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初中思想政治課教學篇一
素質(zhì)教育是科教興國偉大戰(zhàn)略的具體實施，是面向21世紀的中國基礎(chǔ)教育的必然選擇。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育嚴重阻礙現(xiàn)代教育發(fā)展的情況下產(chǎn)生并發(fā)展起來的，是新事物，有利于培養(yǎng)學生的健康心理、能力、主動性、創(chuàng)造性等方面的素質(zhì)，而且，素質(zhì)教育在不斷深化、發(fā)展，這為我們初中思想政治課的教學、教育工作者提出了更新的要求。因此，在初中思想政治課中實施素質(zhì)教育，特別是農(nóng)村中學，具有更重要的意義。
目前，我國許多中學初中教育仍然被禁錮在升學考試壓力下，特別是我們農(nóng)村中學，初中教育仍存在著為千方百計多上幾名重高生而拼搏，不符合素質(zhì)教育的本意。而政治課還被作為一門應(yīng)付升學考試的科目去完成，許多農(nóng)村中學把初中的政治課作為副科，不管教師所學什么樣的專業(yè)知識，都可以安排來從事政治課教育、教學工作，有的學校干脆用政治課來平衡教師工作量的節(jié)次搭配。
在對政治課工作量的質(zhì)的認可上，絕大多數(shù)學校把語、數(shù)、外學科系數(shù)定為1.3～1.4,畢業(yè)班甚至為1.5，而政治課始終為1.0。政治課教師得不到學校的認可，地位卑賤，因而有許多教師都不愿從事該科教學，即使學政治教育專業(yè)的也要求改教其它科，或暫處于無賴地進行工作過渡，很難去體現(xiàn)素質(zhì)教育的性質(zhì)和要求。這樣，客觀上降低了思想政治課教學在學校教育中的中心地位，加之其它因素影響，使素質(zhì)教育成為形式，而實質(zhì)上還是應(yīng)試教育，這極大地影響了素質(zhì)教育的`實施，妨礙了應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，難以真正實現(xiàn)初中思想政治課的教育目標?，F(xiàn)行的初中的政治課教材雖說歷經(jīng)了多次改革，但還是存在著不利于培養(yǎng)學生素質(zhì)教育的編排，政治課知識理論化后的思維定式強化了教師和學生的思維惰性，反正只能以書上的說法為準，減弱了思維上的主動性、積極性、創(chuàng)造性，這與素質(zhì)教育是完全相悖的。
二、轉(zhuǎn)變教師觀念、提高教師素質(zhì)，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，而學校要落實素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變觀念，提高教師的素質(zhì)，強化思想政治課教學在學校教育中的中心地位。建立一支高素質(zhì)的教師隊伍，是推進實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。進入現(xiàn)代社會以來，道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點，對學生來說科學知識越豐富、越深奧，就越需要教師的幫助；社會矛盾越尖銳，價值取向越多樣化，就越需要教師去引導(dǎo)。教師從事教育教學要有過硬精湛的業(yè)務(wù)知識，熟悉學科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的聯(lián)系，了解學科的發(fā)展方向和最新研究成果，同時還要有較高的教育理論的指導(dǎo)。
特別是思想政治課，教師要教書育人，擔負起向?qū)W生傳授馬列主義理論知識、培養(yǎng)學生高尚道德情操的重任，不僅要有充實的知識，而且還要樹立良好的師德，在教學中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，這是新時期思想政治課教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。思想政治課本身體現(xiàn)了多學科的內(nèi)容，這就要求教師勤于學習，善于學習，練好內(nèi)功，綜合運用各種措施，不斷豐富自己的知識，完善知識結(jié)構(gòu)，不能只滿足于“平面的教書匠”，要努力成為“立體型”、“學者型”的教師。
三、開展好第二課堂活動，加強時事政治教育，培養(yǎng)能力，提高覺悟，全面推進素質(zhì)教育。
第二課堂是學校教育的補充和延伸，要在組織學生開展社會調(diào)查活動的基礎(chǔ)上，積極指導(dǎo)學生參加撰寫政治小論文活動。開展第二課堂活動有力地深化了思想政治課的課堂教學內(nèi)容，是落實理論聯(lián)系實際原則的具體體現(xiàn)，對于開闊學生視野、增長學生知識、鍛煉學生才干、堅定學生信念，都具有十分重要的意義。還可以組織學生開展辯論賽、演講賽，參與制定家庭投資計劃，模擬法庭等活動。初中的政治教師要有意識地讓學生分析時事，讓學生圍繞時事主題，開展自主探究，為學生提供廣闊的自由空間，鼓勵學生大膽發(fā)言，提出新穎獨特的觀點和角度，培養(yǎng)學生的分析能力、語言表達能力和處理信息的能力。
從教學方法上看，長期以來我們都習慣于“灌輸法”，教師表演的是“獨角戲”，學生似乎成為“留聲機”，沒有把學生當成是一個活生生、富有思想和感情的人來看，這樣，從根本上堵塞了學生思維的大門，妨礙了學生的主動發(fā)展。在思想政治課教學中采用“啟發(fā)式”，反對“注入式”，是貫徹素質(zhì)教育的客觀要求。改革教學方法的先決條件是真正領(lǐng)悟素質(zhì)教育的內(nèi)涵，引導(dǎo)學生多渠道把握外部信息，占有大量豐富和合乎實際的感性材料，然后經(jīng)過學生大腦運用科學方法對其進行加工制作，以提高學生自身素質(zhì)，變教條式的死記硬背為學生的自主探索，把思想政治課體現(xiàn)的概念、原理與進行人生觀、世界觀教育有機結(jié)合起來，并在實踐中加以運用。在教學方法上要創(chuàng)新，要堅持多元化的教學模式，多采用啟發(fā)式、討論式、問題式和探究式等教學方法和手段，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，增強學生分析問題和解決問題的能力。在教學中要經(jīng)常自制幻燈片，自制課件，充分利用投影儀、錄像機、vcd、計算機等現(xiàn)代化教學手段，創(chuàng)設(shè)適宜的教學情境。只有這樣才能極大地調(diào)動學生學習政治課的興趣，取得良好的教學效果。
總之，要實現(xiàn)思想政治課教學從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，提高課堂教學效果，教師就必須更新教育、教學的觀念，提高素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進教學方法和教學手段。只有這樣才能全面提高全體學生的素質(zhì)，才能有機地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來，改變農(nóng)村中學初中思想政治課教學現(xiàn)狀，真正做到在思想政治課教學中貫徹實施素質(zhì)教育。
初中思想政治課教學篇二
思想政治課的教學不僅僅是傳授知識的認知過程，更是開啟學生心靈的情感過程，情在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著重要的作用。在教學中，師生雙方心意相通，便較易完成教學任務(wù)。因此，通過溝通思想調(diào)動學生的積極性應(yīng)該是值得重視的一個重要環(huán)節(jié)。初中生由于年齡小，知識根底淺，活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師富于情趣的教學方式，所以，在思想政治教學中，注重傾注情感的感化、熏陶，能收到良好的效果。
興趣總是與人們對事物的情感態(tài)度緊密相聯(lián)，當人們接觸到事物，產(chǎn)生愉悅的情緒體驗時，就會對它產(chǎn)生向往的心理，進而對它發(fā)生興趣。沒有這種情感，就不可能形成興趣。因此，教學之余，筆者總喜歡和學生們呆在一起：經(jīng)常聊聊法制欄目的案例（筆者要求學生盡量收看法制欄目）；時就爭論一下對剛才討論問題的不同觀點；學生們還常常向筆者“控訴”自己父母對他們所謂“學習上的摧殘”；而有時筆者則什么也不說，就靜靜地享受著學生們圍在自己身邊吱吱喳喳地嚷著……學生們都愿意把筆者當成知心朋友，有了心事也愿意對筆者說。學生會因“親其師”而“信其道”，進而表現(xiàn)出異常積極的學習情緒。
在思想政治教學中，要精心設(shè)計適宜的教學情境，讓學生在各種情感環(huán)境中感知、認識、理解、訓練，讓學生思維和智力活動始終處于興奮狀態(tài)，加深學生對問題、內(nèi)容的認識和理解。
1.緊扣教材，設(shè)計小品，創(chuàng)設(shè)課堂情境。如在學習七年級上冊“風雨中我在成長”這一節(jié)內(nèi)容時，筆者挑選了3位自愿報名參加表演的同學，請他們表演這樣兩個情景：一是剛進入新校所遇到的挫折；二是當遇到挫折、情緒不佳時，如何分別使用好“轉(zhuǎn)移注意力”、“合理宣泄”、“理智控制”等調(diào)節(jié)情緒的方法。學生們在愉快的表演中、在認真的思考討論中深刻領(lǐng)會到：生活中不只是陽光明媚，也有風風雨雨。每個人都會有許多美好的期待和希望，為了實現(xiàn)它，都要做出種種努力。
2.講故事，調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高課堂效率。如為讓學生在日常生活學習中能運用“認識改變法”來調(diào)節(jié)自己的不良情緒，筆者補充知識，向?qū)W生介紹了一種有關(guān)情緒調(diào)節(jié)的abc理論。具體實現(xiàn)過程如下：講故事《秀才與棺材》（甲乙秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍，看到那黑乎乎的棺材，甲秀才心里立即“咯噔”一下，涼了半截。心想：完了，趕考的'日子居然碰到這個倒霉的棺材。他的心情一落千丈，走進考場后，那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，結(jié)果文思枯竭，最后名落孫山。乙秀才看到棺材時心里也“咯噔”了一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，有“官”才有“財”，這是個好兆頭。乙秀才十分興奮，最終金榜題名），然后讓學生討論他們的結(jié)果為什么不同，并得出結(jié)論：心態(tài)影響人的行為，直至產(chǎn)生不同的結(jié)果。消極心態(tài)往往致人失敗，積極心態(tài)往往使人成功。因此，我們應(yīng)該改變對引起不良情緒事物的看法，以致改變我們的不良情緒。最后，水到渠成地引出abc理論：a即事件，b即想法，c即情緒、行為。
總之，設(shè)計教學情境是現(xiàn)代化教學所不可缺少的組成部分，使學生“愛學”、“會學”、“學會”。而“情境教學法”正是達到這個目標的行之有效的途徑和方法，應(yīng)積極研究、努力探索，爭取創(chuàng)設(shè)出適合于每一課的教學情境。
初中思想政治課教學篇三
在素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育余音未絕的情景下，提高學生的成績依然是高中政治教學的重中之重。而高考則是高中政治教學工作的試金石，我們的政治教學工作成效怎樣樣，較終要理解高考的檢驗，所以要想使高中政治教學有成效，教師首先必須對當年高考考試大綱進行一番深入的研究，因為《考試大綱》明確界定了高考命題的范圍，具體到了所有要考查的知識點，對知識點的掌握程度也有具體要求，同時對本事測試也提出了明確要求。僅有研究了高考考試大綱才能使教師能夠準確把握高考考什么?怎樣考?才能把握好高中政治教學的重點，才能在高中政治教學中少走彎路、錯路，做到有的放矢、對癥下藥;其次，教師不僅僅要研究當年的高考大綱，還要研究歷年高考大綱，尤其是比較歷年高考大綱的新變化，這樣便于教師從宏觀上把握高考命題趨勢，從而在教學過程中也進取的做出調(diào)整以適應(yīng)高考考綱的變化。再次，教師要研究考試大綱與現(xiàn)行高中政治教材一致之處、不合之處，要進取思考如何彌補現(xiàn)行教材中的空白之處。研究學生與考綱的要求還有哪些距離?怎樣彌補?研究教學與考綱的要求還有哪些不足之處?怎樣補救等。僅有這樣才能使高中政治教學工作到達事半功倍的效果。
二、精鉆教材。
作為一名教師要教給學生一碗水，自我必須要有一桶水甚至是幾桶水。高中政治教師要想上好政治課，自我必須擁有扎實的學科知識，必須能熟練掌握教材。一方面，作為高中政治教師要掌握每節(jié)中考試的重點、難點，要熟悉所教授的每一課的資料;另一方面還要熟悉教材的整體構(gòu)架，即這冊教材是怎樣樣編寫的，它是以怎樣樣的脈絡(luò)為主線的，主要資料有哪些，分為幾大版塊，每個版塊有又具體的哪些資料構(gòu)成。了解了這些以后，還要更深地拷問一下，編者為什么要這樣編寫，他是為了體現(xiàn)什么樣的教育理念，到達什么樣的教育結(jié)果，需要采用什么樣的教育教學方法等等。為了更好地理解教材，上好教材，在熟悉教材的基礎(chǔ)上，我們還要熟悉新的課程標準。如果說新教材是我們的兵馬糧草的話，那么，新課程標準就是這三軍的統(tǒng)帥，是指揮官。僅有了解熟悉了指揮官，熟悉他的指揮思想，熟悉他的作戰(zhàn)方法，我們才能有效地理解他是如何調(diào)動三軍作戰(zhàn)的。才能理解勝仗是如何取得的。所以，認真學習理解、熟悉新課程標準，對于我們教授好政治課也具有重要的意義。
三、培養(yǎng)興趣。
教學是教師教的過程同時也是學生學的過程，教學效果怎樣不僅僅與教師的教有關(guān)也與學生學有關(guān)，所以我們要想提高高中政治教學的效果，強調(diào)教師教好的同時還要關(guān)注到學生的學。對于許多同學來說，政治學科的理論性強，知識資料集中且枯燥乏味。許多同學是在高考的壓力下，教師的驅(qū)使下被迫學習，缺乏學習的進取性和主動性，這樣使高中政治教學的效果大打折扣。所以要想提高高中政治教學效果就要培養(yǎng)學生學習政治的興趣，激發(fā)學生學習的進取性和主動性。
1.聯(lián)系實際學習理論知識。我們講政治不能只講理論知識，不能只給學生灌輸條條框框。如果只講這些東西，政治課就失去了趣味性，就會變得枯燥乏味，這樣的政治課同學們是不喜歡的，甚至課后也不愿意多翻政治課本，導(dǎo)致政治教學效果不夢想。我們應(yīng)當在講理論的同時結(jié)合實際，把理論知識與同學們身邊的實際情景和社會熱點問題結(jié)合起來，進取地引導(dǎo)同學們用所學的理論知識去分析、解決同學們身邊的實際問題和社會熱點問題，使政治課變得生動活潑，使政治理論變成同學們分析、解決問題的一把鑰匙，使同學們深切的感受到學政治不僅僅趣味并且有用，僅有這樣同學們學政治才能由被動變主動。
2.發(fā)揮學生的主體作用。從認識論角度來看，教學過程是學生主動認識過程，在這個認識過程中，知識和技能是認識的客體，學生是認識的主體，要提高教學質(zhì)量，就必須發(fā)揮學生的主體作用，這已成為教育界的共識。在我國目前的教學理論研究中，存在重“教”輕“學”的研究傾向;教學實踐中又缺乏有效的教學策略，致使學生的主體性仍然發(fā)揮不夠。不重視學生的教學，必然效果不佳，所以發(fā)揮學生的主體作用應(yīng)引起我們的重視。這就要求教師要引導(dǎo)學生用自我的智慧進取探索問題，總結(jié)知識，使課堂成為師生共同的舞臺，使學生成為學習的主人。
3.運用多媒體增加趣味性。多媒體技術(shù)的普遍運用，影響了傳統(tǒng)的教學方法和手段，使教學富趣味味性、啟發(fā)性、交流性，激發(fā)了學生的學習興趣，提高了課堂效率。愛因斯坦說過“興趣是較好的教師”，多媒體技術(shù)的運用，把文字、聲音、圖像、動畫融合為一體，聲情并茂地全方位地表達教學信息，這比傳統(tǒng)的教學方法更直接，更有效，更能吸引學生進入主角，把學生在課堂上的主體地位充分的'體現(xiàn)了出來，變被為主動，提高課堂效率，增加政治教學的趣味性，從而大大提高了教學效果。
四、梳知識，建體系。
許多人認為高中政治就是一門死記硬背的學科，其實不然。任何一門學科要想學好它，首先必須要記憶它的較基本的理論知識，記憶是必不可少的，高中政治也是一樣。但光靠對知識點的死記硬背是學不好政治課的。高中政治的知識點既繁又雜，要把這么多知識點經(jīng)過死記硬背放在頭腦中幾乎是不可能完成的任務(wù)，即使背下來了，在應(yīng)運相關(guān)知識解答問題時也很難及時從頭腦中又翻又雜的知識庫中提取出相應(yīng)的知識點。那么如何讓學生在理解的基礎(chǔ)上記下政治課的知識點，并做到在解答問題時運用自如呢這就需要教師在教學過程中幫忙學生梳知識，建體系。教師既要求學生能夠準確、全面、細致地掌握考點知識，又要求學生構(gòu)建和領(lǐng)悟?qū)W科知識體系，同時教師也要恰當?shù)卮_定核心概念，做好概念分級工作，研究概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示規(guī)律，把握原理，梳理觀點，構(gòu)建學科知識體系。每一課、每一單元、每冊教材教師都要按照政治知識的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)建出相應(yīng)的知識框架，把看似散亂的知識點用知識間的邏輯線串起來構(gòu)成政治知識的框架體系。這樣不管是學生對政治知識的理解、識記還是對知識的提取應(yīng)運都帶來了很大的方便。
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初中思想政治課教學篇四
摘要：數(shù)學是人類的一種文化，是現(xiàn)代文明的重要組成部分，教師應(yīng)當根據(jù)學生的認知規(guī)律，必須以數(shù)學文化內(nèi)涵為導(dǎo)向重構(gòu)教學，真正實現(xiàn)以學科教育促進學生全面發(fā)展的目的。
關(guān)鍵詞：小學數(shù)學數(shù)學文化滲透性教學。
小學數(shù)學不僅僅是一種靜態(tài)的知識結(jié)構(gòu)，它更應(yīng)該是人類在生存與發(fā)展中不斷探索與創(chuàng)造出來的一種文化。數(shù)學文化主要是指在數(shù)學學習中，以小學數(shù)學教材為載體，以數(shù)學活動為抓手，挖掘蘊藏在數(shù)學之中的豐富的文化資源，讓學生開闊視野，了解數(shù)學與社會發(fā)展的相互作用，體驗數(shù)學知識的形成過程，體會數(shù)學的應(yīng)用價值、人文價值，尋找數(shù)學進步的歷史軌跡，感受優(yōu)秀文化的熏陶，領(lǐng)會數(shù)學的美學價值，深刻理解數(shù)學的本質(zhì)，進而培養(yǎng)學生獨特的創(chuàng)新精神，發(fā)展其理性思維，培養(yǎng)其對美的鑒賞能力，實現(xiàn)科學價值與人文價值的和諧，最終使數(shù)學教學從單純的工具性、操作性提升到價值理性，使數(shù)學學習更富有情趣和意義，使學生獲得終身受益的文化力量。當下，在小學數(shù)學文化滲透的教育上主要存在著以下問題。
一、“標簽花瓶式”滲透。
在日常教學中，我們不難發(fā)現(xiàn)：有的教師以為讓學生會算24點、會玩七巧板等一些游戲，會解答一些雞兔同籠題就是在教學中滲透數(shù)學文化了。其實，這只是游走在數(shù)學文化的邊緣，而沒有真正通過數(shù)學活動使學生感受數(shù)學的文化價值。也有的教師在引導(dǎo)學生分析解答問題時，追求課堂教學的高密度和結(jié)果獲得的高效性，淡化思維形成的過程，忽視數(shù)學思想方法的滲透，還美其名曰“培養(yǎng)學生解決問題的素養(yǎng)”。其實，這恰恰拋棄了提高學生數(shù)學素養(yǎng)的最佳時機。這些教師并沒有在數(shù)學研究活動中進行數(shù)學思想方法、思維方式、價值觀念及精神品質(zhì)的養(yǎng)成教育，而是淡化了人文品質(zhì)和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成教育。
二、“以偏概全式”滲透。
數(shù)學史是數(shù)學文化的一個重要載體，但“數(shù)學文化”不等于“數(shù)學史”。有些教師片面地認為小學數(shù)學課堂教學中介紹一些諸如歷史上著名數(shù)學家的故事或典型事件就是凸顯了數(shù)學文化，其實這只是彰顯數(shù)學文化的一個小舉措而已。與數(shù)學史相比較，數(shù)學文化有著更加豐富的內(nèi)涵和更為廣闊的外延，在教學中不能以數(shù)學史替代數(shù)學文化。
三、“脫離生活式”滲透。
有些教師知道數(shù)學美，卻不知道美在哪兒。也有的教師不知道如何去展現(xiàn)數(shù)學的魅力或數(shù)學文化的美。還有的教師認為數(shù)學是枯燥的，哪有美和魅力可言。在一些課堂教學中，有的教師簡單呈現(xiàn)一些美麗的圖案，或用圓規(guī)畫一些對稱圖形，就以為是體現(xiàn)了數(shù)學美，這是窄化了數(shù)學美的空間。
隨著新一輪數(shù)學課程改革的不斷推進，教師在經(jīng)歷了“激情”和“困惑”的洗禮之后，已逐步趨于理性，開始轉(zhuǎn)向“務(wù)實”。廣大教師逐漸認同數(shù)學文化的`內(nèi)涵，在課堂教學中也有所滲透或體現(xiàn)數(shù)學文化，但總體來講，數(shù)學教學的文化內(nèi)涵仍然缺失。造成數(shù)學教學文化內(nèi)涵缺失的原因主要有以下幾種。
1、傳統(tǒng)數(shù)學觀念根深蒂固。
數(shù)學在我國有著非常悠久的歷史，曾有過輝煌的成就和優(yōu)秀的傳統(tǒng)。我國古代的思想家和數(shù)學家研究數(shù)學的主要目的是幫助君王統(tǒng)治臣民、管理國家，因而我國古代數(shù)學大多以“管理數(shù)學”的形式出現(xiàn)，目的是為了丈量田畝、興修水利、分配勞力、計算稅收、運輸糧食等。從文化意義上看，我國古代數(shù)學可以說是“管理數(shù)學”和“木匠數(shù)學”。由于過分強調(diào)實用，管理數(shù)學在算法方面得到了長足的發(fā)展，傳統(tǒng)數(shù)學教學注重的是實用與算法，忽視對數(shù)學文化的滲透。
2、教師自身數(shù)學文化素養(yǎng)缺失。
不少數(shù)學教師對數(shù)學的文化內(nèi)涵無從把握，對課程標準中“滲透數(shù)學文化思想”的理解也不夠透徹。部分教師知識面太窄，有的從未讀過數(shù)學史或未完整地讀過數(shù)學史，沒有很好地解讀數(shù)學文化，沒有領(lǐng)悟到數(shù)學文化的美，沒有在培養(yǎng)學生數(shù)學素養(yǎng)方面下工夫，更沒有在科學與人文的融合方面作些探索。從某種意義上說，這部分教師本身也是僵化教學的受害者，對數(shù)學教學的工具性價值亦步亦趨，故對數(shù)學文化難以領(lǐng)悟和關(guān)懷。
3、重“知”輕“識”的功利化取向。
一考統(tǒng)天下，一卷定終身?？荚嚨臋?quán)威性和選拔性不容置疑，無論怎樣淡化，它始終是小學數(shù)學教學的指揮棒。很多教師怕挖掘數(shù)學文化內(nèi)涵影響了教學進度和考試成績，在各種考試重壓下，僅僅關(guān)注學生對數(shù)學知識的接受，忽視數(shù)學文化對學生的熏陶，大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，使得數(shù)學的人文精神消失了，學生成了答題的機器。綜上所述，我們必須樹立全面育人的教育觀，改革教育評價機制，注重對教師的多元評價，既注重對“硬數(shù)學”的評價，也不忽視對“軟數(shù)學”的評價，讓數(shù)學教學走上康莊大道。
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初中思想政治課教學篇五
教育家陶行知先生對民主的解釋為：“民主沒有深奧的意思，通俗地說就是‘大家有份’。在倒霉的時候是‘有禍同當’，在幸運的時候是‘有福大家享’，在平常的時候是‘大家的事大家談，大家想，大家做’?！敝袑W思想政治課課堂民主教學就是要讓學生真正成為思想政治課課堂教學的主人，就是把民主的方式運于課堂教學中。
課堂民主教學是一個多緯度、多層面的問題。它體現(xiàn)為：教師和學生作為課堂教學的主體，共同管理課堂，教學在平等自由友好的氛圍中進行，以實現(xiàn)完成學科教學任務(wù)、促進個體成長這一共同的目標和利益。它的核心是相互尊重、平等參與、合作探討和成果共享等。在良好的課堂氣氛中，使課堂生動活潑，使學生個性解放；發(fā)揮每個人的最大潛能。可以說，課堂民主教學是師生在課堂教學中的一種最為理想的“生活”方式。
一、師生間建立平等和諧的人際關(guān)系是實施課堂民主教學的前提條件。
現(xiàn)代教育社會學的研究表明，師生間的人際關(guān)系是整個學校教學過程中全部人際關(guān)系的最主要，最基本的部分。師生在課堂教學中的平等、民主的關(guān)系是整個學校教育教學過程中全部人際關(guān)系的最主要，最基本的部分。師生在課堂教學中的平等、民主的關(guān)系使師生心理積極互感，促使學生以主體的身份參與教學活動。
中學思想政治課課堂教學中教師一直享受著“授予”的權(quán)威，而學生則始終處于“缺失”、“接受”的地位。要實現(xiàn)課堂民主教學的平等性，就必須改變師生這種在人格上的不平等現(xiàn)狀，建立一種平等自由、互助互進的伙伴性關(guān)系。師生在互動的教育過程中，以平等的關(guān)系相互學習，教師把自我發(fā)展的需求與學生的共同發(fā)展融為一體，不斷轉(zhuǎn)換角色，形成個性化教育風格。教師在課上注意學生的思維狀態(tài)，不完全以自己的思想駕馭教學，更多的是研究學生的感受，不斷調(diào)整教學活動，以“五個給”為指導(dǎo)思想，即：給學生一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學生一點時間，讓他們自己去安排；給學生一個問題，讓他們自己去解決；給學生一個空間，讓他們自己去活動；給學生一個權(quán)利，讓他們自己去選擇。教師以真誠、零距離溝通、無條件關(guān)注、對待每個學生，重視每個學生的成長，發(fā)現(xiàn)閃光點、找準結(jié)合點，激發(fā)共鳴點，嚴而有度，愛之有方，建立平等民主的.師生關(guān)系。
1、尊重差異。中學思想政治課教學的對象是處于成長發(fā)育期的青少年學生。他們正處于世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵階段，因他們特殊的家庭背景、生活閱歷和體驗、個性、興趣、生理、心理等方面的不同，意味著思想政治課教學面對的是一個個有思想、有個性、有主觀愿望和心理需求的發(fā)展變化中的不同個體。他們有自己的分析、思考的能力。對于來自政治教師施予的教育影響，他們并不是被動地、不加選擇地接受，而是根據(jù)他們自身原有的思想認識、道德體驗去重新建構(gòu)，這種建構(gòu)的結(jié)果因?qū)W生思想狀況的復(fù)雜性而具有了多元性，甚至沖突性。教師在教學中不僅要承認和尊重學生原有思想認識的獨特性、復(fù)雜性和動態(tài)性，而且要接受和認可知識重新編碼后的政治思想、道德覺悟形成的層次性。只進行課本理論的強行灌輸和生吞活剝的機械搬用，這樣的“一刀切”只能在一定程度上解決思想政治課智力方面的知識問題，不能解決德育方面的教育問題，更談不上課堂的民主教學。只有尊重差異，才能使教師在教學中更重視對學生現(xiàn)有認知水平、思想狀況的了解和分析，才能在把握“學情”的基礎(chǔ)上針對學生的思想狀況，解決學生思想認識上存在的疑點、難點和盲點，從而做到因材施教，有的放矢。尊重差異是矛盾特殊性的必然要求，也是思想政治課教學取得實效的前提。
2、主體參與。中學思想政治課作為一門特殊學科具有較強的兼容性，涉及大量自然科學知識和社會科學知識，是智育和德育的有機統(tǒng)一。不論是學生知識能力的形成還是思想覺悟的提高，都離不開學生主體地位的發(fā)揮。政治課的理論性和政策性如果離開了鮮活生動的社會生活現(xiàn)實，容易導(dǎo)致學生對思想政治教育的精神倦怠和逆反心理。要改變這種封閉性、灌輸性和單一性教學模式，就要重視和發(fā)揮學生的主體作用，在教學中多為學生創(chuàng)設(shè)教學實踐情境，使他們廣泛參與、樂于參與、有效參與，在參與中思考、互動，在參與中感悟知識、判斷真?zhèn)蚊莱?。思想政治課的內(nèi)容是對活生生的社會生活世界及人類本質(zhì)的生命經(jīng)驗的抽象和總結(jié)，它滲透在一切社會關(guān)系之中，因而學生的主體參與是開放和實踐的。引導(dǎo)學生走出教室小課堂，走進社會大課堂，去實踐、去調(diào)查、去了解國情與民情，去走近先進人物、去感知和了解經(jīng)濟改革，從而在參與中獲得切身體驗，深刻理解黨的方針政策產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)和品德觀念生成的實際環(huán)境，樹立青年一代的社會責任感和義務(wù)感，在生動活潑的現(xiàn)實氛圍中鞏固知識、活躍思想、發(fā)展能力，促進良好的思想道德的內(nèi)化和形成。
3、異步發(fā)展。思想政治課的異步發(fā)展既包括學生知識和能力發(fā)展上的不同步，也指學生思想觀念、覺悟提高的不平衡性。從尊重差異的原則出發(fā)，異步發(fā)展要求教師不僅在教學過程中，也在教學評價中針對不同學生的特點，從學生的角度去理解德育內(nèi)容的合適與否、教育方法是否符合學生思想認識的現(xiàn)有水平和發(fā)展規(guī)律、是否考慮到學生的興趣、意愿和心理需求等。因此，面對學生思想認識中的矛盾和困惑，教師要本著理解、寬容之心，允許學生有一個反思、斗爭和提高的過程，允許學生在學習能力、思想覺悟發(fā)展上的不同步性存在。強行的、一刀切的做法對于思想領(lǐng)域的矛盾的解決只能帶來有悖教育民主性原則的負面效應(yīng)。
思想政治課的異步發(fā)展實質(zhì)是學生的個性發(fā)展，在充分認識學生發(fā)展的差異性前提下實施個性化教育，最大限度地促進受教育者的體能、智能、活動能力、道德品質(zhì)、情感意志等素質(zhì)自主、和諧、有益地發(fā)展，最終形成優(yōu)良個性。
三、構(gòu)建師生互動教學模式是實施課堂民主教學的有效手段。
1、以生動形象的比喻，激發(fā)學生互動興趣。中學思想政治課比較抽象，如果我們在注意理論性、科學性的同時，能講究一些趣味性，把闡述理論同形象化敘述融為一體，就可以使理論增添感情色彩，從而激發(fā)學生的互動學習興趣，更好地理解基本理論，不斷提高自己的思想認識水平。尤其在講授中運用生動形象的比喻，可以起到由此及彼，觸類旁通的效果，比喻恰當，不僅能激發(fā)學生的興趣，而且能加深學生的理解，加深印象，加強鞏固。把深奧的道理淺顯化了，學生學起來也感到輕松。
2、聯(lián)系熱點，激發(fā)學生互動興趣。在思想政治課教學中，針對學生感興趣的又存在迷惑的問題設(shè)計教學，不僅是貫徹理論聯(lián)系實際原則的必然要求，也是師生互動的重要途徑。只要我們的教學內(nèi)容能牢牢吸引學生，并為他們創(chuàng)設(shè)主動探求，深入思考的條件，就會使學生創(chuàng)造性思維火花隨時迸發(fā)。這樣做不僅能培養(yǎng)學生辯證看問題的能力，深化對基本理論的認識，而且還能鍛煉學生分析和解決問題的能力。
3、給學生探究的時空，使學生積極參與。新課程提倡探究性學習，在教學中凡是學生能獨立思考，合作探究發(fā)現(xiàn)的教師決不包辦代替，給學生一個探究的時空，讓學生多思考，多動手，多實踐，自主探索，合作交流，積極主動的進行參與。同學們置身于思考探究的氣氛中，教師引導(dǎo)，對各種答案進行評議、爭論，形成自己的看法，最后指導(dǎo)學生閱讀和小結(jié)，當學生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見解基本一致并有新的見解時，由衷感到一種成功的喜悅。
初中思想政治課教學篇六
內(nèi)容摘要：采用網(wǎng)絡(luò)教學大大提高了政治課課堂教學的效率。教師要根據(jù)學生的特點，采取靈活多樣的教學方法，使他們能在饒有興趣的心理狀態(tài)下去感受學習的樂趣，以達到最佳學習效果。教學中激發(fā)學生學習興趣相當?shù)闹匾．攲W生學習的興趣油然產(chǎn)生時，就會使之產(chǎn)生強烈的求知欲望，學生就愿學、愛學、樂學。而且學得活、學得好、獲得較大的成功。從而，有效地減輕學生過重的學習負擔。
關(guān)鍵詞：多媒體；興趣；心靈。
政治課內(nèi)容的理論性較強，對學生抽象思維能力、理解能力的要求很高。學生學習時容易感到枯燥、乏味、不感興趣。因此，采用什么樣的教學形式直接影響教學的效果，左右著學生的學習興趣。如何引導(dǎo)學生上好政治課，這是擺在每一位政治教師面前的艱巨任務(wù)。隨著電腦信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學方法的出現(xiàn)，為完成這一任務(wù)提供了極大的幫助。將多媒體教學引入思想政治課教學，打破傳統(tǒng)單一的教學模式，無疑給政治課教學注入了—股活水，帶來了新的生機和活力。教學中恰當利用網(wǎng)絡(luò)可以來吸引學生的注意力，提高他們的積極性、主動性以及合作意識，讓思想政治課走進學生心靈。
1、網(wǎng)絡(luò)教學激發(fā)了學生的學習興趣。
偉大教育家陶行知先生曾對教學提出獨到的見解，即“教的方法根據(jù)學的方法，學的方法根據(jù)做的方法”。他在《創(chuàng)造的教育》中曾寫過這樣一首非常有意思的小詩“誰說非學校，就算非學校，依樣畫葫蘆，簡直太無聊?！睅拙湓捑忘c出了中國傳統(tǒng)教學的實質(zhì)，強調(diào)激發(fā)學生的創(chuàng)新興趣。由此可見，教學中激發(fā)學生學習興趣是何等的重要。實踐證明，當學生學習的興趣油然產(chǎn)生時，就會使之產(chǎn)生強烈的求知欲望，學生就愿學、愛學、樂學。而且學得活、學得好、獲得較大的成功。從而，有效地減輕學生過重的學習負擔。興趣是激發(fā)學習動機最現(xiàn)實、最活躍的因素，可以推動學生去探究，去體驗。同學們對flash動畫非常感興趣，他們這個年齡就喜歡看動畫片，根據(jù)這一特點，我們可以投其所好，適當設(shè)置一些動畫，來吸引他們的眼球。特別是能得出很多啟示和能幫助學生記憶的動畫，如在上《鋼鐵是這樣煉成的》時，在導(dǎo)入部分，我用了《困難像彈簧，看你強不強》的'flash，這個動畫學生的情緒一下被調(diào)動起來了，為后面的內(nèi)容做好鋪墊。
2、采用網(wǎng)絡(luò)教學賦予了教學內(nèi)容以生動活潑的外在表現(xiàn)形式。
初中生由于年齡小、知識根底淺、活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師的富于情趣的教學方式。例如利用幻燈片播放漫畫。漫畫往往蘊涵著非常深刻的哲理，它幽默感強，很有趣味性，它針砭時弊，揚美抑丑。漫畫形象、生動，思想政治課較為抽象、單調(diào)，運用漫畫的這些特點，恰當?shù)匕崖嬇c思想政治課教學內(nèi)容結(jié)合起來，不僅能提高教育教學質(zhì)量，還能增強思想政治課的趣味性，做到活躍課堂氣氛，啟迪學生思維，調(diào)動學生的積極性。這樣，在政治教學中，就能充分挖掘這門學科的藝術(shù)性，即用漫畫這種生動、形象的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣，增強教學效果。傳統(tǒng)的政治課教學片面強調(diào)了內(nèi)容的重要性，而忽視了外在表現(xiàn)形式的作用。讓人感到生僻、乏味，學生學習時當然容易產(chǎn)生厭學情緒，多媒體能運用自身豐富的圖文資料將抽象的理論具體化、直觀化、形象化。從而使學生易于理解，便于接受。學生在形象、直觀、生動、有趣的氛圍中學到知識。
3、采用網(wǎng)絡(luò)教學強化教學重點，突破教學難點。
針對難以理解或難以想象的概念，通過采用多媒體教學，可以十分直觀形象地解釋、演示出來，被學生充分理解，做到重點突出，達到理想的教學效果。用多媒體可變抽象為直觀，形象、生動、感染力強，有助于理解和記憶，培養(yǎng)學生分析問題、解決問題和抽象思維的能力。現(xiàn)在的思想品德課教材是以學生的生活為依據(jù)，從學生的需要出發(fā)，安排了豐富多彩的教學內(nèi)容，在思想品德教學中，教師應(yīng)根據(jù)學生的興趣愛好、個性特點和教材的特點，精心構(gòu)思，靈活設(shè)計教學的過程，讓學生產(chǎn)生強烈的興趣與求知欲，學生就能積極主動地去閱讀、去探究，這樣學生就處于一種興奮的學習狀態(tài)中。
4、采用網(wǎng)絡(luò)教學大大提高了政治課課堂教學的效率。
網(wǎng)絡(luò)化教學是一種師生互動，共同進步的學習模式，這種新的教學模式不但開闊了學生的學習視野，而且也促進教師在專業(yè)知識上、信息化素養(yǎng)上、知識范圍上進行提高。同時在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學生的創(chuàng)造思維不斷發(fā)展，教師可從學生活躍的思維浪花中體會、學習到非常寬廣的思維方式，進而促進教師知識的全面發(fā)展。心理學的實驗表明單一的刺激不利于注意力的長久保持，引進信息技術(shù)，可以利用文本、音樂、動畫、圖象等信息要素，充分發(fā)揮信息的多樣性集中學生的注意力，加深對學生的刺激。教師在演示多媒體的過程中，教學設(shè)備根據(jù)不同的教學內(nèi)容產(chǎn)生不同的效果，對學生的大腦皮層產(chǎn)生不同的刺激。且相互交替、間隔出現(xiàn)，使學生的大腦皮層始終處于一種“興奮—亞興奮—興奮—亞興奮”的狀態(tài)。這一過程中，再輔之以教師的啟發(fā)式教學，使學生不僅增強了對教學內(nèi)容的感性認識，而且增強了對知識的識記和理解能力，從而大大提高了課堂教學的效率。
總之，廣大政治課教師要努力掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，苦練基本功，克服困難，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化要求；要關(guān)注多媒體課件的時代性、藝術(shù)性和實效性；要深入吃透教材內(nèi)容，把握重點、難點，清理教材脈絡(luò)，教師利用網(wǎng)絡(luò)這種形式把抽象枯燥的政治知識寓于趣味的活動之中，親身體驗，能活躍學生的思維，喚起他們的注意。網(wǎng)絡(luò)輔助教學作為一種融知識性、趣味性、新穎性、娛樂性為一體的新興教學模式，是對傳統(tǒng)政治課教學模式的一場重大改革。
參考文獻：
陶行知《創(chuàng)造的教育》。
初中思想政治課教學篇七
以教材內(nèi)容為主的原則。初一《思想政治》教材編寫富有一定特色，融思想性、故事性、趣味性和傳統(tǒng)美德于一體，其中的基本知識、事例、數(shù)據(jù)、警句、格言等，具有較強的教育性和實踐性。它是在小學以“五愛”為基本內(nèi)容的思想品德課的基礎(chǔ)上，進一步對初一學生進行合格公民素質(zhì)的教育，培養(yǎng)學生愛國、愛民、天下為公、祖國利益高于一切的思想，正確認識和處理好個人與國家、集體間的關(guān)系，樹立為國家、集體做奉獻的觀念。教材是教學內(nèi)容和教學要求的具體體現(xiàn)，是進行教學和思想教育的基本依據(jù)。初一《思想政治》教材中的熱愛勞動，艱苦奮斗；熱愛科學，勤奮學習；尊敬師長，孝敬父母；遵紀守法，文明禮貌；忠誠老實，追求真理等內(nèi)容，從各個方面體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和道德要求。為了人類的進步，四化的實現(xiàn)，應(yīng)激勵學生“為中華崛起而讀書”，逐步樹立起社會責任感，把自己塑造成為符合時代要求的社會主義新一代。因此，教師要以教材為出發(fā)點，立足課本，化抽象為具體，系統(tǒng)、形象地通過課堂教學，使學生獲得知識，提高能力，接受教育，學會做人。要避免離開教材內(nèi)容，牽強附會地信口開河，這樣既不符合大綱要求，也達不到教育的目的。
理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際是思想政治課教學最基本的方法和重要原則。它是從教材內(nèi)容實際、學生本身實際和當前社會實際出發(fā)，提出具體的教育要求，來確定教學內(nèi)容，選擇思想滲透的方法。由于初一學生受心理發(fā)展、理解能力和社會經(jīng)驗的`限制，這條原則對初一《思想政治》教學尤顯重要。當前，社會在迅速發(fā)展變化，人們的思想觀念也在不斷地升華更新，隨時會給學生帶來各方面影響，給思想政治課提出新問題新要求。所以，教師要有敏銳的政治嗅覺，不斷地捕捉各種社會信息和社會熱點問題，分析學生思想上存在的疑難、困惑和模糊問題，觀察學生言行中所出現(xiàn)的各種情況，掌握學生的思想脈搏，了解學生中共同關(guān)心的問題，及時地調(diào)整、補充教學內(nèi)容，理論聯(lián)系實際，有的放矢地進行教學。教師要在理論上和實際行為上給學生以正確引導(dǎo)，使學生達到認識上的升華，行為上的實踐。通過具體生動的社會、政治、經(jīng)濟現(xiàn)象的分析去啟發(fā)學生從中引出正確的結(jié)論。要改變思想政治課理論脫離實際的狀況，關(guān)鍵在于提高政治教師的各方面素養(yǎng)，改進教學方法。政治教師要擴大眼界，拓寬視野，要講政治，多學習，善分析，努力提高自己的素質(zhì)和理論水平，把客觀實際與教材內(nèi)容、理論原理有機地結(jié)合起來。
正面教育為主的原則。應(yīng)通過教師樹立榜樣，對學生進行積極誘導(dǎo)，使學生提高認識，辨別是非，掌握正確的行為規(guī)范和道德標準，從而形成良好的思想品德。思想性是政治課的靈魂，政治方向明確，思想內(nèi)容健康，具有正面教育效果，是上好思想政治課的基本保證。初一學生思想未定型，具有反復(fù)性和動搖性，也具有較強的模仿性和向師性。對初一學生如果能不失時機地施以正面的良好教育，會獲得極佳的教育效果，對他們整個中學階段以至一生都將產(chǎn)生很大影響。本人在教學實踐中體會到，施行正面教育要從四個方面入手：（1）強化教師職業(yè)意識。（2）提供正面典型材料。（3）理解學生，尊重學生。（4）重視學生非智力因素，培養(yǎng)學生個性。
總之，指導(dǎo)和培養(yǎng)初一學生獲得“會學”的方法，是思想政治課教學改革的一個重要任務(wù)，對于學生學習其他學科將會產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，對學生今后的學習工作和成才也將產(chǎn)生不可低估的影響。
初中思想政治課教學篇八
高一下學期也過去一半的時間了，站在高一下學期的盡頭回望，發(fā)現(xiàn)本人在教學活動中存在一些問題：
政治課記憶性很強，學生如果光理解，僅限于課堂上的聽講，課下不去及時復(fù)習記憶就會很快遺忘，在下節(jié)課講新課時，出現(xiàn)知識銜接不上的情況，高一政治課一周只有2節(jié)，學生平時幾乎不去抽時間背記政治的，所以政治課的記憶落實很重要。為此，本人將采取以下措施：
1、在備課講課上再下功夫，爭取把課本簡介明了地講給學生。這樣在課堂上可以節(jié)省，以便給學生在課堂上留下時間去趁熱打鐵，背記剛剛學過的內(nèi)容。我想這樣效果可能會更好些。
2、抓好課前提問。每個班的政治課兩節(jié)間的間隔2天左右，所以每堂課前的回顧復(fù)習很重要，所以每節(jié)課前我精心準備復(fù)習問題，把它列到黑板上或用提前寫好的字帖張貼上去，讓同學們照著復(fù)習。五分鐘的復(fù)習記憶時間后，注意多提問那些程度不好的同學。
政治課由于其固有的學科特點，加上初中時有些政治老師在講課時往往不夠重視，照本宣科，讓學生把課本劃劃、背背記記，導(dǎo)致學生從初中起對政治課形成一種偏見，加重了對政治課枯燥無味的認識，形成了心理定勢，學生普遍重視程度不夠，因此導(dǎo)致政治課堂上常有這樣的現(xiàn)象：老師在組織學習，趴著的，說閑話的，看課外書的，漫不經(jīng)心的……雖然在老師用肢體、眼神或語言提醒制止下，表面終止了這些現(xiàn)象，誰又能說清其思想是否轉(zhuǎn)到學上來了呢？缺乏熱情，沒有主動，思維游離于學習之外的學習是沒有也不可能有效果，盡管造成這種狀況有諸多原因。
面對這種境況，政治課教學要在教育的本質(zhì)上找注解，要激動學生的生命，努力使學生的事，學生自己想做，愿做，樂做，逐步使學生的興趣濃厚起來，學習的習慣好起來，自覺主動性強起來，以致形成穩(wěn)定的后勁很足的學習能力。我們不能改革教材，但我們可以變換教學方式，使教學變成一道靚麗的風景，從而吸引學生參與其中，使得生命壯麗成長。例如，將知識競賽引進課堂，將生動有趣的蘊含哲理地情景及事例納入教學，等等，都能使學生樂此不疲。
總之，本人在教學工作中的問題暴露了不少，還應(yīng)進一步加強修煉，總結(jié)教學活動，形成教學反思，不斷提高教育教學水平！
初中思想政治課教學篇九
2022年秋季新課程正式在甘肅實施，新課程改革強調(diào)課程要回歸學生的生活世界。引導(dǎo)學生關(guān)注生活，從生活經(jīng)驗出發(fā)，探討生活現(xiàn)象背后的一些道理，提高認識能力，并能學以致用。所以新教材的內(nèi)容突出的特點之一就是貼近學生生活。思想政治學科四個必修模塊均緣自于生活，立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生的發(fā)展需求，將理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，實現(xiàn)學科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機結(jié)合。
在新課程的實施過程中，如何提高思想政治課課堂的生活質(zhì)量，如何讓學生從生活中理解知識，用知識來生活，許多教師提出了“高中思想政治生活化教學”，并進行“生活化”理念下的教學的嘗試，也總結(jié)了一些經(jīng)驗。下面談?wù)勎覍Ω咧邢胝握n“生活化”教學的一些認識。
思想政治課教學生活化主要是指思想政治教學從學生的生活經(jīng)驗和已有的生活背景出發(fā)，把課堂教學與生活實際聯(lián)系起來，是讓學生在生活中接受教育，在教學中學會生活的這樣一種教學過程。思想政治課教學生活化要體現(xiàn)出思想政治教學應(yīng)立足于生活、來源于生活、應(yīng)用于生活的教學理念。因此課堂教學應(yīng)設(shè)計一個從生活中來，到生活中去的過程，而且在這個過程中要讓學生，體驗到生活和存在的意義。要能促進每一位學生的發(fā)展。
教學的理念指導(dǎo)教學行為，教師學應(yīng)認識到學生作為生命個體，帶著自己的生活經(jīng)驗、知識、思考參與課堂生活，是課堂的主人，是教學的主體。我們的教學一切要以學生的發(fā)展為中心。有了這個理念，教師在備課過程中就要思考：這堂課最終會交給學生什么樣的生活知識；該怎樣結(jié)合學生的實際情況，來設(shè)計這堂課；對于這堂課學生的已有知識是什么，要用什么樣的生活情景導(dǎo)入這堂課；選用哪些素材設(shè)計既有生活性又有深刻性的探究活動，這個探究活動，學生的憑借已有的生活經(jīng)驗，會探究到什么樣的程度；教材中的這個概念我該用什么樣生活知識讓學生理解等等。對這些問題思考是教師進行生活化教學的基礎(chǔ)。
新教材編寫堅持“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則，教材是最重要的教學資源，但不是唯一的資源，教材中不乏社會事件的展示，不乏生活實例的列舉，但還是難以趕上社會時事的瞬息萬變。所以教師在教學設(shè)計中，可以依據(jù)課程目標，學生的實際情況，對教學資源作取舍，可以選用當前有針對性時政熱點作為素材，可以用學生熟悉的、感興趣的、又貼近學生實際的生活素材來替換、改造教學資源，也可挖掘自身的資源，“現(xiàn)身說法”。盡可能使抽象內(nèi)容具體化，學習內(nèi)容生活化。尤其可以選用當?shù)貙W生生活情景或現(xiàn)象作為教學資源，更能感同身受。比如在“價格變動的影響”教學中，不必機械照搬教材中的探究活動設(shè)計?？梢赃x用的生活的具體素材很多，因為學生自己也是消費者，也會遭遇某些商品價格上漲，以學生所熟悉的生活情景為素材更能激發(fā)學生的探究問題的興趣。
教師要利用形式新穎、靈活多變的教學方式、方法，激發(fā)學生的學習興趣，引導(dǎo)學生積
極參與課堂教學。教師還可以采用游戲、情景模擬、討論、等活動來組織課堂，由于這些活動都是學生學習生活、日常生活情境的再現(xiàn)，容易引起學生的興趣和共鳴。教師讓學生積極主動的參與活動，讓學生成為學習的主體，讓學生感悟到他們就是生活的主角，讓學生在生活化情境中理解、領(lǐng)悟相關(guān)的經(jīng)濟學、政治學等道理，鍛煉能力，感悟人生的意義。如果課堂沒有生動的生活化活動和學生的主動參與，理論講解再詳細也是低效的。但，各種生活化的教學活動的開展一定要有序，要有活動的必要意義。要注意活潑與秩序相結(jié)合，效率與效果相結(jié)合。
學生是生活的主人，是未來生活的創(chuàng)造者，自然也應(yīng)是教學真正主體，教師是教學生活的組織者、策劃者、引導(dǎo)者，是學生的合作伙伴。所以教師必須打破傳統(tǒng)的教師權(quán)威，構(gòu)建民主、平等，合作的師生關(guān)系。在教學中，教學活動要尊重學生的獨立性與人格尊嚴。在教學過程中要鼓勵學生敢想、敢說、敢問。例如：在學生回答問題中，教師應(yīng)站在一個傾聽意見者的角度，不要隨意打斷學生，也不要武斷的否認學生的看法。尊重學生的意見，鼓勵學生敢于發(fā)表意見。學生的觀點與建議可能偏離主題，教師應(yīng)做出適當?shù)囊龑?dǎo)，引導(dǎo)的過程中應(yīng)辯證的分析學生的觀點，等等。這樣才能貼近學生思想、情感和心理。才能真正融入學生，了解學生，了解學生的生活，了解學生的實際，才能走進學生的世界，這樣教學才能貼近學生生活，才能促進學生的發(fā)展。
教育家陳鶴琴提出“大自然、大社會是我們的活教材”生活本身就是實踐，教學為了實踐。教師要鼓勵學生走出課堂投身社會實踐，在實踐中獲取社會經(jīng)驗和生活體驗。教師可以在課前或課后布置實踐性的作業(yè)，如讓學生收集整理資料、撰寫調(diào)查報告等，要求學生結(jié)合知識，去考察現(xiàn)實生活現(xiàn)象、生活事件，通過自己的觀察、體驗與思考而作出一定的考察結(jié)論，從生活實踐中獲得知識。
當然以上種種教學生活化的實施與落實，需要教師不斷的提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷地深入社會去獲取生動豐富的生活閱歷，要努力鉆研在新課改及生活化教學背景下的教學技術(shù)與藝術(shù)，認真鉆研新教材，對教材內(nèi)容進行必要的加工，對教學中的生活內(nèi)容進行精心選擇，切實提高生活化教學的課堂組織、協(xié)調(diào)與控制能力，提高生活化教學的課堂效率。
初中思想政治課教學篇十
中職政治課案例教學是教師根據(jù)教學目的和教學內(nèi)容的需要,通過設(shè)置具體的典型案例,引導(dǎo)學生運用所學知識參與分析、討論、表達評價等活動.通過實踐,初步探索出了該模式的`五個基本操作環(huán)節(jié):精選案例-呈現(xiàn)案例-理論學習，用理釋例-總結(jié)升華.本文即對這種教學模式從理論與實踐的角度進行闡述,以求教大方.
初中思想政治課教學篇十一
高中新課程的核心理念是為了每位學生的發(fā)展，即實現(xiàn)知識、本事、情感態(tài)度價值觀三個目標的統(tǒng)一。高中思想政治課作為一門特殊的課程，對學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)構(gòu)成顯得更為重要，所以思想教育性是政治課教學的本質(zhì)職能，這就要求課堂舉例時要鎖定教育性，始終把教育性放在首位。
如高中思想政治課中增設(shè)的必修模塊《文化生活》，以學生置身于其中的文化生活為依托，引導(dǎo)學生了解生活中各種生活現(xiàn)象，獲得參與文化生活的基本知識和本事，包括如何進行文化鑒賞、提高文化修養(yǎng)、理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義等，但最終的落腳點是教育引導(dǎo)學生深切感悟到中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，進取投身于社會主義精神禮貌建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標?；钌睦邮箤W生在感動中受到教育，暗暗下決心加強自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個道德高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于國家的人。這堂課在師生的共同努力中得到升華，到達了預(yù)期的效果。
空氣呢?”在一環(huán)扣一環(huán)的例子提問中，同學們興趣及高，進取思考，搶著回答，問題很快得到解決，商品是用來交換的勞動產(chǎn)品這一概念自然就牢記心中。
政治課永遠都具有時代性和前瞻性，國際風云的變幻，經(jīng)濟和科技的日新月異，社會的發(fā)展變化，信息網(wǎng)絡(luò)四通發(fā)達的今日為思想政治課供給生動而豐富的素材，這就要求教師在舉例時根據(jù)教材觀點結(jié)合一些國內(nèi)外重大新聞材料，加強對學生進行政治教育，為政治課增添時代活力，有能增強政治課的理論說服力。如安徽劣質(zhì)奶粉坑害兒童事件的暴光，我國海爾集團被世界品牌實驗室評為“世界具有影響力的100品牌之一”，中國加入wto后面臨的機遇與挑戰(zhàn)，這些都可引入必修一《經(jīng)濟生活》的教學中說明有關(guān)的理論觀點，同樣必修二《政治生活》的有關(guān)例子也可隨手拈得，象剛剛結(jié)束的六方會談，鬧得沸沸揚揚的聯(lián)合國改革，我國進行的轟轟烈烈的黨的先進性教育，只要我們有心，具有時代性的例子比比皆是。
然而這就對教師提出更高的要求，一方面要吃透教材，對所講的資料了如指掌，包括基本觀點、基本資料，以及涉及到的一些爭議觀點，都要準確把握，另方面在平常的生活中要深入實際，調(diào)查研究，留心收集各種資料，及時準確掌握第一手資料，最新觀點、經(jīng)濟動態(tài)和有關(guān)數(shù)字、國內(nèi)國外形勢的熱點問題和政治動態(tài)的最新消息，新的政治法規(guī)及社會重大事件。
舉例這一教學手段的運用，不是多多益善，也不是蜻蜓點水，應(yīng)當鎖定教育性，圍繞啟發(fā)性，結(jié)合時代性，除此之外還要科學準確、具趣味味性，促進互動等等。作為一名政治教師，需要學習的地方還很多，所謂教學有法，但教無定法，在今后的教學中要繼續(xù)努力，不斷探索，不斷反思，力爭使自我的教學上升到一個新的臺階。
初中思想政治課教學篇十二
教學策略是老師為了實現(xiàn)教學目標，根據(jù)教學情境的特點，對教學實施過程進行的系統(tǒng)決策活動。教學策略在實踐中很多時候與“教學方法”、“教學步驟”、“教學模式”同義，但從嚴格的意義上說教學策略是一個總體概念，它不同于一般的教學方法。新課程教學理念下的思想政治課教學策略主要體現(xiàn)為探究教學策略、合作教學策略、活動教學策略等等。
高中思想政治課探究學習教學策略
探究教學策略以其獨特的思路和方法為思想政治課教學理論聯(lián)系實際架起廠一座橋梁，是高中思想政治新課程教學實施的一個重要途徑。
一、探究教學策略的本質(zhì)與特征
(一)探究教學策略的本質(zhì)含義
探究教學策略是20世紀中期，美國施瓦布教授在學科結(jié)構(gòu)研究的基礎(chǔ)上首先提出的一種教學策略：所謂探究，我國《漢語大詞典)的解釋是“探討研究”，“探討”就是探求知識、探求真理、探求事物的本質(zhì)；“研究”就是研討問題、解決問題。探究教學策略就是把科學探究的思路和方法引人課堂教學，讓學生在教師有效指導(dǎo)和學生之間相互有效啟發(fā)下，憑借教材和教師提供的信息，積極參與教學，有效感知和理解教學內(nèi)容，積極探索多種解決問題的方式和方法，以達到發(fā)展創(chuàng)新智能目的的系統(tǒng)決策活動。在探究教學策略中，教師是學生的不范者，教師憑借自身的經(jīng)驗和形象思維，激發(fā)學生的探究心理，指明探究目的，講解重點問題，解答疑難問題，指導(dǎo)學生明確探究方向，逐步提高學生的創(chuàng)造力和探究力：學生則是學習的主體，學生在教師的指導(dǎo)和啟發(fā)下，通過自主、獨立的探索活動，有效感知和理解知識、構(gòu)建知識，獲得情感體驗，掌握解決問題的方法，發(fā)展探究能力和創(chuàng)新能力。
(二)探究教學策略的特征
通過以上對探究教學策略本質(zhì)的分析，我們可以把探究教學的特征概括為以下幾方面：
1．重視培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)
探究教學策略的目的不是培養(yǎng)少數(shù)尖子學生，而是面向全體學生，使他們成為具有科學素養(yǎng)的公民：傳統(tǒng)教學把學生看成被動接受知識的容器，僅重視知識的掌握，忽略科學方法的訓練，導(dǎo)致學生高分低能的現(xiàn)象，而探究教學則注重把科學知識和科學方法結(jié)合起來，引導(dǎo)學生參與教學、主動學習、親自動手、動腦，在各種各樣的探究活動中獲得學習的結(jié)果；同時，探究教學又引導(dǎo)學生感受知識的過程，建立起對事物的新認識，在掌握知識的基礎(chǔ)上發(fā)展學生觀察力，提出問題、分析問題、解決問題的能力以及交流學習結(jié)果的能力。除此以外，探究教學還注重在探究過程中幫助學生形成科學的態(tài)度和科學的思維習慣。如在課堂 教學中，讓學生公布探究結(jié)果。其他學生質(zhì)疑，提出不同的見解，引發(fā)新的問題，解決存在的矛盾，形成實事求是、精益求精、謙虛謹慎、客觀公正、敢于創(chuàng)新的精神。
2．重視學生的主體性和教師的主導(dǎo)作用
探究教學策略強調(diào)學生的土體性和教師的主導(dǎo)作用，學生在探究中始終處于主動狀態(tài)，從問題的提出、制定探究計劃，到收集資料、處理信息和得出結(jié)果、驗證結(jié)論都滲透了學生的辛勤勞動和積極思考。教師是學生的指導(dǎo)者和幫助者，教師通過創(chuàng)設(shè)教學情境問題來激起學生的探究興趣和欲望，促使學生思考，幫助學生明確方向，點明問題關(guān)鍵，疏通思維障礙，避免在問題探索中走彎路。
3．重視全體參與，合作學習
探究教學策略提出全體學生的積極參與?！矫嬉竺總€學生都積極參與到探究活動的進程中，教師應(yīng)該給每一個學生提供參與探究的機會，并根據(jù)學生現(xiàn)有的探究能力水平和個性特點，幫助學生制定合適的探究活動計劃，實現(xiàn)個人探究目標。另一方面是指合作學習。探究教學常常是以小組合作的形式開展，即分組制訂工作計劃,分組實踐和調(diào)查，分組討論、爭論和綜合意見。合作學習讓學生懂得彼此尊重、理解和容忍，學會表達自己的思想，傾聽他人的意見與說服他人，形成合作研究的能力；同時也增強了學生的合作意識和團隊精神，體現(xiàn)了時代和社會的要求。
4．重視探究教學的評價
探究教學策略重視探究教學的評價，探究教學的評價對探究活動起著重要的作用，它有效地促使學生探究水平的發(fā)展。目前，有兩種區(qū)別極大的評價方式叫可供選擇：一種是普遍使用的、傳統(tǒng)的量化評價程序；另—種是過程性評估程序與傳統(tǒng)評價不同，評估是指為學生的學習結(jié)果作出明智的判斷而確定、收集和分析數(shù)據(jù)的過程，它采用多種形式收集關(guān)于學生的理解能力、實踐能力以及運用新知識的能力等方面的信息。這種評估程序有兩個優(yōu)點：首先，它們一般是描述性的，而不是判斷性的；其中提供了大量信息，教師和學生據(jù)此可知如何改進：其次，評估考慮到要了解學生的真實表現(xiàn)，所需信息遠不止于知曉學生回答是否正 確。像理解力，就要從實際的學習活動中廣泛收集信息，而不能僅僅通過考試來進行。
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初中思想政治課教學篇十三
教學目標。
1、知識目標：了解家庭關(guān)系、家庭關(guān)系確立的情形和現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的三個類型；了解自己在家庭中位置。
2、能力目標：在日常生活中繼承與發(fā)揚良好的家風和傳統(tǒng)。
3、情感目標：理解家的含義；理解和體會親子之情不會因父母地位甚至父母缺陷而改變。初步形成為家庭作貢獻、為父母分憂的人生態(tài)度。
重點、難點。
1、重點：認識和擺正自己在家庭中的位置，認識家庭關(guān)系的情形。
2、難點：進一步理解和體會親子之情以及繼承與發(fā)揚良好的家風和傳統(tǒng)。教學過程預(yù)設(shè)。
第一課時（總第1課時）。
（一）情景預(yù)設(shè)。
板書課題：我知我家。
引言：（學生閱讀教材p3頁第一段后，教師引入本課教學。）。
每個人都有自己的家，每個人都有父親和母親。人人都盼望有個溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛自己的家，愛自己的父母，孝敬父母長輩。
今天我們學習的內(nèi)容是《我知我家》，那么，你知道家是什么嗎？你想要一個什么樣的家呢？我們首先來閱讀p4兩幅圖片及文字說明。
指導(dǎo)學生閱讀教材p4頁圖：學生討論回答，教師引導(dǎo)。
圖一：有房子――――――沒有家：家不只是房子。
圖二：沒房子――――――有家了：加中有親人、親情。
至于地域、住所、人群集合體、好朋友、吃飯的地方等，雖然與家庭有關(guān)，
但都只能是家庭的一。
個側(cè)面，而不是家庭的實質(zhì)。那么什么是家、家庭關(guān)系是怎樣建立起來的？
（二）教學活動過程。
一、家庭關(guān)系的建立。
1、家庭的含義。
活動一：
（1）想一想、寫一寫：
我們每個同學想一想在自己家里曾經(jīng)發(fā)生過的故事，然后寫出一句話“家是――――”來表達你對家的理解。
（2）讀一讀、比一比：我們再來看看書本上寫的“家是什么”（指導(dǎo)學生討。
論回答）。
教師小結(jié)：正如同學們所說，家是一個溫馨的港灣，讓我們休息與依靠，無論是遠方的游子，還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠的牽掛，因為那里有著骨肉相連的親情，有著如山如水的父愛與母愛。
所以可以說：
家是有形的，也是無形的。
家是物質(zhì)的，也是精神的。
家有形式上的東西，更有豐富的內(nèi)涵。
（3）教師歸納：家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。（板書）。
過渡：前面我們從感性層面上了解了“家”，下面再讓我們從理性層面上認識一下“家”活動二：
（1）想一想、說一說：
請大家來具體介紹一下自己家的情況（包括由哪些人、哪幾種關(guān)系），先寫在小紙條上，把他們的相互關(guān)系用線條表示出來。（學生討論回答，教師總結(jié)）。
父親、母親、子女父親、母親――婚姻關(guān)系；
父母、子女――血緣關(guān)系（父母子女關(guān)系）；
父母子女關(guān)系。
養(yǎng)（繼）父母、養(yǎng)（繼）子女――收養(yǎng)關(guān)系（父母子女關(guān)系）。
（2）教師歸納：家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。（板書）。
家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。那么家庭關(guān)系是怎樣建立起來的呢？（指導(dǎo)學生分析討論）。
2、家庭關(guān)系的確立有多種情形：
（1）結(jié)婚（2）子女出生（3）收養(yǎng)（4）隨父（母）再婚（5）非婚生。
3、現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的形式。
過去――三代、四代同堂的大家庭；
現(xiàn)在――核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。（板書）。
4、家庭的'功能。
活動三：（學生閱讀教材p5頁――相關(guān)鏈接后討論）。
下列材料的中的內(nèi)容分別體現(xiàn)了什么樣的家庭功能？
早上跟爸爸一起打羽毛球，晚上，偶爾與爸爸下幾盤中國象棋（休息娛樂功能）。小明的爸爸是個會計師，收入很高，長大了小明也想當一名會計師（物質(zhì)生產(chǎn)功能）。上個星期的雙休日，全家一起去普陀島玩了兩天（消費功能）。后來又去奶奶家住了幾天，正好趕上叔叔的小孩滿月，于是歡天喜地地喝了喜酒（撫育和贍養(yǎng)功能）。暑假快結(jié)束了，小明打算和同學一起分享他的快樂。
家庭功能：
人口生產(chǎn)消費撫育贍養(yǎng)教育休息娛樂物質(zhì)生產(chǎn)具體表現(xiàn)：（見教材p5―6頁圖表）。
二、與父母的關(guān)系不可選擇。
活動四：暢所欲言。
通過前面的討論，我們已經(jīng)了解到，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。
（1）請同學們說說，你喜歡“選擇什么樣的父母”？（學生暢所欲言）。
（2）子女與父母的親情，會因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變嗎？
（3）你是如何理解與父母的親情的？（指導(dǎo)學生閱讀教材p6頁――相關(guān)鏈接）教師歸納：
生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
（三）做一做：填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血緣關(guān)系。（p教材7頁）。
（四）效果評價（讓學生討論回答以下問題）。
（1）通過這節(jié)課我知道了什么？
（3）在你的家庭（或家族）中，有什么好的家風和傳統(tǒng)？
（五）本課知識點。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。
（2）家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。
（3）家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
（六）課后作業(yè)：
1、把下列知識點抄寫一次。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。
（2）家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。
（3）家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
2、閱讀家庭樹，分辨其中哪些屬于你的直系血親？哪些屬于三代以內(nèi)的旁系血親？
3、什么是家庭？家庭關(guān)系的確立有哪幾種情形？
4、現(xiàn)在常見的家庭形式有哪幾種？你的家庭屬于其中的哪一中？
（2）想一想：你在自己家庭中都感受到了哪些溫暖和激勵？（試舉一、二例）。
（3）說說家人對自己家庭的主要貢獻有哪些？你自己對家庭都有哪些貢獻？
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