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初中思想政治課教學(xué)篇一
迄今為止，一張講臺(tái)一塊黑板，一本講義一張嘴，在教室里面對(duì)學(xué)生直接進(jìn)行講授，仍然是思想政治課教學(xué)的最直接的渠道。這種面對(duì)面的教學(xué)所具有的無(wú)間的思想情感交流是其它任何教學(xué)手段都無(wú)法替代的。但是，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，我們往往這種優(yōu)勢(shì)，只注重教師的教而置學(xué)生的學(xué)不顧，學(xué)生缺乏課堂參與的積極性和主動(dòng)性，從而將學(xué)生和老師的距離拉遠(yuǎn)。教學(xué)效果往往是事倍功半，所以在教學(xué)主陣地不改的情況下，傳統(tǒng)教學(xué)模式需要改進(jìn)，這種改進(jìn)不是單純地把老師講改成學(xué)生的講或改成學(xué)生討論，而是教師在課堂授課的一些方法的改進(jìn)。
馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于革命理論提出“灌輸”的思想，灌輸對(duì)于樹(shù)立正確的理論觀念，從不知到知，從感性認(rèn)識(shí)到上升到理性是必要的，但是由于理論的真理性，往往使得我們老師在傳播介紹這一理論時(shí)變得嚴(yán)肅，甚至高高在上。其實(shí)灌輸并不一定是強(qiáng)制的、刻板的?，F(xiàn)今的高中生大多是90后，他們是在一種較為自由、民主的社會(huì)與家庭氛圍成長(zhǎng)起來(lái)的，個(gè)人意識(shí)比較明顯，對(duì)社會(huì)事務(wù)參與較多，對(duì)一些重大事件與理論問(wèn)題有自己一定的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。雖然由于他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚淺，理論深度不夠瞧，導(dǎo)致這種見(jiàn)解或認(rèn)識(shí)可能具有片面性和錯(cuò)誤，但即使如此，他們也不習(xí)慣家長(zhǎng)或者老師高高在上，以命令式的語(yǔ)氣指出與講解，這容易導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理，所以，我們?cè)谑谡n時(shí)應(yīng)注意教學(xué)態(tài)度要端正，盡職盡責(zé)敬業(yè)，形象要和藹可親，講究語(yǔ)言藝術(shù)化，要有解惑之風(fēng)，有傳道路之德，又平易近人，改變思想政治教師高高在上、板起冷面教訓(xùn)人，嚴(yán)肅有余，親和力不足的形象，特別在口頭表面方面，應(yīng)該少用命令式的語(yǔ)言，而采用平等、尊重、和藹、啟發(fā)式的語(yǔ)言，盡量幽默趣味、生動(dòng)形象，在課堂上要把講的內(nèi)容通過(guò)最精練的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這是教師個(gè)性魅力和課堂活力的所在。例如在講《聯(lián)系的原理》時(shí)，我在導(dǎo)入時(shí)先給學(xué)生講了一個(gè)關(guān)于“貓與牛肉價(jià)格”的聯(lián)系的故事，學(xué)生一聽(tīng)題目就覺(jué)得很好奇，所以很有興趣地聽(tīng)課，這樣就使得課堂教學(xué)不再?lài)?yán)肅，變得有趣了。
二、綜合探究，將課堂教學(xué)的單向關(guān)系變成雙方關(guān)系。
由于政治課本身的邏輯性和整體性使得老師在講授這些理論知識(shí)時(shí)，長(zhǎng)時(shí)間不間斷地講述，這很容易造成學(xué)生的聽(tīng)課疲勞，久而久之就變成一種我講你聽(tīng)單一性模式，于是，單調(diào)枯燥也就隨之而來(lái)。而綜合探究，可以讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，形成教學(xué)的雙向互動(dòng)，因此，結(jié)合課程理論中的困惑的問(wèn)題，精心設(shè)計(jì)一些探究活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行討論。討論中要求學(xué)生圍繞討論主題準(zhǔn)備，借助網(wǎng)絡(luò)、校園資源庫(kù)查閱資料，擬訂提綱，或是在課堂上自由組合，給予準(zhǔn)備時(shí)間討論，然后選出代表暢所欲言，發(fā)表見(jiàn)解。教師對(duì)學(xué)生發(fā)表的內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)、和糾正，最后對(duì)討論的主題發(fā)表自己的觀點(diǎn)并進(jìn)行總結(jié)。這種教學(xué)方法能夠增進(jìn)學(xué)生的協(xié)作能力、參與能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、科學(xué)的邏輯思維和文字運(yùn)用，語(yǔ)言表達(dá)等各種能力的培養(yǎng)。采取綜合探究方法要注重兩點(diǎn)：1.導(dǎo)向性，教師處于主導(dǎo)地位，在課堂討論中，必須做到對(duì)討論有效控制和正確導(dǎo)向，使用各種方法積極誘導(dǎo)學(xué)生圍繞主題展開(kāi)討論，并在學(xué)生各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)易錯(cuò)易混的問(wèn)題集中歸納，適時(shí)講解，在“冷場(chǎng)”或跑題時(shí)適時(shí)調(diào)整，幫助學(xué)生正確理解討論中的關(guān)鍵問(wèn)題，以求在爭(zhēng)論中取得共識(shí)，對(duì)知識(shí)的了解和深化。2.啟迪性，在討論中，學(xué)生的思維能否調(diào)動(dòng)起來(lái)，是影響討論效果的一個(gè)重要方面。因此，教師要提出一些帶有啟發(fā)性的問(wèn)題上，循循善誘，步步深入，激發(fā)學(xué)生民散性思維力，想像力。使學(xué)生開(kāi)闊視野，活躍思維，能夠從多角度、多側(cè)面、全方位去認(rèn)識(shí)問(wèn)題。這種綜合探究課如果只強(qiáng)調(diào)形式而忽視探究的主要目的的話(huà)，就會(huì)陷入形式主義，所以一定要把握好以上兩點(diǎn)。
三、使用案例教學(xué)，從具體到抽象，從個(gè)別到一般，較符合學(xué)生的總體特點(diǎn)。
90后的學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代化的工具操作非常熟練，手機(jī)上網(wǎng)、博客、論壇，每天面對(duì)大量信息，處在視覺(jué)語(yǔ)言、形象語(yǔ)言之中，使他們不能夠靜下心來(lái)去看一些理論書(shū)籍，細(xì)細(xì)品味一些基本理論對(duì)他們來(lái)說(shuō)又不習(xí)慣了。這是時(shí)代的變化賦予學(xué)生的特點(diǎn)，我們無(wú)法改變，我們?nèi)绻蛔⒁膺@些特點(diǎn)，適應(yīng)這種變化，還是進(jìn)行純粹的理論教學(xué)，就很難被學(xué)生真正接受，因此，使案例教學(xué)，以具體的形象的'、可視的事件來(lái)引導(dǎo)他們走理性思考，得出一般的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)就顯得非常重要。
使用案例教學(xué)，具有形象生動(dòng)、可信度高、可操作性強(qiáng)等特點(diǎn)，可以增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的趣味性，學(xué)生興趣高，印象深刻。能夠在輕松愉快的氣氛中通過(guò)典型的案例的分析掌握理論知識(shí)。實(shí)施案例教學(xué)要把握好幾個(gè)環(huán)節(jié)：1.選擇的案例：這是教學(xué)成功與否的一個(gè)關(guān)鍵，案例的選擇不是簡(jiǎn)單收集一些材料，組織學(xué)生分析討論，而是要圍繞教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)，教學(xué)目的所闡述的基本思想，精選那些能夠緊扣教學(xué)主題又能夠引起學(xué)生思考，富有時(shí)代感、典型性、啟發(fā)性的實(shí)例，來(lái)組織教學(xué)，以求達(dá)到教學(xué)目的。2.介紹案例：可以使用多媒體等教學(xué)手段。3.分析案例，提煉理論。教師可根據(jù)案例，提出一系列邏輯性的問(wèn)題上，在教師的精心指導(dǎo)下，學(xué)生逐一回答，使學(xué)生不斷接近案例所含理論。
實(shí)踐證明，探討思想政治課教學(xué)改革，應(yīng)從時(shí)代的變化中找出現(xiàn)今高中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、思維習(xí)慣，從中摸索出一條適合他們語(yǔ)言風(fēng)格的，知識(shí)易于接受的教學(xué)道路。
初中思想政治課教學(xué)篇二
隨著教育改革的進(jìn)一步深入，在中國(guó)這塊古老的土地上沿襲了幾千年的“兩耳不聞窗外事，一心專(zhuān)讀圣賢書(shū)”的傳統(tǒng)教育正在被素質(zhì)教育的浪潮所淘汰。死讀書(shū)，讀死書(shū)，正在被世人所唾棄。走出校門(mén)、走向社會(huì)，把書(shū)本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，逐步成為全社會(huì)的共識(shí)。而在學(xué)生學(xué)習(xí)的諸多學(xué)科中，思想政治課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地。然而，就是這樣一門(mén)重要的課程，農(nóng)村初中的教學(xué)質(zhì)量與城市初中的教學(xué)質(zhì)量差距正在越拉越大。
回顧自1978年國(guó)家恢復(fù)升學(xué)考試后的20多年中考情況，從總體上講，城鎮(zhèn)學(xué)生的成績(jī)是比農(nóng)村學(xué)生的成績(jī)好。但就政治學(xué)科成績(jī)來(lái)說(shuō)，城鄉(xiāng)學(xué)校間的差距不是很大，有時(shí)鄉(xiāng)村中學(xué)學(xué)生的成績(jī)會(huì)超過(guò)城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生的成績(jī)。可是，從2000年以來(lái)幾年的中考情況來(lái)看，城鎮(zhèn)學(xué)生的成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了鄉(xiāng)村學(xué)生。
這是什么原因呢？這是因?yàn)?，?000年以來(lái)，考試制度進(jìn)行了多次重大改革，使原來(lái)的一考定終生改為二次考試多次分流；考試形式由全閉卷到開(kāi)閉卷結(jié)合再到全開(kāi)卷考試。在第一次畢業(yè)考試分流中，農(nóng)村學(xué)生的成績(jī)較城鎮(zhèn)學(xué)生的差距不是太大。因?yàn)榈谝淮畏至骺荚嚹繕?biāo)定向是畢業(yè)水平考。同時(shí)，試題比較貼近農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際，因此學(xué)生即使原有基礎(chǔ)較差，但只要肯下點(diǎn)功夫復(fù)習(xí)，容易理解和答題。然而，第二次升學(xué)考試就不同了，從考試的性質(zhì)來(lái)看，這是選拔性的考試，難度要比第一次分流高。另外，從題目的要求來(lái)講，是對(duì)學(xué)生綜合能力的考查；從題目的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，大部分題源來(lái)自于城市生活和城市建設(shè)。對(duì)于地處鄉(xiāng)村的青少年來(lái)說(shuō)無(wú)疑感到陌生，就有相當(dāng)?shù)碾y度。因?yàn)檗r(nóng)村學(xué)生對(duì)城市生活的體驗(yàn)很少，即使農(nóng)村學(xué)校每年都要組織他們到市區(qū)去參觀考察，那也只是走馬觀花，學(xué)生能產(chǎn)生多少感性知識(shí)？特別是農(nóng)村初三的學(xué)生，家長(zhǎng)文化程度低無(wú)法輔導(dǎo)，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)使他們無(wú)瑕顧及報(bào)刊上的新聞細(xì)節(jié)。由此，造成農(nóng)村學(xué)生視野較城鎮(zhèn)學(xué)生狹窄。一到中考試場(chǎng)，看到試卷題目，只能做些書(shū)上抄得到的理論性死答案，至于聯(lián)系實(shí)際談出自己的看法那就傻眼了。
農(nóng)村初中學(xué)校中大量?jī)?yōu)秀學(xué)生流向大城鎮(zhèn)學(xué)校，是造成城鄉(xiāng)學(xué)校間知識(shí)質(zhì)量懸殊的又一個(gè)重要原因。城鎮(zhèn)化的發(fā)展和家長(zhǎng)對(duì)教育的逐漸重視，許多有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的家庭，就想方設(shè)法把自己的孩子轉(zhuǎn)入大城鎮(zhèn)條件較好的學(xué)校就讀。這樣，在農(nóng)村初中各年級(jí)班級(jí)中就失去了一批學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)頭羊，而轉(zhuǎn)入學(xué)校又充實(shí)和擴(kuò)大了優(yōu)秀生隊(duì)伍，城鄉(xiāng)間學(xué)生成績(jī)的差距就不斷擴(kuò)大。
一流的城市要有一流的教育質(zhì)量，上海要?jiǎng)?chuàng)建國(guó)際大都市，必須縮小城鄉(xiāng)間教育質(zhì)量的差距。而要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，目前迫切需要解決如下幾個(gè)問(wèn)題，以適應(yīng)二期課改的要求。
第一、要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，必須更新現(xiàn)有教師的教育、教學(xué)觀念,樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取的觀點(diǎn)。用鄧小平創(chuàng)新教育理論指導(dǎo)我們的思想政治課教學(xué)，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。在教學(xué)實(shí)踐中，貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，探索打破常觀的教育模式，走出一條與國(guó)際大都市相接軌的、能卓有成效的、適應(yīng)農(nóng)村實(shí)際的教學(xué)新路子。要使這門(mén)學(xué)科克服空洞乏味的說(shuō)教，在教學(xué)過(guò)程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識(shí)性，又要有能吸引學(xué)生的趣味性，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，寓教育性和知識(shí)性于趣味性之中。思想政治課教師就要遵循鄧小平同志所說(shuō)的“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開(kāi)拓新路?！迸μ岣咦陨淼膭?chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀；不隨波逐流、人云亦云；不唯書(shū)唯上，迷信權(quán)威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)，獨(dú)到性的見(jiàn)解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過(guò)程，努力開(kāi)拓自己新的解決問(wèn)題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育教學(xué)情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
留守在農(nóng)村初中教學(xué)第一線(xiàn)的思想政治課的大部分教師，正艱苦地朝著這個(gè)方向努力。他們努力學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校、特別是已有創(chuàng)新教學(xué)成果的.學(xué)校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以充實(shí)自己；刻苦鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n、學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)模式，以提高教學(xué)效果；收集國(guó)內(nèi)外資料、學(xué)習(xí)黨的方針政策、組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的興趣和方法，以提高學(xué)生分析問(wèn)題和解答問(wèn)題的能力。
第二、要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，必須在初中各個(gè)年級(jí)的教學(xué)中解決并重視開(kāi)展研究性教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)的問(wèn)題。而要解決這個(gè)問(wèn)題，教師必須摒棄惰性，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。事物的發(fā)展總是由肯定階段走向否定階段的。否定之否定是一切事物發(fā)展的規(guī)律，這也就是我們所要進(jìn)行的創(chuàng)新教育。創(chuàng)新要勤奮，要勤于學(xué)習(xí)、勤于鉆研、勤于實(shí)踐。惰性是創(chuàng)新的絆腳石。教師只有克服惰性才能發(fā)揮自己的積極性，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要前提。思想政治課教師要充分利用學(xué)校配置的教學(xué)設(shè)備，制作多媒體課件，擴(kuò)大知識(shí)容量、生動(dòng)形象地進(jìn)行課堂教學(xué)。積極指導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)教材的內(nèi)容，聯(lián)系本地區(qū)的實(shí)際和學(xué)生本人實(shí)際，進(jìn)行有目的地社會(huì)調(diào)查，或?qū)ｍ?xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)踐的探究，培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而積極參加創(chuàng)新的活動(dòng)。只有這樣才能使學(xué)生徹底擺脫死讀書(shū)、讀死書(shū)的困境，不會(huì)在聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題上傻眼了。
農(nóng)村初中思想政治課教學(xué)質(zhì)量的提高，迫切需要解決的第三個(gè)問(wèn)題是，必須及時(shí)充實(shí)教師新的知識(shí)和擴(kuò)大信息源問(wèn)題。鄧小平同志說(shuō)：“教書(shū)非教最先進(jìn)的內(nèi)容不可”，“按照中小學(xué)生所能接受的程度，用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)來(lái)充實(shí)中小學(xué)的教育內(nèi)容”。農(nóng)村初中思想政治課教師在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)新意識(shí)的確立和開(kāi)拓精神的養(yǎng)成，大量的、新鮮的教育教學(xué)改革的信息源，是教師進(jìn)行研究性教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的重要參考依據(jù)。就目前情況來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)的農(nóng)村初中政治教師還沿用著幾支粉筆一塊黑板的教學(xué)方法。雖然，有關(guān)部門(mén)曾指示，政治教師可以閱讀上級(jí)下發(fā)到學(xué)校的文件、學(xué)校給予政治教師訂閱二份以上政治刊物，這在基層學(xué)校，特別在農(nóng)村初中學(xué)校是很難實(shí)現(xiàn)的。
每年市區(qū)都要組織多次時(shí)事形勢(shì)講座和教學(xué)模式的研討活動(dòng)，這對(duì)于政治教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分重要的充電機(jī)會(huì)。但農(nóng)村初中的政治教師是很難也很少能參加到的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)通知在基層學(xué)校沒(méi)有得到落實(shí)。還因?yàn)橛捎诮煌ǖ脑虿糠纸處煙o(wú)法參加活動(dòng)，而失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此，想方設(shè)法增大現(xiàn)有政治教師的知識(shí)面、提供他們的信息量，是改變目前農(nóng)村思想政治課落后狀態(tài)的緊急而有效的措施。
第四，提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，還要解決一個(gè)師資問(wèn)題。因?yàn)?，農(nóng)村初中思想政治課教師的奇缺，已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了思想政治課創(chuàng)新教育的正常開(kāi)展。特別在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村初中已經(jīng)到了嚴(yán)重脫節(jié)的程度，一所學(xué)校僅存一名至多二名的專(zhuān)職政治教師。他們無(wú)法在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行本學(xué)科的正常教研活動(dòng)；無(wú)法抽出時(shí)間去組織學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)；他們只能每年被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排到初三畢業(yè)班去“把關(guān)”。由于初一、初二年級(jí)的思想政治課由其他學(xué)科教師兼任，基礎(chǔ)沒(méi)打好，所以這一、二位專(zhuān)職教師即使使出混身解數(shù)，要在一年內(nèi)補(bǔ)上前兩年的知識(shí)缺口又要完成初三的教學(xué)任務(wù)確是非常困難的。
農(nóng)村初中這種師資緊缺現(xiàn)象是什么原因造成的呢？是由于目前城鄉(xiāng)學(xué)校間、民辦學(xué)校和公辦學(xué)校間教學(xué)設(shè)備條件和教師收入的懸殊。至使許多農(nóng)村教師不安心在農(nóng)村中學(xué)任教。他們千方百計(jì)調(diào)離農(nóng)村學(xué)校到市區(qū)，至少到區(qū)(縣)府所在地的學(xué)校去任教。本市高校畢業(yè)出來(lái)的思想政治課教師安心在農(nóng)村初中任教、特別安心于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村初中任教的已是鳳毛麟角。人才是需要流動(dòng)，正如流水才能防腐一樣。但是，如果進(jìn)不抵出，或只出不進(jìn)，這溝里的水就會(huì)干涸。如本校最多時(shí)甚有六名政治教師，現(xiàn)只存下本人一人年年堅(jiān)守在初三年級(jí)執(zhí)教。況且，本人已五十八歲，再二年多點(diǎn)已達(dá)退休年齡。如再不利用這段時(shí)間培養(yǎng)一、二位年青教師，屆時(shí)，本校這門(mén)學(xué)科該如何處置？（今年九月已引進(jìn)一位安徽籍女青年教師），不要說(shuō)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，就連正常的課程教學(xué)任務(wù)的完成恐也難以維持。
有人說(shuō)，思想政治課教學(xué)無(wú)所謂基礎(chǔ)要求，只要在考前突擊一下就行了?？蜌恻c(diǎn)講，這是一種外行話(huà)。不客氣點(diǎn)說(shuō)，這是種不負(fù)責(zé)任的說(shuō)法。因?yàn)?，每一門(mén)學(xué)科都有一個(gè)“雙基”的要求。如果，思想政治課沒(méi)有這個(gè)要求，那不成了一門(mén)“吹牛課”了嗎？那怎能成為學(xué)校德育工作的主渠道，又怎能通過(guò)本學(xué)科的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀呢？因此，端正觀點(diǎn)重視本學(xué)科的地位和作用，充實(shí)農(nóng)村初中思想政治課的師資力量，是農(nóng)村初中提高思想政治課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
綜上所述，提高農(nóng)村初中思想政治課教學(xué)質(zhì)量，必須要解決轉(zhuǎn)變政治教師的觀念問(wèn)題、教學(xué)的模式問(wèn)題、教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)問(wèn)題和師資問(wèn)題。除此之外，要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，還有許多問(wèn)題需要解決。但有的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下無(wú)法避免的問(wèn)題如：生源的流動(dòng)問(wèn)題等；有的屬于政府行為問(wèn)題，如：教育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、學(xué)校的布局設(shè)置問(wèn)題等等。不管這樣那樣的問(wèn)題，各級(jí)政府和教育行政部門(mén)，只有真正重視，想方設(shè)法而且能扎扎實(shí)實(shí)地給予解決，城鄉(xiāng)間的教學(xué)質(zhì)量的差距必定會(huì)得到解決，農(nóng)村初中的思想政治課教學(xué)必將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)嶄新的局面。
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初中思想政治課教學(xué)篇三
隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，以計(jì)算機(jī)為核心的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)己成為當(dāng)代教育提高課堂教學(xué)效率的一種有效途徑。
一、互聯(lián)網(wǎng)有助于教師協(xié)同備課，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享。
互聯(lián)網(wǎng)上有許多豐富的教學(xué)資源?；ミB網(wǎng)上為廣大教師利用網(wǎng)上資源進(jìn)行協(xié)同備課提供了便利的條件，教師可以選取網(wǎng)上的名師教案或課件進(jìn)行教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)了互連網(wǎng)上教學(xué)資源的共享，提高了教學(xué)資源利用率、備課水平和教學(xué)效果。例如：在講解“市場(chǎng)交易原則”時(shí)，我先從網(wǎng)上下載了這一框題的課件，并針對(duì)我校教學(xué)的實(shí)際情況，進(jìn)行了適當(dāng)刪、補(bǔ)，優(yōu)化了網(wǎng)上教學(xué)資源配置，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的共享。
二、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)有益于提高教學(xué)實(shí)效，擴(kuò)展學(xué)生視野。
互聯(lián)網(wǎng)中的教學(xué)資源集聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫(huà)等內(nèi)容于一體，既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與性、增加學(xué)生的可選擇性，又能體現(xiàn)因材施教原則。使一些抽象、難懂、枯燥的理論變得具體、形象、生動(dòng)，從而易于學(xué)生理解和接受，給傳統(tǒng)的教學(xué)注入了新的生機(jī)和活力，增強(qiáng)了政治課教學(xué)的趣味性、實(shí)效性。
三、互聯(lián)網(wǎng)有助于培養(yǎng)學(xué)生自主性、研究性：學(xué)習(xí)能力。
以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用，其主要目的是提高學(xué)生自主性、研究性學(xué)習(xí)能力。思想政治課因其固有的特點(diǎn)，即理論性、現(xiàn)實(shí)性、開(kāi)放性，更適合利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)的資源庫(kù)中各取所需，針對(duì)自己學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題在網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)、討論、分析、解決，并撰寫(xiě)小論文，從而達(dá)到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能、提高學(xué)生自主性、研究性學(xué)習(xí)能力的目的。
四、互聯(lián)網(wǎng)有助于改善課堂氣氛。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)充分利用了各種信息載體，具有新穎性、趣味性、娛樂(lè)性、知識(shí)性的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)有利于實(shí)行啟發(fā)式、討論式、民主式、合作式教學(xué)，有利于創(chuàng)造出一個(gè)和諧、高效的`課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。比如：文字、聲音、圖像以及各種表現(xiàn)手法、手段的應(yīng)用，極大地吸引了學(xué)生的注意力，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)教學(xué)信息的反應(yīng)，使學(xué)生在不知不覺(jué)的歡快氣氛中發(fā)揮出自己潛在的自主性，從而使問(wèn)題以最快的速度、最清晰的思路和最靈活簡(jiǎn)捷的方法得以解決。
當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)只是一種輔助教學(xué)的工具，因此在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí)必須注意以下問(wèn)題：
一、注意互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的適用性、科學(xué)性。
并非所有的教學(xué)內(nèi)容都有必要使用多媒體或課件網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。只有那些教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)以及關(guān)鍵點(diǎn)，才值得運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。同時(shí)，使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要堅(jiān)持適度、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、高效的原則，避免簡(jiǎn)單地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“狂轟濫炸”，要留給學(xué)生與教師交流的時(shí)間，堅(jiān)持以人為主、以機(jī)為輔、人機(jī)協(xié)作的原則。
二、注意師生合作的靈活性、交互性。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使教學(xué)觀念發(fā)生了深刻的變化，但千變?nèi)f變都不能違背教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的身心特點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中仍要處理好教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系。不能心中只有網(wǎng)絡(luò)，而讓師生成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸。應(yīng)讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)更好地適應(yīng)學(xué)生心理特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，增強(qiáng)課件的交互性，使師生雙邊活動(dòng)得以順利開(kāi)展，從而更好地為提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)。
三、注意教學(xué)手段的多樣性、滲透。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為現(xiàn)代教學(xué)手段之一，有其突出的特點(diǎn)，但傳統(tǒng)教學(xué)手段也有其自身的優(yōu)點(diǎn)，因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)與現(xiàn)代教學(xué)手段優(yōu)勢(shì)有機(jī)滲透，多種教學(xué)手段綜合運(yùn)用，絕不能用網(wǎng)絡(luò)取代老師，用屏幕取代黑板，這樣才能真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率。
（作者單位：638407四川省武勝縣寶箴塞初中）。
初中思想政治課教學(xué)篇四
素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，而學(xué)校要落實(shí)素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變觀念、提高教師的素質(zhì)，強(qiáng)化思想政治課教學(xué)在學(xué)校教育中的中心地位。建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是推進(jìn)、實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。進(jìn)人現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)科學(xué)知識(shí)越豐富、越深?yuàn)W，就越需要教師的幫助，社會(huì)矛盾越尖銳，價(jià)值取向越多樣化，就越需要教師去引導(dǎo)。教師從事教育教學(xué)要有過(guò)硬精湛的業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的聯(lián)系。了解學(xué)科的發(fā)展方向和最新研究成果。同時(shí)還要有較高的教育理論的指導(dǎo)。特別是思想政治課，教師要教書(shū)育人，擔(dān)負(fù)起向?qū)W生傳授馬列主義理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重任，教師不僅要有充實(shí)的知識(shí)，而且還要樹(shù)立良好的師德，在教學(xué)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，這是新時(shí)期思想政治課教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。思想政治課本身體現(xiàn)了多學(xué)科的內(nèi)容，這就要求教師勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，練好內(nèi)功，綜合運(yùn)用各種措施，不斷豐富自己的知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能只滿(mǎn)足于“平面的教書(shū)匠”，要努力成為“立體型”、“學(xué)者型”的教師。
成功教學(xué)實(shí)踐表明，一節(jié)深受學(xué)生歡迎的課，無(wú)不包含著豐富的情感。政治課教學(xué)在很大程度上就是情感教學(xué)，其知識(shí)只有通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的展現(xiàn)、情緒的感染，去觸及學(xué)生的靈魂，激勵(lì)他們的心靈，促使他們用行動(dòng)去捍衛(wèi)真理時(shí)，才談得上轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的信念。而只有當(dāng)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的信念時(shí)，才談得上道德教育。正如列寧所說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求?！贝送猓枷胝握n的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，使他們更加專(zhuān)心投人學(xué)習(xí)，“趣學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”來(lái)達(dá)到教育教學(xué)的目的。因此，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)的情感性和民主性是提高政治課教學(xué)效果的關(guān)鍵一環(huán)，重視情感在政治教學(xué)中的作用是實(shí)現(xiàn)知識(shí)—能力—覺(jué)悟三位一體的教學(xué)目標(biāo)的最佳途徑。
辯證唯物主義告訴我們：世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都具有普遍的聯(lián)系，政治學(xué)科也不是孤立的，它與其它學(xué)科如歷史、地理、語(yǔ)文，甚至物理、化學(xué)等學(xué)科都有密切聯(lián)系，《初中政治課教學(xué)大綱》曾明確指出：“初中政治課要處理好與小學(xué)思品課、中學(xué)語(yǔ)文、史、地等課程的關(guān)系?！币虼?，政治課要從提高學(xué)生整體素質(zhì)的全局著眼，在與各科教學(xué)的橫向結(jié)合中進(jìn)行講授，以擴(kuò)大學(xué)生的視野，溝通各科知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，擴(kuò)展學(xué)生的思維。新課程把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，因此，師講生授的局面必須改變。教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，而應(yīng)成為學(xué)習(xí)的激發(fā)者、引導(dǎo)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者。教學(xué)中采取靈活多變的教學(xué)方式，讓學(xué)生有更多地參與教學(xué)的時(shí)間，使學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性得以更充分的發(fā)揮，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就不是被動(dòng)地接受，而是主動(dòng)地參與，同時(shí)也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。今天的學(xué)生有敏銳的思維，有看問(wèn)題獨(dú)特的視角，他們能夠問(wèn)倒老師，能夠想到教材沒(méi)有涉及的內(nèi)容。
要學(xué)生超越教師，教師必須把思考、發(fā)現(xiàn)、批判的權(quán)力交給學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)“喜新厭舊”的頭腦，而不是讓學(xué)生接受自己的答案。一個(gè)從小就不會(huì)用自己的腦子去分析、思考、辨別、批判的人，我們?cè)跄苤竿ラ_(kāi)拓、創(chuàng)新呢?我們應(yīng)當(dāng)敢于讓學(xué)生上臺(tái)當(dāng)老師，敢于放手讓學(xué)生與你平等對(duì)話(huà)，敢于允許學(xué)生提出與你不同的見(jiàn)解、不同的觀點(diǎn)，只有這樣才有保證明天我們的學(xué)生會(huì)擁有一顆充滿(mǎn)批判精神的頭腦。
超越政治課堂教學(xué)的形式主要有三種：
三是通過(guò)與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)比，鼓勵(lì)學(xué)生收聽(tīng)新聞聯(lián)播，瀏覽報(bào)刊雜志，組織時(shí)事沙龍，使學(xué)生感到政治學(xué)科的實(shí)用價(jià)值，深化對(duì)課堂知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生的政治敏感性，做到政治學(xué)科知識(shí)和思想教育功能的有機(jī)結(jié)合。
學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)和探究，了解生活，關(guān)注科學(xué)，走向社會(huì)。只有通過(guò)這樣的政治學(xué)習(xí)，學(xué)生才能感受自然、發(fā)現(xiàn)社會(huì)、體悟人生，從而培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立判斷、獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的能力。這樣的'政治學(xué)習(xí)才能使學(xué)生的身心得到健全發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)和精神成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)就不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn)。特別是通過(guò)故事引趣、設(shè)疑引趣、詩(shī)歌引趣等，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到人人積極參與、樂(lè)于學(xué)習(xí)、明理導(dǎo)行的目的。
初中政治課新課程改革要求教師轉(zhuǎn)變知識(shí)傳授者的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、組織者。但現(xiàn)在對(duì)教師的考核制度，仍然用“分?jǐn)?shù)”、“成績(jī)”、“質(zhì)量”限制教師角色轉(zhuǎn)變的評(píng)價(jià)理念來(lái)考核教師。評(píng)價(jià)方案還是老樣子，考核制度依然未變。學(xué)校還是熱衷于把學(xué)生成績(jī)作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)尺。在傳統(tǒng)考核制度指揮下，教師們不得不沿襲著傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，唯恐學(xué)生成績(jī)下降抹殺了自己一年半載付出的艱辛勞動(dòng)。
初中政治教學(xué)課程改革，其中評(píng)價(jià)體系的改革顯得尤為重要，它關(guān)系到基礎(chǔ)教育課程改革的成敗。所以要想真正調(diào)動(dòng)起廣大政治教師的工作積極性，必須改變過(guò)去那種以升學(xué)率和考試分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)教師的惟一標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)一個(gè)比較科學(xué)的教師評(píng)價(jià)方案。“以評(píng)促教、以評(píng)促改、以評(píng)促建”，以新課程改革為契機(jī)，以?xún)?yōu)化學(xué)校管理模式，提升教師綜合素質(zhì)為根本出發(fā)點(diǎn)，以建立新型的教師評(píng)價(jià)體系為根本目標(biāo)，促進(jìn)教師和諧、健康的發(fā)展。激勵(lì)教師積極參與課程改革，提高教育質(zhì)量。改革單純以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的做法，全方位、多層次地實(shí)施評(píng)價(jià)，科學(xué)、客觀、公正地評(píng)價(jià)教師工作。激發(fā)廣大教師揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)工作的主動(dòng)性與熱情，全身心地投入到新課程改革中去。
總之，要實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，提高課堂教學(xué)效果，教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，只有這樣才能全面提高全體學(xué)生的素質(zhì)，才能有機(jī)地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，改變農(nóng)村中學(xué)初中思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀，真正做到在思想政治課教學(xué)中貫徹實(shí)施素質(zhì)教育。初中思想政治課的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)思想政治課的教育、教學(xué)活動(dòng)，一方面使學(xué)生掌握這一學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，另一方面在學(xué)習(xí)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，還要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。只有這三個(gè)方面的目標(biāo)共同實(shí)施，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。
初中思想政治課教學(xué)篇五
摘要：數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化，是現(xiàn)代文明的重要組成部分，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，必須以數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵為導(dǎo)向重構(gòu)教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)科教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)文化滲透性教學(xué)。
小學(xué)數(shù)學(xué)不僅僅是一種靜態(tài)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它更應(yīng)該是人類(lèi)在生存與發(fā)展中不斷探索與創(chuàng)造出來(lái)的一種文化。數(shù)學(xué)文化主要是指在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，以小學(xué)數(shù)學(xué)教材為載體，以數(shù)學(xué)活動(dòng)為抓手，挖掘蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)之中的豐富的文化資源，讓學(xué)生開(kāi)闊視野，了解數(shù)學(xué)與社會(huì)發(fā)展的相互作用，體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值、人文價(jià)值，尋找數(shù)學(xué)進(jìn)步的歷史軌跡，感受優(yōu)秀文化的熏陶，領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值，深刻理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)新精神，發(fā)展其理性思維，培養(yǎng)其對(duì)美的鑒賞能力，實(shí)現(xiàn)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的和諧，最終使數(shù)學(xué)教學(xué)從單純的工具性、操作性提升到價(jià)值理性，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更富有情趣和意義，使學(xué)生獲得終身受益的文化力量。當(dāng)下，在小學(xué)數(shù)學(xué)文化滲透的教育上主要存在著以下問(wèn)題。
一、“標(biāo)簽花瓶式”滲透。
在日常教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)：有的教師以為讓學(xué)生會(huì)算24點(diǎn)、會(huì)玩七巧板等一些游戲，會(huì)解答一些雞兔同籠題就是在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化了。其實(shí)，這只是游走在數(shù)學(xué)文化的邊緣，而沒(méi)有真正通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。也有的教師在引導(dǎo)學(xué)生分析解答問(wèn)題時(shí)，追求課堂教學(xué)的高密度和結(jié)果獲得的高效性，淡化思維形成的過(guò)程，忽視數(shù)學(xué)思想方法的滲透，還美其名曰“培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的素養(yǎng)”。其實(shí)，這恰恰拋棄了提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的最佳時(shí)機(jī)。這些教師并沒(méi)有在數(shù)學(xué)研究活動(dòng)中進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法、思維方式、價(jià)值觀念及精神品質(zhì)的養(yǎng)成教育，而是淡化了人文品質(zhì)和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成教育。
二、“以偏概全式”滲透。
數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)文化的一個(gè)重要載體，但“數(shù)學(xué)文化”不等于“數(shù)學(xué)史”。有些教師片面地認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中介紹一些諸如歷史上著名數(shù)學(xué)家的故事或典型事件就是凸顯了數(shù)學(xué)文化，其實(shí)這只是彰顯數(shù)學(xué)文化的一個(gè)小舉措而已。與數(shù)學(xué)史相比較，數(shù)學(xué)文化有著更加豐富的內(nèi)涵和更為廣闊的外延，在教學(xué)中不能以數(shù)學(xué)史替代數(shù)學(xué)文化。
三、“脫離生活式”滲透。
有些教師知道數(shù)學(xué)美，卻不知道美在哪兒。也有的教師不知道如何去展現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力或數(shù)學(xué)文化的美。還有的教師認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的，哪有美和魅力可言。在一些課堂教學(xué)中，有的教師簡(jiǎn)單呈現(xiàn)一些美麗的圖案，或用圓規(guī)畫(huà)一些對(duì)稱(chēng)圖形，就以為是體現(xiàn)了數(shù)學(xué)美，這是窄化了數(shù)學(xué)美的空間。
隨著新一輪數(shù)學(xué)課程改革的不斷推進(jìn)，教師在經(jīng)歷了“激情”和“困惑”的洗禮之后，已逐步趨于理性，開(kāi)始轉(zhuǎn)向“務(wù)實(shí)”。廣大教師逐漸認(rèn)同數(shù)學(xué)文化的`內(nèi)涵，在課堂教學(xué)中也有所滲透或體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化，但總體來(lái)講，數(shù)學(xué)教學(xué)的文化內(nèi)涵仍然缺失。造成數(shù)學(xué)教學(xué)文化內(nèi)涵缺失的原因主要有以下幾種。
1、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)觀念根深蒂固。
數(shù)學(xué)在我國(guó)有著非常悠久的歷史，曾有過(guò)輝煌的成就和優(yōu)秀的傳統(tǒng)。我國(guó)古代的思想家和數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)的主要目的是幫助君王統(tǒng)治臣民、管理國(guó)家，因而我國(guó)古代數(shù)學(xué)大多以“管理數(shù)學(xué)”的形式出現(xiàn)，目的是為了丈量田畝、興修水利、分配勞力、計(jì)算稅收、運(yùn)輸糧食等。從文化意義上看，我國(guó)古代數(shù)學(xué)可以說(shuō)是“管理數(shù)學(xué)”和“木匠數(shù)學(xué)”。由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用，管理數(shù)學(xué)在算法方面得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)注重的是實(shí)用與算法，忽視對(duì)數(shù)學(xué)文化的滲透。
2、教師自身數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)缺失。
不少數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵無(wú)從把握，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)中“滲透數(shù)學(xué)文化思想”的理解也不夠透徹。部分教師知識(shí)面太窄，有的從未讀過(guò)數(shù)學(xué)史或未完整地讀過(guò)數(shù)學(xué)史，沒(méi)有很好地解讀數(shù)學(xué)文化，沒(méi)有領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)文化的美，沒(méi)有在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)方面下工夫，更沒(méi)有在科學(xué)與人文的融合方面作些探索。從某種意義上說(shuō)，這部分教師本身也是僵化教學(xué)的受害者，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的工具性?xún)r(jià)值亦步亦趨，故對(duì)數(shù)學(xué)文化難以領(lǐng)悟和關(guān)懷。
3、重“知”輕“識(shí)”的功利化取向。
一考統(tǒng)天下，一卷定終身?？荚嚨臋?quán)威性和選拔性不容置疑，無(wú)論怎樣淡化，它始終是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的指揮棒。很多教師怕挖掘數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵影響了教學(xué)進(jìn)度和考試成績(jī)，在各種考試重壓下，僅僅關(guān)注學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的接受，忽視數(shù)學(xué)文化對(duì)學(xué)生的熏陶，大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，使得數(shù)學(xué)的人文精神消失了，學(xué)生成了答題的機(jī)器。綜上所述，我們必須樹(shù)立全面育人的教育觀，改革教育評(píng)價(jià)機(jī)制，注重對(duì)教師的多元評(píng)價(jià)，既注重對(duì)“硬數(shù)學(xué)”的評(píng)價(jià)，也不忽視對(duì)“軟數(shù)學(xué)”的評(píng)價(jià)，讓數(shù)學(xué)教學(xué)走上康莊大道。
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初中思想政治課教學(xué)篇六
教育家陶行知先生對(duì)民主的解釋為：“民主沒(méi)有深?yuàn)W的意思，通俗地說(shuō)就是‘大家有份’。在倒霉的時(shí)候是‘有禍同當(dāng)’，在幸運(yùn)的時(shí)候是‘有福大家享’，在平常的時(shí)候是‘大家的事大家談，大家想，大家做’。”中學(xué)思想政治課課堂民主教學(xué)就是要讓學(xué)生真正成為思想政治課課堂教學(xué)的主人，就是把民主的方式運(yùn)于課堂教學(xué)中。
課堂民主教學(xué)是一個(gè)多緯度、多層面的問(wèn)題。它體現(xiàn)為：教師和學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，共同管理課堂，教學(xué)在平等自由友好的氛圍中進(jìn)行，以實(shí)現(xiàn)完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)這一共同的目標(biāo)和利益。它的核心是相互尊重、平等參與、合作探討和成果共享等。在良好的課堂氣氛中，使課堂生動(dòng)活潑，使學(xué)生個(gè)性解放；發(fā)揮每個(gè)人的最大潛能?？梢哉f(shuō)，課堂民主教學(xué)是師生在課堂教學(xué)中的一種最為理想的“生活”方式。
一、師生間建立平等和諧的人際關(guān)系是實(shí)施課堂民主教學(xué)的前提條件。
現(xiàn)代教育社會(huì)學(xué)的研究表明，師生間的人際關(guān)系是整個(gè)學(xué)校教學(xué)過(guò)程中全部人際關(guān)系的最主要，最基本的部分。師生在課堂教學(xué)中的平等、民主的關(guān)系是整個(gè)學(xué)校教育教學(xué)過(guò)程中全部人際關(guān)系的最主要，最基本的部分。師生在課堂教學(xué)中的平等、民主的關(guān)系使師生心理積極互感，促使學(xué)生以主體的身份參與教學(xué)活動(dòng)。
中學(xué)思想政治課課堂教學(xué)中教師一直享受著“授予”的權(quán)威，而學(xué)生則始終處于“缺失”、“接受”的地位。要實(shí)現(xiàn)課堂民主教學(xué)的平等性，就必須改變師生這種在人格上的不平等現(xiàn)狀，建立一種平等自由、互助互進(jìn)的伙伴性關(guān)系。師生在互動(dòng)的教育過(guò)程中，以平等的關(guān)系相互學(xué)習(xí)，教師把自我發(fā)展的需求與學(xué)生的共同發(fā)展融為一體，不斷轉(zhuǎn)換角色，形成個(gè)性化教育風(fēng)格。教師在課上注意學(xué)生的思維狀態(tài)，不完全以自己的思想駕馭教學(xué)，更多的是研究學(xué)生的感受，不斷調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，以“五個(gè)給”為指導(dǎo)思想，即：給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，讓他們自己去安排；給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己去解決；給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己去活動(dòng)；給學(xué)生一個(gè)權(quán)利，讓他們自己去選擇。教師以真誠(chéng)、零距離溝通、無(wú)條件關(guān)注、對(duì)待每個(gè)學(xué)生，重視每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)、找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，激發(fā)共鳴點(diǎn)，嚴(yán)而有度，愛(ài)之有方，建立平等民主的.師生關(guān)系。
二、遵循中學(xué)思想政治課教學(xué)民主特征是實(shí)施課堂民主教學(xué)的必要條件。
1、尊重差異。中學(xué)思想政治課教學(xué)的對(duì)象是處于成長(zhǎng)發(fā)育期的青少年學(xué)生。他們正處于世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵階段，因他們特殊的家庭背景、生活閱歷和體驗(yàn)、個(gè)性、興趣、生理、心理等方面的不同，意味著思想政治課教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有思想、有個(gè)性、有主觀愿望和心理需求的發(fā)展變化中的不同個(gè)體。他們有自己的分析、思考的能力。對(duì)于來(lái)自政治教師施予的教育影響，他們并不是被動(dòng)地、不加選擇地接受，而是根據(jù)他們自身原有的思想認(rèn)識(shí)、道德體驗(yàn)去重新建構(gòu)，這種建構(gòu)的結(jié)果因?qū)W生思想狀況的復(fù)雜性而具有了多元性，甚至沖突性。教師在教學(xué)中不僅要承認(rèn)和尊重學(xué)生原有思想認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性、復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性，而且要接受和認(rèn)可知識(shí)重新編碼后的政治思想、道德覺(jué)悟形成的層次性。只進(jìn)行課本理論的強(qiáng)行灌輸和生吞活剝的機(jī)械搬用，這樣的“一刀切”只能在一定程度上解決思想政治課智力方面的知識(shí)問(wèn)題，不能解決德育方面的教育問(wèn)題，更談不上課堂的民主教學(xué)。只有尊重差異，才能使教師在教學(xué)中更重視對(duì)學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平、思想狀況的了解和分析，才能在把握“學(xué)情”的基礎(chǔ)上針對(duì)學(xué)生的思想狀況，解決學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上存在的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和盲點(diǎn)，從而做到因材施教，有的放矢。尊重差異是矛盾特殊性的必然要求，也是思想政治課教學(xué)取得實(shí)效的前提。
2、主體參與。中學(xué)思想政治課作為一門(mén)特殊學(xué)科具有較強(qiáng)的兼容性，涉及大量自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，是智育和德育的有機(jī)統(tǒng)一。不論是學(xué)生知識(shí)能力的形成還是思想覺(jué)悟的提高，都離不開(kāi)學(xué)生主體地位的發(fā)揮。政治課的理論性和政策性如果離開(kāi)了鮮活生動(dòng)的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治教育的精神倦怠和逆反心理。要改變這種封閉性、灌輸性和單一性教學(xué)模式，就要重視和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在教學(xué)中多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)實(shí)踐情境，使他們廣泛參與、樂(lè)于參與、有效參與，在參與中思考、互動(dòng)，在參與中感悟知識(shí)、判斷真?zhèn)蚊莱?。思想政治課的內(nèi)容是對(duì)活生生的社會(huì)生活世界及人類(lèi)本質(zhì)的生命經(jīng)驗(yàn)的抽象和總結(jié)，它滲透在一切社會(huì)關(guān)系之中，因而學(xué)生的主體參與是開(kāi)放和實(shí)踐的。引導(dǎo)學(xué)生走出教室小課堂，走進(jìn)社會(huì)大課堂，去實(shí)踐、去調(diào)查、去了解國(guó)情與民情，去走近先進(jìn)人物、去感知和了解經(jīng)濟(jì)改革，從而在參與中獲得切身體驗(yàn)，深刻理解黨的方針政策產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和品德觀念生成的實(shí)際環(huán)境，樹(shù)立青年一代的社會(huì)責(zé)任感和義務(wù)感，在生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)氛圍中鞏固知識(shí)、活躍思想、發(fā)展能力，促進(jìn)良好的思想道德的內(nèi)化和形成。
3、異步發(fā)展。思想政治課的異步發(fā)展既包括學(xué)生知識(shí)和能力發(fā)展上的不同步，也指學(xué)生思想觀念、覺(jué)悟提高的不平衡性。從尊重差異的原則出發(fā)，異步發(fā)展要求教師不僅在教學(xué)過(guò)程中，也在教學(xué)評(píng)價(jià)中針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)，從學(xué)生的角度去理解德育內(nèi)容的合適與否、教育方法是否符合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的現(xiàn)有水平和發(fā)展規(guī)律、是否考慮到學(xué)生的興趣、意愿和心理需求等。因此，面對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)中的矛盾和困惑，教師要本著理解、寬容之心，允許學(xué)生有一個(gè)反思、斗爭(zhēng)和提高的過(guò)程，允許學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、思想覺(jué)悟發(fā)展上的不同步性存在。強(qiáng)行的、一刀切的做法對(duì)于思想領(lǐng)域的矛盾的解決只能帶來(lái)有悖教育民主性原則的負(fù)面效應(yīng)。
思想政治課的異步發(fā)展實(shí)質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在充分認(rèn)識(shí)學(xué)生發(fā)展的差異性前提下實(shí)施個(gè)性化教育，最大限度地促進(jìn)受教育者的體能、智能、活動(dòng)能力、道德品質(zhì)、情感意志等素質(zhì)自主、和諧、有益地發(fā)展，最終形成優(yōu)良個(gè)性。
三、構(gòu)建師生互動(dòng)教學(xué)模式是實(shí)施課堂民主教學(xué)的有效手段。
1、以生動(dòng)形象的比喻，激發(fā)學(xué)生互動(dòng)興趣。中學(xué)思想政治課比較抽象，如果我們?cè)谧⒁饫碚撔浴⒖茖W(xué)性的同時(shí)，能講究一些趣味性，把闡述理論同形象化敘述融為一體，就可以使理論增添感情色彩，從而激發(fā)學(xué)生的互動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，更好地理解基本理論，不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平。尤其在講授中運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，可以起到由此及彼，觸類(lèi)旁通的效果，比喻恰當(dāng)，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能加深學(xué)生的理解，加深印象，加強(qiáng)鞏固。把深?yuàn)W的道理淺顯化了，學(xué)生學(xué)起來(lái)也感到輕松。
2、聯(lián)系熱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生互動(dòng)興趣。在思想政治課教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生感興趣的又存在迷惑的問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)，不僅是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的必然要求，也是師生互動(dòng)的重要途徑。只要我們的教學(xué)內(nèi)容能牢牢吸引學(xué)生，并為他們創(chuàng)設(shè)主動(dòng)探求，深入思考的條件，就會(huì)使學(xué)生創(chuàng)造性思維火花隨時(shí)迸發(fā)。這樣做不僅能培養(yǎng)學(xué)生辯證看問(wèn)題的能力，深化對(duì)基本理論的認(rèn)識(shí)，而且還能鍛煉學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。
3、給學(xué)生探究的時(shí)空，使學(xué)生積極參與。新課程提倡探究性學(xué)習(xí)，在教學(xué)中凡是學(xué)生能獨(dú)立思考，合作探究發(fā)現(xiàn)的教師決不包辦代替，給學(xué)生一個(gè)探究的時(shí)空，讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多實(shí)踐，自主探索，合作交流，積極主動(dòng)的進(jìn)行參與。同學(xué)們置身于思考探究的氣氛中，教師引導(dǎo)，對(duì)各種答案進(jìn)行評(píng)議、爭(zhēng)論，形成自己的看法，最后指導(dǎo)學(xué)生閱讀和小結(jié)，當(dāng)學(xué)生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見(jiàn)解基本一致并有新的見(jiàn)解時(shí)，由衷感到一種成功的喜悅。
初中思想政治課教學(xué)篇七
一學(xué)期的教學(xué)工作即將結(jié)束，作為一名剛走上工作崗位的青年教師，自身存在很多不足，在這一學(xué)期的政治教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)存在很多問(wèn)題。
我對(duì)學(xué)生了解不足，很多時(shí)候都高估了學(xué)生的能力和知識(shí)水平，沒(méi)有注意到理想與現(xiàn)實(shí)的反差，沒(méi)有準(zhǔn)備好如何將高深的理論知識(shí)用更加通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)并傳授給學(xué)生。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)形中已經(jīng)增加了他們接受知識(shí)的困難。為此，我得到了一個(gè)啟示：每個(gè)班每個(gè)學(xué)生的能力和知識(shí)水平都不同，備課，不僅要備好教學(xué)內(nèi)容，還要備學(xué)生，要充分了解學(xué)生的能力和原有的知識(shí)水平、興趣、愛(ài)好等特點(diǎn)。認(rèn)真做好這一點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的因材施教。
首先是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思。教材里面有些要求一節(jié)課學(xué)習(xí)完的內(nèi)容，真正操作起來(lái)是難以完成的，如：我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度、企業(yè)和勞動(dòng)者等內(nèi)容。而我有時(shí)候?yàn)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，就會(huì)加快授課速度。雖然很多時(shí)候?qū)W生都會(huì)積極配合，但這些只是表面現(xiàn)象，真正能把知識(shí)掌握好的學(xué)生是不多的。這點(diǎn)，在后面的練習(xí)和測(cè)試中都有所體現(xiàn)。因此，我悟出了一點(diǎn)道理：只講速度不講效率的做法是不可取的。這樣做不僅容易忽略授課的知識(shí)點(diǎn)，而且學(xué)生也不能真正地把知識(shí)扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好，長(zhǎng)期下去，學(xué)生的整體知識(shí)水平就會(huì)有所下降。要真正提高教學(xué)質(zhì)量，就得一步一個(gè)腳印，把每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都落實(shí)好，既要把握時(shí)間的度又要講究效率，注意講練結(jié)合，讓學(xué)生能在練習(xí)中掌握知識(shí)，并且能夠?qū)⑵溥\(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐當(dāng)中。
要想得到有效的成長(zhǎng)，除了自身的努力外，還有重要的一點(diǎn)，那就是多聽(tīng)同行授課。俗話(huà)說(shuō)：“他山之石，可以攻玉?！迸c同行交流和探討，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和借鑒別人的長(zhǎng)處。比如：新課程談到教師應(yīng)該是“用教材教，而不是教教材”。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一直以來(lái)我都感到很費(fèi)解，我是聽(tīng)了同行的課之后與自己的相比較，才領(lǐng)悟到其中的奧妙，才真正明白“授人以魚(yú)與授人以漁”的區(qū)別。還有，要實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長(zhǎng)，也離不開(kāi)學(xué)生這個(gè)重要主體?？傊?，一個(gè)教師要有好的教學(xué)效果出來(lái)，實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)，離不開(kāi)自己有效的努力、同行的幫助和學(xué)生的積極參與。
以上就是我對(duì)過(guò)去一個(gè)學(xué)期的教學(xué)所作的幾點(diǎn)反思。以后，我會(huì)更加注意上述不足之處，以思促教，使自己能夠在這條坎坷的教育路上盡快成長(zhǎng)起來(lái)。
初中思想政治課教學(xué)篇八
“學(xué)生的智力發(fā)展，則取決于良好的閱讀能力”。學(xué)生的課本閱讀能力，不僅對(duì)學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)成績(jī)的提高有利，對(duì)學(xué)生的高考有利，而且對(duì)學(xué)生今后的終身發(fā)展也很有利。學(xué)生應(yīng)該充分使用好政治課本這個(gè)“本本”，在政治課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)自己閱讀政治課本的能力，學(xué)會(huì)閱讀、理解政治課本知識(shí)的策略和方法。
許多政治名詞概念，表面看好象很復(fù)雜，但只要我們運(yùn)用劃分句子成分的辦法，就能迅速地、準(zhǔn)確地、全面地加以理解。
俗話(huà)說(shuō)：“一字值千金”，所以“讀書(shū)須仔細(xì)”。這些年高考的選擇題和辨析題，有些題目就是在某些易混詞上做文章，用來(lái)檢查學(xué)生是否對(duì)知識(shí)準(zhǔn)確地掌握。
信息轉(zhuǎn)換能力是一種非常重要的思維能力。在近幾年的高考題中，都有一些材料題，要求閱讀后完成一定的題目。這種題就屬于檢測(cè)信息轉(zhuǎn)換能力的題目。在這種題目中，往往有一些通俗的詞語(yǔ)，其實(shí)就對(duì)應(yīng)著我們高中三個(gè)年級(jí)的政治課本中的政治名詞概念。重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、首要，這四個(gè)名詞與“主要矛盾”就是“近義詞”;主流、大局、方向，這三個(gè)名詞與“矛盾的主要方面”就是“近義詞”……在教學(xué)中，對(duì)于這些近義詞，我們可以在課本上做好旁批，準(zhǔn)確地理解知識(shí)點(diǎn)。
“主要”對(duì)應(yīng)“次要”、“現(xiàn)象”對(duì)應(yīng)“本質(zhì)”、“物質(zhì)”對(duì)應(yīng)“意識(shí)”、“主觀”對(duì)應(yīng)“客觀”、“正確”對(duì)應(yīng)“錯(cuò)誤”……我們首先就應(yīng)該充分注意教材在表述中的對(duì)應(yīng)詞，在課本上做好批注。這樣，就能起到舉一反三、觸類(lèi)旁通、靈活運(yùn)用的目的。
所謂“關(guān)鍵詞”，就是指課文中寓意深刻，能突出地揭示概念、原理的本質(zhì)屬性或特征的一些詞語(yǔ)。最、首要、前提、基礎(chǔ)、基本、關(guān)鍵、核心、主要、主導(dǎo)、實(shí)質(zhì)、本質(zhì)、根本、根源、標(biāo)志、目標(biāo)、目的、原則、源泉、決定、第一，等等，就屬于“關(guān)鍵詞”。
教材中的關(guān)鍵詞是很多的，它們?cè)谡n文中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的重要作用。在學(xué)習(xí)中，我們可以采用在課本上對(duì)關(guān)鍵詞劃上點(diǎn)、線(xiàn)、圈、勾等著重號(hào)，或用彩色把關(guān)鍵詞加以突出。
我們?cè)陂喿x時(shí)，應(yīng)該使用反義詞的方法，準(zhǔn)確地理解課本中的知識(shí)點(diǎn)、觀點(diǎn)和原理，進(jìn)而培養(yǎng)辯證思維。
現(xiàn)行政治課教材，每一課都有一個(gè)引言。這個(gè)引言，既概括了該課的主要內(nèi)容和要求，也言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)撥了該課與前一個(gè)課之間的有機(jī)聯(lián)系。重視引言，能幫助我們?cè)诤暧^上把握知識(shí)板塊之間的聯(lián)系，對(duì)知識(shí)的理解更加透徹。
標(biāo)題是文章的眼睛，抓住標(biāo)題，就統(tǒng)領(lǐng)了課文的主要內(nèi)容。課(單元)有課(單元)的標(biāo)題，節(jié)有節(jié)的標(biāo)題，框有框的標(biāo)題。抓住各種標(biāo)題，就把握了課本內(nèi)容最主要的東西。把各種標(biāo)題“串”起來(lái)，就能起到“綱舉目張”的效果。因此，在學(xué)習(xí)中，不能忽視各種標(biāo)題，最好用彩色把各種標(biāo)題加以突出。在學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)時(shí)，把各種標(biāo)題“串”起來(lái)，既能對(duì)知識(shí)起統(tǒng)領(lǐng)作用，又能把知識(shí)梳理清楚，還能訓(xùn)練思維和敘述的條理性。
現(xiàn)行政治課教材，在編寫(xiě)體例上，有三種字體：黑體字、宋體字和小字。黑體字是重點(diǎn)。宋體字是黑體字的延伸，它與黑體字一起構(gòu)成了課本的正文。小字是對(duì)重點(diǎn)和正文的補(bǔ)充說(shuō)明，它與旁邊的名言警句、語(yǔ)錄、諺語(yǔ)等一起對(duì)重點(diǎn)知識(shí)起輔助作用。閱讀時(shí)，我們既要區(qū)別不同字體的字的作用，又要把它們聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考。這樣，既能熟悉教材，又能激活思維，從而把知識(shí)點(diǎn)吃透。
一般地，政治課本上的每句話(huà)，都有它的前因后果。我們閱讀政治課本時(shí)，必須把每句話(huà)同前后句、前后段、前后節(jié)、前后課的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。具體方法是：圍繞確立的中心(段意、框標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、課標(biāo)題或其他)，不斷地對(duì)自己提出相應(yīng)的“是什么”、“為什么”、“怎么辦”等類(lèi)問(wèn)題。這樣，一句話(huà)就就誕生幾句話(huà)，一段就擴(kuò)展成幾段。這樣，前后知識(shí)的聯(lián)系也就越緊密清楚了，思維也就得到了發(fā)散。
在新課的學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)盡可能地從舊知識(shí)推出新知識(shí)。在舊課的復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)探尋知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系。這不僅符合人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，而且能建立起知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，便于對(duì)知識(shí)的記憶。
帶著問(wèn)題去閱讀課文，從而使閱讀變成一個(gè)有準(zhǔn)備的、批判性的、注意力高度集中的過(guò)程。這樣，既可以提高閱讀的效果，又可以提高獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力。
初中思想政治課教學(xué)篇九
高中新課程的核心理念是為了每位學(xué)生的發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)的統(tǒng)一。高中思想政治課作為一門(mén)特殊的課程，對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)構(gòu)成顯得更為重要，所以思想教育性是政治課教學(xué)的本質(zhì)職能，這就要求課堂舉例時(shí)要鎖定教育性，始終把教育性放在首位。
如高中思想政治課中增設(shè)的必修模塊《文化生活》，以學(xué)生置身于其中的文化生活為依托，引導(dǎo)學(xué)生了解生活中各種生活現(xiàn)象，獲得參與文化生活的基本知識(shí)和能力，包括如何進(jìn)行文化鑒賞、提高文化修養(yǎng)、理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義等，但最終的落腳點(diǎn)是教育引導(dǎo)學(xué)生深切感悟到中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，進(jìn)取投身于社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)?；钌睦邮箤W(xué)生在感動(dòng)中受到教育，暗暗下決心加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于國(guó)家的人。這堂課在師生的共同努力中得到升華，到達(dá)了預(yù)期的效果。
空氣呢?”在一環(huán)扣一環(huán)的例子提問(wèn)中，同學(xué)們興趣及高，進(jìn)取思考，搶著回答，問(wèn)題很快得到解決，商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品這一概念自然就牢記心中。
政治課永遠(yuǎn)都具有時(shí)代性和前瞻性，國(guó)際風(fēng)云的變幻，經(jīng)濟(jì)和科技的日新月異，社會(huì)的發(fā)展變化，信息網(wǎng)絡(luò)四通發(fā)達(dá)的今日為思想政治課供給生動(dòng)而豐富的素材，這就要求教師在舉例時(shí)根據(jù)教材觀點(diǎn)結(jié)合一些國(guó)內(nèi)外重大新聞材料，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育，為政治課增添時(shí)代活力，有能增強(qiáng)政治課的理論說(shuō)服力。如安徽劣質(zhì)奶粉坑害兒童事件的暴光，我國(guó)海爾集團(tuán)被世界品牌實(shí)驗(yàn)室評(píng)為“世界具有影響力的100品牌之一”，中國(guó)加入wto后面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，這些都可引入必修一《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)中說(shuō)明有關(guān)的理論觀點(diǎn)，同樣必修二《政治生活》的有關(guān)例子也可隨手拈得，象剛剛結(jié)束的六方會(huì)談，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的聯(lián)合國(guó)改革，我國(guó)進(jìn)行的轟轟烈烈的黨的先進(jìn)性教育，只要我們有心，具有時(shí)代性的例子比比皆是。
然而這就對(duì)教師提出更高的要求，一方面要吃透教材，對(duì)所講的資料了如指掌，包括基本觀點(diǎn)、基本資料，以及涉及到的一些爭(zhēng)議觀點(diǎn)，都要準(zhǔn)確把握，另方面在平常的生活中要深入實(shí)際，調(diào)查研究，留心收集各種資料，及時(shí)準(zhǔn)確掌握第一手資料，最新觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)和有關(guān)數(shù)字、國(guó)內(nèi)國(guó)外形勢(shì)的熱點(diǎn)問(wèn)題和政治動(dòng)態(tài)的最新消息，新的政治法規(guī)及社會(huì)重大事件。
舉例這一教學(xué)手段的運(yùn)用，不是多多益善，也不是蜻蜓點(diǎn)水，應(yīng)當(dāng)鎖定教育性，圍繞啟發(fā)性，結(jié)合時(shí)代性，除此之外還要科學(xué)準(zhǔn)確、具趣味味性，促進(jìn)互動(dòng)等等。作為一名政治教師，需要學(xué)習(xí)的地方還很多，所謂教學(xué)有法，但教無(wú)定法，在今后的教學(xué)中要繼續(xù)努力，不斷探索，不斷反思，力爭(zhēng)使自我的教學(xué)上升到一個(gè)新的臺(tái)階。
初中思想政治課教學(xué)篇十
高中新課程的核心理念是為了每位學(xué)生的發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)知識(shí)、本事、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)的統(tǒng)一。高中思想政治課作為一門(mén)特殊的課程，對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)構(gòu)成顯得更為重要，所以思想教育性是政治課教學(xué)的本質(zhì)職能，這就要求課堂舉例時(shí)要鎖定教育性，始終把教育性放在首位。
如高中思想政治課中增設(shè)的必修模塊《文化生活》，以學(xué)生置身于其中的文化生活為依托，引導(dǎo)學(xué)生了解生活中各種生活現(xiàn)象，獲得參與文化生活的基本知識(shí)和本事，包括如何進(jìn)行文化鑒賞、提高文化修養(yǎng)、理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義等，但最終的落腳點(diǎn)是教育引導(dǎo)學(xué)生深切感悟到中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，進(jìn)取投身于社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)?；钌睦邮箤W(xué)生在感動(dòng)中受到教育，暗暗下決心加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于國(guó)家的人。這堂課在師生的共同努力中得到升華，到達(dá)了預(yù)期的效果。
空氣呢?”在一環(huán)扣一環(huán)的例子提問(wèn)中，同學(xué)們興趣及高，進(jìn)取思考，搶著回答，問(wèn)題很快得到解決，商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品這一概念自然就牢記心中。
政治課永遠(yuǎn)都具有時(shí)代性和前瞻性，國(guó)際風(fēng)云的變幻，經(jīng)濟(jì)和科技的日新月異，社會(huì)的發(fā)展變化，信息網(wǎng)絡(luò)四通發(fā)達(dá)的今日為思想政治課供給生動(dòng)而豐富的素材，這就要求教師在舉例時(shí)根據(jù)教材觀點(diǎn)結(jié)合一些國(guó)內(nèi)外重大新聞材料，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育，為政治課增添時(shí)代活力，有能增強(qiáng)政治課的理論說(shuō)服力。如安徽劣質(zhì)奶粉坑害兒童事件的暴光，我國(guó)海爾集團(tuán)被世界品牌實(shí)驗(yàn)室評(píng)為“世界具有影響力的100品牌之一”，中國(guó)加入wto后面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，這些都可引入必修一《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)中說(shuō)明有關(guān)的理論觀點(diǎn)，同樣必修二《政治生活》的有關(guān)例子也可隨手拈得，象剛剛結(jié)束的六方會(huì)談，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的聯(lián)合國(guó)改革，我國(guó)進(jìn)行的轟轟烈烈的黨的先進(jìn)性教育，只要我們有心，具有時(shí)代性的例子比比皆是。
然而這就對(duì)教師提出更高的要求，一方面要吃透教材，對(duì)所講的資料了如指掌，包括基本觀點(diǎn)、基本資料，以及涉及到的一些爭(zhēng)議觀點(diǎn)，都要準(zhǔn)確把握，另方面在平常的生活中要深入實(shí)際，調(diào)查研究，留心收集各種資料，及時(shí)準(zhǔn)確掌握第一手資料，最新觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)和有關(guān)數(shù)字、國(guó)內(nèi)國(guó)外形勢(shì)的熱點(diǎn)問(wèn)題和政治動(dòng)態(tài)的最新消息，新的政治法規(guī)及社會(huì)重大事件。
舉例這一教學(xué)手段的運(yùn)用，不是多多益善，也不是蜻蜓點(diǎn)水，應(yīng)當(dāng)鎖定教育性，圍繞啟發(fā)性，結(jié)合時(shí)代性，除此之外還要科學(xué)準(zhǔn)確、具趣味味性，促進(jìn)互動(dòng)等等。作為一名政治教師，需要學(xué)習(xí)的地方還很多，所謂教學(xué)有法，但教無(wú)定法，在今后的教學(xué)中要繼續(xù)努力，不斷探索，不斷反思，力爭(zhēng)使自我的教學(xué)上升到一個(gè)新的臺(tái)階。
初中思想政治課教學(xué)篇十一
第一課愛(ài)在屋檐下
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：了解家庭關(guān)系、家庭關(guān)系確立的情形和現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的三個(gè)類(lèi)型；了解自己在家庭中位置。
2、能力目標(biāo)：在日常生活中繼承與發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)。
3、情感目標(biāo)：理解家的含義；理解和體會(huì)親子之情不會(huì)因父母地位甚至父母缺陷而改變。初步形成為家庭作貢獻(xiàn)、為父母分憂(yōu)的人生態(tài)度。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)和擺正自己在家庭中的位置，認(rèn)識(shí)家庭關(guān)系的情形。
2、難點(diǎn)：進(jìn)一步理解和體會(huì)親子之情以及繼承與發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)。教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)
第一課時(shí)（總第1課時(shí)）
（一）情景預(yù)設(shè)
板書(shū)課題：我知我家
引言：（學(xué)生閱讀教材p3頁(yè)第一段后，教師引入本課教學(xué)。）
每個(gè)人都有自己的家，每個(gè)人都有父親和母親。人人都盼望有個(gè)溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛(ài)自己的家，愛(ài)自己的父母，孝敬父母長(zhǎng)輩。
今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《我知我家》，那么，你知道家是什么嗎？你想要一個(gè)什么樣的家呢？我們首先來(lái)閱讀p4兩幅圖片及文字說(shuō)明。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p4頁(yè)圖：學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)。
圖一：有房子――――――沒(méi)有家：家不只是房子
圖二：沒(méi)房子――――――有家了：加中有親人、親情
至于地域、住所、人群集合體、好朋友、吃飯的地方等，雖然與家庭有關(guān)，
但都只能是家庭的一
個(gè)側(cè)面，而不是家庭的實(shí)質(zhì)。那么什么是家、家庭關(guān)系是怎樣建立起來(lái)的？
（二）教學(xué)活動(dòng)過(guò)程
一、家庭關(guān)系的建立
1、家庭的含義
活動(dòng)一：
（1）想一想、寫(xiě)一寫(xiě)：
我們每個(gè)同學(xué)想一想在自己家里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的故事，然后寫(xiě)出一句話(huà)“家是――――”來(lái)表達(dá)你對(duì)家的理解。
（2）讀一讀、比一比：我們?cè)賮?lái)看看書(shū)本上寫(xiě)的“家是什么”（指導(dǎo)學(xué)生討
論回答）
教師小結(jié)：正如同學(xué)們所說(shuō)，家是一個(gè)溫馨的港灣，讓我們休息與依靠，無(wú)論是遠(yuǎn)方的游子，還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠(yuǎn)的牽掛，因?yàn)槟抢镉兄侨庀噙B的親情，有著如山如水的父愛(ài)與母愛(ài)。
所以可以說(shuō)：
家是有形的，也是無(wú)形的
家是物質(zhì)的，也是精神的
家有形式上的東西，更有豐富的內(nèi)涵
（3）教師歸納：家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。（板書(shū)）
過(guò)渡：前面我們從感性層面上了解了“家”，下面再讓我們從理性層面上認(rèn)識(shí)一下“家”活動(dòng)二：
（1）想一想、說(shuō)一說(shuō)：
請(qǐng)大家來(lái)具體介紹一下自己家的情況（包括由哪些人、哪幾種關(guān)系），先寫(xiě)在小紙條上，把他們的相互關(guān)系用線(xiàn)條表示出來(lái)。（學(xué)生討論回答，教師總結(jié)）
父親、母親、子女父親、母親――婚姻關(guān)系；
父母、子女――血緣關(guān)系（父母子女關(guān)系）；
父母子女關(guān)系
養(yǎng)（繼）父母、養(yǎng)（繼）子女――收養(yǎng)關(guān)系（父母子女關(guān)系）
（2）教師歸納：家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。（板書(shū)）
家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。那么家庭關(guān)系是怎樣建立起來(lái)的呢？（指導(dǎo)學(xué)生分析討論）
2、家庭關(guān)系的確立有多種情形：
（1）結(jié)婚（2）子女出生（3）收養(yǎng)（4）隨父（母）再婚（5）非婚生
3、現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的形式
過(guò)去――三代、四代同堂的大家庭；
現(xiàn)在――核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。（板書(shū)）
4、家庭的'功能
活動(dòng)三：（學(xué)生閱讀教材p5頁(yè)――相關(guān)鏈接后討論）
下列材料的中的內(nèi)容分別體現(xiàn)了什么樣的家庭功能？
早上跟爸爸一起打羽毛球，晚上，偶爾與爸爸下幾盤(pán)中國(guó)象棋（休息娛樂(lè)功能）。小明的爸爸是個(gè)會(huì)計(jì)師，收入很高，長(zhǎng)大了小明也想當(dāng)一名會(huì)計(jì)師（物質(zhì)生產(chǎn)功能）。上個(gè)星期的雙休日，全家一起去普陀島玩了兩天（消費(fèi)功能）。后來(lái)又去奶奶家住了幾天，正好趕上叔叔的小孩滿(mǎn)月，于是歡天喜地地喝了喜酒（撫育和贍養(yǎng)功能）。暑假快結(jié)束了，小明打算和同學(xué)一起分享他的快樂(lè)。
家庭功能：
人口生產(chǎn)消費(fèi)撫育贍養(yǎng)教育休息娛樂(lè)物質(zhì)生產(chǎn)具體表現(xiàn)：（見(jiàn)教材p5―6頁(yè)圖表）
二、與父母的關(guān)系不可選擇
活動(dòng)四：暢所欲言
通過(guò)前面的討論，我們已經(jīng)了解到，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。
（1）請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，你喜歡“選擇什么樣的父母”？（學(xué)生暢所欲言）
（2）子女與父母的親情，會(huì)因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變嗎？
（3）你是如何理解與父母的親情的？（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p6頁(yè)――相關(guān)鏈接）教師歸納：
生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
（三）做一做：填寫(xiě)家庭樹(shù)，知道自己與家人、親戚的血緣關(guān)系。（p教材7頁(yè)）
（四）效果評(píng)價(jià)（讓學(xué)生討論回答以下問(wèn)題）
（1）通過(guò)這節(jié)課我知道了什么？
（3）在你的家庭（或家族）中，有什么好的家風(fēng)和傳統(tǒng)？
（五）本課知識(shí)點(diǎn)
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容
（2）家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系
（3）家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭
（六）課后作業(yè)：
1、把下列知識(shí)點(diǎn)抄寫(xiě)一次
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容
（2）家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系
（3）家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭
2、閱讀家庭樹(shù)，分辨其中哪些屬于你的直系血親？哪些屬于三代以?xún)?nèi)的旁系血親？
3、什么是家庭？家庭關(guān)系的確立有哪幾種情形？
4、現(xiàn)在常見(jiàn)的家庭形式有哪幾種？你的家庭屬于其中的哪一中？
（2）想一想：你在自己家庭中都感受到了哪些溫暖和激勵(lì)？（試舉一、二例）
（3）說(shuō)說(shuō)家人對(duì)自己家庭的主要貢獻(xiàn)有哪些？你自己對(duì)家庭都有哪些貢獻(xiàn)？
初中思想政治課教學(xué)篇十二
思想性是中學(xué)思想政治課的根本屬性,在教學(xué)過(guò)程中需要進(jìn)行德育的`滲透教育.其具體途徑需要轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育觀,采用互動(dòng)教學(xué)、情感教育的方式將理論與生活體驗(yàn)緊密結(jié)合,從而增強(qiáng)德育實(shí)效.
作者：李友令作者單位：桂林市第四中學(xué),廣西桂林,541004刊名：改革與開(kāi)放英文刊名：reform&openning年，卷(期)：2009“”(22)分類(lèi)號(hào)：g631關(guān)鍵詞：中學(xué)思想政治課德育滲透
初中思想政治課教學(xué)篇十三
開(kāi)學(xué)至今的四個(gè)多月也是我與粵教版《思想品德》“親密接觸”的四個(gè)多月，因?yàn)槲沂且幻麆倓傋呱瞎ぷ鲘徫坏乃枷肫返滦陆處?。所以在開(kāi)展教學(xué)工作前，我先對(duì)新教材做了一個(gè)大概的了解?！缎抡n標(biāo)》指出，不同的學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好、生活經(jīng)驗(yàn)和不同成就感。因此，課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，使不同個(gè)性的學(xué)生都能得到發(fā)展。而且現(xiàn)在新教材的可讀性強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)較少，還增加了一些漫畫(huà)和相關(guān)圖片，教材以聯(lián)系生活實(shí)際，活潑生動(dòng)的方式呈現(xiàn)，學(xué)生都比較喜歡這門(mén)課。因此，我們初一的備課組對(duì)每節(jié)課的教學(xué)都花費(fèi)了大量的精力，力求精心設(shè)置情景，營(yíng)造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生享受成功的喜悅，體驗(yàn)到課堂的樂(lè)趣和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，而本人在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中主要采用了以下一些方法。
思想品德課重在激情、明理、導(dǎo)行。教學(xué)中要擴(kuò)展學(xué)生的參與，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感受，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形式正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。如教學(xué)時(shí)，“小品進(jìn)課堂”，開(kāi)展活動(dòng)情境表演，就可以使教學(xué)內(nèi)容從靜止的紙面上站起來(lái)，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，使之在輕松愉快的心境下保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。例如在上“文明交往”一課中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個(gè)打電話(huà)找老師的活動(dòng)，讓學(xué)生來(lái)表演，切身感受禮貌用語(yǔ)的作用。此外，平時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，還可創(chuàng)設(shè)其它多種形式的活動(dòng)情境，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與其中，通過(guò)做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，從而更好的撐握知識(shí)。表演形式主要有小品、角色扮演等。通過(guò)學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅可以引起學(xué)生的興趣，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”一課中，我選取我國(guó)“聞雞起舞”的成語(yǔ)故事，通過(guò)多媒體把相關(guān)影像播放給學(xué)生觀看。這樣，使學(xué)生在愉悅中，既掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了想象力，又進(jìn)行了美的心靈陶冶，進(jìn)而提高了課堂教學(xué)效率。
俗話(huà)說(shuō)：良好的開(kāi)端等于成功的一半，我們?cè)谄綍r(shí)生活水平中可能也會(huì)遇到這樣的情形：一本好的小說(shuō)加上一個(gè)扣人心弦的序言，我們就會(huì)手不釋卷；一部好的電視劇，有一個(gè)激動(dòng)人心的序幕，我們定會(huì)目不離屏。同樣，一堂好課，有個(gè)引人入勝的開(kāi)場(chǎng)，自然會(huì)把學(xué)生的全部精力引到我們授課中，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從而提高整個(gè)課堂效率。上課之前，為了使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩(shī)歌、音樂(lè)、故事、事例等導(dǎo)入新課，結(jié)果，絕大部分的學(xué)生，馬上就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有個(gè)良好的開(kāi)端。比如，播放歌曲《我是女生》，每個(gè)人都懂得男生和女生之間是有諸多的不同，而且之間的相處也要注意很多禮節(jié)，那么男生女生到底怎樣交往才算正常、合乎禮節(jié)呢？從而導(dǎo)入教學(xué)主題——男生女生的正常交往；引用“一封情書(shū)”的案例來(lái)引出——青春期的男女生應(yīng)如何解決對(duì)異性產(chǎn)生的好感。等等。
聽(tīng)過(guò)有經(jīng)驗(yàn)的老師上的課，不由得感慨：姜還是老的辣。同樣的材料，類(lèi)似的材料，課堂的引導(dǎo)和把握就不一樣，效果大不一樣。聽(tīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的公開(kāi)課，心生贊嘆。一堂高質(zhì)量的課，準(zhǔn)備的工作量真的很大，真希望隨著新教材的逐步推廣，各校教師能通過(guò)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流，共同發(fā)展。
“一分耕耘一分收獲”，以上是本人在教學(xué)實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。新課程理念下的課堂教學(xué)，作為教育教學(xué)的主陣地，完全有賴(lài)于我們的教師帶著新思想、新認(rèn)識(shí)、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的氣象、新的風(fēng)尚、新的成效。當(dāng)然，我在與其他老師的交流中也發(fā)現(xiàn)自己的不足：比如，各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維的培養(yǎng)，時(shí)間的安排上和對(duì)學(xué)生的啟發(fā)上的不合理之處等等?？傊诮窈蟮慕虒W(xué)中我會(huì)不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)來(lái)不斷的提高自己的教學(xué)水平，成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友，達(dá)到一種“亦師亦友”的境界。
初中思想政治課教學(xué)篇十四
正文：二00三——二00四學(xué)年下學(xué)期教育教學(xué)工作已近尾聲，為了今后更好地從事教育教學(xué)，在本學(xué)期即將結(jié)束之即，做如下總結(jié)：
本學(xué)期教學(xué)工作總的指導(dǎo)思想是：全面貫徹黨的教育方針，大力進(jìn)行素質(zhì)教育，深入扎實(shí)地開(kāi)展教研教改工作，落實(shí)全教會(huì)精神，學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，并且實(shí)施新課改，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
本學(xué)期繼續(xù)擔(dān)任初一、初二思想政治課教學(xué)，回顧教學(xué)工作，本學(xué)期主要從以下幾方面入手開(kāi)展工作。
（一）、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身思想道德素質(zhì)，政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。除堅(jiān)持規(guī)律性的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和政治學(xué)習(xí)外，深入學(xué)習(xí)各種教育教學(xué)理論和觀念，包括繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，提高學(xué)歷水平的學(xué)習(xí)及前瞻性的教育理念、教學(xué)思想等。特別加強(qiáng)了對(duì)新的課程改革教學(xué)理念的學(xué)習(xí)。
（二）、為提高課堂教學(xué)效果，深入研究新教材，新課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的實(shí)質(zhì)。樹(shù)立新思想，打破舊觀念，推陳出新教法，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代需要。不僅備學(xué)生、備教材、備教法、備教案，更要備新課標(biāo)對(duì)新教材、新教法、新教師要求，以適應(yīng)教學(xué)改革的需要。為此大膽嘗試，邁出新步子，在課堂教學(xué)中靈活多變，采取各種教學(xué)手段。具體進(jìn)行課前三分鐘時(shí)事報(bào)到和案例分析，既附和政治課要求，又與法律常識(shí)教育相應(yīng)。積極組織活動(dòng)課，按新課標(biāo)的要求，根據(jù)教材課后活動(dòng)設(shè)計(jì)方案，開(kāi)展活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力。辦政治小報(bào)，評(píng)選先進(jìn)小報(bào)，辦小報(bào)以小組形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生合作精神和動(dòng)手能力，同時(shí)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)法律常識(shí)的興趣。政治小報(bào)的舉辦為進(jìn)行專(zhuān)題教育，向全體學(xué)生進(jìn)行國(guó)情、國(guó)策教育提供了很好的素材。
通過(guò)一學(xué)期的思想政治教學(xué)，使學(xué)生了解了人類(lèi)社會(huì)的.發(fā)展規(guī)律和一般過(guò)程，初步樹(shù)立了崇高的理想。同時(shí)通過(guò)對(duì)我國(guó)的基本國(guó)情國(guó)策的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)清了我國(guó)所處的歷史階段從而為承擔(dān)祖國(guó)和人民所負(fù)予的歷史使命奠定了基礎(chǔ)。
在工作中我經(jīng)常參加各級(jí)組織的教科研活動(dòng)，積極參預(yù)聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)水平和教科研能力。
工作中嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德和行風(fēng)禁令，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度，早出晚歸，以身作責(zé)，為人師表一心撲在教育事業(yè)上。
總結(jié)工作，吸取教訓(xùn)，積累成果是教學(xué)工作的必要，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上我一定要努力工作，改進(jìn)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，以取得更好教學(xué)成績(jī)。
初中思想政治課教學(xué)篇十五
2022年秋季新課程正式在甘肅實(shí)施，新課程改革強(qiáng)調(diào)課程要回歸學(xué)生的生活世界。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討生活現(xiàn)象背后的一些道理，提高認(rèn)識(shí)能力，并能學(xué)以致用。所以新教材的內(nèi)容突出的特點(diǎn)之一就是貼近學(xué)生生活。思想政治學(xué)科四個(gè)必修模塊均緣自于生活，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。
在新課程的實(shí)施過(guò)程中，如何提高思想政治課課堂的生活質(zhì)量，如何讓學(xué)生從生活中理解知識(shí)，用知識(shí)來(lái)生活，許多教師提出了“高中思想政治生活化教學(xué)”，并進(jìn)行“生活化”理念下的教學(xué)的嘗試，也總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)。下面談?wù)勎覍?duì)高中想政治課“生活化”教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)。
思想政治課教學(xué)生活化主要是指思想政治教學(xué)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的生活背景出發(fā)，把課堂教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，是讓學(xué)生在生活中接受教育，在教學(xué)中學(xué)會(huì)生活的這樣一種教學(xué)過(guò)程。思想政治課教學(xué)生活化要體現(xiàn)出思想政治教學(xué)應(yīng)立足于生活、來(lái)源于生活、應(yīng)用于生活的教學(xué)理念。因此課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計(jì)一個(gè)從生活中來(lái)，到生活中去的過(guò)程，而且在這個(gè)過(guò)程中要讓學(xué)生，體驗(yàn)到生活和存在的意義。要能促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。
教學(xué)的理念指導(dǎo)教學(xué)行為，教師學(xué)應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為生命個(gè)體，帶著自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思考參與課堂生活，是課堂的主人，是教學(xué)的主體。我們的教學(xué)一切要以學(xué)生的發(fā)展為中心。有了這個(gè)理念，教師在備課過(guò)程中就要思考：這堂課最終會(huì)交給學(xué)生什么樣的生活知識(shí)；該怎樣結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，來(lái)設(shè)計(jì)這堂課；對(duì)于這堂課學(xué)生的已有知識(shí)是什么，要用什么樣的生活情景導(dǎo)入這堂課；選用哪些素材設(shè)計(jì)既有生活性又有深刻性的探究活動(dòng)，這個(gè)探究活動(dòng)，學(xué)生的憑借已有的生活經(jīng)驗(yàn)，會(huì)探究到什么樣的程度；教材中的這個(gè)概念我該用什么樣生活知識(shí)讓學(xué)生理解等等。對(duì)這些問(wèn)題思考是教師進(jìn)行生活化教學(xué)的基礎(chǔ)。
新教材編寫(xiě)堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，教材是最重要的教學(xué)資源，但不是唯一的資源，教材中不乏社會(huì)事件的展示，不乏生活實(shí)例的列舉，但還是難以趕上社會(huì)時(shí)事的瞬息萬(wàn)變。所以教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以依據(jù)課程目標(biāo)，學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)資源作取舍，可以選用當(dāng)前有針對(duì)性時(shí)政熱點(diǎn)作為素材，可以用學(xué)生熟悉的、感興趣的、又貼近學(xué)生實(shí)際的生活素材來(lái)替換、改造教學(xué)資源，也可挖掘自身的資源，“現(xiàn)身說(shuō)法”。盡可能使抽象內(nèi)容具體化，學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化。尤其可以選用當(dāng)?shù)貙W(xué)生生活情景或現(xiàn)象作為教學(xué)資源，更能感同身受。比如在“價(jià)格變動(dòng)的影響”教學(xué)中，不必機(jī)械照搬教材中的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)?？梢赃x用的生活的具體素材很多，因?yàn)閷W(xué)生自己也是消費(fèi)者，也會(huì)遭遇某些商品價(jià)格上漲，以學(xué)生所熟悉的生活情景為素材更能激發(fā)學(xué)生的探究問(wèn)題的興趣。
教師要利用形式新穎、靈活多變的教學(xué)方式、方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積
極參與課堂教學(xué)。教師還可以采用游戲、情景模擬、討論、等活動(dòng)來(lái)組織課堂，由于這些活動(dòng)都是學(xué)生學(xué)習(xí)生活、日常生活情境的再現(xiàn)，容易引起學(xué)生的興趣和共鳴。教師讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與活動(dòng)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生感悟到他們就是生活的主角，讓學(xué)生在生活化情境中理解、領(lǐng)悟相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等道理，鍛煉能力，感悟人生的意義。如果課堂沒(méi)有生動(dòng)的生活化活動(dòng)和學(xué)生的主動(dòng)參與，理論講解再詳細(xì)也是低效的。但，各種生活化的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展一定要有序，要有活動(dòng)的必要意義。要注意活潑與秩序相結(jié)合，效率與效果相結(jié)合。
學(xué)生是生活的主人，是未來(lái)生活的創(chuàng)造者，自然也應(yīng)是教學(xué)真正主體，教師是教學(xué)生活的組織者、策劃者、引導(dǎo)者，是學(xué)生的合作伙伴。所以教師必須打破傳統(tǒng)的教師權(quán)威，構(gòu)建民主、平等，合作的師生關(guān)系。在教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)要尊重學(xué)生的獨(dú)立性與人格尊嚴(yán)。在教學(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)。例如：在學(xué)生回答問(wèn)題中，教師應(yīng)站在一個(gè)傾聽(tīng)意見(jiàn)者的角度，不要隨意打斷學(xué)生，也不要武斷的否認(rèn)學(xué)生的看法。尊重學(xué)生的意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表意見(jiàn)。學(xué)生的觀點(diǎn)與建議可能偏離主題，教師應(yīng)做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引導(dǎo)的過(guò)程中應(yīng)辯證的分析學(xué)生的觀點(diǎn)，等等。這樣才能貼近學(xué)生思想、情感和心理。才能真正融入學(xué)生，了解學(xué)生，了解學(xué)生的生活，了解學(xué)生的實(shí)際，才能走進(jìn)學(xué)生的世界，這樣教學(xué)才能貼近學(xué)生生活，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
教育家陳鶴琴提出“大自然、大社會(huì)是我們的活教材”生活本身就是實(shí)踐，教學(xué)為了實(shí)踐。教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。教師可以在課前或課后布置實(shí)踐性的作業(yè)，如讓學(xué)生收集整理資料、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告等，要求學(xué)生結(jié)合知識(shí)，去考察現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象、生活事件，通過(guò)自己的觀察、體驗(yàn)與思考而作出一定的考察結(jié)論，從生活實(shí)踐中獲得知識(shí)。
當(dāng)然以上種種教學(xué)生活化的實(shí)施與落實(shí)，需要教師不斷的提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷地深入社會(huì)去獲取生動(dòng)豐富的生活閱歷，要努力鉆研在新課改及生活化教學(xué)背景下的教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)，認(rèn)真鉆研新教材，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行必要的加工，對(duì)教學(xué)中的生活內(nèi)容進(jìn)行精心選擇，切實(shí)提高生活化教學(xué)的課堂組織、協(xié)調(diào)與控制能力，提高生活化教學(xué)的課堂效率。
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