教案能夠規(guī)范教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效果。教案應(yīng)注重根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。精選一些教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的教案，幫助教師提高課堂教學(xué)效果。
高中語(yǔ)文教案反思篇一
3、在觀賞、贊美春天的活動(dòng)中，初步提高學(xué)生的.藝術(shù)鑒賞力和審美能力；
4、通過(guò)活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生的觀察力，逐漸養(yǎng)成勤于記錄的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
活動(dòng)設(shè)想
1、將全班分為三個(gè)大組，由各組同學(xué)民主選舉組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)本組活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)工作；
2、各組要將完成綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的經(jīng)過(guò)作詳細(xì)記錄，并以檔案袋形式提供作業(yè)；
活動(dòng)分工：
第一小組：編一輯自然日志；
第二小組：譜一支“春天的贊歌”；
第三小組：創(chuàng)作一幅“詩(shī)畫(huà)”。
活動(dòng)過(guò)程
1、看一段錄像：
一段春天的景像。
2、聽(tīng)一段樂(lè)曲：
播放《春江花月夜》或《春之聲圓舞曲》。
設(shè)問(wèn)：聽(tīng)了這一段樂(lè)曲，讓你想到哪一個(gè)季節(jié)？為什么？
3、背一首古詩(shī)：
各組依次派組員輪流背誦描寫(xiě)春天的古詩(shī)，背不上者淘汰出局。
1、布置任務(wù)，明確分工；
2、各小組研究活動(dòng)實(shí)施方案；
3、各小組開(kāi)始運(yùn)用相關(guān)手段進(jìn)行資料收集；
4、各組匯總資料，并進(jìn)行分析，為得出研究結(jié)論作準(zhǔn)備；
5、各組撰寫(xiě)活動(dòng)研究結(jié)論。
1、為各組提出相應(yīng)的查找資料的途徑和方法；
2、對(duì)學(xué)生活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師予以點(diǎn)撥，但一定要尊重學(xué)生的主體地位。
1、各組組長(zhǎng)作活動(dòng)總結(jié)交流；
2、各組展示本組探究成果（鼓勵(lì)學(xué)生交電子作業(yè)或多媒體作業(yè)）；
3、教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：主要從活動(dòng)參與度、合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、作業(yè)的創(chuàng)意等角度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
1、各組提交一分手抄報(bào)；
2、選題作文：
題目一；“我心目中的春”
題目二：在這個(gè)不尋常的春天里
字?jǐn)?shù)不少于500字，文體不限。
高中語(yǔ)文教案反思篇二
1.按顏色分類(lèi)，將不同顏色的花種在相應(yīng)顏色的花壇里。
2.會(huì)按顏色標(biāo)記印出相應(yīng)顏色和數(shù)量的花，體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)的樂(lè)趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1.紅色、黃色、藍(lán)色的花朵若干，紅、黃、藍(lán)顏色的花壇3個(gè)，春天景色的掛圖。
2.紅色、黃色、藍(lán)色蝴蝶各一只，紅、黃、藍(lán)三色顏料盤(pán)各3盤(pán)，記錄單(有顏色標(biāo)記和點(diǎn)子)，報(bào)紙團(tuán)(數(shù)量與幼兒人數(shù)相等)。
活動(dòng)過(guò)程
(一)導(dǎo)入。
老師：春天到了，小草發(fā)芽了，變成了綠綠的，真好看。小花都開(kāi)了，它們都高興的笑著。我們一起去看看春天吧!(出示春天景色的掛圖，吸引幼兒的注意力。)
老師：春天真美呀，你都看到了什么?(請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察掛圖上有什么內(nèi)容。)
(二)過(guò)程。
老師：看，綠綠的草地，太陽(yáng)公公、大樹(shù)伯伯、白云妹妹都開(kāi)心的笑著。咦?小花壇怎么在哭呢?(通過(guò)不同的表情，激發(fā)幼兒的興趣。)
老師：哦，原來(lái)小花壇里沒(méi)有花，我們?cè)趺崔k呢?(引導(dǎo)幼兒想象，大膽的表達(dá)。)
老師：老師有一個(gè)好辦法。瞧，老師這里有好多的小花，我們把它種到花壇里面吧!
幼兒：好!(請(qǐng)小朋友上來(lái)種花)
老師：咦，怎么花種好了小花壇還是沒(méi)有笑呢?(讓幼兒自己發(fā)現(xiàn)，紅花種在紅色的花壇里，藍(lán)花要種在藍(lán)色的花壇里)
老師：對(duì)啦，紅色的花要種在什么顏色的花壇里?
幼兒：紅色!
(請(qǐng)小朋友種花，種好后將花壇的哭臉變笑臉，培養(yǎng)小朋友有幫助別人的快樂(lè)感受。)
老師：還有這么多的花，怎么辦呢?
(出示準(zhǔn)備好的花壇和小花，以小組的形式分發(fā)給幼兒，讓小朋友按花朵顏色和花壇顏色進(jìn)行分類(lèi)。)
老師：小朋友們種的小花真好看，真香啊，吸引來(lái)小蝴蝶，你們看這是什么顏色的蝴蝶?
(先后出示紅色、藍(lán)色、黃色的蝴蝶)
幼兒：紅色!
老師：請(qǐng)小朋友幫助紅色的蝴蝶找到它的家。(鞏固幼兒對(duì)顏色的認(rèn)知和區(qū)分。)
老師：黃色的蝴蝶也來(lái)啦。哎呦呦，可沉死我了，快點(diǎn)幫我找到家。太好了終于可以休息了。小朋友真棒，幫助黃色蝴蝶找到了家。
老師：這是什么?
(出示記錄單，講解使用記錄單的方法，將記錄單分發(fā)給幼兒，讓幼兒根據(jù)記錄紙上的.點(diǎn)子數(shù)和顏色標(biāo)記，印相應(yīng)數(shù)量相應(yīng)顏色的花。體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)的樂(lè)趣。將小朋友的作品放在黑板上展示，請(qǐng)小朋友進(jìn)行交流。)
(三)結(jié)束。
老師：我們將小花種到幼兒園的大花壇里面，讓幼兒園的小朋友都能欣賞到這么漂亮的花。
活動(dòng)延伸：
閱讀幼兒學(xué)習(xí)資源3第8~9頁(yè)和操作卡，根據(jù)要求進(jìn)行點(diǎn)物匹配。
小班科學(xué)活動(dòng)《春天的花》反思
通過(guò)這次活動(dòng)幼兒認(rèn)識(shí)了更多顏色的花，學(xué)會(huì)了對(duì)紅、黃、藍(lán)三種顏色的分類(lèi)，學(xué)會(huì)觀察并認(rèn)識(shí)了顏色標(biāo)記，能按花的顏色標(biāo)記和點(diǎn)子數(shù)進(jìn)行粘貼。但這次活動(dòng)有很多不足之處，比如：語(yǔ)速較快；沒(méi)能及時(shí)組織幼兒課堂秩序，秩序有點(diǎn)亂;沒(méi)有讓每個(gè)幼兒都參與，鍛煉一下幼兒的動(dòng)手能力；如果時(shí)間充足的情況下，讓幼兒在學(xué)習(xí)資源上仔細(xì)觀察一下顏色標(biāo)記和點(diǎn)子數(shù)，然后動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)，鞏固所學(xué)知識(shí)。
高中語(yǔ)文教案反思篇三
(一)內(nèi)容：
本課內(nèi)容主要是教學(xué)屈原的《離騷》。
(二)解析：
《離騷》是一首偉大的抒情長(zhǎng)詩(shī)，歷來(lái)以其可與日月?tīng)?zhēng)輝的光芒照耀詩(shī)壇。它有著豐富的內(nèi)容，浪漫的想象，強(qiáng)烈的感情，自成一格的寫(xiě)作手法，思想和藝術(shù)上的魅力并重令無(wú)數(shù)人為之傾倒。同時(shí)，它也是我們了解屈原偉大思想與生平的最重要的歷史資料?！峨x騷》整首詩(shī)通過(guò)美人香草的比喻、神話(huà)傳說(shuō)和豐富的想象表達(dá)了作者革新圖強(qiáng)的政治抱負(fù)和同腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)的感情。課文節(jié)選的這部分主要敘述作者因潔身自好，堅(jiān)持正道而受到周?chē)娙说牟乱珊驮熘{中傷，君主也疏遠(yuǎn)了他，他一方面表明誓死決不就此退縮，和蠅營(yíng)狗茍的小人們同流合污，一方面設(shè)想自己要隱退，同時(shí)更加努力培養(yǎng)自己美好的德行。這部分內(nèi)容表現(xiàn)了作者對(duì)人民疾苦的關(guān)心和對(duì)美德的追求，表達(dá)了即使在惡劣的環(huán)境中，也絕不同黑暗勢(shì)力妥協(xié)而與世俗同流合污，絕不改變自己的高尚操守和報(bào)國(guó)情志的思想。
二、【教學(xué)目標(biāo)與解析】。
(一)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。?
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。?
能力目標(biāo)?
1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。?
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
德育目標(biāo)?
通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
(二)解析。
1、了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛(ài)國(guó)的思想。
2、了解《楚辭》的一般特點(diǎn)和“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。
3、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色，從而進(jìn)一步掌握浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。
三、問(wèn)題診斷分析。
在本課的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是對(duì)文章的字、詞和句子的不理解，產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因有三個(gè)方面：一是《離騷》中的生僻字較多，二是對(duì)騷體詩(shī)這種先秦的詩(shī)歌體裁形式的陌生，三是對(duì)屈原情況的了解不夠。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用工具書(shū)去疏通字、詞，理解句子，對(duì)騷體詩(shī)這種詩(shī)歌形式作必要的補(bǔ)充以及對(duì)屈原的生平事跡做適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充。
四、教學(xué)條件支持。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
二課時(shí)。
問(wèn)題一：關(guān)于屈原的情況?
【提示】。
1、屈原生平。
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！?/p>
在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問(wèn)題，能否致民于康樂(lè)之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。
2、楚辭。
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。
3、《離騷》。
《離騷》是《楚辭》篇名，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱(chēng)。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。
問(wèn)題二：有感情地朗讀課文，并且思考文章的大意是什么?
問(wèn)題四：屈原一生“好修姱以鞿羈兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”?
問(wèn)題五：《離騷》塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?
問(wèn)題六：文中描寫(xiě)花草禽蟲(chóng)的用意是什么?
問(wèn)題七：《離騷》的句式長(zhǎng)短不一，又多用對(duì)偶手法，呈現(xiàn)出錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，在整齊中又寓于變化的特點(diǎn)，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句是如何構(gòu)成對(duì)偶的。
1、既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
2、固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
3、何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?
4、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
5、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
六、【課堂小結(jié)】。
透過(guò)《離騷》，我們看到的是詩(shī)人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執(zhí)著的偉大人格。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的污濁險(xiǎn)惡，屈原清醒地認(rèn)識(shí)到前途的艱險(xiǎn)和命運(yùn)的多舛，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，九死而未悔。詩(shī)人將自然界和神話(huà)傳說(shuō)中的花鳥(niǎo)草樹(shù)隨手拈來(lái)，妙筆點(diǎn)染，賦予其不同凡響的象征意義，如用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用善鳥(niǎo)芳草代表賢臣，而與之對(duì)立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，使全詩(shī)都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發(fā)著迷人的藝術(shù)魅力。
附、目標(biāo)檢測(cè)。
1、詩(shī)人在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)詩(shī)人高尚品德和愛(ài)國(guó)情懷?(用原詩(shī)句作答)。
明確：(1)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(2)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(3)民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。(4)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(5)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
高中語(yǔ)文教案反思篇四
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文的綜合能力。其中“寫(xiě)”是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)老大難問(wèn)題。高考作文60分的分值在所有的高考學(xué)科中是最具分量的，眾多的同行削尖了腦袋，希望能夠研究出一套行之有效的作文教學(xué)方法，以期幫助學(xué)生在高考考場(chǎng)上寫(xiě)出有質(zhì)量的文章。
然而現(xiàn)實(shí)是許多太想將自己的創(chuàng)作感悟加諸學(xué)生身上，卻沒(méi)有意識(shí)寫(xiě)作是一件很自由化的事。每個(gè)人都有不同的表達(dá)方式，觀察、思維、想象角度也不一樣。因此，每人的風(fēng)格、特色也就不盡相同，更不存在什么標(biāo)準(zhǔn)規(guī)律、標(biāo)準(zhǔn)套路可言。只要能準(zhǔn)確自如地表達(dá)自己看到的、聽(tīng)到的、想象到的內(nèi)容或事情，就是好習(xí)作。偉大的作家巴金曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作的最高技巧為無(wú)技巧?！彼貏e強(qiáng)調(diào)自然抒寫(xiě)，無(wú)拘無(wú)束，不包含任何虛偽、矯揉和造作的成分。新編《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中作文教學(xué)也這樣的要求：“提倡自由作文，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣寫(xiě)作，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)?！蹦愕姆椒▽?duì)你很實(shí)用，但把它強(qiáng)加在學(xué)生身上，也許就會(huì)弄巧成拙。寫(xiě)作要呼喚個(gè)性，要自由表達(dá)，作文才能夠獨(dú)具一格，放射出自由的光芒，才會(huì)具有頑強(qiáng)的生命力。
趣與快感，前提是我要寫(xiě)，而不是要我寫(xiě)。在我們的教學(xué)中，學(xué)生作文更多的是遵命寫(xiě)作，是一項(xiàng)任務(wù)，是訓(xùn)練系列中的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師為了應(yīng)試有很強(qiáng)硬的理由，學(xué)生則有太多的無(wú)奈。他們沒(méi)有選擇余地，不能自主，寫(xiě)作也不是一種內(nèi)在需要。因此交還學(xué)生作文的自主權(quán)，讓他們真正喜歡作文，自由地“以我手寫(xiě)我心”，是我們改變作文教學(xué)現(xiàn)狀的第一步。也是最重要的一步。
自由寫(xiě)作體現(xiàn)在寫(xiě)作時(shí)間和作文形式的自由。限時(shí)限量的作文訓(xùn)練會(huì)使每個(gè)人感到畏懼，因?yàn)槊總€(gè)人的寫(xiě)作沖動(dòng)不是恒定不變的，有些東西稍縱即逝，是在特定情景中的自然流露。要教會(huì)學(xué)生捕捉這些不期而遇的真實(shí)感受，那么隨筆、日記、讀書(shū)筆記等應(yīng)是學(xué)生練習(xí)的常用形式，或洋洋灑灑，或三言?xún)烧Z(yǔ)，興之所至，揮灑即就。的確高考作文是有規(guī)定時(shí)間的，甚至有時(shí)連文體也有限制。但我們必須意識(shí)到，這應(yīng)該是“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，而不是我們多做幾次定時(shí)訓(xùn)練就能完成的。
寫(xiě)作教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生接觸生機(jī)盎然的大自然，深入到異彩紛呈的社會(huì)生活中，培養(yǎng)學(xué)生的生活作文思想。強(qiáng)調(diào)觀察、體味、思考，反對(duì)被動(dòng)、機(jī)械地模仿和重復(fù)，對(duì)現(xiàn)實(shí)做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此，學(xué)生才能體會(huì)到一種自由和快樂(lè)，憑借自己的天性挖掘生活，感受周?chē)氖挛?。信心十足地傳達(dá)自己對(duì)生活的理解和對(duì)美好事物的頌揚(yáng)。
語(yǔ)文教師不用將分?jǐn)?shù)常掛心中，現(xiàn)行的高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)正愈來(lái)愈傾向于對(duì)學(xué)生心靈的解放。只要我們的學(xué)生真正擁有了寫(xiě)作的自由和快樂(lè)，一切自會(huì)水到渠成。
高中語(yǔ)文教案反思篇五
廣泛拓展，提升語(yǔ)文能力語(yǔ)文課本是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，讀本是其有益的補(bǔ)充，而課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)則是提升語(yǔ)文能力必不可少的范疇。
（一）印發(fā)課文相關(guān)資料在學(xué)習(xí)一篇課文前，我收集印發(fā)同一作家的不同作品，同一體裁或題材的不同作品，把這當(dāng)作導(dǎo)學(xué)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，擴(kuò)大閱讀量。
（二）充分發(fā)揮閱讀課的作用語(yǔ)文的重要內(nèi)容是閱讀和寫(xiě)作，閱讀是基礎(chǔ)，為提高閱讀水平，學(xué)校每周開(kāi)設(shè)了一節(jié)閱讀課，在上閱讀課前，我給學(xué)生講清閱讀課的重要性，閱讀的要求，并且經(jīng)常檢查學(xué)生的.閱讀摘抄本，促使學(xué)生不斷閱讀。
（三）拓展閱讀課外文言語(yǔ)段文言文是高考的重要部分，要求長(zhǎng)期積累，因而我非常重視這一方面，我通過(guò)不同方式補(bǔ)充課外文言文語(yǔ)段，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，我盡量選擇一些富有趣味性和哲理性的文章，鼓勵(lì)學(xué)生去翻譯并作為論據(jù)寫(xiě)入作文，使學(xué)生閱讀，寫(xiě)作同時(shí)提高。
（四）堅(jiān)持寫(xiě)隨筆語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能僅靠課堂，要利用課外，要利用生活，讓學(xué)生去觀察景物，敘述事情，抒寫(xiě)心理，流露心聲，讓學(xué)生記住“生活處處即語(yǔ)文”。同時(shí)，對(duì)學(xué)生隨筆寫(xiě)作進(jìn)行檢查，選出優(yōu)秀作文讓全班同學(xué)交流，提高學(xué)生寫(xiě)作積極性。
教書(shū)育人是教師的天職，責(zé)任重大，責(zé)無(wú)旁貸，而語(yǔ)文教學(xué)是整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，搞好語(yǔ)文教學(xué)不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，也不是僅靠交流就能達(dá)到的，它要求我們?nèi)ッ?，去深度，去拓展?/p>
高中語(yǔ)文教案反思篇六
本單元綜合性學(xué)習(xí)的主題是“尋找春天的蹤跡”，春天是一曲動(dòng)聽(tīng)的歌，春天是一幅美麗的畫(huà)，春天是一首優(yōu)美的詩(shī)。古往今來(lái)，有多少文人騷客在春天的倩影下徘徊、吟唱?！熬幰惠嫛匀蝗罩尽?，“譜一支‘春天的贊歌’”，“創(chuàng)作一幅‘詩(shī)畫(huà)’”，三項(xiàng)活動(dòng)圍繞著一個(gè)“美”字，讓我們帶著美好的心情，去捕捉春天的蹤跡，去欣賞春天的美景，去譜寫(xiě)春天的贊歌！
1、學(xué)會(huì)觀察，深入認(rèn)識(shí)大自然的物候特征，了解生命在春天里成長(zhǎng)變化的過(guò)程和特點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛(ài)春天的情感。
2、觀賞春天，加深對(duì)春天的體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)初步的自然觀賞和藝術(shù)鑒賞的能力。
3、培養(yǎng)在觀察中勤于記錄的`習(xí)慣，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的感悟和感情，培養(yǎng)能將描寫(xiě)與抒情相結(jié)合的語(yǔ)言表達(dá)能力。
1、選擇一、兩種植物或動(dòng)物“跟蹤”觀察、記錄：
通過(guò)觀察和記錄，從中發(fā)現(xiàn)春天的蹤跡，感悟春天的神奇，引發(fā)關(guān)于自然、關(guān)于生命的理性思考。
2、指導(dǎo)學(xué)生搜集諺語(yǔ)和對(duì)自己的觀察“日記”進(jìn)行整理。
3、創(chuàng)作一幅詩(shī)畫(huà)：
讓學(xué)生為詩(shī)作畫(huà)，為畫(huà)題詩(shī)。
4、辦一期“春天的贊歌”的黑板報(bào)。
5、寫(xiě)作：
以“我心目中的春天”或“在這個(gè)不尋常的春天里”為題，抒寫(xiě)自己的情感體驗(yàn)。
寫(xiě)作指導(dǎo)：從兩個(gè)文題來(lái)看，都具有抒情性、文學(xué)性強(qiáng)的特點(diǎn)。怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)成一篇佳作呢？應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：
首先，要引導(dǎo)學(xué)生觀察，用自己的眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊的美景，起感受春天里的動(dòng)人故事?？梢哉?qǐng)學(xué)校的園藝工人講解校園內(nèi)的植物，學(xué)生對(duì)植物的外形、顏色進(jìn)行仔細(xì)觀察，還要記錄園藝工人對(duì)各植物培育、成長(zhǎng)嗜好的解說(shuō)。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，到附近郊游，讓學(xué)生去呼吸大自然的清新空氣，享受自然的撫慰。
其次，要提升、強(qiáng)化學(xué)會(huì)僧的情感體驗(yàn)，對(duì)已有觀察的提煉，是對(duì)情感的激發(fā)和提升。組織一次班會(huì)，讓學(xué)生對(duì)自己的感受來(lái)一次交流，在交流的過(guò)程中，再次調(diào)動(dòng)他們的記憶。再次，要尊重學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)方式，尊重學(xué)會(huì)是呢感的語(yǔ)言特點(diǎn)，大力提倡學(xué)生富有靈性的個(gè)性化的表達(dá)，理解并尊重學(xué)會(huì)僧自己的視角。
最后，要引導(dǎo)學(xué)生克服作文中的矯情，告訴他們，真情實(shí)感是作文成功的關(guān)鍵，裝腔作勢(shì)，矯揉造作是抒情性作文的一大弊端。
高中語(yǔ)文教案反思篇七
一、知識(shí)教育目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)敘事中表現(xiàn)人物的方法，重點(diǎn)剖析第四段和第八段。
2.適當(dāng)補(bǔ)充課外資料，如《箜篌引》和《桃花扇》原文，激起學(xué)生想象的情感，更好的體會(huì)人物講演時(shí)的形象更好的體會(huì)人物講演時(shí)的形象和性格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、搜集信息、整理信息的能力。
三、德育滲透目標(biāo)。
從課外搜集梁?jiǎn)⒊论E，讓學(xué)生講述，學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊壬膬?yōu)秀的性格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，以全面了解他的人格魅力。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：分析體會(huì)作者怎樣通過(guò)敘事來(lái)表現(xiàn)人物性情的。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)記敘中加入作者自己的評(píng)論和感受的寫(xiě)法。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
雖說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)趣而又帶情感地刻畫(huà)出了梁任公的個(gè)性，但要讓學(xué)生有深切體會(huì)必須細(xì)細(xì)品讀，抓住細(xì)節(jié)分析文章。所以應(yīng)先讓學(xué)生默讀感知人物形象，再圈點(diǎn)篩選主要段落語(yǔ)句，進(jìn)行討論評(píng)析，了解梁?jiǎn)⒊闹v演特點(diǎn)及其性格特征。最后讓學(xué)生表演性范讀，以淋漓盡致地表現(xiàn)人物的性情。講授結(jié)束后，讓學(xué)生展示交流自己所找的材料，以使人物形象更加豐滿(mǎn)。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)敘事中表現(xiàn)人物的方法。
2.激起學(xué)生想象的情感，更好的體會(huì)人物講演時(shí)的形象更好的體會(huì)人物講演時(shí)的形象和性格。
3.培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、搜集信息、整理信息的能力。
二、整體感知。
1.作者簡(jiǎn)介。
梁實(shí)秋(1902—1987)，中國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。原名治華，浙江杭縣(今余杭)人，生于北京。19就學(xué)于清華學(xué)校(今清華大學(xué))。1923年留學(xué)美國(guó)。回國(guó)后，曾先后任教于東南大學(xué)、暨南大學(xué)、青島大學(xué)、北京大學(xué)等校，主編《時(shí)事新報(bào)》副刊《青光》《益世報(bào)·文學(xué)周刊》《中央日?qǐng)?bào)》副刊《平明》等。一度主編《新月》月刊。創(chuàng)作以散文小品著稱(chēng)，風(fēng)格樸實(shí)雋永，有幽默感，以《雅舍小品》為代表作。1949年后曾任臺(tái)灣省立師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。主要著作尚有散文集《雅舍小品》(續(xù)集)，文學(xué)評(píng)論集《浪漫的與古典的》《文學(xué)的紀(jì)律》《秋室雜文》，譯著《莎士比亞全集》等。主編《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。
2.通讀全文，掌握內(nèi)容要點(diǎn)。
這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實(shí)是寫(xiě)人，通過(guò)寫(xiě)一次演講的情景來(lái)表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意味深長(zhǎng)，精彩紛呈，對(duì)老師的真摯情感融化在敘述描寫(xiě)中。
課文大致可分為三部分：
第一部分(第1段)：簡(jiǎn)述演講的一些背景，為寫(xiě)演講作鋪墊。
第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫(xiě)這次演講的主要情況。
第三部分(最后一段)：點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn)，結(jié)束全文。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)和目標(biāo)完成過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
學(xué)生查到的資料：戊戌變法、云南起義、康梁。
2.同學(xué)們大多了解的他是政界上一位叱咤風(fēng)云的人物，那你們知道他在文學(xué)界也是一位難得的才子。同學(xué)們找到的大多是轉(zhuǎn)述或評(píng)論，要想看到一個(gè)真實(shí)而又活生生的梁任公，就要讀讀梁實(shí)秋的《記梁任公先生的一次演講》，板書(shū)課題。
(二)探究新課。
2.梁?jiǎn)⒊倪@次講演給聽(tīng)眾留下了怎樣的印象?
回答：深刻的印象。感染影響了讀者。
追問(wèn)：何以見(jiàn)得?
依據(jù)：第一段和第八、九段。讓學(xué)生讀出有關(guān)句子，并用線(xiàn)劃出。(“過(guò)去也有不少顯官，以及叱咤風(fēng)云的人物蒞校講話(huà)。但是他們沒(méi)能留下深刻的印象?！薄八统鍪纸硎脺I，聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾巾了。”“不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。”)。
(提示：梁任公演講時(shí)有什么特點(diǎn)?或問(wèn)梁任公這個(gè)人怎么樣?)。
這是需要小組討論后推薦代表發(fā)言，教師歸納整理板書(shū)。如下：
演講特點(diǎn)：開(kāi)場(chǎng)白——獨(dú)特。
聲音——沉著有力、洪亮而又激亢。
內(nèi)容——豐富而有趣。
表情——成為表演，酣暢淋漓。
人物特點(diǎn)：外貌——身材(短小精悍)步履(穩(wěn)健)氣質(zhì)(風(fēng)神瀟灑)眼神(光芒四射)。
講演時(shí)的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作——生動(dòng)有趣，旁征博引，手舞足蹈，(自負(fù)、謙遜、博聞強(qiáng)識(shí)、自由灑脫)。
總之，他是個(gè)有文采有學(xué)問(wèn)的學(xué)者。
總結(jié)、擴(kuò)展。
如何看待的簡(jiǎn)練文風(fēng)?
簡(jiǎn)練是一種很好的文風(fēng)，用較少的文字表達(dá)豐富深刻的內(nèi)容，是一件很不容易做到并值得稱(chēng)贊的事。梁實(shí)秋是自覺(jué)追求文體簡(jiǎn)潔美的作家，他主張散文“篇幅不一定要長(zhǎng)”，主張簡(jiǎn)單，“簡(jiǎn)單就是經(jīng)過(guò)選擇刪芟以后的狀態(tài)”，力求全文無(wú)無(wú)用的材料，無(wú)多余的話(huà)，可以說(shuō)他是一位有理念追求、有創(chuàng)作特點(diǎn)的散文大家，確實(shí)做到了簡(jiǎn)練、傳神，將二者統(tǒng)一起來(lái)，非高手難能為之。像他這樣追求文體簡(jiǎn)潔美的作家不多，尤其是在當(dāng)代文壇更加少了。但是散文創(chuàng)作，尤其是當(dāng)代散文創(chuàng)作，不能把簡(jiǎn)潔美當(dāng)做惟一的或最高的文體美的追求。任何追求有好的一面，同時(shí)也難免產(chǎn)生意想不到的缺漏、缺陷。的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)之好，上面已經(jīng)詳述，至于由于追求簡(jiǎn)潔美而帶來(lái)的意想不到的不足之處，也可稍稍指點(diǎn)一二。給人一種感覺(jué)，好像沒(méi)有充分展開(kāi)，一是材料不夠充分、豐富，或者說(shuō)輔料不多，其實(shí)除了直接寫(xiě)演講，還可以寫(xiě)梁任公的其他的事，或與梁任公的演講有關(guān)的事，如作者寫(xiě)自己后來(lái)在茅津渡候船渡河的情景就是一種延伸，可是全文僅此一處，別無(wú)他述;二是語(yǔ)言簡(jiǎn)省，固然是好，但也略有不好的地方，那就是過(guò)于簡(jiǎn)、過(guò)于省，如此精彩的人物形象和場(chǎng)景的描繪本該描寫(xiě)得充分一些，用語(yǔ)可多一些，可惜簡(jiǎn)省了、緊縮了，如結(jié)尾一段：“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷。筆而記之?！焙?jiǎn)則簡(jiǎn)矣，只是讀起來(lái)感覺(jué)有點(diǎn)“緊”，不夠舒展。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一、二”。
高中語(yǔ)文教案反思篇八
在平時(shí)的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人困惑的問(wèn)題：從初中入學(xué)成績(jī)看，不少語(yǔ)文成績(jī)不低的同學(xué)，在進(jìn)入高中后，尤其是半個(gè)學(xué)期考試后接觸到文言文的學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)得比較發(fā)愁，大有丈二和尚摸不著頭腦之感，對(duì)高中階段的文言文教學(xué)反映出不同程度的疑惑感。
有的學(xué)生竟然放棄了高中語(yǔ)文文言的詞法學(xué)習(xí)，覺(jué)得特別沒(méi)意思，個(gè)別人甚至對(duì)語(yǔ)文逐漸失去信心，將精力轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)課的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生文化課成績(jī)?cè)驹谌雽W(xué)初就不是優(yōu)勢(shì)，選擇職業(yè)學(xué)校本來(lái)就是要在專(zhuān)業(yè)上有所建樹(shù)。但是，表現(xiàn)為大批的學(xué)生厭學(xué)文言，甚至影響到整個(gè)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，另外，高一講的文言文，學(xué)生對(duì)一些語(yǔ)法現(xiàn)象，如倒裝句式，賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置，學(xué)生初中沒(méi)學(xué)習(xí)過(guò)，這些新的生的知識(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)，根本不理解，老師還必須補(bǔ)充講解才行，而職業(yè)中學(xué)的大多數(shù)學(xué)生原本就有文化課的厭學(xué)情緒，講解難度也是可想而知的。
首先，由于初中屬九年制義務(wù)教育，也受學(xué)生年齡特征等限制，在能力方面要求較低。這就決定了初中語(yǔ)文教學(xué)大部分要求低難度的，是簡(jiǎn)單知識(shí)型的，沒(méi)有稍高難度的知識(shí)要求，能力型的更少。
雖然考試分?jǐn)?shù)較高，但科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣未充分養(yǎng)成，應(yīng)有的能力沒(méi)有完全培養(yǎng)出來(lái)。加之《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中明確：“語(yǔ)法、修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容。”
這樣初中教師認(rèn)為不考的就可以少教，甚至不教。特別是文言文，初中教師一般不再?gòu)?qiáng)調(diào)字字落實(shí)，學(xué)生只要憑語(yǔ)感、直覺(jué)，大致意對(duì)即可，這樣，造成升入高中后的學(xué)生文言學(xué)習(xí)的困難是可向而知的了。
而久在高中的教師卻覺(jué)得以前的學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)學(xué)得比較系統(tǒng)，扎實(shí)，而現(xiàn)在的學(xué)生卻連最基本的主、謂、賓、定、補(bǔ)、狀都一團(tuán)亂麻，特別是文言文，問(wèn)起句法、詞法，問(wèn)起狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置，學(xué)生茫茫然不知所云，造成了前后不銜接的局面。升入高中后，部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)方法和思維定勢(shì)，過(guò)多地依賴(lài)?yán)蠋?，掌握知識(shí)以機(jī)械記憶為主。
如：靠前才背書(shū)，看課文，記解釋等。而高中教育階段，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，為此，一些必要的知識(shí)要求相應(yīng)增加，難度上也在增加，就說(shuō)文言教學(xué)，職業(yè)中學(xué)教材雖然沒(méi)有普通高中的高難，但也旨在培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的知識(shí)技能，要求職業(yè)中學(xué)的畢業(yè)聲具有一定的語(yǔ)言理解和感悟能力。
要想初中高中銜接”，使得學(xué)生知識(shí)能保持、強(qiáng)化在初中已有的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步習(xí)得高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求的學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣，最終建立符合高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)機(jī)制。
首先，研究初高中語(yǔ)文文言文教育目標(biāo)的差異。
初中“理解基本內(nèi)容”，高中“掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、句式、讀懂譯文，用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)容和思想傾向”。
由此看來(lái)，文言文閱讀，對(duì)高中學(xué)生的閱讀能力要求明顯增強(qiáng)。
其次，了解高一新生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和語(yǔ)文學(xué)習(xí)達(dá)到的程度。我們采用問(wèn)卷和測(cè)試的方式，了解學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀能力、寫(xiě)作能力特別是文言文學(xué)習(xí)方面所達(dá)到的水平和存在的問(wèn)題，便于在下一步能有針對(duì)性進(jìn)行教學(xué)。
注重對(duì)學(xué)情的了解是成功教育的前提條件。
第三，幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)文言文的意義。
其一、通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，拓展現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)與能力。
文言文是漢語(yǔ)言的“文物”，是我們民族語(yǔ)言的根基，是掌握和運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的支點(diǎn)，也是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的起點(diǎn)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)不是憑空出現(xiàn)的，它是語(yǔ)言發(fā)展的必然的結(jié)果。
僅僅掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)，并不能保證我們的語(yǔ)言能力得到提高。更高的語(yǔ)言能力應(yīng)該是融會(huì)古今的。
而識(shí)讀文言文的能力是漢語(yǔ)能力的一個(gè)必不可少的內(nèi)容。如果割裂了古代漢語(yǔ)，則我們的語(yǔ)言能力是不全面的。
其二、學(xué)習(xí)文言文，提高識(shí)讀文言的能力是繼承中國(guó)傳統(tǒng)古代文化的必然過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。
而這些文化的載體是通過(guò)文言文來(lái)完成的。如果不能識(shí)讀文言文，則必然失去了了解這些文化的依托。
反之，如果我們的文言能力水平高，則在傳承中國(guó)文化，弘揚(yáng)中國(guó)文化精神方面會(huì)減少許多障礙。
其三、學(xué)習(xí)文言文，是我們?cè)趶浹a(bǔ)我們過(guò)去語(yǔ)言學(xué)習(xí)的不足。
過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，我們對(duì)于傳統(tǒng)中華文化并不很在意。中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨削弱的危險(xiǎn)。
而要保證中國(guó)文化的傳承，我們需要更多的人能讀懂文言文，需要更多的人具備識(shí)讀文言文的能力。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，則需要我們從高中階段起認(rèn)真學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，提高識(shí)讀文言文的能力。
以上這些，是我從本次繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)中習(xí)得的，將在以后的教學(xué)中實(shí)踐。第四，改進(jìn)文言文教學(xué)，努力接近學(xué)生實(shí)際傳統(tǒng)教學(xué)文言文的方法大都誦讀與串講。
在要求學(xué)生普遍熟讀課文的前提之下，經(jīng)過(guò)老師的串講，使學(xué)生明白大義，理解基本的內(nèi)容，再綜合提高。雖說(shuō)傳統(tǒng)的教學(xué)方法有相當(dāng)大的成分是合理的。
但今天，各種社會(huì)因素都發(fā)生了巨大的變化，要求學(xué)生反復(fù)記誦某一課文內(nèi)容已經(jīng)比較為難。由于多年的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)弱化了文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文言文了解得越來(lái)越少，學(xué)習(xí)的難度已然加大了。
在這種情況下，要學(xué)習(xí)文言文就不是一件容易的事情。這樣。
高中語(yǔ)文教案反思篇九
1、從自身及周?chē)h(huán)境的變化中，感受初春的到來(lái)，了解春天的基本特征。通過(guò)小燕子的眼睛，感受春天萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。從而培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)大自然的美好情感。
2、讓幼兒嘗試創(chuàng)編故事，提高幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力以及表現(xiàn)力。
3、在活動(dòng)中，通過(guò)多種形式的'表現(xiàn)，讓幼兒享受創(chuàng)意作畫(huà)的樂(lè)趣。
4、培養(yǎng)幼兒對(duì)美的欣賞能力，體驗(yàn)春天。
5、養(yǎng)成敢想敢做、勤學(xué)、樂(lè)學(xué)的良好素質(zhì)。
重點(diǎn)：了解春天的基本特征，知道燕子與春天密不可分的關(guān)系。
難點(diǎn)：能說(shuō)出小燕子在空中看到的花草樹(shù)木的變化。
1、燕子北歸的大圖片。
2、圖畫(huà)紙、蠟筆。
3、兒歌磁帶。
一、兒歌引入《小燕子》。
三、1、出示有關(guān)燕子北歸的圖片，讓幼兒欣賞并描述圖片內(nèi)容，請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)想到了什么。
2、老師提示幼兒假想燕子北歸的途中會(huì)看到哪些春天的特征，請(qǐng)幼兒嘗試創(chuàng)編故事。
四、1、自由分成幾組，請(qǐng)幼兒將剛剛創(chuàng)編的故事在畫(huà)紙上表現(xiàn)出來(lái)。
2、教師講解要求，如：保證畫(huà)紙干凈、整潔;幼兒要合作完成;發(fā)揮想象創(chuàng)設(shè)作品。
4、完成創(chuàng)作后，請(qǐng)幼兒介紹自己的作品。
5、請(qǐng)幼兒把自己創(chuàng)作的畫(huà)掛于展覽區(qū)，和其他伙伴共同分享。
6、活動(dòng)結(jié)束。
從整節(jié)課來(lái)看，孩子都能比較好的回憶和發(fā)表自己所看到的春天的樣子，也都能發(fā)揮想象把自己所理解的春天的樣子，整個(gè)活動(dòng)，幼兒都表現(xiàn)出濃厚的興趣，情緒高漲，注意力集中。
小百科：時(shí)至立春，人們明顯感覺(jué)到白晝長(zhǎng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，趨于上升或增多。小春作物長(zhǎng)勢(shì)加快，油菜抽苔和小麥拔節(jié)時(shí)耗水量增加，應(yīng)該及時(shí)澆灌追肥，促進(jìn)生長(zhǎng)。
高中語(yǔ)文教案反思篇十
《聲聲慢》是李清照南渡后的一首具有代表性的詞作。整首詞最后收束到了一個(gè)“愁”字上，我給學(xué)生提供了品讀這種“愁”的三個(gè)切入點(diǎn)，以便學(xué)生自主完成賞析任務(wù)，就像新課標(biāo)要求的“把課堂還給學(xué)生”。
由于大家對(duì)李清照的生平較為熟悉，所以我擔(dān)心學(xué)生都從“聯(lián)系詞人的生活遭遇”這一點(diǎn)來(lái)品讀，這樣容易導(dǎo)致思路局限而且品出的“愁”脫離文本，不夠深入。于是，我就決定由自己來(lái)完成這一點(diǎn)，讓學(xué)生集中精力從二、三兩個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行品讀。
在我語(yǔ)言的感召帶動(dòng)下，學(xué)生們都很積極地發(fā)言，特別是從第三個(gè)切入點(diǎn)賞析時(shí)，課堂出現(xiàn)了一個(gè)小高潮：學(xué)生在對(duì)“憔悴損”的理解上，展開(kāi)了激烈地討論。有的說(shuō)“憔悴損”指的是“菊花”，有的說(shuō)指的是“李清照”，而且都言之有理。直到我對(duì)他們的理解都給予了肯定，他們才停止了爭(zhēng)論，并都不自覺(jué)地鼓起掌來(lái)。
課堂的另一個(gè)高潮出現(xiàn)在賞析完全詞后，學(xué)生朗讀整首詞時(shí)。這一遍朗讀，和初步感知時(shí)的朗讀真是天壤之別。當(dāng)學(xué)生由這三個(gè)切入點(diǎn)，深入理解了李清照晚年飽受的顛沛之苦、喪夫之痛、亡國(guó)之恨后，感受著清照低吟的名句“這次第，怎一個(gè)愁字了得!”，他們積攢在心中的情感在此刻的朗讀中傾瀉而出了。
當(dāng)然，最令我滿(mǎn)意的還是教學(xué)思路十分清晰。首先，整堂課都圍繞著一個(gè)“愁”字展開(kāi)，分析了《聲聲慢》和《一剪梅》中的“愁”，并且比較了這兩首詞中不同的“愁”。其次，在分析“愁”時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生賞析的方法，這種賞析的方法也是貫穿在整堂課的賞析過(guò)程中的。
總的來(lái)說(shuō)，這堂課基本完成了教學(xué)任務(wù)。但是，我也得正視自己的不足：首先，朗讀不充分。古語(yǔ)有云“讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)”，對(duì)任何文章的'理解，朗讀都十分重要，更何況是一首詞。正式上課時(shí)，我卻因?yàn)榫o張，幾處都忘了讓學(xué)生朗讀。特別是在賞析“尋尋覓覓”這句時(shí)，提到疊詞的音樂(lè)美，卻沒(méi)讓學(xué)生齊讀感受一下，這很不當(dāng)。還好學(xué)生極賦深情地朗讀，幫我彌補(bǔ)了這一不足。其次，在給學(xué)生提示，降低問(wèn)題難度方面還不能很好的處理。
關(guān)于自己的不足，我也在努力彌補(bǔ)。在聽(tīng)老教師的課時(shí)，我更加關(guān)注他們的設(shè)問(wèn)、提示以及降低問(wèn)題難度等方面。自己也在平時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中注重問(wèn)題的設(shè)置，在課堂上注意簡(jiǎn)練自己的評(píng)語(yǔ)等，希望能夠不斷提升自己的能力，早日做一名優(yōu)秀的教師。
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高中語(yǔ)文教案反思篇十一
閱讀是學(xué)生拓寬視野、發(fā)展思維、培養(yǎng)能力，同時(shí)也是收獲審美體驗(yàn)和豐富精神世界的重要途徑。但是不少高中生受自身認(rèn)識(shí)的膚淺和外界事物的干擾等影響，不能承受閱讀之重，閱讀視野出現(xiàn)了不同程度的缺失。教師在諸多無(wú)形壓力下，其閱讀教學(xué)的指導(dǎo)方向也出現(xiàn)了一些困境。
教學(xué)理念的滯后性和功利性。
語(yǔ)文教學(xué)從某種意義上講是圍繞聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)來(lái)展開(kāi)的，但不少教師將其簡(jiǎn)單、機(jī)械地理解為“只有多讀才能寫(xiě)得好”“讀是為了寫(xiě)”，顯然潛意識(shí)將閱讀定位成寫(xiě)作的附庸品。當(dāng)下的信息時(shí)代，作為個(gè)體的學(xué)生將來(lái)不一定都要掌握高超的寫(xiě)作水準(zhǔn)，但卻應(yīng)具備過(guò)硬的閱讀能力。不會(huì)閱讀僅會(huì)寫(xiě)作的人，恐怕生存將異常的艱難。事實(shí)上，閱讀不但不能成為寫(xiě)作的附庸，反而應(yīng)該有著比寫(xiě)作更重要的地位。閱讀不僅擴(kuò)展學(xué)生當(dāng)下的知識(shí)視野，更重要的是構(gòu)建著學(xué)生的精神世界和心靈家園，為未來(lái)的人生打好扎實(shí)的精神底子。
其實(shí)，上述閱讀教學(xué)理念有著明顯的滯后性，而這種滯后性的背后有著赤裸裸的功利性。這種舍本逐末、急功近利的理念瞄準(zhǔn)的是目前短期利益，至于學(xué)生未來(lái)人文精神和人文關(guān)懷的構(gòu)建則暫且擱淺。不少教師渴望在短期內(nèi)將學(xué)生的閱讀能力和得分能力提升到理想的境界，主觀愿望可以理解，客觀效果卻未必理想。殊不知，閱讀需要循序漸進(jìn)、潛移默化，并非一朝一夕立竿見(jiàn)影。
教學(xué)實(shí)踐的技能化和填鴨式。
語(yǔ)文閱讀的特點(diǎn)應(yīng)該側(cè)重豐富的人文性，它應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的精神家園和心靈世界，而不是簡(jiǎn)單的智力和純粹的技能。但長(zhǎng)期以來(lái)受高考應(yīng)試教育的負(fù)面影響，不少教師不能從根本上給予充分的認(rèn)識(shí)和嚴(yán)肅的對(duì)待，習(xí)慣于用理性肢解和閹割人文性很強(qiáng)的閱讀文本，用條分縷析禁錮學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力，把學(xué)生訓(xùn)練成缺乏人性和人格的應(yīng)試機(jī)器。一篇篇美不勝收的文章分析得支離破碎，甚至被拆卸成枯燥的字詞句的文字游戲。毫不夸張地說(shuō)，當(dāng)下的閱讀訓(xùn)練是完全脫離學(xué)生情感體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)人生的應(yīng)試技能訓(xùn)練。
與此同時(shí)，不少教師在閱讀教學(xué)中“一言堂”，將自己對(duì)閱讀文本的理解生硬地強(qiáng)加給學(xué)生，以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀和思考，久而久之學(xué)生產(chǎn)生了閱讀和解讀的惰性。這種填鴨式的主觀解讀嚴(yán)重掩蓋了學(xué)生獨(dú)立的思考力和創(chuàng)造力，使閱讀一直難以走出惡性循環(huán)的怪圈。
怎樣改變這種狀況?
(1)更新理念，營(yíng)造氛圍。
教師要讓閱讀呈現(xiàn)開(kāi)放式、對(duì)話(huà)式、個(gè)性化的狀態(tài)，必然突破原有閱讀教學(xué)的封閉狀態(tài)，為學(xué)生營(yíng)造一種動(dòng)態(tài)、自由、主動(dòng)、多元的閱讀氛圍。學(xué)生一旦沖破空間的桎梏，就如魚(yú)得水，如鳥(niǎo)歸林，會(huì)煥發(fā)出滿(mǎn)腔熱情，用他們拓寬的視野去體味生活、感悟人生。這種多元的、開(kāi)放的閱讀氛圍讓學(xué)生懷著信念在知識(shí)的海洋中自由地游弋，從而培養(yǎng)興趣、塑造人格、提升素養(yǎng)。
(2)摒棄功利，注重積累。
閱讀實(shí)踐類(lèi)似農(nóng)民種地，但求耕耘，少問(wèn)收獲。應(yīng)該說(shuō)，閱讀與做其他事情一樣都需要從量變到質(zhì)變的過(guò)程。目前對(duì)學(xué)生閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，不應(yīng)是“深挖洞”，更應(yīng)是“廣積糧”，閱讀量不夠，感性認(rèn)識(shí)不足，哪來(lái)理性的飛躍。同時(shí)，閱讀之后不宜安排訓(xùn)練題，讓學(xué)生們能夠以一種毫無(wú)功利的心態(tài)去閱讀，領(lǐng)會(huì)其中最直接、最單純的內(nèi)容。
重視閱讀過(guò)程而相對(duì)地看輕結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)過(guò)程，并以言語(yǔ)的介入作動(dòng)力不斷地深入，就一定能使學(xué)生既得到多方面的營(yíng)養(yǎng)，又使閱讀能力不斷提高，以適應(yīng)個(gè)體和社會(huì)的需要。教師可創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似專(zhuān)題科學(xué)探究的情景和途徑，讓學(xué)生主動(dòng)閱讀、探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，對(duì)大量的語(yǔ)言信息的搜集、分析、判斷，從而增進(jìn)思考力、創(chuàng)造力。這種活動(dòng)是建立在學(xué)生的自我意識(shí)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上的，學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的強(qiáng)度和力度要比單純接受知識(shí)大得多。這種創(chuàng)設(shè)專(zhuān)題情境的閱讀活動(dòng)更關(guān)心的是學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不是結(jié)果。
(3)淡化技能，培養(yǎng)心智。
閱讀教學(xué)的重心應(yīng)是在閱讀文本中點(diǎn)燃學(xué)生的感知想象力和思考創(chuàng)造力，照亮學(xué)生的心靈、釋放生命的力量。閱讀也講求方法技巧，但應(yīng)更關(guān)注培養(yǎng)能力，特別是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的方法和途徑。學(xué)生閱讀重要的是學(xué)會(huì)閱讀方法，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，而不是在閱讀中去記住閱讀文本分幾段、有什么樣的中心思想、有哪些寫(xiě)作特點(diǎn)等結(jié)論。即淡化偏重形式的分析式操作，多強(qiáng)調(diào)進(jìn)行領(lǐng)悟式閱讀。
(4)適當(dāng)指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)話(huà)。
閱讀的核心是自主性，之所以特別強(qiáng)調(diào)自主意識(shí)，是因?yàn)橛^念意識(shí)是指導(dǎo)人們實(shí)踐行為的基礎(chǔ)，只讓學(xué)生懂得答案、技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中，體驗(yàn)內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺(jué)指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的個(gè)人觀念。通過(guò)學(xué)生的大量閱讀來(lái)認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，而答案的本身并不重要。這種閱讀活動(dòng)學(xué)生是主體，教師不是不管，而是在整個(gè)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。導(dǎo)在活動(dòng)前，引在活動(dòng)中，評(píng)在活動(dòng)后。指導(dǎo)的形式不是直接明示，而是間接暗示，教師適時(shí)適當(dāng)指導(dǎo)，學(xué)生在教師高質(zhì)量的指導(dǎo)下獨(dú)立完成活動(dòng)任務(wù)，達(dá)到“教是為了不教”的目的。教師的閱讀教學(xué)主要任務(wù)應(yīng)該是積極主動(dòng)參與，與學(xué)生一起閱讀、探討和交流，營(yíng)造互動(dòng)式、對(duì)話(huà)式的氛圍。
閱讀能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓展心智、豐富心靈，為此，教師在學(xué)識(shí)淵博的基礎(chǔ)上，必須是個(gè)情感豐富和生活體驗(yàn)豐富的人。課堂之小，教師沒(méi)有良好的統(tǒng)籌能力，學(xué)生在其中只能學(xué)到關(guān)于文字的基礎(chǔ)性和帶著技術(shù)性的知識(shí)。沒(méi)有體味到文字所攜帶的美妙，不會(huì)產(chǎn)生對(duì)閱讀的興趣、對(duì)知識(shí)的渴望。所以，教師在指導(dǎo)閱讀的路上，必須打開(kāi)學(xué)生們心靈的天窗，擦亮他們的眼睛，讓他們?cè)趯W(xué)海中揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。
高中語(yǔ)文教案反思篇十二
我自__年取得高中高級(jí)教師以來(lái)，以“服務(wù)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生各有所長(zhǎng)”為工作宗旨，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，更新教育教學(xué)觀念，團(tuán)結(jié)教師，熱愛(ài)學(xué)生，用知識(shí)和智慧盡心盡責(zé)奉獻(xiàn)自己的光和熱，現(xiàn)將任現(xiàn)職以來(lái)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作總結(jié)如下。
一、政治思想、工作態(tài)度方面。
始終做到忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，遵紀(jì)守法，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家有關(guān)教育的方針政策，熱愛(ài)教育事業(yè)，不忘人民教師根本職責(zé)，嚴(yán)于律己，寬以待人，以真摯的事業(yè)心，務(wù)實(shí)求真的態(tài)度，履行本職工作，并透過(guò)政治思想，學(xué)識(shí)水平，教育教學(xué)潛力等方面的不斷提高來(lái)塑造自己的行為。
本在實(shí)際的教育中，用心轉(zhuǎn)變思想觀念，探新課程理念的教育教學(xué)方式，深入研究理論課和學(xué)生實(shí)訓(xùn)課，改善教學(xué)方式方法，尤其近年來(lái)職業(yè)教育的飛躍發(fā)展，作為職業(yè)教育的教師，要與時(shí)俱進(jìn)，要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我把理論教學(xué)作為有利于學(xué)生主動(dòng)探索現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，把獲得知識(shí)結(jié)合在實(shí)操訓(xùn)練課上，提高學(xué)生的動(dòng)手潛力和社會(huì)適應(yīng)力，在情感、態(tài)度價(jià)值觀等方面都充分發(fā)展作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想，把教學(xué)看成是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。目前學(xué)生的來(lái)源多渠道，思想復(fù)雜，素質(zhì)水平差異很大，給職業(yè)教育帶來(lái)很高的難度，我根據(jù)學(xué)生的各種特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，利用各種教學(xué)設(shè)備，先進(jìn)行教材試講，請(qǐng)同教研組的教師反復(fù)聽(tīng)評(píng)，從研、講、聽(tīng)、評(píng)中推敲完善理想的教案，在教學(xué)中還注重創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，以豐富多彩的形式展現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中不但要教書(shū)，還要育人，經(jīng)常深入到學(xué)生去，了解各種不同觀念，不同要求，不同目的的學(xué)生，透過(guò)談心，用我的行動(dòng)體現(xiàn)我熱愛(ài)、信任、關(guān)心、愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，讓師生之間的關(guān)系處于一種民主和諧的狀態(tài)，建立起新型的師生之間平等、民主關(guān)系，把學(xué)生引導(dǎo)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，對(duì)自己充滿(mǎn)信心，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期望，立志自己成為有用之才，所以務(wù)必有一技之長(zhǎng)而主動(dòng)學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)改革和繼續(xù)教育方面。
我用心參加校內(nèi)組織的校本培訓(xùn)及各項(xiàng)校本教研活動(dòng)，觀摩多節(jié)的優(yōu)質(zhì)課，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，經(jīng)常和優(yōu)秀教師、教學(xué)骨干進(jìn)行應(yīng)對(duì)面得交流，在教學(xué)過(guò)程中我能夠?qū)⒃谂嘤?xùn)中學(xué)到的新理念、新方法運(yùn)用到教學(xué)中去。我虛心向一些經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師請(qǐng)教，汲取他們的經(jīng)驗(yàn)，在教育教學(xué)中發(fā)揮更好的效果，我用心參加教研組的教研活動(dòng)，不論自己或是他人的公開(kāi)課，我都參加群眾備課活動(dòng)，使教研組的每一節(jié)公開(kāi)課都上得圓滿(mǎn)成功，公開(kāi)課后還參加評(píng)課活動(dòng)，使我從中領(lǐng)悟一些新穎的教學(xué)方式，啟迪自己的課堂教學(xué)。為了進(jìn)一步豐富自己專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能水平，我還堅(jiān)持進(jìn)修學(xué)習(xí)，1997年10月透過(guò)高等教育自學(xué)考試，取得大學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)學(xué)歷，2008年6月透過(guò)高等教育自學(xué)考試，取得大學(xué)本科畢業(yè)學(xué)歷，透過(guò)專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，考取了多本技能操作證，使自己的教育教學(xué)水平不斷提高，既有知識(shí)上的積累，也有教學(xué)技藝的增長(zhǎng)。
四、德育教育工作。
在任現(xiàn)職以來(lái)，自覺(jué)履行教師職責(zé)和職業(yè)道德，教書(shū)育人，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)群眾，分清是非，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。用心深入學(xué)生了解學(xué)生的思想狀況，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和潛力培養(yǎng)，從點(diǎn)滴和細(xì)節(jié)方面入手，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生都能成為一技之長(zhǎng)的有用之人，還注重情感培養(yǎng)和心理健康教育，讓學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)于律己，不斷上進(jìn)的良好習(xí)慣，對(duì)后進(jìn)生從不歧視，不放棄，給予他們更多幫忙和關(guān)愛(ài)，找個(gè)別談心，參與他們的活動(dòng)，引導(dǎo)他們改變厭學(xué)情緒，由后進(jìn)變進(jìn)步，在班主任工作中，深入了解學(xué)生，因材施教，調(diào)動(dòng)他們的用心性，培養(yǎng)學(xué)生的群眾榮譽(yù)感，利用班級(jí)干部管理班級(jí)。我尊重學(xué)生、以誠(chéng)相待、真誠(chéng)守信、表里如一，以慈母嚴(yán)父般的關(guān)愛(ài)去點(diǎn)燃他們心靈的火花，以“許人一諾，千金不移”的工作作風(fēng)滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，身體力行，言傳身教，為學(xué)生鋪就通往成功的道路。
高中語(yǔ)文教案反思篇十三
課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注與思考。
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流。
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)?？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響？”長(zhǎng)期“不假思索地說(shuō)”，“無(wú)根據(jù)地說(shuō)”，“任意地說(shuō)”，“編造著說(shuō)”，“不負(fù)責(zé)任地說(shuō)”，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考。
提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。
而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒(méi)有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入，認(rèn)識(shí)也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來(lái)，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開(kāi)課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無(wú)討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)?，完成一次合作。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)?？吹饺缦聢?chǎng)面：
1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽(tīng)，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見(jiàn)”。
2、小組成員默不作聲，自己想自己的。
3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒(méi)能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。
語(yǔ)文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，積累。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見(jiàn)問(wèn)題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。
我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，但要適度開(kāi)放。
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，升華認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開(kāi)放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開(kāi)放無(wú)度，天馬行空。應(yīng)該注重“探究”的“深度”和“廣度”適度“開(kāi)放”，該教師講的，必須講透徹。但實(shí)際上在探究過(guò)程中遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒臵，將語(yǔ)文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過(guò)程充滿(mǎn)了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)放性的話(huà)題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開(kāi)放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話(huà)，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)的實(shí)踐。
五、倡導(dǎo)對(duì)話(huà)，但不能遠(yuǎn)離“根本”
對(duì)話(huà)既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。（李鎮(zhèn)西）《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對(duì)話(huà)理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話(huà)的過(guò)程。
教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要能較好地體現(xiàn)對(duì)話(huà)式閱讀的內(nèi)涵與特征。
1、創(chuàng)設(shè)對(duì)話(huà)的良好氛圍。(1)可運(yùn)用多媒體課件展示文本內(nèi)容。
的自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；(2)還可以利用課文配樂(lè)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。
2、創(chuàng)設(shè)對(duì)話(huà)的主導(dǎo)問(wèn)題。
3、設(shè)臵刺激參與對(duì)話(huà)的話(huà)題。包括：(1)教師與學(xué)生的對(duì)話(huà)。
(2)學(xué)生與教師的對(duì)話(huà)。(3)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話(huà)。(4)師生與作品的對(duì)話(huà)。
4、培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)話(huà)中的創(chuàng)造性。在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
可見(jiàn)，真正的“對(duì)話(huà)式閱讀”應(yīng)該是對(duì)話(huà)主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對(duì)話(huà)主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_(kāi)”和“彼此接納”。
而實(shí)踐中，有的教師對(duì)“對(duì)話(huà)”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識(shí)膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對(duì)話(huà)，但實(shí)際與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對(duì)話(huà)還有不少距離：一是話(huà)語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重，對(duì)話(huà)機(jī)會(huì)不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對(duì)話(huà)的貴族，一部分學(xué)生淪為對(duì)話(huà)的奴隸，師生的對(duì)話(huà)成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。二是注重發(fā)表和說(shuō)話(huà)，忽視傾聽(tīng)和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過(guò)對(duì)話(huà)互相補(bǔ)充、共同提高，教師也難以及時(shí)抓住對(duì)話(huà)中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書(shū)，只重對(duì)話(huà)。往往學(xué)生只讀了一兩遍書(shū)教師就展開(kāi)議論、組織交流，導(dǎo)致對(duì)話(huà)的質(zhì)量不高。四是對(duì)話(huà)到底，方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫(xiě)作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會(huì)變成謬誤。”傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過(guò)正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。
高中語(yǔ)文教案反思篇十四
高中語(yǔ)文教學(xué)工作已經(jīng)進(jìn)入基礎(chǔ)教育的尾聲，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，教學(xué)工作的開(kāi)展不是很容易見(jiàn)成效.雖然對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生選擇自己滿(mǎn)意的學(xué)校有一定的幫助.但總的說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠(yuǎn)不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有厭煩情緒，語(yǔ)文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠(yuǎn)。也就是語(yǔ)文越來(lái)越成為一門(mén)"得分機(jī)器，而不是人文精神的載體."做為一名語(yǔ)文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評(píng)價(jià)方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語(yǔ)文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。
盲區(qū)一：語(yǔ)文課堂--"問(wèn)題全解決了"。
如果學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，就不會(huì)去獨(dú)立思維，更談不上創(chuàng)新。語(yǔ)文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動(dòng)"學(xué)生，便把"滿(mǎn)堂灌"演繹成"滿(mǎn)堂問(wèn)"，而所問(wèn)的那些問(wèn)題基本上屬于類(lèi)似："通過(guò)……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問(wèn)題，學(xué)生回答這些問(wèn)題都無(wú)須思考。還有些教師把教學(xué)參考書(shū)上的程式在課堂上"說(shuō)教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書(shū)的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀，學(xué)生并沒(méi)有真正對(duì)課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過(guò)是根據(jù)以前的思維定勢(shì)而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無(wú)從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題可以問(wèn)了。其實(shí)這種沒(méi)有問(wèn)題實(shí)則是最大的問(wèn)題，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一大盲區(qū)，是學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的一種表現(xiàn)。
語(yǔ)文教學(xué)怎樣走出沒(méi)有問(wèn)題的盲區(qū)呢？我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問(wèn)題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問(wèn)題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，語(yǔ)文教學(xué)反思，并順著這一問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說(shuō)的那樣"授之以魚(yú)不如授之以漁".其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書(shū)本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題"這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開(kāi)闊學(xué)生的思維，先開(kāi)闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦？"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦"了。
盲區(qū)二：作文--套用模式，寫(xiě)非所想。
高中教由于面臨著高考的壓力，所以學(xué)生的寫(xiě)作也趨向模式化，都想著有好的模式能夠給自己帶來(lái)高分，老師教學(xué)過(guò)程中也潛意識(shí)的傳達(dá)這一點(diǎn).這就束縛了學(xué)生的思維，而語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就是擴(kuò)散式思維學(xué)科，作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力.有調(diào)查表明，某班對(duì)某一作文題目，大多數(shù)同學(xué)寫(xiě)的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭(zhēng)，最后如何如何，然后再喊幾句口號(hào)。在現(xiàn)行的作文教學(xué)工作中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現(xiàn)象仍很?chē)?yán)重。有些學(xué)生經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)高考優(yōu)秀作文高考滿(mǎn)分作文之類(lèi)的作品，進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，這樣的作品代替學(xué)生的真實(shí)感受，形成語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期未能逾越的一大盲區(qū)。
要走出這一盲區(qū)，尋找良好的改革途徑，我認(rèn)為，一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，讓他們體驗(yàn)生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會(huì)獨(dú)立表達(dá)，寫(xiě)出發(fā)自?xún)?nèi)心的話(huà)語(yǔ)；二是加強(qiáng)語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時(shí)教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時(shí)，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫(xiě)，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動(dòng)地欣賞課文的語(yǔ)言和情景，而不是在被動(dòng)地接受你的灌輸。
盲區(qū)三：語(yǔ)文作業(yè)--"背誦古文"。
目前，很多高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)常認(rèn)為語(yǔ)文沒(méi)什么好學(xué)的，語(yǔ)文作業(yè)就是遇到古文背一背，現(xiàn)代文中沒(méi)有任何東西值得學(xué)習(xí)。這是很大的一個(gè)盲區(qū)，很多時(shí)候也是由于老師的教學(xué)方向引導(dǎo)錯(cuò)誤.
高中語(yǔ)文學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)相對(duì)于初中和小學(xué)來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天一個(gè)地的差別.而學(xué)生在這樣的突然減負(fù)的情況下，往往不知所措.老師也會(huì)在學(xué)習(xí)古文后說(shuō)把課文背誦下來(lái).而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作.如果不把課文理解了背誦，那背誦起來(lái)相當(dāng)困難，同時(shí)考試的時(shí)候頂多能拿下默寫(xiě)題的分?jǐn)?shù).而考試的時(shí)候還有實(shí)詞虛詞的理解，這就有賴(lài)于學(xué)生平時(shí)背誦古文一定要理解，并學(xué)會(huì)把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移才可以.
高中語(yǔ)文考試還有很多基礎(chǔ)知識(shí)的考察，而這些很多都是在現(xiàn)代文中學(xué)習(xí)的，因此對(duì)于學(xué)生而言，真正的語(yǔ)文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作.
同時(shí)考試更多的是進(jìn)行閱讀理解和寫(xiě)作的考核.學(xué)生如果不走出"現(xiàn)代文沒(méi)什么可學(xué)的"這一盲區(qū)，上課的時(shí)候不用心聽(tīng)講，不思考老師提出的問(wèn)題，那么他的理解能力，總結(jié)概括能力就不會(huì)得到鍛煉，考試的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)失分過(guò)多的情況.
寫(xiě)作更是占據(jù)了70分這樣的分植，其重要性可見(jiàn)一斑.學(xué)生課后的語(yǔ)文作業(yè)，應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫(xiě)作練習(xí)上.多讀書(shū)，多做讀書(shū)筆記，多背誦優(yōu)美片段.學(xué)習(xí)記錄自己的真實(shí)生活，寫(xiě)下自己的真情實(shí)感等.這是長(zhǎng)期的過(guò)程，學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績(jī).
高中語(yǔ)文教案反思篇十五
轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)年又結(jié)束了，反思這一學(xué)年的語(yǔ)文教學(xué)，作一小結(jié)，以鞭策自己更好地迎接新一學(xué)年的到來(lái)。
針對(duì)班級(jí)中后等學(xué)生較多基礎(chǔ)較薄弱以及班級(jí)語(yǔ)文課上人文性過(guò)剩而工具性稍嫌不足的特點(diǎn)，我在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中有意識(shí)地加強(qiáng)了語(yǔ)文的工具性部分的設(shè)計(jì)，經(jīng)常進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。我認(rèn)為只有語(yǔ)文的基礎(chǔ)夯實(shí)了，才有能力進(jìn)行更高層次的追求?！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁?！比绻⒆舆B走路都不會(huì)，就要讓他學(xué)習(xí)跑步，這是不符合孩子成長(zhǎng)規(guī)律的。語(yǔ)文教學(xué)亦然。
語(yǔ)文教學(xué)的腳踏實(shí)地還體現(xiàn)在日積月累的堅(jiān)持性上。首先要讓學(xué)生明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，不是憑小聰明就能學(xué)好的科目，必須有著堅(jiān)持不懈的精神。因此，我要求每位學(xué)生都有一本積累本，堅(jiān)持積累，爭(zhēng)取做到厚積薄發(fā)。積累還體現(xiàn)在課外閱讀上，爭(zhēng)取做到每天閱讀一篇課外閱讀，潛移默化地提高自己的閱讀能力。
對(duì)學(xué)生而言，最大的快慰莫過(guò)于解答試題時(shí)能展現(xiàn)出一種從容、敏捷、高效的能力，而語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科相比，應(yīng)試傾向最不明顯，并不是講什么考什么，試題內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)得最不明顯，很大程度上體現(xiàn)著對(duì)本學(xué)科整體素質(zhì)的考查。題海戰(zhàn)術(shù)不適合語(yǔ)文學(xué)科，靠大量做題難以培養(yǎng)出學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。中學(xué)語(yǔ)文不在深，而在廣。學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍決定了語(yǔ)文綜合素質(zhì)的高低，而現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)緊張，課后學(xué)習(xí)的時(shí)間主要用于數(shù)理化、英語(yǔ)上，根本沒(méi)有時(shí)間去讀一些文學(xué)作品，甚至可以說(shuō)學(xué)生根本沒(méi)有屬于自己的時(shí)間，更不會(huì)靜下心來(lái)去品味欣賞文學(xué)作品，而現(xiàn)在社會(huì)讀書(shū)風(fēng)氣也不樂(lè)觀，學(xué)生接觸的東西都很低俗，所以良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境的缺少也是導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵要靠課堂教學(xué)，而語(yǔ)文課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師，在于教師的觀念和教學(xué)設(shè)計(jì)上。
現(xiàn)象。教師要把課堂40分鐘用足用好，爭(zhēng)取最佳的教學(xué)效果，這是老師的本分，老師要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
縱觀近幾年的高考試題，試題的人文特征越來(lái)越突出，對(duì)學(xué)生的感悟能力要求越來(lái)越高，這就需要教師的教學(xué)方法相應(yīng)的做出改變。我發(fā)現(xiàn)在我的課堂教學(xué)行為中，存在以下兩個(gè)問(wèn)題：
1、重分析，輕感悟。
“語(yǔ)文”姓“語(yǔ)”，“語(yǔ)”就是語(yǔ)言，學(xué)好語(yǔ)言，最重要的途徑就是品味和感悟。對(duì)課文中的精妙的語(yǔ)言，如果教師分析過(guò)多，勢(shì)必限制了學(xué)生的思考空間，最好的方法就是讓學(xué)生在閱讀中去品味、去感悟。比如教學(xué)《長(zhǎng)亭送別》時(shí)，我將大量的時(shí)間用在了對(duì)這本文主題和離別情感的分析講解上，結(jié)果整堂課上得索然無(wú)味，如果下次再教此課，我會(huì)將重點(diǎn)放在學(xué)生的頻度感悟上，讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)遷移，聯(lián)想到所學(xué)的有關(guān)別離的詩(shī)文進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，盡量把時(shí)間留給學(xué)生。
2、重應(yīng)用，輕精神。
語(yǔ)文是鑒賞的，也是人文的：語(yǔ)文課堂教學(xué)也應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神為宗旨，以奠定學(xué)生的正確價(jià)值取向?yàn)楦尽＿m量地進(jìn)行專(zhuān)題訓(xùn)練與輔導(dǎo)是不可少的，但不能僅僅以考試為中心，以分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)繩來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，更要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。比如在教學(xué)《促織》篇時(shí)，我在完成了文言文教學(xué)的字、詞、句的重點(diǎn)教學(xué)后，然后又進(jìn)行了拓展，給學(xué)生補(bǔ)充了《捕蛇者說(shuō)》，兩篇課文進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的黑暗和殘暴，同時(shí)給予廣大勞苦大眾同情，甚至發(fā)動(dòng)學(xué)生用現(xiàn)代觀念來(lái)審視課本的內(nèi)容。
另外，課堂教學(xué)不能僅限于課本文本內(nèi)容的講解，應(yīng)重視知識(shí)的相關(guān)拓展和遷移訓(xùn)練，尤其是語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)。
總之，教學(xué)問(wèn)題多多，如何提高課堂教學(xué)效率，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高自身的教學(xué)藝術(shù)水平，針對(duì)不同的學(xué)生因材施教，都需要在教學(xué)中不斷探索，不斷認(rèn)識(shí)，及時(shí)總結(jié)反思，再到實(shí)踐中去完善提高。
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高中語(yǔ)文教案反思篇十六
回顧本階段的工作，我感覺(jué)我的教學(xué)工作有很多要改進(jìn)的地方。就目前工作來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在要做的是：分析現(xiàn)在自己教學(xué)上的薄弱點(diǎn)，尋找與其他老師的差距，制定下一步可行性的目標(biāo)，所以，我更應(yīng)該多反思自己的教學(xué)，反思學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，整理心情，積極備戰(zhàn)，以最佳的狀態(tài)迎接明天的工作。
1、我在平時(shí)在語(yǔ)言積累方面未能引起足夠的重視，雖然教學(xué)中有所滲透，但平時(shí)讀和背的訓(xùn)練不夠到位。往往以少數(shù)好學(xué)生的回答代替全體學(xué)生的說(shuō)和練，忽視了基礎(chǔ)較差的學(xué)生群體，導(dǎo)致后進(jìn)生不能牢記在心，考試時(shí)不能應(yīng)答。
2、從卷面上反映出來(lái)的部分學(xué)生基礎(chǔ)題錯(cuò)誤率高，也反映了教師對(duì)這方面的重視程度和訓(xùn)練不夠到位，或者說(shuō)對(duì)后進(jìn)生基礎(chǔ)面的掌握程度有所忽視。
3、新教材內(nèi)容多涉及面廣，教師在教學(xué)中有時(shí)為了趕進(jìn)度，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究的時(shí)間會(huì)有所壓縮，往往在學(xué)生一時(shí)不能回答關(guān)鍵問(wèn)題時(shí)，教師就會(huì)代替他們來(lái)解答，缺乏有效的方法指導(dǎo)。由于缺乏方法指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在答題時(shí)思考角度錯(cuò)位，有的甚至于無(wú)從下筆。
而從學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)考試的重視度不夠，考試時(shí)注意力高度集中的，潛心答題和檢查的學(xué)生不多，甚至可以說(shuō)少之甚少。以致粗心的現(xiàn)象普遍存在。同樣，學(xué)生的審題能力也存在不小的問(wèn)題，尤其是作文部分最為突出。學(xué)生的理解能力和審題能力較為薄弱，需要老師加強(qiáng)訓(xùn)練和方法的指導(dǎo)。
1、教師必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，課前必須深入研讀教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)思路，把握教學(xué)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)一個(gè)中心問(wèn)題，預(yù)設(shè)幾個(gè)疑點(diǎn)。目標(biāo)制定要準(zhǔn)確，目標(biāo)落實(shí)要到位，文本的訓(xùn)練點(diǎn)要找準(zhǔn)。每一教時(shí)的字詞句篇的訓(xùn)練要層層把關(guān)，并要做到及時(shí)反饋。
2、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，立足于課堂，在教學(xué)中給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，重視閱讀方法的培養(yǎng)和良好的閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。培養(yǎng)學(xué)生從文中尋找答案的意識(shí)，并深入理解文本蘊(yùn)含的意思。
3、教師要關(guān)注學(xué)生之間的差異，尤其是寫(xiě)作教學(xué)中，不能以統(tǒng)一的要求要求所有的學(xué)生，要有分層意識(shí)，對(duì)于寫(xiě)作基礎(chǔ)一般的學(xué)生，要強(qiáng)調(diào)把一段話(huà)寫(xiě)通順，在此基礎(chǔ)上遞進(jìn)。
4、在寫(xiě)作教學(xué)中，注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)和語(yǔ)言運(yùn)用能力。為學(xué)生的`自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。加強(qiáng)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、對(duì)話(huà)描寫(xiě)等寫(xiě)作方法的訓(xùn)練。
5、對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生學(xué)習(xí)要有針對(duì)性的補(bǔ)缺補(bǔ)差，幫助他們掌握最基本的知識(shí)。
高中語(yǔ)文教案反思篇十七
試題知識(shí)含量增加，這種增加帶給我們哪些思考？舉例說(shuō)一下。
第13題考查名句名篇的默寫(xiě)，由過(guò)去的4分增加到6分。這是一道純知識(shí)題，考查內(nèi)容為《賈誼·過(guò)秦論》、《孔雀東南飛》、《李賀·李憑箜篌引》、《姜夔·揚(yáng)州慢》，涉及到古文、詩(shī)詞，兩漢、唐宋，范圍更寬，難度增加。從實(shí)際情況看，失分也應(yīng)比較多；當(dāng)然我們可以預(yù)期，題目的區(qū)分度也會(huì)比較好。知識(shí)因素含量高的題目，例如考查字音、字形的題目，一般來(lái)說(shuō)，區(qū)分度都會(huì)比較好。這也反映著語(yǔ)文知識(shí)與能力的相關(guān)性。但是，我們也有必要注意它的導(dǎo)向性，權(quán)衡它在語(yǔ)文教學(xué)中的利與弊。第13題要求默寫(xiě)的八句，基本都不屬于一流名句，不是中華文化中最精粹的內(nèi)容。學(xué)生即使在備考前強(qiáng)化成誦，也難以成為持久記憶，除了專(zhuān)業(yè)人士，大概誰(shuí)也不會(huì)凝定為持久記憶。背誦默寫(xiě)，是需要理解，需要興趣的，是需要與思維能力、語(yǔ)言能力有機(jī)結(jié)合的。名句在流傳過(guò)程中能成為一流，不是誰(shuí)冊(cè)封的，正因?yàn)檫@些名句易于理解，富含興趣，相當(dāng)程度地活躍在現(xiàn)代人的思維、語(yǔ)言中。不錯(cuò)，第13題的確在語(yǔ)文教材和《考試說(shuō)明》要求默寫(xiě)的范圍之內(nèi)?？墒?，如果能夠把《考試說(shuō)明》劃定的篇目一字不差地背下來(lái)，尤其在單純?yōu)榱四瑢?xiě)分?jǐn)?shù)，完全脫離理解、興趣和鮮活的思維和語(yǔ)言應(yīng)用的情況下，需要多少時(shí)間和精力？語(yǔ)文老師往往會(huì)圈定一些重點(diǎn)，一流名句會(huì)被囊括在圈定的重點(diǎn)范圍之內(nèi)。語(yǔ)文老師為什么要圈定重點(diǎn)呢？一是考慮學(xué)生時(shí)間與精力的實(shí)際，二是刺激、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，三是以此充實(shí)、鍛煉學(xué)生的思維與語(yǔ)言。這第三點(diǎn)已經(jīng)為越來(lái)越多的教師所認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。而且學(xué)生在寫(xiě)作中也能應(yīng)用，嫻熟地引用名句，形成論證的力量。但他們的默寫(xiě)成績(jī)并不樂(lè)觀。
固然，語(yǔ)文老師的目的是分?jǐn)?shù)，但學(xué)生也會(huì)在分?jǐn)?shù)的驅(qū)策下不自覺(jué)地豐富語(yǔ)文積淀?，F(xiàn)在試題突破“一流名句”的范圍，突破了老師圈定的重點(diǎn)線(xiàn)。在這種導(dǎo)向下，一部分同學(xué)要占用大量時(shí)間完成《考試說(shuō)明》的要求，而并無(wú)多大語(yǔ)言積淀的意義；一部分同學(xué)，或時(shí)間，或精力，或興趣不逮，索性放棄。畢竟在現(xiàn)行的教育機(jī)制和求學(xué)心態(tài)的氛圍里，語(yǔ)文學(xué)科已淪落為弱勢(shì)科目?，F(xiàn)實(shí)中，高考幾乎是高中學(xué)習(xí)的唯一動(dòng)力——令人惋嘆，令人不滿(mǎn)，甚至令人憤怒，但這是現(xiàn)實(shí)，我們不能不充分顧及的現(xiàn)實(shí)。
二、《合歡樹(shù)》閱讀題告訴了我們什么？
05年北京高考閱讀題《合歡樹(shù)》在文學(xué)鑒賞的要求上可說(shuō)是跨出了一大步。這一大步邁得考生們極不適應(yīng)，本來(lái)已經(jīng)讓學(xué)生最為頭痛的大閱讀，這次更應(yīng)是答得慘不忍睹。
1、首先，看閱讀文本的選擇。
前三年北京高考的閱讀文本，更體現(xiàn)出理性色彩，說(shuō)理的意味比抒情濃，作者的情感沒(méi)有那么含蓄和深沉。這次在文本選擇上完全不同，選了一篇意蘊(yùn)很深的真正的散文，其特點(diǎn)是沒(méi)有生字生詞障礙，沒(méi)有背景知識(shí)障礙，不會(huì)因文外因素干擾閱讀。較少情感體驗(yàn)障礙，能夠引起學(xué)生共鳴。作品主旨大致明了，但深入理解作者的獨(dú)特感受卻不易。作品的情感線(xiàn)索并不明顯，需要讀者認(rèn)真品味方能找到。文中的深沉含蓄的語(yǔ)句影響對(duì)文本的深入理解。
這顯示了命題人在文本選擇上的要求——這樣的文本將是考查的重點(diǎn)。
而我們平時(shí)訓(xùn)練缺乏。
2、學(xué)生的閱讀問(wèn)題
高中語(yǔ)文教案反思篇十八
在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中的語(yǔ)文需要在如何提高學(xué)生素質(zhì)方面給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有足夠重視，并有一定語(yǔ)文基礎(chǔ)與寫(xiě)作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫(xiě)作訓(xùn)練方法。以此為基點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育。
我認(rèn)為，首先，必須更新教育觀念，深化課堂教學(xué)。當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無(wú)法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢(shì)力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識(shí)的講授傳播，而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文科的本質(zhì)屬性，就是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語(yǔ)文課是多種因素的綜合，讀寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)、修辭、邏輯等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。
從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的現(xiàn)象，由于初三的中考使許多初中語(yǔ)文教學(xué)在應(yīng)試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識(shí)訓(xùn)練”，迫使學(xué)生陷入漫無(wú)邊際的題海中，僅囿于語(yǔ)文課本中應(yīng)試知識(shí)的重復(fù)演練，死記硬背，看似“雙基”知識(shí)訓(xùn)練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)文能力。造成有的學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達(dá)不清，錯(cuò)字、別字成堆，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對(duì)學(xué)生閱讀理解和寫(xiě)作訓(xùn)練就有明顯影響。
新編的高中語(yǔ)文教材，就明確提出了，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，重視積累感悟，熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。而且注重培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作實(shí)用文及口語(yǔ)交際能力。這就明確地指明高中語(yǔ)文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，高中語(yǔ)文教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，注重語(yǔ)文實(shí)踐，能力訓(xùn)練，要以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，做到切實(shí)有效，課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。但我認(rèn)為，無(wú)論課內(nèi)課外，都必須圍繞一個(gè)核心、兩個(gè)基本點(diǎn)，也就是圍繞“能力訓(xùn)練”這個(gè)核心而展開(kāi)，兩個(gè)基本點(diǎn)就是課內(nèi)與課外。課內(nèi)注重于練習(xí)，課外致力于閱讀，課內(nèi)課外相互結(jié)合，不拘泥于教材內(nèi)容，而延伸到課外閱讀教材，并穿插一些課外讀物，這樣課堂教學(xué)氣氛就比較活躍，對(duì)深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到很好的作用。因此，更新教育觀念，深化課堂教學(xué)是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的前提。
其次，必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)注重了語(yǔ)語(yǔ)知識(shí)的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們對(duì)學(xué)生是教學(xué)的主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，完全是處于一種膚淺的認(rèn)識(shí)狀態(tài)，有時(shí)在思想上有所認(rèn)識(shí)，但一到實(shí)踐中，就縮手縮腳，擔(dān)心打破原來(lái)的定勢(shì)模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無(wú)法體現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的自主性創(chuàng)造性。
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