心得體會(huì)的寫作可以促使我們更加深入地思考和反思。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)是許多人面臨的問(wèn)題。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)精選，每一篇都富有啟發(fā)和價(jià)值，不容錯(cuò)過(guò)。
西游記的閱讀心得體會(huì)篇一
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
我最喜歡的還是孫悟空《大鬧天宮》那一段我還記的內(nèi)容是這樣滴...
猴王孫悟空在花果山水濂洞過(guò)著自由自在的生活。因拿了龍王的鎮(zhèn)海之寶--金箍棒做為自己的武器，被龍王告上天庭。太白金星獻(xiàn)計(jì)：將孫悟空騙上天庭。明封為弼馬溫--一個(gè)管理喂養(yǎng)天馬的小官。暗中則壓制他。孫悟空去到天庭，識(shí)破詭計(jì)，搗毀了御馬監(jiān)，反出南天門，回到花果山，自封"齊天大圣"。玉帝惱羞成怒，命李天王帶領(lǐng)天兵天將捉拿孫悟空。于是，在花果山的上空，展開了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。孫悟空奮起神勇，眾天神紛紛敗退。哪吒出戰(zhàn)也不敵。天王無(wú)法，搖旗收兵，逃回天庭，向玉帝請(qǐng)求增兵。玉帝接受金星獻(xiàn)策，假意封孫悟空為齊天大圣，并將蟠桃圓交他掌管，想把他騙來(lái)，軟禁在天上。a孫悟空聽說(shuō)蟠桃園中的仙桃非常稀罕，而且只許在蟠桃會(huì)上享用。孫悟空不服，自個(gè)兒挑選個(gè)大的仙桃，飽餐了一頓。
正值王母壽辰，七仙女奉命摘桃，來(lái)到桃園，驚動(dòng)了正在酣睡的孫悟空。經(jīng)過(guò)盤問(wèn)仙女，孫悟空得知王母要設(shè)蟠桃宴，請(qǐng)了各路神仙，惟獨(dú)沒(méi)他。孫悟空這才看透玉帝的欺騙陰謀，火冒三丈，先是大鬧蟠桃宴，自個(gè)兒開懷痛飲，還將所有仙酒仙菜席卷一空，裝進(jìn)乾坤袋，準(zhǔn)備帶回花果山。哪知酒醉迷糊，撞進(jìn)太上老君的兜率宮，將專供玉帝服用的金丹吃了個(gè)干凈，這才返回花果山，與眾猴孫大開仙酒會(huì)。
玉帝和王母氣得咬牙切齒，立命李天王帶領(lǐng)十萬(wàn)天兵天將，興事問(wèn)罪。一場(chǎng)激戰(zhàn)開始了，孫悟空與神通廣大的二郎神斗了幾百回合，不分勝負(fù)。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神們無(wú)論用斧砍、火燒、箭射，都損傷不了孫悟空一根毫毛。玉帝又將孫悟空打入太上老君的煉丹爐煉燒。未想孫悟空并未燒死，他跳出丹爐，打上靈霄寶殿。一路上的天兵天將，望風(fēng)披靡，玉帝狼狽奔逃。猴王勝利了，回到花果山，重樹齊天大圣旗幡，與猴孫們過(guò)著快樂(lè)的生活。
我還比較欣賞孫悟空那個(gè)為了保護(hù)師傅不惜打死變成人的妖精讓唐僧以為他亂殺無(wú)辜也要保護(hù)他我記得那個(gè)變成人的妖精好像是“三打白骨精”的內(nèi)容我記得當(dāng)時(shí)看時(shí)是這么寫的.......
一打：山野里出現(xiàn)一位年輕村姑，悟空說(shuō)：“它是個(gè)妖精，是來(lái)騙你的?！闭f(shuō)著，就朝妖精劈臉一棒。打死了妖精。
二打：山坡上閃出一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來(lái)。見到過(guò)八旬的老婦人嗎?(拄著拐杖，顫顫巍巍)試著讀一讀，讓我們看到一個(gè)八旬老人一步一聲地哭著走來(lái)。(一步、一聲分開讀)這樣的傷心可以說(shuō)是(肝腸寸斷、悲痛欲絕、痛不欲生)悟空見又是那妖精變的，也不說(shuō)話，當(dāng)頭就是一棒。三打：悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：“你瞞得了別人，瞞不過(guò)我!我認(rèn)得你這個(gè)妖精?！蔽蚩粘槌鼋鸸堪?，怕_念咒語(yǔ)，沒(méi)有立刻動(dòng)手，暗中叫來(lái)眾神，吩咐道：“這妖精三番兩次來(lái)蒙騙我_，這一次定要打死它。你們?cè)诎肟罩凶髯C?！北娚穸荚谠贫丝粗Ｎ蚩諕嗥鸾鸸堪?，一棒打死了妖精。
一天，唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，只見山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巖重疊。走了一天的路，唐僧感覺(jué)饑餓，就讓孫悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四處觀看，見南山有熟透的山桃，便要摘些來(lái)給_充饑。
悟空剛走，唐僧就被妖怪白骨精發(fā)現(xiàn)了。白骨精不勝歡喜，自言自語(yǔ)道：“造化!造化!都說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。今天機(jī)會(huì)來(lái)了!”它正要上前，見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù)，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說(shuō)是特地來(lái)請(qǐng)他們用齋的。唐僧一再推辭，八戒嘴讒，奪過(guò)罐子就要?jiǎng)涌凇?/p>
正在這時(shí)，悟空從南山摘桃回來(lái)，睜開火眼金睛一看，認(rèn)出村姑是個(gè)妖精，舉起金箍棒當(dāng)頭就打。唐僧連忙扯住悟空。悟空說(shuō)：“它是個(gè)妖精，是來(lái)騙你的。”說(shuō)著，就朝妖精劈臉一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一縷輕煙逃走了。
唐僧責(zé)怪悟空無(wú)故傷人性命。悟空打開罐子，從里面跳出來(lái)幾只青蛙、癩_，根本沒(méi)有什么齋飯。唐僧這才有些相信那村姑是妖怪。
師徒們吃了桃子繼續(xù)趕路。山坡上閃出一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來(lái)。悟空見又是那妖精變的，也不說(shuō)話，當(dāng)頭就是一棒。白骨精見棍棒落下，又用法術(shù)脫了身，丟了具假尸首在路上。
唐僧一見，驚得從馬上摔下來(lái)，坐在地上，不由分說(shuō)，一口氣念了二十遍緊箍咒。悟空頭痛難忍，連忙哀告。唐僧喝道：“你為何不聽勸說(shuō)，把人打死一個(gè)，又打死一個(gè)?”“它是妖精!”唐僧非常生氣：“胡說(shuō)!哪有那么多妖精!你無(wú)心向善，有意作惡，你去吧!”悟空說(shuō)：“_若真不要我，就請(qǐng)退下我頭上的金箍?jī)?”唐僧大驚：“我只學(xué)過(guò)緊箍咒，卻沒(méi)有什么松箍咒!”悟空說(shuō)：“若無(wú)松箍咒，你還帶我走吧?！碧粕疅o(wú)奈：“我再饒你這一次，但不可再行兇了?！蔽蚩彰c(diǎn)頭答應(yīng)，扶著唐僧上了馬，繼續(xù)前行。
白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來(lái)找他的妻子和女兒。悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：“你瞞得了別人，瞞不過(guò)我!我認(rèn)得你這個(gè)妖精?！蔽蚩粘槌鼋鸸堪簦耞念咒語(yǔ)，沒(méi)有立刻動(dòng)手，暗中叫來(lái)眾神，吩咐道：“這妖精三番兩次來(lái)蒙騙我_，這一次定要打死它。你們?cè)诎肟罩凶髯C。”眾神都在云端看著。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髏，脊梁上有一行字，寫著白骨夫人。但是由于眾神眨了一下眼睛沒(méi)有看到妖精的真身唐僧以為又是孫悟空耍的把戲于就把無(wú)可逐出取經(jīng)的道路了........
復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記的閱讀心得體會(huì)篇二
自從懂事開始，我就特別喜歡聽媽媽講西游記里的故事；我能自己認(rèn)字讀書以后，就喜歡看有關(guān)《西游記》的書。同時(shí)，我也很喜歡看電視劇《西游記》，在我的印象中，《西游記》這部片我至少已經(jīng)看過(guò)十遍了。只要電視里播放西游記，我就會(huì)馬上飛跑到電視機(jī)面前如癡如醉地看起來(lái)了。
《西游記》里的人物我都能倒背如流，唐僧四師徒，天上的神仙，地上的妖魔鬼怪，只要你下課看到誰(shuí)在教室里眉飛色舞地講《西游記》里的故事，那個(gè)人就是我。如果你要問(wèn)我在《西游記》里最喜歡誰(shuí)，當(dāng)然是大名鼎鼎的齊天大圣孫悟空了。他本領(lǐng)高超，會(huì)七十二變，還能騰云駕霧，一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，真是讓我羨慕不已。更讓我佩服的是孫悟空有正義感，他除妖斬魔，一心一意保護(hù)師傅上西天取經(jīng)。
后來(lái)有一次，媽媽帶我到書店買書，我還特意買了一根金箍棒，我還上網(wǎng)去查閱孫悟空的緊箍咒，并把我了解的告訴媽媽。
西游記的閱讀心得體會(huì)篇三
《西游記》讀后感《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，是一部神魔長(zhǎng)片回體小說(shuō)，這小說(shuō)就是來(lái)源于玄奘西行取經(jīng)的故事。
這本書是我童年的回憶，它陪伴了我無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，也成了我最愛(ài)不釋手的書。從牙牙學(xué)語(yǔ)聞著書香，到能一字一句的細(xì)細(xì)品味，我總能讀出不同的感受。
大鬧天宮的孫悟空。他愛(ài)打抱不平，敢愛(ài)敢恨，敢做敢當(dāng)，機(jī)靈可愛(ài)的性格，令我印象最深。
長(zhǎng)著兩只大耳朵，一只豬鼻子的豬八戒，貪吃懶做，遇到困難只想著退縮，但他心地善良。
任勞任怨的沙和尚，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)。
善良閔誠(chéng)的唐僧，他不畏艱難，孜孜不倦的精神，讓人肅然起敬。
還有救苦救難的觀世音菩薩，神力無(wú)邊，將孫悟空壓在五指山下的如來(lái)佛祖，等等。
這些個(gè)性鮮明的人物，在作者吳承恩的筆下栩栩如生，活靈活現(xiàn)，不得不佩佛作者的高超的寫作技藝!
書中還有充滿神話色彩的故事情節(jié)：大難天宮、三打白骨精、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇，等等。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中不存在，但是在作者的筆下，精彩的打斗場(chǎng)面卻使讀者有身臨其境的感覺(jué)。
吸引讀者的還有幽默詼諧的語(yǔ)言，但吸引我的是它給我的啟示?，F(xiàn)實(shí)生活中也充滿著危險(xiǎn)與困難，有人與人之間勾心斗角，有預(yù)料不及的自然災(zāi)害，像《西游記》中一樣，但我們是否像孫悟空一樣迎著困難上，還是想豬八戒一樣逃避呢?這個(gè)需要我們思考，等我們也經(jīng)歷了那么多困難之后再回過(guò)頭想想，我們是否取到了“真經(jīng)”，獲得人生的真諦。
西游記的閱讀心得體會(huì)篇四
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國(guó)儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對(duì)他敬愛(ài)有加，甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候，他不但沒(méi)有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國(guó)歷史社會(huì)影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。
西游記的閱讀心得體會(huì)篇五
我國(guó)四大名著《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《三國(guó)演義》和《西游記》。其中我最喜歡的是《西游記》，因?yàn)槲倚r(shí)候偶然在電視上看到了《西游記》，它故事情節(jié)生動(dòng)有趣，它地故事內(nèi)容深深的吸引了我。此次以后我就非常喜歡這部小說(shuō)。
《西游記》講的是唐僧帶著他的三個(gè)徒弟從東土大唐去西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷艱險(xiǎn)、降妖伏魔。其中最著名的是孫悟空三打白骨精。唐僧師徒在取經(jīng)的路上，遇見了白骨精，不管白骨精怎樣變化，孫悟空都能識(shí)破她得騙局，終于把白骨精消滅。他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。
唐僧是個(gè)為了自己的信仰，他意志堅(jiān)強(qiáng)，不被財(cái)色所迷惑，不為死亡屈服的人。
孫悟空，又名美猴王，他是唐僧的大徒弟。他火眼晶晶，會(huì)七十二變，能看破任何妖魔鬼怪的變化，一路上他降魔除妖，保護(hù)師傅唐僧。孫悟空是個(gè)膽大包天，不怕困難的人。
豬八戒，又名豬悟能，他是唐僧的二徒弟，被孫悟空戲稱呆子。他本是天庭天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被變成豬的面貌，罰下天庭。被唐僧收為二徒弟。豬八戒一路上搞笑多多，愛(ài)偷吃，愛(ài)占小便宜的人。
沙和尚，又名沙悟凈，他是唐僧的三徒弟。他本是天庭卷簾大將，因惹怒了王母娘娘，被罰下天庭。被唐僧收為三徒弟。
沙和尚任勞任怨對(duì)師傅忠心耿耿。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到了，做一項(xiàng)美好的事業(yè)，并不是一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)歷艱辛的磨難。要成功，一定要團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力。
西游記的閱讀心得體會(huì)篇六
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》經(jīng)過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，所以人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。并且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，并且?jiān)持到了最終。
西游記的閱讀心得體會(huì)篇七
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上著名的神話小說(shuō)。講述了唐僧師徒四人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)到西天取經(jīng)的故事。書中的孫悟空神通廣大，疾惡如仇。好吃懶做自私的豬八戒。任勞任怨，勤勤懇懇的沙僧。慈悲寬厚的師傅唐僧。他們既有矛盾又有情誼。經(jīng)過(guò)艱險(xiǎn)最終取得真經(jīng)。讀完本書讓我更加喜歡閱讀了。
西游記的閱讀心得體會(huì)篇八
《西游記》是一本中國(guó)人耳熟能詳?shù)拿?。我把它從書架里找出?lái)，認(rèn)真讀過(guò)后，有感而發(fā)，寫下了這篇讀后感。
師徒四人中，最令人印象深刻的，是孫悟空。他自出生，就“眼運(yùn)金光，射沖斗府“，奠定了他不平凡的經(jīng)歷：拜師學(xué)藝，搶奪兵器，強(qiáng)銷死籍，乃至大鬧天宮，命運(yùn)跌宕伏伏。從西界山下被救是他人生中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自那以后，他一路跟著唐僧，大鬧五莊觀，三打白骨精，三借芭蕉扇，大戰(zhàn)紅孩兒，一路披荊斬棘，即使兩次被逐，但依然保護(hù)唐僧到雷音寺。而最氣人的，則非豬八戒莫屬了。他在一路上，除了挑擔(dān)，大吃大喝，在唐僧面前打師兄的小報(bào)告和有時(shí)候打打妖精外，啥也沒(méi)做，而且他還是最沒(méi)有事業(yè)型的那一個(gè)。每當(dāng)遇到強(qiáng)一點(diǎn)的妖魔時(shí)，就嚷著要散貨，即使快到靈山時(shí)，也依舊這樣。甚至，他還貪吃到可以把人和妖精混淆，有時(shí)候我真想打他幾下，讓他老實(shí)點(diǎn)。而沙僧，則是一個(gè)沉默寡言的人。
雖然書中對(duì)他描寫不多，但可以確定的是，他取經(jīng)的信念是最強(qiáng)的。他做事情任勞任怨，保護(hù)師傅盡心盡力，還經(jīng)常調(diào)節(jié)取經(jīng)小團(tuán)隊(duì)間的矛盾。至于唐僧，我讀完全書后，對(duì)他的印象，不外乎就“懦弱“兩字，因?yàn)樗棵坑龅窖?，往往就是跌下馬。此外，他對(duì)武藝高強(qiáng)但不甚馴服的大弟子不怎么信任，經(jīng)常被妖怪或者二弟子說(shuō)幾句話就對(duì)大弟子冷言冷語(yǔ)甚至怒目相向。書中還有各種各樣的妖怪，他們的本事各異，法寶奇特，手段了的?？偠灾?，《西游記》是一本人物描寫很生動(dòng)的書，推薦大家去讀原著，我們還可以交流交流。
西游記的閱讀心得體會(huì)篇九
《西游記》是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。作為一部充滿魅力與智慧的小說(shuō)，它不僅為我們展示了神仙妖怪與人間之間的斗爭(zhēng)，更重要的是在其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。閱讀《西游記》，我深受啟發(fā)，對(duì)人生有了更深入的理解和思考。
首先，我被《西游記》中的主人公孫悟空深深吸引。他機(jī)智聰明，有超凡的智慧和勇氣。在他面對(duì)困境時(shí)，總是能從中找到解決問(wèn)題的方法。這讓我明白了人生中遇到困難時(shí)，不要輕易放棄，應(yīng)該堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，并通過(guò)努力和智慧去克服困難。
其次，《西游記》給予了我關(guān)于友誼和信任的深刻思考。在小說(shuō)中，孫悟空與觀音菩薩、沙僧、豬八戒等結(jié)為了金箍棒兄弟，他們互相幫助，共同經(jīng)歷了許多艱險(xiǎn)的旅程。這讓我明白了真正的友誼不在于一時(shí)的共同利益，而在于彼此的信任和支持。只有在信任和支持的基礎(chǔ)上，友誼才能長(zhǎng)久。
再次，《西游記》中塑造的各類妖魔精靈也給予了我巨大的啟發(fā)。在小說(shuō)中，盡管妖魔精靈經(jīng)常搗亂，但他們也有自己的苦衷和夢(mèng)想。從中，我明白了不應(yīng)該簡(jiǎn)單地以好與壞來(lái)劃分人與人之間的差異，而要更加包容和理解。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，才能建立真正的互相理解和和諧的社會(huì)。
另外，《西游記》讓我深刻領(lǐng)悟到了修行和人生的真諦。唐僧師徒四人的西天取經(jīng)之旅，實(shí)際上就是一場(chǎng)心靈和修行的旅程。他們經(jīng)歷了磨難和痛苦，但始終堅(jiān)持自己的目標(biāo)，最終成功取經(jīng)。這讓我明白了人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，只有通過(guò)不斷的努力和修行，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和追求。
最后，《西游記》中的神仙和佛教思想也給予了我深思。小說(shuō)中描寫了菩薩的智慧和仙人的超凡能力，讓我明白了人生的精神層面和物質(zhì)層面是相輔相成的。只有在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們還應(yīng)該注重精神層面的追求，才能獲得真正的幸福和滿足。
總而言之，閱讀《西游記》讓我收獲頗豐。我通過(guò)小說(shuō)中的人物和故事，領(lǐng)悟到了人生中的智慧和真諦，增長(zhǎng)了見識(shí)和修為。同時(shí)，它也讓我對(duì)友誼、信任、包容和修行有了更深入的理解。我相信，《西游記》將繼續(xù)在今后的歲月里，影響著人們的心靈，傳播著智慧和普世價(jià)值。
西游記的閱讀心得體會(huì)篇十
中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開書籍，書籍是我們的精神食糧，沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng)，我們的生活是不完美的；沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng)，我們的人生是缺憾的；沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo)，我們的精神是虛無(wú)的讀書，特別是文學(xué)書籍，猶如春雨哺育著大地，使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界，讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭，叫我們精神飽滿，文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我，塑造著我，成就著我，“雪中送炭”，無(wú)疑是我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!
我國(guó)的.四大名著，可謂是博大精深，我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘?！段饔斡洝?，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣，那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，令我留戀忘返，回味無(wú)窮。但今日今時(shí)，再次拜讀《西游記》，我的領(lǐng)悟卻變了。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子，新世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……。
西游記的閱讀心得體會(huì)篇十一
《西游記》的作者是吳承恩，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的`是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂(lè)地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
西游記的閱讀心得體會(huì)篇十二
本回的大義具有極深刻的道理，讀懂這個(gè)題目，自然會(huì)在生活中領(lǐng)悟很多人生的哲理。八卦與五行都是易家悟解大道變化規(guī)律和勢(shì)態(tài)而產(chǎn)生的名詞。五行內(nèi)動(dòng)有生克制化的作用，八卦是五行現(xiàn)象的態(tài)勢(shì)，即變化趨勢(shì)。簡(jiǎn)單說(shuō)，五行是本質(zhì)，八卦是現(xiàn)象。
大圣是世道人心，世道不滅，人心不死。人心對(duì)待世道的學(xué)問(wèn)，就是人生的世界觀和方法論。一般人的世界觀往往將自由、平等和博愛(ài)視為人生美好理想。由于對(duì)于宇宙人生的真相不清楚，采取的方法卻是競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)。加之人們往往認(rèn)為人生不過(guò)幾十年，因此必然會(huì)落入急功近利心態(tài)之中，得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一點(diǎn)世道人心規(guī)律的人，都會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界最需要的是關(guān)于生命本質(zhì)的真相和生存藝術(shù)的學(xué)問(wèn)。
從某種意義上看，《西游記》恰恰填補(bǔ)了這個(gè)空白，在世俗學(xué)術(shù)和宗教智慧之間開辟了一個(gè)“精神特區(qū)”。結(jié)合世人的品味將大道之理融會(huì)貫通在神話小說(shuō)之中，以提醒細(xì)心之人回味生存意義和解脫方法。
唐僧師徒四人，三個(gè)徒弟都是有本事的.人，孫悟空本事最大，八戒、沙僧也非等閑之輩。最沒(méi)本事的是師傅唐僧，手無(wú)縛雞之力且不說(shuō)，他還常常人妖顛倒、是非混淆，是個(gè)典型的糊涂蛋，可是他卻把三個(gè)有本事的徒弟管制得服服貼貼。究其原因，是他后臺(tái)太厲害（如來(lái)佛、觀世音等）。他雖沒(méi)本事，但他手里有上峰給他的法寶——“緊箍咒”，連孫悟空也徒喚奈何。
西游記的閱讀心得體會(huì)篇十三
每次讀完西游記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個(gè)可愛(ài)的徒弟，卻惟獨(dú)厭惡一本正經(jīng)的唐僧。
孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地?zé)o所不能，他對(duì)師父的忠心，對(duì)師弟的負(fù)責(zé)更是日月可鑒。他頑皮好動(dòng)，脾氣倔強(qiáng)，暴躁易怒，可這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)結(jié)合，才有這樣一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、人見人愛(ài)的孫悟空。他執(zhí)著、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大圣”，也不愧是我心中的英雄！
豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛(ài)。很多人都說(shuō)他沒(méi)用，可他在取經(jīng)途中也是功不可沒(méi)的。他沒(méi)有孫悟空的`神通廣大，沒(méi)有沙僧的勤奮老實(shí)，可他卻有自己的無(wú)憂無(wú)慮，這份快樂(lè)的純真之心使他可愛(ài)，也使我喜愛(ài)！
唐僧貴為三個(gè)好徒弟的師父，自然有他與眾不同、可圈可點(diǎn)的地方，善良慈悲是他的心，可我卻厭惡他。他抱著普度眾生的艱巨任務(wù)踏上取經(jīng)之路?？删鸵?yàn)樗^的善良，對(duì)任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門，這樣一個(gè)不明是非的人怎能讓我喜歡？他一本正經(jīng)地誦經(jīng)念佛，可連最基本得人心都無(wú)法看透，他有什么資格談普度眾生呢？我厭惡他。
吳承恩真是一個(gè)聰明的人，他用心血編寫了《西游記》——一部讓使人贊嘆的偉大著作，《西游記》向世界證明了中國(guó)的強(qiáng)大，證明了中國(guó)人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國(guó)增光添彩。
我喜歡《西游記》，也喜歡你——我的祖國(guó)。我為我是中國(guó)人而驕傲，我想對(duì)著祖國(guó)的藍(lán)天吶喊：我愛(ài)我的祖國(guó)！
西游記的閱讀心得體會(huì)篇十四
千百年來(lái)，人們向往天上，向往神仙，以為各種丑惡現(xiàn)象只存在于地上，而天上一定是無(wú)比美好的，其實(shí)完全不是那回事！天上照樣有不公，天上照樣有丑惡。君不見在天庭很風(fēng)光的、往來(lái)酬酢的、笙歌美酒的'，不就是那一群有頭有臉有身份有地位的大人物嗎？普通小仙不就是只有粗茶淡飯、兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地、挨熊受氣的份嗎？君不見天蓬元帥不是仗勢(shì)覬覦嫦娥、屢次調(diào)戲嫦娥嗎？如來(lái)座前的兩個(gè)侍者阿難、伽葉不是因?yàn)樘粕热藳](méi)送禮而給了他們無(wú)字經(jīng)書嗎？當(dāng)唐僧等人回轉(zhuǎn)索要真經(jīng)時(shí)，阿難、伽葉不是明白地索賄嗎？（為了辦成事，唐僧還是極不情愿地把珍貴的紫金缽盂給了他們）天上尚且如此，世界上哪里有凈土？！
西游記的閱讀心得體會(huì)篇十五
《西游記》，對(duì)里面的故事情節(jié)幾乎都記得滾瓜爛熟了，特別是動(dòng)畫版的《西游記》，更適合于我們少年兒童觀看。在西游記的幾個(gè)主要人物中，我最崇拜的就是那神通廣大的齊天大圣——孫悟空，孫悟空是聚天地靈氣孕育而生的一只石猴，自然無(wú)父無(wú)母，一切都必須靠自己的摸索，保持了天性的淘氣。他在靈臺(tái)方寸山上找到菩提祖師，學(xué)了一身的本領(lǐng)，特別是筋斗云和七十二變，讓他上天入地?zé)o所不能，卻因本事太大，心高氣傲，從而漠視神權(quán)，硬闖地府、打鬧天宮，把天庭攪得一塌糊涂，導(dǎo)致他被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，一壓就是五百年，直到五百年后，唐僧才把他救了出來(lái)。
如果說(shuō)大鬧天宮體現(xiàn)了孫悟空漠視神權(quán)，追求自由的性格的話，那么降妖伏魔，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，護(hù)送唐僧西行則是他的英雄業(yè)績(jī)。西行途中，孫悟空對(duì)唐僧那是絕對(duì)的忠心耿耿，從未有二心，唐僧幾次趕他走，他都執(zhí)意要留下。九九八十一難，孫悟空不知斬了多少妖，降了多少魔：三打白骨精、通天河降靈感魚怪、解陽(yáng)山奪取落胎泉、火焰山三調(diào)芭蕉扇……這一路走來(lái)，他英勇奮戰(zhàn)，經(jīng)歷了一次又一次的艱苦磨難，譜寫了一曲又一曲的英雄戰(zhàn)歌！
除孫悟空外，唐僧還有兩個(gè)有本事的徒弟，那就是那好吃懶做的豬八戒，和一路上吃苦耐勞的.沙和尚。豬八戒本是天河總督十萬(wàn)水兵的天蓬元帥，是一位天宮神將，他有三十六般變化，能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，因貪酒而醉，調(diào)戲嫦娥仙子，被玉帝貶下凡塵，沒(méi)想到又稀里糊涂地投錯(cuò)了胎，弄成豬身，而后又被觀音菩薩摩頂受戒，逐皈依佛門。雖然取經(jīng)路上，豬八戒總是貪吃貪睡，可這是豬之常情，也不能怪他，而且，他也是一位降妖伏魔的高手。
沙和尚也是天上的神仙——卷簾大將，因打碎了王母娘娘的琉璃盞，而被玉帝打入了沙河中。認(rèn)唐僧做師傅后，他是最勤勞的，行李都該他挑著，而且沒(méi)有半點(diǎn)怨言，只是默默無(wú)聞地挑著擔(dān)子。但沙和尚打起妖怪來(lái)也是決不手軟，適合水下功夫的他，總能幫到大師兄孫悟空。
西游記的閱讀心得體會(huì)篇十六
為了響應(yīng)“讀領(lǐng)袖讀過(guò)的書，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員”的活動(dòng)，這個(gè)寒假我又把西游記重溫了一遍。四大名著中西游記是我最最喜愛(ài)的書，百看不厭。
西游記主要講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。一路上他們降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，千辛萬(wàn)苦終于上得西天，取得真經(jīng)。每次讀完西游記我都不禁對(duì)唐僧的嚴(yán)守戒律、固執(zhí)執(zhí)著，孫悟空的桀驁不馴、勇敢機(jī)智，豬八戒的憨厚幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。而感觸最深，最讓我感動(dòng)的就是孫悟空，他在我心中是個(gè)不折不扣的“大英雄”。
孫悟空法術(shù)高超，愛(ài)憎清楚，有勇有謀。取經(jīng)路上每當(dāng)唐僧遇到困難和危險(xiǎn)的時(shí)候都是他保護(hù)著唐僧。他雖桀驁不遜但是卻忠于師傅，他敢于跟妖魔鬼怪，強(qiáng)權(quán)惡勢(shì)力們做斗爭(zhēng)，利用自己的足智多謀一次又一次的保護(hù)著唐僧保護(hù)著大家。當(dāng)面對(duì)師傅的'誤解和驅(qū)趕時(shí)，他并沒(méi)有記恨自己的師傅，而且更加盡心盡力的保護(hù)著師傅。
而當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)再看孫悟空，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，初出茅廬的孫悟空并沒(méi)有那么的神通廣闊，他只是一個(gè)從石頭縫里蹦出來(lái)的石猴子。他無(wú)法無(wú)天，毫無(wú)章法，胡作非為，到處惹禍闖禍，偷吃蟠桃，大鬧天宮，后來(lái)被如來(lái)佛祖壓在五指山下500年。而后他遇到了師傅唐僧，他每天只能跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的耐心等待和學(xué)習(xí)，他學(xué)會(huì)了“七十二變”。最后他歷經(jīng)磨煉終于變成了真正的“齊天大圣”。
今天作為新時(shí)代的青少年，我們不僅要學(xué)習(xí)孫悟空的聰明和勇敢，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的頑強(qiáng)意志，堅(jiān)持不懈，永不放棄的精神。我們應(yīng)該明白任何事情的成功都不是一步到位的，做事情不能急于求成，一步一個(gè)腳印，努力付出，不斷學(xué)習(xí)，歷經(jīng)磨煉，才能真正的取得成功。而唐僧師徒四人這種執(zhí)著堅(jiān)持，不畏艱難，鍥而不舍的精神何嘗不是我們學(xué)習(xí)的典范我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)應(yīng)該像他們一樣不輕言放棄，勇往直前，堅(jiān)持不懈，克服困難。不管是生活上還是學(xué)習(xí)上我們要明白接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門也就越近。
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