讀后感可以激發(fā)我們對文學(xué)作品的熱愛，促使我們積極閱讀更多的書籍。充分理解作品的主題和內(nèi)涵是寫一篇較為完美的讀后感的基礎(chǔ)。8.小編為你整理了一些精選的讀后感作文，希望對你的寫作有所啟發(fā)。
活著讀后感的題目篇一
今天我翻開了雜志《讀者》，看到引人注目的大標(biāo)題——人靠什么活著，便把文章讀完?？赐晡恼潞?，我的心久久不能平靜。
這篇文章主要講了：一個貧窮的鞋匠和他太太收養(yǎng)了一個小孩，這個小孩本是天使，他從近年發(fā)生的三件事中，知道了上帝所問的問題的答案，明白上帝已經(jīng)寬恕他了。
其實(shí)人世間的愛很多，我曾經(jīng)看到過這樣一個故事：一個小男孩為了拯救有生命危險(xiǎn)的叔叔，拿著一美元去買“上帝”。他的這種行為感動了一個老頭子。老頭子賣給了他“上帝”。其實(shí)這個老頭子是一個富翁，于是他請來專業(yè)醫(yī)生治療小男孩的叔叔，使他叔叔康復(fù)了。
是小男孩對他叔叔的愛，感動了一位富有的老頭子，才讓他叔叔康復(fù)。愛可以讓死神望而卻步，可以增進(jìn)彼此的友誼，可以縮短彼此間的距離。曾聽過一句歌詞“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”，世界能變得如此生動、美麗、精彩，是因?yàn)閻?，因?yàn)閻凼侨碎g的春風(fēng)，是生命的源泉，是象征幸福的花朵，因?yàn)閻蹮o處不在。也因?yàn)槲闹行臣八珜⒆拥膼?，令他們家逐漸富裕，也令本是天使的.小孩得到了上帝的寬恕。
無論你身處何地，你都不要感到悲觀，因?yàn)閻蹮o處不在。你要永遠(yuǎn)記住，人靠“愛”活著。
活著讀后感的題目篇二
當(dāng)兒子、妻子、女兒、女婿、外孫一個個地離福貴而去，當(dāng)他身邊只剩下一頭老牛，當(dāng)他孤獨(dú)而又痛徹心扉地哭在一個個墳頭，他的內(nèi)心該有多么無助寂寞。他是多么想要隨他們而去?？墒?，他沒有。他只是活著，活著?？粗刻斓奶柹鹩志従徛湎?，看著田地里的人們一次次經(jīng)過，在他內(nèi)心小小的平地上活著，活著。
父母死時懊悔遺憾，兒子死時失去理智，女兒死時心如冰般寒冷，女婿和外孫死時卻也淡淡麻木了。是啊，一次次打擊使得他心如死灰，卻也令他看淡了一切。我竟在讀書時默默祈禱著，不要再有人離去了、不要再打擊他了、不要留他一人，可是結(jié)果卻也不如人意。這也不禁讓我思考那一次次打擊，思考那當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)，思考中國過去幾十年中的一切的一切。
改革初期生活貧困，全部在中國社會的幾十年前涌現(xiàn)。那時，有多少人因生活貧困而餓死；有多少人因看不到明天的曙光而失去生活的信心？卻也有很多人活了下來，活著，活著，活著……他們一定是抱有強(qiáng)烈信念，正如食指所言：“相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的.年輕，相信未來，熱愛生命”才使得自己在迷茫的昨天堅(jiān)持前行。
而當(dāng)今社會，仍有許多人不珍惜自己的生命。喬任梁因抑郁自殺深深刺痛了人們的心靈。感覺瞬間，一個鮮活的生命就已逝去，留給我們的是一個安詳?shù)男θ荩彩且粋€強(qiáng)烈的沖擊。他的死也讓很多人傷透了心。有些人也因承受不住壓力而選擇自殺，可是，他們有沒有想過自己活著有沒有意義呢？有，它有意義?；钪?，不僅僅是為了自己，更是為了那些已逝世的人，替他們延續(xù)生命。
有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻依然活著。既然活著又何必憂愁，又何必嘆息，又何必因不知未來而迷茫？活著，就要活在當(dāng)下，讓自己的活著有價(jià)值！
老人和牛的背影漸漸遠(yuǎn)去，也讓我的思緒隨之飄向了遠(yuǎn)方。盡管歲月給了他磨難與打擊。盡管他的一生坎坷曲折，可他仍不屈不撓地在他一輩子呆在的那片土地上活著、活著……沉重卻又充滿陽光。
活著讀后感的題目篇三
捧讀《活著》的機(jī)緣說來慚愧，竟是從網(wǎng)上瀏覽到“中國作家余華是20xx年諾貝爾文學(xué)獎最大熱門之一”而慕名買的。
《活著》是一本“寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀態(tài)度”的書，我利用一個周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過程，除了一早起來讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書中描述的境遇，感覺自己快被那一連串的災(zāi)難壓得喘不過氣來，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對當(dāng)下的寬慰，也是對此書的由衷評價(jià)。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡淺的道理和非常實(shí)用的寬慰劑。任何一個人都是赤裸裸地來，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標(biāo)志就是活著。此書用重復(fù)的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊(duì)長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
一個人只有經(jīng)歷磨難，才會變得強(qiáng)大和成熟。當(dāng)然，閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現(xiàn)實(shí)主義作品。我們時常聽老人講起那個年代的故事，物質(zhì)特別匱乏，以菜根、樹皮裹腹，甚至生了孩子養(yǎng)不起，不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書，能讓人對苦難有更深的理解。書中那一個個災(zāi)難讀來讓人窒息，仿佛夢中被人束住手腳或掉進(jìn)深淵般痛苦無助，放下書本那一刻就像夢醒時分，一切變得慶幸而釋然。
沒什么比活著更好，在一切災(zāi)難面前唯有活著最為真實(shí)，當(dāng)人對生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。書中用大量的筆墨描述了人對世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說，“時間無須通知我們就可以改變一切?！蓖ㄗx此書，能讓人對活著有更堅(jiān)韌的力量——我們?nèi)魏稳硕紱]必要患得患失。
活著讀后感的題目篇四
活著，是一個充滿了力量，充滿了希望的詞語，但是其中也包含了諸多的無奈與辛酸。正如余華的《活著》講述了一個老人福貴波折、坎坷的一生，為了生存的斗爭。而當(dāng)時中國動蕩的歷史背景也給這個故事平添了一抹哀怨與凄苦。
一個底層人民在風(fēng)口浪尖是希望的，僅僅是活著，簡單甚至貧窮卑微的活著。
這本書以悲傷為主基調(diào)，斗爭的烙印，恐懼的圖景，生活的騷亂從頭至尾貫穿整部作品，展示了老人福貴的一生坎坷，同時也反映出當(dāng)時中國社會的轉(zhuǎn)型，發(fā)展帶給底層人民的動蕩與混亂。
讀《活著》是一個十分殘忍的過程，讀到老人身邊的人一個一個的離去時，仿佛能感覺到他由最初的傷心痛苦，再到彷徨無奈直至最后麻木的轉(zhuǎn)變，這位看似堅(jiān)強(qiáng)的老人的心其實(shí)早已被傷得千瘡百孔。
終于，只剩他一個人在這世上茍延殘喘，所有親人都已離去，獨(dú)留他一個人在這世態(tài)炎涼的世界苦苦掙扎，只有老牛陪伴著他，在歲月的荒流里，時光的隧道中，默默前行。
為什么老牛會被福貴選中?而福貴又為什么會買下這頭老到甚至馬上要死去的牛?或許是因?yàn)橥椋蛟S是想救老牛一命，但是我更傾向于老人福貴在看到老牛的時候在老牛身上看到了曾經(jīng)的自己，與老牛產(chǎn)生了一種惺惺相惜的共鳴。
對于福貴來說，他大概是最痛苦的人，親眼看著所有親人一一離去，親人與這世界訣別，自己卻無能為力，最絕望的不是自己離開，而是看著別人離開卻只能表示無奈。但是，他又是最幸運(yùn)的，親人都已離世，皆由自己親手埋葬，自己孤身一人，在世上無牽無掛，沒有牽絆，就算哪天就去世了，也算是沒有遺憾了。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人在召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！薄痘钪芬原h(huán)境描寫作結(jié)，給人深刻的思考，歌頌了活著的力量。這是一部悲劇，它的結(jié)局同樣也是沉痛的。
讀這本《活著》，讓許多人潸然淚下，書的風(fēng)格讓我們與福貴同甘共苦。好運(yùn)垂顧他時，我們欣然微笑，當(dāng)他被厄運(yùn)打擊，被生活壓力壓得抬不起來頭時，我們黯然垂淚。
福貴其實(shí)早已看穿這世界、這命運(yùn)，所以，在一個明媚的下午，他選擇云淡風(fēng)輕的說出這段坎坷而并不算幸福的經(jīng)歷。
活著到底是什么，這個問題也許并沒有答案，因?yàn)槊總€人的理解不同，有人認(rèn)為只要活著就好，不必要求太多，有人認(rèn)為活著，就要活得精彩，平庸的活著不如痛快的死去，有人認(rèn)為活著就有希望，就有前進(jìn)的動力，我的答案是什么，我自己也不得而知。
作家只為自己而寫作，只為內(nèi)心而寫作，讀這本書，能夠在書中與另一個自己相遇，遇見那個未曾謀面的自己，遇見那個最本真的自己。得到自己最想要的答案，品味自己的人生，思考著自己的“活著”。
悲劇總在不經(jīng)意間到來，接踵而至，猝不及防讓人無法喘息，但只要充滿希望，不放棄，一定能守得云開見明月，當(dāng)你看見面前的陰影時，你要明白，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘柟狻?/p>
復(fù)雜的世界里簡單就好，《活著》的世界，活著就好。不必爭搶太多，簡簡單單，活著。
活著讀后感的題目篇五
活著，顧名思義就是活下去.然而當(dāng)我看了余華寫的《活著》，才知道“活著”是什么意思?！痘钪分v述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷。
年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵,因沉迷于賭博,龍二設(shè)下賭局騙光了他的家產(chǎn)，敗光家產(chǎn)后，幸得妻子不離不棄，他也決定發(fā)憤圖強(qiáng)。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。因在去給生病的母親請郎中時被抓了壯丁，加入了國民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉(xiāng)錢讓其返鄉(xiāng)，與家人重逢。本以為就此以后可以安安心心過日子，但又不得不經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的潮流更迭。更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因?yàn)榕苋ソo縣長夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫(yī)院。他本想著和那縣長拼命的，但是后來卻沒想到連報(bào)仇都不行，因?yàn)檫@縣長剛好又是他被抓去當(dāng)壯丁時的戰(zhàn)友春生。再后來他的女兒在生孩子的時候，也因?yàn)榇蟪鲅涝诹诉@所醫(yī)院，他的老婆家珍沒過多久也因苦痛的命運(yùn)而去世，他的女婿因?yàn)楣さ厥鹿室菜懒?，只留下了他和他的孫子。但沒想到的是，最后連他的孫子也因?yàn)槌远棺佣换钌鷵嗡懒?。留下了他孤?dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。“人為什么而活著?”，這是一個永恒的話題，更是一個沒有結(jié)論的話題。余華曾經(jīng)這樣說過活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀邢Ｍ撬麕Ыo我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，因?yàn)橹灰钪陀邢Ｍ?/p>
活著讀后感的題目篇六
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每一天空上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的杯具呢我想可能是這個社會現(xiàn)實(shí)造成的吧！作為當(dāng)時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢臭死了大不了賠幾個錢！在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅僅有讓我想起了幾年前看的1篇報(bào)道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有6000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎為什么會有如此大的差距為什么要分等級為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確就應(yīng)向西方國家學(xué)習(xí)！
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣！因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)職責(zé)履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！應(yīng)對貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選取死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選取死亡的有多少人！他們不明白或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個世上還有未盡完的職責(zé)與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運(yùn)對他的個性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的——活著！
活著讀后感的題目篇七
如果身邊的人一個一個先離開我們，在出乎意料的時候。那么，在他們離開后我們用什么去永遠(yuǎn)的記住，是否一個人死去后就真的沒有了，那些離開的我們愛著的人我們是不是該代替他們更好的活著?；钪绻^得孤獨(dú)，那么是否還要選擇活下去。也許現(xiàn)在的我們輕視的生命，是那些掙扎在生死線的人所奢望的未來。不知道從何時起只有死亡才能喚起人性，才能喚起敬畏。不知道從什么時候起，人們用生命去抗議，挽回自己的權(quán)益！不知道從什么時候起，生命成為附屬品，只為證明愚蠢無知的愛情！
在看完小說《活著》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福貴在曾經(jīng)是個不管世事的公子哥，年輕的他敗掉了家中的田產(chǎn)和房子，氣死自己的父親。那是的他和現(xiàn)在的許多人一樣對生命沒有任何定義，直至生活落沒，母親因得病沒錢醫(yī)治而死，兒子為縣長老婆獻(xiàn)血而死，老婆因生活貧苦病死，就叫女兒也因生孩子而死，女兒為他留下的唯一外孫也因?yàn)轲囸I而吃豆子給撐死啦！人一生最痛苦的，我想莫過于陪伴你的親人一個一個的離開消失，而你只能目送著他們一個一個離開。仿佛在福貴的心中，他的家人并沒有真正的離開，他們把生的意義交托在福貴手上。每次看到福貴一人在田間伴著老牛耕作，嘴里還念著“家珍、鳳霞、有慶”的時候，眼眶總會涌出淚水，中國式的活著不是咆哮，不是掙扎，而是默默忍受。
這個曾經(jīng)的闊少因?yàn)槟贻p的無所顧忌和為所欲為毀掉了自己和家人的幸福，又在而后的歲月，用自己的雙手親手埋葬了六位親人。這到底是老天對他的眷顧還是懲罰。而他自己總在床頭放上十元錢，村里的人都知道那是給替他收尸的人的，他們也知道福貴在要和他的親人葬在一起的?；钪谋趁嫫鋵?shí)就是死亡，就算最后留下的只有福貴一人，對于死亡他沒有恐懼，也沒有期待。他只是準(zhǔn)備著。
生命正如吃飯睡覺一般平常，如果沒有出生的喜悅，沒有死亡的痛苦，也許生命真如凡事一樣平常。正因?yàn)槿藗兙次飞藕ε律K結(jié)。
活著讀后感的題目篇八
航班牽扯著億萬人的神經(jīng)，鮮活的生命隨飛機(jī)如流星般在空中劃過后消失無蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因?yàn)橛羞^類似的經(jīng)歷，相對于失蹤者，我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會的，可是誰又能說自己一生都不會遇到這類似的劫數(shù)呢？帶著這樣的心情，我再次翻開了余華的《活著》。
余華這么說他寫作的緣起——。
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》”“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”
于是，人們紛紛在這個叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當(dāng)場。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒有抱怨生活，也沒有感嘆自己的命運(yùn)，只是近乎平靜與悠然。
闔上書本之時，內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
正如我們終于會明白，無論現(xiàn)時經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，其實(shí)只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
活著讀后感的題目篇九
最近我在看一本書余華先生《活著》，書買了很久，一直沒有看，聽說老謀子導(dǎo)演了這部電影，口碑很好。最近看完了書，故事太悲慘，看過的人皆不愿再碰第二次。
有人問余華先生“為什么您的小說《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？”余華先生回答："對《活著》而言，生活是一個人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法?！痘钪分械母毁F雖然歷經(jīng)苦難，但他是在講述自己的故事。我用第一人稱的敘述，富貴的講述不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活?！?/p>
文末段“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑暗從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！边@段文字再結(jié)合富貴動蕩和苦難的一生，每次感覺生活會有希望時，災(zāi)難就會來臨，每次苦難發(fā)生總是牽動人的心靈。然而家人都一個個先他而去，富貴仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著，就像余華先生聽過的老黑奴的故事，經(jīng)歷磨難他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。生活給了富貴許多的災(zāi)難，但他沒有怨恨，卻感到“踏實(shí)”、滿足，他是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，我很揪心。
生命的可貴之處可能也是如此，仿佛懂了活著的意義，面對生活中的一切，或喜或憂，也許富貴的活著是家珍、二喜、有慶、鳳霞、苦根生命的一直延續(xù)......
不同的人，不同的人生經(jīng)歷，不同的時間看到這本書，都會有不同的感觸，有些書要有一定的經(jīng)歷和閱歷才能讀懂，才能產(chǎn)生共鳴，這本《活著》就是如此。豆瓣上對這本書是這樣的評價(jià)：
這樣的一本書，
年輕女子看見生命的悲涼。
年輕男子看見生命的無常。
體會過了熹微和光明。
老人家只是微笑，
說很好。
余華先生說，人是為活著本身而活著，不是為活著之外的任何事物。我想，他說的是對的，人活著就是一個過程，我們所能感受的也只是活著的這個過程。也許你正經(jīng)歷著或者已經(jīng)經(jīng)歷了苦難，也許你對活著產(chǎn)生了質(zhì)疑甚至想到了放棄，那么請你打消這個不良的念頭，好好地活下去。生命是父母給的，我們誰都沒有權(quán)利去踐踏它。人生固然有許多不如意之處，但想想你有過幸福和快樂，換一種眼光，用另一種心態(tài)去看待不幸，相信一切苦難都會過去，那么你就能堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
陽光依舊明媚，生活依然美好，所以，好好活著。
活著讀后感的題目篇十
我們來到這個世界上，擁有生命是多么的幸運(yùn)，但對有些人來說，想要好好活著卻是一件很艱難的事情。余華通過《活著》描繪了前半生過得風(fēng)生水起，后半生跌入社會底層，過著艱苦困難生活的富貴。有些人說，這本書只能看一遍，不敢再反復(fù)揣摩，因?yàn)樯钋械馗惺艿礁毁F生活的悲慘和悲哀，害怕再次感受到活著的艱辛和艱苦。而我認(rèn)為，余華不僅僅給我們描繪了底層貧困人民的生活困境，還給我們帶了一個值得深思的話題：“人為什么活著？”
很多人活著是為了錢以及名利，我想，這大錯特錯，即使錢和名利都是為了讓我們擁有更好的生活，但活著的意義遠(yuǎn)沒那么簡單。富貴的生活是貧窮的，但即便是這樣，他還是堅(jiān)持活下去了。為了父母、孩子、朋友而活著？不，富貴一路走來，親人、好友一個個的離去，生活一次次地將他擊倒，可富貴都獨(dú)自挺過來了，雖然沒有親朋好友的陪伴，但他還是努力地堅(jiān)強(qiáng)地活著。看完這本書我才明白，活著的意義不是為了任何人、任何事，只是為了活著本身。人的生命只有一次，我們經(jīng)歷了幾次輪回，才換來了這趟旅程，而這段人生旅程一旦失去就徹底失去了，并不會因?yàn)槟硞€人而再來一次。人生很短，轉(zhuǎn)眼就從牙牙學(xué)語的幼兒成了風(fēng)華正茂的青年，再一轉(zhuǎn)眼便滿目華發(fā)……曾經(jīng)那些阻擋我們止步不前的困難，回過頭來看也不過是人生路上的小小絆腳石罷了。
我們來也是一個人來的，走也是一個人走的。人是一個獨(dú)立的個體，就像富貴，即使身邊的親朋好友一個個的離世，而他孤獨(dú)寂寞，與老黃牛相依為命，還是努力地活著，并沒有選擇輕生，上天賦予的生命怎能輕易中止？可是現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人因?yàn)橐恍┬⌒〉睦щy就丟棄生命，想要離開人世間，實(shí)在令人嘆惋。和富貴相比，我們是幸福的，生在一個和平的年代，沒有富貴的貧窮，沒有富貴的孤獨(dú)，我們有好友相伴，有父母的疼愛，有豐衣足食的生活……那還有什么堅(jiān)持不下去的呢？或許你正遭遇挫折，不要放棄，因?yàn)楸┯杲K將過去，美好的彩虹會在未來等你，如果現(xiàn)在放棄了自己的生命，你將失去看到美好的機(jī)會！
“沒什么比活著更美好的事，也沒什么比活著更艱難的事”，生活自然不可能事事順意，有許多的困苦等著我們?nèi)タ缭?。但就算這樣，我們也要好好地活著。富貴經(jīng)歷了生離死別，在旁人看來他是幸存的，但他深知只有真真切切地活著，才能感受人生的種種體驗(yàn)，品嘗命運(yùn)給予的酸甜苦辣，只有活著一切才有了意義。
生活本該如此，我們要像富貴一樣堅(jiān)強(qiáng)?；钪?，好好活著，堅(jiān)強(qiáng)地活著，快樂地活著，平淡地活著，不為別人，為自己！
活著讀后感的題目篇十一
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅(jiān)強(qiáng)樂觀是對死亡的超越。人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成，互為補(bǔ)充，互為因果?？戳擞嗳A的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活著的更深層次的意義。
人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場。“曾經(jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進(jìn)其中，當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以，放浪形骸，當(dāng)一切浮華都成為過去時，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實(shí)體。嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o所有之時，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實(shí)，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí)，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男人一旦犯錯就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活，而在難以活下去的時候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。
我一直認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責(zé)會達(dá)到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實(shí)，很認(rèn)真的在活著。
人一旦真實(shí)得活著，那不真實(shí)也變的真實(shí)了。
當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是必須。福貴進(jìn)城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠(yuǎn)，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。
但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因?yàn)檫€有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí)，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀(jì)50—60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運(yùn)在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的接受那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實(shí)無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn)，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)沒有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著？”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀邢Ｍ撬麕Ыo我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，因?yàn)橹灰钪陀邢Ｍ?/p>
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
活著讀后感的題目篇十二
田惠敏、片岡登、盧桂蘭這三位與死神有過近距離接觸的幸存者，因?yàn)樗麄儗ι膱?zhí)著，對生命的頑強(qiáng)，對生命的希望，對生命的熱愛，讓死神也望而卻步。一句”還有人活著嗎？”對他們來說，是多么動聽。
當(dāng)我們自己身臨險(xiǎn)境時，你會盡力拖延自己的死亡時間，為救援人員爭取時間嗎？你會渴望生命嗎？如果是的，那么從現(xiàn)在開始，守護(hù)自己的生命吧。
一句”還有人活著嗎？”，帶來了生命的希望，讓還頑強(qiáng)的活著的人，有了生還的希望。那些幸存者，擁有了多大的擁有了多大的勇氣，是對生命有這多少希望?。∷麄冞@種不拋棄不放棄的精神，是多么可貴??！
”還有人活著嗎？”，這句話讓我想起了汶川的地震，死了不少人，然而，也有很多人為了生命在與死神抗?fàn)?，讓死神停止了象征這死亡的腳步，多么感人?。《?dāng)”還有人活著嗎？”這句話響起時，卻像天籟之音那樣悅耳，因?yàn)槟鞘且痪漭d滿生命的問話。
我們要珍惜生命、熱愛生命、守護(hù)生命，生命是可貴的。
活著讀后感的題目篇十三
無論發(fā)生什么事，活著，因?yàn)榭傆袗勰愕娜耍傆心銧繏斓氖隆?/p>
主人公福貴曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
在我們這個年紀(jì)，現(xiàn)在擔(dān)憂的無非是現(xiàn)在生活中的瑣事罷了，不過是戀人朋友矛盾爭吵離開分手，學(xué)習(xí)成績工作不理想，別夸張了一點(diǎn)挫折，我們有吃有穿有錢花，沒病沒痛沒災(zāi)禍，我們正是青春奮斗的年頭，我們憑什么不快樂，我們憑什么整天怨天尤人，我們憑什么說別人幸運(yùn)我們沒他們好彩。其實(shí)活著很簡單，特別是我們現(xiàn)在這個時候，有爸爸媽媽兄弟姐妹永遠(yuǎn)無條件支持我們，有那么幾個閨蜜好友來分享快樂分擔(dān)憂愁，我們正可以全心全意奮斗的時候，所以，別總是放大那些瑣碎的小事，讓他們占據(jù)了你生活中心，更應(yīng)該把自己的心思更多的放在值得的事情上。
主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅(jiān)持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
雖然不用總把自己的不幸自己的苦難跟別人比較，也沒這個必要，可當(dāng)你意志消沉，覺得活著真辛苦現(xiàn)在的日子不理想的時候，請別放棄，一旦放棄了，什么都沒有了什么都沒意義了什么都不可能。勇敢活下去，遇到什么不開心的事，挺過來，已經(jīng)是一種很勇敢的活著了。加油，正在掙扎正在糾結(jié)的人們，加油!
活著讀后感的題目篇十四
我媽總是擔(dān)心我會越活越孤單，怕以后孤身一人，客死于他鄉(xiāng)，連一個埋我的人都沒有。
我知道她的擔(dān)心，她太了解我的性格。自卑且自負(fù)，孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時候給我講些自己周圍的事和人，自己種的芝麻谷子今年長的可高了，隔壁鄰居搬走了，然后讓我放寬心，時日還長，別想太多。講到最后，以我的不耐煩告終，因?yàn)槲以缫淹舜謇锏牡?，地里該怎么種的的種子，我告訴她，別和一個精神病講道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我時常想，或許他們沒有送我讀書，我會比現(xiàn)在快樂的多，在東山放羊，西山種地，傻呵呵的娶個老婆，生個孩子，在北山的山腰蓋個房子，然后平平淡淡過日子。
我一直不明白為什么活的不開心，我同學(xué)說這是矯情。
我原來一直以為自己看了那么多書，知道那么多道理，但是我依舊沒能過的很好，我百思不得其解，卻依舊到處給人講道理，勸人好好活。
知道我后來的自以為是，工作后我自以為經(jīng)歷過確切的講是看過那么的生命流逝，自己應(yīng)該可以結(jié)合那些道理讓自己更加闊達(dá)，讓自己的道理更加深入人心。
于是，我給老l講道理，我告訴她什么才是好好活，什么才是康莊大道。只是她聽不進(jìn)去，我知道她抑郁癥犯了，越說越激動，摔碎邊上的盤子，要拉開自己的手腕，我都蒙了。我從來不知道講道理能殺人，還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱，或許是性格，也或許是后天經(jīng)歷。
我和人一直舉《活著》的例子，結(jié)局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢？人性哪有道理可言？一個瘋子就更沒有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像個人是的，悄悄的跨掉了。
l說從來不奢望有個人去深入了解自己，也不需要誰雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以為是，在一場自以為是的道理里殺死一個脆弱的靈魂。
活著讀后感的題目篇十五
《像雕塑一樣生活》是著名作家尼克·胡哲寫的一部自傳，講述了他小時候因得了怪病而失去雙手與雙腳的故事，但他不放棄生活，勇敢去面對，最終游遍大江南北，到處演講，成為一個傳奇。
這部自傳，最感動我的就是尼克勇于面對生活的精神。
他雖然失去了雙腳，但卻能游走世界，享受生活；他雖然沒有雙手，卻依然能面對話筒，向人們講述自己的故事；他雖然生活艱難，但依舊頑強(qiáng)樂觀，用嘴譜寫輝煌的人生。尼克·胡哲正是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)的毅力，能面對現(xiàn)實(shí)，面對生活，樂觀向上，才能從黑暗中走出來。
其實(shí)，在我們身邊，也有像尼克這樣的人，他們生下來就殘疾，在生活中，一定有不少人嘲笑過他們，打擊過他們，但他們卻過著自己想要的生活。他們雖然身體殘疾，卻也能像正常人一樣生活，甚至活得比我們更精彩、更輝煌。他們就像這本書的題目《像雕塑一樣活著》一樣，他們像雕塑，但卻活出了比雕塑更燦爛的生活。我們身為一個正常人，對他們應(yīng)該心懷敬佩，覺得自愧不如，更應(yīng)該勇敢面對生活中的一切。
讀了《像雕塑一樣活著》這本書，我被作者勇敢面對現(xiàn)實(shí)，不放棄生活的精神深深觸動。在以后的學(xué)習(xí)生活中，難免會遇到這樣或那樣的困難挫折，我也要學(xué)會勇于面對，不輕易放棄生活。這就是我讀這本書的感悟。
活著讀后感的題目篇十六
每個人都以不同的方式和姿態(tài)活著，但是每個人活著的目的不一樣，但其實(shí)本質(zhì)上來說都是一樣的。只要擁有活著的意念，就能單純的做到活著，有生命。
福貴經(jīng)歷了太多的苦難，什么價(jià)值觀、世界觀、人生觀更是被扭曲的，可單單就是這樣一個被毀三觀的人，卻幸運(yùn)的被扭曲到了一種人生的理想狀態(tài)。我猜，他也曾崩潰過，也曾麻木過，但是“活著”的意念，這種人的本性從根本上對他產(chǎn)生了巨大的影響，經(jīng)歷過生命中難以承受的大悲之后，眼中也就只容得下幸福和快樂了?；钪褪菫榱俗非鬄榱丝?fàn)帯?/p>
逝者已矣，風(fēng)煙俱凈?！痘钪肥且粋€人一生的故事，人的一生看上去很漫長，可也許在不經(jīng)意多年以后看來，也不過如此。會有很多陰差陽錯的巧合。比如在打仗時福貴一定沒有想過，多年以后，他和春生的相見竟是因?yàn)樗鄾雎淦堑耐砭埃克囊簧袔资甑穆q月，可我們花一個下午便能讀個大概。
實(shí)際上并不長。我們看見了他的一生，除了年輕時風(fēng)光的一段日子，就剩下苦難了。不過他不這么認(rèn)為，他覺得在自己經(jīng)歷的歲月里，有苦難，更有幸福。他相信無論是自己的妻子兒女，還是女婿外孫，都是最好的。因?yàn)樗袑?shí)經(jīng)歷過那些人和事，所以他才能在時光的磨礪中樂觀堅(jiān)強(qiáng)地面對世界。
幾十年的時間對于歷史無足輕重，可是對于他自己，卻意味深長久遠(yuǎn)。在接踵而至的打擊中，惟有堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)無不勝。
活著讀后感的題目篇十七
從縱情聲色到散盡家財(cái)，從兒女雙全到孑然一身，幾番波折來去末了只剩一頭黃牛老來伴。這一生的起伏都化作深沉長嘆，而長嘆沉淀下來，便成了兩字：活著。
小說《活著》以老農(nóng)福貴之口，講述了他漫長又辛酸的一生：福貴原為富家少爺，卻因嗜賭輸光家產(chǎn)，不久父親也意外去世。在為病重的母親進(jìn)城尋醫(yī)時被抓走充軍，回鄉(xiāng)后又不斷遭遇變故，相繼失去兒女、妻子和女婿，最后連小外孫也意外死亡，只剩一頭老黃牛與他在陽光下回憶過往?？芍^滿紙荒唐言，一把辛酸淚。福貴的一生可以說是塵世中千萬人一生的縮影，古今中外莫不如是。在歷史的長河中，不乏長須短褐、倚仗嘆息的“福貴”；在海洋的另一端，也定有金發(fā)碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒，卻未停止前行，無論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下，但從時空的總和上看，人們的腳步卻是堅(jiān)定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強(qiáng)的執(zhí)念，更多時候是出于骨血中生來就有的慣性，即“為了活著本身而活著”。這是全人類共有的屬性。因此，《活著》可以是發(fā)生在任一時空的故事。它向我們揭示了人類本質(zhì)的生命規(guī)律，足以激起所有人的情感共鳴。
當(dāng)然，《活著》不僅體現(xiàn)了人類生存的共性，更體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的民族氣質(zhì)。福貴的一生從美滿到零落，很有“食盡鳥投林，落得白茫茫大地真干凈”的意味，是循了傳統(tǒng)說法中的因果輪回之論。而獨(dú)守黃牛的結(jié)局猶如一聲深沉又不見重量的嘆息。說深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬次地重復(fù)；不見重量則是因?yàn)楸M管苦難輪番上演，人們卻仍在吞咽、消化現(xiàn)實(shí)給予的幸福和痛苦，并在嘆息后復(fù)又前行。這聲嘆息中外皆有，不同之處在于嘆息后的動作。美國的郝思嘉嘆息后會揚(yáng)起下巴亮著綠眼睛說“明天又是新的一天了”；而中國的福貴唯見嘆息不見雀躍，蒼老的眼睛里也沒有漣漪。但你知道，他一定會活下去，哪怕老黃牛也離開他，他也一定會活著。正如回溯我們的五千年時，你會發(fā)現(xiàn)這片土地不管經(jīng)歷了多少血雨腥風(fēng)，中華兒女也從未被真正擊倒，硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國人的“活著”是平靜而堅(jiān)定的，如作者余華所說：“‘活著’在中國人的語言里充滿了力量，不是來自于喊叫和進(jìn)攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予的無聊和平庸。”
《活著》打動人心的原因除了有對生命規(guī)律的揭示，還有作者對苦難淋漓盡致的刻畫。在余華的筆下，苦難被具象化為紛至沓來的死亡。人物的死因有的雖顯荒誕，但卻都在情理之中，而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性，對讀者造成心靈上的沖擊。例如，福貴的兒子有慶被活活抽干血而死，小外孫苦根被豆子撐死，兒女、女婿又都死于同一家醫(yī)院……無不予人以震撼。而對于苦難的描述，作者將悲憫蘊(yùn)于冷靜之下，沒有哭天搶地的哀號，而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言，“作家的使命不是發(fā)泄，而應(yīng)向人們展示高尚，高尚即對事物理解后的超然，用同情的目光看待世界”。在平時的語言背后，你能感受到作者深沉的嘆息，而苦難也在冷靜的刻畫下更具沖擊力。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年作和尚”，福貴的一生雖似一聲長嘆，末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍，但也是一種樂觀，為“活著”增添了云淡風(fēng)輕的超然。書頁翻動中，我獲得了關(guān)于生命的指示，感受到生命在與苦難相依中迸發(fā)出莫大力量，指引著我堅(jiān)定而緩慢地前行。
活著讀后感的題目篇十八
很久就聽說過《活著》這本書，聽說和《平凡的世界》一樣能震撼人心，也拍成電影了。我喜歡這類作品，滲入人心的震憾一面，夾著感動，憤怒，不安和期盼等情緒去看待這個作品從而直指人生。
我看的書比較雜，什么類型的都想去探閱，想知道作者想展示的是社會的一面還是心底的一面的比較多，從而在我這里有了一次存根的底。可是看了那么多書，能記得的很少，我相信這除我的記性差以外的原因就是作品本身符不符合我本身的需求，當(dāng)然這個需求是講精神層次的。
這次就以之前讀過的寫一篇讀后感吧，在此非常感謝弟送給我這本《活著》，我讀了才知道它到底是怎么樣的作品，為什么會有膾炙人口的稱贊，會成為人飯后津津樂道的話題，而如今讓我有了一次談?wù)勊臎_動。
那我先講講《活著》這本書吧（一年前看的，還記得大概情節(jié)，說明這作品確實(shí)能得到我的認(rèn)可）。
作者余華的寫作非常有技巧和特色，他主線是讓垂暮之年的福貴去講述他平凡卻又顯得不平凡的經(jīng)歷，而對主人翁福貴既用了第三人稱，也用了第一人稱，讓現(xiàn)在和過去不斷切換，達(dá)到了層次分明卻避免了直敘平鋪的枯燥。福貴是不幸的，他好好一個有錢有地有勢的二世祖因?yàn)楹觅€淪落為地位卑微而一無所有的佃農(nóng)，父親被氣死了，母親得病后他又被拉入打仗，在打仗時經(jīng)歷了生死的邊緣后幸運(yùn)回家，而母親早已死去，貧窮讓他聰明的女兒變成又聾又啞，后來嫁人了卻在生產(chǎn)時不幸死去，她的老公也因?yàn)橐淮我馔庖餐瑯与x去。他懂事的兒子卻因?yàn)楫?dāng)兵故友的妻子被活活抽血而死。老婆因?yàn)槭芸嗍芾垡搽x他而去，他的孫子就因?yàn)槠綍r吃不上好東西而過多食豆而離去。就這樣一個個最親最愛的人相繼離他而去，只有一頭讓人看不起的老牛陪他度過晚年。經(jīng)歷了那么多曲曲折折，起起落落，是是非非，冷冷暖暖，主人翁福貴卻能泰然處之，坦然面對，他覺得他承載的不僅僅是自己活下去的意念，還有替他們活下去的希望。他活得不糊涂，活得有期盼，所以他樂觀，開朗，積極，向上，活力，生氣。
都說人物塑造成不成功主要是看我們能不能記住那個塑造的人物，所以這本書我覺得是成功的。我記住了福貴一生的大起大落，我也記住了福貴那面對生活的態(tài)度。很多時候我覺得角色可以互換一下，就像結(jié)婚互換戒指一樣，要的就是對方一個承諾，如果我是福貴，我想我的精神早會崩潰，所以我覺得他是偉大不平凡的，心夠強(qiáng)大，才能活著。
我喜歡這類作品，讓我有了更深層面的思考。為什么會釀成這樣的慘劇？對于活著的我們而言將要做的和面對的又是什么？這除了社會因素，環(huán)境因素，人為因素，道德因素還有什么？我想還有心理承受因素。今天的我們面對的太多太廣，所以才會覺得壓力山大的，才會想著擁有正能量。如果我們都像福貴一樣有了拿得起放得下的豁達(dá)，樂觀及態(tài)度，到處都是正能量了，哪里還需要傳播，哪里還有怨聲載道的叫罵，歇斯底里的叫囂和呼天搶地的叫喊。
抱怨的太深，失去將太多；擁有的太多，麻煩也太多；輕松的太久，承載的必更多。而怎么樣活著取決的不僅僅是一種態(tài)度，還有一種意念，支撐我們?nèi)フ故静灰粯拥娜松脚_。
后記：
我記得余華寫過一句話，給我印象很深刻，在這里分享給大家：
一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實(shí)的告訴我們及讓我們了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。而內(nèi)心并非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候是封閉的，于是只有寫作，不停地寫作才能使內(nèi)心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到。
活著讀后感的題目篇十九
余華的小說《活著》是中國當(dāng)代文學(xué)中十分重要的作品，它以個人曲折的苦難經(jīng)歷先是濃縮了波瀾壯闊時代的變化，后是上升至存在的個體對命運(yùn)與巨大系統(tǒng)的沖擊的始終樂觀。
小說的時間跨度也從解放前到文革后，跨越40余年，描寫了從地主階級下降到農(nóng)民階級的徐福貴與其家人的歷經(jīng)苦難的半生，命運(yùn)的手將福貴身邊的人一一奪走，最后余下年老的福貴與同樣年老的一頭牛。然而，福貴的精神曲線恰恰與現(xiàn)實(shí)的下沉相反，呈現(xiàn)上揚(yáng)的過程，并最終在霞光萬丈的大地上頑強(qiáng)如一地存活下去。閱讀《活著》的過程是一個深刻的，重新認(rèn)識人存在維度的體驗(yàn)，但要系統(tǒng)地理解《活著》關(guān)于存在的主題，我們需要客觀理性地分析，一下將從兩個維度對主題進(jìn)行闡釋。
余華在分享本書的創(chuàng)作過程時也曾說過，小說原本是采用第三人稱的敘述角度展開的，但以第三人稱的寫作卻讓這本書的推進(jìn)困難重重，而在一個偶然的機(jī)會下，作者嘗試以第一人稱“福貴之口”講述整個故事，“于是奇跡出現(xiàn)了，同樣的構(gòu)思，用第三人稱的寫作方式時無法前進(jìn)，用第一人稱的寫作方式后竟然沒有任何阻礙，我十分順利地寫完了《活著》?！边@向我們說明，第一人稱的講述對于作品的形式意義非凡。
首先，第一人稱讓人物面對命運(yùn)的災(zāi)難時呈現(xiàn)更深的心靈活動。比如福貴將有慶的尸體背回家并將他掩埋的情節(jié)中，數(shù)次閃回到有慶奔跑的情景，這其實(shí)是福貴的記憶，而后福貴決定暫時隱瞞家珍時的糾結(jié)，也毫無阻礙地展現(xiàn)在讀者面前。
其次，福貴的講述基本都是平白的口語，全書的環(huán)境描寫大都位于傾聽者“我”所處的時間變化，這就使戲劇性的情節(jié)發(fā)展獲得了巨大的真實(shí)感。
從更高的結(jié)構(gòu)上，本書還為福貴的講述安排了一個到田間采集民間歌謠的傾聽者，這種安排有什么好處呢？我認(rèn)為，承接上點(diǎn)，對真實(shí)感的加深也體現(xiàn)在這個結(jié)構(gòu)上。作者讓“我”去農(nóng)村碰見老人福貴，以提供了連接我們與福貴經(jīng)歷的橋梁，為故事的講述創(chuàng)造了一個自然的開口。
再次，作者開篇時說，“我“是十年前到鄉(xiāng)下去的，而福貴講述的又是許多年前的事，這就讓講述發(fā)生的時間處在雙重的回憶下，當(dāng)下的時間與講述的時間通過年輕的“我”相連，講述的時間與故事發(fā)生的時間通過年老的福貴相連，這樣時空就始終處于連貫之下，增加了故事的真實(shí)感。此外，福貴的故事跨度之長與“我”傾聽時間之短也形成強(qiáng)烈的反差，即一個人一生的故事原來也經(jīng)不起一個下午的講述，更增加了存在對于時間的渺小。這兩條時間線是交織推進(jìn)的，從中午到下午，從下午到傍晚，分別對應(yīng)福貴人生的各個階段，每當(dāng)讀者被福貴的講述感嘆時，作者都會突然地回到傾聽者的時間，描寫一下貌似是“當(dāng)下”的環(huán)境與時間，以讓讀者獲得暫時的抽離感。這樣的安排也能極大把控故事的節(jié)奏，使其呈現(xiàn)更富層次的講述美。
最后，小說的語言是平白的，沒有刻意運(yùn)用文字的各種表達(dá)藝術(shù)，但作品仍呈現(xiàn)出豐富的感染力?？梢?，作品的感染力更多地來自曲折的故事本身，作品的語言更多為營造一種真實(shí)感和客觀感服務(wù)，并在平談的講述中蘊(yùn)含巨大的情感力量。
作品以真實(shí)平凡的背景設(shè)定嫁接了離奇深刻的對活著，即人存在的主題，這一主題隱于每個波瀾的情節(jié)背后。然而，作者在小說中并沒有直接地揭示對活著的理解，相反，講述貌似始終籠罩在客觀理性的氛圍之下，對情感的表達(dá)也從未超出人物自身的反應(yīng)。盡管苦難是巨大的，但表述是節(jié)制的，這就使得讀者需要對活著在文中呈現(xiàn)的本質(zhì)做進(jìn)一步思考。
首先，人遭遇苦難后都會思索苦難的成因，這種成因從小到大可以分為三個層次。
第一個層次是個體對另一個個體造成苦難，比如作品開頭時福貴自身的敗家行為對家珍造成的苦難，就是這個層次。
第二個層次是社會與時代對個體造成苦難，比如由于戰(zhàn)爭，福貴被國民黨軍隊(duì)強(qiáng)征入伍，被迫接受戰(zhàn)爭對精神與肉體的強(qiáng)烈創(chuàng)傷。
第三個層次也即最高層次，是一種神秘的，或歸結(jié)為偶然性的，或有些人命名為“命運(yùn)”的成因。在這種層次中，個體往往無法找到造成苦難的直接的因，或是許多偶然的因綜合下的作用，在這種情況下，個體所感到的精神挫敗是最嚴(yán)重的。比如有慶的死亡，從自身角度，有慶渴望一種爭先的責(zé)任，因而最快跑步到輸血地點(diǎn)，從社會角度，時代的落后使醫(yī)院缺乏充足的血庫等資源，而看似是罪魁禍?zhǔn)椎目h長春生，經(jīng)過前文我們已經(jīng)了解春生這個人本身并非是惡的，而造成血被抽干的直接人物醫(yī)生，也是為了挽救另一個生命而行動且也并非刻意為之。這樣，我們就始終無法找到一個直接的原因來解釋有慶死亡這一苦難的原因，也就是第三個層次的表現(xiàn)。
個體對于這三個層次的苦難的反應(yīng)就構(gòu)成了《活著》這本書最深層的推進(jìn)動力。一開始，福貴沉迷賭博造成家境衰敗，這是他在經(jīng)歷第一層次的苦難，后來，福貴認(rèn)識到家人與自身價(jià)值的可貴，極大地克服了原來的性格，隨著性格的成熟，這種苦難也就被克服了。
隨后，戰(zhàn)爭與時代的苦難降臨到福貴身上，他被迫卷入解放戰(zhàn)爭，離家萬里，在尸橫遍野的雪地穿行并最終活著回到了家，這是對第二層苦難的頑強(qiáng)抗?fàn)?，包括后來的大煉鋼鐵、人民公社和文革時期，福貴的抗?fàn)幰彩冀K在延續(xù)。而全書接踵而來的一個個死亡，雖然個體上可以為每一個找到一個原因，但它們在整體上就呈現(xiàn)出了第三個層次，即一種無序的，循環(huán)的宿命感。福貴對于第三個層次的苦難的客服是橫貫全書的，也是對活著的個體最高的頌歌。
在“我”于“十年前的那個下午”聽老人富貴靠著一頭老牛，以清晰平靜的語氣講述這圍繞它一生的苦難時，在他輕松地對老牛說著那些已故親人命名的想象出來的其他牛時，在他最后于炊煙和農(nóng)舍中，歌聲在空曠的傍晚如風(fēng)一樣飄散時，我們知道，福貴最后戰(zhàn)勝了第三層的苦難，并向我們呈現(xiàn)出這樣一個終極的主題，即存在就是存在本身，活著就是終極的目的，就是個體面存在中一切不可預(yù)測性的反抗。活著即為目的，而非為了通向任何別的所在的手段。
活著讀后感的題目篇二十
古今中外的書中，福貴可以算是最慘的主人公之一了。作者在書中創(chuàng)造了一個世界，這個世界中有一個人名叫福貴。他年少富貴，吃喝玩樂，五毒俱全。在他的揮霍之下，祖業(yè)終落于他人之手。福貴一家成了貧農(nóng)。這之后，父母先后亡故。妻子得了軟骨病，郁郁而終。兒子被抽血抽死，女兒難產(chǎn)而亡，女婿在工地事故中慘死。唯獨(dú)剩下的外孫，長到能幫自己忙的年紀(jì)，卻因?yàn)槌远棺訐嗡馈Ｚぺぶ?，仿佛有一只大手把福貴身邊的人一個個奪走，最終，福貴的親人都死去了，偌大天地之間，只余他孑然一身。這樣凄慘的命運(yùn)，就像是被精心設(shè)計(jì)的一個局，一場實(shí)驗(yàn)。一場“生”之于“死”的實(shí)驗(yàn)，一場由一個人的人生所組成的實(shí)驗(yàn)。這場實(shí)驗(yàn)中，生與死密集出現(xiàn)，正面交鋒。作者用這樣一場極致的人生實(shí)驗(yàn)來觀察極端境況下生命存在的反應(yīng)。在這場實(shí)驗(yàn)中，福貴所遭遇的種種，都是對自身存在的反復(fù)確認(rèn)，是直擊生命本質(zhì)的暴力叩問。
這更是一種追問，一種自古有之的追問，追問著生命存在的本質(zhì)如何——生命本身是什么？為了什么而生存？生命的意義在哪里？······而書中福貴的命運(yùn)呈現(xiàn)就是對這種叩問的回答?；卮鸨旧怼ＹF的存在就是對“存在意義”本身的解構(gòu)和消解，對荒誕命運(yùn)的諷刺。他的存在本身就是對生存意義的反叛。在福貴人生滿目荒誕的黑色和鮮血淋漓的紅色中，生存意義的偽裝被撕開，生命的真相被赤裸裸地袒露。而得出這個結(jié)論的過程，便是不斷否定的過程。舉個不恰當(dāng)?shù)谋扔?，他好像一個“舍生取義”的俠客，一刀刀砍下了別人給出的一個個答案，從而突出答案本身。為財(cái)富而活著？他最終一貧如洗；為愛情而活著？他和妻子更多的是患難與共的親情；為家人而活著？親人們接連死去，他仍然生活；為理念而活？福貴歷舊社會而入新社會，經(jīng)歷種種卻沒有信仰，只有活下去的念頭（甚至不能說渴望）······。作者為我們拋出了一個個答案，緊接著又親自否定了它們。
在否定了種種答案之后，答案本身并未凸顯，反而由模糊變?yōu)橐黄摕o。作者仿佛忘了給出答案，但這種對生活圖景的描寫本身也許就是答案。福貴曾大富大貴，最終一貧如洗；曾被倒履相迎，前呼后擁，最終身邊只剩一頭叫福貴的老?！挥凶约汉妥约簽榘?。在遭遇了親人的逝去，人生的大起大落，在經(jīng)歷這常人難以遭受的厄運(yùn)之后，他仍然像之前的福貴一樣活著，外在的喜悲、貧富在變，但他的生命的內(nèi)在本質(zhì)、生活的事實(shí)并未改變，好似一顆錘不扁，砸不爛，炒不爆的‘銅豌豆’。他的經(jīng)歷仿佛在昭示著：生命存在本身就是在不斷遭遇。將一切的“所謂意義”剝離之后，生命還是生命，活著就是活著。這是一種現(xiàn)象，如同太陽東升西落，月亮陰晴圓缺一樣的現(xiàn)象。
正因如此，我在取本篇讀后感的題目時，一直在糾結(jié)“活著”要不要加書名號，但最終決定不加。因?yàn)樵谶@里，“活著”不代表一個書名，而是一種事實(shí)，一種自然的、存在著的事實(shí)。小說的結(jié)尾，福貴仍然活著，他不害怕死亡，但也不迎接它。黃昏中，福貴和福貴一步步踱回家去，田野趨向?qū)庫o，光亮四散而去。第二天，太陽會照常升起，福貴和福貴也許會再次踏著晨曦而來，也許不會，但這都不重要。因?yàn)闊o論哪一種結(jié)局都是“自然”的結(jié)局。生命的意義是主觀的，常因人而異，但生命是自為的?；钪旧砭褪遣粩嘣庥?，遭遇組成了內(nèi)容。
從這個角度講，作者并未否定“愛情”、“信念”·······這些存在的意義，因?yàn)樵谶@個世界中，并不只有福貴在活著；因?yàn)?，這是支撐生存的一種理由；因?yàn)?，無論一個人為了怎樣的理由而活著，只要活著，這種理由就有意義。
因?yàn)椋钪褪腔钪?，除此之外，別無他物！
活著讀后感的題目篇二十一
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰。可是很多事情都好像差一點(diǎn)點(diǎn)一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因?yàn)樾碌挠洃洉S著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶。活著即一種修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
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