尊重他人的觀點是促進和諧共處的基礎。完美的總結應該有具體的數(shù)據(jù)和案例支撐，增加說服力和可信度。總結范文的觀點和結論僅代表作者個人，不一定適用于所有情況。
大學生閱讀心得篇一
“好句有情憐夜月，落花無語怨東風”。這是《西廂記》里的一句名詩。
《西廂記》，元代王實甫作。這部作品實際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》，唐元稹作)。傳奇者，浪漫愛情故事。
元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個高峰時期。除了王實甫外，杰出的劇作家還有關漢卿，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈?其余為《牡丹亭》、《長生殿》和《桃花扇》)，劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾，但在王實甫手下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級，父親是禮部尚書，但因病早逝，從此，家道沒落。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因為他鎮(zhèn)守邊疆，掌控十萬大軍。張生想從那里謀個一官半職。崔鶯鶯出身其實更優(yōu)越。父親是相國，但也在她幼時早逝。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟市蒲州古城)。張生愛游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因為有緣，所以那天，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國生前主持捐建的)，兩人邂逅相遇，一見鐘情。迫于封建禮教，張生以讀書為名，寄居于普救寺的西廂，希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來，當?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬大軍趁崔家上香的機會去普救寺“搶劫”。無奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說法。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務”。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫助下，壓退了孫飛虎。但是，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無名無財，便生出返悔之心，因為有損名門。可是，在愛情面前，誰又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽琴”，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅定，普救寺方丈的勸說，大將軍杜確的無形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來回復張生。蒼天有情，張生果真中了狀元。一切本已入彀中，誰又想半路殺出個“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過娃娃親。此刻，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后，他誹謗張生，說他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際，張生趕了回來。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結連理。
《西廂記》表達了當時一些先進知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。時至今日，這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌，因為，它折服過許多青年男女的心。
合上書本，潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見千里關山，猶自跋涉!崔張二人可是深有體會。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過“草橋一夢”。心靈相通，情何以再言?只想說一句：真愛永恒?！吧綗o棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實的話，崔張二人將實現(xiàn)這一古老而虛幻的愛情傳奇。
回想，在如今這個物欲橫流的時代，“文學”已沒有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，特別是那些真正具有意義、價值的文學作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧，本人拙見，《西廂記》是一個不錯的選擇。
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進一步深入了解它，于此對其劇情有了大概認識。
整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動，王實甫細致地刻畫人物的心理活動，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中，分為4個高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心，通過情節(jié)發(fā)展來展示性格，又通過性格來展開沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉折，因而使劇情波瀾曲折，具有強烈的感染力。
克服封建禮教長期對他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過程中，各個人物的心理與性格特征尤其生動。
其中的語言極具藝術魅力，比如張生的琴聲中曰：
有美人兮見之不忘。
一日不見兮思之如狂。
鳳飛翩翩兮四海求凰。
無奈佳人兮欲細訴哀腸。
何時見許兮慰我彷徨。
愿言配德兮攜手相將。
不得已飛兮使我淪亡。
表達了張生對鶯鶯的癡情與志誠，感染力很強!
張生與鶯鶯的簡帖，同樣令人驚嘆不止：
張生：相思恨轉添，慢把瑤琴弄。
樂事又逢春，芳心尓亦動。
此情不可達，芳遇向須奉。
莫負月華明，且憐花影重。
鶯鶯：待月西廂下迎風戶半開。
拂墻花影動疑是玉人來。
生動地刻畫了崔、張的情深意重，卻蘊含這壓抑與無奈。
通過傳簡帖，表現(xiàn)了崔張對愛情的追求與渴望自由的心情。
對張生“癡中見傻，傻中見真”的形象描寫，
與鶯鶯不僅外表美麗，而且還有熾熱而又深沉的情感。
于此，“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
古言曰：“父母之命，媒妁之言”“門當戶對”
雖然張生書劍飄零，功名未遂，一介寒儒，但是他對愛情的追求是大膽勇敢的，
并且英俊瀟灑，富有才學和膽略。
最后，整部戲劇以喜為圓滿。
張生功臣名就，與鶯鶯永結同心，結同心!
自古以來，歌頌愛情的詩歌、小說、戲曲比比皆是，有喜也有悲，盡管大多以圓滿。
結局，但誰又能看到它過程中所受的波瀾與曲折，其中的艱辛與坎坷呢?或許，只有真。
真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣，愛恨情長，相聚分離，以換得來之不易的美滿團圓!
提到王實甫的《西廂記》最先想到的人物必是崔鶯鶯，最能見出作者深厚藝術功力的，也要算是崔鶯鶯。別林斯基說過：“真正藝術的作品永遠以其真實、自然、正確和切實去感染讀者，以致讀完之后，其中所描繪的人物好像活人一樣，使你任何時候都不會忘記他們?！?/p>
在《西廂記》中，崔鶯鶯是和紅娘互相映照的極其成功的藝術形象。如果說，紅娘的性格有點像出谷長風，那么，崔鶯鶯則屬于幽林曲澗式的人物，細膩雋永，柔美恬靜。崔鶯鶯是元代人民群眾民主思想在劇作家頭腦中的反映的產(chǎn)物，她一經(jīng)誕生就又成為封建社會中爭取自由幸福的無數(shù)青年男女的精神鼓舞，同時她還給人們以賞心悅目的藝術享受?？梢哉f，崔鶯鶯這一藝術形象，是真善美的和諧統(tǒng)一體。
關于《西廂記》主題思想的看法，學術界基本上眾口一詞認為《西廂記》是反封建。這種矛盾、含混的說法顯示了人們在《西廂記》的主題思想上所處的困境，也透露了人們需要對《西廂記》的主題思想重新認識。崔鶯鶯和張珙二人從相愛到結成婚姻經(jīng)歷了一個在“禮”的約束中掙扎、沖破“禮”的約束而結合，到最終結成婚姻，也就是回歸“禮”的過程。
應該要在這樣的文字與已經(jīng)當中感受美，慢慢享受這種美……。
“好句有情憐夜月，落花無語怨東風”。這是《西廂記》里的一句名詩。
《西廂記》，元代王實甫作。這部作品實際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》，唐元稹作)。傳奇者，浪漫愛情故事。
元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個高峰時期。除了王實甫外，杰出的劇作家還有關漢卿，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈?其余為《牡丹亭》、《長生殿》和《桃花扇》)，劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾，但在王實甫手下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級，父親是禮部尚書，但因病早逝，從此，家道沒落。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因為他鎮(zhèn)守邊疆，掌控十萬大軍。張生想從那里謀個一官半職。崔鶯鶯出身其實更優(yōu)越。父親是相國，但也在她幼時早逝。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟市蒲州古城)。張生愛游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因為有緣，所以那天，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國生前主持捐建的)，兩人邂逅相遇，一見鐘情。迫于封建禮教，張生以讀書為名，寄居于普救寺的西廂，希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來，當?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬大軍趁崔家上香的機會去普救寺“搶劫”。無奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說法。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務”。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫助下，壓退了孫飛虎。但是，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無名無財，便生出返悔之心，因為有損名門?？墒牵趷矍槊媲?，誰又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽琴”，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅定，普救寺方丈的勸說，大將軍杜確的無形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來回復張生。蒼天有情，張生果真中了狀元。一切本已入彀中，誰又想半路殺出個“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過娃娃親。此刻，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后，他誹謗張生，說他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際，張生趕了回來。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結連理。
《西廂記》表達了當時一些先進知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。時至今日，這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌，因為，它折服過許多青年男女的心。
合上書本，潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見千里關山，猶自跋涉!崔張二人可是深有體會。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過“草橋一夢”。心靈相通，情何以再言?只想說一句：真愛永恒。“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實的話，崔張二人將實現(xiàn)這一古老而虛幻的愛情傳奇。
回想，在如今這個物欲橫流的時代，“文學”已沒有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，特別是那些真正具有意義、價值的文學作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧，本人拙見，《西廂記》是一個不錯的選擇。
寒假，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》，看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評價，前人、古人、今者學家總說紛紜!我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山”!讀罷此書，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾，以至于《商調蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調》應該在此書之前讀!
自古才子佳人的愛情結合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會有后人的傳誦。至于結果是否完美，那自是另當別論。中國自古以來人們的潛意識里都有大團圓!即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺，即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!
張生的才與貌無可厚非，崔鶯鶯那簡直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌，不多說，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢，你也簡直沒得挑剔!也難怪張生即便考取狀元，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。
或許女人給了真心，愛得愈深愈容易患得患失，鶯鶯先是心動、思戀到最后的長亭送別中“碧云天，黃花地，西風緊，曉來誰染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別，到“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西，不外乎擔心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵，天底下究竟又有幾個崔鶯鶯呢!不過難得的是，張崔二人畢竟是真愛的。無論是戲劇還是小說電影，都必符合郎才女貌，其背景都應是王公貴族，不是貝勒公子便是少爺，或者公主小姐，呵，反正不是萬金也有千金，要么什么明珠，總之排場要耀眼的。
至于窮書生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不可否認的就是真愛。話說現(xiàn)實生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!
話題回到《西廂記》其實有句話是這么說的——大凡一個成功男人的背后一定有一個了不起的女人!我要說張催二人愛情背后的確有一個功不可沒的紅娘，這是肯定的!不管他們二人相遇相識到相知這整個過程，都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛情的試金石!
一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般。還一個——永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬!
我感謝那些塵灰讓我有機會看到《西廂記》這本好書。
大學生閱讀心得篇二
《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期在山城重慶，中國共產(chǎn)黨領導下的地下工作者受到國民黨反動派的特務機關的殘酷鎮(zhèn)-壓和迫-害，但是他們不畏強敵在獄中與敵人進行了不懈的斗爭。雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵了剩下的革命者堅持到革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認識了女英雄江姐。她因叛徒的出賣不幸被捕，被國民黨反動派關進了有“人間地獄”之稱的中美合作所渣滓洞集中營。在獄中特務們不分晝夜，連續(xù)一個多月，對江姐進行嚴刑拷打，但她面對敵人的老虎凳、竹簽、吊飛機、辣椒水等酷刑毫不畏懼，反而大聲呵斥敵人的卑鄙行徑。她以一個共產(chǎn)黨黨員的鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了特務們的威逼和利誘等種種折磨。保守了黨的機密。
在這部電影中我還認識了“小蘿卜頭”，因為長期缺乏營養(yǎng)，他頭大身子小，便被獄友們憐愛地叫做“小蘿卜頭”。因為平時在監(jiān)獄里他的天真和無知使得特務不怎么注意他，所以他就擔負起為獄友們送信的任務，給我們的共產(chǎn)黨員帶來了和外界聯(lián)系的機會，這樣才使我們黨走到了今天。一個人沒有食物怎么能夠生活?但在監(jiān)獄里，那些叔叔阿姨為給小蘿卜頭爭取的學習機會，他們集體絕食，甚至餓到昏厥。這種情景小蘿卜頭看在眼里，記在心里。從那一刻起，小蘿卜頭下定了決心，好好學習，決心長大以后要成為叔叔阿姨一樣的有志青年?？墒?，就在反動派潰逃的之前，可惡的特務把小蘿卜頭殺害了，那個時候他僅僅9歲。
看完電影我的心久久不能平靜。江姐呵斥敵人的聲音時時回蕩在我的耳邊。小蘿卜頭渴望自由的仰望藍天的雙眼，在潮濕的牢房里他用小石子在冰冷的地上刻苦的學習的情景常常浮現(xiàn)在我的眼前，而我們呢，在溫暖、舒適的環(huán)境里坐在沙發(fā)上浪費光陰。我們的學習條件極其好，文具、環(huán)境樣樣齊全，還有和藹可親的老師教導我們……我們真是生在福中不知福啊!所以，我們一定要勤奮學習，珍惜并感恩人們用生命換來的幸福生活，用優(yōu)異的成績回報他們，把美麗的祖國變得更加繁榮富強!
大學生閱讀心得篇三
《理想國》中也注重了人文素質的培養(yǎng)，提倡學習音樂，藝術，文學等等，使人在不知不覺中受到熏陶，從而使心靈更和善美好?！叭说娜姘l(fā)展最本質的涵義是指人的科學精神和人文精神充分、自由的發(fā)展。與科學精神相比，人文精神更能體現(xiàn)和反映人全面發(fā)展的本質內(nèi)涵，是人全面發(fā)展的價值坐標和精神動力。”科學與人文的結合更利于人的發(fā)展，學生也應體驗到生活的樂趣，藝術的陶冶從而使心靈更充實美好。
《理想國》中提出女子也應該接受教育。柏拉圖認為，一定要給女子和男子以同樣的教育，女子也要學習音樂、體操和軍事教育，因為“同樣的稟賦應該給以同樣職務”柏拉圖的這種思想打破了古代的傳統(tǒng)觀念，認為男女平等，天賦和才能相當?shù)娜司徒邮芟嗤慕逃?、訓練，接受相同的職務，這就為婦女提供了學習和發(fā)展才能的機會，是很偉大的教育思想。
《理想國》中也提出了終身教育的思想。柏拉圖將人出生到死亡的每個階段應學習的內(nèi)容都做了規(guī)劃。他認為，先用五年的時間學習辯證法和體操訓練，然后用十五年的時間到“地洞”里接受考驗，積累經(jīng)驗，到五十歲以上，那些通過了的優(yōu)秀的人還要接受最后的考驗，要求他們講靈魂的目光轉移向上方，注視照亮一切事物的光源，這時候他們會看見善的本身，用它作原型來管理國家和人民，剩下的歲月里他們用大部分時間來研究哲學，走上統(tǒng)治者的崗位?？梢?，人的一生是要不斷的努力學習，磨練自己，不斷接受考驗最終才會看到善，走向頂峰。柏拉圖的終身教育論讓教育不僅僅局限與學校教育時間，在人一生中的所有時間都應該不斷學習和接受教育。這種觀點現(xiàn)在也越來越受到重視。1975年，聯(lián)合國教科文組織教育研究所主任達夫把終身教育理論概括為20條，使終身教育更加系統(tǒng)化和理論化。1994年，羅馬召開的首屆全球終身學習大會上，歐洲終身學習促進委員會為會議準備的報告提出了一個重要的觀點——“終身學習是21世紀的生存概念?！边@讓終身學習的教育思想更加深刻也更受重視。終身教育的思想，讓我們有能力自身發(fā)展，學會認知、學會生存。另外，我認為《理想國》中也存在一些不理想的地方。柏拉圖認為，為了使城邦一直強大，就要控制他們下一代的出生，他認為，最好的男人必須和最好的女人盡多結合在一起，最好結合者的下一代必須培養(yǎng)成長，而最壞者的下一代則不予養(yǎng)育。他們的統(tǒng)治者首先要設計出抽簽的方法從而使優(yōu)秀的男人和優(yōu)秀的女人結合，他們?yōu)榱吮３种卫碚咂贩N的純潔，對于優(yōu)秀的者的孩子帶到托兒所進行撫養(yǎng)，竭力不讓母親認清自己的孩子，而對一般或其他人生下來有先天缺陷的孩子，他們將秘密加以處理，有關情況誰都不清楚。首先我對這種夫妻的結合方式不認同，這種結合方式對于人們并不公平，其次對于小孩的處理方式太過殘忍，生命本就是可貴的，一生下來就要被處理掉，我們沒有這樣的權利，而且這樣太過重視先天因素了，忽略了后天教育和環(huán)境影響的作用。還有，不讓親生母親照顧自己的孩子，這樣成長起來的孩子都缺乏親情和母愛，一個缺少愛的國家是很可怕的，而且這也違背了人的本能。柏拉圖的《理想國》中確實蘊藏了很多閃光的智慧和思想，它對后世的影響是無法估量的。理想的國家中是存在很多理想的東西無法實現(xiàn)，但是柏拉圖同樣認為這是有價值的。就好比美麗畫中的風景人物并不真實存在，但我們不能說這幅畫的作家很糟糕，所以我們不能因為一個國家不能在現(xiàn)實中管理得像描述的那樣好就否定這些理論。理想國是我們的一個目標，我們盡可能實現(xiàn)。
在《理想國》的最后，柏拉圖給大家的忠言：“靈魂是不死的，它能忍受一切惡和善。讓我們永遠堅持走向上的路，追求正義和智慧。這樣我們才可以得到我們自己的神和愛，無論是今世活在這里還是我們死后得到報酬的時候。我們才可以諸事順遂，無論今世在這里還是將來在我們所描述的那一千年的旅程中?！?/p>
讓我們在靈魂上永遠保持一種向上的姿勢吧，隨時不忘心中的理想國，不忘我們肩上這份神圣的使命，傾聽柏拉圖的思想，反思我們的教育，我們的國家。越來越清晰的世界，我們還需要一直追尋!
大學生閱讀心得篇四
我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長的童話;有讓我知人情懂事故的文學名著;還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書，讀過的書數(shù)不勝數(shù)，但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時常沉醉于書中，看得廢寢忘食也是常事?！顿Y治通鑒》的作者是北宋宋神宗時期的史學家，政治家司馬光。
主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風云令我感慨萬分。
書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國;唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達到鼎盛;女皇武則天，有治國之才，用人之術，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應該學習他們的優(yōu)點來充實自身，將來才能像他們一樣有一番大作為!
人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛，但其兇狠_也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒_無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又荒_暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場，學習圣天的品質，奮發(fā)向上，報效祖國，報效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中?！肚邎@春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數(shù)風流人物還看今朝。只要我們綜合歷那些所謂的英雄的優(yōu)點，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應該汲取前人的優(yōu)點，牢記前人的過失，奮發(fā)向上，成為一個真英雄!
大學生閱讀心得篇五
由于最近比較忙，看了接近兩個月，終于把《看見》看完了。感觸頗深。其實感受最深的是文章所采用的細節(jié)，幾乎所有的東西都是從細節(jié)方面著手寫的，覺得更有畫面感，更感動。
現(xiàn)在讀完這本書后總是想寫一篇讀后感來紀念一下，但是受這本書的影響，總是不敢提筆，總想要更深入的去了解一些東西。
“第二章那個溫熱的跳動就是活著”
__年，非典那年。當時還在小學的我并沒有多么的恐懼，一個是因為當時我所在的小城市并沒有發(fā)現(xiàn)非典的病例，還有可能就是當時真的太小了，對于“生命”這個詞還沒有太多的理解。只是覺得每天都在檢查體溫，很新鮮的每天上學都拿著體溫計，甚至很開心的放了一個小長假。而對于當時每天在電視上報道的今天的死亡人數(shù)新增了多少，對于小區(qū)新增的門禁都不是很感冒，因為他并不影響我和小朋友之間的玩耍，不影響我寫個作業(yè)，看個電視。等到自己長大，漸漸地淡忘了這件事情，也少了一份大災之后的思考和認識。而直到我看了這個第二章，我才真真實實的開始反思當時的情景，才真正體會到了生命的可貴，才真正的對生命有了一分敬畏與珍惜之情。
當我看到說“在整個病區(qū)里，只有三個病人，沒有醫(yī)生，沒有護士，沒有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒有儀器轉動的聲音，沒有金屬托盤在什么地方叮當作響，這個病區(qū)沒有任何聲音”的時候，我的眼睛是控制不了的.干澀感，整個人像是喘不過氣來的難受，我不知道那三個病人當時是怎樣的心里狀態(tài)，但是我可以想像的到他們眼神里的那種絕望，那種被社會拋棄的苦痛。生命對每個人來說都只有一次，當他們孤單的躺在床上的時候是不是已經(jīng)害怕到了不害怕的地步，絕望到了沒有任何的思想和感覺。
很多人都說是從非典那個時候開始認識柴靜這個人的，才開始認可這個勇敢的記者。其實我原來對柴靜的認識還遠不及此，知道我看到這本書，看到這篇文章我才深深的感受到他的勇敢。里面有一句話我印象特別的深刻，就是他們從醫(yī)院錄完當天非典的狀況，回到酒店之后一個人的一句話——“覺得么，像是《卡桑德拉大橋》里頭的感覺，火車正往危險的地方開，車里的人耳邊咣咣響——外面有人正把窗戶釘死。”在那個時期，每個在醫(yī)院的人，無論是病人、醫(yī)生、護士還是在醫(yī)院采訪的記者，都像“火車里的人”，說不上絕望，卻肯定做好了死亡的準備。
醫(yī)院里的醫(yī)生，基本都不怎么采取防護措施，就是簡簡單單的戴個藍色的薄口罩，采訪時他們的回答是“我們靠精神防護”。這又讓我想到了前面有人曾經(jīng)問過柴靜，說你害怕非典嗎，柴靜的回答是：“我不怕它，但是我憎恨它?！辈恢罏槭裁?，看這一段的文章的時候感覺在當時在醫(yī)院里的人們回答所有的問題都是那么的短促，雖然短促，但是直入人心。短促到讓你更加尊敬他們的堅強，尊敬他們的勇敢，也更增加了自己對于生命的認識，對于生命的敬畏。
“第七章山西山西”
其實，在剛剛讀完這一章的時候并沒有多么大的感觸，感覺就是身為公眾人物對于環(huán)保這個熱門話題的呼應。直到我看完另一本書《額爾古納河右岸》我才真真切切的明白這個話題的深度。這一章開頭的一幅和妹妹柴敏小時候在紡織廠的照相館里拍下的照片。下邊寫到“我媽在工廠的理發(fā)店給我燙個卷發(fā)，隔了這么多年，腦袋上包個黃色蛇皮袋的燙熱感還有，是文明讓人不舒服的啟蒙?！?/p>
大學生閱讀心得篇六
《福爾摩斯探案集》是由世界著名小說家柯南·道爾所寫的。這本書的內(nèi)容講述了福爾摩斯與他的好助手華生竭盡全力地偵破所接到的謎案，用他敏捷的思維和過人的智慧抓住一個又一個無比狡猾的犯人，并奮不顧身地與惡勢力作斗爭，直至犧牲的故事。而讓我感觸最深的是《紅圈會奇案》。
《紅圈會奇案》講述了當時在偵探中赫赫有名的福爾摩斯，在遭到瓦倫夫人的報案，瓦倫夫人覺得半夜的腳步聲非常奇怪，經(jīng)過福爾摩斯的仔細觀察，他發(fā)現(xiàn)那個從不出來的那個女人——伊米麗嚴·盧卡一直再給他們發(fā)通訊密碼，最后經(jīng)過福爾摩斯地調查伊米麗嚴的丈夫叫根納羅·盧卡正是伊米麗嚴的丈夫殺了人，根納羅殺的這個人是英國很壞的一個大壞蛋——喬吉阿諾，他非禮過伊米麗嚴，結果被發(fā)現(xiàn)，喬吉阿諾還把根納羅摔倒在地，然后根納羅把喬吉阿諾，殺死，還拖到小屋里，福爾摩斯說：“如果真是這樣，國家是不會怪你的?！痹谂R走之前，福爾摩斯說：“又一個案子解決了!”
福爾摩斯那細致入微的觀察，遇事沉著鎮(zhèn)定，并且能堅持不懈，運籌帷幄，如抽絲剝繭一般的解開謎題。謙虛，為朋友挺身而出，面死亡等等的'許多精神品質都很令人贊嘆，同是也很值得我們學習。正如福爾摩斯所說：一個善于推理的人得出的結論，常常使他身旁的人贊嘆不已，這是因為那些人總是忽略事情的細節(jié)，而這些細節(jié)往往又是推理的.關鍵所在。
夏洛克·福爾摩斯用自己的機智成功的解開了許許多多的的謎題。在生活中我們也要像夏洛克·福爾摩斯一樣用自己的機智解開各種各樣的難題。
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大學生閱讀心得篇七
經(jīng)過幾天系統(tǒng)的黨課學習，觀看了秦紹德同志報告的錄像，聽了黨委書記作的黨課報告及動員報告，我對中國共產(chǎn)黨的先進性涵義有了更加深刻的理解和領悟,并通過以支部為單位的討論發(fā)言，學習了《保持共產(chǎn)黨人先進性教育讀本》《保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動學習資料》中的幾篇文章我發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處，紹德同志報告的發(fā)言非常精彩，非常有思想有深度，從多個不同角度以及深度討論了黨員內(nèi)部的許多炙手問題，以及社會上普遍成風、顯而易見、需要從我們開始重視并參與社會討論的政治問題，然而對于生活中的小細節(jié)我們應該更加了如直掌，身體力行。這次黨的先進性教育開展有幾大的正面意義，就我自身而言首先是幾大程度地提高了我的黨員意識，先進性便是教育我們黨員重視與非黨員同志的不同性，意識，精神，覺悟，思想，以及各個體現(xiàn)在生活的方面都要時刻嚴格要求，作為一名共產(chǎn)黨員必須要堅定共產(chǎn)主義信念，做到堅定信念，牢記宗旨，與時俱進，敬業(yè)爭先，團結民主，嚴守紀律。即要具有共產(chǎn)黨員先進性的一般要求，也具有統(tǒng)一戰(zhàn)線的自身特點，在每條標準下又有具體的要求，是共產(chǎn)黨員先進性的共性與個性的統(tǒng)一。
我要緊緊抓住提高思想認識這個關鍵，認真學習《黨章》，《xx大報告》，《為人民服務》、《中國共產(chǎn)黨的三大作風》、《牢固樹立馬克思主義世界觀》、《共產(chǎn)黨員要堅定自覺地實踐xxxx重要思想》、黨的三代領導人關于開展批評與自我批評的部分論述，以及先進典型的事跡，進一步統(tǒng)一了思想，提高認識。通過學習，使我充分認識開展先進性教育的必要性、緊迫性和深遠意義。深刻認識中心及所屬部門黨員隊伍中存在的問題，明確醫(yī)院黨員先進性教育活動的目標要求和實施步驟。通過學習，明確了自己作為一名黨員在工作中要處處起表率作用，提高自身素質，加強組織觀念，更應做到學習工作兩不誤。本人在第一階段初步學習中已經(jīng)認識到自己的缺點和錯誤,思想得到了凈化,感觸頗多,真正感受到一個黨員對社會的責任,我決心在以后的工作中把黨員的先進性教育堅持下去,愛崗敬業(yè),做群眾的楷模。敬愛的黨組織：感謝黨組織給予我這幾次黨課學習的機會，通過幾次黨課的學習，我深深地感受到其對我的影響之大，無論是從思想上還是行動上，都給予我很大的幫助，是對我思想的一次洗禮。是這幾次黨課的學習端正了我的入黨動機，使我了解到：入黨，意味著要比群眾多吃虧，爭取入黨就是要為黨和人民的利益不怕吃虧;入黨，意味著比群眾多挑重擔，多做貢獻;入黨，意味著比群眾多做犧牲，爭取入黨就要富于革命的自我犧牲精神。第一次黨課是“讓學習承載未來”，當今的時代是一個知識經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的新時代，而人才的競爭是其時代特征的一個重要方面。當代大學生要真正成為這個時代的佼佼者，走出校門后能在激烈的社會競爭中取得一席之地，除了掌握好扎實的基礎知識、專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還應注意能力的培養(yǎng)。一是處理人際關系的能力。社會發(fā)展需要競爭去推動，但也需要人與人之間的良好合作。如果我們走向社會后，連人際關系都處理不好，就不能很好地與別人合作，自己的競爭力也必然受到影響，甚至你會因此失去參與競爭的機會。二是綜合知識應用的能力。隨著社會發(fā)展的不斷深入，科學知識在學科間的交叉融合越來越明顯，某一個領域的進步都往往是多學科科技發(fā)展綜合作用的結果。
只有那些能較好綜合應用科學知識的人才能在競爭中立于不敗之地。三是組織及協(xié)作的能力。大學生在校期間，應該有意識地結合自己的特點和學校提供的各種活動機會，培養(yǎng)提高自己的組織能力和工作中協(xié)作配合的能力，這不僅是我們自身成長成才的需要，更是一名大學生對社會、對國家的一種責任與義務。四是開拓創(chuàng)新的意識與能力。21世紀的中國需要創(chuàng)新來推動，這已成為全國人民的共識。創(chuàng)新需要走一條不同于前人的新路，需要付出勞動和智慧;但只有創(chuàng)新，我們的社會才能不斷前進，我們中華民族的全面振興才會有希望。作為當代大學生，我們有責任去承擔這份重任。第二次黨課是“xxxx重要思想和時代精神”，此次黨課主要講了xxxx提出的背景?！皒xxx”重要思想是在科學分析當今世界和中國重大而深刻變化的基礎上提出來的。進入新世紀，國際國內(nèi)的形勢發(fā)生了深刻變化，黨的建設也面臨著新的課題。從國際看，世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，世界的力量組合和利益分配正在發(fā)生新的深刻變化。形勢逼人，不進則退。如何利用科技革命帶來的良好機遇，搶占新興產(chǎn)業(yè)的制高點，加速我國經(jīng)濟結構、產(chǎn)業(yè)結構和產(chǎn)品結構的調整和升級，實現(xiàn)社會生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展，增強國家的綜合國力，提高人民的生活水平，是我們黨需要認真思考和著力解決的問題。從國內(nèi)看，我國已進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。我國社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化，這必然會給我國經(jīng)濟、政治、文化和社會生活帶來深刻影響，給我們黨執(zhí)政和領導各項事業(yè)提出新的更高要求。從黨的建設看，經(jīng)過80多年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從一個領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為一個領導人民掌握著全國政權并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從一個在受到外部封鎖的狀態(tài)下領導國家建設的黨，成為在全面改革開放條件下領導國家建設的黨。干部隊伍進入整體性新老交替時期，一大批年輕干部走上領導崗位。如何適應新形勢的要求，提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風險的能力，成為我們黨必須高度重視、切實解決的兩大歷史性課題。第三次黨課是“三觀”，老教授用實例講述了三觀的內(nèi)容及其相互關系。世界觀是一個人對整個世界的根本看法，它建立于一個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統(tǒng)的、豐富的認識基礎上，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀。世界觀不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。人生觀是指關于人生的意義、目的和態(tài)度的根本觀點和根本看法，它是世界觀在考察人生時的具體體現(xiàn)。主要回答什么是人生，怎么對待人生，怎樣度過自己的一生。
人生價值觀是人民對人生的意義、衡量人生價值的標準以及怎樣實現(xiàn)人生價值等問題的根本觀點和根本看法。三者的關系：世界觀是人生觀和價值觀的基礎，沒有正確的世界觀，就沒有正確的人生觀、價值觀。人生觀、價值觀又反作用于世界觀。人生觀、價值觀的變化，必然會影響到世界觀，三者相互作用，相輔相成。世界觀是總開關，人生觀和價值觀是世界觀的組成部分，是世界觀在看待人生問題和價值問題上的具體表現(xiàn)。第四講是“先進文化”，先進的文化是人類文明進步的結晶，又是推動人類社會前進的精神動力和智力支持，影響人的精神和靈魂，滲透于社會生活各個方面。先進的政黨不僅代表著先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且代表先進文化前進的方向。只有這樣，才能使物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，推動社會全面進步。是否擁有先進文化，是否代表先進文化前進的方向，決定著一個政黨、國家和民族的素質、能力和興衰。因此，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進文化的前進方向。一方面，在和平與發(fā)展成為時代主題的當今世界，以經(jīng)濟和科技為核心的綜合國力的競爭日趨激烈，而這種競爭日益突出地表現(xiàn)在文化力量和知識力量的競爭。文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)在世界主要發(fā)達國家有了大幅度的增長，創(chuàng)造了許多工業(yè)化時代未曾有過的文化奇跡，成為國民經(jīng)濟新的增長點和支柱產(chǎn)業(yè)。文化已日益成為推動綜合國力的重大力量，是綜合國力的重要標志和重要組成部分。另一方面，當今世界科技進步日新月異，各種不同的社會制度、生活方式、理想信念、價值觀念和文化理念長期并存，相互沖擊，意識形態(tài)領域里的和平演變和反和平演變的斗爭更加激烈。
中國共產(chǎn)黨作為社會主義中國的執(zhí)政黨，應對21世紀的新的國際環(huán)境，要永遠立于不敗之地，就必須研究新的黨建理論，探索新和執(zhí)政經(jīng)驗。作為“xxxx”重要組成部分之一，黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是這樣的一個新的黨建思想和新的執(zhí)政思路。以上內(nèi)容是我對這幾次黨課的總結，所以在以后的日子里，我要努力做到以下三點：一是學好專業(yè)知識和培養(yǎng)自己處理人際關系的能力、綜合知識應用的能力、開拓創(chuàng)新的意識與能力、組織及協(xié)作的能力，只有這樣才能在以后激烈的競爭中立于不敗之地。二是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用我所學的知識來回報社會，來服務于社會。三是認真學習“xxxx”重要思想，堅定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和建設有中國特色的社會理論的共同理想!
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大學生閱讀心得篇八
在這兩個星期的實習過程中，老師帶我們重新回顧了一遍所學的知識，比如c語言，數(shù)據(jù)庫，網(wǎng)頁制作等，讓我們更加加深了對所學知識的理解。
通過本次實習，學生將進一步加深對網(wǎng)站制作、設計、開發(fā)的理解，開發(fā)網(wǎng)站程序的相關知識，為學生畢業(yè)后實際工作打下良好的基礎。
net技術的發(fā)展十分迅猛，它是微軟開發(fā)的一個大型平臺，涵蓋了互聯(lián)網(wǎng)應用的很多方面，用來開發(fā)各種應用程序和大型網(wǎng)站。我們實習使用c#的編程語言，主要學習和開發(fā)web方面的知識。
同學們基礎較差，實習前幾天老師帶我們復習，sql語句，vsxx的使用等等，高強度的復習使部分同學無法接受，雖然感覺很累，但是每天都有收獲。
雖然在同學當中比較擅長，但是實習的時候感覺還是有很多不足，感到真正實踐還是有點困難，還需繼續(xù)努力加強學習。
往往老師布置一個任務下來，同學們往往都無從下手，不知道怎么動手，最后都是在老師一步一步的帶領下完成，這說明了我們在學校學習期間，非常缺乏實際動手能力，這是需要加以彌補的，否則無法參與實際產(chǎn)品的開發(fā)。
面對這種情況，老師只好帶我們從最簡單、最基礎的東西學起，但是時間有限，只能強行把大量知識灌輸我們，對于很多基礎不好的同學來說，只能望洋興嘆。盡管如此，也是有所效果的，這樣可以系統(tǒng)的讓我們對所學知識有個整體的了解，而不是分散的，知道一個完整的程序或者網(wǎng)站都是用什么具體的計算機學科來完成的。
經(jīng)過兩個星期的實習，對c#.net開發(fā)有了更深入的理解，學習了很多方法，積累了一些經(jīng)驗，很有收獲。學無止境，實習的過程讓我深知自身知識的不夠，還需繼續(xù)努力學習，做得更好。
大學生閱讀心得篇九
過這幾年的不斷努力，我掌握了學習方法，變成了學習的主人，鍛煉了自己的毅力，培養(yǎng)了自己吃苦耐勞的品質，為自己終身學習奠定了基矗經(jīng)過這幾年的學習使我在個人修養(yǎng)方面的素質得到了提高，本專業(yè)基礎課程的學習為以后更深入地學習和研究本專業(yè)更深一層次的知識做好了準備。
在思想品德上，我有良好道德修養(yǎng)，并有堅定的政治方向。我熱愛祖國，熱愛人民，堅決擁護共產(chǎn)黨領導和社會主義制度，遵紀守法，愛護公共財產(chǎn)，團結同學，樂于助人。并以務實求真的精神熱心參予學校的公益宣傳和愛國主義活動。
在學習上，我圓滿地完成本專業(yè)課程。并具備了較強的英語聽讀寫能力。對office辦公軟件和其它流行軟件能熟練操作，平時我還涉獵了大量文學、心理、營銷等課外知識。相信在以后理論與實際結合當中，能有更大提高!
在生活上，我崇尚質樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習慣和正派的作風。此外，對時間觀念性十分重視。由于平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)。
作為積極樂觀新時代青年，我不會因為自己是大專文憑而失去自信心，反而我會更加迫切要求自己充實充實再充實。完善自我實現(xiàn)未來目標。我相信:努力一定能贏得精彩!塑造一個健康，充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到，眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是在不斷變化，發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，要適應社會的發(fā)展，得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。要學會學習，學會創(chuàng)新，學會適應社會的發(fā)展要求。
這幾年學到的專業(yè)知識必將應用到以后的工作之中，通過學習提高了工作能力。由于有豐富的知識儲備，將會在以后的工作中得心應手，高人一籌。除了工作方面的提高、毅力的鍛煉，更重要的是為以后的人生提供了豐富的營養(yǎng)，將自己塑造成有用的人才，充分發(fā)揮個人的作用，有效地服務于社會。做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義建設者和接-班人。
大學生閱讀心得篇十
書大多是買的、一部分是姐姐朋友們贈送的的零花也用來買書。我喜歡整理書，把分門別類，童話的，文學的，藝術的，科幻的……我分得很細，樂哉!
我讀書的理由，喜歡。家人都很愛看書讀報，老師、同學和朋友們也很愛看書，經(jīng)常一起交流讀書的感受，這物以類聚，人以群分啦!讀書百遍，其義自現(xiàn)，體會是書或一篇文章要讀三次，每次的體會都不同，對文章的理解了。比如說讀課文，要默讀，找出中心句，找出五個的字詞和句子，大聲地讀，感情去讀，就更能體會文章的魅力和要傳達的目的。名作名家的優(yōu)秀作品，更要吸取精華，熟能背誦。隨時勾出好詞好句，體意，推敲意境，在旁邊標注，學以致用。在對話或寫作的恰如其分地脫口而出或是下筆。學識從哪里來呢?“學而知之”也，要多讀書，讀好書。
讀書，是一道亮麗的風景!跟隨著文字，思緒飛揚，讓渺小的我感覺到世界的博大，感覺到生命的鮮活。有了好書的相伴，平淡的日子豐富起來了，平凡的心躍動起來了!
大學生閱讀心得篇十一
也許，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的向往的。
嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，天盡頭!何處有香丘?無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
大學生閱讀心得篇十二
我喜歡《讀者》，因為它似乎包羅萬象，展現(xiàn)了許多“別人的生活”。而我堅信人交往的意義就是一個世界與另一個世界的碰撞，當兩個世界碰撞融合交匯就會產(chǎn)生新的物質與思想。最近這幾期很多都是關于環(huán)保與科技的，畢竟是熱點話題，大家都很敢興趣我也不例外。在很多篇文章里，我都感受到這樣一個詞“變化”。就拿鄉(xiāng)村來說，十年前的鄉(xiāng)村是那樣的欣欣向榮、詩情畫意，而十年后的鄉(xiāng)村，有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充滿迷霧的世界”。我仿佛能感受到作者內(nèi)心的悲哀。是怎樣的深情與憤怒才能寫下“祖國大好河山豈敢欺”這樣的激昂之語?我不禁想問，十年有多長，有多可怕?那湛藍的天空竟然變成了陰沉的霧霾!那天真無知的少年竟然成了勾心斗角的奸商!那野百合竟然變成了拔地而起的工廠!雖然科技進步帶給我們便利，但這是人類的進步還是退步?如果100年后機器代替了人類的勞作，那么還需要人類干什么?是不是所有人都不用努力沒有目標等待死亡?也許有人說我偏激憤青，但當你看見作者筆下那千瘡百孔的“家”與“鄉(xiāng)”，你會作何感想?會不會有他的那種“撲面而來的空寂感”?也許還會有人說我不知好歹，拿著手機發(fā)著短信還在吐槽手機多不好!我和作者一樣，我們并沒有否定科技，我們是想說，當人類在為科技凱旋高歌的時候不要忽視了那些被某些陰謀家所淡化的負能量。
《讀者》上說“發(fā)展是一個永遠不會停止的機器，那么操作它的人就是試試呆呆的人類”所以我想說，人類也是發(fā)展的一個犧牲品，為未來而犧牲，為后代而犧牲，偉人總是帶有悲劇色彩的不是么?我覺得我一個17歲的中學生在這里大談科技，大談人類的意義也是很靠譜，我們的狀態(tài)是正在緩沖，緩沖的動力就是聽說讀寫，最重要的是思考，畢竟紙上談兵人人都會，聽你吹的天花亂墜，圖片僅供參考，生活需要大腦。很喜歡《讀者》上的一句話“是人就要活出自己，讓你的名字不要只是一個代號而成為一種標志”。而我想說的是“親愛的，不管你是秋香還是如花你就是你，你是一個單獨的完整的個體，也許你不能改變世界，但憑著自己的力量你一定可以改變自己!
讀者是很好的閱讀伴侶，你值得擁有!
大學生閱讀心得篇十三
我對大學生創(chuàng)業(yè)這種事情是非常贊同的，現(xiàn)代生活是一個快節(jié)奏，充滿挑戰(zhàn)與機遇，成功與失敗并存的生活，大學生創(chuàng)業(yè)，不僅能夠創(chuàng)出自己的一片天地，還能夠豐富自己的實踐經(jīng)驗，大學生是一個具備高等教育水平，極高修養(yǎng)的綜合體。
大學生創(chuàng)業(yè)能夠將自己在大學所學到的知識應用到實際的活動中，從事自己擅長的方面，會充分的將自己的專業(yè)知識應用其中，做起來也會順利一些，但是大學生是也是一個弱勢群體，首先，大學生缺乏社會實踐經(jīng)驗，對社會的認識還處在一個初步的階段，大學生還沒有真正的接觸社會，沒有真正的意識到社會上的競爭，大學生進行自主創(chuàng)業(yè)，缺乏必要的經(jīng)驗，會有很多很多的彎路要走，所以需要全社會的關注和幫助，大學生創(chuàng)業(yè)逐漸被社會所承認和接受，同時也肩負著提高大學生畢業(yè)就業(yè)率和社會穩(wěn)定等歷史使命。在高校擴招之后越來越多大學生走出校門的同時，大學生創(chuàng)業(yè)就成為了大學生就業(yè)之外的一個社會新問題。
大學生創(chuàng)業(yè)面臨著許多問題，其中既有優(yōu)勢，也有劣勢。
主要優(yōu)勢有：
1.大學生往往對未來充滿希望，他們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個創(chuàng)業(yè)者應該具備的素質。
2.大學生在學校里學到了很多理論性的東西，有著較高層次的技術優(yōu)勢，而目前最有前途的事業(yè)就是開辦高科技企業(yè)。技術的重要性是不言而喻的，大學生創(chuàng)業(yè)從一開始就必定會走向高科技、高技術含量的領域，“用智力換資本”是大學生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風險投資家往往就因為看中了大學生所掌握的先進技術，而愿意對其創(chuàng)業(yè)計劃進行資助。
3.現(xiàn)代大學生有創(chuàng)新精神，有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎。大學生夢想心了懷揣創(chuàng)業(yè)夢想，努力打拼，創(chuàng)造了財富。
4.大學生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力，增長社會實戰(zhàn)經(jīng)驗，以及學以致用;最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實現(xiàn)自己的理想，證明自己的價值。
主要劣勢有：
1.由于大學生社會經(jīng)驗不足，常常盲目樂觀，沒有充足的心理準備。對于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實，成功的背后還有更多的失敗。看到成功，也看到失敗，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。
2.急于求成、缺乏市場意識及商業(yè)管理經(jīng)驗的缺乏，是影響大學生成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。學生們雖然掌握了一定的書本知識，但終究缺乏必要的實踐能力和經(jīng)營管理經(jīng)驗。此外，由于大學生對市場營銷等缺乏足夠的認識，很難一下子勝任企業(yè)經(jīng)理人的角色。
3.大學生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個美妙想法與概念上。在大學生提交的相當一部分創(chuàng)業(yè)計劃書中，許多人還試圖用一個自認為很新奇的創(chuàng)意來吸引投資。這樣的事以前在國外確實有過，但在今天這已經(jīng)是幾乎不可能的了?，F(xiàn)在的投資人看重的是你的創(chuàng)業(yè)計劃真正的技術含量有多高，在多大程度上是不可復制的，以及市場贏利的潛力有多大。而對于這些，你必須有一整套細致周密的可行性論證與實施計劃，決不是僅憑三言兩語的一個主意就能讓人家掏錢的。
4.大學生的市場觀念較為淡薄，不少大學生很樂于向投資人大談自己的技術如何領先與獨特，卻很少涉及這些技術或產(chǎn)品究竟會有多大的市場空間。就算談到市場的話題，他們也多半只會計劃花錢做做廣告而已，而對于諸如目標市場定位與營銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念。其實，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進得不得了的東西，相反，那些技術含量一般但卻能切中市場需求的產(chǎn)品或服務，常常會得到投資人的青睞。同時，創(chuàng)業(yè)者應該有非常明確的市場營銷計劃，能強有力地證明贏利的可能性。我認為大學生創(chuàng)業(yè)應該注意如下幾點：
1.多學多問，虛心請教。
2.耐住性子，不可沖動。
3.勇于承擔，負責到底。
4.要認識并接受人的本性。
5.要有大局意識，不能只顧眼前。
6.時刻學習，終生學習。
四、結語。
大學畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)，首要的原則就是讓自己學有所用，“做熟不做生”。對于學自然科學的學生來說，如果在學習期間取得過科技創(chuàng)新成果，甚至融合過風險投資，那么，你可以憑借這點優(yōu)勢順利走上創(chuàng)業(yè)路。同理，學管理或人文科學的畢業(yè)生若在學習期間進行了理念創(chuàng)新，在相關領域中形成了新的體系，也可利用其作為創(chuàng)業(yè)初期的資本。而學藝術、設計、廣告等專業(yè)的畢業(yè)生，可以自由職業(yè)者的身份創(chuàng)業(yè)，但最好是幾人聯(lián)合。對于沒有以上成果可以作為創(chuàng)業(yè)資本的人來說，職業(yè)顧問的建議是找一些物質投入少、產(chǎn)出相對較高的行業(yè)起步，如針對高校生的中介服務、小規(guī)模的消費品經(jīng)營、利用網(wǎng)絡資源進行信息服務等。而it專業(yè)出身的大學畢業(yè)生，由于該行業(yè)行情的低迷，建議還是先求職，到較大的公司去熟悉、把握整個行業(yè)，不要輕易“下水”。并且在有了具體的創(chuàng)業(yè)目標、方向后去花一段時間涉及到你目標所在行業(yè)的各輻射行業(yè)，從大處縱觀。
大學生閱讀心得篇十四
夢，想必大家都不陌生了，也做過各種各樣的夢，有美好的，有驚悚的，這些都是我們睡覺時做的夢。俗話說“日有所思，夜有所夢”大概是真的吧，想得多了就真可能會出現(xiàn)在你的夢中了。想了夢，夢了想，總不過“夢想”兩字。實現(xiàn)了的夢想，叫夢想成真;不能實現(xiàn)的就是——《黃粱一夢》了。
在唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，一年，他上京趕考，途中在邯鄲的旅館里投宿，遇到了一個叫呂翁的道士，兩人相談甚歡。交談了一陣子后。盧生感到很疲倦，想休息一下，呂翁聽后，從衣囊中取出一個枕頭給盧生，說：“你睡覺時就枕著這個枕頭好好睡一覺吧，保你做夢稱心如意?！?/p>
說到這，也許就有人好奇了：這是一個神奇的枕頭嗎?真的那么神奇?枕上睡一覺就真的能稱心如意?呵呵，也許吧，因為夢總是美好的。
此時天已晚，店主人開始煮黃梁飯。盧生便按著道士的說法開始睡覺，他很快睡著了。在睡夢中，他回到家中，幾個月后，還娶了一個清河的崔氏女子為妻，妻子十分漂亮，錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進士，多次層層提拔，做了節(jié)度使，大破戎虜之兵，又提升為宰相做了十余年。他先后生了5個兒子，個個都做了官，取得了功名，后又有了十幾個孫子，成為天下一大家族，擁有享不盡的榮華富貴。然而到了80多歲時，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然驚醒，才知是一場夢。
而這時，店主人的黃梁飯還未煮熟呢。盧生感到十分奇怪地說：“這難道是場夢?”呂翁聽了便說：“人生的歸向，不也是這樣嗎?”。是啊，人一生所追求的，也不過就是一場夢罷了。至此，“黃粱一夢”就這么來了，比喻虛幻的事或渴望破滅了。
怎么樣?是不是一個美夢?美好的生活，繁華一生，一夢就過完了。從故事里，你知道什么了嗎?是的，每個人都有夢，這是正常的，也是人生的一大動力，有夢想才會有動力去付出，去努力，去實現(xiàn)，這是無可厚非的，值得點贊。因為有所追求，才會有所付出，想要夢想成真，就必須為之努力付出，不然就只是“黃粱一夢”了。
人生是自己的，想要實現(xiàn)夢想就必須付出，因為付出才能有收獲!
大學生閱讀心得篇十五
3月9日下午，“思政大課”上，清華大學艾四林、中國人民大學秦宣、北京師范大學王炳林、中央財經(jīng)大學馮秀軍四位教授，向全國大學生和網(wǎng)友生動解讀了以習近平同志為核心的黨中央關于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事。以下是我對本次課的感悟。
這是一場艱巨但又必勝的“戰(zhàn)役”，這是一場全民動員、眾志成城的“戰(zhàn)斗”。面對疫情，要牢筑我們的身體和精神“防線”，在黨和政府的領導下，統(tǒng)一包含人民群眾、醫(yī)療科研、社會組織等強大“戰(zhàn)線”，堅決打贏這場疫情防控“阻擊戰(zhàn)”。我們聚焦微觀人群，不得不提的是老黨員這個群體，在疫情面前，他們堅決“亮劍”。
“戰(zhàn)疫”中他們帶頭講自律，坦誠不隱瞞。這段時間來，一些人知道自家有或者接觸武漢旅居史的要隔離觀察，過不了心理和思想關，所以存在瞞報情況，最后導致了更多的傷害。我們的一些老黨員就主動站出來，不但坦誠自己的真實情況，還主動協(xié)助我們的醫(yī)務人員、政府工作人員等工作，更好地對當?shù)氐姆掂l(xiāng)人員進行了全面的摸排，這其中難免會遭到一些人的埋怨，但他們出于整個疫情防控的全局和大義，承受住壓力，做好表率。
“戰(zhàn)疫”中他們就認這個理，倔強不退步。在打好疫情“阻擊戰(zhàn)”的過程中，他們自覺到街頭小巷勸散集聚人員，他們主動勸散紅白喜事、宗教信仰等群體性活動，他們不講通融，就認這個理兒，一定要確保把這件事給落實了才行。他們自己守在村口路頭，不讓人員隨意進出，他們干事一絲不茍、“不講情面”。他們主動到“自我隔離”人員村蹲守，保證他們“乖乖待在家里”度過觀察期。盡管遭受不少的謾罵和誤解，他們依舊義無反顧，頂著壓力上，他們篤定“責任重于泰山”，這場“戰(zhàn)疫”容不得絲毫疏忽和大意。
“戰(zhàn)疫”中他們做得非常細，細摳不含糊。這些老黨員，他們做得非常細，他們細摳各類宣傳標語，看專業(yè)術語用詞是否規(guī)范;他們會親自到各老人活動場所、商店、村部查看廣播工具，確保正常使用;他們會親自督看口罩回收垃圾桶是否定點擺放、廢棄口罩是否做破壞處理;他們會不定期到街頭巷尾去查看是否有不戴口罩、感冒人員流竄，積極配合醫(yī)務人員和政府人員的工作。他們把工作做得很細，不容得一絲敷衍。
“戰(zhàn)疫”中他們干的接地氣，實在不漂浮。我們的一些群眾，特別是農(nóng)村地區(qū)，有些群眾的文化素養(yǎng)比較欠缺，存在不識字和聽不懂普通話和對于一些政策措施不理解等問題。這時候，老黨員們又站了出來，他們把一些疫情防控的基本知識用圖畫的形式表現(xiàn)出來，編制地方群眾易于接受的“順口溜”，結合地方特色制成“防疫山歌”“防疫小曲”等。他們還自覺蹲守在公告面前或者入戶宣傳，用本地話和實例解讀相關的科普知識和政策措施，他們打通了政策舉措宣傳和落地之間的“橋梁”。
在這次必勝的“戰(zhàn)疫”中，我們要及時用好、亮出老黨員群體這把“寶刀”，讓老黨員的特殊作用充分彰顯，讓這場“戰(zhàn)疫”調動更多力量，讓舉措落實的“最后一公里”打通，我們堅信在眾志成城的奮戰(zhàn)中，病疫將徹底被掃滅，我們必將取得完全徹底的偉大勝利。
大學生閱讀心得篇十六
讀完《理想國》一書，我深切體會到柏拉圖這位古希臘大哲學家的非凡之處。柏拉圖出生于雅典的貴族家庭。小時候從師蘇格拉底和亞里士多德，青年時期功成名就，和蘇格拉底及亞里士多德一道成為古希臘三大哲學家之一。我讀這本書雖不覺得難懂，卻也須認真仔細咬文嚼字方懂其中的道理。向來哲學書不好讀懂，可略懂一些卻已是受益匪淺，此次我是深得這番道理了吧。柏拉圖嚴密的邏輯思考和精彩的論證讓我佩服不已。
該書通過蘇格拉底與色拉馬霍斯、格勞孔、阿德曼托斯的辯論對話的形式，把自己的治國理想滲透與其中。這種構思，不但現(xiàn)實出哲學家的膽略，更現(xiàn)實出思辨的智慧。辯題圍繞論財產(chǎn)與老有所福、理想國與理想政治、論定國安邦、論正義與邪惡、正義與非正義的哲學詭辯、論國民教育、論婦女的天賦以及哲學家的德行等一系列展開。涉及的問題眾多，如國家專政問題、獨裁問題、正義與非正義問題、善與惡問題、民主問題、法律問題、宗教問題、道德問題、婦女參政問題、教育問題以及男女平權等諸多問題。其中，關于理想國與理想政治的辯論我印象尤為深刻。
蘇格拉底在辯論中首先提出了國家的起源，“國家的興旺是這個國家的民眾的生存需要，沒有國家的人是不能夠自給自足的，但人總是有很多欲求”，“我們?nèi)壕釉谝黄?，幫來幫去，大家都能從別人身上滿足各自的欲求。于是，當這些合伙人和幫手聚居一地、同舟共濟的時候，他們所形成的一個整體就可以稱之為一個國家了”。蘇格拉底關于國家起源的論述為理想國的提出與設想作了鋪墊。而當締造出一個國家，“我們似乎就要為擴展我們的疆土而費心思了。因為原先那理想的國家的財富已經(jīng)不夠用了”，“如果要想得到更多的耕地和牧場，我們就會想到鄰國去占有，鄰國的人自然也會盤算著我們的耕地和牧場。因為他們的欲望同樣也超出了人們遠離生活必須的范圍”，“于是戰(zhàn)爭就發(fā)生了”。這里，蘇格拉底只用幾句話就把人類為何而發(fā)動戰(zhàn)爭解釋得清清楚楚，無非是人類的貪欲和國家的不理想。蘇格拉底又認為，守衛(wèi)城邦者需是“不屈不饒，意志堅強，所向無敵”，可具有這么好的天賦乃至勃發(fā)的精神的人，卻有可能彼此間發(fā)生內(nèi)亂，抑或跟其他的公民發(fā)生野蠻舉動?？梢姡硐雵慕⑹瞧D難的，但蘇卻認為是必要的。
柏拉圖的《理想國》還有許許多多值得今人借鑒和學習的觀念和價值觀，我僅從自身感受最深刻的部分進行整理。要真正吸收柏拉圖的思想精髓，我知道這樣粗略閱讀還是遠遠不夠的。大哲學家的思想還將由我們繼續(xù)傳承，繼續(xù)在歷史長河中閃著耀眼的光芒!
大學生閱讀心得篇十七
人生不僅要有夢想，還要信仰夢想，更要激勵自己去實現(xiàn)夢想，良好的幻想，就是未來人生道路美滿的成功標志，當個人的夢想與社會發(fā)生矛盾時，是順從還是叛逆。
閑來無事，那就看書吧，書是人類進步的階梯，是人類最好的精神食糧，。書能帶給我們無限樂趣和精彩的故事。《紅與黑》男主人公，出身低微，年輕英俊，智慧過人。他崇拜那破論，野心勃勃，渴望通過個人的奮斗躋身于上流社會，這是他的夢想。少年時代，他也常遐思萬千，希望有朝一日，能有幸被引見該巴黎的美女，以自己什么輝煌的事功博得她們的青睞。這個想法使他在痛苦中——他把自己的痛苦想得很深重——深感蔚籍時，在高興時則倍加歡快。
幾經(jīng)周折，他終于在維璃葉市市長家當了家庭教師，同時也感受著上流社會的“生活”，于是男主人公于連與維璃葉市市長的夫人瑞那發(fā)生了戀情，被揭發(fā)后，于連遠走他鄉(xiāng)……年輕英俊的于連又走桃花運，與富甲一方的——拉穆爾候爵的千斤訂婚。天啊，這是于連做夢都向往的生活，他將擁有貴族的身份、地位、名譽、還有嬌美可人，性情高傲冷漠的妻子。他將成為世界上最幸福的人。
就在此時此刻，一場意想不到的災難將要降臨，迷戀他的瑞那夫人，竟然告發(fā)了他，他不怕功虧一簣，瀉世報仇，槍擊了瑞那夫人，結果自己也走上了斷頭臺。命運真讓人不可琢磨，于連真是“心比天高，命比紙薄”，就在自己拼命努力爭取一切榮華富貴的時候，就在自己為得到這樣的生活感到幸福時，從天而降的大禍無情的帶走了他的生命和一切。
“天有不測風云，人有旦夕禍福，”于連看到了上流社會的污濁，他憎恨資產(chǎn)階級的污和財富，蔑視貴族階級的權威，同時也幻想自己能當維璃葉市市長，一定讓公道、政，得到勝利，然而廣場的爾虞我詐，也使他深受影響，因此當夢想與時的時代，社會，背景發(fā)生沖突時，他的夢想也隨之破碎，命運的轉折讓他付出了生命的代價。命運就是生命中一切必然性和偶然性的總和，于連則是1830年時代的悲劇英雄。
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