清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）

寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解自己的經(jīng)歷，從中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并為未來的發(fā)展提供指導(dǎo)。寫心得體會(huì)需要我們思維清晰、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。請大家參考以下心得體會(huì)，一起進(jìn)步，共同成長。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇一

清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的傳祭祖掃墓節(jié)日，每年的4月4日或4月5日，人們會(huì)前往祖先的墳?zāi)拐把龅磕睿⑦M(jìn)行祭掃儀式。作為一位信仰傳統(tǒng)文化的人，我每年都會(huì)親自參與清明掃墓活動(dòng)。通過這些年的經(jīng)歷，我對清明節(jié)掃墓有了更深的理解和感悟。以下是我對清明節(jié)掃墓的心得體會(huì)。

首先，清明節(jié)掃墓讓我更加懂得孝道的重要性。清明是孝道的重要時(shí)刻，掃墓就是表達(dá)對祖先的敬愛和懷念。每次到祖墳前，我都會(huì)為祖先整理墓碑，燒香祭奠，并向祖先行三鞠躬，向他們表達(dá)我對他們的感激和敬意。這個(gè)過程讓我深刻體會(huì)到，盡孝須盡心盡力。無論是在人生的哪個(gè)階段，我們都不能忘記對祖先的尊敬和哀思。掃墓是一種責(zé)任和使命，也是對家族的延續(xù)和回報(bào)。

其次，清明節(jié)掃墓讓我更加珍惜親情。每年清明節(jié)，家人會(huì)一同前往掃墓，這也成為了一種團(tuán)聚的時(shí)刻。親人之間的陪伴和交流讓我感受到家庭的溫暖和親情的重要性。祭掃墓地的過程中，我和家人常常會(huì)分享祖先的故事和記憶，這不僅讓我更加熟悉家族的歷史，也增強(qiáng)了我和家人之間的感情。親人的離去讓我更加明白，珍惜眼前的每一個(gè)親人，不要等到失去時(shí)才后悔莫及。

第三，清明節(jié)掃墓讓我更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)。掃墓時(shí)，我常常會(huì)看到一些不文明的行為，比如亂扔垃圾、隨意破壞花草。這讓我深感到環(huán)境保護(hù)的重要性。墓地是祖先安息之地，也是綠化環(huán)境的一部分。我們應(yīng)該愛護(hù)和保護(hù)墓地，不僅僅是為了尊重祖先，更是為了保護(hù)自己的家園。保持墓地的整潔，種植花草樹木，是對祖先的尊重，也是對環(huán)境的負(fù)責(zé)。

第四，清明節(jié)掃墓讓我更加感受到傳統(tǒng)文化的魅力。清明節(jié)掃墓是中國傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)，它承載著豐富的文化歷史和習(xí)俗。在這個(gè)過程中，我了解到一些祭祀的禮儀和民俗傳說，比如在祭拜祖先時(shí)燒紙、燒香的意義，以及世代相傳的祭祀儀式。這些傳統(tǒng)文化的元素增添了我對清明節(jié)的獨(dú)特感受，也加深了我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和喜愛。

最后，清明節(jié)掃墓讓我更加重視生活的意義與價(jià)值。每年清明節(jié)，我都能在掃墓的過程中反思人生和生命的真諦。面對故去的親人和墓地靜寂的氛圍，我會(huì)思考生命的短暫和意義。掃墓是一次對過去生活的回顧，更是一次思考未來的機(jī)會(huì)。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，我會(huì)自問：我活著是為了什么？我要如何去過好每一天？這些問題讓我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，人生的意義在于對自己和他人的奉獻(xiàn)，要珍惜當(dāng)下的每一天，過上有意義的生活。

總之，清明節(jié)掃墓是一種傳統(tǒng)的儀式和文化活動(dòng)，通過參與其中，我對孝道、親情、環(huán)境保護(hù)、傳統(tǒng)文化和生命的意義有了更深入的體悟。清明節(jié)掃墓不僅是傳承傳統(tǒng)的重要方式，更是一次內(nèi)心的洗禮和思考。我將繼續(xù)堅(jiān)持掃墓的傳統(tǒng)，以表達(dá)對祖先的敬意和懷念，也希望能通過自己的行動(dòng)，讓更多人重視傳統(tǒng)文化，珍視親情和生活的意義。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇二

伴著淅淅瀝瀝細(xì)雨，當(dāng)我們踏入烈士陵園的臺(tái)階，才感到雨后的空氣是如此清爽。春天的氣息，雨的味道促使小草拱破泥土，冒出星星點(diǎn)點(diǎn)的新綠，雨后的樹林更加茂密，不時(shí)有頑皮的雨珠娃娃，搖著胖嘟嘟、圓溜溜的身子，咕嚕咕嚕地滾下來。

在烈士碑亭，我看到了很多宏大的.名字和他們的感人事跡：在敵眾我寡的戰(zhàn)斗中被俘而寧死不屈的紅二0七團(tuán)團(tuán)長黃琬；慘遭殺害、身首異處的中共莆田特區(qū)委員、沿海游擊隊(duì)隊(duì)長吳承斌；彈盡負(fù)傷被捕，高呼口號勇敢就義的中共莆屬特委委員、福建工農(nóng)紅軍游擊隊(duì)第二支隊(duì)政治部主任陳天章；因叛徒出賣而被捕，在福州西門外殉難的閩中特委書記王于潔、委員黃孝敏、潘濤、余長鉞；即將揮師北上抗日，卻慘遭國民黨頑固派暗殺的閩中工委書記、義勇軍第七路軍第一縱隊(duì)政委劉突軍……他們?yōu)槿嗣窠夥攀聵I(yè)流盡了最終一滴血。我不禁肅然起敬。

看著，想著，我在心底悄悄地對先烈們說：“放心吧，我們肯定會(huì)繼承你們的遺志，爭當(dāng)薪火傳人！”

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇三

清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是中國人民紀(jì)念祭奠先祖的日子。掃墓是清明節(jié)最重要的習(xí)俗之一，而我在今年的清明節(jié)中也參與了掃墓活動(dòng)。在這次掃墓的過程中，我有了一些心得體會(huì)。接下來的文章將會(huì)以五段式的方式，分別描述我對掃墓活動(dòng)的感受和思考。

掃墓活動(dòng)開始時(shí)，我跟隨家人來到了先人的墓前。墓地是一個(gè)安靜而莊重的地方，墓碑上鑲嵌著先人的名字和生平事跡。在日光下，墓碑上反射著微弱的光芒，仿佛在訴說著先人的故事。我俯下身，輕輕擦拭著墓碑上略顯模糊的字跡。深深地感受到，我們這一代人的責(zé)任就是傳承先人的精神和智慧，讓他們在我們心中永遠(yuǎn)存在。

隨著掃墓活動(dòng)的進(jìn)行，家人們開始將新鮮的鮮花、熱騰騰的食物和清澈見底的酒水?dāng)[放在墓前。我們紛紛向先人敬獻(xiàn)了一杯美酒，一碗香噴噴的食物，以及一束鮮花。在這一刻，我突然感受到先人靈魂的存在和對我們的關(guān)注。我明白了祭祀的意義不僅僅是一種儀式，更是一種感恩的態(tài)度。通過祭奠，我們向先人表達(dá)了我們對他們的敬仰與懷念，同時(shí)也感受到了他們的祝福和保佑。

在掃墓的過程中，我也深刻感受到了家人之間的團(tuán)結(jié)和和諧。每個(gè)人都分工合作，有的清理墓地周圍的雜草，有的整理供品，有的整理墓碑。大家默契地配合著，井然有序地進(jìn)行著工作。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了親人之間的默契和愛意。每一個(gè)人都在努力地為先人做些什么，因?yàn)槲覀兩钪嫦鹊母冻霾粌H僅是為了自己，更是為了后代能過上更好的生活。

清明節(jié)的掃墓活動(dòng)中，我還感受到了生命的無常和現(xiàn)實(shí)的冷酷?？粗鵁o數(shù)陌生的墓碑，我不禁感慨億萬生命的曾經(jīng)輝煌，而又在時(shí)間的洪流中黯然失色。這讓我更加珍惜目前擁有的一切，明白了人生的短暫和珍貴。在這美麗的大地上，我們應(yīng)該懂得感恩與珍惜每一天，為自己和家人創(chuàng)造更多美好的回憶。

最后，掃墓活動(dòng)結(jié)束后，我背著沉甸甸的思考和心得回家。這次掃墓讓我明白，我們應(yīng)該記住先人的智慧和付出，傳承和發(fā)揚(yáng)他們的精神。同時(shí)，在祭奠和掃墓的過程中，我們也應(yīng)該更加關(guān)心和愛護(hù)活著的親人。家人的團(tuán)結(jié)和默契是支撐我們度過困難時(shí)刻的力量源泉。掃墓活動(dòng)讓我以全新的視角看待生命和親情，讓我更明確了人生的價(jià)值和意義。

總的來說，在今年的清明節(jié)掃墓活動(dòng)中，我收獲頗多。通過這次掃墓，我體驗(yàn)到了先人的付出和關(guān)注，感受到了家人之間的團(tuán)結(jié)和和諧，明白了生命的短暫和珍貴。掃墓活動(dòng)是一個(gè)令人深思的過程，讓我們不僅僅是祭奠逝去的親人，更是反思和珍惜我們當(dāng)下的生活。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇四

清明節(jié)不少人都去祭拜祖先或者是參加緬懷革命烈士掃墓活動(dòng)，他們都有些什么

心得體會(huì)

范文

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大提出的弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)“我們的節(jié)日。清明節(jié)”活動(dòng)，繼承傳統(tǒng)，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，根據(jù)xx明電〔20xx〕101號文件精神，我園積極開展“我們的節(jié)日。清明節(jié)”活動(dòng)，現(xiàn)就活動(dòng)情況總結(jié)心得體會(huì)如下。

首先利用清明節(jié)前的星期一舉行莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式，大力宣傳和弘揚(yáng)愛國主義精神;利用班隊(duì)會(huì)時(shí)間，號召隊(duì)員搜集了大量關(guān)于清明節(jié)的由來和革命傳統(tǒng)知識(shí)，讓隊(duì)員們更加了解清明節(jié)的意義，從思想深處認(rèn)識(shí)到祭掃活動(dòng)的深刻意義;利用課余時(shí)間，讓孩子們走訪、慰問身邊的老干部、老黨員、老同志，聽他們講講過去的革命故事。

各中隊(duì)組織隊(duì)員誦讀了革命愛國詩篇。隊(duì)員們在誦讀活動(dòng)中情緒高昂，他們被革命英雄的偉大事跡鼓舞激勵(lì)?；顒?dòng)旨在進(jìn)一步促進(jìn)少先隊(duì)員繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，做創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的新時(shí)代少先隊(duì)員，樹立從小為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的高尚理想。

為加強(qiáng)愛國主義教育，更好地寄托哀思，少先隊(duì)還積極組織師生開展了“網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華魂”活動(dòng)。活動(dòng)中，校大隊(duì)委通過“紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)”向全校師生發(fā)出了開展網(wǎng)上祭奠活動(dòng)的倡議，號召師生以班級為單位，積極參與中國文明網(wǎng)開設(shè)的網(wǎng)上緬懷紀(jì)念活動(dòng)，為先烈獻(xiàn)花、留言，寄托自己的.哀思。各班級配合本次活動(dòng)，每天在晨會(huì)時(shí)間由隊(duì)員代表在班上講一個(gè)英雄小故事，向大家介紹先烈的英雄事跡。正確引導(dǎo)少先隊(duì)員繼承先烈遺志、珍惜現(xiàn)在的幸福生活，勵(lì)志報(bào)效祖國。

4月1日下午，在學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部的組織下，學(xué)校三至六年級的少先隊(duì)員代表手捧自制的白花，懷著對烈士無限崇敬的心情來到陸蔭祥烈士墓，開展以“接過先輩的旗幟”為主題的清明掃墓活動(dòng)。

為貫徹落實(shí)如皋市文明辦《關(guān)于“加強(qiáng)館校銜接，共建第二課堂”的實(shí)施意見》的文件精神， 3月22日-24日，xxxx學(xué)校組織四—九年級2000多名師生來到xxxxx偵紀(jì)念館、李漁紀(jì)念館和絲毯藝術(shù)博物館，開展了“館校銜接”校外教育實(shí)踐活動(dòng)。

此次“館校銜接”活動(dòng)的順利開展，使同學(xué)們由衷感受到家鄉(xiāng)豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)，有效地激發(fā)了同學(xué)們“愛我家鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)科技，報(bào)效祖國”的壯志豪情。同學(xué)們誓將發(fā)揚(yáng)“騰江越海，登高致遠(yuǎn)”的新時(shí)期如皋精神，為建設(shè)美好的未來發(fā)奮學(xué)習(xí)。

總之，通過本次教育活動(dòng)，全體師生都受到一定程度的教育，今后我園將繼續(xù)對小朋友進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)他們的愛國主義情感。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇五

“清明時(shí)節(jié)

雨

革命先烈們有的為了民族的獨(dú)立和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。

英雄們的事跡在身邊回溫，的確，他們用行動(dòng)注解了對人民的`赤誠。他們強(qiáng)悍的手臂永遠(yuǎn)指向遠(yuǎn)方。太陽從東方升起，照耀一個(gè)民族的昨天、今天和明天。穿過空間的縫隙，

同學(xué)

先烈們，在中華民族面臨生存死亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。新中國的今天，更離不開我們最可

愛

生活

作為當(dāng)今的大學(xué)生的我們，要以先烈為榜樣，深切緬懷先烈，牢記歷史，明晰黨史，雙肩擔(dān)使命，心頭記責(zé)任，努力

學(xué)習(xí)

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇六

xx年的4月4日，對我個(gè)人來說，是極不平凡的。倒不是因?yàn)檫@是我人生的第19個(gè)清明節(jié)，也不是因?yàn)檫@個(gè)清明節(jié)難得的沒有淫雨霏霏，而是因?yàn)榫驮谶@一天，我以xx級初級黨校優(yōu)秀學(xué)員的身份，在大二黨支部和大一黨員的帶領(lǐng)下，參觀了楊虎城將軍陵園。

以前從書本上了解到一些關(guān)于楊虎城將軍的資料：楊虎城將軍，幼名長久，曾用名(音忠)，號虎城，1893年11月26日，出生于陜西蒲城縣孫鎮(zhèn)甘北村一戶農(nóng)民家里。父親楊懷福，母親孫一蓮，以農(nóng)業(yè)為主，家境貧寒。他僅讀過兩年私塾，便為人傭工。19xx年，楊父懷福被清政府絞殺于西安，使他更加仇視清廷，他便聯(lián)絡(luò)貧苦農(nóng)民，抗御暴政。19xx年，他投身于辛亥革命運(yùn)動(dòng)，1917年，參加陜西民主革命早期僅有的一支武裝力量——靖國軍，后又參加國民軍。1924年參加國民黨，擁護(hù)孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。先后擔(dān)任師長、軍長、十七路軍總指揮、陜西省政府主席、西安綏靖公署主任、國民黨中央監(jiān)察委員等職。綜觀其一生，由蒲城起事，反清抗暴，討袁護(hù)法，轉(zhuǎn)戰(zhàn)關(guān)中，堅(jiān)守西安，出師北伐，回陜主政，被迫內(nèi)戰(zhàn)，直到呼吁抗戰(zhàn)，張楊合作，實(shí)行“兵諫”，逼蔣抗日。在半封建半殖民地的舊中國，他同其他許多人一樣，經(jīng)歷了曲折、復(fù)雜的道路;但他也有不少超過前輩和同時(shí)代許多人的地方。他特別偉大處，是1936年12月12日，同張學(xué)良將軍聯(lián)合一起，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，堅(jiān)持抗日，反對內(nèi)戰(zhàn)，發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”?！拔靼彩伦儭焙?，他被迫辭職出國?；貒螅^囚禁生活達(dá)十二生之久。1949年9月17七日，被蔣介石下令殺害于重慶中美合作所之戴公祠，終年五十六歲。中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)，1949年12月16日致楊虎城家屬的唁電中指出：“楊虎城將軍在1936年與中國共產(chǎn)黨合作，推動(dòng)全國一致抗日，有功于國家民族。”“楊將軍的英名，將為全國人民所永遠(yuǎn)紀(jì)念”。

鎮(zhèn)的楊虎城將軍陵園。一個(gè)小時(shí)的路程似乎一下子變得漫長無比，一秒一秒，一米一米。終于，終于!早上10點(diǎn)我們終于到達(dá)了!青石的大門不算高大，但是樸實(shí)無華、莊嚴(yán)肅穆，厚重的歷史感撲面而來。橫額有“一九四九年”字樣，取將軍遇難之年;有“一七年”，取陵園大門建成之時(shí)，由原陜西省省長趙壽山書寫的“楊虎城將軍陵園”7個(gè)金字。邁進(jìn)大門，一步一步走進(jìn)陵園，歷史的畫卷仿佛就這樣在我眼前徐徐展開，那一段可歌可泣、可悲可嘆的歷史，那一段被無數(shù)革命者和先烈的鮮血染紅的歷史，那些原本只存在于書本上的、我的想象中的歷史，就這樣一下子變得鮮活起來。就像是那被夾在時(shí)間這本厚重的大書中的干花，在我們的好奇和崇敬中被泡開，慢慢舒展著每一片花瓣，漸漸地向我們還原出一個(gè)真實(shí)的歷史。陵園里的每一株蒼松、每一棵翠柏，都帶領(lǐng)著我回到那炮火連天的抗戰(zhàn)歲月。

在大二黨支部的帶領(lǐng)下，我們開始了掃墓活動(dòng)：首先是到陵墓前向革命烈士獻(xiàn)鮮花和花圈，三鞠躬并默哀三分鐘;緊接著黨支部副書記介紹革命先烈事跡和致詞;隨后在場的全體黨員于積極分子一起宣誓，以表自己的愛國情感和決心;最后是全體同學(xué)從臺(tái)階的右邊有序進(jìn)入紀(jì)念館的中，在講解員的介紹下組隊(duì)聆聽楊虎城將軍無私無畏地為國為人民奉獻(xiàn)一生的光輝事跡，并參觀了烈士陵園。陵園分上下兩層，上層為楊將軍墓，左右為夫人謝葆貞、兒子楊拯中墓。下層為秘書宋綺云夫婦、副官、衛(wèi)士等人墓。楊虎城的長子楊拯民1998年病逝后也歸葬于此。在參觀時(shí)，我看見幾乎每一棵樹上都掛著寄托人們哀思的小白花，像一只只展翅欲飛的紙鶴，表達(dá)了來參觀的人對將軍的崇敬、景仰和祝福之情。生于亂世，能不隨波逐流已是不易;能不屈于錢權(quán)勢力的淫威更是不易;而能堅(jiān)持正義、不求“茍全性命于亂世”，卻能真正為民族、為人民著想，則最是不易。而將軍，不僅做到了，而且做得那么好，令全國上下為之驚嘆，令舉國民眾得到益處，不能不說是中國歷史上屈指可數(shù)的偉大功業(yè)。令我們這些后人只能在仰望時(shí)感慨、震撼和敬佩。

淡淡的惋惜與深深的自豪。是這些革命先烈為現(xiàn)在美好的生活，拋頭顱，撒熱血。他們用生命，換來了現(xiàn)在的幸福，換來了新的中華民族!這次活動(dòng)使我進(jìn)一步了解了中華民族的革命歷史和自強(qiáng)不息的偉大民族精神,讓我更加明確了歷史賦予的神圣使命。

將軍用他的生命詮釋了什么叫“偉大”，也激勵(lì)了我勤奮學(xué)習(xí),善于創(chuàng)新,自覺地服務(wù)祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)。走出陵園大門的時(shí)候，我已經(jīng)感覺到了身上的重?fù)?dān)，也清晰的看見了未來的路。我下定決心要繼承革命先烈的光輝遺志，發(fā)揚(yáng)光大革命傳統(tǒng)，精誠團(tuán)結(jié)，開拓創(chuàng)新，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。

歷史刻在石頭上的記錄可以隨時(shí)間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶卻永遠(yuǎn)清晰。有形的紀(jì)念碑可能會(huì)垮掉，但人們心里的紀(jì)念碑卻永遠(yuǎn)屹立。我們要讓先烈的鮮血染紅的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在祖國的藍(lán)天!

我們不會(huì)忘記，我們怎能忘記!先烈們，你們安息吧!未來，就讓我們來書寫!

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇七

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又到一年清明時(shí)，寧波甬城祭祀市場又迎來了旺季。除了傳統(tǒng)的紙錢、香燭，以及“金山”“銀山”、“l(fā)v”等奢侈品，今年各種祭祀“潮品”又亮相，“海鮮大禮包”、“財(cái)富套裝”等祭祀用品讓人眼花繚亂。“衣食住行吃喝玩樂一條龍，要啥有啥！”有市民感嘆，甬城祭祀用品越來越“土豪”。

清明節(jié)即將到來，全國各地的人們都會(huì)在此期間回鄉(xiāng)祭祖。祭祖的時(shí)候，很多人會(huì)選擇攜帶一些祭祀用品，或者是一炷清香，或者是一些適量的紙錢，再或是購買一束鮮花和果品，擺放在先人的墳前，如此既能寄托對先人的追思之情，也能表達(dá)逝去者的敬意。

眾所周知，咱們中國人在祭祀的時(shí)候，是很重視現(xiàn)場儀式感的，因此，適當(dāng)?shù)募漓胗闷?，也是烘托現(xiàn)場儀式感一種必要的點(diǎn)綴。但是，這些祭祀用品必須建立在適量和適用的基礎(chǔ)之上，如果用現(xiàn)代人物質(zhì)追求和欲望，采用如“土豪”一樣的祭祀用品，就有競奢炫富之嫌。此舉不但破壞了祭祀先人的儀式感，而且也背離了追思先人、表達(dá)敬意的初衷。

莊重而不浮華，嚴(yán)肅而不張揚(yáng)，在具有傳統(tǒng)祭祀儀式感的氛圍中，為先人之墓培土插柳，灑掃除塵，不僅能夠體現(xiàn)出后人對先人的追思和敬慕之情，同時(shí)也是重溫先祖遺訓(xùn)，傳承優(yōu)秀家風(fēng)的一個(gè)好時(shí)機(jī)。如果祭祖時(shí)再帶上孩子，既能讓孩子學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能感受傳統(tǒng)祭祀的莊嚴(yán)和內(nèi)涵，更能從小涵養(yǎng)孩子尊老、愛老、敬老的優(yōu)秀品德，為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)更多的后繼之人。

祭祀，最終的目的是為了追思先人之恩，祭奠先人之德，而不是顯示今人的奢華和排場，更不是假借祭祀之名，行競奢炫富之實(shí)。因此，在尊重傳統(tǒng)祭祀文化的基礎(chǔ)上，以符合現(xiàn)代文明的方式祭祀先人，不僅能夠很好地地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也能彰顯現(xiàn)代人文明意識(shí)和人文關(guān)懷，這種一舉多得好事，作為現(xiàn)代人，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極踐行，進(jìn)而養(yǎng)成習(xí)慣，成為清明祭祀文化的一個(gè)組成部分。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇八

4月5日，我們學(xué)校900余名師生，開始了徒步遠(yuǎn)足祭掃烈士墓的活動(dòng)。來去徒步需要3個(gè)小時(shí)，說實(shí)話，我們真的為低年級的孩子們擔(dān)憂，他們能堅(jiān)持下來嗎?可事實(shí)是我們的孩子們的表現(xiàn)極為出色。低年級的孩子比較輕松的完成了徒步走到烈士墓的活動(dòng)，高年級的孩子們在回來的路上表現(xiàn)的就各有不同了。

整個(gè)活動(dòng)下來，我看到了現(xiàn)象：

家長：

現(xiàn)象一：一男家長說：“讓孩子走到三一八，不他媽的把孩子累死?”

現(xiàn)象二：不讓孩子參加。(全校缺席100多人)。

現(xiàn)象三：直接送孩子到目的地。

教師：

現(xiàn)象一：“學(xué)生能走動(dòng)嗎?”(活動(dòng)實(shí)施前)。

現(xiàn)象二：讓自己的孩子坐車來去，或堅(jiān)持一半路程。

現(xiàn)象三：“我們帶學(xué)生坐車回來吧?”(回來的路程)。(內(nèi)心開始有抵觸情緒)。

現(xiàn)象四：沒有了抵觸情緒。(回來后)。

學(xué)生：

現(xiàn)象一：興奮。(去時(shí)的路)。

現(xiàn)象二：哀求、抱怨、無奈、堅(jiān)持。(回來時(shí)的路)。

現(xiàn)象三：又商量到哪里去玩。(回來后)。

整個(gè)活動(dòng)下來，我一直在反思：

一、是誰造成我們的孩子不能吃苦的?

唉!很多時(shí)候我們所表現(xiàn)的都是：說別人時(shí)，對別人家的孩子時(shí)，我們都能高談闊論，而輪到自己時(shí)，便會(huì)找到一大堆的理由來為自己和孩子開脫。

我不知道我們現(xiàn)在利用我們的便利條件會(huì)給給孩子的將來帶來什么樣的優(yōu)勢?

現(xiàn)在走捷徑了，將來離開我們的呵護(hù)呢?

說起來容易做起來難啊!自己的刀難削自己的把啊!

二、當(dāng)面臨選擇時(shí)，我們該怎樣引領(lǐng)孩子們?。

在回來的時(shí)候，我們面臨了是坐車還是徒步的選擇。當(dāng)我們?yōu)榱税踩矠榱四ゾ毢⒆觽円庵荆覀冞x擇了高年級的師生徒步回來。當(dāng)命令下達(dá)的時(shí)候，我們感受到的首先是教師思想的抵觸，既而是學(xué)生們的哀求和抱怨。

當(dāng)面臨選擇時(shí)，我們該怎樣引領(lǐng)孩子們?

作為一個(gè)集體，特別是作為一個(gè)集體的領(lǐng)袖人物，我覺得，我們首先要知道服從集體的決定，否則，我們的堡壘首先就會(huì)從內(nèi)部瓦解。其次，在孩子們面前我們的精神支柱不能先倒，否則就會(huì)樹倒猢猻散。

在孩子們面前，我們需要用我們的實(shí)際行動(dòng)和精神來引領(lǐng)我們的孩子們。

只有這樣，當(dāng)你作為一個(gè)集體領(lǐng)袖人物下達(dá)命令時(shí)，班級成員才會(huì)在你的影響下服從、戰(zhàn)斗!

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇九

清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是一個(gè)重要的祭祖掃墓節(jié)。掃墓是為了緬懷先人，表達(dá)對逝去親人的思念之情。通過多年的掃墓經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了掃墓的重要性和其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。以下我將從掃墓的準(zhǔn)備工作、掃墓的方式方法、掃墓的意義、掃墓的感受和對掃墓的思考等方面分享我的心得體會(huì)。

掃墓前的準(zhǔn)備工作是十分重要的。首先要查清祖先的墳?zāi)刮恢煤湍沟氐囊?guī)定，了解相關(guān)規(guī)定是為了尊重墓地和其他人的權(quán)益。其次，要準(zhǔn)備好掃墓所需的物品，如鮮花、祭品、清掃用具等。清明節(jié)前后市場上有各種各樣的祭祖用品，但我們要選擇符合文化內(nèi)涵的物品，如紙錢可以用真錢代替，保持敬意的同時(shí)也能減少環(huán)境污染。最后，要對掃墓的儀式進(jìn)行充分了解，了解文化內(nèi)涵和講究。只有做好準(zhǔn)備工作，才能更好地進(jìn)行掃墓活動(dòng)。

掃墓的方式方法是有一定講究的。在到達(dá)墓地后，要整理墓地周圍的環(huán)境，刷洗墳?zāi)?，拿出祭品擺放在墓前。此時(shí)，我們要虔誠地向祖先敬獻(xiàn)鮮花和祭品，以表示對先人的思念之情和對其靈魂的敬仰。同時(shí)，要燒香祭告，向祖先訴說心聲，表達(dá)對他們的感激之情。掃墓時(shí)要注意端正的儀態(tài)，尊重墓地和他人，不大聲喧嘩，不隨意踐踏莊嚴(yán)的墓地。在完成祭祀儀式后，要認(rèn)真整理墓地，不留下任何垃圾。

掃墓的意義是至關(guān)重要的。掃墓不僅僅是一種儀式，更是對祖先的敬仰和懷念，更是對親情的思戀和傳承。通過掃墓活動(dòng)，我們不僅僅是來表達(dá)對先人的思念之情，還是在向后代傳遞著對祖先的尊重和感激之情。在掃墓過程中，我們能夠更深入地了解祖先是如何奮斗和生活的，也能更加珍惜現(xiàn)在的生活。同時(shí)，在掃墓中，我們還能感受到祖先的陪伴和庇佑，這種信念和精神支持將激勵(lì)我們在生活中勇往直前。

掃墓給我?guī)砹撕芏嗟母惺?。在掃墓的過程中，看到家人為先人默默掃墓、祭祖，我深感家族的聯(lián)系與傳承。同時(shí)，也讓我更加珍惜眼前所擁有的親人，明白了親情的可貴。掃墓還給我提供了一個(gè)反思人生和價(jià)值觀的機(jī)會(huì)，看到先人們一生的奮斗和努力，我感到應(yīng)該珍惜時(shí)間，努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。

對于掃墓這一傳統(tǒng)活動(dòng)，我有著深深的思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，掃墓的方式方法也在不斷變化，如電子掃墓、網(wǎng)上祭祀等。雖然這樣的方式簡化了一些步驟，但是也有可能削弱了掃墓的莊嚴(yán)和肅穆感。我認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中，要將掃墓活動(dòng)和傳統(tǒng)文化固定下來，讓掃墓不僅僅是對逝去親人的思念，更是靜心凝思和思考人生的一種方式。同時(shí)，也希望政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)能夠加強(qiáng)對墓地的管理，讓墓地保持莊重與尊嚴(yán)。

總之，掃墓不僅僅是一種文化傳承，更是一種對先人的敬仰和懷念。通過掃墓，我們能夠更加深入地了解祖先的奮斗歷程，也能更加珍惜現(xiàn)在的生活。同時(shí)，掃墓還讓我們反思人生和價(jià)值觀，并且在傳承中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。希望我們能夠時(shí)刻保持對祖先的尊重和感激之情，在家庭中傳承和發(fā)揚(yáng)祖先的優(yōu)秀品質(zhì)，努力成為一個(gè)有價(jià)值的人，將掃墓的意義延續(xù)下去。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇十

今日我們學(xué)校組織了為革命烈士進(jìn)行掃墓活動(dòng)。

早上，我們早早的來到教室預(yù)備了自己戴的小白花。到了八點(diǎn)整，我們來到操場上集合然后就動(dòng)身了。在路上每個(gè)班都是懷著沉重的心情都沒有一個(gè)在說笑，每個(gè)人都知道今日是為革命烈士掃墓。

來到革命烈士的墓牌前，進(jìn)行了紀(jì)念想想革命烈士為了我們的幸福生活不惜自己的生命與敵人進(jìn)行奮斗。革命烈士為了我們今日的生活卻犧牲了自己的珍貴生命，你們?yōu)榱宋覀儭皰侇^顱，灑熱血”用自己的身軀來維護(hù)今日的生活。

在烈士的牌前，我們?nèi)w為烈士默哀，然后在為烈士獻(xiàn)上了自己制做的花圈把自己胸前的小白花放在了革命烈士紀(jì)念碑旁。烈士為了我們，為了今日的幸福生活，創(chuàng)建了新的`中國。

中國人民是喜愛和平，渴望和平的，但是中國人民從來也不屈服于外族的侵略，假如哪個(gè)侵略者敢來侵害我們，我們肯定會(huì)英勇的站出來，誓死捍衛(wèi)自己的祖國尊嚴(yán)。同學(xué)們，國家是不是強(qiáng)大關(guān)鍵看國民素養(yǎng)是不是優(yōu)，國民經(jīng)濟(jì)水平是不是高，國防力氣是不是強(qiáng)。

假如中國符合這個(gè)條件，我想沒有人敢對中國指手畫腳。國家的尊嚴(yán)要靠自身的勢力來爭取，面對與某些強(qiáng)國的差距，我信任我們每個(gè)人都會(huì)想到自己的責(zé)任，那么我們就應(yīng)當(dāng)從我做起，從自身做起，努力完成學(xué)習(xí)學(xué)問鍛造品德強(qiáng)健身體的重任，為祖國將來進(jìn)展儲(chǔ)存力氣，將來好為祖國的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)，信任將來的中國歷史群英榜上肯定會(huì)刻上我們某些同學(xué)的名字。人民英雄永垂不朽！

今日我們就更應(yīng)當(dāng)樹立起這種責(zé)任意識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)樂觀參加到社會(huì)生活實(shí)踐中，刻苦學(xué)習(xí)、苦練本事、報(bào)效祖國，繼承革命烈士的遺志，為祖國的進(jìn)展貢獻(xiàn)自己的一份力。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇十一

大朗福壽園——長隆園d區(qū)一左邊第四排倒數(shù)第四個(gè)，奶奶永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記她母親的墓碑的位置?？粗蟠笮⌒〉哪贡鲜耪叩拿郑彝蝗灰幌裸蹲×耍涸婺附惺裁疵?姓韓……叫……叫什么來著?我問自己。我們年年來掃墓，我卻忘記了曾祖母的名字!我懊惱地抱緊了那束獻(xiàn)給曾祖母的散發(fā)著淡淡雨露氣息的白菊，跟著奶奶走向長隆園，那個(gè)能與曾祖母相見的地方。

終于看到曾祖母那張和藹可親的臉了：“慈母韓善懷，生于一九一八年十月十八日，卒于二零零六年八月初……曾孫女：郭文萱……”

雨淅淅瀝瀝地下著，為落滿了塵埃的墓碑洗滌。憶往事，思來者，仿佛那雨滴將夢中的那點(diǎn)詩情畫意洗得更加剔透。在雨滴交織成的雨簾下，我憶起了自己和曾祖母那溫馨的一幕一幕，流淌著熱淚給曾祖母跪下拜祭。猛然抬起頭站起身，眼前閃過那張刻在墓碑上的黑白照片，我仿佛看見了在雨中拄著拐杖的曾祖母，靜靜地看著我。耳邊飄過那樣一個(gè)親切的聲音，是我以前經(jīng)常聽見的：“乖，不哭?！蔽逸p輕掰下了那幾朵菊花中潔白的花瓣，微笑著灑在了曾祖母的墓碑上。

花瓣在雨中漸漸飄落，落在了我腳下這片凈土上。蠟燭在小雨中頑強(qiáng)地燃燒著，一絲一縷的煙霧旋轉(zhuǎn)著飛向天堂。

我退到一邊，靜靜地看著親人給曾祖母拜祭，心中甚是感傷。猛然瞥見一縷小草競從曾祖母的墓碑下頑強(qiáng)地長出來了。又是一年芳草綠。它是那么青翠，仿佛在受過雨滴的洗滌前也是那么純凈。它是那么溫婉.可誰又曾想過它是從堅(jiān)硬的石縫中堅(jiān)強(qiáng)地頂了出來。不知，天堂之草是否也會(huì)這么清脆，如泉水的聲音。

想起了前一陣語文課上吳老師放的節(jié)目《大家說清明》。清明清明，萬物皆生于此，氣清景明。春天孕育著生的希望，無邊光景一時(shí)新。然而，清明節(jié)在人們心中已成了一瓶苦口的中藥，總是此時(shí)把它喝下去，把悲傷與苦悶埋在心里。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，淚水也滾滾。但是清明又何嘗不是懷恩思遠(yuǎn)的時(shí)候?正值春風(fēng)化人、春雨連綿，回想起親人的背影，感謝他的恩德，對人生也會(huì)有個(gè)新的思考或理解了。一首甘甜清麗的贊美詩，贊美著春天與美好的人生。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇十二

4月5日那天，我們四到六班級的全體師生進(jìn)行的掃墓活動(dòng)。這一天，我們胸前戴著白花，每個(gè)人的心情都無比沉重。

烈士們，我們這一代一代對你們的'仰慕比天還高，比水還深，比。

火燃燒的還要烈……總之，對你們的仰慕是永久無法用語言表達(dá)的。

記得鄭板橋曾經(jīng)說過：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)堅(jiān)固。次二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)耘f堅(jiān)決強(qiáng)勁。在贊美竹石的這種堅(jiān)決堅(jiān)韌精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。

“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅(jiān)決立場和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品行。這句話就正好形容了你們的那種精神。你們用鮮血哺乳了萬物；你們用鮮血染紅了我們的紅領(lǐng)巾……在很多的戰(zhàn)役中，你們死傷很多，但是，你們卻沒有因?yàn)檫@樣而背叛我們的祖國，你們?yōu)榱俗鎳赣H和我們這一代一代做出了一切貢獻(xiàn)，你們的宏大事跡將永世流傳。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇十三

又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷烈士的日子。今天，我們東勝小學(xué)的師生來到了烈士陵園，祭奠長眠在這里的先烈英靈。站在烈士墓前，我心潮起伏，思緒萬千。你們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和國家尊嚴(yán)，為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國，為了祖國的繁榮富強(qiáng)，前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血，顯出了寶貴的生命。在我們的內(nèi)心里感謝你們，謝謝你們用自己寶貴的生命換來了我們今天的美好生活。我們一定要珍惜這美好的生活，我們一定會(huì)做到的，這樣才對得起你們的生命。

戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。我有信心，因?yàn)槲矣邪駱?！我知道幸福生活來之不易，我更懂得所肩?fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我要愛自己，更要愛祖國，愛我所從事的教育事業(yè)；我要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她添光，為她添彩！我還從你們身上學(xué)會(huì)了勇敢，智慧和堅(jiān)強(qiáng)，我要用這一些來珍惜我的生命，豐富我們的教育事業(yè)。

我也知道，在這個(gè)世界每一個(gè)生命都是那么特別，但我們都能更友好地相處，我們可以一起來為世界的和平，為美好的生活事業(yè)而作出努力。

烈士們，我要繼承你們的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，辛勤耕耘，共創(chuàng)美好明天！

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇十四

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是家族重聚、祭祖掃墓的日子。每年清明時(shí)節(jié)，我們學(xué)校都會(huì)組織學(xué)生到附近山區(qū)的公墓進(jìn)行掃墓活動(dòng)。在這次清明節(jié)掃墓活動(dòng)中，我收獲了許多，體會(huì)頗深。

首先，掃墓活動(dòng)讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。掃墓是我國古老的習(xí)俗之一，代代相傳至今。在掃墓的過程中，我們需要燒香、獻(xiàn)花，向祖先祈福，這一切都是尊重和表達(dá)對祖先的懷念之情。這讓我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我更加珍惜了自己的家族血脈和文化傳統(tǒng)。

其次，掃墓活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到了親情的可貴。在公墓的草地上，我們一家人圍坐在墓前，面對著祖先的墓碑，唏噓不已。在獻(xiàn)花、燒香的瞬間，我感受到了親情的濃濃暖意。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，平日里我太忙于功課和社交活動(dòng)，很少與家人溝通和交流。而這次的掃墓活動(dòng)，讓我和家人有了一次真正的交心之旅，讓我更加明白了家人的重要性。這種親情的感受讓我深深觸動(dòng)，決心以后要多關(guān)心家人，與家人共度美好時(shí)光。

再次，掃墓活動(dòng)讓我反思了自己的生活態(tài)度。當(dāng)我站在祖先的墓前，看著他們的名字和生平，我不禁想到自己的人生信念和價(jià)值觀。在我祖先的眼中，他們?yōu)榱思彝ズ陀H人付出了太多，為了子孫后代留下了太多。而我呢？我如何繼承和發(fā)揚(yáng)這份家族傳統(tǒng)？這次掃墓活動(dòng)讓我深思了自己的生活態(tài)度，我決定要珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，為家族的榮譽(yù)貢獻(xiàn)一份力量。

最后，掃墓活動(dòng)使我意識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的重要性。公墓位于郊外的山區(qū)，清新的空氣和蔥郁的綠色讓我眼前一亮。然而，我也看到了一些人隨意亂扔垃圾或者破壞植被的行為。這讓我深感環(huán)境保護(hù)的重要性，我們應(yīng)該主動(dòng)保護(hù)我們生活的環(huán)境，保護(hù)自然資源，讓后代也能享受到美麗的自然。

總的來說，這次清明節(jié)掃墓活動(dòng)讓我獲益匪淺。我深刻領(lǐng)會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力，感受到了親情的可貴，反思了自己的生活態(tài)度，同時(shí)也加深了我對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)。希望我們每年都能自覺參與到掃墓活動(dòng)中，讓這一傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇十五

今日，我全部的伴侶都失蹤了。后來才知道，他們?nèi)ァ凹雷妗?、“拜山”。我恍然大悟，今日是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，——清明節(jié)。不幸的是，由于路途遙遠(yuǎn)，我無法回到家鄉(xiāng)去悼念我祖父的墳?zāi)?，但我?huì)以同樣的`虔誠來表達(dá)我的哀思。友愛的爺爺，你在那邊還好嗎？盼望天堂沒有苦痛，沒有熬煎。

直到現(xiàn)在，我還清楚的記得前年的那一幕。父親接到電話，說爺爺病重入院，我們都驚呆了，因?yàn)樗谟∠笾袪敔斏眢w很強(qiáng)壯，很健康，每天早出晚歸，很努力，從來沒聽他說過什么不適。父親到了老家，立刻把爺爺轉(zhuǎn)到了汕頭的醫(yī)院。那里的醫(yī)生責(zé)備道：“他的狀況很嚴(yán)峻。他明顯很久以前就得了這種病。他為什么不早點(diǎn)發(fā)？現(xiàn)在他要立刻送到廣州的大醫(yī)院?！卑职志拖褚黄ナ荏@的野馬，和他的祖父一起逃跑了。但是最終廣州的醫(yī)生也沒能回天堂。爺爺給我們留下了許多美妙的祝福，一輩子的辛苦，還有很長的路要走。爸爸很懊悔，總是責(zé)備爺爺生前沒有好好照看他，讓他無法安享晚年，去了天堂。爸爸總是說：“寧死不做好人，不做死不孝順人?！?。所以現(xiàn)在他常常帶我回去探望我虛弱的奶奶。究竟我們已經(jīng)失去了一個(gè)親人。

我覺得清明的意義不僅僅在于緬懷逝者，更在于善待生者。我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的一切，珍惜與家人和伴侶相處的每一分每一秒。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇十六

一片郁郁蔥蔥中，一片布滿了土壤芳香的土地，是的，革命英雄們就是長眠在了這里。這里依然彌漫著鮮花的清香，這里依然有著無數(shù)表示哀悼的小白花，這里的紀(jì)念碑前立著的花圈，這里的一切表明，這片土地上的人們并沒有忘記他們，并沒有忘記這些為了這片土地的安寧與幸福而犧牲的英雄們。

一路顛簸著到了淄博烈士陵園，首先映進(jìn)眼簾的是那屹立在正前方高大肅穆的紀(jì)念碑。白色的建筑，中間燙金大字，在風(fēng)中蕭瑟。我看著那高聳如云的紀(jì)念碑，固然時(shí)間已腐蝕了它的輪廓，但戰(zhàn)士們沖鋒陷陣時(shí)的那種豪邁絲毫沒有褪往，看著那碑文總有種讓人覺得置身于戰(zhàn)場時(shí)的澎湃，口號聲、槍炮聲……似乎都隨著這座紀(jì)念碑永遠(yuǎn)定格在這特有的環(huán)境中，在這特別的日子里。踏進(jìn)大門，那意味著萬古長青的松柏，依然挺立，幾座裝飾樣的白橋，在嫩柳拂來拂往的縫隙間若隱若現(xiàn)，這是第一次在家鄉(xiāng)以外的地方掃墓呢。今年的清明時(shí)節(jié)沒有雨紛紛，有的是風(fēng)颼颼，固然是熏風(fēng)，卻還是帶著些涼意。邁著沉重的腳步，帶著悲傷的心情，風(fēng)劃過樹葉的聲音都是在悲叫。可是，說實(shí)話，真的是小孩子的真實(shí)想法么？那個(gè)年紀(jì)，有很多孩子都不知道什么是死亡，不知道死亡是個(gè)什么定義，天真爛漫的時(shí)光，卻被形式扣上了成熟的枷鎖。

我們的確要感謝戰(zhàn)士先驅(qū)們的奉獻(xiàn)與犧牲，可是。我們的感激，有那么深的感情么？會(huì)悲傷么？究竟我們沒有經(jīng)歷過那個(gè)年代，通說別人的講述或者電視，都難以身臨其境的體會(huì)那種悲壯。同學(xué)們素裝手執(zhí)黃菊，走到紀(jì)念碑前，進(jìn)行一些儀式。宣誓，默哀，獻(xiàn)花。紀(jì)念碑前，我們獻(xiàn)花，我們哀悼，我們演講，我們宣讀了進(jìn)團(tuán)誓詞，在這里，我們的思緒仿佛回到了那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭年代，看著那一個(gè)個(gè)熱血兒女，為了祖國的解放，為了人民的幸福，拋頭顱，灑熱血，前赴后繼，將自己年輕的生命永遠(yuǎn)留在了金華這片土地上。

然后觀看展覽館。看那些曾經(jīng)在硝煙戰(zhàn)火中用過的生活用品，看那些在槍林彈雨中穿過的衣服和帶過的頭盔，看這這些老舊的照片，看到烈士的遺像，透過他的目光，我仿佛聆聽到久遠(yuǎn)年代的戰(zhàn)火喧囂，看到了硝煙滾滾、尸橫遍野的血泊沙場。老人看似平靜的神情下，一顆如熊熊烈火般的心在跳動(dòng)著，燃燒著。一切回于平穩(wěn)、安靜，一切回于自然；但在那樣一個(gè)特殊的日子里，一切又被賦予了新的含義。耳畔是講說員對當(dāng)年故事的敘述，我試著感受當(dāng)年的世界。固然我無法完全體會(huì)和感受當(dāng)年是如何的艱苦卓盡，但是通過這些遺物我們卻可以體味今天的生活是多么幸福，我們實(shí)在應(yīng)該珍惜啊！

對于我們這一批團(tuán)員來說，接過前輩們手中的大旗，如今新時(shí)代的責(zé)任應(yīng)該由對我們來扛。而作為當(dāng)代大學(xué)生，在剩下大學(xué)生活期間，不斷進(jìn)步自己的專業(yè)技能，進(jìn)步自己的政治覺悟，把自己的青春奉獻(xiàn)給祖國的教育事業(yè)，致力于社會(huì)主義建設(shè)，成為為國家的棟梁，才是我們的題中之義。

縱使通向革命戰(zhàn)士精神家園的道路很漫長，過程很坎坷，但我們始終堅(jiān)信：只要在英靈們精神光芒的照耀下繼續(xù)前行。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇十七

清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。

一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;。

三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案;。

四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;。

五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

每年清明時(shí)節(jié)，都會(huì)有一些老人、兒童因掃墓踏青而不慎摔傷。在此提醒，老人掃墓時(shí)最好拄拐，若有兒童隨去，需看護(hù)好。

1、控制情緒防心病。

“清明也是心肌梗塞、中風(fēng)等心腦血管疾病的高發(fā)期。”患有心腦血管疾病、血壓偏高的人，掃墓時(shí)要注意穩(wěn)定情緒，需帶上急救藥品，身旁最好有親人陪伴。

2、踏青防花粉過敏。

眼下正是花粉傳播的時(shí)期，花粉飄浮在空中，被人吸入體內(nèi)后，常出現(xiàn)鼻塞、流涕、打噴嚏、鼻腔及全身發(fā)癢等過敏癥狀。醫(yī)生提醒說，有花粉過敏史的人出游前應(yīng)帶抗過敏的藥物，并戴口罩、手套等“防護(hù)裝備”?；加屑毙圆　⑸眢w弱或過敏體質(zhì)的人群，要盡量少去踏青。

3、慎吃野菜防中毒。

掃墓、踏青后，采摘野菜帶回家也成為不少人的選擇。醫(yī)生提醒，市民如果誤食有毒的或被污染的野菜，要進(jìn)行人工催吐，并及時(shí)送醫(yī)院診治。

4、不空腹，適當(dāng)添衣物防感冒。

清明節(jié)前后，早晚溫差大，老人、兒童、孕婦和身體虛弱的人很容易感冒。醫(yī)生建議，掃墓、踏青時(shí)出門不宜太早，不要空腹上路;不要過度勞累，更要注意增添衣物保暖。但“春捂”須有度，春季空氣濕度較大，如果“捂”過了頭，易誘發(fā)“春火”。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。

冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

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清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇十八

又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷先烈的日子。我們來到了墓前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。

站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未完成的事業(yè);先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當(dāng)家作主的新中國;先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。

面對你們，我們怎么能不肅然起敬?你們的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻(xiàn)的英雄!正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的`勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長才能、為祖國奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?

同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩!同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇十九

清明祭掃這一文化習(xí)俗在中國有著十分悠久的歷史，“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”，這是宋人高翥在《清明日對酒》對當(dāng)時(shí)祭掃情景的描繪。自20__年國務(wù)院將清明節(jié)定為法定節(jié)假日以來，更加豐富和擴(kuò)大了清明節(jié)的精神內(nèi)涵，清明祭掃更是在文化傳統(tǒng)傳承得到堅(jiān)持。

不過，相較于傳統(tǒng)時(shí)代清明時(shí)節(jié)祭祖而言，當(dāng)前的清明祭掃增加了新的內(nèi)容——紀(jì)念革命先烈，每逢清明節(jié)前，有關(guān)單位均會(huì)組織到烈士陵園掃墓、敬獻(xiàn)花籃等活動(dòng)，這更是是各地黨委、政府常規(guī)、必行動(dòng)作。

黨委、政府組織機(jī)關(guān)工作人員組織為烈士掃墓、敬獻(xiàn)花籃等，甚至還會(huì)開展重溫入黨誓詞、參觀革命紀(jì)念觀等活動(dòng)，祭奠革命先烈、寄托哀思，深切緬懷革命英雄豐功偉績。然而，對于這一活動(dòng)的開展，不少干部職工僅僅停留在形式方面，就掃墓而掃墓，沒有真真切切通過掃墓活動(dòng)接受革命主義再教育。

無數(shù)志士仁人，為了民族的解放、國家的獨(dú)立和人民幸福拋頭顱、灑熱血，譜寫了驚天地、泣鬼神的悲壯而又激越的歷史篇章。革命先烈們的光輝業(yè)績是每個(gè)干部職工必須學(xué)習(xí)的榜樣，而清明節(jié)掃墓、開展各類活動(dòng)的宗旨就是要發(fā)自肺腑感恩烈士們?yōu)閯?chuàng)造新中國而付諸的努力，進(jìn)而激發(fā)內(nèi)心向他們學(xué)習(xí)的渴望并化之為切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)，為全面建成小康社會(huì)而貢獻(xiàn)力量。

不少領(lǐng)導(dǎo)干部正是由于內(nèi)心蒙塵，進(jìn)而思想道德滑坡，走向腐敗墮落的深淵。我們清掃內(nèi)心灰塵的尺度是什么，對照的標(biāo)準(zhǔn)是什么。筆者認(rèn)為，尺度是黨紀(jì)國法，標(biāo)準(zhǔn)就是無數(shù)先烈的榜樣。

因此，清明祭掃，掃墓也要掃心，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于心，堅(jiān)決貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求。掃墓是一種紀(jì)念的模式，掃心是學(xué)習(xí)的路徑。惟有如此，才會(huì)使得清明祭掃先烈顯得更有價(jià)值和意義，這本身也是對先烈的尊重，更是先烈對后來者的要求。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇二十

清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是掃墓祭祖的重要時(shí)刻。每年清明節(jié)，我和家人都會(huì)去掃墓，感受祖先的恩德，表達(dá)對他們的思念之情。過去的幾年里，我逐漸體會(huì)到了掃墓的意義，從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。以下是我對于清明節(jié)掃墓的心得體會(huì)。

首先，掃墓是傳承文化的重要方式。清明節(jié)掃墓源自于古代中國的祭祀儀式，具有深厚的文化底蘊(yùn)。掃墓的過程中，我們不僅僅是用手中的工具打掃墓地的雜草和塵土，更重要的是在心理上與祖先進(jìn)行了一次心靈的對話。通過掃墓，我們向祖先致敬，緬懷他們的功德和貢獻(xiàn)，傳承了家族的血脈和家訓(xùn)。

其次，掃墓也是重歸本心的一種方式。在現(xiàn)代社會(huì)，人們大多忙碌于工作和家庭，很少有時(shí)間去思考自己的根源和人生的意義。清明節(jié)掃墓可以使我們暫時(shí)脫離喧囂的都市生活，返回自然和歷史，回歸內(nèi)心的靜謐。站在祖先的墓前，我們可以反思自己的行為和選擇，思考人生的價(jià)值和意義，給自己一個(gè)重新定位和調(diào)整的機(jī)會(huì)。

再次，掃墓是表達(dá)家人情感的一種方式。清明節(jié)是家庭聚會(huì)的好時(shí)機(jī)，許多人會(huì)帶著父母、配偶和子女一同掃墓。在掃墓的過程中，親人們會(huì)相互扶持、交流心聲，分享生活中的喜怒哀樂。對于那些離世的親人，他們的追思和思念化為了家族的連結(jié)，使整個(gè)家庭更加團(tuán)結(jié)和和諧。

此外，清明掃墓還是重視環(huán)保的一種表現(xiàn)。許多人在掃墓時(shí)會(huì)攜帶花圈、鮮花等物品，作為對祖先的敬意。然而，這些物品往往會(huì)導(dǎo)致墓地環(huán)境的污染。為了保護(hù)墓地的生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)在許多地方采取了綠色掃墓的方式，鼓勵(lì)使用環(huán)保材料，如紙錢和花瓣，來替代鮮花和塑料制品。這樣不僅能尊重祖先，同時(shí)也可以保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

最后，掃墓是培養(yǎng)孝道的一種方式。中國有句古話：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，掃墓就是表達(dá)孝道、感恩和報(bào)答的最好方式之一。清明節(jié)是我們向祖先表達(dá)敬意和懷念的時(shí)刻，也是向父母表達(dá)感恩和孝心的時(shí)機(jī)。通過掃墓，我們不僅向祖先表達(dá)了尊重和感謝，同時(shí)也向子女們傳遞了正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)了他們的孝道。

通過這些年的掃墓經(jīng)歷，我深深感受到清明節(jié)掃墓的重要性和意義。它不僅是傳承文化、重歸本心和表達(dá)情感的方式，還是關(guān)注環(huán)保和培養(yǎng)孝道的重要機(jī)會(huì)。每年清明節(jié)，我都心懷敬意和感恩，帶著家人一同前往掃墓，將這一傳統(tǒng)莊重而又溫馨的節(jié)日傳承下去。讓我們永遠(yuǎn)懷念祖先，珍惜生命，守望家族的火種。

清明節(jié)掃墓后的心得體會(huì)篇二十一

讓我們走近英烈，讓波瀾壯闊的歷史涵養(yǎng)我們的民族精神，讓烈士的鮮血和生命滋潤國家文化軟實(shí)力，讓我們學(xué)習(xí)先烈的獻(xiàn)身精神，用我們學(xué)到的知識(shí)建設(shè)國家。下面是關(guān)于清明節(jié)掃墓。

心得體會(huì)。

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屈原是一個(gè)偉大的人物，他的愛國之心是無人能比的。

我們怎能忘了屈原，在懷王客死于秦之時(shí)來到江邊，顏色憔悴，形容枯槁?！芭e世皆醉，而我獨(dú)醒?！睗O夫勸他說：“舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜起醴?何故懷瑾握瑜，而自令見放為?”屈原長嘆一聲說：“世人又有誰能理解我呢?楚國日削月割，懷王客死于秦，只剩下無能的襄王與子蘭。楚命不久矣，我又有何顏面茍活于世?唯有一死，乃了我心頭之恨!”乃作《懷沙》之賦，然后懷石投汨羅江一死。后人對此不平，以為楚王那樣的昏君，不值得屈原去盡忠和報(bào)效，我認(rèn)為這忽視了他作為“政治家”的一面。焉知政治也是一種“理想”。政治家與政客不同，前者是別無選擇的獻(xiàn)身，后者卻是投機(jī)。身為“楚臣”，他不能承受楚國亡國的事實(shí)。

僅作為一個(gè)“詩人”，即使“國破山河在”，亦不必去死，詩人可以以“詩”愛國和救國。他可以為國家的教育事業(yè)做出奉獻(xiàn)，但作為三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神，是他作為一個(gè)政治家面對失敗的唯一選擇，他把作為“政治家”的責(zé)任放到“詩人”之上，這才是屈原對自己的定位。

屈原是不會(huì)等到敵國軍隊(duì)侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚國。他要選擇死，一種自由的、高尚的、獨(dú)立的死?！案哂喙谥пз猓L余佩之陸離”，他悲吟著，高歌著，在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地，從容如歸地赴死。

屈原的死是偉大的，他為了祖國，為了社稷，殫思極慮，至死不渝，流芳百世，名垂青史。

祖宗給了我們一個(gè)清明節(jié)。清明時(shí)的中國，生人走到死的邊界，冥冥之中的靈魂也來與生人相逢。中國人，不只是活在自己的生命里，還活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在歷史里，活在未來中。五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命，這使得中國人“精神上的人生”比肉體上的人生更為漫長浩渺。

每當(dāng)?shù)搅饲迕?，天空也?huì)隨著人們的心情，下起杏花小雨。雨越下，人們的心情也越發(fā)悲傷。這時(shí)，我不禁想起了杜牧的那首清明詩。

清明下雨，這已在人們的腦海中成了一個(gè)概念。充滿哀思的清明日，似乎有了春雨的身影，才更能使人感受到節(jié)日的氛圍。雨不停地下，石級小路，被雨水沖得明凈光滑。

路旁的竹子，被春雨罩著，霧蒙蒙的，很難看到遠(yuǎn)方;山下的村子里，一片綠意，盛開的桃花，被藏在著四月的春雨中，顯出一番詩情畫意。這迷人的綠意，這朦朧的細(xì)雨，好似顏料滴在宣紙中，朝四周蔓延開來。我和家人看著這如詩如畫般的風(fēng)景，驅(qū)車在蜿蜒的山路中，開往要前去掃墓的老家。

路上，有許多與我們同方向的車輛行駛在路上，但這其中，很少人是去游玩的。和我們一樣，只想著早些到達(dá)目的地。經(jīng)過兩三個(gè)小時(shí)的奔波，終于看到了老家的標(biāo)志性樹木。

下了車，大家從后備箱內(nèi)拿出了幾袋掃墓用的物品，大人到以前的街坊鄰居家借來鐮刀和鋤頭后，就往山上前去掃墓了。我獨(dú)自一人扛著鋤頭，還拿著一包的祭品，輕快地走在隊(duì)伍的前面。大家在路上邊走邊聊，沒有那種濃烈的哀思，卻有著對長輩的無限遺憾。走在崎嶇不平的山路上，看著遠(yuǎn)方迷人的景色，感受林間清新的空氣，仿佛這次是來春游的。穿過一條條窄小的田埂，爬上陡坡，一座莊嚴(yán)的墓地赫然眼前。

來到墓前，大人們揮動(dòng)著手中的鐮刀和鋤頭，除去那些爛葉雜草;我和媽媽把祭品擺好在墳頭，點(diǎn)上蠟燭，拿著香火擺上幾拜，依次寄托我們對祖輩的思念和祝福，并在心里默默地祝福他們也能幸?？鞓返厣?。想到這些，我不禁凄然淚下。這當(dāng)中，大家都沒怎么說話，默默地做著正在做的事情。我想，大家一定都在思念著已逝的親們吧。墓旁響起“噼里啪啦”的鞭炮聲，掃墓也便在這爆竹聲中結(jié)束了。

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