演講稿應(yīng)該有一個清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論等部分。那么我們該如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的主題和目的，確保自己有一個清晰的表達目標。其次，我們要進行充分的資料收集和準備，做到事先有備無患。同時，我們應(yīng)該注意言之有物，避免空洞和廢話，將內(nèi)容簡潔明了地表達出來。此外，為了增強演講的吸引力和生動性，我們可以采用一些修辭手法和語言技巧，如夸張、排比、反問等。最后，演講時的語調(diào)和儀態(tài)也是非常重要的，我們應(yīng)該注意聲音的抑揚頓挫和身體語言的自然得體。以上是小編為大家精心挑選的優(yōu)秀演講稿范文，希望可以對大家的演講寫作有所幫助。
文明伴我行演講稿篇一
親愛的老師，同學們：
大家好！
文明美德是中華美德的傳統(tǒng)，是華夏文化的重要組成部分。文明美德傳承了近千年，到現(xiàn)在，即使在這污濁的社會，他還在我們身邊，伴著我們行走于人生一世。
鏡頭一。
夏日炎炎，柏油路好像也承受不住高溫要化了似得。一個陡坡上，一名工人蹬著一輛三輪車，車上滿載著貨物，馬上就要越過這個陡坡了，可最后短短的五六米路就像不可越過得天塹，工人依然在努力，可車就是不走了，就在車往后倒退的一瞬間，一名看上去剛剛成年，臉上還有那未去完的稚氣，在車的后面推了一把，頓時，那短短的最后一段路過去了。青年沒有說什么，只是繼續(xù)向前跑去，不知去做什么。至于那名工人什么也來不及說，只是看了那名青年背影一眼，眼中充滿了感謝與欣賞。
鏡頭二。
公共汽車上，只有一個座位了，車到站了，依然沒有人下車。有倆個看上去才十一二歲的孩子跑上車，搶著去占那個唯一空著的座位。旁邊的人剛要讓座就看見一個老奶奶走上車，兩個孩子同時說："奶奶，坐這里！"滿車人愣了一下，然后都笑了。這時有倆個中年人站起來說："別爭了，你們坐這里吧！"倆個孩子坐在那里，臉上掛著笑容，滿車的人帶著欣賞的眼光看著這兩個孩子，還有一些人看向老奶奶眼中是羨慕。
以前我們總認為社會是美好的，所以一顆心從未受到過污染，可當我們在踏入那社會后，就發(fā)現(xiàn)社會是那么復雜。以前所遵守的文明美德統(tǒng)統(tǒng)沒有，所以心就被一層霧包裹住了，于是這樣過了很久，很久，終于有一天，我們發(fā)現(xiàn)我們的社會并不是沒有文明美德，而是我們太忙了，以至于我們沒有精力去觀察發(fā)現(xiàn)它們。于是那一層霧消失了，我們的心又變得純潔了。
這個社會雖然污濁，但阻擋不了文明美德的傳播，他就在我們的身邊，伴著我們一路行走。
文明伴我行演講稿篇二
諸位評審團、老師們：
各位好??！今日，我演說的題型是《文明禮儀伴我行》。
孔子說“不學禮，無以立?！币馑际钦f，假如不學習禮儀，大家就沒法在社會發(fā)展中立足于。文明禮儀，不但是個人修養(yǎng)的反映，也是本人社會道德和社會公德的反映。
在我國是一個具備五千年久遠歷史時間的文明古國，文明禮儀時尚博大精深。例如：大家都知道的“孔融讓梨”，說的是孔融七歲時，便明白禮讓；“張良拾鞋”講的是張良尊敬老人，積極給老年人拾鞋，并恭恭敬敬地給他們穿上的小故事；敬愛的周恩來總理，接待客人熱情周到，是全球認可的、最有風范的領(lǐng)導者和外交家；現(xiàn)任主席下鄉(xiāng)調(diào)查，走在羊腸小道上，積極為挑扁擔的同鄉(xiāng)讓路，它是現(xiàn)任主席平價愛民的真實寫照……自古以來，是多少文明禮儀的楷模，為大家塑造了輝煌的楷模。
但是現(xiàn)如今，大家的日常生活標準優(yōu)異了，一些人的文明禮儀觀念卻冷漠了，乃至幾近粗暴：公共場所不排長隊，亂扔垃圾、順手丟煙蒂、隨地吐痰，隨口說臟話粗話這些。十一國慶，升旗儀式完畢后，城市廣場留有了近5噸廢棄物，甚至有，中國人丁錦昊竟然在埃及盧克索神廟的浮雕圖案上刻下了“丁錦昊到此一游”的.字眼，如此這般的事兒使我們炎黃子孫覺得吃驚和慚愧。怪不得許多外國媒體指責說：中國游客給世界各國產(chǎn)生了極大盈利，另外也產(chǎn)生了數(shù)不盡的廢棄物。一個人的文明水準，能夠體現(xiàn)了一個社會發(fā)展、一個國家的文明水平，小處會危害本身品牌形象，大處會危害我國信譽。因此，新的《旅游法》規(guī)定大家，出門去玩要講文明，要重視本地風俗習慣和宗教信仰習慣性，僅有那樣才可以塑造起中國人的整體形象。
文明——其實不是很難，它就在大家身旁！文明是蘊含善解人意的問好，文明是填滿溫暖的兩手，文明是我們在不知不覺散播的激情、重視、友情和關(guān)懷！
在這兒，我強烈呼吁大伙兒：隨處講文明，諸事懂禮儀，每個人爭當禮儀之星，讓文明禮儀隨著彼此向前，讓文明禮儀之花開遍地面！
文明伴我行演講稿篇三
朋友，你是否因為花兒的清香怡人而曾經(jīng)把它從枝頭摘下？你是否曾經(jīng)因為草兒的嬌柔嫩綠而把它踩在腳下？你是否曾經(jīng)為了自己一時的方便而把垃圾隨意丟棄呢？你是否想過，當你享受這些自己所謂的快樂與便捷時，文明正在離你遠去。
我不知道文明是怎樣萌芽的，但我知道茹毛飲血的遠古年代，原始人類就已經(jīng)懂得了一起狩獵，也一起分享食物。我知道他們是原始的，但他們又是文明的。
我不知道文明是怎樣成長的，但當我看見有人在公共場合亂扔垃圾、隨地吐痰、用臟話罵人，甚至有人賭博打架時，我知道這些都是不文明的表現(xiàn)。
我不知道文明是不是在我們每一個人的身邊，但當我聽見下面的故事時，作為一個中國人，內(nèi)心感到的是慚愧。
在有的小區(qū)門口、街道旁邊等地方，幾乎所有人都見過不知道是誰為了防止人們亂扔垃圾而豎的牌子：有的寫著“此處禁止倒垃圾!”、有的寫著“此處禁止倒垃圾，違者罰款xxx元!”、有的寫著“在此處倒垃圾的人……”（省略了詛咒人、罵人的丑話或臟話）。
通常情況下，第一類和第二類警示牌起的作用不太大，倒是第三類牌子常常立竿見影會起一些作用，可是好景一般也不會很長。亂扔垃圾本來是不文明的行為，可偏偏文明的警示牌不起什么作用，而不文明的警示牌相反還會多多少少起到一些作用。這亂扔的垃圾和這些警示牌，又說明了什么呢？！
我們可是有著五千年歷史的文明古國??！
如何讓全世界的人真正了解我們五千年的文明，如何讓我們的文明和國家經(jīng)濟、科技的發(fā)展同行，如何讓我們的文明和每一個中學生、每一個華夏子孫同行，這是迫切需要我們思考和踐行的。我們必須樹立正確的榮辱觀，爭做一個文明的中國人：
花開了，讓花兒的美麗依然留在枝頭；
草綠了，讓小草的綠色依然裝點大地；
別人幫助了你，說一聲“謝謝”；
別人感謝你時，道一聲“別客氣”；
激動時，在公共場合別得意忘形；
沖動時，把臟話從自己心靈的字典里徹底抹去；
讓真，永遠伴隨著我們；
讓善，永遠伴隨著我們；
讓美，永遠伴隨著我們；
讓敬老愛幼的傳統(tǒng)美德、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德、文明禮貌的社會公德、愛己愛人愛環(huán)境的基本道德都永遠伴隨著我們。
文明從學習中得來，從勞動中得來。讓我們每一個中學生、每一個中國人都與文明同行吧：
讓“小悅悅”事件成為過去；
讓“中國老太”事件成為過去；
讓“最美媽媽”“最美老師”“最美司機”等“最美中國人”永遠美麗。
一個善意的眼神，一臉真誠的微笑，一陣鼓勵的掌聲，一句誠摯的祝福，一個攙扶，一句提醒、一聲問候……都是文明的體現(xiàn)。
請相信：生在新社會長在紅旗下的我們，一定能夠在祖國的哺育下，養(yǎng)成時時處處、一言一行，都文明禮貌的好習慣。
請相信：無論在校內(nèi)還是校外，無論在國內(nèi)還是國外，我們每一個中學生都能夠做到文明著裝、文明用語、文明出行。
請相信：我們會爭做新時代文明的中學生，我們一定攜手前進，共同創(chuàng)建祖國繁榮的未來、富強的未來、文明的未來。
（謝謝大家！）
文明伴我行演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！我。
為大家。
文明，這個詞大家都很熟悉。文明是一粒最有生命力的種子，它一旦生根發(fā)芽，我們的社會將變得更美好；文明是小小的酵母，它會從小面團發(fā)泡成大面包，將會影響身邊的每一個人；文明是一朵美麗多彩的花，它將展示世界上的一切真、善、美。文明，是種子，是酵母，是美麗多彩的花！
作為社會上的小公民，作為學校里的學生，作為家庭中的小主人，我們更應(yīng)該做到“文明”二字。文明在口中，談吐顯示出我們的內(nèi)涵；文明在手中，任何一個小動作都顯示出文明的修養(yǎng)；文明在腳下，每跨一步都能讓人感受到你的優(yōu)雅。文明，并不難。其實只是對師長道聲好；只是撿起腳下的垃圾；只是不使用“高音喇叭”……真的，只是那么簡單。
大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
大家知道嗎？文明是人類的衣冠，透視著人們的修養(yǎng)；文明是社會的溫度計，測著大家人心的冷暖；文明更是國家的標簽，讓人們看清一個社會國家風氣。同學們，舉止文明是多么多么地重要，代表的是一個國家的形象，它需要大家的共同努力。
大文豪雨果先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“文明是一種運動而不是一種狀態(tài)，它是一次航行而不是一個港口?！蓖瑢W們，文明在呼喚著我們，我們要將文明的種子撒播到每一個人的心中，在每一個人心中生根發(fā)芽，在每一個人的心中開出最最絢麗的花朵，讓它像酵母一樣變成“大面包”！同學們，一起行動吧！讓社會變得更加美好！
文明伴我行演講稿篇五
親愛的老師、同學們：
我是三一班的xxx，很小的時候，我問媽媽，為什么給我取蔡知恒這個名字，媽媽認真地回答：“你姓蔡，爸爸和媽媽希望你長大后能知書達禮，做事能持之以恒，作對社會有用的人?！笔前?，一個名字，承載著父母多少期盼，多少夢想。試問我們班的每一位同學，誰沒有一個響亮的名字呢!中華民族自古以來就以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“”程門立雪“”三顧茅廬“等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。
立人就必須先立德，可是我們?nèi)绻桓冻鲂袆?，也不可能成為社會的棟梁?作為學生，我們應(yīng)該修身養(yǎng)性，勤奮學習，為中華之崛起而讀書!其實，行動就在身邊，同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學，伙伴伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的'時候;當你學會”寬于待人，嚴于律己“的時候;當你敢于勇敢承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神!昨天的習慣，已經(jīng)造就今天的我們，今日的習慣，將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在開始，用自己的行動，崇尚美德，勤奮學習，來塑造更美好的明天吧，三一班，加油吧!哲商，加油吧!
文明伴我行演講稿篇六
生活中最重要的是什么？是安全!安全關(guān)系到我們的生命?？稍谄綍r的生活中我們卻把它看得如此渺小，渺小得如同兒戲一般，心里知道，行動上卻很不在乎。作為小學生我們應(yīng)該多了解一些安全常識，實實在在地把“安全”裝在心中并付諸行動中。
生命在你手中，生命在你腳下。交通安全是非常重要的。每個人都應(yīng)該認真遵守交通規(guī)則，稍不留神就可能釀成大禍。我就親眼目睹了這樣一起車禍。在一個十字路口，一輛疾駛的摩托車和側(cè)面駛來的面包車相撞，慘劇發(fā)生了。摩托車后座上的女子倒在了血泊中，一條鮮活的生命就這樣失去了。像這類的交通事故時有發(fā)生。同學們，我們一定要嚴格遵守交通法規(guī)，不要圖一時的方便，而讓一些不愿看到的事發(fā)生。
電，是人們生活中必不可少的。電燈、電視、電腦、冰箱、空調(diào)、電飯鍋......都是我們常用的電器，給人們的生活帶來了極大的方便。但是，用電要講科學，講安全，否則也會出現(xiàn)危險的。我同學小明家客廳的電燈壞了，時亮時滅。小明經(jīng)常拿一根細鐵棍敲打敲打燈泡蓋，燈又重新亮了。直到有一次，小明敲打時感覺突然手麻了一下，燈泡開始冒火花，他才意識到了危險，停止了自認為聰明的做法，找電工進行維修。去年我們小區(qū)還有一起因不良用電引起的家庭火災(zāi)。當時的場面觸目驚心，一個好端端的樓房燒得面目全非，主人也因躲避大火跳樓而摔斷了腿。可見用電安全是多么重要。同學們，安全用電常識可一定要記牢呀！夏天飲食衛(wèi)生安全十分重要。腐爛變質(zhì)的食物一定不要吃，燒烤類食品要少吃，冷飲瓜果也不要暴飲暴食。隨著天氣越來越熱，雷擊、暴風雨等災(zāi)難也會威脅人們的生命。在我們身邊還有許多許多安全隱患。一個小小的煙頭就可能引燃一座大型油庫，一個小小的螺絲釘可能使整個腳手架倒塌，一個小小的沖動可能使一個甚至幾個幾十個家庭支離破碎，人財兩空……所有的這一切也許就是一個小小的不經(jīng)意造成的。
一件小事也許就是一件大事的開端，一個小小的隱患可能會造成一個巨大的災(zāi)難，匯集成千上萬人的生命安全。安全連著你我他。同學們，為了您和您家人的安全，為了他人和他人的家庭幸福，讓我們時刻牢記安全，從我做起，從小事做起，及時發(fā)現(xiàn)發(fā)生在我們身邊的安全隱患，讓安全常駐我們心中！
人的生命只有一次，所以我們必須珍惜它，必須珍惜你所擁有的美好……。
同樣的城市，同樣的下場，同樣的悲劇與痛苦，不同的只是流血的人。
夕陽眷戀著吻別了充滿了魅力的城市，在遠處的山邊朦朧地沉睡了……。
讓我們一起來呼吁吧！
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文明伴我行演講稿篇七
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”?！熬盼濉币詠恚覀兪冀K把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞市的個縣區(qū)、萬人口。漢江全長公里，在我省就有多公里;總流域面積萬平方公里，在我省達萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的'重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè);架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁;想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多山青水秀山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大山青水秀又處南北過渡帶孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情以水為靈以水表情游者有所依情有所寄使生態(tài)旅游成為主體。
倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維(更多精彩文章來自“秘書不求人”)護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念?！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
文明伴我行演講稿篇八
大家好！
感謝學校能讓我有機會站上講臺，我是xxx班的xxx，今天，由我來給大家?guī)硌葜v——“文明禮儀伴我行”。
上下五千年的文明，文明和禮儀作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，在我們的身上代代傳揚。古有“三顧茅廬”、“孔融讓梨”等不少關(guān)于文明禮儀的故事，這些從古傳下的故事一直傳唱至今都經(jīng)久不衰！各位可知道為什么？因為們的美德值得我們學習，值得我們崇尚！所以才能流傳下來。要是到，在當時那樣交通不發(fā)達的信息難以傳遞和保留的時代，能流傳下來的，只能是經(jīng)過歷史層層篩選的精華。而流傳在我們身邊的文明和禮儀的美德，更是刻在我們歷史中不可磨滅的痕跡。
可是，正因為是這樣的美德，所以才不是放著就能自己學會的事情！在我們的現(xiàn)在的生活中，比起過去復雜了太多，接觸到的信息也多了太多。在我們學校的生活中，也經(jīng)常會出現(xiàn)許多不文明的事情！如“亂丟垃圾、廁所抽煙、煙頭亂丟、喜歡說臟話等！”這些壞習慣，幾乎與文明和禮儀完全相反！是完全不對自己、對別人負責的錯誤行為！
過去，我們花費了不知多少年才將自己打造成了一個文明禮儀的大國，但是在如今不少人的“付出”下，我們的文明禮儀在外卻變成了諷刺！我們真的無法做到文明禮儀嗎？不會的，我們的基因中刻著過去所遺留的信息，我們每個人都有著作為文明現(xiàn)代人的潛質(zhì)，只是我們還欠缺一些學習，一些認知，以及一份對自己的約束心。
我們現(xiàn)在最重要的是，要明白自己為何要做好一個文明人！這不僅僅是因為我們的過去我們的祖先崇尚文明，更是因為現(xiàn)在整個社會，整個世界都是如此！做一個文明的人，才能得到別人的尊敬，才能受到別人的喜愛。一個不文明的人，終究只能被人看做是落伍的形象，因為不文明的行為，只能帶來混亂，會給大家添很多的麻煩。沒有人愿意被這樣的人麻煩，更不愿意見到。
同學們，文明是我們的內(nèi)心，是我們敲開人與人之間交流的鑰匙！當你我都有文明的時候，我們的交流就像水到渠成，但是如果沒有文明作為橋梁，那我們要繞多久才能開始我們的交流呢？希望大家在今后都能學習文明，遵守文明，做一個文明的高中生！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
文明伴我行演講稿篇九
尊敬的各位評委、老師們：
孔子說“不學禮，無以立?！币馑际钦f，如果不學習禮儀，我們就無法在社會中立足。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
我國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國，文明禮儀風尚源遠流長。比如：眾所周知的“孔融讓梨”，說的是孔融七歲時，便懂得禮讓；“張良拾鞋”講的是張良尊敬老人，主動給老人拾鞋，并恭恭敬敬地給他穿上的故事……古往今來，多少文明禮儀的典范，為我們樹立了光輝的榜樣。
文明——其實很簡單，它就在我們身邊！文明是飽含善良的問候，文明是充滿溫情的雙手，文明是我們在不經(jīng)意間傳播的熱情、尊重、友誼和關(guān)愛！
在這里，我強烈呼吁大家：處處講文明，事事懂禮儀，人人爭當禮儀之星，讓文明禮儀伴隨你我前行，讓文明禮儀之花開遍大地！我的演講完畢，謝謝大家！
文明伴我行演講稿篇十
親愛的同學們，尊敬的老師們：
大家好！我是淮南26中小學六年級三班的xx。
今天我演講的話題是大家常談三個的詞語——安全、文明、健康。安全、文明和健康都藏在生活中的每一個角落。當你攜伴肩并肩騎車上街之前；當你跨越人行道橫穿馬路之前；當你翻越欄桿、翻越主席臺之前；當你在馬路上追逐打鬧之前??安全這個詞都會突然浮現(xiàn)在腦海中，時刻提醒著我們要朝著安全文明健康的道路上前進，不要另尋歧途。安全并不是僥幸和麻木，我們只能防范在先，警惕在前，只能夠警于思，合于規(guī)，慎于行。
在我們的.一生當中，有三個詞語連環(huán)相扣，擁有生命就必然要注意安全，之后還要健康。保證自己的生命，才能真正擁有幸福。而且生命與幸福都是安全健康作為支柱支撐起來的。生命在安全健康的庇護下才能突顯活力，幸福在安全健康的庇護下才能夠突顯魄力。人與人之間都有一條安全的紐帶連接在一起。我們要想維持這條紐帶的正常秩序，就要樹立高度的安全意識，人人講安全，事事講安全，時時講安全，讓安全時時刻刻沖鋒在首位。提倡安全的同時也要用真誠、坦然、綠色文明健康的形象去面對每一個人。
安全創(chuàng)造文明，安全保證健康。
文明制造和諧氛圍，文明與生活緊密相連。文明，是關(guān)愛與寬容的態(tài)度。文明，是高尚與道德的基礎(chǔ)。文明也會讓我們的生活變得安全。而健康會使我們快樂。健康在生活中無比重要。健康是每一個人必不可少的。健康，是成就和幸福的基石。健康使我們能做更多事業(yè)。
安全銘記在心，文明隨我而行，健康時刻注意。我們要用自己的雙眼去發(fā)現(xiàn)，用雙手去尋找安全文明健康的明天！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明伴我行演講稿篇十一
首先，我們要知道文明禮儀并不是要干驚天動地地大事，它注重從點滴小事做起，潛移默化地改變我們的形象。在校園中最根本的就是保護公物，小到一棵草，大到課桌椅，教室門，多媒體設(shè)備，盡量不去損壞它，使用時小心翼翼。雖然它不是我們自己的東西，但它是對下一屆同學的尊重。想想看，如果上一屆的同學也不保護它使用時就會有很多麻煩，那我們豈不是也不舒服？管住自己的手，不損壞公物，就是文明禮儀的表達。其次，我們要尊重老師，尊重同學。面對老師時敬個禮，說聲“老師好〞讓老師感到開心，課間幫老師整理整理桌子，讓老師感到舒心，當老師合格的小助手，讓老師感到放心。面對同學時要多關(guān)心，多理解，在同學說錯話，做錯事時要學會寬容，一句“沒關(guān)系的.〞會讓同學松一口氣，在同學遇到困難時要伸出援手，一句“我來幫你〞會讓同學們感到溫暖。幫助老師，幫助同學，就是文明禮儀的表現(xiàn)。只要大家也從這樣的點滴小事做起，是不是會覺得老師更喜歡你了，同學也都愿意和你玩，關(guān)系越來越好了呢？這就是文明禮儀的功績。
那在生活中我們又該怎么辦呢？在公共汽車上給老人讓座，幫買了很多東西的鄰居提一下，周五放學回家時照顧好小同學等等。只要你懷著一顆友好的心，有樂于助人的精神，就能讓別人感受到你的幫助。記得讀初一那年，有一次我和媽媽去趕集，和我們同行的還有同村的張奶奶，年過六旬的張奶奶背了一袋子芋頭去賣，手里還提著一籃子滿滿的雞蛋也是拿到集市上去賣的?？吹綇埬棠坛粤Φ谋持淮蟠佑箢^邁著蹣跚的步子，還要提一籃子雞蛋，我就主動的把張奶奶的籃子搶過來幫她提著，雖然到集市時自己已經(jīng)提得手都麻了，但看到張奶奶那充滿感謝的眼神時，我心里有一種難以言喻的舒坦。
所有文明禮儀都很容易做到，只要大家再細心一點，再注意一點，文明禮儀就會伴我們同行！
文明伴我行演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《文明伴我行》。
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地講出不文明的話語;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”同學同意嗎?(同意)。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。
文明伴我行演講稿篇十三
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。當我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風度”；“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”……一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。有句老話：“少成若天性，習慣成自然。”“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學習的榜樣。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
文明伴我行演講稿篇十四
文明禮貌是我們學習和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的武器。我國教育家陶行知老師有句名言：“教千教人求真，學千做人?！币簿褪钦f，教師不僅要教育學生學習知識，還要教育學生學會做人、文明、社會。
一則廣告說：一個小男孩在放風箏，但是風箏掛在樹枝上。他只能踩在公園的椅子上才能得到它。為了不把椅子弄臟，他拿出一張白紙放在上面。然后他站在白紙上，脫下了風箏。我意識到“文明有時候就是一張紙的厚度?！辈シN行動，收獲習慣，播種習慣，收獲性格。文明容易做到，但卻是人生最重要的事，也是最難堅持的事。讓我們從現(xiàn)在開始，從一言一行，一點一滴，培養(yǎng)良好的文明習慣，講文明的話，做文明的事，做文明的人，讓我們學校文明禮儀之花再結(jié)碩果！
文明伴我行演講稿篇十五
揚州每一位市民都為自己能夠參與到創(chuàng)建全國文明城市的活動中而感到自豪和驕傲。
如果你走在大街上，你會感覺天空變得更藍了，白云更白了，花兒更艷了。廣大市民都積極參與并提高自身素質(zhì)，你看，墻上沒有一張小廣告，地面上沒有一張廢紙。而大馬路上呢，汽車不闖紅燈、不亂停亂放、不亂按喇叭、禮讓行人。道路兩旁的'行人呢，不隨地吐痰或者扔垃圾，手上有臟的垃圾都扔到垃圾箱里。
我作為一個小學生，也要發(fā)揚主人翁意識，從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，從文明出行、遵守交通秩序等小事做起。如果地上有垃圾我就撿起來扔到垃圾箱里;同學之間要團結(jié)有愛，相互幫助、相互學習;不進未成年人不該進的場所;坐公交車的時候主動給老年人、小孩、孕婦讓座。
多一份微笑，就多一份熱情;多一分寬容，就多一份快樂!
文明伴我行演講稿篇十六
尊敬的xx：
大家好，我是來自八（3）班的項佳俊，今天我演講的主題是《文明伴我行》。
在日常生活中，我們經(jīng)常會看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學生在公交車上面對站立的老人置之不理；有些中學生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話；還有些中學生只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。有些同學可能會說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習慣，才能成為一名文明中學生。
一個文明中學生，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動；在學校里，要團結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約；在公共場所，要愛護公物，講究衛(wèi)生，保護環(huán)境，遵守秩序。在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀守法。爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣，每時每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個文明中學生。
同學們，“恰同學少年，風華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習慣，爭做“文明中學生”，讓一切不良的習慣遠離我們，讓我們擁有更加文明、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。
最后，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園里，開放在祖國肥沃的土地上！
我的演講完了，謝謝大家。
文明伴我行演講稿篇十七
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
老師們，同學們，我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明古國，文明是我們的傳統(tǒng)美德。一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
記得小時候，我曾經(jīng)看到過這樣一個情景：有一個五歲大的小男孩，牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買來的糖葫蘆。小男孩高興地遞給爸爸，說：“爸爸，您嘗一口吧，真甜?！卑职中α?，高興地說：“我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧?！蹦泻牡男α恕．斔酝赀@串糖葫蘆時，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴肅起來，“好兒子，你不是愛干凈嗎?土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕?，那他不就很難受了嗎?”聽了爸爸的話，孩子明白了什么，馬上把竹簽扔到垃圾箱中，父親又滿意的笑了。
不，我們要大聲宣布：我可以，我可以做到!當我們在匆忙中不小心撞到了同學時，我們要耐心的將他扶起，幫他撣掉身上的灰塵，并向他表示自己的歉意;當我們走在食堂門口，看到水龍頭正“嘩啦啦”的流水，我們要向前走幾步，擰緊它再離去;當我們看到屋檐下茫然的望著大雨顯得特別無助的同學，我們要將自己的花傘和他一起分享;當我們安坐于公交車上看到年邁的老人時，我們要主動讓座，扶他們坐下……其實文明禮儀真的很簡單，有時文明是一點兒耐心的等待和問候;有時候文明只是一個微笑和動作，有時侯文明只是多一點兒分享……我相信，相信我們大家一定能釋放自己文明的熱情!從我做起，從每一件小事做起，讓文明引領(lǐng)著我們健康成長，讓文明時刻激勵我們做一個品德高尚、有素質(zhì)的人。
親愛的老師。同學們：
大家好!今天我演講的題目是“輝煌的歷史，燦爛的文明”。
從浩瀚的書籍里，我了解了祖國五千年的文明。祖國是長城上的一塊磚，是秦始皇的兵馬俑，是。
唐詩。
宋詞，是《詩經(jīng)》《史記》《水滸傳》《紅樓夢》，是五千年文明歷史的集合。
英
國學。
者李約博士指出：“中國古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)保持一個讓西方人望塵莫及的科學知識水平?！泵绹穼W家保羅·肯尼迪也由衷嘆息：“在近代以前時期的所有文明中，沒有一個國家的文明比中國文明更發(fā)達，更先進?！?/p>
這就是我的祖國，讓我驕傲和自豪的祖國!
令人遺憾。發(fā)人深思的是，當西方各國迅速崛起之時，古老的中國卻漸漸地走了下坡路。我們祖先的成就，只能用來鑒定我們趕超世界先進水平的信心，而不能用來堅定我們趕超世界先進水平的信心，而不能用來安慰我們現(xiàn)實的落后。
為了祖國輝煌壯麗的未來，我們要發(fā)奮學習刻苦努力，長大成為棟梁之材，為國爭光!讓中華民族在我們手中——騰飛!
同學們:。
中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰(zhàn)國的諸子百家，到中華特有的文化;從我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的甲骨文，到滿載著民族燦爛文化的中華漢字;從四大發(fā)明中古老的印刷術(shù)，到如今方便快捷的打印機……從古至今，無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠流長的中華文化。
中華，有著上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說中華文化就是孝文化。
中國從西周開始就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無后為大?！保綒v代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現(xiàn)在口口相傳的“百善孝為先”，無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的“孝”字。
“孝”字的甲骨文，只有老人的長發(fā)，沒有老人的身手，長發(fā)之下，是個孩“子”;金文中的“孝”，上半部像一個老態(tài)龍鐘、佝僂著的老人，下半部是一個孩“子”的形象，整個字形看上去像是一個孩“子”在“老”人的手下，攙扶著老人走路，體現(xiàn)出了中華民族尊老敬老的社會風氣;小篆之孝，以老為上半部，以子為下半部，就像是孩子背著父母，寓意為“善事父母者”;如今的漢字“孝”，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)社會風氣。
我們作為新世紀的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！薄ⅰ案改负?，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”……這些膾炙人口的。
名言。
名句，我們幾乎就是背著長大的，現(xiàn)在的我們更要用實際行動去傳承，傳承這份偉大的傳統(tǒng)中華文化。
需要我們?nèi)鞒械闹腥A文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們?nèi)鞒腥ズ霌P。優(yōu)秀的中華文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的精神家園。我們也要學會取其精華去其糟粕地去傳承優(yōu)秀的中華文化，努力弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量!
敬愛的老師、親愛的同學們：
今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩。。。。。。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對人的尊重，還表現(xiàn)在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市里，更需要文明的禮儀!
中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現(xiàn)代文明的使者!!
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關(guān)心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我們是祖國的未來，民族的希望，肩負著國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我經(jīng)?？吹?，有的同學不注意個人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的美好，將使我們的社會更加的和諧!!
讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧!我的演講完了!謝謝大家!!
文明伴我行演講稿篇十八
老師們、同學們：
大家好！
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明的素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則關(guān)于新加坡的報道。新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語來書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨便吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”
中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學還認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓的走廊上追逐打鬧。走路推推搡搡習以為常；還有部分同學互相之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。
很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)與文明習慣的養(yǎng)成。而這恰恰能從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校，沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的心理素質(zhì)。而文明的行為在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)同時，也完善了自身的道德品質(zhì)。如果我們不在此時抓好自身的道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才。不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最寶貴的精神財富。
記得一位名人曾經(jīng)說過：德行的實現(xiàn)是由行為的構(gòu)成，而不是文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多。然后最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明的中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們得腳，不踐踏草坪、不損壞公物。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，一定會營造出一個文明美好的家園。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應(yīng)先學做人，學做文明人，做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
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