是對現(xiàn)實資源的有效補充，千萬不能用多媒體手段完全代替實際的傳統(tǒng)教學。只有將兩種教學方式融合在一起使用，才能更有利于吸引學生注意力。事實上，傳統(tǒng)的書寫教學，以一筆一劃來帶動學生的思維，更符合學習知識的邏輯過程，有其他媒體所不能替代的作用，不應將它與多媒體教學對立起來。必須指出，傳統(tǒng)媒體教學也是多媒體教學中不可缺少的一個重要組成部分。傳統(tǒng)板書還有一個優(yōu)點，即教師在板書過程中，在黑板前走來走去，時而寫寫畫畫，時而強調(diào)某個重點，以及經(jīng)常具有的某些特殊肢體動作，對教學效果也能產(chǎn)生很大影響。
4結(jié)論。
大學物理教學中，多媒體與傳統(tǒng)媒體相比，各有優(yōu)點與不足。多媒體教學圖文并茂，利于激發(fā)學生的學習興趣，但靈活性有限，雖然加大了信息量，一定程度上提高了教學效率，但也要考慮充分調(diào)動學生的課堂興趣及接受能力，任課教師在講課時必需根據(jù)課堂情況來控制各種教學手段的運用，一切以提高課堂教學效果為核心，將多媒體與傳統(tǒng)媒體融合使用，取長補短，這樣才能起到單一媒體無法達到的教學效果，提高課堂教學質(zhì)量。
參考文獻：
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文言文教學的論文篇十七
摘要：在初中語文教學中，文言文是其中的重點教學內(nèi)容，文言文具有歷史悠遠、多典故、行文簡練等特點，與現(xiàn)代漢語有很大的差異，學生對文言文學習普遍存在畏難心理，文章主要就初中語文文言文教學的思考研究進行了探討。
關鍵詞：初中語文;文言文教學;優(yōu)化改革。
中華民族經(jīng)過了五千多年的傳承與發(fā)展，積累了璀璨的華夏文明，中華文化有著悠久的歷史和崇高的地位，影響了一代又一代的中國人。文言文作為中華民族文化的載體，其教學也成為實現(xiàn)這一目標的重要途徑，在語文教學中，文言文是其中的重要組成部分，在初中語文教學體系中，文言文也占有很大的比重，但是縱觀文言文的教學，我們發(fā)現(xiàn)，文言文教學質(zhì)量一直得不到提高，究其原因，主要是因為教學模式存在缺陷，教學方式比較落后，因此，文言文教學改革迫在眉睫。
1.教學分散，學不能致用。文言文對于學生來說相對比較陌生，在日常生活中，人們會使用過于“口語化”的普通話進行交流，而很少會使用文言文，所以文言文對于學生而言可以說是一種新鮮的語言，因此，學生在無形中會對文言文產(chǎn)生一種排斥感，這就不可避免地增加了他們認知理解上的難度。在初中語文教材中，文言文的比例相對較小，一般來說，一冊書中大約有一至兩個單元的內(nèi)容為文言文，因此，教師通常采用分散教學的方法，即文言文、白話文穿插教學，這樣一來，文言文的教學就顯得十分分散，再加上學生在平時的生活中很少使用文言文，若長時間不接觸，就會淡忘文言文的相關知識，再接觸文言文課文時難免陌生。此外，初中語文文言文教學僅僅以讀懂為標準，這樣一來，學生只是明白了這一篇文言文的寓意，卻沒有掌握文言文中豐富的語言知識，無法掌握語言規(guī)律，就更不可能做到學以致用了。
2.初中文言文教學方法呆板、單一。一般來說，在初中文言文教學中，教師大多會采用串講的教學方式，因為擔心學生難以理解文章意思，所以教師會帶領學生逐字逐句地進行翻譯，這樣就占據(jù)了課堂的大量時間，而在這個過程中，教師占據(jù)著主導地位，學生很難有機會去進行思考和探索，在這樣的教學中，學生的興趣難以被激發(fā)，積極性也很難得到提高，因此，課堂氣氛沉悶，學習氛圍不濃，還阻礙了學生創(chuàng)造能力的發(fā)揮，久而久之，他們就會失去對知識的探求和追問的欲望，因而不利于其學習和長遠的發(fā)展。
3.初中文言文教學中學生的厭學心理。長期以來，受“應試教育”的影響，初中語文教學都以“中考”為教學指南，教學內(nèi)容都根據(jù)“中考大綱”來進行選擇，中考考什么，教師就重點教什么。在中考中，閱讀和寫作往往占有較大的比重，因此，教師也將大量的課堂時間用來進行閱讀和寫作訓練，而在文言文教學中，更多的是讓學生進行反復的閱讀和背誦默寫的訓練。這種枯燥的訓練方式很容易讓學生產(chǎn)生厭學心理，學生在朗讀過程中很難體會到作者的真情實感，也沒有走進文章，體味文章的韻味，而只是停留在文字的表面記憶上機械地進行文字背誦，這樣學生根本發(fā)現(xiàn)不了文言文的魅力，也完全體會不到文言文的真正內(nèi)涵和價值。此外，還有很多學生認為，當今時代是個信息化的時代，文言文早已過時，學習文言文毫無意義，這種片面的認識也直接影響了他們的學習態(tài)度，從而大大地阻礙了其學習能力的提高。
1.了解文言文常識，激發(fā)學生的學習興趣。文言文與白話文有很大區(qū)別，白話文比較口語化，而文言文是一種書面性語言，具有幾千年的歷史，直到近代的新文化運動進行時，文言文才被白話文所取代。但并不是說文言文就此退出歷史舞臺，相反，文言文雖然已經(jīng)不常用，但其精髓和魅力依然未減。文言文最大的特色就是文字簡練優(yōu)美、經(jīng)久不變，要想激發(fā)學生的學習興趣，就必須讓學生感受到文言文的魅力所在，發(fā)現(xiàn)文言文的“美”，只有對文言文有了正確的認識，才能真正喜歡上文言文的學習，才能學好文言文。
2.重視文言文誦讀，培養(yǎng)學生的感知能力。在文言文的教學中，誦讀是一種非常好的教學方法，它對個人的影響很大：一方面可以提高學生的語言水平，另一方面，也有助于推動學生思維的發(fā)展。古人云：“書讀百遍，其義自見?！睂嵺`證明，誦讀文言文可以使學生在積累、感悟和運用中提高欣賞品位和審美情趣。從某種角度上講，對文言文的理解也就是學生對其人生價值的理解過程，是學生探索人生意義、尋求正確價值觀的過程。而初中學生對文言文進行誦讀體驗的`過程則是結(jié)合文本意義完善自我意識的過程，是學生通過對前人名家文章思想的深刻體會而完善自我內(nèi)心構(gòu)建的過程。例如，《桃花源記》這篇課文，作者陶淵明是因為厭惡世俗，所以向往一種超脫塵世、如“世外桃源”般的理想社會，而學生通過學習和誦讀這篇文章，不僅可以讀到作者所描寫的那種美景，更能讀到作者對世俗的那種厭惡感，由此，學生就對這種理想社會產(chǎn)生了向往，并提升了自己的人生觀。
3.在文言文教學中靈活地運用教學方法，提高課堂效率。在初中文言文教學中，有幾種比較常用的教學方法，如引導式教學、多媒體教學，等等，這些方法都是互相作用的，如果教師能夠?qū)⑦@些教學方法靈活地運用起來，那么初中文言文的教學質(zhì)量就一定會得到大大的提高。
例如，引導式教學法的核心涵義就是強調(diào)教師的引導作用，教師只是作為一個引導者引導學生進行學習和探究，學生在探究過程中能夠培養(yǎng)自主學習的能力，提高自身的文化素養(yǎng)和認知水平。引導式教學分為四個步驟：自主學習、閱讀教材、重點講述、鞏固演練。通過這樣一套系統(tǒng)、完整的教學過程，能夠有力地開發(fā)學生的思考，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。
再如，多媒體教學法，教師可以借助多媒體技術充分展示文章內(nèi)容，使學生通過圖片、動畫或視頻等具象的事物得到更為真實的感受，讓學生將自身情感充分地融入到文言文學習中。例如，教學《陋室銘》時，教師就可以根據(jù)文章內(nèi)容，利用多媒體手段放映一些有關“陋室”的圖片，再配上一段“高山流水”的音樂，讓學生通過直觀接觸體會文章中“陋室”的意義，以及作者的高潔傲岸的志趣和抱負。
文言文教學的論文篇十八
摘要：在五年制臨床醫(yī)學教學中，口腔科學作為其重要的有機組成部分，是一門具有較強實踐性與特殊性的必修課。
但在實際教學中存在許多不足之處，如教學方法陳舊、學生學習積極性不高、專業(yè)知識與現(xiàn)實生活相脫節(jié)等問題。
筆者結(jié)合自身教學經(jīng)驗，從教學常見的問題入手，以教學方法探索及教師隊伍建設兩個方面進行分析，以期對今后的教學工作有所裨益。
關鍵詞：臨床醫(yī)學;口腔;教學體會。
口腔作為人體重要的組織器官，對人體的健康至為重要。
一方面，口腔健康與否對人體的整體健康有著極大影響;另一方面，以口腔癥狀為突破口，根據(jù)口腔所表現(xiàn)出的癥狀可檢測、反映人體其他部位的健康狀況。
可在實際中，由于沒有將口腔科學作為臨床醫(yī)生執(zhí)業(yè)考試的內(nèi)容，造成學校及學生對這門課程的忽視。
學校壓縮了口腔教學的課時安排。
學生則表現(xiàn)為不重視、不喜歡這門課程。
因此，這門課程的教學需要在在有限的教學時間內(nèi)，以優(yōu)質(zhì)的教學質(zhì)量、高效的教學方法，激發(fā)出學生的學習熱情，達到讓學生全面掌握口腔內(nèi)科學及口腔頜面外科學的教學目的。
1教學實踐中所遇見的問題。
1.1學生方面的問題。
在實際教學中，教師作為引路人，學生是學習的主體。
如果學生的學習積極性不高，那么教師的教學工作也就很難取得理想的成效。
學生學習積極性不高的原因有以下幾點。
首先，思想認識不夠。
大部分學生認為畢業(yè)后并不從事口腔方面的工作，因此忽視這門課程的學習。
上課玩手機、睡覺的比比皆是，課堂紀律嚴重渙散。
面對這種情況，一方面打擊了教師教學的熱情;另一方面，也影響到了一些同學的學習熱情。
特別對于大班授課，這種情況尤其顯著。
其次，學習困難大。
客觀來說，由于教學課時比較少，而課程的知識量又很大，這導致學生很難在上課時很難有良好的收獲。
要在20個課時內(nèi)完成口腔專業(yè)兩年內(nèi)的教學內(nèi)容，學生確實很掌握那些繁多且抽象的知識點。
1.2教學模式僵化問題。
優(yōu)質(zhì)的教學模式產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的教學效果。
筆者認為，單調(diào)僵硬的教學模式也是嚴重阻礙口腔教學的一大因素。
表現(xiàn)為以下幾點。
首先是教學方法陳舊，比如照本宣科式的教學方式。
這類教學方法早已不早適應當前的教學模式。
這種教學方法最大的弊端是缺乏“反饋”信息，教師雖然很努力的完成了教學任務，但卻不了解學生的接受情況。
學生在跟不上教師“節(jié)奏”后，自然而然也就不想再繼續(xù)聽課。
也即是說，缺乏交流互動的教學模式是低效而僵硬的。
其次，在教學工作中，“無目的”的教學方法也是不科學的。
筆者認為的“無目的”是指按照書本順序教學，沒有根據(jù)一個個具體的問題而進行展開、研究進而解決的教學方法。
這種教學方法也很難取得理想的教學效果。
2教學模式探索。
2.1加強思想認識。
隨著社會的進步，醫(yī)學模式的改革。
口腔醫(yī)學在整個醫(yī)學體系中，所占有的地位越來越重要，社會及國家給予口腔醫(yī)學的重視也越來越多。
針對學生對于這門課程重要性認識不夠，教師及學校應加大對于口腔課程重要性及必要性的宣傳，讓學生從思想上重視這門課程的學習。
思想是行動的源泉，只有學生根本上的重視口腔醫(yī)學，才能順利的展開以后的教學工作。
2.2借鑒pbl教學法。
pbl教學法，也即是“問題為基礎的學習”的教學方法。
具體表現(xiàn)為以問題為探討、研究的主體，教師輔以教學方法，學生相互討論解決問題。
這種教學方法具有許多好處。
首先，學生針對具體的問題研究。
將抽象復雜的理論知識變成實實在在的客觀問題，可激發(fā)出學生的求知欲，學習熱情也就點燃了。
如在牙體牙髓常見病這一節(jié)中，我們設計的問題是：俗話說牙痛不是病，痛時真要命。
試問不同的.主訴與牙體牙髓病的發(fā)展、診斷、鑒別診斷及治療有何意義針對病例。
以具體問題激發(fā)學生對所學內(nèi)容的興趣。
最后，應根據(jù)實際情況作出相應的變化、調(diào)整。
我們的教學內(nèi)容是以完成教學大綱為基礎，所以在具體教學工作中，不能完全按照國外的pbl教學方法，這與我們的實際情況不相符合。
2.3應用互動教學法。
筆者認為，師生互動遠比教師“獨角戲”教學更具有效果。
首先，“親其師，而信其道”。
教學過程中師生互動，一方面活躍了課堂氛圍，使學生在輕松的學習環(huán)境中學到了知識;另一方面也增進了學生與教師之間的感情，學生喜歡老師，也就更愿意學習這門課程。
其次，能夠相互討論學習。
討論是學習進步的一大積極因素，集體思考取長補短的學習方法遠比“閉門造車”更高效、科學。
在具體教學工作中，可采用“問答式”與“討論式”兩種互動方式進行教學。
比如對于理論知識的掌握，教師可以在課堂上對學生進行“提問-回答”的互動，這樣能全面、方便的了解學生對理論知識的掌握情況。
而對于新學習的知識如臨床典型病例等，教師可讓學生分組討論、研究，然后在教師的指導下針對問題回答問題，教師就在活躍的課堂氛圍中完成了教學工作。
2.4加強教師隊伍建設。
教師是教學工作中重要的組成部分，教師的教學效果很大程度上決定了整個教學工作的質(zhì)量。
因此，提高教師隊伍建設，加強教師教學效果，是提高教學質(zhì)量的重要方法。
加強教師隊伍建設可從以下兩方面入手。
首先，業(yè)務學習制度。
具體表現(xiàn)為教師除了認真?zhèn)湔n外，還要仔細研究教學內(nèi)容。
將教學內(nèi)容“分門別類”，哪些知識點學生可以自學完成，哪些知識點應詳細講解。
針對性教學能起到事半功倍的作用。
其次，以科研促進教學。
具體表現(xiàn)為不斷學習、跟進前沿的學科動態(tài)，以最新的學術知識更新教學中的某些內(nèi)容;還應該鼓勵教師參加各種學術探討活動，積累、拓寬知識儲量，更好的完成教學工作。
總之，口腔教學因其特殊性與重要性，在教學工作會遇到許多問題。
面對這些問題，需要教師在教學工作中不斷積累教學經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新、調(diào)整教學方法;不斷提高教師業(yè)務能力及拓寬知識儲量，才能優(yōu)質(zhì)的完成教學工作。
參考文獻。
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