繪畫是一種通過色彩和線條來展現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)造力和視覺效果的藝術(shù)形式。完美的總結(jié)應(yīng)該結(jié)合具體案例，理論聯(lián)系實際，富有啟發(fā)和感悟。以下是一些成功的總結(jié)范例，它們能夠啟發(fā)您對總結(jié)的發(fā)揮和創(chuàng)新。
數(shù)學(xué)教學(xué)自我評價篇一
大學(xué)生在學(xué)校時或畢業(yè)找工作時，需要寫自我評價，那么關(guān)于
學(xué)生自我評價怎么寫
會更出色?下面小編為大家?guī)?p>大學(xué)生自我評價，歡迎閱讀。
自從踏入技校，從一個毫無技能到一個有一身技能的我，即將踏入競爭性很強的社會中，我做好了迎接各種挑戰(zhàn)自我的準(zhǔn)備。
在這三年里，我在校表現(xiàn)良好，積極參加各種活動，樂觀助人，責(zé)任心強，人際關(guān)系良好，思想端正，熱愛祖國，熱愛黨、人民，擁護黨的基本路線，積極學(xué)習(xí)“八榮八恥”，加強自己的思想道德水平，對本專業(yè)積極學(xué)習(xí)和認真操作技能，課外積極充實專業(yè)知識和了解一些知識。
對我來說，這三年對我的鍛煉很大，從迷茫、失落到即將走上工作崗位的從容、坦然，我知道人生的一大挑戰(zhàn)來臨了，我會用自己的努力去把每一份工作機遇做好，有百分之一百的付出，就一定能得到百分之一的回報，相信自己一定會演繹出精彩的一幕!
我是**中學(xué)的一名應(yīng)屆畢業(yè)生。
我性格開朗、辦事穩(wěn)重、善于思考、自學(xué)能力強，易于接受新事物。
我的基礎(chǔ)知識扎實、實驗操作技能強。
是一名符合時代要求的畢業(yè)生。
作為即將踏入大學(xué)旅程的莘莘學(xué)子，我滿懷熱情與追求，期待成功.高中三年來，思考、書籍和社會實踐使我不斷走向成熟，對知識的渴望，對理想的追求，人際關(guān)系的擴展，思維方式的變更，造就了我日趨成熟的思想，培養(yǎng)了我務(wù)實進取、認真負責(zé)的工作作風(fēng)和良好的團隊精神。
在思想方面： 我積極上進，篤守誠、信、禮、智的做人原則，思想積極要求進步。
在社會工作方面：我歷任班長管等職務(wù)，長期為同學(xué)們服務(wù)，參與組織了各項有益活動，培養(yǎng)了較強的策劃、組織、協(xié)調(diào)、管理和創(chuàng)新能力以及吃苦耐勞的精神。
在業(yè)余方面：我充分發(fā)揮在音樂方面的個性特長，積極參加了校園各項文藝活動，活躍在校內(nèi)的各種文藝舞臺上。
此外，擅長打排球等各種球類，擔(dān)任過長時間的排球隊長，參加了歷年的班級各種比賽。
大學(xué)的中專生活似彈指一揮間，從剛跨入中專時的失落和迷茫，到現(xiàn)在即將走上工作崗位的從容、坦然。
我知道，這又是我們?nèi)松械囊淮筇魬?zhàn)，角色的轉(zhuǎn)換。
這除了有較強的適應(yīng)力和樂觀的生活態(tài)度外，更重要的是得益于大學(xué)三年的學(xué)習(xí)積累和技能的.培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)方面，我覺得大學(xué)生的首要任務(wù)還是學(xué)好知識，所以在學(xué)習(xí)上我踏踏實實，一點也不放松，并取得了優(yōu)異的成績，獲學(xué)校xx-xx學(xué)年二等獎學(xué)金。
在工作方面，在大學(xué)三年里我始終擔(dān)任班里的團支部書記。
在職期間我認真地傳達上級團組織的決議和指示，結(jié)合班級具體情況認真地開展工作。
在生活中我覺得大學(xué)校園就像是一個大家庭。
在這個大家庭中，我們扮演著被培養(yǎng)對象的角色。
老師是我們的長輩，所以我對他們尊敬有加。
經(jīng)過自己的努力，自然取得不錯的效果，但仍然存在不足，在以后的工學(xué)習(xí)，作中一定不斷學(xué)習(xí)，不斷加強，爭取有更優(yōu)秀的表現(xiàn)。
本人性格開朗活潑，在校期間學(xué)習(xí)認真成績良好。
大學(xué)里經(jīng)常參加一些文娛活動，逐漸養(yǎng)成了善于交際、能與人和睦相處的好習(xí)慣。
工作中認真負責(zé)、勤勞肯干，同時又注重團隊合作，獲得周圍同學(xué)的一致好評。
畢業(yè)后，本人還將這種態(tài)度保持到今后的工作中去，去實現(xiàn)人生的價值。
本人性格開朗活潑，興趣較為廣泛，待人真誠。
在校所讀專業(yè)為機械制造與自動化，平時喜歡多動手和看看書，動手能力較強，并在校通過自己的努力完成了自考專升本的商務(wù)管理課程，有一定的自學(xué)能力。
在校期間曾獲院一等獎及各種榮譽稱號。
曾擔(dān)任系文藝部部長及班團支書一職，在工作上認真負責(zé)，在學(xué)習(xí)上也絲毫不敢怠慢，在生活上也有激情活潑的一面。
大學(xué)這三年我沒白來，至少我學(xué)到了一定的專業(yè)知識，我的組織和管理能力也得到了一定的提升，讓我在競爭中處于一定的優(yōu)勢。
性格開朗、穩(wěn)重、有活力，待人熱情、真誠;工作認真負責(zé)，積極主動，能吃苦耐勞，用于承受壓力，勇于創(chuàng)新;有很強的組織能力和團隊協(xié)作精神，具有較強的適應(yīng)能力;紀(jì)律性強，工作積極配合;意志堅強，具有較強的無私奉獻精神。
本人性格開朗、為人誠懇、樂觀向上、興趣廣泛、擁有較強的組織能力和適應(yīng)能力、并具有較強的管理策劃與組織管理協(xié)調(diào)能力。
吃苦耐勞，友善，待人真誠，富有責(zé)任感，積極進取;具備團隊協(xié)作的精神，追求完美，工作認真執(zhí)著;積極集體活動，喜歡籃球。
大學(xué)三年多的時間里培養(yǎng)了自學(xué)和研究問題的能力，有較好的接受新事物新知識的能力。
本人在大學(xué)期間認真學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，而且還涉獵部分課外的知識，開闊視野，增強知識面;與此同時，本人還積極參加社團及班集體的活動，工作認真負責(zé)，積極主動，能吃苦耐勞，有較強的組織能力、實際動手能力和團體合作精神，能迅速地適應(yīng)各種環(huán)境，為貴公司創(chuàng)造更好的利益。
在實踐期間，遇到不懂的問題，虛心請教各位前輩，總結(jié)自己存在的不足之處并加以改進，同時培養(yǎng)了吃苦耐勞、獨立分析和解決問題的能力。
性格樂觀開朗，做事勤快，認真，踏實，為人隨和，好相處，愛學(xué)習(xí)，高中當(dāng)過兩年班長具有一定的管理能力 。
性格開朗，但堅強，做事能持之以恒，不畏艱險，善于與其他人合作，團隊意識強，謙虛求學(xué)，學(xué)習(xí)能力較強，人際交往能力強，能很快的融入新的集體，但人無完人，我還有地方需要改進，在面對大事時比較的猶豫，不夠堅決。
個人興趣愛好比較廣泛，喜歡運動，打籃球，乒乓，羽毛球，踢足球等等。
數(shù)學(xué)教學(xué)自我評價篇二
隨著教育對人的全面?zhèn)€性化發(fā)展和主體性問題的關(guān)注，促進學(xué)生自主發(fā)展成為一切教育教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。新課程課堂教學(xué)理念更關(guān)注學(xué)生的自主發(fā)展，在傳統(tǒng)學(xué)生評價實踐中，學(xué)生只有被動接受評價的任務(wù)，對評價結(jié)果只能也只能是全盤接受，毫無自主權(quán)可言。隨著新一輪課程改革的不斷深入，學(xué)生的主體地位越來越明顯，學(xué)生兼評價主體和客體而存在，且學(xué)生的自我評價在自身的發(fā)展中起著不可估量的作用。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者。學(xué)生自我評價是學(xué)生通過認識自我、分析自我而達到提高學(xué)習(xí)能力的自我發(fā)展動力機制，對于學(xué)生的發(fā)展來說，是學(xué)生發(fā)展提高的根本動力。在學(xué)生評價中，喚起學(xué)生的主體意識刻不容緩，我們要讓學(xué)生以一種主人翁的方式主動地學(xué)習(xí)，重視自己行為的轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)行為之間的關(guān)系，慢慢讓學(xué)生在這種主體意識的支配下使自我評價變成自身的一種行為習(xí)慣。
在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，學(xué)生由于受思維水平或心理特征等因素的影響，個體的認識也存在一定的局限性，所以在最初進行自評的時候難以看到自己解題過程中的“盲點”。這時，學(xué)生可以從伙伴對自己的評價中，通過多渠道獲得的信息了解到自己的優(yōu)點和不足。防止因為經(jīng)常被否定而產(chǎn)生消極情緒，或因為經(jīng)常被表揚而導(dǎo)致盲目自大。在實施評價時，教師一定要適時調(diào)控，不但要使個體欣賞到自己的優(yōu)點，更要讓其能看到自己的不足，促其認清努力的方向。如在教學(xué)“因數(shù)末尾有零的乘法”時，我讓學(xué)生嘗試計算38x300，學(xué)生a是這樣進行計算的：先用38乘以3得到積114，然后在積的末尾添上兩個0，最終得到38×300=11400。然后我們讓其他伙伴討論評價，同學(xué)b這樣評價道：“他的計算方法簡便，肯動腦子?！蓖瑢W(xué)c也稱贊他書寫工整，我更肯定了他的算法，稱他是班里的“數(shù)學(xué)王子”。從此，這個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性逐漸提高。但有些同學(xué)可能對別人提出的意見還有點不服氣，這時候就需要引導(dǎo)學(xué)生以坦誠的心態(tài)虛心聽取同伴的意見和建議。高質(zhì)量地開展一次學(xué)生評價，不僅是對一段教學(xué)活動的總結(jié)，更是整個教學(xué)活動的生長點、導(dǎo)向和動力站。
隨著教學(xué)中平等互助師生關(guān)系、生生關(guān)系的建立，課堂變得異彩紛呈。小學(xué)生在課堂上通過思維的撞擊，產(chǎn)生了新的火花，有了新的收獲，同學(xué)之間可以相互說出優(yōu)點和不足，互相取長補短，對知識技能的掌握會更全面深刻。如我在教學(xué)“3的倍數(shù)的特征”時，通過找20以內(nèi)各個自然數(shù)的因數(shù)，讓學(xué)生思考：3的倍數(shù)究竟有什么特征？學(xué)生a：“個位上是3的數(shù)就是3的倍數(shù)?！睂W(xué)生b：“個位上是3.6.9的數(shù)就是3的倍數(shù)?！睂W(xué)生c：“各個數(shù)位上的數(shù)的和是3的倍數(shù)的數(shù)就一定是3的倍數(shù)?！比缓?，組織他們相互評價。學(xué)生a：“24的個位上是4，但它是3的倍數(shù)，所以我不同意b的說法?！睂W(xué)生c：“我認為a說的也是錯的，因為15是3的倍數(shù)，個位上不是3?！睂W(xué)生b：“我想了想，我和a說的都不正確，c說的對?！边@樣的交流互動、相互評價使得每個個體的思維在相互的評價中得以撞擊，相互影響，相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。必須承認，假如沒有這種相互的“催化劑”，教師如果采取放任自流的態(tài)度，將很難引導(dǎo)學(xué)生能夠全面認識到自己的優(yōu)點和缺點、決定和實現(xiàn)自己的發(fā)展需求。
新課程小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)評價既重結(jié)果，更重過程。沒有過程的結(jié)果是無緣之水。學(xué)生在自我評價時也應(yīng)具備這樣的導(dǎo)向，因為過程本身就具備價值。學(xué)生的自我評價往往經(jīng)歷“外部因素刺激——調(diào)控——內(nèi)化”這樣一個過程，而在這樣一個過程中，無論是教師評價，還是伙伴評價或是伙伴間的相互評價，最后必須通過學(xué)生自己的認同、內(nèi)化，才能實現(xiàn)飛躍，最終才能起到提高自己的作用，且這個過程是動態(tài)的、積極的和面向未來的評價。如此看來，只有關(guān)注過程，才能有效地促進學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、實現(xiàn)知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度、價值觀的全面發(fā)展。多元智能理論表明，每個人都有自己獨特的智能結(jié)構(gòu)，在這個過程中，體現(xiàn)出來的多是個性的東西，是個體的多元化的思維。布魯納說：“評價最好是種智慧?！蹦俏覀兙妥寣W(xué)生的自我評價也變成一種智慧，讓學(xué)生在充分全面認識自己的基礎(chǔ)上，滿懷熱情地行進在達到既定目標(biāo)的過程中，形成一種動態(tài)持續(xù)的過程，最大限度地發(fā)揮個體的主觀能動性，彰顯個性。自我評價是一個連續(xù)不斷的自我反思、自我教育、自我激發(fā)內(nèi)在動因的過程。通過評價，學(xué)生能夠認識自我，認識和把握自己今后發(fā)展的方向、增強主人翁意識，產(chǎn)生好奇心和求知欲。我們要努力使自我評價的過程成為評價的一個重要組成部分，促使學(xué)生在原有水平上實現(xiàn)不同程度的發(fā)展。
數(shù)學(xué)教學(xué)自我評價篇三
強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，力求教與學(xué)的最佳結(jié)合。
傳統(tǒng)的教學(xué)論，強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。與此相適應(yīng)，提倡教學(xué)時采用講授法。如凱洛夫主編的《教育學(xué)》中明確地說：“在教學(xué)過程中，講授起主導(dǎo)的作用?！倍F(xiàn)代教學(xué)論則強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。例如，布魯納把兒童看做“主動參加知識獲取的人”，教師是“主要輔導(dǎo)者”?？唇處煹闹鲗?dǎo)作用，主要是看他在教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性如何。研究教學(xué)方法，不再是僅僅研究教師講授的方法，更重要的是研究激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索的方法。
上述這一基本觀點，反映到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，有兩點需要特別注意：一是重視啟發(fā)學(xué)生主動地投入到探索數(shù)學(xué)知識，建立計算方法的過程中去，從中培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣。二是更多地引導(dǎo)學(xué)生通過各種活動來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)教學(xué)自我評價篇四
一學(xué)期即將過去，能夠說緊張忙碌而收獲多多。本學(xué)期，我認真執(zhí)行學(xué)校教育教學(xué)工作計劃，轉(zhuǎn)變思想，從各方面嚴(yán)格要求自我，進取向老教師請教，結(jié)合本校的實際條件和學(xué)生的實際情景，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃，有組織，有步驟地開展。為使今后的工作取得更大的提高，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出評價，期望能發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，評價檢驗教訓(xùn)，繼往開來，以促進教訓(xùn)工作更上一層樓。
一、為人師表，從師德做起。
本學(xué)期我繼續(xù)以學(xué)校的兩條“高壓線”和師德規(guī)范為準(zhǔn)繩嚴(yán)格要求自我。認真貫徹學(xué)校的各項規(guī)章制度，本學(xué)期我經(jīng)過電話、信息、家長會等形式與家長溝通，進行友好交往，對家長提出必要的要求，并介紹一些教育孩子的方法、經(jīng)驗，不僅僅溝通信息還增進了情感的交流。和家長的關(guān)系相處融洽。孩子提高了，家長也來向我致謝。我對孩子的一片愛心不僅僅贏得了孩子對我的愛，也贏得了家長的信任、鼓勵和支持。
對于學(xué)生，在工作中用愛的方式去教育、啟發(fā)學(xué)生，尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作與自我地位平等的人來看待，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，或?qū)W習(xí)不用心時，耐心教導(dǎo)對學(xué)生動之以情，曉之以理，激發(fā)他們的自尊心，上進的勇氣。這樣調(diào)動了學(xué)生進取的進取性。使其構(gòu)成良好的學(xué)風(fēng)。所以我所帶的兩個班的孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的進取性都很高。我還配合班主任組織各種團體活動，進取參加學(xué)校組織的各項活動，豐富了學(xué)生的課內(nèi)外生活，使學(xué)生的個性得到充分、自由、全面、自主、健康的發(fā)展。
另外，當(dāng)同事們有困難時盡自我的全力幫忙他們所以和同事相處和睦。
二、教學(xué)為主，認真鉆研。
本學(xué)期我擔(dān)任一年級三班和二年級三班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，為了提高我自身的專業(yè)素質(zhì)，我在教學(xué)方面認真鉆研努力學(xué)習(xí)，主要從以下幾方面做起。
1、認真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生并且備教材備教法，根據(jù)教材資料及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的趣味教具，課后及時對該課作出評價，寫好教學(xué)后記，并認真按搜集每課書的知識要點，歸納成集。
2、向武教師學(xué)習(xí)增強上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上注意調(diào)動學(xué)生的進取性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，盡量讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得簡便，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上教師講得盡量少，學(xué)生動口、動手、動腦盡量多;同時在每一堂課上都盡量研究每一個層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)本事，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。此刻學(xué)生普遍反映喜歡上數(shù)學(xué)課。有家長和我聯(lián)系是說感覺到孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的進取性明顯提高，解決問題的思路明顯清晰。
3、虛心請教其他教師。在教學(xué)上，有疑必問。本學(xué)期在學(xué)校的關(guān)心下，在學(xué)?！扒嗨{工程，師徒結(jié)對”的活動中，我與武巧變教師結(jié)成了師徒對子。在武教師的指導(dǎo)下在本學(xué)期的教學(xué)工作有了一些提高。在各個章節(jié)的學(xué)習(xí)上都進取征求武教師的意見，學(xué)習(xí)她的方法，同時，多聽課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，克服自我的不足，并常常邀請其他教師來聽課，征求他們的意見，改善工作。
4、認真批改作業(yè)：布置作業(yè)做到精讀精練。有針對性，有層次性。力求每一次練習(xí)都起到最大的效果。同時對學(xué)生的作業(yè)批改及時、認真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情景，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類評價，進行透切的評講，并針對有關(guān)情景及時改善教學(xué)方法，做到有的放矢。
5、做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)。在課后，為不一樣層次的學(xué)生進行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不一樣層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導(dǎo)力度。對后進生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進生的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要經(jīng)過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到學(xué)習(xí)并不是一項任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進生的轉(zhuǎn)化，就由原先的簡單粗暴、強制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認真細致地做好查漏補缺工作。后進生通常存在很多知識斷層，這些都是后進生轉(zhuǎn)化過程中的拌腳石，在做好后進生的轉(zhuǎn)化工作時，要異常注意給他們補課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識斷層補充完整，這樣，他們就會學(xué)得簡便，提高也快，興趣和求知欲也會隨之增加。本學(xué)期我們兩個班的后進生的成績在期末考試中都有很大的提高，大部分孩子都上了90分，我們二年級的武佳偉同學(xué)在這次考試中還得了99.5分。
6、本學(xué)期我還參加了學(xué)校組織的課題研究活動，我的課題是“關(guān)于低年級解決問題教學(xué)的思考”圍繞這個課題我在教學(xué)工作中認真研究，進取實踐把我的想法及時應(yīng)用到我的課堂教學(xué)中，并且還進取參加了學(xué)校組織的課題研究匯報課的展示。經(jīng)過一個學(xué)期的實踐評價了一些方法，并且我所帶的兩個班的學(xué)生解決問題的本事都有所提高，在這次期末考試中兩個班的學(xué)生在解決問題上的失分情景明顯減少。尤其是一年級僅有六個學(xué)生在這方面失分，還是由于粗心列對算式算錯得數(shù)失分。
本學(xué)期，期末考試一年級三班平均分____分，優(yōu)秀率達百分之____以上。二年級三班平均分也有_____分，優(yōu)秀率達百分之____以上，兩班的兩個班都取得了全年級第一的好成績。
四、認真反思，困惑之處。
在本學(xué)期的教學(xué)工作中我還有許多不足之處使我產(chǎn)生了以下困惑。
以上是我教學(xué)工作中遇到的困惑，也是我的不足之處，更是我下一學(xué)期努力的目標(biāo)。我在教學(xué)工作還有其他的不足，期望領(lǐng)導(dǎo)批評指正，也期望能幫我解決這些問題。
教學(xué)工作苦樂相伴。我將本著“勤學(xué)、善思、實干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
數(shù)學(xué)教學(xué)自我評價篇五
這個學(xué)期由于工作的需要我接任了一年級的數(shù)學(xué)，對我來說是一個挑戰(zhàn)。一個月過去了，這期間我灰心過，氣餒過，但更多的是鼓起勇氣前進，為了更好的做好以后的工作，現(xiàn)對以前的工作做一下評價。
一、做得較好的方面。
1、不局限教材，靈活運用教材，根據(jù)學(xué)生的實際狀況對教材進行適當(dāng)?shù)闹亟M。2、信任學(xué)生，一年級的學(xué)生一樣具有無限的創(chuàng)造潛能。只要給學(xué)生充分思考的時光和空間，他們的創(chuàng)造潛能是無限的。3、充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗進行教學(xué)。
二、不足與困惑。
三、幾點思考。
1、自我的教育觀念需要不斷更新，教學(xué)水平有待進一步提高。比如學(xué)生不懂的問題，有些學(xué)生站起來想解答，可是我們就是不讓，偏要自我點一個學(xué)生起來講;又如學(xué)生列出的式子是對的，但由于不合常規(guī)，就不予肯定。這都暴露出自我的教學(xué)觀念還跟不上學(xué)生的發(fā)展需要，還有待進一步學(xué)習(xí)提高。
2、要加大宣傳力度，轉(zhuǎn)變其他人的觀念，但家長對教師的做法未必理解。有些家長認為此刻的孩子怎樣質(zhì)量這么差，計算都不如以前熟練了等，這些都是對課改要求不理解的反應(yīng)。
數(shù)學(xué)教學(xué)自我評價篇六
摘要中國古代數(shù)學(xué)是一種算器型的算法體系，是一種技藝型的價值取向，中國古代數(shù)學(xué)在經(jīng)歷宋元時期的特定歷史階段之后走向明代實用的珠算是一種歷史的必然。目前的研究評價多是暗用了西方古代數(shù)學(xué)的歐幾里得模式的評價準(zhǔn)則，因而過低地評價了珠算在中國古代數(shù)學(xué)中的歷史地位。中國古代數(shù)學(xué)的研究評價應(yīng)從中國文化系統(tǒng)的特定氛圍出發(fā)，運用沒有西方古代數(shù)學(xué)價值觀念的評價準(zhǔn)則，給予珠算客觀的歷史評判。
關(guān)鍵詞算器型算法，評價準(zhǔn)則。
abstractthereexistthreekindsofproblemsonthecomparativeevaluationbetweenthematheethetoolingalgorithm,thevalueoftheconcepoftheabacusmayberegardedasagreatcontributiontoworldmathematicsafterthemathematicsduringthesongandyuandynasties.
筆者認為，在宋元時期出現(xiàn)發(fā)展并在明代得以全面應(yīng)用的中國珠算，［（4）］作為中國傳統(tǒng)算器的歷史性創(chuàng)造以及它作為實踐應(yīng)用的歷史地位并沒有得到數(shù)學(xué)史界的充分認識。目前的評價沒有把中國珠算與中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展規(guī)律聯(lián)系起來，沒有把中國珠算作為宋元數(shù)學(xué)成就之后的又一重大成就，明代珠算與宋元數(shù)學(xué)的比較評價實際上是中國古代數(shù)學(xué)史研究評價中一個很值得重視的理論問題。
在中國古代數(shù)學(xué)史的研究中，對宋元數(shù)學(xué)和明代珠算評價的反差，實際上已經(jīng)帶來了中西古代數(shù)學(xué)比較研究和評價方面的某些困難?？陀^地歷史地評價明代珠算，涉及到我們?nèi)绾握J識和理解中國古代數(shù)學(xué)的算器型的算法體系、技藝型的價值取向和古代數(shù)學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)等問題。
1珠算與算器型算法體系。
目前，許多中國數(shù)學(xué)史的學(xué)者都從中國文化與西方文化的差異中認識到，中西古代數(shù)學(xué)是兩種不同風(fēng)格、不同形式、不同構(gòu)造體系的數(shù)學(xué)模式。許多中國學(xué)者都從中國古代數(shù)學(xué)發(fā)生發(fā)展及其流變的規(guī)律中指出中國古代數(shù)學(xué)區(qū)別于古希臘數(shù)學(xué)的特征，并且強調(diào)要在中西古代數(shù)學(xué)的差異之處體現(xiàn)中國古代數(shù)學(xué)的意義及其對人類數(shù)學(xué)的貢獻。
在論證分析中國古代數(shù)學(xué)的特征時，許多學(xué)者指出了中國古代數(shù)學(xué)不象古希臘數(shù)學(xué)那樣依邏輯運演和邏輯證明為主要形式，中國古代數(shù)學(xué)主要是以籌算的運演為主，算籌的運演規(guī)律構(gòu)成了中國古代數(shù)學(xué)的基本特征。換句話說，使用算籌這樣一種算器，并以其為基本運演形式是中國古代數(shù)學(xué)的基本特征。
籌算的算法體系有兩種必然的發(fā)展方向，其一，是在籌算運演基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)造和發(fā)展解決問題的籌算運演規(guī)律（這一點既需要實踐問題的推動也需要運演經(jīng)驗的積累）。其二，是籌算運演工具在運演操作中被改進或被創(chuàng)新（這一點同西方邏輯運演形式的改變，即嚴(yán)格化、形式化、符號化的改變有相類似之處）。在人類的歷史中，人類對任何應(yīng)用工具都有不斷改進和創(chuàng)新的特性?；I算排擺及其運演中帶有的不方便、易變動等特征必然會隨著籌算運演的發(fā)展而被人們不斷地改進。在宋元時代得以發(fā)展到明代得到廣泛應(yīng)用的珠算，正是中國古代數(shù)學(xué)對算器本身進行改進創(chuàng)新的一個里程碑似的成就。
中國古代數(shù)學(xué)是運用算器以算法為中心而構(gòu)成的數(shù)學(xué)模式，當(dāng)算法形成一定構(gòu)造性的規(guī)律時（如宋元數(shù)學(xué)的成果），人們對此給予高度的贊譽，而對算器發(fā)生根本性變革（從籌算運演到珠算運演）取得的成果卻評價的如此平淡，這對正確認識中國古代數(shù)學(xué)以算器為運演工具的算法體系是有很大困難的。
從中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的規(guī)律上分析，籌算運演到珠算運演是中國算器發(fā)展的必然趨勢，是以算器為運演形式的算法體系的一個重大進展。認為宋元數(shù)學(xué)之后中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)發(fā)展中斷了，明代珠算只是中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展中斷時的一種民用和商用數(shù)學(xué)，那么這至少表明中國古代數(shù)學(xué)的重要特征及其發(fā)展規(guī)律沒有得到理論評判的重視。
2珠算與技藝應(yīng)用的數(shù)學(xué)價值取向。
在數(shù)學(xué)的發(fā)展中，人類數(shù)學(xué)在其原始狀態(tài)都具有神秘性和數(shù)量性的雙重文化意義上的解釋功能（或者可以稱之為一種雙重的文化特征），這一種現(xiàn)象無論是在對現(xiàn)有原始部落的考察中［（8）］，還是在人類數(shù)學(xué)歷史的發(fā)展流變中都可以發(fā)現(xiàn)。在中國古文化中，以蓍草形式為代表的筮占活動實際上就兼具神秘和數(shù)量的雙重解釋功能?！蹲髠鳌べ夜迥辍穼懙溃骸褒斚笠?。筮數(shù)也?！痹谥袊幕?，我們很容易發(fā)現(xiàn)以竹棍擺排來表現(xiàn)數(shù)量意義的籌算與神事活動的一些共同起源。［（9）］在古希臘的文化中，數(shù)學(xué)的神秘解釋功能被畢達哥拉斯以“萬物皆教”的形式用來表現(xiàn)世間萬物。
籌算的技藝型價值取向其實早在《九章算術(shù)》時就明確地表現(xiàn)出來了，中國古代數(shù)學(xué)家劉徽注釋《九章算術(shù)》時開篇就寫道“昔在包犧氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，作九九之術(shù)以合六爻之變?！眲⒒諏I算的理解與籌算在中國文化中的地位完全一致。在中國文化中，對“神明之德”“萬物之情”給出形而上意義解釋只可以由周易的八卦形式來完成。歷史的演變使八卦的竹棍排演從器物層次上升為民族文化中的理性層次。同時也就在這個歷史演變中，籌算從蓍草的排演中完全分化出來，成為器物層中一種只有數(shù)量操作運演的形而下意義的技藝。中國籌算與古希臘數(shù)學(xué)的根本差異在于它脫離了神秘性，當(dāng)然籌算也就不能再具有表述“神明之德”“萬物之情”的形式上意義的宗教或哲學(xué)的理性色彩。正如劉徽所看到的那樣，此時的籌算只是八卦的形而上意義指導(dǎo)下的“九九之術(shù)”并且以“合六爻之變”來表現(xiàn)自己的技藝應(yīng)用之“術(shù)”。中國原始竹棍排演變化中的神秘性（八卦）和數(shù)量性（籌算）的分離，最終導(dǎo)致了籌算在中國文化中只向技藝方向發(fā)展的價值取向。中國籌算的這種技藝之術(shù)的價值取向，在宋代沈括的《夢溪筆談》中表現(xiàn)的極為鮮明。沈括把自己在數(shù)學(xué)上創(chuàng)造的隙積術(shù)和會圓術(shù)放在卷十八的技藝篇中，并把它與造弓有術(shù)、中醫(yī)灸艾、散筆作書、僧醫(yī)奉真等內(nèi)容并列在一起。
中國文化賦予籌算的技藝型的價值取向使籌算無法與儒家的“修身、齊家、治國、平天下”的人生價值追求相一致，中國封建文人只能學(xué)經(jīng)史以求聞達而實現(xiàn)自我的人生價值，只能“志道據(jù)德而游于藝”，對于處于技藝地位的數(shù)學(xué)只可兼明，不可以為人生之目標(biāo)。中國傳統(tǒng)的價值觀念以及籌算的技藝型價值取向，就決定了中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展和構(gòu)造模式，于是有秦漢之后的《九章算術(shù)》和盛唐時期《算經(jīng)十書》的教學(xué)與傳播。然而，宋元數(shù)學(xué)成就的取得卻與中國傳統(tǒng)儒家價值觀念和籌算的價值取向發(fā)展相背離。
宋代的秦九韶由于戰(zhàn)亂而仕途不暢，進而研究數(shù)學(xué)。他在《數(shù)書九章序》中認為數(shù)學(xué)“大則可以通神明，順性命，小則可以經(jīng)世務(wù)，類萬物，……數(shù)與道非二本也”。李冶作為金朝亡國之吏轉(zhuǎn)而從事數(shù)學(xué)研究，他在《測圓海鏡細草》的序中認為數(shù)學(xué)“施之人事，則最為切務(wù)”，“茍能推自然之理，以明自然之?dāng)?shù)，則雖遠而乾端坤倪，幽而神情鬼狀，未有不合者矣?！彼卧獣r期另二位著名數(shù)學(xué)家朱世杰、楊輝也是仕途上未得到發(fā)展之人。
作為宋元數(shù)學(xué)家的群體（除沈括外），我們可以發(fā)現(xiàn)這樣兩個特征，其一，這些數(shù)學(xué)家都在理性的意義上而不僅僅在技藝的層次上研究數(shù)學(xué)。其二，這些仕途沒得發(fā)展的文人幾乎都試圖以數(shù)來實現(xiàn)他們的人生價值（至少是部分的價值）。
梅榮照先生在論及宋元數(shù)學(xué)的獨特發(fā)生發(fā)展的規(guī)律時，也特別指出了它與中國古代數(shù)學(xué)一般發(fā)生發(fā)展規(guī)律的差異，“在戰(zhàn)爭時期，在改朝換代的過程中，或是在統(tǒng)治階級堵絕了這些儒士們的仕途，或是這些儒士們不愿為異族的統(tǒng)治者服務(wù)，出現(xiàn)了棄經(jīng)史從數(shù)學(xué)的局面，宋元時期就是這樣，……這種從事數(shù)學(xué)研究的興旺局面，是封建社會的和平時期甚至是唐初提倡數(shù)學(xué)并把數(shù)學(xué)列為科舉考試科目的年代無法與之相比的。當(dāng)然，這不是一般規(guī)律，而是由中國封建社會所特有的性質(zhì)決定的。”［（13）］可以認為，戰(zhàn)亂及朝代更替、失落的仕大夫群體、傳統(tǒng)文化價值觀念的紊亂和非技藝取向的理性追求等諸因素在特定歷史時期的結(jié)合，才形成了宋元數(shù)學(xué)的奇異性發(fā)展。
在明代，作為中國文化傳統(tǒng)價值觀念的歸復(fù)和數(shù)學(xué)價值取向的歸復(fù)，使在宋元時期就出現(xiàn)的珠算按照技藝的價值取向得到迅速發(fā)展，并取代籌算成為中國古代數(shù)學(xué)的主流。珠算的出現(xiàn)及發(fā)展，應(yīng)當(dāng)看作是中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的必然趨勢，應(yīng)當(dāng)看作是籌算技藝型價值取向的必然結(jié)果，應(yīng)當(dāng)看作是中國古代數(shù)學(xué)經(jīng)過宋元特定時期奇異發(fā)展之后的歷史回歸。
如果說宋元數(shù)學(xué)的成就以及它的被遺忘是一種中國傳統(tǒng)價值體系變動的必然結(jié)果，那么技藝型價值取向的籌算在經(jīng)宋、元之后走向珠算則是中國古代數(shù)學(xué)的必然的歷史走向。珠算的這種成果應(yīng)當(dāng)是也必然是中國籌算至古以來的重大發(fā)展。從中國古代數(shù)學(xué)價值取向的意義上分析，過高地評價宋元數(shù)學(xué)而又過低地評價明代珠算，實在是悖離了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)價值觀和籌算技藝型價值取向。
仔細分析，可以發(fā)現(xiàn)不僅宋元數(shù)學(xué)和明代珠算的評價沒有說明依據(jù)的評價準(zhǔn)則，而且在中國古代數(shù)學(xué)史的許多比較評價中都沒有論述其依據(jù)的理論評判準(zhǔn)則。中國古代數(shù)學(xué)的評價實際上是運用前人的、習(xí)慣的、西方學(xué)者運用的那種價值準(zhǔn)則。這種價值準(zhǔn)則顯然不是在對中國古代數(shù)學(xué)理性思辯的基礎(chǔ)上形成的。這種潛在的、不自覺被人們確認的價值準(zhǔn)則是西方數(shù)學(xué)在全世界推廣而形成的。可以說，這是一種沒有思辯過中國古代數(shù)學(xué)特征的西方數(shù)學(xué)價值評判準(zhǔn)則。
應(yīng)當(dāng)承認，西方資本主義文明在全世界的擴展，實際上已經(jīng)使西方的科學(xué)技術(shù)及其價值觀念也無形中在全世界加以擴展，接受現(xiàn)代科技教育的人們會不自覺地接受了潛藏在科學(xué)技術(shù)之后的西方價值觀念。作為現(xiàn)代西方數(shù)學(xué)的“一統(tǒng)天下”式的教學(xué)，會使人們不自覺地把西方數(shù)學(xué)的價值觀作為衡量人類數(shù)學(xué)的價值尺度，西方古代數(shù)學(xué)演繹式邏輯構(gòu)造的模式就會不知不覺地成為人們認識和比較其它民族古代數(shù)學(xué)的評價準(zhǔn)則。
4兩點思考。
宋元數(shù)學(xué)和珠算在評價問題上的差異，在兩個方面給我們提出了進一步思考的問題。
其一，數(shù)學(xué)與文明進程的關(guān)系從人類數(shù)學(xué)史的發(fā)展規(guī)律上分析，數(shù)學(xué)的大發(fā)展幾乎都是與文明的大發(fā)展相同步。西方數(shù)學(xué)的理性構(gòu)造，需要一個安靜的社會環(huán)境使數(shù)學(xué)家沉思，中國的實用技藝數(shù)學(xué)也需要穩(wěn)定的社會環(huán)境應(yīng)用發(fā)展。這一點無論是從古希臘、文藝復(fù)興、歐洲資本主義興起，還是從中國的秦、漢、唐、宋、元、明，都可以得到佐證?，F(xiàn)在，如果把宋元的戰(zhàn)亂時期取得的數(shù)學(xué)成果，看作是中國古代數(shù)學(xué)的高峰，而把其后穩(wěn)定環(huán)境大發(fā)展的珠算看作是數(shù)學(xué)發(fā)展中斷時期的民用或商用的數(shù)學(xué)，這就不能不使人產(chǎn)生這樣的結(jié)論，即中國古代文明與數(shù)學(xué)的發(fā)展不和諧、不同步，中國古代穩(wěn)定社會狀態(tài)、傳統(tǒng)的價值系統(tǒng)并不能支持和推動數(shù)學(xué)的發(fā)展。顯然，這樣的結(jié)論是與人類文明進程中數(shù)學(xué)發(fā)展的規(guī)律不一致的。因此可以說，宋元數(shù)學(xué)和珠算的評價實際上已經(jīng)涉及到了一種文化系統(tǒng)中數(shù)學(xué)作為一個子系統(tǒng)的一般發(fā)生發(fā)展規(guī)律的問題。
其二，數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)哲學(xué)數(shù)學(xué)史實的比較評價，實際上是依靠數(shù)學(xué)的理性思考——數(shù)學(xué)哲學(xué)的支持。然而，中國數(shù)學(xué)史的研究中恰恰缺乏有關(guān)數(shù)學(xué)哲學(xué)的理性思考。中國數(shù)學(xué)史中的評價往往處于兩難之中，要么主觀臆斷隨意評斷，要么不自覺地暗用西方數(shù)學(xué)的價值尺度。中國古代數(shù)學(xué)的研究缺乏數(shù)學(xué)哲學(xué)的理論支持，有關(guān)古代數(shù)學(xué)的評價問題更是缺乏數(shù)學(xué)哲學(xué)意義上的理論思考。其實就是西方數(shù)學(xué)的價值觀念也不斷地隨著西方數(shù)學(xué)哲學(xué)的改變而發(fā)生變化，西方的數(shù)學(xué)觀已經(jīng)遠遠脫離古希臘時代。就是今天西方所奉行的唯理性主義的歐幾里得式的數(shù)學(xué)價值觀也在不斷地受到?jīng)_擊。［（21）］由此給我們提出的一個問題是，中國數(shù)學(xué)史的研究應(yīng)當(dāng)改變與數(shù)學(xué)哲學(xué)相分離的局面，中國古代數(shù)學(xué)的比較評價應(yīng)當(dāng)接受數(shù)學(xué)哲學(xué)的理論指導(dǎo)。
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數(shù)學(xué)教學(xué)自我評價篇七
我們大大學(xué)生共青團團員應(yīng)該具有強烈的進取心，應(yīng)該有著在開創(chuàng)事業(yè)中實現(xiàn)自身價值的渴望。在共青共青團團員鮮明光輝稱號下，我反問自己：我們共青團團員要干什么？我們青年共青團團員在新形勢下，應(yīng)明確共青共青團團員絕不僅僅是一種所謂的政治標(biāo)簽，更是一種責(zé)任，一種動力源泉，我們應(yīng)當(dāng)保持與時俱進的精神狀態(tài)，弘揚與時俱進的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，開拓與時俱進的局面。這正是我們完成艱巨任務(wù)、完善自我的迫切需要。
本人憑著“一分耕耘，一分收獲”的信念，在大學(xué)三年中拼搏進取。思想上要求上進，積極向黨組織靠攏，自覺學(xué)習(xí)先進理論知識武裝頭腦，關(guān)心時事，以主人翁姿態(tài)把握時代脈搏。
學(xué)習(xí)上，本人目標(biāo)明確，態(tài)度端正，勤奮好學(xué)，成績優(yōu)秀，多次獲得“三好學(xué)生”和“優(yōu)秀共青團團員”稱號，在牢固掌握本專業(yè)理論知識的同時，具有較強的實操能力，如進行相關(guān)課程設(shè)計，曾多次榮獲“軍訓(xùn)優(yōu)秀學(xué)員”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀共青團團員”、“社會活動積極分子”等稱號。
本人在任學(xué)生會宣傳部干事期間，在老師的.關(guān)懷指導(dǎo)，各部成員的鼎力支持下，以高效優(yōu)質(zhì)團結(jié)的作風(fēng)順利完成各項任務(wù)，曾多次組織校內(nèi)外大型科技報告、體育賽事、文藝演出等，均取得良好效果，在活動中起到關(guān)鍵作用，表現(xiàn)突出。有較強的團隊精神，良好的人際溝通能力在各項工作中，能把同學(xué)們團結(jié)到一起，善于與他人協(xié)同“作戰(zhàn)”。在同學(xué)中，有良好的人際關(guān)系和較高的威信。
我一直注重把自己培養(yǎng)成適應(yīng)社會發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的共青共青團團員，并得到同學(xué)的熱心支持幫助，教師的深切關(guān)懷輔導(dǎo)，雖然我只是一個將踏入社會的大學(xué)生沒有豐富的工作經(jīng)驗，但我將會發(fā)揮自身優(yōu)勢把大學(xué)學(xué)到的專業(yè)知識和社會經(jīng)驗運用于以后的實際工作中，不負各方厚望，不負共青共青團團員的光輝稱號。這就是我，一個大學(xué)生共青團團員的自我評價。
數(shù)學(xué)教學(xué)自我評價篇八
師德是教育教學(xué)的核心。作為教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人、以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。下面就這一年中的師德自我評價如下：
一、依法執(zhí)教。擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)。
二、熱愛教育事業(yè)，對工作盡職盡責(zé)，能認真?zhèn)湔n、上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)。
三、熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生要求嚴(yán)格，耐心教導(dǎo)，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面主動、健康發(fā)展。
尤其擔(dān)任班主任工作以來，更使我深刻地意識到作為教師師德師風(fēng)的重要性，因此，我要不斷改進自己的教育教學(xué)風(fēng)格，不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的優(yōu)秀經(jīng)驗，不斷充實自己，豐富自己的視野，為成為一名更加優(yōu)秀的教師而努力。
四、嚴(yán)謹治學(xué)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，為了不斷提高自己的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，我能刻苦鉆研新教材，上網(wǎng)查閱資料，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
五、團結(jié)協(xié)作，謙虛謹慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護其他教師在學(xué)生中的威信。
六、尊重家長。主動與學(xué)生家長聯(lián)系，認真聽取意見和建議。
七、為人師表，模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。
數(shù)學(xué)教學(xué)自我評價篇九
(3)公正原則。
(4)公益原則。
(5)病人自主原則。
釋如下醫(yī)德基本準(zhǔn)則。
(1)以人為本，踐行宗旨。是最基本的醫(yī)德準(zhǔn)則。以人為本就是要在醫(yī)療活動中尊重人的價值，強調(diào)病人的中心地位，是醫(yī)學(xué)倫理精神的集中體現(xiàn);踐行宗旨是指踐行救死扶傷這一醫(yī)學(xué)服務(wù)的最高宗旨，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該承擔(dān)的基本職責(zé)。以人為本、踐行宗旨，是醫(yī)學(xué)事業(yè)和人民健康利益的根本要求。在我國的醫(yī)德傳統(tǒng)中，人們一直強調(diào)“醫(yī)本活人”、“濟世救人”毛澤東則把;“救死扶傷，實行革命的人道主義”視為醫(yī)德的精髓?！夺t(yī)師宣言》也明確要求“把病人利益放在首位”以人為本、踐行宗旨的醫(yī)德準(zhǔn)則是這些醫(yī)德思。想精髓的集大成者。
(2)嚴(yán)謹求實，精益求精。是醫(yī)務(wù)人員在學(xué)風(fēng)方面應(yīng)該遵循的醫(yī)德準(zhǔn)則。醫(yī)學(xué)發(fā)展日新月異，社會公眾的健康需求不斷提高，醫(yī)學(xué)模式正在由生物醫(yī)學(xué)模式向生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變。這些都要求醫(yī)務(wù)人員終生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)全面、高超的業(yè)務(wù)素質(zhì)。嚴(yán)謹求實、精益求精要求醫(yī)務(wù)人員：“熱愛學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，努力提高專業(yè)素養(yǎng)，誠實守信，抵制學(xué)術(shù)不端行為?！?/p>
(3)尊重患者，關(guān)愛生命。是醫(yī)務(wù)人員處理醫(yī)患關(guān)系時應(yīng)該遵守的重要醫(yī)德準(zhǔn)則，這一準(zhǔn)則首先要做到平等待患。平等待患是對病人的權(quán)利、尊嚴(yán)的普遍尊重和關(guān)心，體現(xiàn)的是人際交往中社會地位和人格尊嚴(yán)的平等。要做到平等待患，醫(yī)務(wù)人員必須把病人擺在和自己平等的地位上，尊重病人的人格和尊嚴(yán);任何時候、任何場合、任何事情，對待病人，不論是男女老幼、美丑智愚、種族國別、地位高低。
主要內(nèi)容：
數(shù)學(xué)教學(xué)自我評價篇十
自我評價范文2：自尊自信的我很愛勞動,尊老愛幼,積極參加學(xué)校,班上組織的各項活動.關(guān)心,尊重,理解他人.甘愿為他人服務(wù),具有濃厚的團隊精神.審美觀念明確,不盲目追求時尚;研究性學(xué)習(xí),有勤于思考的精神;積極認真參加體育活動,身心健康.
自我評價范文3：本人團結(jié)同學(xué)，熱愛學(xué)習(xí)，樂于思考并善于發(fā)現(xiàn)問題和敢于解決問題。遵紀(jì)守法，尊老愛幼，誠實守信，真心對待他人，愛護環(huán)境和公物。有較強的榮譽感和審美感，并不斷的完善自我。
自我評價范文4：我熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛人民，懂得尊重別人;講清潔衛(wèi)生，知難而進，喜歡幫助別人;我經(jīng)常鍛煉，身體健康，體魄強壯;不打架，不講臟話?？匆姴涣夹袨闀皶r制止;在學(xué)習(xí)方面，我會盡量幫助有需要的同學(xué)。
自我評價范文5：我，誠實守信，團結(jié)友善。在學(xué)習(xí)中，思維敏捷，大膽質(zhì)疑，善于交流合作;在生活中尋找真善美，陶冶自己的情操。關(guān)心國際動態(tài)，了解未來趨勢。立志成為四有新人的中學(xué)生。
自我評價范文6：我在學(xué)習(xí)方面不是很好，但我自覺履行老師布置的作業(yè)。有責(zé)任感，團結(jié)同學(xué)，我細心觀察身邊的事物，積極參加活動。我勤于思考一些自己做不下來的提出的問題，我積極參加早操、課間操，做一個各方面都好的中學(xué)生。
自我評價范文7：團結(jié)同學(xué)，尊敬師長，樂于助人。能與父母長進行良好的勾通.積極參加各項集體活動。有一定的組織能力和自學(xué)能力.尊紀(jì)守法。
誠實守信，熱愛祖國，愛學(xué)習(xí)，愛勞動.勤動手，勤動腦。熱愛信息技術(shù)和體育運動。能吃苦耐勞，獨立生活能力較強。
中學(xué)生自我評價(一)
本人在校熱愛祖國，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，樂于助人，是老師的好幫手，同學(xué)的好朋友。我學(xué)習(xí)勤奮，積極向上，喜歡和同學(xué)討論并解決問題，經(jīng)常參加班級學(xué)校組織的各種課內(nèi)外活動。
在家尊老愛幼，經(jīng)常幫爸爸媽媽做家務(wù)，是家長的好孩子，鄰居的好榜樣。
中學(xué)生自我評價(二)
初中三年我學(xué)到了很多知識，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一個有理想，有抱負，有文化的人，為建設(shè)社會主義中國做出自己的努力。
當(dāng)然我也深刻認識到自己的不足，字寫的不是很好，有時候做事情會只有三分鐘熱情，我相信只要克服這些問題，我就能做的更好。
中學(xué)生自我評價(三)
本人能自覺遵守中學(xué)生守則，積極參加各項活動，尊敬師長，與同學(xué)和睦相處，關(guān)心熱愛集體，樂于幫助別人，勞動積極肯干，自覺鍛煉身體，經(jīng)常參加并組織班級學(xué)校組織的各種課內(nèi)外活動。
在校期間，我一直擔(dān)任學(xué)生干部，工作責(zé)任心強，有較強的組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力以及較好的團隊合作精神。
中學(xué)生自我評價(四)
本人品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力。
學(xué)習(xí)之余，走出校門，本人珍惜每次鍛煉的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
中學(xué)生自我評價(五)
從小到大，對學(xué)習(xí)，我都抱著一種堅持不懈的'態(tài)度充滿了信心。對同學(xué)朋友我永遠都用一顆熱情善良的心去對待他們。我是老師的得力助手，父母眼中乖巧的女兒。
遇到困難，我也曾想過放棄，但是每一次我都堅持了下來。對生活，我永遠都保持著樂觀的心態(tài)，相信只要對自己有信心，堅持信念一定會實現(xiàn)自己的理想。
中學(xué)生自我評價(六)
我性格開朗、辦事穩(wěn)重、善于思考、自學(xué)能力強，易于接受新事物。我的基礎(chǔ)知識扎實、實驗操作技能強。是一名符合時代要求的畢業(yè)生。
作為學(xué)子，我滿懷熱情與追求，期待成功.高中一年來，思考、書籍和社會實踐使我不斷走向成熟，對知識的渴望，對理想的追求，人際關(guān)系的擴展，思維方式的變更，造就了我日趨成熟的思想，培養(yǎng)了我務(wù)實進取、認真負責(zé)的工作作風(fēng)和良好的團隊精神。
數(shù)學(xué)教學(xué)自我評價篇十一
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會計工作自我評價
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在業(yè)務(wù)知識和能力方面：熱愛本專業(yè)并投入了極大的熱情，通過扎實學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)會計學(xué)》、《成本會計》、《財務(wù)會計》、《稅務(wù)會計》等各門課程，我系統(tǒng)地掌握了本專業(yè)所必需的基本理論、基本知識、技能和方法，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合專業(yè)特點及工作實際，加強了會計、計算機應(yīng)用能力的鍛煉，能熟練將操作系統(tǒng)靈活運用到財務(wù)辦公中編輯文檔,制表等，為更好地從事財務(wù)工作，提高工作效率及質(zhì)量打下了堅實的基礎(chǔ)。
在政治思想方面：本人積極要求進步，擁護黨的路線、方針、政策，遵紀(jì)守法，廉潔自律，具有良好的社會公共道德和職業(yè)道德;有較強的集體榮譽感及團隊協(xié)作精神，能尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、助人為樂。平時注重加強政治思想學(xué)習(xí)，認真學(xué)習(xí)鄧小平理論、 “三個代表”重要思想和黨的十六大報告，以及有關(guān)財經(jīng)方針、政策和財務(wù)會計法規(guī)、制度，提高了自己的政策水平及明確是非的能力。
通過兩年財務(wù)會計專業(yè)的學(xué)習(xí)，我不僅在思想境界、知識結(jié)構(gòu)和業(yè)務(wù)水平方面得到了極大的提高，而且培養(yǎng)了我一定的自學(xué)能力、創(chuàng)新能力和團體合作精神。
在這將揮手告別學(xué)校的時候，我將以飽滿的熱情、堅定的信心、更好地將所學(xué)知識運用到工作中，發(fā)揮財務(wù)會計在經(jīng)營管理中的積極作用，將來的工作是對我知識的檢驗，也是對我人生的挑戰(zhàn)。我會在工作中不斷地完善自己，提高自己，適應(yīng)工作的需要。
我于20xx年6月30日成為公司的試用員工，擔(dān)任會計一職，轉(zhuǎn)眼間三個月試用期已接近尾聲，現(xiàn)將我的工作及學(xué)習(xí)生活情況作如下自我鑒定。
進公司以來，本人尊敬領(lǐng)導(dǎo)，與同事關(guān)系融洽，在較短的時間內(nèi)適應(yīng)了公司的工作環(huán)境。為盡快進入工作角色，我自覺認真學(xué)習(xí)本公司、本部門、本崗位的各項制度、規(guī)則，嚴(yán)格按照公司里制定的工作制度開展工作。并利用業(yè)余時間進行自學(xué)理論知識，業(yè)務(wù)水平和理論素養(yǎng)都有所提高。
工作中我始終保持謙虛謹慎、虛心求教的態(tài)度，主動向領(lǐng)導(dǎo)、同事們請教，向他們學(xué)習(xí)，在實踐中檢驗所學(xué)知識，查找不足，提高自己。近三個月的工作，培養(yǎng)了我仔細、認真、謙虛的工作態(tài)度。 我的工作內(nèi)容包括：預(yù)制金蝶記賬憑證、上報統(tǒng)計報表等。
在本部門的工作中，我一直嚴(yán)格要求自己嚴(yán)以律已，拾遺補漏，不斷地發(fā)現(xiàn)自身問題，解決問題，總結(jié)原因，積累經(jīng)驗，從而完善和提升自己能力，認真及時做好每一項任務(wù)，同時幫助同事做一些自己力所能及的事情。
我非常珍惜此次工作機會，在以后的工作中，我會用謙虛的態(tài)度和飽滿的熱情做好我的本職工作，同時鍛煉自己、提升自己短板，和公司一同成長，同公司一起展望美好的未來。
自從xxxx年進入到了xx的大家庭，到現(xiàn)在已有差不多三年的時間，在領(lǐng)導(dǎo)及同事們的幫助指導(dǎo)下，通過自身的努力，無論是在敬業(yè)精神、思想境界，還是在業(yè)務(wù)素質(zhì)、工作能力上都得到進一步提高。
財務(wù)部門作為現(xiàn)代企業(yè)管理的核心機構(gòu)，對其從業(yè)人員，有很高的素質(zhì)要求，要具備良好的人際交往能力。對下要收集財務(wù)會計信息，對上要匯報財務(wù)會計信息，對內(nèi)要相互配合整理財務(wù)會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關(guān)系。我很榮幸成為xx財務(wù)部的一員。
我在xxxxx部時主要負責(zé)會計工作，雖然工作內(nèi)容不同，但都是需要經(jīng)常與相關(guān)部門和其他人員進行溝通，完成公司與相關(guān)部門的業(yè)務(wù)，工作內(nèi)容看似簡單，但對員工素質(zhì)以及工作態(tài)度要求十分嚴(yán)格，辦理業(yè)務(wù)都需細心謹慎，資料準(zhǔn)備齊全;需預(yù)見可能出現(xiàn)的狀況并能提前應(yīng)對防患于未然;條理清晰，思路明了，堅持原則以確保公司整體業(yè)務(wù)能在本環(huán)節(jié)順利運轉(zhuǎn)。在擔(dān)任此工作過程中歷練了我的專業(yè)素質(zhì)，職業(yè)操守以及敬業(yè)態(tài)度。
剛剛進入公司時，在工作初期感受到了工作的壓力和困難，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己在工作中走彎路，因?qū)I(yè)務(wù)不夠了解、經(jīng)驗不足導(dǎo)致工作效率低下。但是，考驗的過程也是成長的過程，在遇到挫折時我能不斷的總結(jié)經(jīng)驗，積極改正，向同事們虛心學(xué)習(xí)經(jīng)驗技巧;遵紀(jì)守法、努力鉆研、扎實工作，以勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度對待本職工作。
在公司領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)和同事們的幫助下，保證工作的順利進行，能及時有效提供準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和財務(wù)分析以供領(lǐng)導(dǎo)層決策;同時做到自己負責(zé)的各種報表按要求填報，不出任何差錯。受公司良好的文化氛圍，完善的規(guī)章制度和嚴(yán)謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)帶給我的改變，使我能夠迅速成長，轉(zhuǎn)變，我獲得的不僅是工作能力的提升，更重要的是良好的性格和工作習(xí)慣。
在工作中我還有很多方面有待提高，要成為一名優(yōu)秀的財務(wù)人員，除了要具備嚴(yán)謹、正直的工作作風(fēng)，保證財務(wù)信息的及時準(zhǔn)確，為決策提供有用信息，還需要具備分析能力，通過財務(wù)信息發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，以保證公司的.健康發(fā)展。
這要求財務(wù)人員能掌握全面的專業(yè)技能，在以后的工作中，我除了要做好本職工作，還應(yīng)加強專業(yè)技能學(xué)習(xí)，多向同事請教，使自己的工作能和其他同事有效銜接并能為他們的工作帶來方便。我會在各位優(yōu)秀同事的熱心幫助下，多學(xué)知識，掌握更多的技能，與同事多交流，發(fā)揚團隊精神，在財務(wù)工作中發(fā)揮重要作用。
在xx我受益匪淺，不斷成長，今后我將一如既往地不懈努力，持之以恒地堅持理論學(xué)習(xí)，服從領(lǐng)導(dǎo)、服從安排、盡職盡責(zé)、勇于進取;深入學(xué)習(xí)，做到勤學(xué)、精學(xué)，加強理論和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，逐步提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)能力，不斷進取，用科學(xué)的理論知識武裝自己，用科學(xué)的發(fā)展觀來分析問題、解決問題。繼續(xù)提高自身政治修養(yǎng)，強化為公司服務(wù)的宗旨意識。增強工作的預(yù)見性、創(chuàng)新性、有效性，用正確的人生觀和價值觀鼓舞自己，提升自身價值，爭取更大進步。
工作期間，接觸了不少人和事，財務(wù)工作本身就是一項團隊工作，作為其中的一分子，我踏踏實實做事，謙虛低調(diào)做人，努力學(xué)習(xí)行業(yè)新知識，向同事們學(xué)習(xí)經(jīng)驗技巧，在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，盡力與其一起努力保證日常財務(wù)工作的運行，保證月底結(jié)賬的順利進行，及時提供準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和財務(wù)分析以供領(lǐng)導(dǎo)層決策;同時做到自己負責(zé)的各種報表按要求填報，不出任何差錯，這是我職責(zé)之所在。
通過工作提高和自我剖析，認真完成單位領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在意識形態(tài)上能很好的適應(yīng)新形勢的要求、持之以恒地堅持理論學(xué)習(xí)，尤其在日常業(yè)務(wù)工作的時候，埋頭于紛繁復(fù)雜的業(yè)務(wù)堆里。積極倡導(dǎo)堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立新觀念，注意用新知識、新文化、從而不斷提高個人政治修養(yǎng)，增強分析問題解決問題，提高明辨是非的能力。
工作上解除固有思維定勢的束縛，突破盲從的思維惰性，大膽負責(zé)，增強使命感和責(zé)任感。對于管理上存在的軟肋，堅持在工作中敢于講原則、堅持原則，努力在自身工作中謀求大膽管理創(chuàng)新發(fā)展。扎實做好財務(wù)基礎(chǔ)工作。嚴(yán)格按照《會計法》進行記賬、結(jié)賬，切實做到手續(xù)完備、內(nèi)容真實、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、賬目清晰。
認識到自己在思想觀念上存在著差距，認識到要提高工作效率，還需要進一步增強事業(yè)心和責(zé)任感，我不斷改進工作作風(fēng)，堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好各項工作，樹立強烈的時間觀念、今天能辦的事不拖到明天。同時嚴(yán)格要求自己，始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新，以熱忱飽滿的精神狀態(tài)、勤勤懇懇。
今后我將創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新工作方式方法，轉(zhuǎn)變觀念，克服片面不足，增強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力，更好的完成財務(wù)工作，推動財務(wù)事業(yè)又好又快發(fā)展。
數(shù)學(xué)教學(xué)自我評價篇十二
我叫張xx，xx區(qū)第x中學(xué)教師，在校期間連年被評為優(yōu)秀學(xué)生干部，92年?？飘厴I(yè)，同年年初分配到xx區(qū)第五中學(xué)任教來到第五中學(xué)擔(dān)任地理課，并擔(dān)任班主任工作。當(dāng)時那個班級是二年連續(xù)更換四位班主任的差班，工作中我克服了重重困難，大膽改革，重選班級干部，帶領(lǐng)學(xué)生積極與科任老師密切配合，團結(jié)協(xié)作，同時也得到校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持與幫助，班級學(xué)習(xí)成績各紀(jì)律都得到一定的提高。
任班主任工作，96年任初二地理，96年7月至97年7月任初一地理，97年9月-98年7月任初二地理，98年7月-99年7月初一地理，99年9月-2000年7月初二地理，20xx年x月至年底因工作需要教初一初二兩個學(xué)年的勞技課。
思想積極，要求進步，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。92年任教以來，一直以愛國心，事業(yè)心，責(zé)任心“三心”為動力，全身心投入教育教學(xué)工作，以良好的師德形象，獨具特色的教育教學(xué)方法，在廣大師生中贏得了良好的聲譽。
工作中我不斷鉆研科學(xué)育人的方法，探索教育規(guī)律，以不怕苦累的實際行動感召學(xué)生，以樸實端莊的人民教師形象教育學(xué)生，做到了為人師表，修德修才。
教育工作中，我把課前精備、課上精講、課后精練作為減輕學(xué)生負擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)三環(huán)節(jié)，面對有限的課時，我以改革精神探索提高教學(xué)效率的科學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生自覺參與學(xué)習(xí)的意識，最大限度地提高單位時間里的教學(xué)效益。把提高教學(xué)效益當(dāng)作首要任務(wù)，把課前精備、課上精講、課后精練作為減輕學(xué)生負擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)學(xué)校工作總結(jié)三環(huán)節(jié)。課前精備，是指上課前把功夫下在深入鉆研教材，廣泛搜集有關(guān)資料，精心設(shè)計課堂結(jié)構(gòu)及教學(xué)方法上，特別是認真研究怎樣“用最節(jié)省的時間、最簡潔的方法讓學(xué)生掌握最多的知識，并促使學(xué)生最快地轉(zhuǎn)化為能力”。課上精講，是指在課堂教學(xué)中，集中時間，集中精力，講清教材的重點、難點、疑點、能力點、思路和規(guī)律，激活課堂氣氛，教得生動，學(xué)得主動，充分發(fā)揮課堂潛在功能。課后精練，是指在課后作業(yè)的安排上，本著質(zhì)量高，數(shù)量少，內(nèi)容精，方法活，形式多樣，針對性強的要求，精心設(shè)計，合理分配，嚴(yán)格控制作業(yè)數(shù)量。
先后擔(dān)任三年時間班主任工作。積極探索班級管理新路子。所帶班級班風(fēng)純正，學(xué)風(fēng)較端正。倡導(dǎo)“嚴(yán)謹、求實、啟智、育人”的教風(fēng)，不斷加強自身師德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛國家、愛社會、愛他人的時代青年。
愛學(xué)生如親人，對學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生予以更大的支持，對成績或生活情況較差的有自悲心理的學(xué)生予以鼓勵和幫助，日常通過班會、團活、升旗、宣傳欄等形式開展活動以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，鼓勵學(xué)生竟選學(xué)生干部，樹立起自強自立精神。我提出的“抬頭做人埋頭學(xué)習(xí)”的要求已成為學(xué)生的自覺行動。
我大膽改革勞動技術(shù)課的教學(xué)模式，將“我講你聽”的“滿堂灌”變成授課、實踐和競賽等雙向交流的多種方式并存，活躍了課堂氣氛。我運用錄音、錄像投影等現(xiàn)代化手段，增強了教學(xué)直觀性、趣味性，受到學(xué)生的普遍歡迎。組織學(xué)生開展野外實踐活動并指導(dǎo)學(xué)生撰寫實踐報告、小論文，在提高應(yīng)用能力方面作出了可貴的探索。
學(xué)習(xí)是手段，創(chuàng)造才是目的。在教育學(xué)生時我以培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，造就新型人才為目的。以思維能力及創(chuàng)造力的培養(yǎng)為突破口，以地理課堂教學(xué)為主陣地，以地理課外活動和社會實踐活動為兩翼，全面滲透創(chuàng)造力培養(yǎng)的教學(xué)原理、原則與策略，在探索中小學(xué)生創(chuàng)造性思維規(guī)律，開發(fā)中小學(xué)生創(chuàng)造潛能的途徑等方面取得了突破性研究成果。
學(xué)生思維能力及創(chuàng)造力培養(yǎng)是時代的需要。一是注重提高學(xué)生的自學(xué)能力;二是提高學(xué)生的參與意識;三是能使學(xué)生養(yǎng)成不盲目接受、深入思考、敢于否定、勇于發(fā)表見解的優(yōu)良心理品質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。
學(xué)生思維力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，主渠道是課堂教學(xué)。要最大限度地發(fā)揚課堂民主，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)設(shè)生動活潑的氣氛，讓學(xué)生愉快思考、主動探索、大膽質(zhì)疑，敢于標(biāo)新立異。采用“引導(dǎo)式”，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，要巧設(shè)問題，善設(shè)疑點，給學(xué)生一個自由發(fā)揮的天地，說己之欲說，寫己之欲寫，提供其積極參與的思維空間。學(xué)生只有在此境界中才會產(chǎn)生最佳心態(tài)，從而誘發(fā)潛在的創(chuàng)造智能，使思維趨于活躍，使靈氣得到解放。
富蘭克林有一句話：“空無一物的袋子是難以站得筆直的?！蓖瑯樱乩斫處熑绻麤]有淵博的知識，不注重吸納時代活水，創(chuàng)造力就是一句空話。
在現(xiàn)代科學(xué)迅速發(fā)展的今天，各學(xué)科間的橫向交叉、滲透和融合趨勢日趨明顯，這必然反映到地理教學(xué)內(nèi)容上來。“我始終是教育教學(xué)戰(zhàn)線上的一名新兵。”我總是用這樣的想法來鞭策自己學(xué)習(xí)和不斷提高。正是一直有這樣的業(yè)務(wù)上的饑餓感，培育努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中探索的習(xí)慣。并常以自己的讀書行動體會去感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，潛移默化中使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)地理的習(xí)慣。由于自身文化底蘊逐漸厚實，95年，我以優(yōu)異的成績考入省教育學(xué)院進行數(shù)字專業(yè)本科學(xué)歷函授學(xué)習(xí)，于97年合格畢業(yè)，三年函授學(xué)習(xí)，我閱讀了大理專業(yè)書籍，開闊了視野，豐富了理論知識。為干好教育教學(xué)本質(zhì)工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
憑著對教育事業(yè)的摯愛深情，憑著“干什么都要爭第一，樣樣工作爭優(yōu)異”的強烈事業(yè)心，我針對地理教學(xué)中存在的弊端，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，進行了大膽的教學(xué)改革，創(chuàng)造了許多成功的經(jīng)驗。我撰寫的論文《人類與地理自然環(huán)境的關(guān)系》榮獲省獎勵。
我們認為：讀書，是凸現(xiàn)地理教學(xué)邊緣性特征，實現(xiàn)地理教師自我“充電”的最佳途徑。讀書不僅為創(chuàng)造提供原材料，而且能夠啟發(fā)地理教師創(chuàng)造的靈感。
事業(yè)上的不斷追求與創(chuàng)新就是一名教師的生命。如今，我的思路更加開闊，目標(biāo)更加遠大，步伐更加堅實。有決心在地理教研乃至普教研究這塊園地中，更加辛勤地耕耘，用自己的汗水，澆灌出更加豐碩的果實，讓青春在對事業(yè)的追求中煥發(fā)出光華。
篇四：
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