報(bào)告的語(yǔ)言應(yīng)該規(guī)范、清晰，符合學(xué)術(shù)或工作要求。撰寫一份較為完美的報(bào)告需要一定的規(guī)劃和準(zhǔn)備。小編整理了一些經(jīng)典的報(bào)告范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和啟發(fā)。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇一
__年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。來(lái)到學(xué)校后我沒(méi)有做家教或其他兼職，所以我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)肯定是不如其他同學(xué)的。而__年大二暑假，“思政課”社會(huì)實(shí)踐讓我不得不去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐了。這是大學(xué)生必修的實(shí)踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項(xiàng)調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對(duì)當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)暑假是充實(shí)的。
我們生活在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村情況本來(lái)就比較了解，這是我們選擇這個(gè)課題的原因。因?yàn)樯狭舜髮W(xué)以來(lái)很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實(shí)不僅僅是我們小樓村變了，我們這個(gè)鎮(zhèn)子都是一樣的。因?yàn)槲覀冞@個(gè)鎮(zhèn)子的特點(diǎn):干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過(guò)之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。__年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來(lái)源，原來(lái)是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補(bǔ)貼。于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說(shuō)，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來(lái)的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個(gè)不太好的現(xiàn)象，因?yàn)闀r(shí)不時(shí)的會(huì)飄過(guò)一陣臭味。現(xiàn)在，政府補(bǔ)貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。__年8月2日，我們調(diào)查了村民對(duì)政府這一政策的滿意度如何，除了幾個(gè)常年在外的村民，其他人全部表示肯定!
(三)村子邊緣空地開(kāi)始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說(shuō):一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國(guó)。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問(wèn)題，這里留守兒童的問(wèn)題我們就不予調(diào)查了。__年8月4號(hào)，我們通過(guò)父母帶領(lǐng)找到廠長(zhǎng)，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢(shì)后決定回鄉(xiāng)自理。建好場(chǎng)子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長(zhǎng)還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問(wèn)卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實(shí)，從來(lái)不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來(lái)!
(四)政府補(bǔ)貼農(nóng)民種地落實(shí)了。__年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對(duì)農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對(duì)農(nóng)民種地補(bǔ)助情況。8日，我們對(duì)我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問(wèn)，政府的補(bǔ)貼按畝下發(fā)，沒(méi)有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹(shù)，但畢竟也細(xì)心培育了嘛!還有村民說(shuō)，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬(wàn)，比外出打工還強(qiáng)!
(五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個(gè)問(wèn)題，計(jì)劃生育問(wèn)題。由于這個(gè)問(wèn)題村民一般是不會(huì)告訴我們的，只有問(wèn)至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會(huì)閑聊的。我們了解到，雖然國(guó)家強(qiáng)制實(shí)行計(jì)劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說(shuō)沒(méi)有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個(gè)男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
__年8月12日，為期12天的暑期實(shí)踐結(jié)束了。短暫的社會(huì)實(shí)踐，一轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，在這其中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會(huì)讓我終生受用。雖然我們的調(diào)查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國(guó)家下發(fā)的，是要下邊切實(shí)努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部有很大干系，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機(jī)等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國(guó)銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個(gè)城鎮(zhèn)有各個(gè)城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對(duì)了，散了，整個(gè)村子是達(dá)不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長(zhǎng)比城市的家長(zhǎng)更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會(huì)沒(méi)日沒(méi)夜的在外打拼。所以，農(nóng)村的文化水平會(huì)不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會(huì)問(wèn)我進(jìn)行的怎么樣，都會(huì)說(shuō)天太熱早去早回，都會(huì)問(wèn)我還要多久結(jié)束。學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣?huì)實(shí)踐真的很有作用，會(huì)讓我們從中收益匪淺。社會(huì)實(shí)踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會(huì)浪費(fèi)了。社會(huì)實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干。社會(huì)和大學(xué)一樣也是一個(gè)學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷?lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇二
摘要：本文從思想政治教育的視角出發(fā)，闡述了校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，分析了產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因，并提出了對(duì)策。對(duì)新時(shí)期進(jìn)一步完善思想政治教育視角下高校校園文化建設(shè)提供了有益的探索。
關(guān)鍵詞：思想政治教育；高校校園文化建設(shè)；研究。
一、思想政治教育視角下我國(guó)高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀。
隨著國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的不斷重視，各高校已經(jīng)把校園文化建設(shè)納入到學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃之中。一、高校校園物質(zhì)文化建設(shè)得到改善。二、高校校園精神文化建設(shè)逐步加強(qiáng)。三、高校校園文化活動(dòng)蓬勃發(fā)展。
二、思想政治教育視角下我國(guó)高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題。
高校校園文化建設(shè)不僅對(duì)高校的建設(shè)和人才的培養(yǎng)有重要的作用，也對(duì)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展有著深刻的影響。因此，探究當(dāng)前我國(guó)高校校園文化發(fā)展中出現(xiàn)的一些問(wèn)題也至關(guān)重要。
1、高校物質(zhì)文化建設(shè)過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式，不能彰顯精神文化內(nèi)涵。有的高校把高校物質(zhì)文化的建設(shè)和意義看成是建幾棟漂亮的高樓，增添若干先進(jìn)的硬件設(shè)施，津津樂(lè)道其數(shù)量、質(zhì)量和外形。這種脫離了高校精神文化內(nèi)涵，單純的高校校園物質(zhì)建設(shè)就失去了其文化建設(shè)的意義。
2、高校精神文化建設(shè)與時(shí)代特征不符。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，今天越來(lái)越多的大學(xué)生的理想觀念多了些功利色彩。同樣令人擔(dān)憂的是，大學(xué)生的人文素質(zhì)并沒(méi)有隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和自身學(xué)歷的提高而得到改善。一些學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生缺乏愛(ài)心、責(zé)任心，更不用說(shuō)社會(huì)責(zé)任感了。
3、校園文化活動(dòng)重形式輕內(nèi)涵。當(dāng)前，一些高校的校園文化活動(dòng)大多用于企業(yè)，廠家的校園宣傳，分散了大學(xué)生的思維?，F(xiàn)在一些高校文化活動(dòng)主要以?shī)蕵?lè)為主，層次較低，不能起到對(duì)校園文化的導(dǎo)向作用。
三、思想政治教育視角下我國(guó)高校校園文化建設(shè)存在問(wèn)題的原因分析。
一是物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相脫離。目前部分高校在校園建設(shè)中，只是單純的進(jìn)行大學(xué)物質(zhì)、環(huán)境建設(shè)，離開(kāi)了精神文化方面的建設(shè)，使得物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相脫離，也使得校園自身的文化功能無(wú)法彰顯。二是精神文化建設(shè)缺乏深層次研究。一些高校的校園文化精神的研究?jī)H僅集中傳統(tǒng)文化、校園自身文化等的研究上，路徑較窄與實(shí)踐結(jié)合不夠，方法上不夠創(chuàng)新，既沒(méi)有與時(shí)代精神的發(fā)展相結(jié)合，又缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新型。三是校園文化活動(dòng)引導(dǎo)力度不夠。高校要進(jìn)行思想政治教育，培育良好的校園文化精神，校園文化活動(dòng)僅僅停留在物質(zhì)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要發(fā)揮活動(dòng)的引導(dǎo)性。通過(guò)對(duì)高校校園文化在物質(zhì)、精神、文化活動(dòng)方面產(chǎn)生問(wèn)題的原因進(jìn)行分析，不難看出高校校園文化的發(fā)展離不開(kāi)思想政治教育。由此，下面我們主要從思想政治教育的角度來(lái)提出建設(shè)高校校園文化的對(duì)策。
四、思想政治教育視角下我國(guó)高校校園文化建設(shè)對(duì)策。
一是創(chuàng)建宜人的校園環(huán)境，營(yíng)造舒適的學(xué)習(xí)氛圍。第一，科學(xué)合理規(guī)劃，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。即做好綠化美化工作，使校園的山水園林等達(dá)到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一，用優(yōu)美的校園景觀激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)校熱情，陶冶大學(xué)生關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人的美好情操。第二，遵循思想政治教育視角下校園環(huán)境建設(shè)的要求，營(yíng)造大學(xué)生成長(zhǎng)的良好氛圍。校園內(nèi)各項(xiàng)建設(shè)始終都不能影響師生員工的學(xué)習(xí)、工作、生活。高校還要立足于本校的實(shí)際，注重自我特色的體現(xiàn)，將學(xué)校的辦學(xué)特色，社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特色和國(guó)家特有的民族特色融入到各個(gè)物質(zhì)設(shè)施和場(chǎng)景中。第三，加強(qiáng)校園基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，提高教學(xué)和科研水平。在教學(xué)改革過(guò)程中，高校要加大教學(xué)硬件設(shè)施的投入，教師在教學(xué)過(guò)程中要采用先進(jìn)的教學(xué)手段，可以運(yùn)用投影儀、幻燈片、多媒體等，這能很好地將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合起來(lái)，從而充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力，有效提高教學(xué)質(zhì)量。此外，在課堂之外，學(xué)生還可以利用電腦、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代學(xué)習(xí)手段，快速地掌握科學(xué)文化知識(shí)，進(jìn)行適合自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。第四，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)與管理，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育平臺(tái)。二是培育特色的校園精神，提升校園文化品質(zhì)。首先，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，引領(lǐng)校園精神文化建設(shè)。要使我們的大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，通過(guò)高校精神文化建設(shè)進(jìn)一步培養(yǎng)具有良好道德修養(yǎng)和高尚的思想品質(zhì)、掌握國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)所需要的專業(yè)本領(lǐng)和豐富知識(shí)的優(yōu)秀人才，使大學(xué)生能夠與祖國(guó)共同成長(zhǎng)、與時(shí)代共同進(jìn)步、與人民共同奮斗，這對(duì)于確保實(shí)施科教興國(guó)及人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。所以，高校必須提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念，增強(qiáng)他們?cè)谡紊系呐袛嗔Α?/p>
其次，總結(jié)、整理和提煉高校自身的歷史與文化傳統(tǒng)，充實(shí)高校精神文化建設(shè)。無(wú)論高校建校時(shí)間長(zhǎng)短，每一所高校都有自己的發(fā)展歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而高校精神文化的建設(shè)，就是要挖掘本校的自身特色，緊隨時(shí)代先進(jìn)文化發(fā)展的潮流，著眼于社會(huì)大局，傳承和發(fā)揮學(xué)校傳統(tǒng)與優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自身的潛力與特長(zhǎng)，突出學(xué)校辦學(xué)理念及在精神文化的熏陶下師生立身行事上的個(gè)性體現(xiàn)。最后，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新意識(shí)，構(gòu)建高校精神文化建設(shè)的平臺(tái)。第一，凝練精神，激勵(lì)創(chuàng)新，發(fā)揮大學(xué)精神的指引作用。高校作為文化的生產(chǎn)者和傳承者，通過(guò)更新教育觀念、價(jià)值觀念、改變思維方式，實(shí)現(xiàn)文化的再生產(chǎn)。第二，轉(zhuǎn)變理念，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生主觀能動(dòng)性和個(gè)性發(fā)展。在教學(xué)中，高校要充分尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮他們的創(chuàng)新潛能。第三，樹(shù)立以學(xué)生為本的創(chuàng)新服務(wù)管理理念。高校各級(jí)管理人員要善于聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，不斷提高服務(wù)管理水平，為學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)提供便利條件。他們還應(yīng)了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活情況，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)微的思想教育工作，認(rèn)真組織有利于學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的各項(xiàng)活動(dòng)。三是開(kāi)展多樣的校園文化活動(dòng)，提供廣闊精神的成長(zhǎng)平臺(tái)。開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，不僅為提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)搭建廣闊的平臺(tái)，而且有助于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。因此，應(yīng)從以下幾個(gè)方面開(kāi)展校園文化活動(dòng)：第一，根據(jù)育人目標(biāo)開(kāi)展活動(dòng)。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化，信息全球化，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)對(duì)高校人才素質(zhì)有著越來(lái)越高的要求。高校校園文化活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)首先著眼于積極舉辦學(xué)術(shù)科技活動(dòng)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)技能，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和自主創(chuàng)新能力。如舉辦“電腦編程比賽”“物理建模大賽”“博客論壇”等，用這些符合科技發(fā)展潮流的活動(dòng)調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，為大學(xué)校園創(chuàng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。第二，強(qiáng)化校園文化活動(dòng)的育人影響。首先，通過(guò)校園文化活動(dòng)調(diào)動(dòng)大學(xué)生的求知欲。其次，通過(guò)校園活動(dòng)強(qiáng)化大學(xué)生的動(dòng)手、實(shí)踐能力。高校應(yīng)重視校園活動(dòng)的實(shí)踐功能，促使學(xué)生將課堂所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，從而鞏固課堂知識(shí)，提高動(dòng)手能力，強(qiáng)化育人成果。最后，通過(guò)校園活動(dòng)幫助學(xué)生調(diào)節(jié)心情，提高自身素質(zhì)。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇三
我1998年畢業(yè)于華南師范大學(xué)政法系，1999年轉(zhuǎn)正為中學(xué)二級(jí)政治教師，至今已經(jīng)四年，分別在南海鹽步三中擔(dān)任初中思想政治課教師和在南海一中擔(dān)任高中思想政治課教師各兩年，現(xiàn)已符合申報(bào)中學(xué)政治一級(jí)教師條件，述職如下：
一、牢記職責(zé)，愛(ài)崗樂(lè)業(yè)。
《中共中央關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課課程教學(xué)的通知》指出：“政治教師不僅要做學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建設(shè)者，學(xué)生品德行為的雕塑者，而且要成為學(xué)生心智素質(zhì)的開(kāi)發(fā)者和現(xiàn)代教育的探索者，為提高全民文化素質(zhì)，為全面貫徹黨的教育方針?lè)?wù)?！弊鳛橐幻谓處?，我首先做到：時(shí)刻牢記自己的神圣職責(zé)，熱愛(ài)本職工作;其次做到：(1)盡量多的閱讀各類書籍、報(bào)刊、雜志和從網(wǎng)絡(luò)資源上收集思想政治教育信息，擴(kuò)展知識(shí)面，提高自身的政治理論素養(yǎng)和政治敏銳力;(2)認(rèn)真?zhèn)湔n、上課和及時(shí)總結(jié)或進(jìn)行教學(xué)反思;(3)一片丹心為學(xué)生;(4)虛心求教，吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)步。
從教以來(lái)，我最大的優(yōu)點(diǎn)是真誠(chéng)待人，與人友善，同事關(guān)系、師生關(guān)系非常融洽和諧。這些年來(lái)，站在平凡的教師工作崗位上，我深刻體驗(yàn)到了教育事業(yè)的崇高，使我更加熱愛(ài)這一職業(yè)，我甘于為此奉獻(xiàn)自己的全部力量。
二、重質(zhì)求新，全面育人。
我轉(zhuǎn)正為中學(xué)政治二級(jí)教師后，頭兩年分別任教初一和初二的思想政治課。作為備課組長(zhǎng)，我?guī)ь^做到：“備好每一節(jié)課，上好每一節(jié)課，改好每一次作業(yè)，做好每一次教學(xué)反思”，加強(qiáng)集體教研活動(dòng)，狠抓教學(xué)質(zhì)量，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，同時(shí)又能在教學(xué)過(guò)程中有新思路和新舉措。在我的直接推動(dòng)下，組織開(kāi)展了“法律知識(shí)競(jìng)賽班”第二課堂的活動(dòng)，99—20xx學(xué)年度，我出色策劃組織“鹽步三中法律知識(shí)競(jìng)賽”活動(dòng)，并擔(dān)任了決賽時(shí)的主持人角色，所輔導(dǎo)的學(xué)生獲得南海市中學(xué)生法制知識(shí)競(jìng)賽(初中組)二、三等獎(jiǎng)。
我致力于教學(xué)方法的探索，注意在教學(xué)中貫注素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)和采用先進(jìn)的教學(xué)手段，緊扣社會(huì)大事和熱點(diǎn)問(wèn)題，努力營(yíng)造吸引學(xué)生、使學(xué)生深受感染的課堂情景，提高學(xué)生的學(xué)科興趣，進(jìn)而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。這兩年，我所教的班級(jí)在各次考試中成績(jī)都名列前茅，連續(xù)兩年榮獲學(xué)?！皟?yōu)秀教案獎(jiǎng)”和“優(yōu)秀讀書筆記獎(jiǎng)”。由于我的傾力付出，教學(xué)中能夠面向全體，顧及每一個(gè)學(xué)生，所以，我的教學(xué)得到了學(xué)生普遍肯定和好評(píng)，而且，承擔(dān)了鹽步區(qū)的教學(xué)公開(kāi)課獲得成功，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升，所以，我連續(xù)兩年的年度考核均被評(píng)為優(yōu)秀。所撰寫的《略論初一思想政治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)》在《中學(xué)政治教學(xué)》20xx年第一期上發(fā)表。
三、主體探究，碩果初顯。
我20xx年8月調(diào)進(jìn)南海一中，分別擔(dān)任了高一、高二的思想政治課。適逢學(xué)校大力推進(jìn)主體式教學(xué)研究活動(dòng)和教育信息化，在新的環(huán)境中我得到了新的和富有價(jià)值的鍛煉，進(jìn)一步更新了教學(xué)觀念，樹(shù)立了適應(yīng)新時(shí)期需要的“主體式”教育價(jià)值觀，懂得并貫徹了把課堂的主體交還給學(xué)生，以學(xué)生為中心開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。在這一過(guò)程中，我既努力學(xué)習(xí)，又主動(dòng)探索，取得了一定的成效。
20xx—20xx學(xué)年度，我多次承擔(dān)了校級(jí)和科組的公開(kāi)教研課，其中，我承擔(dān)的“市場(chǎng)交易原則”這一框題的校級(jí)公開(kāi)課，以主體探究為教研課題，靈活采用了學(xué)生角色情景設(shè)計(jì)、教師答疑點(diǎn)撥，師生全面互動(dòng)，以及充分運(yùn)用信息化手段，取得了成功，贏得了廣泛好評(píng)。
這兩年，我非常注重采用信息化手段擴(kuò)充課堂教學(xué)容量，提高課堂教學(xué)效益。當(dāng)不少教育同行還在爭(zhēng)論課堂教學(xué)中信息化手段的運(yùn)用是否會(huì)使教師和學(xué)生成為先進(jìn)設(shè)備的奴仆，教學(xué)信息化利大還是弊大的時(shí)候，我已經(jīng)開(kāi)始了把傳統(tǒng)的優(yōu)秀教學(xué)手段、方法和現(xiàn)代教育手段有機(jī)整合起來(lái)的探索和研究。所撰寫的《對(duì)課堂教學(xué)與信息技術(shù)有機(jī)整合的哲學(xué)思考》，是我這兩年教學(xué)探索和實(shí)踐的成果。這篇文章從“站在信息化教學(xué)與培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基點(diǎn)上，運(yùn)用馬克思主義的基本原理對(duì)信息技術(shù)與課堂教學(xué)如何有機(jī)結(jié)合進(jìn)行了思考，認(rèn)為兩者的有機(jī)結(jié)合是指正確處理好內(nèi)容與形式、創(chuàng)新與傳統(tǒng)、知識(shí)與能力、人與物的關(guān)系。信息技術(shù)與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合的本質(zhì)內(nèi)涵就在于，通過(guò)信息技術(shù)這一現(xiàn)代化的新穎手段，為課堂教學(xué)這內(nèi)容注入新的活力，從而促成教育觀念和教學(xué)方法的變化甚至變革，以培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的素質(zhì)，促成教師形成創(chuàng)新教育時(shí)代的新型教育價(jià)值觀?！痹撐墨@得了20xx年南海市學(xué)科優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。
在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和充分采用信息化手段這兩大“輪子”的驅(qū)動(dòng)下，明顯提高了課堂教學(xué)教學(xué)質(zhì)量，今年我所擔(dān)任的會(huì)考班在會(huì)考中(成績(jī)還沒(méi)有出來(lái))。
四、教書育人，一片丹心。
轉(zhuǎn)正四年來(lái)，我擔(dān)任了三年班主任和一年級(jí)組長(zhǎng)工作，在德育工作中，我傾情付出，竭盡所愛(ài)，關(guān)心、愛(ài)護(hù)、激勵(lì)和教育好每一位學(xué)生，即便是極為頑劣的后進(jìn)生，我都能象母親、姐姐一樣關(guān)心他們、鼓勵(lì)他們，最終使他們轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)。在我的眼中，沒(méi)有教不好的學(xué)生，但是，要真正教好每一個(gè)學(xué)生，付出的心血是很多很多的，而我無(wú)怨無(wú)悔，我一直都在實(shí)踐我的教育價(jià)值觀：一片丹心為學(xué)生。因此，我成了學(xué)生們成長(zhǎng)路上的知心朋友，看著他們的成長(zhǎng)成材，體味著這來(lái)之不易的教育成果，我的心就激動(dòng)和由衷的高興。我多次榮獲學(xué)校優(yōu)秀班主任稱號(hào)，99年獲鹽步區(qū)優(yōu)秀班主任，這是對(duì)我工作的肯定。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇四
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，下面是為您準(zhǔn)備的大學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，供大家參考和借鑒噢!希望能對(duì)您有所幫助。后續(xù)精彩不斷，敬請(qǐng)關(guān)注!
大學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)?lái)了特別深刻的影響。
實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué)，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。
(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。
(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研
因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
10天的實(shí)踐，我感覺(jué)自己長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
大學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇五
xx年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。來(lái)到學(xué)校后我沒(méi)有做家教或其他兼職，所以我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)肯定是不如其他同學(xué)的。而2015年大二暑假，“思政課”社會(huì)實(shí)踐讓我不得不去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐了。這是大學(xué)生必修的實(shí)踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項(xiàng)調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對(duì)當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)暑假是充實(shí)的。
我們生活在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村情況本來(lái)就比較了解，這是我們選擇這個(gè)課題的原因。因?yàn)樯狭舜髮W(xué)以來(lái)很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實(shí)不僅僅是我們小樓村變了，我們這個(gè)鎮(zhèn)子都是一樣的。因?yàn)槲覀冞@個(gè)鎮(zhèn)子的特點(diǎn)：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過(guò)之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。2015年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來(lái)源，原來(lái)是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補(bǔ)貼。于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1500元，低的50,150。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說(shuō)，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來(lái)的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個(gè)不太好的現(xiàn)象，因?yàn)闀r(shí)不時(shí)的會(huì)飄過(guò)一陣臭味。現(xiàn)在，政府補(bǔ)貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。2015年8月2日，我們調(diào)查了村民對(duì)政府這一政策的滿意度如何，除了幾個(gè)常年在外的村民，其他人全部表示肯定!
(三)村子邊緣空地開(kāi)始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說(shuō)：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國(guó)。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問(wèn)題，這里留守兒童的問(wèn)題我們就不予調(diào)查了。2015年8月4號(hào)，我們通過(guò)父母帶領(lǐng)找到廠長(zhǎng)，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢(shì)后決定回鄉(xiāng)自理。建好場(chǎng)子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長(zhǎng)還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問(wèn)卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實(shí)，從來(lái)不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來(lái)!
(四)政府補(bǔ)貼農(nóng)民種地落實(shí)了。2015年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對(duì)農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對(duì)農(nóng)民種地補(bǔ)助情況。8日，我們對(duì)我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問(wèn)，政府的補(bǔ)貼按畝下發(fā)，沒(méi)有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹(shù)，但畢竟也細(xì)心培育了嘛!還有村民說(shuō)，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬(wàn)，比外出打工還強(qiáng)!
(五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個(gè)問(wèn)題，計(jì)劃生育問(wèn)題。由于這個(gè)問(wèn)題村民一般是不會(huì)告訴我們的，只有問(wèn)至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會(huì)閑聊的。我們了解到，雖然國(guó)家強(qiáng)制實(shí)行計(jì)劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說(shuō)沒(méi)有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個(gè)男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
xx年8月12日，為期12天的暑期實(shí)踐結(jié)束了。短暫的社會(huì)實(shí)踐，一轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，在這其中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會(huì)讓我終生受用。雖然我們的調(diào)查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國(guó)家下發(fā)的，是要下邊切實(shí)努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部有很大干系，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機(jī)等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國(guó)銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。
每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個(gè)城鎮(zhèn)有各個(gè)城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對(duì)了，散了，整個(gè)村子是達(dá)不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長(zhǎng)比城市的家長(zhǎng)更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會(huì)沒(méi)日沒(méi)夜的在外打拼。所以，農(nóng)村的文化水平會(huì)不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會(huì)問(wèn)我進(jìn)行的怎么樣，都會(huì)說(shuō)天太熱早去早回，都會(huì)問(wèn)我還要多久結(jié)束。學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣?huì)實(shí)踐真的很有作用，會(huì)讓我們從中收益匪淺。社會(huì)實(shí)踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會(huì)浪費(fèi)了。社會(huì)實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干。社會(huì)和大學(xué)一樣也是一個(gè)學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷?lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇六
在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，但隨之而來(lái)的是源源不斷的垃圾。此時(shí)，環(huán)境保護(hù)尤為重要，特別是居民獨(dú)立的環(huán)境保護(hù)行為。本次調(diào)查從安陽(yáng)山村居民開(kāi)始，調(diào)查不同學(xué)歷、不同工作、不同年齡的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。基于居民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，審查當(dāng)前的環(huán)境保護(hù)狀況。在本次調(diào)查中，我們采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，了解當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題，提出相應(yīng)的解決方案，使更多的人能夠參與環(huán)境保護(hù)建設(shè)團(tuán)隊(duì)。
我住的地方陽(yáng)山鎮(zhèn)是一個(gè)歷史悠久的村莊。它的名字是鎮(zhèn)上的死火山陽(yáng)山。陽(yáng)山鎮(zhèn)地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗太湖，北臨京杭大運(yùn)河。全鎮(zhèn)總面積36平方公里，隸屬于16個(gè)行政村和2個(gè)社區(qū)居委會(huì)。風(fēng)景秀麗，有獅子山、長(zhǎng)腰山、大陽(yáng)山、小陽(yáng)山四座山。改革開(kāi)放以來(lái)，陽(yáng)山鎮(zhèn)以桃為主，經(jīng)營(yíng)穩(wěn)步發(fā)展步發(fā)展，桃基地建設(shè)和果樹(shù)示范園區(qū)建設(shè)日益加強(qiáng)。先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)和江蘇省模范果園。我想調(diào)查的安陽(yáng)山村是陽(yáng)山鎮(zhèn)最近的一個(gè)村莊。
總的來(lái)說(shuō)，安陽(yáng)山村的環(huán)境相對(duì)較好，但隨著人們?cè)絹?lái)越享受方便的生活，他們制造了大量的垃圾，不知道，所以這個(gè)美麗的地方造成了很多污染。為了更真實(shí)地反映居民的情況，我決定去村委會(huì)了解每個(gè)居民的一般信息，著找到村里的大多數(shù)居民，然后參觀街道，分發(fā)問(wèn)卷，安陽(yáng)山村居民環(huán)保意識(shí)、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保問(wèn)卷調(diào)查，努力反映最真實(shí)的，做出正確的判斷，希望大家改善安陽(yáng)山村的環(huán)境。
1.從總體上加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，給如何環(huán)保提出具體的意見(jiàn);。
雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，但至今還只有13%的人去買東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過(guò)度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)是很嚴(yán)重的，同時(shí)，居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識(shí)不夠深，不能深刻認(rèn)識(shí)到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長(zhǎng)，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過(guò)度使用這些塑料制品，造成嚴(yán)重的土地污染，在安陽(yáng)山村中，大部分田地都是用來(lái)種桃樹(shù)的，如果塑料污染再嚴(yán)重下去，那么也許過(guò)個(gè)幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹(shù)，那損失是巨大的。我認(rèn)為應(yīng)該將事情的嚴(yán)重性告知每一個(gè)居民，讓他們自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境，將環(huán)保付諸行動(dòng)，最好養(yǎng)成一種習(xí)慣。
結(jié)果顯示，大部分居民還是挺關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保狀況的，但就是光有意識(shí)，沒(méi)有將意識(shí)實(shí)踐到行動(dòng)中去，而且都覺(jué)得環(huán)保問(wèn)題是很嚴(yán)峻的問(wèn)題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作，使環(huán)保意識(shí)深入人心。讓宣傳進(jìn)入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。當(dāng)人們的意識(shí)健全時(shí)，才會(huì)控制自己的行為，是顯而易見(jiàn)的。
總結(jié)與啟示。
以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念，更應(yīng)該成為一種生活方式，用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不應(yīng)該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識(shí)的教化，只有做到理論知識(shí)和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當(dāng)然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的，這需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持，愛(ài)護(hù)我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責(zé)。我們相信，通過(guò)政府部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民的大力配合，我們會(huì)擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇七
摘要：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務(wù)工人員的流動(dòng)也日益頻繁。由于在城市能夠找到報(bào)酬相對(duì)較高的工作，許多原本生活在農(nóng)村的人來(lái)到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實(shí)的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境，特此展開(kāi)此次調(diào)查。此次調(diào)查以建筑工地為主體，深入走進(jìn)農(nóng)民工的生活，以尋求相關(guān)信息。
關(guān)鍵詞：農(nóng)民工、工作環(huán)境、工資水平。
根據(jù)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求，思想政治理論課校外社會(huì)實(shí)踐將于今年暑期展開(kāi)。為了完成我校這一暑期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)，特此展開(kāi)了此次調(diào)查。此次調(diào)查主要采取實(shí)地參觀、實(shí)習(xí)和訪談的形式，以在建筑工地從事工作的外來(lái)農(nóng)民工為調(diào)查主體，以切實(shí)了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境和工資水平而開(kāi)展的。通過(guò)實(shí)地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問(wèn)題，并提出相對(duì)的改善意見(jiàn)。
工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境和工資水平，還包括工作中的人際關(guān)系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個(gè)好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說(shuō)有一個(gè)好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見(jiàn)，一個(gè)良好的工作環(huán)境是極其重要的。
對(duì)于工人數(shù)量多這一點(diǎn)，我采取了隨機(jī)抽取的辦法，只隨機(jī)挑取期中的少數(shù)幾個(gè)進(jìn)行參觀和調(diào)查。出于此次實(shí)踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費(fèi)上的限制，本次社會(huì)實(shí)踐無(wú)法采用問(wèn)卷調(diào)查的方式展開(kāi)。
為了便于統(tǒng)計(jì)，在訪談中我提的問(wèn)題比較集中，主要有以下問(wèn)題：
1您的每月工資是多少?
2您對(duì)現(xiàn)有工資是否滿意?
3你們是否有拖欠工資現(xiàn)象?
4您對(duì)您的工作環(huán)境是否滿意?
5您希望您的工作環(huán)境在哪些方面能夠改進(jìn)?
5如何改進(jìn)?
大部分工人對(duì)我提出的問(wèn)題做出了詳細(xì)的回答，通過(guò)與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。
另外，我也在這些考察地點(diǎn)的周邊進(jìn)行了觀察。對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂(lè)設(shè)施進(jìn)行了考察。不同的地點(diǎn)周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂(lè)設(shè)施和娛樂(lè)生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對(duì)我提出的問(wèn)題所做出的回答。
通過(guò)實(shí)地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散，我對(duì)這些結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析。主要將訪談的人群在年齡上進(jìn)行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應(yīng)進(jìn)行歸納和統(tǒng)計(jì)。
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每天的工作時(shí)間都很長(zhǎng)，基本沒(méi)有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實(shí)地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴(yán)重的污染，這主要是工地的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的。
對(duì)于訪談所的出的結(jié)果分析后得出：只有30%左右的人對(duì)自己的工作環(huán)境感到滿意。年齡在20~30歲的工人有70%左右覺(jué)得工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺(jué)得工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，而30~40歲的工人則只有20%左右覺(jué)得工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。
在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺(jué)得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺(jué)得精神生活匱乏，40~50歲的工人有15%左右覺(jué)得精神生活匱乏。
在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺(jué)得自己所處的工作地點(diǎn)環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺(jué)得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺(jué)得工作地的環(huán)境要好于自己的農(nóng)村老家。
在食宿方面，30%左右的人覺(jué)得需要改善伙食條件。40%左右的人覺(jué)得需要改善住宿條件。
在娛樂(lè)設(shè)施方面，大部分人表示不關(guān)注。
忍受。
對(duì)于如何改進(jìn)，大家都沒(méi)有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時(shí)間必然會(huì)降低自己的工作報(bào)酬。對(duì)于降低報(bào)酬換來(lái)好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點(diǎn)也會(huì)尋找報(bào)酬相對(duì)較高的工作，因?yàn)樽约撼鰜?lái)城市尋找工作的初衷就是找個(gè)工資高的工作以補(bǔ)貼家庭開(kāi)支。
在參觀的過(guò)程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時(shí)候和我進(jìn)行的交談，為了生活他們都在努力工作。
通過(guò)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來(lái)城務(wù)工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務(wù)工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境，相對(duì)于良好的工作環(huán)境，較高的報(bào)酬會(huì)更吸引農(nóng)民工。
通過(guò)此次暑期時(shí)間調(diào)查活動(dòng)，我收獲頗豐。
這是我第一次參加這種實(shí)踐調(diào)查的活動(dòng)。實(shí)踐是一件很具意義的事情，在實(shí)踐中能夠?qū)W到書本上沒(méi)有的知識(shí)，增加社會(huì)實(shí)踐能力，我們必須在實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)自己所學(xué)的知識(shí)，盡管有時(shí)候會(huì)認(rèn)為，書本上的知識(shí)根本用不上，但是，具備了知識(shí)也就等于具備了學(xué)習(xí)的能力，所以，我想實(shí)踐的目的不在于通過(guò)考試，而是為了獲取知識(shí)，換句話說(shuō)，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會(huì)的需要，通過(guò)學(xué)習(xí)保證能夠完成將來(lái)的工作，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
在這次實(shí)踐中，我不僅在實(shí)地參觀中學(xué)習(xí)到了一些建筑工地的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進(jìn)行交流。與人交流是一種重要的技能，無(wú)論是在學(xué)校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵。這次實(shí)踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心?？傊?，在這次的實(shí)踐中我學(xué)到很多書本上沒(méi)有的東西，這些東西無(wú)論是對(duì)我以后的學(xué)習(xí)、生活還是工作，我相信都是很有幫助的。
數(shù)不多，由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果，不能精確的表現(xiàn)當(dāng)前的問(wèn)題，也不能代表當(dāng)前所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結(jié)論在一定程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本情況和他們對(duì)自己工作環(huán)境的感受的，因此，調(diào)查結(jié)果也是有一定的參考價(jià)值的。
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無(wú)論如何，這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還是讓我有很大的收獲，也讓我知道了很多自身的不足，給了我自我提高的目標(biāo)。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇八
經(jīng)過(guò)以上的分析，調(diào)查的結(jié)論也就顯而易見(jiàn)了：對(duì)于千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不論是政府部門還是普通市民都應(yīng)當(dāng)早日采取進(jìn)一步的行動(dòng)來(lái)保護(hù)它們。年輕一代要像老一輩學(xué)習(xí)，要主動(dòng)學(xué)習(xí)繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并加以保護(hù)：政府部門則應(yīng)起表率作用，在原來(lái)的基礎(chǔ)上，通過(guò)發(fā)揮其本身已有的政治權(quán)利，呼應(yīng)全社會(huì)一起行動(dòng)，那必將有益于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
至于建議，我認(rèn)為，保護(hù)、繼承和發(fā)展三者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，它表現(xiàn)在：
（1）保護(hù)是前提，是繼承和發(fā)展的對(duì)象，為繼承和發(fā)展提供了根據(jù)。
（2）發(fā)展是繼承的目的，只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學(xué)的、批判的繼承。
（3）繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，才是成功的，有價(jià)值的。在這里，我們要提到一個(gè)關(guān)鍵的詞傳統(tǒng)。這也許就是以上所說(shuō)的對(duì)保護(hù)、繼承和發(fā)展持不同觀點(diǎn)和看法的焦點(diǎn)。有人認(rèn)為，傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，是完美無(wú)缺的，是神圣不可侵犯的、動(dòng)不得的，這樣錯(cuò)誤的觀點(diǎn)勢(shì)必招致故步自封、裹足不前，只滿足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時(shí)代的需要的，對(duì)社會(huì)主義的新文化建設(shè)事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統(tǒng)，對(duì)它采取一概否定的態(tài)度，那么發(fā)展就是一句空談了。時(shí)代發(fā)展到今天，我們?cè)趯?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承和發(fā)展的問(wèn)題上，必須以歷史的眼光和科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)研究和分析中國(guó)民族民間文化所產(chǎn)生和依賴的時(shí)代背景，怎樣來(lái)適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，我們不能再回到過(guò)去，那么就要適應(yīng)現(xiàn)代，所以我們所說(shuō)的傳統(tǒng)無(wú)論借助怎么樣的形式或載體，主要看它是否表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕F(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)，是否反映了本土文化特性，即是否表現(xiàn)了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應(yīng)注意的就是要文化創(chuàng)新，這是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求，也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢(shì)，關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。原因如下：文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先進(jìn)文化的不竭動(dòng)力和因素；文化創(chuàng)新是始終保持文化先進(jìn)性的必然要求；文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會(huì)的有力保證；文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段；文化創(chuàng)新是應(yīng)對(duì)全球文化競(jìng)爭(zhēng)，營(yíng)造文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略選擇。
以上便為此次思想政治課程暑期社會(huì)實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研的論文，如有不足敬請(qǐng)老師指教！
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇九
綜合調(diào)查結(jié)果和調(diào)研中所反映的“思想政治理論課”實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀與要求，說(shuō)明了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)有待改進(jìn)。但怎樣改進(jìn)以達(dá)到預(yù)期的目的，卻是一個(gè)需要認(rèn)真探索的問(wèn)題。高職院校的思想政治教育理論課實(shí)踐教學(xué)要想教學(xué)質(zhì)量好，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性和針對(duì)性，必須對(duì)癥下藥，多管齊下。因此，對(duì)增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)有如下建議：
1.提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化“思想政治理論課”在高校教育中的地位。除有針對(duì)性地選取高職院校的思想政治理論課教材，教學(xué)內(nèi)容保持基本的教育理論框架外，還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，提高其內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)事性、實(shí)效性、新穎性和趣味性等。開(kāi)展形式多樣的教學(xué)方式，形成“專題式――互動(dòng)式――虛擬課堂型――實(shí)踐型”的思想政治理論課教學(xué)模式，并針對(duì)考核方式做出改進(jìn)，如改為“理論考試+社會(huì)實(shí)踐表現(xiàn)+平時(shí)表現(xiàn)”作為考核方式，避免學(xué)生為了應(yīng)試而學(xué)習(xí)。一般而言，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展是在校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)職能部門的指導(dǎo)下，由教學(xué)實(shí)施者進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教學(xué)活動(dòng)。這項(xiàng)工作能夠切實(shí)有效地開(kāi)展，首先就取決于教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的認(rèn)識(shí)程度[6]。
2.根據(jù)“思想政治理論課”內(nèi)容，開(kāi)展相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。如社會(huì)實(shí)習(xí)、志愿活動(dòng)、調(diào)查研究等，也可以把思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)?，F(xiàn)有的各類教育活動(dòng)（如大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃、暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等）有機(jī)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，使大學(xué)生在活動(dòng)中獲取社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的直接體驗(yàn)，而且在實(shí)際運(yùn)用中消化學(xué)過(guò)的知識(shí)，促進(jìn)理論知識(shí)與社會(huì)生活的聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的真正目的，使馬克思主義“進(jìn)頭腦”，內(nèi)化為大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和能力，這無(wú)疑就切實(shí)增強(qiáng)了其教育教學(xué)的實(shí)效性。
3.提高教師的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。教師應(yīng)在學(xué)生對(duì)他們自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及思想道德素質(zhì)進(jìn)行自我教育的過(guò)程中進(jìn)行引導(dǎo)。同時(shí)，抓住學(xué)生的思想發(fā)展規(guī)律采取適合的手段進(jìn)行教學(xué)，這樣，教師才能以堅(jiān)實(shí)豐厚的理論功底和令人嘆服的邏輯分析去說(shuō)服大學(xué)生，使教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)烈的理論魅力，實(shí)現(xiàn)“以科學(xué)的理論武裝人”的教學(xué)目的。
4.加強(qiáng)學(xué)生自主建設(shè)的自律監(jiān)督組織，以培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，并監(jiān)督、規(guī)范學(xué)生日常生活行為，以此更好地在日常生活中實(shí)踐“思想政治理論課”的內(nèi)容。如針對(duì)一些大學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行道德缺失、道德沖突的辯論或模擬法庭實(shí)踐教學(xué)等。
5.政策制度保障。
一是將實(shí)踐教學(xué)納入思想政治理論課課程體系中，明確教學(xué)計(jì)劃，使其享有和理論課同等的待遇，使教學(xué)計(jì)劃充分體現(xiàn)學(xué)校的人才培養(yǎng)方案。
二是建立實(shí)踐教學(xué)保障體系。包括經(jīng)費(fèi)保障、組織領(lǐng)導(dǎo)保障、實(shí)踐教學(xué)考核機(jī)制保障等。
三是實(shí)踐教學(xué)的考核機(jī)制要健全，從過(guò)程和結(jié)果兩個(gè)方面予以監(jiān)督和考查，保證實(shí)踐教學(xué)能夠按照預(yù)期目標(biāo)順利開(kāi)展，端正執(zhí)行的方向，保證實(shí)踐教學(xué)的有效實(shí)施。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇十
正所謂物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不同年齡段的人群對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知理所當(dāng)然是不盡相同的，他們所經(jīng)歷的人生、所受的教育、所處的社會(huì)環(huán)境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是不同的。無(wú)論如何這種情況都是不可避免的，而作為調(diào)研人員，我們要做的不是讓他們?nèi)巳硕紝?duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生同一種認(rèn)知觀，而是通過(guò)分析這一種現(xiàn)象，找出藏在其背后的原因并找出相應(yīng)的解決方案，然后再將有利于社會(huì)發(fā)展的一些調(diào)查結(jié)果應(yīng)用到具體的社會(huì)實(shí)踐中去，畢竟社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一正確的方法。而此次調(diào)研的主旨也是通過(guò)對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查來(lái)為淳安的文化建設(shè)乃至整個(gè)縣的全面科學(xué)發(fā)展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對(duì)非物質(zhì)文化采取必要的保護(hù)措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應(yīng)相應(yīng)地采取行動(dòng)傳承并合理科學(xué)地加以保護(hù)這些淳安先民們留下來(lái)的珍貴的無(wú)形之寶。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇十一
被調(diào)查的包括社會(huì)各種職業(yè)的人，下面是其具體情況：
1、按調(diào)查對(duì)象的職業(yè)情況分：45%在公司企業(yè)單位工作;30%是離休人員;6%在個(gè)體單位;2%在國(guó)家機(jī)關(guān);其他人員占8%;無(wú)業(yè)人員占9%。
2、按家庭常住人口結(jié)構(gòu)分：40%的是三口之家;28%的是兩口之家;12%的是四口之家;15%的是五口之家;5%的是單身。
3、按2010年總收入水平分：26%是12001-22000元;20%是22001-40000元;18%是9001-12000有元;16%是40001-60000元;12%的是9000元以下;6%的是60001-80000;2%的是80000元以上。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇十二
對(duì)于土生土長(zhǎng)的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就再熟悉不過(guò)了，尤其是那些在這片土地上生活了較長(zhǎng)時(shí)間的老一輩們。因此通過(guò)對(duì)他們的走訪問(wèn)卷調(diào)查，必將對(duì)千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)較為詳細(xì)、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對(duì)悠久的城鎮(zhèn)展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩周的問(wèn)卷調(diào)查即訪談。調(diào)查對(duì)象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進(jìn)行了請(qǐng)教，到縣圖文資料儲(chǔ)藏室做了研究。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇十三
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題有：
1.總體重視程度不夠。思想政治理論課教學(xué)“重理論、輕實(shí)踐”的傳統(tǒng)仍制約著高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的展開(kāi)，尤其是在高職院校中，很多的領(lǐng)導(dǎo)甚至思想政治理論課教師都認(rèn)為，在專業(yè)技能和思想政治理論課教育重要性的排列中，專業(yè)技能往往要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。在這樣的價(jià)值取向指引下，絕大部分教師輕視思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的研究和使用，不太可能真正地、扎實(shí)地去研究實(shí)踐教學(xué)問(wèn)題。另外，有些教師不能適應(yīng)形勢(shì)變化的需要，思想保守，怕出問(wèn)題，使得實(shí)踐教學(xué)一直不能很好地落到實(shí)處。
2.大學(xué)生對(duì)“思想政治教育理論課”內(nèi)容作為理論指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施存在疑問(wèn)。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分大學(xué)生參加的很多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都沒(méi)有“思想政治理論課”理論作為指導(dǎo)，這與我們參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容和形式有關(guān)。
3.基地建設(shè)不穩(wěn)定，學(xué)生參與度不普及。長(zhǎng)期穩(wěn)定、健康發(fā)展的基地建設(shè)，可以提高基地的育人效果?，F(xiàn)實(shí)的情況是，高職院校由于自身發(fā)展的需要，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)專業(yè)實(shí)踐基地很重視，對(duì)思想政治理論課基地教育投入的力度比較缺乏，而且管理上也經(jīng)常是非正規(guī)狀態(tài)，導(dǎo)致了基地建設(shè)的不穩(wěn)定性。
4.大學(xué)生在進(jìn)行自我教育的過(guò)程中存在問(wèn)題。因?yàn)榇蟛糠执髮W(xué)生對(duì)自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及思想道德素質(zhì)能進(jìn)行自我教育，而調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)大學(xué)生自我教育時(shí)需要有老師的指導(dǎo)和分析。如何把不同的社會(huì)實(shí)踐形式與思想道德教育的不同方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，教師能結(jié)合具體的實(shí)踐形式進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)，將形式多樣的社會(huì)實(shí)踐形式作為社會(huì)主義思想政治教育的材料和渠道，真正能夠達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，這在很多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中是做得很不夠的。大學(xué)生在遇到道德缺失或道德沖突時(shí)，運(yùn)用“思想政治理論課”知識(shí)或者現(xiàn)行的社會(huì)準(zhǔn)則進(jìn)行處理時(shí)存在問(wèn)題。
5.評(píng)價(jià)體系不系統(tǒng)，缺乏公正性。在對(duì)廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)機(jī)制的訪談中，很多同學(xué)反應(yīng)，學(xué)校許多大型的、綜合性的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)重形式、輕實(shí)效的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。無(wú)論是對(duì)于教師還是學(xué)生都沒(méi)有通過(guò)定期的檢查、考核、考評(píng)等手段加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的監(jiān)督，致使評(píng)價(jià)體系混亂，主觀隨意性大。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇十四
本次問(wèn)卷分五部分進(jìn)行，第一部分是學(xué)生對(duì)思想政治理論課的整體，第二部分是社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)與“思想政治理論課”的關(guān)系，第三部分是學(xué)生的自我教育與課堂“思想政治理論課”的關(guān)聯(lián)，第四部分是思想政治理論課與學(xué)生日常生活的實(shí)踐，學(xué)生道德認(rèn)知與“思想政治理論課”的關(guān)系。
（一）大學(xué)生對(duì)“思想政治理論課”的認(rèn)知。
1.對(duì)于思想政治理論課的整體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
（1）對(duì)思想政治理論課在高校教育中的地位認(rèn)識(shí)。調(diào)查結(jié)果顯示：大部分大學(xué)生認(rèn)為開(kāi)展“思想政治理論課”是有必要且重要的。由于現(xiàn)實(shí)生活中各種主觀和客觀因素的存在和制約，使少部分大學(xué)生對(duì)“思想政治理論課”的重要性認(rèn)識(shí)模糊，經(jīng)常外于搖擺不定的狀態(tài)，有時(shí)是抽象肯定、具體否定。
（2）對(duì)目前思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容及方式的分析。通過(guò)調(diào)查可以看出，大部分大學(xué)生對(duì)“思想政治理論課”的教學(xué)方式和內(nèi)容感到相對(duì)滿意，并認(rèn)為理論與實(shí)踐相結(jié)合是最適合的教學(xué)方式。
（3）對(duì)目前思想政治理論課考核方式的看法。
由上圖可以看出有一半的大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課目前的考試形式還可以，有22%的大學(xué)生認(rèn)為不滿意需要改進(jìn)，而大部分的大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課考試的方法應(yīng)該改進(jìn)為理論考試+社會(huì)實(shí)踐表現(xiàn)+平時(shí)表現(xiàn)。課堂外（課后）的實(shí)踐教學(xué)，是對(duì)班級(jí)授課教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，是對(duì)思想政治理論課中所學(xué)理論在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行驗(yàn)證和運(yùn)用，要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的相關(guān)理論，去體驗(yàn)、分析、回答并解決現(xiàn)實(shí)生活中的思想問(wèn)題和社會(huì)實(shí)際問(wèn)題。
（二）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。
1.學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。約有70%的大學(xué)生沒(méi)有參加過(guò)學(xué)校在寒暑假組織的參觀考察及社區(qū)服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這說(shuō)明了大學(xué)舉辦方應(yīng)加強(qiáng)組織和宣傳力度，讓更多的同學(xué)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
2.學(xué)生自發(fā)的社會(huì)實(shí)踐：大學(xué)生參加自發(fā)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要有打工、青年志愿者活動(dòng)和做義工等，這種自發(fā)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容豐富，可為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)參考。
由上圖可以看出大部分大學(xué)生認(rèn)為有必要將思想政治理論課內(nèi)容作為理論指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而可以看出思想政治理論課對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。
（三）學(xué)生自我教育與思想政治理論課的關(guān)系。
1.大學(xué)生自我教育與思想政治理論課的關(guān)系。
由上圖可以看出很大一部分大學(xué)生對(duì)自我教育了解一些，并認(rèn)為與思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容關(guān)系密切。
2.大學(xué)生的自我教育：大部分大學(xué)生對(duì)自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及思想道德素質(zhì)能夠進(jìn)行自我教育和引導(dǎo)，并自行及時(shí)的調(diào)整。
3.大學(xué)生自我教育與老師的指導(dǎo)。大學(xué)生進(jìn)行自我教育時(shí)認(rèn)為自己應(yīng)是主導(dǎo)地位，同時(shí)希望老師像知心朋友般理解、傾聽(tīng)、鼓勵(lì)并幫助學(xué)生。
1.日常生活中對(duì)思想政治理論教育的實(shí)踐。通過(guò)調(diào)查可以看出，當(dāng)今大學(xué)生還是有學(xué)習(xí)有關(guān)政治理論方面的書籍的，并且有一半以上的大學(xué)生認(rèn)為日常生活中有必要實(shí)踐“思想政治理論課”的內(nèi)容，而認(rèn)為最難實(shí)踐的地方是走出大學(xué)校園這個(gè)小社會(huì)。
2.日常生活中的自律督導(dǎo)：部分大學(xué)生認(rèn)為有必要建立學(xué)生自律監(jiān)督組織去監(jiān)督、規(guī)范大學(xué)生的日常生活行為。
（五）道德與“思想政治理論課”
1.對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)知：大部分大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)該有并且是誠(chéng)實(shí)守信的，但約有一半大學(xué)生指出校園里沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)道德論壇，這是各高校網(wǎng)絡(luò)道德（教育）論壇還有待完善的地方。
2.與人相處的道德認(rèn)知：大學(xué)生與人相處、與社會(huì)接觸時(shí)有自己的理性思考，有自己的原則。
3.對(duì)待道德沖突的認(rèn)知?！霸诋?dāng)今的生活中，你最關(guān)注的是？”對(duì)于這一問(wèn)題，有一半的大學(xué)生選擇了誠(chéng)信問(wèn)題和擇業(yè)問(wèn)題。在與人交往、與社會(huì)接觸的過(guò)程中，面對(duì)一些道德缺失現(xiàn)象時(shí)大學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度是：60.48%的大學(xué)生對(duì)這種現(xiàn)象感到厭惡；17.52%的大學(xué)生能很快意識(shí)到，但只要是不觸犯法律的問(wèn)題就睜只眼、閉只眼。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇十五
2.實(shí)地觀察法：親臨大學(xué)生兼職工作現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)歷一個(gè)完整的工作日。體驗(yàn)大學(xué)生兼職工作環(huán)境，工作強(qiáng)度。為此，本小組兩位成員聯(lián)系了東莞市“真功夫英語(yǔ)”補(bǔ)習(xí)社的負(fù)責(zé)人汪先生，后者向調(diào)查小組提供了體驗(yàn)一個(gè)完整的兼職工作日的機(jī)會(huì)。
3.訪問(wèn)（訪談）調(diào)查法：調(diào)查小組專門采訪了曾經(jīng)在中國(guó)移動(dòng)公司東莞分公司工作過(guò)的方佳億同學(xué)、校勤工助學(xué)中心常務(wù)副主任鐘展鵬。調(diào)查小組還專程趕往東莞市東城區(qū)，采訪了東莞市“真功夫英語(yǔ)”補(bǔ)習(xí)社的老板汪先生，與其探討了大學(xué)生兼職的諸多問(wèn)題。
4.問(wèn)卷調(diào)查法：東莞理工學(xué)院是廣東東莞的第一所普通本科院校，省市共建，以市為主。學(xué)校于1990年籌辦，1992年4月經(jīng)國(guó)家教委批準(zhǔn)成立，2002年3月經(jīng)教育部批準(zhǔn)變更為本科全日制普通高等院校，2006年5月獲批成為學(xué)士學(xué)位授予單位。學(xué)校現(xiàn)有普通全日制學(xué)生11437人，其中本科生10032人，?？粕?405人，成人教育學(xué)生10132人。此次問(wèn)卷調(diào)查，我們面向東莞理工學(xué)院全體在校大學(xué)生發(fā)放了電子版問(wèn)卷110份，有效收回問(wèn)卷103份。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇十六
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無(wú)形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國(guó)家、民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫(kù)，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個(gè)性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要的作用。因此，對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查于當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，由此也可見(jiàn)對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化化遺產(chǎn)的保護(hù)就顯得至關(guān)重要了。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇十七
走進(jìn)各高校校園，觸目皆是的各種招聘廣告無(wú)疑會(huì)給你留下深刻的印象，在“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的觀點(diǎn)已成明日黃花之際，當(dāng)代大學(xué)生不再囿于象牙塔內(nèi)狹小的空間，總想探出頭去，看看外面精彩的世界。打工無(wú)疑是達(dá)到這一目的的很好的途徑，甚至在校園內(nèi)形成潮流。調(diào)查顯示，有些大學(xué)生有過(guò)打工的經(jīng)歷或計(jì)劃。這反映出當(dāng)代大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的觀念變化。觀念的變化帶來(lái)的各種現(xiàn)象則值得我們關(guān)注。
大學(xué)生打工，是其參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式之一，也是勤工儉學(xué)的有效途徑。找份兼職工作，利用課余時(shí)間打打工，對(duì)于即將踏入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是有積極意義的，在獲得利益的同時(shí)，他們之中更多是為了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，得到鍛煉，增加畢業(yè)時(shí)求職簡(jiǎn)歷的厚度和“含金量”。
許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，將書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。況且，現(xiàn)在不少用人單位動(dòng)輒以“需相關(guān)專業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)n年以上”為條件，令許多優(yōu)秀畢業(yè)生望而卻步。于是，越來(lái)越多的大學(xué)生的打工觀念逐漸地在改變，他們認(rèn)為：在求學(xué)階段就積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以在將來(lái)的求職簡(jiǎn)歷中填上閃亮的幾筆。
思想政治實(shí)踐報(bào)告論文篇十八
8月27日，長(zhǎng)達(dá)將近兩周的思想政治社會(huì)實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研之行便宣告結(jié)束了。而之后則是調(diào)查分析，從調(diào)查結(jié)果中，我發(fā)現(xiàn)在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無(wú)論是家庭還學(xué)校都沒(méi)有考慮周到，需要全面展開(kāi)教育與宣傳，以便這方面知識(shí)的普及。不過(guò)值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見(jiàn)他們對(duì)于自己的家鄉(xiāng)的文化建設(shè)還是比較關(guān)注的，而這其中的原因大致來(lái)源于家長(zhǎng)的口頭傳播，還有就是初中的那對(duì)淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對(duì)針對(duì)他們所展開(kāi)的問(wèn)卷調(diào)查較感興趣，積極配合并對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)較有所了解。鑒于這群人對(duì)下一代的影響較深，他們對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對(duì)于他們也應(yīng)加強(qiáng)宣傳和教育，從而擴(kuò)大影射力，為今后非物質(zhì)文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。
而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目詳細(xì)告知，還在得知調(diào)查人員這么做有利于千島湖的社會(huì)發(fā)展后，尤其是那些從政府或者學(xué)校退休的老人們，還加以自己的觀點(diǎn)就自己對(duì)非物質(zhì)文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊(cè)，說(shuō)是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關(guān)，為家鄉(xiāng)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的微薄之力，而這些無(wú)不讓人感動(dòng)，也許這樣的活動(dòng)不失為反映民生的一條較好的途徑?？傊缮腺Y料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量的老人們?cè)谀仃P(guān)注著社會(huì)的發(fā)展的。
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