讀后感是讀者與作者之間的心靈碰撞，是閱讀過程中的反思和吸收的記錄。在寫讀后感時(shí)，要結(jié)合自己的實(shí)際情況，思考書中的思想對(duì)自己的影響和啟示。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家寫作提供一些啟示。
貓狗之間讀后感篇一
貧窮時(shí)渴望財(cái)富，孤寂時(shí)渴望感情，年老時(shí)渴望青春年少，死亡前又留戀生命。痛苦伴隨歡樂，健康與疾病并行。如同有朝陽的升起，就有夕陽的落下；有天上的月圓，人間就注定有月半。聚散離合，憂患得失，全是一念之間。
失去也意味著一種得到：磨練換來成長(zhǎng)，辛勤帶來收獲，淚水領(lǐng)略人生百味，挫折引領(lǐng)成功之路，遺憾又不失為另一種美麗……！仗義疏財(cái)，得到人心；肝膽相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。
總有人長(zhǎng)噓，得不償失；總有人短嘆，失之交臂。人生在世，頂天立地，秉承天地之精華，是一種莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一種無奈的失。
年輕的時(shí)候，不懂的得；中年的時(shí)候，舍不得失；只有到了暮年，才明白有些東西，當(dāng)你完全擁有時(shí)，才覺索然無味；有些東西，當(dāng)你永遠(yuǎn)失去時(shí)，方知珍貴無比。：
人生苦短，要來得阻擋不了，要去的挽留不住。在這得失之間，只要你耕耘過，播種過，澆灌過，收獲多少不是成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重要的是藏在細(xì)枝末節(jié)里那種使你痛、使你恨、使你愛、使你終身難忘的一次次痛心疾首、刻骨銘心的經(jīng)歷。
得之，乃幸！失之，乃命！豐滿人生全在得失之間。
【感悟精選（2）】。
貓狗之間讀后感篇二
人生如滾滾江水東流入海，無可阻擋，它起于高山之巔，融入大海；它無聲無息的到來，又悄然的逝去，世界不會(huì)因你的降臨而改變，也不會(huì)因你的消逝而暗淡。所以在人生中我們不必太在乎得與失，應(yīng)該掙脫名與利的枷鎖，去釋放童真、純美的心靈。
得，看似幸福，卻也悲哀。你得到的越多，你的心靈便會(huì)越壓抑，越會(huì)把得失看得過重，你將會(huì)失去童真純美的心靈，你會(huì)為了利益不擇手段，你不會(huì)滿足于安逸的現(xiàn)狀，你會(huì)去追求那份本不屬于你的東西，到頭來，青山依舊，風(fēng)景猶然，但風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，你將一無所有。
失，看似悲哀，卻也幸福。你失去了一件東西，上天便會(huì)讓你得到一件東西，假如你將千金散于需要之人，那么你失去了千金，卻得到了安適的心境，不會(huì)擔(dān)心財(cái)富被盜；東晉的陶淵明，看淡了官場(chǎng)俗事，歸隱山林，失去了富貴榮華，但卻名留青史，我們要明白“塞翁失馬，焉知非?！薄?/p>
得失如同生命長(zhǎng)河中的一朵浪花，最后終將被向前奔去的洪流所吞沒，如黑夜上空極盡綻放的煙花，最后終將消逝。所以我們不必太在乎得與失，將它看作人生中的一件小事，就算你得到的再多，你也難逃歲月輪回，終為土灰，你也許在有生之年興風(fēng)作浪，但死后化為黃沙，終為人所遺忘；你失去了很多，但你不必傷心，你還有青春，還有奮斗的機(jī)會(huì)，就算你已一無所有，也不要絕望，學(xué)會(huì)放下，擁有安適恬靜的心態(tài)，這樣，縱然不會(huì)名留青史，卻也活得安心自在，不枉此生。
滾滾長(zhǎng)江東流入海，浪花中淹沒了無數(shù)英雄偉人，無論成功與失敗，轉(zhuǎn)頭皆空，但青山依舊存在，所以，我們應(yīng)有淡薄的心境，去看淡那得失之間的風(fēng)景。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
貓狗之間讀后感篇三
得與失的關(guān)系，就像處事完全不同的兄弟倆，他們要完成的任務(wù)相同，但順序不同。
——題記。
人們對(duì)待得與失的態(tài)度往往截然不同，大家都喜歡“得”，而卻忌諱“失”，但是他們卻不知道，得與失是相等的，只是開始不一樣，然后慢慢地，得者失去了更寶貴的東西，而失者卻得到了更豐富的饋贈(zèng)。
從文章《得失之間》中我知道了這個(gè)道理。這篇文章講了黑人菲力斯在28歲那年取得了全歐馬拉松冠軍后的一個(gè)小故事：在他獲得榮譽(yù)后應(yīng)邀到全國最大的監(jiān)獄去作演講，他向上千名罪犯講敘了自己的真實(shí)經(jīng)歷，全場(chǎng)掌聲連綿，有人問他最感謝的人是誰，全場(chǎng)都關(guān)注著他，希望能夠馬上聽到這個(gè)的人物身份，然而，他的回答竟讓眾人都吃了一驚：小偷，居然是15年前偷走他自行車的小偷！因?yàn)槭韬鲂⊥党晒α?，從此更一發(fā)不可收拾，而這個(gè)教訓(xùn)確實(shí)的家境貧困的菲力斯每天跑10公里的路去上學(xué)，三年下來歷盡艱辛，吃了不少苦頭，這也為他將來的比賽奠定了基礎(chǔ)：他先后取得了全校長(zhǎng)跑冠軍、市比賽亞軍……但他總覺得對(duì)不起小偷。他剛說完，臺(tái)下的罪犯希庫萊就承認(rèn)了自己的過錯(cuò)，菲力斯摘下自己的獎(jiǎng)?wù)聞e到他的胸前。
曾經(jīng)讀過這樣一篇關(guān)于父親教育兒子的故事，父親下荷包蛋面，一碗上有蛋，一碗上無蛋，兒子拿了有蛋的那碗，吃完了父親才端起碗吃，面下藏有兩只蛋，父親告誡兒子，貪占便宜可能占不到便宜：又一次，父親仍然下兩碗面，一碗上有蛋，一碗上無蛋，兒子先選無蛋的.的，果然是完全無蛋，而父親那碗上臥一蛋，下藏一蛋，父親教訓(xùn)兒子道，想占便宜要吃虧；第三次，仍如前一樣，兒子讓父親先選，父親自拿了那碗有蛋的，兒子面下也藏有一蛋，父親意味深長(zhǎng)地說，不想占便宜，生活也不會(huì)讓他吃虧。
得與失都一樣，得者最終失，失者最終得，這是古今的史實(shí)道理，正如劉備失徐州而得荊州戰(zhàn)略要地，諸葛舍滅孟獲之良機(jī)而得萬眾敬服之心。
上一頁2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
貓狗之間讀后感篇四
有人說：人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的情緒。這一看似淺顯的道理也許誰都懂，但也許誰也不懂，因?yàn)樵诖蟊姷氖澜缬^里，目的地才是最重要的.，他是檢驗(yàn)沿途風(fēng)景的終極標(biāo)準(zhǔn)，他們覺得，連目的地都到達(dá)不了的人生就如一片荒漠，何談風(fēng)景，何談情緒，還不如學(xué)佛法禪宗，了斷紅塵，心無旁騖，那樣或許還留下晨鐘暮鼓的蕭瑟之音，至少還讓自我再塵世間留下存在過的痕跡。其實(shí)，他們不懂得，人生就是在不停地得與失之間，慢慢的像小樹一樣發(fā)芽、成長(zhǎng)、直至參天，最后老去，盡管這個(gè)過程中，會(huì)有很多饑寒交迫、日曬雨淋的考驗(yàn)，但只要不斷汲取營養(yǎng)，一向努力向上，那邊是人生一道亮麗的風(fēng)景線。
過去的十八年，我一向在思考，一向在掙扎，我不明白，人為什么一向在追求，卻又一向在失去，這樣的得與失之間，我們究竟得到了什么，又失去了多少，得與失之間我們又該怎樣去權(quán)衡，我們是否該為了不失去而不追求，為了多得到而少給予，這一切糾結(jié)的思緒在我為自我的理想而追求時(shí)得到了理清，我的經(jīng)歷告訴我：追求是對(duì)人生最好的詮釋，我們?cè)谧非髸r(shí)應(yīng)對(duì)得失，在得失之間收獲一切。所以此刻，我很坦然，我明白，在一次次的得失較量之間，我將學(xué)會(huì)一些東西，一些會(huì)在我的前進(jìn)之路上為我披荊斬棘的東西，它們將是我人生中最寶貴的財(cái)富。
得失之間，我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)不是與生俱來，更多的是后天的磨礪，我們每一個(gè)人都就應(yīng)用堅(jiān)強(qiáng)武裝自我的外表，用堅(jiān)強(qiáng)磨練自我的內(nèi)心，這樣就算下一刻世界滄海桑田，我們也能笑看云卷云舒，就算遭遇“天下人負(fù)我”的慘烈，我們也有“自信人生三百年”的豪情，就算身臨“上刀山下火海”的險(xiǎn)境，我們也能重獲“鳳凰涅?”后的新生。
得失之間，我學(xué)會(huì)勇敢。勇敢是白羊座人的追求，也是白羊座人的宿命。因此，作為白羊座人的我們要學(xué)著勇敢，學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)，我們不應(yīng)驕于得，懦于失，相反的，無論何時(shí)，我們都應(yīng)本著“勝不驕，敗不餒”的謙虛，拿出”誰主天下沉浮“的豪邁，帶著“一覽眾山小”的報(bào)復(fù)，努力而勇敢的去拼搏，去創(chuàng)造，唯有那樣，世界一切的丑惡與黑暗、困難與挫折才會(huì)為你讓路。
得與失之間，我學(xué)會(huì)珍惜。“失去后才懂得，該珍惜什么。”這是一個(gè)永遠(yuǎn)會(huì)讓人費(fèi)解的話題。因?yàn)槭ゲ畔肫饟碛蟹ㄈ丝少F，因?yàn)槭ィ朋w會(huì)無法擁有的遺憾。我們都是不會(huì)自省也不會(huì)珍惜的人，我們只會(huì)想：我擁有的一切理所當(dāng)然，不問緣由，而失去后才醒悟，原先自我一向以為的理所當(dāng)然并不是理所當(dāng)然，而是自我淚與汗的結(jié)晶，但結(jié)局一無法挽回，只能躲在角落的一隅痛哭。所以，為什么我們不珍惜此刻所擁有的去免去失去時(shí)的遺憾呢？珍惜身邊的每一個(gè)人每一件東西，每一個(gè)場(chǎng)景，因?yàn)檎湎?，你?huì)擁有更多。
得失之間，我學(xué)會(huì)感恩?！叭绻咸煸俳o我一次重來的機(jī)會(huì)，我會(huì)……”星爺?shù)慕?jīng)典語錄雖讓人捧腹，卻也讓人深思，“給我一次重來的機(jī)會(huì)”？這樣的機(jī)會(huì)有多少次?一次，兩次，無數(shù)次，還是一次也沒有。人生是殘酷的，是不可重復(fù)的，因此人們才會(huì)珍惜這短暫的人生，但人生也會(huì)有奇跡，就像至尊寶的月光寶盒一樣，當(dāng)奇跡降臨，我們也能夠重新選取，如果我有這樣的機(jī)會(huì)，我會(huì)選取去感恩感恩生活，感恩一向陪在我身邊的人和事，感恩失而復(fù)得，然后試著繼續(xù)努力，回報(bào)這份奇跡帶來的期望與幸運(yùn)。
有人說:得失就像一出折子戲，每個(gè)人堵都在為得失的拼搏而帶上虛偽的面。
具，有人說，得失就像一場(chǎng)夢(mèng)，半睡半醒之間我們已找不到回去的路，有人說，得失就像一堆泡沫，一瞬間的完美永遠(yuǎn)也代替不了破滅后的虛無縹緲，而我說，得與失其實(shí)就掌握在每一個(gè)人的手中，也許我們無法去衡量孰輕孰重，但我們能夠清楚明白，我們因?yàn)榈?，所以付出，這便是代價(jià)，因?yàn)槭?，所以成熟，這便是收獲，在付出與收獲之間，我們的心在不斷成長(zhǎng)著，這便是人生！
【感悟精選（4）】。
貓狗之間讀后感篇五
煩惱是什么？這個(gè)問題有許多不同的回答，而我讀了韓青辰的《我們之間》之后，才得出自己的答案：煩惱乃人類之良師。
這篇文章主要講了一群進(jìn)入重點(diǎn)高中向高考沖刺的高才生們的故事。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，他們逐漸顯示出自己的多面性和復(fù)雜性，他們都有積極向上的一面，又都有不知該如何克服難題的一面。
讀完此文，我心里一陣感慨，作家以獨(dú)到的視角表現(xiàn)了豐富的校園生活，關(guān)注來自不同階層學(xué)生的心靈世界，著意發(fā)掘他們內(nèi)心難以排解的煩惱。這時(shí)，我的腦海里涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)高才生：李湘湘、松下、龐劍紅、金金、李逵……這些人帶給我一個(gè)啟發(fā)：煩惱是無限的，只要你解除煩惱，就會(huì)成為一個(gè)快樂的人。像這些高才生們的事例還有很多：有些人因經(jīng)濟(jì)問題遇上煩惱作文；有些人因找不到工作而煩惱；有些人還因煩惱做出一些不尋常的手段，甚至失去自己那條寶貴的生命……這就是煩惱帶給我們的后果，從此可以看出解除煩惱是多么困難啊！
就上前勸她解除煩惱。自從老師安排我當(dāng)她的“師傅”起，我就盡量把空余時(shí)間放在方方的身上，談心、檢查作業(yè)、教題目……從此以后，方方解除了煩惱，在這次的期末考試中，她得了86分的好成績(jī)。
貓狗之間讀后感篇六
俗話說:“貓和狗是前世冤家，不能住在一個(gè)屋檐下?！钡巧蚴獱敔敍]有聽從這些俗語，圍繞著這兩個(gè)小東西，發(fā)生了許多既有趣又令人感動(dòng)的故事。
村長(zhǎng)在沈爺爺和沈奶奶的婚禮上送給他們一條叫做土白的小母狗，他們十分寵愛這條小狗，后來家里鬧了鼠災(zāi)，沈奶奶十分忌諱老鼠，所以沈爺爺不得不買來了一只貓來治治這些猖獗的老鼠。這是一只黃色的小貓，他走起路來，尾巴像一面旗幟一樣，所以叫他黃旗。土白和黃旗年紀(jì)相仿，很快他們就成為了形影不離的好伙伴。
可是好景不長(zhǎng)，因?yàn)樨埡凸返谋拘圆煌?，所以土白和黃旗只要一見面就要打的不可開交，把整個(gè)家都鬧的雞犬不寧，仿佛這個(gè)家就是他們的戰(zhàn)場(chǎng)，這使沈爺爺非常頭疼，必須要在土白和黃旗之間做出取舍。
就在這個(gè)時(shí)候，他們的關(guān)系發(fā)生了180°的大反轉(zhuǎn)。一次黃旗在捉老鼠時(shí)不小心踩到了青苔，“哧溜”一聲就滑進(jìn)了大水缸里，這時(shí)臨近分娩的土白意識(shí)到事情不對(duì)勁，可是主人們?cè)谔飰胃苫?，他不顧自己的安危，趕緊跑了兩里地，把主人叫了回來，沈爺爺才把黃琪從死神手里救了。
一個(gè)周后，連下了好多天的大雨，水庫里水位暴漲，發(fā)了洪水，沈爺爺和沈奶奶都出去抗洪救災(zāi)了，家里只剩下了黃旗、土白和四只小狗在家，洪水淹到家里來了，眼看就要淹到狗窩，土白著急得無計(jì)可施，就在這時(shí)，黃旗從柴堆上跳了下來，用擅長(zhǎng)的“吊娃術(shù)”，把小狗一個(gè)一個(gè)地安全轉(zhuǎn)移到了高處，讓小狗們安然無恙的活了下來。經(jīng)過這兩件小事，他們就成為了形影不離的好朋友。
這個(gè)故事告訴我們，人之間要多一點(diǎn)包含，不能為了一些雞毛蒜皮的小事而吵的不可開交，更不能挑別人的小毛病。人之間要多一些寬容，多一些信任，多一些感恩，即使土白和黃旗都能忍住自己的本性了，更何況是我們呢?我在此呼吁大家，多一些寬容，少一些怒火;多一點(diǎn)信任，少一點(diǎn)猜疑。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，我們一定要伸出援手，這樣我們才會(huì)成為一個(gè)受大家歡迎的好人。
貓狗之間讀后感篇七
魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚(yáng)了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷?！豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行：貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；它嗥叫時(shí)，令人心煩；它吃了作者小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，而且它后來確實(shí)吃了小兔子……從而表述了作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！庇纱丝磥恚瑦墼鞣置?，可以說是立世之道，時(shí)代發(fā)展的源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
愛憎分明，立世之道。時(shí)代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會(huì)大愛大憎，做社會(huì)主義的接班人！
貓狗之間讀后感篇八
萊尼和喬治之間有一種奇異的共生關(guān)系。對(duì)萊尼來說，喬治是唯一的依靠；對(duì)喬治而言，萊尼是他的錨。盡管萊尼這個(gè)低能兒給他帶了不計(jì)其數(shù)的麻煩，但是正因?yàn)橛腥R尼，喬治和其他人都不一樣，他還有個(gè)指望。其他人“是這世上最孤單的。沒有家，不屬于任何地方”。他們?nèi)サ揭粋€(gè)農(nóng)場(chǎng)干活，但是那片土地上發(fā)生的任何事情都和他們無關(guān)。他們干活、賺錢，然后轉(zhuǎn)身就去城里的酒館或者把賺來的辛苦錢花個(gè)精光。他們?cè)谝粋€(gè)農(nóng)場(chǎng)待一段時(shí)間之后，就去下一個(gè)農(nóng)場(chǎng)。日復(fù)一日，年復(fù)一年。直到最后實(shí)在干不動(dòng)了，或者殘疾了，就只能破席一卷，孤身一人，老去、死去。假如他們還像坎迪一樣養(yǎng)了一條狗，等狗也老了之后，他們連自己的老狗也保不住，只能任由它被人打死再埋起來。這就是沒有萊尼的喬治的一生。所有勞工都會(huì)有這樣的一生。
這聽起來真是悲慘極了。而喬治的生活似乎更悲慘，因?yàn)樗疾荒苡心欠N“今宵有酒今宵醉”的揮霍一刻。有了萊尼這個(gè)“拖累”，喬治還得時(shí)刻準(zhǔn)備為他擦屁股，還得為他們倆共同的將來――那個(gè)令人向往的農(nóng)莊、那一小片土地――努力攢錢。喬治不可能毫無掛礙地像其他人一樣有空就去城里找樂子，因?yàn)槿R尼可能在任何時(shí)候捅出簍子。喬治得隨時(shí)準(zhǔn)備為他兜著，或者帶他一起逃掉――這日子過得！但也正因?yàn)槿绱?，喬治始終有個(gè)牽掛，有個(gè)人和他互相關(guān)心。換言之，他有家人，以后就能有個(gè)家，有個(gè)自己的地方，一個(gè)自己說了就能算數(shù)的地方。這就是千萬扛麥包的、做勞工的人畢生追求的夢(mèng)。喬治和萊尼是這樣?？驳鲜沁@樣。牲口佬克魯克斯也是這樣。
但是這個(gè)夢(mèng)有多令人向往，它破碎的時(shí)候就有多令人心碎。萊尼太純粹了，太天真了，他對(duì)美好事物的本能追求、過低的智力和過高的體力結(jié)合起來，就是懸在喬治頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍。你不知道萊尼什么時(shí)候會(huì)突然闖禍，正如你不知道懸著劍的那根頭發(fā)絲會(huì)在什么時(shí)候突然斷掉。這種提心吊膽令喬治筋疲力盡，但他卻無法真的像自己無數(shù)次賭咒過的那樣，拋棄萊尼這個(gè)拖累一走了之，去過自在的生活。喬治知道自己做不到：一方面，出于道義，出于喬治對(duì)萊尼姨媽克拉拉的承諾，（是有這么一個(gè)承諾的吧？）他不能就這么拋下萊尼，任由他“找個(gè)山洞躲起來”自生自滅；另一方面，我覺得與其說是萊尼離不開喬治，不如說是喬治更離不開萊尼。原文中，喬治曾向斯利姆坦白過：萊尼是個(gè)好人，人們會(huì)習(xí)慣跟他一起，“離不開他”。當(dāng)萊尼每次都要求喬治說出那一段（倆人都已經(jīng)滾瓜爛熟的）對(duì)未來生活的描述時(shí)，喬治盡管不耐煩，為什么每次最終都還是配合萊尼，重復(fù)了一遍又一遍呢？這難道不是因?yàn)樗约阂矘吩谄渲袉?？那就是他們倆生活的指望，是讓他們和“其他人”區(qū)別開的地方。在他們那身不由己、隨波逐流的悲慘生活中，那就是希望之光，是吊在驢子眼前的胡蘿卜。
但是夢(mèng)就是夢(mèng)。夢(mèng)之所以是夢(mèng)，就是因?yàn)樗?，而且它終究會(huì)破滅。喬治如果曾真的快樂過，那是因?yàn)樗谝槐楸槊枋鲞@個(gè)夢(mèng)時(shí)沉溺其中，并真心相信它不是遙不可及的。但潛意識(shí)里，喬治其實(shí)知道這個(gè)夢(mèng)是不可能實(shí)現(xiàn)的――原文里他不是對(duì)坎迪說了嗎，他對(duì)萊尼講了那么多遍，以至于自己都信以為真，覺得真能得到一小片屬于自己的土地了。但是當(dāng)萊尼終于犯下了一個(gè)比捏碎科里的拳頭更可怕的錯(cuò)誤時(shí)，喬治的夢(mèng)就醒了。
從某種意義上來說，喬治和萊尼，就是坎迪和他的老狗。萊尼掐死了科里的妻子，斷送了一條人命。他意識(shí)到自己做錯(cuò)了，但他知道自己犯的是這么嚴(yán)重的錯(cuò)誤嗎？他控制不了自己（因?yàn)樗莻€(gè)傻子，沒錯(cuò)），所以從這方面來說，萊尼和坎迪的老狗沒有區(qū)別。他們的錯(cuò)誤都不受自己的控制，但是給其他人帶來了困擾，所以別人要讓他們死的時(shí)候，他們沒得選，他們的主人也一樣沒得選。個(gè)中區(qū)別只在于，坎迪自己不愿動(dòng)手也動(dòng)不了手，所以只好讓卡爾森結(jié)果了自己的老狗（但后來他后悔了）；而喬治選擇了親手結(jié)果萊尼的性命――他這是親手敲碎了自己的夢(mèng)。
但是正如我們前面所說的，他沒得選擇。正如坎迪沒得選擇。
這是社會(huì)的悲劇，時(shí)代的悲劇，人性的悲劇。――一個(gè)俗套至極的總結(jié)，但我覺得它真中肯。
貓狗之間讀后感篇九
魯迅先生在文中闡述了他仇貓――即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如貓捕到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地笑。魯訊先生說他討厭貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其實(shí)反而會(huì)讓別人覺得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，有些小老鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的欺負(fù)。實(shí)際上，人人都可以對(duì)這些弱小的生靈給予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下哦!
讀了這篇?jiǎng)e有深意的文章，雖然不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
貓狗之間讀后感篇十
今天，我讀了沈石溪爺爺寫的《貓狗之間》。故事寫的很感動(dòng)。最讓我感動(dòng)的是：黃旗為了追老鼠，不小心掉進(jìn)了水缸里，土白為了救黃旗，腆著大肚子，跑了兩里多路來叫主人回家救黃旗。
黃旗是一只小貓，土白是一條小狗。雖然他們之間有矛盾，但生死當(dāng)前，土白不計(jì)前嫌還是來救黃旗，這點(diǎn)讓我很感動(dòng)。
貓是一種聰明的動(dòng)物，它知道是土白救了他，他會(huì)感恩。一天大雨傾盆，土白生下了四個(gè)狗崽子，眼看大雨要淹沒狗屋，黃旗一個(gè)一個(gè)的把小狗崽子送到兩米多高的柴草堆上，小狗崽子得救了。我為黃旗知恩圖報(bào)的精神而感動(dòng)。
就這樣，他們又成了親密無間的好伙伴。
土白學(xué)會(huì)了克制與忍耐，黃旗學(xué)會(huì)了寬容與諒解。
我們?nèi)祟愐矐?yīng)該像土白和黃旗一樣學(xué)會(huì)克制，忍耐，寬容與諒解。
貓狗之間讀后感篇十一
如果讓你寫一篇朝花夕拾讀后感，你知道怎么寫嗎？《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我們感觸最大的是反抗舊勢(shì)力的散文《狗貓鼠》了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾貓狗鼠讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?？梢?，《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實(shí)令人心曠神怡，無限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
在開心、快樂、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時(shí)求學(xué)的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語，充滿了鳥語花香，可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是回味無窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級(jí)的時(shí)候，星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時(shí)，用柳條編柳帽;夏天時(shí)，躺在草坪上沐浴陽光;秋天時(shí)，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時(shí)，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無窮的地方。
讓我們細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下與我們不同年代的童年之夢(mèng)，讓我們和魯迅一起熱愛大自然，向往自由!
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因?yàn)樽類旱男?，?yīng)該墮入地獄，也將決不改悔?！薄抖男D》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)封建的社會(huì)。
再接觸《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色，需要分一為二看待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響，阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對(duì)她說恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時(shí)的魯迅對(duì)她懷恨在心。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對(duì)她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》。在長(zhǎng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對(duì)長(zhǎng)媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因?yàn)?，文字的?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開心去想，去看，去體會(huì)魯迅先生的世界。
讀魯迅先生的《朝花夕拾》時(shí)不時(shí)享受著字里行間透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫。
讀魯迅先生的作品，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆早為伴，有采摘果子、野花，一切都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時(shí)候，我愉愉溜出家門，邀上小伙伴，去后山里，爬樹，打果子，一切都是那么的自由，那么美好。
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年，在童年里有苦也有甜，但都在自己心里留下美好的記憶，在我的記憶里，我的童年是甜的，有同學(xué)朋友的陪伴，老師親人的關(guān)懷，是她們給了我一個(gè)美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”。
在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來，說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里，他并不快樂，他做的每一件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同，這讓他很難過，但是他沒有放棄，而是化不認(rèn)同為動(dòng)力。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”，這題目很吸引我，不過最讓我喜歡的是這件事，魯迅在童年里與一只仇貓的敘事，這表達(dá)了魯迅對(duì)貓的仇視，他說起仇貓的原因來，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足，就想盡辦法慢慢折磨別人。
魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣，童年與青年過的好與不好，都會(huì)給予我們回憶，都會(huì)是我們一生中最燦爛的記憶。
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個(gè)豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長(zhǎng)，第二篇就寫《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對(duì)象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容，重點(diǎn)是對(duì)他們的話進(jìn)行批評(píng)!而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長(zhǎng)，而第二就提到了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》則主要是寫阿長(zhǎng)的性格與贈(zèng)送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫阿長(zhǎng)的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長(zhǎng)的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
《五猖會(huì)》則記敘父親要我背會(huì)《鑒略》才能讓我去看會(huì)一事和五猖會(huì)等會(huì)的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時(shí)的時(shí)候的歡樂時(shí)光以及與三味書屋里面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時(shí)取藥的“百變”、以及在父親臨去前對(duì)父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚;《鎖記》寫對(duì)于學(xué)問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對(duì)恩師的回憶;《范愛農(nóng)》則是對(duì)朋友的懷戀和憐惜!
《朝花夕拾》一書是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、平民間的關(guān)系的一種簡(jiǎn)單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、公民心里不正，也許這就是當(dāng)時(shí)政治的腐敗吧。讀完這本書，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒見過的，讀的時(shí)間也稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)。
貓狗之間讀后感篇十二
同學(xué)們，你們知道為什么現(xiàn)在的貓遇到了狗就逃跑，而狗遇見了貓就緊追不舍嗎？別急，聽我慢慢道來。
很久很久以前，貓和狗是鄰居，也是一對(duì)形影不離的好朋友。
一天，貓?jiān)诩依锔械椒浅ｐI，就想，還是去狗大哥家吧，順便吃頓飯。貓剛推開狗家里的門，就看見狗站在門口對(duì)貓說：“熱烈歡迎貓小弟！”“謝謝，謝謝狗大哥?！必埣?dòng)地說?！半S便坐吧?！惫芬贿呎f著一邊走進(jìn)廚房，“哎呀！我本來想做一頓好吃的給小貓小弟你吃的，卻……卻忘了買菜?！必堖B忙說：“狗大哥，沒關(guān)系的，現(xiàn)在去買也不晚嘛?！薄昂美?，好啦，我這就去?？赡阋欢ㄒ春瞄T哦，免得小偷進(jìn)來?！薄爸览?！”貓不耐煩的說。
話音剛落，貓就看見狗匆匆地走了?！坝惺裁礀|西吃啊，真餓?！必埫丘囸I的肚子自言自語，他東瞧瞧，西望望。頓時(shí)，他把他的敏銳的目光停留在那裝滿金魚的魚缸里。
貓看著那些鮮蹦活跳的金魚，摸著他的肚皮，想：“啊，這么多魚，我真想吃，哎，算了，還是去望‘魚’解‘餓’吧！”但是，貓看著金魚就越看越饞，又想：“我吃一條吧。反正狗大哥不會(huì)發(fā)現(xiàn)的?！庇谑?，他吃了一條?？僧?dāng)他吃了一條之后，他又想：“還吃一條吧，反正不是很多?！?/p>
就這樣，貓把一缸金魚吃得都所剩無幾。它看著魚缸，頓時(shí)慌了起來：“怎么辦啊，吃了這么多魚。狗大哥回來就慘啦。還是溜吧?！?/p>
貓剛走出門口，就看見了狗推開了門：“貓小弟，我買菜回來拉。咦，怎么魚都不見了？”貓吞吞吐吐的說“唔……哦，剛來了一個(gè)小偷偷東西，把魚都……都偷走了?！?/p>
狗望了望貓那圓滾滾的肚皮，大喊：“你這只貓，你才是小偷呢！”狗隨手那起了放在它旁邊的木棒，向貓打去，而貓?jiān)缇土镒吡恕?/p>
從此，貓看見狗就逃之夭夭，而狗就緊追不舍。
同學(xué)們，在生活中我們可不要像貓那樣調(diào)皮、貪吃，也不要像狗那樣心胸狹窄，要懂得寬容。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
貓狗之間讀后感篇十三
最開始吸引我是因?yàn)檫@是一本很“印度”的小說：大象、菩提樹、宗教、還有印度風(fēng)的姓名。（于我，近年來大量以印度為背景的流行電影形塑了我對(duì)印度的刻板印象，這本書在帶我領(lǐng)略異域的快感同時(shí)，還能給我一種清洗認(rèn)識(shí)的舒適感，feelgood！
然而我很快發(fā)現(xiàn)這不是異域，我們和他們共享同一片空氣、同一種苦難。在拉車的男子身上你一定能看到駱駝祥子。
種姓矛盾、宗教矛盾、階級(jí)矛盾，劇烈的上升和下沉發(fā)生在這片土地——如果沙子和水涇渭分明是一種無聲的恐怖，那么被歷史玻璃棒攪和的泥沙就是另一種復(fù)雜的恐怖。貧窮、腐敗、被壓抑的新聞自由、對(duì)殖民主義的再反思、撥亂反正和回歸“傳統(tǒng)”——我們?cè)趧e人的屁股上看到自己的痔瘡。
從“小城格局”到“基圖爾史”，是一個(gè)從“生活”到“歷史”的過程，也是一個(gè)從現(xiàn)實(shí)到荒誕的過程：前面還是一副悲慘世界的人生百態(tài)，后面則是試圖回溯歷史迷霧而陷入重重血腥的精神探索。我們的歷史就像那些符碼一樣難以讀清，是篡改、刪除，是煮了四十年也煮不好的茶，是一群光天化日下交媾的狗。
“基圖爾的語言”則告訴我們，有一大批操著生動(dòng)語言的人到現(xiàn)在還沒有文字，因此他們理所當(dāng)然地失去了歷史、失去了話語權(quán)、失去了存在的資格。這群人存在的意義是作為政客的旗號(hào)換取政治和經(jīng)濟(jì)利益。
作者用人物的瘋狂、死亡、絕望或墮落告訴我們，在他寫下這部小說的時(shí)候，他尚未尋找到一種進(jìn)入歷史以把握未來的方式，他迷茫而焦慮。在藝術(shù)上這并不是一部十分成熟的小說，盡管它的布局是那么精巧，但作者顯然沒有克制的品格：字里行間，他控制不住自己，常常從敘述者的口吻中跳脫出來，控訴自己的憤怒和不甘，或?yàn)⑾聼釡I，或直接和“現(xiàn)實(shí)”對(duì)話。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/10501812.html】
