演講稿的語言應當簡潔明了，表達方式可以多樣化，如使用例子、引用名言等。那么，如何撰寫一篇出色的演講稿呢？首先，需要明確演講的目的和主題，然后進行充分的主題思考和材料準備。接下來，要合理組織演講稿的結構，包括引言、正文和結尾，并確保邏輯嚴謹、層次清晰。最后，要注重語言表達，運用恰當?shù)男揶o手法和演講技巧，以及適當?shù)闹w語言，從而吸引聽眾的注意力。演講稿中的語言技巧和表達方式會幫助演講者更好地與觀眾建立聯(lián)系。
文明禮儀與我同行演講稿篇一
各位領導、各位老師、親愛的同學們：
大家下午好！
今天我演講的主題是《文明禮儀與我同行》。中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在一個國家中個人是主體。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小到會影響自身形象，大到會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一個公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。
了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
記得這是一句很老的俗語了，有些內容講的也許不盡客觀，但其中關于文明的重要性的論斷是毋庸置疑的。
它是不是離我們很遠?
不!文明很近，它就在我們的言語中。
問路的時候，不管碰到年幼的人還是年長的，他們都有一個共同的稱呼，就是——“喂”!相比而言，國外做的確實很不錯。他們每天都會說很多句“謝謝”!感謝他人為自己讓座，感謝他人為自己解答難題，感謝他人善意的提醒與微笑。據(jù)說，西方一個長壽老人的長壽秘訣就是感謝自己身邊的人，多說幾句“謝謝”。沒有一個人會因為他多說謝謝而厭煩，反而是更加細致地關心他。這也正證實了中國的一句古話：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒!”
講文明，先學會禮貌用語。尊重他人的同時，其實也是尊重自己。
當然，文明不僅體現(xiàn)在語言上，它還應體現(xiàn)在我們的.行動中。
一個真正文明的人，他一定是一個有著良好衛(wèi)生習慣的人。自覺維護校園環(huán)境，不亂丟果皮紙屑、生活垃圾，并積極加以維護，把美好留給自己和他人。
一個真正文明的人，他一定是一個愛護公共財務的人。愛護學校的一草一木，不踐踏草坪，不亂涂亂畫，不浪費水電懂得綠色生活的人。
一個真正文明的人，他一定是一個有愛心的人。關愛身邊的人和事，與他人團結，互相幫助。關愛動物，平等待之。
一個真正文明的人，他一定是一個懂得感恩的人。永遠感恩于父母的辛勤養(yǎng)育，感恩于老師的諄諄教導，感恩于他人的熱心幫助。
知行合一，方顯文明!
親愛的同學們!我們是21世紀的朝陽與希望!我們在青春歲月里揮斥方遒，我們在茫茫學海中盡情遨游!同學們，讓我們親近文明、展現(xiàn)文明、實踐文明!與文明同行，創(chuàng)和諧社會，筑美好未來!
文明禮儀與我同行演講稿篇二
老師們同學們：
大家好！
對大家來說，文明禮儀就像一些微不足道絆腳石，你可以不把它放在眼里，也可以每分每秒地關注它。但是對于我來說，文明禮儀不僅反映了一個學生的修養(yǎng)品德，還反映了一個學校的精神面貌。
我記得有人說：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難?！蔽覀儜摻?jīng)常性地思考問題，我在做什么，我做得怎樣，我要成為一個怎樣得人。每個人后面都會有一個答案，答案的起源就是——文明。
文明是什么？是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱心幫助，是見到師長時的一聲問好，是平時與人相處時的親切，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺把垃圾放入垃圾箱時的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種道德，文明被所尊重它的人廣泛使用，因為這樣，所以我們要做個文明之人。
首先要會文明語，還要做文明事。一位名人曾經(jīng)這樣說過：“德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是文字。”一句溫暖的'話，一句傷感的話，一句安慰的話，一句可笑的話。每一句話中都能體會到文明。文明禮儀是最容易做到，同時也是生活中最重要的，它比智慧，學習重要的多?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒?！蔽拿鹘?jīng)常可以代替最真摯的情感。
讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事。讓文明之花在我們校園競相綻放！
謝謝大家，我的演講到此結束！
文明禮儀與我同行演講稿篇三
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好！
古人云，“不學禮，無以立”。就是說，人不學“禮”，就沒法在社會中立身。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的顯現(xiàn)，還是單位和地方的形象和臉面。
禮儀作為律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。 說到這兒，我想到了一個真實的故事：前不久，安康某大公司高薪招聘，引來一大批高素質人才競相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都一路過關斬將，以為最后的面試只是走走過場而已，于是他們都滿懷信心地走進經(jīng)理辦公室。這時，經(jīng)理說，不好意思，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎？五人異口同聲地說，當然可以。經(jīng)理出去了，無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經(jīng)理準時回來了，說，面試到此結束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結束了？經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但我們不要。五人啞口，深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢，鑄成大過！
學習禮儀不僅可以增強個人素質，還可以讓自己走向成功。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會，身份、角色在不停地變化。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
禮儀是品行的一種外在表現(xiàn)，品行則是禮儀的延伸與升華。
重品行，就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌返隆?，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就是一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人卻看得很清楚。機關干部只有“重品行”，才會牢記使命，對得起手中“俸祿”，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人。國家機關的工作人員，要在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行；常反省，常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想；以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造品格。只有這樣，才能修煉出過硬的團隊群體，完成黨和人民賦予我們的神圣職責。
如果說，講禮儀是國家公務人員的基本標準，重品行是做人的基本要求，那么，樹立文明風尚則是儀佳品優(yōu)的直接體現(xiàn)。其實，文明離我們很近很近，近得觸手可及。比如，把地上的臟東西撿起來，把沒有蓋好的井蓋蓋好，幫助別人解決困難等等，都是文明風尚的體現(xiàn)。文明風尚看似很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里都可以萌發(fā)成長。所以呀，文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一團火，熊熊火焰可燎原。
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。講文明，有時只是舉手之勞；樹新風，有時只是一念之想；講文明，有時只是一點點關愛。這一點點關愛，也能讓人感動，感到溫馨。其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
樹立文明風尚，是我們展示給別人的精神狀態(tài)。作為**，我們有義務勤謹履行職責，樹立全心全意為人民服務的思想，行為端莊，簡化辦事程序，腳踏實地，不做表面文章、不擺花架子，用實際行動取信于民，做到政府放心、群眾滿意。作為一名市民，我們有責任當一名文明建設的示范者、傳播者。注意自己的一言一行，把最文明的風貌展現(xiàn)出來，比如不橫穿馬路，文明行車，文明排隊，公交車上主動給需要幫助的人讓座等，不能事不關己、不聞不問，要根據(jù)自己的情況，盡自己力所能及去幫助身邊每一位需要幫助的人。而你所得到的，也必將是“贈人玫瑰，手染余香”的美麗情懷。
民的義務和責任。春風化雨，潤物無聲，帶著一種美好的憧憬，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細流。
讓我們人人參與，個個爭先，學文明禮儀，樹行業(yè)新風，為加快建設富強、文明、和諧的新安康而努力奮斗吧！
文明禮儀與我同行演講稿篇四
春風化雨滿園桃李香，丹心育苗遍地棟梁材。每當看到學生遍布祖國各行各業(yè)，成為有用之才，對教師的艱辛付出莫不是最好的回報，此刻教師心里想的就是桃李芬芳事業(yè)甜，教書育人志更堅。
亞里士多德說過這樣一句話：“教育的根是苦澀的，但其果實是香甜的。”他為教育詮釋了苦里蘊甜，甜在育才的深刻內涵。我非常贊同這一觀點。因為，我參加工作時間不長，卻已經(jīng)品嘗到了苦澀和香甜的滋味。
他，一個很不起眼的小男生，幾乎被人忽略的躲在教室的一角，糾結的頭發(fā)，污濁的臉頰，破舊的衣服，讓人幾乎以為他走錯了地方。但，那偶爾閃過亮光的雙眼，卻讓人不敢相信他是個傳言中污濁邋遢不求上進的不良少年。有長輩告誡，這種小孩，不聞不問就行，沒多大出息也不會惹太大禍端。我收回好奇之心，但那一閃而過的亮光，卻依舊牽引著我時刻的關注著他，上課趴著睡覺，我心疼他的疲憊；下課看著打鬧的同學傻笑，我心疼他的寂寞；偶爾羨慕別人精美的筆盒漂亮的書包，我心疼他的壓抑和渴望；別人無意的接近都能引起他的驚顫，我心疼他的不安。偶爾的一天，看見他一身風塵步履蹣跚卻異常小心的走出藥店并對懷中的藥視如珍寶，我的一顆心提到了嗓子眼上，他，怎么了？發(fā)生什么事了嗎？我小心的.跟著他，只看見小鐵皮屋前雜亂的廢品散成一地的塑料瓶和一個瘦小專注而忙碌的身影，聽見細微而又密集的咳嗽聲，我哽咽了。幾經(jīng)周折，終于打聽到，原來，父親英年早逝，母親遠走他鄉(xiāng)，年老體弱的奶奶一手帶大了他，而現(xiàn)在，奶奶病倒了，他一肩挑起了這個家，要不是政府的義務教育和奶奶異常的堅持，他根本就不會出現(xiàn)在學校中。他沒有錢沒有父母的關愛更沒有快樂，唯一的祈求只是奶奶能夠喝下藥能夠少咳幾聲能夠微笑著喊他小孫兒……看出他的倔強和自立，以及不想被別人看穿的不安，我利用課余，請醫(yī)生為老奶奶門診，煎藥，陪她聊天，聽她講那可愛的孫子。并在心里發(fā)誓，不放棄任何一個孩子，包括他，我等著他慢慢的成長……偶爾讓我意外地看到，他拿著一個裝滿垃圾的桶，正往垃圾收集處跑去，可我被這一幕感動了。啊，生活中不是沒有美，而是我自己缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。感人者莫先乎情呀。爾后這個學生在我毫不吝嗇的鼓勵和欣賞的目光中漸漸變了，融入同學群體里快樂學習、生活。
事后我心久久不能平靜，想了很多很多。
讓我明白，師愛無聲，學生有情。你不求回報的師愛，學生卻用純樸的行動回饋了我。同時還告訴我，后進生的轉變，會對周圍學生產(chǎn)生較大影響，對構建和諧集體更為關鍵。
還讓我明白：教師的愛能讓犯錯誤的學生重新振作起來，教師的愛是打開學生心靈大門的鑰匙。只要教師用心去關心，持之以恒地去關愛，即使學生原本是一塊久積而成的“堅冰”，也會讓師愛給融化。
更讓我明白：要把學生造成怎么樣的人，教師自己應當首先是這種人。師愛是崇高的，從單向意義上說就是一種奉獻，從雙向意義上說是相互作用的產(chǎn)物。教育本身就意味著一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
打這以后，我更愛我的學生，我把欣賞的目光撒向每個學生，注意每個學生細小的變化，不在思維上固定模式，學生不分好壞，關注每一個學生細節(jié)，努力尋找出適合每一個學生的教育方法。
泰戈爾有句話對我教育啟發(fā)頗深，他說：“不是棒椎的敲擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石如此光彩亮麗?！币亲寣W生處于長期有愛有關懷，又受到良好教育的環(huán)境里，學生也必定會如此光彩亮麗。
教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學，其價值在于求真；教育是藝術，其生命在于創(chuàng)新。在關愛學生教育上，我將繼續(xù)樂于奉獻，刻意求真，改革創(chuàng)新。
老師們，朋友們，讓我們與愛同行吧！
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文明禮儀與我同行演講稿篇五
尊敬的各位領導、評委老師、同事們：
大家好！作為一個在征收一線工作了6年的基層稅務人，我常常在思考：幸福的滋味是什么？是一塊蛋糕？是一次美妙的旅行？是事業(yè)的成功，還是家人的平安？是的，幸福有時很抽象，有時很具體，有時遠在天邊，有時又近在眼前。今天，我想說，依法治稅，讓你我更幸福！
我想，這需要我們樹立堅定的法治理念，保持清醒的頭腦，敬畏法律，在實際工作中真正地把依法行政、依法治稅當作我們稅收工作的靈魂和立足點。要想讓依法治稅的幸福離我們更近，還需要我們不斷的提高稅收業(yè)務素質和技能，樹立良好的社會形象。
我的同事葉竹先是國稅駐點的老干部，在征收一線工作了31年，她所處崗位雖然稅款少，但程序不少，為了收幾元幾分的稅款也可能要花上幾十分鐘給納稅人普及稅法知識，輔導納稅申報，宣傳稅收優(yōu)惠政策，幾十年如一日。因為只有一個人駐點，她經(jīng)常忙到喝水上廁所的時間都沒有，有人勸她年紀大了，換個崗位，她卻淡淡一笑說：“習慣了，只要組織信任，我就在這里一直干下去。”而這樣只有一個人駐守的點，新洲征收分局就有三個。
90后姑娘章橙，年齡不大，但貢獻不小。在征收分局工作的6年時間里，她開出稅單2萬多份，3億多元稅款，無一差錯，也沒有一次投訴。去年7月金稅三期上線最后關頭，懷孕九個月的她始終堅守崗位，直到生產(chǎn)前的最后一天。我們勸她休息，她總說：“沒關系，我不累！”可是有誰知道，當時，她最愛的父親正處肺癌晚期，醫(yī)院幾次下達病危通知書，可這個堅強的姑娘，總是一個人大哭之后偷偷擦干眼淚，繼續(xù)微笑服務。她說：“只有讓父親看到我自立堅強，他才能安心的離開。”
這就是我身邊的地稅人，這就是我們平凡的稅務干部。在大力推進稅收法治化的進程中，他們自覺用行動詮釋對責任的堅守，牢固樹立大局意識、奉獻意識、服務意識，彰顯了地稅干部務實清廉的好形象。他們就如春日的暖陽一樣，給我們傳遞著人生的正能量！
幸福是一種心靈的感受，更是一種生命的體驗和追求。這些年，我們發(fā)揮實干精神，舉全局之力創(chuàng)新法治思維，開發(fā)了房地產(chǎn)一體化管理系統(tǒng)，用統(tǒng)一的征管標準，統(tǒng)一的執(zhí)法尺度，規(guī)范了建筑房地產(chǎn)項目管理，實現(xiàn)了稅收管理的公平和效率，破解了困擾地稅多年的征管難題，先進經(jīng)驗在《中國稅務報》大篇幅刊發(fā)推廣。這些年，我們嚴格執(zhí)行政策，落實稅收優(yōu)惠，不打折扣；稅款征收應收盡收，顆粒歸倉。這些年，我們規(guī)范執(zhí)法，懲惡揚善；構建誠信納稅體系，通過與銀行、政法系統(tǒng)的合作，嚴厲處罰違法者，讓守信者一路綠燈，失信者寸步難行。
一路走來，我們用公平正義贏得了納稅人的尊重和理解。創(chuàng)業(yè)者張雙鳳，一件衣服能穿十幾年，一塊毛巾能用五六年，但企業(yè)要交的稅費從不拖欠一分一文，按章納稅，規(guī)范票據(jù)，這幾年她的企業(yè)共繳納稅款八百多萬元，連續(xù)三年被街道評為財稅特別貢獻單位。去年7月，洪水肆虐，新洲區(qū)局辦公樓方圓1公里內嚴重漬水，最深處達1.5米，我們在漬水的路口準備了皮筏艇，我們不知道會不會有人來。但是，我們想讓納稅人知道――無論何時，我們都在！結果令人感動的是，在自然條件如此惡劣的情況下，當天，竟然有13名納稅人主動來繳稅。
在大力推進稅收法治化的進程中，納稅人依法納稅的意識日益增強，越來越多的納稅人將光榮納稅視為企業(yè)的生命線。依法治稅，讓我們整個社會更加誠信和諧，也讓我們內心更加踏實和安寧，而這種和諧與安寧就是依法治稅給你我?guī)淼男腋＃?/p>
一份稅收，一份希望，一份執(zhí)著，一份夢想。朋友們：依法治稅是一道強有力的動員令，給每一位地稅人注入了強大的正能量?！耙婪ㄖ味?，讓你我更幸福”!就讓我們把努力追求鐫刻在每一個平凡的日子，攜手同行，共創(chuàng)稅收事業(yè)美好的明天！
文明禮儀與我同行演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學們：
上午好！
我今日演講的題目是《與文明禮儀同行》。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
眾所周知。中國是一個歷史悠久的國家，更是一個“文明古國”。講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個人的責任與義務。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。作為具有文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
可是文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。
例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。
在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。
所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
偉大的德國詩人歌德說：“一個人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子。”希望各位緊握手中這面鏡子，能在鏡子里看到自己最美麗的容貌和最美好的心靈。
讓我們做中國的文明禮儀大使，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為贏得世界人民的尊敬，從自我做起，從小事做起，爭當文明學生，爭創(chuàng)文明校園吧！
文明禮儀與我同行演講稿篇七
親愛的老師同學們：
大家上午好！
今天我演講的題目是：“與文明禮儀同行?過快樂六一”
什么是禮儀呢？簡單而言，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。所以我們作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
如果我們在接受文明禮儀教育的同時，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受過文明禮儀教育又有什么區(qū)別呢？所以我們要踐行社會文明，就要從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊做起，從每一件小事做起，堅決摒棄我們身上一些種種不文明的行為，少扔一片紙，少吐一口痰，多多孝敬父母，不踐踏花草，多為他人著想，少索取多奉獻，不必去埋怨這個社會，不必哀嘆自己的力量單薄，試想：面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了嗎？我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會上起到應有的作用。
同學們，文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，失去了文明，那你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
童心飛揚，張張笑臉再綻放，稚嫩的童聲再洋溢著對美好未來的向往，讓我們行動起來吧，不要讓文明禮儀只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們手挽手，心連心爭做文明的主人。
在“六一”國際兒童節(jié)即將到來之際，我們歡呼，我們喜悅，同時我們也呼吁——我們呼吁讓“文明禮儀與我們同行”！謝謝！
淮北市童臺學校
20xx年x月x日
文明禮儀與我同行演講稿篇八
尊敬的老師：
大家好！我今天演講的題目是《與文明禮儀同行》。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。眾所周知。中國是一個歷史悠久的國家，更是一個“文明古國”。講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個人的責任與義務。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
可是文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的`思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
偉大的德國詩人歌德說：“一個人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子。”希望大家緊握手中這面鏡子，能在鏡子里看到自己最美麗的容貌和最美好的心靈。讓我們做中國的文明禮儀大使，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為贏得世界人民的尊敬，從自我做起，從小事做起，爭當文明學生，爭創(chuàng)文明校園吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
文明禮儀與我同行演講稿篇九
尊敬的xx：
老師好，同學們好!我是來自六年級一班的，今天我演講的題目是《文明與我同行》。
中華民族有著五千年的文明史，自古就是禮儀之邦。煌煌華夏，集聚五十六個民族，蘊含著內涵豐富的人文資源;泱泱中華，譜寫五千多年歷史，創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果;文明是我們炎黃子孫綜合素質的重要體現(xiàn)。沒有了文明，就如齒唇之寒，素質就不能保證，就無法成為一名合格的學生，更別說擔任起社會主義國家的建設者和接班人。
每天早上，都會有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生，他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。但是，當放學后，校園里又成什么樣子了呢?垃圾滿地都是，為什么呢?是因為同學們沒有珍惜值日生的勞動成果，你一張紙，我一張紙，久而久之，校園里便變得狼藉一片，如果全校每人丟一張紙，那么，就會有幾千張紙污染我們的環(huán)境啊!
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的`標語，如 "不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說："不文明行為也是國恥。" 還有一個，是在外國的一個著名景點里，一個中國人看見在一個醒目的位置寫著"到此一游"后面署著幾個中國人的名字，他看了后無地自容，問那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉，管理員竟說，這是給其他人敲響一個警鐘，如果把它涂掉，別人會接著寫，不涂掉，就是要告訴別人亂涂亂畫是多么丑!
再說說我們小學生，有些學生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些學生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話;還有些學生只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。
怎樣才能做一個文明少年呢?在班會課上同學們的發(fā)言中我明白了，一個文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動;在學校里，要團結友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約;在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌,誠實守信，遵紀守法。只有這樣，每時每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個文明好少年!
"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習慣，才能成為一名文明的社會人。
同學們，讓我們共同攜起手來，從自己做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實到自己的言行上。讓我們爭做文明學生，爭創(chuàng)文明班級!
我的演講完了，謝謝大家!
文明禮儀與我同行演講稿篇十
尊敬的xxx：
文明，人類幾千年歷史的沉淀;文明，世界文化與意識的精髓。在這個弱肉強食的星球，也許"文明"便是人類對這個世界最大的貢獻。文明是人類進步的動力，文明是社會和諧的源泉。
隨著中國在國際社會中的責任越來越重要，構建和諧社會的責任責無旁貸地落到了每個中國人的肩上。作為具有5000年文明史的"禮儀之邦的一份子，我們有責任以文明與禮儀向世界展示中華民族的古老文明與嶄新面貌。
"我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及，我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步"濮存昕在央視奧運公益廣告中的這段話向我們詮釋了構建和諧社會的.真諦，那就是――讓文明與我同行!讓我們每個人象傳遞奧運火炬一樣來傳遞文明，發(fā)現(xiàn)文明，來釋放自己文明地熱情。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明是一種人類與生俱來的渴望。這種渴望寄托于人類對世外桃源的向往之中，流露于人們對烏托邦的憧憬之中，存在于大眾對和諧社會的期盼之中。文明存在于我們每個人的心中，總會在生活的不經(jīng)意間流露出來。只要我們用心去生活、去發(fā)現(xiàn)，終會釋放那潛藏在心底的對文明的渴望。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明很多時候只不過是舉手之勞。有時候，文明只是排隊上公交車時多一點耐心地等待;有時候，文明只是將手中的易拉罐丟進垃圾桶的那幾米的距離;有時候，文明只是在圖書館低聲交談時的那一份體諒。在我們的不經(jīng)意間，文明閃現(xiàn)于這車水馬龍的街頭，活躍于熙熙攘攘的人群，流露于波瀾不驚的生活。文明并不是刻意去完成一件可歌可泣的壯舉，它只不過是你在生活的點滴中以舉手之勞釋放你心中文明的熱情。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明竟然是如此地不可或缺。沒有了文明，也許這世界還停留在千萬年前"人類"的茹毛飲血;沒有了文明，也許現(xiàn)實生活中的一切皆會失去存在的意義;沒有了文明，也許"和諧社會"只能成為一場空談文明是人類區(qū)別于動物的標志，文明是人類社會的基石，文明是做人的真諦。我們不僅要注重社會公共文明，還應當注重自身的文明修養(yǎng)。因此，我們要從提高自身道德修養(yǎng)，從自身做起，從而推進社會公共文明。文明，與你我同行!
文明禮儀與我同行演講稿篇十一
老師好,同學們：
大家好!
文明是人與自然，人與人之間交流的.“麥克風”如果每個人都很不文明，那世界將會在“黑暗”中。如果我們都講文明，才能有一個和諧家園。
記得有一次，天氣晴朗，陽光普照大地，走在路上欣賞風景的我，快步走向廣場，到了廣場上，我正準備大飽眼福，但一陣陣“呸呸呸”的聲音差點把我嚇了個跟頭，原是一個年輕人正在吐痰，幾朵花兒馬上低頭。又一陣“子彈”發(fā)射了，一些花兒立即垂頭喪氣。我看不下去了，走上前去，厲聲責備：“你認為你的這種行為對嗎？”“對不對不用你管！”那年輕人兇巴巴地回答道。我又說：“你應該換位思考一下，如果許多人把痰吐在你臉上，你會怎么想？”那年輕人啞口無言。過了好一會兒，他才說：“我錯了，謝謝你！”
文明在我們身邊，就像貝爾發(fā)明電話，將鏍絲多轉一絲米，電話就發(fā)明出來了，文明也是這樣，你做了一個細微的動作，對別人就是一種幫助，相反，你的一個細微舉動，對別人都可能會造成傷害，我們一定要做到：與文明同行，創(chuàng)造和諧家園。
如果你失去文明，那就是徹徹底底的失敗，因為你失去了做人的真諦。魯迅曾經(jīng)說過："中國欲存天下，其首在立人，立人而后凡事?！薄傲⑷恕?，翻譯成白話文來說，就是完善個人素質和道德修養(yǎng)。讓我們做文明的公民，讓我們與文明同行。
文明禮儀與我同行演講稿篇十二
敬愛的.老師、親愛的同學們：大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，等女工上樓了，他才下樓。這不就是一個簡單的文明禮儀的體現(xiàn)嗎？這里我不想過多地舉偉人、名人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，使自己的修養(yǎng)得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？曾有記者訪問過一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了嗎。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
文明禮儀與我同行演講稿篇十三
各位同學：
大家好！我是八（三）的xxx。
文明，一個并不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩蕩蕩的歷史長河，流傳至今。
古有孔融讓梨，這是尊敬兄長的文明；有程門立雪，這是尊師重道的文明，有孟母三遷，這是愛護晚輩的文明；有高山流水，這是朋友互敬互愛的文明。
但是，曾經(jīng)無比璀璨的中華文明如今卻變得暗淡，失去了原有的光芒，想千淘萬漉的珍珠，卻被浮化與喧鬧蒙上了一層沉積的污垢，無法抹去。公共物資時時被破壞、干凈的墻面仍時有小廣告的出現(xiàn)，公共汽車上讓座的人越來越少，爭執(zhí)上車的人卻越來越多；大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正在走向死亡的邊緣。身為中學生的我們應該為文明做出貢獻。
每個人跨出一小步，那整個社會就會跨出一大步。那么中國這條巨龍必將會騰飛而起，閃耀在世界的東方。
謝謝老師！謝謝同學！請大家投我一票，再見！
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