心得體會(huì)是一種記錄和表達(dá)個(gè)人感悟的方式。寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，需要有清晰的思路和條理。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望可以為大家提供一些寫(xiě)作的靈感。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，教育也面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)和變革。為了培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，教育創(chuàng)新成為當(dāng)今教育領(lǐng)域的熱門話題。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)教育創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，還體會(huì)到了一些要點(diǎn)，現(xiàn)將我的心得體會(huì)總結(jié)如下。
首先，教育創(chuàng)新應(yīng)該以學(xué)生為中心。傳統(tǒng)教育模式中，教師通常是知識(shí)的傳授者，而學(xué)生則是被動(dòng)接受者。然而，教育創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體地位，讓他們成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。教師的角色不再僅限于傳授知識(shí)，更要充當(dāng)引導(dǎo)者和指導(dǎo)者的角色，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生參與到問(wèn)題解決、項(xiàng)目研究和實(shí)踐活動(dòng)中，能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。
其次，教育創(chuàng)新需要充分發(fā)揮科技的作用?？萍嫉陌l(fā)展為教育創(chuàng)新提供了新的機(jī)會(huì)和工具。教師可以利用電子設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)開(kāi)展遠(yuǎn)程教學(xué)，使教學(xué)資源全面共享。在我教學(xué)的過(guò)程中，我運(yùn)用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)等工具，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源豐富自己的知識(shí)，提高了學(xué)習(xí)效果。此外，科技還可以為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，比如虛擬實(shí)驗(yàn)室、仿真環(huán)境等，使學(xué)生能夠在安全和控制的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐，增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力。
再次，教育創(chuàng)新需要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是教育創(chuàng)新的核心任務(wù)。傳統(tǒng)的教育注重的是知識(shí)的傳授，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻往往被忽視。在教育創(chuàng)新中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維、問(wèn)題解決能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力等。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)和項(xiàng)目制學(xué)習(xí)等教學(xué)方法，讓學(xué)生從實(shí)際問(wèn)題中提取和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。
此外，教育創(chuàng)新還需要加強(qiáng)與社會(huì)的合作。教育不僅僅是學(xué)校的事情，也不僅僅是教師的責(zé)任，社會(huì)的參與是推動(dòng)教育創(chuàng)新的重要力量。學(xué)校應(yīng)該與企業(yè)、社區(qū)等社會(huì)資源進(jìn)行合作，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)習(xí)，讓學(xué)生能夠更好地將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。與此同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該與教育研究機(jī)構(gòu)合作，共同研究教育問(wèn)題，探索更好的教育創(chuàng)新模式。
最后，教育創(chuàng)新需要不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。教育創(chuàng)新是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，在實(shí)踐中我們應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，不斷完善教育創(chuàng)新的模式和方法。教師應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷更新知識(shí)與教學(xué)技能，以更好地適應(yīng)教育變革的需求。此外，學(xué)校和教育管理部門也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教育創(chuàng)新的研究和支持，提供更好的教育創(chuàng)新環(huán)境和條件。
總之，教育創(chuàng)新是我們面對(duì)社會(huì)發(fā)展的一種迫切需求。在教育創(chuàng)新的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，科技應(yīng)該成為推動(dòng)教育創(chuàng)新的重要力量，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是教育創(chuàng)新的核心任務(wù)，社會(huì)的合作是推動(dòng)教育創(chuàng)新的重要保障，而持續(xù)的改進(jìn)和創(chuàng)新是教育創(chuàng)新的基本要求。通過(guò)教育創(chuàng)新，我們可以為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步提供持續(xù)動(dòng)力。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇二
在馬克思主義看來(lái)，動(dòng)物的生存與人的生活都是生命活動(dòng)的存在方式，但兩者的根本區(qū)別在于人的生活是一種不斷地創(chuàng)造新的意義和價(jià)值的高級(jí)生命活動(dòng)。因此，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的重建，讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力，要求我們必須關(guān)注教育主體的生活質(zhì)量、生命價(jià)值和意義，使課堂教學(xué)真正成為教師與學(xué)生進(jìn)行不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過(guò)程，在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過(guò)程中去展示個(gè)體生命的靈動(dòng)與飛揚(yáng)。“創(chuàng)新所帶給人的精神愉悅是任何物質(zhì)享受和感官享樂(lè)所無(wú)法比擬的，那是燦爛的生命之花最深沉、最輝煌、最汪洋恣意的綻放。從某種意義上說(shuō)，創(chuàng)新是自我實(shí)現(xiàn)最高的表現(xiàn)形式。教育作為人道主義的事業(yè)，理所當(dāng)然應(yīng)該關(guān)注個(gè)人生命質(zhì)量的提升?！?/p>
（一）課堂教學(xué)是教師不斷通過(guò)創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過(guò)程。
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師的職責(zé)主要定位在知識(shí)的講授和傳遞，就像是把知識(shí)從一個(gè)倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)到另一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，這樣一來(lái)，教師就變成了知識(shí)的“搬運(yùn)工”，他們的職業(yè)活動(dòng)變成了一種單調(diào)乏味、簡(jiǎn)單重復(fù)的機(jī)械“操作”，淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行、缺乏創(chuàng)新意識(shí)的“教書(shū)匠”。在這種單調(diào)乏味的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師體驗(yàn)不到自己職業(yè)生活的快樂(lè)、幸福，更感受不到自己的生命價(jià)值和生命意義。
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?！睂?duì)于教師而言，課堂教學(xué)從根本上來(lái)講是教師不斷進(jìn)行創(chuàng)新和超越、體驗(yàn)生命律動(dòng)以及實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值和意義的過(guò)程。因此，教師必須實(shí)現(xiàn)從“教書(shū)匠”向發(fā)展型、反思型和創(chuàng)新型教師的轉(zhuǎn)變，把研究和反思作為自己的專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的基本方式，通過(guò)自由而富有創(chuàng)新性地對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行積極探索和深刻反省，不斷地確認(rèn)自我、提升自我、完善自我，教師的生命價(jià)值和生命意義在這種創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn)，從而使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力，“只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。他們不只是在教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)；只有在這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會(huì)體現(xiàn)出育人的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)育人的功能。”
（二）創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是一個(gè)教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素。
一名優(yōu)秀教師與其他教師的區(qū)別就在于他具有高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，在根本上是因?yàn)樗哂袆?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一個(gè)缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師，是不可能形成高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的。
所謂教學(xué)風(fēng)格，是指教師在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的具有自己個(gè)性特征的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)技巧的獨(dú)特結(jié)合與表現(xiàn)。教學(xué)風(fēng)格是教師的個(gè)性特征在課堂教學(xué)中的全面反映，是教師在教學(xué)藝術(shù)上成熟的標(biāo)志，也是一名優(yōu)秀教師必須具備的基本素養(yǎng)。而且，教師的教學(xué)風(fēng)格也直接影響著學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，沒(méi)有自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，也難以培養(yǎng)出富有個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇三
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
近年來(lái)，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒(méi)找到靶子，治病沒(méi)找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問(wèn)題，這是常見(jiàn)的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問(wèn)題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。
以上是我通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)思想政治課的一些感悟，今后我會(huì)繼續(xù)努力來(lái)塑造我的課堂，以至于讓我的政治課堂更上一臺(tái)階。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇四
昨天下午一口氣看完了愛(ài)人參加市級(jí)骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)的一本教材，是東北師范大學(xué)編寫(xiě)的《教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》一書(shū)，還真是收獲不小，希望能與大家一起分享書(shū)中的有關(guān)論述，可以使我們明目、清神，多少改變一下目前的教育教學(xué)觀念，想會(huì)大受其益吧。
我們國(guó)家的教育體制和理論體系是在上個(gè)世紀(jì)50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育模式的基礎(chǔ)上逐步形成的，其特點(diǎn)是傳統(tǒng)的班級(jí)授課制和重教師講授的學(xué)習(xí)方式。近些年來(lái)我們雖然進(jìn)行了不少的教育教學(xué)改革，但不少改革仍然是跳不出傳統(tǒng)教育的框架和束縛。21世紀(jì)將是向知識(shí)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)的時(shí)代，現(xiàn)存的傳統(tǒng)教育，顯然是不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和為培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)的需要。因此，教育需創(chuàng)新、教學(xué)需創(chuàng)新，只有我們做教師的教育教學(xué)觀念有所創(chuàng)新了，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)教育教學(xué)的創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中這樣解釋：“創(chuàng)新：拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的。”可見(jiàn)，創(chuàng)新就是有創(chuàng)造性地去解決問(wèn)題。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新就是善于吸收新的東西，將最新的教育科研成果積極運(yùn)用于教學(xué)之中，并且能有獨(dú)特的見(jiàn)解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新的教學(xué)方法的能力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的探索精神，發(fā)現(xiàn)新生事物、掌握新方法的強(qiáng)烈愿望以及運(yùn)用已有知識(shí)創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力。
創(chuàng)新能力就是提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新東西的能力，是一個(gè)人整體素質(zhì)的核心。它不僅僅表現(xiàn)為智力方面對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極探索的心理取向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性和積極改造自己、改造環(huán)境的應(yīng)變能力，因而它更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力也是教師各種能力中的最高層次能力，創(chuàng)新型教師的人生應(yīng)該是“年年春草綠，年年草不同?！眲?chuàng)新型教師不僅使學(xué)生知道過(guò)去，尤其重視教學(xué)生關(guān)心明天，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)；不僅是指導(dǎo)學(xué)生智慧生活的“嚴(yán)師”，而且是拓展學(xué)生心靈和智慧的“人師”。聯(lián)合國(guó)教科文組織在一份重要研究報(bào)告中提出：“未來(lái)教育的四大支柱是通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。”創(chuàng)新是教師教和學(xué)生學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力和最高境界，如果沒(méi)有創(chuàng)新，人的生命就會(huì)毫無(wú)意義，只有創(chuàng)新，學(xué)校才會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的樂(lè)園、教師發(fā)展成熟的家園。
隨著課程改革的不斷深入，無(wú)數(shù)教育工作者都在思索、探究什么是真正的教育。有人主張“愛(ài)是真正的教育”，“保護(hù)是真正的教育”，“樹(shù)人是真正的教育”，也有人認(rèn)為“啟智是真正的教育”，“傳道是真正的教育”，“育才是真正的教育”……“教育”這個(gè)詞在拉丁文中的原意是“引出”，即把一個(gè)真正的人引出來(lái)、塑造出來(lái)。正如一位智者所說(shuō)：“教育本身就意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育?！彼裕瑳](méi)有把人的靈魂?duì)恳街辽?、至美、至高的境界的教育，不能稱其為真正的教育。教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格；教育是人靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“當(dāng)你把學(xué)校教給你的東西全都忘記之后，剩下的就是教育?！痹谌嫱七M(jìn)課改的今天，我們應(yīng)該“咀嚼”出其中的滋味來(lái)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)過(guò)：“教育的任務(wù)不在于把知識(shí)灌輸?shù)届`魂中去，而在于使靈魂轉(zhuǎn)向?！庇?guó)哲學(xué)家懷特還指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧，要使知識(shí)充滿活力，不能使知識(shí)僵化，這是一切教育的核心問(wèn)題?！币虼?，所謂“受過(guò)良好教育的人”，絕不是那種僅僅占有了許多書(shū)本知識(shí)卻食而不化的人，而是能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的人。
可見(jiàn)，教育是師生共同鑄造靈魂的生命歷程。對(duì)學(xué)生而言，教育直接影響他們當(dāng)前及今后的全面發(fā)展和成長(zhǎng)；對(duì)教師而言，教育是其職業(yè)生活的全部，它的質(zhì)量直接影響教師的專業(yè)發(fā)展和生命價(jià)值。每一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生和自己生命的教師都不應(yīng)輕視作為靈魂性的教育，必須明確：教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū)，而是發(fā)現(xiàn)個(gè)性、分析個(gè)性、發(fā)展個(gè)性，不搞一個(gè)模式、不按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而是最終造就出人人有德、個(gè)個(gè)成才的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑的發(fā)展；教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)與數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度生命歷程、共創(chuàng)人生的體驗(yàn)。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇五
教育創(chuàng)新是當(dāng)今社會(huì)教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。它通過(guò)引入新的教育理念、方法和技術(shù)，推動(dòng)教育方式和內(nèi)容的變革，提高教育質(zhì)量和效率。在教育創(chuàng)新的過(guò)程中，我積累了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將通過(guò)五段式的論述，分享我在教育創(chuàng)新中的心得。
首先，教育創(chuàng)新需要關(guān)注學(xué)生的需求和特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)興趣，教育創(chuàng)新應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)生更喜歡以游戲的形式學(xué)習(xí)，我便通過(guò)設(shè)計(jì)互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)游戲來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。這樣的教育創(chuàng)新不僅讓學(xué)生更加享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，也提高了他們的學(xué)習(xí)效果。
其次，教育創(chuàng)新需要注重學(xué)生的能力培養(yǎng)。教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。教育創(chuàng)新應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維、團(tuán)隊(duì)合作等方面的培養(yǎng)。在我的實(shí)踐中，我引入了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)自主設(shè)計(jì)和實(shí)踐，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這樣的教育創(chuàng)新不僅提高了學(xué)生的實(shí)際操作能力，也增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。
第三，教育創(chuàng)新需要利用現(xiàn)代技術(shù)手段。現(xiàn)代技術(shù)的迅猛發(fā)展為教育創(chuàng)新提供了廣闊的空間。我在教育創(chuàng)新中嘗試過(guò)利用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、智能教具等現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)。這樣的教育創(chuàng)新不僅能夠增加教學(xué)內(nèi)容的豐富度和多樣性，也能夠提高教學(xué)的趣味性和互動(dòng)性。學(xué)生通過(guò)利用現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠更好地適應(yīng)信息時(shí)代的要求。
第四，教育創(chuàng)新需要與社會(huì)需求相結(jié)合。教育創(chuàng)新不應(yīng)該是孤立的，而應(yīng)該與社會(huì)需求相結(jié)合，與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相銜接。在我的實(shí)踐中，我關(guān)注了社會(huì)的需求和行業(yè)的發(fā)展，通過(guò)與相關(guān)企業(yè)合作，開(kāi)展了一些實(shí)踐性教育項(xiàng)目。通過(guò)這樣的教育創(chuàng)新，不僅幫助學(xué)生更好地掌握專業(yè)知識(shí)，還增強(qiáng)了他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，教育創(chuàng)新需要不斷反思和改進(jìn)。教育是一個(gè)復(fù)雜而不斷變化的系統(tǒng)，教育創(chuàng)新也需要不斷反思和改進(jìn)。在我的實(shí)踐中，我會(huì)定期組織教學(xué)反思和教學(xué)研討會(huì)，與同事交流分享經(jīng)驗(yàn)和心得，不斷提高教育創(chuàng)新的質(zhì)量和效果。同時(shí)，我也會(huì)參加相關(guān)的教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)會(huì)議，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解最新的教育創(chuàng)新理念和方法，推動(dòng)教育創(chuàng)新的深入發(fā)展。
總之，教育創(chuàng)新是一個(gè)全面而持久的過(guò)程，需要教師不斷探索和實(shí)踐。在我的教育創(chuàng)新實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了關(guān)注學(xué)生需求和特點(diǎn)、注重學(xué)生能力培養(yǎng)、利用現(xiàn)代技術(shù)手段、與社會(huì)需求相結(jié)合以及不斷反思和改進(jìn)的重要性。我相信，只有不斷地進(jìn)行教育創(chuàng)新，才能夠真正滿足學(xué)生的需求，提高教育質(zhì)量和效果。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇六
教育創(chuàng)新是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題，隨著信息科技的飛速發(fā)展和教育理念的不斷更新，教育創(chuàng)新已成為教育改革的必然趨勢(shì)。作為一名教育工作者，筆者在教育創(chuàng)新實(shí)踐中有著深刻的心得體會(huì)。
教育創(chuàng)新可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究精神。教學(xué)模式的創(chuàng)新和教育技術(shù)的應(yīng)用，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加輕松和自然，不再受限于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí)，教育創(chuàng)新也能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到更全面的提升。
第二段，借助科技創(chuàng)新提高教學(xué)質(zhì)量。
在教育創(chuàng)新中，科技創(chuàng)新是不可或缺的一環(huán)。教育技術(shù)的應(yīng)用給傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)了顛覆性的革命，利用智能化、可視化、互動(dòng)式等技術(shù)手段，可以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、個(gè)性化、高效化的教學(xué)。例如，借助在線教育，學(xué)生可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)接受教育，而教育云平臺(tái)的應(yīng)用則能更好地提高教學(xué)資源的共享和利用效率，使優(yōu)質(zhì)教育資源得以快速傳播。
第三段，改進(jìn)教學(xué)方法提高教學(xué)效果。
教育創(chuàng)新中的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是教學(xué)方法的創(chuàng)新。與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，新的教學(xué)方法更加注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)、實(shí)踐中探究知識(shí)。例如，項(xiàng)目化教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)和基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)等，這些教學(xué)方法可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加真實(shí)、有效和有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。
第四段，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。
教育創(chuàng)新最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，需要采取針對(duì)性的教學(xué)手段和方法。例如，設(shè)計(jì)課程項(xiàng)目、組織創(chuàng)新比賽等，這些活動(dòng)都是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。另外，創(chuàng)業(yè)教育也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要手段，它可以讓學(xué)生在實(shí)踐中更好地理解商業(yè)模式和管理思路，從而形成自己的創(chuàng)新思維方式。
第五段，結(jié)語(yǔ)。
教育創(chuàng)新是現(xiàn)代教育的必然選擇，教育工作者要不斷更新教學(xué)理念和方法，加強(qiáng)對(duì)教育科技的應(yīng)用，使教育能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求。只有實(shí)現(xiàn)了教育創(chuàng)新、培養(yǎng)了創(chuàng)新人才，才能促進(jìn)教育的可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)我們的教育事業(yè)走向更加輝煌的未來(lái)。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇七
教育創(chuàng)新已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題，隨著科技進(jìn)步和人才競(jìng)爭(zhēng)加劇，教育創(chuàng)新已經(jīng)成為每個(gè)教育工作者必須面對(duì)和思考的問(wèn)題。本文通過(guò)實(shí)踐和體會(huì)，總結(jié)了教育創(chuàng)新的重要性，以及教育創(chuàng)新體系建設(shè)的必要性。
教育創(chuàng)新是教育發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，教育不僅需要傳承歷史文化和提供基本技能，更需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)變革和發(fā)展。因此，教育創(chuàng)新成為教育領(lǐng)域的重要任務(wù)。
教育創(chuàng)新應(yīng)注重對(duì)教育理念和方法的更新。目前，中國(guó)的教育體系依然存在大量的問(wèn)題，如應(yīng)試教育、課堂教學(xué)陳舊、教師專業(yè)能力不足等。因此，教育創(chuàng)新應(yīng)該更加注重對(duì)教育內(nèi)在理念和方法的更新，尤其要關(guān)注素質(zhì)教育、生態(tài)教育和多元化的課堂教學(xué)方式，以實(shí)現(xiàn)“學(xué)生為中心”的教育目標(biāo)。
建立教育創(chuàng)新體系是教育領(lǐng)域進(jìn)行教育創(chuàng)新的必要條件。目前，中國(guó)的教育創(chuàng)新體系還不夠完善，特別是在管理和評(píng)價(jià)方面，存在一定的困難和問(wèn)題。因此，我們需要建立具有中國(guó)特色的教育創(chuàng)新體系，以滿足中國(guó)特有的教育需求。
教育創(chuàng)新體系建設(shè)需要注重教育領(lǐng)域的多方合作。教育是一個(gè)多方參與的領(lǐng)域，包括政府、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等多個(gè)方面，因此，教育創(chuàng)新體系的建設(shè)需要教育領(lǐng)域的各方進(jìn)行深入合作，共同制定教育創(chuàng)新的指導(dǎo)方針和政策，以實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新的目標(biāo)。
教育創(chuàng)新需要選擇合適的路徑。針對(duì)現(xiàn)今的教育問(wèn)題，我們可以嘗試不同的教育創(chuàng)新路徑，如開(kāi)展課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新學(xué)生評(píng)價(jià)方式、改變教師角色等。不同的教育創(chuàng)新路徑應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況和需求進(jìn)行選擇，特別是需要符合中國(guó)特色和文化傳統(tǒng)。
教育創(chuàng)新路徑建議進(jìn)行試點(diǎn)和實(shí)踐。教育創(chuàng)新是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，需要通過(guò)實(shí)踐不斷探索。因此，我們需要進(jìn)行試點(diǎn)和實(shí)踐，不斷調(diào)整和改進(jìn)教育創(chuàng)新路徑，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)推廣成功經(jīng)驗(yàn)。
四、教師的作用。
教師是教育創(chuàng)新的重要力量。教育創(chuàng)新需要具有一定創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，他們需要不斷更新知識(shí)技能和教育理念，以不斷提高教育質(zhì)量。因此，教育體制應(yīng)支持教師的培訓(xùn)和職業(yè)發(fā)展，提升其專業(yè)技能和教育創(chuàng)新能力。
教師需要合理的評(píng)價(jià)體系。教育創(chuàng)新需要不斷的實(shí)踐、嘗試和探索，因此教師的教育教學(xué)工作成果需要得到支持和評(píng)價(jià)。合理的評(píng)價(jià)體系有助于鼓勵(lì)教師的創(chuàng)新，推動(dòng)教育創(chuàng)新的普及和深化。
五、結(jié)語(yǔ)。
教育創(chuàng)新不是一次性的工作，需要不斷探索和實(shí)踐。教育創(chuàng)新需要我們秉持教育改革的初衷，不斷地更新教育理念和方法，通過(guò)多方合作和實(shí)踐推動(dòng)教育創(chuàng)新的深化和普及。讓我們共同致力于教育創(chuàng)新，創(chuàng)造更加美好的教育未來(lái)。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇八
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：教育的主要目的是造就能創(chuàng)新的而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人所做過(guò)的事的人。角色游戲是幼兒通過(guò)扮演角色，運(yùn)用模仿和想象，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲?，F(xiàn)實(shí)生活是角色游戲的源泉，幼兒通過(guò)扮演角色，在假想的動(dòng)作、情景和物體中反映他們眼中的世界。幼兒未來(lái)的生活不應(yīng)該是我們現(xiàn)在生活的簡(jiǎn)單重復(fù)，應(yīng)該引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地開(kāi)展游戲，發(fā)展游戲內(nèi)容。比如角色游戲餃子店里的李思齊“老板”說(shuō):”發(fā)現(xiàn)有蒼蠅飛.”于是她去材料間找來(lái)色紙，畫(huà)上格子，粘在一個(gè)筷子上，形象的蒼蠅拍就做好了。即使是以后接任的“老板”在工作中也能運(yùn)用這個(gè)蒼蠅拍來(lái)趕蒼蠅了。雖然是假的蒼蠅拍，但是孩子卻能在班級(jí)提供的材料中自己創(chuàng)造性地制作這個(gè)物品，并使其在游戲中發(fā)揮作用，促進(jìn)了游戲的發(fā)展。
建構(gòu)室是孩子們最喜歡去的地方，那里可以讓孩子們通過(guò)動(dòng)手去實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)和想象。搭建中國(guó)館時(shí)，不少的孩子開(kāi)始只是單層地構(gòu)造，這樣的建筑構(gòu)造極不穩(wěn)定。一次，班級(jí)一個(gè)孩子在搭建中國(guó)館時(shí)嘗試先搭建了四個(gè)砥柱，然后開(kāi)始往上搭建，一層層地搭得非常小心，建好后，老師給予了高度的評(píng)價(jià)，并請(qǐng)他來(lái)介紹這樣搭建的理由。孩子介紹是參觀了中國(guó)館后的想法：中國(guó)館里要有很多人參觀，這樣搭建才能讓更多的人進(jìn)入場(chǎng)館。這樣的想法立刻啟發(fā)了更多的孩子，他們也開(kāi)始嘗試在這樣的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新地構(gòu)建各種建筑。一次大膽地嘗試，一個(gè)小小的行動(dòng)，激起了孩子們更多創(chuàng)造的愿望。
舞蹈是一種以人體動(dòng)作反映生活和情感的藝術(shù)，靠身體來(lái)表現(xiàn)生活的美、歌唱生活、并借此陶冶人的情操。舞蹈本身就能為人們提供想象力的廣闊天地。如何讓幼兒在這片廣闊的想象中展開(kāi)翅膀自由大膽地想象。學(xué)習(xí)舞蹈首先讓幼兒熟悉歌曲的內(nèi)容，讓幼兒知道是屬于那種性質(zhì)的音樂(lè)、掌握其節(jié)奏、表達(dá)的意思等等。比如《手鈴舞》。我想播放視頻錄像，引導(dǎo)孩子熟悉樂(lè)曲的節(jié)奏，初步了解新疆舞曲的節(jié)奏特點(diǎn)后，再欣賞舞蹈動(dòng)作，這樣很快就調(diào)動(dòng)起了孩子學(xué)習(xí)這個(gè)舞蹈的興趣。于是，孩子們開(kāi)始自發(fā)地學(xué)習(xí)其中的動(dòng)作。這些很有民族特色的舞蹈動(dòng)作，即讓孩子們喜歡，又讓孩子們感到小小的困難，但是孩子們你學(xué)會(huì)一個(gè)動(dòng)作教我，我學(xué)會(huì)一個(gè)動(dòng)作教她。慢慢地一個(gè)舞蹈的基本動(dòng)作孩子們都熟悉了。此時(shí)老師引導(dǎo)孩子們用歡快的情緒去表現(xiàn)手鈴舞，在這樣的基礎(chǔ)上，孩子們加入了不少自己創(chuàng)編的動(dòng)作。使舞蹈增添了不少的趣味性。小朋友們自由創(chuàng)作，他們的創(chuàng)新意識(shí)逐步強(qiáng)烈起來(lái)。
在21世紀(jì)，每個(gè)人都必須面對(duì)多變的世界挑戰(zhàn)，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神就有可能使我們的幼兒成長(zhǎng)為生活的強(qiáng)者，成為自己的未來(lái)和人類美好的明天的創(chuàng)造者。我們應(yīng)該抓住幼兒期這一黃金時(shí)期，充分利用有效資源，積極培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇九
五一前，我前往北京參加了全國(guó)“創(chuàng)新杯”教學(xué)藝術(shù)大賽，從之前的數(shù)次磨課到北京講課，真的可以說(shuō)一次難得的經(jīng)歷，也是一個(gè)苦盡甘來(lái)的過(guò)程，更是一個(gè)自我蛻變的過(guò)程。
從接到通知，我便開(kāi)始著手準(zhǔn)備，選課、做課件、備課，每天除了學(xué)校的日常工作，每天都要忙到很晚。在選定了《楊氏之子》這一課后，前前后后共經(jīng)歷了八次試講，其中有四年級(jí)學(xué)生，也有五年級(jí)的學(xué)生，有本校的，也有外校的。每一次試講的感受和效果都不盡相同，課后隨著老師們，校領(lǐng)導(dǎo)，市教研室的老師，省教研室的老師的指導(dǎo)和教研，不斷改進(jìn)。每次試講后都會(huì)是一個(gè)不眠之夜，對(duì)教學(xué)的思路，教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)的方法，甚至課堂上的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句話，都仔細(xì)揣摩，精雕細(xì)琢，力臻完美。通過(guò)一輪輪的試講和在北京的聽(tīng)課、學(xué)習(xí)，我對(duì)教學(xué)有了更清晰、也更清醒的認(rèn)識(shí)。特別是數(shù)學(xué)特級(jí)教師吳正憲的《重疊問(wèn)題》，給我很多啟發(fā)，雖然不是語(yǔ)文課，但教學(xué)的理念是相通的，一堂課可以說(shuō)上得生動(dòng)有趣，孩子們主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)行為，令在場(chǎng)的每一位老師為之心動(dòng)，這不是我們一直夢(mèng)寐以求的課堂嗎？而老師真得成為了一位引領(lǐng)者，帶領(lǐng)學(xué)生很自然地走進(jìn)一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的情境，讓學(xué)生自主探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且通過(guò)學(xué)生的實(shí)際操作，合作互助，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的答案。我坐在臺(tái)下，能清楚地感覺(jué)到每個(gè)孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中的愉悅之情。令我印象最深的是，當(dāng)有個(gè)孩子在黑板上貼圖時(shí)，由于個(gè)子矮，極力踮起腳尖，這時(shí)已是六十歲的吳老師，竟毫不猶豫地抱起那個(gè)孩子，使那個(gè)孩子順利地完成貼圖的過(guò)程，我們都忘不了那個(gè)孩子回到座位時(shí)，臉上的那個(gè)笑容。我想，這正是吳老師高尚師德的真實(shí)體現(xiàn)，更看到了吳老師對(duì)學(xué)生全方位的關(guān)注。我想：這堂課，定會(huì)成為那個(gè)孩子永生難忘的課堂。
其實(shí)，細(xì)細(xì)想想，學(xué)校一直提倡的“雙主創(chuàng)新”教學(xué)模式，也是這個(gè)思路，真正地把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人，老師在什么時(shí)候?qū)W(xué)，怎樣導(dǎo)學(xué)，這些都是值得我們研究的課題。
從北京回來(lái)，我更加鐘愛(ài)文言文的教學(xué)了，而且對(duì)文言文的教學(xué)也有了一些自己的想法，所以我又在我五年級(jí)嘗試教學(xué)了六年級(jí)下冊(cè)的《伯牙絕弦》，沒(méi)想到孩子們異常感興趣，完全沒(méi)有了初學(xué)文言文的畏難情緒，通過(guò)一節(jié)課的教學(xué)，孩子們已經(jīng)能基本背誦下來(lái)。于是在參加礦區(qū)組織的教學(xué)模式大賽時(shí)，我毅然選擇了《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一篇新的文言文《詠雪》作為教學(xué)內(nèi)容，嘗試進(jìn)行文言文的教學(xué)，收到了不錯(cuò)的教學(xué)效果，課后通過(guò)市教研室李老師的評(píng)課，發(fā)現(xiàn)還有一些需要改進(jìn)的地方，比如說(shuō)“人才觀”的問(wèn)題，教師必須對(duì)教材有更加全面、深刻的理解，才能準(zhǔn)確把握教學(xué)的方向。
北京之行，開(kāi)闊了我的眼界，做教師必須見(jiàn)多識(shí)廣，所以必須豐富自己的見(jiàn)聞，而且要多經(jīng)受鍛煉，豐富自己的經(jīng)歷，就如學(xué)習(xí)游泳不是站在岸上可以聽(tīng)會(huì)的，而應(yīng)該是親自跳進(jìn)游泳池，不斷嘗試之后學(xué)會(huì)的，也許會(huì)喝幾口水，這些都不可怕，但畢竟有了真實(shí)的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)起來(lái)也會(huì)更加輕松。
我相信這次北京之行，收獲的絕不僅僅是幾張獎(jiǎng)狀，視野的開(kāi)闊，思想的轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷之后真實(shí)的體驗(yàn)，才是我最寶貴的財(cái)富。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十
第一段：引言（100字）。
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，識(shí)字教育的方式也在不斷改變和創(chuàng)新。創(chuàng)新識(shí)字教育已經(jīng)成為一種趨勢(shì)和需求。在實(shí)踐中，我深切地感受到了創(chuàng)新識(shí)字教育所帶來(lái)的巨大變化和積極影響。下面我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分享一些關(guān)于創(chuàng)新識(shí)字教育的心得體會(huì)。
第二段：多元化教學(xué)資源的運(yùn)用（200字）。
創(chuàng)新識(shí)字教育的核心是多元化教學(xué)資源的運(yùn)用。在我的教學(xué)中，我積極利用了各種形式的教學(xué)資源，包括圖片、視頻、音頻等。例如，在教授漢字的過(guò)程中，我通過(guò)展示圖片來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，讓學(xué)生能夠更加直觀地了解和記憶漢字的形狀和含義。同時(shí)，我還借助音頻材料來(lái)幫助學(xué)生正確地發(fā)音，并通過(guò)觀看相關(guān)視頻來(lái)加深學(xué)生對(duì)漢字的理解和記憶。通過(guò)這些多元化的教學(xué)資源的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的識(shí)字效果明顯提高，他們對(duì)漢字的學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)。
第三段：游戲化教學(xué)的實(shí)施（200字）。
在創(chuàng)新識(shí)字教育中，游戲化教學(xué)是一個(gè)非常重要的策略。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)游戲化教學(xué)，我能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，我會(huì)設(shè)計(jì)一些識(shí)字游戲，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)識(shí)字。游戲中的競(jìng)爭(zhēng)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并增強(qiáng)他們的參與度和學(xué)習(xí)動(dòng)力。除此之外，我還通過(guò)組織識(shí)字比賽等活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過(guò)游戲化教學(xué)的實(shí)施，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果顯著提高，他們對(duì)漢字學(xué)習(xí)的興趣也得到了增強(qiáng)。
第四段：個(gè)性化學(xué)習(xí)的關(guān)注（300字）。
在創(chuàng)新識(shí)字教育中，我非常注重個(gè)性化學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，只有針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性化識(shí)字教育，才能更好地激發(fā)學(xué)生的潛力和發(fā)展。在我的教學(xué)中，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的不同程度和需求，精確地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)策略。對(duì)于掌握識(shí)字較快的學(xué)生，我會(huì)提供更多的擴(kuò)展內(nèi)容和學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)；對(duì)于識(shí)字較慢的學(xué)生，我會(huì)采取一對(duì)一的輔導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助他們逐步提高識(shí)字能力。通過(guò)關(guān)注個(gè)性化學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心也得到了提升。
第五段：總結(jié)（200字）。
總的來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)新識(shí)字教育中，多元化教學(xué)資源的運(yùn)用、游戲化教學(xué)的實(shí)施和個(gè)性化學(xué)習(xí)的關(guān)注都是非常重要的。通過(guò)這些創(chuàng)新的教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性得到了極大的提高，他們對(duì)漢字的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是一種枯燥乏味的任務(wù)，而是一種有趣而有意義的體驗(yàn)。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力探索和創(chuàng)新識(shí)字教育的方法和策略，為學(xué)生提供更好的教育資源和學(xué)習(xí)環(huán)境。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十一
書(shū)籍是人類寶貴的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是人類獲取文化精華不可缺少的重要途徑，是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造世界必要的學(xué)習(xí)方式。
我讀的書(shū)是《創(chuàng)新教育》。其主要內(nèi)容：創(chuàng)新教育的基石、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵、創(chuàng)新教育的核心等內(nèi)容。
創(chuàng)新教育的基石是民主、和諧、探究的氛圍；關(guān)鍵是人，它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系，而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性；創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。
讀此書(shū)后，使我受益匪淺。從中認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。在創(chuàng)新教育中，民主、和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求，它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與部分的和諧、基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來(lái)的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。探究，是創(chuàng)新的重要組成部分，這是激發(fā)學(xué)生求知欲，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。
在創(chuàng)新教育的課程中，教師的觀念和角色發(fā)生了變化。教師應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法以及情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展，注重師生間情感交流，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，吸引學(xué)生主動(dòng)參與，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教師由“教”轉(zhuǎn)向“導(dǎo)”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、參與者。這樣，教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)平等、和諧、民主、合作的氛圍。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，在課堂中應(yīng)精心安排一些情境，讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中體驗(yàn)、領(lǐng)悟和升華知識(shí)。為此，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念。因此我認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該立足于關(guān)心學(xué)生的身心健康，欣賞學(xué)生的社會(huì)成長(zhǎng)，了解學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。
在教學(xué)觀上，改變重知識(shí)傳授方法，為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法，改變教師在課堂中的主宰地位，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念，為創(chuàng)新教育營(yíng)造良好的環(huán)境。創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時(shí)間和空間為保證，以深厚的知識(shí)為載體，以課堂教學(xué)為主渠道，以良好的方法為紐帶，在實(shí)踐活動(dòng)中奠定，在成功的體驗(yàn)中鞏固。
創(chuàng)新教育的課堂是民主合作、具有良好氛圍、怡人的課堂；是生命得到全面關(guān)心、素質(zhì)得到全面鍛煉、能為終身發(fā)展打下基礎(chǔ)的課堂。
書(shū)香能明志，讀書(shū)方致遠(yuǎn)，讓漫漫書(shū)香陪伴詩(shī)意人生吧！
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十二
隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面展開(kāi)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)語(yǔ)文課教學(xué)正面臨著一場(chǎng)前所未有的革命，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位語(yǔ)文教師眼前的頭等大事。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，我得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的是一種理念。下面，結(jié)合課改，就語(yǔ)文課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、改變師生關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情。
良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評(píng)判者，是知識(shí)的化身和權(quán)威，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、是支配者。而學(xué)生是來(lái)向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽(tīng)老師的話，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。而新課改基于對(duì)課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí)，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系，倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹(shù)立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開(kāi)拓學(xué)生思維，把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。
二、創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐機(jī)會(huì)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)習(xí)的三大要素是接觸，綜合分析，實(shí)際參與。把實(shí)際參與看成學(xué)習(xí)的最高水平，這是因?yàn)樵趯?shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，易于遇到新情況和產(chǎn)生新問(wèn)題，這就是創(chuàng)新的過(guò)程。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試念;試念生斷語(yǔ);斷語(yǔ)生行動(dòng)，以此演化無(wú)窮?！币虼?，只有注重綜合實(shí)踐課的開(kāi)展，多創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)手操作，在實(shí)踐中養(yǎng)成主動(dòng)思考、認(rèn)真分析、獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，遇到棘手的問(wèn)題，學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，從多方尋找解決問(wèn)題的突破口，才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提升。實(shí)施創(chuàng)新教育它要求要開(kāi)放教育空間，要打破囿于學(xué)校，囿于教室的教育空間概念，讓課堂向社會(huì)延伸，向影視報(bào)刊等傳媒延伸，向電子網(wǎng)絡(luò)延伸。這種空間的開(kāi)放既是培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要，也是現(xiàn)代科技發(fā)展?fàn)縿?dòng)教育的必然走向。身為教育者應(yīng)讓學(xué)生多接觸社會(huì)、大自然，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的視野、縱橫綜合的思維和恢宏博大的胸襟。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書(shū)本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
新課程改革，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開(kāi)始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒(méi)有絕對(duì)的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
三、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力?！币粋€(gè)民族惟有創(chuàng)新，才能屹立于世界民族之林。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)腳踏實(shí)地，大膽改革，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國(guó)培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說(shuō)服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開(kāi)、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來(lái)收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十三
大量的家庭作業(yè)扼殺了孩子的課余時(shí)間，讓孩子無(wú)法讀更多的經(jīng)典，這是不好的，下面我們一起看看這篇《多讀經(jīng)典吧!》。
在輔導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)暑假作業(yè)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)校作業(yè)得以大量扼殺學(xué)生時(shí)間，殺死學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的秘密。
以一個(gè)問(wèn)題為例：
孩子問(wèn)我：“‘農(nóng)村發(fā)生了很多變化’，這句話應(yīng)該用逗號(hào)，還是句號(hào)?”
我回答：“句號(hào)。”
然后我猛然想，這個(gè)問(wèn)題這么簡(jiǎn)單，為什么孩子回答不上來(lái)，還得問(wèn)老師?
記得當(dāng)年我讀小學(xué)時(shí)連哪里用單引號(hào)，哪里用雙引號(hào)，都是自己從閱讀中總結(jié)出來(lái)的。
孩子讀書(shū)不夠多，見(jiàn)到的句子少;或者心里有了自己的答案，但是不敢確定。其實(shí)也是一種閱讀匱乏的表現(xiàn)。
如果讓一個(gè)初中生，或者一個(gè)高中生，或者任何一個(gè)成人去解決這個(gè)問(wèn)題，是不是太簡(jiǎn)單，so easy!
但對(duì)一個(gè)剛上一年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是天大的難題。
小學(xué)階段不能解決這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有什么損失嗎?
看清楚這些問(wèn)題之后，您就知道應(yīng)試教育對(duì)孩子，尤其是小學(xué)階段的孩子，傷害有多大了。
這些成年后只要有足夠量的閱讀，自然而然就知道的問(wèn)題，大量類似的這些問(wèn)題，都變成了小學(xué)階段橫亙?cè)诤⒆用媲暗镍櫆希苯佣鴼埧岬叵麥缰⒆拥臅r(shí)間、精力和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
這些隨著成長(zhǎng)，隨著讀書(shū)，隨著閱歷，自然而然就會(huì)獲得的東西，就不應(yīng)該在孩子年幼時(shí)逼著她掌握。
那么年幼時(shí)該干什么呢?
當(dāng)然干那些成年后干不好的事兒。
比如積累，比如記憶……
哪些是最值得積累的?
哪些是最值得記憶的?
哪些是最能訓(xùn)練孩子的恒心、耐心的內(nèi)容?
當(dāng)然是經(jīng)典。
所以，無(wú)論孩子多大，帶孩子多讀經(jīng)典吧!少做點(diǎn)兒題，少上點(diǎn)兒各種課外班，多讀經(jīng)典。你會(huì)收獲一個(gè)勤學(xué)上進(jìn)踏實(shí)肯干的好孩子!
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十四
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育也在不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改革。教育創(chuàng)新是目前教育領(lǐng)域中的一個(gè)熱門話題，是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)。本文主要結(jié)合自己在教育創(chuàng)新考察中的所見(jiàn)所感，分析教育創(chuàng)新的意義和目標(biāo)，探討如何實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新。
第二段：教育創(chuàng)新的意義和目標(biāo)。
教育創(chuàng)新的意義在于滿足社會(huì)的需求，推動(dòng)教育向現(xiàn)代化、科學(xué)化的方向發(fā)展。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其在學(xué)習(xí)、生活、社交、創(chuàng)新等方面都能夠有所提高和轉(zhuǎn)化。因此，教育創(chuàng)新的目標(biāo)就是要提高教育質(zhì)量和教育效果，用更科學(xué)、更高效的教育方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。
教育創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)需要從多個(gè)方面入手。首先，教育創(chuàng)新需要相應(yīng)的制度改革，包括改革課程設(shè)置、改革教育評(píng)價(jià)體系、改革教師評(píng)價(jià)體系等。其次，需要優(yōu)化教育資源配置，提高教師、學(xué)生的素質(zhì)和成長(zhǎng)體驗(yàn)。最后，教育創(chuàng)新還需要樹(shù)立正確的教育理念，以學(xué)生為中心，注重個(gè)性化、多元化的教育方式，讓每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
第四段：教育創(chuàng)新的積極意義。
教育創(chuàng)新的積極意義在于提高了教育質(zhì)量和效果，使得學(xué)生成長(zhǎng)更加有利。一方面，教育創(chuàng)新能夠更好地滿足學(xué)生和社會(huì)的需求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上更加主動(dòng)，更加自由地發(fā)展自我，培養(yǎng)出更加全面的綜合素質(zhì)。另一方面，教育創(chuàng)新有助于社會(huì)的進(jìn)步、創(chuàng)新和發(fā)展，將有助于推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展和變革。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，教育創(chuàng)新是不可缺少的一個(gè)領(lǐng)域，是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。教育創(chuàng)新需要我們不斷地思考、實(shí)踐、總結(jié)，以更高的境界對(duì)待教育創(chuàng)新，讓它發(fā)揮出更大的價(jià)值。在今后的教育工作中，我們應(yīng)該更加注重創(chuàng)新，用更優(yōu)質(zhì)的教育方式和教育資源，讓學(xué)生得到最好的發(fā)展。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十五
其實(shí)，人還是喜歡安定的吧，當(dāng)要做出某個(gè)選擇時(shí)，總會(huì)思前想后，惶恐不安，生怕打破原本的平靜與安穩(wěn)。是害怕選擇后面對(duì)選擇失敗本身，還是害怕面對(duì)選擇失敗后的自己呢？生活的對(duì)錯(cuò)其實(shí)沒(méi)那么多標(biāo)準(zhǔn)，若心安，便是晴天。有時(shí)裹住我們前進(jìn)步伐的是我們給自己心理設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)。
生活本來(lái)就是這樣，你的選擇，只是決定了你想要得到什么而放棄了什么，所以，當(dāng)做一件事時(shí)，我們只要考慮自己想得到什么，能夠承受失去什么就夠了。沒(méi)有人比你自己更了解自己了，或許答案已經(jīng)了然于胸，但還是會(huì)糾結(jié)一番。人有時(shí)也會(huì)很狹隘，鉆牛角尖，每一次的抉擇都是左右為難，猶豫不決，可能最后的結(jié)果也不盡人意，但請(qǐng)不后悔，偶爾惋惜時(shí)，輕輕嘆口氣，淡然接受。人活一輩子，不要后悔什么，遺憾可以有，遺憾教會(huì)我們懂得珍惜。很多事都沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，難分對(duì)錯(cuò)，難不成要抓著過(guò)去的事為難自己？當(dāng)你決定走這條路時(shí)，就好好走，走完，或許是荊棘小路，不比陽(yáng)光大道好走，但依然要走的漂亮。這條路或許沒(méi)有鮮花與掌聲，但內(nèi)心安然比什么都重要。當(dāng)你想好要改道時(shí)，也請(qǐng)走好，不一樣的風(fēng)景，不一樣的路人，但保持內(nèi)心不變的自己，找出那份釋然，那份光芒，就好。
有時(shí)，或許你感傷時(shí)間的無(wú)情，懷著不安，懷念著過(guò)去的人和事，希望能留住那一秒的自己，或許你懷疑自己的選擇，張惶未知的旅程，但路是人走出來(lái)的，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只要相信自己，走下去，明天會(huì)有答案的。記得要愛(ài)惜自己，記得好好吃飯，好好睡覺(jué)，好好活著，好好的。
人生就像雨，意外如雷陣雨，大起大落如暴雨，平平淡淡如蒙蒙春雨?？傆行〇|西是無(wú)法避免的，勇敢面對(duì)吧。無(wú)論下的是什么雨，只要懷著對(duì)生活的期望，把根穩(wěn)穩(wěn)地扎在土里，就不會(huì)懼怕。
最后附上我很喜歡的一段話：
席慕蓉說(shuō)：在人生的長(zhǎng)路上，總會(huì)遇到分歧的一點(diǎn)，無(wú)論我選擇了那一個(gè)方向，總是會(huì)有一個(gè)方向與我相背，使我后悔。要了解世間美麗與珍奇的無(wú)限，要安靜，要知足，要從容，要不后悔我所有的抉擇，所有的分離和割舍。我還來(lái)得及把握，還可以用我的全心與全力來(lái)等待、企盼與經(jīng)營(yíng)。只要我肯努力，生活就可以變得極為光潔、純凈、沒(méi)有絲毫的瑕疵。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十六
職業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)，側(cè)重點(diǎn)在于“創(chuàng)新”。這一學(xué)期的課程都是圍繞創(chuàng)新這一詞語(yǔ)來(lái)展開(kāi)的。在這一課程我收獲最多的就是，增加了和不同專業(yè)的同學(xué)之間的交流以及適應(yīng)不同的老師的教學(xué)方式。一門課程多個(gè)不同的老師來(lái)教授，這也是一種創(chuàng)新，同時(shí)，我們也在不斷的適應(yīng)。這打破了常規(guī)的教課方式，并不是由一個(gè)老師從第一節(jié)課上到最后一節(jié)。在課堂上夜不在是沉悶的教學(xué)，而是更多的老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，與同學(xué)之間的交流是樂(lè)趣，更是學(xué)習(xí)1在這種輕松的氛圍中，更適合我們的思維的發(fā)散。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z(yǔ)上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
其實(shí)，創(chuàng)新無(wú)處不在。在課堂上，看到老師展現(xiàn)給我們看的圖片，例如：一些普通氣球，卻有人能夠想到把氣球集合起來(lái)做成一件婚紗;一些豌豆，有人想到通過(guò)激光在豌豆上刻畫(huà)一些字，等豌豆生長(zhǎng)出來(lái)后，結(jié)的豆子上面也有字等等。這些制作的成本都很低，所以，獲得的利潤(rùn)相對(duì)比較高。當(dāng)然，我們創(chuàng)新并不僅僅只是為了錢，而是讓我們的生活過(guò)的更美好。
培根曾說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。但同時(shí)，培根又指出了其余三點(diǎn)：一，只是本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧必須親自實(shí)踐，不體驗(yàn)是學(xué)不到的。二，求知的目的是為了尋找真理，啟迪智慧。三，知識(shí)能塑造人的性格，比如：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”。可見(jiàn)，我們讀書(shū)并不僅僅止步于書(shū)面上，更應(yīng)把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐上。有道是：讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。
這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)頗大——原來(lái)平常見(jiàn)到的許多我們?cè)缫阉究找?jiàn)慣的事或物，只要加以進(jìn)一步的思考和改造，就可以得到許多新的東西;我們身旁并不缺乏這些東西，而只是缺乏發(fā)現(xiàn)它的眼光。于是在這之后，我也努力鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力，這不僅僅對(duì)我的這么課程影響很大，還使我對(duì)許多課本上的知識(shí)有了進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)，使我的求知質(zhì)疑的能力有很大的提高。當(dāng)然，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在這一方面，我還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐，做一個(gè)有心人。
在經(jīng)濟(jì)方面“跨行業(yè)復(fù)制是創(chuàng)新”，同行業(yè)復(fù)制就是抄襲，就是吃剩飯。舉個(gè)例子，如家酒店復(fù)制歐美國(guó)家相當(dāng)成熟的“b&b”就點(diǎn)模式?！癰readandbed”，解決了睡個(gè)好覺(jué)，洗個(gè)熱水澡以及方便上網(wǎng)的兩件半事情。這個(gè)例子也說(shuō)明例了，創(chuàng)新，需要一種洞察力，穿透力，如果沒(méi)有看到行業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)，你就無(wú)法進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。
因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，只有堅(jiān)持不懈，迎難而上，努力走下去，才能讓自己真正成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十七
聽(tīng)了彭教授《互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》講座后，我覺(jué)得自己仿佛進(jìn)行了一次與前輩的對(duì)話，收獲頗多。作為當(dāng)代大專學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西；我們有創(chuàng)新精神，有對(duì)傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望；我們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，對(duì)未來(lái)充滿希望，這些都是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)，這也往往造就了我們這些學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神支柱。
當(dāng)然創(chuàng)業(yè)之前，我們首先必須具備從業(yè)的能力和素質(zhì)，這個(gè)時(shí)候我想到剛剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，一位已經(jīng)畢業(yè)了的學(xué)長(zhǎng)給我們開(kāi)設(shè)的講座，他系統(tǒng)的介紹了一個(gè)從事電子信息技術(shù)研發(fā)的人員所應(yīng)具備的能力與素質(zhì)。學(xué)長(zhǎng)的講述使我認(rèn)識(shí)到了自己的不足和今后努力的方向。原來(lái)正式工作并不像我們所想象的那么簡(jiǎn)單，更不要說(shuō)我們這些連大學(xué)生都不是的學(xué)生創(chuàng)業(yè)了。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)以致用；最大的誘人之處是通過(guò)成功創(chuàng)業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，證明自己的價(jià)值。但是創(chuàng)業(yè)的道路是艱難的，《窮爸爸，富爸爸》的故事告訴我們，創(chuàng)業(yè)的成功與否不一定與知識(shí)的積累量成正比，沒(méi)有很高的學(xué)歷在創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中也一樣能立于不敗之地，關(guān)鍵是創(chuàng)業(yè)的方向、方式和方法。有的時(shí)候還要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，看準(zhǔn)市場(chǎng)的潛力就好比比爾蓋茨，他之所以能財(cái)源滾滾，就是因?yàn)樗吹搅擞?jì)算機(jī)在人類的生活中會(huì)起到越來(lái)越大的作用，這個(gè)市場(chǎng)有無(wú)限的潛力，也就是需求會(huì)無(wú)限增大。
我們都看過(guò)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，這個(gè)非常簡(jiǎn)單的寓言故事就告訴我們，我們擁有的奶酪其實(shí)是在不斷變化的，也就是我們?cè)谏鐣?huì)上所握有的籌碼是不斷變化的，不更新就會(huì)被用完，不注意保存就會(huì)變質(zhì)。所以這提醒著我們隨時(shí)要更新自己所掌握的知識(shí)與技能。在今后的生活中要不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，增加自己的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，這樣才有利于我們更好地立足于社會(huì)，更好地實(shí)現(xiàn)我們的創(chuàng)業(yè)理想。
但是在創(chuàng)業(yè)道路上，作為一位大專學(xué)生，往往急于求成、缺乏市場(chǎng)意識(shí)及商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)市嘗營(yíng)銷等缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，常常盲目樂(lè)觀，我們這些剛剛踏入社會(huì)的學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個(gè)美妙想法與概念上，沒(méi)有充足的心理準(zhǔn)備。對(duì)于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實(shí)，成功的背后還有更多的失敗?？吹匠晒Γ部吹绞?，這才是真正的市場(chǎng)，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。
大學(xué)是追逐自己的理想、興趣的人生關(guān)鍵階段。我覺(jué)得在大學(xué)里培養(yǎng)個(gè)人的興趣愛(ài)好對(duì)于個(gè)人而言就是一種創(chuàng)新過(guò)程。在培養(yǎng)個(gè)人的興趣愛(ài)好的時(shí)候無(wú)形地就是創(chuàng)新了個(gè)人獨(dú)特的實(shí)現(xiàn)方式。創(chuàng)新，往往就是在個(gè)人的興趣愛(ài)好基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)。我國(guó)偉大的教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨梢?jiàn)他特別強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺(jué)地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識(shí)的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。
也就是說(shuō)強(qiáng)烈的興趣是“敢于冒險(xiǎn)、敢于闖天下、敢于參與競(jìng)爭(zhēng)的支撐，是創(chuàng)新思維的營(yíng)養(yǎng)。如李開(kāi)復(fù)老師就是一個(gè)很好的例證，他在大學(xué)期間，原來(lái)是就讀于法律系，可是那并不是他所感興趣喜歡的專業(yè)。偶然有一天，李開(kāi)復(fù)老師接觸了計(jì)算機(jī)，他覺(jué)得他仿佛對(duì)這個(gè)知識(shí)很感興趣，于是他毅然放棄當(dāng)時(shí)熱門的法律系專業(yè)而轉(zhuǎn)向無(wú)人問(wèn)津的計(jì)算機(jī)技術(shù)專業(yè)。也正是因?yàn)檫@樣，李老師才有了今天的成就。要不然他現(xiàn)在可能還是在某個(gè)律師所里面的打工者。從中可以看出，大學(xué)時(shí)追逐自己理想、興趣愛(ài)好的人生關(guān)鍵階段。
科技創(chuàng)新就是一個(gè)運(yùn)用先進(jìn)新知識(shí)和新技術(shù)、新工藝，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)管理模式，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，提高產(chǎn)品質(zhì)量，提供新服務(wù)的過(guò)程。作為21世紀(jì)當(dāng)代大學(xué)生，我覺(jué)得我們每一位正在學(xué)習(xí)的學(xué)生都應(yīng)該具備有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，在如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、產(chǎn)品生命周期短、技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，不創(chuàng)新，就會(huì)滅亡。創(chuàng)新是企業(yè)生存的根本，是發(fā)展的動(dòng)力，是成功的保障。在今天，創(chuàng)新能力已成了國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的第一步。同時(shí)也讓我們?cè)谛Ｆ陂g讓自己得到了鍛煉，為以后自己在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的路途上鋪上了墊腳石。
就我個(gè)人觀點(diǎn)，我覺(jué)得提倡大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)無(wú)可厚非，但是要建立在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上。很多的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)后就整天只懂跑商家，荒廢了學(xué)業(yè)，這是十分不可取的。畢竟不是所有的人都是比爾蓋瓷。學(xué)習(xí)就像老鷹飛翔的練習(xí)，只有把翅膀練硬了才能飛得更高。用一個(gè)比喻：火焰與海水?；鹧嫦笳髦鵁崆?、激情和希望；海水象征著廣袤無(wú)邊、深邃而又冷酷。
沒(méi)有火焰般激情的創(chuàng)業(yè)是不可想象的，而往往也會(huì)有被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大海吞沒(méi)的“犧牲品”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同情弱者，也不會(huì)給任何人實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)火焰般的熱情是否能夠融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮？當(dāng)然僅靠熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，創(chuàng)業(yè)意味著冒險(xiǎn)和付出，也意味著失敗和挫折。王選為此付出了十八年在實(shí)驗(yàn)室里沒(méi)有節(jié)假日的艱辛，比爾·蓋茨苦熬了十七年才有今天的成就。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)其中不乏成功者，但肯定經(jīng)受了種種挫折和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的考驗(yàn)。在經(jīng)歷了最初的創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)和付出之后，越來(lái)越多的大學(xué)生走向成熟和冷靜，對(duì)創(chuàng)業(yè)和成功有了更深的理解。
所以我們大學(xué)生在卷入創(chuàng)業(yè)熱潮的同時(shí)，也要深刻地思考清楚，思考自己的人生方向和自我定位，在學(xué)習(xí)和工作中不斷充實(shí)自己，提高自己。無(wú)論做什么事情，都是一個(gè)自我提升的過(guò)程。只要自己從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論最后成功或是失敗，都是人生的財(cái)富。
教育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十八
彭教授在101教室為我們高三學(xué)子做題為“做勤學(xué)敢想勇創(chuàng)的年輕人”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)專題講座。講座中，彭教授結(jié)合自身指導(dǎo)歷屆創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽項(xiàng)目的親身經(jīng)歷，深入分析了“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽金獎(jiǎng)項(xiàng)目案例，分享了學(xué)長(zhǎng)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，如何對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行優(yōu)化和提升。聽(tīng)完教授所說(shuō)的一番內(nèi)容后，我對(duì)自己大學(xué)生活更加迷茫，并陷入沉思。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的進(jìn)一步深入發(fā)展，相信政策的導(dǎo)向會(huì)對(duì)即將步入大學(xué)生活的孩子們創(chuàng)業(yè)帶來(lái)更加有利的因素，我們要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，就必須大力提倡鼓勵(lì)支持這些大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，相信創(chuàng)業(yè)的人多了，我國(guó)的就業(yè)壓力也就會(huì)逐步降低，而我國(guó)的經(jīng)濟(jì)活力也將進(jìn)一步得到提升。大學(xué)生自身也要努力將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際運(yùn)用，這樣才能真正的做到學(xué)以致用，真正成為應(yīng)用型人才。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已在我國(guó)興起，我們很多有興趣的同學(xué)完全可以去嘗試，可能會(huì)失敗，但是在創(chuàng)業(yè)的路上沒(méi)有坦途可走。我們需要先權(quán)衡自身，然后做出合理可行的決定。
創(chuàng)業(yè)也講究“天時(shí)、地利、人和”。事實(shí)也的確如此。如果一個(gè)人在選擇創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，不能去把握天時(shí)，地利和人和，那么所取得的成功也必將有限。
我認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還應(yīng)該具備以下這些品質(zhì)：
第一，找對(duì)項(xiàng)目，選擇比努力更重要，這是成功的第一關(guān)鍵；
第二，找對(duì)貴人，我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，跟對(duì)人做對(duì)事，少走很多彎路；
第三，持續(xù)不斷的幫貴人做事，成功的關(guān)鍵就是堅(jiān)持不斷，這樣才有成功的可能，不是因?yàn)橄Ｍ艌?jiān)持，而是因?yàn)閳?jiān)持了才有希望！最后，命運(yùn)掌握在自己手中，不是在別人嘴中！除此之外，創(chuàng)業(yè)首先要有“良好的心態(tài)”，其中有角色轉(zhuǎn)變的心態(tài)，歷經(jīng)磨難的心態(tài)，快樂(lè)創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，這些是創(chuàng)業(yè)的基本前提，具備了這些心態(tài)，就是選擇什么項(xiàng)目了。
首先你要分析下自己擅長(zhǎng)什么，適合做什么，做自己感興趣的最重要，當(dāng)然了還要結(jié)合目前的市場(chǎng)情況、當(dāng)前的資金情況而定，如果說(shuō)還理不清這些，說(shuō)明還不完全具備創(chuàng)業(yè)的能力，假如資金允許可以嘗試一下品牌加盟，比如美特斯邦威、森馬這樣的店，還都不錯(cuò)，如果是年輕人，還可以從事未來(lái)最熱門的行業(yè)“電子商務(wù)”，投資小回收快，也是二十一世紀(jì)國(guó)家重點(diǎn)倡導(dǎo)發(fā)展行業(yè)，很有前景。具體要怎樣創(chuàng)業(yè)，選擇什么項(xiàng)目，還要把各方面都分析透徹了，不要盲目投資。我個(gè)人覺(jué)得這些都是很有道理的。
第四，敢于嘗試的勇氣；這個(gè)是最為重要的，創(chuàng)業(yè)不僅僅需要智慧，更需要邁出第一步的勇氣。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，你再有智慧，再有經(jīng)驗(yàn)，再聰明，就是不敢邁出第一步，去嘗試他。這次機(jī)會(huì)也會(huì)離你而去的。
第五，持之以恒的恒心，創(chuàng)業(yè)，不是今天做，明天就有回報(bào)的，他也許需要一個(gè)星期、一個(gè)月、一年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。創(chuàng)業(yè)與賺錢都是一個(gè)過(guò)程，你必須堅(jiān)持下來(lái)，才有可能成功的。你要給你自己一個(gè)堅(jiān)持下去的理由，這樣，你才有可能成功。如果中途放棄，那只能以失敗而告終，最大的失敗就是放棄。
第六，選擇一個(gè)比較有前景的項(xiàng)目。如果現(xiàn)在這個(gè)項(xiàng)目很火，你去做一段時(shí)間，它就沒(méi)有什么了，那不僅浪費(fèi)金錢，而且浪費(fèi)了時(shí)間的。
當(dāng)然，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。要想成功的創(chuàng)業(yè)，還有很多的外在因素，其中還有不確定因素。所以說(shuō)創(chuàng)業(yè)絕對(duì)不是一天兩天就能搞定的事情。作為一名即將步入大學(xué)生的我，要做的是不斷積累創(chuàng)業(yè)知識(shí)，為日后的成功創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/10263098.html】
