在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗和知識進行分析和評價，注意語言的準確性和流暢性。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
屈原的心得體會篇一
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的.提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
2020數(shù)贊屈原心得體會
屈原的心得體會篇二
穿越歷史的迷霧,遙望兩千三百多年前的江南汨羅江,隱約可見一位步履蹣跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他一臉的疲憊與滿面的塵灰難掩肅穆與莊重之色，而那雙盛滿了滄桑與迷茫的濁目在望向郢都方向的時候卻難以抑制地涌出了大滴晶瑩的淚水。
天地之間一片渾沌，人人緊閉雙目，不愿醒來面對國家的衰敗。貴族們醉生夢死，緊抓住權(quán)勢與財富不放;百姓們水深火熱，漸漸消褪了往日的笑顏。舉世之間，唯有他一人保持著清醒與正義，但這清醒只能帶給他遠多于常人的痛苦，而對這個已入膏肓的國家毫無用處。如今已國滅家亡，空留這察察之身又有何意義?唯有用這清白的身軀血祭故國，才能消除內(nèi)心的痛楚啊!于是，這位對于兩千三百年后的我來說顯得過分神秘與孤傲的詩人高聲吟著“知死不可讓，愿勿愛兮”的詩句慨然步入清澈冰冷的江水，結(jié)束了自己如流星一般光輝但悲壯的一生。江水片刻之后便恢復了平靜，又不知疲倦地流淌起來。它給了詩人想要的安寧，而詩人留給它的則是一則龍舟傳說與一卷離騷古辭。
是的，他就是屈原。一個兩千多年來為人們傳頌與紀念的偉大詩人，他創(chuàng)造了騷體，開創(chuàng)了楚辭的先河。為中華民族留下了豐富的文化遺產(chǎn)與精神財富。他的偉大，光耀千古，“雖與日月爭光可也”。
但是，這是專家們的說法。在既不了解歷史也不欣賞楚辭的我眼中，屈原他是一個孤獨的靈魂，一個中國文人的精神圖騰。
屈原是孤獨的，他是一個貴族，有著與生俱來的高貴與驕傲。他博學多才，機敏善辯，精通政治，滿懷興國的熱情。他聰明過人但卻十分天真，他沉浸于興國大業(yè)中卻忘了籠絡(luò)權(quán)臣，終致讒謗之禍。他的高潔使他無法容忍丁點兒臟污，于是他從此再也沒有再進入廟堂，再也沒有機會去實現(xiàn)他的理想。他的滿腹怨憤為中國成就了一位偉大的詩人，卻不能助他拯救衰亡的國家。無論是在昏聵無能，喜聽饞言的楚王身邊，還是在普遍信奉“與世推移、和光同塵”消極處世觀的國人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有誰聽?滿腔的熱忱無處傾訴，他只能在流放地的凄風苦雨中苦吟詩篇，以稍減內(nèi)心苦楚。
屈原一生坎坷，凄涼悲苦，但他的精神卻能光耀千古，為歷代文人所稱頌。他最終獻身于故國，卻因此不再屬于那個搖搖欲墜的國家、那個晦暗血腥的時代，而屬于永恒的歷史。他知識淵博、情感豐富、滿腔熱血、懷抱理想、嫉惡如仇、蔑視丑惡、攻擊起來毫不留情、半分也不肯妥協(xié)。他處處不合時宜但卻始終不悔，直至生命最后一刻，這是一個中國文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一個生命體，而是一個被無數(shù)代有氣節(jié)的文人賦予了各自精神氣質(zhì)，深深崇拜的圖騰。
楚國是一個充滿神話的國度，而生長于斯的屈原也成了中國文化中的一個神話。他是一個天真而純潔的神靈，無法生存于這險惡的人世。他的到來，仿佛只是為了向人們展示神秘的古楚風情，為中國以莊重為基調(diào)的文化壁畫上添一抹無法復制的鮮亮色彩。
屈原的心得體會篇三
屈原作為中國古代辭章詩歌的代表人物之一，他的作品《離騷》被譽為中國文學史上的瑰寶。通過對他的作品的分析和研究，我們可以了解到他的心得體會。屈原的心得體會主要包括對愛國、忠誠、自由、才華以及人生的思考。在他的作品中，我們可以深刻感受到他對國家榮光、忠誠為上、自由之重要、才華之珍貴以及人生的虛空無常等方面的心得體會。
首先，屈原的心得體會之一就是對愛國的思考。屈原出生在楚國，他深愛著自己的國家和人民，心系江山。在他的作品中，他用深情的詞句描繪了楚國的輝煌和榮光，表達了自己對國家的熱愛之情。他深信國家的繁榮和人民的幸福才是政治家和國家的最終追求，他愿意為國家的安定和人民的幸福付出一切。
其次，屈原的心得體會還包括對忠誠的思考。在他的作品中，他把忠誠作為一種美德和責任來表達。他認為忠誠是作為一個人最重要的品質(zhì)，只有對國家和君主的絕對忠誠，才能獲得社會的認可和尊重。他提倡人們要忠于自己的職責和使命，不負所托，不辜負國家和人民的期望。
此外，屈原的心得體會還包括對自由的思考。他深知人類的心靈需要自由，他認為只有在自由的環(huán)境中才能發(fā)揮出個人的才華和創(chuàng)造力。在他的作品中，他用自己獨特的方式表達了對自由的向往和追求。他希望人們能夠擺脫束縛，追求內(nèi)心的自由，從而實現(xiàn)個人的價值和尊嚴。
此外，屈原的心得體會還包括對才華的思考。他認為才華是人類最寶貴的財富之一，只有通過發(fā)揮自己的才華才能擁有真正的實力和過上幸福的生活。他鼓勵人們要勇于展示自己的才華，不要被困境或他人的眼光所束縛，勇敢地追求自己的夢想和目標。
最后，屈原的心得體會還包括對人生的思考。他深知人生的短暫和不確定性，他通過作品表達了對生活的思考和對人生的虛空感。他敦促人們要珍惜當下的時光，用心體驗每一個瞬間，不要被物質(zhì)的追求和浮躁的心態(tài)所困擾，要追求內(nèi)心的平靜和寧靜。
綜上所述，屈原的心得體會不僅體現(xiàn)了對愛國、忠誠、自由和才華的思考，也表達了對人生的思考和對人類精神追求的探索。他的作品不僅是中國古代文學的瑰寶，更是對人類智慧和文化的重要貢獻。通過對他的作品的研究和思考，我們可以汲取到深刻的啟示和智慧，為當代世界的發(fā)展提供有益的借鑒和思考。
屈原的心得體會篇四
屈原是我國戰(zhàn)國時期的一個偉大的詩人和思想家。他的詩歌于人生起伏之間，表現(xiàn)出了當時人們對不同情感狀態(tài)的深刻理解。在讀屈原的作品中，我們可以感受到他獨特的語言表達和對經(jīng)歷的深刻認識，他的思想對我們今天的社會依然具有深刻的意義和價值。
2.文學風格
屈原的作品風格獨特，充滿著強烈的感性情感和抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。他的詩篇中，帶有苦中泣血和悲從中來的感情，特別是在他的代表作《離騷》中，表現(xiàn)出了他的痛苦經(jīng)歷和對自由意志的追求。屈原的文學風格深厚而富有感染力，深受后來文學家的追捧和啟示，也為中華文化史留下了深刻的印記。
3.思想觀點
屈原是一位倡導民主自由和反抗暴政的思想家。他的思想深刻受到時代的影響，表現(xiàn)為對自由、正義、道德的追求和無私的民生情懷。他的思想觀點，在當時的社會中引起了一些不同思維者的支持和反對，但歷史的評價是高度的肯定和贊揚。屈原的思想洪流，深深影響了后來的歷史和文化發(fā)展。
4.感悟啟示
讀屈原之詩，我們可以感受到他的創(chuàng)作理念和人文情懷。屈原生前遭遇失敗，至死未能尋得呼吸自由，但他留下的詩篇卻永遠留在人們心中，并啟迪后來詩人的創(chuàng)作。屈原的詩篇中，透露出對理想、人性以及自由人格的無盡向往，他為之奮斗一生，創(chuàng)作出一系列不朽的文學佳作。他的經(jīng)歷和心態(tài)告訴我們，不要因為失敗而氣餒，失落，要永遠堅持自己的信仰，用自己的武器去征服挫折，走向成功和榮耀。
5.結(jié)語
屈原是我國文化史上的一位偉大思想家和文學家，他的思想和文化價值，至今在中國歷史文化和文學發(fā)展中，始終具有不可磨滅的重要性和影響力。他詩篇的魅力，深深吸引著每一位愛好文學的讀者，他的詩詞經(jīng)過歷史滄桑的洗禮，仍然生動，感人，留有無限感受。讀屈原讓我們不僅能品味到文學的魅力，同時懂得了人類社會的情感真實和人性追求，這使我們更加熱愛人生和珍惜每一個時刻?？傊?，屈原的價值和光輝，在中國文化和文學史上不可磨滅，他的文學成就，至今仍然是我們的瑰寶和驕傲。
屈原的心得體會篇五
屈原他是一個堅強不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人，一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個“平臺”中，而不再受此威脅。因為即使小人一次失敗，難免不會再犯。必竟江山易改，本性難移。
在第四幕，屈原的堅貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
屈原的心得體會篇六
每年五月五，歲歲端午節(jié).這一天，我國人民習慣飲雄黃酒，吃粽子，賽龍舟.這是紀念我國偉大的愛國詩人屈原的節(jié)日.
屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均.出自楚國貴族，初輔佐懷王，做過佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國，西抗強秦.因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職.
楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛祖國。公元前278年，秦將白起攻破了楚國的郢都。楚國的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當?shù)乩习傩章動?，曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中，免得魚鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩篇，如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩共373句，2490字，是我國古典文學中最長的抒情詩?！峨x騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的.浪漫主義杰作。
屈原在我國文學史上享有崇高的聲譽，對后世的影響也很大。李白在《江上》中說：“屈平詞賦懸日月”。這代表后人對他的作品的景仰。
屈原的心得體會篇七
穿越歷史的迷霧，遙望兩千三百多年前的江南汨羅江，隱約可見一位步履蹣跚，形容枯槁的老人踽踽行于江畔，他一臉的疲憊與滿面的塵灰難掩肅穆與莊重之色，而那雙盛滿了滄桑與迷茫的濁目在望向郢都方向的時候卻難以抑制地涌出了大滴晶瑩的淚水。
天地之間一片渾沌，人人緊閉雙目，不愿醒來面對國家的衰敗。貴族們醉生夢死，緊抓住權(quán)勢與財富不放；百姓們水深火熱，漸漸消褪了往日的笑顏。舉世之間，唯有他一人保持著清醒與正義，但這清醒只能帶給他遠多于常人的痛苦，而對這個已入膏肓的國家毫無用處。如今已國滅家亡，空留這察察之身又有何意義？唯有用這清白的身軀血祭故國，才能消除內(nèi)心的痛楚??！于是，這位對于兩千三百年后的我來說顯得過分神秘與孤傲的詩人高聲吟著“知死不可讓，愿勿愛兮”的詩句慨然步入清澈冰冷的江水，結(jié)束了自己如流星一般光輝但悲壯的一生。江水片刻之后便恢復了平靜，又不知疲倦地流淌起來。它給了詩人想要的安寧，而詩人留給它的則是一則龍舟傳說與一卷離騷古辭。
是的，他就是屈原。一個兩千多年來為人們傳頌與紀念的偉大詩人，他創(chuàng)造了騷體，開創(chuàng)了楚辭的先河。為中華民族留下了豐富的文化遺產(chǎn)與精神財富。他的偉大，光耀千古，“雖與日月爭光可也”。
但是，這是專家們的說法。在既不了解歷史也不欣賞楚辭的我眼中，屈原他是一個孤獨的靈魂，一個中國文人的精神圖騰。
屈原是孤獨的，他是一個貴族，有著與生俱來的高貴與驕傲。他博學多才，機敏善辯，精通政治，滿懷興國的熱情。他聰明過人但卻十分天真，他沉浸于興國大業(yè)中卻忘了籠絡(luò)權(quán)臣，終致讒謗之禍。他的高潔使他無法容忍丁點兒臟污，于是他從此再也沒有再進入廟堂，再也沒有機會去實現(xiàn)他的理想。他的滿腹怨憤為中國成就了一位偉大的詩人，卻不能助他拯救衰亡的國家。無論是在昏聵無能，喜聽饞言的楚王身邊，還是在普遍信奉“與世推移、和光同塵”消極處世觀的國人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有誰聽？滿腔的熱忱無處傾訴，他只能在流放地的凄風苦雨中苦吟詩篇，以稍減內(nèi)心苦楚。
屈原一生坎坷，凄涼悲苦，但他的精神卻能光耀千古，為歷代文人所稱頌。他最終獻身于故國，卻因此不再屬于那個搖搖欲墜的國家、那個晦暗血腥的時代，而屬于永恒的歷史。他知識淵博、情感豐富、滿腔熱血、懷抱理想、嫉惡如仇、蔑視丑惡、攻擊起來毫不留情、半分也不肯妥協(xié)。他處處不合時宜但卻始終不悔，直至生命最后一刻，這是一個中國文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一個生命體，而是一個被無數(shù)代有氣節(jié)的'文人賦予了各自精神氣質(zhì)，深深崇拜的圖騰。
楚國是一個充滿神話的國度，而生長于斯的屈原也成了中國文化中的一個神話。他是一個天真而純潔的神靈，無法生存于這險惡的人世。他的到來，仿佛只是為了向人們展示神秘的古楚風情，為中國以莊重為基調(diào)的文化壁畫上添一抹無法復制的鮮亮色彩。
屈原的心得體會篇八
讀完《屈原投江》這篇文章后，我的心久久不能平靜，他用自己的生命報效祖國。
當屈原得知朝中的幾位大臣貪得無厭，便想向楚王揭發(fā)他們的真面目。那幾位大臣得知屈原此舉之后，懷恨在心，就在楚王面前盡說屈原的壞話，來個惡人先告狀。令人出乎意料的是，楚王居然信以為真，革了屈原的職，從此不在重用他。
屈原被革職后，依然不忘祖國，千方百計地去勸說楚王，可他那時什么也不是，真是心有余而力不足呀!他的朋友也曾多次勸說他到別國去求職，以他的才華，還怕別人不重用他嗎?可屈原一根筋，什么也聽不進去，一心想著怎樣才能不讓國家一天一天衰落下去。
公元前278年，秦國打下了楚國的國都，屈原傷心得放聲大哭。五月初五那一天，他抱一塊大石頭，跳到汨羅江里了。漁民得知后，便去打撈他的尸體，卻什么也沒找著。
屈原為了保持自己的高潔，給后代留下了一個忠貞愛國的典范。在抗日時期，也有許多偉人令我敬佩。
楊靖宇被幾個日本人逼進了深山，沒有食物，只好吃棉絮、啃樹皮。當他被活活餓死時，那幾個日本人解剖了他的肚子，他們驚呆了，里面全是棉絮和樹皮。
還有一位英雄的.母親。日本人一次次地盤問村民誰是馬本齋的老母親，若是再不說，就讓他們統(tǒng)統(tǒng)死掉。村民依然沒有反應(yīng)，日本人急了，一下子殺了好幾個人。馬本齋的母親想去承認，被村民攔住了。老太太忍無可忍，叫了起來。老太太被他們“請”走了，村民也脫險了。
日本人盤問了老太太無數(shù)次，可她什么也沒說。經(jīng)過幾天幾夜的不吃不喝，老太太躺下了。她臨死前告訴村民轉(zhuǎn)告本齋，對待日本人不要手軟，不能讓他們再作威作福了。
為了祖國，古人能視死如歸，放棄自己寶貴的生命，我們也不是吃閑飯的?！扒喑鲇谒{而勝于藍”說地一點兒也不錯。長江后浪推前浪，世上今人勝古人，祖國真像一個大家庭呀!這個大家庭需要我們一起去維護它，共創(chuàng)造美好的未來。
屈原的心得體會篇九
屈原是我國文學史上一位最偉大的詩人之一，也是一位愛國主義者。他的代表作“楚辭”被譽為中國古代文學的瑰寶之一。本文將詳細探討屈原楚辭給我?guī)淼男牡皿w會。
第一段：屈原的生平與創(chuàng)作背景
屈原是春秋戰(zhàn)國時期的詩人、政治家。他出生在楚國，曾經(jīng)擔任過楚國官員，但因言論不合被貶為客卿。在貶居期間，他創(chuàng)作了大量的詩歌，記錄了他的政治思考、哲學觀點和情感體驗。楚辭便是他在這個時期創(chuàng)作的代表作品之一。屈原的詩歌有著深刻的思想內(nèi)涵和崇高的愛國情懷，正是這些特點，成為了楚辭文學價值的核心。
第二段：楚辭與中國文化
楚辭是中國古代文學重要的代表之一，擁有極高的文學價值。它體現(xiàn)了湖湘文化的瑰麗與燦爛、楚文化的深邃與博大。這些文化元素深深地刻畫在楚辭中，不僅創(chuàng)造了具有豐富內(nèi)涵的藝術(shù)形象，也為后世文學家提供了文化基礎(chǔ)和靈感。因此，楚辭是中國文化的重要組成精髓之一。
第三段：屈原的愛國情懷
屈原的楚辭充滿了強烈的愛國情感，顯示出他對于國家的忠誠和對于民族的善意。作為一位愿將榮辱置之度外以保護國家的人，屈原將國家利益、民族榮譽、民生幸福都放至了最重要的位置。在他筆下，國家、民族和人民是不可分割的整體體現(xiàn)，這種愛國情懷也成為了他流傳于后世的重要特點。
第四段：屈原的文學貢獻
屈原的文學貢獻主要體現(xiàn)在楚辭的創(chuàng)作方面。楚辭是屈原經(jīng)過多年寫作、醞釀、選擇最精華、最代表湖湘文化精華之后形成的詩歌集。它展示了屈原卓越的文學才華和獨到的創(chuàng)作技巧，也為后世文學家提供了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗和啟迪。楚辭之所以能夠耀眼于中國文學史上，一個重要原因便是其文學價值得到歷代文化工作者的推崇和發(fā)揚。
第五段：楚辭對我個人的影響
屈原的楚辭給我?guī)淼挠绊懸彩巧羁潭志玫?。在讀完楚辭之后，我對于愛國和文化認識更加深入，也對于中國文學有了更深刻的體會。楚辭帶給我的還有一種壓抑和思考的力量，激發(fā)了我對于時代和立場的意識。總之，楚辭和屈原從一個側(cè)面，展現(xiàn)出了中國古代文學的魅力，同時也給我們的現(xiàn)代社會帶來了深遠的影響。
總而言之，屈原楚辭給我?guī)淼男牡皿w會是多方面的。它不僅是中國古代文學、歷史和文化的重要組成部分，更是愛國主義和文學精神的重要載體。通過研讀和領(lǐng)悟屈原楚辭，我們不僅可以更深刻認識中國古代文學史，也能夠得到一種富有哲學和人文思考的啟迪和熏陶。
屈原的心得體會篇十
屈原是中國文學史上著名的愛國詩人，他的作品《離騷》等被譽為詩經(jīng)之一。讀屈原，不僅可以了解他的人生經(jīng)歷和愛國情懷，還可以領(lǐng)略其創(chuàng)作的詩歌之美。在讀屈原的過程中，我的心中涌現(xiàn)出了許多感悟，下面我將結(jié)合自己的體驗，分享其中的心得體會。
二、屈原的人生經(jīng)歷
屈原生活在春秋戰(zhàn)國時期，他是楚國的大夫，由于楚懷王的喜新厭舊，他不得不離開朝廷，漂泊流浪。在艱難的生活中，他寫下了許多《離騷》、《天問》等詩歌。屈原的遭遇讓我深深感受到，一個愛國的詩人，在面對國家危難時，絕不會置身事外，而是毅然承擔起責任，用自己的力量為國家民族盡一份力。
三、屈原的愛國情懷
屈原的《離騷》是一篇愛國詩歌，他用流水般流暢的詞語，表達了對楚國的憂慮和熱愛，以及他對中國傳統(tǒng)文化的獨具慧眼的詮釋。屈原在沒有民主自由和平等的時代，用自己的筆，宣揚了愛國主義的精神。在觀看電影《建黨偉業(yè)》這部電影中，屈原的《離騷》被高唱出來，在現(xiàn)實之中，每個人都有屈原那樣的愛國情懷，都有為國家人民努力的責任和義務(wù)。
四、屈原的詩歌之美
《離騷》是屈原的代表作，它不僅揭示了作者的思想、感情和志向，還表現(xiàn)了其獨特的創(chuàng)作風格和藝術(shù)特色。詩中的“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前?！庇迷娙顺摲菜椎难酃猓宫F(xiàn)了楚國民族的精神風貌和文化氣質(zhì)。屈原的詩歌也啟示著我們，作為人類，我們應(yīng)該用文化的力量，發(fā)揚民族的傳統(tǒng)文化和精神，這對于中華民族的繁榮昌盛，具有非常重要的意義。
五、讀屈原的啟示
讀屈原，我領(lǐng)悟到了他在生活中所遭受的挫折和他不屈不撓的精神，強烈的愛國情懷，和他對文化的獨到見解。這些啟發(fā)讓我深刻地認識到，作為一個具有愛國主義精神的人，我們要有不屈不撓的信念，在面對挫折和困難時不退縮，持續(xù)地追求正確的目標。我們也應(yīng)該充分發(fā)揮自己的智慧和力量，為國家的長治久安和人類的進步發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。我們應(yīng)該宣揚中華民族的傳統(tǒng)文化，弘揚中國文化的精髓，為我們的民族與國家默默奉獻。這樣，我相信我的生命之花也會在不斷的艱辛中綻放光彩。
屈原的心得體會篇十一
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人和政治家，他的一生雖然充滿了磨難，但是他始終不離不棄，堅定不移地為國家和人民奉獻著自己的力量。在閱讀屈原的詩歌和其傳記的過程中，我深深地感受到他對于國家和人民的忠誠以及對于自由和正義的執(zhí)著追求，在閱讀中我也有了一些自己的感悟。
第一段：屈原的愛國情懷和忠誠精神
屈原是一個對于國家和人民充滿了愛心并且始終不離不棄的偉大人物。他曾經(jīng)擔任過楚國的大夫，在這個職位上，他積極推進了一系列的經(jīng)濟和社會改革，希望能夠讓百姓們的生活更加美好。此外，他還在楚國做了很多政治上的工作，推進了軍事和外交的事務(wù)。盡管楚國曾經(jīng)發(fā)生了一些不和諧的事件，比如貪污腐敗等等，但是屈原一直忠誠于自己的國家，不斷地為國家和人民奉獻著自己的力量。
第二段：屈原對于自由和正義的執(zhí)著追求
屈原在自己的詩歌中表達了對于自由和正義的極度渴望，并且一直在為此而努力。他在《離騷》中寫道：“乘騏驥，歷風波；揚州煙，翻空闊。萬里長鯨，逐時開。丹扆赤足，擘海據(jù)“，這些詩句所表現(xiàn)的豪情和激情，讓人感受到了屈原對于自由不屈不撓的追求和不屈不饒的熱情。
同時，屈原也一直堅持正義和公道，在他的“九歌”中，他譴責了當時的貪官污吏和侮辱百姓的行為，希望政府能夠關(guān)心百姓和正面應(yīng)對問題。這些都表明了他對于正義和公道的態(tài)度和執(zhí)著追求。
第三段：屈原的藝術(shù)成就和思想貢獻
屈原作為一個偉大的文學家和詩人，在文學和思想領(lǐng)域中也留下了偉大的印記。他的詩歌不僅包含了濃厚的愛國情懷和人民主義精神，還有極其豐富的社會思想和政治思想。除此之外，他還在文學和藝術(shù)上做出了非常大的貢獻，他的詩歌不僅技巧高超，而且充滿著美學和哲學的深度。他的藝術(shù)創(chuàng)作和思想作品都為中國古代文學和思想的發(fā)展做出了非常大的貢獻。
第四段：屈原的價值和影響
屈原作為一位偉大的政治家和文學家，他的價值和影響也是非常廣泛的。他對于中國文學和思想的發(fā)展做出了非常大的貢獻，其中《離騷》和《天問》被認為是中國文學史上的經(jīng)典之作。而他的思想和精神也一直影響著后人，成為了中國文化傳統(tǒng)中的重要元素。同時，屈原的愛國忠誠和對于自由和正義的執(zhí)著追求也成為了新時代中的時代精神，為中國特色社會主義的建設(shè)貢獻了自己的智慧和力量。
第五段：結(jié)論
屈原的生命雖然有著很多的坎坷和挫折，但是他卻始終在堅守著自己的信仰和理想。他的愛國情懷和對于自由和正義的執(zhí)著追求，都是我們需要學習和傳承的美德。同時，他的文學成就和思想成果，也是我們需要深入研究和領(lǐng)悟的重要財富。在今天這個新時代，我們需要不斷學習和借鑒屈原的精神和思想，為社會和國家的發(fā)展做出更為出色的貢獻。
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