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大學生政治教育心得體會論文篇一
（一）教育環(huán)境的影響。
1.對社會環(huán)境的影響。文化多元化對于大學生思想政治教育環(huán)境的影響，主要體現(xiàn)在三個方面，即社會環(huán)境、家庭環(huán)境以及學校環(huán)境。就社會環(huán)境方面來說，文化多元化有著積極與消極的雙重影響。從積極的影響來分析，文化多元化能夠為大學生思想政治教育營造出一種兼收并蓄的文化環(huán)境，還可以通過民主、法制和人權思想在高校里引領大學生樹立正確的思想理念，并通過先進思想來促進大學生進行創(chuàng)新與探索。從消極影響來分析，文化多元化中也會有霸權主義和強權政治造成一些負面影響，處理不當將引發(fā)大學生形成錯誤的人生理念。此外，文化多元化中的無政府主義、虛無主義以及各個國家民族間的經濟發(fā)展差距都會造成大學生思想政治教育的社會環(huán)境的消極影響。如果高校不能正確處理這些消極影響，將有可能會導致大學生質疑我們的政府，質疑我們的政黨領導，甚至走上違反國家憲法的犯罪道路。尤其是經濟發(fā)展之間的差距容易讓大學生感到自卑，還會錯誤的把原因歸咎于政府。
2.對家庭環(huán)境的影響。文化多元化對于大學生思想政治教育的家庭環(huán)境方面的影響也是有著積極的一面與消極的一面。從積極方面來看，處于青春年少時期的大學生受到家庭環(huán)境的影響已經較之于小時候來的小了很多。然而，家庭作為人心靈的歸宿，其對于人的影響仍然是巨大且不容忽視的重要方面。因此，文化多元化背景下，大學生的家庭中父母的不同觀念也會引起他們行為方式的變化，這就會直接或間接的影響到大學生的觀念與行為。在一些家庭中，父母愿意接受先進的文化，從而將在家庭中形成一個開放和諧的民主氛圍，加之當代家庭中更為重視父母與子女之間的平等關系，這將會有利于他們的子女獲得積極的家庭正能量。但是，文化多元化也有消極的一面，有些家庭對于消極文化的認識程度與辨別能力不夠，從而在家庭中形成了一些消極的思想，進而影響到大學生的思想觀念與行為方式。
3.對學校環(huán)境的影響。文化多元化對大學生思想政治教育的學校環(huán)境影響，依然有著積極與消極的兩個對立的方面。從積極的方面來看，文化多元化背景下，大學生的思想政治教育可以吸收到來自于各個國家與民族文化中的不同藝術作品，尤其是高校里的圖書館，它作為高校知識信息的主要提供者與服務者，積累了大量各國優(yōu)秀的文化精粹。這些文化精粹必將進一步充實大學生的思想世界，大大拓寬大學生的視野與眼界。當然，還有一些優(yōu)秀音樂作品、雕塑作品等都代表了各個國家與民族的優(yōu)秀文化遺產，顯然能夠在高校里營造出一種積極向上的`思想政治教育的校園氛圍。此外，來自于異域的宗教文化還對大學生思想政治教育產生一定的積極影響，當然這是指宗教文化中的好的一面，它將引導大學生一心向善，從而找到心靈寄托。從消極的方面來看，文化多元化中也會有著色情暴力電影等，它會讓大學生陷入到過度放松的陷阱當中去，接受這些不健康的文化侵蝕，從而容易導致學業(yè)無成，甚至出現(xiàn)犯罪傾向。此外，還有些國家有些邪教組織等，大學生在多元化文化的影響下，如果不能很好的辨認，將有可能做出反人類、反社會、反國家的罪惡行為，后果當然是災難性或毀滅性的。
1.對理想信念的影響。文化多元化對于當代大學生理想信念方面的影響也有著積極與消極的兩面性。就積極的方面來看，文化多元化已經成為了一個不可逆轉的國際化大趨勢，它可以使得教育者與受教育者的視野變得更為開闊化，各種文化交織在一起，高校校園里到處充斥著多種文化。那么，大學生就可以通過多種文化的碰撞與交匯，更為切實的體會到中國特色社會主義文化的獨特魅力，并努力選取西方文化中的精華部分為我所用，從而健全自己的人格品行，還可以進一步提升自己的思想道德水平。但是，它也有消極的一面，文化多元化讓大學生的選擇面更為廣泛而雜亂，容易造成大學生難以確定自己的人生目標，變得猶疑不定。因此，文化多元化也會對大學生的價值觀念產生積極的影響，即它可以讓大學生看到優(yōu)秀文化的力量，并更加堅定社會主義信念，增強愛國主義情感。同時，它也有消極的一面，即它也會對大學生的健康正確的價值觀產生不良干擾，讓大學生產生偏激的看法。
2.對思想道德的影響。化多元化對大學生的思想道德產生積極與消極的影響。從積極的方面來看，文化多元化背景下，會有不少善良的故事發(fā)生，也有不少感人的事跡存在，這些都將對大學生的思想道德培養(yǎng)與提升產生積極的影響。這些好的文化，無論是不同國家或民族的，它們都具有真善美的本質，都會對大學生產生心靈震撼力，有利于引領他們更好的對待生活與學習。而思想道德又會引領行為的發(fā)展變化，文化多元化的積極影響也會引導大學生的行為方式向著更為健康的方向轉變，把一切優(yōu)秀的文化來作為自己的行動準則，開創(chuàng)出更加美好的未來。但是，文化多元化也有消極的一面。一些國家或民族的不健康思想道德觀也會影響到我們的大學生，他們看似前衛(wèi)，實際上是對道德的踐踏，不僅會造成身體方面的傷害，也會引發(fā)心理的嚴重損害，進而在這些不良思想道德的指引下做出違背社會道德準則的行為。
（三）教育內容與方法的影響。
1.教育內容的影響。文化多元化對大學生思想政治教育內容的影響主要有著積極的一面。從積極的方面來看，文化多元化下的大學生思想政治教育內容有著更為豐富的選擇性。這就是說大學生思想政治教育內容在多元化文化的推動下極大的豐富與發(fā)展了。一些國家與民族的優(yōu)秀文化可以用來作為大學生思想政治教育的優(yōu)秀素材，比如說可以引進其他文化中對于他人隱私的尊重原則來引導大學生把握好人與人之間相處的度，重視個人的獨立性與相對性，有利于培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神與自信心。這是因為我國傳統(tǒng)的文化中弊端較多，壓抑了學生的個性化發(fā)展空間，而文化多元化下的大學生將可以接受到不同的文化觀念，教育者可以幫助他們樹立起正確的人生觀念。比如說，大學生要能夠自立自強，具有競爭意識等。
2.對教育方法的影響。文化多元化背景下，我國完全可以有選擇性的借鑒國外先進的文化理念與方法，很好的融入到我國大學生思想政治教育工作中去，從而從根本上解決落后的教育方法與教育手段。具體來說，我國高校的大學生思想政治教育工作中可以采用一種更為人性化的教育方法，讓大學生感受到強烈的心靈溫暖，引導他們去做公益事情，投入到愛國主義活動中去。高校還可以把優(yōu)秀的文化融入到思想政治教育中去，整合社會各界的力量來提升思想政治教育的效率與效果。
（四）教育理念的影響。
1.培養(yǎng)目標的影響。文化多元化對大學生思想政治教育培養(yǎng)目標的影響主要就是有這么一些方面。具體來說，文化多元化背景下的大學生思想政治教育工作，會遇到多種多樣的干擾與影響，這就要求高校思想政治教育工作者能夠擦亮自己的雙眼，從大學生的根本利益出發(fā)，要做對得起社會、國家、家庭以及學生本人的工作，要引導他們吸收各國的優(yōu)秀文化，不斷豐富自己的文化內涵，成為新時期優(yōu)秀的綜合型人才。
2.教育者素質的影響。文化多元化對高校教育者素質的影響主要體現(xiàn)在其對于他們的素質要求提高了。文化多元化背景下的高校大學生思想政治教育工作者必須具備基本的思政理論知識與技能，更要博覽群書，吸收各個國家與民族的優(yōu)秀文化，并做出較為客觀理性的文化判斷，提升自己的文化識別能力，才能夠把大學生引向正確的發(fā)展方向，真正起到領路人該有的作用。
二、結束語。
總之，文化多元化背景下，大學生有著這么幾個方面的特點，即崇尚社會理想，但也注重實用；維護集體榮譽，但也強調個人權益；憂患意識較強，心理壓力漸大；全球化意識和接受外來文化意識增強等。因此，文化多元化對大學生思想政治教育有著積極與消極的影響。我們應該揚長避短，在教育主導思想上必須突出我們民族的文化特點，在教育內容上堅持一元導向與多元滲透的辯證統(tǒng)一，在教育策略上增強開放性與民主性，在教育方法上加強層次性和針對性，從而讓大學生思想政治教育在文化多元化背景下做到取其精華去其糟粕，真正培養(yǎng)出四有新人。
大學生政治教育心得體會論文篇二
移動互聯(lián)網給大學生提供了豐富的信息資源、廣泛的交流空間、相對無限的自由，其延伸了大學生思想政治教育個性化的內涵。傳統(tǒng)思想政治教育的環(huán)境比較單一，內容較為枯燥、方法較為單一、信息較為滯后，這些制約了大學生對思想政治教育信息的汲取，甚至忽視或扼殺了學生的個性化發(fā)展。依托移動互聯(lián)網開展的網絡思想政治教育則有利于改變以上弊端，有利于豐富大學生網絡思想政治教育個性化的內涵，增強大學生主體性的發(fā)揮，促進師生之間的互動相長。另一方面移動互聯(lián)網的發(fā)展為大學生思想政治教育個性化提供了新平臺。即時通訊（qq、飛信）的廣泛應用、sns社交網站、微博等網絡媒介的興起，微信、米聊等即時通訊類軟件廣泛流行，極大提升了移動互聯(lián)網絡使用的交互性。包括、微信、博客、論壇、網絡社區(qū)等交流平臺。盡管移動互聯(lián)網育平臺缺乏傳統(tǒng)教育平臺的權威性、紀律性，但更具親和力、互動性、靈活性，更加貼近了青年學生的網絡需求，在調動學生主動參與思想政治教育積極性，提高思想政治教育針對性、互動性方面具有獨特優(yōu)勢。
移動互聯(lián)網縮短了教師和同學們之間的距離，加強了師生之間的聯(lián)系，拓展了高校學生思想政治教育的新渠道和新手段。高校思想政治工作者和學生可以自由地選擇信息種類并接受信息的快速傳遞。高校思想政治教育工作者可以在短時間內了解學生的思想動態(tài)、興趣特長、心理特征、學習能力、知識程度等個性特點，同時可以在短時間內與不同的學生進行個性化的網絡交流互動，在雙向交流探討中研究問題、尋求共識，提升教育實效性。
移動互聯(lián)網已成為當代大學生最重要的“公共空間”，個性化的移動互聯(lián)網思想政治教育工作更強調與教育對象的交流互動，注重教育者自身個性魅力的.培養(yǎng)與展示，注重對網絡知識的更新和網絡文化的了解，弱化教育場所和教育時間的特定化。上述“三重一弱”的特點決定了需要掌握個性化的網絡思想政治教育方法，根據大學生個體對載體的偏好性在思想政治教育過程中采用多樣化的溝通方式和手段來實現(xiàn)，如微博、微信、手機短信，qq、sns、論壇等手段相結合等等。
一方面，不同的思想政治教育載體影響著思想政治教育工作的效果，思想政治教育工作應充分利用各種載體的獨特特征，發(fā)揮特定載體的優(yōu)勢，打開大學生的心扉，獲得交流對話的機會，而不被9后大學生盲目地拒絕；另一方面，只有抓住具體的載體特征，讓這一載體與學生的個人發(fā)展需求緊密契合，才能使思想政治教育內化成為大學生成長成才的內在需求，形成強大的教育內驅力和教育自覺。
在3g環(huán)境下，思想政治教育模式要求思想政治教育工作者要以平等的身份與大學生在移動互聯(lián)網平臺上進行交流，要將教育的主客體放在平等的地位，在教育主體進行滲透性和感染性教育的同時，激發(fā)教育客體的積極性，并關注他們的信息反饋。
（四）堅持大學生個性化思想政治教育管理的規(guī)范性。
3g環(huán)境下思想政治工作必須要有嚴格的組織和制度保證。因此，思想政治教育移動互聯(lián)網平臺的管理需要整合學校人、財、物資源，發(fā)揮各種資源的協(xié)同效應。同時建立移動互聯(lián)網平臺領導、協(xié)調、信息管理、危機處理等制度，保證移動互聯(lián)網平臺的正常運行。
思想政治教育工作者要正視移動互聯(lián)網環(huán)境下要適應主體角色的轉變，把尊重大學生的個性與思想政治教育結合起來，充分把握大學生個性特征，聚焦大學生主體地位，迎合當代大學生的群體特征和偏好，主動運用移動互聯(lián)網媒體創(chuàng)新，以互動式、體驗式、引導式、滲透式的方法來開展思想政治教育，推動教育理念和內容、工作體制和機制、工作模式和手段的創(chuàng)新，不斷提高思想政治工作教育的實效性，使得新媒體時代思想政治教育與育人環(huán)境同步發(fā)展。
宣傳“中平臺”。通過利用多媒體技術，大量制作開發(fā)集思想性、知識性、人文性于一體移動互聯(lián)網媒體新“產品”，實現(xiàn)校園網絡資源供給，用優(yōu)質的校園網絡資源和卓越的用戶體驗，吸引學生主動使用校園網絡，提升大學生使用黏度；第三，以院系為單位，建立師生雙向溝通“小平臺”，實現(xiàn)互動交流。根據興趣、愛好、學習需求、心理問題等將在校大學生進行類別劃分，并通過班級博客、校園論壇、手機qq、手機sns等與學生進行在線雙向或多向交流和心靈溝通，有的放矢，對癥下藥，幫助解決實際問題，發(fā)揮移動互聯(lián)網媒體的輻射力、吸引力、感召力和滲透力，增強大學生思想政治教育工作的實效性。
大學生移動互聯(lián)網個性化思想政治教育人才隊伍應從三個方面加以建設：一是加強對高校思想政治教育工作者的移動互聯(lián)網技術知識培訓，普及移動互聯(lián)網應用知識，促使其主動開展面向新情況的工作研究，提高把握新情況、解決新問題的能力。二是建設熟悉移動互聯(lián)網媒體資源開發(fā)的專業(yè)隊伍，負責移動互聯(lián)網媒體思想政治教育產品的采編、制作、更新工作，使移動網絡技術與高校優(yōu)質教育內容無縫對接，構建融思想性、知識性、趣味性和服務性于一體的優(yōu)質校園網絡資源；三是建設善于運用學生喜歡的流行網絡語言對大學生進行有效的引導的思想政治教育隊伍，吃透摸清博客、sns網站、微博、微信等網絡媒介的優(yōu)勢和使用規(guī)律，開展交互性強、針對性強、引導性強的網絡教育活動。
（四）強化基于手機載體的大學生思想政治教育信息管理支撐體系。
3g背景下的思想政治教育需要強化移動互聯(lián)網校園信息管理支撐體系。一是開展媒介教育和移動互聯(lián)網文化體系建設，培養(yǎng)大學生媒介素養(yǎng)，指導學生正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的教育，培養(yǎng)學生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，促使大學生樹立自律意識和正確的新媒體觀念；二是加強移動互聯(lián)網個性化思想政治教育信息發(fā)布監(jiān)管與化解機制建設，認真研究大學生移動互聯(lián)網應用規(guī)律，主動提高思想政治教育的應變能力，及時發(fā)現(xiàn)大學生中存在的思想問題并進行針對性的教育，提前防范，對移動互聯(lián)網的價值影響實施有效的監(jiān)控、化解和合理的引導，在校園形成健康的新媒體教育環(huán)境。
大學生政治教育心得體會論文篇三
思想政治教育與心理健康教育在內容上具有一定的交叉性，思想政治教育的主要內容簡要來說主要有政治理論教育、主旋律教育、三觀教育和精神文明教育等健康人格教育。思想政治內容是思想政治教育的主要內容，另外，教育重點放在了完整的人格的塑造，通過教育，學生有了正確的政治方向，對自己的人生有了理想上的追求，他們的形成法律意識、時代意識與自我意識等，形成良好的生活方式與行為方式,在人際交往上能較為成熟，大學畢業(yè)學會求職就業(yè)。心理健康教育主要是學習心理健康知識，學會如何增進自己的心理健康,當遇到心理問題時能及時的進行調適的方，把異常的心理因素去掉，形成正確的心理現(xiàn)象，側重點燭對學生的性格塑造，形成良好的物我發(fā)展能力，能適應當今的生活,在就業(yè)方面有自己的愛好與主見。心理健康教育的政治傾向沒有那么強烈，但是，心理健康教育內容上也有人生觀、世界觀等思想問題與發(fā)展問題的咨詢與指導，也具有少許的政治因素。另外心理健康教育能對學生的政治、思想、道德等各個方面具有間接性的教育與指導，從心理教育上可以看出思想政治方面的良良性變化。
1.2具有互補作用。
思想政治教育與心理健康教育二者能功上的差異也造成了他們之間具有互補性的一面。從心理、思想、行為三者相互的關系及其相互轉換來看，心理狀態(tài)健康與穩(wěn)定能形成良好的思想覺悟，開始優(yōu)良的道德品質，心理健康是思想政治的基礎，對于形成良好的社會行為習慣具有很好的幫助。思想政治教育雖然重點是培養(yǎng)學生的德育水平，讓學生形成鮮明的思想覺悟與高尚的道德品質，但是，學生的良好思想政治品質提高了，也會提高學生的心理健康水平；反過來，雖然心理健康重在育心，提高學生的心理素質，但是良好的心理素質也有助于學生較快的提高思想政治水平。
大學生政治教育心得體會論文篇四
隨著網絡時代的到來，大學生作為重要的網絡用戶，非常容易受到網絡中各種思想和文化的影響。目前，網絡中的微文化逐漸流行起來，對于大學生的思想政治教育產生了一定的影響。因此，本文總結和分析了這些影響，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
在開展大學生思想政治教育的過程中，非常容易受到外在環(huán)境的影響。由于微文化的發(fā)展，對于思想政治教育環(huán)境產生了重要的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，微文化對社會文化產生了一定的影響，文化對于人們思想道德素質的影響是非常重要的，但是由于是潛移默化的影響，不容易被人們察覺。目前，微文化已經對社會文化產生了重要的影響，成為社會文化的重要組成部分，而社會文化對于大學生思想政治教育的環(huán)境影響是非常重要的。第二，相關的技術環(huán)境影響，由于目前網絡技術的不斷發(fā)展，促進了微文化的逐漸流行。而新的網絡技術或者相關技術的發(fā)展，對于大學生思想政治教育工作的開展也產生了重要的影響，不僅豐富了教育工作的手段，而且能夠對教育工作的效果產生重要的影響。
大學生本身對新鮮的事物具有強烈的好奇心，所以這一時期的`學術對一些高新技術具有較強的接受能力，因此大學生成為了微文化的主要使用者和傳播者，所以可以說微文化對大學生產生了重要的影響。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，微文化對大學生的生活習慣產生了重要的影響，目前大多數(shù)的大學生都是通過微文化來獲取相關的生活和娛樂信息，然后也會利用微文化進行交流；可以看出微文化已經成為大學生生活習慣的重要組成部分；第二，在過去，大學生主要是通過查閱書籍來獲取相關的知識，但是在微文化的背景下，大學生可以利用網絡和各種工具來獲取知識，并且及時地與其他同學進行溝通和分享；第三，微文化對大學生的價值觀也產生了重要的影響，這是影響大學生思想政治教育工作的重要內容，一方面：微文化能夠使得大學生產生平等和自由的理念，在一個開放的網絡中，積極表達自己的觀點和見解；另一方面，微文化中有一些消極的方面，對大學生的價值觀產生了消極的影響。
目前，微文化開始進入人們生活的各個方面，對于大學生的工作和學習也產生了重要的影響。而微文化對思想政治教育工作的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，微文化的發(fā)展進一步拓寬了思想政治教育工作的教學方式，使得教師能夠不僅僅局限在課堂中，而且還可以通過多種方式開展相關的教學工作，能夠更好地提高教學效果；第二，進一步弱化了教師在思想政治教育工作中的地位，在過去開展教育工作的過程中，教師處于較為重要的領導地位；但是，目前學生可以通過多種途徑進行相關信息的獲取，在一定程度上弱化了教師在課堂中的地位，同時也能夠體現(xiàn)出教師在開展思想政治教育工作中的一些不足；第三，增加了大學生思想政治教育工作的難度，由于時代的不斷發(fā)展，賦予思想政治教育工作的內容更加多、過程也更加復雜，需要解決的困難和面臨的挑戰(zhàn)也在不斷地增加，因此在一定程度上加大了工作的難度，也促進了大學生思想政治教育工作的改革和發(fā)展。
大學生政治教育心得體會論文篇五
摘要：思想政治教育的形成和發(fā)展受到思想政治教育環(huán)境的影響。本文主要從思想政治教育環(huán)境的內容出發(fā)，分析思想政治教育環(huán)境對大學生思想政治教育的影響，提出優(yōu)化大學生的思想政治教育環(huán)境的途徑。
思想政治教育環(huán)境影響著大學生思想政治教育的形成和發(fā)展。大學生生活在一定的環(huán)境中，必然受到來自學校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會環(huán)境以及網路媒體環(huán)境的影響。如何更好地利用并發(fā)揮好這些外部因素的作用，從一定意義上來說，對當代大學生的思想政治教育起著至關重要的作用。
（一）學校環(huán)境及其影響高校是培養(yǎng)人、教育人的地方，高校環(huán)境的優(yōu)略對大學生思想政治教育有著重要的影響。
高校環(huán)境一般包括校園的建設、校園環(huán)境、圖書館、實驗室、宿舍等客觀環(huán)境；還包括學校的文化底蘊、學術氛圍、師資力量、管理制度、師德建設等軟環(huán)境。而一般情況下，軟環(huán)境對高校思想政治教育的形成與發(fā)展影響更大。首先是高校的學術氛圍、學風的影響。一個尊重知識、學術氛圍濃厚的學校往往會潛移默化的影響學生思想觀念的形成。使學生形成正確的“三觀”、高校堅持什么樣的理念、教師對一個問題的講解等等都會影響學生的思想和品德。其次，校園生活的影響。高校通過舉辦一些校園活動，一方面，豐富了校園文化生活，鍛煉了大學生的能力；另一方面，通過活動，潛移默化的對學生進行了思想政治教育，達到事半功倍的效果。
（二）家庭環(huán)境及其影響家庭環(huán)境，主要是指家庭成員在思想道德素質、行為規(guī)范等方面對大學生思想道德的形成和發(fā)展的影響。父母是孩子的第一任老師，父母的世界觀、人生觀和價值觀，以及個人思想道德水平的高低等，往往會對學生造成很大的影響。另一方面，現(xiàn)在孩子大部分都是獨生子女，也成為家庭關注的重點對象。因此，家庭成員之間的關系，長輩與晚輩之間的溝通就往往會影響到子女的看法，同時，家長要不斷的提高認知，更加科學地教育子女。
（三）社區(qū)環(huán)境及其影響社區(qū)就是人們共同生活的一定區(qū)域。作為高校來說，師生的學習、生活、工作等難免處在一定的社區(qū)環(huán)境中。因此，積極營造良好的社區(qū)環(huán)境對大學生的思想政治教育起著不可忽視的作用。首先，打造積極向上的育人環(huán)境。通過一些報刊專欄的展示，舉辦一些社區(qū)文化生活活動、營造積極向上的文化氛圍，使大學生在這種正能量的環(huán)境中健康成長。其次，使良好的社區(qū)風氣蔚然成風。良好的社區(qū)風氣一經形成，就會成為一種不可忽視的巨大力量，大學生耳濡目染，成為習慣，同時，大學生不斷改善自己的行為，也提高了大學生的思想認知。
（四）大眾傳媒環(huán)境及其影響大眾傳播媒介，主要指報紙、雜志、書籍、影視、廣播、網絡等大眾傳播的形式。現(xiàn)在隨著社會的不斷發(fā)展，大眾傳媒環(huán)境已經成為社會輿論環(huán)境的一個重要方面。尤其是隨著網絡的飛速發(fā)展，傳媒環(huán)境對高校思想政治教育的影響日益廣泛。因此，高校一定要建立起校園網絡，打造安全的校園網絡陣地，杜絕不良信息的干擾和侵害，要用積極的、正面的思想道德教育大學生。
（一）優(yōu)化社會大環(huán)境，弘揚時代主旋律大學生總是處在一定的社會大環(huán)境中，社會大環(huán)境的好壞往往從一定程度上影響著大學生思想政治教育的形成。首先，要形成良好的社會氛圍。要堅持以科學的`理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，弘揚時代主旋律。其次，要有良好的輿論導向。作為網絡、廣播、電視等要發(fā)揮好輿論導向作用，不能過分夸大負面影響，忽視正面能量，要用辯證的思維去看待問題，積極引導人民。
（二）優(yōu)化學校環(huán)境，培育合格人才優(yōu)化高校環(huán)境，首先要加強校風班風建設，發(fā)揮優(yōu)良風氣的積極作用。班風是一個班集體所有成員共同精神面貌的展示，也是對大學生思想政治教育最為直接和具體的。只有一個班的班風好了才能推動整個優(yōu)良校風的形成。其次要充分發(fā)揮課堂教育的作用。教師的職責就是教書育人，教師通過課堂向大學生進行思想政治教育，理論結合實際，幫助學生解決現(xiàn)實和理論中的矛盾，使學生樹立正確的思想政治素質。再次，還要加強校園文化建設。通過開展豐富多樣的課外文化活動，通比舉辦德育講堂、開展技能大賽、知識競賽、文藝表演等活動，讓大學生充分的參與進來，使大學生感受到知識的力量，激發(fā)出他們對知識的渴求。促使他們在濃厚的校園學術氣氛中成長成才。
（三）優(yōu)化家庭環(huán)境，營造民主和諧氛圍優(yōu)化家庭環(huán)境，首先要大力弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。提倡民主、和諧、平等的家庭氛圍。父母要經常和子女積極溝通、平等交流。其次，作為學校，要努力做好與學生家庭的溝通與交流，積極宣傳家庭教育的重要性，促進和諧家庭的建設。再次，家庭成員也要不斷提高自身素質，更加科學的教育子女。多一些積極溝通，少一些責罵打罰。
（四）加強師德建設，優(yōu)化工作環(huán)境作為高校教師，首先，要能做到學高為師，身正為范，身體力行。要用高校教師的職業(yè)道德來要求自己，注意自己的言談舉止，用自己的個人魅力來影響和感染學生，使學生潛移默化地受到影響。其次，積極營造平等和諧的工作環(huán)境。高校教師除了有教學任務外，還有繁重的科研壓力，工作強度也很大。因此，和諧愉悅的工作氛圍能使人感到輕松，工作起來事半功倍。同時，同事與同事之間，領導與同事之間大家相互幫助，共同探討，大家都充分發(fā)揚“主人翁”的精神，那么，這樣就很容易形成努力工作、奮發(fā)向上的工作氛圍。
大學生政治教育心得體會論文篇六
［論文摘要］當前高校思想政治教育有了新課題——創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)業(yè)教育與大學生思想政治教育的目標、內容之間有著密切的共生聯(lián)系，同時，對創(chuàng)新思想政治教育形式、擴展思想政治教育范圍、提升思想政治教育層次等方面具有積極的促進作用。
［論文關鍵詞］共生促進創(chuàng)業(yè)教育大學生思想政治教育。
創(chuàng)業(yè)型經濟隨著我國現(xiàn)代化建設的不斷推進，已經成為一種新型的經濟形式，高校開展創(chuàng)業(yè)教育體現(xiàn)了以人為本的理念，順應了時代的發(fā)展的要求，實踐了大學生思想政治教育的科學發(fā)展。筆者認為，共生促進，正是這兩者之間的辯證關系。
共生理論，始于生物學領域，著名生物學家洪黎民教授說：“普通生物學者深刻體會到群落中生物相互關系的復雜性，鮮明地揭示了個體或群體勝利或成功的奧秘，在于他們在這個群體中密切聯(lián)合的能力，而不是強者壓倒一切的‘本領’，自然界如此，人文科學中的生物哲學亦可如此理解。”目前，共生理論已經被廣泛地賦予了社會的含義。復旦大學胡守鈞教授認為：社會共生是人的基本存在方式，任何人都生活在人與人、人與自然的共生系統(tǒng)之中。共生關系不只存在于社會某個方面，而是遍布人類社會的經濟、政治、文化、社區(qū)、社群、家庭等所有領域，其表現(xiàn)更是形形色色，千姿百態(tài)。沒有共生，也就沒有人的存在。當前方興未艾的創(chuàng)業(yè)教育與大學生思想政治教育，不僅是一種共生的存在，也是一種融合的促進。
高校思想政治理論課對大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成有著不可替代的作用，是思想政治教育的主渠道，是培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人的重要途徑，也是社會主義大學的本質體現(xiàn)，即促進人的自由而全面發(fā)展，培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人。創(chuàng)業(yè)教育的重要目標就是把學生培養(yǎng)成社會實踐活動能動的主體，調動創(chuàng)業(yè)者的主體性，尊重其主體地位，挖掘其主體潛能，培養(yǎng)其主體意識，發(fā)掘其主體能力，塑造其主體人格。顯而易見，促進人的全面發(fā)展是高校思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的共同教育目標，互為共生。
從中外理論的研究成果看，創(chuàng)業(yè)教育所強調的首創(chuàng)、冒險精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨立工作能力、技術、社交和管理技能等，無疑對人的全面發(fā)展起著重要作用。美國教育者非常強調創(chuàng)業(yè)教育對受教育者個性品質的培養(yǎng)，他們認為：創(chuàng)業(yè)需要個體具有創(chuàng)造性、冒險性、革新性，這些品質通常不是在一般的商業(yè)環(huán)境下所培養(yǎng)出來的。澳大利亞教育委員會、就業(yè)和培訓組織以及青年事物管理部門等組織認為：創(chuàng)業(yè)教育是一種直接指向培養(yǎng)年輕人能力、技巧和革新性、創(chuàng)造性、開創(chuàng)性等個性品質的教育。我國學者毛家瑞、彭鋼在《創(chuàng)業(yè)教育的理論與實驗》的課題研究中認為：“創(chuàng)業(yè)教育是指以開發(fā)和提高青少年創(chuàng)業(yè)基本素質，培養(yǎng)具有開創(chuàng)性個性的社會主義建設者和接班人的教育；是在普通教育和職業(yè)教育基礎上進行的具有獨特功能和體系的教育?！庇纱丝梢?，創(chuàng)業(yè)教育強調以人為本，充分尊重學生身心發(fā)展的客觀規(guī)律與特點，十分重視學生健康、健全、完整一致人格的形成，注重培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度、求新求異的思維品質、不畏艱難的意志勇氣，完全融合于大學生思想政治教育目標。
當前，大學生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)教育在促進大學生思想政治教育發(fā)展方面具有積極的意義，尤其表現(xiàn)在深化理想信念教育和豐富道德品質教育兩個方面：
1.創(chuàng)業(yè)教育深化理想信念教育。理想信念教育是我國加強有關精神文明方面建設與和諧社會建設的核心內容。理想不僅凝聚著每個人的世界觀、人生觀和價值觀，而且是支撐一個人、一個團體、一個民族乃至一個國家發(fā)展壯大的精神支柱。信念是認識、情感和意志的有機統(tǒng)一，是實現(xiàn)理想的前進動力和力量源泉。
創(chuàng)業(yè)理想是人生理想的重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)其他理想的基礎。因此，推進創(chuàng)業(yè)教育，應該也必須成為思想政治教育的重要內容之一。第一，加強創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)意識教育。要讓我們的學生，具備堅定不移的創(chuàng)業(yè)信念、充滿活力的創(chuàng)業(yè)激情、百折不撓的創(chuàng)業(yè)品質、全面均衡的創(chuàng)業(yè)能力和與時俱進的創(chuàng)業(yè)策略。第二，為創(chuàng)業(yè)之路提供科學導向。如果偏離了正確的政治方向和健康的思想基礎，創(chuàng)業(yè)就會迷失方向，甚至導致創(chuàng)業(yè)失敗。只有個人職業(yè)理想和遠大的社會理想很好地結合，創(chuàng)業(yè)者才能品嘗到成功的喜悅。第三，提供創(chuàng)業(yè)教育寬廣的實踐舞臺。創(chuàng)業(yè)教育從最基本的生活理想教育入手，挖掘自身潛能，它不僅是生存教育，也是一種高層次的理想教育、全面發(fā)展教育和健全人格的教育。
2.創(chuàng)業(yè)教育豐富道德品質教育。“第一流人物對時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大。”愛因斯坦的這句話，不僅說明個人的道德品質對社會道德發(fā)展、精神文明建設和創(chuàng)業(yè)人格的推動作用，而且折射出道德品質是促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內在動力。因此，作為思想政治教育內容之一的道德品質教育也是創(chuàng)業(yè)教育的重要內容，而創(chuàng)業(yè)教育也為道德品質教育提供了有效的載體和實踐途徑。
第一，創(chuàng)業(yè)教育有利于倡導艱苦奮斗精神。通過創(chuàng)業(yè)教育，學生在實踐中，親身感受到理想從樹立到實現(xiàn)所必須經歷的困惑、坎坷甚至磨難，體會了生活的甜酸苦辣，收獲到奮斗后的喜悅。創(chuàng)業(yè)教育提高了思想政治教育的針對性和現(xiàn)實性，賦予了新的活力和內涵。
第二，創(chuàng)業(yè)教育有利于重塑誠實守信原則。誠實守信是市場經濟的基本道德規(guī)范，是做人的基本原則，更是大學生實現(xiàn)真正創(chuàng)業(yè)的準行證。當前，經濟生活中的一些誠信缺失和無序化現(xiàn)象，消解著現(xiàn)實社會的良好人際關系，阻礙了市場經濟的健康和諧發(fā)展，也是創(chuàng)業(yè)最終失敗的根本原因之一。因此，利用創(chuàng)業(yè)教育這一載體，開展誠信教育，以誠信意識培養(yǎng)和誠信精神宣傳為抓手，貫穿“誠信為本，操守為重”的道德原則，培養(yǎng)大學生健全的社會人格和誠信理念，是創(chuàng)業(yè)教育的前提，也是培養(yǎng)符合新時代高素質人才的題中之義。
第三，創(chuàng)業(yè)教育有利于加強團結協(xié)作精神。團隊合作是創(chuàng)業(yè)者不可或缺的素質。20世紀80年代，日本汽車靠團隊合作，擊敗當時全球最大最強的美國通用汽車公司，成功占領了美國汽車市場。創(chuàng)業(yè)教育的實踐證明，思想政治教育可以使團隊成員之間就價值觀和行動原則達成共識，用一種責任心和義務感對創(chuàng)業(yè)進行積極引導，調動和激發(fā)團隊創(chuàng)業(yè)者的共同資源，克服個體缺陷形成的障礙，形成對共同創(chuàng)業(yè)目標的共同追求。所以，創(chuàng)業(yè)教育是強化大學生團結合作精神教育和培養(yǎng)的重要媒介。
第四，創(chuàng)業(yè)教育有利于促進心理健康教育。加強對大學生的心理健康教育，幫助他們逐步走向成熟與獨立，是大學生成長成才的客觀需要。通過心理健康教育，使他們情感健康、意志堅強、性格剛毅。同時，提高認知能力，對事物的發(fā)展規(guī)律作出正確分析和判斷，對自身的特點和需要作出正確分析判斷，可以提高大學生的心理承受能力，使他們能很好地適應當前轉型期的社會生活。
創(chuàng)業(yè)教育指以創(chuàng)造性和創(chuàng)新性為基本內涵，以課程教學與實踐活動為主要載體，以開發(fā)和提高受教育者綜合素質為目標，培養(yǎng)其未來從事創(chuàng)業(yè)實踐活動所必備的'意識、知識、能力等的素質教育。一方面體現(xiàn)其與高校思想政治教育的共生，另一方面更是與時俱進的特色和創(chuàng)新。貫穿于創(chuàng)業(yè)教育的思想政治教育的主要方法方式有：與專業(yè)教育相結合、與校園文化相結合、與實踐教育相結合、與理想信念教育相結合、與就業(yè)指導服務相結合、與學生管理相結合等。
1.革新課堂教學模式，優(yōu)化思想政治教育形式。將創(chuàng)業(yè)教育納入學生思想政治課教育中，作為培養(yǎng)學生綜合素質的重要內容，從訓練學生正確分析和認識現(xiàn)實問題的能力入手，克服傳統(tǒng)教學方式的局限性，致力思維互動、案例分析和空間拓展等閃爍時代元素的思想政治教學新模式。
思維互動法即在具體教學方式上，強調學生之間、師生之間的思維互動。教師、學生處于平等的位置，充分發(fā)表自己的觀點看法，獨立或集體為各自的觀點提供論證。鼓勵交流，允許碰撞，力求通過思維互動逐漸形成對某一問題的共識。這樣做，既調動了學生，又解放了教師；既突出了個性，又形成了共性；既激發(fā)了學生的學習熱情，又培養(yǎng)了學生多方位思考問題和分析歸納的能力。
案例剖析法即典型剖析具有代表性的案例，以提高學生分析問題、解決問題的能力。一般分為四個步驟：首先是選定案例，廣泛搜尋在實踐中出現(xiàn)的各種形式的案例并進行篩選，確定最具典型意義的案例；其次是熟悉案例，讓學生對已經選定的案例有盡可能全面的了解，形成初步的意見和問題；再次是討論案例，學生廣泛討論充實自己的觀點或反駁他人的意見，提出問題，集思廣益；最后是總結案例，教師適時進行系統(tǒng)歸納總結，水到渠成地引導出具有普遍意義的結論，完成從實踐到理論的升華。
空間拓展法即最大限度地突破傳統(tǒng)課堂教學的空間概念和教授模式，“心有多大，舞臺就有多大”。加大實踐教學密度，拓展更具活力的新教育模式。比如，多在創(chuàng)業(yè)基地建設上下工夫，多在培養(yǎng)團隊協(xié)作精神上下工夫，多在把課堂概念做大做活上下工夫，使學生視野更開闊、思維更活躍、心理更成熟、本領更過硬、素質更全面。
2.實行社會實踐，擴展思想政治教育范圍。創(chuàng)業(yè)教育的實踐特色，為擴展思想政治教育范圍創(chuàng)造了不可或缺的條件。比如，鼓勵學生承擔一定的課外項目，進行實戰(zhàn)演練，增強實戰(zhàn)能力，鍛煉自己的溝通能力、分析問題的能力等。動員學生參加各類社會活動，進行科學研究，從政策、資金和指導教師等方面給予幫助，積極培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神、挖掘創(chuàng)業(yè)潛能。再如，組織學生自己制作創(chuàng)業(yè)作品的設計，參加全國全省大賽，為學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和展示提供平臺等。
3.深化校園文化，提升思想政治教育層次。文化熏陶是一種高層次的潛移默化的教育方式，對學生思想品德形成的作用不亞于正式的課程，西方國家稱之為“隱蔽課程”。思想政治教育可以通過創(chuàng)業(yè)精神的宣傳和提倡，積極發(fā)揮環(huán)境育人的文化功能。如開設校園創(chuàng)業(yè)論壇和名家講壇，邀請國內外專家學者和創(chuàng)業(yè)成功人士來校講課，闡述管理理論和創(chuàng)業(yè)理想，介紹成功經驗，激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)理想。引導學生認識到把知識轉化為生產和服務的關鍵就是具備良好的創(chuàng)業(yè)素質，培養(yǎng)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和習慣，形成尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的校園風尚。
綜上所述，創(chuàng)業(yè)教育通過培養(yǎng)學生具備積極的創(chuàng)業(yè)精神、優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)品質和全面的創(chuàng)業(yè)能力，為學生提供現(xiàn)實意義的、符合自身實際需要及利益的指導，其內涵和外延既體現(xiàn)了與大學生思想政治教育體系的共生和融合，又極具鮮明的時代特征，提高了思想政治教育的針對性和實效性，不失為卓有成效的促進。
大學生政治教育心得體會論文篇七
上思想政治課是教師在塑造學生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質的實施，教學方法的探索與創(chuàng)新，學校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學和教育心理學的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應千變萬化的條件，隨機應變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復雜、突如其來的教育、教學問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。
在教學的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學生思想脈搏、把教師的主導作用與學生為主體地有機結合起來，學生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學生，維持秩序的一種應急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學水平的提高。
教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準確地抓住問題的本質和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
改進思想政治課的教學，關鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導、創(chuàng)造性地引導學生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認識問題，從而解開學生思想上的“疙瘩”，因勢利導地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學生親身感受到政治課教學所獨具的魅力，從而增強學生對該科學習的興趣和積極性。
“欲速則不達”地進行思想政治教育，切莫急于求成，而應恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學要從學生的實際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實效，以情感人。
教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長期實踐的經驗積累。那么，政治教師要具有更高的教育機智技巧，主要應通過以下幾方面去努力。
首先，高度的思想道德境界和理論知識修養(yǎng)，是教育機智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅實基礎。
教育機智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機智靈活地去教育學生呢而豐富的知識;較高的理論修養(yǎng)水平是教育機智的基礎，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學內容，對學生的各種問題具有準確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進行處理，否則教學時只能照本宣科，遇到問題就會措手不及，捉襟見肘，教育機智便無從談起了。
其次，深刻了解學生的思想、知識和心理特征，是教育機智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。
對學生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學生的可塑性大，世界觀、人生觀、價值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時起時伏，這就需要教師做學生的知心朋友，平常就應以課堂教學作鋪墊作用，才能有針對性，使教師教學才能得到發(fā)揮。再次，強烈的事業(yè)心和高度的責任感，是教育機智才能不斷得到鍛煉和提高的內部動力。國家的興旺發(fā)達，社會的進步，歷史車輪的前進，人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺地意識到自己對社會，對學生所承擔的責任，他才能千方百計地努力去追求盡可能完美的教學效果，從而使自己的教學才能得到不斷鍛煉和提高。
最后，自己勤奮進取，虛心向他人學習，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結，是教育機智才能不斷提高和發(fā)展的關鍵所在。每個有責任感的教師都想自己能在教學上揮灑自如，教學效果良好，給學生有個好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術才能，在同樣起點的條件下，有的教師進步較快，有的停滯不前，關鍵就在于個人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結，借鑒別人的經驗，聯(lián)系自己實際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實自己，提高自己的教育機智才能。
總之，思想政治課教學效果的好壞是與廣大教師的教育機智分不開的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺地加強各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質。只有通過勤奮進取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術之峰。
以一名思想政治教育工作者的身份，我來到蘭州職業(yè)技術學院，在這兩三個月的工作中，我覺得作為一名思想政治教育工作者，不僅工作瑣碎、細小，而且責任大、風險高，并不是一份想象中的輕松容易的工作。
在現(xiàn)階段社會轉型期這個大背景下，思想政治教育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)和沖擊，如：網絡文化，擴招后師資的短缺，學生構成的復雜，獨生子女的增多，家庭貧富懸殊，都給思想政治工作帶來了一些影響，增加了一定困難。所以為了能夠順利地開展工作，思想政治教育工作者不僅要掌握學生的基本情況，思想動態(tài)，還要努力提高自身的理論修養(yǎng)、整體素質，爭取做到與時俱進。
對于我院這么一個處在新生階段，具有無限發(fā)展?jié)摿Φ膶W員來說，把思想政治教育工作開展到學生公寓還是一個新生事物。因此，在學生公寓正確有效地開展思想政治教育工作是其工作的核心，也是其日常工作的主旋律，思想政治教育工作的主旨應該是為學生的切身利益，學院正常教學秩序和大局穩(wěn)定服務;目的是為保證學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，使學生能夠形成良好的品質。這項工作看似平常、細小，實則關系重大。
1、及時掌握、了解學生真實想法和思想動態(tài)。這是做好思想政治教育工作的基本前提和必備條件開展這項工作要從多方面入手，通過和學生談心，從同學和老師處了解以及與家長的聯(lián)系等多種渠道，了解學生的基本信息及情況。除此之外，還可以通過細心的觀察，來探詢學生的細微的思想變化，從而作到對學生細致的深入的了解。
2、及時處理學生中發(fā)生的問題。學生中存在的問題基本分為兩個方面。一方面是學生自身的問題。這方面的問題包括學生的思想變化，情緒波動，身體狀況，生活困難，家庭變故等方面。對于這樣的問題，作為一名思想政治教育工作者，不僅要有責任心、耐心、還要有愛心。尤其對于那些在眾人眼中的問題學生，更不能帶有色眼鏡看待他們，每個人身上都有自己的閃光點，作為一名思想政治教育工作者，要具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，及時發(fā)現(xiàn)他們身上值得別人學習和肯定的地方，因人而異，區(qū)別對待，用愛心感化，呵護，有針對性的進行教育做到有的放矢。另一方面是學生之間的問題。這類問題一般是指學生之間的突發(fā)事件。對于突發(fā)性事件事前難以預知，就要求思想政治教育工作者有較強的業(yè)務水平與應激能力，提前通過對學生的了解，觀察觀測事情的變化，在事態(tài)發(fā)生的前期及時有效的解決，防止繼續(xù)惡化。對于處理學生中的問題，做到有錯必糾，糾必有力，并且在平時工作中能把關愛給每一個學生，從一定程度上說就是良好的完成了本職工作。
思想政治教育工作是一份務實的工作，要真抓實干。作為一名管理者，首先要有良好的道德修養(yǎng)和高尚的人格，高度的社會責任感、使命感。在理論修養(yǎng)方面，要堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導，結合我院“國粹立行，文化立院”的辦學特色，深入加強自身的理論水平，為以后的工作提供理論依據和保障。
其次，加強自身素質建設。身教重于言教，思想政治教育工作者首先要樹立自身的良好想象，以此來增強自己的說服力和感召力。要求學生做到的首先自己要做到;要求學生不做的首先自己不做。
再次，提高自己的業(yè)務水平。在工作中勤于思考，善于觀察，認真分析學生的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)解決存在的問題。樹立“學生事無小事”的觀念，“用愛心，用責任作教育”。只有有了愛心，從內心深處熱愛才會設身處地的為學生著想，認真細致的了解學生，真心真意的幫助學生。
最后，思想政治教育工作是一個務實的工作，在工作中不僅要關注到每一個細微的環(huán)節(jié)，而且要把工作落到實處，真正做到為學生著想，為學生服務。
總之，做好學生工作就是“一切為了學生和為了學生的一切”。在以后的工作中我將努力學習理論知識充實自己，結合我院的文化特色，全面細致而又有重點地開展工作，并努力把這項工作落到實處，真正做到管理學生、服務學生、熱愛學生，使自己的工作能有新的成績。
大學生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學生思想政治素質如何，直接關系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學生的思想政治教育，在高等學校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復雜而深刻的變化，以及大學生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學生思想政治教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
高等學校的性質主要是通過它培養(yǎng)學生的思想政治素質表現(xiàn)出來的，而這種素質的培養(yǎng)又主要靠學校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學生。從當代的學生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質文明;他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設有中國特色社會主義認識膚淺，對改革的艱巨性和復雜性認識不足，有時產生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀觀念淡薄，道德水平不高。可見，不能認為大學生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導地位。
鄧小平同志十分重視學校的德育工作，他指出：“要加強各級學校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應當指出的是，在這里德育是起主導作用，占有主導地位，這是因為：
第一，從本質上講，德育就是要把反映社會主義生產關系、政治關系和其他關系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先ァ｀囆∑酵驹浾f：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習慣，從而調節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關系;另一方面，可以使他們樹立科學的理想和信念，并使這種理想和信念轉化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產主義事業(yè)的預定目標而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當中，起著主導作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來。”鄧小平同志也曾說過：“學生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學習科學文化就應該越加自覺越加刻苦。”大學生只有樹立起正確的政治方向，明確學習目的，端正學習動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。
第三，科學的思想方法是學好專業(yè)和從事學術研究的方法論基礎。通過思想政治教育，能幫助學生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從而使他們形成科學的思想方法，培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認識、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設人才的基本要求，也是大學生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙η嗄甏髮W生進行思想政治教育，也是使他們全面發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設的重要組成部分。
我國高等院校的性質、任務和特點，決定了它的重要地位和責任。高等院校肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的重任，在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學生是二十一世紀中國社會主義現(xiàn)代化建設的骨干力量，他們不僅要具有建設社會主義物質文明的科學文化知識，還要具有建設社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質。人才良好素質的培養(yǎng)有賴于學校對他們進行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設社會主義精神文明的重要基地。
高等學校不僅以現(xiàn)代科學、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學生在更高的科學理論和文化知識的基礎上進行理想、道德、法制、紀律等方面的教育，使其成為時代需要的在政治素質、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設者。
大學生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設有著舉足輕重的影響。大學生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學習和生活在高等學校，是備受社會關注的一個群體。當代大學生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設中具有示范和激勵作用的重要部分。因此，高等學校思想政治教育，是關系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關系到我們偉大的共產主義事業(yè)能否代代相傳的關鍵。
大學生政治教育心得體會論文篇八
1)在“三觀”教育的基礎上，引導大學生樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。
世界觀、人生觀、價值觀教育是思想政治教育的重要內容，也是影響大學生就業(yè)、擇業(yè)觀形成的重要因素。大學生一旦形成了科學的“三觀”，就會明確自己的發(fā)展目標，形成正確的人生態(tài)度。面對現(xiàn)實中嚴峻的就業(yè)形勢，就業(yè)方向、就業(yè)方式已經越來越考驗著大學畢業(yè)生，一些畢業(yè)生不考慮自身實際和行業(yè)發(fā)展，面對眾多的就業(yè)選擇，無法準確定位，一味地選擇地方好、工資高、工作輕松的單位，最終勞資雙方都不能取得滿意的效果，不能做到人盡其才，造成期望與現(xiàn)實的落差。其實，可以從“三觀”教育出發(fā)，讓大學生對自己有明確的定位，知道自己想做什么，能做什么，如何做到，把思想政治教育中的道德教育滲透到就業(yè)指導過程中，引導大學生樹立科學的就業(yè)目標和正確的就業(yè)、擇業(yè)觀，把個人的選擇和社會需求結合起來，把個人專業(yè)與特長同社會發(fā)展結合起來，選擇既能發(fā)揮個人才智，又能為社會做貢獻，實現(xiàn)自我價值的職業(yè)，最終實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。
2)重視職業(yè)道德教育，加強綜合素質培養(yǎng)。
一方面，在社會主義市場經濟體制下，受到各種思潮的影響，許多大學生在價值體系和道德行為上已經越來越明顯地表現(xiàn)出個人主義、功利主義等傾向，他們對中華民族傳統(tǒng)美德不以為然，誠信意識、法律意識淡薄，求職簡歷，面試材料弄虛作假，應聘面試夸夸其談、言過其實，盲目簽約又肆意違約現(xiàn)象屢見不鮮。這樣的誠信缺失不僅對大學生本人產生嚴重的后果，更會讓用人單位、學校、家庭受到一定的牽連。同時，一些大學生因法律意識淡薄，求職過程中遇到自己合法權益受侵害卻無能為力的事實，也使大學生在就業(yè)過程中困難重重。針對以上情況，加強大學畢業(yè)生的素質教育，開展多種形式的職業(yè)道德教育活動勢在必行?？梢岳眯@媒體進行誠信、法律宣傳，營造意識氛圍;邀請專家進行專題講座，組織主題演講、競賽等活動，增強大學生的道德法律意識，讓誠信意識、法制意識深入人心。另一方面，當今社會，職業(yè)道德作為一般社會道德原則的重要體現(xiàn)，不僅要求當代大學生愛崗敬業(yè)，樹立為人民服務意識，有較強的責任心、團隊意識、創(chuàng)新意識，還要求大學生勇于正視不足，敢于自我批評，在實踐中不斷完善自我，調整自我，以適應社會。
3)疏導就業(yè)心理壓力，加強心理素質教育。
當今的就業(yè)形勢使得大學生面對各種競爭壓力和困難挫折，由此產生了許多心理問題，如焦慮、煩躁、自卑、依賴等等，這些心理問題，嚴重地影響了大學生的就業(yè)，因此，大學生心理素質教育在整個就業(yè)思想政治教育中也是重要一環(huán)。學校的就業(yè)思想政治教育可以從兩個層面對大學生進行心理素質教育:第一，從大眾層面，通過心理咨詢、互動講壇等形式，幫助畢業(yè)生調整就業(yè)心態(tài)，調動他們的主觀能動性，胸懷坦蕩、自信樂觀地參與競爭;第二，從個體角度特別關注特殊群體，如貧困生、女生的心理疏導和教育?？梢酝ㄟ^一對一的輔導溝通，針對不同的情況，采用不同的方式來消除他們的心理障礙，引導他們正確對待就業(yè)過程中遇到的問題和挫折，提高就業(yè)能力。
1)重視階段差異，循序漸進，實現(xiàn)就業(yè)思想政治教育的全程化。
許多高校的就業(yè)指導課只針對畢業(yè)生開設，而思想政治教育課只給剛入校的新生開設，這實際上割裂了就業(yè)指導工作和思想政治教育工作的內在聯(lián)系。大學生的思想意識、職業(yè)意識的形成要經歷一個長期的過程，不同階段會有不同特點，不同階段要求也不盡相同。因此，要將就業(yè)思想政治教育貫穿于整個大學教育階段，分步驟、分階段、有針對性地開展。對于大一剛入校的新生，重點進行專業(yè)了解、適應性教育和思想意識養(yǎng)成教育。可以通過多種形式讓新生了解自己所學的專業(yè)，在基本思想政治教育內容的基礎上讓新生接受就業(yè)形勢、自我認知、心理健康、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面的教育，為形成正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀奠定基礎。進入大二，在加強專業(yè)教育的同時，可以鼓勵和幫助大學生參加各類社會活動，引導大學生將所學的書本知識與社會實踐相結合，在提高自身實踐運用能力的基礎上，了解職業(yè)特點，確立并不斷完善職業(yè)生涯規(guī)劃，將自己的“三觀”與職業(yè)發(fā)展相結合，對大學生進行職業(yè)體驗引導。大學三年級的學生，系統(tǒng)地學習了專業(yè)知識，有了一定的職業(yè)體驗和經驗積累，同時會產生一些矛盾和困惑，這時候應針對不同的個體給予針對性的指導教育，幫助大學生進行自我分析和職業(yè)分析，結合當前國情、就業(yè)形勢和政策，正確定位，合理調整職業(yè)生涯規(guī)劃。經過了前三個階段的就業(yè)準備，無論從思想意識還是實踐探索，大四的學生對自己的未來職業(yè)和發(fā)展已經有了明確方向，因此，在這一階段，可以側重于職業(yè)技能培訓和就業(yè)技巧培訓，當然更不能忽視職業(yè)道德教育?？梢酝ㄟ^畢業(yè)系列活動如專題講座、社團活動等，引導大學生正視現(xiàn)實、發(fā)揮優(yōu)勢、愛崗敬業(yè)，誠實守信，加強情感教育，強化社會責任感教育。
2)重視專業(yè)差異，因“?！笔┙蹋瑢崿F(xiàn)就業(yè)思想政治教育的差異化。
專業(yè)化是大學教育與中學教育的差異之一，也是學生走上社會的必要準備，就業(yè)思想政治教育必須充分考慮到大學生的專業(yè)差異，進行具有專業(yè)特色的就業(yè)思想政治教育。在整個大學教育過程中，不同專業(yè)的人才培養(yǎng)方向不同，所以專業(yè)學科設置，教學重點、難點，教學內容，教學過程各有不同，從就業(yè)角度來看，因就業(yè)市場對不同專業(yè)人才的需求不同，所以對不同專業(yè)人才的能力要求、學歷要求等的`側重點也會不同。在共同要求扎實的專業(yè)素養(yǎng)基礎上，就業(yè)市場對理工類的學生，更看重其理論聯(lián)系實際的能力，對文史類的學生，注重其思辨能力和理論研究能力。甚至對具體的專業(yè)，其學歷要求也會不同。因此，對大學生的就業(yè)思想政治教育還應充分考慮到專業(yè)間的差異，結合市場需求，因“?！笔┙蹋贫ㄓ袑I(yè)差異的教育方案。
3)加強社會實踐，注重理論與實踐相結合，實現(xiàn)就業(yè)思想政治教育的實用化。
社會實踐是提升大學生課外實踐能力的主要渠道，也是大學生將理論和實踐相結合的重要途徑。但目前，許多高校的就業(yè)思想政治教育以理論教學為主，實踐教學內容較少，且形式單一，有些大學生甚至在快畢業(yè)時才有機會參加社會實踐，這與社會需求相脫節(jié)。因此，學校在制定教學計劃時要加大實踐環(huán)節(jié)內容，將就業(yè)思想政治教育實踐觀念滲透到各種實踐環(huán)節(jié)，可以是課程的實習、實訓，也可以是專業(yè)技能競賽，還可以是勤工儉學、志愿者服務等。通過多種渠道，增加大學生與企業(yè)、社會接觸的機會，讓大學生所學的理論知識與實踐經驗相結合，讓大學生在實踐中認識社會、認識自我，從而找到個人理想與社會需求的差距，及時調整，彌補不足，不斷提升自己的社會適應力和就業(yè)競爭力，為順利就業(yè)提供保障。
總之，大學生就業(yè)工作已經成為高校工作的重點之一，而尋求多種方式和途徑來解決就業(yè)問題，也是高校就業(yè)工作中的重點。加強就業(yè)工作中的思想政治教育，把大學生就業(yè)指導工作和思想政治教育工作統(tǒng)一起來，幫助大學生順利、及時、充分就業(yè)是高校教育工作的責任，也是任務。
大學生政治教育心得體會論文篇九
高職院校主要的教育教學目標是：促進學生自主學習，提升學生整體思想政治素養(yǎng)，為社會、國家培養(yǎng)新型化、素質話、技能化的綜合型人才。作為促進學生健康成長、快樂學習的主要動力，思想政治教育在實際教育教學中主要現(xiàn)在身體、心理健康，以及思想政治、文化素養(yǎng)等多個方面。但是在高職院校實踐操作中，思想政治素養(yǎng)教育教學占比遠遠不及理論要求。一些高職院校視技能教學為主要教學目標，思想政治教育僅僅作為教陪襯，學生真正接觸到的有關教育更是少之又少。民辦高職院校應該提升思想政治教育教學的重視度，并將之與實際課堂教學活動結合起來，促進“技能+知識+修養(yǎng)”協(xié)調發(fā)展，從理論與實踐兩方面綜合教育，強化高職院校學生的思想素質修養(yǎng)。這有關高職院校長遠的發(fā)展，能為社會人才的發(fā)展事業(yè)“保駕護航”。
1.社會文化因素的影響。
日趨發(fā)展的社會經濟以及漸趨科學化、智能化的社會生活給社會生活的群體或者個體帶來不可忽視的影響。這些影響在社會生活中主要有兩個方面的影響，一是逐漸促使在此環(huán)境中生存的個體逐漸趨于更為優(yōu)越的生活環(huán)境，為其發(fā)展提供更多的可能性；二是過于物質化、利益化、信息化的生活與講求情感化、道德化的精神生活之間矛盾漸趨突出。作為傳道授業(yè)的主要場所，一些高校學生群體受到社會發(fā)展影響的趨勢越加明顯。首先，就一些高職院校的教師而言，他們所接受的教育教學觀受到社會利益發(fā)展的影響。
一些教師認為培養(yǎng)學生技能知識就是教育教學的主要意義，其教育教學完全按照社會經濟、職業(yè)需求而設定，學生基礎思想教育顯得寥寥無幾。其次，一些高職院校學生由于受到外界發(fā)展的影響，其學習觀念沾染許多社會“風氣”，即學生觀念中社會利益與名譽占據學習的大部分原因。同時，由于“利己”“拜金”等一系列扭曲的社會生存觀念的“濫化”，一些學生過于追求“享樂”，甚至出現(xiàn)本職知識都無法取得合格的現(xiàn)象，所以，思想政治教育工作的展開又再次遇到瓶頸。
2.學校教育因素的影響。
作為與學生教育教學直接相銜接的主要場所，學校對學生的學習生活有著無可替代的作用。但就當下的一些民辦職業(yè)學校而言，其教育教學在無形中已經發(fā)生許多改變，尤其對于學生的教育均衡問題上更是“令人擔憂”。這主要體現(xiàn)在幾個方面：首先，隨著社會經濟的發(fā)展、教育發(fā)展的需求量增大以及“教育經濟”的興起，民辦職校如雨后春筍般拔地而起，這對原本就受到公辦職校壓迫的一些民辦職校更受壓力。受到生存壓力的`影響，一些民辦高職院校的教育主方向發(fā)生偏離，大多偏向于實際招生、技能訓練等工作上，由此學校的思想教育工作就儼然成為一項“擺設性”工作。其次，迫于經費壓力，一些民辦高職院校對于教師資源的開發(fā)與更新工作不到位。
主要表現(xiàn)為，一些學校不愿意或者無法承擔招收新教師的資費。一些教師在本職工作的教育重存在一定的缺陷，在思想觀念上無法跟進當代高職學生發(fā)展的需求，同時對于新時期綜合素質型人才的培養(yǎng)理念認識并不深刻，其教育重心仍然在于高職技能傳播，并未涉及思想教育工作。另外，由于學校人力資源、班次任務安排上存在一定的落后性、不合理性，導致一些教師存在“一職多務、一人多職”的現(xiàn)象。一些教師工作業(yè)務過多、教學狀態(tài)欠佳，更無暇顧及學生的思想政治教育工作。所以，就學校教育機制而言，更應該被納入革新范圍。
3.學生知識掌控因素。
一些高職院校的學生學習基礎較差，一些學生在思想教育學習中存在一定的問題，思想教育相較于其他學生具有一定的難度。一些學生對學校的思想素質教育并未產生學習興趣。個別學生受到相應的思想政治教育也不一定能夠及時適應，如果要進一步轉化為實際性的行動，其困難不言而喻。同時由于此階段的學生自我意識比較突出，尤其對于學校普遍存在的“群體效應”的抵抗力十分薄弱，即跟風效用十分明顯。一旦出現(xiàn)厭學群體，個別學生就不自覺加入其中，這成為令當下許多高職院校頭疼的問題之一。
社會經濟的發(fā)展給相關的教育教學工作帶來一定的負面影響，但是需要注意的是更多還應體現(xiàn)在積極影響中，主要表現(xiàn)在其為學校的基礎設施、資源共享、資源更新等帶來更大的可能性。從另一方面來說，經濟基礎也為科技信息的普及化帶來現(xiàn)實性，使多樣化、智能化的教育教學方式成為可能，也為高職院校的教育教學工作注入“新鮮活力”。
1.深化學校教育教學體制革新，營造良好氛圍。
作為與學生直接相關聯(lián)的學校，是學生學習、生活甚至人格養(yǎng)成的重要場所。學校應當注重其教育教學體制制度的革新，為高職院校的學生學習創(chuàng)造良好、適宜的學習氛圍。
首先，高職院校的思想政治教育活動的展開應當與高職學生的學習、生活需求、特點緊密相連。這需要教師積極做好觀察、記錄工作，從學生的學習狀況、喜好以及特定等進行深入分析，并以此作為高職院校教育革新的基礎。只有其革新符合學生的發(fā)展需求，才能夠贏得學生的信任，才能夠實現(xiàn)進一步的教育理念“現(xiàn)實化”。例如，依照學生的年齡發(fā)展需求，可以從戀愛觀、利益觀等方面進行教導，并充分結合馬克思相關的金錢觀、愛情觀進行教育活動。同時這一階段的學生對于人際關系的重視度也較為凸顯，學校可以就其作為起點，積極引導學生進行人際關系方面的思想教育。
其次，對于如何進行有效教育教導，高職院校需要及時跟進時代發(fā)展、科技需求，能夠用學生喜聞樂見的方式傳達其教育教學理念，從而達到知識與觀念的統(tǒng)一革新。例如，學校教師可以借用ppt、視頻播放器、圖片、音樂等新型形式向學生展示所教授的課程。同時對于課程內容的設定，教師還可以以當下較為流行、學生接觸較為頻繁的新鮮事物為教學題材進行講解。這樣能夠為看似枯燥乏味的思想政治教育課堂增添許多趣味，同時也能夠吸引學生注意力，讓學生在主動接受的基礎上，感知課堂教學的魅力所在，而這恰恰表現(xiàn)了新課程改革的教學理念。
對于高職院校教育而言，道德修養(yǎng)、素質養(yǎng)成是其教育教學的核心所在，而一定的職業(yè)道德養(yǎng)成又是作為一個社會職業(yè)人士必不可少的基礎性素養(yǎng)，對于未來的社會職業(yè)人，高職院校更應該注重學生的思想素養(yǎng)養(yǎng)成工作。實踐性教育教學對于一般性義務教學具有重要性作用。對于高職院校的教育活動而言，有更高的要求，因為高職院校的學生所面臨的是更為直接的社會人才選拔“戰(zhàn)爭”，許多企業(yè)看重的不僅僅是學生的知識水平、技能掌控，更在于學生的自我修養(yǎng)、思想教育。思想政治教育教學相較于其他科目而言具有很高的難度，其難度體現(xiàn)在其具有十分突出的“抽象化”，而具體課堂教育中又易走進“枯燥乏味”的泥淖。這也是為什么許多學校思想教育展開工作舉步維艱的一大原因。
所以，這要求高職院校在施行思想政治教育活動中緊密結合實踐活動，即在講授基本的理論知識的同時，還應當注重引領學生積極參與與之相關的實踐性互動中，在實踐中體會思想教育的真諦所在。例如，在講授有關政治理念的內容時，教師可以給學生播放有關我國政治教育的視頻，讓其感受政治活動的意義所在。同時還可以積極引導學生進行黨員投票、團員推優(yōu)等一系列活動，使學生在真實活動的參與中感受政治教育的目的和意義。
同時，教師如果想向學生傳授有關思想素質教育的內容，除了一般性理論知識的講授，還可以通過引導學生進行義務志愿活動，如去敬老院、孤兒院進行志愿服務，深入鄉(xiāng)下進行孤寡老人、留守兒童救助活動等，讓學生在實際生活中感受思想教育，從而提升其思想境界、鍛煉思想情操。除此之外，高職院校還可積極開通心理實踐課程，以此作為學生學習的輔助工具，讓學生以一個健康、積極、向上的學習心理接收思想政治教育，達到綜合型人才培養(yǎng)的目的。
三、結束語。
綜上所述，高職院校的學生思想政治教育培訓工作是當前一項亟待解決的普遍性的問題，這不僅僅需要深入學生群體進行“病因”探討，找出影響其教育展開的最直接、最根本因素，也需要相關的院校緊密結合社會因素，能夠結合學校自身的教育缺陷、教育漏洞進行綜合改觀、整治。同時，還需要革新自我教育教學理念，做到“以學生為主、以教師為輔”，積極引領學生于實踐中感悟思想政治教育的真諦所在，這樣才能夠為社會發(fā)展培養(yǎng)、提供真正的素質型人才。
參考文獻：
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大學生政治教育心得體會論文篇十
隨著網絡文化的不斷發(fā)展和改革，微文化應運而生。我們能夠接觸到的微文化的種類越來越多，其中微電影、微博、微信、微支付等深受廣大大學生的喜愛，這些微文化也便利了人們的生活工作，改變了人們的思維習慣和生活習慣，尤其是在大學生群體中，微文化的體現(xiàn)十分具體。在這樣的背景下，高校如何高效的開展政治教育，是所有工作人員都應該思考的問題。筆者分析和討論了微文化對現(xiàn)代高校思想政治教育所帶來的影響，分析如何在微文化的背景下，加強高校的思想政治教育，提出相關的改進策略。
人們在互聯(lián)網的不斷發(fā)展中，創(chuàng)造了微博、微信、微支付、微公益等多種微文化，微文化的出現(xiàn)，便利了人們的生活和工作，滿足了娛樂需求，豐富了人們的精神生活，逐漸改變了人們的傳統(tǒng)的生活習慣和思維方式。[1]在微文化的背景下，合理借助微文化來進行高校的思想政治教育工作，是時代發(fā)展下的一種必然要求。
微文化的內容和功能性都十分全面，能夠為高校提供各種多樣的思想政治教育的載體。比如說，高?？梢越⑽⑿殴操~號，在公共賬號上發(fā)表和宣傳正面積極的思想教育內容，讓高校的學生能夠在每天的信息推送下，潛移默化地接受這些信息教育。微文化影響了高校學生的生活和學習，給他們的生活帶來了便利，讓他們可以從課本的框架中掙脫出來，通過手機、平板電腦等移動設備就可以獲得來自各種渠道的信息。
由互聯(lián)網所衍生出來的微文化，其傳播性和感染力十分巨大，學生僅僅通過一部手機，就可以了解當天發(fā)生的新聞、娛樂事件、校園活動等內容，還可以進行手機支付、手機公益等活動，通過一個手機，就可以和世界接軌。[2]微文化的產生，突破了時間、地域以及性別限制，傳播力之巨大，令人無法想象?，F(xiàn)在的大學生對于微文化十分喜愛，借助微文化進行思想政治教育，能夠更快的進行教育傳播。
微博、微信的廣泛應用，拉近了人與人之間的距離，實現(xiàn)了不同種族、不同時間、不同地點的交流，縮小了世界的范圍。[4]在高校的思想教育工作中借助微文化，能夠讓學生隨時隨地的感受到思想教育，讓教育工作更加的接地氣，受到學生的歡迎。
5、微文化讓學生的價值取向更加多元化。
微文化在給人們生活帶來便利的同時，也有著一定的負面影響。當今社會的發(fā)展節(jié)奏十分快速，在錯綜復雜的互聯(lián)網之中，容易對一些還沒有進入過社會的大學生的三觀造成沖擊。微文化的傳播中，也有著很多的負面信息，學生在接觸微文化的時候，心智薄弱的就容易受到這些負面思想的荼毒，從而產生不符合社會主義價值觀的思想。
在互聯(lián)網發(fā)展十分快速的今天，傳統(tǒng)的報紙、電視、廣播等媒介已經逐漸喪失了其主導的地位，大學生在面對復雜多樣的微文化，一時間無法很好的適應。比如說微博的熱門話題中經?？梢钥匆姼欢男侣?，還有很多微博上的知名大v都經常宣揚高富帥、白富美的價值觀取向，有一些大學生在接收了這些信息之后，產生了一些負面的思想，有的人認為自己本來就不是富二代，根本不可能拼過那些有錢人，于是喪失了學習興趣，當一天和尚撞一天鐘。這種負面思想的產生，對學生發(fā)展造成了嚴重的影響，無法形成健康的價值觀。
1、引導學生正確的認識微文化。
微文化有著廣泛的用戶基礎和豐富的信息量以及實時性，高校的思想教育中合理的借助微文化，能夠進行社會主義核心價值觀的準確傳播。但是，微文化本身具有著雙面性，需要由高校來進行正確的引導，讓學生能夠正確認知微文化，學會吸其精華、去其糟粕，只有這樣，才能夠實現(xiàn)微文化的真正效果。教師和學生要提高自控能力，不要每天沉迷于網絡之中，無論做什么都應該有一個度，超越這個度之外，就可能會造成更多時間的浪費。比如說微博、微信的出現(xiàn)，讓很多人都變成了手機控，整天手機不離手，有的人整天刷微博，有的人整天刷朋友圈，高校要對及時的制止這種現(xiàn)象，改進學生和教師的思想理念。高校要對學生強調社會主義核心價值觀，讓學生有明確的道德觀念，能夠有基本的明辨是非的眼光，辨別區(qū)分微文化中的信息，學會正確使用微文化。同時，高校還可以加強資金投入，更新校園的硬件設備，創(chuàng)設良好的微文化環(huán)境，讓學生在校園之中，可以隨時隨地的感受到健康信息的傳播，提高自律能力，主動抵制負面信息。
2、構建良好的教育平臺。
我國傳統(tǒng)的教學方式一直都是以教師為主導，讓學生被動性的去接收知識，無法有效的提高學生的學習積極性，合理的運用微文化，能夠更加全面展現(xiàn)其傳播性和時效性等特點，提高學生自主學習性。高校可以構建一個良好的教育平臺，比如說在微信上開設公共賬號，提供輔導、咨詢、內容推送等思想政治教育服務，讓學校的教師和學生都進行關注。高?？梢越M建一個專業(yè)的公共賬號管理團隊，每天推送有趣又積極的內容，及時發(fā)布校園的新規(guī)和決策，便利學生的生活，還可以通過咨詢服務，幫學生解決一些生活學習中的問題，促進學生建立正確的價值觀，豐富學生的校園生活。
3、定期開展“微活動”
豐富多彩的校園文化對于學生的身心發(fā)展和學習積極性都有著良好的促進作用，還能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。高校的思想政治教育要與微文化聯(lián)系起來，正確的引導微文化，從而加強學生和教師的網絡素養(yǎng)，達到思想政治教育的真正目的。比如說，高校可以定期在校園中開展微文化活動，可以是每個學期舉辦微電影大賽，選擇弘揚社會主義核心價值觀的主題，讓學生們積極的參與進來；還可以開展微公益活動，闡述公益的內涵和價值，讓學生自發(fā)性的提高做公益的意識。通過開展不同的“微活動”，能夠讓學生在輕松的環(huán)境下，潛移默化地吸收正確的思想政治理念，提高自身的道德素養(yǎng)，建立正確的價值觀、人生觀和世界觀。
三、結束語。
在互聯(lián)網技術的不斷發(fā)展下，高校應該加強與微博、微信的聯(lián)系，善于在微媒體上發(fā)表自身的理念和思想，弘揚社會主義核心價值觀，給學生及時的傳達正確的信息，增強學生明辨是非的能力，促進學生道德素養(yǎng)的提高，為學生的全面發(fā)展打下良好的基礎。
大學生政治教育心得體會論文篇十一
根據以上的分析和論述可知，微文化對大學生思想政治教育工作產生了多個方面的影響，其中包括一些消極的影響和積極的影響，因此為了更好的開展大學生思想政治教育工作，迎接微文化對大學生思想政治教育工作產生的機遇和挑戰(zhàn)，可以參考以下幾點策略：
2.1建設高素質的教師隊伍。
雖然在微文化的影響下，傳統(tǒng)教師的權威性受到了挑戰(zhàn)，但是教師在開展大學生思想政治教育工作中依然占據著較為重要的地位，因此為了更好的在微文化背景下開展相關的教育工作，必須要建設高素質的教師隊伍，才能夠更好的帶來教育工作的改革和發(fā)展。為此，可以做到以下幾個方面：第一，提高教師隊伍對于微文化的認識，為了更好的在微文化的背景下開展大學生思想政治教育工作，需要對微文化進行更加深入的了解，能夠對其有著全方位的認識，才能夠在開展思想政治教育工作中，更好的利用微文化的優(yōu)勢，摒棄微文化的劣勢；第二，要促進教師隊伍整體素質的提高，包括相應的教學能力和思想道德素質。通過對自身各方面素質的不斷提高，能夠有效的抵制消極文化的影響，更好的促進大學生思想政治教育工作向著積極的方向開展。
對于高校來講，對大學生進行教育和引導，促進其身心的健康成長，能夠成為對社會和國家有用的人才，是高校肩負的重要責任。所以，需要在對大學生開展思想政治教育工作的過程中，加強對大學生的引導和教育，使其能夠積極的面對微文化對生活和學習的影響。加強對大學生的引導和教育，可以參考以下幾個方面：第一，引導大學生樹立正確的三觀，這也是大學生成才和成人的必要素質，幫助大學生樹立正確的三觀，能夠更好的指導大學生對人生的選擇，同時能夠更好的指導大學生應對網絡或者微文化的影響；第二，對大學生進行相關的教育，為了更好的開展大學生的思想政治教育工作，僅僅依靠壓制性的打壓是行不通的，必須要對其進行引導和教育，幫助大學生更加全面的認識微文化，從而能夠有效的規(guī)避微文化的消極影響；第三，促進大學生正確利用各種微工具，微文化促進了各種微工具的產生，這些工具使得學生獲取和分享知識變得更加快捷，因此教師可以引導學生對各種微工具的使用，使得學生能夠通過這些工具，更好的提高自身的專業(yè)技能和綜合素質，促進學生的健康成長。
為了更好的開展大學生思想政治教育工作，積極應對微文化的影響，必須要營造相關的教育環(huán)境：一方面，要對思想政治教育的相關課程進行合理設置，使得課程的內容能夠與專業(yè)課程相輔相成；同時，也需要注重理論課程與實踐課程課時之間的比例，要從根本上促進大學生思想道德素質的提高；另一方面，相關的高等院校應該積極開展相關的活動，能夠幫助大學生通過參與實踐活動的方式，更好的將思想政治教育的理論課程運用到實踐當中；同時，能夠進一步調動大學生對思想政治教育課程的興趣，進一步提高課程的教學效果。
微文化沖擊下，對于高校的思想政治教育工作提出了較高的要求，所以需要對相關的教育工作進行改革，其中非常重要的一項就是要豐富教學的手段，可以參考以下幾點：第一，高等院?？梢越ㄔO相關的網絡平臺，能夠通過網絡平臺的方式，對大學生開展相關的思想政治教育活動。在平臺中要積極對相關的思想政治教學內容進行宣傳，同時選擇合理的教學方式，鼓勵學生參與到平臺中來，與其他同學和教師產生互動；第二，要充分利用各種微工具，微文化的背景下，各種微工具的產生對學生的生活和學習產生了重要的影響。所以，可以積極使用這些微工具，進一步促進對大學生思想政治教育工作的開展，能夠更加容易的拉近與學生的距離，提高大學生思想政治教育的教學效果。
大學生政治教育心得體會論文篇十二
全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。”[1]而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育就是對發(fā)揮文化上述作用的很好實踐。
傳統(tǒng)文化是指中國幾千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經濟形式、政治結構、意識形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來，并且至今仍在影響當代文化的“活”的中國古代文化。它既以有關的物化的經典文獻、文化物品等客體形式存在和延續(xù)，又廣泛地以民族的思維方式、價值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識結構、行為規(guī)范、風尚習俗等主體形式存在和延續(xù)[2]。由于特定歷史條件的限制，傳統(tǒng)文化絕非盡善盡美，而是既有精華也有糟粕。
所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是指傳統(tǒng)文化中那些積極的、催人奮發(fā)向上的，有利于形成良好道德品質與精神風貌，有助于社會和諧進步的精華部分。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是千余年來為人民所接受、所認同、所遵循、所自豪的，能夠維系中華民族繁衍生息、團結友愛、不斷強盛的，能夠展示中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄的傳統(tǒng)文化。如孔子的“仁愛”，墨子的“兼愛、非攻”，孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”等思想均為傳統(tǒng)文化中的精華。毋庸置疑，融入大學生思想政治教育中的應該是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
大學生政治教育心得體會論文篇十三
墨家是先秦時期的重要學術流派，和儒家并稱“顯學”。墨家學派能在百家爭鳴之中涌現(xiàn)而出絕非偶然。這和墨子的人格魅力以及其學說的合理之處有著必然聯(lián)系。墨子是墨家學說的創(chuàng)始人和代表人物。墨子名翟，是先秦著名的思想家、教育家、科學家、軍事家和社會活動家。據記載：“墨子學儒者之業(yè)，受孔子之術，以為其禮煩擾而不說(悅)，厚葬靡財而貧民，久服傷生而害事，故背周道而用夏政?！蹦釉洀膸熡谌逭撸瑢W習孔子之術，儒家典籍。但隨著學習的深入，后來逐漸對儒家的繁瑣禮樂感到厭煩，最終舍棄了儒學，對儒學進行批判，形成了自己的墨家學派。
(一)尚賢、尚同、非攻的政治理想。
“尚賢、尚同、非攻”是墨子的重要政治主張，是墨家的政治理想。尚賢，指的就是尊重、注重賢者，唯才是舉。選拔人才的時候要任賢使能。墨子主張“尚賢為政之本”。他強烈反對周朝以來任人唯親，世卿世祿的制度，主張統(tǒng)治者不應局限于血緣的范圍內，應該從各階層中選拔錄用真才實學之人，給予他們相應的地位和權力，同時罷黜那些只會尸位素餐的人。尚同，指下級要統(tǒng)一于上級，政令要暢通。墨子認為人越多，人們所持的不同意見就越多，進而是非就越多。下級應對上級服從，一鄉(xiāng)之人要統(tǒng)于鄉(xiāng)長，一國之人要統(tǒng)于國君，甚至國君也要統(tǒng)于上天。每級的行政長官都由賢能之人擔任。非攻，指的是反對侵略，主張和平。由于所處時代，墨子深切體會到戰(zhàn)爭的殘酷性。他是一個和平主義者，認為戰(zhàn)爭對國家，對人民都是有著很大的傷害。
(二)尚賢、尚同、非攻的現(xiàn)實意義和啟示。
我國目前正處在改革發(fā)展的關鍵階段，機遇當前，挑戰(zhàn)當前，面對著機遇和挑戰(zhàn)，應該給大學生們樹立一種“尚賢”的理念。有才學，有能力的青年人，才能適應社會的發(fā)展，才能更好地為民族的復興做出貢獻。目前的教育制度，公務員錄用制度和干部任用制度也在不斷改革以求能更好地引導大學生?！吧型钡漠敶饬x是吸取墨家思想中精華的部分，讓大學生有一個整體大局的觀念，從大局出發(fā)，強化集體主義觀念，上下一心，統(tǒng)一于黨的指導思想。這樣才能正確處理個人、集體和社會的關系。當今國際局勢仍舊充滿了不安定因素。雖然全球一體化，經濟全球化不斷發(fā)展，我國的國際地位不斷上升，但影響中國的安全因素仍舊很多，仍需要時刻警惕。特別是近段時間日本不斷在釣魚島問題上的挑釁，以及美日聯(lián)盟的威脅。要使大學生清楚得認識自己的歷史使命。這個時候借鑒的“非攻”，主要是堅持和平共處五項原則，抓緊時間發(fā)展壯大自己。中國人愛好和平，反對侵略，但不是“非戰(zhàn)”，抗戰(zhàn)和抗美援朝就是先例。
當今的世界是一個高速發(fā)展的世界，是一個廣泛而深刻變化的世界。大學生在當今的環(huán)境下，應充分理解尚賢、尚同、非攻的現(xiàn)實意義，樹立全面建設小康社會，實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化，為中華民族的偉大復興而奮斗的歷史使命和責任感。
大學生政治教育心得體會論文篇十四
摘要:“碎片化”閱讀日益成為高校大學生常態(tài)化的閱讀方式，對當前高校大學生的閱讀狀況產生了深刻的影響。大學生的思想政治教育工作應當順勢而為，切實融入“碎片化”閱讀的時代背景，積極應對其可能帶來的沖擊，主動做出相應的調整和創(chuàng)新，從而提升思想政治教育的有效性。
閱讀，作為一種新興的閱讀方式正在深刻影響著高校大學生的閱讀習慣和閱讀狀況，大學生讀者被動卷入了“碎片化”閱讀的浪潮中，將自身置于“碎片化”閱讀的時代背景之下?！八槠遍喿x作為契合數(shù)字網絡媒介社會發(fā)展背景下的新興閱讀類型，其影響波及的范圍至大學生讀者的閱讀習慣、閱讀思維和整體閱讀狀況?；诖髮W生讀者閱讀方式的變更情勢，大學生的思想政治教育面臨著一定程度的考驗。因此，分析“碎片化”閱讀背景下的大學生思想政治教育工作所面臨的新問題，思考并探索解決問題的途徑具有重要的現(xiàn)實意義。
一、高校大學生“碎片化”閱讀的現(xiàn)狀。
互聯(lián)網信息技術的發(fā)展使得人類歷史上第一次實現(xiàn)了將日常生活中間歇交替的碎片時間得以激活并被加以利用。閱讀，這一人類特有的獲取真知、汲取訊息的行為方式也前所未有地呈現(xiàn)出了可移動、跨時空的特征。過去的閱讀，形式單一，次數(shù)受限，花費時間較長;現(xiàn)在的閱讀，則呈現(xiàn)出了形式多樣，次數(shù)激增、耗時較短的多元結構特征。目前，學術界還沒有對這樣一種閱讀方式進行精準的定義，在此，筆者根據其特征典型和概念的接受程度將其稱作“碎片化”閱讀?！八槠遍喿x天然的移動性、便攜性、即時性和互動性，滿足了大學生讀者閱讀視野多元化、閱讀需求個性化的要求，不僅給大學生們帶來了全新的閱讀體驗，也深刻影響著大學生讀者的思維方式和行為模式。這無形中也使得大學生思想政治教育工作不得不面對新的問題和挑戰(zhàn)。本文采用問卷調查法，調查對象主要為安徽工業(yè)大學的在校師生。調查問卷采用現(xiàn)場發(fā)放形式，共獲取問卷400份，有效問卷390份，有效率97．5%。根據此次調查，筆者發(fā)現(xiàn)，時下，高校大學生的閱讀狀況呈現(xiàn)以下顯著特點:。
(一)“碎片化”閱讀已成為大學生獲取信息的重要途徑。
調查數(shù)據顯示有93．6%的學生每天會涉及以下至少兩項“碎片化”閱讀的.內容:瀏覽網頁、通過搜索引擎查找資料;刷“微博”;逛貼吧;查閱電子郵件;觀看網絡化和數(shù)字化的圖片及文件;使用qq、微信等聊天工具，瀏覽朋友圈、qq空間，關注新聞資訊?！八槠遍喿x是基于互聯(lián)網技術和智能手機的迅速發(fā)展以及數(shù)字化閱讀廣泛普及的延伸型閱讀形式，其操作簡潔易掌握、文本信息量大，常伴有配圖和視頻，這些特有的閱讀形式吸引著大學生們將“碎片化”的閱讀方式作為獲取信息的首選途徑。大學校園內，在行走的路上、食堂、教室，狂刷手機的低頭族、戴耳機聽“有聲讀物”或手捧“電子書”的學生比比皆是?？梢?，“碎片化”閱讀的價值已經不局限于作為一種新型的流行的閱讀方式，更是一種新興的別具一格的生活方式，多維度地融入了大學生生活的各個層面。
(二)大學生閱讀存在娛樂化和“淺”閱讀傾向。
數(shù)據顯示，有67．8%的學生每天會花超過5個小時在玩游戲，聽歌，看電影和網上聊天。50%以上的學生用手機瀏覽新聞推送、用即時通訊軟件與朋友聊天溝通，時不時地刷朋友圈機械式地關注他人的動態(tài)。這樣的一些行為似乎本身就是一種閱讀行為，或者說這些行為在一定程度上導致了閱讀行為的出現(xiàn)。然而，這樣展開的閱讀活動很大程度上是“蜻蜓點水式”的，是淺嘗輒止的。筆者看來，這些行為與其說是有意識地閱讀，倒不如說是不自覺地瀏覽。除此之外，除了閱讀相關的專業(yè)課書籍，有56．8%的學生喜歡在電子閱讀器、智能手機上閱讀都市、言情、科幻等通俗讀物，置于古典文學、哲學、史學等人文社科類的電子書則很少被人問津。凡是冠之以“微”字的，諸如微博、微信閱讀等，其往往提供的閱讀內容也是微小的、破碎的、支離的、雜亂的。長期的閱讀“碎片化”導致大學生讀者的閱讀心態(tài)產生了微妙的變化，焦慮感、浮躁情緒不自覺地產生，心理負荷加重，閱讀心理狀態(tài)受到消極影響。閱讀也少了知識積累價值本應有的厚重感，大學生的閱讀也開始追求娛樂化、變得淺薄化。調查中，盡管仍有60．6%學生表示能夠通過“碎片化”閱讀進行自主學習，但也只有20．8%的大學生養(yǎng)成了一定的閱讀素養(yǎng)，可以通過獲取相關信息，加以記憶和歸檔。此外，有63．4%的大學生讀者表示在閱讀“碎片化”的信息時，幾乎不會去考慮其真實性、準確性和完整性，也就是說，多數(shù)大學生讀者的媒介素養(yǎng)尚未形式。帶有功利性的閱讀目的使得大學生讀者身陷信息的累積導致的信息超載之中，根本無法進行閱讀思維的有效鍛煉，閱讀水平下降，閱讀狀況堪憂。
“碎片化”閱讀背景之下是大學生閱讀需求多樣化、閱讀形式娛樂化和閱讀內容淺薄化的發(fā)展傾向，極大地增加了大學生思想政治教育工作的難度。在這種情況下，需要進一步思考大學生思想政治教育在“碎片化”閱讀”背景下應當如何調整并改進自身以迎接挑戰(zhàn)。
“輿論領袖”是指那些交際廣泛，同媒體的接觸頻度遠高于一般人，并且樂于創(chuàng)新，觀點能對普通受眾的態(tài)度和行為產生較大影響的一類人。他們的知識面、責任感、人際交往能力以及對大眾傳媒的忠誠度和接觸量都遠遠高于和大于一般人。培養(yǎng)思想政治教育的“輿論領袖”，積極發(fā)揮他們在大學生思想政治教育工作中的影響力，使得優(yōu)秀的思想政治教育專家技術嫻熟地利用新媒體，針對不同的思想政治教育對象采取“結合性”的工作方法，優(yōu)化工作方案、實現(xiàn)因材施教，努力在網絡思想政治教育空間里發(fā)聲，讓大學生讀者能夠聽得來自網絡的思想政治教育主流的、積極的、正面的聲音。這樣一來，大學生的思想政治教育便會比以往具備更為生動活潑、內容廣泛、形式翻新且力量強大的說服力，從而提高了大學生思想政治教育的有效性。
“碎片化”閱讀背景下，閱讀的互動性是當前大學生閱讀狀況的呈現(xiàn)出來的典型特征之一?；有袨榧ぐl(fā)了思想政治教育對象的自我主體性意識。大學生讀者同時也是高校思想政治教育的對象，其行為在獨立性、創(chuàng)造性、自覺性、自主性等方面均有顯著提高。堅持以人為本，就是要充分發(fā)揮人的主體作用。也只有以人為本，方才可能取得良好的效果，實現(xiàn)既定的思想政治教育目標。因此，思想政治教育工作者在日常工作中應當充分尊重思想政治教育對象的主體意識和自主活動，培育他們自覺有效的通過閱讀獲取信息和知識、倡導閱讀價值、充分挖掘學生在閱讀過程中的主體意識和個體思維能力、培育并發(fā)展學生的自學潛能和創(chuàng)造性。思想政治教育過程中要重視大學生讀者的思想意識發(fā)展規(guī)律、個體的接受能力及行為特點，關注他們的精神世界、關心他們的內心世界，關切他們的真實感受和心理訴求。
“碎片化”閱讀呈現(xiàn)出來的碎片化特征可能會導致閱讀的分化，但與此同時也恰恰促進了閱讀群體的重新聚合。這樣一種基于相似相近的閱讀志趣和相通的閱讀價值認同感的閱讀群體可以視為若干虛擬網絡數(shù)字化閱讀空間里的閱讀社群。一般來說，社群指的是由眾多粉絲群體中脫穎而出的一些骨干分子和意見領袖建立起的更為聚集及目的性明確的小圈子。將思想政治教育對象群體加以細化，以社群的形式進行類化，并加以聚合，可以實現(xiàn)思想政治教育內容輸出和個性化教育效果的最大化，防止思想政治教育資源的浪費，實現(xiàn)思想政治教育資源的優(yōu)化整合。
參考文獻:。
［2］石嗚．互聯(lián)網時代獨處能力正在消失［eb/ol］．［－08－20］。
大學生政治教育心得體會論文篇十五
“90后”大學生已邁入各個大學校園，他們有其獨特的、鮮明的時代特征，這就要求高校思想政治教育工作者要研究和把握他們的思想行為特點，加強和改進大學生思想政治教育工作，使其更具有針對性，為大學生健康全面成才搭建良好的平臺。
(一)思想活躍，充滿自信并勇于展示自我。
“90后”大學生思想活躍，勇于表現(xiàn)自我。如在班干部的選舉中，各班均有80%以上的學生走上講臺演講，參與競選，他們敢于發(fā)表自己很多相關的想法，表現(xiàn)活躍。
(二)積極參加社會實踐，體驗生活，自立意識增強。
在每一個學校中，都有部分貧困生，這些學生很多時候都是靠自己的努力來賺取生活費甚至學費。但他們對自己家庭的貧困情況能夠坦然接受和面對，并不會對社會對家庭對學校有怨言，相反總是尋找很多機會去兼職工作，因而具有很強的自立意識。
(三)個性張揚，過于以自我為中心，缺乏團隊協(xié)作精神。
“90后”大學生個性張揚，在家庭中習慣了被關愛和被包容，自我為中心，不懂得如何去包容和尊重他人，在學習、工作中不擅與同學溝通交流。缺乏團隊協(xié)作精神、集體奉獻精神和責任意識。這對高校教育工作者如何與他們和諧相處，正確處理師生關系，讓他們在潛移默化中受到良好的教育提出了新要求。
(四)缺少個人學業(yè)與職業(yè)生涯規(guī)劃。
大多數(shù)新生不曾考慮過自己大學三年的目標和未來的人生規(guī)劃。他們強調高標準的物質生活，希望未來從事工作輕松、收入較高、環(huán)境好的工作。而且他們身上普遍缺乏責任感，往往只是注重個人物質上的得失，對于道德精神理想層面的認識較為淡薄，這種責任意識的匱乏是需要廣大教育者關注的。
(五)適應能力弱，依賴性強，心理素質較差，抗挫折能力較弱。
大多數(shù)“90后”面對各種學習、生活、工作、戀愛壓力時，會顯得無所適從，容易產生失落感和挫敗感。如在學生干部選舉落選時，很多學生認為很沒面子;當在學習、工作中遇到困難時，他們在心理方面表現(xiàn)極為脆弱，抗壓能力明顯不足，有的學生會負氣離職，有的學生心理會留有陰影，并開始懷疑自己的能力等。
(六)現(xiàn)實目標缺失，認知能力不足。
有的學生進校后放松了自己;有部分學生認為大學和想象中有區(qū)別，還有就是進這所學校不是他理想的學?；蚴且蚋改笍娖葋淼?，心理產生了落差;對大學的生活和學習沒有認真去認識和理解，更沒有確立大學學習的目標和詳細的規(guī)劃。
(一)構建和諧的班級文化和宿舍文化。
班級是學校培養(yǎng)學生的重要環(huán)境，而班級文化主要體現(xiàn)在學風、班風、學生文明習慣、班級人際關系等方面。因此應通過班級活動和導師、班主任、輔導員與學生的`談心，加強思想政治教育工作。同時建立一支優(yōu)良的班干部隊伍，班級干部各司其職、分工協(xié)作、相互制約，使班級工作更加有序。加強學風建設方面，主要是學習態(tài)度教育，通過學習經驗交流、讀書心得交流、學習方法講座等營造濃厚的學習氛圍。加強“文明宿舍”建設，營造良好宿舍文化。通過班級主題班會、黨團課正面引導大學生重視宿舍文明建設，督促學生講究宿舍文明，搞好衛(wèi)生，遵守作息時間，讓學生自覺營造一個良好的生活、學習氛圍。
(二)以人為本，著眼于“90后”大學生思想實際在對大學生的思想政治教育工作中，我們應緊緊圍繞學生的思想實際，把解決學生的實際問題放在首位。首先，是解決學生學習、生活中遇到的實際問題，幫助學生順利完成大學生涯。
其次，為了讓學生適應將來的社會生活中激烈的競爭，要培養(yǎng)和提高他們的競爭意識。因此，教師在教學的過程中，要結合教學內容設計一些與學生所學專業(yè)相關的活動，讓學生在實踐中提升能力。
如我校十分重視大學生心理健康教育和三生教育，設有專門的心理輔導與咨詢辦公室和三生教育團隊(包括教學團隊和實踐團隊)，開展專題心理健康教育講座和三生教育講座，幫助和培養(yǎng)“90后”大學生學會自我調節(jié)情緒，提高抗壓、抗挫折能力、團隊合作和人際溝通等能力。
(三)發(fā)揮高年級學生作用，有效實現(xiàn)既定的目標和任務。
很多新生在和教師的交流中總保持著一定的距離，很難尋找到相同的話題和語言，他們更多地喜歡在高年級學生身上去尋找如何解決自己生活和學習上的困難的方法。因此管理中可采用“1+1+1”模式，即“輔導員+班主任+助理班主任”模式，助理班主任由一些較為優(yōu)秀的高年級學生擔任，主要是指導新生班同學的生活、學習和工作，使新生們正確認識大學，知道如何正確處理好所遇到的問題、困難。這種模式對新生教育可起到很好效果。
(四)把握教育工作的時間階段性。
加強職業(yè)指導大學生將來的就業(yè)、職業(yè)的發(fā)展，需要一個指導和幫助的過程，因此結合學校教育的實際和學生的實際，加強職業(yè)指導是社會和職業(yè)發(fā)展的需要，也是大學生自我發(fā)展的要求。我校是三年制專科，一年級的職業(yè)生涯認知和規(guī)劃階段，主要內容為：大學生活適應、了解專業(yè)、了解自我、認識并進行職業(yè)生涯規(guī)劃等。二年級的職業(yè)基本能力的培養(yǎng)階段和職業(yè)定向指導階段，主要內容為：專業(yè)學習，人際溝通、團隊合作、心理能力、實踐能力和創(chuàng)新能力的鍛煉、創(chuàng)業(yè)訓練等。如我們學校每年針對二、三年級學生開展大學生創(chuàng)業(yè)設計大賽。三年級的擇業(yè)指導與就業(yè)服務階段，主要內容為：職業(yè)信息收集與處理、職業(yè)定位和擇業(yè)期望，社會職業(yè)人的角色轉換。三個階段有機連接在一起，形成了一個完善的指導體系。
(五)參加社會實踐，磨礪學生心志。
90后的學生在能力方面有所欠缺，尤其是受挫能力較弱。
在面對困難時，常常表現(xiàn)為退縮或者懦弱。因此，教學中教師要培養(yǎng)學生的抗挫能力，讓他們在生活和學習中遇到困哪時能夠勇往直前，敢于拼搏。
高?？沙浞掷煤煤钇谏鐣嵺`這一常規(guī)活動，盡量增加“90后”大學生與社會接觸的機會，在保證學生人身安全的前提下，鼓勵學生在寒暑假期間自行組團，自擬調查課題，采取旅游、實習、見習、打工、社會調查等各種方式進行社會實踐，讓學生去接受困難挫折的洗禮，使學生在遇到困難挫折時，態(tài)度不再消極，不逃避責任，而是積極去克服困難。
參考文獻：
大學生政治教育心得體會論文篇十六
從當前來看，盡管我國思想政治教育工作已取得了不菲成績，但仍存在不足。尤其是伴隨著時代的發(fā)展，高校思想政治教育工作將面臨著巨大挑戰(zhàn)，其中表現(xiàn)出思想政治教育工作實效性不強，具體表現(xiàn)在以下幾方面：
1.1沒有體現(xiàn)“個性發(fā)展”理念。
高校學生作為個性多樣化的青年群體，加上信息網絡化的影響，思想呈現(xiàn)出多樣化特點。每一位學生的個性都不相同，要想對學生進行思想政治教育，就必須明確學生的個性，體現(xiàn)“個性發(fā)展”理念。然而，在實際的高校工作中，仍存在不尊重學生自主權、選擇權現(xiàn)象。尤其在學生就業(yè)方面，仍實行計劃經濟體制下的“大一統(tǒng)”模式，即使在學分制的高校中，學生的課堂選擇及課程選擇仍沒有充分體現(xiàn)選擇權，這樣一來，就導致了學生思想政治教育工作很難向同一個模式及目標發(fā)展，抑制學生的全面發(fā)展。
1.2缺乏“以人為本”觀念。
“以人為本”理念在各行各業(yè)都應得到廣泛應用，對于大學生思想政治教育工作也不例外。盡管當前各大高校也提倡“以人為本”觀念，但是在實際工作中并沒有較好的體現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：重管理輕服務，多命令少引導現(xiàn)象還普遍存在；另外，還重知識輕實踐等，這種管理方式極易造成受教育者與被教育者之間的主客體顛倒，使得教育內容及教育目標相脫離，并不能夠激發(fā)學生的內在的自我發(fā)展。
1.3沒有形成“全程育人”的環(huán)境。
大多數(shù)高校在學生思想政治教育工作上仍陷入一個誤區(qū)，認為學生思想政治教育工作是獨立的，與其他工作并沒有聯(lián)系，與學生的日常學習及學術探討等相脫離。很多授課教師認為只要做好自己的本職工作，將文化課知識傳授給學生就完成了自己的任務，在課堂中也較少的滲透思想政治教育，導致學生思想政治教育缺乏實效性，并沒有形成“全程育人”的氛圍。
當前高校在進行思想政治教育工作時最為突出的就是與學生思想實際相脫離，并沒有貼近學生思想情況，仍采取傳統(tǒng)的灌輸式教學，互動及參與相對較少。如：隨著信息網絡技術的不斷發(fā)展，在學生隊伍中普遍存在上網現(xiàn)象，極易受到網上資源的影響，而學校對于學生上網教育的相關工作還處于初級階段，并沒有引起思想教育者的重視，且也沒有充分利用網絡這一環(huán)境對學生進行思想政治教育，導致思想政治教育工作缺乏實效性。
高校學生思想政治教育工作的實效性，需要多種因素的協(xié)調配合，才能夠產生一種綜合效應。實效性不僅是思想政治教育工作的起點，同時也是落腳點。加強學生思想政治教育的根本目的就是增強思想政治教育的實效性，這是當前高校思想教育者的共同目標。鑒于以上存在的問題，特提出以下幾條對策：
2.1充分發(fā)揮學生主體作用。
學生是思想政治教育工作中的主體，只有充分尊重學生的主體地位，才能夠落實思想政治教育工作。所謂充分發(fā)揮學生主體作用就是要求學生當教育活動的“主角”，讓學生做自己能做的，管自己能管的，讓學生積極參與到思想政治教育活動中，充分發(fā)揮學生的自由教育、自我啟發(fā)及自我管理等。
應充分利用心理學內容，建立以人為本的咨詢式思想政治教育模式。各高校要有自己的心理咨詢機構，定期向學生進行調查，并把學生資料嚴格保密，發(fā)現(xiàn)心理狀況不健康的學生立即對學生進行干預，以免造成嚴重的危害，有資源的學校可以建一個屬于自己的心理網站，讓學生通過e-mail進行投稿，與學生進行交流，排除他們的心理問題，做好保密工作。
2.3加強校園文化建設。
校園文化是推進高校素質教育的重要陣地，同時也是加強思想政治教育的重要內容，應做好以下幾件事：首先，營造良好的校園文化環(huán)境；其次，應塑造具有個性化的校園精神，最后，應開展豐富多彩的校園文化活動。如可開展專題講座、知識競賽及辯論會等活動，進而激發(fā)學生的集體主義、愛國主義等，增強其責任感及義務感。
2.4利用網絡新興媒體。
各高?？稍诰W上建立有關思想教育的大學生網站，包含所有符合學生身心發(fā)展的內容，有意識的引導學生堅定自己的信念，如：清華紅色網站。網站要利用一些技術凈化網絡環(huán)境，具有鮮明的時代特征；且具有強大的生命力，能適應社會的發(fā)展，成為一個大學生喜歡的網站。另外，也可開展網頁制作競賽，將學生的注意力引到繁榮校園文化上來，使他們明白自己的行為會對社會造成什么樣的影響，以及利用網絡實施偷盜詐騙等會受到什么樣的法律制裁，這些都可加大學生的自律意識。
三、結束語。
總而言之，大學生是民族的希望，祖國的未來，本文通過發(fā)揮學生主體作用、創(chuàng)新思想教育模式、加強文化建設及利用網絡媒體等措施，旨在加強高校學生思想政治教育工作的實效性，最終促進學生的全面發(fā)展。
大學生政治教育心得體會論文篇十七
廉潔即不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權謀取私，貪贓枉法，同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當?shù)呢敭a，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭。
古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威?！比欢?，自古以來，為官者最難做到的就是“清廉”二字。
正因為“廉潔”做到之不易，“廉潔”被貪者所玷污，我們更必須大張旗鼓地倡導廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零冬日，她依然挺拔翠綠。
有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結成冰，她依然凈潔晶瑩。
也有人說，廉潔是苦藤上結出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦。
我說，廉潔是一種官德，是一種美德，更是一種境界;她使人威嚴，更使人崇高。她無私無畏，無堅不摧;她高風亮節(jié)，一身正氣。她是民族精神的一種傳承，她是政治文明的一種理念。
當不廉潔行為的潛流，在暗地里悄悄涌動的時候，她如一座堅實的堤壩承載了江山永固的大任。
當不正之風的寒潮，在沙塵的助長下向我們襲來的時候，她如一道寬廣的綠色屏障，阻隔著荒冷人心的沙漠。
廉潔是人類正義的化身，是權力文明的標志，是“一切權力屬于人民”的民主思想的結晶，是世間永恒、不可戰(zhàn)勝的力量。
廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。
大學生政治教育心得體會論文篇十八
高?！敖逃鷳B(tài)文明”的核心目標是通過整合高校教育內外部資源，發(fā)揮高校思想政治教育的整體功能，優(yōu)化日常教育的方式、途徑，提升教育的科學水平，增強大學生生態(tài)文明意識，最終使大學生成長成才。作為高校教育“生態(tài)系統(tǒng)”的核心組成部分，大學生思想政治教育的最大現(xiàn)實問題就是不能有效整合高校內外各類工作資源，沒有合理構建全員、全程的育人工作機制，沒有有效形成、發(fā)揮教育合力，針對性不強、實效性不高。目前，大學生思想政治教育工作者很大一部分時間在被動地應付各項事務性工作，沒有足夠的時間和精力深入了解當前學生所需、所想、所盼，這與實現(xiàn)學生成長成才的高?！敖逃鷳B(tài)文明”的核心目標相違背?！吧鷳B(tài)化”大學生思想政治教育的最終目標是為學生成長成才服務，其顯著特征是“和諧統(tǒng)一、規(guī)范高效”?！吧鷳B(tài)化”大學生思想政治教育注重強化高校思想政治教育整體功能，堅持“以學生為本”的工作原則，充分把握學生特點需求，尊重學生的主體地位，注重改進工作方法，使思想政治教育工作者能從繁雜的事務性工作中解脫出來，充分發(fā)揮能動性，進而采取個性化的工作方式，提升工作的科學化水平，真正為學生成長成才服務，為高?！敖逃鷳B(tài)文明”核心目標的實現(xiàn)提供內在保障。
前提“教育生態(tài)文明”追求教育內外部環(huán)境的互促互利、和諧平衡，而不是相互遏制。當前國內外社會環(huán)境復雜多變，國外敵對勢力通過各種渠道對大學生開展政治、思想、文化、宗教的惡性滲透，以影響當代大學生的核心價值觀，使學生對社會現(xiàn)象難以形成客觀認識。同時，在網絡傳播技術的高速發(fā)展下，社會意識形態(tài)呈現(xiàn)多元、多變特征，國內各種意識形態(tài)、價值觀念無時無刻不在交融、沖突，虛擬網絡中的不良社會思潮、不良社會反應嚴重侵蝕大學生的精神世界，不斷破壞高?！敖逃鷳B(tài)系統(tǒng)”的和諧平衡。部分大學生因為無形中受到負面信息的影響，表現(xiàn)出極端化、多元化、矛盾化的特征，其人際交往方式、思考問題方式、為人處世方式發(fā)生了明顯變化，這導致大學生思想政治教育工作環(huán)境、對象、要求和方法都隨之發(fā)生變化，出現(xiàn)了復雜性、多樣性、創(chuàng)新性的特征，因此原有傳統(tǒng)型、經驗型、事務型的高校思想政治教育工作方法難以滿足當前社會發(fā)展的需求，不能有效抵御國內外不良思潮對學生精神世界的侵蝕，不能充分優(yōu)化高校“教育生態(tài)系統(tǒng)”內外環(huán)境?！吧鷳B(tài)化”大學生思想政治教育就是探索契合社會發(fā)展需求、學生思想特點的“生態(tài)化”工作方式，用新方法、新載體、新思維主動占領社會思想輿論陣地，凈化社會環(huán)境中的不良因子，提升大學生抵御不良思想的防護力，真正為實現(xiàn)高?！敖逃鷳B(tài)文明”提供環(huán)境保障。
高?！敖逃鷳B(tài)文明”的現(xiàn)實需求是以“生態(tài)學”的知識理念指引高等教育，研究高?！敖逃鷳B(tài)系統(tǒng)”內各項教育工作“子系統(tǒng)”所處不同層次的內外環(huán)境，融合不同教育“子系統(tǒng)”中人、物、信息和途徑等各個生態(tài)元素，進行整體性的動態(tài)協(xié)調，促進教育生態(tài)環(huán)境內諸要素互動循環(huán)和優(yōu)缺互補，形成共同的教育合力。從教育生態(tài)文明的'視角審視當前高校思想政治教育工作，發(fā)現(xiàn)部分高校思想政治教育工作與學校管理、教學、后勤等工作“割裂”。與此同時，高校思想政治教育主體概念模糊，教育實施者素質參差不齊，思想政治教育主客體之間信息交流不對稱，思想政治教育環(huán)境氛圍不濃，導致高校思想政治教育工作合力不強、成效不顯著?！吧鷳B(tài)化”大學生思想政治教育就是將思想政治教育工作作為高校生態(tài)系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，在明確思想政治教育不同層次的生態(tài)環(huán)境的基礎上，匯聚校內一切有利于思想政治教育工作開展的生態(tài)因素，明確高校思想政治教育工作的主要群體(包括思想政治工作者、教學教務人員、行政管理人員、后勤服務人員等)，提升思想政治教育工作者的職業(yè)道德、專業(yè)知識、專業(yè)技能，加強思想政治教育“生態(tài)系統(tǒng)”內外部信息交流，構建高效、和諧、平衡的高校思想政治教育運行系統(tǒng)，提升思想政治教育工作合力。
“生態(tài)文明建設”是當前我國社會文明建設的核心內容。人們既是生態(tài)文明建設的踐行者，也是生態(tài)文明建設成果的受益者。民眾生態(tài)意識的強弱、生態(tài)道德水平的高低在很大程度上決定著我國生態(tài)文明建設水平的高低。因此，現(xiàn)代社會需要一種契合“生態(tài)文明建設”需求的思想政治教育理念和方法，全面提升人們的生態(tài)道德素質?！敖逃鷳B(tài)文明”的重要價值訴求就是轉變受教育者的思想觀念，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明觀，使他們養(yǎng)成尊重自然、保護自然的生態(tài)文明習慣，實現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會和諧統(tǒng)一。因此，加強思想政治教育、提升受教育者的生態(tài)道德素養(yǎng)是強化生態(tài)文明建設的關鍵。大學生思想政治教育作為我國國民素質教育的重要組成部分，是培養(yǎng)和塑造人的教育實踐活動，主要圍繞培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人展開，通過運用各種教育方法、渠道轉變大學生的思想觀念、價值追求，引導他們正確對待社會現(xiàn)象，培養(yǎng)政治立場堅定、思想道德高尚的人才。因此，在當前生態(tài)文明建設的大背景下，“生態(tài)化”大學生思想政治教育的核心目標就是從人與自然、人與社會、人與人和諧相處的生態(tài)道德觀出發(fā)，充分整合資源、優(yōu)化方式，積極追求生態(tài)文明，促進學生實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。在這一教育目標指引下，高校思想政治教育工作應具體表現(xiàn)在以下幾個方面:人格方面，引導大學生自覺遵從自然法則，直面環(huán)境危機現(xiàn)狀;意志方面，引導大學生遵從社會生態(tài)道德規(guī)范;情感方面，引導大學生熱愛、保護大自然，進而推進生態(tài)文明建設。
解決我國當前面臨的各類生態(tài)危機問題，關鍵在于培養(yǎng)具有認識自然、尊重自然、保護自然的生態(tài)道德意識的社會個體，使他們在日常生活、工作、學習中主動參與生態(tài)文明建設、積極宣揚生態(tài)文明意識、自覺踐行生態(tài)文明行為。這就要求大學生思想政治教育有與之相匹配的工作內容———生態(tài)文明理念教育，即在日常工作中強化對大學生的生態(tài)文明理念教育，潛移默化地促使他們提升生態(tài)文明意識、保持生態(tài)價值追求，形成自然文明、和諧積極的育人環(huán)境。在日常高校思想政治教育中，生態(tài)文明理念教育內容主要包括人與自然和諧發(fā)展觀教育、人與自然可持續(xù)發(fā)展的行為準則教育、生態(tài)責任意識教育等。人與自然和諧發(fā)展觀教育。傳統(tǒng)的思想政治教育一直將解決好人與人、人與社會的關系作為重要的內容，常常忽略了如何處理人與自然的關系。高校日常思想政治教育要積極引導學生認識人與自然之間的關系，尊重自然生物存在的內在價值，明確意識到人類既有改造自然的權利和自由，也有保護自然的責任和義務，進而以“主人翁”的道德情感去對待大自然，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。人與自然可持續(xù)性發(fā)展的行為準則教育。人與自然的可持續(xù)性發(fā)展注重自然資源與其開發(fā)利用之間的平衡，要求開發(fā)利用不超越自然環(huán)境系統(tǒng)的自我更新能力。就社會個體而言，體現(xiàn)人與自然可持續(xù)性發(fā)展的重要指標是其在日常工作生活中能否充分尊重自然發(fā)展規(guī)律，能否自覺踐行生態(tài)行為準則。因此，高校思想政治教育應通過對大學生開展人與自然可持續(xù)性發(fā)展的行為規(guī)范教育，促使他們的生態(tài)行為由被動向主動、由不自覺向自覺、由漠視向積極關注轉化。生態(tài)責任意識教育。大學生正處在人生觀、價值觀形成的關鍵期，他們的思想觀念和行為認知具有很強的可塑性。作為生態(tài)文明建設的主體力量，大學生應該具備強烈的生態(tài)責任意識，清醒地認識到當前的生態(tài)危機，形成尊重自然、保護自然的正確的自然觀、價值觀。因此，應對大學生開展生態(tài)責任意識教育，使他們能主動承擔起保護生態(tài)環(huán)境的社會責任。
構建體現(xiàn)生態(tài)文明思想主旨、適應當代大學生身心發(fā)展需求規(guī)律和高?，F(xiàn)實教育環(huán)境的教育路徑，是“生態(tài)文明建設”對大學生思想政治教育的現(xiàn)實訴求，也是“教育生態(tài)文明”對大學生思想政治教育的迫切要求。“生態(tài)化”大學生思想政治教育路徑構建應在“生態(tài)文明”為主體的價值觀指導下，在提升生態(tài)認知、豐富生態(tài)情感和強化生態(tài)行為意志方面彰顯目標訴求，促使學生不斷自我完善、自我提升，使思想政治教育內外部形成高度和諧、功能強大的合力系統(tǒng)。具體而言，可以從以下幾方面入手。
首先，提升大學生的生態(tài)認知。認知是踐行行為方式的知識前提。因此，要有效規(guī)范大學生的生態(tài)行為方式，就必須提升大學生的生態(tài)認知。教師在選擇日常思想政治教育工作路徑時，要對大學生的生態(tài)知識進行擴充，在專業(yè)課程、公共課程、選修課程體系中增添生態(tài)知識內容;要加強大學生的生態(tài)認知實踐，結合專業(yè)實踐、社會實踐、校園文化活動，搭建感知自然、認識自然的實踐平臺。
其次，豐富大學生的生態(tài)情感。大學生的生態(tài)情感主要表現(xiàn)為對自然生命的敬畏和對綠色環(huán)境的親和。在構建“生態(tài)化”大學生思想政治教育路徑中要開展生態(tài)警示，通過專家講座、圖片展覽等引導學生對當前的生態(tài)危機進行體驗;要積極營造環(huán)保氛圍，積極宣傳環(huán)保名人事跡，結合世界水日、地球日等開展校園活動，豐富大學生的生態(tài)情感。
最后，強化大學生的生態(tài)意志行為。生態(tài)意志行為是人們經過對生態(tài)目標的選擇權衡后，為達到目標而在日常生活中表現(xiàn)出的有意識的自覺行為。在生態(tài)文明建設需求下，社會個體都有節(jié)約資源、宣揚生態(tài)的責任。因此，“生態(tài)化”大學生思想政治教育路徑設計要加強對大學生生態(tài)意志行為的培養(yǎng)教育，引導他們在客觀認識自身同自然環(huán)境協(xié)調統(tǒng)一的基礎上，將生態(tài)道德體現(xiàn)在日常的生態(tài)意志行動中，主動承擔起作為社會個人的生態(tài)道德責任。
大學生政治教育心得體會論文篇十九
由于專業(yè)的需要，從事藝術行業(yè)的人，自我意識強，尤其是藝術類的大學生在學習的過程中更會刻意求異，體現(xiàn)獨特。
70.34%的藝術類大學生表示：在作品的創(chuàng)作上更加傾向于自己獨立完成，這樣能更好地表達自己的想法。
2、實踐和創(chuàng)造能力強。
藝術類大學生個性活潑、思維敏銳活躍，參與活動的主動性較一般大學生強，對事物常有自己獨特的見解，創(chuàng)新意識強。
尤其藝術類大學生在高校的鼓勵和教師的指導下，經常參加各類比賽和實踐活動，鍛煉了他們的實踐和創(chuàng)造能力。
3、個性鮮明且情感豐富[1]。
藝術類大學生受專業(yè)理論知識的熏陶，思想上富有浪漫主義和理想主義色彩，有時甚至帶有不切實際的幻想。
調查中顯示，67.21%的藝術類大學生往往會因為學業(yè)、就業(yè)、家庭等多方面微小的變化而產生挫折感，影響自身的情緒。
1、政治意識淡薄，理想信念模糊。
藝術類學生由于長期接受西方文化和“藝術無國界”的教育，加上思想活躍前衛(wèi)，他們普遍不關注政治。
調查中，47.34%的藝術類大學生表示不會主動關注國家時政，甚至有18.98%的學生對高校中開設的政治理論必修課表示強烈抵觸。
這部分大學生政治參與熱情明顯偏低，理想信念模糊。
2、物質消費較高，吃苦精神不足。
一方面，因為藝術專業(yè)的特殊性，必要的開支要比普通大學生的大很多，因此，學習藝術的大學生中大部分是來自經濟條件較好的家庭，這使得他們未曾經歷生活的艱辛。
另一方面，藝術類大學生所學專業(yè)實用性強，社會實踐所得的酬勞會比普通專業(yè)勞動者高很多。
某種程度上滋長了拜金主義傾向。
3、文化素質不高，知識面狹窄。
藝術類大學生專業(yè)情結濃厚，對自己本專業(yè)的學習主動性特別強，重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，但往往忽視了文化基礎理論的學習，這在一定程度上制約了藝術類大學生文化素質。
4、集體觀念薄弱，紀律性不強。
強調自我、喜歡標新立異是藝術類大學生的共同特點，他們缺乏集體觀念和集體榮譽感。
調查中發(fā)現(xiàn)，有86.15%的藝術類大學生曾有隨意遲到、曠課、夜不歸宿的現(xiàn)象。
(1)思想特質的因素。
藝術類大學生在思想特質上有著不同于一般普通大學生的思想特征。
導致其在理想信念、世界觀、人生觀和價值觀上容易出現(xiàn)偏差，容易脫離實際而過于理想化。
(2)生源質量的因素。
由于藝術類高考的特殊性，大部分考生過早地放松了對文化科目的學習，不可避免地出現(xiàn)文化素質偏低以及政治意識薄弱的現(xiàn)象。
(1)教育質量的因素。
現(xiàn)階段，高校中“兩課”教育的普適性對于藝術類大學生來說毫無吸引力。
有91.45%的藝術類大學生曾有“兩課”曠課的想法，逃課的原因為課程內容和講授方式過于無聊，無法激起學習興趣。
(2)教育隊伍的因素。
長期以來，高校中大學生的思想政治教育工作僅由輔導員和“兩課”教師來完成，有部分專業(yè)老師的言行與現(xiàn)今思想政治教育的大方向背道而馳，未能實現(xiàn)高校中全員育人的功能。
(3)教育手段的因素。
更多的學生期望通過各種形式的活動開展思想政治教育，不局限于課堂上的填鴨式教育或輔導員的單獨邀請。
1、強化專業(yè)教師的教書育人功能，實現(xiàn)全員育人的目標。
藝術類專業(yè)的授課形式往往都是一對一或小班上課的形式，因此專業(yè)教師與學生的聯(lián)系最為緊密。
專業(yè)教師在教書的同時，也應當肩負起育人的使命，成為學生學習和發(fā)展的風向標。
2、增強“兩課”的吸引力，提升學生對思想理論教育的認同感。
高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，藝術類大學生對“兩課”的抗拒心理已嚴重制約了思想政治教育工作的進一步推進。
3、以校園文化活動為載體，發(fā)掘思想政治教育新形式。
藝術類大學生性格活潑，多才多藝，熱衷于參加各類活動，因此，以校園文化活動為載體實施思想政治教育能有效提高其實效性。
同時，開展有質量的文化活動有助于提高藝術類大學生的思想覺悟和增強其政治意識。
4、充分利用現(xiàn)代信息技術，占領網絡思想政治教育平臺。
為迎合藝術類大學生求新求異的思想特點，利用先進的教育手段對他們加以思想引導，尤其網絡平臺最為重要。
促進師生間的交流，利用網絡樹立典型，開設“紅色微博”開展各類爭先創(chuàng)優(yōu)活動，幫助和引導藝術類大學生的樹立積極和健康的人生價值觀。
參考文獻：
[1]沐牧等，藝術類大學生思想行為的特殊性分析及對策研究[j]，中國成人教育，2010(14)。
[2]李卉，對藝術類大學生思想政治理論課吸引力不足的思考[j]，教育與職業(yè)，2010(15)。
[3]黃婧等，探析高校音樂藝術實踐活動與大學生思想政治教育相結合模式[j]，科技風，(3)。
非藝術類設計專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)困惑與應對【2】。
摘要隨著近幾年的高校藝術類專業(yè)學生的擴招，導致國內藝術類畢業(yè)生市場需求基本飽和，藝術設計類畢業(yè)生就業(yè)壓力逐年增加，而相對于藝術設計類畢業(yè)生來說，非藝術專業(yè)的設計類畢業(yè)生的就業(yè)壓力更是顯得尤為突出，本文以廣西工學院鹿山學院藝術與設計系2011屆工業(yè)設計、服裝設計與工程兩個非藝術類設計專業(yè)的畢業(yè)生為例，對非藝術類設計專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)困惑與應對方法進行分析闡述。
關鍵詞非專業(yè)藝術設計就業(yè)困惑。
大學生政治教育心得體會論文篇二十
（一）獨立學院的生源是高考本三批次錄取的學生，從生源錄取情況的總體情況來分析會有一個直觀的感受。表1是江蘇省-六年以來，本二省控線和本三省控線對比情況。雖然每一年錄取的分數(shù)線有所起伏，但是本二階段和本三階段的錄取分數(shù)線基本上保持一個較大分數(shù)跨度。分文理科進行統(tǒng)計，本二和本三批次六年的平均分差是：文科34.33分，理科35.66分。
（二）獨立學院學生特征。
1．學習底子薄，學習動力不足，自覺和自律能力低對于大多數(shù)學生而言，高考成績是衡量學生寒窗苦讀的一把標尺，除了少數(shù)高考發(fā)揮失利的考生，分數(shù)差距能夠反映出學生的學習能力、學習態(tài)度以及除智商因素以外一部分的情商。已經定性的既有的學習觀念、學習習慣在大學階段一直延續(xù)并繼續(xù)影響學生的大學四年學習生涯。具體表現(xiàn)在：情緒和思想容易受外來因素的影響；自我管理與自我約束能力較低；意志力薄弱。
2．部分學生信仰和價值觀日益模糊，實用主義和利己主義觀念較為盛行具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，部分學生理想信念模糊，缺乏對未來的信心，實用主義和隨大流的心態(tài)占有一定的比例，人生目標和成才目標不明確。第二，班級集體意識淡薄，個人意識盛行，愿意擔任班級干部的學生越來越少，多數(shù)同學不愿意將個人時間和精力用于集體活動，寧愿外出打工，獲取更為實際的社會經驗。部分學生衡量自身價值的標準不是學習成績好壞，而是適應社會的能力高低。
3.思維活躍、個性張揚，但是抗壓能力差，自信心不足獨立學院學生的家庭環(huán)境大多較為優(yōu)越，很多父母的教育觀念較為寬松，鼓勵子女多方面發(fā)展興趣愛好。因此，多數(shù)同學興趣廣泛、思維活躍、個性張揚，具有較為強烈的表演欲和社會活動能力。但是，優(yōu)渥的家庭環(huán)境容易導致抗壓能力差，遇到挫折不能正確面對，產生自卑、退縮等心理現(xiàn)象。高考中的失利也容易導致獨立學院的學生對自身認識存在偏差，害怕遇到挑戰(zhàn)，遇事容易退縮，自信心不足。
（一）日常生活中著力灌輸獨立的人格和自我管理能力的協(xié)調共進。
作為大學思想政治教育工作者來講，學生教育與管理工作要有實效，必須具有針對性。從進校之初，就應該著力將良好的行為習慣養(yǎng)成、必要的自我約束能力、良好人際關系氛圍的塑造，作為指導大學生開始大學生活的基礎。處于青春期后期的大學生群體，在心理層面渴望大學的老師和周圍的同學以一個成年人的態(tài)度來對待和認可，因此，進入大學以后，應該借助環(huán)境改變的契機，給獨立學院的大學生上好大學第一課。立足未來大學生活的展望，積極鼓勵他們學會獨立面對學習工作中的問題，學會約束自身的行為，以積極的態(tài)度樹立自信心，培育健全的心理和人格。
（二）專業(yè)學習中著力倡導自我學習和互助學習相促進的學習風氣。
提升獨立學院大學生的學習能力和學習動力是加強學風建設的一個重要環(huán)節(jié)。一方面，不能完全以本一本二的學習標準來要求他們。另一方面，也需要站在學習并不是強項的獨立學院學生的立場來考慮他們的專業(yè)成才。大學生的學習應當是以自我學習為主，激發(fā)學生的自我成才意識的同時，應當給予相應的指導，不拘泥于書本知識和教材內容。但是，獨立學院大學生群體中學習底子差的學生不在少數(shù)，單靠一個人的力量，有時候不能解決學習中的`各種問題，因此，互幫和互助是形成良好學習氛圍的重要補充形式。只有這樣，才能在整體上，解決獨立學院大學生學習底子薄，動力不足的問題。如果說，學習能力是這一類群體的薄弱環(huán)節(jié)，學習風氣的培養(yǎng)就是改變這一薄弱環(huán)節(jié)的有力手段。
（三）課外活動中著力營造競爭意識和集體觀念相長的團隊合作意識。
獨立學院大學生群體的優(yōu)勢在于個性鮮明、興趣廣泛、思維活躍，樂于在校內外的各類比賽中嶄露頭角，他們在文體方面特長尤為突出。在參與課外活動過程中，能夠使學生意識到個人作用與集體之間密不可分的關系，個人榮譽離不開班集體的支持，從而激發(fā)學生的競爭意識和團隊意識，使他們在競爭中學會面對挫折、磨練意志品質，在團隊中學會合作與包容，在融洽的集體氛圍中健康成長。
（一）做好優(yōu)秀典型的選樹，以良好的典范促進學生成人成才。
在大學階段，朋輩之間的影響有時候甚至超過了老師對學生的影響，其作用往往是潛移默化，效果明顯。在一些同學眼中，優(yōu)秀的學長和學姐，就是他們身邊的偶像，值得學習和模仿。獨立學院的大學生中間不乏品學兼優(yōu)、表現(xiàn)突出的佼佼者，對于這樣一個群體的挖掘和選樹，是大學生思想政治教育的有效手段。比起老師的說教，身邊鮮活的人和事例更容易起到了良好的示范效果，深入人心?，F(xiàn)階段，大學的思想政治教育手段不僅要釋放正能量，更要考慮學生的接受方式，變單純的教育型為間接式的引導性，只有這樣，才能起到實效。
（二）抓住學生的不同特征，進行分類指導，揚長避短。
獨立學院的人才培養(yǎng)方式大多朝著應用型與實踐性趨勢發(fā)展，因此學生成才方式也應該是多種多樣的?，F(xiàn)階段，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才越來越受到社會的認可和重視，很多高校在開展創(chuàng)業(yè)課程中，取得了不錯的成績。很多大學生在大學這個環(huán)境下，也開始進行人生首次創(chuàng)業(yè)的嘗試，因此，用發(fā)展的、多元的眼光看待獨立學院學生身上的優(yōu)勢，顯得十分重要。只要能夠將他們身上的優(yōu)勢進行準確定位和分析，幫助他們整合有力資源，揚長避短，不拘一格地實現(xiàn)他們成才的目標。
（三）將激勵措施落到實處，激發(fā)學生的創(chuàng)造性與主動性。
現(xiàn)今的在校大學已經進入90后這個年齡段，由于家庭社會的關系，獨立學院的學生容易出現(xiàn)脆弱、自卑等心理問題。在高考失利的問題上，很多學生自信心不足，自我期望值下降，自我定位存在一定程度的偏差。因此，對于獨立學院大學生的思想政治教育方式上，無論是在日常的思想教育中，還是與他們單獨相處的過程中，應當注重柔性管理的運用，鼓勵和激勵的措施往往能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，獨立學院的評優(yōu)機制和激勵措施也應當往多元化的方向拓展，為學生的成長成才提供更多的平臺。
大學生政治教育心得體會論文篇二十一
思想政治教育的初衷是樹立大學生的道德觀、人生觀，對于思想處于搖擺時期的大學生而言，專業(yè)合理的思想政治教育有助于他們在今后的學習和工作中更好的實現(xiàn)自我價值。在大學生群體中，出身于貧困家庭的大學生群體在思想狀態(tài)上易于受到蠱惑。高校自擴招之后，便取消了大多數(shù)大學生國家資助，而傾向于針對優(yōu)等生、特困生的定點鼓勵或扶持。對于貧困大學生的關注日益升溫，諸多社會力量對大學生的現(xiàn)實生活問題進行了有效支持，不過對于受支持、受資助大學生的心理關注并未隨之完善。類似不尊重受資助大學生或者被資助的貧困大學生心理反而因此出現(xiàn)問題的情況時有發(fā)生。所以貧困大學生的思想教育要求更高，也更需要“人性化”的思想政治教育介入。
（一）在培養(yǎng)大學生健全人格方面不夠重視。
在日常的調查研究中可以發(fā)現(xiàn)：大部分大學生并不存在心理健康問題，樂觀向上，對生活充滿信心。這里偏向于研究以下心理類型的大學生：首先是內向樂群性低的大學生；其次經常焦慮且因瑣事便會產生心理抑郁或其他障礙；最后是礙于某些心理原因，造成學習困難的大學生，該類大學生更加缺乏存在感，更難以融入群體。在針對于這些大學生的人格完善與培養(yǎng)方面，思想道德教育管理略顯乏力。
大學生的思想政治教育管理，理應形式多樣。然而目前看來，各大高校思想政治教育方式單一。重理論、輕實際使得思想政治教育整體，忽視了學生的主觀能動性，使我們的思想政治教育變得很盲目，沒有針對性，單向傳播的局面。
針對以上問題，可以適時引入大學生思想道德工作相關研究，使得整個工作更加人性化。由于大部分高校均有常設的心理咨詢機構，所以在運行過程中，可積極利用這些機構，全面把控大學生思想政治教育工作的客觀情況。
（一）建立以大學生為中心的教育主體。
目前我國已有超30%的高校建立了心理健康教育機構，這些機構通常的運行方式是被動式的，即僅僅承擔咨詢職能，而不負責調研，更不會對大學生心理問題進行風險預判或者心理健康體檢。極少有高校會針對本校學生特質指定可操作性更強的制度執(zhí)行細則。缺乏執(zhí)行細則，很難保證制度落實，這就直接造成了高校大學生思想政治教育管理，脫離了大學生心理需求。
（二）尊重學生的個性差異。
大學生思想政治教育管理工作需要做到因人而異，因地制宜。針對大學生的不同需要進行不同的管理方式。由于大學生心理承擔能力和客觀條件局限造成完全差異化的教育難以實現(xiàn)，這就需要教育工作者在工作中細心觀察，將現(xiàn)代化的教育管理方式融入進日常工作，并積極探索研究。
針對大學生的思想政治教育工作如果實現(xiàn)人性化，將對大學生產生深遠意義。首先，可以培養(yǎng)大學生的健全人格。堅持以人為本的大學生思想政治教育能夠一改之前僅僅拿教育管理相關制度來單一管理的方式，以人性化的方式開展針對大學生的思想道德修養(yǎng)教育、黨的方針政策理念教育、愛國主義精神教育和社會主義核心價值觀的教育。其次，能夠充分調動學生學習積極性、主動性。調動學生在思想政治工作中的積極性，并適度提升其他領域學習的主動性。從而有利于大學生的全面發(fā)展自我，做復合型人才。
對于大學生這一特殊群體，心理干預工作應得到更多重視，并且上升成為整個貧困大學生支持工作的必要環(huán)節(jié)。
（一）教育形式從被動變主動。
不難發(fā)現(xiàn)，對于普通大學生，承認自己心理健康出現(xiàn)問題，并且主動積極的.配合治療仍非常困難，那么對于有心理問題的貧困大學生而言，邁入心理咨詢室就變得幾乎不可能。此時轉換心理干預工作的被動方式顯得尤為重要，應將心理干預工作作為貧困大學生扶持的重要環(huán)節(jié)，弱化物質支持所帶來的負面精神影響，強化心理干預，使得受幫扶的大學生擁有更多的社會認同感，幫助其實現(xiàn)心理復原。
（二）牢固樹立“以人為本”的教育管理理念。
對于大學生本身特質納入考慮，一改之前諸多教學工作都是根據書本的照本宣科。對于大學生個體的心理問題，并未納入考慮，如貧困大學生在受資助過程中的心理問題，大多產生于被資助過程中隱私的泄露。一部分貧困大學生由于家境貧寒，對自身固有身份缺乏認同，甚至唾棄自己的家庭出身。保護其隱私，以便給心理干預工作擠出時間。
網絡兼顧了私密性和即時性，對于心理干預工作極為重要。當下大學生心理健康咨詢工作應著力于網絡，利用網絡進行調研、干預和事后問效。同時引入現(xiàn)代化設備，建立現(xiàn)代化的心理咨詢室，來保證心理干預工作的質量。總之，針對大學生的思想政治教育勢必要結合大學生個性發(fā)展來定向發(fā)展，這樣才能通過長期的努力堅持，讓所有大學生都接觸到這些合格的理念。從而實現(xiàn)大學生思想政治教育管理方面的成功。
大學生政治教育心得體會論文篇二十二
（一）獨立學院的生源是高考本三批次錄取的學生，從生源錄取情況的總體情況來分析會有一個直觀的感受。表1是江蘇省2010-2015六年以來，本二省控線和本三省控線對比情況。雖然每一年錄取的分數(shù)線有所起伏，但是本二階段和本三階段的錄取分數(shù)線基本上保持一個較大分數(shù)跨度。分文理科進行統(tǒng)計，本二和本三批次六年的平均分差是：文科34.33分，理科35.66分。
（二）獨立學院學生特征。
1．學習底子薄，學習動力不足，自覺和自律能力低對于大多數(shù)學生而言，高考成績是衡量學生12年寒窗苦讀的一把標尺，除了少數(shù)高考發(fā)揮失利的考生，分數(shù)差距能夠反映出學生的學習能力、學習態(tài)度以及除智商因素以外一部分的情商。已經定性的既有的學習觀念、學習習慣在大學階段一直延續(xù)并繼續(xù)影響學生的大學四年學習生涯。具體表現(xiàn)在：情緒和思想容易受外來因素的影響；自我管理與自我約束能力較低；意志力薄弱。
2．部分學生信仰和價值觀日益模糊，實用主義和利己主義觀念較為盛行具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，部分學生理想信念模糊，缺乏對未來的信心，實用主義和隨大流的心態(tài)占有一定的比例，人生目標和成才目標不明確。第二，班級集體意識淡薄，個人意識盛行，愿意擔任班級干部的學生越來越少，多數(shù)同學不愿意將個人時間和精力用于集體活動，寧愿外出打工，獲取更為實際的社會經驗。部分學生衡量自身價值的標準不是學習成績好壞，而是適應社會的能力高低。
3.思維活躍、個性張揚，但是抗壓能力差，自信心不足獨立學院學生的家庭環(huán)境大多較為優(yōu)越，很多父母的教育觀念較為寬松，鼓勵子女多方面發(fā)展興趣愛好。因此，多數(shù)同學興趣廣泛、思維活躍、個性張揚，具有較為強烈的表演欲和社會活動能力。但是，優(yōu)渥的家庭環(huán)境容易導致抗壓能力差，遇到挫折不能正確面對，產生自卑、退縮等心理現(xiàn)象。高考中的失利也容易導致獨立學院的學生對自身認識存在偏差，害怕遇到挑戰(zhàn)，遇事容易退縮，自信心不足。
（一）日常生活中著力灌輸獨立的人格和自我管理能力的協(xié)調共進。
作為大學思想政治教育工作者來講，學生教育與管理工作要有實效，必須具有針對性。從進校之初，就應該著力將良好的行為習慣養(yǎng)成、必要的自我約束能力、良好人際關系氛圍的塑造，作為指導大學生開始大學生活的基礎。處于青春期后期的大學生群體，在心理層面渴望大學的老師和周圍的同學以一個成年人的態(tài)度來對待和認可，因此，進入大學以后，應該借助環(huán)境改變的契機，給獨立學院的大學生上好大學第一課。立足未來大學生活的展望，積極鼓勵他們學會獨立面對學習工作中的問題，學會約束自身的行為，以積極的態(tài)度樹立自信心，培育健全的心理和人格。
（二）專業(yè)學習中著力倡導自我學習和互助學習相促進的學習風氣。
提升獨立學院大學生的學習能力和學習動力是加強學風建設的一個重要環(huán)節(jié)。一方面，不能完全以本一本二的學習標準來要求他們。另一方面，也需要站在學習并不是強項的獨立學院學生的立場來考慮他們的專業(yè)成才。大學生的學習應當是以自我學習為主，激發(fā)學生的自我成才意識的同時，應當給予相應的指導，不拘泥于書本知識和教材內容。但是，獨立學院大學生群體中學習底子差的學生不在少數(shù)，單靠一個人的力量，有時候不能解決學習中的`各種問題，因此，互幫和互助是形成良好學習氛圍的重要補充形式。只有這樣，才能在整體上，解決獨立學院大學生學習底子薄，動力不足的問題。如果說，學習能力是這一類群體的薄弱環(huán)節(jié)，學習風氣的培養(yǎng)就是改變這一薄弱環(huán)節(jié)的有力手段。
（三）課外活動中著力營造競爭意識和集體觀念相長的團隊合作意識。
獨立學院大學生群體的優(yōu)勢在于個性鮮明、興趣廣泛、思維活躍，樂于在校內外的各類比賽中嶄露頭角，他們在文體方面特長尤為突出。在參與課外活動過程中，能夠使學生意識到個人作用與集體之間密不可分的關系，個人榮譽離不開班集體的支持，從而激發(fā)學生的競爭意識和團隊意識，使他們在競爭中學會面對挫折、磨練意志品質，在團隊中學會合作與包容，在融洽的集體氛圍中健康成長。
（一）做好優(yōu)秀典型的選樹，以良好的典范促進學生成人成才。
在大學階段，朋輩之間的影響有時候甚至超過了老師對學生的影響，其作用往往是潛移默化，效果明顯。在一些同學眼中，優(yōu)秀的學長和學姐，就是他們身邊的偶像，值得學習和模仿。獨立學院的大學生中間不乏品學兼優(yōu)、表現(xiàn)突出的佼佼者，對于這樣一個群體的挖掘和選樹，是大學生思想政治教育的有效手段。比起老師的說教，身邊鮮活的人和事例更容易起到了良好的示范效果，深入人心?，F(xiàn)階段，大學的思想政治教育手段不僅要釋放正能量，更要考慮學生的接受方式，變單純的教育型為間接式的引導性，只有這樣，才能起到實效。
（二）抓住學生的不同特征，進行分類指導，揚長避短。
獨立學院的人才培養(yǎng)方式大多朝著應用型與實踐性趨勢發(fā)展，因此學生成才方式也應該是多種多樣的?，F(xiàn)階段，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才越來越受到社會的認可和重視，很多高校在開展創(chuàng)業(yè)課程中，取得了不錯的成績。很多大學生在大學這個環(huán)境下，也開始進行人生首次創(chuàng)業(yè)的嘗試，因此，用發(fā)展的、多元的眼光看待獨立學院學生身上的優(yōu)勢，顯得十分重要。只要能夠將他們身上的優(yōu)勢進行準確定位和分析，幫助他們整合有力資源，揚長避短，不拘一格地實現(xiàn)他們成才的目標。
（三）將激勵措施落到實處，激發(fā)學生的創(chuàng)造性與主動性。
現(xiàn)今的在校大學已經進入90后這個年齡段，由于家庭社會的關系，獨立學院的學生容易出現(xiàn)脆弱、自卑等心理問題。在高考失利的問題上，很多學生自信心不足，自我期望值下降，自我定位存在一定程度的偏差。因此，對于獨立學院大學生的思想政治教育方式上，無論是在日常的思想教育中，還是與他們單獨相處的過程中，應當注重柔性管理的運用，鼓勵和激勵的措施往往能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，獨立學院的評優(yōu)機制和激勵措施也應當往多元化的方向拓展，為學生的成長成才提供更多的平臺。
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