總結(jié)可以幫助我們更深入地思考和分析問題，從而找到解決問題的方法和策略。如何有效地管理自己的時間是每個人都關(guān)心的問題?？偨Y(jié)范文中的案例和觀點(diǎn)可以啟發(fā)我們的思考和創(chuàng)新能力。
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇一
在景觀藝術(shù)設(shè)計中，“情感化”設(shè)計是將情感的因素融入到環(huán)境中，使來到這個環(huán)境的人們產(chǎn)生某種情感的共鳴。它通過人工環(huán)境與自然環(huán)境等元素的設(shè)計，加入了人的情感體驗(yàn)和心理感受，尤其是現(xiàn)代設(shè)計中。由于人們對于環(huán)境的要求隨著社會的進(jìn)步而不斷提高，科技的發(fā)展也讓人們可以擁有更多的選擇。例如，家居環(huán)境能夠體現(xiàn)主人的自身價值和品位素養(yǎng)，公共環(huán)境設(shè)計可以豐富人們的生活，提供更多的公共活動場所。
以著名的巴洛克風(fēng)格建筑為例，巴洛克風(fēng)格教堂的建造方針，意在匹敵甚至超越中世紀(jì)以前的文物古跡的建筑結(jié)構(gòu)，給人留下深刻的印象。它是教會權(quán)力的象征，其始終具有一個明確的目的，即吸納所有的天主教徒，堅定他們的信仰，重新團(tuán)結(jié)異教徒和他們的教會，將真正信仰之光照耀在非教徒的身上，讓人們感受到宗教的神秘感、威嚴(yán)感、神圣感等。
從人與環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計角度來說，人們心目中的理想的居住環(huán)境應(yīng)該是一個人與大自然和諧發(fā)展的空間。人們在其中學(xué)習(xí)和居住都有一種舒適感、安全感和歸屬感，所以，校園中的軸線設(shè)計首先應(yīng)確定的目標(biāo)是，設(shè)計出一個以人為本，寧靜自然而優(yōu)雅清新的自然生態(tài)空間。
根據(jù)我校實(shí)地調(diào)查分析，從學(xué)校校門到觀書塘的區(qū)域，主要有噴泉、石碑、廣場和升旗臺，學(xué)生經(jīng)常在這片區(qū)域進(jìn)行娛樂活動。而現(xiàn)在的狀況是，水池不太整潔、池底覆蓋滿了青苔顯得不太雅觀，與觀書塘后廣場沒有呼應(yīng)。觀書塘處于我校中心地帶，是區(qū)域環(huán)境中不可缺少的部分，它的設(shè)施影響著整個校園環(huán)境。存在的問題有：水域?qū)掗?，無便捷性路徑；廣場石凳夏熱冬涼沒有遮擋物，幾乎沒有實(shí)用性；水域周圍樹木雜亂，沒有供學(xué)生學(xué)習(xí)、休閑的地方；缺乏半私密空間的設(shè)施；傳統(tǒng)的石柱圍欄與周圍環(huán)境不相協(xié)調(diào)；觀書塘后廣場沒有考慮晚上的照明效果，缺乏安全性；區(qū)域中間沒有休息座椅、垃圾桶少；空間破碎，缺乏集會的大場地。同時，圖書館前廣場幾何化的形式感、現(xiàn)代感很強(qiáng)，各種材質(zhì)的變化富有節(jié)奏感。但針對的人群需求的利用率較低；整個廣場設(shè)計較為破碎，缺乏整體感；交通路線不夠明確、便利；廣場硬質(zhì)鋪裝較多，過于生硬，特別是夏天，硬質(zhì)鋪裝對陽光的反射，會讓整個廣場更加炎熱；植物缺少層次變化，過于單一；廣場上的大屏未盡其用，同時，整個廣場也缺少人文內(nèi)涵。
作為校園景觀的設(shè)計，由于其地理位置的特殊性——基地位于湖南工業(yè)大學(xué)大門、圖書館中軸線，其受眾主要是學(xué)生及老師。應(yīng)增加更多的藝術(shù)氣息、校園景觀與學(xué)生的情感聯(lián)系，使學(xué)生在這里交流思想、增進(jìn)感情。作為大學(xué)生活的載體，可以讓我們更清楚地記憶青蔥歲月，可以是我們對藝術(shù)最初的開始與碰撞。
這個方案以情感設(shè)計為重點(diǎn)，在滿足校園基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上，抓住師生之間的情感寄托，突出“一心一景”，“一景一憶”，在情感內(nèi)容上突出“亦心亦憶”。方案的設(shè)計應(yīng)在細(xì)節(jié)上打動師生的心，應(yīng)抓住學(xué)校包裝專業(yè)這一特色，讓參與其中的師生能夠?qū)瞎I(yè)大學(xué)留下美好的回憶。該方案是學(xué)校從進(jìn)門到圖書館這條路線上的改造設(shè)計，主要服務(wù)人群是學(xué)生、老師和工作人員。首先，該設(shè)計要與現(xiàn)有環(huán)境相融合，其主要目的是改善目標(biāo)區(qū)域的缺點(diǎn)，為目標(biāo)人群提供更方便的路徑導(dǎo)向、防暑防寒的休息以及娛樂場所、安靜舒適的學(xué)習(xí)工作環(huán)境。該設(shè)計應(yīng)主要以規(guī)整的布局為主，在水池廣場以及部分觀景區(qū)采用自然的布局，做到人工和原始生態(tài)相互結(jié)合，讓人產(chǎn)生寄情于山水間的美好環(huán)境。
此方案設(shè)計主要分為四個區(qū)域：校訓(xùn)廣場、觀書塘、觀書塘后廣場和圖書館前廣場。其中，重點(diǎn)體現(xiàn)情感的就是觀書塘前的許愿池噴泉。世界上最著名的許愿池，是羅馬的許愿池噴泉，它是羅馬最后一件巴洛克風(fēng)格的杰作，擁有著許多美好的傳說。此方案中的許愿池，截取了羅馬許愿池中的美好希望，希望每個投幣的學(xué)生、老師或者其他人員能夠再次回到學(xué)校來觀賞。校園是教書育人的場所，也希望能培養(yǎng)出杰出的人才，使其將來再回到學(xué)校，激勵下一代的學(xué)生努力學(xué)習(xí)。
然后，是觀書塘的情感設(shè)計。原來的觀書塘本身有一個曲折的木質(zhì)橋，很多學(xué)生喜歡在橋上給魚兒喂食，橋的兩頭綠樹成蔭，是個觀景的好地方。該方案保留了這個橋，還在觀書塘中間位置增加了雕塑景觀，是由包裝盒拼接而成的雕塑，體現(xiàn)了學(xué)校以包裝設(shè)計為重點(diǎn)學(xué)科的特點(diǎn)。觀書塘后廣場設(shè)計成了一個酒瓶形狀，在兩邊分別設(shè)計了三條流通路徑，方便學(xué)生通過。同時，增加了座位以讓人休息，中間的廣場采用比較平滑的地面鋪裝，可以讓學(xué)生進(jìn)行滑板、溜冰等娛樂活動。
湖南工業(yè)大學(xué)的校園文化應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校特色，以及所在城市的文化內(nèi)涵。本學(xué)校的文化是厚德博學(xué)、和而不同，以及包裝設(shè)計文化，城市的文化是火車頭文化、炎帝文化等?！昂竦虏W(xué)、和而不同”是學(xué)校的校訓(xùn)，體現(xiàn)了對學(xué)生寄予的要求和期望，也是一種教學(xué)理念。
3結(jié)語。
環(huán)藝設(shè)計會直接或者間接地影響人們的情緒和行為，能確立交往的范圍和適當(dāng)?shù)娜穗H距離，使人們的行為有據(jù)可依。將藝術(shù)心理學(xué)方法運(yùn)用到環(huán)藝設(shè)計中，可以使人們更貼近環(huán)境，更容易理解和感受到藝術(shù)的美感和自然環(huán)境的完美融合。
參考文獻(xiàn)：
[1]唐納德·a·諾曼.情感化設(shè)計[m].電子工業(yè)出版社，.
[2]鳳凰空間.商業(yè)景觀設(shè)計[m].江蘇：江蘇人民出版社，.
[3]唐納德·a·諾曼.設(shè)計心理學(xué)[m].中信出版社，.
作者簡介：皮紹南（1988—），女，湖南長沙人，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院級研究生，主修環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇二
該設(shè)計主要使用幾何元素以整體式布局為主，在本景觀以及一二教學(xué)樓周圍采用自然式布局主要種植花草樹木，做到規(guī)整與自然式相結(jié)合，在花草樹木與水之間為學(xué)生提良好的學(xué)習(xí)休閑娛樂環(huán)境。一二教建筑周圍的綠化突出安靜、清潔的特點(diǎn)，形成具有良好環(huán)境的教學(xué)區(qū)。其布局形式與建筑相協(xié)調(diào)，為方便師生通行，交通區(qū)面積大。在二教北面設(shè)計乒乓球區(qū)供師生休閑娛樂。在左側(cè)入口處建有雕塑和右側(cè)建有求知亭起到引入的作用。
2、功能分區(qū)。
廣場中央為學(xué)習(xí)休閑區(qū)，廣場南面為休閑娛樂區(qū)，廣場周圍為綠化區(qū)，左右兩側(cè)入口處分別有雕塑水池和求知亭，其余部分為交通區(qū)。
3、設(shè)計元素。
本設(shè)計多為幾何元素，其中設(shè)有花池、水池、銀杏樹、桃樹、宣傳欄、學(xué)習(xí)長廊、休息椅、乒乓球臺等具有學(xué)習(xí)休閑娛樂功能的元素。
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇三
文化和創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)無可取代的核心。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計中，應(yīng)該在景觀元素和設(shè)計手法上注重文化的傳承和創(chuàng)意的營造。
1)明確園區(qū)的功能和性質(zhì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)性質(zhì)不同，需要明確景觀主要功能和性質(zhì)，如工業(yè)遺產(chǎn)類產(chǎn)業(yè)園，藝術(shù)社區(qū)產(chǎn)業(yè)園，綜合消費(fèi)類產(chǎn)業(yè)園等。各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)根據(jù)自身的特色，進(jìn)行具體的設(shè)計定位。不同類型的園區(qū)應(yīng)該有所區(qū)別，弄清它的主要功能和性質(zhì)，也是景觀設(shè)計符合產(chǎn)業(yè)園本身的需要。
2)明確園區(qū)使用主體和消費(fèi)者對空間的需求。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的主要使用者是創(chuàng)意階層，他們有著獨(dú)特的工作方式。另外，在一些對外開放的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中，消費(fèi)者也是使用者，需要考慮到他們的行為方式和活動需求。為了營造能激發(fā)創(chuàng)意階層的創(chuàng)造力的環(huán)境氛圍，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的物質(zhì)環(huán)境空間可分為兩部分:創(chuàng)作空間和交流空間。首先，創(chuàng)作空間種類要多樣，需要室內(nèi)室外兼而有之，同時不僅需要安靜獨(dú)立思考的空間，也需要交流協(xié)作的空間。需要設(shè)立激發(fā)創(chuàng)意靈感的景觀元素，例如一些娛樂設(shè)施，趣味景觀小品等。此外，創(chuàng)作空間還需要有人性化的環(huán)境，在一些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)將內(nèi)庭、回廊等戶外空間引入工作環(huán)境中，這樣可以減少人們長時間在密閉的工作空間內(nèi)產(chǎn)生的壓抑、煩躁和疲勞感，繼而提高工作效率。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)交流空間有正式與非正式之分。正式交流空間一般在會展中心、培訓(xùn)中心等，要求有較大的室內(nèi)空間尺度，為各類創(chuàng)意人士和普通大眾提供廣闊的互動交流空間;非正式交流空間種類很多，包括一些室內(nèi)的特色餐廳、咖啡屋、酒吧、書吧等，當(dāng)然還包括步行道廣場、庭院等戶外空間場所。創(chuàng)意階層的人員通過面對面交流，思維得到放松、活躍和激發(fā)，從而產(chǎn)生創(chuàng)意和靈感。
1.2.1多義性規(guī)劃原則規(guī)劃園區(qū)空間。
多義性空間一般具有功能的多元性和功能轉(zhuǎn)化的靈活性，也就是指創(chuàng)造的豐富空間能夠滿足不同活動的不同需求，或者是多種功能同時存在于同一空間，可以根據(jù)實(shí)際情況對其進(jìn)行重新的組合和調(diào)整。具體做法是:。
1)同點(diǎn)多時混合使用。對于同一個地點(diǎn)，在不同的時間段，使用人群的感受是不盡相同的，所以，在同一空間通過多時段、不同層面、多種功能地混合使用，可以促進(jìn)活動的不斷發(fā)生。
2)多種活動的混合。產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)該提供能夠滿足多樣變化的活動空間，這樣才能提供與城市大眾生活相聯(lián)系的機(jī)會。城市公共空間吸引各類人群的重要特征之一就是不同人群活動的彼此交融和溝通。
3)場地資源的共同享用。通過場地共享使人的活動集中，使場地中的人可以看見別人的活動，這樣的場地更容易使人停留，從而激發(fā)各種活動的產(chǎn)生。
4)交通可達(dá)。交通可達(dá)指到達(dá)一個目的地可以選擇的路徑數(shù)量及其便捷程度。場所的可達(dá)性高就會吸引更多的人使用它。
1.2.2原場地元素的利用和改造。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是文化。在工業(yè)建筑為形態(tài)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中就包含著先天的舊工業(yè)文化和后天的創(chuàng)意文化。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的廠房等建筑物，管道、煙囪等構(gòu)筑物或是鐵軌、碼頭、機(jī)械等設(shè)備這些具有明顯識別性的元素，記錄工業(yè)時代的奮斗故事，它們所象征的工業(yè)精神與文化應(yīng)該被藝術(shù)地重塑和表達(dá)。從場地中提取原有的元素，如原廠房的鋼構(gòu)架、斷墻、鐵軌、機(jī)器等，進(jìn)行藝術(shù)地再創(chuàng)造，例如利用原廠房改造成使用功能建筑，鐵軌成為道路裝飾，斷墻或機(jī)器重新裝飾成為空間小節(jié)點(diǎn)的主景。讓這些元素成為園區(qū)的“標(biāo)志”，喚起造訪者的記憶與共鳴，同時又具有新時代的功能和審美價值。
1.2.3新元素的植入。
保留原場地元素是營造場地文化的重要手段，但還應(yīng)該為了塑造園區(qū)的新功能而進(jìn)行再創(chuàng)造，這就需要植入新的景觀元素，這些景觀元素應(yīng)該具有時代性和產(chǎn)業(yè)的主題性，這樣才能和原場地元素一起創(chuàng)造出特色鮮明的空間特征。新的景觀元素可以獨(dú)立設(shè)置，成為主景，有的可以和原場地元素組合，形成復(fù)合型構(gòu)成元素，彰顯場地文化與特征。
1.2.4植物配置設(shè)計。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中一般不具備大面積綠化的場地，所以植物規(guī)劃往往是“見縫插綠”，這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)植物配置設(shè)計最大的特色。在原有植物盡可能保留的基礎(chǔ)上，增加植物種類和數(shù)量。原有植物能夠增強(qiáng)場地的成熟感，在一定程度上也表現(xiàn)著場地的歷史。植物種植上也需要像其他類型的元素一樣，采用以少勝多的藝術(shù)手法，一棵樹成一景，一種植物成一季。在需要突出植物的空間中，選用形態(tài)個性、色彩變化的樹種，在需要隱藏植物，但是需要植物創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境的空間，就需要選用形態(tài)規(guī)整，色彩和枝葉均質(zhì)的植物，以融洽植物和大環(huán)境空間的關(guān)系。
二、結(jié)語。
1)傳承文脈精神。應(yīng)該深度發(fā)掘文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的歷史文化特征，塑造具有園區(qū)文化的環(huán)境，使人們獲得認(rèn)同感。同時也要注重文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)所在城市或區(qū)域的文化提煉，傳承區(qū)域文脈精神，形成大區(qū)域文化氛圍下特質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)文脈精神。
2)營造創(chuàng)意氛圍。創(chuàng)造力產(chǎn)生的源泉，即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的靈魂就是創(chuàng)意。所以，創(chuàng)意氛圍的營造可以增強(qiáng)園區(qū)的藝術(shù)氣息，同時也將增加園區(qū)自身的藝術(shù)魅力，這將會促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展。
3)發(fā)揮藝術(shù)魅力。景觀設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系十分密切，如上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計更是如此。藝術(shù)的設(shè)計手法在建筑外立面的設(shè)計與改造、雕塑小品的主題表達(dá)、功能性設(shè)施的人性化設(shè)計和植物配置的生態(tài)設(shè)計等方面，發(fā)揮著重要的作用。
4)重視生態(tài)設(shè)計。良好的生態(tài)環(huán)境設(shè)計是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。生態(tài)設(shè)計不僅僅是保留原有的植物，還要考慮通過保留、調(diào)整、增添營造合理的生態(tài)體系，發(fā)揮植物造景的功能，改善促進(jìn)生態(tài)恢復(fù)等。
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇四
摘要：校園景觀的意義是指校園文化通過提供自身的景觀形態(tài)信息讓學(xué)生自己領(lǐng)會，達(dá)到某種規(guī)范力量和潛在的教育功能。本文從大學(xué)校園綠地景觀出發(fā)，探討文化元素的應(yīng)用對大學(xué)綠地景觀的影響。
關(guān)鍵詞：大學(xué)校園；綠地景觀；文化元素；設(shè)計。
學(xué)校為了增加教書育人的目的，除了課堂傳授知識以外，還會借助一定的固體形態(tài)，文化景觀是普遍運(yùn)用到的，但是還會運(yùn)用綠地景觀。這些景觀的出現(xiàn)，都是設(shè)計者在不同時代學(xué)校的教育目標(biāo)要求下，結(jié)合借助物賦予它新的形象和涵義。
一、大學(xué)校園綠地景觀。
大學(xué)校園綠化景觀的作用是美化校園環(huán)境和豐富校園生活【1】。大學(xué)校園綠地景觀包括水面、濕地、散片區(qū)域的綠地等。綠地景觀在和人工建筑，均衡的搭配，合理的分割校園，使校園在布局上進(jìn)一步合理和美觀，營造的良好校園環(huán)境。綠地景觀的長遠(yuǎn)意義在于培育校風(fēng)和塑造獨(dú)特的校園文化，進(jìn)而提升學(xué)校知名度。因此對于綠地景觀的設(shè)計，也要注意結(jié)合學(xué)校的教學(xué)實(shí)際和實(shí)際地形，在保持學(xué)校整體水土平衡的基礎(chǔ)上，合理設(shè)置綠地景觀布局，配合人工建筑，形成自然分區(qū)，打造獨(dú)特的校園文化。
二、綠地景觀的特點(diǎn)。
1、協(xié)調(diào)性。
綠地景觀的協(xié)調(diào)性，強(qiáng)調(diào)在遵循園林規(guī)劃的基礎(chǔ)上，綠地景觀的布局也要和學(xué)校自身的情況相協(xié)調(diào)，注意運(yùn)用文化元素，進(jìn)而彰顯學(xué)校特色和魅力【2】。綠化景觀要體現(xiàn)校園的文化特色和教育背景，這就要綠化景觀要尊重學(xué)校的整體布局和分區(qū)，再進(jìn)行合理分布，起到映襯作用。但是綠化景觀在院系的設(shè)置，就要結(jié)合院系自身的教育特色來分布。如林業(yè)系院系要注意采用和林場的結(jié)合方式，而農(nóng)業(yè)院系則要注意和農(nóng)場的結(jié)合等。只有在局部和諧的基礎(chǔ)上，學(xué)校設(shè)計者在進(jìn)行整體布局綠地景觀，合理運(yùn)用文化元素，才能更好達(dá)到應(yīng)有的陪襯作用。
2、對稱性。
結(jié)合學(xué)校自身的特點(diǎn)，綠地景觀要達(dá)到和學(xué)校的對稱，文化元素的的適當(dāng)運(yùn)用更能突出綠地景觀的文化價值，突出學(xué)校的價值。比如學(xué)校的建筑風(fēng)格是西洋式，綠地景觀也要注意傾向于西洋歐式，這樣才能彰顯學(xué)校注重引用新式教學(xué)和大膽創(chuàng)新教學(xué)的特點(diǎn)。綠地景觀和校園建筑的整體和諧，相互對稱，才能更好地提高校園的環(huán)境質(zhì)量，也凸顯出學(xué)校的整體美。
3、獨(dú)特性。
學(xué)校分布的不同，辦學(xué)理念的不同和學(xué)校的歷史，都是造成學(xué)校特點(diǎn)不同的一些因素。學(xué)校在內(nèi)部布局上就會采用不同于其他學(xué)校的布局，這就包括獨(dú)特的綠地景觀設(shè)計。例如廈門大學(xué)運(yùn)用蒲葵點(diǎn)綴校園，但是北京大學(xué)就是運(yùn)用垂柳來分布校區(qū)各個角落。另外在具有學(xué)校紀(jì)念意義的地方，也會設(shè)立獨(dú)有的紀(jì)念性景觀。學(xué)校在利用綠地景觀襯托的同時，注意添加文化因素，更能豐富綠地景觀的內(nèi)涵，達(dá)到彰顯學(xué)校的效果。
三、要注意的問題。
1、注意經(jīng)濟(jì)問題。
現(xiàn)在公立大學(xué)居多，學(xué)校經(jīng)費(fèi)都是國家承擔(dān)，對大學(xué)的校園規(guī)劃和綠化的經(jīng)濟(jì)效益也要進(jìn)行綜合考慮。在大學(xué)校園綠化景觀的設(shè)計與管理中，合理運(yùn)用文化元素，對校園綠化景觀要有科學(xué)的規(guī)劃，按步實(shí)施，減少反復(fù)工作帶來的經(jīng)濟(jì)損失。
2、注意生態(tài)問題。
綠地景觀的分布是不斷更新的，隨著文化元素的添加和更新，綠地景觀的更新肯能會更快。這就要求設(shè)計者要注意生態(tài)問題，堅持可持續(xù)發(fā)展原來，來進(jìn)行綠地景觀的重新布局工作。在綜合考慮綠地景觀中文化元素的應(yīng)用和學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)相適應(yīng)的基礎(chǔ)上，設(shè)計出科學(xué)合理的校園生長結(jié)構(gòu)，對未來也有預(yù)見性，對設(shè)計方案要合理創(chuàng)新。
3、注意美化問題。
學(xué)校過多面積地使用綠地景觀，也會在一些方面產(chǎn)生消極影響。如某大學(xué)前后種植許多喬木，由于喬木生長的時間過長，長時間沒有專業(yè)修剪工作，致使高達(dá)的喬木遮擋了底樓和二層教學(xué)區(qū)的光線，長時間的光線不足和陰暗潮濕，嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這都是只片面追求了綠地景觀的綠化作用，忽視了美化方面，綠地景觀應(yīng)有的觀賞價值也沒有得到很好的體現(xiàn)，反而成了反面的典型。
四、發(fā)展趨勢。
大學(xué)校園綠地景觀的發(fā)展適應(yīng)了時代和社會的步伐要求，這與大學(xué)自身的發(fā)展特點(diǎn)也有關(guān)。總體規(guī)劃布局也是趨向非中軸對稱的自然式方向發(fā)展，綠地景觀的形式變得多樣化和自然化。規(guī)劃設(shè)計要符合時代精神，也要注意對人文精神的追溯，對歷史文化也要有所保留，去提升大學(xué)的與時俱進(jìn)和弘揚(yáng)歷史的精神。大學(xué)綠地景觀中文化元素的應(yīng)用，也更側(cè)重追求大學(xué)的特殊性和本質(zhì)性，打造出與眾不同的全新的設(shè)計風(fēng)格的新高等學(xué)府。
五、結(jié)束語。
大學(xué)校園綠地景觀中文化元素的應(yīng)用，目的是為了營造人文美化和積極向上的并且屬于校園獨(dú)有的景觀，進(jìn)而達(dá)到教書育人的效果。但是，它的具體實(shí)施也要注意和大學(xué)本身的實(shí)際相結(jié)合，才可以由理想變成現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生對校園期望的預(yù)想。這是一個長期實(shí)踐的過程，在這過程中，校園景觀文化設(shè)計者也要注意時代元素的注入，保證與時俱進(jìn)，才能符合時代特色。
參考文獻(xiàn):。
[2]楊斯玲.大學(xué)校園綠化規(guī)劃設(shè)計管理研究[d]天津大學(xué)管理學(xué)院院報，20xx，（5）：1-91.
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇五
：隨著我國城市道路建設(shè)腳步的加快，交通事故頻發(fā)成為阻礙道路發(fā)展的主要問題，道路交通安全逐漸受到社會的廣泛關(guān)注。基于此，本文將城市道路環(huán)境作為研究對象，分析其對交通安全影響的景觀設(shè)計，將我國某省會城市作為實(shí)例，選擇三條道路分析道路環(huán)境的影響，并給出了合理的城市道路景觀設(shè)計，保障交通安全的對策，以期為我國城市規(guī)劃人員進(jìn)行道路景觀及環(huán)境設(shè)計提供幫助。
：城市道路環(huán)境；交通安全；景觀設(shè)計。
城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城市的人口密度逐漸增加，城市交通量隨之增加，促進(jìn)了城市道路建設(shè)。在城市道路良好的發(fā)展背景下，道路交通事故的數(shù)量并沒有降低，反而對城市居民的活動造成了一定的局限，道路景觀及城市景觀缺失了整體風(fēng)貌。由此可以看出，城市道路規(guī)劃人員需要注重城市道路景觀品質(zhì)對交通安全造成的影響，降低交通事故發(fā)生的概率。
在城市道路環(huán)境建設(shè)的過程中，不同的空間形態(tài)設(shè)計使得道路周圍的景觀特征有所不同，對司機(jī)造成的影響有所差異，從而對交通安全造成影響。本文將我國某省會城市的道路作為研究對象，分析其道路環(huán)境對交通安全的影響。首先，a道路。a道路主要包括城區(qū)路段以及延伸路段這兩部分，城區(qū)路段周圍有較多的賓館及商業(yè)建筑，建筑樓層在6～20層之間，呈現(xiàn)出高低起伏的建筑特點(diǎn)，不同建筑的輪廓線和天際線相交，使得道路司機(jī)產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的視覺反差，在很大程度上提升了道路的識別性，將司機(jī)的視覺集中于正前方；延伸路段的一側(cè)為住宅區(qū)，一側(cè)為空地，即使道路兩側(cè)種植了行道樹，但是仍舊不具備城區(qū)路段的包圍感，司機(jī)從城區(qū)路段駛向延伸路段時，從封閉轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放，很容易使司機(jī)的視覺出現(xiàn)渙散，加大了交通安全風(fēng)險。然后，b道路。b道路的城區(qū)路段被建筑景觀以及綠化景觀包圍，道路的圍合感和層次感相對較強(qiáng)，綠化帶的設(shè)計降低了過寬道路的空曠感，高低不同的喬木和灌木設(shè)計可以有效防止迎面來車造成視線干擾，提高了交通安全性；延伸路段主要為綠化景觀，環(huán)境較為單一，很容易使司機(jī)產(chǎn)生視覺疲勞，再加上道路的視線相對通透，使得迎面來車對司機(jī)造成視線干擾，對交通安全造成不利的影響。最后，c道路。c道路為該城市的景區(qū)道路，道路兩側(cè)的植被設(shè)計具備較強(qiáng)的層次感和科學(xué)性。為了與地形相配合，c道路采用直線、豎曲線以及平曲線的線性設(shè)計，使道路過渡更為自然，具備較強(qiáng)的誘導(dǎo)司機(jī)視線作用。通過自然的設(shè)計，消除司機(jī)的不安感，使司機(jī)的視線更為平順，提高司機(jī)的操作便捷性，能夠更容易地控制方向盤的偏差，保障交通安全[1]。
通過上述分析可知，道路景觀會對交通安全造成直接的影響，對于城市的交通事故高發(fā)區(qū)域，政府部門需要合理設(shè)計道路景觀，創(chuàng)新良好的城市道路環(huán)境，保障交通安全。具體而言，政府部門需要做到以下幾點(diǎn)：
（一）注重城市道路景觀的動態(tài)性。城市道路環(huán)境的微小變化，都會使道路景觀出現(xiàn)變化，從而對交通安全造成影響。因此，政府部門需要注重城市道路景觀的動態(tài)性，加強(qiáng)對沿道建筑的控制和管理。首先，道路兩側(cè)的建筑需要具備完整性，其輪廓線在變化的同時，需要有一定的秩序，建筑的高度需要與道路的寬度相配合；然后，道路需要與建筑保持一定的距離，通過錯落有致的設(shè)計，建立小型城市廣場，使城市空間更具動態(tài)性，充分發(fā)揮其積極影響；最后，規(guī)劃人員需要按照交錯式排列的方式進(jìn)行道路兩側(cè)建筑的設(shè)計，使城市道路更為曲折，避免司機(jī)產(chǎn)生視覺疲勞。另外，城市規(guī)劃人員需要重視沿道建筑立面的天際線，確保與司機(jī)的心理活動規(guī)律相符合。比如，對于過于開闊的延伸路段，規(guī)劃人員可以通過種植行道樹的方式，在綠化帶中種植相對高大的喬木，集中司機(jī)的視線，保障交通安全。
（二）簡化輪廓線。對于城市道路的延伸路段，規(guī)劃人員需要避免其出現(xiàn)“第二次輪廓線”，盡量將“第二次輪廓線”和原本的“第一次輪廓線”重合。具體而言，規(guī)劃人員需要合理規(guī)劃城市道路兩側(cè)的路燈、廣告牌以及報刊亭等要素，確保道路兩側(cè)要素的在材質(zhì)、形式以及色彩方面相互兼容，共同營造整體城市空間。與此同時，規(guī)劃人員需要將道路設(shè)計和地形地貌融合在一起，根據(jù)道路附近的自然景觀，在道路出現(xiàn)曲折時，人工設(shè)置視覺要素，確保司機(jī)能夠始終保持道路環(huán)境變化的新鮮感以及警覺性，以此保障交通安全。另外，對于兩側(cè)建筑較少的空曠道路環(huán)境，城市規(guī)劃人員可以通過設(shè)置圍墻或者加強(qiáng)綠化的方法，提高道路的圍合感和封閉感，將單調(diào)及空曠的視野阻擋在司機(jī)的視覺焦點(diǎn)之外，集中司機(jī)的視線。與此同時，在道路兩側(cè)種植的行道樹具有視線誘導(dǎo)作用，可以使司機(jī)產(chǎn)生連續(xù)的線形視覺，從而保障交通安全[2]。
綜上所述，城市道路景觀會對司機(jī)的視覺和心理造成影響，從而對交通安全造成影響。通過本文的分析可知，城市規(guī)劃人員需要認(rèn)識到城市道路景觀的重要性，注重其動態(tài)性，進(jìn)一步簡化城市輪廓線，通過科學(xué)合理的道路景觀設(shè)計，提高城市道路的圍合感及封閉感，為司機(jī)帶來視覺誘導(dǎo)，保障城市道路的交通安全。
[2]唐川杰.基于人性化理念的城市道路設(shè)計研究[d].東南大學(xué),2017.
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇六
第一，銜接問題。這一問題是非常的重要的問題，公路與橋梁的銜接是不可避免的。長期以來這是一個難點(diǎn)，很重要很關(guān)鍵，但是總會遇到問題，正是這樣的原因我們應(yīng)該加強(qiáng)制度的制定，對于銜接的部位制定詳細(xì)的責(zé)任方面，一旦出現(xiàn)問題就要追究責(zé)任，機(jī)械設(shè)備油污泄露會流入河流，與此同時也要注重輔助工程，這部分一定要做好保護(hù)措施，這樣將會取得更好的效果。第二，材料問題。由于特殊的特性，材料腐蝕是不可避免的考慮問題，一般的工期都是比較長，一旦下雨等天氣就會出現(xiàn)材料流入河流，這樣就會造成極大的污染，大大的影響到我們的生活環(huán)境。這樣就要求我們進(jìn)行材料放在離河流比較遠(yuǎn)的地方，與此同時建立臨時排水渠，避免水體污染。
1.2路面周邊地表植被的保護(hù)措施。
第一，合理選擇公路橫斷面。公路的設(shè)計應(yīng)該立足于實(shí)際的情況，更多的進(jìn)行現(xiàn)場的勘察，更多的與當(dāng)前的情況進(jìn)行結(jié)合，與此同時我們應(yīng)該以保護(hù)水源為前提開展這項(xiàng)工作，這樣才最后確認(rèn)公路橫斷面的尺寸以及位置，避免后續(xù)問題的發(fā)生。第二，綠化帶保護(hù)。當(dāng)前的公路建設(shè)為了更好的發(fā)揮效果，在中央都會構(gòu)建綠化分割，這樣能夠很好的進(jìn)行車輛進(jìn)行雙向行駛，提供非常明顯的標(biāo)記。這些植被的種類以及搭配一定要科學(xué)合理，構(gòu)建和諧的氛圍，對于過往的車輛都是一種很好的欣賞，排解大家的壓力與煩悶的情緒。第三，加強(qiáng)周邊綠化。為了更好的進(jìn)行道路的維護(hù)，一般的都會在路邊進(jìn)行綠化植被，這一部分能夠很好的防治水土流失，與此同時能夠很好的進(jìn)行景色的提升。這一方面長期以來不被人們重視，現(xiàn)階段我們我們已經(jīng)深深地注意到了這一方面，設(shè)立專門人員進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)，這樣才能夠保護(hù)長期的綠化健康。
1.3空氣污染的防護(hù)措施。
施工過程當(dāng)中的環(huán)境問題是我們必須要注意的，對于環(huán)境而言主要來自于幾個方面：第一，材料的堆放。施工材料對于環(huán)境而言都是有一定的污染，這樣對于儲存的位置而言就是非常的重要，應(yīng)該遠(yuǎn)離人們居住的地方以及水源事物；第二，對業(yè)對方的周圍一定要進(jìn)行地面灑水，避免灰塵過大，降低環(huán)境污染；第三，針對于運(yùn)輸?shù)能囕v一定要進(jìn)行非常嚴(yán)格的控制，一定要進(jìn)行嚴(yán)格的控制，避免對于環(huán)境的破壞。
（1）因地制宜：根據(jù)公路的實(shí)際狀況，必須要符合相關(guān)的法律法規(guī)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際的情況進(jìn)行樹種的選擇，與此同時也要關(guān)注美觀的效果。在很多的地方原來都是有綠化的，一定要最好最大的利用，避免大面的浪費(fèi)，這方面綠化是一個長期的工程，一定要做到規(guī)劃詳細(xì)。（2）遵守自然：設(shè)計人員按照景觀生態(tài)學(xué)理論來作為理論依據(jù)對自然植物的群落結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行模擬，盡可能的減少人工操作的投入，這樣可以保持其所具有的自然性良好，而且采用不同的綠化手法進(jìn)行協(xié)調(diào)彌補(bǔ)和美化公路建筑，對周圍的環(huán)境破壞和后果程度也是各不一致的。（3）經(jīng)濟(jì)可行：經(jīng)濟(jì)問題也是我們必須要考慮的問題，一般在設(shè)計的過程中很多的方面都是進(jìn)行多方面綜合考慮，進(jìn)行施工的企業(yè)最終的目的是為了盈利，這樣就需要我們在整個的過程中進(jìn)行多方面的考慮，涉及到的初步的投入的費(fèi)用，以及后期的保養(yǎng)費(fèi)用，成本問題也是當(dāng)前面臨的一大難題。
（1）橋涵：在對橋涵進(jìn)行建設(shè)時，要最大程度的減少對所在地的生態(tài)環(huán)境破壞，盡可能的保持河流、農(nóng)用灌溉以及排水系統(tǒng)等的原始狀態(tài)，對于不同的地形特征要針對性的進(jìn)行設(shè)計，選擇最恰當(dāng)合理的工程形式，把可能造成的破壞減少到最小。（2）隧道：公路設(shè)計中，隧道的施工是常見的中形式，它的出現(xiàn)大都是集中在高挖方地區(qū)。在具體的設(shè)計工作上，按照早入洞、晚出洞的原則進(jìn)行規(guī)劃，洞頂部位是零填挖方式；依據(jù)隧道所在的地質(zhì)地形特點(diǎn)合理選擇洞門，同時也要對其排水系統(tǒng)有合理設(shè)計，把污染水和清潔水的排出相互分開來。（3）平面交叉：在公路設(shè)計中，還需要考慮的一方面就是居民的正常出行，要把公路建設(shè)區(qū)域內(nèi)的公路網(wǎng)和路線相交叉的地方按照既定的間隔設(shè)置平交，給附近居民的出行提供便利，需要注意的是，在對平面交叉進(jìn)行設(shè)置時，要盡可能的滿足路網(wǎng)和所建公路的有效銜接，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供便利，實(shí)現(xiàn)通達(dá)和集散的功能作用。
3結(jié)語。
公路工程是實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動力。在當(dāng)前形勢下，公路設(shè)計工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，設(shè)計人員在進(jìn)行設(shè)計時，要結(jié)合時代發(fā)展的趨勢，兼顧環(huán)境保護(hù)和景觀設(shè)計，并在施工建設(shè)的過程減少對生態(tài)環(huán)境的破壞，從而實(shí)現(xiàn)社會生活與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]梁曉程.基于環(huán)境保護(hù)的公路景觀設(shè)計方法初探[j].工程建設(shè)與設(shè)計，20xx(06).
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇七
校園景觀有其公共開放空間的功能需求，又有其教育性質(zhì)的特殊場所需求。校園是科學(xué)、技術(shù)、文化的薈萃之地，其文化景觀能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，它所營造出的校園氛圍具有真正的、最廣泛意義的教育內(nèi)涵[1]。因此在景觀空間的處理上，專屬性和文化性就顯得更加重要。筆者就以許昌市高級技工學(xué)校景觀設(shè)計項(xiàng)目為例，對方案過程中所碰到的校園空間與文化的融合這一問題，進(jìn)行思考和探索。
2、項(xiàng)目背景。
許昌市高級技工學(xué)校位于許昌市區(qū)，是許昌市唯一一所高級技工學(xué)校。新校區(qū)基地整體為南北向矩形，規(guī)劃總用地面積公頃。新校區(qū)景觀分為南北兩期進(jìn)行建設(shè)，一期設(shè)計與二期設(shè)計在理念，結(jié)構(gòu)，設(shè)計手法上均一脈相承，具有連貫性和整體性。本文主要就一期景觀設(shè)計的方案進(jìn)行項(xiàng)目總結(jié)。
3、景觀結(jié)構(gòu)。
景觀結(jié)構(gòu)可概括為“一軸”+“兩翼”+“三片區(qū)”。
中央主題景觀軸（一軸）。
軸線位于中央，貫通南北，組成一串疏密有致，張弛有度的廣場序列。形成景觀性、文化性、韻律感三合一的核心軸。
疏影園（兩翼）。
兩翼位于中央主題軸兩側(cè)，挖掘許昌“梅花文化”，營造大面積集中生態(tài)綠地“疏影園”，與中央主題軸硬質(zhì)景觀形成互補(bǔ)和差異性發(fā)展。通過自然地形的營造，提供完整的生態(tài)化，園林化區(qū)域，滿足師生放松身心，敞開心扉，感受自然的心理需求。
三片區(qū)。
根據(jù)校園功能分區(qū)，三片區(qū)分別為教學(xué)實(shí)訓(xùn)區(qū)、學(xué)生生活區(qū)和綜合行政區(qū)。根據(jù)不同分區(qū)的功能性質(zhì)，營造相應(yīng)的場所景觀，力求做到以人為本。
4、文化主題。
許昌乃人杰地靈之處，新校區(qū)的景觀擁有濃郁的文化氛圍，文化主題系統(tǒng)主要通過“地方文化軸”+“技工文化軸”來表現(xiàn)。
兩條“文化軸”是兩串連續(xù)的文化空間序列，對于文化軸線的感知，不應(yīng)只是單純的各文化空間感知的疊加，而是有一系列連續(xù)的印象，最終形成整體的感知[2]。
地方文化軸。
“地方文化軸”是東西橫軸，主要依靠許昌的“鈞瓷文化”“三國文化”支撐。
軸線連接?xùn)|入口廣場，鈞瓷水景廣場，魏都廣場和西入口橋，成為一條大氣開敞的文化景觀視覺通廊。
鈞瓷水景廣場。
鈞瓷水景廣場取自許昌“鈞瓷文化”，這條人行步道廣場始于東入口止于新校區(qū)核心建筑圖書館，不僅承擔(dān)重要的集散功能，交通功能，學(xué)生還可以在這里舉行各種集會活動，同時感受校園獨(dú)有的人文氣息和標(biāo)志性元素。
為了表現(xiàn)鈞瓷文化，方案著重從兩點(diǎn)提煉鈞瓷的特性來進(jìn)行展示，分別是色彩和肌理。
鈞瓷的釉色靈活，變化微妙?！叭敫G一色，出窯萬彩”，乃是對鈞瓷的最高褒獎。抓住這一色彩特點(diǎn)來做文章。在這里則又隱喻學(xué)校是人才培養(yǎng)的源泉，入校的學(xué)生經(jīng)過學(xué)校的培育，將成為在社會各行業(yè)出彩的棟梁之材，從而最大限度的凸顯技工學(xué)校的特色。
鈞瓷的釉面肌理也是其一大藝術(shù)特點(diǎn)，鈞瓷在燒制過程中會出現(xiàn)多種流紋，進(jìn)一步增強(qiáng)了釉面裝飾的效果，比較常見且為人們欣賞的有冰片紋，即在釉面上出現(xiàn)像冰片一樣不規(guī)則的裂紋。這也正是方案中所要體現(xiàn)的鈞瓷肌理特性。
鈞瓷水景廣場，水景是其核心景觀。在設(shè)計手法上，主要通過流動的水景與燈光組合的形式來表現(xiàn)“萬彩”的概念。池底也做了特殊處理，通過平面鋪裝的構(gòu)成和不同的設(shè)計標(biāo)高的分層，將冰裂紋和勾縫的意象概念表達(dá)出來。
魏都廣場（圖書館下沉廣場）。
圖書館是整個新校區(qū)的核心建筑，其外形厚重，取自“東臨碣石”。魏都廣場的文化主題取自許昌的“三國曹魏文化”。魏都廣場的亮點(diǎn)在于，設(shè)計了一大幅文化景墻來迎合原來將近4米的下沉高差。景墻高米，寬42米，大氣恢弘，整體景觀與厚重的建筑相協(xié)調(diào)。在功能上是臺階擋墻，適當(dāng)?shù)胤指艨臻g，阻斷視線，使空間變得更為生動有趣。在形式上，采用主題浮雕的元素，將三國曹魏文化展示于墻上，并且注重材質(zhì)的變化和細(xì)節(jié)的雕刻，來避免大尺度景墻的生硬違和感。從而實(shí)現(xiàn)功能與形式的統(tǒng)一，空間與文化的融合。
技工文化軸。
“技工文化軸”是南北縱軸，通過中央主題景觀軸串連“天工之門”、“開物廣場”、“魯班廣場”、“傳技廣場”、“名師苑”五個文化主題節(jié)點(diǎn)。
開物廣場。
從空間和文化意境上可概括為：天圓地方，序列先端，開門見山，漸入佳境。
開物廣場的文化內(nèi)涵取自宋應(yīng)星的《天工開物》，一部具有奠基意義的科學(xué)技術(shù)專著。廣場布局方正，尺度空間較大，為新校區(qū)的門面景觀，標(biāo)志性的天工開物碑（主題雕塑）立于廣場中央，具有很好的文化形象展示作用。
魯班廣場。
從空間和文化意境上可概括為：開敞空間，剛?cè)岵?jì)，陣列有序，實(shí)訓(xùn)有道。
魯班廣場毗鄰實(shí)訓(xùn)樓，是景觀軸上最主要的師生開放性活動空間，硬質(zhì)場地上根據(jù)甲方要求設(shè)置魯班大師的雕塑，以其為視覺焦點(diǎn)，布置草坪綠化空間和休憩小品。在小品的設(shè)計上也花了番心思，小品被賦予了文化內(nèi)涵，例如以“魯班鎖”為模型的燈箱坐凳，以“魯班尺”為意象的特色鋪裝，值得玩味。主題展示的細(xì)節(jié)，平添的不僅僅是景觀元素的豐富性，當(dāng)其與環(huán)境相融，增加的更是場所的專屬性和領(lǐng)域感。
名師苑。
從空間和文化意境上可概括為：靜謐空間，濃蔭庇護(hù)，文化深邃，意境升華。
名師苑毗鄰教學(xué)樓，屬于軸線空間序列的尾聲，其實(shí)質(zhì)是尺度宜人的林蔭廣場空間。在兩側(cè)高大的喬木遮護(hù)下，草坪空間和步道空間有序分割，給整個空間罩上一層莊嚴(yán)感。在林蔭下對稱布置各技工名師的簡介牌，結(jié)合燈箱設(shè)計，古樸而不失現(xiàn)代，從而打造出一個勉勵人心，發(fā)人深思的文化空間。
5、結(jié)語。
校園景觀空間的設(shè)計應(yīng)以師生為本，不僅僅使生活行為上得到便捷，更應(yīng)該探索如何對行為本身進(jìn)行有益的影響或是有益的引導(dǎo)。學(xué)校是育才樹人的地方，空間的文化性尤為重要。所謂空間和文化的融合便是指，空間設(shè)計中滲透著對基址和城市的歷史與環(huán)境的多重隱喻，作品深層的文化含義使之具有地域性和歸屬性[3]。以許昌市高級技工學(xué)校景觀設(shè)計項(xiàng)目為例，從整體的景觀結(jié)構(gòu)到詳細(xì)的節(jié)點(diǎn)設(shè)計，筆者都試圖層層深入地賦予其文化內(nèi)涵，并用兩根主線串聯(lián)――當(dāng)?shù)匚幕图脊の幕荚趧?chuàng)造出具有場所精神的校園文化空間[4]。
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇八
秋思園位于xx市的中間部分，是在市文化用地和建設(shè)局旁，是的一個公園。
2、場地現(xiàn)狀分析。
根據(jù)對方提供的規(guī)劃設(shè)計條件，公園的用地面積約為1200平方米(不包括公園門口專用停車場)，東至建設(shè)局辦公用地，西至文化館用地，整個用地比較完整。
公園實(shí)際的規(guī)劃用地面積約為1200平方米。其中有體育娛樂中心，和老年活動地區(qū)的蒙古包，還有小孩子的樂園——兒童樂園.每一處地方都是按照其所有的要求來的，按照低挖高堆的方式來整理土地的，進(jìn)行規(guī)劃全園。
3、周邊環(huán)境。
公園西臨文化館用地，南臨城市主要道路，東部與建設(shè)局辦公用地相鄰，其他部分與城市道路相鄰，其中該地的中部有著一條河流。其中，公園東北角的住宅區(qū)將會對公園產(chǎn)生直接影響。此外，在基地內(nèi)還可以看到遠(yuǎn)處城市的高層建筑。
詳見“現(xiàn)狀圖”。
4、現(xiàn)狀分析。
根據(jù)公園的區(qū)域位置、場地現(xiàn)狀和周邊環(huán)境，在規(guī)劃設(shè)計之前對基地的用地適宜性、使用者人群、公園對外交通和外部視覺景觀等做出了詳細(xì)的分析，以便使公園規(guī)劃功能合理健全、景觀優(yōu)美并與城市環(huán)境有機(jī)結(jié)合。
東北部的建筑群將按照設(shè)計的需要進(jìn)行拆遷，由于沒有任何的歷史意義，而且這樣的建筑群讓人感到雜亂的情緒，使人感到厭惡。至于河道我們按照設(shè)計的需求，進(jìn)行擴(kuò)展延伸的地方，我們將挖河成湖，源頭和河尾只是將改建，其他沒有改變。原來的梨園我們將實(shí)行保留，但由于需要，我們也將把它鏟平，改做其他用。至于此地中的農(nóng)田，我們也將其改掉，不保留，因?yàn)楸Ａ粑覀兊墓珗@將會是一片濕地，所以為了減少工作量把它改做其他。
1.秋思園規(guī)劃設(shè)計條件書。
：1000場地現(xiàn)狀地形圖。
行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《公園設(shè)計規(guī)范》(cjj48—92)。
4.關(guān)于秋思園規(guī)劃方案的修改意見以及變更規(guī)劃用地邊界的通知。
5.關(guān)于同意秋思園規(guī)劃最終方案。
根據(jù)上述分析，本規(guī)劃將秋思園定性為具有時代特色和地方特色、反映城市和滿足市民休閑、娛樂、游覽的綜合性城市開放空間。
1、場地性原則：體現(xiàn)場地的原有的內(nèi)涵和特色。
2、功能性原則：滿足市民休閑、娛樂、游覽的需求。
3、生態(tài)原則：強(qiáng)調(diào)公園在城市生態(tài)系統(tǒng)中的作用，強(qiáng)調(diào)人與自然的共生。
4、經(jīng)濟(jì)原則：充分利用場地條件，減少工程量，考慮公園的經(jīng)濟(jì)效益。
秋思園是開放的城市空間，它是線索也是故事，講述了人與自然的交流、人與人的交流以及人與城市的交流。它以特殊的符號、場景、實(shí)物和空間來使人、城市、和自然融為一體。
人與人的交流，人與自然的交流：
特別按原有線路修建了一條公園景觀主路，把拆遷住房的紅磚經(jīng)過處理作為該路面的主要鋪裝材料。路兩側(cè)按現(xiàn)狀條件和規(guī)劃意向的不同分別布置了三個場景，展示在該地區(qū)生活工作的人的歷史遺跡。
在一些比較悠遠(yuǎn)的地方建了老年的活動區(qū)，用蒙古包的形式出現(xiàn)，同時該處也是公園中一個集中的休閑、娛樂和交流空間。
在某些地方可以用做燒烤的好地方，綠地占據(jù)了主要地區(qū)，可以和朋友們在一起觀光和娛樂，稱的上為一個好地方。
2、功能性—功能合理的綜合性市級公園(人與人的交流)。
(1)開放性城市公共空間。
規(guī)劃中，公園設(shè)圍墻和大門，及次入口和專用入口，通過對不同性質(zhì)空間的特殊處理來達(dá)到吸引人流和限制人流的作用，并方便管理和游覽人員的出入。
(2)滿足不同年齡層次、不同需求層次的使用者的需求。
通過對場地現(xiàn)狀和使用者人群的分析，規(guī)劃的秋思園功能有以下幾方面：
體育活動、休閑：以體育活動場地、器械等來滿足康體休閑活動的需要。
與水相關(guān)的系列活動：滿足劃船、釣魚、戲水、科普教育等活動的需要。
綜合性活動：提供觀景展覽、燒烤、餐飲、喝茶、晨練等活動的場所和設(shè)施。
3、生態(tài)性—尊重自然過程，因地制宜(人與自然的交流)。
(1)充分利用場地的特殊位置和現(xiàn)狀條件，在場地中部規(guī)劃大面積水體、濕地、強(qiáng)化該公園在城市生態(tài)系統(tǒng)的作用。
(2)利用地形將駁岸完全自然化，將道路在需要時做成棧橋，人在蘆葦叢、花叢、樹叢中行走。
(3)充分利用鄉(xiāng)土樹種，強(qiáng)化生物多樣性，形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)體系。
4、經(jīng)濟(jì)性。
(1)充分利用原有地形、植被、水體和拆遷建筑物，力求減少工程量和造價。
(2)在材料的運(yùn)用上力求經(jīng)濟(jì)美觀相結(jié)合，在環(huán)境維護(hù)中力求減少維護(hù)費(fèi)用。
(3)通過經(jīng)營性項(xiàng)目如：劃船、卡丁車賽車等增加經(jīng)濟(jì)效益。
1、功能結(jié)構(gòu)。
根據(jù)場地特色、使用者活動內(nèi)容、公園周邊環(huán)境及公園對外交通等情況，將公園分成五個大的功能區(qū)：
(1)娛樂休閑區(qū)。
根據(jù)xx市規(guī)劃局提供的《秋思公園規(guī)劃設(shè)計條件書》的要求，在公園西北部，以雙悅亭為核心，有占地面積約為100平方米的娛樂休閑區(qū)。在主入口的附近，人們可以在很累的情況下，在期間可以自由的進(jìn)行娛樂，由于雙悅亭是古典的建筑，可以在那里思考許多煩心的事，想通了事情就可以繼續(xù)的向前走了?？梢哉f這里也是人們散心的好地方。
用于住宅開發(fā)用地用掉了居民最方便使用的原公園用地的東北部，所以位于公園西北部設(shè)置少量體育設(shè)施，形成娛樂休閑區(qū)。里面有不少的體育設(shè)施，還有的是廣場中心有個游泳池，可以進(jìn)行水上的娛樂。如果游泳池不夠的話，在另一個娛樂區(qū)有更廣泛的水上游樂場，可以讓人們游的更歡。
(2)兒童游樂區(qū)。
位于公園入口相對的部位，由廣場群、大型疏林草地組成，是人流最為集中，兒童進(jìn)入公園很容易可以找到的一個區(qū)域。中間有小孩子玩的卡丁車賽車場，蹦蹦床，兒童練膽活動園，等等的娛樂項(xiàng)目。在該功能區(qū)南部，設(shè)計了一系列與公園南北軸線相呼應(yīng)的城市觀景林帶。公園整體結(jié)構(gòu)受到破壞的影響;強(qiáng)化兒童游樂區(qū)的突出地位;同時，用現(xiàn)代的設(shè)計手法給人以全新的視覺沖擊和空間體驗(yàn)。
其間還有進(jìn)行密林設(shè)計，可以讓帶孩子來的家長或是爺爺奶奶們進(jìn)行休息、看孩子?？梢噪p方面間顧，和樂不為。
(3)水上活動區(qū)。
位于公園南部，以曲折有致的水面(起蓄洪作用)為核心。周圍以堤、島、港、河灣、碼頭、棧橋等圍繞，形成各種形態(tài)的水景和植物景觀，滿足劃船、釣魚、探險、野餐、燒烤和濕地景觀觀賞等多種需求。詳見“功能結(jié)構(gòu)分析圖”。
(4)老年活動區(qū)。
老年活動區(qū)是位于東面的次入口附近的地方，那里是一個比較安靜的地方，不會很吵鬧，很適合老年人來此進(jìn)行娛樂休息。其建筑主要為蒙古包的形式來突出。老年人與人的交流越來越廣泛了，但由于兒女都沒有空去陪伴他們，所以用蒙古包的形式來突出，可以讓所有的老年朋友一起聊天，下棋……歡樂無窮。
(5)最后說的是最南部的休息區(qū)。游至全園，有點(diǎn)累了，剛好這里可以是休息的最好地方，在休憩之余，我們還可以在這里燒烤，垂釣，等等的娛樂，觀賞著風(fēng)景。這里也是全園綠蔭最好的地方。
2、景觀和空間格局。
本公園的景觀格局和空間格局可以概括為以直線形和弧線形景觀軸貫穿起來的空間系列。
3、景觀視覺分析。
(1)對外(城市)視線的開與合。
公園四周視線有開有合，體育娛樂休閑區(qū)在視線和空間上半開放;有一次入口對新開河視覺完全開放;老年活動區(qū)和一體育娛樂區(qū)則通過地形和植物加以圍合。
(2)內(nèi)部視覺體驗(yàn)的多樣性。
景觀軸同時也是視線廊道。空間的閉合與開放，場景的不同，動靜的不同等都給人以豐富的視覺享受。
(3)借景和框景。
遠(yuǎn)處城市高層建筑群會成為公園的借景和對景，而主要園路則成為一個景框，從而和水體形成一系列的觀景平臺，透過主要園路，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到建設(shè)局的高樓群，從而將城市景觀引入公園。此外，在綜合活動區(qū)內(nèi)規(guī)劃的城市觀景林帶也極大地強(qiáng)化了這種關(guān)系。
4、道路系統(tǒng)規(guī)劃。
(1)道路系統(tǒng)。
弧線形景觀路：也即是公園環(huán)路，規(guī)劃路寬為5米。為公園主路，沿公園邊界內(nèi)布置，自由舒展，連接和貫穿各功能區(qū)和多個景觀(功能)節(jié)點(diǎn)，該路在住宅開發(fā)用地中作為主路使用。是一條供市民散步和慢跑的道路。在部分地段做成堤、橋。局部道路加寬可以通行機(jī)動車。
方便游人快速抵達(dá)各景區(qū)和景點(diǎn)。路面鋪裝較為獨(dú)特(磚鋪地面，鐵路及步行路結(jié)合等)。次要線路：寬為米，個主要園路里分出來，繞至個景點(diǎn)，可以從一景點(diǎn)走至另一景點(diǎn)。在連接中有水便以棧橋的形式來完成。
廣場式林蔭道：將道路寬至10米，以廣場式鋪裝和大樹種植形成林蔭路與林蔭廣場相結(jié)合的道路形式。在住宅區(qū)內(nèi)做成綠色通道，以保持公園與外部的良好聯(lián)系。
小徑(直線形和自由式)：路寬米，連接各景點(diǎn)。棧橋：寬米。一高架棧橋斜穿水面，輕盈活潑，局部柳枝夾道，與高架鐵路的恢弘穩(wěn)重形成鮮明的對比，并方便易達(dá)，是水中的觀景走廊。而斜伸入水的小棧橋則是釣魚、觀景的好去處。
(2)廣場。
在人流較為集中的入口設(shè)置入口廣場。運(yùn)動場、兒童游戲場與林下廣場相結(jié)合。宗教廣場則做成圓的壞繞形狀，形成廣場系列。
(3)停車場。
在公園主要入口公兩側(cè)設(shè)置戰(zhàn)地約公頃的專用停車場。其他入口則在林下布置小型自行車停車場。
5、對外交通和內(nèi)部游覽分析。
為了便于開放式公園的管理，本規(guī)劃根據(jù)人流來向分析，將入口分成主入口、次入口和一般入口，公園周邊規(guī)劃成開放式和封閉式兩種(在交通上)，通過地形變化、植物種植和水體分隔等來阻止游人隨意進(jìn)入公園。
6、種植規(guī)劃。
植物種植分為以下幾種類型：
(1)針闊葉混交林。
以樟子松、雪柳為主體樹種的針闊葉混交林，主要分布在個景點(diǎn)周圍以及其他用以分隔空間的區(qū)域內(nèi)。
(2)城市觀景林帶。
以新疆楊為主體樹，強(qiáng)調(diào)其挺拔的姿態(tài)。
(3)行道樹。
以黃檗、臭椿為主體樹，結(jié)合道路所在地區(qū)景觀進(jìn)行布置。
(4)廣場庭蔭樹。
以黃檗為主體，遮蔭和觀賞性相結(jié)合。
(5)濱水植物。
以柳樹為主體(喬木)的濕生植物區(qū)，以叢生柳樹、蘆葦、白茅為主體，配以觀賞性濕生、水生植物如千屈菜、鳶尾、荷花、睡蓮等。
7、水系格局。
分為自然式水體和人工水體。
在場地西南角用暗管(必要時用水泵)將新開河河水引入。沿長大鐵路挖水渠，將水引到場地個部，再經(jīng)大水面從水體西北角最低處流回新開河。該水體系人工開挖，起蓄洪作用。該水體可部分深入到住宅開發(fā)用地種。采用自然式堤岸，沿岸水草叢生，形成生態(tài)型的濕地景觀。
此外，在某些廣場等分別設(shè)計了小型的人工水景。有旱噴泉、涌泉、滾水、溪流、池塘等供人觀賞和兒童戲水。
8、豎向規(guī)劃：
盡可能減少土方工程量并保持場地內(nèi)的土方填挖平衡。場地總體地形為中低外高，雨水排放到人工湖中。在地形處理上注意用地形變化來圍合空間。場地高程在4至5米之間變化。設(shè)計水面常水位0米，最高水位米，最低2米(河道規(guī)劃水位2米)，水底最低處在2至3米之間，場地整體向水中傾斜。
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇九
論文摘要：從傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上研究當(dāng)代城市開放性空間的景觀設(shè)計，通過傳統(tǒng)美學(xué)的研究，為城市開放空間景觀設(shè)計提供關(guān)學(xué)依據(jù)，并為其指明發(fā)展方向。期望從美學(xué)角度出發(fā)的景觀設(shè)計可以端f-．l-4j’l對城市的審美態(tài)度，改變?nèi)藗兞?xí)慣的審美方式，從而培養(yǎng)人們新的審美觀。
城市是在人類追求美好生活的活動中逐漸產(chǎn)生的。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過:“人們?yōu)榱税踩珌淼匠鞘?，為了美好的生活聚居于城市”。城市的發(fā)展歷史已有數(shù)千年，隨著城市結(jié)構(gòu)、功能和性質(zhì)的不斷發(fā)展變化，人對城市的需求早就超越了單一的功能需求，而涉及社會、自然、文化、歷史、審美等方面。傳統(tǒng)美學(xué)就是在城市轉(zhuǎn)變結(jié)構(gòu)功能要求的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的。為了更好地設(shè)計城市開放空間景觀，改善人們的居住環(huán)境，提高居住品質(zhì)，設(shè)計者應(yīng)遵循傳統(tǒng)美學(xué)精神，發(fā)展現(xiàn)代景觀設(shè)計。
中國傳統(tǒng)文化推崇人格，視自然為生命的統(tǒng)一體，人與自然密不可分，其審美方式追求心靈體會，強(qiáng)調(diào)悟性。支配并影響中國美學(xué)思想的四大主干是儒家、道家、楚風(fēng)及禪宗。儒家提倡“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，講求樂觀奮斗;道家認(rèn)為“天地有大，美而不言”，超脫世俗;屈原“雖就死而毋悔”，執(zhí)著頑強(qiáng);禪宗“萬古長空，一朝明月”，形而上學(xué)〔}7。四大思想不僅揭示了中國傳統(tǒng)美學(xué)的真諦，更代表了中國哲學(xué)的最高境界。
1儒家美學(xué)。
整個居住區(qū)從當(dāng)?shù)鼐用裼盟⑸畹男枰霭l(fā)，建筑風(fēng)格在滿足當(dāng)?shù)厝松钚枰耐瑫r，延續(xù)了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ棚L(fēng)。從精神上愉悅居民，讓人們感受到當(dāng)代文化的延續(xù)、地方美學(xué)的展示。并將居民的共同活動中心置于居住區(qū)的中心地區(qū)，以滿足整個區(qū)域居民的使用需求(圖2)。
當(dāng)代城市景觀應(yīng)同時考慮居民個體使用與群體使用的協(xié)調(diào)發(fā)展，從功能、結(jié)構(gòu)與空間上充分調(diào)節(jié)開放空間景觀的整體性與協(xié)調(diào)性，才能真正達(dá)到滿足城市居民多種協(xié)調(diào)生活的需求。
2道家美學(xué)。
道家美學(xué)的代表為莊子及其學(xué)派，他的美學(xué)思想完全建立在“道”的理論基礎(chǔ)上。與儒家美學(xué)的觀點(diǎn)相反，道家美學(xué)致力于揭露美與善、美與真的尖銳矛盾以及美丑對立的相對性、虛幻性和不確定性。該學(xué)派認(rèn)為一切人為的審美與藝術(shù)活動都有害于人的自然本性的發(fā)展。就像道家創(chuàng)始人老子名言所云:“大音希聲，大象無形”〔’〕。也就是說最大、最完美動聽的音樂是聽不到的聲音;最大、最完美的形象則是看不到的形象。那么，從道家美學(xué)的角度來看城市景觀，國內(nèi)大部分的人為景觀建設(shè)都是不完美的。
立足于多元化發(fā)展的國際都市，我國現(xiàn)代城市景觀設(shè)計無不用其極，利用多種手段及設(shè)計方法，將城市景觀創(chuàng)造成現(xiàn)代化、國際化的人為景觀。設(shè)計使用的材料大都是經(jīng)過大量切分拼貼的高級鋪裝材質(zhì)。原有天然的材質(zhì)因?yàn)槠涿烙^與經(jīng)濟(jì)價值的關(guān)系極少使用，這也造成了現(xiàn)代城市開放空間景觀發(fā)展的生態(tài)不和諧。在道家來看，真正的美并不是世俗追求的感官聲色，而是人與自然無為的“道”合為一體的絕對自由境界。城市開放空間的景觀也應(yīng)該是能夠?qū)⑹褂玫娜伺c設(shè)計的環(huán)境合為一體，任意自由使用的景觀。開放空間環(huán)境景觀的設(shè)計，應(yīng)向著“樸素而天下莫能與之爭美”發(fā)展[[3)。在設(shè)計中盡可能保留自然無為的環(huán)境，在保留的基礎(chǔ)上改造環(huán)境，并盡量使用源于天然的材料鋪裝，達(dá)到道家自然無為的美學(xué)要求。著名建筑師賴特在1911年建造的西塔里埃森，他從城市建筑景觀的角度充分利用當(dāng)?shù)氐牟牧辖ㄔO(shè)了不拘形式的、充滿野趣的建筑群[4]。
這群就像是在沙漠中生長出的植物一樣的建筑景觀正體現(xiàn)了道家所謂的“道法自然”。取之自然，用之自然。即使當(dāng)?shù)貧夂蜓谉?，雨水稀少，但因?yàn)榻ㄖ坝^的材料均為當(dāng)?shù)氐氖?，而頂部則利用帆布板可移動通風(fēng)，使得在建筑群里辦公居住的人悠閑自得。
3楚騷美學(xué)。
楚騷美學(xué)思想是儒、道兩家的特殊結(jié)合。對于美的追求，楚風(fēng)非常重視情感的熱烈表現(xiàn)以及想象的自由抒發(fā)。從形式上來說，它實(shí)際上是追求一種“驚采絕艷”的官能感受。從一定程度上來說，它對現(xiàn)代城市開放空間景觀的設(shè)計也有影響。很多的城市開放空間為了追求所謂的“濃墨重彩”“山水園林”，刻意將開放空間簡潔設(shè)計。不改變空間的原有資源，只在重點(diǎn)部位大幅度建設(shè)綠化、水景，進(jìn)行斷層設(shè)計。這種設(shè)計手法使空間的范圍及使用受到限制，造成部分空間閑置。整體開放空間景觀平淡無奇，設(shè)計無論從視覺還是聽覺，乃至嗅覺等多種感官感受上都沒有充分的體現(xiàn)。結(jié)合楚騷的美學(xué)觀點(diǎn)，城市開放空間景觀應(yīng)該因地制宜，保留原有生態(tài)環(huán)境并進(jìn)行空間改造，使小空間擴(kuò)大化。設(shè)計思想創(chuàng)新，從人的功能感官出發(fā)，創(chuàng)建新型的開放型空間，滿足居民的多層次需求。
5結(jié)語。
城市形態(tài)的構(gòu)成離不開環(huán)境、空間和社會生活。良好的城市空間離不開開放的空間景觀設(shè)計，而設(shè)計又離不開美學(xué)的滲透。從我國傳統(tǒng)美學(xué)的角度考慮城市開放空間景觀設(shè)計，應(yīng)吸納儒、道、楚、禪4種美學(xué)精神，使之具有功能協(xié)調(diào)的整體之美、生態(tài)自然的無為之美、設(shè)計創(chuàng)新的熱烈之美、文脈延續(xù)的內(nèi)省之美。這樣我國的城市開放空間景觀才能得到長足的發(fā)展，城市環(huán)境的品質(zhì)才能逐步提高，從而在真正意義上改善居民的城市生活品質(zhì)，加強(qiáng)社會的和諧發(fā)展。
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇十
摘要：校園景觀設(shè)計作為文化內(nèi)涵表達(dá)的重要承載體，其不僅承擔(dān)著向社會各界傳遞校園文化的重任，還在提高師生身心健康以及樹立良好的高職形象上發(fā)揮著巨大作用。本文從校園景觀設(shè)計中文化內(nèi)涵的重要性出發(fā)，對校園景觀設(shè)計中文化內(nèi)涵表達(dá)原則和表達(dá)依據(jù)進(jìn)行了分析，并提出了高職校園景觀設(shè)計中文化內(nèi)涵表達(dá)的方法，以期營造更好的高職校園文化氛圍，為構(gòu)建和諧美麗校園作出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：高職校園；景觀設(shè)計；文化內(nèi)涵。
創(chuàng)造具有特色的校園景觀，對高職校園文化氛圍的營造有著直接聯(lián)系，其能通過校園景觀這一載體，對學(xué)校的歷史文化、發(fā)展近況、未來展望做出充分的展示，并影響著學(xué)生的精神層面，是學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的精神煉爐。
在高職校園景觀的構(gòu)建上，文化內(nèi)涵在景觀設(shè)計中發(fā)揮的作用主要體現(xiàn)在三個方面：首先，從功能的角度出發(fā)，校園景觀包括廣場、運(yùn)動場地、集散空間、道路、植物、山石水體以及各類建筑等，這些景觀的存在發(fā)揮著他們各自的作用，共同為學(xué)校師生提供著舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境以及便利的生活場所。其次，從審美的角度出發(fā)，校園景觀包括校園自然景觀和校園人文景觀兩類。在校園景觀的建設(shè)上，多種多樣的植物類型、接近自然的山石、姿態(tài)多變的水體與人為的建筑藝術(shù)相結(jié)合，共同營造了一個人工與自然高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境，為廣大師生帶來了美的享受。最后，從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，校園景觀設(shè)計可以將人性的關(guān)懷和以人為本的理念更加完美的詮釋出來，以達(dá)到激勵師生不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步的目的。
2文化內(nèi)涵的表達(dá)原則和表達(dá)依據(jù)。
（1）中心性原則。
中心性原則也稱為主題性原則，其在高職校園的景觀設(shè)計上發(fā)揮著綱領(lǐng)性的作用。不同的校園都擁有自身獨(dú)特的文化思想及內(nèi)涵，但不管怎樣，這些文化內(nèi)涵的出現(xiàn)都是圍繞著同一個中心點(diǎn)。因此，在同一校園內(nèi)，文化內(nèi)涵的展現(xiàn)也可以是復(fù)雜多變的，校園內(nèi)的一草一木、建筑構(gòu)造、山石水體，都承載著文化內(nèi)涵，這些載體的存在讓文化內(nèi)涵統(tǒng)一成了體系，共同展示著校內(nèi)特定場所或景觀文化所需表達(dá)的主題文化。
（2）規(guī)劃性原則。
規(guī)劃這一舉措，在校園景觀設(shè)計中是不可或缺的，其不僅需要對校園硬件規(guī)劃做到充分考慮，還需要對景觀文化規(guī)劃的體現(xiàn)進(jìn)行深入思考。因此，在進(jìn)行高職校園景觀文化設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)立足于校園的整體規(guī)劃，以文化規(guī)劃為核心，將校園文化規(guī)劃與其他建設(shè)規(guī)劃融為一體的同時，加強(qiáng)校園景觀設(shè)計中各文化元素之間的聯(lián)系，推動校園景觀設(shè)計中文化內(nèi)涵表達(dá)的實(shí)現(xiàn)。
（3）生態(tài)性原則。
高職校園內(nèi)的眾多景觀文化并不是孤立存在的個體，它們各自有著自身的發(fā)展歷程，但在文化的體現(xiàn)上都有著密切的聯(lián)系。為此，在高職校園內(nèi)改造景觀或新建景觀時，應(yīng)當(dāng)深入其形成的生態(tài)文化環(huán)境中去尋找設(shè)計靈感，有效把握校園的文化脈絡(luò)，用生態(tài)的理念進(jìn)行校園景觀設(shè)計。
（4）欣賞性原則。
校園景觀的存在，是高職學(xué)校成為一種能夠產(chǎn)生欣賞美感的重要因素。在學(xué)校的教學(xué)過程中，富有文化內(nèi)涵且具有美感的景觀文化會受到眾多師生的駐足，讓師生對校園景觀所表達(dá)出來的文化內(nèi)涵產(chǎn)生探索興趣，并在探索途中促進(jìn)學(xué)校師生們文化素養(yǎng)的提高。景觀藝術(shù)觀賞主題的多樣性讓其成為了一種雅俗共賞的大眾藝術(shù)，它以美學(xué)元素為基礎(chǔ)，在校園景觀的設(shè)計中帶來了豐富多彩的欣賞性元素。
高職校園景觀設(shè)計中文化內(nèi)涵的表達(dá)，并不是由建設(shè)者隨心所欲來完成的，其需要以高職文化內(nèi)容為主體，將學(xué)校辦學(xué)性質(zhì)、學(xué)校場地的使用、學(xué)校歷史文化底蘊(yùn)的表達(dá)等方面進(jìn)行綜合考慮，并將其進(jìn)行素材升華，最后將需要表達(dá)出來的文化內(nèi)涵融入到景觀設(shè)計中，以達(dá)到展現(xiàn)文化內(nèi)涵的效果。
建筑表達(dá)法。
每一棟校園建筑的構(gòu)建，都具有地域性、時代性、獨(dú)特性等特點(diǎn)，它們對校園積極文化氛圍的營造有著重要的推動作用。正如一棟時代氣息濃厚的圖書館，會讓眾多學(xué)生對它流連忘返。同時，校園內(nèi)的園林建筑也可作為校園文化傳播的重要載體，亭、廊、花架等結(jié)構(gòu)的組成讓文化內(nèi)涵的表達(dá)更具形象感。
植物配置法。
花草林木在現(xiàn)實(shí)生活中都具有較高的美學(xué)價值與藝術(shù)魅力。一開始人們栽種植物是為了獲取植物具備的功能用途，但漸漸的，隨著對植物生態(tài)和屬性的掌握，在高職校園內(nèi)往往會配置一些與周圍氛圍相吻合且具有文化內(nèi)涵的園林植物。這些精心設(shè)計的植物將高職校園點(diǎn)綴成妙造自然的效果，在校內(nèi)師生情操的培養(yǎng)以及藝術(shù)欣賞能力的提高上發(fā)揮著重要作用。另外，在我國古典園林的建造中，植物大多具有典型的象征意義，人們的思想、情感、性格都可以通過植物來傳達(dá)。
構(gòu)筑表達(dá)法。
雕塑、假山、小品、噴泉、亭臺、花架、長廊、原橋等構(gòu)筑都是校園景觀的重要組成部分，也是表達(dá)校園文化內(nèi)涵的重要載體。它們豐富了學(xué)校的景觀構(gòu)造，易于表達(dá)出學(xué)校的文化內(nèi)涵，被廣大設(shè)計者所接收。雕塑即使一種藝術(shù)，也是一種文化，其能在反應(yīng)校園特色的同時，對校園的精神風(fēng)尚進(jìn)行展現(xiàn)與弘揚(yáng)，并對地域性的歷史文化內(nèi)涵做出了表達(dá)。同時，雕塑具有多種形式，在校園景觀的設(shè)計上，可以將圓雕、浮雕等形成的雕塑有效結(jié)合起來，共同展示著校園的文化內(nèi)涵。
4結(jié)束語。
總而言之，在高職校園景觀設(shè)計中做好文化內(nèi)涵的表達(dá)工作，不但可以推動學(xué)校的發(fā)展，而且能對學(xué)校師生文化素養(yǎng)的提升發(fā)揮重要作用。因此，在校園景觀設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)注重傳承學(xué)校歷史文脈，在突出時代特色的基礎(chǔ)上，對融入學(xué)校生命與校園文化的景觀進(jìn)行設(shè)計與建造，從而讓校園景觀文化生態(tài)更富生命力，使校園景觀更加生態(tài)活潑、獨(dú)具特色。
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇十一
轉(zhuǎn)載。
標(biāo)簽：
分類： ?蘭州石化學(xué)校園林規(guī)劃設(shè)計。
1.總述。
石化學(xué)校新址位于蘭州市安寧區(qū)蘭州交通大學(xué)后部，新增總面積約128畝左右，其中建筑面積約占總面積的35～40％，道路面積約占總面積的15～20％，景觀面積約占3～5％，綠化面積約占30～35％左右．新址新建行政樓一棟，教學(xué)樓一棟，圖書館與實(shí)驗(yàn)樓各一棟，學(xué)生宿舍四棟，綜合樓一棟，體育場一個，食堂一座，還有活動中心與體育器材室及配電室等。建筑小品主要包括入口處的大門主廣場、假山噴泉、花架一座、還有小游園的亭子一處、主樓邊的廣場與噴泉、主樓后花園中的亭子、以及宿舍樓前的花架一座、還有圖書館周邊的小型廣場以及雕塑，設(shè)計中還包括了一部分小品設(shè)計?？傮w效果見圖紙2。
2.主體規(guī)劃思想與設(shè)計理念。
該設(shè)計以為廣大師生服務(wù)為宗旨，目的在于為學(xué)生、老師提供一個防暑、防寒、防風(fēng)、防塵、防噪的學(xué)習(xí)工作環(huán)境和優(yōu)美的居住、生活、休息、活動場所。
該設(shè)計主要以規(guī)整式布局為主，在游園以及主樓后部林區(qū)采用自然式布局，做到規(guī)整與自然式相結(jié)合，在山水之間為學(xué)生提良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
主體建筑周圍的綠化突出安靜、清潔的特點(diǎn)，形成具有良好環(huán)境的教學(xué)區(qū)。其布局形式與建筑相協(xié)調(diào)，為方便師生通行，多采取規(guī)則式布置。在建筑物的四周，考慮到室內(nèi)的通風(fēng)、采光的需要，靠近建筑物栽植了低矮灌木或宿根花卉，離建筑物八米以外栽植喬木，在建筑物的背陰面選用耐蔭植物。園內(nèi)樹種豐富，并掛牌標(biāo)明樹種的名稱、特性、原產(chǎn)地等，使整個校園成為普及生物學(xué)知識的園地。
本設(shè)計中設(shè)計理念主要突出以“人”為本，體現(xiàn)了校園文化特色和時代特色。
2.1以“人”為本，突出綠化服務(wù)功能：
校園的綠化本著為師生服務(wù)為主的原則，力求創(chuàng)造景色宜人、愉悅舒適的環(huán)境，為師生以及其他職工提供學(xué)習(xí)知識、交流思想、啟發(fā)智力、表達(dá)感情、休閑娛樂的人性化空間。
2.2體現(xiàn)校園文化特色，突出“教書育人”的氣氛：
充分挖掘校園環(huán)境特色和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)校園景觀的文化特色，起到寓教于游的作用，來陶冶師生的情操，培養(yǎng)其健康向上的人生態(tài)度。
2.3體現(xiàn)時代特色，突出時代精神：
通過建筑、小品等現(xiàn)代材料的應(yīng)用，建筑造型等的現(xiàn)代化設(shè)計，體現(xiàn)時代特色；在景觀營造上，以植物造景為主，堅持喬、灌、草多層次復(fù)式綠化，堅持環(huán)境建設(shè)和功能建設(shè)同步，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境和理想的讀書治學(xué)環(huán)境，體現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的時代要求。
3.道路設(shè)計。
主干道設(shè)計寬度為8米，次要道路設(shè)計路寬為4～6米，路邊人行道的寬度為1.5米，園路的寬度為1.5～2米。
整個學(xué)校規(guī)劃中的園路，有自由、曲線的方式，也有規(guī)整、直線的方式，形成兩種不同的園林風(fēng)格。在采用一種方式為主的同時，也可以用另一種方式補(bǔ)充。在本方案的設(shè)計中，主要道路的設(shè)計為線形規(guī)整式道路,而所有園路均采用了自然式，園路的線型設(shè)計以方便游人游覽整個游區(qū)為主，同時也滿足學(xué)生們晨讀和休息時的使用。
道路綠化以遮蔭為主，行道樹主要選用國槐、椿樹等。（見圖紙1）。
根據(jù)整體景觀布局以及局部景觀設(shè)計的要求，先整體后局部，逐步設(shè)計，形成獨(dú)特的景觀效果。
4.1入口區(qū)。
學(xué)校出入口是學(xué)校綠化的重點(diǎn)，在主道兩側(cè)，種植綠籬、花、灌木及樹姿優(yōu)美的常綠喬木，使入口主道四季常青，也可種植開花美麗的大喬木，間植常綠灌木。
校園主入口區(qū)位于校園的南部,面臨著城市主要干道。主要包括主校門、入口廣場、主景花壇、行政辦公樓、停車場等。因此處是學(xué)校向外界展示自我風(fēng)采的窗口，所以整體綠化采用規(guī)整式布局，體現(xiàn)學(xué)校莊嚴(yán)的風(fēng)格。兩排雪松并排栽種，體現(xiàn)寬闊莊嚴(yán)的氣氛，進(jìn)門的層疊式花壇給予人們鳥語花香的意境，過后便是一片空曠的廣場，然后是旗臺與行政主樓。（見圖紙7）。
4.2春園。
廣場西邊為一個小游園，園內(nèi)種植了丁香、黃花連翹、迎春、竹林等，還有一部分喬木，目的是為了在春夏秋冬四季有景可觀，加上亭子的設(shè)計使同學(xué)們可以在這種環(huán)境中學(xué)習(xí)、休息。此處的這種設(shè)計體現(xiàn)了學(xué)生們每天都有一個春天般的日子，有一個積極向上的心態(tài)，讓學(xué)生努力去學(xué)習(xí)新的知識，接受新的事物。
春園主要是滿足學(xué)生休息、放松、鍛煉、娛樂、交往的需要，對提高學(xué)習(xí)效率、促進(jìn)身心健康、開展業(yè)余文化娛樂活動有重要意義，對美化校園有重要作用。
休憩綠地是通過創(chuàng)造一定的人為環(huán)境，以供學(xué)生消除體力疲勞和調(diào)劑心理和精神上的疲倦。休息、交流環(huán)境應(yīng)該是寧靜的、色彩應(yīng)該是淡雅的，沒有刺激性的，因此選擇了枝葉柔軟的觀葉植物。
在綠地內(nèi)適當(dāng)布置了座椅，散步小道、休息涼亭等，以滿足人們不同使用的需要。（見圖紙3）。
4.3教學(xué)區(qū)。
教學(xué)區(qū)的設(shè)計因考慮到此處為學(xué)生的主要學(xué)習(xí)場所，所以在此處設(shè)計了一個假山疊水的小廣場與一座單排花架，不僅滿足了學(xué)生們的學(xué)習(xí)，也可以使他們在閑暇之際，一邊休息一邊學(xué)習(xí)。山水的結(jié)合，前面加上植物的種植，給學(xué)生一種學(xué)而不累的景致。教學(xué)樓前的景觀設(shè)計是采用了中國古典自然式的布局形式,寬闊的廣場為的是學(xué)生們在學(xué)習(xí)之后可供學(xué)生們和老師們學(xué)習(xí)、娛樂、聊天等。（見圖紙4）。
4.4噴泉小廣場。
在主樓與學(xué)生居住的主要通道上設(shè)計了一個方形的廣場，中間有四個噴泉，象征了學(xué)校一年四季興旺發(fā)達(dá)，在旁邊設(shè)計了合歡與銀杏結(jié)合的綠化設(shè)計布局，象征著學(xué)校的師生們天天歡樂，并且可以像銀杏一樣永葆青春。座凳的設(shè)計可以使師生們一邊觀賞噴泉，一邊來學(xué)習(xí)。地點(diǎn)選擇了在此處目的不僅為的是可以使在主樓邊上有景，更重要的是在居住、區(qū)和教學(xué)區(qū)有一個的過渡階段，噴泉后的一排五角楓給予此處一片紅紅火火的氣象。（見圖紙5）。
4.5林區(qū)規(guī)劃設(shè)計。
林區(qū)的設(shè)計采用了多種樹種的組合,三座亭子的搭配布局,是林區(qū)的主要景觀,微地型的設(shè)計與亭子其結(jié)合,讓亭子的位置提高,邊上的綠化設(shè)計上主要是采取了喬灌木的結(jié)合,整個小林區(qū)的規(guī)劃設(shè)計通過路分成了不同的景區(qū),分別有丁香園、柳園等。各個游園有機(jī)相融,構(gòu)成一幅亮麗的風(fēng)景。
4.6圖書館前廣場設(shè)計。
在圖書館前設(shè)計了一個方形的廣場，一座雕塑位于其中，因考慮到此處為圖書館，門前的規(guī)劃與綠化設(shè)計中，行道樹主要為雪松，園路的設(shè)計與廣場的巧妙結(jié)合，既方便了學(xué)生與其后部的林區(qū)的相通。雕塑的設(shè)計是一座古代孔子的人物雕塑，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余多多了解了中華民族的傳統(tǒng)文化。
4.7圖書館后的林區(qū)設(shè)計。
在圖書館與運(yùn)動場之間種植了很多的白楊樹、泡桐，目的為了起到一定的隔音效果，使圖書館這樣的學(xué)習(xí)區(qū)與活動區(qū)有一定分隔。林區(qū)內(nèi)主要選用了一些喬木類樹種，種植比較密集，使學(xué)生在運(yùn)動之后不會感到悶熱，還可以在此休息學(xué)習(xí)。
4.8運(yùn)動場的設(shè)。
4.9學(xué)生宿舍樓區(qū)的規(guī)劃設(shè)計。
由于學(xué)生宿舍1#樓與2#樓樓門對開，為使樓與樓之間相互連接，在兩樓之間做了一座花架可以起到通連兩樓的作用。在園路的設(shè)計上也是主要考慮到兩棟樓之間的走動與學(xué)生們的活動。在周圍的綠化植物主要是合歡，丁香和雪松等?？諘绮萜荷戏N植了一些喬木。學(xué)生宿舍2#樓與3#樓由于樓門不相對，在兩座樓之間設(shè)計了一座花壇，種植了一些時令花卉，給人一種花香四溢的感覺。
5.綠地規(guī)劃設(shè)計。
5.1立足實(shí)際。
突出綠地的功能實(shí)效性。校園作為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的場所，特定的因素和使用主體決定了環(huán)境的基本特點(diǎn)。作為總體環(huán)境的一部分，校園休閑綠地除滿足基本要求之外，其功能的實(shí)效性值得關(guān)注。通過分析不難看出，一般來說校園內(nèi)的休閑綠地不會承擔(dān)諸如大型集會、觀光、兒童活動等功能，學(xué)生對其要求無外乎能夠滿足舉行以班級為單位的小型聚會、小型活動、交流、讀書、休憩等。因此，在平面布局設(shè)計上就注重分析這些因素，立足實(shí)際，以學(xué)生為本，創(chuàng)造出不同要求的多樣空間，真正達(dá)到美觀、實(shí)用，如主樓前的小廣場設(shè)計、教學(xué)樓前的廣場設(shè)計等。
5.2注重立意。
突出環(huán)境感染力“有意無景，形同說教；有景無意，格調(diào)不高”，對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人顯得更為重要。中國古典園林非常講究意境美，現(xiàn)代社會也公認(rèn)園林是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，設(shè)計常追求“神儀在心，意在筆先”和“情因景生，景為情造”。校園是育人的地方，具有特定的場所精神，而景觀元素正是表達(dá)這種積極向上、富有朝氣和帶有啟迪性環(huán)境氛圍的素材，創(chuàng)造人文與自然相結(jié)合的環(huán)境是校園休閑綠地設(shè)計的目標(biāo)。前面曾經(jīng)提到過，校園休閑綠地平面構(gòu)圖常采用方和圓的組合，小品設(shè)計常從引導(dǎo)學(xué)生做人、做學(xué)問和鼓勵學(xué)生勇攀科學(xué)高峰等方面尋找創(chuàng)作思路，植物配置也常會運(yùn)用桃和李，意喻“桃李滿天下”等，不勝枚舉，但目的都是為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。設(shè)計時應(yīng)從構(gòu)思立意入手，創(chuàng)造能夠產(chǎn)生積極作用的環(huán)境氛圍，使莘莘學(xué)子從環(huán)境中也能受到教育和啟迪，從而激發(fā)他們立志成才的信心和決心。如春園、飄園、梅園的設(shè)計。
5.3簡潔明快。
突出時代性從表現(xiàn)形式上看，校園環(huán)境以清新自然、幽靜典雅、尺度宜人為佳，最忌類似我國曾出現(xiàn)過的廣場熱、草坪熱，大家盲目攀比，到頭來不倫不類，毫無品位可言。校園內(nèi)的休閑綠地設(shè)計在滿足基本功能的前提下，易簡不易繁，易樸素大方、色彩明快、構(gòu)思巧妙，從造價上來說也比較經(jīng)濟(jì)，可行性強(qiáng)。同時考慮服務(wù)對象的要求，設(shè)計時還注意體現(xiàn)了時代特征，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計“語言”和材料表現(xiàn)主題，顯現(xiàn)時代的風(fēng)格。
4以綠為主。
植物的選擇與配置綠地的綠化效果主要靠植物來實(shí)現(xiàn)，為創(chuàng)造出舒適優(yōu)美的校園環(huán)境，植物選擇與配置就顯得尤為重要,在本設(shè)計中主要遵循以下幾點(diǎn):。
以綠為主，采用常綠樹與闊葉樹、速生樹與慢生樹、喬木與灌木相結(jié)合，不同花期的草花與木本花卉相結(jié)合，使綠地一年四季都有良好的景觀效果。植物栽植要避免了過于雜亂，有重點(diǎn)、有特色，在統(tǒng)一中求變化，在豐富中求統(tǒng)一。
一、現(xiàn)狀概述及分析。
1、區(qū)域位置分析。
秋思園位于xx市的中間部分，是在市文化用地和建設(shè)局旁，是唯一的一個公園。
2、場地現(xiàn)狀分析。
根據(jù)對方提供的規(guī)劃設(shè)計條件，公園的用地面積約為1200平方米（不包括公園門口專用停車場），東至建設(shè)局辦公用地，西至文化館用地，整個用地比較完整。
公園實(shí)際的規(guī)劃用地面積約為1200平方米。其中有體育娛樂中心,和老年活動地區(qū)的蒙古包,還有小孩子的樂園——兒童樂園.每一處地方都是按照其所有的要求來的，按照低挖高堆的方式來整理土地的，進(jìn)行規(guī)劃全園。
3、周邊環(huán)境。
公園西臨文化館用地，南臨城市主要道路，東部與建設(shè)局辦公用地相鄰，其他部分與城市道路相鄰，其中該地的中部有著一條河流。其中，公園東北角的住宅區(qū)將會對公園產(chǎn)生直接影響。此外，在基地內(nèi)還可以看到遠(yuǎn)處城市的高層建筑。詳見“現(xiàn)狀圖”。
4、現(xiàn)狀分析。
根據(jù)公園的區(qū)域位置、場地現(xiàn)狀和周邊環(huán)境，在規(guī)劃設(shè)計之前對基地的用地適宜性、使用者人群、公園對外交通和外部視覺景觀等做出了詳細(xì)的分析，以便使公園規(guī)劃功能合理健全、景觀優(yōu)美并與城市環(huán)境有機(jī)結(jié)合。
東北部的建筑群將按照設(shè)計的需要進(jìn)行拆遷，由于沒有任何的歷史意義，而且這樣的建筑群讓人感到雜亂的情緒，使人感到厭惡。至于河道我們按照設(shè)計的需求，進(jìn)行擴(kuò)展延伸的地方，我們將挖河成湖，源頭和河尾只是將改建，其他沒有改變。原來的梨園我們將實(shí)行保留，但由于需要，我們也將把它鏟平，改做其他用。至于此地中的農(nóng)田，我們也將其改掉，不保留，因?yàn)楸Ａ粑覀兊墓珗@將會是一片濕地，所以為了減少工作量把它改做其他。
二、規(guī)劃社計依據(jù)。
1．秋思園規(guī)劃設(shè)計條件書。
2．1：1000場地現(xiàn)狀地形圖。
3．中華人民共和國行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《公園設(shè)計規(guī)范》（cjj48—92）。
4．關(guān)于秋思園規(guī)劃方案的修改意見以及變更規(guī)劃用地邊界的通知。
5．關(guān)于同意秋思園規(guī)劃最終方案。
三、規(guī)劃目標(biāo)（公園性質(zhì)）。
根據(jù)上述分析，本規(guī)劃將秋思園定性為具有時代特色和地方特色、反映城市和滿足市民休閑、娛樂、游覽的綜合性城市開放空間。
四、規(guī)劃原則。
1、場地性原則：體現(xiàn)場地的原有的內(nèi)涵和特色。
2、功能性原則：滿足市民休閑、娛樂、游覽的需求。
3、生態(tài)原則：強(qiáng)調(diào)公園在城市生態(tài)系統(tǒng)中的作用，強(qiáng)調(diào)人與自然的共生。
4、經(jīng)濟(jì)原則：充分利用場地條件，減少工程量，考慮公園的經(jīng)濟(jì)效益。
五、總體設(shè)計思想。
秋思園是開放的城市空間，它是線索也是故事，講述了人與自然的交流、人與人的交流以及人與城市的交流。它以特殊的符號、場景、實(shí)物和空間來使人、城市、和自然融為一體。
人與人的交流，人與自然的交流：
特別按原有線路修建了一條公園景觀主路，把拆遷住房的紅磚經(jīng)過處理作為該路面的主要鋪裝材料。路兩側(cè)按現(xiàn)狀條件和規(guī)劃意向的不同分別布置了三個場景，展示在該地區(qū)生活工作的人的歷史遺跡。
在一些比較悠遠(yuǎn)的地方建了老年的活動區(qū)，用蒙古包的形式出現(xiàn)，同時該處也是公園中一個集中的休閑、娛樂和交流空間。
在某些地方可以用做燒烤的好地方，綠地占據(jù)了主要地區(qū)，可以和朋友們在一起觀光和娛樂，稱的上為一個好地方。
2、功能性—功能合理的綜合性市級公園（人與人的交流）。
（1）開放性城市公共空間。
規(guī)劃中，公園設(shè)圍墻和大門，及次入口和專用入口，通過對不同性質(zhì)空間的特殊處理來達(dá)到吸引人流和限制人流的作用，并方便管理和游覽人員的出入。
（2）滿足不同年齡層次、不同需求層次的使用者的需求。
通過對場地現(xiàn)狀和使用者人群的分析，規(guī)劃的秋思園功能有以下幾方面：體育活動、休閑：以體育活動場地、器械等來滿足康體休閑活動的需要。與水相關(guān)的系列活動：滿足劃船、釣魚、戲水、科普教育等活動的需要。綜合性活動：提供觀景展覽、燒烤、餐飲、喝茶、晨練等活動的場所和設(shè)施。
3、生態(tài)性—尊重自然過程，因地制宜（人與自然的交流）。
（1）充分利用場地的特殊位置和現(xiàn)狀條件，在場地中部規(guī)劃大面積水體、濕地、強(qiáng)化該公園在城市生態(tài)系統(tǒng)的作用。
（2）利用地形將駁岸完全自然化，將道路在需要時做成棧橋，人在蘆葦叢、花叢、樹叢中行走。
（3）充分利用鄉(xiāng)土樹種，強(qiáng)化生物多樣性，形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)體系。
4、經(jīng)濟(jì)性。
（1）充分利用原有地形、植被、水體和拆遷建筑物，力求減少工程量和造價。
（2）在材料的運(yùn)用上力求經(jīng)濟(jì)美觀相結(jié)合，在環(huán)境維護(hù)中力求減少維護(hù)費(fèi)用。
（3）通過經(jīng)營性項(xiàng)目如：劃船、卡丁車賽車等增加經(jīng)濟(jì)效益。
六、總體布局。
1、功能結(jié)構(gòu)。
根據(jù)場地特色、使用者活動內(nèi)容、公園周邊環(huán)境及公園對外交通等情況，將公園分成五個大的功能區(qū)：
（1）娛樂休閑區(qū)。
根據(jù)xx市規(guī)劃局提供的《秋思公園規(guī)劃設(shè)計條件書》的要求，在公園西北部，以雙悅亭為核心，有占地面積約為100平方米的娛樂休閑區(qū)。在主入口的附近，人們可以在很累的情況下，在期間可以自由的進(jìn)行娛樂，由于雙悅亭是古典的建筑，可以在那里思考許多煩心的事，想通了事情就可以繼續(xù)的向前走了。可以說這里也是人們散心的好地方。
用于住宅開發(fā)用地用掉了居民最方便使用的原公園用地的東北部，所以位于公園西北部設(shè)置少量體育設(shè)施，形成娛樂休閑區(qū)。里面有不少的體育設(shè)施，還有的是廣場中心有個游泳池，可以進(jìn)行水上的娛樂。如果游泳池不夠的話，在另一個娛樂區(qū)有更廣泛的水上游樂場，可以讓人們游的更歡。
（2）兒童游樂區(qū)。
位于公園入口相對的部位，由廣場群、大型疏林草地組成，是人流最為集中，兒童進(jìn)入公園很容易可以找到的一個區(qū)域。中間有小孩子玩的卡丁車賽車場，蹦蹦床，兒童練膽活動園，等等的娛樂項(xiàng)目。在該功能區(qū)南部，設(shè)計了一系列與公園南北軸線相呼應(yīng)的城市觀景林帶。公園整體結(jié)構(gòu)受到破壞的影響；強(qiáng)化兒童游樂區(qū)的突出地位；同時，用現(xiàn)代的設(shè)計手法給人以全新的視覺沖擊和空間體驗(yàn)。
其間還有進(jìn)行密林設(shè)計，可以讓帶孩子來的家長或是爺爺奶奶們進(jìn)行休息、看孩子。可以雙方面間顧，和樂不為。
(3)水上活動區(qū)。
位于公園南部，以曲折有致的水面（起蓄洪作用）為核心。周圍以堤、島、港、河灣、碼頭、棧橋等圍繞，形成各種形態(tài)的水景和植物景觀，滿足劃船、釣魚、探險、野餐、燒烤和濕地景觀觀賞等多種需求。詳見“功能結(jié)構(gòu)分析圖”。
（4）老年活動區(qū)。
老年活動區(qū)是位于東面的次入口附近的地方，那里是一個比較安靜的地方，不會很吵鬧，很適合老年人來此進(jìn)行娛樂休息。其建筑主要為蒙古包的形式來突出。老年人與人的交流越來越廣泛了，但由于兒女都沒有空去陪伴他們，所以用蒙古包的形式來突出，可以讓所有的老年朋友一起聊天，下棋……歡樂無窮。
（5）最后說的是最南部的休息區(qū)。游至全園，有點(diǎn)累了，剛好這里可以是休息的最好地方，在休憩之余，我們還可以在這里燒烤，垂釣，等等的娛樂，觀賞著風(fēng)景。這里也是全園綠蔭最好的地方。
2、景觀和空間格局。
本公園的景觀格局和空間格局可以概括為以直線形和弧線形景觀軸貫穿起來的空間系列。
3、景觀視覺分析。
（1）對外（城市）視線的開與合。
公園四周視線有開有合，體育娛樂休閑區(qū)在視線和空間上半開放；有一次入口對新開河視覺完全開放；老年活動區(qū)和一體育娛樂區(qū)則通過地形和植物加以圍合。
（2）內(nèi)部視覺體驗(yàn)的多樣性。
景觀軸同時也是視線廊道?？臻g的閉合與開放，場景的不同，動靜的不同等都給人以豐富的視覺享受。
（3）借景和框景。
遠(yuǎn)處城市高層建筑群會成為公園的借景和對景，而主要園路則成為一個景框，從而和水體形成一系列的觀景平臺，透過主要園路，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到建設(shè)局的高樓群，從而將城市景觀引入公園。此外，在綜合活動區(qū)內(nèi)規(guī)劃的城市觀景林帶也極大地強(qiáng)化了這種關(guān)系。
4、道路系統(tǒng)規(guī)劃。
（1）道路系統(tǒng)。
弧線形景觀路：也即是公園環(huán)路，規(guī)劃路寬為5米。為公園主路，沿公園邊界內(nèi)布置，自由舒展，連接和貫穿各功能區(qū)和多個景觀（功能）節(jié)點(diǎn)，該路在住宅開發(fā)用地中作為主路使用。是一條供市民散步和慢跑的道路。在部分地段做成堤、橋。局部道路加寬可以通行機(jī)動車。
方便游人快速抵達(dá)各景區(qū)和景點(diǎn)。路面鋪裝較為獨(dú)特（磚鋪地面，鐵路及步行路結(jié)合等）。次要線路：寬為2.5米，個主要園路里分出來，繞至個景點(diǎn)，可以從一景點(diǎn)走至另一景點(diǎn)。在連接中有水便以棧橋的形式來完成。
廣場式林蔭道：將道路寬至10米，以廣場式鋪裝和大樹種植形成林蔭路與林蔭廣場相結(jié)合的道路形式。在住宅區(qū)內(nèi)做成綠色通道，以保持公園與外部的良好聯(lián)系。小徑（直線形和自由式）：路寬1.5米，連接各景點(diǎn)。棧橋：寬2.5米。一高架棧橋斜穿水面，輕盈活潑，局部柳枝夾道，與高架鐵路的恢弘穩(wěn)重形成鮮明的對比，并方便易達(dá)，是水中的觀景走廊。而斜伸入水的小棧橋則是釣魚、觀景的好去處。
（2）廣場。
在人流較為集中的入口設(shè)置入口廣場。運(yùn)動場、兒童游戲場與林下廣場相結(jié)合。宗教廣場則做成圓的壞繞形狀，形成廣場系列。
（3）停車場。
在公園主要入口公兩側(cè)設(shè)置戰(zhàn)地約0.8公頃的專用停車場。其他入口則在林下布置小型自行車停車場。
5、對外交通和內(nèi)部游覽分析。
為了便于開放式公園的管理，本規(guī)劃根據(jù)人流來向分析，將入口分成主入口、次入口和一般入口，公園周邊規(guī)劃成開放式和封閉式兩種（在交通上），通過地形變化、植物種植和水體分隔等來阻止游人隨意進(jìn)入公園。
6、種植規(guī)劃。
植物種植分為以下幾種類型：
（1）針闊葉混交林以樟子松、雪柳為主體樹種的針闊葉混交林，主要分布在個景點(diǎn)周圍以及其他用以分隔空間的區(qū)域內(nèi)。
（2）城市觀景林帶以新疆楊為主體樹，強(qiáng)調(diào)其挺拔的姿態(tài)。（3）行道樹以黃檗、臭椿為主體樹，結(jié)合道路所在地區(qū)景觀進(jìn)行布置。
（4）廣場庭蔭樹以黃檗為主體，遮蔭和觀賞性相結(jié)合。
（5）濱水植物以柳樹為主體（喬木）的濕生植物區(qū)，以叢生柳樹、蘆葦、白茅為主體，配以觀賞性濕生、水生植物如千屈菜、鳶尾、荷花、睡蓮等。
7、水系格局。
分北角最低處流回新開河。該水體系人工開挖，起蓄洪作用。該水體可部分深入到住宅開發(fā)用地種。采用自然式堤岸，沿岸水草叢生，形成生態(tài)型的濕地景觀。
此外，在某些廣場等分別設(shè)計了小型的人工水景。有旱噴泉、涌泉、滾水、溪流、池塘等供人觀賞和兒童戲水。
8、豎向規(guī)劃：
盡可能減少土方工程量并保持場地內(nèi)的土方填挖平衡。場地總體地形為中低外高，雨水排放到人工湖中。在地形處理上注意用地形變化來圍合空間。場地高程在4至5米之間變化。設(shè)計水面常水位0米，最高水位0.5米，最低2米（河道規(guī)劃水位2米），水底最低處在2至3米之間，場地整體向水中傾斜。
為自然式水體和人工水體。
漢口江灘（一期）夜景規(guī)劃設(shè)計。
abstract:inthisarticle,thematter-scapepatternthatis“fivepoints,fourties,threedistrictsandtwoclusters”aboutthewaterfrontnightscapeofhankou(thefirstperiodoftime)isintroduced.andthreepartswhichare“l(fā)ightgavelssky,waterbeatsthedrum”,“l(fā)ightinvertsthesunandthemoon,watertouchesthestate”,“l(fā)ightdancesinheavenandearth,waterfiddleswiththestring”formonemusicmovementwhichis“abrilliancesymphony---thespiritofyangtseriveandtheverveofchu”.
1．背景介紹。
漢口江灘是武漢市防洪建設(shè)的大手筆，江灘工程所構(gòu)筑的防洪體系將使?jié)h口沿江草木皆兵的防汛景觀成為歷史；代之而起的是，長江洪水驚濤拍岸而沿江的人們確閑庭信步。
該工程也將使過去雜亂的江灘變成一幅優(yōu)美的畫卷，一首可解讀武漢的詩，一部反映武漢進(jìn)步與發(fā)展的時代交響，這是我們可觀之“景”。
世界上有很多城市因?yàn)I水有一亮麗的夜景而成為游客的“必修”，象紐約曼哈頓、芝加哥、東京、香港、上海等。如東京的夜景宛如星河瀉地，銀燦燦一望無際；紐約曼哈頓則如碩大無朋的彩畫，與港灣的水體相呼應(yīng)幻成一片金光閃耀，璀璨奪目；香港的夜景卻以城市及海灣的嫵媚風(fēng)采奪人等。城市夜景觀已成為一個城市國際化的象征。它使城市突破時間的限制來展示自身的形象與活力，使城市在吸引外資、發(fā)展旅游觀光以至促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)等方面均有積極意義。
2．光亮的物質(zhì)景觀格局。
按武漢城市規(guī)劃設(shè)計研究院的規(guī)劃，江灘一期的總體布局為“三區(qū)四帶”。其夜景觀必須與此有密切配合，以體現(xiàn)景觀本體的本質(zhì)美。夜景觀是景觀的再創(chuàng)造，一方面，在反映人們對景觀面貌多樣化的同時體現(xiàn)本體景觀在空間與時間上的延伸；另一方面，在突出景觀本體優(yōu)勢的同時還能通過光亮的變化彌補(bǔ)其不足。為此我們對江灘夜景觀作出“五點(diǎn)、四帶、三區(qū)、兩簇”的空間安排。
2．1五點(diǎn)：我們根據(jù)本體景觀特征確定了五個表達(dá)重點(diǎn)，即天津路入口廣場、憑江觀景臺、露天劇場、主廣場、以及水上樂園。
五個亮點(diǎn)的設(shè)置使江灘夜景觀主次分明，“重音”突出。
2．2四帶：即濱江特色帶、游憩林蔭帶、堤防觀景帶、以及堤外車行帶。
亮帶是各亮區(qū)、亮點(diǎn)的聯(lián)系紐帶。他們共同反映了夜景觀點(diǎn)、線、面的關(guān)系，使夜景觀明暗中有主次、變化中有統(tǒng)一。
為使江灘夜景層次更為分明，我們重點(diǎn)突出了濱江特色帶，選用直接發(fā)光型燈具和絢麗奪目的高科技燈具，使光亮對江景空間產(chǎn)生更大影響。
2．3三區(qū)：夜景觀是亮與暗的空間藝術(shù)，而分區(qū)則使對象的形態(tài)結(jié)構(gòu)通過明與暗的配合得到整體體現(xiàn)，因此我們以武漢城市規(guī)劃設(shè)計研究院的“三區(qū)”結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，對三區(qū)進(jìn)行了升華，并賦予不同的文化主題。
2．4兩簇：除了點(diǎn)線面的分級我們還在臨江索膜與露天茶座兩處使用了兩組向空中發(fā)射的燈光以使夜景觀對江灘整體產(chǎn)生軟制空，并豐富豎向、控制空間，從而構(gòu)成了多級綜合的夜景觀體系。
3．文化景觀結(jié)構(gòu)：“三部一曲”
本規(guī)劃設(shè)計除按上述空間原則安排了一物理線索外還貫穿著一條反映武漢時代性與地域特點(diǎn)的文化線索。從而形成了“三部一曲”的音樂篇章。這才是江灘夜景觀的靈魂。
3．1一曲：光輝交響江魂楚魄。
江之魂：中華民族的智慧與中華文化的靈魂。
楚之魄：領(lǐng)風(fēng)氣之先的氣度與一鳴驚人的大手筆。
我們的設(shè)計創(chuàng)意是用一曲文化贊歌來突出江與灘的關(guān)系，并結(jié)合光和燈具的特性加以組合，使之構(gòu)成一個以城市為背景，大地江河為舞臺的景觀交響。這首交響中既有中華民族的強(qiáng)音，又有楚地文化之和弦，還時代的伴奏。
3．2第一部曲：“光槌九霄江擊健鼓”
該夜景觀曲核心為臨江的一組索膜，共九個。其中八個用“城市之光”作彩色變幻。
最大的索膜，采用幻燈在其上形成投影。該投影既可為楚文化高唱贊歌，也可為商業(yè)廣告展示舞臺。公益與效益的結(jié)合使亮化具有兩個文明特征。
九個索膜隨機(jī)布置了56組頻閃燈，寓意我國56個民族。
九為陽之極數(shù)，隱寓九頭鳥。還寓意中華文化在世界文化中的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。這些頻閃燈通過智能化控制作隨機(jī)閃爍，似光之槌在九霄中揮舞，而江中的倒影又好似江擊健鼓。
3．3第二部曲：“光邀日月江匯乾坤”
主廣場區(qū)是整個江灘夜景的核心，我們專門設(shè)計了大型主燈“擎天梅”和燈光隧道，使之形成從入口到觀江平臺的一系列的光空間變幻，營造出一種“光邀日月，江匯乾坤”的磅礴氣勢。
而具有地域特色的燈具——大型標(biāo)志燈“擎天梅”和荷葉組燈等則向四方來賓展示了武漢人民廣交朋友，熱情好客的坦蕩情懷。
3．4第三部曲：“光舞天地江撫柔琴”
激光燈具向空中發(fā)射了九束光線，智能化控制系統(tǒng)使光色不斷變幻，猶如光舞于天地之間，其臨江倒影又似江撫柔琴。每一柱光都如絲絲琴弦，為滔滔長江所撥，天籟之音由衷而生。不僅豐富了江灘立面，而且從文化上影寓了“俞伯牙與鐘子期的知音琴意”。光舞天地的氣勢是楚文化開拓、進(jìn)取與浪漫氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。
光輝交響的音樂化結(jié)構(gòu)，使夜景觀剛?cè)嵯酀?jì)、鼓瑟共音。實(shí)現(xiàn)了高科技的聲光電動與武漢地域文化的零距離，也使江與灘相互照應(yīng)。
4．燈具選型。
夜景觀的燈光、燈色有軟質(zhì)景觀特點(diǎn)，而燈具卻為硬質(zhì)景觀構(gòu)成。因此夜景觀規(guī)劃設(shè)計必須“軟硬皆施”。我們在燈具選型方面注重?zé)艟咴煨团c武漢的地域文化特點(diǎn)的結(jié)合，并強(qiáng)調(diào)燈具的藝術(shù)性、趣味性和參與性。
4．1“汛息萬變”，用于天津路入口廣場，采用高科技led數(shù)碼變色技術(shù)，突出環(huán)境的特殊性，形象的表現(xiàn)了長江水位變化。
4．2“揚(yáng)帆起航”，用于觀景平臺，帆為張膜，寓意一種對未來的展望。
4．3“紅火一生”，用smt柔光照明技術(shù)反映了武漢人民的生活紅紅火火，渲染了露天劇場的歡快的氣氛。
4．4“擎天梅”高桿標(biāo)志燈，用于主廣場中央，其燈型取意市花光線明亮，數(shù)里可見。作為整個廣場的空間標(biāo)志，與水平方向的燈景交相輝映。
4．5“蒸蒸日上”，用于主廣場，反射板梯次安裝，象芝麻開花節(jié)節(jié)高，象征武漢經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活蒸蒸日上。
4．6荷葉燈，布置在白鰭豚雕塑旁。意在用荷葉造型反映武漢多湖多水，人杰地靈的地方特色。
4．7“萬眾一心”，用于堤防觀景步道，沿防洪大堤一字排開，充分體現(xiàn)了江城人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的抗洪精神，好似用一道燈光銅墻鐵壁。
4．8“九頭鳥”，突出燈具造型對江景作用，反映漢派文化。
4．9“托盤水仙”，取意于雜技中的“轉(zhuǎn)碟”，這項(xiàng)雜技由武漢演員最早在國際上獲得大獎，為武漢爭得榮譽(yù)。
4．10“中國結(jié)”燈光雕塑，取自數(shù)學(xué)拓?fù)渲械你Ｕ撛?，其圓環(huán)雖是立體空間的造型，但卻由一個面構(gòu)成。他象征中國人民團(tuán)結(jié)一心，也代表了華人世界的凝聚。中國結(jié)用300間隔的不銹鋼網(wǎng)絡(luò)體形成一空間結(jié)構(gòu)，霓虹燈隨網(wǎng)絡(luò)體分布。自動控制系統(tǒng)使燈光在一個面上流動，循環(huán)往復(fù)、首尾相銜。文化性、趣味性及科普性均在此得到發(fā)揮。
1設(shè)計的主題思想。
主要體現(xiàn)高爾夫會所周圍綠地的景觀性、現(xiàn)代性和高雅性。
1.1體現(xiàn)以人為本的設(shè)計思想。
主要體現(xiàn)在：功能設(shè)計的合理性，景觀設(shè)計的多樣性，設(shè)計尺度的合理性（按照消費(fèi)心理學(xué)、人體工程學(xué)的要求），湖岸設(shè)計體現(xiàn)親水特性，植物搭配講究色彩的季節(jié)性變化，給會員造成強(qiáng)烈的視覺沖擊，滿足人們視覺獵奇的要求。
1.2創(chuàng)造出現(xiàn)代休閑環(huán)境。
會所應(yīng)該是現(xiàn)代休閑氣息很濃的地方,而會館綠地是球場的重要地帶，其直接影響著高爾夫球場的形象，會館的綠地要和周圍的建筑形式想?yún)f(xié)調(diào)，進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計。多選擇觀賞價值高的的樹種組織綠地景觀。
1.3創(chuàng)造良好的自然生態(tài)環(huán)境。
種植四季植物，講究三季有花，四季有景，喬木、灌木、地被植物合理搭配，使整個景觀在時間和空間有相應(yīng)的變化。體現(xiàn)自然生態(tài)群落景觀。該地雨水處理要到位，南京屬于南方，多雨水，防止以后下雨后道路上流下的污水影響景觀，要注意合理排水。
2場地分析。
2.1地理環(huán)境分析。
銀杏湖國際高爾夫俱樂部位于素有“金陵佳麗地，十朝帝王都”之稱的南京市的南郊的江寧區(qū)谷里鎮(zhèn)。整個球場緊靠寧蕪鐵路、長江碼頭，寧馬高速立交橋入道口，與經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)相通，距祿口機(jī)場35公里，交通十分便捷。以湖為依托，規(guī)劃有18洞華東最大的國際高爾夫球場及休閑度假區(qū)、茶花觀賞區(qū)。
會所位于銀杏湖邊，周圍的整個規(guī)劃面積有3萬m2，其中原已經(jīng)有的建筑面積有4500m2。該會所前的原有地勢（設(shè)計廣場的區(qū)域）最高，高出湖面4.1m。該地方的地勢向周圍是逐漸降低的。另外，會所的前的地勢比后面高出2.8m，所以在會所前使用了擋土墻，當(dāng)游客們一下車進(jìn)樓時候，就到達(dá)了會所的二樓。
2.2氣候環(huán)境分析。
據(jù)收集的氣象資料分析，該區(qū)域氣象環(huán)境為：
年平均無霜期225天。
年平均雨量1005.7毫米。
年平均日照時數(shù)2162小時,日照率49%。
年平均氣溫15.5攝氏度。
年度最佳氣節(jié)為秋季(9-11月)。
最熱月平均溫度28.1攝氏度，最冷月平均溫度-2.1攝氏度。
最大平均濕度81%。
最大風(fēng)速19.8m/s。
夏季主導(dǎo)風(fēng)向東南、東風(fēng)，冬季主導(dǎo)風(fēng)向東北、東風(fēng)。
3功能分區(qū)。
3.1植物景觀區(qū)。
植物景觀區(qū)即為進(jìn)入會所前的公路兩邊綠地?？紤]到汽車在公路的有一定的速度，在景觀要求要追求大的植物斑塊和色彩才能增加該區(qū)景觀的節(jié)奏感吸引會員的注意力，所以在公路的兩邊設(shè)計大色塊的模紋，主要有黃色類的金葉女貞，紅色類的紅花繼木，紫色類的紫葉小檗，綠色類的雀舌黃楊。
公路和湖邊之間的距離主要的景觀有秋色植物景觀，熱帶植物景觀。
其中秋色植物景觀采用的植物有銀杏，池杉，紅楓，并在植物群落的下層種植常綠的火棘球和枸骨之類的小型灌木植物來彌補(bǔ)秋色葉植物在冬季的景觀不足。熱帶植物景觀的造景主要有棕櫚類的植物用高的棕櫚來做植物的高層景觀，用鳳尾蘭和龍舌蘭做底層植物。再在其之間點(diǎn)綴景石，為了增加該景觀的一點(diǎn)色彩，在景石旁邊植載了迎春灌木。
總之，在植物景觀設(shè)計上合理運(yùn)用喬木、灌木、藤本及草本植物，多用適合該地的鄉(xiāng)土樹種。通過藝術(shù)手法，充分發(fā)揮植物的形體、線條、色彩等自然美來創(chuàng)作植物景觀。
3.2中心廣場設(shè)計。
該區(qū)域位于停車場與會所之間，面積有1800m2。對該區(qū)域設(shè)計要考慮的點(diǎn)有：
3.2.1方案分析。
（1）要考慮并改造并利用該地原有的山石。
（2）該廣場設(shè)計的一個難點(diǎn)、該區(qū)的停車場與會所的入口的軸線不在同一軸線。怎使其中心的假山瀑布景點(diǎn)很好的滿足這個區(qū)域的形狀，很好的協(xié)調(diào)這兩個軸線成為了。
（3）該廣場位于會所前，其景觀性與現(xiàn)代性和高雅性對整個會所周圍的景觀有至關(guān)重要的作用。所以，怎樣體現(xiàn)它的景觀性、現(xiàn)代性和高雅性也成為了一個難點(diǎn)。
3.2.2方案比較。
對該地設(shè)計曾經(jīng)設(shè)計了幾個方案：
方案之1：中心設(shè)計為跌水，水流向4個方向。外面用一些方型的的池和花壇來圍合，并在局部點(diǎn)綴一些景石。以次來協(xié)調(diào)軸線的矛盾。但該方案的不足是，不能滿足廣場功的基本功能要求。缺少廣場所需的平地空間，很難利用現(xiàn)有的空間和地形創(chuàng)造良好的景觀效果，同時會加大施工的難度，增加設(shè)計的預(yù)算。
方案之2：中間設(shè)計一個圓形水池來使得其沒有明顯的軸線問題，其它的地方采用精細(xì)花紋廣場鋪裝。但這樣設(shè)計給人感覺太過于簡單，而且景觀元素太少了！
方案之3，即現(xiàn)有的方案，考慮到該中心假山處的地勢較高，還是設(shè)計了一個圓心水池來圍合它，又考慮到人到廣場需要一定的場所感，廣場要與外環(huán)境有一定的分割，同時又要有一定的聯(lián)系。所以只好在廣場鋪裝的顏色和鋪裝的形狀上下功夫了。在顏色選擇上考慮到交通路色彩暗淡，而廣場設(shè)計要體現(xiàn)出歡快，熱鬧的氛圍，所以廣場的外圍的鋪裝采用偏深的顏色，廣場的內(nèi)圍的鋪裝采用偏鮮艷、明亮的顏色，中間區(qū)域使用過度色，逐步銜接，使設(shè)計環(huán)境與原有的環(huán)境相互協(xié)調(diào)融合，同時又體現(xiàn)了一定的廣場場所感！
3.3停車場生態(tài)設(shè)計。
停車場位于廣場的西邊，該區(qū)采用生態(tài)形設(shè)計，上層植物用大喬木香樟，使其夏可遮蔭，同時在樹下面種植杜鵑類陰生小花灌木。使其有一定的景觀變化，同時樹下的樹池采用具有高低錯落的形狀來達(dá)到“現(xiàn)代景觀”的總體設(shè)計意圖。
3.4會所出發(fā)廣場設(shè)計。
會所出發(fā)廣場是會所建筑左邊出口前的一塊區(qū)域，所有面級有685m2?？紤]到會員們在去球場前要等候桿弟員開車來，所以需要一個地方等候，于是在此地設(shè)計了一個小型林蔭廣場。該廣場靠近建筑出口的地方設(shè)計了兩個單排花架，并在其后面的樹池種植內(nèi)種植了紫藤，來為其遮蔭，并豐富其景觀。在單排花架前采用池竹來分隔空間，這樣做的原因有二：
（1）銀杏湖的苗圃基地有大量的池竹，這樣設(shè)計也是為了能充分利用該地區(qū)的資源。
（2）這樣設(shè)計可以增加該廣場的空間景觀,同時又分隔了空間,將電瓶車等候的區(qū)域和會員等候的區(qū)域相分隔，同時又不失整體性。通過各樹池之間的空隙保持了景觀聯(lián)系。
最后，為了豐富真?zhèn)€廣場的景觀，在角落設(shè)計了一個林蔭式的廣場，采用高桿喬木高桿女貞做其樹種，并在樹池周圍種植草坪。
該景觀區(qū)域位于會所后面，臨湖。對面有秀麗的山峰和碧綠寬闊的湖面，所以可以更好的采用借景手法來豐富該景點(diǎn)的景觀，同時在該廣場上種植高大的棕櫚科類植物來增加它的垂直景觀和現(xiàn)代氣息，并用細(xì)致的鋪裝來表現(xiàn)其時尚與現(xiàn)代，并在樹下設(shè)置一些露天桌椅來增添其高雅情調(diào)，為來此休息的人們提供一個喝茶、聊天、賞景的空間。
3.5.1碼頭設(shè)計。
3.5.2親水平臺的設(shè)計。
該區(qū)域位于建筑的東北方向，臨湖而建，考慮到游客們在賞景時需要一個休息的空間以及人的親水性，在此設(shè)計了一個親水平臺。平臺上設(shè)計了花架小品來豐富它的垂直景觀。親水平臺的兩邊有入水臺階，中間的平臺上設(shè)置了一些現(xiàn)代式的花缽來軟化硬質(zhì)景觀的僵硬性。
植物景觀設(shè)計上合理運(yùn)用喬木、灌木、藤本及草本植物相互搭配，用四季植物做到三季有花，四季有景.主要的植物景觀有秋色植物景觀、熱帶植物景觀。
喬木有:銀杏、黑松、水杉、垂柳、棕櫚、香樟、合歡、女貞、烏桕、紅楓、銀海棗、圓柏。
藤木有：紫藤。
還有不同顏色類的草花。
北京湯house規(guī)劃設(shè)計概況。
1、背景分析。
“湯house”位于北京市小湯山鎮(zhèn)。小湯山鎮(zhèn)地處昌平衛(wèi)星城東南。南距亞運(yùn)村17公里，東距首都機(jī)場10公里，處在北京市南北中軸線上。全鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)有中央、市、縣屬單位70余家。全鎮(zhèn)總面積70.1平方公里，人口3萬余人。
小湯山自古以來就以溫泉名聞天下。據(jù)考證，該地區(qū)在地質(zhì)歷史上曾是一個湖，在白堊紀(jì)時期，由于地殼的大規(guī)模運(yùn)動，湖水被覆蓋并封閉于地下，受板快擠撞形成高溫高壓，歷久而成今天著名的小湯山溫泉。由于成因上有別于一般地?zé)岷蛶r漿形成的溫泉，因此小湯山溫泉水質(zhì)甘甜秀美，淡黃清澈，與一般顏色渾濁，帶有硫磺味的溫泉水截然不同，故享有“一盆金湯”的美譽(yù)。
小湯山溫泉富含大量的礦物質(zhì)和多種微量元素，達(dá)到了國家礦泉水的標(biāo)準(zhǔn)。湯泉水中還含有多種珍貴的稀有元素，可以在人體表面形成一層保護(hù)膜，對治療皮膚病、色素沉著、色斑、關(guān)節(jié)炎及神經(jīng)衰弱等有特殊的療效。
獨(dú)特而優(yōu)越的自然資源和環(huán)境，賦予了“湯house”優(yōu)越的發(fā)展優(yōu)勢，也為其增添了豐富的渡假、療養(yǎng)、休閑、時尚的居住生活條件。
2、區(qū)位概況。
南依葫蘆河，北面為小湯山鎮(zhèn)順沙公路，西臨湯尚路，東望車站路。規(guī)劃總用地面積為17.23公頃。擬建輕軌從地塊南面通過，并在地塊東南角設(shè)一停靠站點(diǎn)。基地周圍交通便利。
“湯house”東北角緊鄰的空軍招待所，是一所設(shè)施齊全的療養(yǎng)康復(fù)基地，其優(yōu)美的環(huán)境和豐富的健身資源將為小區(qū)居民提供相當(dāng)?shù)谋憷Ｎ鞅苯墙ㄓ行芥?zhèn)電信局、小湯山鎮(zhèn)醫(yī)院和全國人大療養(yǎng)院。這些機(jī)構(gòu)設(shè)施，為小區(qū)提供了良好的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施條件和優(yōu)越的自然環(huán)境。西南角地塊業(yè)已開發(fā)的地塊，已建有小區(qū)供水、排水及供暖等基礎(chǔ)設(shè)施。除此之外，小區(qū)附近還有一些知名物業(yè)，如：王府大社區(qū)、靜之湖、冠雅苑、太平家園、蓬萊園、天通苑等。各大部委還在此處設(shè)立了培訓(xùn)中心。
在這樣一種休閑療養(yǎng)的氛圍下，“湯house”將建成為一個環(huán)境優(yōu)雅、親切閑適的溫泉渡假花園小區(qū)。
1、以建設(shè)一個“健康、環(huán)?！钡臏厍槎杉偈交▓@休閑居住小區(qū)為目的。
2、根據(jù)北京湯house規(guī)劃設(shè)計要求，協(xié)調(diào)本規(guī)劃區(qū)相關(guān)外部環(huán)境條件，合理確定規(guī)劃功能布局與開發(fā)建設(shè)規(guī)模，并通過湯house的建設(shè)，豐富小湯鎮(zhèn)景觀，促進(jìn)小湯鎮(zhèn)住宅建設(shè)的發(fā)展。
3、貫徹“以人為本”、“尊重自然”與“可持續(xù)發(fā)展”的思想，以建設(shè)生態(tài)型居住空間環(huán)境為規(guī)劃目標(biāo)，滿足住宅的居住性、舒適性、安全性、耐久性和經(jīng)濟(jì)性。創(chuàng)造一個布局合理、功能齊備、交通便捷、環(huán)境優(yōu)美的自然溫馨的生活小區(qū)。
4、規(guī)劃設(shè)計貫徹生態(tài)原則、文化原則與效益原則，力求塑造一個具有優(yōu)美環(huán)境、文化內(nèi)涵的舒適雅致的自然生活居住空間。
適應(yīng)土地開發(fā)與建設(shè)實(shí)際、面向住宅消費(fèi)市場，有利于起步分期開發(fā)，正確處理規(guī)劃中社會效益與經(jīng)濟(jì)效益、超前性與操作性之間的關(guān)系。
本規(guī)劃以人為中心，以整體社會效益、經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益三者統(tǒng)一為基準(zhǔn)點(diǎn)，著意刻劃優(yōu)質(zhì)生態(tài)環(huán)境、為居民塑造都市中自然優(yōu)美、舒適便捷、衛(wèi)生完全的棲息之地。
規(guī)劃理念：
1、人、自然與建筑的共存與融合。
2、禪意的居住環(huán)境及內(nèi)外環(huán)境滲透合一的空間居住形態(tài)。
3、生態(tài)型居住小區(qū)的營造。
4、具有認(rèn)同感的個性化空間設(shè)計。
規(guī)劃主旨：
1、突破習(xí)慣性圍合式小區(qū)的規(guī)劃手法，強(qiáng)調(diào)利用帶狀的景觀空間來串聯(lián)各個組團(tuán)，強(qiáng)化優(yōu)勢區(qū)域的同時，也提高弱勢區(qū)域的居住空間品質(zhì)，使整個小區(qū)更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一，創(chuàng)造均好的休閑生活環(huán)境。利用景觀的串游，加強(qiáng)帶狀景觀與各組團(tuán)小塊綠化空間的整合，使景觀具有豐富變化的視覺效果，戶外休閑空間變得更加引人入勝。
2、充分利用小湯山地區(qū)的溫泉資源，將溫泉引入小區(qū)生活，使小區(qū)內(nèi)的居民在平常生活中享受到渡假的閑適與關(guān)懷。
3、采用局部“人車分流”的交通組織形式，以環(huán)路與盡端路相結(jié)合，使居民在綠化景觀帶及組團(tuán)內(nèi)享受怡人的步行活動空間。
4、改變建筑與環(huán)境分開的做法，因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)貤l件將綠化環(huán)境滲透進(jìn)每戶住宅內(nèi)部，結(jié)合傳統(tǒng)合院式居住空間布局，使建筑空間內(nèi)外渾然合一，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的居住空間意念。
整體布局：
系統(tǒng)化與組織化本規(guī)劃以低層高密度的溫泉花園住宅為主，在地塊最南端與最北端分別布置兩幢酒店式公寓，一幢為十層，一幢為五層，裙房部分則分別是南北兩區(qū)的會所。中間則布置多層及低層的溫泉花園住宅，以環(huán)線組織交通，并以步行交通來組織綠化活動空間。建筑布局緊湊而合理布局，公共景觀空間開闊而形式靈活，并具有傳統(tǒng)中國園林的空間收放特點(diǎn)，充分體現(xiàn)“禪意居住”的特色。
住宅布局：天人合一與禪意合院本規(guī)劃在住宅布局中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的居住理念，體現(xiàn)中國文化中天人合一的傳統(tǒng)，利用住宅室內(nèi)外空間的豐富穿插，將居外的空間?自然環(huán)境引入室內(nèi)，同時也將人居生活延伸到自然中，在內(nèi)外的穿插與交接中體驗(yàn)心靈的禪境與人文關(guān)懷。同時結(jié)合傳統(tǒng)內(nèi)斂而貼近自然的建筑語匯塑造小區(qū)寧靜古樸而不失現(xiàn)代感的造型，契合禪意人居環(huán)境的設(shè)計理念。
度假性與休閑性住宅的布局中充分考量了小區(qū)地塊的天然優(yōu)勢?溫泉，在住宅的合理位置設(shè)置泡湯池，將溫泉引入住宅，延續(xù)小湯山鎮(zhèn)的泡湯文化，同時也將住宅由單純的居住定義延伸至?xí)r尚的休閑與度假范疇，為小區(qū)生活增添新的魅力與活力點(diǎn)。
公建布局：
區(qū)位性標(biāo)志性與服務(wù)性發(fā)揮沿街區(qū)位優(yōu)勢，在小區(qū)南北兩地塊之間道路交叉口處設(shè)置商業(yè)點(diǎn)和物業(yè)管理用房，既服務(wù)于社區(qū)，也服務(wù)于城市。在北區(qū)東南部規(guī)劃幼兒園，靠近東站西路次入口，大片綠化圍繞，方便而安靜，并在此處五層酒店式公寓的底層裙房設(shè)置南區(qū)的會所，在北區(qū)北端小高層酒店式公寓的裙房設(shè)置部分沿街店面和北區(qū)的會所。在南北兩幢酒店式公寓的地下室設(shè)置了泵房和配電所等設(shè)備用房以及地下停車庫，同時在南北兩區(qū)分別設(shè)置了多個垃圾收集站。
道路系統(tǒng)：
系統(tǒng)性便捷性與景觀性本規(guī)劃道路系統(tǒng)采用局部人車分流的方式，以環(huán)狀交通組織小區(qū)主要車流，結(jié)合盡端式道路組織外圍停車，將步行系統(tǒng)與綠化環(huán)境設(shè)計相結(jié)合，將道路設(shè)計與廣場空間、綠地空間與建筑空間相結(jié)合，共同塑造戶外景觀空間。既合理地做到交通系統(tǒng)的便利與明晰的同時又將交通系統(tǒng)與景觀系統(tǒng)合理地結(jié)合在了一起。
綠化系統(tǒng)：
整體性與生態(tài)性規(guī)劃綠化系統(tǒng)布局采用點(diǎn)線結(jié)合的方式，通過水體與景觀步行。
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇十二
我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，城市化建設(shè)也進(jìn)入了快車道。在城市化建設(shè)中，園林景觀建設(shè)由于受到國外設(shè)計理念影響較大，充斥著對自然資源的揮霍浪費(fèi)，存在許多的盲區(qū)和缺陷[1]。一些地區(qū)為了過分追求園林景觀在形式上的光鮮，一味求大、求新，不根據(jù)場地的功能需求而建，浪費(fèi)嚴(yán)重。針對這種日益泛濫的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，2006年xxx特別召開了建設(shè)節(jié)約型園林會議，首次提出了節(jié)約型園林的概念。校園景觀不同于其他文化性、商業(yè)性景觀，它承載著人文歷史的傳承，是學(xué)生接受知識的場所，典雅、莊重、樸素、自然應(yīng)該是其本質(zhì)特征[2]。校園通過環(huán)境的景觀化處理可為校內(nèi)師生提供娛樂、交流、休閑的場所，達(dá)到舒緩壓力、疏松心理的作用，具有人文韻味的景觀還寓教于樂，這是校園的一種文化潛力。
1節(jié)約型校園景觀的概念。
所謂的節(jié)約，有兩層涵義：一是杜絕浪費(fèi)，即要求我們在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中減少對資源消耗的浪費(fèi)；二是在生產(chǎn)消費(fèi)過程中，用盡可能少的資源、能源，創(chuàng)造相同的、甚至更多的財富。節(jié)約型景觀是指，景觀建設(shè)在滿足人們對物質(zhì)和精神需求的狀況下，盡可能的節(jié)約所投入的資源和能源，提高其利用效率，充分發(fā)揮景觀的生態(tài)和環(huán)境效應(yīng)[3,4]。高效率、可持續(xù)以及低資源和能源成本是節(jié)約型景觀應(yīng)體現(xiàn)的主要特征[5]。相比于節(jié)約型景觀的概念，節(jié)約型校園景觀所關(guān)注的重點(diǎn)有以下幾點(diǎn)不同：首先，節(jié)約型校園景觀以滿足全校師生的教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)和生活為出發(fā)點(diǎn)。這樣導(dǎo)致在校園景觀建設(shè)之中，要考慮對周圍生態(tài)環(huán)境干擾最少的綠化模式。其次，相對于其他景觀建設(shè)，校園景觀建設(shè)對生態(tài)和環(huán)境的效益要求更高。在獲得相同的生態(tài)和環(huán)境效益的同時，要求更少的用水和資金投入，以便漸少維護(hù)成本。最后，校園景觀建設(shè)中，十分注重對校園精神和文化的體現(xiàn)，如何做到節(jié)約的同時，更加突出校園的文化底蘊(yùn)，需要設(shè)計者花費(fèi)更大努力去思考。
2節(jié)約型校園景觀設(shè)計原則。
經(jīng)濟(jì)性原則。
經(jīng)濟(jì)性是指生產(chǎn)經(jīng)營活動或建設(shè)過程中，在創(chuàng)造一定的產(chǎn)品和服務(wù)或滿足人們一定的物質(zhì)和精神需求時，所耗費(fèi)的資源最少。這恰好是節(jié)約型校園景觀與其他設(shè)計理念本質(zhì)的區(qū)別。因此，堅持和遵循經(jīng)濟(jì)性原則，是節(jié)約型校園景觀設(shè)計的核心內(nèi)容，是整個設(shè)計過程中由始至終都要堅守的理念。
以人為本的原則。
校園是老師和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所之一，校園景觀設(shè)計必須應(yīng)當(dāng)以他們的需求作為設(shè)計的中心?；仡櫜糠中@環(huán)境景觀設(shè)計失敗的案例，多半是設(shè)計者忽視了環(huán)境的生態(tài)規(guī)律和師生的共同需求，僅憑個人主觀臆斷進(jìn)行設(shè)計所導(dǎo)致的。離開了以人為本的原則，也就喪失了校園環(huán)境景觀形態(tài)多樣化和系統(tǒng)化，從而使校園缺乏實(shí)用價值。因此，校園景觀的建設(shè)和規(guī)劃應(yīng)本著“以人為本”的原則，即在尊重自然的前提下，將校園師生的活動性和舒適性作為景觀規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)，如為學(xué)生學(xué)習(xí)建造讀書亭廊，文化廣場、露天舞臺、外語角，提供師生休閑的游園和石桌椅等。美觀性原則節(jié)約型校園景觀不等同于粗制濫造的景觀[6]。在追求最少的成本、最大的效益的同時，校園景觀的美觀性不能降低，反而要求更高，否則就失去了景觀的作用。而美觀的體現(xiàn)并不是繁復(fù)的裝飾，而是要花心思從細(xì)節(jié)上出新意。如樹種的搭配上格外用心，充分利用原有地形，將自身融入到整個大環(huán)境中等。
3節(jié)約型校園景觀的設(shè)計思路。
總體控制概念。
景觀設(shè)計應(yīng)該有大局觀，有大體的投入框架概念，不論是空間布置還是植物配置。校園景觀從建筑規(guī)劃開始就應(yīng)該考慮景觀的空間布局關(guān)系。景觀空間就像一臺戲，有主角有配角，有客串有龍?zhí)?。有主線有輔線，有濃妝有淡墨，貫穿全局。因此在景觀設(shè)計中，為體現(xiàn)節(jié)約的理念，主次景觀的成本投入要有所區(qū)別。而且，校園景觀的空間布局要符合學(xué)校師生日常的行為習(xí)慣，尤其是對使用功能的考慮，因?yàn)樾@景觀是為師生工作學(xué)習(xí)服務(wù)的，“使用”要比“觀賞”更重要，要追求高效的使用，減低不必要的“奢華”，減少不必要的多余空間設(shè)計，也就是設(shè)計上的“垃圾空間”。
豐富有效的豎向設(shè)計。
豎向設(shè)計是指在一塊場地上進(jìn)行垂直水平面的布置和處理。其主要任務(wù)就是根據(jù)設(shè)計場地的地形地貌特點(diǎn)，合理組織各景觀要素的豎向布置形式。對于節(jié)約型校園景觀的，其豎向設(shè)計過程中，要充分利用現(xiàn)有的地形地貌特點(diǎn)，依坡就勢，隨高就低，盡量減少土石、擋土墻、護(hù)坡和建筑基礎(chǔ)工程量，減少施工成本。但在利用現(xiàn)有地貌的同時，在設(shè)計過程中要善于利用不同植被的高低落差及前后遮擋形成校園景觀視覺上的豐富變化，使各種設(shè)施及地貌在高程上能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，提高景觀的觀賞性。
景觀建材的選擇與加工。
首先，注重建造材料的地方性。依據(jù)校園所在地的氣候條件、運(yùn)輸條件、工匠特點(diǎn)，參考建筑設(shè)計風(fēng)格和園林景觀的風(fēng)格，結(jié)合本土材料來考慮景觀設(shè)計，不僅體現(xiàn)地方特色，便于施工管理，在項(xiàng)目成本上可以有效控制在異地購買材料的資金和管理成本支出。其次，注重材料的選擇和再利用。材料的豐富并不等同于景觀的豐富，材料的品種用得太泛，控制不好就會造成整體色調(diào)太花哨，容易出現(xiàn)俗氣的設(shè)計效果。
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇十三
摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化生活日漸繁榮，后現(xiàn)代主義已經(jīng)成為一種思潮，在景觀設(shè)計領(lǐng)域全面推廣。由于其多元性、包容性等特征，后現(xiàn)代主義廣泛應(yīng)用于高校校園的文化建設(shè)中，高校已然成為接納多元文化、鼓勵創(chuàng)新的基地。
關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；校園；景觀設(shè)計。
現(xiàn)代景觀設(shè)計將重點(diǎn)都放在了凸顯功能的普遍適應(yīng)性上，相似的空間效果會破壞景觀的整體效果，很難在人們腦海中留下深刻的印象。所以，設(shè)計師在對景觀進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計的過程中，能憑借敘事景觀的方式，利用增強(qiáng)使用者的參與度，激發(fā)人們的記憶興趣以及潛能，保證空間帶有動人、深刻的內(nèi)在含義。在此時代背景下后現(xiàn)代主義符號學(xué)誕生和發(fā)展，在后現(xiàn)代主義思潮的帶動下開始對現(xiàn)代主義景觀進(jìn)行反思，首先，借鑒后現(xiàn)代主義建筑以及波譜藝術(shù)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；其次通過實(shí)踐方式的現(xiàn)代主義景觀，推動自身的發(fā)展；隨著國內(nèi)高等院校校園的高速發(fā)展，針對校園景觀設(shè)計的探討成為現(xiàn)在的熱點(diǎn)，怎樣在大規(guī)模創(chuàng)建校園景觀的同時，有效的規(guī)避校園景觀的均質(zhì)性以及庸俗性，從而達(dá)到原真以及創(chuàng)新、可讀性以及可塑性的有效統(tǒng)一，是現(xiàn)階段景觀設(shè)計最急需要面對的問題之一。本文將敘事景觀的定義當(dāng)成基礎(chǔ)，營造了一種后現(xiàn)代主義景觀設(shè)計思維。
1后現(xiàn)代風(fēng)格景觀的本質(zhì)。
后現(xiàn)代主義能劃分為六種類型或者特點(diǎn)：歷史主義、直接復(fù)古主義、新地方風(fēng)格、依據(jù)自然環(huán)境創(chuàng)造、建筑和環(huán)境背景緊密結(jié)合、隱喻與后現(xiàn)代空間。敘事景觀利用延續(xù)文脈、利用結(jié)構(gòu)隱喻的方式，創(chuàng)造獨(dú)特、有趣的，帶有記憶性的校園景觀，充分的表現(xiàn)了后現(xiàn)代的實(shí)質(zhì)。
文脈的延續(xù)。
后現(xiàn)代主義的設(shè)計不僅僅是對帶有歷史風(fēng)格景觀的復(fù)原，更是對其延續(xù)，有目的的選取歷史文化中主要代表，利用混合拼接、變形結(jié)構(gòu)等方式，將歷史文化中的精華進(jìn)行傳承，和現(xiàn)代精神進(jìn)行有效融合[1]。敘事景觀組織場所在空間以及時間上對群體性記憶進(jìn)行高度的聚集、對城市社會進(jìn)行固話、體現(xiàn)歷史以及文化的發(fā)展歷程，加大人和環(huán)境的親密度。
符號和隱喻。
敘事景觀從環(huán)境、文化、場地信息等創(chuàng)造要素中提取符號而且將其進(jìn)行結(jié)合，利用隱喻的方法闡述最新的景觀意義，同時也保留了元素之前的意義，不僅讓各個元素之間保持相對的獨(dú)立性同時也讓其彼此之間保持關(guān)聯(lián)性，將重點(diǎn)放在了歷史和文化的有機(jī)統(tǒng)一上。
趣味性和獨(dú)特性。
后現(xiàn)代主義最主要的特征為差異性以及流動性，其最忌諱的是普通平庸以及抄襲，其最看重的是自然、舒適、高雅的生活情趣，在設(shè)計中將人性經(jīng)驗(yàn)放在首位，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)設(shè)計的文化內(nèi)涵。敘事景觀利用故事的形式打造景觀空間，創(chuàng)造出了許多獨(dú)特的趣味。
有記憶的空間。
后現(xiàn)代主義的主要思想為會說話的建筑以及有記憶的城市。一種可以被理解以及閱讀的空間文本。后現(xiàn)代景觀建設(shè)的主要目標(biāo)為為人、空間以及歷史文化營造一個理解和自我理解的溝通空間。在此目標(biāo)下，在創(chuàng)造敘事景觀的時候，將空間當(dāng)成可讀有趣的文本，將使用空間的人當(dāng)成故事的演員以及導(dǎo)演，向人們淺淺訴說或者演繹在此片土地上發(fā)生的或者平淡或者有趣但是來源于真實(shí)生活的故事。
敘事景觀營造后現(xiàn)代景觀。
敘事景觀重點(diǎn)站在故事的立場上對景觀進(jìn)行理解和創(chuàng)造，進(jìn)而有助于清楚了解場所中的人文生態(tài)實(shí)質(zhì)。更加有助于增強(qiáng)場所的可讀性以及人們的參與性，有助于在校園中創(chuàng)造敘事景觀。
校園在環(huán)境、文化、場地信息上的地位比較重要，是我們了解自然的主要渠道。自然環(huán)境體現(xiàn)了校園的地域特征，歷史文化體現(xiàn)出了學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)以及積極探索的學(xué)術(shù)精神，場地為敘事提供了充分的條件。在不同的環(huán)境中，不同學(xué)校長期積累的歷史文化底蘊(yùn)也存在差異，假如規(guī)劃設(shè)計可以把這些歷史以及文化融入到校園的場地中，進(jìn)一步解校園環(huán)境特征以及文化內(nèi)涵，有助于教師和學(xué)生更加深入的了解校園文化，促進(jìn)了廣大師生對校園的熱愛之情。使用具有后現(xiàn)代特征的景觀空間景物，在建筑軸線以及景點(diǎn)軸線上科學(xué)的對室內(nèi)室外的空間進(jìn)行組建，營造具有鮮明特色、趣味各異的場地，而且組成以人的景觀感知為核心的體驗(yàn)性的空間序列[2]。與此同時，和古典造園藝術(shù)方式以及和自然景觀的特色進(jìn)行有效結(jié)合，有效的體現(xiàn)我國歷史文化的源遠(yuǎn)流長。人和自然、景觀和感情、科技和文化的有效統(tǒng)一。以傳承為基礎(chǔ)，發(fā)揚(yáng)我國的歷史文化，把其和現(xiàn)代校園景觀進(jìn)行有效結(jié)合。中央廣場是教師和學(xué)生們休閑娛樂的重要場所，其同時也是舉辦校慶以及各種所動的首選地。在對其進(jìn)行設(shè)計的時候，主要使用凸顯典型人物的敘事方式，不僅僅統(tǒng)領(lǐng)了中心廣場，而且和四周的中心水景區(qū)和綠地進(jìn)行了完美銜接，使用的空間布局方式為開敞型；比如以蘇州機(jī)電高等職業(yè)學(xué)院為例將詹天佑塑像當(dāng)成主景，一來能和主要入口的“逢渠”橋和“眷誠”湖共同體現(xiàn)國內(nèi)鐵路事業(yè)的先驅(qū)者詹天佑的業(yè)績，二來充分的體現(xiàn)出廣場名叫“志承廣場”的主要內(nèi)涵，從而鼓勵廣大的師生要學(xué)習(xí)前人的剛毅不屈，積極進(jìn)取，為了民族努力奮斗的精神，進(jìn)而樹立愛國愛校的校園風(fēng)氣。
3結(jié)論。
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇十四
初次接觸湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院校園景觀規(guī)劃項(xiàng)目，使我有機(jī)會對現(xiàn)代大學(xué)的校園景觀構(gòu)成體系作較為深入的探索和研究。大學(xué)校園是微縮的城市，校園里包括了諸多的建筑類型：如教育設(shè)施、圖書館、研究實(shí)驗(yàn)室、服務(wù)機(jī)構(gòu)、宿舍、運(yùn)動娛樂設(shè)施以及構(gòu)成校園環(huán)景的景觀元素：如道路、水體、地形地貌、綠化、公共設(shè)施等。規(guī)劃師研究的是大學(xué)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)和教育思想，建筑師研究的是大學(xué)建筑的使用功能和形態(tài)，而景觀設(shè)計師研究的應(yīng)該是構(gòu)成校園景觀特色的合理體系。
現(xiàn)代大學(xué)的綜合發(fā)展的教學(xué)思路，使學(xué)?？颇咳妗⒃O(shè)施更趨齊全，促使學(xué)校的發(fā)展需要更大的使用空間，市區(qū)內(nèi)已無法滿足現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展需要，更多的大學(xué)校址選擇了城市郊區(qū)，對于原始的城郊環(huán)境，在倡導(dǎo)以生態(tài)保護(hù)為設(shè)計宗旨的今天，使得大學(xué)校園的景觀規(guī)劃需要一套較為科學(xué)的設(shè)計體系，本文結(jié)合湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院新校區(qū)環(huán)境設(shè)計的實(shí)際課題，初涉構(gòu)成大學(xué)校園景觀的設(shè)計領(lǐng)域。隨著大學(xué)的教育方式從以教師授業(yè)為主轉(zhuǎn)為以學(xué)生學(xué)習(xí)為主，我們研究構(gòu)成新型高校校園景觀的規(guī)劃核心，即強(qiáng)調(diào)交融性：校園環(huán)境是為學(xué)校與社會之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)校各學(xué)科之間提供合理的交流空間；強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性：校園環(huán)境是為校園塑造各種景點(diǎn)的象征性與文化氛圍，體現(xiàn)校園的環(huán)境功能和景觀特色；強(qiáng)調(diào)知識性：充分展現(xiàn)校園環(huán)境的智能化特色；以及應(yīng)用高科技的環(huán)境技術(shù)，對自然資源進(jìn)行合理的利用和改造；強(qiáng)調(diào)生態(tài)性：注重景觀的生態(tài)適應(yīng)性和自然維護(hù)，盡量保持現(xiàn)存地貌特征，將景觀的自然元素和人工元素完美結(jié)合，創(chuàng)造符合校園教學(xué)功能的完善的生態(tài)體系。
由于該校址位于科技園區(qū)，是以創(chuàng)新為生命和以人文本的高科技為主體，要體現(xiàn)其集科教、生活、娛樂、社區(qū)、交流為一體的功能綜合性，體現(xiàn)其自然與人文有機(jī)結(jié)合的景觀綜合性，宜人的自然環(huán)境是不可或缺的，良好的生態(tài)不僅能夠提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境，還能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造靈感。其次，是對景觀規(guī)劃項(xiàng)目作科學(xué)的系統(tǒng)分析，景觀規(guī)劃設(shè)計包括十個相對獨(dú)立而又相互聯(lián)系的子系統(tǒng)，分別為：景觀節(jié)點(diǎn)、構(gòu)造系統(tǒng)、場地豎向設(shè)計系統(tǒng)、場地交通系統(tǒng)、景觀硬質(zhì)鋪裝系統(tǒng)、照明系統(tǒng)、公用設(shè)施系統(tǒng)和文化展示系統(tǒng)。本文將側(cè)重于豎向設(shè)計系統(tǒng)、景觀硬質(zhì)鋪裝系統(tǒng)、微氣候調(diào)節(jié)系統(tǒng)、照明系統(tǒng)和文化展示系統(tǒng)設(shè)計五個方面的校園景觀設(shè)計系統(tǒng)性作探索和研究。
一、豎向系統(tǒng)設(shè)計。
三、微氣候調(diào)節(jié)系統(tǒng)。
校園用地呈長方形，東面臨湖，西、北兩面臨城市干道，利用豐富的水景及合理的綠化布置，創(chuàng)造出有利于微氣候調(diào)節(jié)的生態(tài)系統(tǒng)。設(shè)計中西、北兩方向及規(guī)劃路的校園邊界，密植以樟樹為主的常綠闊葉林帶，能有效隔絕公路噪音，并且能過濾灰塵；東面臨河，種植垂柳、芙蓉、桂花、銀杏等。冬季，西北邊界密實(shí)的常綠闊葉林帶能將寒冷的西北風(fēng)吸收、減弱，南面的喬木樹葉落盡，稀疏的枝條毫無遮蔽地將寶貴的陽光與暖氣流引入校園；夏季，校園內(nèi)地表的升溫使熱空氣上升，吸引冷空氣流向校園，南面高大的落葉喬木樹大蔭濃，可遮蔽炎熱的陽光，來自南面的夏季主導(dǎo)風(fēng)從樹冠的底部直入校園，帶來涼爽的氣流，并將南邊芳香植物的氣息帶到校園各地。中心水景的水霧狀噴泉組，形成一片水霧幕，在夏季降低氣溫，在冬季可以增加空氣負(fù)離子數(shù)量，達(dá)到提高空氣溫度的微氣候調(diào)節(jié)作用。
四、照明系統(tǒng)設(shè)計。
照明設(shè)計需滿足行車、行人的運(yùn)動、安全及景觀需要。根據(jù)被照明范圍不同的使用性質(zhì)，所選用的照明器及照明方式是不同的。有高桿路燈，它的布置強(qiáng)調(diào)良好的視覺導(dǎo)向性，形成校園內(nèi)的主要照明骨架；庭院燈，它是對景觀及綠化的整體普通照明，為景觀基礎(chǔ)照明；壁燈，由于耗電量不大，可作夜間安全照明使用；腳燈，用于步行導(dǎo)向與提示，可作夜間安全照明；投光燈，耗電量較大，能產(chǎn)生令人激奮的視覺效果，使用于節(jié)假日或重大活動；潛水燈，用于水景照明?；趯φ彰鞯男再|(zhì)與能源消耗的考慮，整個照明采用3種分時照明方式：節(jié)日照明方式、常時照明方式和安全照明方式，不同的照明方式產(chǎn)生不同的照明效果，能最大限度的節(jié)約能源，減少投資。
五、文化展示系統(tǒng)設(shè)計。
設(shè)置不同的人文景點(diǎn)、雕塑景點(diǎn)，營造校園的文化氣息。在校園的核心部位，人流量較集中處設(shè)置主題雕塑，豐富校園的文化內(nèi)涵。根據(jù)不同的景觀特色，設(shè)置亭、園、島、廣場等不同的人文景點(diǎn)。校區(qū)的指示標(biāo)牌經(jīng)過精心設(shè)計，各個不同功能分區(qū)既統(tǒng)一又各有特色。集中體現(xiàn)校園的整體文化。
六、結(jié)語。
湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院新校區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計在校園景觀系統(tǒng)設(shè)計方面進(jìn)行了有益嘗試，打破了傳統(tǒng)校園景觀設(shè)計中對道路、綠化、水體、地形單一的表面處理，結(jié)合各學(xué)科的技術(shù)手段，以生態(tài)的景觀處理方式，對校園的自然資源進(jìn)行合理的保護(hù)和改造，將文化、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)等要素在相互協(xié)調(diào)性原則指導(dǎo)下，創(chuàng)造出一個能滿足教育、休休閑、運(yùn)動、生活、富有文化氣息，生態(tài)優(yōu)美的校園環(huán)境空間，即具時代精神又蘊(yùn)含地方特色。在這里，我們提倡的是自然之美，以自然的景觀形式，掩飾人工雕琢的痕跡，在校園景觀設(shè)計中，大量使用原生的景觀元素，包括用于湖岸綠化的水生植物，如藻類、蘆葦?shù)?，通過用水生、濕地、自然材料——那些常被人忽視的材料，來傳達(dá)人們新時代的審美取向，并以此喚起人們對自然的尊重，培養(yǎng)人們對環(huán)境的保護(hù)意識，為高校校園景觀規(guī)劃設(shè)計的未來發(fā)展提供有價值的探索。
景觀設(shè)計設(shè)計說明論文篇十五
當(dāng)然，我們看到美國的庭院設(shè)計就和我們中國的庭院設(shè)計完全不同，園林里也不僅僅是花草綠植，還有一些假山、景觀之類的，這些共同搭建起了園林的風(fēng)格。
比方說武漢別墅裝園林設(shè)計作為室內(nèi)風(fēng)格的延續(xù)，自然要考慮到設(shè)計之間的延續(xù)性，使得風(fēng)格過渡的自然。
其次，根據(jù)空間面積選擇合適大小的植物。
匹配度是相關(guān)重要的，如果您家的園林面積并不是很大，但是卻在空間中種植了一些體積較大的綠植，這樣的話在整體的視覺效果上會顯得很突兀。
而大面積的庭院栽植密密麻麻的小體積的植物，空間又會顯得亂糟糟，所以園林景觀設(shè)計師的把控是至關(guān)重要的。
最后，別墅園林景觀設(shè)計和室內(nèi)空間一樣，也要根據(jù)業(yè)主的愛好和需求來決定。
很多的別墅業(yè)主自己對植物管理養(yǎng)護(hù)比較有興趣，那么在設(shè)計中就應(yīng)該充分的聽取業(yè)主的意見，多栽植業(yè)主較為喜愛的植物。別墅設(shè)計方案匯報ppt。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/10369792.html】
