道德與法治教學(xué)心得與反思(實(shí)用18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-11 01:31:10
道德與法治教學(xué)心得與反思(實(shí)用18篇)
時間:2023-11-11 01:31:10     小編:夢幻泡

總結(jié)是反思的結(jié)果,更是迎接新起點(diǎn)的砥礪向前。寫總結(jié)時,我們可以結(jié)合自己的思考和感悟,形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和表達(dá)方式。接下來是一些寫好總結(jié)的關(guān)鍵要點(diǎn),希望能對大家有所啟發(fā)。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇一

情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):培養(yǎng)主人翁意識,感受盡責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)目鞓贰?/p>

能力目標(biāo):形成對復(fù)雜事物進(jìn)行理性分析的能力,能夠分辨是非善惡;形成團(tuán)隊合作能力。

知識目標(biāo):懂得美好集體的建設(shè)和維護(hù)離不開每個人的努力;知道可以在哪些方面、如何為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量;理解自己在承擔(dān)責(zé)任中要付出,也會獲得成長。

在集體中“盡責(zé)”的具體要求以及如何在集體中承擔(dān)責(zé)任。

教學(xué)過程。

外國童謠一首。

因?yàn)樯倭艘活w釘,一塊馬掌失去了;

因?yàn)樯倭艘获R掌,一匹好馬喪失了;

因?yàn)樯倭艘缓民R,一個騎手喪失了;

因?yàn)樯倭艘或T手,整個戰(zhàn)斗失敗了;

因?yàn)閼?zhàn)斗失敗了,整個王國喪失了;

都因少了馬掌釘,一切事情全完了。

這首童謠能告訴我們什么道理?

教師導(dǎo)入:個人離不開集體,集體靠眾多人組成,要建設(shè)一個良好的集體,就要求每個成員都要有主人翁的責(zé)任感,盡心盡力,珍惜集體榮譽(yù),為集體事業(yè)作貢獻(xiàn)。否則將是“一顆釘,毀了一個王國”。這節(jié)課,我們來共同學(xué)習(xí)《我與集體共成長》。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:在共建中盡責(zé)。

活動一:出示班級獲得的榮譽(yù)組圖或集體活動圖片。

(1)想一想在集體建設(shè)的過程中,你為集體做過什么?你覺得自己做得怎么樣?

(2)要想避免“三個和尚沒水喝”的悲劇,你認(rèn)為集體建設(shè)有賴于什么?

教師歸納:集體建設(shè)有賴于每個成員的自覺愿望和自主行動,需要我們自主建設(shè)、自我管理。

活動二:我的地盤我做主。

提示:投票產(chǎn)生的,是每個人參與的結(jié)果。

(2)產(chǎn)生之后是不是其他同學(xué)就無所事事什么都不用擔(dān)心了呢?

提示:不是。每個人都需要參與班級目標(biāo)和文化的建設(shè)。

(3)班級的共同愿景對我們個人成長和集體建設(shè)有什么作用?

教師歸納:它凝聚每個人的才華和智慧,我們堅信集體的愿景和目標(biāo)經(jīng)過努力一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

(1)你會選誰做班長?理由是什么?

(2)你認(rèn)為選班長的重要標(biāo)準(zhǔn)是什么?請大家討論共同認(rèn)同的班長標(biāo)準(zhǔn)。

教師總結(jié):共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容,協(xié)商確定對組織領(lǐng)導(dǎo)者的品格與才能要求,通過民主程序選舉樂于服務(wù)集體、有責(zé)任心的組織領(lǐng)導(dǎo)者。

活動四:定規(guī)則。

(1)我們班自習(xí)課沒老師的時候很吵鬧的,請同學(xué)們制訂一個解決這個問題的班規(guī)。

(2)需要制定什么規(guī)則?制定后又要怎么實(shí)施?

教師總結(jié):民主制定規(guī)則是為了體現(xiàn)集體成員建設(shè)集體的意愿,自覺遵守規(guī)則是為了形成相對穩(wěn)定的秩序。民主制訂集體規(guī)則,集體成員要發(fā)揚(yáng)“自治”精神。

活動五:小游戲——愛心圈接力。

要求:每個小組派出六位同學(xué)參加接力,依次用嘴含住吸管傳遞橡皮圈,若橡皮圈中途掉落需從頭開始接力,完成時間最短的獲勝。

教師總結(jié):一個集體成長的過程,也是正氣和凝聚力形成的過程。良好的人際關(guān)系、健康的輿論氛圍、積極的精神氣息,離不開每個人的努力。因此我們要共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。

在共建中盡責(zé)。

(1)共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容,協(xié)商確定對組織領(lǐng)導(dǎo)者的品格與才能要求,通過民主程序選舉樂于服務(wù)集體、有責(zé)任心的組織領(lǐng)導(dǎo)者。

(2)需要我們的“自治”精神。這種“自治”表現(xiàn)為每個成員主動參與集體建設(shè),積極參加集體活動,自覺維護(hù)集體榮譽(yù)。

(3)共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。一個集體成長的過程,也是正氣和凝聚力形成的過程。良好的人際關(guān)系、健康的輿論氛圍、積極的精神氣息,離不開每個人的努力。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇二

今年是我教授新教材完整教完一輪的一年,也是孩子們經(jīng)過三年道德與法治學(xué)習(xí)檢驗(yàn)自我的一年,這一年有太多的收獲和想法,暫且整理如下:

1、加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識及備中考范圍的廣度,注重勤奮及理解技能、基本方法和綜合運(yùn)用能力的提升,改變以往道德與法治只要理解就能打高分的理念。

2、嚴(yán)格依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,讓學(xué)生掌握考點(diǎn),將這些知識點(diǎn)均回歸到教材。

3、從死記硬背,著重考查學(xué)生對所學(xué)知識的理解、分析、歸納、概括、及識記能力。

4、注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際以及對所學(xué)知識的運(yùn)用能力。

1、學(xué)生回答問題不能結(jié)合材料,不能按照題目的要求答題。理解意思能表達(dá)出來但是沒有按照題目運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的語句要求去結(jié)合材料來談。

2、基礎(chǔ)知識不扎實(shí),一些基本知識點(diǎn)不過關(guān),沒有認(rèn)真地熟讀教材,基本概念不清。

3、答題不夠規(guī)范,語言表達(dá)不明確,條理不清。

1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事,特別是一些重點(diǎn)、熱點(diǎn)時事。關(guān)注自己成長中的一些問題,要能把所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際中去。

2、抓實(shí)、抓牢基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué):對于書本上的重要知識點(diǎn)要分單元進(jìn)行過關(guān)檢查,培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科能力。

3、加大力度對所學(xué)知識的識記于跟蹤。

4、把握好每一堂課的教學(xué)質(zhì)量,重視作業(yè)反饋,了解學(xué)生平時的學(xué)習(xí)情況,及時做好查漏補(bǔ)缺工作。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇三

在小學(xué)教育中開展《道德與法治》教育,不僅可以提升學(xué)生的感受與體會,同時也可以幫助學(xué)生掌握好周邊情況。雖然這一階段學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)與閱歷等方面存在著一定的不足,但是通過在課堂教學(xué)中開展道德與法治教育,可以幫助學(xué)生掌握好這一內(nèi)容,同時也可以豐富學(xué)生的生活閱歷。

隨著新課改的不斷發(fā)展,《道德與法治》教育也開始注重從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)上來進(jìn)行。因此,在教學(xué)中教師就要做好課堂的講述工作,主動將理論知識與生活結(jié)合在一起,保證教育的生活化。在開展課堂教學(xué)以前,教師也要及時進(jìn)行備課工作,從這一階段學(xué)生的生活閱歷等方面出發(fā),保證教育的針對性,并從學(xué)生的視角入手,注重開展體驗(yàn)教學(xué),減少說教教育??梢哉f只有真正將生活知識與教材結(jié)合在一起,才能培養(yǎng)好學(xué)生的綜合能力,同時也可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,提升教育的質(zhì)量。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《我是小學(xué)生啦》這一知識時,教師就可以從教學(xué)的實(shí)際情況入手,綜合好學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,在此基礎(chǔ)上來開展引導(dǎo)工作,組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的活動[1]。

對于教學(xué)工作者來說,要清楚認(rèn)識到幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)要高于傳授知識。只有讓學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法,才能及時更新教師的教育理念,促使學(xué)生主動進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。因此,在小學(xué)道德與法治教育中,教師就要清楚認(rèn)識到幫助學(xué)生掌握理論知識的重要性,以此來為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ),幫助學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法與技巧,從而形成良好的思維。在小學(xué)道德與法治課堂中,教師也要及時更新教育觀念,給學(xué)生準(zhǔn)備出充足的學(xué)習(xí)時間,將學(xué)生從被動的學(xué)習(xí)局面中解放出來。但是也應(yīng)當(dāng)要明確的是,在小學(xué)中開展道德與法治教育是存在著一定難度的,但是只有讓學(xué)生可以理解好這一知識點(diǎn),才能更好地對知識進(jìn)行總結(jié),同時也可以實(shí)現(xiàn)理想的教育目標(biāo)[2]。

想要提升小學(xué)道德與法治教育的效果,實(shí)現(xiàn)教育傳播的目標(biāo),在教學(xué)中教師就要綜合分析好這一階段學(xué)生的特點(diǎn),主動對現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)對教育的優(yōu)化與完善,從而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。對于小學(xué)生來說,在學(xué)習(xí)中進(jìn)行知識的積累是極為重要的,只有讓學(xué)生可以積極參與到學(xué)習(xí)中去,才能產(chǎn)生出主動探究的欲望,才能不斷產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的興趣與新鮮感,才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與操作能力。在這一背景下,教學(xué)留白被提了出來,并成為了一種比較有效的教育方法之一。在這種教學(xué)模式下,教師不再過多的向?qū)W生講述知識,而是在教學(xué)中給學(xué)生充足的思考實(shí)踐,以此來促使學(xué)生主動對知識進(jìn)行深入性的探究,從而培養(yǎng)好學(xué)生的探究能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目標(biāo)。在小學(xué)道德與法治教育中運(yùn)用這種教學(xué)設(shè)計方法,也可以有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量,幫助學(xué)生在思考問題的同時發(fā)揮出自身的想象力,從傳統(tǒng)的思維模式中解放出來,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,找出科學(xué)的答案,提升自身的實(shí)踐與探索能力。

就現(xiàn)代化的教育理念來說,要注重突出學(xué)生的主體地位,所以在教學(xué)中教師就要明確學(xué)生的地位與重要性,真正凸顯出學(xué)生的主體性,提升學(xué)生的情感體驗(yàn),從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀、世界觀與價值觀。因此,教師就要及時更新自身的思想理念,正確認(rèn)識到自身的主導(dǎo)位置,建立出良好的師生關(guān)系,加強(qiáng)自身與學(xué)生之間的交流效果或是可以借助角色互換等方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次,在教學(xué)中就要保證教學(xué)進(jìn)度與方向上的合理性,在課堂中也要掌握好學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)與方法,采取科學(xué)有效的教學(xué)方法來為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足時,教師就要及時分析中其中存在的原因,分析好學(xué)生的表現(xiàn),同時還要擺正自身的位置,為學(xué)生營造出濃郁的課堂氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在新課改的發(fā)展下,道德與法治教育也要主動進(jìn)行調(diào)整,構(gòu)建出合理化的教學(xué)模式,更新教學(xué)思想,在分析學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上來制定出有針對性的教學(xué)對策,實(shí)現(xiàn)對教學(xué)環(huán)節(jié)上的優(yōu)化與創(chuàng)新,提升課堂教學(xué)的質(zhì)量,滿足學(xué)生的發(fā)展需求。最后,在教學(xué)中教師還要主動對教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)等進(jìn)行分析,及時更新自身的思想與認(rèn)識,研究出能夠影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素,從而做好教學(xué)準(zhǔn)備與設(shè)計工作,提升課堂教學(xué)的質(zhì)量,滿足學(xué)生的全面發(fā)展需求。

興趣是最好的老師,學(xué)生只有對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生出興趣后,才能主動進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。且針對這一階段的學(xué)生來說,如果教師采取說教方法是難以達(dá)到理想的教育目標(biāo)的。因此,在教學(xué)中教師就要從提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的角度上入手,為學(xué)生創(chuàng)建出可以行互動游戲的平臺,同時還要綜合利用好現(xiàn)代化的教學(xué)手段,以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如學(xué)生在學(xué)習(xí)冬天類知識的過程中,教師就可以借助課前作業(yè)的形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),同時還可以鼓勵學(xué)生將自己在戶外活動中的照片分享出來。其次,就是要向其他同學(xué)講述自己的經(jīng)歷,以此來提高學(xué)生的認(rèn)同感。最后教師就可以借助多媒體等來為學(xué)生展示出我國的地域,通過為學(xué)生展示出不同地區(qū)中的冬季景色,以此來激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

綜上所述可以看出,在開展小學(xué)道德與法治教育的過程中,教師就要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的角度上出發(fā),為學(xué)生制定出有針對性的教育目標(biāo),同時還要營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中去,提高學(xué)習(xí)的效果,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇四

在剛結(jié)束的初一期中質(zhì)量檢測中發(fā)現(xiàn)學(xué)生較多問題,為此,周五對初一學(xué)生又做了一次單元檢測,希望在檢測中逐步糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題,逐步提高學(xué)生分析、解決問題的能力,但是問題依舊。當(dāng)然這必然是個長期的過程,也將是合力教育才可能使之改變的過程。

今年改版的《道德與法治》對初一學(xué)生來講,引導(dǎo)其正確的價值觀仍然是教學(xué)之重。部分心理品質(zhì)常識內(nèi)容進(jìn)行了重組,教材的行文、插圖等較適合學(xué)生的心理特點(diǎn)。無疑,改版后的新教材更活潑、更適合。但是,在實(shí)際教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)初一新生在由小學(xué)向初中過渡過程中,有這樣那樣的不適應(yīng),在《道德與法治》的學(xué)習(xí)過程中主要有以下突出問題:

1、閱讀能力普遍較差,有興趣而解讀能力不強(qiáng);

2、較多孩子缺少基本的問題意識,分不清“是什么、為什么、怎么做”這三個基本問題。

在當(dāng)前全民閱讀的大環(huán)境下,如何發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢來促進(jìn)學(xué)生的閱讀,是學(xué)校、家庭乃至社會需要進(jìn)一步著力解決的問題,在孩子們陶醉于喧囂的網(wǎng)絡(luò)游戲等環(huán)境的同時如何讓孩子們更多地思考,更多地參與實(shí)踐,回到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中來,也是我們每個教育工作者需要進(jìn)一步努力和改進(jìn)的。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇五

在本節(jié)課中,學(xué)生們學(xué)會了很多的知識,他們理解了風(fēng)在生活中的作用,學(xué)會了在極端天氣中保護(hù)自己,收到了較好的效果。

在課堂中,我采用了表演的方式,學(xué)生們很喜歡這種方式,在表演中,學(xué)生們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容,他們的學(xué)習(xí)效率很高。

我很善于評價學(xué)生,激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣,他們增強(qiáng)了自信心,找到了自身的價值,嘗試到了成功的喜悅。

1.有個別學(xué)生在學(xué)習(xí)上不夠主動。

2.學(xué)生們的知識不夠豐富。

1.我們應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生,要多提問他們。

2.教師要讓學(xué)生們多看書,應(yīng)開闊他們的視野。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇六

初中道徳和法治課作為初中學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀念培養(yǎng)的重要課程,以學(xué)生生活為基礎(chǔ),以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的,可以說是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識、能力和態(tài)度,在如今教育改革中占有重要位置,代表了社會對人才培養(yǎng)的總體展望,要求在現(xiàn)代的教學(xué)中,在對知識的培養(yǎng)上提高學(xué)生的素養(yǎng),然后在以高度的素養(yǎng)提高學(xué)習(xí)知識的能力,兩者相互結(jié)合,相互促進(jìn),形成一個社會需要的人才。

在我的教學(xué)過程中,面臨著缺乏合適的教學(xué)方式的問題,新課程教育改革的不斷發(fā)展,教育改革在學(xué)校教育中逐漸展開,教學(xué)的方式也在改變,在初中道德和法治課教學(xué)中也是如此,但是改變在實(shí)踐中仍然面臨不足,教學(xué)中還是缺乏合適的教學(xué)方式和平臺。即使在教學(xué)有了一定的改變,傳統(tǒng)的教學(xué)理念仍然存在,影響著教學(xué)的發(fā)展,在課堂上,更多的還是教師在課堂上的講解,學(xué)生在不斷的接受教師的教導(dǎo),即使有了些其他的教學(xué)方法,也不是經(jīng)常進(jìn)行,難以起到好的教學(xué)效果。

通過一段時間的摸索和實(shí)踐,以及相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí),總結(jié)出以下解決措施。

培養(yǎng)方向,在具體的教學(xué)中才能夠得到有效落實(shí)。在教學(xué)中,主要還是重視對學(xué)生知識的傳授和積累,并沒有對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視,這就是沒有設(shè)定合理的課堂目標(biāo)。在教學(xué)課堂中設(shè)定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)是關(guān)鍵,目標(biāo)就是方向,教學(xué)活動都應(yīng)圍繞在教學(xué)目標(biāo)上面。例如,在學(xué)習(xí)《走向自立人生》時,就可以為這堂課設(shè)定一個目標(biāo),就是教導(dǎo)學(xué)生什么是自立,怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心,組織語言和課堂活動,找一篇有關(guān)自立的文章進(jìn)行朗讀,或者和學(xué)生進(jìn)行組織活動教導(dǎo)他們什么是自立等等,通過一系列的活動促使學(xué)生明白自立的含義,并且知道如何去自立,從而完成自己的教學(xué)目標(biāo),同時也對學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行了教育培養(yǎng),有利于學(xué)生的未來和發(fā)展。最后,在初中道徳和法治課中豐富教學(xué)方式在初中道德和法治課中豐富教學(xué)方式對于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的,任何教學(xué)目標(biāo)都是以學(xué)生為主的,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,只有吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,才能更好的完成教學(xué)任務(wù),而且通過豐富的教學(xué)方式比如在教學(xué)中對于課文人物,鼓勵學(xué)生進(jìn)行分組討論,促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作,在實(shí)現(xiàn)教學(xué)的同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇七

《少年有夢》這節(jié)課,有許多值得反思的地方。

對七年級的學(xué)生來說,學(xué)生剛進(jìn)入中學(xué),處于適應(yīng)期,對生活充滿期待,夢想符合學(xué)生這個心理階段的特點(diǎn),也符合他們的心理需要。但學(xué)生的新期待是不清新的.首先切入點(diǎn)要找準(zhǔn)。教育目標(biāo)不宜放得過高,選擇的材料要切近學(xué)生的生活,通過一些學(xué)生熟悉的名人或偉人的事跡。讓學(xué)生感受夢想的力量,樹立積極向上的人生目標(biāo)。其次,多媒體教學(xué)激發(fā)孩學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?;谝陨蟽牲c(diǎn),我把本節(jié)課的切入點(diǎn),放在讓學(xué)生感受夢想的力量,樹立積極向上的人生目標(biāo),本節(jié)課從材料,圖片,緊緊圍繞感受夢想的力量,樹立積極向上的人生目標(biāo),體會個人夢想與時代脈搏及中國夢之間的關(guān)系增強(qiáng)社會責(zé)任感。

1、教學(xué)內(nèi)容要吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生興趣。通過播放音樂《怒放的生命》,讓學(xué)生輕松、愉快的氣氛中進(jìn)入教學(xué)情景。

2、本節(jié)學(xué)生活動較多,突出了學(xué)生的主體地位。

3、本節(jié)課上,由于時間原因,學(xué)生說的時間短,談得不透。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇八

五年級的學(xué)生對建設(shè)有序生活有一些散碎的經(jīng)驗(yàn),但他們往往對如何共建有序生活缺乏全面認(rèn)知。引導(dǎo)學(xué)生基于道德和法律的要求,從個人、社會、國家等不同角度,形成對構(gòu)建有序生活的綜合認(rèn)識,使學(xué)生做到心中有他人、集體和國家,鼓勵學(xué)生積極參與到共建有序公共生活的社會實(shí)踐中。五年級的學(xué)生在觀察、分析社會現(xiàn)象的過程中往往存在觀察角度單一、認(rèn)識問題不全面的情況。主要引導(dǎo)學(xué)生分析為什么要建立良好的公共秩序、如何建立良好的公共秩序,在此基礎(chǔ)上初步培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題、解決問題的能力,幫助學(xué)生學(xué)會用合法、合理的方式解決生活中遇到的問題。

本課編寫依據(jù)是《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中主題四“我們的社區(qū)生活”第7條“自覺遵守公共秩序,注意公共安全,做講文明有教養(yǎng)的人”。

五年級學(xué)生的生活領(lǐng)域在不斷擴(kuò)展,他們越來越多地關(guān)注、關(guān)心公共生活。在他們參與公共生活的過程中,公共秩序是他們既熟悉又模糊的內(nèi)容。熟悉是因?yàn)樽孕〉酱笏麄兙捅淮笕藗兲崾驹诠矆鏊刂刃?;模糊是因?yàn)槲迥昙壍膶W(xué)生并不清楚公共秩序和他們身處的公共生活有怎樣的關(guān)系,很少從理性層面思考有序的公共生活對個人與社會的意義和價值。為了引導(dǎo)學(xué)生形成公共生活需要有良好的秩序來維護(hù)的理性認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生樹立規(guī)則意識。

幫助學(xué)生認(rèn)識到有序的公共生活既可以讓人們感受到更多美好,也有助于形成良好的社會風(fēng)氣,體會到構(gòu)建和諧社會是社會文明的重要表現(xiàn)。由此引導(dǎo)學(xué)生理解公共生活為何需要良好秩序作保障。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到構(gòu)建有序生活需要公民的積極參與和努力,通過對違規(guī)者的思想進(jìn)行深入探問,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到構(gòu)建有序生活需要公民提高自身的守序意識。同時,引導(dǎo)學(xué)生明確構(gòu)建有序生活需要社會各方面群策群力,幫助學(xué)生認(rèn)識到構(gòu)建有序生活離不開國幫助學(xué)生認(rèn)識到公共生活需要良好的秩序來維護(hù),樹立公共生活需要秩序的觀念。基于自身的成長經(jīng)歷和已有認(rèn)知,五年級學(xué)生對于公共生活需要秩序的概念并不陌生。但是,受到認(rèn)知發(fā)展的影響,他們的認(rèn)識不夠全面,這勢必會影響到他們的行為選擇。因此,教學(xué)中,要基于教材中的內(nèi)容設(shè)置,從有序的公共生活于己、于社會、于國家的角度,引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識公共生活需要秩序,讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程中,初步構(gòu)建起個人與社會、個人與國家之間的聯(lián)系。

讓學(xué)生從個人、社會、國家的角度綜合思考如何共建有序生活。這就需要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到共建有序生活需要每個人從規(guī)范自己的行為做起,且規(guī)范自身行為的依據(jù)是社會公德和法律法規(guī),初步引導(dǎo)學(xué)生樹立規(guī)則意識、法治觀念。同時,引導(dǎo)學(xué)生體會到有序生活的構(gòu)建,不僅需要個人的努力,還離不開社會方方面面的協(xié)力配合。此外,教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生看到國家的支持、法治的保障在共建有序生活方面的重要意義。

在教學(xué)中借助教材中的活動園、閱讀角等欄目,創(chuàng)設(shè)有感知、有參與、有思考的教學(xué)情境,在尊重學(xué)生認(rèn)知體驗(yàn)的基礎(chǔ)上推進(jìn)教學(xué)。

每個方面的設(shè)計遵循“觀察生活—探究問題—梳理認(rèn)知”的思考邏輯展開教學(xué)。

第一個教學(xué)環(huán)節(jié),教師可為學(xué)生提供觀察公共生活、公共秩序的情境素材,引導(dǎo)學(xué)生初步探究秩序、規(guī)定存在的意義,初步認(rèn)識到人們安居樂業(yè),社會穩(wěn)定進(jìn)步需要良好的公共秩序。

第二個教學(xué)環(huán)節(jié),教師可引導(dǎo)學(xué)生從有序的公共生活展現(xiàn)人們的文明習(xí)慣、彰顯良好的社會風(fēng)氣、體現(xiàn)國家的文明進(jìn)程這三個角度認(rèn)識創(chuàng)建有序公共生活的意義和價值,明確有秩序的公共生活會讓社會環(huán)境更加舒適宜人,使我們體會到生活的更多美好,感受到生活質(zhì)量的提高。

總之,教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。本節(jié)課的教學(xué)緊密圍繞教學(xué)目標(biāo),滲透新課程理念,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),以現(xiàn)實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要內(nèi)容開展活動,針對學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況,通過學(xué)生的交流、討論,達(dá)到了教學(xué)的目的。整堂課運(yùn)用了大量的視頻、圖片資源,借助生活中的真實(shí)案例引發(fā)學(xué)生深入思考,不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還在辨析討論中開拓了學(xué)生的視野,體現(xiàn)了教育的主渠道作用,深化了學(xué)生的道德認(rèn)知,豐富了學(xué)生的道德情感。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇九

一、試題基本情況:

本次單元測試以人教版教材為依據(jù),考查對象為六年級,卷面70分,其中選擇題為20分,非選擇題為50分,考試時間60分鐘,采用閉卷形式進(jìn)行。

結(jié)構(gòu)分析:

1、內(nèi)容:該試卷考查課本第一單元成長的節(jié)拍中的第一課中學(xué)時代的內(nèi)容,知識覆蓋面廣。

2、目標(biāo):試題依據(jù)教材、緊扣課標(biāo),題目立意新穎,能夠從不同角度考查不同層次的學(xué)生。試題在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識的理解能力、分析能力和學(xué)以致用的能力的基礎(chǔ)上,同時體現(xiàn)了對情感態(tài)度價值觀方面的測試和運(yùn)用。

3、題型:本試卷設(shè)計兩種題型,即單項選擇題、材料分析題。

4、難度分析:總體來看試題靈活,開放性較強(qiáng),與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系較為緊密,難易適中,且有一定梯度。

二、答卷情況分析:

1、成績情況:

六年級學(xué)生最高分68分,最低分14分,多數(shù)集中在30―40分之間,總體呈現(xiàn)水平較低,在及格線上下左右。

2、學(xué)生答題情況分析:

選擇題共20個小題,來源于伴你學(xué)中的題目,學(xué)生答題情況還可以,有些即使屬于應(yīng)用層次的題目,只要學(xué)生稍加思考轉(zhuǎn)換可以回答出來。

非選擇題共3個大題,出錯較多,學(xué)生對題目理解含糊不清,知識運(yùn)用上下交錯,張冠李戴,要求教師在以后的教學(xué)中,要注意學(xué)生記牢知識,理解題目,弄清對待問題的態(tài)度,解決問題的方法。告訴學(xué)生掌握知識不要太死,過分依賴教師的指導(dǎo),這就要學(xué)生學(xué)習(xí)的.時候要靈活機(jī)動,不死板,多看一些閱讀材料,多與學(xué)生、教師進(jìn)行交流。

三、測試反映的問題:

1、對題目的理解有欠缺、不到位。

2、知識遷移能力不夠、欠靈活。

3、理論聯(lián)系實(shí)際的能力還不夠強(qiáng),缺乏理論與材料的有機(jī)分析和整合。

4、審題不清,書面語言表達(dá)能力欠缺。

5、過分依賴教材,遇到開放性探究題顯得無從入手,拓展能力差,做不到融會貫通。

四、教學(xué)分析和教學(xué)建議:

1、教師教學(xué)中存在的問題:

(1)、通過分析、比較和反思,發(fā)現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)時重知識,輕習(xí)題練習(xí);

(2)、重題型訓(xùn)練、輕方法總結(jié);

(3)、重布置任務(wù)、輕心理調(diào)節(jié),禁錮學(xué)生的思想。

2、教學(xué)措施:

(1)、深化課程理念,牢固樹立課改思想。隨著新課改的深化,及課程評價和考試制度的變革,教學(xué)方式必須轉(zhuǎn)變,尤其是學(xué)習(xí)方式的變化。

(2)、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)、主動探究。在實(shí)際生活中尋找教育資源,選取有價值、有意義的人和事與學(xué)生共同討論探究,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的思想和道德。

(3)、加強(qiáng)方法研究與引導(dǎo),促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和效率的提高。結(jié)合試題改革的需要,從方法上引導(dǎo)學(xué)生審題、答題,提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇十

本課是人教版八年級道德與法治下冊第二單元《理解權(quán)利義務(wù)》第三課《公民權(quán)利》第二框題《公民基本權(quán)利》的內(nèi)容,我上完這節(jié)課后仔細(xì)反思,總結(jié)如下:

1、本節(jié)課主要應(yīng)用視頻導(dǎo)入教學(xué)法,在創(chuàng)設(shè)情境、步入情境、回歸情境等活動中感知、分析、討論、互動、交流,學(xué)生自主探究,教師引導(dǎo)生成新知。

2、這節(jié)課我在創(chuàng)設(shè)情境方面,我沒有采用普通的閱讀材料或者事例闡述等模式,而是改用了“漫畫式”、“對話式”,這樣相比較材料文字會更加有視覺上的沖擊力,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、課堂上不拘束的讓學(xué)生大膽地說,以實(shí)際的課堂效果讓學(xué)生感受現(xiàn)代新型的師生關(guān)系,從而有利于今后和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。

4、課堂以學(xué)生討論為主,孩子們激情洋溢,積極性高,整個教學(xué)高潮迭起,學(xué)生參與度高。

5、作業(yè)的布置采用分層布置作業(yè),有利于因材施教。

1、我對教材的整個把控上可能不夠靈活,沒有太大的突破。

2、可能是因?yàn)橛欣蠋熀托nI(lǐng)導(dǎo)在底下聽課,學(xué)生放的不是很開,我需要再努力調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒。

3、在課堂流程中時間的把握還是不夠合理,時緊時慢,課堂對學(xué)生發(fā)言的廣度還是不夠。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇十一

在本節(jié)課中,學(xué)生們學(xué)會了很多的知識,他們知道了上課的基本要求,學(xué)會了規(guī)范自己的言行,收到了較好的效果。

在課堂中,我采用了小組交流的方式,學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍,能從多角度去思考問題,他們的學(xué)習(xí)效率很高。

我采用了靈活多樣的教學(xué)方法,激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,他們發(fā)言很積極,課堂氣氛特別活躍。

我充分發(fā)揮了學(xué)生們的主體地位,把學(xué)習(xí)的時間還給了學(xué)生,讓孩子們成為了學(xué)習(xí)活動的主人。他們學(xué)習(xí)得特別積極主動,能自覺地參與到學(xué)習(xí)活動之中,孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。

我很善于評價學(xué)生,幫助他們建立了學(xué)習(xí)的自信心,使孩子們找到了自身的價值,嘗試到了成功的喜悅,收到了事半功倍的效果。

1.有個別學(xué)生發(fā)言不積極。

2.學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣有待于提高。

1.應(yīng)多提問學(xué)生,要多表揚(yáng)鼓勵學(xué)生。

2.教師要做好課堂評價,爭取讓學(xué)生們成為學(xué)習(xí)的主人。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇十二

“課間十分鐘”這一課,在開始導(dǎo)入的部分,我原來以“寧靜的校園太安靜了”導(dǎo)入,效果不太理想,后來我以“時光倒流”的游戲領(lǐng)先、以興趣入手。在教室里模擬課間活動場景,視覺中感受體驗(yàn)歡快情緒;在看其他同學(xué)課間活動時,正符合了學(xué)生的興趣,他們迫不及待的想做自己喜歡的課間活動內(nèi)容,從學(xué)生的表情中,可以真實(shí)的感受到他們是多么的喜歡課間十分鐘。

二、精講精示范,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

在指導(dǎo)學(xué)生觀察“投沙包”這一動作時,我引導(dǎo)學(xué)生思考:投沙包的活動在什么地方進(jìn)行?投沙包隊員們怎樣投沙包?圍觀的同學(xué)情緒怎樣?學(xué)生們通過想象思考,找有關(guān)的圖片,教師提問,直到學(xué)生對這一動作的特點(diǎn)已經(jīng)了解掌握。進(jìn)而我引導(dǎo)學(xué)生想想還有哪些課間活動的思路:先想在什么地方做什么?再想怎樣活動,如何在畫面中表現(xiàn)場上的觀眾。讓學(xué)生體會創(chuàng)作就是圍繞一個活動、按審美法則把活動內(nèi)容表現(xiàn)具體的創(chuàng)作方法。

三、用多媒體來輔助提高教學(xué)效果,

用多媒體來輔助提高教學(xué)效果,激發(fā)學(xué)生樂學(xué)的精神狀態(tài)。在這節(jié)課中我用簡單的畫面幫助學(xué)生學(xué)習(xí),雖不花哨,但非常實(shí)用,目的達(dá)到。學(xué)生在這過程中提高了學(xué)習(xí)的興趣,從而加深了記憶。

總之,在這堂課的教學(xué)中我注重學(xué)生地主體發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí),建立了一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系,在表演中讓學(xué)生自己去做,并適時地加以指導(dǎo),只要他們能做、想做,使他們樂中學(xué),學(xué)中樂。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇十三

對人類文明發(fā)展形成初步的認(rèn)識有助于學(xué)生樹立正確的歷史觀。了解古代中華文明的巨大成就及其在世界文明發(fā)展中的地位,有助于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自覺珍愛文化遺產(chǎn)的歷史使命感。探究人類早期共同創(chuàng)造的文明成就,讓學(xué)生懂得久類文明是由世界人民共同創(chuàng)造的并對世界產(chǎn)生了重大影響。

本課編寫依據(jù)為《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》中主題五“我們的國家”第9條“知道我國是有幾千年歷史的文明古國,掌握應(yīng)有的歷史常識,了解中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。珍愛我國的文化遺產(chǎn)”,主題六“我們共同的世界”第3條“初步了解一些人類的文化遺產(chǎn),激發(fā)對世界歷史文化的興趣”。

本課由兩個話題組成,分別是“早期文明發(fā)祥地”和“聞名世界的文化遺產(chǎn)”。

“第一個話題“早期文明發(fā)祥地”,目的是讓學(xué)生了解人類早期文明的四個重要發(fā)祥地,尋找它們的共同之處并探究其背后的原因;探究半坡人和河姆渡人在住、食、用等方面的特點(diǎn);了解人類早期文明區(qū)域在建筑、文字、藝術(shù)等方面取得的成就;感受人類早期文明對整個人類文明的重要意義。

第二個話題“聞名世界的文化遺產(chǎn)”,目的是讓學(xué)生通過感受以殷墟為代表的中國文化遺產(chǎn)的魅力,激發(fā)學(xué)生了解更多的中國文化遺產(chǎn);引導(dǎo)學(xué)生探索自己感興趣的古代文明成就,領(lǐng)悟古代文明的價值,樹立珍惜和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識。

引導(dǎo)學(xué)生整體感知人類早期文明成就及其重要影響是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。為突破教學(xué)重難點(diǎn),應(yīng)采用由點(diǎn)及面的思路來設(shè)計與實(shí)施教學(xué)??上纫龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識到黃河流域和長江流域是中華民族早期文明的發(fā)源地,繼而延伸到其他早期文明區(qū)域:古埃及、古印度和古巴比倫,進(jìn)而了解這些區(qū)域以農(nóng)業(yè)、文字為代表的文明成就。在教學(xué)中,應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充學(xué)習(xí)資料,設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)。例如,在“小小考古學(xué)家”活動中,可以在教材的基礎(chǔ)上拓展,補(bǔ)充半坡遺址和河姆渡遺址出土文物的圖片,設(shè)計小組合作學(xué)習(xí)任務(wù),組織學(xué)生了解半坡居民和河姆渡居民的生活狀況,推斷出我們的先民實(shí)現(xiàn)定居、從采集走向農(nóng)耕、從漁獵走向畜養(yǎng)的偉大變革。在此基礎(chǔ)上,教師還可以設(shè)計“完成探究報告表格”的任務(wù),讓學(xué)生從代表建筑、食物來源、生活生產(chǎn)工具,以及文字與技藝等角度了解另外三個早期文明區(qū)域的杰出成就。針對這一學(xué)習(xí)任務(wù),可以分三步來完成。第一步,課前讓學(xué)生多途徑獲得關(guān)于另外三個早期文明區(qū)域的信息;第二步,教師示范完成研究報告表格中的部分內(nèi)容;第三步,學(xué)生以小組合作的形式完成學(xué)習(xí)任務(wù),在發(fā)現(xiàn)、比較、總結(jié)中感知人類早期文明區(qū)域創(chuàng)造的杰出成就及其對人類社會的重要意義。教師還可以設(shè)計課后拓展學(xué)習(xí)任務(wù)幫助學(xué)生加深認(rèn)識。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到世界文化遺產(chǎn)是人類共同的精神文化財富,需要我們共同守護(hù),樹立自覺保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意識和責(zé)任感。首先需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到世界文化遺產(chǎn)是人類文明的瑰寶,凝聚了古代勞動人民的聰明才智,展現(xiàn)了早期人類文明的輝煌歷史。在教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從黃河流域文明的歷史遺跡——殷墟開始,通過講述與其相關(guān)的故事,感受保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義,并探索如何采取積極有效的方式保護(hù)文化遺產(chǎn)。教師可以設(shè)計一些探究性活動任務(wù),比如“探訪身邊的世界文化遺產(chǎn)”,讓學(xué)生通過了解身邊的世界文化遺產(chǎn)進(jìn)一步感知文化遺產(chǎn)的重要意義。而對世界文化遺產(chǎn)是人類共同的精神文化財富,不同文明之間是相互依存、相互借鑒的認(rèn)識,可以通過解讀古代波斯帝國的宮殿遺址來完成,增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的.意識和責(zé)任感。

在第一個環(huán)節(jié),可使用教材提供本課時教學(xué)思路:總覽早期文明發(fā)祥地一聚焦黃河流域的半坡文化和長江流域的河的地圖,引導(dǎo)學(xué)生通過讀圖回答三個問題:圖上標(biāo)示出的幾個地區(qū)分別叫什么?為什么這樣命名?這些地區(qū)的地理位置有什么共同點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生探究四個早期文明發(fā)祥地在地理環(huán)境上的共同點(diǎn)。在第二個環(huán)節(jié),可引導(dǎo)學(xué)生開展“小小考古學(xué)家”的小組學(xué)習(xí)活動,通過解讀半坡遺址和河姆渡遺址出土的文物,推斷出半坡居民和河姆渡居民大概的生活狀況。在第三個環(huán)節(jié),教師可引導(dǎo)學(xué)生充分利用教材上的圖文資料及自己補(bǔ)充的教學(xué)資料,圈出資料中有價值的線索,了解這些早期文明區(qū)域在建筑、文字和藝術(shù)等方面取得的成就,感受人類早期文明的輝煌燦爛。

總之,本課提供了部分人類早期文明成就和世界文化遺產(chǎn)的典型代表,在教學(xué)過程中,結(jié)合教材內(nèi)容,鼓勵學(xué)生對感興趣的話題或問題展開探究活動,將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、小組合作探究、全班分享交流很好地結(jié)合起來。

第一,在對圖片的直觀認(rèn)識和深入探究中,學(xué)生的思路逐漸被打開,對教材提供的示意圖展開仔細(xì)解讀,激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

第二,學(xué)生從教材中的圖文資料及我補(bǔ)充的資料中提取出關(guān)鍵信息為己所用,大大地提高了他們解讀圖片和文字資料的能力。

第三,教學(xué)以探究活動為主,學(xué)生通過合作完成探究報告,發(fā)現(xiàn)了人類早期文明區(qū)域的相同之處和不同之處,感受人類早期文明為人類文明作出了重要貢獻(xiàn)。

要在學(xué)生收集、整理資料前給予方法上的指導(dǎo),只有這樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生獲取與整理信息的能力。同時,教師在教學(xué)中也要指導(dǎo)學(xué)生開展自主研究、合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生體驗(yàn)探究學(xué)習(xí)的樂趣。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇十四

預(yù)習(xí)是讓學(xué)生了解課堂內(nèi)容非常重要的一步,尤其是對于七年級的學(xué)生,讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有大致了解,知道重點(diǎn)是什么,疑難有哪些,問題在哪里。帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí),才能做到“心中有數(shù)”,有效地進(jìn)入課堂。

首先,教師必須在講授新課前,預(yù)留五分鐘的時間,指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行預(yù)習(xí)。其次,在教學(xué)過程中,要明確課堂的主要內(nèi)容,直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。

最后,預(yù)習(xí)將就的是指導(dǎo)方法,先給學(xué)生指出這節(jié)課中需要解決的問題,讓學(xué)生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文,梳理點(diǎn)出問題的答案,勾畫重點(diǎn),并將問題與答案做讀書筆記。

(一)生動的引出教學(xué)主題。

第一、用故事導(dǎo)入,引起學(xué)生興趣;第。

二、用周圍的新鮮事導(dǎo)入,貼近生活;第。

三、用時事導(dǎo)入,讓學(xué)生多了解時事,并培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷;第。

四、用問題導(dǎo)入,讓學(xué)生產(chǎn)生疑問,自主解決問題;第。

五、用名言警句導(dǎo)入,啟發(fā)學(xué)生思考,合作探究。

因此作為教師必須多讀課外書,多看新聞,不斷的擴(kuò)大自己的視野,這樣才能使課堂變得生動。

(二)多使用多媒體輔助教學(xué)。

多媒體播放聲像資料鮮活、生動、真實(shí)、直觀,其作用是其他教學(xué)手段望塵莫及的。七年級的學(xué)生的所見的東西很少,有些東西說了以后他們根本不知道是什么,只有親眼所見,這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學(xué)手段來上好一節(jié)道德與法治課。

在教學(xué)過程中,教師可以通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料,讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場,縮短距離感,激發(fā)了解事件原委的愿望,及情感上的共鳴。如果在教學(xué)中再創(chuàng)設(shè)形象生動的畫面,悅耳動聽的背景音樂,妙趣的益智游戲等,把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中,使其會學(xué)、愿學(xué)和樂學(xué)。這樣,自然而然就會提高他們學(xué)習(xí)的興趣,從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)習(xí)的效率。

(三)師生互動,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。

愛因斯坦曾說過:“提出一個問題比解決一個問題更重要?!边@句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以,在課堂教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋,大膽思考,質(zhì)疑問難,促進(jìn)學(xué)生思維的不斷深入發(fā)展,提高學(xué)生的邏輯思維能力。

問題的提出、分析、解決,是教與學(xué)的全過程。我們必須要:第。

一、深刻把握教材,依據(jù)文本設(shè)計問題;第。

三、教師要注意從小處著手,從大處著眼,把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來,使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象,分析原因,探求解決途徑和辦法,擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。

(四)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會總結(jié)歸納以及背誦。

在教學(xué)過程中,每學(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后,都給學(xué)生留五分鐘,讓他們對本節(jié)的知識要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時候再給予復(fù)習(xí)鞏固。

學(xué)生最怕的就是背誦,枯燥無味,背了就忘。教師也可以讓背誦形式變的多樣??梢圆捎锰羁辗?,把學(xué)生需要記憶的內(nèi)容“挖空”,讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練和競賽。也可采用列知識樹的方法,讓學(xué)生創(chuàng)新思維,整合知識,理清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇十五

由于三年級孩子的性格特征,同學(xué)們對公共設(shè)施有了一定的認(rèn)識基礎(chǔ),加上圖片資料都為本節(jié)課做了鋪墊,所以教學(xué)目標(biāo)的完成比較輕松。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是認(rèn)識生活中的公共設(shè)施,知道它們的作用并養(yǎng)成愛護(hù)公共設(shè)施的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中,由于場地原因,原來計劃的設(shè)計大賽展示改成了普通回答問題的形式,有點(diǎn)遺憾。但是通過音像資料認(rèn)識到了公共設(shè)施的作用,體會到?jīng)]有公共設(shè)施帶來的不便和危害,激發(fā)起學(xué)生的積極向上的保護(hù)積極性,成功完成了三維教學(xué)目標(biāo)。作為老師不僅僅是知識的傳授者,也是教學(xué)過程的'引導(dǎo)者,在以后的教學(xué)中盡量做到以下幾點(diǎn):

(1)精簡教學(xué)語言。

(2)需要提前完成的讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)完成預(yù)習(xí)單。上完這節(jié)課,我在想,一節(jié)課可能改變不了一個孩子的行為習(xí)慣,只要平時抓住教育契機(jī),對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育,就能在孩子心中播灑一顆精神文明的種子。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇十六

過去的一個月,我積極適應(yīng)新的教學(xué)工作要求,遵守學(xué)校各項規(guī)章制度,認(rèn)真履行崗位職責(zé),使教學(xué)工作有計劃,有組織,有步驟地開展并完成。為使今后的工作取得更大的進(jìn)步,現(xiàn)對過去一個月的教學(xué)工作作出以下總結(jié)和反思,從中尋找差距,克服不足,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

九年級教材以核心價值觀、國情國策教育及國際發(fā)展、全球觀念為線索進(jìn)行設(shè)計,理論性強(qiáng)、內(nèi)容量大、綜合性強(qiáng)、思維力度大、思辨性強(qiáng)?;趯W(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的需要,但又高于學(xué)生的具體生活,尤其是農(nóng)村學(xué)生,學(xué)生不熟悉,易不理解。于他們而言有難度有挑戰(zhàn),于老師而言更有很大的挑戰(zhàn)。

新課改的核心理念是“立德樹人”,重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。新道德與法治教學(xué)大綱中也明確指出:“教師要為學(xué)生搭建活動平臺,使學(xué)生能積極主動參與課堂教學(xué),主體性要得到充分發(fā)揮,能力要得到培養(yǎng)?!?/p>

初三是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中特殊的階段,面臨對未來的選擇。教師不僅要在全面把握教材的基礎(chǔ).上利用多樣化并且適合初三學(xué)情的教學(xué)方法來增強(qiáng)他們對社會、國家及世界發(fā)展現(xiàn)狀的感知和分析能力,認(rèn)同道德與法治科目的重要性。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在掌握基本知識的基礎(chǔ).上形成自身特有的價值觀念,對自己的未來、人生有規(guī)劃。

所以在平時的課堂教學(xué)中從以下幾個方面做好九年級道德與法治的教學(xué)工作:。

整體感知教材有利于教師在授課時深入淺出,做到知識點(diǎn)講解能夠融會貫通,避免片段化、碎片化教學(xué),割裂知識點(diǎn)的貫通性。如在講授九年級下冊“中國的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”這一課時,一方面教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行九.上的知識的回顧,因?yàn)榫派现R就是在闡述我國自身發(fā)展的機(jī)遇與現(xiàn)存問題,這樣有利于學(xué)生在原有的知識上進(jìn)行深入學(xué)習(xí),培養(yǎng)大局意識,學(xué)會從多角度分析問題。另一方面,教師還可以著眼于本課已有的四大活動“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、探究分享、閱讀感悟、拓展空間”,深度專研選擇恰當(dāng)?shù)幕顒舆M(jìn)行開展,避免多而雜,做到“精、準(zhǔn)、狠”,課堂才會高效,學(xué)生專注力才會持久,興趣不會磨滅。

在教學(xué)時與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不緊密,會導(dǎo)致學(xué)生缺乏興趣,不參與課堂活動,教師一言堂,道德與法治課毫無生機(jī)。要改變此況,教師教學(xué)應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方法使教學(xué)生活化,教師教學(xué)時,可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)播放視頻、新聞事件、音樂和圖片;開展辯論會、詩歌朗誦、小品表演等活動,如教師在講授人教版九年級上冊《天下興亡、匹夫有責(zé)》,就可以朗誦梁啟超的《少年中國說》進(jìn)行導(dǎo)入。還可以結(jié)合時政熱點(diǎn),設(shè)立問題,采用課堂討論法,小組合作探究法。如教師在課堂教學(xué)時,有意識讓學(xué)生帶著問題,自己尋找伙伴,成立小組,共同探究,得出結(jié)論。這種教學(xué)模式,教師是“導(dǎo)演”,學(xué)生是“主體”,生生互動、師生互動得到充分發(fā)揮,打破傳統(tǒng)教師一張嘴--統(tǒng)天下。這有利于激發(fā)學(xué)生興趣,提高學(xué)生課堂參與度,提高課堂效率,增強(qiáng)學(xué)生思辨力和感悟力。

學(xué)好反思認(rèn)真?zhèn)湔n,堅持備學(xué)生,備教材,備教法,根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際,合理安排教學(xué)進(jìn)度,認(rèn)真設(shè)計教學(xué)方案。做到課前有方案,并制作各種有利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具,課后及時對該課作出總結(jié),寫好教學(xué)反思,并認(rèn)真按時搜集每課的知識點(diǎn)。

有疑必問。在各個章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見,學(xué)習(xí)他們的方法,同時,多聽老師的課,做到邊聽邊講,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),克服自己的不足,不斷改進(jìn)教法。

布置作業(yè)做到精度精煉,有針對性,有層次性。同時對學(xué)生的作業(yè)批改及時,認(rèn)真,分析并記錄學(xué)生的`作業(yè)情況。

預(yù)習(xí)是讓學(xué)生了解課堂內(nèi)容非常重要的一步,讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有大致了解,知道重點(diǎn)是什么,疑難有哪些,問題在哪里。帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí),才能做到“心中有數(shù)”,有效地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。

首先,教師必須在講授新課前,預(yù)留五分鐘的時間,指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行預(yù)習(xí)。

其次,在教學(xué)過程中,要明確課堂的主要內(nèi)容,直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。

最后,預(yù)習(xí)將就的是指導(dǎo)方法,先給學(xué)生指出這節(jié)課中需要解決的問題,讓學(xué)生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文,梳理點(diǎn)出問題的答案,勾畫重點(diǎn),并將問題與答案做讀書筆記。

(一)生動的引出教學(xué)主題。

第一、用故事導(dǎo)入,引起學(xué)生興趣;

第二、用周圍的新鮮事導(dǎo)入,貼近生活;

第三、用時事導(dǎo)入,讓學(xué)生多了解時事,并培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷;

第四、用問題導(dǎo)入,讓學(xué)生產(chǎn)生疑問,自主解決問題;

第五、用名言警句導(dǎo)入,啟發(fā)學(xué)生思考,合作探究。

因此作為教師必須多讀課外書,多看新聞,不斷的擴(kuò)大自己的視野,這樣才能使課堂變得生動。

(二)多使用多媒體輔助教學(xué)。

多媒體播放聲像資料鮮活、生動、真實(shí)、直觀,其作用是其他教學(xué)手段望塵莫及的。有些東西說了以后他們根本不知道是什么,只有親眼所見,這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學(xué)手段來上好一節(jié)道德與法治。通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料,讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場,縮短距離感,激發(fā)了解事件原委的愿望,及情感上的共鳴。如果在教學(xué)中再創(chuàng)設(shè)形象生動的畫面,悅耳動聽的背景音樂,妙趣的益智游戲等,把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中,這樣,自然而然就會提高他們學(xué)習(xí)的興趣,從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)習(xí)的效率。

(三)師生互動,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。

愛因斯坦曾說過:“提出一個問題比解決一個問題更重要。”這句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以,在課堂教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋,大膽思考,質(zhì)疑問難,促進(jìn)學(xué)生思維的不斷深入發(fā)展,提高學(xué)生的邏輯思維能力。

問題的提出、分析、解決,是教與學(xué)的全過程。我們必須要:

第一、深刻把握教材,依據(jù)文本設(shè)計問題;

第二、密切聯(lián)系實(shí)際,認(rèn)真分析解決。教師必須聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會分析、學(xué)會解決問題的能力;第三、教師要注意從小處著手,從大處著眼,把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來,使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象,分析原因,探求解決途徑和辦法,擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。

(四)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會總結(jié)歸納。

在教學(xué)過程中,每學(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后,都給學(xué)生留五分鐘,讓他們對本節(jié)的知識要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時候再給予復(fù)習(xí)鞏固。

總之,九年級道德與法治教學(xué)要遵循教育教學(xué)規(guī)律,要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律,要充分考慮學(xué)生的實(shí)際能力,使其樂學(xué)、善學(xué)并把所學(xué)知識用于指導(dǎo)具體行動,達(dá)到知行統(tǒng)一,提高初中道德與法治課的教學(xué)效率是一項長期而艱巨的任務(wù)。

一名道德與法制課的教師只有以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,從教育教學(xué)的內(nèi)容和方法上,符合學(xué)生的實(shí)際,使道德與法治課成為受學(xué)生歡迎的課,才能提高教學(xué)效益。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇十七

在本節(jié)課中,學(xué)生們學(xué)會了很多的知識,他們知道了上課的基本要求,學(xué)會了規(guī)范自己的言行,收到了較好的效果。

在課堂中,我采用了小組交流的方式,學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍,能從多角度去思考問題,他們的學(xué)習(xí)效率很高。

我采用了靈活多樣的教學(xué)方法,激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,他們發(fā)言很積極,課堂氣氛特別活躍。

我充分發(fā)揮了學(xué)生們的主體地位,把學(xué)習(xí)的時間還給了學(xué)生,讓孩子們成為了學(xué)習(xí)活動的主人。他們學(xué)習(xí)得特別積極主動,能自覺地參與到學(xué)習(xí)活動之中,孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。

我很善于評價學(xué)生,幫助他們建立了學(xué)習(xí)的自信心,使孩子們找到了自身的價值,嘗試到了成功的喜悅,收到了事半功倍的效果。

不足:

1、有個別學(xué)生發(fā)言不積極。

2、學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣有待于提高。

改進(jìn)措施:

1、應(yīng)多提問學(xué)生,要多表揚(yáng)鼓勵學(xué)生。

2、教師要做好課堂評價,爭取讓學(xué)生們成為學(xué)習(xí)的主人。

在剛結(jié)束的初一期中質(zhì)量檢測中發(fā)現(xiàn)學(xué)生較多問題,為此,周五對初一學(xué)生又做了一次單元檢測,希望在檢測中逐步糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題,逐步提高學(xué)生分析、解決問題的能力,但是問題依舊。當(dāng)然這必然是個長期的過程,也將是合力教育才可能使之改變的過程。

今年改版的《道德與法治》對初一學(xué)生來講,引導(dǎo)其正確的價值觀仍然是教學(xué)之重。部分心理品質(zhì)常識內(nèi)容進(jìn)行了重組,教材的行文、插圖等較適合學(xué)生的心理特點(diǎn)。無疑,改版后的新教材更活潑、更適合。但是,在實(shí)際教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)初一新生在由小學(xué)向初中過渡過程中,有這樣那樣的不適應(yīng),在《道德與法治》的學(xué)習(xí)過程中主要有以下突出問題:

1、閱讀能力普遍較差,有興趣而解讀能力不強(qiáng);

2、較多孩子缺少基本的.問題意識,分不清“是什么、為什么、怎么做”這三個基本問題。

在當(dāng)前全民閱讀的大環(huán)境下,如何發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢來促進(jìn)學(xué)生的閱讀,是學(xué)校、家庭乃至社會需要進(jìn)一步著力解決的問題,在孩子們陶醉于喧囂的網(wǎng)絡(luò)游戲等環(huán)境的同時如何讓孩子們更多地思考,更多地參與實(shí)踐,回到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中來,也是我們每個教育工作者需要進(jìn)一步努力和改進(jìn)的。

道德與法治教學(xué)心得與反思篇十八

本課選取了家庭生活中比較典型的情境,著重引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中理解家人的想法,用心體會家人的愛,并與家人積極地交流、溝通。第一個教學(xué)目標(biāo)旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到隨著年齡的增長,我們與家人有不同的想法很正常,應(yīng)努力去了解、理解家人的想法、行為方式等,從而學(xué)會對家人的愛作出積極回應(yīng),促進(jìn)家庭成員間主動交流、溝通及互相理解。第二個教學(xué)目標(biāo)旨在通過情境討論,提升學(xué)生的行為認(rèn)知,使其不僅僅從自己的角度看問題,還要進(jìn)一步去了解家人言行背后的意義。由此,幫助學(xué)生正視成長過程中自己與家人之間可能出現(xiàn)的一些不愉快、小摩擦甚至小沖突,并能積極找出解決問題的方法。

本課編寫依據(jù)是《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中主題二“我的家庭生活”第5條“知道家庭成員之間應(yīng)該相互溝通和諒解,學(xué)習(xí)化解家庭成員之間矛盾的方法”。

本課由兩個話題組成,兩個話題分別是“相互理解”“主動交流常溝通”。

第一個話題“相互理解”幫助學(xué)生認(rèn)識到在成長過程中,因?yàn)槲覀兣c家人在想法、生活經(jīng)歷、行為方式等方面的不同,我們有可能會與家人產(chǎn)生矛盾,但產(chǎn)生矛盾時要學(xué)會表達(dá)出自己的困惑。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生多視角看問題,關(guān)注、了解家人的想法,尤其要正視因?yàn)樽约旱某砷L和變化給家人帶來的一些煩惱,用心體會家人的愛。

第二個話題“主動交流常溝通”幫助學(xué)生認(rèn)識到生活中因?yàn)榉N種情況可能會與家人發(fā)生不愉快,甚至產(chǎn)生矛盾。家人之間產(chǎn)生矛盾后,有不同的處理方式,引導(dǎo)學(xué)生思考、分析不同處理問題的方式帶來的后果。在對比中,讓學(xué)生認(rèn)識到主動溝通的重要性。通過積極、正面的溝通示范,幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)更多好的溝通方式。最終使學(xué)生思維和行為方面逐漸成熟,能用實(shí)際行動關(guān)愛家人,化解矛盾,給家人溫暖。兩個話題之間有先后邏輯關(guān)系,先引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中用心體會家人的`愛,理解家人,再學(xué)習(xí)積極地與家人交流、溝通,直面矛盾,妥善處理矛盾。

第一個教學(xué)環(huán)節(jié),給予學(xué)生充分的空間,讓他們主動表達(dá)在生活中經(jīng)歷過的與家人的不愉快,或者成長中的困惑。第二個教學(xué)環(huán)節(jié),借助教材或相關(guān)材料,幫助學(xué)生學(xué)會傾聽、了解父母的想法。第三個教學(xué)環(huán)節(jié),借助教材或設(shè)計情境,引導(dǎo)學(xué)生分析、解讀父母言行背后的愛。在這個環(huán)節(jié),可以讓學(xué)生在角色扮演時把自己對父母言行的理解融入進(jìn)去。第四個教學(xué)環(huán)節(jié),創(chuàng)設(shè)實(shí)際生活中可能出現(xiàn)的與家人產(chǎn)生矛盾的不同情境,請學(xué)生設(shè)想他們可能采取的態(tài)度和做法,分析不同態(tài)度和做法帶來的后果。第五個教學(xué)環(huán)節(jié),可在第四個教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生體會溝通交流的重要性,進(jìn)而組織學(xué)生分享溝通交流的好方式、好方法。第六個教學(xué)環(huán)節(jié),勵學(xué)生為實(shí)現(xiàn)家庭關(guān)系的和諧而努力。

教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)家人的“閃光點(diǎn)”,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對家人的理解、尊重,同時鼓勵學(xué)生為實(shí)現(xiàn)家庭關(guān)系的和諧而努力。

總之,本節(jié)課通過課前調(diào)查和課上反饋,發(fā)現(xiàn)學(xué)生其實(shí)很愿意和父母溝通,但是遇到矛盾時他們往往從自己的角度出發(fā)進(jìn)行思考,不太能夠理解父母,很難進(jìn)行有效溝通。希望能多教會學(xué)生一些溝通技巧,最后發(fā)現(xiàn),其實(shí)技能相對而言屬于錦上添花,理解才是一切溝通的基礎(chǔ)。課堂上,學(xué)生愿意積極溝通,通過案例分析和角色扮演來反思自己平時和家人溝通中的不足,收獲了很多。

家是心靈的港灣,家庭生活中,人與人之間需要多交流、常溝通,以減少誤會和矛盾。若由于種種原因已經(jīng)產(chǎn)生了誤會和矛盾,則更需要主動溝通、互相理解,積極解決問題、化解矛盾。

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