西方經(jīng)濟學心得體會（優(yōu)秀18篇）

在總結(jié)中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和短板，進而進行改進和提升。寫心得體會時要注重文字的準確性和用詞的精確，力求將自己的觀點表達得清晰明了。以下是小編為大家選取的一些心得體會范文，供大家參考和參考。

西方經(jīng)濟學心得體會篇一

西方經(jīng)濟學作為當代經(jīng)濟學的重要學科之一，對于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步起著重要的推動作用。通過學習西方經(jīng)濟學，我深刻體會到了經(jīng)濟學的重要性和應用價值。在這方面的學習過程中，我認識到西方經(jīng)濟學的理論體系是嚴密而系統(tǒng)的，涵蓋了眾多領(lǐng)域與層面。接下來，我將就我的學習體會與感悟進行分享。

首先，西方經(jīng)濟學的核心理論觀點給我留下了深刻的印象。學習西方經(jīng)濟學使我認識到市場經(jīng)濟是資源配置的最佳方式，它能夠通過供需關(guān)系來實現(xiàn)社會資源的分配效率。我了解到自由市場可以通過價格機制來調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造力，使生產(chǎn)者以最低的成本提供最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務，從而不斷推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。這一觀點給我啟示，讓我認識到只有充分發(fā)揮市場的作用，才能實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟的高效運行。

其次，西方經(jīng)濟學的方法論也對我產(chǎn)生了深遠的影響。我深刻體會到西方經(jīng)濟學在研究問題時注重理論模型的構(gòu)建和數(shù)據(jù)分析的運用。在學習中，我通過數(shù)學和統(tǒng)計學的方法，學習如何運用推導和歸納的邏輯思維，分析經(jīng)濟現(xiàn)象的規(guī)律和問題的根源。這種方法論的思維方式，使我養(yǎng)成了嚴謹和客觀的思維習慣，使我能夠更加深入地研究問題，準確地分析經(jīng)濟現(xiàn)象，而不僅僅停留在表面。

此外，西方經(jīng)濟學的多元化視角使我意識到經(jīng)濟學是一門廣泛的學科，與其他社會科學學科存在著緊密的聯(lián)系。其研究范圍包括了宏觀經(jīng)濟、微觀經(jīng)濟、國際經(jīng)濟等多個層面，使我從不同的角度去看待經(jīng)濟問題。在學習過程中，我也了解到經(jīng)濟學與政治學、社會學、心理學等學科之間有著密切的交叉，這使我深刻體會到了跨學科研究的重要性。經(jīng)濟學不僅僅是一門孤立的學科，而是與其他學科相互關(guān)聯(lián)、相互滲透的。

另外，西方經(jīng)濟學的思想對于我個人的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。學習西方經(jīng)濟學使我認識到個人選擇與經(jīng)濟利益之間的關(guān)系，并了解到經(jīng)濟決策所帶來的影響和后果。我從經(jīng)濟學中學到的理性選擇、邊際效應等觀念，幫助我在生活中做出更明智的決策，從而在追求個人利益的同時，不忽視社會的需求和責任。

最后，學習西方經(jīng)濟學也使我看到了它的局限性。西方經(jīng)濟學雖然在一定程度上可以解答經(jīng)濟問題，但它也無法解決一些社會問題，如環(huán)境問題、貧富差距等。這使我認識到經(jīng)濟學并非萬能的學科，在解決社會問題時需要與其他學科緊密配合，形成多學科融合的研究模式。

綜上所述，通過對于西方經(jīng)濟學的學習，我深刻認識到了經(jīng)濟學的重要性和應用價值。西方經(jīng)濟學的核心理論觀點、方法論、多元化視角以及對個人發(fā)展的影響都使我受益匪淺。然而，我也認識到西方經(jīng)濟學的局限性，在實際應用中需要與其他學科相互配合。在今后的學習和實踐中，我將繼續(xù)深入學習經(jīng)濟學知識，將其應用于實際問題，為經(jīng)濟社會的發(fā)展做出貢獻。

西方經(jīng)濟學心得體會篇二

學習西方經(jīng)濟學的心得體會作為一名學習電子商務專業(yè)的大一學生，我學習到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》微觀部分，說實話我真的覺的這本書對于我來說學習起來有點吃力，但是我還是以我自身學習的經(jīng)驗和心得以及我至今學到和掌握到的西方經(jīng)濟學的程度來說說學習西方經(jīng)濟學的學。西方經(jīng)濟學是一門推理性極強的科學，在學習它的時候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。

微觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟學又稱個體經(jīng)濟學，小經(jīng)濟學，主要以單個經(jīng)濟單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。

產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

微觀經(jīng)濟學的基本假設條件：理性人(經(jīng)濟人)：每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。

微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟學的出發(fā)點應該是產(chǎn)品、勞務和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價格變化的反映程度如何?這就是價格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個饅頭覺得很舒服，吃十個就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價格問題，因為生產(chǎn)要素價格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。

西方經(jīng)濟學心得體會篇三

160.短期總成本曲線是一條從固定成本出發(fā)，向右上方傾斜的曲線。

161.短期邊際成本曲線與短期平均成本曲線相交于短期平均成本曲線的最低點。

162.短期邊際成本曲線與短期平均成本曲線相交于短期平均成本曲線的最低點，這個相交點被稱為收支相抵點。

163.在邊際成本曲線與平均成本曲線相交之前，邊際成本小于平均成本;而在相交之后，邊際成本大于平均成本;在相交時，平均成本處于最低點。

164.短期邊際成本曲線與平均可變成本曲線相交于平均可變成本曲線的最低點,這個點被稱為停止營業(yè)點。

165.在停止營業(yè)點上，價格只能彌補平均可變成本，這時所損失的是平均固定成。

166.長期平均成本曲線把各條短期平均成本曲線包在其中，因此又稱為包絡曲線或計劃曲線。

167.一般可以根據(jù)長期平均成本變動的情況把不同的行業(yè)分為三種情況：成本不變、成本遞增、成本遞減。

168.成本不變的行業(yè)是指這種行業(yè)中各企業(yè)的長期平均成本不受整個行業(yè)產(chǎn)量變化的影響。

169.各個企業(yè)的長期平均成本要隨整個行業(yè)產(chǎn)量的增加而增加，這種行業(yè)被稱為成本遞增的行業(yè)。

170.各個企業(yè)的長期平均成本要隨整個行業(yè)產(chǎn)量的增加而減少，這種行業(yè)被稱為成本遞減的行業(yè)。

171.長期邊際成本曲線與長期平均成本曲線相交于長期平均成本曲線的最低點。

172.長期邊際成本曲線與長期平均成本曲線相交于長期平均成本曲線的最低點。

173.在長期邊際成本曲線與長期平均成本曲線相交之前，長期邊際成本小于長期平均成本;而在相交之后，長期邊際成本大于長期平均成本。

174.收益可分為總收益、平均收益、邊際收益。

175.收益中既包括了成本，又包括了利潤。

176.在經(jīng)濟分析中，利潤最大化的原則是邊際收益等于邊際成本。

177.市場結(jié)構(gòu)是指市場的壟斷與競爭程度。

178.劃分市場結(jié)構(gòu)的標準有：行業(yè)的市場集中程度、行業(yè)的進入限制、產(chǎn)品差別。

179.市場集中程度指大企業(yè)在市場上的控制程度，用市場占有額來表示。

180.一般用四家集中率、赫芬達爾-赫希曼指數(shù)或hhi兩個標準來判斷一個市場的集中程度。

181.假設某一市場的銷售額為1000億元，在該市場上最大的四家企業(yè)的銷售額分別為200億元、160億元、140億元和100億元，則該市場上的四家集中率為60%。

182.赫芬達爾-赫希曼指數(shù)是計算某一市場上50家最大企業(yè)每家企業(yè)市場占有份額的平方之和，這一指數(shù)越大，表示市場集中程度越高，壟斷程度越高。

183.行業(yè)的進入限制來自自然原因與立法原因。

184.引起行業(yè)進入限制的自然原因指資源控制與規(guī)模經(jīng)濟。

185.引起行業(yè)進入限制的立法限制主要采取的形式是特許經(jīng)營、許可證制度、專利制。

186.產(chǎn)品差別是指同一種產(chǎn)品在質(zhì)量、牌號、形式、包裝等方面的差別。

187.根據(jù)行業(yè)的市場集中程度、行業(yè)的進入限制和產(chǎn)品差別，可以把市場分為完全競爭、壟斷、壟斷競爭、寡頭四種類型。

188.壟斷競爭市場與完全競爭市場的相同之處是市場集中率低，而且無進入限制，但關(guān)鍵差別是完全競爭產(chǎn)品無差別，而壟斷產(chǎn)品有差別。

189.形成寡頭市場的關(guān)鍵是規(guī)模經(jīng)濟。

190.形成壟斷的關(guān)鍵條件是進入限制。

191.在完全競爭市場上，對整個行業(yè)來說，需求曲線是一條向右下方傾斜的曲線，對個別企業(yè)來說，需求曲線是一條由既定價格出發(fā)的平行線。

192.在完全競爭市場上，平均收益等于邊際收益;而在其他市場上，一般是平均收益大于邊際收益。

193.對個別企業(yè)來說，只有在完全競爭市場上，平均收益、邊際收益與價格才相等。

194.在完全競爭市場上，企業(yè)短期均衡的條件是mr=mc，長期均衡的條件是mr=mc=ar=ac。

195.在完全競爭市場上，長期中企業(yè)無法實現(xiàn)超額利潤，只要獲得正常利潤就是實現(xiàn)了利潤最大化。

196.壟斷市場上的企業(yè)數(shù)量是一家。

197.壟斷企業(yè)是價格的決定者，它按照自己規(guī)定的價格出售產(chǎn)品，而不像完全競爭企業(yè)那樣是價格的接受者(追隨者)，按照既定的市場價格出售產(chǎn)品。

198.在完全競爭市場上，一家企業(yè)所面臨的需求曲線是一條由既定市場價格出發(fā)的平行線，而在壟斷市場上，一家企業(yè)所面臨的需求曲線是一條向右下方傾斜的曲線。

199.壟斷市場上的企業(yè)在短期內(nèi)難以完全適應市場需求調(diào)整生產(chǎn)要素，可能出現(xiàn)供大于求、供小于求或供求相等的情況。_在供大于求的情況下，會有虧損;在供小于求的情況下，會有超額利潤;在供求相等時，會有正常利潤。

200.在壟斷市場的長期中，壟斷企業(yè)可以通過調(diào)節(jié)產(chǎn)量與價格來實現(xiàn)利潤最大化。

201.壟斷市場上短期均衡的條件是mr=mc，長期均衡的條件是mr=lmc=smc。

202.壟斷企業(yè)對賣給不同消費者的同樣產(chǎn)品確定相同的價格，這種定價策略稱為單一定價。

203.壟斷企業(yè)對賣給不同消費者的同樣產(chǎn)品收取不同的價格，這種定價策略稱為歧視定價。

204.壟斷企業(yè)實行歧視定價可以實現(xiàn)更大的利潤，其基本原則是對需求富有彈性的消費者收取低價，對需求缺乏彈性的消費者收取高價。

205.壟斷企業(yè)實行歧視定價可以實現(xiàn)更大的利潤，其基本原則是對需求富有彈性的消費者收取低價，對需求缺乏彈性的消費者收取高價。

西方經(jīng)濟學心得體會篇四

西方經(jīng)濟學作為一門經(jīng)濟學派別，與古希臘的亞里士多德、英國的亞當·斯密等經(jīng)濟學家的理論奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟學關(guān)注經(jīng)濟活動及其影響的規(guī)律，并探討經(jīng)濟政策的制定。在我學習西方經(jīng)濟學的過程中，深刻體會到它在解決實際問題中的重要性：它提供了理論和工具，幫助分析和理解市場機制，并對經(jīng)濟管理和政策決策提供了一定的指導。

西方經(jīng)濟學強調(diào)以實證分析為基礎(chǔ)的理論研究方法。在實證分析中，經(jīng)濟學家通過收集數(shù)據(jù)、構(gòu)建模型和進行實證檢驗，來驗證或推翻經(jīng)濟理論。這種方法論的優(yōu)勢在于它可以通過實證檢驗來驗證經(jīng)濟學理論的可靠性。然而，經(jīng)濟活動受到許多復雜因素的影響，有時數(shù)據(jù)獲取困難，模型的構(gòu)建和實證檢驗過程也面臨著許多挑戰(zhàn)。因此，在應用西方經(jīng)濟學的方法論時，需要結(jié)合實際情況，審慎選擇合適的模型和實證方法。

西方經(jīng)濟學以供求關(guān)系、效用理論和成本理論為基石，構(gòu)建了一套完整的市場經(jīng)濟理論框架。在這個理論框架中，市場價格由供給和需求的相互作用決定，每個經(jīng)濟主體根據(jù)效用最大化原則來作出決策。此外，西方經(jīng)濟學還提出了許多重要的概念，如彈性、邊際效應、信息不對稱等。這些概念提供了理解市場運作機制和經(jīng)濟行為的基礎(chǔ)，對于分析和解決實際問題具有重要意義。

西方經(jīng)濟學的某些理論和假設在應對現(xiàn)實經(jīng)濟問題時存在局限性。例如，一些經(jīng)濟模型假設市場參與者信息對稱，而在現(xiàn)實中，市場參與者往往面臨信息不對稱的困擾。此外，西方經(jīng)濟學在解釋貧富差距、環(huán)境問題等方面也存在一定的局限性。在應用西方經(jīng)濟學的理論和工具分析問題時，需要注意其適用范圍和局限性，并結(jié)合其他學科的觀點和方法予以輔助。

西方經(jīng)濟學的理論和工具不僅在學術(shù)研究中有重要作用，也被廣泛應用于經(jīng)濟管理和政府政策制定中。通過應用西方經(jīng)濟學的方法論和理論，可以更好地分析經(jīng)濟現(xiàn)象，了解市場機制，指導政策決策。未來，隨著經(jīng)濟環(huán)境的變化和研究的深入，西方經(jīng)濟學可能會在理論和方法上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。此外，也需要更加重視西方經(jīng)濟學與其他學科的交叉融合，以更加全面和準確地認識經(jīng)濟問題。

總結(jié)：回顧西方經(jīng)濟學的學習過程和對其的體會，雖然西方經(jīng)濟學在解決實際問題中存在一定的局限性，但其理論和工具仍然具有重要的指導作用。我們需要深入理解其方法論和理論框架，并根據(jù)實際情況進行適當?shù)倪\用和補充。通過不斷地學習和思考，我們可以將西方經(jīng)濟學的理論與實踐相結(jié)合，為經(jīng)濟發(fā)展和政策制定做出更有針對性和可行性的貢獻。

西方經(jīng)濟學心得體會篇五

作為一名經(jīng)濟學專業(yè)的本科在讀生，對我而言，到現(xiàn)在上的專業(yè)核心課也就三門吧——政治經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。

然而，我總覺得自己并沒有學到什么東西。一方面，我自己現(xiàn)在就只是一個初學者，自然只能學習一些簡單的東西;另一方面，學校上課用的教材是國外的譯本，還是有點混亂的。而且自己在課上比較散漫，心不在焉，聽不下老師講課，不太喜歡死沉的課堂氛圍，翹課什么的都有。而老師方面，他們主要的精力并沒有放在教學上，而是別的一些事情，比如科研這些，教學的質(zhì)量也不是太好。

所以，因為以上種種的因素，我對微經(jīng)和宏經(jīng)的學習并不扎實(政經(jīng)先放一邊)。而這學期，我學的是宏觀經(jīng)濟學，機緣巧合之下，我去舊書店買了這本由高等教育出版社、人民出版社出版的馬克思主義理論研究和建設工程重點教材，也即是這本教材的下冊——《西方經(jīng)濟學下冊》。又是偶然的情況下使我開始讀起它，發(fā)覺這本教材比較狠，沒有廢話，并且編的思路也很清晰，覺得十分受益。故又去舊書店再買了它的上冊，也即是它的微觀部分，決定利用假期的時間好好翻看一下，才會想著寫讀書筆記，希望能堅持下去。

然后，我認為，從來沒有接觸過經(jīng)濟學的人也是可以看的明白我的這個筆記的，因為經(jīng)濟學本身就是一門樸實無華的學科，它的道理都是實在的，盡管這些道理的假設往往有些不切實際。

由于我并沒有先看完這本書再回過頭來寫讀書筆記，雖然這可能會導致我在寫讀書筆記的時候沒有什么大局觀，但是我以為這恰好也給我們提供了一種一起閱讀一起發(fā)現(xiàn)的可能，希望最后能有峰回路轉(zhuǎn)的感覺。我還偶然的發(fā)現(xiàn)，這本教材也是今年廣工經(jīng)濟學，就是剛上大一的師弟師妹們的教材，這也是一個巧合吧!

最后，在一些道理的闡釋方面我可能不會做過多的解釋，道理正是因為它的深刻才顯得簡潔難懂，不過我應該還是會嘗試去想一些背后藏著這些道理的具體例子。然后，一些圖像可能我就直接拍書放照片上來了。

如果讀的過程中自己有什么想法也會放上來，不過，我自己覺得這個讀書筆記可能還是會非常地像一個學生上課時候的筆記，畢竟，我讀的，是一本初級的經(jīng)濟學教材。

因所學專業(yè)是信息管理，《西方經(jīng)濟學》也就理所當然成為了我的專業(yè)基礎(chǔ)課。初次學習了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟學》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟學”這個概念，首次認識到經(jīng)濟學也有宏觀微觀之分，學習了供給、需求與均衡價格理論、彈性理論、消費者行為理論等經(jīng)濟學知識，慢慢接觸并認識到了經(jīng)濟學的博大精深。為了更好學習這門學科，同時自己進行課后復習，現(xiàn)簡單談談自己對微觀經(jīng)濟學的看法。

課文中談及到了微觀經(jīng)濟學的特點，包括它的研究對象及研究的三個層次。并通過學習需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對微觀經(jīng)濟學進行描述。

微觀經(jīng)濟學又稱個體經(jīng)濟學，小經(jīng)濟學，主要以單個經(jīng)濟單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。

微觀經(jīng)濟學的研究對象是個體經(jīng)濟單位，包括單個消費者、單個生產(chǎn)者和單個市場等。課本中介紹了三個逐步深入的層次：

1、單個消費者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為，它分析單個消費者如何進行最優(yōu)的消費決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。

2、單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

3、所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟社會中全部市場上的全部消費者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

微觀經(jīng)濟學的基本假設條件：理性人(經(jīng)濟人)：每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。

翻開《西方經(jīng)濟學》，翻到微觀經(jīng)濟學這一章，書中詳細而全面地從經(jīng)濟行為的角度介紹了微觀經(jīng)濟理論，如微觀經(jīng)濟學的消費者行為理論、廠商理論、要素市場理論等，深入淺出地介紹了一些更新的微觀經(jīng)濟理論，并應用這些理論分析說明了許多現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象。

在描述方面，注重經(jīng)濟理論和經(jīng)濟現(xiàn)實的結(jié)合，使我們很容易就能理解經(jīng)濟現(xiàn)實后面所隱含的經(jīng)濟思想，并且又能學會用理論分析實事的方法，使我們在學習中得益良多。

通過課本的學習，我們不難發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的區(qū)別很大。

(1)研究對象不同。

微觀經(jīng)濟學的研究對象是單個經(jīng)濟單位，如家庭、廠商等。正如美國經(jīng)濟學家j·亨德遜所說“居民戶和廠商這種單個單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)”。而宏觀經(jīng)濟學的研究對象則是整個經(jīng)濟，研究整個經(jīng)濟的運行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟問題。正如薩繆爾遜所說，宏觀經(jīng)濟學是“根據(jù)產(chǎn)量、收入、價格水平和失業(yè)來分析整個經(jīng)濟行為。

(2)解決的問題不同。

微觀經(jīng)濟學要解決的是資源配置問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以實現(xiàn)個體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟學則把資源配置作為既定的前提，研究社會范圍內(nèi)的資源利用問題，以實現(xiàn)社會福利的最大化。

(3)研究方法不同。

微觀經(jīng)濟學的研究方法是個量分析，即研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟學的研究方法則是總量分析，即對能夠反映整個經(jīng)濟運行情況的經(jīng)濟變量的決定、變動及其相互關(guān)系進行分析。這些總量包括兩類，一類是個量的總和，另一類是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟學又稱為“總量經(jīng)濟學”。

(4)基本假設不同。

微觀經(jīng)濟學的基本假設是市場出清、完全理性、充分信息，認為“看不見的手”能自由調(diào)節(jié)實現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。宏觀經(jīng)濟學則假定市場機制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟，通過“看得見的手”糾正市場機制的缺陷。

(5)中心理論和基本內(nèi)容當然也不同。

微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論，還包括消費者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場理論、產(chǎn)權(quán)理論、福利經(jīng)濟學、管理理論等。宏觀經(jīng)濟學的中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論、開放經(jīng)濟理論等。

總而言之，但就我所學的信息管理專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學生具備現(xiàn)代管理學理論基礎(chǔ)、計算機科學技術(shù)知識及應用能力，掌握系統(tǒng)思想和信息系統(tǒng)分析與設計方法以及信息管理等方面的知識與能力。而我們也主要學習經(jīng)濟、管理、數(shù)量分析方法、信息資源管理、等的基本理論和基本知識，經(jīng)濟學成了我們學習科目中的一大重點。只有學習好經(jīng)濟學知識，包括今天我所學習的微觀經(jīng)濟學，懂得用經(jīng)濟學的角度去看待問題，綜合運用所學知識分析和解決問題，才算得上一個合格的管理學學生，因此，微觀經(jīng)濟學實際上就是一個基礎(chǔ)，一個基石，一個讓我走得更遠，看得更遠的鋪墊。

西方經(jīng)濟學是一門比較古老的學科，在我國各大學也開設了相關(guān)的學習課程。隨經(jīng)濟的發(fā)展，西方經(jīng)濟學也隨之誕生。從加入wto以后，我們國家的經(jīng)濟和國外，尤其西方發(fā)達國家的經(jīng)濟聯(lián)系跟家緊密，了解西方國家的經(jīng)濟，對我們自己經(jīng)濟發(fā)展很有必要。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝。高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學》是經(jīng)濟學專業(yè)的核心教材,作為一個門外漢,我也有幸學習了其中的知識。

書中主要分從兩大板塊講解，一是宏觀經(jīng)濟學，二是微觀經(jīng)濟學，微觀經(jīng)濟學分別介紹了市場供求的基本經(jīng)濟學原理，消費者和生產(chǎn)者經(jīng)濟學理念，效用論，最大剩余價值理論等。宏觀經(jīng)濟學主要講整個商品市場的供求問題，講到了政府宏觀調(diào)控的管理，還講到進出口問題。

其實一個陌生的學科在自己獨立看完的情況下還是十分費勁的，看完之后也云里霧里，比如書中講生命周期理論，我想還是需要老師的知道才能更好的理解。盡管如此，我想每看一本書多少都會有點收獲的，至少對經(jīng)濟學學也多少有點了解。我想很多人看一本書過后，過一段時間都忘記得差不多了，如果能記住書中的某一句話，或者某一句話給了你思考，或許這就是讀書的價值。

經(jīng)濟學在我們國家的發(fā)展已經(jīng)很迅速了，屬于專業(yè)性很強的學科，在這本書中我獲益匪淺。

《經(jīng)濟思想的力量》，一本將近400頁的書，可以總結(jié)為一句話：自由市場可以創(chuàng)造更多的財富和帶來更大的幸福。

作者馬克史庫森列舉了美國的醫(yī)療保障計劃、社會保障計劃、歐洲的福利制度、印度政府對經(jīng)濟的過度干預等等的例子，論證政府干預市場的結(jié)果是巨大的經(jīng)濟損失，與此相對的，他對智利的社會保障私有化和香港的經(jīng)濟自由度表現(xiàn)出極度的欣賞。

作者偏愛供給學派的理論，極力反對凱恩斯的經(jīng)濟模式，反對政府大規(guī)模地干預經(jīng)濟運行，提倡經(jīng)濟自由、市場化、私有化、低稅率等經(jīng)濟模式。

“管得越少的政府，就是管得越好的”，這句話可能是這位經(jīng)濟學家篤信的。美國的社會保障計劃的章節(jié)，我發(fā)現(xiàn)，我們平常認為正確無誤的政策，其實帶給我們的是損失。中國也有中國的社保體系，參加社保的公民需要每月向社保體系投入規(guī)定比例的資金，雖然在未來的會計的賬面上，我們可能會得到比投入量更大的收益，但是，我們失去的是把這筆資金投入到能獲得收益大得多的投資的機會，在經(jīng)濟上，我們是損失的。而印度和香港的對比也告訴我們，自由市場和私有化，常常是解決經(jīng)濟難題的好方法。

低稅率是小政府的體現(xiàn)，也是作者希望看見的`。我在另外一位經(jīng)濟學家曼昆的《經(jīng)濟學原理》中了解了“剩余”的概念，知道稅收會使總剩余減小，即使連同政府收入加入總剩余，也會造成無謂損失。就個人而言，低稅率意味著更多的自由支配的收入，意味著以更低的價格買到同樣商品。我覺得，中國在政府支出方面嚴重缺少管理，大量的稅收被浪費，沒有人愿意因稅收把多付的錢用在不合適的地方，低稅率至少可以讓每個個人少付一些被浪費的錢。

盡管《經(jīng)濟思想的力量》的確給了我很多很寶貴的思想，但是它的某些部分我不能完全認同。

首先是我開頭認同的私有化的社會保障。從總體來看，市場化的確可以給社會總體創(chuàng)造更多的財富，這我并不懷疑，可是，這個結(jié)論的前提是，每個人都是理性的。現(xiàn)實生活中，不能理性理財?shù)娜苏紦?jù)的比例，我想，沒有少到可以忽略的程度，假如社會保障私有化了，而我們當中的某些個人保障計劃破產(chǎn)的人，應當怎樣度過難關(guān)呢?我認為以來慈善行為是不可靠的，書中并沒有解答社會保障私有化可能帶來的這個問題。

另外一個很大的問題，作者似乎混淆了概念。他認為在自由經(jīng)濟下，富人更富了，窮人也更富了，證據(jù)是窮人用上了以前富人才能用的奢侈品。我認為，富人們和窮人們是否比以前更富了，不在于他們財富的絕對值是否增加了，而在于他們的差距。人們所說的富人更富，窮人更窮也并不是指窮人的財富比原來少了，而是指窮人和富人的財富差距增大了。我很認同作者關(guān)于“向富人征更多的稅不能帶來繁榮”這個觀點，不過，我認為在不向富人征更多稅的同時，有一個我認為很重要的、幾時回阻礙經(jīng)濟發(fā)展的事，是給窮人脫離窮人階級的機會。只是機會，不是實質(zhì)的援助。很可惜，作者沒有提及怎樣使窮人獲得這樣的機會。我認為，在自由市場的模式下，“馬太效應”會越發(fā)明顯，企業(yè)競爭可能會演變成壟斷，而壟斷對經(jīng)濟的破壞可能比稅收還要大。作者崇尚的自由市場，似乎不能解決某些問題。

自由市場給我們解決很多問題的方向，只是可能有時候會失效。事實上，我們的政府的干預明顯多于我們實際需要的?？赐辍督?jīng)濟思想的力量》，我不時思考，到底怎樣的自由和政府才是好的組合呢?我的腦海里，出現(xiàn)了nba這個詞。我認為nba的模式是十分值得參考的，前提是，官員要像nba的管理人員一樣，個人收益和經(jīng)營收益密切相關(guān)。nba聯(lián)盟，作為管理機構(gòu)，權(quán)力無比強大，從修改規(guī)則到強行阻止球隊的行為，它想對任何一支球隊做任何決定都可以，但是，聯(lián)盟極少動用它的權(quán)力，更多的情況是，它讓球隊自行決定他們的決策。另外一個很重要的制度，是選秀制度。選秀制度使戰(zhàn)績糟糕的球隊得到一次增強實力的機會，選秀制度與工資帽制度一起發(fā)揮作用，使nba在幾十年間沒有一支球隊保持優(yōu)勢，也沒有一支球隊一直是弱旅，充分的競爭下，nba的籃球水平和收益迅速增長。與nba球隊的普遍盈利不同，由自由競爭發(fā)展到現(xiàn)在少數(shù)球隊瓜分獎杯的歐洲足壇，很多球隊不能為老板賺取利潤。

自由市場并不是像作者所描述的那樣完美，不過，我們的政府也的確大了點，當今的階段，我希望我們還是盡量聽市場的。

西方經(jīng)濟學心得體會篇六

作為一名經(jīng)濟學專業(yè)的大學生，學習西方經(jīng)濟學是必不可少的一環(huán)。在學習的過程中，我深深地感受到，西方經(jīng)濟學的思想和理論，不僅為我提供了一種全新的視角去看待世界和解決問題的方法，而且還讓我對經(jīng)濟學這門學科有了更深入和全面的了解。因此，在今天的文章里，我想和大家分享一下我的西方經(jīng)濟學學習心得體會。

第二段：市場經(jīng)濟。

西方經(jīng)濟學的核心理論是市場經(jīng)濟。它認為市場的自由機制是可以自我調(diào)節(jié)的，所有的資源的分配可以通過市場供求關(guān)系自由協(xié)調(diào)。在我的學習中，我逐漸發(fā)現(xiàn)這種理論確實具有一定的科學性和實踐性，尤其是在我讀到《富爸爸窮爸爸》中的一些內(nèi)容，更深刻地認識到了市場經(jīng)濟的重要性。但是，市場機制在解決某些問題時也存在一些弊端，比如市場短視行為、市場壟斷等。因此，在如何彌補市場機制的不足方面，我也需要更多的探討和思考。

第三段：自由貿(mào)易。

自由貿(mào)易是另一個很重要的概念，也是市場經(jīng)濟的重要構(gòu)成部分。當不同國家之間的經(jīng)濟聯(lián)系越來越緊密時，各個國家之間的貿(mào)易關(guān)系就變得越來越重要。自由貿(mào)易的呼聲也越來越高。在我的學習中，我認識到不僅自由貿(mào)易可以帶來雙贏的結(jié)果，而且還可以打破單一工業(yè)的壟斷和消除貧困。然而，自由貿(mào)易帶來的問題也不容忽視。比如，全球化可能會產(chǎn)生環(huán)境和社會問題，并將利益集中在一個小部分群體中。這提示我們需要更多考慮和平衡。

第四段：國家干預。

關(guān)于國家干預和市場自由，兩個概念形成了有趣的對比。西方經(jīng)濟學認為，國家的干預是為了維護市場自由經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)，但如果不加限制，國家干預會影響市場的自由，導致資源的浪費和權(quán)力的濫用。在我的學習中，我深刻認識到，國家干預必須建立在馬克思主義的基礎(chǔ)上，即“政府最小化”和“市場最大化”，這樣才能實現(xiàn)國家干預和市場自由的完美結(jié)合。

第五段：奠基與未來。

西方經(jīng)濟學是現(xiàn)代經(jīng)濟學的奠基之一，建立在理性和科學的基礎(chǔ)之上。在西方經(jīng)濟學的指引下，經(jīng)濟學發(fā)展到今天的這個高度，也已經(jīng)迎來了許多新的思想和概念。但我們也需要清醒地認識到，現(xiàn)實的經(jīng)濟問題日益復雜化，需要西方經(jīng)濟學繼續(xù)面對和解決。在未來，我們需要更加注重實踐探究和理論創(chuàng)新，尋找更加精準的解決方案。只有這樣，我們才能將西方經(jīng)濟學的潛力完全釋放出來，推動人類經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。

總之，通過學習西方經(jīng)濟學的知識和思想，我愈發(fā)感受到經(jīng)濟學作為一門知識與技能，在實踐中具有廣泛的應用和意義。無論是商業(yè)領(lǐng)域還是政治領(lǐng)域，經(jīng)濟學的思維方式可以幫助我們更好地理解和解決問題。我相信在未來的學習和實踐中，我也能夠更加深入地理解和掌握西方經(jīng)濟學的知識，為科學治理我國經(jīng)濟事業(yè)、推動人類經(jīng)濟社會的發(fā)展做出貢獻。

西方經(jīng)濟學心得體會篇七

期末復習經(jīng)濟學考試的時候，拿來《西方經(jīng)濟學》作為《西方經(jīng)濟學》作為復習資料，讀到經(jīng)濟復習資料，讀到經(jīng)濟增長模型的時候，突然想到了一些問題，便記下來吧。

我們知道傳統(tǒng)經(jīng)濟增長的兩個最重要要素是資本和勞動力。例如西方經(jīng)濟要素是資本和勞動力。例如西方經(jīng)濟學中，內(nèi)生經(jīng)濟增長模型將儲蓄率、人口增長率和技術(shù)進步等重要參數(shù)作為內(nèi)生、人口增長率和技術(shù)進步等重要參數(shù)作為內(nèi)生變量來考慮，由模型的內(nèi)部來決定經(jīng)濟長期增長率?？梢?，技術(shù)進步是經(jīng)濟增長重要的推動力。

我們在認可這些基本事實的同時，現(xiàn)代社會一其他因素對經(jīng)濟增長我們在認可這些基本事實的同時，現(xiàn)代社會一其他因素對經(jīng)濟增長我們在認可這些基本事實的同時，現(xiàn)代社會一其他因素對經(jīng)濟增長影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對影響似乎更大，舉例來說：虛擬經(jīng)濟的增長加重要比如金融對推動作用超過了原始的依賴于資本和勞力投入制造業(yè)，而這些產(chǎn)與技術(shù)推動作用超過了原始的依賴于資本和勞力投入制造業(yè)，而這些產(chǎn)與技術(shù)進步似乎相關(guān)不大。換而言之，我們能進步似乎相關(guān)不大。換而言之，我們能進步似乎相關(guān)不大。換而言之，我們能說金融技術(shù)進步是經(jīng)濟增長的最強的動力;另外的動力;另外，能源在經(jīng)濟增長模型中從來沒有作為主要分析角度存但是各，能源在經(jīng)濟增長模型中從來沒有作為主要分析角度存但是各，能源在經(jīng)濟增長模型中從來沒有作為主要分析角度存但是各國政府如此重視能源，但改變不了國政府如此重視能源，但改變不了的事實是，無論怎么重視能源對經(jīng)濟增的事實是，無論怎么重視能源對經(jīng)濟增的事實是，無論怎么重視能源對經(jīng)濟增長的貢獻度卻在逐年下降。

因此，現(xiàn)代經(jīng)濟社會同過去相比已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，牽涉到，牽涉到經(jīng)濟增長的因素已經(jīng)不僅是資本、勞動力那么簡單，不僅是資本、勞動力那么簡單，應該加入像金融、互聯(lián)網(wǎng)國際協(xié)作加入像金融、互聯(lián)網(wǎng)國際協(xié)作加入像金融、互聯(lián)網(wǎng)國際協(xié)作外部效應等因素，其實這些的本質(zhì)是降低信息成以及交易成本。

就拿目前我國的經(jīng)濟狀況來說，經(jīng)濟發(fā)展后勁不足，產(chǎn)能過剩問題嚴重，內(nèi)需消費能力疲軟，可以說我國目前的經(jīng)濟狀況相當危險。從剛過去的2014年中央經(jīng)濟工作會議提出“新常態(tài)”這一看似自相矛盾的總結(jié)中的就能看出，我國經(jīng)濟已經(jīng)不是單純考慮勞動力以及技術(shù)進步所能改善的，需要從不是單純考慮勞動力以及技術(shù)進步所能改善的，需要從各種因素入手來分析?！耙粠贰耙粠贰耙粠贰敝\求拓展海外市場、電子商務發(fā)拓展海外市場、電子商務發(fā)拓展海外市場、電子商務發(fā)拓展海外市場、電子商務發(fā)規(guī)劃嘗試提升內(nèi)需嘗試提升內(nèi)需嘗試提升內(nèi)需水平、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶提高區(qū)域合作水平等。這些政策的提出和實施都在不同程度上都會影響著經(jīng)濟增長。

西方經(jīng)濟學心得體會篇八

摘要：西方經(jīng)濟學是高校財經(jīng)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，其理論性和實踐性都很強，要學好這門課程對剛進入大學的新生而言有一定的難度。結(jié)合親身教學實踐，提出自己的幾點思考。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學；教學方法；教學效果；思考。

西方經(jīng)濟學作為高校財經(jīng)類、管理類本科生的核心課程之一，是學生進入大學學習接觸的最早的專業(yè)基礎(chǔ)課，它分為《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》兩部分，跟高中課程比較，是學生學習知識和學習方法的一大轉(zhuǎn)折點，其理論性強，專業(yè)程度高，面對從未接觸過的經(jīng)濟理論和大量的經(jīng)濟模型的大學新生，學生們普遍都產(chǎn)生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學生的學習興趣，提高教學效果就成了廣大教師的必須認真研究和探討的問題。

由于西方經(jīng)濟學具有理論性強、抽象、難理解的特點，同時也是一門實踐性很強的學科，它的理論都是建立在一定的假設條件上形成的，比如，序數(shù)效用論者用無差異曲線分析方法來考察消費者行為就給出了關(guān)于消費者偏好的三個假定等，西方經(jīng)濟學的研究方法都是借助抽象的數(shù)學模型來解析經(jīng)濟現(xiàn)象，應用數(shù)學分析工具來經(jīng)濟學論題是很常用的方法。西方經(jīng)濟學在消費者行為、生產(chǎn)理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財政政策、貨幣政策等方面的理論為社會經(jīng)濟生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟學特殊的課程特點，很多學生在學習西方經(jīng)濟學的過程中感覺困難。因此要提高學生的學習興趣，必須要求學生端正自己的態(tài)度，轉(zhuǎn)換自己的角色，從高中的灌輸式教學轉(zhuǎn)換為自我學習為主，培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學的探索思考和學習的興趣。

筆者長期以來一直從事西方經(jīng)濟學的教學工作，且擔任過四年班主任，經(jīng)過與學生接觸，發(fā)現(xiàn)我院學生在學習西方經(jīng)濟學時普遍有以下特點：

1、數(shù)學基礎(chǔ)薄弱。貴州民族大學商學院學生普遍具有數(shù)學基礎(chǔ)薄弱的特點。由于西方經(jīng)濟學分析方法有定性分析和定量相結(jié)合、實證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的分析方法，要求學生在學習的時候有一定的數(shù)學基礎(chǔ)，我院經(jīng)濟學和金融學專業(yè)該課程一般是大一下學期開設，其他專業(yè)是大二上學期開始開設。而學生大一的時候僅僅學了高等數(shù)學，概率和統(tǒng)計還沒接觸，學生數(shù)學基礎(chǔ)參差不齊，導致學生普遍不愿進行定性分析，一看到需要相關(guān)的數(shù)學知識，從心理上就產(chǎn)生了畏懼。

2、感性認識多于理性認識。我院學生對老師授課課程中關(guān)于經(jīng)濟學家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數(shù)公式推導等內(nèi)容時則表現(xiàn)得較迷茫。經(jīng)濟學分析中的實證分析方法需要用到數(shù)學思想，理性成分相對較多。

3、學生學習的主動性不強，大多處于被動狀態(tài)。根據(jù)筆者教學實踐經(jīng)驗來看，筆者在第一次課的時候會提出學習三步驟的要求：課前預習，課堂聽講，課后習題。但是在后面的教學中有很多學生并沒有按照要求去做，在學習上非常被動，沒有預習的同學上課大多都聽不懂，由于西方經(jīng)濟學是一個系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強，最終會產(chǎn)生惡性循環(huán)，一學期下來都聽不懂；有些即使暫時聽懂，但是沒有真正理解，過后不久就會忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會出現(xiàn)“眼高手底”的現(xiàn)象。

針對以上我院學生特的特點，筆者認為要提高學生學習西方經(jīng)濟學的興趣，提高教學效果，應從以下幾方面著手：

1、定位要清晰，目標要明確。進入課程學習之前要讓學生明白，學習西方經(jīng)濟學要達到的目標是結(jié)合社會需要來培養(yǎng)人才，即社會需要什么人才，要求有什么知識結(jié)構(gòu)能力。首先要求學生具有扎實的基本功，對理論體系把握清楚，重點掌握，西方經(jīng)濟學成為很多學?？佳械谋乜伎颇浚虼艘髮W生學完后能達到考碩士研究生沒問題。要達到這個要求，就必須做到課前預習，課中跟老師思路走，課后復習思考三步驟。培養(yǎng)學生嚴密的邏輯思維能力和較強的綜合素質(zhì)能力，會用經(jīng)濟學的思維方式來思考問題、分析問題和解決問題。第一節(jié)課就應該給學生充分講解什么是西方經(jīng)濟學、為什么要學習西方經(jīng)濟學以及如何才能學好微觀經(jīng)濟學，該門課程要達到的目標，讓學生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學實踐來看，學生們通過第一次課后，基本上都能認識到西方經(jīng)濟學這門課的重要性，也表示要學好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學好西方經(jīng)濟學。

2、掌握方法，事半功倍。筆者多年來講授西方經(jīng)濟學，與學生接觸較多，學生普遍反映西方經(jīng)濟學理論性強，圖表模型多，學習起來抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學生在學習過程中都要掌握方法，以達到事半功倍的效果。

首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學—老師講課學生聽課的模式，多利用現(xiàn)代化教學方式，采用重點內(nèi)容老師講解，學生討論消化的模式，理論聯(lián)系實際，多結(jié)合身邊新穎的、生活化的案例來闡述經(jīng)濟理論，幫助學生更好地理解理論，讓學生成為學習的主體，挖掘?qū)W生的潛力。如“蛛網(wǎng)模型”可以利用農(nóng)民生產(chǎn)的實例加以講解，以幫助學生更好地理解。

其次，可以充分利用多媒體教學，除了利用多媒體進行ppt展示以外，還要給學生進行視頻教學，給學生介紹主流經(jīng)濟學網(wǎng)站，多了解掌握經(jīng)濟熱點問題，讓他們主動進行瀏覽學習，拓寬視野，提升學習興趣。我院學生與經(jīng)濟學大師正面接觸的機會不多，除了學校邀請專家講學作報告以外，要利用網(wǎng)絡自己主動接觸獲取相關(guān)信息，就要在上課的時候由教師適當?shù)匾龑W生，而不是一味地講書上的內(nèi)容。

再次，西方經(jīng)濟學的很多知識點具有相類似性，在教學過程中可以將這些知識點串聯(lián)起來講解，以便幫助學生溫故而知新。由于我校是二本，學生的基礎(chǔ)比國內(nèi)某些一流院校學生要稍微差些，尤其是數(shù)學基礎(chǔ)。部分學生在理解問題的時候反應稍微慢點，因此老師在教學過程中需要多點耐心，能不厭其煩地給學生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識點。如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點，收入預算線與等成本線等，可以通過對比分析幫助學生更好地理解知識點。

最后，要求學生課后多做習題，鞏固學習效果。由于西方經(jīng)濟學理論體系強，各知識點銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地數(shù)學基礎(chǔ)，對相關(guān)的數(shù)學知識點部分要多復習，能很好的將數(shù)學知識利用到經(jīng)濟學上來，用數(shù)學理論解決經(jīng)濟問題，如一階倒數(shù)與邊際分析方法。因此必須要求學生除了課堂認真聽講外，在課后要多做習題，教師每講完一章要多布置習題，來幫助學生加深理解，培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思維能力。

另外考試方式的轉(zhuǎn)變也很重要。對學生進行考核是衡量老師教學、學生學習效果的手段，科學的考核方式能幫助教師及時發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗。從筆者教學實踐來看，我院學生在很大程度上都是“臨時抱佛腳”的心態(tài)，在平時上課不重視，專等老師期末劃重點，然后把老師的重點一抄一背，保準能通過，這也成了學生們的考試法寶。因此要打破學生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結(jié)合的方法，平時成績和考試成績相結(jié)合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學生期末絕不會劃重點，重點就在平時上課內(nèi)容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習題外，還要有開放式的論述分析題，讓學生利用經(jīng)濟思維方式來分析問題解決問題；最后筆者認為應該加大平時成績的比例，來督促學生平時主動學習的積極性，改變“臨時抱佛腳”的`突擊學習法。

西方經(jīng)濟學是一門理論性強、抽象、難于理解和掌握的學科，要提高教學效果，就需要教師和學生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據(jù)學生自身的特點掌握教學方法，因人施教；學生要掌握學習方法，教師和學生相結(jié)合，才能起到事半功倍的效果。

[1]張志娟?！段⒂^經(jīng)濟學》課程教學方法淺談[j]。當代經(jīng)濟，2012，（2）。

[2]陸輝。關(guān)于西方經(jīng)濟學教學的三點體會[j]?？平涛膮R，2008，（1）。

[3]王彬，鄭興無。行業(yè)院校管理類專業(yè)微觀經(jīng)濟學教學改革的實踐——以中國民航大學為例[j]。高教論壇，2011，（3）。

[4]張巖。西方經(jīng)濟學教學過程中的思考[j]。中小企業(yè)管理與科技：上旬刊，2011，（12）。

西方經(jīng)濟學心得體會篇九

這一學期我們專業(yè)開設了《西方經(jīng)濟學》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學習都是反復的上幾門應試的課程，上了大學，學習形式、學習方法、學習內(nèi)容一下子全變了。雖然當初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè)，但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學習什么、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點懵懵懂懂地闖進了這個專業(yè)。所以，開學至今，每一門課程的學習完全是按照學校的安排而進行的，每一門課程也都是從開學的一無所知、不知道學習目的'與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學習這門課的原因和目的，漸漸學到一些學習每門課所需的一些方法和重點?！段鞣浇?jīng)濟學》的學習讓我更有感觸。

從第一節(jié)課，老師您對我們進行洗腦開始，我們接觸、認識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學這門課，為什么學習這門課，學習這門課的目的等一系列開啟我們進入這門課學習大門的關(guān)鍵。

對這門課的學習，您對我們的要求是能利用所學的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，要求我們能利用所學的知識學著做一個理性的人。

西方經(jīng)濟學心得體會篇十

二、簡答題（每題10分）。

1、在市場經(jīng)濟的國民收入她集中，如按產(chǎn)品流動法分，一般有哪些項目？

2、請導出費雪()的效應方程，費雪通過該方程的出什么結(jié)論？依據(jù)是什么？

3、產(chǎn)商決定銷售價格是否應該考慮需求價格彈性因素？為什么？

4、加爾布雷斯（ith）施工怎樣說明生產(chǎn)者主權(quán)與消費者主權(quán)的？

三、論述題(每題18分)。

1、試述國民收入核算中的缺陷及糾正。

2、試述“蛛網(wǎng)理論”(cobwebtheorem)。

一、名詞解釋：（每題4分）。

1．支持價格。

2．一般均衡。

3．邊際轉(zhuǎn)換率。

4．加速系數(shù)。

5．“擠出效應”

6．準貨幣。

二、簡答題（每題10分）。

1．生產(chǎn)規(guī)模擴大導致收益的變動可分為哪些階段？它說明了什么問題？

2．欲望與效用的關(guān)系如何？關(guān)于欲望有什么樣的規(guī)律？

3．什么是“流動性陷阱”？請用圖表示。

4．什么是“需求管理”的目的？其主要內(nèi)容包括哪些政策？

三、論述題（每題18分）。

2．試述西方經(jīng)濟學中的“公債哲學”極其運用。

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西方經(jīng)濟學心得體會篇十一

1、簡述完全競爭市場的條件。

答：具體條件如下:。

1。超多的買者，賣者。

2。商品具有同一性:同質(zhì)的，無差別的。

3。廠家可自由進入或退出市場。

4。沒有市場歧視。

5。信息完全充分（交易成本為零）。

6。資源自由流動（自由締約）。

2、論述需求規(guī)律的含義及其特例。

答(1)需求規(guī)律的含義是，在其他條件不變的狀況下，某商品的需求量與價格之間成反方向變動：需求量隨著商品的價格的上升而減少，隨著商品價格的下降而增加。滿足需求規(guī)律的需求曲線向右下方傾斜。

(2)特例:1)炫耀性商品，古董，珠寶等;2)投機性商品，股票等;3)吉芬物品。

3、外部影響是如何導致市場失靈的？政府應采取那些措施矯正市場失靈？

答:(1)外部性是指一個經(jīng)濟活動的主體對它所處的經(jīng)濟環(huán)境的影響。外部性的影響會造成私人成本和社會成本，私人收益和社會收益之間的不一致。外部性的作用能夠分為外部經(jīng)濟和外部不經(jīng)濟。福利經(jīng)濟學認為，如果外部經(jīng)濟效果不能與外部不經(jīng)濟效果抵消，那么外部性的存在使得帕累托最優(yōu)狀態(tài)不可能到達，從而也不能到達個人和社會的最大福利。

(2)市場失靈指市場機制在很多條件下不能導致資源的有效配置，不能到達帕累托最優(yōu)狀態(tài)。市場失靈的幾種狀況有:壟斷，外部性，公共物品和非對稱信息。一項經(jīng)濟活動存在外部經(jīng)濟時，人們從該項活動中得到的私人利益會小于社會利益，而存在外部不經(jīng)濟時，人們從事該項活動所付出的私人成本又會小于社會成本，這兩種狀況，資源配置都會偏離帕累托最優(yōu)狀態(tài)。所以外部性是造成市場失靈的重要原因。

(3)政府應采取的矯正市場失靈的措施:。

1)課稅與補貼使外部性效果的產(chǎn)生者自行負擔其外部成本或享有外部利益;。

2)合并重組企業(yè)，使外在性問題內(nèi)在化;。

3)賦予財產(chǎn)權(quán)，對能排他的公共品賦予財產(chǎn)權(quán)，對享用者收費，要破壞者配償，削減外部性，提高經(jīng)濟效率。

4)政府直接管制，如污染的管制。

4、當商品的需求價格彈性ed=1，ed1，ed1時，價格變動對生產(chǎn)者的收益有何影響。

答:商品的需求價格彈性同生產(chǎn)者的收益關(guān)系如下:。

當ed=1時，即需求單位彈性時，生產(chǎn)者的收益與價格沒有關(guān)系。

例如:生產(chǎn)者為提高收益，對缺乏彈性的產(chǎn)品，能夠采用提價的方法;對富有彈性的產(chǎn)品，能夠采用降價的方法。

5、試用邊際收益遞減規(guī)律說明我國農(nóng)村剩余勞動力向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的必要性。

答:1)邊際收益遞減規(guī)律是指在技術(shù)給定和生產(chǎn)的其他要素投入不變的狀況下，連續(xù)增加某種可變投入使其邊際產(chǎn)量增加到某一點，超過該點后，增加可變投入會使其邊際產(chǎn)量減少。技術(shù)給定和生產(chǎn)的其他要素投入不變是邊際收益遞減規(guī)律成立的前提條件，在既定的土地上不斷增加勞動投入所引起的邊際收益遞減的例子，經(jīng)常作為邊際收益遞減規(guī)律的例證。

2)我國大部分人口居住在農(nóng)村，從事農(nóng)業(yè)，這意味著我國整體經(jīng)濟發(fā)展水平的提高依靠農(nóng)村的發(fā)展;建設社會主義新農(nóng)村的目的是發(fā)展生產(chǎn)力，但我國農(nóng)業(yè)人口太多，守著極其有限的耕地，根據(jù)邊際收益遞減規(guī)律，超多農(nóng)村剩余勞力不能向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，滯留在有限的土地上，農(nóng)民就不可能富裕起來。所以農(nóng)村剩余勞力向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移有利于增加農(nóng)民收入，改善農(nóng)村生活質(zhì)量，提高農(nóng)業(yè)勞動力素質(zhì)，促進社會主義新農(nóng)村建設。

3)農(nóng)村剩余勞力向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)。農(nóng)村剩余勞力向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移是農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，農(nóng)村剩余勞力向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移有利于調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)業(yè)效率，會促進第二、三產(chǎn)業(yè)的.發(fā)展，有利于我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級化，加快城鄉(xiāng)勞動力市場一體化，提高全民素質(zhì)，有利于農(nóng)業(yè)乃至于整個國民經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

西方經(jīng)濟學心得體會篇十二

西方經(jīng)濟學作為一門基礎(chǔ)理論課,其特點是理論性強,內(nèi)容比較抽象,枯燥乏味.加之我們的學生在中學根本沒有接觸過這方面的基礎(chǔ)知識,對經(jīng)濟學的許多名詞術(shù)語根本不了解,學好西方經(jīng)濟學不是一件容易的'事情.針對教學中存在的問題,必須貫徹創(chuàng)新教育理念,在教學中嘗試多種教學方法,不僅要系統(tǒng)傳授基礎(chǔ)知識,更要重視思維訓練和研究、分析等多方面能力的培養(yǎng).

作者：魏滿濤作者單位：鄭州廣播電視大學刊名：商情英文刊名：shangqing年，卷(期)：2009“”(23)分類號：g64關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育西方經(jīng)濟學教學方法。

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西方經(jīng)濟學心得體會篇十三

這學期即將結(jié)束，經(jīng)過一學期的學習，我對西方經(jīng)濟學微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟學的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。

微觀經(jīng)濟學以單個經(jīng)濟單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟學通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費行為提供解釋和指導。微觀經(jīng)濟學在分析方法上，主要采用實證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟學的.研究對象是經(jīng)濟個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費者、單個的廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟學中，這種分析方法有兩個重要的假設條件。一是理性人的假設，即經(jīng)濟人的假設，即在經(jīng)濟活動中每個經(jīng)濟個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益；另一個假設條件是完全競爭市場的假設，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設條件。但這一條件在現(xiàn)實中往往難以實現(xiàn)。

這學期我們主要學習了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因為這個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。

通過對效用論的學習，我知道了應該做個理性的經(jīng)濟人，使利益達到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當他喝第三杯時，他可能會因為喝多了而不想喝了，從而第三杯的效用很小甚至會減少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點的話，由于早點可以填飽肚子，所以一份早點的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達到了最大。

除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟現(xiàn)象或經(jīng)濟行為。

從個人來說，我認為西方經(jīng)濟學的學習最重要的是學習一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟觸覺，學會利用知識、理論去分析、解釋問題，學會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實際中運用、理解、拓展我們的經(jīng)濟思想。

西方經(jīng)濟學心得體會篇十四

(二)經(jīng)濟學研究的基本問題西方經(jīng)濟學研究的三個基本問題生產(chǎn)什么以及生產(chǎn)多少。生產(chǎn)電視還是生產(chǎn)電腦、生產(chǎn)大炮還是生產(chǎn)黃油(希特勒的選擇是：寧要大炮不要黃油);生產(chǎn)多少臺電視機、多少臺電腦，用多少資源生產(chǎn)大炮，用多少資源生產(chǎn)黃油。

怎樣生產(chǎn)，用什么樣的方法來生產(chǎn)這么多的產(chǎn)量與勞務，與生產(chǎn)方式，技術(shù)水平直接有關(guān)。為誰生產(chǎn)。生產(chǎn)出來的產(chǎn)量和勞務用什么樣方式分配到社會的各個成員中，即怎樣分配。

(三)資源的使用效率及其變動西方經(jīng)濟學除了上述的三個基本問題外，還研究以下三方面的內(nèi)容：

社會稀缺的資源是否得到充分使用。

社會資源總量的變動。

貨幣的穩(wěn)定性。

西方經(jīng)濟學心得體會篇十五

一、單項選取題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)。

在每小題列出的四個備選項中只有一個是貼合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1。微觀經(jīng)濟學要解決的問題是()。

a。既定資源的配置b。資源總量的決定c。如何實現(xiàn)充分就業(yè)d。國民收入的決定。

2。完全競爭廠商面臨的需求曲線形狀是()。

a。垂直的b。水平的c。向右上方傾斜d。向右下方傾斜。

3。短期成本的“短期”是指()。

a。3年以內(nèi)b。5年以內(nèi)c。10年以內(nèi)d。廠商來不及調(diào)整全部生產(chǎn)要素數(shù)量的時期。

4。成本遞增的完全競爭行業(yè)的長期供給曲線()。

a。水平b。向右上方傾斜c。向右下方傾斜d。垂直。

5。壟斷廠商在短期均衡時()。

a。必須不能獲得超額利潤b。必須獲得超額利潤。

c。必須不會處于虧損狀態(tài)d?？赡塬@得超額利潤也可能只能獲得正常利潤也可能虧損。

6。人們在消費公共物品時()。

a。務必付費購買b。能夠免費消費c。務必排隊進行消費d。務必憑票消費。

7。根據(jù)科斯定理，糾正外部經(jīng)濟影響的政策有()。

a。征稅b。明晰產(chǎn)權(quán)c。收取污染費用d。補貼。

8。生產(chǎn)要素的最優(yōu)組合點是()。

a。等產(chǎn)量曲線的最高點b。等成本曲線的最低點。

c。無差異曲線與預算線的切點d。等產(chǎn)量曲線與等成本曲線的切點。

9。廠商的利潤等于()。

10。投資乘數(shù)在哪種狀況下較大?()。

a。邊際消費傾向較大b。邊際儲蓄傾向較大c。邊際消費傾向較小d。通貨膨脹率較高。

11。假設某國目前的均衡國民收入為5500億元，若政府要把國民收入提高到6000億元，在邊際消費傾向等于0。9的狀況下，應增加的支出數(shù)量是()。

a。50億元b。500億元c。450億元d。550億元。

12。在兩部門經(jīng)濟中，如果經(jīng)濟處于is曲線左下方，那么()。

a。投資等于儲蓄b。投資小于儲蓄c。投資大于儲蓄d。產(chǎn)品市場處于均衡狀態(tài)。

13。需求拉動型通貨膨脹的起因有()。

a。石油沖擊b。行業(yè)工會要求加薪c。貨幣供給過多d。壟斷定價。

14。中央銀行的貨幣政策手段中對整個經(jīng)濟影響程度最大的是()。

a。公開市場業(yè)務b。調(diào)整再貼現(xiàn)率c。調(diào)整法定準備金率d。道義勸說。

15。政府執(zhí)行相機抉擇的財政政策最常使用的手段是()。

a。調(diào)整稅率b。改變轉(zhuǎn)移支付c。改變政府購買水平d。增加農(nóng)產(chǎn)品補貼。

16。根據(jù)凱恩斯主義的觀點，總需求管理政策()。

a。在短期內(nèi)有效，在長期內(nèi)可能無效b。在短期內(nèi)和長期內(nèi)都有效。

c。在短期內(nèi)無效，在長期內(nèi)可能有效d。在短期內(nèi)和長期內(nèi)都無效。

17?？傂枨笄€的一般形狀是()。

a。向右下方傾斜b。向右上方傾斜c。垂直d。水平。

18。假設經(jīng)濟實現(xiàn)了充分就業(yè)，總供給曲線垂直，若增加10%的名義貨幣供給，將()。

a。對物價水平?jīng)]有影響b。實際利率水平提高10%。

c。物價水平增加10%d。增加實際貨幣供給10%。

19。國民收入是()。

a。國內(nèi)生產(chǎn)總值減資本折舊b。國內(nèi)生產(chǎn)凈值減間接稅。

c。一個國家生產(chǎn)的最終產(chǎn)品的總價值d。個人從經(jīng)濟活動中獲得的收入。

20。如果邊際儲蓄傾向為0。3，投資支出增加60億元，將導致均衡國民收入增加()。

a。20億元b。60億元c。180億元d。200億元。

二、多項選取題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)。

在每小題列出的五個備選項中有二至五個是貼合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

21。資源配置要解決的基本問題包括(。

a。生產(chǎn)什么b。如何生產(chǎn)c。為誰生產(chǎn)d。國際收支e。通貨膨脹。

22。當消費者處于均衡狀態(tài)時(。

a。消費者在既定收入和商品價格下得到了最大滿足。

b。消費者能夠透過增加某種商品的消費來最大化效用。

c。消費者實現(xiàn)了效用最大化。

d。消費者能夠透過改變商品組合而使效用增加。

e。消費者不能夠透過改變商品組合而使效用增加。

23。完全競爭市場的特征有(。

a。市場上有超多的消費者和生產(chǎn)者b。產(chǎn)品是無差異的c。產(chǎn)品是有差異的。

d。消費者和廠商都具有完全信息e。長期內(nèi)廠商能夠自由進入或退出該市場。

24。引起總供給曲線移動的原因有(。

a。自然的災禍b。技術(shù)進步c。人為的災禍d。工資率變化e。進口商品價格變化。

25。一般來說，在溫和型通貨膨脹下可能受害的群體有(。

a。白領(lǐng)b。以利潤為收入者c。公務員d。食利者e?？客诵萁鹕钫?。

西方經(jīng)濟學心得體會篇十六

學習這門專業(yè)課，特別是學習了微觀經(jīng)濟學后，我意識到，學習這門課程，它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟學，不單簡單地介紹微觀經(jīng)濟學的，不但但分析消費者的效用最大化分析和生產(chǎn)者的成本最小化等，而是致力于培養(yǎng)學生的經(jīng)濟直覺，使學生通過本書的訓練，逐漸形成經(jīng)濟通或者如書中所提到的經(jīng)濟自然主義者的思考方式，對人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟學的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟含義。

然而這一點對初次學習經(jīng)濟學的我們來說，常常混淆教學的目的性。當我們要努力使自身所掌握的經(jīng)濟理論現(xiàn)代化的時候，往往過分強調(diào)學習的成績，過去地關(guān)注課本上所描敘的知識，而忽略了學習的本質(zhì)。學習經(jīng)濟學知識，學習西方經(jīng)濟學，乃至于今天學習的微觀經(jīng)濟學，都旨在向我們介紹經(jīng)濟學知識，而透過微觀經(jīng)濟學，透過書本，我們需要掌握的實際上是更深層次的東西。掌握經(jīng)濟學或能夠稱為經(jīng)濟學入門的重要標志就是，能夠從現(xiàn)實生活的細節(jié)中產(chǎn)生經(jīng)濟的直覺，并能夠把這種直覺升華成理論上的思想。學習微觀經(jīng)濟學，目的就是要培養(yǎng)我們的這種經(jīng)濟直覺，讓我們能“像經(jīng)濟學家一樣思考問題”。

西方經(jīng)濟學心得體會篇十七

最近一個月都在看薛治龍先生編著的《現(xiàn)代西方經(jīng)濟學》，書本分十六章，接下來一段時間，將對每一章進行分析和總結(jié)。

第一章：導論。：研究市場經(jīng)濟體系運動規(guī)律的科學。這一章主要講述了，“隨著市場經(jīng)濟的產(chǎn)生，伴隨著人類交往和社會經(jīng)濟

生活

以上的總結(jié)簡單明了的概括了經(jīng)濟學發(fā)展的歷史，總體上說，西方經(jīng)濟學分微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩個部分：

考察市場經(jīng)濟系統(tǒng)各個要素及構(gòu)成環(huán)節(jié)的微觀結(jié)構(gòu)，說明市場系統(tǒng)是如何構(gòu)成和自發(fā)運作的，以及運作效率。

從總體上考察市場系統(tǒng)的運作質(zhì)量、波動原因及政府可能采取的對策，以盡量保障市場經(jīng)濟系統(tǒng)穩(wěn)定運作和國民財富的穩(wěn)定增長。

：稀缺性、選擇和機會成本

：指相對于人們的欲望無窮而言，人們可利用的滿足自己欲望和需要的資源總是不足的、有限的或稀缺的。

：指在資源有限的條件下，當把一定資源用于某種產(chǎn)品生產(chǎn)時所放棄的用于

其他

對于前面概念性和了解性的知識，我們可以不作太多的掌握，但對于機會成本，很值得我們作出深刻的思考和運用。給機會成本下的定義是：

西方經(jīng)濟學心得體會篇十八

說到貨幣，大家想到的無外就是錢了，貨幣在哪個行業(yè)最多呢?當然是銀行業(yè)，銀行既要吸收存款，又要放出貸款，當然，這里主要說的是商業(yè)銀行，當然，由于商業(yè)銀行是唯利是圖的，所以這里貨幣政策的主體一定需要具備管理商業(yè)銀行的能力，而管理商業(yè)銀行的銀行我們稱之為央行，在美國是美聯(lián)儲，在中國是中國人民銀行，央行存在的意義就在于在宏觀經(jīng)濟上調(diào)節(jié)流通中的貨幣量，使其不至于過多，也不至于過少，從而維持經(jīng)濟能夠穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展，因此所謂貨幣政策就是中央銀行為實現(xiàn)既定的目標，運用各種工具調(diào)節(jié)貨幣供應量來調(diào)節(jié)市場利率，通過市場利率的變化來影響民間的資本投資，影響總需求來影響宏觀經(jīng)濟運行的各種方針措施。因此判別貨幣政策的依據(jù)首先是通過主體判斷，政策主體必須是央行。

2.法定存款準備金率。

眾所周知商業(yè)銀行最關(guān)注的就是商業(yè)利潤，商業(yè)銀行通過吸收存款，后放出貸款，再通過存款和貸款之間的差額利率盈利，打一個比方，如果存款利率為3%，那么貸款利率為6%，則商業(yè)銀行就可以獲得3%的利息差了，如果商業(yè)銀行貸款100元出去，則商業(yè)利潤為3元，如果商業(yè)銀行貸款100萬出去，則商業(yè)利潤為3萬元，因此，理論上，如果需要商業(yè)利潤達到最大化，最好的辦法就是把所有的錢全都貸出去，但是現(xiàn)實生活中，商業(yè)銀行不可能這么做，因為總會有人來他這里取錢，所以為了規(guī)避這種事情，央行要求商業(yè)銀行必須要存一筆錢作為準備金在它那里，我們把這筆錢就叫做法定存款準備金，如果商業(yè)銀行有100元，法定存款準備金有3元，那么法定存款準備金率就為3%，這個時候意味著商業(yè)銀行的最大貸款額度僅為97元，如果法定存款準備金率為6%，則商業(yè)銀行的最大貸款額度僅為94元，所以提高法定存款準備金率降低了商業(yè)銀行的最大貸款額度，阻礙了資金流入市場，是一個緊縮性的貨幣政策。

3.再貼現(xiàn)率。

企業(yè)往往由于資金不足等原因，需要開信用票據(jù)，即為匯票，如果按時兌換匯票，那么企業(yè)就可以按時得到資金，但如果企業(yè)需要提前向商業(yè)銀行兌換匯票，商業(yè)銀行就需要拿出自己的資金出來貼給企業(yè)，這個行為叫貼現(xiàn)，當然，商業(yè)銀行唯利是圖，必然會收一筆費用，假如貼現(xiàn)金額為100元，商業(yè)銀行向企業(yè)收取的'貼現(xiàn)費用為4元，則貼現(xiàn)率為4%，如果商業(yè)銀行無錢可貼，其便需要找央行要錢，央行把自己的資金拿出來兌換商業(yè)銀行的匯票，此行為稱之為再貼現(xiàn)，當然，央行也需要收取一定的費用，如果再貼現(xiàn)金額為100元，央行向商業(yè)銀行收取2元，則再貼現(xiàn)率為2%，當再貼現(xiàn)率上漲為4%，意味著央行在再貼現(xiàn)時要多收商業(yè)銀行的錢，商業(yè)銀行只能將這種壓力轉(zhuǎn)嫁給企業(yè)身上，因此貼現(xiàn)率也會水漲船高，而這將直接提高到企業(yè)的貼現(xiàn)成本，因此提高再貼現(xiàn)率將提高企業(yè)貼現(xiàn)成本，阻礙了資金流入市場，是一個緊縮性的貨幣政策。

4.公開市場業(yè)務。

央行可以在政府的授意下買賣國家債券，當經(jīng)濟過熱的時候，市場當中錢太多了，央行可以拋售國債，從而講貨幣回籠到央行中來，減少流通中的貨幣量，當經(jīng)濟蕭條的時候，央行可以收購國債，把貨幣吐回到市場中來，從而增加流通中的貨幣量，因此拋售國債是一個緊縮性的貨幣政策。

5.利率。

利率是一個衡量當前貨幣供求關(guān)系的指標，如果當前貨幣供應量少，供不應求，則利率提高，如果當前貨幣供應量供過于求，則利率下降。

央行提高貼現(xiàn)率將引起：

a利率降低和貨幣供給量減少b利率提高和貨幣供給量減少。

c利率降低和貨幣供給量增加d利率提高和貨幣供給量增加。

【答案】：b。

解析：提高貼現(xiàn)率，屬于緊縮性的貨幣政策，企業(yè)的貼現(xiàn)成本會加大，所以從央行的政策會減少商業(yè)銀行的資金流入市場，貨幣供應量減少，同時，由于貨幣顯得供不應求，利率自然會提高，故本題答案為b。

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