比喻是一種修辭手法，它可以通過(guò)類比使抽象概念更具體，讓文章更生動(dòng)有趣。一個(gè)好的總結(jié)需要有明確的目標(biāo)和準(zhǔn)確的思路。希望以下小編為大家整理的總結(jié)范文能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶐椭蛦l(fā)。
高中歷史說(shuō)課稿萬(wàn)能篇一
本冊(cè)書(shū)從內(nèi)容編排上看，主要以時(shí)間順序，以章節(jié)體形式編寫;從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展。
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義。
2、重要的國(guó)際關(guān)系。
(1)宗主國(guó)與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)。
(2)主要資本主義國(guó)家之間的矛盾(爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)斗爭(zhēng))。
3、民族解放斗爭(zhēng)。
4、國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思列寧主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠獨(dú)立完成一節(jié)課、一個(gè)單元的知識(shí)構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
(二)能力培養(yǎng)功能。
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識(shí)構(gòu)建能力;用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看待歷史問(wèn)題、分析歷史問(wèn)題的能力;學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(三)實(shí)踐操作功能。
教材設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生走出教室，深入圖書(shū)館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對(duì)比較成熟的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過(guò)程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語(yǔ)言，使學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進(jìn)步。
(四)心理教育功能。
歷史課的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個(gè)心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個(gè)人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的`承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻(xiàn)身、為國(guó)家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對(duì)成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(五)情感教育功能。
本冊(cè)書(shū)在對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對(duì)外擴(kuò)張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭(zhēng)。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹(shù)立辨證唯物主義觀點(diǎn)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人的行為都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)，否則將被歷史淘汰;二要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)代青年肩上的重?fù)?dān)，為中華之崛起而讀書(shū)、奮斗。
二、教科書(shū)的課程價(jià)值達(dá)成度。
(一)從內(nèi)容選取上看課程價(jià)值達(dá)成度。
本書(shū)內(nèi)容包含從14、15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽直到20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊(cè)書(shū)按時(shí)間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書(shū)的主要線索是以資本主義發(fā)展過(guò)程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮;被壓迫地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng);國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;主要資本主義國(guó)家的矛盾與沖突。主干知識(shí)與支干知識(shí)之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時(shí)期的特點(diǎn)，從而掌握了世界近代史的知識(shí)內(nèi)容。
(二)從內(nèi)容組織上看課程達(dá)成度。
本冊(cè)書(shū)從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識(shí)和新的觀點(diǎn)。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書(shū)中接受的往往是比較僵化的觀點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書(shū)從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去掌握那個(gè)時(shí)代，迎合了高中學(xué)生知識(shí)的個(gè)性多樣性和知識(shí)的綜合化需要。
(三)形式特征看對(duì)課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的支撐度。
本冊(cè)書(shū)在編排上有以下特點(diǎn)：
(1)新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動(dòng)課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。
(2)新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂?？勺x性強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的眼界。
(3)每章開(kāi)始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點(diǎn)。
(4)每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
(5)書(shū)后加附了《部分中英詞匯對(duì)照表》。
高中歷史說(shuō)課稿萬(wàn)能篇二
《中華民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展》上承民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，下接新民主主義的偉大開(kāi)端，在教材中的地位相當(dāng)重要。
(1)知識(shí)方面：中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的歷史背景;民族工業(yè)“短暫春天”的概況和特點(diǎn);在民族工業(yè)發(fā)展過(guò)程中做出貢獻(xiàn)的實(shí)業(yè)家;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大。
(3)態(tài)度、價(jià)值觀方面：通過(guò)中華民族資本主義曲折發(fā)展的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：帝國(guó)主義的壓迫和封建主義統(tǒng)治是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的主要原因;不改變中國(guó)半殖民半封建社會(huì)的性質(zhì)，中華民族資本主義不可能得到充分發(fā)展。
(1)重點(diǎn)：中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的歷史背景。中華民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展有極其深刻的原因。一、辛亥革命的推動(dòng)，為民族資本主義的發(fā)展掃清了一些封建障礙。二、“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的影響。三、群眾的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的推動(dòng)。提倡國(guó)貨。這些是內(nèi)因。四、歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的`經(jīng)濟(jì)侵略，這是主要原因。中華民族資本主義在半殖民半封建的社會(huì)中發(fā)展壯大是不可能的，即使有，也是曇花一現(xiàn)。帝國(guó)主義的侵略是造成這一現(xiàn)象的主要原因。
(2)難點(diǎn)：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的特征。由于此部分知識(shí)比較分散，學(xué)生對(duì)這一特點(diǎn)理解一般只停留在表面化、較低層次上。教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)近代社會(huì)的性質(zhì);國(guó)際形勢(shì)的變化;中華民族主義工業(yè)這一階段發(fā)展的概括等多角度、多層次、實(shí)事求是地分析中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期的特征，并由此進(jìn)一步加深對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性的理解，以及它對(duì)新時(shí)代到來(lái)所起到的作用和影響。
提問(wèn)啟發(fā)，通過(guò)提問(wèn)，能收到溫故知新的效果，從而引出本節(jié)所講內(nèi)容。
講解法，針對(duì)教材的重難點(diǎn)進(jìn)行講述解釋，從而使問(wèn)題化難為易，便于學(xué)生理解掌握。
討論法、多媒體技術(shù)運(yùn)用等教學(xué)方法，充分發(fā)揮課堂教學(xué)民主，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教與學(xué)的活動(dòng)。
學(xué)生在前面的學(xué)習(xí)中已有所了解民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展的階段。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步的加深。為此，在課堂教學(xué)中引用材料、形勢(shì)示意圖、設(shè)計(jì)表格，幫助學(xué)生概括、歸納、比較知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析原因與結(jié)果的能力以及透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
分導(dǎo)入新課、講授新課、課堂小結(jié)、教學(xué)反饋、板書(shū)設(shè)計(jì)、布置作業(yè)等六部分。
本課教學(xué)重難點(diǎn)集中，為鞏固教學(xué)成果，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練和能力提升的練習(xí)，一激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和發(fā)散思維。
立足教材實(shí)際，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)，既體現(xiàn)學(xué)科綜合思想，又滲透新課程意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)與管理。
高中歷史說(shuō)課稿萬(wàn)能篇三
知識(shí)與能力：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。
過(guò)程與方法：適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書(shū)活動(dòng)”。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受中國(guó)古代思想的博大精深：通過(guò)學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
1.重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)，了解儒家思想的形成。
2.難點(diǎn)：儒家思想的形成，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響。
材料分析法、對(duì)比法。
多媒體課件。
儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今，儒家經(jīng)過(guò)了二千多年的發(fā)展歷程，其思想與孔孟時(shí)代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻(xiàn)資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學(xué)習(xí)中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學(xué)生理解儒家思想的發(fā)展演變過(guò)程。
早期儒家思想的一個(gè)積極方面是它的民本思想(這一點(diǎn)與后世儒家有較大區(qū)別)，通過(guò)學(xué)習(xí)民本思想，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。教學(xué)過(guò)程中盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生已知知識(shí)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
導(dǎo)入：
學(xué)生：儒家思想。
學(xué)生：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想界出現(xiàn)了一個(gè)什么局面？
學(xué)生：“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
教師：對(duì)！而儒家就是其中最具代表性并對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一家。
圍繞“百家爭(zhēng)鳴”，教師提出以下問(wèn)題以便學(xué)生討論分析：
1、理解概念？學(xué)生先回答后，教師通過(guò)投影解釋。
（1）所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多?！稘h書(shū)藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。
（2）所謂“爭(zhēng)鳴”是指爭(zhēng)論和辯難。
“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派按照本階級(jí)（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)、萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。于是，他們著書(shū)立說(shuō)，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。于是形成各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。
2、社會(huì)原因？
學(xué)生：討論。借助于教材。
教師：投影歸納以下幾點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代，奴隸社會(huì)日益崩潰，封建社會(huì)逐步確立。
第一，經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第二，政治上，周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)。各種力量在爭(zhēng)衡、較量。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三，階級(jí)關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵，兼并他國(guó)，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。
第四，思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱為“諸子百家”。
教師小結(jié)，要學(xué)生明確：一定是思想觀念是的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化是密不可分的。
3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學(xué)生列舉學(xué)生）。
儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、莊子。
墨家：墨子。
法家：商鞅、韓非等。
4、歷史影響。
學(xué)生：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”，中國(guó)后來(lái)的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
教師：你對(duì)孔子知多少？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無(wú)人不曉。
學(xué)生：舉手回答。
教師：向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片，簡(jiǎn)要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。
1、孔子的思想。
學(xué)生：背誦。
教師：《論語(yǔ)》中所有孔子言論反映的孔子的思想。
學(xué)生：列舉。
“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值。
（2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題，解決人的靈魂問(wèn)題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。
（3）在教育上，孔子提出了“有教無(wú)類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分?？鬃釉谡撌鏊慕逃龑?duì)象時(shí)說(shuō)：“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉”。也就是說(shuō)，只要是主動(dòng)親自帶著干肉到我這里來(lái)登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒(méi)有理由不把我的知識(shí)和學(xué)問(wèn)傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級(jí)制的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時(shí)代的進(jìn)步。
孔子的私學(xué)打破了受教育對(duì)象的地域、族類和家庭出身的限制，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)，尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求，有力地推動(dòng)了春秋以來(lái)的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng)，壯大了士階層的隊(duì)伍，促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展。孔子是中國(guó)歷史上偉大的教育家，據(jù)說(shuō)“弟子三千，賢人七十二”。
看司馬遷對(duì)孔子的評(píng)論：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會(huì)孔子在中國(guó)歷史上的地位。
教師：孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時(shí)代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
2、孟子的思想。
學(xué)生：歸納，教師投影明確。
（1）政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個(gè)富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來(lái)解釋君民關(guān)系。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果推行虐政，將會(huì)失去民心而變成，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說(shuō)統(tǒng)治階級(jí)要善待民眾，不要過(guò)分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對(duì)孔子民本思想的發(fā)展。
（2）倫理觀上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過(guò)后天學(xué)習(xí)存養(yǎng)善端，使其不斷擴(kuò)充完善，否則會(huì)喪失善端。
3、荀子的思想。
教師：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。
荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想，但對(duì)戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。
學(xué)生歸納，教師投影確認(rèn)。
（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下，仁者不為也?！薄疤熘?，非為君也；天之立君，以為民也?！薄皬牡啦粡木??！钡扔^點(diǎn)，都可見(jiàn)諸于孔孟的思想學(xué)說(shuō)。
（2）在君民關(guān)系上，荀子說(shuō)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟?！边@就是著名的“君舟民水”的觀點(diǎn)，對(duì)后世的政治思想影響很大，為后來(lái)歷代有見(jiàn)識(shí)的封建帝王所采納，對(duì)封建時(shí)代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。
（3）在人性論方面，荀子主張“性惡論”，他說(shuō)：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛(ài)穿，辛苦的事不樂(lè)意干；愛(ài)聽(tīng)好聽(tīng)的聲音，愛(ài)看好看的顏色。順著這些天性，人就不會(huì)循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點(diǎn)截然相反，卻和孟子一樣主張后天學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)成賢成圣，“涂之人可以為禹”，可謂殊途同歸。講完荀子的思想，可以列表讓學(xué)生比較孔孟荀思想上的異同，加深學(xué)生的理解。
教師：提示學(xué)生看書(shū)，以表格形式歸納總結(jié)。不作重點(diǎn)解釋。
本課小結(jié)：從春秋至戰(zhàn)國(guó)末年，歷史經(jīng)歷一個(gè)劃時(shí)代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收各家之長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)。并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
一、本課測(cè)評(píng)：
1.“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和重要意義是什么？
2.儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？
二、學(xué)思之窗和學(xué)習(xí)延伸。
第2課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
教學(xué)目標(biāo)：
2、過(guò)程與方法：
用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想；用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
通過(guò)董仲舒的新儒學(xué)思想認(rèn)識(shí)仁政思想對(duì)穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用；通過(guò)漢代教育體系的建立認(rèn)識(shí)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對(duì)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。
高中歷史說(shuō)課稿萬(wàn)能篇四
2，微課是不是等于微課程。
專家的觀點(diǎn)：微課程屬于課程序列，要求包括課程設(shè)計(jì)、課程開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等四大范疇；微課是微型課，是微課程的配套資源，包含于微課程體系之中。
3，翻轉(zhuǎn)課堂和微課的區(qū)別與聯(lián)系。
4，微課是教學(xué)片斷還是片斷的教學(xué)。
我的觀點(diǎn)：片斷的教學(xué)，更側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的分解，而非教學(xué)流程的分解。
5，微課的時(shí)長(zhǎng)控制。
我的觀點(diǎn)：不要過(guò)多的強(qiáng)調(diào)時(shí)長(zhǎng)，只要是就一個(gè)問(wèn)題而非一整節(jié)課的講授，都應(yīng)該視為微課（30分鐘以下）。
2，微課如何應(yīng)用于高中歷史教學(xué)？
我的觀點(diǎn)：只能作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的輔助手段（至少目前如此）。
1，微課在必修課堂上的應(yīng)用。
2，微課在選修課堂上的應(yīng)用。
（1）選修ib模塊教學(xué)：連播形式、分段錄制，通過(guò)班級(jí)qq群、移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備由學(xué)生在家自主學(xué)習(xí)（案例：毛澤東與蔣介石）。
3，微課在學(xué)校個(gè)性化輔導(dǎo)中的應(yīng)用。
（1）作業(yè)點(diǎn)評(píng)（案例：二戰(zhàn)的線索）。
（2）習(xí)題講解。
3，微課錄制要注意的幾個(gè)問(wèn)題。
1，須注重實(shí)用高效，少追求過(guò)度的技術(shù)包裝。
總的原則：錄制一段微課不需要投入太多時(shí)間，限制在微課時(shí)長(zhǎng)的3倍左右。
2，須注意“虛擬互動(dòng)”運(yùn)用，做到“不是在上課卻勝似在上課”
要求錄制現(xiàn)場(chǎng)雖無(wú)學(xué)生，卻時(shí)刻把學(xué)生“放在心頭”，“掛在嘴邊”
——可以是多一些自問(wèn)自答式的碎碎念、假肯定。例：這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們?cè)趺纯?？（停頓幾秒）說(shuō)得太對(duì)了！我也是這么認(rèn)為的……（揭曉答案）。
——可以是黃婆賣瓜式的自我營(yíng)銷。例：重要問(wèn)題說(shuō)三遍，下面是我獨(dú)門研制的解題寶典。
—可以是虛實(shí)結(jié)合的課堂批評(píng)例如：小明，你不要走神，認(rèn)真聽(tīng)課！
3，須有足夠吸引學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注的地方。
高中歷史說(shuō)課稿萬(wàn)能篇五
專制主義中央集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的政治制度。該制度經(jīng)過(guò)秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷發(fā)展，至明清時(shí)期達(dá)到頂峰。明代罷中書(shū)省、廢丞相，內(nèi)閣制為中央輔政機(jī)構(gòu);清代以內(nèi)閣及軍機(jī)處為中央輔政機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理軍政要?jiǎng)?wù)。明清兩代，以六部為中央政務(wù)部門，分理國(guó)政，直屬皇帝?；蕶?quán)兼并了相權(quán)，使皇權(quán)發(fā)展到頂端。本節(jié)課承接本單元的第2課專制主義中央集權(quán)的建立、第3課專制主義中央集權(quán)的發(fā)展，使專制主義中央集權(quán)的脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在同學(xué)們的面前。同時(shí)明清時(shí)期專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化使中國(guó)在政治上大大落后于同時(shí)代的西方國(guó)家，揭示了近代中國(guó)落后于西方國(guó)家的一個(gè)原因，從而為學(xué)生以后學(xué)生第四單元《近代中國(guó)反侵略求民主的潮流》奠定了基礎(chǔ)。
2、課標(biāo)要求。
《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。
3、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
(1)、廢行省、設(shè)三司;廢丞相，權(quán)分六部。
(2)、識(shí)記清初政治制度的變化;軍機(jī)處的設(shè)置。
(3)、了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過(guò)極其發(fā)展。
(4)、理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。
(5)、理解中國(guó)古代政治制度的基本概念：內(nèi)閣、軍機(jī)處，并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
(6)、從多角度分析明清專制主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化和完備對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。
(7)、掌握古代中國(guó)政治制度的演變趨勢(shì)極其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用。
過(guò)程與方法：
開(kāi)展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng);提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力;培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
高中歷史說(shuō)課稿萬(wàn)能篇六
我將教材整合為四部分：兩極格局形成的背景、過(guò)程、主要對(duì)抗形式和兩極格局的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考問(wèn)題，通過(guò)合作探究來(lái)突破重難點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖：突出重點(diǎn)，條理清晰，有利于學(xué)生構(gòu)建完整清晰的知識(shí)體系。
利用多媒體顯示五則材料，分別是德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后的狀況（包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等），讓學(xué)生閱讀材料，分析二戰(zhàn)后兩極格局形成的背景，理解美蘇兩國(guó)國(guó)際利益、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的沖突是兩極世界形成的根源。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，從中提取有效信息，提升學(xué)生材料解析能力。
利用多媒體顯示：兩極世界的形成的框架——兩極世界的形成的標(biāo)志——兩極世界的瓦解的標(biāo)志，讓學(xué)生在教材中快速尋找答案。
設(shè)計(jì)意圖：熟悉教材，形成對(duì)知識(shí)體系的整體認(rèn)識(shí)。
1.冷戰(zhàn)的含義：教師介紹含義。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生清晰地掌握概念，有助于理解本課重點(diǎn)。
2.冷戰(zhàn)的.過(guò)程。
多媒體顯示三幅圖片：1946年“鐵幕演說(shuō)”；1947年杜魯門國(guó)會(huì)咨文；1991年蘇聯(lián)解體。利用圖說(shuō)歷史的方式讓學(xué)生掌握冷戰(zhàn)的過(guò)程：冷戰(zhàn)序幕（1946年鐵幕演說(shuō)）——冷戰(zhàn)形成的標(biāo)志（1947年杜魯門主義）——冷戰(zhàn)的瓦解（蘇聯(lián)解體）。
設(shè)計(jì)意圖：形象直觀的圖片，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，心靈又受到強(qiáng)烈的震憾。加深對(duì)歷史變遷的理解，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
3.冷戰(zhàn)的表現(xiàn)。
利用多媒體演示視頻，讓學(xué)生邊看邊思考冷戰(zhàn)的表現(xiàn)，并以表格的形式總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：打破時(shí)空限制，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，圖文聲像并茂，形象逼真地再現(xiàn)已消逝的歷史現(xiàn)象，創(chuàng)造了歷史情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
4.冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。
以小記者采訪的形式突破本課難點(diǎn)：把學(xué)生分成五組人，分別扮演民主德國(guó)人、朝鮮人、古巴人、中國(guó)人、和越南人，一名學(xué)生扮演小記者，分別采訪五國(guó)人，讓他們分別就20世紀(jì)五六十年代的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)對(duì)自己生活帶來(lái)的影響發(fā)表言論。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響是：全面冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)。
設(shè)計(jì)意圖：一方面可以培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識(shí)，享受自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；另一方面在多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)實(shí)事求是的精神和探索歷史問(wèn)題的能力，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的教學(xué)理念。
辯論：正方：兩極格局有利于世界和平；反方：兩極格局不利于世界和平。
設(shè)計(jì)意圖：歷史課程是人文教育的基礎(chǔ)課程。歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是使學(xué)生樹(shù)立對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的歷史責(zé)任感和使命感，此處及時(shí)升華了本課教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成兩極格局下美蘇雙方的激烈爭(zhēng)奪給世界和平與安全帶來(lái)了極大威脅，但由于美蘇雙方勢(shì)均力敵，避免新的世界大戰(zhàn)的正確認(rèn)識(shí)，落實(shí)了本課對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求。
最后——分層訓(xùn)練、鞏固提高：將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生分組討論學(xué)案上的高考真題和課時(shí)訓(xùn)練題，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，小組間互相講解，教師適時(shí)對(duì)易錯(cuò)題或難題給予方法上的指導(dǎo)。
設(shè)計(jì)意圖：高考真題訓(xùn)練有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中把握高考方向；分層訓(xùn)練是尊重學(xué)生的差異性，讓所有的學(xué)生都得到發(fā)展。小組間共同探討解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的愉悅，更提高了學(xué)生對(duì)歷史的感悟和表達(dá)能力。
簡(jiǎn)潔明了的板書(shū)可以很好地幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，輕松掌握本課知識(shí)。（略）。
以上就是我對(duì)《兩極世界的形成》的說(shuō)課設(shè)計(jì)，在充分理解課標(biāo)、把握學(xué)情的基礎(chǔ)上，通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方式和問(wèn)題設(shè)計(jì)，力求調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)和情感。由于準(zhǔn)備時(shí)間倉(cāng)促，教材涉及的知識(shí)面較廣，再加上本人水平有限，因而難免有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位專家批評(píng)指正，謝謝！
高中歷史說(shuō)課稿萬(wàn)能篇七
各位尊敬的考官：
大家好，我是今天的xx號(hào)考生。
我說(shuō)課的題目是《古代希臘民主政治》。根據(jù)新課標(biāo)的理念，對(duì)于本節(jié)課，我將以教什么、怎樣教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面加以說(shuō)明。
教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，在正式內(nèi)容開(kāi)始之前，我先談一談對(duì)教材的理解。
《古代希臘民主政治》是人教版高中歷史必修一第二單元第5課的教學(xué)內(nèi)容。本課由希臘文明的搖籃、雅典民主政治的確立和雅典民主的“黃金時(shí)代”三個(gè)子目構(gòu)成。這三部分內(nèi)容是緊密聯(lián)系的，獨(dú)特的地理位置和特定的歷史條件，使古代希臘文明得到充分發(fā)展，為希臘文化的發(fā)展提供了空間。梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容和作用，揭示了古代希臘民主政治的發(fā)展歷程，對(duì)理解世界政治文明有重要意義。
要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、研究教材，還要對(duì)學(xué)情有深入的把握。
高一的學(xué)生對(duì)歷史有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)趣味較強(qiáng)。初中時(shí)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了古希臘民主政治的簡(jiǎn)單歷史史實(shí)，但是對(duì)于專業(yè)的政治術(shù)語(yǔ)，如“民主制”“貴族制”等概念，感覺(jué)深?yuàn)W難懂。因此，教師在授課過(guò)程中應(yīng)該從學(xué)生已有的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，循序漸進(jìn)，激發(fā)學(xué)生將形象思維上升至概念與結(jié)論的理想思維。
新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。
1.通過(guò)運(yùn)用歷史地圖，分析雅典的自然自理環(huán)境，增強(qiáng)獲取歷史信息的能力，樹(shù)立歷史的時(shí)空觀念。
2.通過(guò)搜集古希臘政治制度的信息和資料，養(yǎng)成初步的歸納和分析能力。學(xué)會(huì)從歷史的角度看待希臘民主政治的產(chǎn)生、發(fā)展及影響，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，增強(qiáng)辯證的分析和解決問(wèn)題的能力。
3.體會(huì)古希臘的輝煌文化為世界文明留下來(lái)的重要遺產(chǎn)，感受雅典民主政治的輝煌，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明的發(fā)展的重要意義。
在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
雅典的三次民主改革。
【難點(diǎn)】。
雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)，“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！币蚨以诮虒W(xué)過(guò)程中特別重視教學(xué)方法的選擇。
在本課，我主要采取的教學(xué)方法有講解法、談話法、史料分析法和小組討論法等。通過(guò)講解概念，使得學(xué)生由形象思維變成理論思維。通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識(shí)、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
接下來(lái)，我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
眾所周知，一堂歷史課如果有好的開(kāi)頭，就能抓住學(xué)生的求知心理，使他們心懷期待地投入新的學(xué)習(xí)內(nèi)容中去。為此我生活實(shí)例導(dǎo)入法導(dǎo)入新課。
在上課之前，我會(huì)提問(wèn)：同學(xué)們，現(xiàn)在我們班級(jí)是通過(guò)怎樣的方式選舉班委成員啊?國(guó)家又是通過(guò)什么方式選舉領(lǐng)導(dǎo)人呢?在學(xué)生回答出民主選舉的基礎(chǔ)上，我會(huì)繼續(xù)設(shè)問(wèn)：這種民主選舉的方式最早產(chǎn)生于兩千多年前的雅典，雅典為什么會(huì)產(chǎn)生民主制度?雅典民主政治是如何一步步確立的?具體的操作過(guò)程又是怎樣的?通過(guò)問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，順勢(shì)導(dǎo)入新課。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)生活中常見(jiàn)的問(wèn)題導(dǎo)入，可以引起學(xué)生的共鳴，能夠讓學(xué)生迅速融入課堂。同時(shí)，我設(shè)置的思考問(wèn)題又增加了課程的懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
(一)希臘文明的搖籃。
我會(huì)先出示古代希臘地圖和歐洲地圖，請(qǐng)學(xué)生思考幾個(gè)問(wèn)題：希臘的地理位置有什么特點(diǎn)?希臘的地形有是怎樣的特點(diǎn)?這種地形有利于從事什么樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?學(xué)生通過(guò)讀圖能夠得出結(jié)論：雅典位于地中海沿岸，海岸線曲折，便于從事海上航行，海路交通發(fā)達(dá)。境內(nèi)多山，適合商業(yè)活動(dòng)。
接著，我會(huì)呈現(xiàn)中國(guó)地貌圖，引導(dǎo)學(xué)生比較希臘和中國(guó)地貌圖的差別，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代雅典民主政治產(chǎn)生的自然條件。
隨后，我會(huì)展示城邦和公民的定義，讓學(xué)生了解古希臘城邦的特征和城邦公民的權(quán)利：古希臘城邦的基本特征是小國(guó)寡民。城邦的公民可直接參與城邦政治，有對(duì)民主權(quán)利的渴望。在學(xué)生了解的基礎(chǔ)上我會(huì)強(qiáng)調(diào)：城邦制度是希臘民主的搖籃。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)讀圖，能夠增強(qiáng)學(xué)生獲取歷史信息的能力。通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析能力。
(二)雅典的三次重要改革。
接下來(lái)是對(duì)雅典三次重要改革的學(xué)習(xí)，也是我教學(xué)的重點(diǎn)。
首先，我會(huì)多媒體展示梭倫與貴族們爭(zhēng)論的圖片，讓學(xué)生們大膽設(shè)想如果你是梭倫，你會(huì)和貴族們?cè)跔?zhēng)論什么?學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容，可以認(rèn)識(shí)到梭倫改革的背景是由于當(dāng)時(shí)貴族和平民之間的矛盾激化。
接著，我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材，以歷史小組為單位，通過(guò)表格的形式歸納梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革的內(nèi)容和歷史意義。學(xué)生通過(guò)歸納可以認(rèn)識(shí)到：梭倫改革奠定了民主制度的基礎(chǔ)，克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立，伯利克里時(shí)期是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。
最后，我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材《歷史縱橫》中關(guān)于陶片放逐法的介紹，探討其利弊。然后，我還會(huì)向?qū)W生講解人民主權(quán)和輪番而治等概念。
【設(shè)計(jì)意圖】采用這種情景扮演的形式，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和自身作為學(xué)習(xí)主體的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生們的思維。表格法的使用，一方面能方便記憶，另一方面能夠容易發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，簡(jiǎn)單而實(shí)用。通過(guò)教師講解專業(yè)的政治術(shù)語(yǔ)的概念，這樣便于學(xué)生理解和接受。
(三)對(duì)雅典民主政治的'評(píng)價(jià)。
我會(huì)通過(guò)多媒體展示雅典的繁榮景象、雅典人的一天、蘇格拉底之死等史料，讓學(xué)生閱讀教材結(jié)合上述史料，以歷史小組為單位討論如下問(wèn)題：雅典的民主政治是全體雅典人都可以參與的嗎?談?wù)勀銓?duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
學(xué)生討論回答后，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：雅典民主政治的積極作用在于促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，雅典民主政治的弊端在于雅典的民主只是少數(shù)人的民主，而且容易造成民主的濫觴。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)呈現(xiàn)史料的方式，可以提高學(xué)生的史料分析能力和史學(xué)思維。通過(guò)對(duì)雅典民主政治進(jìn)行評(píng)價(jià)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
1.小結(jié)：為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)雅典民主政治的正確認(rèn)識(shí)，更好的理解雅典民主政治的歷史影響。我會(huì)進(jìn)行總結(jié)，升華情感，實(shí)現(xiàn)智育和德育的相互統(tǒng)一。
2.作業(yè)：請(qǐng)大家課下查閱有關(guān)古希臘民主政治的資料，寫一篇?dú)v史小短文，談?wù)勀銓?duì)古希臘民主政治的感想。
【設(shè)計(jì)意圖】開(kāi)放式的作業(yè)設(shè)計(jì)，更能夠提高大家的學(xué)習(xí)興趣，讓同學(xué)們積極主動(dòng)的投入到課堂的學(xué)習(xí)中來(lái)。
我的板書(shū)設(shè)計(jì)以直觀、簡(jiǎn)潔為原則，以下就是我的板書(shū)設(shè)計(jì)。
高中歷史說(shuō)課稿萬(wàn)能篇八
1、八國(guó)聯(lián)軍侵華是帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的空前野蠻殘暴的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，加深對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
2、義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍，說(shuō)明中華民族有著反抗外來(lái)侵略的光榮傳統(tǒng)。
1、重點(diǎn)八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》。
2、難點(diǎn)為什么說(shuō)《辛丑條約》是空前喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約?
多媒體工具。
師：1860年英法聯(lián)軍在北京犯下什么滔天罪行?
生：火燒圓明園。
師：看p24小字，找出義和國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)間、地點(diǎn)、、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、口號(hào)。
生：1899年，山東，農(nóng)民階級(jí)、“扶清滅洋”
師：從口號(hào)和p24“閱讀廣場(chǎng)”中，可以看出義和國(guó)運(yùn)動(dòng)的.性質(zhì)是什么?
生：反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
師：義和國(guó)運(yùn)動(dòng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)有什么異同。
生：義和國(guó)運(yùn)動(dòng)只反帝不反清，是反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)既反帝又反清，是反帝反封運(yùn)動(dòng)。
生：帝國(guó)主義。
師：由此可見(jiàn)，帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是什么?
生：為了鎮(zhèn)壓義和國(guó)運(yùn)動(dòng)。
師：找出時(shí)間和侵略國(guó)家。
生：1900年6月，英、法、美、德、意、日、俄、奧。
1、侵略國(guó)：英、法、美、德、意、日、俄、奧。
師：1900年6月，八國(guó)聯(lián)軍2000多人，從天津乘火車向北京進(jìn)犯，統(tǒng)帥是誰(shuí)?
生：英國(guó)海軍中將西摩。
2、統(tǒng)帥：西摩、瓦德西。
生：中國(guó)人民具有反抗外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)精。
3、廊坊大捷。
師：西摩率殘部狼狽退回天津。與此同時(shí)，聚集在大沽口外的各國(guó)軍艦攻陷了大沽炮臺(tái)?？?5插圖，八國(guó)聯(lián)軍大沽口登陸。大沽口在天津市塘沽區(qū)東大沽海河入?？凇０藝?guó)聯(lián)軍隨后向天津進(jìn)犯。義和團(tuán)和清軍開(kāi)始了保衛(wèi)天津的戰(zhàn)斗。7月14日，天津陷落。八國(guó)聯(lián)軍從天津出發(fā)，沿運(yùn)河兩岸向北京進(jìn)犯。8月14日，北京陷落。
4、攻占北京。
高中歷史說(shuō)課稿萬(wàn)能篇九
本冊(cè)書(shū)從內(nèi)容編排上看，主要以時(shí)間順序，以章節(jié)體形式編寫；從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展。
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義。
2、重要的國(guó)際關(guān)系。
（1）宗主國(guó)與殖民地之間的矛盾（三次殖民高潮）。
（2）主要資本主義國(guó)家之間的矛盾（爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)斗爭(zhēng)）。
3、民族解放斗爭(zhēng)。
4、國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思列寧主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠獨(dú)立完成一節(jié)課、一個(gè)單元的知識(shí)構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
（二）能力培養(yǎng)功能。
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識(shí)構(gòu)建能力；用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看待歷史問(wèn)題、分析歷史問(wèn)題的能力；學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
（三）實(shí)踐操作功能。
教材設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生走出教室，深入圖書(shū)館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對(duì)比較成熟的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過(guò)程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語(yǔ)言，使學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進(jìn)步。
（四）心理教育功能。
歷史課的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個(gè)心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個(gè)人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻(xiàn)身、為國(guó)家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對(duì)成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（五）情感教育功能。
本冊(cè)書(shū)在對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對(duì)外擴(kuò)張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭(zhēng)。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹(shù)立辨證唯物主義觀點(diǎn)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人的行為都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)，否則將被歷史淘汰；二要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)代青年肩上的重?fù)?dān)，為中華之崛起而讀書(shū)、奮斗。
【教科書(shū)的課程價(jià)值達(dá)成度】。
（一）從內(nèi)容選取上看課程價(jià)值達(dá)成度。
本書(shū)內(nèi)容包含從14、15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽直到20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊(cè)書(shū)按時(shí)間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書(shū)的主要線索是以資本主義發(fā)展過(guò)程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮；被壓迫地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)；國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；主要資本主義國(guó)家的矛盾與沖突。主干知識(shí)與支干知識(shí)之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時(shí)期的特點(diǎn)，從而掌握了世界近代史的知識(shí)內(nèi)容。
（二）從內(nèi)容組織上看課程達(dá)成度。
本冊(cè)書(shū)從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識(shí)和新的觀點(diǎn)。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書(shū)中接受的往往是比較僵化的觀點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書(shū)從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去掌握那個(gè)時(shí)代，迎合了高中學(xué)生知識(shí)的個(gè)性多樣性和知識(shí)的綜合化需要。
（三）形式特征看對(duì)課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的支撐度。
本冊(cè)書(shū)在編排上有以下特點(diǎn)：
（1）新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動(dòng)課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。
（2）新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂?？勺x性強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的眼界。
（3）每章開(kāi)始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點(diǎn)。
（4）每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
【對(duì)教科書(shū)的加工處理】。
本冊(cè)書(shū)總體編排設(shè)計(jì)精當(dāng)合理，符合學(xué)生在這一年齡段的認(rèn)知能力，注意了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的有機(jī)結(jié)合。
（一）加工改造的視角。
1、根據(jù)歷史知識(shí)特點(diǎn)。歷史知識(shí)的特點(diǎn)是知識(shí)點(diǎn)多、散，教材是按照時(shí)間順序編排的，一些歷史線索難免顯得支離破碎。
2、根據(jù)高二文科班學(xué)生的特點(diǎn)。高二文科班的學(xué)生大多數(shù)有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，能夠按照教師的要求完成課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，基本能夠掌握教材上的基礎(chǔ)知識(shí)。但學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題主要有：有的學(xué)生對(duì)知識(shí)的分析理解不到位，缺乏用精練的學(xué)科語(yǔ)言概括表達(dá)的能力；有的學(xué)生缺乏自信心，不敢闡述自己的見(jiàn)解。
3、根據(jù)素質(zhì)教育的要求?，F(xiàn)代教育要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，如何利用教材培養(yǎng)學(xué)生能力，成為擺在教師面前急待解決的問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中要合理利用教材，大膽取舍，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
（二）對(duì)教科書(shū)的加工處理。
1、對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，增補(bǔ)了一些內(nèi)容。如：在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》時(shí)，向?qū)W生介紹了富爾頓和他的汽船，在學(xué)習(xí)第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，介紹了薩拉熱窩事件的經(jīng)過(guò)，增加了學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)有利于對(duì)于學(xué)生的心理教育和情感教育。
2、有效的利用和整合課程資源。
3、教學(xué)模式教學(xué)方法的多樣化。運(yùn)用對(duì)比法、聯(lián)系法、討論法和研究性學(xué)習(xí)等多種形式。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，也提高了學(xué)生的能力。
4、將世界史和中國(guó)史有機(jī)的結(jié)合在一起。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，滲透一種觀念：中國(guó)是世界的一部分，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。在學(xué)習(xí)工業(yè)革命時(shí)，請(qǐng)學(xué)生分析“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與工業(yè)革命的關(guān)系”；在學(xué)習(xí)壟斷資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張時(shí)，分析“列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮和十九世紀(jì)末在中國(guó)掀起的瓜分狂潮有無(wú)關(guān)系”等，增加學(xué)生橫向認(rèn)識(shí)歷史事物的能力，拓寬學(xué)生的視野。
5、加強(qiáng)各學(xué)科的綜合。歷史展示的是過(guò)去那個(gè)時(shí)代的全貌，包羅萬(wàn)象，它涉及到地理、政治、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等各方面知識(shí)。分析歷史問(wèn)題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從各方面、多角度分析歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
高中歷史說(shuō)課稿萬(wàn)能篇十
各位評(píng)委，大家好！我今天說(shuō)課的題目是：人教版高中歷史必修一第一單元第4課《專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)》。我主要從一說(shuō)教材（包括教材地位、課標(biāo)要求、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)分析）二學(xué)情分析、三教學(xué)方法、四教具準(zhǔn)備、五教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材：
（一）教材分析。
本課主要介紹了宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施以及明清時(shí)期，皇權(quán)的不斷加強(qiáng)，它上承第3課，從漢至元政治制度的演變的內(nèi)容與本課專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)的內(nèi)容，同屬于中國(guó)古代政治制度史中重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)本課不但有助于幫助學(xué)生了解和掌握中國(guó)古代中央集權(quán)制度建立的過(guò)程及規(guī)律，而且還有利于認(rèn)識(shí)這一制度對(duì)中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展、國(guó)體與政體、官僚政治與行政管理等產(chǎn)生了深刻的影響，從而使學(xué)生了解國(guó)情、關(guān)注民生，激發(fā)他們強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，另外，通過(guò)學(xué)習(xí)明清時(shí)期專制皇權(quán)達(dá)到頂峰的史實(shí)，認(rèn)識(shí)我們今天的民主生活的來(lái)之不易，要更加珍惜民主。
因此，學(xué)習(xí)本課還具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
（二）、教學(xué)目標(biāo)。
本節(jié)課的課標(biāo)是：了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。
根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力方面：
（1）基礎(chǔ)知識(shí)：清朝的軍機(jī)處。
（2）培養(yǎng)能力：促進(jìn)學(xué)生形成依據(jù)史實(shí)評(píng)價(jià)歷史事件與歷史人物的能力和形成歸納、分析能力。
2、過(guò)程與方法方面：
（1）通過(guò)設(shè)問(wèn)、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，促使學(xué)生思考分析歷史問(wèn)題，加深對(duì)歷史知識(shí)的理解。
（2）通過(guò)提問(wèn)和組織課堂討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生把握本課知識(shí)結(jié)構(gòu)。
形成學(xué)科能力。
3、情感與價(jià)值觀方面：
（2）通過(guò)學(xué)習(xí)本課，明清時(shí)期專制皇權(quán)達(dá)到頂峰的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解古代政治的多樣性，認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的專制社會(huì)，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，增強(qiáng)對(duì)民族、國(guó)家的歷史使命感和責(zé)任感。也認(rèn)識(shí)我們今天的民主生活的來(lái)之不易，要更加珍惜。
（三）、重難點(diǎn)分析。
重點(diǎn)：明清時(shí)期加強(qiáng)皇權(quán)的措施及影響。
難點(diǎn)：專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)的過(guò)程。
二、學(xué)情分析：
高一學(xué)生在初中已學(xué)過(guò)本課的一部分內(nèi)容，看過(guò)少明清時(shí)期的歷史劇，對(duì)明清史也有一些了解。但認(rèn)識(shí)比較膚淺片面，側(cè)重對(duì)歷史現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)知識(shí)的掌握缺乏系統(tǒng)條理，對(duì)歷史現(xiàn)象的分析缺乏廣度和深度。所以，上課時(shí)，把教學(xué)內(nèi)容制成教學(xué)課件，通過(guò)在課堂上展示歷史圖片，補(bǔ)充材料等方式，使之更生動(dòng)形象，以增加學(xué)生學(xué)歷史的興趣，幫助他們系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)。
三、說(shuō)教法。
結(jié)合新課程教學(xué)理念及學(xué)生的實(shí)際情況，我主要采用提問(wèn)式，談話法、閱讀指導(dǎo)法和直觀演示法等進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)這些教法引導(dǎo)學(xué)生分析、理解、掌握清朝的設(shè)立軍機(jī)處史實(shí)。
四、說(shuō)學(xué)法。
學(xué)生通過(guò)閱讀思考、師生之間進(jìn)行合作探究、體驗(yàn)交流等，注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的生成性。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
五、說(shuō)教具準(zhǔn)備：
自制的教學(xué)課件。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
（一）課前探究。
1、組織學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)下載有關(guān)歷史圖片，初步了解教材的相關(guān)內(nèi)容。
2、思考課后的知識(shí)鏈接。
（二）導(dǎo)入新課。
情境營(yíng)造：通過(guò)復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容和展示圖片，最后引入明清加強(qiáng)君主專制的措施，軍機(jī)處的設(shè)立（設(shè)計(jì)意圖：用這種方式來(lái)集中學(xué)生的注意力，并引起他們學(xué)習(xí)的興趣。）。
（三）展示課標(biāo)及本課具體教學(xué)目標(biāo)（見(jiàn)上）。
（三）新課的學(xué)習(xí)。
（2）清軍機(jī)處的設(shè)立：
清初的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。
軍機(jī)處的設(shè)立：原因、職能特點(diǎn)、作用。
總結(jié)：君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響？（引導(dǎo)學(xué)生討論回答，師補(bǔ)充）。
（四）課堂總結(jié)。
清明的軍機(jī)處重處在可以參與處理內(nèi)政外交等機(jī)要政務(wù)，但輕處在于“跪奏筆錄”，完全聽(tīng)命于皇帝，因此，軍機(jī)處的設(shè)立，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。
（五）達(dá)標(biāo)測(cè)試，鞏固練習(xí)。
例題2、清朝初期，對(duì)皇權(quán)構(gòu)成重大威脅的是。
a、議政王大臣會(huì)議b、內(nèi)閣。
c、六部d、南書(shū)房。
（六）布置作業(yè)：p18。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)。
軍機(jī)處的設(shè)立。
1、軍機(jī)處設(shè)立的過(guò)程。
皇太極。
康熙。
雍正。
2、原因：
議政王大臣會(huì)議嚴(yán)重影響了皇權(quán)集中。
3、職能：
4、意義：
高中歷史說(shuō)課稿萬(wàn)能篇十一
中國(guó)作為一個(gè)有五千年文明史的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，政治制度發(fā)展歷史之長(zhǎng)久，體系之完備，經(jīng)驗(yàn)之豐富，影響之深遠(yuǎn)，都是世界其他國(guó)家和民族不可比擬的。這其中最突出的就是中央集權(quán)制度的建立與逐步完善。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類社會(huì)中就有了權(quán)力的萌芽。夏朝時(shí)已出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。商朝的主要政治制度是內(nèi)外服制度，商王通過(guò)兩種不同的管理制度來(lái)處理本族和外族的事務(wù)，與各方國(guó)形成了支配與被支配的關(guān)系。周王利用分封與宗法制的結(jié)合，確立了天下共主的地位。但靠宗法制的血緣紐帶維系統(tǒng)治秩序并非長(zhǎng)久之計(jì)，春秋爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)兼并，制度敗壞，秦王嬴政，一統(tǒng)天下，建立了一個(gè)皇帝具有無(wú)上權(quán)威的中央集權(quán)制度。但中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭(zhēng)曾長(zhǎng)期延續(xù)，西漢的“七國(guó)之亂”、東漢至魏晉南北朝的國(guó)家分裂、唐朝的“安史之亂”和以后的藩鎮(zhèn)割據(jù)，都說(shuō)明了它的坎坷。直到宋代，這種斗爭(zhēng)才塵埃落定，卻不幸造成了積貧積弱的后患。伴隨著中央集權(quán)制度的發(fā)展，皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)，中樞權(quán)力體系也不斷發(fā)生變化。隋唐實(shí)行三省六部制，宋元?jiǎng)滓骖H大，明朝廢除丞相，清設(shè)軍機(jī)處，專制皇權(quán)發(fā)展到了頂峰。
學(xué)習(xí)本單元時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（１）掌握有關(guān)古代中央集權(quán)制度的基本知識(shí)。
（2）對(duì)于重要的政治人物和政治事件及其對(duì)中國(guó)古代中央集權(quán)制度發(fā)展的影響，要正確地認(rèn)識(shí)、分析、評(píng)價(jià)。同時(shí)還應(yīng)注意在今后的學(xué)習(xí)中，與西方古代制度進(jìn)行對(duì)比。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
高中歷史教學(xué)大綱把歷史課分模塊進(jìn)行，大部分課程只有高一年級(jí)開(kāi)設(shè)，這實(shí)際上使大多數(shù)高中生接受歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)間就只有寶貴的一年，所以高一年級(jí)的歷史課學(xué)習(xí)就顯得頗為重要了。重視高一歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的“歷史情結(jié)”，也是勢(shì)所必然，歷史學(xué)習(xí)雖難上加難，但卻責(zé)無(wú)旁貸。
有人進(jìn)行過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明：表示很喜歡上歷史課的學(xué)生占41.9%，表示不置可否的學(xué)生占55.3%，而明確表示不喜歡上歷史課的學(xué)生僅占28%。學(xué)生沒(méi)說(shuō)不喜歡歷史，但也沒(méi)有表示明顯的興趣。原因何在？無(wú)外乎兩個(gè)因素：（1）因主課學(xué)業(yè)繁重緊張，把學(xué)習(xí)歷史當(dāng)作類似看小說(shuō)看電視等緩釋緊張情緒的功能。（2）某些歷史知識(shí)通過(guò)教師引人入勝的講述，激發(fā)了學(xué)生的新鮮感，使他們產(chǎn)生了一時(shí)的沖動(dòng)。這些統(tǒng)計(jì)表明，目前高中學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣層次還較低，大部分停留在刺激性的歷史情節(jié)中（這可能受初中歷史教學(xué)內(nèi)容的影響），也就是停留在直接興趣這一層次上。我們知道，直接興趣是不穩(wěn)定的，常會(huì)因各種因素而減退，比如知識(shí)簡(jiǎn)單易懂、概念重復(fù)講述、結(jié)論不易理解、內(nèi)容難記難背等，再加上其他學(xué)科學(xué)習(xí)壓力，一旦學(xué)生感到乏味，或感到困難時(shí)，直接興趣就會(huì)衰減、消失。改善之法可從以下幾個(gè)方面入手：
一是優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建先進(jìn)而科學(xué)的教學(xué)模式，讓學(xué)生“愿”學(xué)。
二是提高歷史學(xué)科的課程實(shí)用價(jià)值，讓學(xué)生“樂(lè)”學(xué)。我們至少應(yīng)該向?qū)W生顯示歷史學(xué)科在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)里的作用，比如可以改革歷史考試方法，用寫作歷史小論文的。形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用歷史思想、尋找歷史依據(jù)的積極性；也可以增加課堂教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)今世界所發(fā)生的學(xué)生感興趣的話題，運(yùn)用歷史分析的方法，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)世界形勢(shì)發(fā)展加以認(rèn)識(shí)；還可以在校內(nèi)多辦一些歷史學(xué)科的課外活動(dòng)，如開(kāi)設(shè)歷史講座、展示學(xué)生的歷史小文章、搞一些歷史性的紀(jì)念活動(dòng)，等等?？傊@要強(qiáng)化歷史學(xué)科的氣氛，久而久之，學(xué)生也會(huì)受到感染，讓他們覺(jué)得至少在學(xué)校里，學(xué)好歷史課還是有用武之地的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)逐漸增加。
三是增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的成功心理，使學(xué)生“喜”學(xué)。高一學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中，與初中比較，普遍感到困難，出現(xiàn)“怕”的情緒。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理，采取有效的方法增強(qiáng)學(xué)生的成功心理，這對(duì)穩(wěn)定學(xué)習(xí)興趣有極大作用。我們可以結(jié)合教學(xué)由淺入深的特征，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)每一層次的內(nèi)容，作出達(dá)標(biāo)的要求，對(duì)學(xué)生每達(dá)到一個(gè)層次，進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生覺(jué)得自己是一個(gè)成功者，有信心進(jìn)入下一個(gè)層次學(xué)習(xí)。再比如針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的情況，讓他們?cè)诓煌膱?chǎng)合獲得不同的成功感覺(jué)，可以對(duì)在課堂上回答問(wèn)題正確的學(xué)生作出當(dāng)眾表?yè)P(yáng)；可以對(duì)作業(yè)中有出色解答或獨(dú)特見(jiàn)解的學(xué)生予以高分；也可以讓學(xué)生在校內(nèi)辦的刊物或壁報(bào)上發(fā)表一些作品，如歷史小論文、歷史漫畫等；或者將學(xué)生的優(yōu)秀作品推薦到公開(kāi)發(fā)行的報(bào)刊雜志上?？傊?，教師要對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)成績(jī)和進(jìn)步多加以肯定和鼓勵(lì)，使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)抱有信心，最終保持歷史學(xué)習(xí)的穩(wěn)定興趣。
當(dāng)然，對(duì)歷史理論的學(xué)習(xí)，更是必須重視的，其目的正在于幫助學(xué)生“會(huì)”學(xué)。不過(guò)在基本歷史理論的教學(xué)中有一點(diǎn)要注意，那就是要控制好“度”。高一學(xué)生畢竟不是高三學(xué)生，他們的認(rèn)知水平有限，如果要求過(guò)高，理解不了，對(duì)學(xué)習(xí)歷史就懷有畏難情緒，就會(huì)“厭”、“怕”。因此，教師要深入細(xì)致地分析學(xué)生的認(rèn)知水平，因材施教，根據(jù)學(xué)生接受能力限度，不能加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更不能使他們不堪重負(fù)而喪失學(xué)習(xí)信心、興趣。
第1課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國(guó)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)。
（１）正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過(guò)對(duì)概念的理解，掌握特定時(shí)期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。
（2）通過(guò)比較落實(shí)知識(shí)，如商代的方國(guó)與西周的封國(guó)的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的方法與能力。
（3）通過(guò)認(rèn)識(shí)宗法制是為了鞏固分封制而實(shí)行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法，并鍛煉學(xué)生歸納，整理知識(shí)的能力。
3、情感目標(biāo)。
通過(guò)讓學(xué)生對(duì)夏、商、周三代各個(gè)部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)我國(guó)是世界上最早的奴隸社會(huì)之一，是世界上重要的文明古國(guó)。
二、三點(diǎn)剖析。
重點(diǎn)：商代的內(nèi)外服制度；西周的分封制和宗法制。
難點(diǎn)：（1）分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因?yàn)樗窍惹貢r(shí)期最重要的社會(huì)變革而選定的，這個(gè)社會(huì)變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是使中國(guó)社會(huì)從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，過(guò)去把這個(gè)轉(zhuǎn)變說(shuō)成是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。
三、教學(xué)方法。
初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式，通過(guò)設(shè)置情境，提出問(wèn)題，協(xié)作會(huì)話，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素，力爭(zhēng)使學(xué)生能主動(dòng)完成對(duì)知識(shí)意義的構(gòu)建。
四、課標(biāo)體現(xiàn)。
1．構(gòu)建主義教學(xué)思想認(rèn)為：知識(shí)的獲得不是被動(dòng)地吸收，而是靠主動(dòng)地探求完成知識(shí)意義的構(gòu)建而獲得的，知識(shí)獲得的多少與知識(shí)構(gòu)建的能力成正比?；谝陨险J(rèn)識(shí)，本教案試圖通過(guò)向?qū)W生提供對(duì)知識(shí)理解的一種概念框架（腳手架），把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識(shí)。
2．為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3＋x考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過(guò)政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透，并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡(jiǎn)單的科研方法，使學(xué)生能把微觀知識(shí)與宏觀知識(shí)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。
3．通過(guò)本節(jié)課對(duì)若干政治問(wèn)題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問(wèn)題，為我們今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供某種借鑒的東西，學(xué)史明智，鑒古而知今，從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認(rèn)知的“最鄰近區(qū)域”。
五、教學(xué)過(guò)程。
復(fù)習(xí)初中。
1．我國(guó)從什么時(shí)候進(jìn)入奴隸社會(huì)？
2．奴隸社會(huì)主要有哪幾個(gè)王朝？
導(dǎo)入新課。
夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會(huì)后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請(qǐng)同學(xué)們思考：三代各自的顯著特點(diǎn)是什么？根據(jù)學(xué)生回答歸納：夏是奴隸社會(huì)的開(kāi)端，商是奴隸社會(huì)的發(fā)展，西周是奴隸社會(huì)的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會(huì)的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)，較之原始社會(huì)是一個(gè)極大的進(jìn)步，故而全面推動(dòng)了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學(xué)們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。
講授新課。
首先，我們來(lái)探討夏、商兩代社會(huì)的政治制度問(wèn)題，
（一）夏、商兩代社會(huì)的政治制度。
請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)閱讀教材，歸納一下夏、商兩個(gè)王朝建立的時(shí)間（夏：約公元前20xx年。商：約公元前1600年）然后讓學(xué)生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生回答歸納如下：夏朝，公共權(quán)力商朝，內(nèi)服、外服制度。
1、夏：公共權(quán)力。
補(bǔ)充：“公共權(quán)力”的理解。
2、商：內(nèi)服、外服制度。
（1）方國(guó)聯(lián)盟。
讓學(xué)生看書(shū)理解“方國(guó)聯(lián)盟”的定義然后選擇性補(bǔ)充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，人們往往把上古時(shí)代的國(guó)家想象并構(gòu)擬成一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個(gè)王國(guó)的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實(shí)，商王國(guó)時(shí)期的國(guó)家是一種方國(guó)與方國(guó)的聯(lián)合體，有的學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“方國(guó)聯(lián)盟”，也有學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“部族國(guó)家”，所謂“部族”，是指由原始時(shí)代的部落組織衍變而來(lái)的、以血緣（族姓）聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會(huì)集團(tuán)，它是中國(guó)國(guó)家的早期形式。商王作為方國(guó)聯(lián)盟的盟主，具有向盟國(guó)征取貢物、巡狩盟國(guó)境地、仲裁方國(guó)間爭(zhēng)端和懲罰方國(guó)的權(quán)力。
為了處理商人本族及方國(guó)之間的關(guān)系，并控制聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，商王實(shí)行“內(nèi)服、外服制度”
（2）內(nèi)服、外服制度。
教師有選擇性補(bǔ)充：成湯建國(guó)后，為了獎(jiǎng)勵(lì)那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點(diǎn)是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。
所謂的內(nèi)服官就是在當(dāng)時(shí)商都鄭州任職的和由商王指派到各個(gè)諸侯國(guó)當(dāng)駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對(duì)轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進(jìn)行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務(wù)最高的政務(wù)官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱“阿”、“?！?、“尹”，如成湯時(shí)期的伊尹、武丁時(shí)期的傅說(shuō)等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國(guó)家大事。王朝中所有僅次于相的高級(jí)官吏統(tǒng)稱為卿士，它不是一個(gè)具體的官名，而是對(duì)高級(jí)官吏的泛稱。
另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時(shí)期還沒(méi)有設(shè)立，因?yàn)樗且蛉硕O(shè)的一種尊貴職稱，所以并不常設(shè)，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(cè)（又稱守藏史、內(nèi)史），武官之長(zhǎng)的師長(zhǎng)，樂(lè)工之長(zhǎng)的太師、少師。還有專門為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長(zhǎng)的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱仆、御），掌管教育貴族子弟的國(guó)老等等。
在成湯滅夏的過(guò)程中，有很多的諸侯國(guó)跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國(guó)后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國(guó)的土地進(jìn)行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號(hào)，成為商王朝的臣子。那個(gè)時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級(jí)和地位，是奴隸制國(guó)家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權(quán)中的高級(jí)官吏，即成為內(nèi)服官。
各地的諸侯接受成湯的封號(hào)，也是要盡自己的義務(wù)的：諸侯必須對(duì)成湯表示臣服，并每年定期進(jìn)貢大量的食物、珍寶；還要應(yīng)成湯之召參加或者統(tǒng)領(lǐng)征伐、狩獵和其他力役；遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。
（3）壟斷神權(quán)。
目的：商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。
商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國(guó)聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長(zhǎng)。
（二）周：封邦建國(guó)（分封制）。
1、西周的建立。
周族是活動(dòng)在今中國(guó)西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀(jì)，周武王聯(lián)合許多方國(guó)部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑（今河南省洛陽(yáng)市）以西，史稱西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過(guò)三年?yáng)|征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時(shí)，大封諸侯，“以藩屏周”。
2、封邦建國(guó)。
在講述“分封制”時(shí)，教師可抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)：1.實(shí)行分封制的目的：周人原來(lái)是商朝統(tǒng)轄的一個(gè)西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū)，西周實(shí)行了分封制。概括來(lái)說(shuō)是加強(qiáng)對(duì)各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。2.分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國(guó)，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。3.周王與諸侯的關(guān)系：周天子是最高統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子；諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見(jiàn)天子，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。4.分封的作用：西周通過(guò)分封，加強(qiáng)了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時(shí)，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學(xué)生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大的概況。另外，應(yīng)讓學(xué)生明確通行親族與異性封國(guó)的差異。
1、宗法制度。
（1）目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
（2）定義：所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國(guó)家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制發(fā)展起來(lái)，經(jīng)夏商兩代至西周時(shí)期達(dá)到完備的程度。
（3）原則：西周的宗法制有三個(gè)基本原則；其一，從周天子到卿大夫、士，都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長(zhǎng)兄。周天子相對(duì)于其他一切封國(guó)領(lǐng)地來(lái)說(shuō)是大宗，其他諸侯相對(duì)而言皆為小宗。同樣，在諸侯國(guó)中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個(gè)相對(duì)關(guān)系中，小宗應(yīng)服從大宗，有義務(wù)納貢、幫助出兵征伐；大宗有義務(wù)保護(hù)小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。其三，各級(jí)諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構(gòu)成一級(jí)國(guó)家政權(quán)，共同向最高宗子——周天子負(fù)責(zé)。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子，既是國(guó)王，又是家族中的家長(zhǎng)。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級(jí)行政機(jī)構(gòu)的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而定。
（4）實(shí)質(zhì)：宗法制度的實(shí)質(zhì)在于保證奪得政權(quán)的家族對(duì)全社會(huì)實(shí)行家長(zhǎng)制的專制統(tǒng)治。
（5）工具：禮樂(lè)制度。
注：此項(xiàng)讓學(xué)生自主看書(shū)，合作討論，進(jìn)行歸納。
高中歷史說(shuō)課稿萬(wàn)能篇十二
(1)明(明中心)。
無(wú)論題目有多少問(wèn)，都總是環(huán)繞一個(gè)中心設(shè)題的。明確中心后，每問(wèn)都必須環(huán)繞此中心作答，不能脫離。
四瀏覽全部的問(wèn)題，看從哪一板塊、哪一具體問(wèn)題設(shè)題;緊盯材料的出處：標(biāo)題、注釋(尤其是時(shí)間、人物、著作等);抓住中心句：通常在段或句的首、尾、中;根據(jù)材料大意自己提煉。
(2)審(審問(wèn)題：三審一挖不分割)。
審清題目能力要求(論述比評(píng)析尤其是比，技巧性最高)審全求答項(xiàng)及分值，依此定分點(diǎn)及觀點(diǎn)(答點(diǎn)分值)。尤其要注意結(jié)合(如背景)列舉(或評(píng)價(jià))(如措施)此類問(wèn)法，別忘記要答結(jié)合后的求答項(xiàng);審準(zhǔn)答案來(lái)源及答題的范圍(如時(shí)間)、方向(政治經(jīng)濟(jì)文化)，以防止答非所問(wèn)。
(3)劃(劃材料)。
根據(jù)問(wèn)題中的求答項(xiàng)，在材料中用不同的序號(hào)及線條將各求答項(xiàng)觀點(diǎn)分別標(biāo)示出來(lái)。要求：必須要逐段、逐句分析提煉觀點(diǎn)，尤其是短材料更應(yīng)該如此，一句話往往包含一個(gè)或一個(gè)以上的觀點(diǎn)。(一般以句號(hào)、分號(hào)、省略號(hào)為依據(jù);尤其是要注意省略號(hào)兩側(cè)的語(yǔ)句;部分答案可能就是句子的縮寫)。
(4)聯(lián)(聯(lián)答題)。
因各問(wèn)環(huán)繞一個(gè)中心設(shè)題的，所以注意前后問(wèn)是否有遞進(jìn)關(guān)系，前面的問(wèn)往往為后面的問(wèn)提供答題的思維方向，簡(jiǎn)潔作答：點(diǎn)多、面廣、話短。先概括，后分析;史論結(jié)合;注意格式及版面：點(diǎn)化，標(biāo)號(hào)，求答項(xiàng)等;整潔不要串題;不要留空。
第1，不同凡響法。
假如選錯(cuò)誤的，那麼在4個(gè)選擇項(xiàng)當(dāng)中進(jìn)行橫向比較，找到1個(gè)選擇項(xiàng)和其它三個(gè)選擇項(xiàng)顯著不一樣，該選擇項(xiàng)一般為標(biāo)準(zhǔn)答案。假如選準(zhǔn)確的，先找到1個(gè)選擇項(xiàng)和其它三個(gè)顯著不一樣，先清除該項(xiàng)，隨后在其它三個(gè)選擇項(xiàng)間再進(jìn)行橫向比較，找到1個(gè)和另外2個(gè)不一樣，則這個(gè)和另外2個(gè)選擇項(xiàng)不一樣的選擇項(xiàng)為標(biāo)準(zhǔn)答案。
第2，自相矛盾法。
觀查4個(gè)選擇項(xiàng)，并對(duì)選擇項(xiàng)進(jìn)行橫向比較。假如出現(xiàn)2個(gè)選擇項(xiàng)的觀點(diǎn)自相矛盾，則可以將其它選擇項(xiàng)清除，答案鎖定在這里2個(gè)自相矛盾的選擇項(xiàng)。同一時(shí)間，被清除的選擇項(xiàng)則可以用于輔助答題。
第3，肯定相對(duì)法。
在知識(shí)判定的選擇項(xiàng)中，尤其是涉及到一些法律法規(guī)題目的時(shí)候，有一些選擇項(xiàng)的觀點(diǎn)太肯定，比如說(shuō)出現(xiàn)“必需”“不準(zhǔn)”“全部”“唯有”等詞句，一般時(shí)候該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。而反過(guò)來(lái)假如出現(xiàn)“可以”“一般”“或許”“尋常時(shí)候”等詞句，一般時(shí)候可以初步判定為正確選擇項(xiàng)。
高中歷史說(shuō)課稿萬(wàn)能篇十三
1、教材地位：
本課在處于承上啟下的重要地位。秦朝開(kāi)創(chuàng)的君主專制中央集權(quán)政治制度，奠定了我國(guó)古代大一統(tǒng)王朝政權(quán)體制的基礎(chǔ)，成為我國(guó)古代政治制度的核心，并為以后歷代所沿用，對(duì)此后我國(guó)兩千多年的統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，皇帝制度中的世襲制度，嫡長(zhǎng)子繼承制度，源于西周的宗法制度。
2、課標(biāo)要求：
《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：知道"始皇帝"的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。
3、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1）識(shí)記秦朝的統(tǒng)一，皇帝制度的建立，三公九卿和郡縣制度、秦鞏固統(tǒng)一的措施等知識(shí)點(diǎn)。
2）理解郡縣制和中央集權(quán)制的概念，皇權(quán)至上的特點(diǎn)。
3）運(yùn)用比較法分析郡縣制與分封制的利與弊。
4）評(píng)價(jià)秦朝中央集權(quán)的影響。
過(guò)程與方法：
在師生問(wèn)題探究過(guò)程中，學(xué)習(xí)從史料中獲取有效信息的方法，學(xué)習(xí)比較的方法分析歷史問(wèn)題。學(xué)習(xí)歷史地辯證地分析歷史問(wèn)題。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)秦朝統(tǒng)一的重大作用，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn):。
（1）秦朝中央集權(quán)制度的概念及特點(diǎn)；
（2）分封制和郡縣制的利與弊。
難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)中央集權(quán)制度的影響。
二、說(shuō)學(xué)情。
高中一年級(jí)的學(xué)生，通過(guò)初中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)秦始皇及君主專制中央集權(quán)政治制度有了初步的了解，已經(jīng)有了初步的歷史認(rèn)識(shí)和歷史評(píng)價(jià)能力。學(xué)生的歷史思維能力在增強(qiáng)，但是在辯證地歷史地分析問(wèn)題方面仍然存在不足。
三、說(shuō)學(xué)法。
閱讀思考、合作探究、體驗(yàn)交流等。注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的生成性。
四、說(shuō)教法。
本單元的重點(diǎn)是古代中國(guó)的政治制度，本課的重點(diǎn)難點(diǎn)就要圍繞中央集權(quán)制度來(lái)設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行理性思考。評(píng)價(jià)秦始皇和秦朝鞏固統(tǒng)一措施在初中已經(jīng)作為重點(diǎn)內(nèi)容學(xué)習(xí)、所以本課不在列為重難點(diǎn)，避免與初中的知識(shí)點(diǎn)重復(fù)，提高學(xué)習(xí)效率。
1、問(wèn)題探究互動(dòng)教學(xué)，通過(guò)設(shè)置探究性題目，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)教法與學(xué)法的統(tǒng)一，教服務(wù)于學(xué)，促進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。
2、采用多媒體輔助教學(xué)，將有關(guān)史料圖片呈現(xiàn)給學(xué)生。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
1、課前準(zhǔn)備。
提煉教材信息：（本環(huán)節(jié)約8~10分鐘）本環(huán)節(jié)要求學(xué)生快速閱讀課文，提煉本課的主要信息，為下一環(huán)節(jié)的展開(kāi)奠定基礎(chǔ)。大部分知識(shí)點(diǎn)初中已學(xué)過(guò)，避免占用大量時(shí)間。
目的：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
2、問(wèn)題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
問(wèn)題探究討論：（本環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)，時(shí)間控制在20分鐘左右）。
目的：通過(guò)設(shè)置探究性問(wèn)題，在教師的引導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)師生、生生合作，互動(dòng)探究，踐行"教的過(guò)程就是學(xué)的過(guò)程"的新課程理念。發(fā)揮教師的引導(dǎo)和激發(fā)作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂。
探究（一）：什么是中央集權(quán)制度？秦朝中央集權(quán)制度有何特點(diǎn)？（突破重點(diǎn)1）。
中央集權(quán)制度，要聯(lián)系韓非子的中央集權(quán)理論，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的前后貫通；對(duì)于這一概念，只要學(xué)生能看到中央集權(quán)是與地方分權(quán)相對(duì)立這一點(diǎn)，就可以了。秦朝中央集權(quán)制度的特點(diǎn)，從皇帝制度，三公九卿和郡縣制度三個(gè)方面考慮它們之間的關(guān)系，避免與環(huán)節(jié)二簡(jiǎn)單重復(fù)。
探究（二）：秦朝為什么要實(shí)行郡縣制度？（突破重點(diǎn)2）。
用多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)《史記·秦始皇本紀(jì)》中大臣對(duì)實(shí)行分封和郡縣討論文字（文字詳見(jiàn)課本第17頁(yè)），引導(dǎo)學(xué)生從這段史實(shí)中獲取有效信息，概括王綰，李斯和秦始皇以及淳于越的不同觀點(diǎn)，比較分封制與郡縣制的異同和利弊，認(rèn)識(shí)秦朝實(shí)行郡縣制度是歷史的必然。
在中央集權(quán)制度下，郡縣只能服從中央，消除了地方分裂割據(jù)的因素，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，具有進(jìn)步意義。
探究（三）：秦朝中央集權(quán)制度建立對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展有何影響？（突破難點(diǎn)）。
（1）對(duì)秦朝當(dāng)時(shí)：正由于有一個(gè)統(tǒng)一集中的中央政權(quán)，秦王朝才能積極開(kāi)拓疆域，北拒匈奴，南吞百越，有利于我國(guó)多民族國(guó)家統(tǒng)一發(fā)展；正是有一個(gè)強(qiáng)有力中央政府，才統(tǒng)一了貨幣、文字、度量衡，才開(kāi)驛道、修靈渠，從而促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步。
（2）對(duì)后世：秦朝君主專制中央集權(quán)政治制度的確立，建立了我國(guó)古代大一統(tǒng)王朝政權(quán)體制的基礎(chǔ)，成為我國(guó)古代政治制度的核心，為以后歷代所沿用，并不斷完善與發(fā)展。對(duì)我國(guó)此后兩千多年的統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
消極影響：正是由于秦始皇專權(quán)，進(jìn)行殘酷的統(tǒng)治，激化了階級(jí)矛盾，統(tǒng)一的秦帝國(guó)迅速土崩瓦解，其暴政也成為歷代的重要的史鑒之一。
引導(dǎo)學(xué)生將其放在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下進(jìn)行分析秦朝中央集權(quán)制度，不僅要考慮其進(jìn)步意義，還要考慮其消極影響，不僅看到對(duì)當(dāng)時(shí)的影響，還要看到對(duì)后世的影響，從而學(xué)習(xí)歷史地辯證地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。
（3）問(wèn)題延伸：
目的：學(xué)生互相討論，然后回答老師提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力以及相互合作的精神。
3、課堂小結(jié)。
（約1~2分鐘）。
秦朝以后，隨著歷史的發(fā)展，中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭(zhēng)在歷不斷上演，專制的皇權(quán)也越來(lái)越強(qiáng)化，到明清時(shí)期君主專制中央集權(quán)政治制度發(fā)展到頂峰，并且也越來(lái)越成為中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)步的障礙。在今后的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們會(huì)有更加深刻地認(rèn)識(shí)。
課堂小節(jié)不僅僅要總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)能前后引申，讓學(xué)生對(duì)中央集權(quán)制度的發(fā)展歷史有一個(gè)大致的輪廓，為今后的學(xué)習(xí)埋下伏筆。
4、知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移。
（約5~6分鐘）。
選擇題體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。
簡(jiǎn)答題：
（1）說(shuō)出秦朝中央集權(quán)制度的建立對(duì)秦朝和后世的影響？
（2）用稿紙寫下本節(jié)課你有哪些收獲？還有哪些問(wèn)題？
（3）突出以學(xué)生為主體的自我測(cè)評(píng)，所提出的問(wèn)題課下或下節(jié)課有針對(duì)性地解決。
5、布置作業(yè)。
課下小論文撰寫：
以史為鑒是中國(guó)傳統(tǒng)，依靠強(qiáng)大的力量建立起來(lái)的秦帝國(guó)短短十一年歷二世而亡，成為后世重要的史鑒之一：唐朝柳宗元認(rèn)為：
"秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為守宰（宰：縣令）……此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬(wàn)人，暴其威刑，竭其貨賄；負(fù)鋤梃謫之徒，大呼而成群。時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏，咎在人怨，非郡邑之制失也。（柳宗元《封建論》）結(jié)合課文，你同意柳宗元的說(shuō)法？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由，200字左右。
本環(huán)節(jié)要讓學(xué)生從材料中獲取有用的信息，根據(jù)所學(xué)，歸納整理思路，訓(xùn)練書(shū)面表達(dá)能力，能說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，表述完整，思路清晰即可，本題目屬于課后"思考與探究"欄目問(wèn)題，考慮到課上時(shí)間緊無(wú)法完成，所以安排到課下完成。要求學(xué)生當(dāng)天完成收齊，并檢查評(píng)分，選出優(yōu)秀小論文下節(jié)課課堂表?yè)P(yáng)，做到有布置有檢查，避免放任自流。
高中歷史說(shuō)課稿萬(wàn)能篇十四
知識(shí)和能力：人類從類人猿進(jìn)化而來(lái)：“完全形成的人”；猿人和智人；人種；母系氏族；父系氏族；私有制的產(chǎn)生；原始社會(huì)瓦解；國(guó)家產(chǎn)生。
過(guò)程和方法：
1、在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識(shí)到人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題。
2、通過(guò)對(duì)本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
1、通過(guò)對(duì)人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類的進(jìn)化過(guò)程，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類本身。
2、通過(guò)人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。
3、通過(guò)對(duì)氏族、國(guó)家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類社會(huì)也不斷向前發(fā)展。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：氏族社會(huì)、國(guó)家的產(chǎn)生。
難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系。
三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
（一）導(dǎo)入。
人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開(kāi)始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢？人類最初的社會(huì)是什么樣的？國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的？就讓我們帶著這些問(wèn)題，一起來(lái)學(xué)習(xí)第一課——人類歷史的開(kāi)端，共同去追尋早期人類生活的足跡吧！
（一）人類的出現(xiàn)。
根據(jù)人類學(xué)家的研究，人類是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類人猿發(fā)展而來(lái)的，形成于三四百萬(wàn)年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。
地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng)，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚(yú)類、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。
1、“完全形成的人”
現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒？“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段？結(jié)合中國(guó)的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，中國(guó)的古人類有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。
2、人種的差異。
現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)？世界上的人類有哪些人種？黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類學(xué)家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國(guó)人、印地安人等；白種人又叫歐羅巴人種；黑種人又叫尼格羅人種。
人種的差異是長(zhǎng)時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的，是別有目的的。當(dāng)人類出現(xiàn)的時(shí)候，人類歷史也就開(kāi)始了。
（二）氏族社會(huì)。
以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問(wèn)的方式進(jìn)行。在教師幫助下，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活，但居無(wú)定所到定居，形成氏族、部落。
1、母系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)）。
現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的？有什么特點(diǎn)？
隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì)。由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會(huì)后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類歷第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。
四、作業(yè)指導(dǎo)學(xué)生完成課后思考題。
五、教后。
第一課人類的形成。
一、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能目標(biāo)：使學(xué)生大致了解人類形成的歷史，包括人類出現(xiàn)的概況、氏族社會(huì)形。
成的原因及特點(diǎn)、原始社會(huì)的解體等。
過(guò)程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類起源的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀。
察和分析歷史問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。
力，也是人類文明水平的重要標(biāo)尺。
二、教學(xué)重點(diǎn)氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用。
三、教學(xué)難點(diǎn)人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）課堂導(dǎo)入：
讓學(xué)生閱讀導(dǎo)言中的故事。問(wèn)保守勢(shì)力為什么要謾罵、攻擊達(dá)爾文、赫胥黎？因?yàn)楹笳叩挠^點(diǎn)違背了他們一直信奉的上帝造人說(shuō)。
自學(xué)：1、人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)？
2、古猿是今天人類和類人猿的共同祖先，它是怎樣進(jìn)化成人的呢？
森林古猿。
3、“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段？
4、世界主要有哪三大人種？人種差異出現(xiàn)于何時(shí)？人種差異出現(xiàn)的原因？
第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿。
非洲南方古猿——“露西”
特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進(jìn)行真正的勞動(dòng)，屬于從猿到人的過(guò)渡階段，是“正在形成中的人”
第三階段：“完全形成的人”坦桑尼亞“能人”
特征：直立行走，能制造工具，進(jìn)行真正的勞動(dòng)，已從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。是“完全形成的人”。
思考：1、在從古猿向人進(jìn)化過(guò)程中決定意義的一步是什么？為什么這么說(shuō)？
直立行走。（人類出現(xiàn)的標(biāo)志是直立行走）因?yàn)橹绷⑿凶呓夥帕穗p手，用于制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，而能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別；直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育。（南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近、早期猿人“能人”腦容量約800毫升、晚期猿人北京人腦容量約1043毫升、早期智人、晚期智人的腦容量與現(xiàn)代人接近，1500毫升左右）。
2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？為什么這么說(shuō)？
人和動(dòng)物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)。
人和動(dòng)物分屬人類社會(huì)和自然界，人類社會(huì)是人類通過(guò)勞動(dòng)改造自然的結(jié)果，而勞動(dòng)離不開(kāi)工具，不管是石器、還是現(xiàn)代機(jī)器，這些工具是人類制造并使用的。而動(dòng)物是不會(huì)制造工具，最多會(huì)使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹(shù)枝釣白蟻吃等。
3、南方古猿是人嗎？人類什么時(shí)候形成？
是直立行走。人類在距今約三四百萬(wàn)年前形成。正是南方古猿出現(xiàn)的時(shí)期。
4、從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素是什么？
（啟發(fā)思維：什么促使其直立行走，要生存，就要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)獲取食物）。
生產(chǎn)勞動(dòng)。可以說(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)要用手，促使直立行走，解放了雙手；勞動(dòng)要使用工具，由使用天然工具到制造工具。
小結(jié)：人類由非洲南方古猿發(fā)展而來(lái)，生產(chǎn)勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中起了決定作用，因?yàn)閯趧?dòng)促使手腳分工，開(kāi)始直立行走，進(jìn)而促進(jìn)腦的發(fā)育；勞動(dòng)的需要，開(kāi)始制造工具并進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人類形成了（指完全形成的人），因?yàn)槟軌蛑圃旃ぞ吆蜕a(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
運(yùn)用：探究動(dòng)腦筋——火的使用體現(xiàn)人類形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現(xiàn)了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動(dòng)。所以火的使用在人類進(jìn)化具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強(qiáng)人的體質(zhì)，但不具有決定意義。
（結(jié)合書(shū)本兩幅頭像感受人類的進(jìn)化）我們現(xiàn)代人屬于哪個(gè)階段？
今天的人類依然在進(jìn)化，但及其緩慢，根據(jù)用進(jìn)廢退的原則，想象未來(lái)人類進(jìn)化的形象？（外星人）。
晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，現(xiàn)代人種差異顯現(xiàn)出來(lái)。
（現(xiàn)代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。）。
人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。
辨析現(xiàn)代社會(huì)有人宣言“種族優(yōu)越論”，“白種人是秀的種族”觀點(diǎn)。能舉例。
第二大問(wèn)題：氏族社會(huì)的產(chǎn)生？
1、人是社會(huì)的動(dòng)物，有了人類，就有了人類社會(huì)。（區(qū)別于大自然）。
2、原始人類為什么過(guò)著群居生活？結(jié)合書(shū)本介紹他們的社會(huì)組織和生活方式。
3、人類第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式是什么？（聯(lián)系現(xiàn)代基本社會(huì)組織即社會(huì)細(xì)胞是家庭。氏族出現(xiàn)于晚期智人階段，氏族是按血緣關(guān)系結(jié)合在一起的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，如一對(duì)父母生下的子女及孫輩等就構(gòu)成有血緣關(guān)系的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，聯(lián)系中國(guó)古代炎帝部落和黃帝部落結(jié)盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說(shuō)）。
社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。族內(nèi)群婚——族外群婚。
氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律？
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
5、氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用？
實(shí)行族外群婚，能避免近親結(jié)婚對(duì)人體質(zhì)的危害；
氏族以血緣為紐帶，能增強(qiáng)凝聚力，提高改造自然的能力，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
6、說(shuō)說(shuō)母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
1、討論原始社會(huì)是怎樣解體的？生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)私有制和奴隸制——出現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)等——原始社會(huì)瓦解、國(guó)家產(chǎn)生。
2、與氏族組織相比，國(guó)家有哪些不同特征？
3、你認(rèn)為與奴隸社會(huì)相比，原始社會(huì)有哪些優(yōu)點(diǎn)？公有制，天下為公；沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)。
4、你認(rèn)為殘暴的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類的進(jìn)步還是倒退？從中你明白了什么道理？
（四）、課堂練習(xí)：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)情況。
（五）堂清；題略。
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