讀后感是作者閱讀完一本書或者文章后,對自己的思考和感受進(jìn)行總結(jié)和概括的一種表達(dá)方式。它是對所讀內(nèi)容進(jìn)行評價、思考和沉淀的產(chǎn)物,能夠幫助我們更深入地理解和領(lǐng)會作者的觀點(diǎn)和作品內(nèi)涵。讀后感不僅僅是對書中情節(jié)和人物的感悟,更重要的是對自己內(nèi)心的觸動和反思。通過書寫讀后感,我們可以更好地提升自己的思辨能力和文學(xué)素養(yǎng),更好地與作者進(jìn)行對話和交流。在寫讀后感時,要注意統(tǒng)籌全文結(jié)構(gòu),使其條理清晰、層次分明。以下是我為大家準(zhǔn)備的一些讀后感范文,希望能夠給大家提供一些啟示和參考。大家可以參考這些范文,并結(jié)合自己的思考和感受,寫一篇獨(dú)具觀點(diǎn)的讀后感。
圍城讀后感大學(xué)生篇一
解志熙說:《圍城》正是錢鐘書立足于中國的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界,對整個現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進(jìn)行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶,它所要反映和揭示的是整個現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境?!?/p>
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局?!庇终f“像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鍾書的本意?!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事,并評論道:“我近來對人生萬事,都有這個感想?!边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說:“在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人,我沒有忘記他們是人類,具有無毛兩足動物的基本根性?!倍@一類人物,就是當(dāng)時的病態(tài)的知識分子。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”??梢哉f,在《圍城》里的蕓蕓眾生中,幾乎每個人物場時作者都對其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法,令其形神畢露。例如,那位出場一次的“哲學(xué)家”,他的名氣是靠同外國著名哲學(xué)家通信和會面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時,其實(shí)是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學(xué)校長高松年,自稱是一位研究生物的老科學(xué)家,人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正,好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚,他本身就是那所黑暗腐.敗的大學(xué)的化身。在法國取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”,但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗,其“杰作”《拼盤姘伴》,令人發(fā)噱作嘔。這兩個最后卻結(jié)成秦晉,確是“珠聯(lián)璧合”。還有,韓學(xué)愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑,騙取了大學(xué)教授的頭銜,還讓他的白俄妻子冒充美國國籍,以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤,杜絕后患,他勾結(jié)陸子瀟,教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸,勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒?!襁@樣的例子,在《圍城》中隨處可見。每一個人物,在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃,讀過之余,每有會意,一種舒心的感覺便油然而生。在行文中,《圍城》通篇都是嬉筆。因此,它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理,其犀利精微的心理諷刺,使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》,的確不失為一部佳作。
圍城讀后感大學(xué)生篇二
錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫,1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國,獲副博士學(xué)位,后又留學(xué)法國,1938年歸國任大學(xué)教授,他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》,短篇小說《圍城》,短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年,隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響,并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?!秶恰肥窃谝粋€比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下,來對龐大的知識分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式,以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線,描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子,并從中央探討人的本性,人的存在價值,人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合,寫出了時代、社會的象征?!皣恰奔仁菍?shí)體的象征,即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個大圍城,同時又是一個虛體的象征,即對一類文人心城的映射。
作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會,某一類人物?!边@里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子,揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提,但又具有多重意味?!敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡,城里的人想沖出來,城外的人想沖進(jìn)去?!弊髡咴趯徱暱箲?zhàn)時期中國社會現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時,也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處,無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子,內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞,三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城,不僅國家、社會是如此,家庭也是一樣:方鴻漸父親處處制約兒子的行動,方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順,看出惡劣環(huán)境而不能自拔,嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛,但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里,又由合到分,他一生并沒有沖出圍城,始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際,欲持超脫的人生態(tài)度,但卻空虛難耐,又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里,日趨腐化,不斷下沉,以至不能自拔,這就是錢鐘書寫這書的基本主題。
作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出,因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘,對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識,高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點(diǎn)鮮明的知識分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明,走私發(fā)國難財?shù)睦蠲吠?,老奸巨滑的高松年,說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底,編制出眾多比喻和警句,對人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國,由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說:"如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話,只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"。
方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據(jù)。"以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心。"說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會環(huán)境。
大學(xué)生讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦。
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圍城讀后感大學(xué)生篇三
放假看了一下這本書,有點(diǎn)感慨把吧!
《圍城》這本書我讀了很多遍,這次讀完以后,對這本書又有了些新的認(rèn)識。
有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城“。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍“就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假的文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據(jù)?!耙运约旱目跉?,就是“說了謊話,還要講良心?!罢f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城“,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第-,圈“圍城“建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物“的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的??墒撬€是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。
-種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另-種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)干隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對這些時都能夠狠下-條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸-樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么-點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他。
世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會可以說《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城??偠灾?,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個面子,這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價值。
《圍城》里,作者寫的是現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。這類人,只是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類?!秶秶恰返闹鹘恰进櫇u,買了假的文憑的他由乘船回國,到與蘇文紈、唐曉芙、沒見過未婚妻面的岳家一一疏遠(yuǎn),再到一行人同去三閭大學(xué),再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭吵最后分開,不經(jīng)意的使人對方鴻漸由了解而同情,由同情而關(guān)切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛,是他身陷愛情的圍城的時候所經(jīng)歷的,最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散,方鴻漸面對的愛情的圍城是不成功的。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里,充滿了勾心斗角,方鴻漸也受到了不少的傾軋,最后還是離開了三閭大學(xué),可見,方鴻漸面對的事業(yè)上的圍城也是失敗的。在整個故事中,方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作,而后在三閭大學(xué)任教,接著在報館資料室上班,每次都沒有混得出人頭地,也與他帶著點(diǎn)玩世的態(tài)度處世有關(guān)吧?!皣恰比∽詴胁排K文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城??偠灾?,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個面子,這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價值。
事實(shí)上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會,競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
確實(shí),我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無一不有一個“城”把我們“圍”著?!皣恰薄粐У某潜?,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象,時而讓人忍俊不禁,時而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學(xué)教授,他們借著兵災(zāi)來吹噓:汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳,則是開了自己嫁裝的虛賬,調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。
圍城讀后感大學(xué)生篇四
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!币谎砸脖蝗藗兪熘?。整本書中貫穿了作者對整個社會及人生的思考。我在這本書里也受到了很多的啟發(fā),同時摘抄了很多勵志的句子,也想通過這篇讀后感把它們分享出來。也許會有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧,也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶?!?/p>
也許有人會說:如果葡萄是酸的,一顆就夠了。對剩下的沒了希望,對吃過的只有悔意。也有人會覺得:當(dāng)你吃完不好的,好的也變壞了,那么你只會一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說法,我會是第二種人,即使有一時的悲觀,但仍舊有希望。就像生活一樣,失敗了無數(shù)次又怎樣,仍舊堅(jiān)定希望,最后一定會成功的。
我也會用“沒有夢,沒有感覺,人生最原始的睡,同時也是死的樣品”鼓勵自己,讓自己清醒,活著就該努力、奮斗,為了塑造一個更好的自己而努力,為了更好的生活而奮斗,不想讓自己如同一個行尸走肉,希望自己有活力,有夢想,為了自己的將來努力邁出每一步。
好的句子真的很多,從“機(jī)會要自己找,快樂要自己尋”中,知道追求自己的快樂,不要在意他人眼光,在“忠厚老實(shí)的人惡毒,像飯里的沙礫或出骨的魚片里未凈的魚刺,會給人一種不期待的傷痛”中,懂得做一個忠厚老實(shí)的人,不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友,得到真正的快樂。
圍城讀后感大學(xué)生篇五
曾經(jīng)我在學(xué)校里遇到一個宏建一樣的男生追求我,閨蜜警惕我他的上一個女朋友是x的大美妞,他跟我在一起只是為了獲得滿足,我不信,直到我看了宏建這個形象,才深深的理解并認(rèn)同這個道理。
宏建用岳仗的錢美國留學(xué)卻一無所成,和同學(xué)們一起聚餐的時候,什么都不知道,聽到別人聊哲學(xué)竟然點(diǎn)頭睡著了,自取其辱。還不斷的撩妹,最讓人氣憤的是他同時撩一對表姐妹,明知道表姐喜歡他,他喜歡的是表妹,還不切斷跟表姐的兩性關(guān)系,表妹的傷害才是最深,傻姑娘被他那些幼稚的話語撩住,不斷的付出感情,最后分手的時候又是那樣無情。還不對恩人岳仗家人行禮,渣男真的是為了滿足自己,不斷的利用別人成就自己,要有一顆慧眼秒判渣男??!
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圍城讀后感大學(xué)生篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
小說故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代到20世紀(jì)40年代,圍繞著方鴻漸外出留學(xué)、購買虛構(gòu)博士學(xué)位證書并回國、及后來抗戰(zhàn)時期等一系列事件展開。下面是小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)生圍城書籍讀后感600字,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
今天,我讀完了由我國著名作家錢鐘書的成名作《圍城》。這本書文筆優(yōu)美,寫作手法較多,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令人回味。
《圍城》這本書主要講了:”冒牌“博士方鴻漸從國外回國,不料被同船而行的蘇小姐所追求。后來,方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼,才與原來是情敵,現(xiàn)在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中,方鴻漸認(rèn)識了孫小姐,三人一起到一家國立大學(xué)當(dāng)教授。慢慢地,方鴻漸對孫小姐產(chǎn)生了好感,經(jīng)過數(shù)年努力,兩人終于走到了一起。不料結(jié)婚以后,兩人的關(guān)系越來越差,最后在一次次爭吵中兩人終于分手。
在《圍城》這本書里,寫作手法就如同滿天的星點(diǎn)般,數(shù)也數(shù)不清。有比喻、擬人、夸張等許多手法,十分輕松幽默,讓人讀起來忍俊不禁。
尤其是這幾句:”誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來的湯是冷的,冰激淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已經(jīng)登錄了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒無一不酸?!啊焙⒆硬蛔銉蓺q,塌鼻子,眼睛兩條斜縫,眉毛高高在上,跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病,活像報上諷刺畫里的中國人的臉?!案橇钊藝K嘖稱奇,也很值得我們?nèi)フJ(rèn)真摘抄,細(xì)細(xì)品味。
在細(xì)細(xì)消化優(yōu)美詞句時,我也十分佩服錢鐘書老先生的寫作能力。讀著《圍城》這本書,會覺得這本書銜接得很巧妙、周到,發(fā)生的一切都是那么理所當(dāng)然,在行云流水中,《圍城》就讀完了。
看過《圍城》后,我學(xué)到了很多寫作手法,對提高我的寫作水平有很大的幫助,所以,它對我意義重大。
“圍在城里的想逃出來,城外的要沖進(jìn)去?!薄秶恰分兴坪跻恢泵鑼懼鴥煞N人的心境,然而在讀這些文字的時候卻一直覺得還有第三種人的存在。
這“第三種”,就是身在圍墻之內(nèi)卻毫無察覺,或是即使知曉也無絲毫動容,單純得想要在圍墻中平平淡淡了此一生的人。
細(xì)細(xì)想來,這種人大抵是最可憐的一類人吧,他們明知陷入圍城卻依舊是毫無反應(yīng)的麻木,似乎圍城是自己生命中一種無法逃離的宿命。當(dāng)被厚重的墻圈禁的習(xí)慣了,也便忘記一開始在圍城中的局促不安,反而開始享受這座城中的“樂趣”,將自己變成“烏托邦”的居民,在圍城中開辟著自己的“小城”,雖說荒誕,卻也現(xiàn)實(shí)。
作者錢鐘書也在后記中說道“《圍城》里寫的全是捏造,我所記的卻全是事實(shí)?!?/p>
圍城,圍城,城中人恨城外人,城里人惜城中城。
城里人一直保持著無思而無腦,他們或許忘記了,或著并不只是“活著”就一切順利了,忘記了如何活著,才是第三種人骨子里的悲哀。
其實(shí)不僅僅是思想,婚姻、工作、人際,甚至整個世界都是一個大圍城。在整本書中,錢鐘書所刻畫的人的局限性與復(fù)雜性給我的印象最為深刻,每個人窮盡此生都在不同的圍墻邊努力的攀爬著,直到再也爬不動為止,然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透,依舊無法克制自己去追隨城內(nèi)或是城外的事物,這便是人的局限與復(fù)雜。
現(xiàn)在的自己還是當(dāng)局者迷,我無法去左右別人,但可以去選一種方式或是一座不那么局促的城,無論是學(xué)習(xí)還是生活?;蛟S應(yīng)當(dāng)說“很榮幸,我還有足夠的精力選擇一些城墻去攀爬?!?/p>
離婚的原因是什么?離婚的原因就是結(jié)婚。沒有開始,就沒有結(jié)束!兩個擁有完全不同大腦、身體、性別、夢想、個性的人結(jié)合在一起,在以后幾十年的共度時光里,很難想象他們能一直舉案齊眉,相安無事,幸福終老。但凡選擇婚姻,每個人肯定是對婚姻有所期許,一個最模糊想必也是最正確的答案就是,我們都想擁有幸福。即使一直堅(jiān)持認(rèn)為,婚姻是一種限制人的自由的制度,發(fā)誓永遠(yuǎn)都不要結(jié)婚的錢鐘書,遇到清秀高傲的楊絳后,也心甘情愿走入了婚姻的圍城。
婚姻中有一個令人吃驚的事實(shí):夫妻間的絕大部分爭吵是無法解決的。夫妻雙方年復(fù)一年地試圖改變對方的想法,但沒能成功,這是因?yàn)樗麄兇蟛糠值姆制缭从谏罘绞?、性格或價值觀的根本差異。為這些分歧而爭吵,結(jié)果就是浪費(fèi)他們的時間,損害他們的婚姻。無論用什么方法,你都永遠(yuǎn)無法解決夫妻間的沖突,相反,夫妻雙方需要弄懂那些之所以會導(dǎo)致彼此之間出現(xiàn)沖突的根本分歧,然后,在此基礎(chǔ)上,相互尊重,相互贊賞來容忍這些分歧?;橐霾⒉坏韧谝粍谟酪莸男腋?,它不是一個結(jié)果,而是最好的修行。
方鴻漸,留學(xué)幾年,惶惶終日,學(xué)歷最終也是向愛爾蘭人買過來的?;貒飞?,認(rèn)識鮑小姐、蘇小姐等留學(xué)生,面對蘇小姐的鐘情,方鴻漸覺得是一種負(fù)累和壓力,卻對唐小姐一見鐘情。而趙辛楣,似于蘇小姐兩小無猜,十幾年的追求,最終卻不能抱得美人歸,也算是死心吧。最后蘇小姐嫁給了從未有過感情基礎(chǔ)的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關(guān)系和好的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn),此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關(guān)。
兩人共同去三閭大學(xué)就職的路上結(jié)識了孫小姐。辛楣也無意中猜中了兩人的結(jié)局,無意中也說出了孫小姐的性格,為人受過高等教育,沒什么特長,可也不笨;不是美人,也不丑;沒什么興趣,卻有自己的主張。孫小姐最大的成功是嫁給了方鴻漸,最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結(jié)合也是蕓蕓知識分子間很典型的大婦。反觀這種類型的夫婦,雙方都有很強(qiáng)的自尊心,都希望對方凡事順從自己,以彰顯自己的家庭地位和被尊重的需求。當(dāng)夫婦雙方都是這種想法,而沒有一個人先低頭,或者每次都是一方低頭,這就慢慢造成了雙方地位的不平等。都說婚姻雙方應(yīng)該是勢均力敵的地位,其實(shí)這種相互壓制,相互征服和被征服的心理,應(yīng)該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對婚姻內(nèi)的瑣事,雙方采取的也是太較真的態(tài)度,若凡事淡然些,可能就平息了很多。尤其是針對方鴻漸這種自尊心強(qiáng),優(yōu)柔寡斷的性格,若處理事情不這么拖泥帶水,果斷下決定,也許后面也不會有這么多矛盾。
當(dāng)然,事事不可能如自己想象般完美。人生的追求,也是無止境的,有時候也是義無反顧的,但是最終的結(jié)果,可能還是虛無縹緲的??雌饋砗孟裼悬c(diǎn)悲觀,實(shí)際上我們要明白,追求最終理想和結(jié)局的虛妄,也正是讓追求的過程不再僅僅成為一種手段。一些事物,結(jié)果并不是最重要的,而是要認(rèn)識到其本身的意義。
這就好比是圍城,在外面的人,著急想進(jìn)來,而進(jìn)來的人,覺得膩了,又想跳出去。所以結(jié)婚或者相守到老,并不是最終的結(jié)果,你只要了解這些最終的意義,就要明白,其實(shí)過程才是重要的,才能讓你在時間的經(jīng)歷中,不會覺得無趣。
讀中學(xué)的時候,就受當(dāng)時思潮的影響,不太樂意課本中印象式的文章批評,以為空洞無根。如果說這種批評是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”,那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。
但問題是,十年之后我也未能免于作一個普普通通的讀者,沒有能力超脫出這種批評。而且,對一篇小說作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類的分析,于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說這種消遣上花幾年精力,更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評。那么印象式的東西也就有它的長處,有它的需求基礎(chǔ)。畢竟,小說的目的和價值不在,首先不在理論的探求者那里,而在人們下班后沒有麻將和ok廳的晚上。
這就很使我困惑。在當(dāng)代,寫作完全可以視作作者純個人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的,這種溝通需要對作者進(jìn)行了解甚至專業(yè)一些的分析,所以,如果讀者對作品僅作印象式的,也就是純個人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專業(yè)分析,以與作家擁有共同的“話語”,那么讀者對作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān),也是一種以他人觀人的詮釋——因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的——所以對作者和作品的體認(rèn)也并無多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評家和讀者,我們倒還沒有一個原則,一種共同的信心來面對此情此境。
是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面,分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說是這樣,人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》,最深的感觸也就是這個意思吧。
圍城讀后感大學(xué)生篇七
人生快事,莫如讀書。書是我們精神的巢穴,生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里,我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句,仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的,小說沒有明確的故事線索,只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者運(yùn)用了比喻手法,使文章變得生動有趣,語句十分幽默,使人忍不住要莞爾一笑。錢鐘書先生只用瑣碎的情節(jié)寫成一本如此受人喜愛的小說,真是高呀!
“誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒,無一不酸?!边@可真是本末顛倒呀!湯是涼的,冰淇淋倒是熱的,用幽默的語言批評這間西館的飯菜倒盡胃口,錢鐘書先生知識確實(shí)淵博,想象力也十分豐富。
當(dāng)然,無論書本如何妙趣橫生,都會有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到,需要用心感受,仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過于瑣碎,絮絮叨叨,就像春雨一樣連連綿綿地下個不停。不過,這確實(shí)是一本佳作,是作者獨(dú)具匠心的作品。
要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié),把自己的身心融進(jìn)故事里,隨著心情一起一伏,才能體會到故事的精湛。要用知識去品讀句子,品讀其中的幽默和諷刺。
《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說,用內(nèi)心,身心去品讀吧,你會受益匪淺的!
圍城讀后感大學(xué)生篇八
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編整理的圍城讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
暑假中,常常捧著一本《圍城》,感受一下錢鐘書筆下錯綜復(fù)雜的人性百態(tài)?!秶恰芬云溆哪墓P觸,冷靜的批判,悠長的韻味折服了我,讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說《圍城》是描寫婚姻生活,表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來,它更是一本描寫人性的書。這世上的一切:婚姻、財富、名譽(yù)、地位乃至自由,無一不是“外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來”。在沖入一個個“圍城”之前,我們應(yīng)該看清一切,徹悟一切,才不至于為生活所累。
從前一個漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽,一個游客則在慷慨激昂對漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問:“發(fā)財能干什么?”游客則有些鄙夷地說:“那時你就可以衣食無憂,享受無限的陽光和美景,什么都不用干?!睗O民則微微一笑,說:“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”
在我看來,我們可以說這位漁民不思進(jìn)取,但是他至少是看破了財富的空虛的智者。多少人在追逐財富,就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人,卻試圖放棄功名的拖累,回到粗茶淡飯,悠閑自在的日子,同時花去無盡的財富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是,在不經(jīng)意間,財富在普通人和富人之間筑起了一道城墻,只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著,不斷地輪回著。
我們誰都不想為了那一座城而疲于奔命,那么我們怎么才能做一個笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為,婚姻也好,財富也罷,人人都有想進(jìn)去想出來的`理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉,沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財富便擁有了優(yōu)越的生活,沒有財富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎,也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛,辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出,又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個個圍城拼接而成的,長久不動的人會缺失太多,長久奔波的人會身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人,才會擁有無限美好的人生。
圍城讀后感大學(xué)生篇九
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,何不寫一篇讀后感記錄下呢?現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的《圍城》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
好久沒有寫讀后感了,感覺寫讀后感已經(jīng)是遠(yuǎn)在初中的事兒了。遙記得當(dāng)年學(xué)校組織去統(tǒng)一的閱讀教室看書(書名好像是叫《情感讀本》),每每上完閱讀課都要寫一篇讀后感,也就是從那時,同時也是從那時以后,我就再也沒有寫過讀后感。
小皮一下,既以上段開個頭,也以上段模仿下錢鐘書先生的文筆。
其實(shí)今天讀完《圍城》第一感覺就是:???這就結(jié)束了?這寫的是啥?完全沒讀懂??!
不知道其他人有沒有這樣的感受,反正我是感覺故事的結(jié)束有些太突然,好像有許多伏筆沒有能夠?qū)懲?。比如趙辛楣娶得到底是誰?方鴻漸什么時候能再見唐曉芙?甚至,趙辛楣的妻子是不是就是唐曉芙?這些看似作者埋下的伏筆一個都沒有再去進(jìn)行描寫,讓我有點(diǎn)悵然若失。
同時,后期主人公方鴻漸結(jié)婚后的`篇幅我一點(diǎn)感觸都沒有,如果說有,那就是感覺這些情節(jié)都很正常啊,沒有給我深的思考,沒有給我新的點(diǎn)醒。不過后來想想,這大概是沒有女朋友的原因:壓根沒有人給機(jī)會感受那樣的生活狀態(tài)!
綜合上面的感受,與其說是讀完了《圍城》,不如說是讀完了楊絳先生的《圍城后序》。
楊絳說,錢鐘書寫《圍城》是因?yàn)樗陌V氣,所以整個后序都是圍繞錢鐘書先生的癡氣來議論的。反而是這個后序讓我有了想寫這篇讀后感的動力和思考。
因?yàn)檫@份癡氣成就了錢鐘書。
好像楊絳就是唐曉芙的原型。后序里楊絳女士也提到過,“唐曉芙也許是作者喜歡的角色,所以不情愿把這個角色安排給方鴻漸”。是的,唐曉芙和楊絳一樣,聰明、漂亮以及充滿著知識女性的魅力,這些可以從書中唐曉芙的心理活動以及楊絳女士在后序中的文字表達(dá)看出端倪。
唐曉芙是完美的。
當(dāng)我在讀《圍城》的時候,有多少次希望方鴻漸能夠回頭,能夠挽回到唐曉芙,能夠挽回到那個古靈精怪,時常捉弄男友卻心思細(xì)膩的女孩。那就像是一層薄紗,在書中的描寫讓你摸也摸不透,抓也抓不住,撓的你心里直癢,情感千絲萬縷。
甚至我也時常會帶入自己。
可是就像如讀這本書一樣,里面的故事情節(jié)從甲板上的鮑小姐發(fā)展到孫柔嘉,《圍城》讀完了還有下一本,沒有什么會停留,回憶只會讓人寫出讀后感,而自己的故事情節(jié)卻還沒有走下甲板。
圍城讀后感大學(xué)生篇十
讀完一本名著以后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的《圍城》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
很早以前就聽人提起過《圍城》,最熟悉的語句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來?!薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城,家庭與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。我們的生活中“圍城”隨處可見。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。
圍城讀后感大學(xué)生篇十一
仿佛是上演了一場妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇,這便是我初讀《圍城》的感覺,錢鐘書先生是位著名的作家,盡管我之前對他并沒有深刻的了解,但通過《圍城》,我便朦朧感覺到他是個帶有些幽默,諷刺并很細(xì)膩的人。
書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來的一系列事情,通過描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事,我也領(lǐng)略到了語言藝術(shù)的魅力,書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動地體會到人物的心理及作者的感受。
在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時代,“沉默已不再是金”,我們都必須學(xué)會用巧妙的語言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力,以此得到公司,社會,朋友的認(rèn)可。掌握著語言的藝術(shù),就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈,頓時使自己在人海中放起光彩。
走進(jìn)院子里,同樣充滿著用語言的魅力,院子里水管漏水,修理工被呼叫后很久才趕到,于是終于見到他時,一個婦女道:“在等你來的過程中,我家孩子已學(xué)會了游泳!”一陣歡笑后,修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。
再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂,我們還看見這樣一幕,錢鐘書先生在電話里對一位求見的英國女士說:“假如你吃了個雞蛋覺得不錯,何必認(rèn)識那下蛋的母雞呢?”
不錯的,在中華五千年的淵博的文化中,無論古代還是現(xiàn)代,都有一大批有卓越口才的人,如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授,聽她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語言藝術(shù),使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。
圍城讀后感大學(xué)生篇十二
以前人們渴望安定于一座城,雖然進(jìn)出受限,卻也安貧樂道,能圖得熱鬧。如今越來越多人渴望靜默于一座孤島,無來無往,處處是出口亦處處是入口。
這種變化未必是人世的復(fù)雜人情的冷漠所致。從原始的獨(dú)居,到往后的群居,再到城市化的聚居,擁擠感和空虛感日甚。更為可怖的是,在政局穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展教育提升的幸福生活里,甚至是在引以為傲的文化里,對心理環(huán)境的建設(shè)卻嚴(yán)重滯后。
《圍城》的優(yōu)秀除了語言的浪漫瑰麗、清晰的時空脈絡(luò)、鮮活的`人物特色及流浪青春、愛情和婚姻的感懷外,最突出的正是這心理環(huán)境的營造,使得人物和事件能夠栩栩如生。
方鴻漸先是與鮑小姐,到蘇文紈,到唐曉芙,最后與相貌平平、能力平平的孫柔嘉成婚,呈現(xiàn)了方鴻漸清晰的人生脈絡(luò)。
對于方鴻漸來說,自己年少貪玩時遇著鮑小姐,在城外邊隨意撒野,船一靠岸就各奔前程,從此互不相干。畢業(yè)回國后由理想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)時遇到的是蘇文紈,處于愛意的更迭期,無聊和有趣傻傻分不清,什么都不想要,又什么都不想放棄。之后遇到唐曉芙,這個人小鬼大的女孩挑動了他全身脈絡(luò)里的所有情愫,一見鐘情的癡狂,最后仍然噶然而斷。這些都算是他轟轟烈烈的理想的陽光,最后照在了孫柔嘉的現(xiàn)實(shí)里,并在孫柔嘉身上投下了一個斜長的陰影,方鴻漸就在這個陰影里歸于平淡。
還沒玩夠的在城外,玩夠了的在城內(nèi)。沒玩夠的有玩夠的時候,玩夠了的有想再玩玩的時候??沙遣⒉皇?4小時便利店。
人身自由,戀愛自由,婚姻自由,這是城外,相反是城內(nèi)?;蛘咚鼈兏髯员旧砭透鞒梢蛔鲁?,來來去去的其實(shí)只有自己兩個腳印。
幸福、美滿和愛,最終都會走向孤島,成為孤獨(dú)。將激情當(dāng)成愛情,將責(zé)任當(dāng)成婚姻,將存在當(dāng)成肉體,這些都趕不上孤獨(dú),唯有孤獨(dú)能夠定義愛和幸福。
書中所呈現(xiàn)的時局,相當(dāng)于如今所謂的命運(yùn)。命運(yùn)不就是有什么、誰陪伴你及到哪里去。在很苦很累的時候,其實(shí)你從來都不是一個人在熬。
一個人住的時候,那所房子那座城就是你的陪伴。你抑郁、失眠、沉默無語時,那座城不知道給了你多少的鼓勵和信心,而這些你可能正視而不見。
你住在這座城里,這座城在你心里。情路漫漫。祈愿你“有花堪折直須折,莫待無花空折枝”,未來會怎么樣就交給那個未來的自己吧。
圍城讀后感大學(xué)生篇十三
不知道大家是否看過錢鐘書先生的《圍城》一書呢?相信看過的人一定是有很多感想的,在這里小編跟大家分享一下圍城讀后感,希望大家喜歡!
《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié).就一般而言,情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品.鐘書君的《圍城》果真是把語言運(yùn)用到了登峰造極的境界.因此,讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了,如果那樣的話,《圍城》也就失去了其存在的意義.我覺得《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處,也是最值得賞析的地方.
這本書的比喻給我留下很深的印象,不禁一一勾勒品讀.《圍城》中的`妙喻有兩種,一是真實(shí)的寫景寫事物的形象比喻,讀來令人舒暢,感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運(yùn)用具體的物象來比喻,讀來讓人覺得新奇,玄妙!
又如開篇一段中“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅.”這一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾,這也是我說的第一種比喻,書中很是常見,更常見的是第二種比喻,也是全書中的亮點(diǎn).
如“忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺,會給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動又準(zhǔn)確。來看這一初更妙的,鴻漸去趙辛楣的洋式公寓,“沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無線電,播送風(fēng)行一時的《春之戀歌》,空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁,一大半像鼻子里哼出來的,又膩又粘又軟弱無力,個鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈,女明星被這一比,真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語言犀利,諷刺尖露,詼諧幽默,妙語連篇!
《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,我們不至于墜入虛無。
圍城讀后感大學(xué)生篇十四
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃?!边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時間趁著無聊打發(fā)時間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下??吹牟皇呛苷J(rèn)真,但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會,所以又把這本書再次看了一次,兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多,可能不太能理解書中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個徹底的失敗者,在和他有過關(guān)系的幾個女人面前都是如此;對于鮑小姐,他失敗于無力抵抗,對于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對于唐小姐,他失敗于無所行動,對于孫小姐,他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在,但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時,他也是承認(rèn)自己的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊,做人還是強(qiáng)勢一點(diǎn)好。
整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無形的城太多了。
只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現(xiàn)如今的社會,競爭激烈,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。
同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣,我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭,只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業(yè),愛情,家庭,學(xué)習(xí),生活都與這座圍城密切相關(guān),看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn),我覺得我們是不能改變的,就是身處這樣一個大世界,不管人心不管世道如何險惡,重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明,這是不太可能的`,但是我堅(jiān)信:只要我們自己想,沒有什么是做不到的?!吧硖巵y世,心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒有踏入社會,還沒有真正嘗到社會的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己,與人交往我們不能見人就掏心掏肺,但是至少要真誠相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯的。
不管是誰,我覺得只要我真心真義對你,時間久了你也會一樣對我。做人這樣,做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥幸,一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個典型的知識分子,出身小富家庭,留過洋,沒什么理想,不善交際,一介書生,也很單純,這個故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個悲劇,起初,我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對,可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》,好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對,他們都是很單純的,他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵,這是生活中非常常見的,兩人都不愿意認(rèn)輸,小氣,斤斤計(jì)較,剛開始談戀愛的時候,大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?,浪漫,收起自己的脾氣,一旦在一起,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆發(fā)了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣,現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的,很多都有來自親友雙方父母的因素,最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情,畢竟自己少不更事,但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán),他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城這一部寫在解放前的著作,寫出了人們生活的困頓,寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞,美與丑,善與惡,同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對話,“那么,你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧,多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識分子,在人前人后不一的形象,可說是無奈,更可說是對人的不真誠。一張假的文憑,一段對鮑小姐欲望的描寫想來既是對在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識而吃喝玩樂的諷刺,也是對中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個圍城,已經(jīng)進(jìn)去了,想出出不來,在這個密封的圍城里,方鴻漸喘不過氣來,只能壓抑著自己,跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的,這個家還停留在封建社會,方老先生看起來似乎在一些方面是明智的,是有父親形象的,但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的時髦,鄉(xiāng)氣的都市化,活像那第一套中國裁縫仿制的西裝,把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘,也照式在衣袖和褲子上做了?!?/p>
這段真切描寫了當(dāng)時的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”,不分是非黑白,把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是,不了解事情真是含義情況下夸夸其談,愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn),還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面,而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時,她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人,因?yàn)閷Ψ进櫇u來說她是虛無縹緲的,可望不可及的,她是一個幻象,所以變得純潔而可愛。
這篇幅中對人物的描寫也很是到位,“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起,翹著尾巴卻連狐貍都不能像,可大家仍夸獎一通。
大家的交往是如此的不真心,小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈,也付出行動,從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人,特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑,很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上,他們遇到了種種困難,最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué),而關(guān)系這個在中國例行了多少年的東西,過去,現(xiàn)在將來都將例行下去。
路上行人的勢利眼,看人看外表,看著裝,對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了,人如其名般,剛開始孫小姐顯得如此溫柔,乖巧。
李梅亭的小氣,自私,像一個真正的生意人,帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價錢賣,而骨子里有當(dāng)時中國人的懦弱,無能。
到了學(xué)校后,教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐,而老師們對這個等級分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假的文憑在社會上招搖,也不顯得丟人現(xiàn)眼,而且還理直氣壯得在那爭著等級的高低。
更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師,還有學(xué)生,學(xué)生也是一樣的荒唐,看老師的教書的水平不是看實(shí)力,而是看文憑,看學(xué)位,而且認(rèn)知能力也那么差,不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師,而去欺負(fù)老師,沒有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈,所謂的文人們是如此的虛偽,不真誠。
再一個是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛情的糾紛,這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,但他被孫柔嘉看上了,而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來說這個婚姻是他的圍城,在還沒進(jìn)去前,他不知所以,就這么進(jìn)去了,在進(jìn)去后,他渾渾噩噩得過日子,他也有想沖出來的沖動,但他是個被動的人,不敢行動,也不會行動。結(jié)尾一章,方鴻漸與孫柔嘉吵架后,正回家想消釋柔嘉的怨氣,柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是,害怕已被鴻漸偷聽到,方鴻漸其實(shí)并沒聽到,只得擺空城計(jì):“你心里明白,不用我說?!?/p>
結(jié)果柔嘉心虛之下,說“本來不是說給你聽的,誰教你偷聽?”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟?!狈进櫇u,結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害,終于走向“不離而散”,不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下,似在嘲笑,對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國,由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
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