2023年水滸傳第六回的讀后感(熱門15篇)

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2023年水滸傳第六回的讀后感(熱門15篇)
時(shí)間:2023-11-10 19:50:08     小編:曼珠

讀后感是對(duì)一本書或一篇文章讀后產(chǎn)生的心情、感受和思考的總結(jié)。在寫讀后感時(shí),可以逐一分析作品的結(jié)構(gòu)、人物形象、情節(jié)設(shè)置等要素。以下是我對(duì)一本歷史類書籍的讀后感,希望能引起大家對(duì)歷史的思考和重視。

水滸傳第六回的讀后感篇一

我相信大家都聽到過(guò)我國(guó)的四大名著——《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》,今天我介紹的就是水滸傳。

故事中在梁山上以宋江為首的108位好漢,因?yàn)閲?guó)家的腐敗被逼上梁山,后來(lái)得到皇帝的招安。在征戰(zhàn)中,好漢們死的死,走的走,只剩下了包括宋江在內(nèi)的二十七位好漢,但是都被奸人殺害了,最后故事悲壯的結(jié)束了。

書中的人物栩栩如生,有的計(jì)謀過(guò)人,有的勇猛無(wú)雙,有的精通旁門左道。

這本書讓我了解了中國(guó)的歷史,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一個(gè)個(gè)人物都給我留下了深深的印象。

里面還講了好多人物謝的詩(shī)呢!有“天罡盡已歸天界,地煞還應(yīng)入地中不中。千古為神皆廟食,萬(wàn)年青史播英雄?!?/p>

它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,而且也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無(wú)法再生活下去,走投無(wú)路,只好走上反抗的道路。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。

《水滸傳》中那些緊張曲折又有生活氣息的故事;那些英雄的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!

水滸傳第六回的讀后感篇二

《水滸傳》是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說(shuō)之一,流傳極廣,膾炙人口,《水滸傳》的結(jié)構(gòu)就是將不同人物的生平展開故事情節(jié),作者通過(guò)人物塑造來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,在敘事的過(guò)程中突顯出人物形象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第六十回讀后感200字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

《水滸傳》是四大名著之一,在我國(guó)家喻戶曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分,反對(duì)封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。

在這本書中,作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江,有智有謀的軍師吳用,粗魯仗義的魯智深,忠厚老實(shí)的晃蓋,武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天,有智慧,有膽量,不貪生怕死,都是正宗的梁山泊好漢。他們?cè)谒谓膸ьI(lǐng)下,打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無(wú)賴,拯救了數(shù)不清的無(wú)辜老百姓,最終得到了廣大人民群從的信任,作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。

而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的,在被朝庭的利用下,兄弟們有的死了,有的受傷,有的歸隱山林。那本來(lái)轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗,但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。

我把書的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍,認(rèn)真思考了一下,覺得這樣的結(jié)局是必然的,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯的環(huán)境不一樣,就算你怎樣努力,終究還是這樣的下場(chǎng)。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過(guò)來(lái)的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫對(duì)108位好漢的塑造,表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格,其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化?!端疂G傳》情節(jié)的波瀾起伏,豐富的人物刻畫,及細(xì)節(jié)描寫,為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能,官場(chǎng)的勾心斗角。

中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義,但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的,只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí),不僅憑勇敢,還靠智慧?!端疂G傳》中這方面的事例很多,“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究,對(duì)敵分化瓦解,并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法,終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

小說(shuō)中畢竟是小說(shuō),總有一些情節(jié)是虛擬的,但即使是虛擬的,也被施耐庵描繪得栩栩如生,如武松打虎的片段,大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子,還有就是武松的動(dòng)作之激烈,似乎能聽到打斗聲,最終武松將老虎打敗,這期間武松最初是喝酒發(fā)昏,沒(méi)什么戰(zhàn)斗力,到了后來(lái)可以殺掉老虎,這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望,將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅。

施耐庵,原名彥端,字肇瑞,號(hào)子安,別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據(jù)民間口碑,張士誠(chéng)起兵反元,在平江(蘇州)稱吳王,聘施耐庵為軍師,后張士誠(chéng)降元,施耐庵屢諫不從,因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來(lái)戰(zhàn)事波及江陰,施耐庵為了避難,在興化隱居,施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民,他們生活中的許多故事,成了他創(chuàng)作的素材,經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造,以他驚人的藝術(shù)才能,將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。

作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng),同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物,如李逵、三阮、武松等,對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深,受到的痛苦也最深,因此當(dāng)他們起義后,首當(dāng)其沖的便是這些受過(guò)痛苦,受到過(guò)統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭,作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng),完全是出自內(nèi)心的熱愛,同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴,社會(huì)的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒,把他們描繪得如此光輝動(dòng)人,可敬可愛,這可并不是作者神志不清,而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺,狠狠地諷刺。與此相反,作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物,則將他們寫得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比,反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們?cè)撊凼裁慈?,恨什么人,說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。

總之,《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,最后失敗,也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。

寒假里,我讀了一本《水滸傳》,令我感慨萬(wàn)千。

水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。

在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過(guò)去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛憎分明的好官。

而反過(guò)來(lái)呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名,令人可憂可悲。

此刻的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來(lái)的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們用心向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?!端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),用心出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。

讀過(guò)《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩(shī),為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

《水滸傳》里的魯達(dá),武藝高強(qiáng),粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次,魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干,魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達(dá),魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái),魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。

魯達(dá)踏住他胸脯罵道:“你一個(gè)操刀屠戶,竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳,就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。

武松是一個(gè)硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見一塊大青石,便在那大石上休息了一會(huì),這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑,又聽得背后撲的一聲,回頭去卻見一只吊眼白額大蟲,已落在背后!武松急忙一閃,閃到了老虎背后。大蟲見沒(méi)撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí),雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹杈,哨棒一截兩半。大蟲咆哮,再次撲來(lái),武松丟了半截棒,赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部,終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人,再戴宗手下當(dāng)小牢子?!墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹林子,忽見有人涂黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑,操起樸刀去戰(zhàn)假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已挨了樸刀,李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō):“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō),我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。

水滸傳第六回的讀后感篇三

概括:武松與松江話別后,走了幾天,來(lái)到陽(yáng)谷縣地面,他到一個(gè)酒店吃了十八碗酒,還要去景陽(yáng)崗。最初,武松是帶著幾分酒意上山岡的,他先不相信景陽(yáng)岡上有虎,以為是店家故意騙他、嚇唬他,要他留宿店里。但他藝高膽大,認(rèn)為“便有大蟲,我也不怕”。等到看了谷揚(yáng)縣的印信榜文,才知道真有虎,待要退步抽身,無(wú)奈大話已經(jīng)說(shuō)出了口,怕落人笑話,只得硬著頭皮繼續(xù)前行。到了山岡,酒力發(fā)作,他步履踉蹌,正想在大青石上躺下睡,一陣狂風(fēng)過(guò)后,一只吊睛白額大蟲跳將出來(lái)。武松“阿呀”一聲,驚的酒都做冷汗出了。這時(shí),他已經(jīng)來(lái)不及猶豫了只能應(yīng)戰(zhàn)。他先躲過(guò)老虎的一撲、一掀、一剪等三次兇猛攻擊后,立刻舉棒劈打,可是一時(shí)慌張,誤把大棒打在樹枝上,將哨棒折做兩截。但他立即鎮(zhèn)定下來(lái),沉著應(yīng)戰(zhàn),拳打腳踢,使出渾身氣力,用盡平生本事,把老虎打死了。

感受:由于寫得具體,把一切都寫活了。這形體動(dòng)作的描寫,給讀者以鮮明生動(dòng)的印象。那行像似乎一切都?xì)v歷在目,大蟲的撲、掀,武松的躲、閃,甚至武松吃驚時(shí)的冷汗,大蟲被打后,眼、牙、口、鼻中的鮮血都讓人若有所見。在生動(dòng)的描寫敘述中,又夾雜著小段的議論,把大蟲的三般武藝小議一番,也頗有意趣。著者忙里偷閑的小議,讓讀者也感到松了一口氣,文辭更顯得生動(dòng)活潑,曲折有致。整個(gè)語(yǔ)言極為準(zhǔn)確,簡(jiǎn)潔而又豐富。尤其是對(duì)動(dòng)詞的錘煉,很有功夫,值得慢慢體會(huì)。

在寺院上了假扮道士和尚,實(shí)則搗毀寺院,養(yǎng)女吃酒的崔道成和丘小乙的當(dāng),二次復(fù)回,被二賊擊敗,到赤松林,遇到剪徑的史進(jìn),二次再回寺院,打死崔、丘二賊,燒了瓦罐寺。

這次主人公魯智深既做了好事,也干了壞事,好事是他和史進(jìn)殺掉了敗壞佛教的敗類,但是,因?yàn)轸斨巧畲虿悔A而逃走了,老和尚們擔(dān)心那兩個(gè)佛教敗類會(huì)因此殺害他們,所以不得不上吊自殺。我們一定要多做好事,壞事盡量避免,犯下了錯(cuò)誤要先道歉,并且記住教訓(xùn),不要一錯(cuò)再錯(cuò)啊!

水滸傳第六回的讀后感篇四

《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝未年人,他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一,它的作者是施耐庵。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第六回的讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

我在這個(gè)寒假里,我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。

《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

在一百零八個(gè)好漢中,每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生,他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題,主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷,其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。

魯智深是一個(gè)代表性的人物,他十分愛吃狗肉并且武藝高強(qiáng),精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯,只聽隔壁在啼哭,魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎樣回事一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō):“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。

第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的,鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去,魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了,這就為那老少報(bào)了仇恨。

水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山,此刻回憶起,仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。

我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個(gè)好漢的豪爽性格,但我更愛的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。

有這樣一本書,記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事,它,是中國(guó)四大名著之一,是極具史詩(shī)特征的作品之一,這本書中的故事膾炙人口,是中國(guó)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)鼻祖之一,沒(méi)錯(cuò),它就是——《水滸傳》。

這本書有眾多版本,也曾被翻拍成電視劇,書中的故事情節(jié)曲折動(dòng)人。宋朝的太尉高逑原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了賞識(shí),從此無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的妻子,他誣蔑林沖圖謀不軌,并把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊,蔡太師過(guò)生日,他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶,送往京城慶賀,派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱,事后與朝廷激戰(zhàn),最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶,被判充軍,最終經(jīng)歷一系列波折,他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N.種不同原因而被迫在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,殺遍大江南北,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

從簡(jiǎn)介中也可看出,《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)善戰(zhàn)且極具正義感,這一百零八將的性格各具特色,這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會(huì)有很大的反差,有的世故、機(jī)變、怯懦,而有些則愛打抱不平、十分好勝,這一個(gè)個(gè)人物性格的反差,使這本書讓我們讀來(lái)更是津津有味,也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中,我最愛的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。

柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名,但他是整個(gè)梁山泊身份最高、最顯赫的一位,他出身顯赫,擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過(guò)他的性格才是讓我最敬重的,他為人仗義,愛結(jié)識(shí)天下好漢,救助遭配的人,就算是殺了朝廷命官的犯人,他也敢藏在家中。不過(guò)這仗義疏財(cái)?shù)呐e動(dòng),是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象,當(dāng)自己落入逆境之中,便有好漢出手相救。另一方面,他畢竟是貴族,不能和其他人真正融合在一起,但又正是因?yàn)樗倪@一切,才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。

這本書中講到,這一百零八人本是不相識(shí),但是因?yàn)榉N.種原因而被逼上梁山,反抗朝廷,但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的貪官污吏,他們還是皇帝的擁戴者,而沒(méi)有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安,落得那樣的下場(chǎng)正是他們沒(méi)有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。

《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義,最后同意招安,但落得悲催下場(chǎng)的故事,反映了當(dāng)時(shí)貪官污吏的殘暴,“官逼民反,民不得不反”的現(xiàn)象。書中的一百零八個(gè)人物個(gè)個(gè)鮮活極具特色,故事情節(jié)也是跌宕起伏,實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書。

水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。

在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過(guò)去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛憎分明的好官。

而反過(guò)來(lái)呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名,令人可憂可悲。

現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來(lái)的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?!端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。

讀過(guò)《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩(shī),為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)四大名著之一。看完這本書,我的心久久不能平靜,108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概,讓我敬佩、難忘和喜愛。

《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵以北宋宋江起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程為主要依據(jù),揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。

《水滸傳》把人物都刻畫得個(gè)個(gè)栩栩如生:有仗義疏財(cái)、接濟(jì)他人、周濟(jì)朋友的及時(shí)雨宋江;有神機(jī)妙算、沉著冷靜、足智多謀的智多星吳用;有憨厚忠誠(chéng)、性情暴躁、剛直魯莽的黑旋風(fēng)李逵……一共108個(gè)人物性格各不相同、個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),他們都具有強(qiáng)烈的正義感,為民除暴安良,為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀也在所不惜的精神。

我喜歡《水滸傳》,書中有許多曲折跌宕的情節(jié),其中“武松打虎”的情節(jié)曲折生動(dòng)、扣人心弦、細(xì)致地描寫了老虎的兇猛,經(jīng)常傷害行人。武松脾氣倔強(qiáng)喝了酒后,不聽別人的勸告,過(guò)景陽(yáng)岡打死了老虎。這個(gè)故事寫得極為傳神,寫人虎相搏,老虎的一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,幾經(jīng)搏斗,老虎威風(fēng)漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫得十分生動(dòng)、逼真,突出了武松的英勇無(wú)畏、機(jī)智勇敢?!罢婕倮铄印钡那楣?jié)幽默風(fēng)趣,具有戲劇性,李逵下山尋母的時(shí)候碰見一個(gè)強(qiáng)盜冒名自己,叫李鬼,因李鬼不是李逵的對(duì)手然后就謊稱自己家有媽媽在等他,李逵于是放了他,李鬼和他老婆不但不改邪歸正,還計(jì)劃殺害李逵,李逵一怒之下殺死了李鬼的故事。通過(guò)人物對(duì)話、心里活動(dòng),從側(cè)面寫出了李逵的善良和孝順,李鬼夫婦的陰險(xiǎn)狡猾,讓故事變得更加精彩。此外還有“花和尚倒拔垂楊柳”、“林沖雪夜上梁山”、母夜叉孟州道賣人肉”……一個(gè)個(gè)故事十分精彩,讓我感到有一種“一波未平,一波又起”的感覺,使我應(yīng)接不暇。

我喜歡《水滸傳》,它不愧為是中國(guó)經(jīng)典巨著,它讓我心馳神往,回味無(wú)窮。

水滸傳第六回的讀后感篇五

魯達(dá)粗中帶細(xì),為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛憎所感染,結(jié)束了他的“提轄”生涯,是他所走過(guò)的生活道路、暴躁的缺點(diǎn):打鼻子,行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格。從這里也反映出他焦急。一聽說(shuō)金老父女的苦情,又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄,又是非常細(xì)心。憑這些,舍生忘死,不畏武力壓迫,各盡其妙。但是、周到的。

他嫉惡如仇,咸酸辣,馬上就要去打死鄭屠;打眼睛,人們無(wú)不拍手稱快,還向史進(jìn),又心細(xì)如發(fā),三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命、彩帛鋪。也正是這三拳,又開了油醬鋪;沖鋒陷陣。

他勇而有謀。他相貌粗惡而心地善良,亂嗡嗡昏厥過(guò)去水滸傳第6回。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂;戲耍鄭屠。

一奇在曲盡三拳之妙,他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處、有步驟地一拳打一個(gè)部位,從聽覺寫,最終上了梁山,不能忍受,脾性急暴而用心精微,逍遙自在地做個(gè)武官,如在酒樓聽到隔壁哭聲、大鬧桃花村。他救金父女,決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí),不避水火。

他性急如火。魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖,懷有強(qiáng)烈的憤懣、大鬧野豬林,與李逵粗而兼蠻。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。如他聽到金老父女哭訴之后。但從他救助金氏父女脫身的安排;出逃避禍,全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打。

他慷慨大方。比如他請(qǐng)史進(jìn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦官寺,“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”、見義勇為,足見他嫉惡如仇。讀罷之后,從視覺寫。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下,從嗅覺寫。三拳的效果、李忠借錢來(lái)幫助他逃生,頗有機(jī)智。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn),直至奔上二龍山落草,膽大心細(xì)。

三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情;疾惡如仇,對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平,是他突出的性格特征,使魯達(dá)三拳,紅黑紫,不畏刀槍。三拳不打在一處,贈(zèng)金老,開肉鋪的鄭屠、應(yīng)接不暇的形象比喻?!遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演,便將這銀子丟還了他。他拔刀助人,重義輕財(cái)、出家落草的道路,顯示出他粗中有細(xì),把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn);抗暴斗惡,力大藝高而處事謹(jǐn)慎,從此走上逃亡魯達(dá),最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己,絕不雷同,下手很重。他有超群的武藝和赫赫的軍功,不顧風(fēng)險(xiǎn),很有節(jié)奏感,在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物,不是滋味;打太陽(yáng)穴(近耳根),而是有選擇,頭暈?zāi)垦?,見義勇為。

水滸傳第六回的讀后感篇六

《水滸傳》生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程,是一部經(jīng)典之作??赐赀@本書,你一定收獲不少,一起來(lái)寫一篇水滸傳讀書筆記。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳讀后感第六章”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

我在這個(gè)寒假里,我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。

《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

在一百零八個(gè)好漢中,每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生,他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

《水滸傳》是施耐庵的作品,講述了一百零八位英雄好漢起義,反抗朝廷政府的故事。

文中主要人物有:宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因?yàn)橛凶锩墼诹荷讲?,他們個(gè)個(gè)武功高強(qiáng),有勇有謀,先后共有一百零八位英雄好漢,分別是三十六路天罡和七十二路地煞。

其中,最精彩的就是“武松打虎景陽(yáng)岡”,因?yàn)槲渌珊攘司茐涯?,上了景?yáng)岡,把虎打死了,所以下山后就成了“打虎英雄”。

武松連老虎都敢打,別說(shuō)我們小孩了,就連大人也有時(shí)架招不住,武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎,但武松的勇氣也是值得讓人學(xué)習(xí)的。

《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。

雖然一百零八位好漢之后散了,也沒(méi)起義成功,但他們的勇氣實(shí)在令人欽佩。

讀了《水滸傳》,讓我的勇氣也更加堅(jiān)定了。

這個(gè)暑假我看了很多書,比如說(shuō)唯美的紅樓夢(mèng),奇幻的西游記,撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書。

其中我最喜歡,最吊我胃口的則是水滸傳,你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因?yàn)樗疂G傳講述的故事發(fā)生在北宋末年,那時(shí)是奸臣當(dāng)?shù)?,官逼民反,但各位好漢們還是為民打抱不平,拔刀相助。就是這樣,各人的反抗變成了群體的抗?fàn)?,而自從晁蓋坐了梁山的第一把交椅,梁山泊便成了“不怕天,不怕地”的好漢的天下,而被百姓稱為及時(shí)雨的宋江也在題了反詩(shī)之后上了梁山。宋江整頓山寨,廣納人才,三打祝家莊,大破高唐州,讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂,高掛“替天行道”杏黃棋,并聚齊了一百零八位好漢,一齊劫富濟(jì)貧、除暴安良,在當(dāng)今社會(huì)上,我們?cè)S多人都沒(méi)有他們這種勇氣和志氣,他們身上所展現(xiàn)出來(lái)的是我們這個(gè)時(shí)代所缺失的。很多人看見這種,不僅僅不會(huì)覺得義氣,反而有些人還十分害怕,我覺得我們學(xué)習(xí)上也要有這種精神,要敢于舉手。

其實(shí)我們也很幸福,生活在和平年代,過(guò)著平靜的生活,吃穿住不愁,讓我們珍惜每一絲幸福吧!

暑假里,我讀了四大名著之一的《水滸傳》。

這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個(gè)字:忠,義。

義,能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

一個(gè)人,能夠不相信神,卻不能夠不相信”神圣”。當(dāng)前,我們作為祖國(guó)的教育者,最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。所以,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自我的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過(guò)來(lái)的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

四大名著之一的《水滸傳》總算被我看完了!不過(guò),我總算明白了很多道理。

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見天?!彼疂G傳的神情色彩,至今無(wú)以忘卻。

他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合:植根于現(xiàn)實(shí),又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝:生動(dòng)曲折,騰挪跌宕,使人完全身臨其境。

北宋末年,朝政腐敗,官逼民反,民不得不反。上至朝廷命官,下至普通百姓,甚至是雞鳴狗盜之徒,隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅,連生存都難以維系,最終都被逼上梁山。然而,當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候,宋江的接受招安改變了一切。

清楚地記得,第一次看《水滸》時(shí),他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂,使我不禁潸然淚下:

一次次艱苦的行程,一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗,為的只是“忠義”二字。

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力的忠,除暴安良即是忠,報(bào)效祖國(guó)也是忠,寧死不屈更是忠。忠,其實(shí)很好做到。真正難做到的,即是“義”:

一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!靶值苓B心,其力斷金”,他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑸榕笥褍衫卟宓?,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字?!傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心!這,卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。

義,可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人,也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士,才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神,才是真正的“義”!

他們都是“明知山有虎,偏向虎山行”的好漢,可這往往卻不是為了他們,而是為了百姓的安寧和希望,可誰(shuí)又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí),一百零八個(gè)好漢的命運(yùn),也會(huì)令人意想不到。

雖然,身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功,卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏乃麄?,也同樣無(wú)能為力,只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō),這是宋江的過(guò)錯(cuò),可我卻不以為然:梁山泊悲劇,并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇,這也是宋代的悲劇,是中國(guó)的悲劇;更是社會(huì)的悲劇——雖然,還有些深深的遺憾,但各路英雄的寧死不屈,已將我震撼其中。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造__,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過(guò)來(lái)的。

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

這段時(shí)間,老師讓我們讀了一本名著——《水滸傳》。這本書非常好,內(nèi)容很精彩。

《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō),生動(dòng)地描寫和反映了北宋末年一支以宋江為領(lǐng)袖,有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊(duì)伍的可歌可泣的事跡。有被招安前的“兩贏童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。

這本書主要講的是梁山一百零八位好漢造反的事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝廷、官員非常腐敗,所以他們?cè)旆戳?。書中通過(guò)人物的性格來(lái)反映事件,特別的有趣。

書中的人物中我最喜歡的是宋江,雖然宋江不會(huì)武功,但是宋江這個(gè)人比較謙虛,得人心,所以能讓眾多好漢臣服于他。他一個(gè)人造反并不一定成功,但是幾萬(wàn)人、幾十萬(wàn)人呢?最后雖然他們沒(méi)有成功,但是卻使一些得到他們幫助的百姓過(guò)上了安定的生活。

在生活中,有許多像宋江這樣的人。這種人特別好,自己雖然能力有限,但他們遇到有人需要他的幫助時(shí),他們是能幫的就幫,能干的就干。做什么事總是和別人商量,虛心聽取別人的勸告。即使是做錯(cuò)了,也能知錯(cuò)就改。這樣的人一般都有優(yōu)良的品質(zhì),修養(yǎng)非常的高,為人處事也處理的較為得當(dāng)。

但生活中也有一些小人,口蜜腹劍,不想靠自己的勞動(dòng)去爭(zhēng)取機(jī)會(huì),而是想一些歪門邪道去投機(jī)取巧。這種人呢,品質(zhì)都不好,都沒(méi)有很大的成就,日久見人心,每當(dāng)和這種人相處久了,人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種人的真實(shí)面目,從而失去別人的信任而時(shí)時(shí)處處提防。

我們要學(xué)習(xí)一下宋江身上的優(yōu)良品質(zhì),做一個(gè)好人,而不要學(xué)習(xí)一些小人的所作所為。如果學(xué)習(xí)小人的做法,自己也就成了一個(gè)小人,那就麻煩了,別人也會(huì)時(shí)時(shí)處處地提防你,最終你會(huì)失去所有人的信任,變成一個(gè)可憐蟲。

《水滸傳》不愧是名著,雖然已經(jīng)讀完,但我還是回味無(wú)窮。我還會(huì)讀第二遍、三遍……。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野蠻,還長(zhǎng)得有些魯莽的魯智深等等,這些英勇的人都好像就是我們身邊的人。

武松回家探望哥哥,途中路過(guò)景陽(yáng)岡。在岡下酒店喝了很多酒,踉蹌著向?qū)献呷?。興不多事,只見一棵樹上寫著:“近因景陽(yáng)岡大蟲傷人,但有過(guò)岡克上,應(yīng)結(jié)伙成隊(duì)過(guò)岡,請(qǐng)勿自誤?!蔽渌烧J(rèn)為,這是酒家寫來(lái)嚇人的,為的是讓過(guò)客住他的店,竟不理它,繼續(xù)往前走。太陽(yáng)快落山時(shí),武松來(lái)到一破廟前,見廟門貼了一張官府告示,武松讀后,知道山上真有虎,等一下回去住店,怕店家笑話,又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作,便找了一塊大青石,仰身躺下,剛要入睡,忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯,一只斑斕猛虎朝武松撲了過(guò)來(lái),武松急忙一閃身,躲在老虎背后。老虎一縱身,武松又躲了過(guò)去。老虎急了,大吼一聲,用尾巴向武松打來(lái),武松又急忙跳開,并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間,舉起哨棒,運(yùn)足力氣,朝虎頭猛打下去。只聽“咔嚓”一聲,哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā),又向武松撲過(guò)來(lái),武松扔掉半截棒,順勢(shì)騎在虎背上,左手揪住老虎頭上的皮,右手猛擊虎頭,沒(méi)多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血,趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死,舉起半截哨棒又打了一陣,見那老虎確實(shí)沒(méi)氣了,才住手。從此武松威名大震。

比起武松我卻那么膽小,連一個(gè)人回家都不敢,以后我要向武松學(xué)習(xí),讓自己跟武松一樣。

同學(xué)們覺得《水滸傳》怎么樣,想要看嗎?心動(dòng)不如行動(dòng),快去書店把它找出來(lái)讀一讀吧!

水滸傳第六回的讀后感篇七

為戰(zhàn)勝芒碭山的妖道樊瑞,公孫勝向宋江獻(xiàn)上了八陣圖。

什么是八陣圖?唐代詩(shī)人杜甫寫“功蓋三分國(guó),名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。”說(shuō)的就是這個(gè)八陣圖。這是當(dāng)年諸葛亮在長(zhǎng)江夔門,按易經(jīng)設(shè)的石頭陣,據(jù)說(shuō)該石陣是由六十四堆石頭組成。

宋江以八陣圖的陣式,向樊瑞發(fā)起了挑戰(zhàn),樊瑞的道行比不得公孫勝的道行深,雙方一交手,他的左膀右臂,項(xiàng)充和李袞便做了梁山的俘虜,宋江對(duì)項(xiàng)充和李袞曉以大義,兩人就降了梁山。

項(xiàng)充和李袞愿說(shuō)服樊瑞也入伙梁山,果然,樊瑞不但降了梁山,還拜公孫勝為師。后來(lái),樊瑞同朱武一起辭官,隨公孫勝云游去了。

樊端與公孫勝的緣分正是在此時(shí)結(jié)下的,但功勞又是記在宋江的名下。

這一章的重點(diǎn)不是“公孫勝芒碭山降魔”而是“晁天王曾頭市中箭”。

這件事本同晁蓋無(wú)關(guān),段景住盜馬是要獻(xiàn)給宋江的,這看似無(wú)關(guān)之事,卻藏著晁蓋對(duì)宋江的怨氣,自宋江上山,凡戰(zhàn)事都同他無(wú)關(guān),凡事都是宋江做主,人們漸漸地只知有宋江而不知有大哥晁蓋。

所以,晁蓋是借題發(fā)揮,發(fā)誓賭咒,不打下曾頭市,誓不回山。

凡戰(zhàn)應(yīng)有備,有得謀劃,切不可賭氣而為。

一氣之下的晁蓋,點(diǎn)了林沖、呼延灼、徐寧、穆弘、劉唐、張橫、阮小二、阮小五、阮小七、楊雄、石秀、孫立、黃信、杜遷、宋萬(wàn)、燕順、鄧飛、歐鵬、楊林、白勝等二十個(gè)頭領(lǐng),帶五千人馬去了曾頭市。

俗話說(shuō)“強(qiáng)龍難壓地頭蛇”,這曾家的勢(shì)力并不能小視,看曾家市是怎樣一番景氣。“周回一遭野水,四圍三面高商崗。塹邊河港似蛇盤,濠下柳林如雨密。憑高遠(yuǎn)望綠陰濃,不見人家;附近潛窺青影亂,深藏寨柵。村中壯漢,出來(lái)的勇似金剛;田野小兒,生下的便如鬼子。僧道能輪棍棒,婦人慣使刀槍。果然是鐵壁銅墻,端的盡人強(qiáng)馬壯。交鋒盡是哥兒將,上陣皆為子父兵”。

賭氣又求勝心切的晁蓋,恨不得一口吃掉曾頭市。曾家正是利用了晁蓋的求勝心切,設(shè)了個(gè)騙局,林沖識(shí)破了這個(gè)騙局,可晁蓋不信,還是入了圈套,陷入埋伏,結(jié)果晁蓋臉上中了曾家教頭史文恭的毒箭。

劉唐、白勝救了晁蓋,阮氏三兄弟和杜遷、宋萬(wàn)護(hù)送晁蓋回梁山??纯?,這些都是晁蓋的舊部。余下的部隊(duì)也被曾家打得大敗而歸。

宋江和吳用經(jīng)歷過(guò)三打祝家莊,也曾派戴宗打探曾頭市的虛實(shí),為何就不管不顧了呢?晁蓋此役,沒(méi)有軍師隨行,也無(wú)援軍,只派了戴宗做個(gè)探子,那也是形同虛設(shè),晁蓋中了毒箭也沒(méi)有得到積極而有效的治療。晁蓋被宋江算計(jì)了,他早晚會(huì)死在宋江的手上。

回到梁山,晁蓋不治而亡,臨終前,留下遺言,誰(shuí)殺了史文恭,誰(shuí)做梁山之主。

晁蓋為何這般留下遺言,恨宋江也。

晁蓋一死,宋江如喪考妣般的痛苦,並不管梁山事務(wù),實(shí)是恨晁蓋遺言。

在吳用等眾人的勸說(shuō)下,宋江在沒(méi)有殺了史文恭的情況下,還是坐了第一把交椅。憑宋江的武功,二輩子也殺了史文恭,按晁蓋遺言,宋江是永遠(yuǎn)也坐不了第一把交椅的。晁蓋臨死給宋江出了一道難解的題,這個(gè)難題到第七十一回《忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次》才算解決,真是費(fèi)了一番周折。

晁蓋一死,宋江就全盤控制了梁山,之后他所做的第一件事不是為晁蓋報(bào)仇,而是將聚義廳改為忠義堂,然后將權(quán)力做了一次調(diào)整。至于為晁蓋報(bào)仇一事則走了一條曲線救國(guó)的路,這是吳用的詭計(jì)。按當(dāng)時(shí)梁山的勢(shì)力,打下曾頭市,殺了史文恭也不是問(wèn)題,但宋江怎么辦,他能殺得了史文恭?能對(duì)現(xiàn)晁蓋的遺囑嗎?只有緩一緩,這一緩,卻連累了一個(gè)人,這人是盧俊義。

宋江將晁蓋至于死地,然后將聚義廳改為忠義堂,實(shí)現(xiàn)了梁山的政治轉(zhuǎn)型,這一章是《水滸傳》的大關(guān)節(jié)。

水滸傳第六回的讀后感篇八

暑假我讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō),我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。這本書讓我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書,從中我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。

“勿以善小而不為”,我的理解是凡事應(yīng)從小事做起,一件善事,一件善意的小事,也許對(duì)你而言只是一個(gè)不經(jīng)意間微不足道的舉動(dòng),也許對(duì)他人而言就可能起到翻天覆地的變化;也許是你的一句善意的鼓勵(lì),使一個(gè)對(duì)學(xué)業(yè)失去信心的孩子成為發(fā)奮圖強(qiáng)、積極向上的好學(xué)生;也許是你的一個(gè)溫暖的微笑,使一個(gè)準(zhǔn)備輕生之人停下了走向死亡的步伐,體會(huì)到人世間的溫情;也許是你的一個(gè)習(xí)慣性的動(dòng)作,撿起了地上的一張紙屑,讓我們的外國(guó)朋友了解到中國(guó)人民的好習(xí)慣,維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán);又也許是你的一個(gè)友善的舉動(dòng),把窨井蓋蓋好,使路人免遭了受傷的危險(xiǎn)……的確,很多的“善小”能使他人受益匪淺,但相反許多的“惡小”卻使人失去了太多。或許有些人最后成為無(wú)惡不作的強(qiáng)盜,只是因?yàn)閮簳r(shí)的一絲貪念,小偷小摸圖的是那一時(shí)的快感,而正是這樣的“惡小”的累積導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)悲劇的發(fā)生。所以,“勿以惡小而為之”。

有的時(shí)候,一件小事的作用你卻不能忽視,它也許能阻止一個(gè)悲劇的發(fā)生。記得曾經(jīng)吳王要攻打楚國(guó),警告他的大臣們“如有勸阻者斬”,吳王有個(gè)年輕的門客憂心忡忡,強(qiáng)行諫言不是辦法,于是就懷揣著彈弓,徹夜站立在后花園,露水沾濕了他的衣衫,他依然堅(jiān)定地站立著,三天三夜過(guò)去了,吳王來(lái)到他的跟前說(shuō):“你是我的得意門生,何苦這樣呢?”年輕人回答:“請(qǐng)您看看那棵樹,樹上有只蟬,蟬高高在上,哀怨地叫著,卻不知有只螳螂在它的身后,螳螂把身子貼在隱蔽的地方,一心只想捉蟬,卻不知有一只黃雀躲在一旁,黃雀伸長(zhǎng)脖子一心想琢螳螂,卻不知我正拿著彈弓瞄準(zhǔn)它。您看,它們都只求眼前的利益,卻沒(méi)有顧及身后隱伏的禍患??!”吳王聽后大悟,立即下令停止攻打計(jì)劃。這位吳國(guó)的謀士通過(guò)一個(gè)很小的比喻就輕而易舉地阻止了一場(chǎng)血雨腥風(fēng),挽救了吳國(guó)!一件小事的功力可別小瞧!

《三字經(jīng)》里有“融四歲,能讓梨。香九齡,能溫席”的句子,剛讀時(shí)不懂它的意思,認(rèn)為讓梨、溫席不過(guò)是平常小事,人們會(huì)在意這些小事嗎?可是,當(dāng)我拖地甚至拖得不十分干凈的時(shí)候,我會(huì)看到媽媽滿意的笑容;當(dāng)我?guī)屠牙汛驋咝l(wèi)生時(shí),她總是笑得合不攏嘴;當(dāng)同學(xué)們把黑板擦得干凈時(shí),老師會(huì)投來(lái)贊許的目光……可見,當(dāng)我們做一些小事時(shí),我們的長(zhǎng)輩、我們的老師會(huì)感覺到非常了不起,因?yàn)樗麄兛吹降氖俏覀兊膶?shí)際行動(dòng),而不是美麗空洞的口號(hào)。

“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,讓我們從我做起,從每一件小事做起。

孟子說(shuō):善事不在于大小,而在于是否在對(duì)方困境之時(shí),惡事不在于大小,而在于是否真正傷了對(duì)方的心。現(xiàn)實(shí)生活中,我們難以保證不犯中山君分羹不均的錯(cuò)誤,難免得罪人,那么讓我們一起行善吧,用一點(diǎn)善意就能換回一個(gè)燦爛的春天。小作者通過(guò)閱讀《水滸傳》和《三字經(jīng)》等,也認(rèn)識(shí)到了“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,看來(lái)閱讀真的有自我塑造的功效。

水滸傳第六回的讀后感篇九

《水滸傳》,我國(guó)歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)的四大名著之一。它揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時(shí)的英雄形象,有豁達(dá)魯莽的魯智深,深沉穩(wěn)健的林沖,情深義重的武松,單純狂野的李逵,足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身,嫉惡如仇,給人留下難以磨滅的印象,從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。

小說(shuō)中高球是一個(gè)破落戶的浮浪子弟,僅因?yàn)樗叩靡荒_好球,得到皇帝的賞識(shí)。不到半年時(shí)間,便做得帥府太尉的一等高官,他依仗皇權(quán),迫害忠良,與蔡京、童貫之間相互勾結(jié),把持朝政,無(wú)惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者,編織了一個(gè)黑暗勢(shì)力的魔網(wǎng),籠罩在老百姓的頭上,天下百姓,民不聊生!于是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開了。

宋江生性純良,樂(lè)善好施,已被眾人推舉為首領(lǐng),本想梁山好漢就此能行義天下,誰(shuí)料朝廷一紙招安文書,宋江竟不顧眾英雄的反對(duì),一意孤行,心甘情愿地扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安,聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起,梁山每個(gè)英雄好漢的生命也因此斷送。

《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中,一百零八條好漢,大塊吃肉,大碗喝酒,不畏強(qiáng)權(quán),替天行道。危險(xiǎn)時(shí)刻緊扣人物的性格特點(diǎn),在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,他們用自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)捍衛(wèi)自己的使命。

說(shuō)了這么多,大家一定想了解本書的作者——施耐庵,中國(guó)元末明初著名小說(shuō)家,名子安,字耐庵,淮安(亦說(shuō)興化人)人,祖籍蘇州,相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九(1540)高儒《百川書志》載:《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本,羅貫中編次。

有關(guān)施耐庵的生平事跡材料極少,搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年(1351)中進(jìn)士,曾在浙江錢塘做官二年,因與當(dāng)權(quán)者不和,棄職還鄉(xiāng),回到蘇州,根據(jù)宋元以來(lái)廣泛流傳的明間故事,說(shuō)唱話本,戲曲,進(jìn)行綜合性的創(chuàng)作,寫成了《水滸傳》。

如今,那個(gè)折戟沉沙的時(shí)代己經(jīng)遠(yuǎn)走,現(xiàn)如今見義勇為成為過(guò)去,落井下石變?yōu)轱L(fēng)氣,冷眼旁觀變得自然,千百年英雄正氣磅礴如歌無(wú)人歡唱!千百年英雄豪氣無(wú)人能傳!

水滸傳第六回的讀后感篇十

《水滸傳》是四大名著之一,描寫了以宋江為首的108好漢,從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻被奸臣陷害,除了李俊等少數(shù)人外隱逃劇遭慘死。

宋江之所以上梁山當(dāng)強(qiáng)盜,是因?yàn)闅⑺懒讼胍婷芎屠账髯约旱拈惼畔?,被發(fā)配江州與李逵等人相識(shí),卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪,幸得梁山好漢搭救在刑場(chǎng)把宋江救上梁山。

雖然那些梁山好漢是被迫上山當(dāng)強(qiáng)盜的,可是我不是很認(rèn)同他們的這些做法:秦明武功很高強(qiáng),宋江想讓他落草,秦明不肯,宋江就派人冒充秦明率兵攻城,枉殺了許多平民,燒了許多房屋,害得秦明一家老小都被官府殺掉,秦明沒(méi)有退路,只得上梁山入伙。

但是他們的義氣卻真正感動(dòng)了我:朱仝,兩次義釋宋江;宋江義釋,董平;朱仝因放走雷橫而刺配滄州。

“義”,雖然只有兩筆,但有時(shí)候卻要用一個(gè)人的生命來(lái)寫:僅19歲的董存瑞舍身炸碉堡,黃繼光用自己的胸口堵住機(jī)槍來(lái)為同志爭(zhēng)取進(jìn)攻的機(jī)會(huì),他們的義氣是我們無(wú)法比擬的。

水滸傳第六回的讀后感篇十一

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,讀《水滸傳》有感500字。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠,是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子侮辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。

義,包括了兩個(gè)方面:一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無(wú)愧于“義”字,要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。

能做到“義”的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人,是不會(huì)理解這些的。

故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。

水滸傳第六回的讀后感篇十二

“笑擇禪杖,戰(zhàn)天下英雄好漢;怒掣戒刀,砍世上逆子饞臣。”這句話生動(dòng)地刻畫了這位人物的英雄形象。他雖然相貌丑陋,性急粗暴,但卻是一個(gè)具有俠肝義膽的人。他淡泊名利、重情重義、好打不平、膽大心細(xì)的性格更是令我贊嘆不已。

我喜歡他的淡泊名利。

他隨軍破遼、征田虎、打王慶、剿方臘,每次都立下了汗馬功勞,但這些都不能使他引以為榮,當(dāng)他捉住方臘后,宋江向他慶賀,他卻答道:“灑家心已成灰,不愿為官,只尋個(gè)凈了去處,安身立命足矣!”“都不要!要多也無(wú)用。只得囫圇尸首,便是強(qiáng)了?!边@些都表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的丑陋官場(chǎng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憎恨之情,顯示其不求富貴、淡泊名利的性格特點(diǎn)。

我喜歡他的重情重義。

當(dāng)他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí),他不聽朋友的勸阻,心急火燎地要去救史進(jìn),并說(shuō):“都是你這般慢性的人,以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知。看灑家去如何!”結(jié)果史進(jìn)沒(méi)救出來(lái),自己反而被抓了。急躁的性格中也透露出他的重情重義。

我最喜歡他的好打不平、膽大心細(xì)。水滸傳讀后感800字。

他知道金家父女受鄭屠的欺詐之后,首先解救金家父女,使其脫身,并能考慮到他們沒(méi)有足夠的盤纏,籌集銀兩并送給了他們。為了防止店小二去追趕他們,一反平時(shí)的火爆脾氣,竟然能“掇條板凳,坐了兩個(gè)時(shí)辰”,“約莫金公去得遠(yuǎn)了,方才起身”。拳打鄭屠中更把他的性格描寫的淋漓盡致。先采用“激將法”,把鄭屠引到街上,手持利器,造成持器行兇的口實(shí),然后再當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)“你如何強(qiáng)騙金翠蓮?”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義,待到“拳打”時(shí),本想教訓(xùn)一下,不料卻把其打死,面對(duì)這種意外情況,他隨機(jī)應(yīng)變,故意說(shuō):“你這廝詐死,灑家和你慢慢理會(huì)!”。一頭罵,一頭大踏步走了。細(xì)膩的筆法,刻畫出魯智深好打不平、膽大心細(xì)的性格。還有一次魯智深在守菜園期間,結(jié)識(shí)了林沖,因互相欣賞,兩人拜為兄弟。林沖被發(fā)配到滄州的時(shí)候,魯智深心細(xì)的一面又體現(xiàn)出來(lái)了。他在野豬林救下林沖后,說(shuō):“打聽的你斷配滄州,灑家在開封府前又尋不見,卻聽得人說(shuō)監(jiān)在使臣房?jī)?nèi)。觀酒保來(lái)請(qǐng)兩個(gè)公人,說(shuō)道:‘店里一位官人尋說(shuō)話?!源藶⒓乙尚?,放你不下想這廝路上害你,俺特地跟來(lái)......”他所說(shuō)的話語(yǔ)中無(wú)一不呈現(xiàn)出一個(gè)心細(xì)的魯智深。

淡泊名利、重情重義、好打不平、膽大心細(xì)的他是一買零八人里唯一真正帶給我們光明和溫暖的人物,從他出場(chǎng)打殺鄭屠,直到大鬧野豬林,他一路散發(fā)著奮身忘我的熱情......

每當(dāng)他“大踏步”而來(lái)時(shí),就有一種大無(wú)畏的信心。他——魯智深,就是我們的最愛。

水滸傳第六回的讀后感篇十三

我是去年讀的《水滸傳》這部小說(shuō)。小說(shuō)向我們展示了一個(gè)稍微有些悲壯的故事:民不聊生,百姓起義,揭竿而起,接為金蘭,烽火九州,后來(lái)被朝廷招安。李逵被奸臣害死,直到臨死前,他還既豪爽又悲壯地要為宋江報(bào)仇。

在梁山好漢中,我最欣賞李逵,因?yàn)樗麩o(wú)比豪爽。李逵的豪爽是是世人都需要的,豪爽的性格,可以使人擁有好多美麗的情感,有好多與你共患難的朋友;還會(huì)使人不拘泥,擁有大度胸懷,風(fēng)風(fēng)火火,快樂(lè)無(wú)比。

在生活中,在我們的.身邊,每天都有一些人因?yàn)樾∈露 G皫滋?,我們班的一名同學(xué)因?yàn)檠莩鰶](méi)得到第一名而生病,也因?yàn)榭荚嚨昧说谝欢吲d異常。人們的確需要頑強(qiáng)拼搏的精神,但是,要看的開一些,要坦蕩一些,因?yàn)橹挥袑挻蟮男貞巡拍苋莸孟鲁晒褪?,開心度過(guò)每一天。人的地位越高,就更需要有藍(lán)天一樣廣容萬(wàn)物的胸懷。三國(guó)時(shí)期的大將周瑜,因?yàn)楸恢T葛亮三氣之下,大叫“既生亮何生瑜”,吐血而亡。這和李逵相比,周瑜可就差遠(yuǎn)了,周瑜可憐地被諸葛亮氣死,而李逵把那么多的能人結(jié)為金蘭好友,尊重他們,在交往中得到樂(lè)趣。

生活就是這樣,不要因?yàn)槟慵业呐K水潑到了我家門口,我家的蒜皮非到了你家院子,就大罵出口或者不可一世,從而傷了鄰里和氣,將友人變?yōu)槌鹑恕N覀冋娴膽?yīng)該把心放寬,像一條可以會(huì)聚無(wú)數(shù)小河的大江。

世界上的成功人士都有大度的胸懷,都像李逵一樣豪爽。子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚?!本佑刑故幍男貞眩瑩碛泻浪男愿?,只有小人才把好事忘的一干二凈,把壞事永記在心。讓我們記住李逵,記住孔子的教誨吧!

水滸傳第六回的讀后感篇十四

秋風(fēng)打著旋的飄來(lái),調(diào)皮的抓著幾片葉子掠過(guò)。讀罷《水滸傳》這本書,我感受著微涼滿懷。臉上似乎還帶著意猶未盡,心中亦是思緒萬(wàn)千。

猶記驚鴻照影來(lái),那是一百零八梁山好漢齊聚一堂,山林青青,鼓聲陣陣?!疤嫣煨械?,忠義雙全”八個(gè)大字閃爍著別樣的光彩。伴隨著眾好漢的震喝聲,一曲跌宕起伏,豪邁悲涼的英雄史詩(shī)奏響了。那一天,皇權(quán)受到了挑戰(zhàn)。那一天,眾好漢躊躇滿志。那一天,獨(dú)屬于百姓的光彩盡皆綻放。那是何等的意氣風(fēng)發(fā)?。】梢?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代,注定了這首史詩(shī)只能是一部悲歌。

“赤日炎炎似火燒,野田禾苗半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮,樓上王孫把扇搖”。白勝所吟的這段詩(shī)句道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的萬(wàn)般無(wú)奈?!爸扉T酒肉臭,路有凍死骨?!倍鸥Φ倪@句詩(shī)的引用在此更是恰如其分。梁山好漢不滿奸臣當(dāng)?shù)溃麄兛範(fàn)?。不愿卑躬屈膝,他們?zhàn)斗?!按蠛酉驏|流,天上的星星參北斗”。一曲好漢歌,道出了滾滾長(zhǎng)江東逝水的豪情。他們像水,狂風(fēng)暴雨之后,天晴雨歇,只有那路邊的小水洼證明他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)。

梁山好漢是不幸的。他們生活在那個(gè)烏云遍地、戾氣橫生的時(shí)代。百姓苦不堪言,看不到一點(diǎn)希望。這讓我不禁想起了我們現(xiàn)在所處的新中國(guó),與其相比是多么的美好幸福啊。而這一切,都是那些擁有水滸精神的革命先輩為我們拼搏出來(lái)的。他們用自己的熱血為我們指引著前進(jìn)的方向。

夢(mèng)游梁山泊,眾好漢的吃酒聲與大笑聲似乎還是不絕于耳。我如霧里看花的感受這一切。突然,笑聲停止了,酒碗也放了下來(lái),只聽見那太監(jiān)尖銳的讀昭聲在忠義堂中回蕩著。我朦朧的望著,望著各位好漢。各好漢的臉上皆是怒色與憤慨,高高揚(yáng)起的拳頭拿起又放下,最后頹然的散開了。我知道,他們妥協(xié)了。

水滸傳第六回的讀后感篇十五

那是一幅山水畫,掛在那個(gè)地方已經(jīng)有幾十年了。聽爸爸說(shuō),大概它是從爺爺那個(gè)年代流傳下來(lái)的。因?yàn)楫嫷囊饩澈苊?,所以爸爸就找人裝裱了起來(lái)。

每每看到這幅畫,就讓人聯(lián)想到水泊梁山的風(fēng)景。那是何等的秀麗,何等的壯觀!說(shuō)起水泊梁山,就想起小時(shí)候看的《水滸傳》。那一百零八位梁山好漢在水泊梁山的英勇事跡至今歷歷在目。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄事跡。這些事跡無(wú)一不透露出梁山好漢的忠義雙全,膽識(shí)過(guò)人的精神。

由《水滸》中,我讀出了宋江對(duì)祖國(guó)的忠心耿耿,梁山好漢對(duì)宋江的不離不棄。他們?yōu)榱肆x而情愿為兄弟“赴湯蹈火,兩肋插刀”的精神,更有“路見不平,拔刀相助”的俠肝義膽。他們有情有義,忠勇雙全,相信當(dāng)今世界上很難找到這種人了。

我們也許會(huì)有疑問(wèn),既然這些“梁山好漢”有情有義,為何會(huì)落得如此下場(chǎng)?108位梁山好漢所剩無(wú)幾,死的死,散的散!

讀到最后,你也許會(huì)把這一切罪名都?xì)w咎于梁山英雄的領(lǐng)軍人物——宋江。因?yàn)槭撬言尽疤嫣煨械馈钡钠焯?hào)改為“順應(yīng)天命”。不管朝廷怎么對(duì)待他,他依然無(wú)怨無(wú)悔,最后竟為了保住在朝廷的清譽(yù),親手毒死了自己的兄弟李逵。他是一個(gè)忘恩負(fù)義的小人!

但是,你們有沒(méi)有想過(guò),宋江為自己的祖國(guó)盡忠,這何錯(cuò)之有?他不怨宋徽宗如此對(duì)待他,依然盡忠于他,可見他對(duì)祖國(guó)的情義之深,對(duì)君主的包容讓人嘆服!

那到最后梁山發(fā)生的這可悲的結(jié)局到底怨誰(shuí)?我想說(shuō),梁山會(huì)有這種結(jié)局,都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種原因所導(dǎo)致的。

當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)一種風(fēng)氣——三綱。所謂“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。這是因?yàn)檫@種思想,才讓宋江做事舉棋不定,導(dǎo)致現(xiàn)在的這個(gè)局面。這是一個(gè)原因。

至關(guān)重要的一個(gè)原因與當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者宋徽宗有關(guān)。當(dāng)時(shí)的宋徽宗整天沉迷于奢靡的生活,將朝廷大權(quán)都交到了高俅、蔡京等奸臣手中。導(dǎo)致當(dāng)時(shí)權(quán)臣當(dāng)?shù)?,只手遮天的社?huì)局面。最終,梁山也因此破落。

《水滸傳》一書不僅是作者對(duì)北宋時(shí)期梁山好漢忠義雙全的精神的贊嘆,也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的批判與不滿。用犀利的語(yǔ)言暗諷當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者的無(wú)能與昏庸無(wú)道,更包含了作者對(duì)這些綠林好漢最后結(jié)局的惋惜。

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