總結(jié)是沉淀經(jīng)驗的過程，可以讓我們更深刻地認識自己和他人。怎樣寫一篇有深度的總結(jié)是需要我們思考的問題。推薦以下幾本書籍，對總結(jié)的寫作有很大的幫助和指導(dǎo)。
道德講堂發(fā)言材料篇一
同志們：
今天會議的主題是談“道德講堂”建設(shè)。
我想大家都知道，現(xiàn)在全國各地都在開展這項活動，有的地方六月份就開始搞了，所以表面上看我們似乎有點落后了，“道德講堂”的銘牌掛著有段時間，直到今天才開始第一講——等我這邊結(jié)束了，市文明辦的xxx主任就要為大家開講。但其實與“道德講堂”性質(zhì)相近的活動，我們單位一直都有組織，“學(xué)習(xí)型組織”創(chuàng)建啦、“讀書筆記”活動啦、“每周五集中學(xué)習(xí)制度”啦……這些活動只要有講座進行，都可以說是單位“道德講堂”建設(shè)的雛形。因此在我看來，現(xiàn)在我們開展“道德講堂”建設(shè)的最大優(yōu)勢就是擁有這么一個良好的基礎(chǔ)。但話說回來，有基礎(chǔ)是一回事，將這項活動做好、做亮、做出成績、收獲好評則是另一回事，這就是能辦事和辦成事的區(qū)別。如何將我們學(xué)習(xí)上面的良好傳統(tǒng)，完全融入到“道德講堂”這個全新概念和大課題當(dāng)中，為“道德講堂”建設(shè)活動服務(wù)，促其向前、持續(xù)推進，最終形成我們單位又一個具有代表性的品牌，是我最近一直在思考的一個問題。下面我稍微談幾點不成體系的想法，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，說得不當(dāng)之處還望xxx主任和在座各位不要見怪，敬請指正。
我想，所謂“道德講堂”，就是講授道德對于我們工作生活、為人處事所起的作用和意義的場所。那么首先，就要厘清“道德”二字是什么。眾所周知，“道德”出自老子的那本名著《道德經(jīng)》，其中有句話這樣說：“道生之，德蓄之，……是以萬物莫不尊道而貴德?！睋Q句話說，道德是人類思想觀念的本源，“道”指自然運行與人世共通的真理，而“德”指人世的德性、品行，是體現(xiàn)、驗證和延續(xù)“道”的東西?！暗赖隆币龑?dǎo)人們追求至善，調(diào)解各種社會矛盾，平衡人與自然的關(guān)系，催人奮進而不冒進、盲進，同時它也是精神領(lǐng)域的公正法官，指引著社會公序良俗。所以泱泱中華五千年，歷朝歷代沒有不頌揚“道德”的。我們黨和國家過去倡導(dǎo)“五講四美三熱愛”，“講道德”就是其中的重要內(nèi)容之一；現(xiàn)在各個行業(yè)推行“道德講堂”建設(shè)活動，理由是一樣的——就是繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的根本精神，樹立正確的道德觀，以指導(dǎo)我們?nèi)粘５姆椒矫婷妗?/p>
既然“道德”如此重要，開建“道德講堂”也就成了順理成章的事情。就我們xx系統(tǒng)而言，講堂存在的意義就在于通過向大家講授、探討、交流與“道德”有關(guān)的理論知識，倡導(dǎo)基本道德規(guī)范、推動先進道德理念，使之內(nèi)化于心、外化于行，提升全系統(tǒng)的思想修養(yǎng)和文明素質(zhì)，促進整個行業(yè)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變、提高xx各項工作的效率，并帶動組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)等若干體系的發(fā)展，最終推動整個xxxx事業(yè)的科學(xué)發(fā)展、文明發(fā)展，贏得社會人心、助力社會進步。那么，如何檢驗“道德講堂”建設(shè)工作的實際成效，我覺得可以設(shè)立以下四項指標(biāo)：
一是黨性觀念是否有增強。要進一步加深全系統(tǒng)對中國特色社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價值體系和xxxx價值觀的理解、把握，使立黨為公、執(zhí)政為民的意識得到明顯增強。（二）職業(yè)道德是否有提高。要通過學(xué)習(xí)，樹立和弘揚全系統(tǒng)先進典型，進一步踐行以人為本、民生為重的理念，全面確立以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。（三）工作作風(fēng)是否有轉(zhuǎn)變。要進一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，努力使行政執(zhí)行力有新提升，重點、難點工作有新突破，行風(fēng)評議滿意度有新提高，真正使道德講堂的建設(shè)成果能夠?qū)崒嵲谠诘伢w現(xiàn)在推動xx各項工作上。（四）部門形象是否有提升。通過“道德講堂”的引導(dǎo)，使遵守社會公德、踐行家庭美德和修養(yǎng)個人品德越來越成為全系統(tǒng)干部職工的自覺行動，使“講道德、知榮辱、樹新風(fēng)”越來越成為全系統(tǒng)干部職工的積極追求，爭做優(yōu)秀人民公仆、爭做優(yōu)秀家庭成員和社會成員。
同志們，學(xué)習(xí)不是目的，實踐才更加重要。同樣的，通過上述指標(biāo)檢驗我們在“道德講堂”建設(shè)活動中的表現(xiàn)，不是目的所在，關(guān)鍵還在于各位的親力親為，人人自覺講道德、用道德指導(dǎo)行動，“道德講堂”的課才能一直上下去，并且上得有質(zhì)量、上得有魅力、上得人人道德美滿、社會進步和諧，別人問你“幸福嗎”，你不會尷尬回避，而是幸福滿載、溢于言表。
下面，我宣布：xx市xxxxx（單位）道德講堂開課！
道德講堂發(fā)言材料篇二
一、首孝悌。
什么是孝悌?事父母為孝，事兄長為悌，也就是孝順父母，順從兄長。孝悌是做人的根本。
我請大家看幾張照片：我的爺爺：97歲高齡，全村第一壽星。身體如何?可以用“滿面紅光、精神矍鑠”來形容，經(jīng)常到十里八村去趕集。我的父母：勤勞、淳樸、善良。
這是前幾天我回老家用手機拍的。我每月至少回老家一次，一般是兩次，不管時間多緊，不論天兒有多壞，雷打不動。如果時間長了不回去，就好像丟了點什么，魂不守舍的?；丶矣惺裁词聠?也沒什么大事，就是嘮嘮家常;需要許多錢物嗎?只需一些水果點心。那為什么經(jīng)?；厝?因為爸媽心里頭那張“時間表”。“你大姐臘月除四回來著，你二姐有二十多天沒來了。我琢磨著你該家來了”。
有一首詩叫《游子吟》我一直沒忘：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸;誰言寸草心，報得三春暉?!放背景音樂《?；丶铱纯础菲鋵嵏改笇ψ优疀]什么奢望，就是想經(jīng)常能看看。
當(dāng)然，你孝敬父母，你的子女也會孝敬你，你尊敬兄長，你的子侄也會尊敬你，這是潛移默化的事。再進一步講，你只有做到這一點，才可能尊重他人，正所謂：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”(孟子)。我想你這么做久了，你就是個有品德的人。
二、次見聞。
我想從“善學(xué)而務(wù)本、樂己而知足”方面談一談：
《荀子?勸學(xué)》：“君子曰：學(xué)不可以已”，對于我們醫(yī)務(wù)工作者，我想更應(yīng)如此?，F(xiàn)在是知識大爆炸的時代，科學(xué)技術(shù)日新月異，新理論新方法新技術(shù)層出不窮，我們該怎么應(yīng)對?學(xué)!
(一)學(xué)需要源動力(為什么學(xué)?)。
孔子弟子，七十二賢人之首的有子曰：君子務(wù)本。就是說有思想有道德的人要專心致力于他的根本。何為根本?我想對于我們廣大職工來說，首先是本職工作。那么什么是本職工作呢?本職工作是一個人每天必須要做、要完成的基本工作和任務(wù)，是為了生活而必須端好的一個飯碗。這個飯碗可不是生來就屬于誰的，是有可能被人搶走拿走的!搶飯碗。所以我們必須倍加珍惜、倍加愛護。
這是我的老伙計日立7060生化儀，已經(jīng)用了__年了，大家看，蓋子都支不起來了，用棍子支著，就像它的拐杖。__年對儀器來說是什么概念?在好多醫(yī)院當(dāng)做廢品賣了許多年了，日立廠家好多工程師都沒見過，古董級儀器了。現(xiàn)在每天仍能做上百份標(biāo)本!
使用儀器和看孩子一樣，儀器臟了，要給它“洗澡”;儀器餓了，要給它“喂飯”;儀器病了，要給它看病。這是修儀器的幾張照片.大家可能都忘了，一個多月前，醫(yī)院的水泵壞了，這對許多科室影響不大，但對我們的儀器來說沒水就是斷奶，這是我們跑到中醫(yī)院借水回來的照片，這張是給它“喂奶”的照片。檢驗科各類儀器幾十臺，每臺儀器從安裝到使用、保養(yǎng)、維修都要學(xué)。這是我們家的書柜，空閑時總要翻翻書。只有學(xué)習(xí)才知道自己的知識多貧乏，更激起學(xué)習(xí)的渴望，所謂“不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也”當(dāng)然這也是源動力之一，這張是朱镕基總理題詩的地方“張家界頂有神仙”。
我非常欣賞外科泰斗裘法祖院士的一句名言，和大家共勉：“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足?！?/p>
(二)學(xué)需要毅力(怎么學(xué))。
學(xué)習(xí)有時是枯燥的，有時更是寂寞的，街上燈紅酒綠，室內(nèi)白水孤燈，沒有點兒毅力是坐不下學(xué)不進的。但是學(xué)沒有捷徑!即使是非常聰明的各位。所謂：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”，只有堅持下來，鍥而不舍，日積月累，才能“金石可鏤”圖片“從學(xué)生到帶頭人”。
(三)服務(wù)社會，愉悅自己(學(xué)有什么用)。
這是檢驗科一天一半的化驗單，一半的標(biāo)本，每個標(biāo)本代表一個病人，一年檢驗科服務(wù)多少病人，大家可以想象一下。這么多病人要服務(wù)好，那得要真功夫!做得夠扎實、夠細、夠盡心!
這是檢查標(biāo)本是否合格的照片——仔細、認真;。
這是我同事采血的照片——面帶微笑，柔聲慢語;。
這是儲血冰箱——儲血冰柜、備戰(zhàn)備荒。
有人說了，你們醫(yī)生不就是侍候人的嗎?沒錯，是侍候人，侍候需要救護的人!我們這叫“服務(wù)”!社會上的服務(wù)花錢可能享受得到，花錢也可能享受不到，而我們的服務(wù)不分白天黑夜，不分過年過節(jié)，24小時open。服務(wù)是刻進骨髓的，表現(xiàn)出來的特有的一種氣質(zhì)、風(fēng)度、風(fēng)格、風(fēng)范，它是一種奉獻!!
好了，春節(jié)要到了，給大家送上兩句祝福：愿天下父母健康長壽、祝天下勞動者新春快樂!
道德講堂發(fā)言材料篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好！
我今天要講的是團隊的重要性。團隊，是為了實現(xiàn)一個共同的目標(biāo)而集合起來的一個團體，需要的是心往一處想，勁往一處使；需要的是分工協(xié)作，優(yōu)勢互補；需要的是團結(jié)友愛、關(guān)懷幫助；需要的是風(fēng)雨同舟，甘苦與共！我們xx就是這樣的一個大團體。一個想成為卓越的人，僅憑自己的孤軍奮戰(zhàn)，單打獨斗，是不可能成大氣候的。你必須要融入團隊，你必須要借助團隊的力量。因為在這個世界上，任何一個人的力量都是渺小的，只有融入團隊，只有與團隊一起奮斗，你才實現(xiàn)個人價值的最大化，你才能成就自己的卓越！團隊除了成就我們個人，還給予我們歸屬感。一天分白天和晚上，晚上是在自己的小家，是補充睡眠的時間。而白天確是我們在xx工作中度過的，所以xx是我們不容忽視的第二個大家庭。所以這也讓我明白了，我不是只屬于我自己，屬于自己的小家，更是屬于我們xx，屬于我們這個大家的，我自身也是離不開xx這個團隊，這個使我精神振奮，讓我發(fā)揮自我的大家！俗話說，“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起，兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去，三只螞蟻來搬米，輕輕松松抬著進洞里?！薄叭齻€和尚”是一個團體，可是他們沒水喝是因為互相推諉、不講協(xié)作;“三只螞蟻來搬米”之所以能“輕輕松松抬著進洞里”，正是團結(jié)協(xié)作的結(jié)果。團隊合作的力量是無窮盡的，一旦被開發(fā)這個團隊將創(chuàng)造出不可思議的奇跡。
如果每一個科所里，每個部門的每一個成員，都能將自己的真心、真情、真事表達出來，周圍的人又能發(fā)自內(nèi)心的做到尊重、理解他人，同時，又能身體力行用自己的實際行動，誠心誠意幫助、關(guān)心他人在生活、工作中遇到諸多的不順心、不如意的事，那么我們xx這個大團隊必將更加團結(jié)。因為獲得榮譽是靠整個團隊的努力，我們xx今天取得的成就屬于我們xx每一個人。我想說一下個人如何在團隊中發(fā)揮作用:首先要找準(zhǔn)定位，對自己在所處的團隊中從事的角色有明確的認識。只有找準(zhǔn)定位才能在以后的工作中更好的明白自己的職責(zé)，沒有自己人生坐標(biāo)的人，就像是一艘沒有舵的船，這艘船只能在大海里盲目地漂泊，隨著風(fēng)向和洋流的變化而飄蕩，漸漸地連自己都會遺忘了要駛向的方向。因此，如果你是一位想要追求成功的人，就要時刻記著自己的目的地，不要隨波逐流。我們只有找準(zhǔn)了自己的定位，才能引領(lǐng)你朝著正確的方向前進，才能為構(gòu)建和諧xx，幸福xx，美麗xx貢獻自己的力量。
其次要加強溝通。溝通，在我們工作中的地位至關(guān)重要。可以說，沒有溝通就沒有群體而言，更談不上團隊。只有加強溝通，才能加強協(xié)調(diào)，加強配合，才能讓工作更好地開展。我們要加強與領(lǐng)導(dǎo)和同事的溝通，自己與領(lǐng)導(dǎo)，與同事溝通的過程，是經(jīng)驗積累的過程，有時甚至可以少走“彎路”。
一根筷子容易彎，十根筷子折不斷……這就是團隊精神重要力量的直觀表現(xiàn)，這也是我理解的團隊精神，也是團隊精神重要之所在。
道德講堂發(fā)言材料篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、父老鄉(xiāng)親們：
大家晚上好！
今天，我們在此歡聚一堂，舉辦道德講堂活動，這是我們黃山村的一件大事、喜事！在此，請允許我代表村“兩委”成員和全體村民向前來出席今天活動的街道黨工委、辦事處領(lǐng)導(dǎo)，兄弟村居的領(lǐng)導(dǎo)，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！
道德講堂就是“身邊人講身邊事，身邊人講自己的事，身邊事教育身邊人”。社會發(fā)展實踐將會見證，從建設(shè)文明富庶的新黃山、到建設(shè)經(jīng)濟文化強市、再到實現(xiàn)富強民主文明和諧的偉大“中國夢”，都離不開社會道德體系建設(shè)，離不開社會道德堅強有力的支撐。深入宣傳我們身邊的道德模范，大力弘揚他們的感人事跡，不僅是建設(shè)中國特色社會主義的需要，是樹立社會主義核心價值觀的需要，更是我們在全社會培養(yǎng)有理想、有道德、有作為的社會主義新公民的需要，是我們大家攜手共建美好幸福新家園的需要。為此我們請到了咱村里的道德模范范文蘭、王存菊和邱思榮向老少爺們講講他們的模范事跡，引導(dǎo)全體村民尊老愛幼、誠實守信、團結(jié)鄰里、文明衛(wèi)生、助人為樂。
黃山村的發(fā)展凝聚著各位領(lǐng)導(dǎo)的心血，也離不開全體村民大力支持。下一步，我們將以“道德講堂”活動為契機，按照街道黨工委、辦事處的要求，學(xué)習(xí)兄弟單位好經(jīng)驗、好做法，把道德講堂活動與村里的黨建工作、集體經(jīng)濟、民生發(fā)展結(jié)合起來，狠抓工作落實，不斷提升村里的各項工作。
最后，預(yù)祝這次道德講堂活動圓滿成功，祝大家工作順利、身體健康、闔家歡樂。
謝謝大家！
道德講堂發(fā)言材料篇五
大家好！
教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！焙细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。我們身邊就有很多師德楷模,這些老師成為我人生的良師益友。
先說說我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，作為一校之長，帶領(lǐng)所有教師一起，營造出融洽和諧、奮發(fā)向上的工作氛圍，特具親和力。記得我剛來學(xué)校的時候，由于工作的陌生，心里老是擔(dān)心、害怕。細心的他好像看出了我的心思，經(jīng)常到我身邊噓寒問暖，指導(dǎo)我的工作，并不斷安慰我，使我感到十分溫暖，也使我能很快適應(yīng)學(xué)校的工作和生活。他力爭擁有現(xiàn)代教育的觀念，先進的教育管理見識，可以說他是一個熱愛學(xué)習(xí)和思考的校長。他平時要求教師加強自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，要求我們教學(xué)要有新思路，學(xué)習(xí)要有新方法，質(zhì)量要有新提高；課堂上要求“多激發(fā)學(xué)生提問，多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，多讓學(xué)生合作探究”；開展活動要體現(xiàn)：讓每位學(xué)生都參與、讓每位學(xué)生都成功、讓每位學(xué)生都快樂！
再說說我們的教導(dǎo)主任，他積極培養(yǎng)年輕教師的業(yè)務(wù)能力，組織探討學(xué)法指導(dǎo)和課堂教學(xué)藝術(shù)，優(yōu)化課堂教學(xué)，形成教師自己的教學(xué)風(fēng)格與特色，使教師們得到盡快提高。為了幫助老師們上好公開課，一遍一遍的聽課、指導(dǎo)，不厭其煩。既給他們是業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，也給老師思想上的鼓勵。他重視教職工的自身學(xué)習(xí)與提高，精心組織了一次又一次的教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動。
此外，可以說學(xué)校的每一個老師都是我學(xué)習(xí)的榜樣。就拿語文教研組長田永珍老師來說，她總是替每個組員著想，難活、累活搶在前面，她常常幫我解決很多困難。
從他們身上我深知，“學(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。自己要不斷學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水，“一桶”源源不斷的“活水”。因為只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自己。還要不斷提升自身素質(zhì)?？鬃訒^：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R的同時，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！痹诤⒆拥男哪恐?，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！币虼?，我們要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。使他們健康成長。并能尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合。
愛是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币詯蹌悠湫模試缹?dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
道德講堂發(fā)言材料篇六
老師們、同學(xué)們：
上午好！
在新學(xué)期，按照區(qū)教育局的統(tǒng)一部署，我?！暗赖轮v堂”正式開始運轉(zhuǎn)。我們要把道德講堂做為學(xué)校德育的龍頭，以它為抓手，將學(xué)校的德育工作形成一個系統(tǒng)，形成一種合力，為培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)提供一個平臺，回歸學(xué)校的教育的本真。
今天，我講話的題目是：做一個有道德的人。
道德是社會生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。
學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來踏上社會作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實地，從身邊的一點一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>
我們每個同學(xué)應(yīng)該做到：“在家中為長輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會為他人獻愛心”。意大利但丁曾說過這樣一句話：一個知識不健全的人可以用道德來補救；而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。我們今天暫且不論道德和知識誰更重要，但我相信，我們的祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者。道德是一個人終生也上不完的人生之課。做一個有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護他人。學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方?？鬃诱f：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，我認為首先從根本的小事做起。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動問好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時，主動道歉，乘車時主動給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們沒做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。
同學(xué)們，你們在努力學(xué)習(xí)文化知識的同時，還要明白自己在道德上所肩負的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實踐者和捍衛(wèi)者，成為一個有高尚道德修養(yǎng)的中學(xué)生。
最后，同學(xué)們，成長是快樂的，在社會各界的大力支持，在學(xué)校教師的精心呵護下，王湖中學(xué)會成為我們成長的樂園。
謝謝大家。
道德講堂發(fā)言材料篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
道德是社會關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)。自古以來，始終有一種強大的道德力量牽引著社會文明進步。中華文明源遠流長，孕育了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為中華民族生生不息的強大動力。開展道德講堂是我中心文明創(chuàng)建的一大舉措，對提升我中心職工道德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。
今天道德講堂的主題是?；丶铱纯矗唐闹魅斯惐髲妶猿?年帶著老年癡呆母親上班，扈曉靜12年服侍癱瘓在床媽媽，他們孝敬老人、關(guān)心老人、與老人和睦相處，真正做到了中國傳統(tǒng)道德文化要求的百善孝為先，獲得了所有人的認可和尊敬。這些感人至深的故事，是孝的典型，最重要是它傳遞出一種精神，一種孝道的大愛，一種人性的善良，為我們樹立了孝道的學(xué)習(xí)榜樣。
兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子?！比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。既然孝道是傳統(tǒng)美德，這就需要我們?nèi)鞒小⑷グl(fā)揚，共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界！人生需要關(guān)懷，人人需要愛。對朋友的愛、對父母的愛、對子女的愛。
“?；丶铱纯础本褪且环蓐P(guān)愛，更是一種修養(yǎng)，一種愛孝敬老人的美德。再過不久就是九九重陽節(jié)了，值此國慶放假之際，踏入家門，把一份好心情帶回家。
不要做一個等待別人撫慰你創(chuàng)傷的人，父母也需要你的慰藉，?；丶铱纯?，?？纯醇胰?。
道德講堂發(fā)言材料篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：下午好!
非常感謝兩位主持人給我這個發(fā)言的機會。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了吳孟超院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了10年前;10年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進修學(xué)習(xí)，直接接受吳老的教誨，吳老及他的團隊在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目，讓人不能望其項背，象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計數(shù)，吳老在查房時經(jīng)常對我們說的一句話就是：“醫(yī)者不能輕言放棄”，因為我們放棄了，病人就失去了生的希望。當(dāng)年高考時選擇醫(yī)生這個職業(yè)是受父親的影響，因為醫(yī)生不容易失業(yè)，在自己當(dāng)了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說的，醫(yī)有三品，“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”的道理，此時我記起了1927年時任中山大學(xué)校長的戴季陶先生為醫(yī)學(xué)院的題詞：“救人救國救世,醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚醫(yī)者不輕言放棄的精神，有多名嚴重肝外傷，胰十二指腸嚴重外傷病人得到了成功救治，因為這些病人在手術(shù)當(dāng)中都遇到了相當(dāng)大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住。總之，我們要以吳老為榜樣，做一個有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
道德講堂發(fā)言材料篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家下午好!
德國著名哲學(xué)家康德說過，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空?！?/p>
道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物;道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻和孝親敬老的道德品質(zhì)。不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會氛圍，弘揚敬奉賢人的社會風(fēng)氣。
人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田。
首先，讓我們進入今天道德講堂的第一個環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。大家一起來聽唱《四德歌》。請老師播放音樂。
在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對人的成長和成功起著決定性的作用。成功者之所以成功，在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。人是“做”出來，做人是一種修養(yǎng)。人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨領(lǐng)風(fēng)騷，這就達到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。
今天我演講的主題是《做一個有用的人》。
為什么要做一個有用的人呢?
當(dāng)然，社會分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績，但是，只要努力去做一個有用的人，就不辜負祖國的深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎樣做才能成為一個有用的人呢?!
我認為做一個有用的人首先要，做一個有良好道德修養(yǎng)的人。道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：幼時的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的美德所在。
人類在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一;掙脫了屈辱走向崛起。中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。但如果只有經(jīng)濟發(fā)展，而沒有倫理道德的進步，社會不知將會何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報道：20xx年10月13日下午5時30分，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人，竟然對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護室，腦干反射消失，已接近腦死亡。20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。這確實值得我們深思，為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢?顛而不扶，危而不救不僅是社會的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國家是沒有希望的國家，一個對別人身處危難而不伸手援助的民族是沒有希望的民族。所以提高國民的道德修養(yǎng)尤為重要。提高國民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。
國學(xué)大師梁啟超說：“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”當(dāng)今世界是一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，青少年作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，以振興中華民族為已任。俗話說的好：“有才有德是正品，有德無才是廢品，有才無德是危險品”。只有德才兼?zhèn)涞娜?，才能對社會做出較大的貢獻。希望我們的同學(xué)都是正品，而不是廢品和危險品。
其次，做有用的人就要做一個負責(zé)任的人。
“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。作為社會的人，不可能脫離責(zé)任生存。你不扛槍，我不扛槍，誰來保國衛(wèi)家;你不勞動，我不勞動，誰來創(chuàng)造財富;你不擔(dān)責(zé)，我不擔(dān)責(zé)，哪有美好的生活。有收獲必有付出，有享受必有奉獻，這是社會生活的法則。講責(zé)任，體現(xiàn)著生活的價值，映照人生的意義?！澳阋蕾p自己的價值，就得給世界增加價值”。盡力履行你的職責(zé)，那你就會立刻知道你的價值”。逃避責(zé)任，坐享其成，這樣的人沒有價值。勇敢地擔(dān)負起自己的責(zé)任，人生才會充實，生活才會有意義。
道德講堂發(fā)言材料篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
根據(jù)縣委安排，今天我們在這里集中舉辦“含山道德講堂”，主要目的在于貫徹市委、市文明委工作部署，進一步認識加強道德教育的重要性和緊迫性，進一步明確道德講堂這一嶄新的公民道德建設(shè)模式的時代背景和規(guī)范流程，讓道德講堂在全縣上下蔚然成風(fēng)，全面推開，為建設(shè)幸福美好含山凝聚共識、匯聚力量!
大家知道，道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德力量是國家安定、社會和-諧、人民幸福的重要因素。中央文明委領(lǐng)導(dǎo)多次強調(diào)，未來的文明城市就是“德”城市!全國文明城市測評體系已鮮明體現(xiàn)出“素質(zhì)為重，道德為先”的新趨向，文明城市競爭的落腳點在于道德建設(shè)，競爭著眼點在于市民素質(zhì)!志愿服務(wù)、中國好人評選、道德講堂等“軟實力”競爭已成為文明程度較量的重要評判點，未成年人思想道德建設(shè)工作更是文明城市的“前置門檻”?？梢?，進一步加強思想道德教育，提升城市內(nèi)在品格，提高市民文明素質(zhì)是大勢所趨，我們必須順勢而為。
當(dāng)前，含山已進入科學(xué)發(fā)展、和-諧發(fā)展、加快發(fā)展的關(guān)鍵時期，迫切需要以主旋律的引領(lǐng)來鞏固全縣人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);含山的工業(yè)文明處于初始期，城市文明處于發(fā)展期，迫切需要我們大力踐行城市精神，匯聚道德力量，加快轉(zhuǎn)型步伐，提升文明層次;此外，文明城市是綜合反映一個地方發(fā)展程度的最高榮譽，是一塊金字招牌，我們含山要盡快實現(xiàn)安徽省文明縣城的創(chuàng)建目標(biāo)，必須牢固樹立“四全文明”的理念，全面提升經(jīng)濟文明、形態(tài)文明、功能文明、素質(zhì)文明水平，其中，居民素質(zhì)的提高更是根本和要害所在!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
道德講堂發(fā)言材料篇十一
道德力量是國家安定、社會和-諧、人民幸福的重要意義。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、市場化、國際化深入發(fā)展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。當(dāng)前，我市已進入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，迫切需要以先進道德理念來鞏固全市人民共同團結(jié)奮斗的的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢，搭建道德建設(shè)新平臺，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、實踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會主義核心價值理念，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的品格融入到廣大人民群眾的血液中去，在潛移默化中不斷提升公民文明素質(zhì)、推動形成“我為人人、人人為我”的社會風(fēng)尚，為深化城市文明創(chuàng)建，建設(shè)富裕文明和-諧幸福酒泉奠定強大的思想道德基礎(chǔ)。
二、大莊子小學(xué)“道德講堂”的具體安排。
(一)設(shè)立固定“道德講堂”。教師道德講堂利用教師會議室，建立一個固定專門的“道德講堂”場所。營造出濃厚的道德建設(shè)氛圍。學(xué)生可利用現(xiàn)有教室與校園廣播站或?qū)ｉT的道德講堂，定期開展相關(guān)活動。
(二)活動版塊：我?！暗赖轮v堂”分成兩大版塊開展。
相關(guān)活動，教師將著重開展“師德講堂”活動，學(xué)生將開展“道德講堂”活動。
(三)開展活動經(jīng)常化。
“道德講堂”要有計劃地定期不定期開展宣講活動，原則上每月不少于兩次，每次開講時間不少于45分鐘?；顒又行纬梢惶變?nèi)容詳實、規(guī)范有序的資料(包括電子資料及紙質(zhì)資料)。為體現(xiàn)每次活動要有計劃、有方案、有活動記載、有總結(jié)，活動中注意收集照片、錄像等影像資料，體現(xiàn)活動成效。
(四)宣講內(nèi)容具體化。
“道德講堂”每次開展活動都要以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德“四德”建設(shè)為范圍確定一個明確的主體，突出“善、誠、孝、強”，用傳統(tǒng)的道德文化，身邊的道德典范來引人叩問良心、生長道德。
(五)基本環(huán)節(jié)流程化。
“道德講堂”開展活動要按照“長德心(行一個崇德禮)、唱歌曲(唱一首道德歌曲)、學(xué)模范(看一部短片、講一段故事)、誦經(jīng)典(誦讀一段經(jīng)典)、凈靈魂(做一次自我反省)、談感悟(做一番點評)、送吉祥(送一份吉祥)”七個基本環(huán)節(jié)，規(guī)范活動流程。也可在堅持七個基本環(huán)節(jié)的前提下，根據(jù)自身實際，創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，增加互動情節(jié)，使道德講堂更加生動飽滿，富有感染力。
道德講堂發(fā)言材料篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!非常榮幸能夠參加鄉(xiāng)黨委政府主辦的道德講堂活動。非常高興能夠在此和在座的各位就道德這個話題共同交流、共同學(xué)習(xí)。黨的xx屆六中全會指出，要弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，推進公民道德建設(shè)工程。今年中央文明辦明確提出各地要抓好道德講堂建設(shè)。又適逢我縣正在深入開展精神文明創(chuàng)建活動。今天上午在這里與大家一起探討學(xué)習(xí)社會主義道德的相關(guān)知識尤為有意義。那么道德究竟是什么?我們首先從理論層面來作解釋。
道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會正面價值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用，道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書，在西方古代文化中，“道德”一詞起源于拉丁語：意為風(fēng)俗習(xí)慣，道德由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會輿論的影響而逐漸形成的，不同的時代、不同的階段，往往具有不同的道德觀念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所不同比如，在中國古代對女子要求三從四德﹑女子無才便是德，在今天如果再這樣就不是什么美德了，而是不道德行為，恰恰相反男女平等才是美德，女子應(yīng)該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利。再如，在西方不少國家，父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后，就可以不再供養(yǎng)他們了，父母這么做并沒有不當(dāng)之處，但是在中國父母要這么做，肯定被認為是不負責(zé)任的，是不道德的行為。這就反映了中西古今道德標(biāo)準(zhǔn)的不同。
什么是道德?也可以從品性方面進行理解，例如中國傳統(tǒng)中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等;當(dāng)代國外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關(guān)系上的理解，就是人和群體應(yīng)該怎么處理，比如集體主義、人道主義、愛國主義等等。從道德的本體意義這個方面來談，就是基于價值取向向上的行為方式，道德即人立身處世之“應(yīng)該或不應(yīng)該”，也就是說，我們該怎樣做，才是“好的”的。才是有道德的，或者是我們不應(yīng)該怎樣做才是對的，才是有道德的。比如說我們應(yīng)該保護環(huán)境、遵守秩序、孝敬父母、愛崗愛業(yè)，維護正義等等，這才是有道德的：也可以說我們不應(yīng)該做某些事情，比如：亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪臟枉法、偷工減料、為富不仁，這樣也是有道德的。
道德可以很小，一個溫暖的眼神，一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑和一場真誠的對白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡單，簡單到僅僅伸出友誼之手即可，簡單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會期間，當(dāng)記者對一名正在停車場上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進行采訪時：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無論是驕陽酷暑，還是瓢潑大雨，停車場永遠是我們的舞臺，這位交通志愿者沒有豪言壯語，但他那樸實無華的話語打動了很多人，因為從他的話中我們可以感受到道德份量，那就是忠于職守、樂于助人、服務(wù)社會、熱心公益。
道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。
道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛萬物;道德可能很難，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個人，是為了他人、為了集體而無私奉獻，是為了國家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類利益而獻身，這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)，今天在我身邊有不少這樣的人(舉例說明)。
以上我們簡單了解了道德基本意思，并且也了解了一些具有高尚道德的先進人物典型事例，那么社會主義道德有哪些內(nèi)容呢?這個問題很難在較短的時間內(nèi)解釋清楚，因為社會主義道德包含的內(nèi)容博大精深，豐富而又深刻，下面我們重點了解一下與我們每個公民密切相關(guān)的及我們每個公民應(yīng)當(dāng)遵守的公民基本道德規(guī)范：
公民應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范。
愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
敬業(yè)奉獻：敬業(yè)：忠于職守、精益求精、德藝雙馨;。
奉獻：克已奉公，服務(wù)社會、助人為樂、造福人類。
從適用范圍來看，可分為社會公德(文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法)、職業(yè)道德(愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會)、家庭美德(尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié))等，由于時間關(guān)系不再一一解釋。
謝謝大家!
道德講堂發(fā)言材料篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
下午好！
非常感謝兩位主持人給我這個發(fā)言的機會。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了吳孟超院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了20xx年前；20xx年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進修學(xué)習(xí)，直接接受吳老的教誨，吳老及他的團隊在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目，讓人不能望其項背，象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計數(shù)，吳老在查房時經(jīng)常對我們說的一句話就是：“醫(yī)者不能輕言放棄”，因為我們放棄了，病人就失去了生的希望。當(dāng)年高考時選擇醫(yī)生這個職業(yè)是受父親的影響，因為醫(yī)生不容易失業(yè)，在自己當(dāng)了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說的，醫(yī)有三品，“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”的道理，此時我記起了19時任中山大學(xué)校長的戴季陶先生為醫(yī)學(xué)院的題詞：“救人救國救世，醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚醫(yī)者不輕言放棄的精神，有多名嚴重肝外傷，胰十二指腸嚴重外傷病人得到了成功救治，因為這些病人在手術(shù)當(dāng)中都遇到了相當(dāng)大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住?？傊?，我們要以吳老為榜樣，做一個有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家！
道德講堂發(fā)言材料篇十四
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。
記得意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！惫磐駚?，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富!
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人.
在這個社會上，維護我的幸福而逐漸規(guī)定俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是道德表現(xiàn)，如果我們每個人都做到的話，那么，中國就會變的更美好。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
為了讓世界更加美好，讓我們伸出我們的雙手，做一個有道德的人吧!
道德講堂發(fā)言材料篇十五
老師們：大家下午好!
道德，是社會生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和-諧。
學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個人修養(yǎng)的地方。作為道德引領(lǐng)者、知識傳播者的教師，就更要具有高尚的道德品質(zhì)，時時、事事、處處做學(xué)生的楷模。
今天，我們中心小學(xué)的師生集中在這里，隆重舉行道德講堂，我們通過看一部短片、講一個故事、誦一段經(jīng)典、談一點體會，組成了今天的“道德講堂”。我們通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的道德情懷，通過凡人善舉引領(lǐng)廣大老師和同學(xué)學(xué)習(xí)效仿身邊的先進典型，在推進學(xué)校精神文明建設(shè)中發(fā)揮重要作用。加強個人品德修養(yǎng)，其落腳點在于做事必須先學(xué)會做人，以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。
努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1、要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2、從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的3、積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和-諧社會做出自己的貢獻。
道德，是一個人終生也上不完的人生之課，走不完的人生之路，讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實踐者和抜衛(wèi)者，成為一個有高尚道德修養(yǎng)的公民。
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
道德講堂發(fā)言材料篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
升思想道德修養(yǎng)和文明程度的'有效舉措，使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手，讓每個干部職工真正成為道德講堂建設(shè)的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國土資源系統(tǒng)道德講堂建設(shè)工作提三點要求。
充分認識“道德講堂”建設(shè)的重要性與緊迫性，建立完善主要領(lǐng)導(dǎo)負總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、相關(guān)科室抓落實的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強化工作指導(dǎo)，形成齊抓共管、合力推進的工作格局，推動“道德講堂”建設(shè)活動的持續(xù)深入開展?？偨Y(jié)提煉在“道德講堂”建設(shè)過程中涌現(xiàn)的成功做法，大力宣傳先進人物的優(yōu)秀事跡，在系統(tǒng)上下營造“講道德、做好人、樹新風(fēng)”的濃厚氛圍。
堅持聯(lián)系國土工作實踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實際，綜合利用上黨課、學(xué)習(xí)日、主題演講、報告座談、讀書征文、科所聯(lián)動、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步推進“道德講壇”建設(shè)工作，最終達到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強、職業(yè)道德有所提高、工作作風(fēng)有所突破、國土形象有所提升”的目標(biāo)。
的各個領(lǐng)域，使之成為一項經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動，避免流于形式走過場。充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用，褒揚和激勵誠實守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為，加大對不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統(tǒng)精神文明建設(shè)水平。
同志們，國土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建，是一項需要長抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動儀式為起點，積極行動，創(chuàng)新舉措，大力弘揚“存好心、做好事，當(dāng)好人、有好報”的價值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統(tǒng)核心價值理念，全力開創(chuàng)全縣國土系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作的新局面，為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展再立新功!
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/10501135.html】
