這本書(shū)給了我許多思考自我的機(jī)會(huì)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以嘗試將作品與現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)問(wèn)題、歷史事件等相結(jié)合，以拓展自己的思維和議論能力。以下是一些讀者寫(xiě)的讀后感，希望能給你寫(xiě)作提供一些參考。
愛(ài)與教育讀后感篇一
近期翻閱了張文質(zhì)先生的《慢教育》。我細(xì)細(xì)地品味著慢教育的每一個(gè)實(shí)例，我深深地感到每一個(gè)實(shí)例都在向我傳遞一個(gè)看似平常卻蘊(yùn)含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術(shù)。張文質(zhì)先生這樣闡述：知識(shí)的獲得是一個(gè)困難、艱苦、緩慢的過(guò)程，人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難。有時(shí)候我們簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒(méi)有辦法讓他迅速形成所謂良好的習(xí)慣。教育其實(shí)就是一種互相尋視、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。教師最重要的品質(zhì)就是耐心、敏感、克制、清醒，同時(shí)要有樂(lè)觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)呐R場(chǎng)智慧。
以“慢”的心態(tài)對(duì)待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，慢慢地等待長(zhǎng)大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過(guò)程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的思考與幼稚，慢慢地感受孩子的挫折與成長(zhǎng)。老師要擁有足夠的童心與細(xì)心，慢慢地聽(tīng)孩子講故事談理想。同時(shí)要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的欣賞與體驗(yàn)，慢慢地表?yè)P(yáng)孩子好好學(xué)習(xí)、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂(lè)童年。
教育是一個(gè)慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過(guò)程，所謂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范。
我很欣賞書(shū)中的這段話：“要把教育當(dāng)作一件事來(lái)做，一個(gè)人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件?！睆慕裉炱?，在教學(xué)中，我會(huì)“慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來(lái)的花開(kāi)?！?/p>
愛(ài)與教育讀后感篇二
從事教師行業(yè)來(lái)，《山東教育》走進(jìn)我的生活，教育著我，啟迪著我。從中既學(xué)習(xí)了她教育管理類富有創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn)，又了解了教育改革的最新方向；既學(xué)習(xí)了對(duì)后進(jìn)生幫扶的方法，又接受了教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念?！渡綎|教育》給我最大感受是：任何成功的教師都付出了很多艱辛，對(duì)教育工作熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生熱愛(ài)，正因?yàn)檫@種愛(ài)成就了他們的輝煌。從該書(shū)中我讀到了許多值得我學(xué)習(xí)的榜樣，他們堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力將會(huì)影響我的一生！
要想成為一名優(yōu)秀的教師，在教學(xué)上有所成就，通過(guò)閱讀山東的教育報(bào)刊，諸多方法我體會(huì)如下：
首先，我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去，要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它，可用含量就會(huì)大大降低，作為現(xiàn)代教師，我們要想辦法去開(kāi)鑿并擁有“一眼泉”，在平時(shí)的教學(xué)中，不單純追求營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，充分滿足學(xué)生的求知欲，深入學(xué)生，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，那就會(huì)事半功倍。
其次，情感交流。與學(xué)生心與心的交流，在與學(xué)生談心時(shí)，通過(guò)觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備，當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應(yīng)予以肯定、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，和學(xué)生一起分析原因和危害，幫助他們改正錯(cuò)誤；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到可以信任依賴我們老師。真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣！
再次，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”，尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長(zhǎng)。
在我們班，只要你在進(jìn)步，有特長(zhǎng)，有一顆熱愛(ài)班集體的心，人人都有獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。獎(jiǎng)勵(lì)有時(shí)是一個(gè)微笑，有時(shí)一個(gè)贊許的目光，有時(shí)是一句評(píng)語(yǔ)，有時(shí)只是一顆順手畫(huà)來(lái)的小星星。這些做法，都緣于《山東教育》對(duì)我的啟迪，她的教誨時(shí)時(shí)縈繞在我的耳邊，她教給了我如何奉獻(xiàn)與付出；教會(huì)了我如何管理；使我懂得了責(zé)任；她時(shí)刻激勵(lì)我培養(yǎng)創(chuàng)新的學(xué)生首先自己必須是創(chuàng)新的教師；她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當(dāng)我們真正蹲下身子，放下架子，敞開(kāi)心扉，獻(xiàn)出摯情，我們才能贏得學(xué)生真正的尊重”、“只有當(dāng)我們用感情激發(fā)感情，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時(shí)，才能成為學(xué)生才智覺(jué)醒的過(guò)程”。
《山東教育》那一個(gè)個(gè)師生間相處的案例讓我深深感受到：教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，需要愛(ài)、需要尊重與理解的過(guò)程，“人非草木，孰能無(wú)情”，相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步！
一期期刊讀完，掩卷而思，收獲了新的教育思想和方法，也多了一個(gè)請(qǐng)教的良師、交流的益友。思想需要付諸實(shí)踐，作為一名年青教師，懷揣著對(duì)孩子、對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，在《山東教育》的殿堂里不斷的學(xué)習(xí)與汲取，將成為一種習(xí)慣、一種堅(jiān)持、一種追求。
愛(ài)與教育讀后感篇三
哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档虏粌H將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是教化的困惑，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟、走向人對(duì)人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說(shuō)的：美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。
置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛(ài)心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
愛(ài)與教育讀后感篇四
讀完孫瑞雪老師寫(xiě)的《愛(ài)與自由》讓我感觸頗深。
全書(shū)主要圍繞愛(ài)與自由展開(kāi)書(shū)寫(xiě)，內(nèi)容清晰而有條理且通俗易懂，很適合父母、老師及從事幼兒專業(yè)等方面的人士閱讀，此書(shū)定能讓你收獲多多，讓從中你懂得孩子的心聲！
通過(guò)閱讀完此書(shū)，感受到零至六歲的而兒童的教育并非像我們想象的那么簡(jiǎn)單。而是兒童有心聲，有他們內(nèi)在發(fā)展的規(guī)則。但我們當(dāng)今大多數(shù)的父母、老師可能還不了解，甚至是不知道！總是扮演著兒童發(fā)展道路上的障礙物，阻礙著兒童的正常發(fā)展，延誤了兒童的發(fā)展，給其一生帶來(lái)不可挽回的損失。
當(dāng)今父母的愛(ài)，總是顯得那么不正常，愛(ài)中并沒(méi)有給孩子自由，好像孩子就是他們的私有財(cái)產(chǎn)一樣，自己完全有支配的權(quán)利，而在這過(guò)程中有些時(shí)候并沒(méi)顧忌孩子的感受，一意孤行，認(rèn)為自己就是對(duì)的，自己的話就是權(quán)威，孩子不得有反抗、不得有異議，只能選擇服從。從而讓孩子內(nèi)心壓抑了很多不健康的東西，伴隨一生，左右著孩子，讓孩子得不到健康的人格。而且在生活上，孩子也表現(xiàn)的唯唯諾諾、沒(méi)有自信、膽怯、焦慮等等不好的現(xiàn)象！因此，我們對(duì)待孩子的教育需要改變，而我們父母對(duì)待孩子的愛(ài)也更要改變。
現(xiàn)實(shí)生活中父母對(duì)孩子的愛(ài)總是顯得那么的權(quán)威，沒(méi)有給孩子留下太多的自由，父母認(rèn)為孩子的成長(zhǎng)是自己教出來(lái)的，如果孩子離開(kāi)了他們那將得不到發(fā)展，他們總是把自己扮演成上帝，認(rèn)為所有的一切都是他們賦予給孩子的。其實(shí)他們錯(cuò)了，他們不明白，孩子總是有一套自己的機(jī)制和規(guī)則指引著他們?nèi)グl(fā)展，而孩子需要條件，需要適宜的條件，這套機(jī)制才能發(fā)揮出作用，而這個(gè)條件就是自由。擁有了自由，孩子才能順著這套機(jī)制發(fā)展下去；擁有了自由，孩子才能在發(fā)展的道路上不受阻礙，所以父母理所應(yīng)當(dāng)給孩子充分的自由，讓孩子自己去發(fā)展自己，讓孩子擁有一個(gè)完整的自我！而父母做到這一點(diǎn)很難，他們總是受到了很深的世俗觀念的影響，認(rèn)為給孩子太多的自由，會(huì)讓孩子變的難以管教，不聽(tīng)他們的話，不服從他們。他們完全把孩子當(dāng)成了他們自己的附屬品，甚至成為了他們自己的奴隸，把自己的種種思想都強(qiáng)加了孩子。這樣做的后果就是一個(gè)發(fā)展不健康、沒(méi)有自我的孩子誕生了。而孩子需要自由，更需要父母愛(ài)中的自由，這是孩子的心聲。父母又有幾人能知！
姓名：王垚。
班級(jí)：11150401。
愛(ài)與教育讀后感篇五
一、每一件善行都不會(huì)被忽視，每一點(diǎn)努力都會(huì)有所收獲。
“回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無(wú)不對(duì)孩提時(shí)代父輩們的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)善行和努力記憶猶新。種下好的品質(zhì)，他會(huì)給孩子帶來(lái)一生的收獲?！庇H愛(ài)的家長(zhǎng)們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長(zhǎng)在一個(gè)充滿愛(ài)和善的家庭的孩子，您怎么會(huì)擔(dān)心孩子變壞長(zhǎng)歪，就像我們種一棵樹(shù)，播一粒子，我們帶著愛(ài)和希望，帶著努力和汗水，那么收獲，是一定的。我曾經(jīng)和一位家長(zhǎng)聊天。她說(shuō)小時(shí)候她帶著小孩坐公交車的時(shí)候，無(wú)論什么情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫(xiě)到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說(shuō)我覺(jué)得自己沒(méi)有做什么呀，為什么孩子總這么寫(xiě)我，言語(yǔ)之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說(shuō)善行有多么重要，只要去做就好了，孩子們都會(huì)看在眼里，記在心上，并會(huì)擁有一個(gè)幸福的人生。
二、走進(jìn)孩子內(nèi)心的十二張卡片。
“孩子在想什么？面臨怎樣的問(wèn)題？孩子的內(nèi)心世界就像一個(gè)藏滿秘密的盒子。在這個(gè)盒子里，有動(dòng)物、有人物有夢(mèng)境、有情緒，雜亂無(wú)章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開(kāi)來(lái)看看，有一天當(dāng)你不經(jīng)意地打開(kāi)時(shí)，也許會(huì)從里面跑出一只老鼠來(lái)，嚇你一大跳?！?/p>
我覺(jué)得這十二張卡片的設(shè)計(jì)太巧妙了。我們平時(shí)經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么，如何讓孩子打開(kāi)心扉，不知道怎么溝通效果會(huì)更好，但這十二張卡片的游戲，我想會(huì)把問(wèn)題輕松地解決，誰(shuí)會(huì)拒絕玩游戲呢？這樣在快樂(lè)的玩耍中就可以輕松的走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他內(nèi)心的秘密，幫他解決心里的困惑，這是一件多么美妙的事情啊，親愛(ài)的.家長(zhǎng)朋友們，不妨去試試??！這十二個(gè)問(wèn)題可以是：
三、孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。
“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。經(jīng)過(guò)數(shù)年來(lái)的對(duì)小斯賓塞的教育和大量心理學(xué)的研究，我認(rèn)為，孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。”
我們中國(guó)的孩子大部分情況下是孩子們?cè)诒粍?dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)校里的知識(shí)只是主要以傳授為主，對(duì)于孩子的個(gè)性發(fā)展，興趣活動(dòng)關(guān)注不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以機(jī)械的理解背誦記憶為主，以應(yīng)試為目的。這種教育無(wú)疑使孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子大部分是那些能夠遵守學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)真聽(tīng)講聽(tīng)老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)。大部分孩子在學(xué)校里無(wú)法享受這種優(yōu)待。所以學(xué)校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導(dǎo)顯得尤為重要，家長(zhǎng)們要想辦法讓孩子們?cè)诳鞓?lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，最終讓孩子學(xué)會(huì)自我教育和自助教育。我想到那時(shí)家長(zhǎng)們會(huì)覺(jué)得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒(méi)能讓孩子出生在一個(gè)顯赫的家庭，沒(méi)能給孩子鋪就一條平坦的路，但我想給孩子帶去一些快樂(lè)也許并不是一件多么難的事，讓我們努力去嘗試吧。
四、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子。
書(shū)中這樣說(shuō)道：
他們不求回報(bào)的救助那些比自己弱小的人，他們的孩子也會(huì)這樣去做，并視為榮譽(yù)。
他們勇于承擔(dān)責(zé)任，率直、坦誠(chéng)，他們的孩子就很難撒謊。
他們善于諒解，他們的孩子就學(xué)會(huì)了寬容。
他們經(jīng)常對(duì)生活中細(xì)小的善行充滿感激，他們的孩子就會(huì)對(duì)生活滿懷欣慰。
他們勇敢的面對(duì)生活的各種失敗、不幸，他們的孩子也會(huì)同樣頑強(qiáng)的去生活。
他們的言辭充滿進(jìn)取的意志，他們的孩子也會(huì)受到振奮……。
他們對(duì)各種事物都表現(xiàn)出極大的耐心，他們的孩子也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地去吸取。
由此我們可以得知，環(huán)境對(duì)塑造孩子是多么重要了吧。
有時(shí)間讀一讀此書(shū)吧，哪怕只有點(diǎn)滴的收獲，對(duì)孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個(gè)孩子都能成為一個(gè)快樂(lè)的人，快樂(lè)的學(xué)習(xí)！快樂(lè)的生活！
最后，讓我們記住這些教育格言吧：
教育就像一根細(xì)小的蘆葦管，從一頭輸進(jìn)的是苦水，從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。
興趣和滿足總會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，嚴(yán)厲、呵斥帶來(lái)的是厭倦。
指責(zé)的回報(bào)是――反感、厭惡、憎恨。
野外運(yùn)動(dòng)是快樂(lè)的，與身體和情緒直接有關(guān)，效果神奇。
教育應(yīng)該在厭倦之前結(jié)束。過(guò)度教育剝奪孩子體能運(yùn)動(dòng)，傷害身體！
判斷孩子愚蠢的最大好處，是自己沒(méi)有責(zé)任了。
教育效果應(yīng)以孩子愉快、興奮否作為標(biāo)準(zhǔn)。
做正確的事，得到錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，下次就很自然去做錯(cuò)誤的事。
不要太看重考試分?jǐn)?shù)，應(yīng)更多地關(guān)注思維能力學(xué)習(xí)方法，盡量留住寶貴的興趣和好奇心。
摧毀自信和殺害生命一樣，是最大的罪惡，只是有形和無(wú)形之分。
當(dāng)他失敗時(shí)，告訴他：一切都可以重來(lái)；當(dāng)他遇到不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；
當(dāng)他悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開(kāi)始走向成功了；當(dāng)他怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對(duì)大家都有好處。
愛(ài)與教育讀后感篇六
《愛(ài)的教育》讀后感幾年前曾看到過(guò)這樣一段話“我在四年前始得此書(shū)的目譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛濕潤(rùn)。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)教過(guò)十余年的教鞭的教師。平日為人父為師的態(tài)度，讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自己難堪起來(lái)，不覺(jué)慚愧了流淚?！蔽乙恢毕氚葑x這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書(shū)《愛(ài)的教育》，這個(gè)寒假終于如愿以償了。
《愛(ài)的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本流滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近似乎完美的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)的那種深厚，濃郁的感情力量，真的很偉大?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的感情，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這份的世界里，愛(ài)究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，接地之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的`生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里克有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這比達(dá)的愛(ài)重深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到，愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)這個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的教育》—書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都是迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西一對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深地愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入感情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入斯里克的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感悟中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求?！稅?ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道：“愛(ài)”是沒(méi)有限制的小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，鮮血，幫助希望工程……愛(ài)可以改變很多東西，希望每個(gè)人都擁有屬于自己的那份愛(ài)。
愛(ài)與教育讀后感篇七
走進(jìn)新教育，新教育是什么，新教育怎么做，學(xué)生是什么角色，教師又需要擔(dān)當(dāng)什么角色，一堆疑問(wèn)在心頭。
讀了朱教授的書(shū)，我們才明白了，新教育是在原有的教育基礎(chǔ)上進(jìn)行改革開(kāi)啟一段新的教育實(shí)驗(yàn)，對(duì)于教學(xué)一線的老師來(lái)說(shuō)，教育是實(shí)實(shí)在在的，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)知識(shí)，學(xué)以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對(duì)話，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的精神發(fā)育史，讓學(xué)生擁有一顆博愛(ài)敏感的心靈，重新塑造他們的精神藍(lán)圖。
1前教育家雷迪創(chuàng)建了第一所新教育學(xué)校，那是一個(gè)新的起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，注重特色教育，星星之火可以燎原，新教育是興教育，給中國(guó)教育帶來(lái)興旺的教育，不在注重分?jǐn)?shù)，從前的單項(xiàng)教育，片面教育，漠視人的心靈成長(zhǎng)教育不復(fù)存在。從教六年，作為年輕教師，仍然要堅(jiān)持探討怎樣的課是一堂好課？作為年輕教師，經(jīng)常有所謂的公開(kāi)課，從中發(fā)現(xiàn)自己的得與失，新教育告訴我們，公開(kāi)課不是一節(jié)表演課，而是每堂課都能呈現(xiàn)活力，每堂課都有公開(kāi)課的課堂話語(yǔ)，不再僅限于對(duì)某節(jié)課反復(fù)演練打造，而是所有的全部的都能公開(kāi)。至此想到從前每次聽(tīng)課培訓(xùn)都會(huì)有一種茅塞頓開(kāi)的感受，哇，原來(lái)這節(jié)課還可以這樣執(zhí)教，原來(lái)過(guò)渡語(yǔ)可以這樣表達(dá)，原來(lái)表?yè)P(yáng)學(xué)生可以那樣鼓掌......種種細(xì)節(jié)讓人收獲滿滿,也幻想著自己執(zhí)教某節(jié)課的時(shí)候可以自然灑脫,沉穩(wěn)大氣。后來(lái)每次都會(huì)練習(xí)使用課堂話語(yǔ)，練習(xí)自然微笑，練習(xí)不緊張，無(wú)生課堂，有生課堂，收獲的都是經(jīng)驗(yàn)感悟。
一個(gè)人一生中離不開(kāi)幾個(gè)重要的場(chǎng)合，家庭，學(xué)校，社會(huì)。家庭教育不次于學(xué)校教育。沒(méi)有父母的成長(zhǎng)，就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng)。無(wú)論是為人師，還是為人母。都需要學(xué)習(xí)教育的新觀念。新教育一書(shū)當(dāng)中還提出了新父母學(xué)校的核心理念：學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生、教師共同成長(zhǎng)的地方。家庭、學(xué)校作為未成年人成長(zhǎng)的最重要的兩個(gè)場(chǎng)所，家長(zhǎng)與教師應(yīng)該是同事關(guān)系，家庭要與學(xué)校一起共同承擔(dān)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)步、人格塑造、情感培養(yǎng)、意志養(yǎng)成以及價(jià)值觀、世界觀、人生觀形成的責(zé)任。國(guó)民素質(zhì)對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言具有堅(jiān)不可摧的力量，也是國(guó)人為之自豪的信仰，父母的發(fā)展對(duì)孩子的精神風(fēng)貌具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)新教育，共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠(yuǎn)。
愛(ài)與教育讀后感篇八
如何上好一節(jié)語(yǔ)言課是我一直有所困惑的事情，為了提升自己的教育教學(xué)能力，最近我仔細(xì)的閱讀了《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育》這本書(shū)，給我的感受很深，使我認(rèn)識(shí)到自己平時(shí)在語(yǔ)言教學(xué)中的不足之處，使我認(rèn)識(shí)到自己在語(yǔ)言教學(xué)中有很多地方需要改進(jìn)和提高，對(duì)我的幫助很大。
語(yǔ)言是邏輯的基礎(chǔ)，不同的語(yǔ)言有著不同的思維方式，多學(xué)一種語(yǔ)言思維就復(fù)雜一倍。因此語(yǔ)言在教育中是非常重要的。教師必須豐富幼兒的生活，為幼兒創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境；必須掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練；創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒多聽(tīng)、多看、多說(shuō)、多練，培養(yǎng)幼兒良好的語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)言興趣。這樣，幼兒的語(yǔ)言一定會(huì)得到健康、順利地發(fā)展。
書(shū)上通過(guò)目標(biāo)內(nèi)容、教學(xué)方法、活動(dòng)設(shè)計(jì)、環(huán)境材料、領(lǐng)域滲透、日常生活、發(fā)展評(píng)價(jià)七個(gè)方面的內(nèi)容向我們介紹了教師應(yīng)該如的對(duì)幼兒進(jìn)行良好的語(yǔ)言教育。由于書(shū)上介紹的范圍很廣，我就專門(mén)針對(duì)我讀了該書(shū)的教學(xué)方法和活動(dòng)設(shè)計(jì)兩方面內(nèi)容，來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的想法和感受。
書(shū)上指出語(yǔ)言教育可細(xì)分為：談話活動(dòng)、講述活動(dòng)、文學(xué)作品欣賞活動(dòng)、早期閱讀活動(dòng)、聽(tīng)說(shuō)游戲活動(dòng)。談話活動(dòng)和講述活動(dòng)主要是培養(yǎng)幼兒說(shuō)的能力；聽(tīng)說(shuō)游戲活動(dòng)則是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)的能力；早期閱讀活動(dòng)主要是讓幼兒從口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言過(guò)渡；而文學(xué)作品欣賞活動(dòng)主要目的是陶冶幼兒的情操，啟迪幼兒的智慧，其次再發(fā)展幼兒的語(yǔ)言。語(yǔ)言教學(xué)就是給幼兒講故事、念兒歌并讓他們學(xué)會(huì)講這些故事和兒歌。其實(shí)這是一種不正確的語(yǔ)言教育教學(xué)理念，幼兒的語(yǔ)言是靠在不斷的聽(tīng)、說(shuō)過(guò)程中把自己原有的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此我認(rèn)為為了快速提高幼兒的語(yǔ)言能力，許多老師應(yīng)該對(duì)正確的開(kāi)展講述活動(dòng)、談話活動(dòng)、聽(tīng)說(shuō)游戲活動(dòng)以及早期閱讀活動(dòng)花些心思。
孩子只有真正學(xué)會(huì)了說(shuō)話，把自己的愿望用正確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，才自由地和人交往，同時(shí)也才能更好地接受成人傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在教育工作中，我們應(yīng)有目的地豐富幼兒生活內(nèi)容，增長(zhǎng)幼兒知識(shí)，開(kāi)拓幼兒視野，培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察，認(rèn)真分析思索，擴(kuò)大和加深對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和理解，發(fā)展幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力。
這些就是我這次看完《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育》后的一些感想，我會(huì)把這些知識(shí)運(yùn)用到日常的教育教學(xué)中，使自己在以后的語(yǔ)言活動(dòng)中有所提高。
愛(ài)與教育讀后感篇九
與“新教育”的不解之緣源于學(xué)校開(kāi)展的書(shū)香校園教師讀書(shū)活動(dòng)，這段時(shí)間再次翻讀了這本書(shū)。當(dāng)我細(xì)讀了這本《新教育》以后，對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了更深刻的了解。我也深深體會(huì)到這份情有獨(dú)鐘其實(shí)就是因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：
第一，新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
第二，新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
第三，四種精神：追求理想的執(zhí)著精神；深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神；共同前行的合作精神；悲天憫人的公益精神。
第四，五大理念：無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力；教給學(xué)生一生有用的東西；重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育；讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。
第五，四大改變：改變教師的行走方式；改變學(xué)生的生存狀態(tài)；改變學(xué)校的發(fā)展模式；改變教育的科研范式。
第六，六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園；師生共寫(xiě)隨筆；聆聽(tīng)窗外聲音；培養(yǎng)卓越口才；構(gòu)筑理想課堂；建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過(guò)閱讀并結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐我體會(huì)到：一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。
人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自己挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。
教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自己，在永不停步的發(fā)展中壯大自己，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓自己與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的新教育生活。
愛(ài)與教育讀后感篇十
最近閱讀了一本書(shū)《愛(ài)與自由》，作者是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪。書(shū)中的教育理念，讓我受益良多！
書(shū)里的教育理念，就好像一面鏡子，讓自己看到了自己的過(guò)去，反省自己，引導(dǎo)自己正確地去愛(ài)孩子。
愛(ài)孩子，就要轉(zhuǎn)變我們陳舊的教育觀念。在愛(ài)孩子的問(wèn)題上，我們總是用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，但現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。以為自己也是從孩子過(guò)來(lái)的，覺(jué)得了解孩子，知道孩子的人生該怎么走，就用自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)教孩子怎么去做。殊不知，孩子是獨(dú)立的個(gè)體并非是我們的附屬品，他有自己的想法和探索方式。
愛(ài)孩子，應(yīng)該還給孩子應(yīng)有的自由。要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律。孩子的精神存在物，他的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！倍覀兂扇擞刑嗟摹皩Ｖ啤焙汀霸綑?quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排，可這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)還給屬于他們的自由。
愛(ài)孩子，大人要樹(shù)立維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣。僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟?！叭绻覀冋湟暫⒆拥淖饑?yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣”。
愛(ài)與教育讀后感篇十一
“孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)?！边@是周老先生在《愛(ài)與孤獨(dú)》中寫(xiě)到的。在這個(gè)充滿愛(ài)的世界里，我們是愛(ài)者，同時(shí)也是被愛(ài)者，我們獨(dú)自感受著親情的溫暖、友情的真摯、愛(ài)情的浪漫，也許對(duì)于我們這些閱歷不太豐富的大學(xué)生來(lái)說(shuō)愛(ài)像一縷照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)像一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)像一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉？？我們無(wú)法把孤獨(dú)想象成愛(ài)的一部分。
讀了《愛(ài)與孤獨(dú)》后，我感觸頗深。孤獨(dú)是人的宿命，一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。周老先生從生命、愛(ài)情、婚姻、女性等方面談起，對(duì)我們情感世界加以剖析，讓我們重新領(lǐng)悟了過(guò)往的人生，同時(shí)，對(duì)我們今后的未來(lái)是一個(gè)很好的借鑒。使我在情感的世界中又成長(zhǎng)和成熟了不少。
我們?nèi)耸菑?fù)雜的感情動(dòng)物，每一天都有各種情感圍繞在身旁。世上有多少人每時(shí)每刻為自己喊著“我要幸?！钡目谔?hào)，可是，卻很少有人成功。幸福就像一個(gè)摔碎的玻璃球，我們這些尋求幸福的人就是在不斷的拾起地上的碎片，不過(guò)無(wú)論我們?nèi)绾闻Γ紵o(wú)法拾起所有的碎片來(lái)組成那個(gè)原有的玻璃球。人們總是喜歡把幸福和婚姻、愛(ài)情聯(lián)系在一起，因?yàn)樗麄兿嘈牛盒腋５膼?ài)情是一種能不斷地激起幻想，又不斷地被自身所激起的幻想改造的事實(shí)。我認(rèn)為一個(gè)人只要曾經(jīng)擁有和活在當(dāng)下，就是幸福的，我們不必為了結(jié)果而忽略過(guò)程。要學(xué)會(huì)珍惜和回憶，因?yàn)楹泼斓挠钪骈g，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的。
人類永遠(yuǎn)活在未完成中，無(wú)論是在事業(yè)上還是在生活方面，我們總是期待下一次成績(jī)的提高，事業(yè)的更上一層樓，我們不會(huì)滿足于現(xiàn)實(shí)，總是認(rèn)為這一切并不完美；在現(xiàn)實(shí)生活中，最浪漫的愛(ài)情似乎都沒(méi)有圓滿的結(jié)局，一切真正的愛(ài)情都是未完成的。就像人生一樣，當(dāng)遇到分岔路時(shí)，總是想象著先走一條，把另一條留給下次，可是再也不會(huì)有下次了，因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股，如此下去，沒(méi)有可能回頭來(lái)走那條未定的路了。這就是人生，我相信，只要此時(shí)此刻我們做出了自己認(rèn)定的選擇，就不會(huì)有太多的后悔和遺憾留下。
“生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀于另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛。每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案?！鼻罢呖赡芫褪侨藗冏非髳?ài)情和婚姻的理由，茫茫人海中，兩個(gè)有情人相遇即是一種緣分，當(dāng)一個(gè)生命被另一個(gè)生命所領(lǐng)悟、所理解，此時(shí)的兩個(gè)人不再孤獨(dú)，他們從所謂的孤兒中解放出來(lái)，去完成更大的使命。他們用一切愛(ài)的手段去保護(hù)這來(lái)之不易的相遇與結(jié)合，但由于兩人之間的關(guān)系太緊密，失去了原有“距離產(chǎn)生美”的欣賞，因?yàn)闇贤ǖ南薅龋麄冎g產(chǎn)生了隔膜。因此，他們的婚姻讓雙方感到窒息，最終導(dǎo)致關(guān)系的破裂。這可能就是后者所謂的一個(gè)生命不會(huì)屬于任何另一個(gè)人的，每個(gè)人都是自己的主宰。孤獨(dú)從此在愛(ài)中愈演愈烈。孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的.人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛(ài)的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己。
人們常說(shuō)：知識(shí)是財(cái)富。當(dāng)我們學(xué)富五車，功成名就那天，我們可以驕傲地說(shuō)我們是富有的。但是，蕓蕓眾生有幾個(gè)是出類拔萃的英雄？難道其他人都貧困潦倒嗎？我想不是的，年輕就是財(cái)富，靈魂深處的愛(ài)也會(huì)使人富有。愛(ài)是奉獻(xiàn)，但愛(ài)的奉獻(xiàn)不是單純的付出，同時(shí)也必是有收獲的。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)的人尋找另一個(gè)孤獨(dú)的人時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。雖然愛(ài)情不能消除孤獨(dú)，但卻使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求；當(dāng)一個(gè)受挫者受到另一人的安撫時(shí)，便有了友誼的純真；當(dāng)年少的你得到無(wú)微不至的母愛(ài)和寬宏偉大的父愛(ài)時(shí)，便有了親情的溫暖。愛(ài)豐富了人生，愛(ài)的體驗(yàn)豐富了心靈。愛(ài)是我們生活的源泉和動(dòng)力，無(wú)論愛(ài)的經(jīng)歷是否順利，對(duì)于我們的靈魂和內(nèi)心都是寶貴的收入和財(cái)富。
愛(ài)與教育讀后感篇十二
那天，看著滿書(shū)柜的書(shū)，每一本書(shū)的名字卻都如此的吸引人。一排排，一目目，一本本，卻被最后一行的【一愛(ài)一與孤獨(dú)】吸引了眼球，便鬼使神差的拿起了這本書(shū)。這書(shū)名與我好像，盡管身邊有如此多的人都一愛(ài)一著我，但是還是感到無(wú)盡頭的孤獨(dú)，似乎從來(lái)就是只身一人。
顆假后的第一天，我便拿起了這本書(shū)。盡管最討厭密密麻麻的文字，卻還是想了解作者的一愛(ài)一與孤獨(dú)。從剛開(kāi)始的章節(jié)中，我似乎就看到了作者的孤獨(dú)。小小年紀(jì)被送進(jìn)嚴(yán)厲的私塾，整天與古文為伴，卻無(wú)法寫(xiě)出一篇讓父親滿意的文章。因?yàn)樗钜粣?ài)一的是寫(xiě)信，就連老師也夸獎(jiǎng)他的信寫(xiě)的不錯(cuò)。
但是作者也有得到一愛(ài)一：老長(zhǎng)工阿榮伯，四叔，母親，等等。他們都是對(duì)這位小女孩無(wú)私奉獻(xiàn)著自己一愛(ài)一的人。最讓我驚異的是，作者小小年紀(jì)竟跟著二叔學(xué)一抽一煙，偷拿父親櫥柜里的書(shū)。對(duì)這位二叔我既無(wú)壞印象也沒(méi)有什么好印象，畢竟他利用過(guò)作者去要煙，讓作者一抽一上了煙，但卻也時(shí)常鼓勵(lì)著作者，講述著自己不為人知的秘密。他們倆在我的腦海中竟像兩個(gè)有難同當(dāng)，有福同享的哥們兒。
后來(lái)，不知是否是因?yàn)閷?shí)在是無(wú)法忍受如此密密麻麻的文字圍繞腦邊。放下了【一愛(ài)一與孤獨(dú)】。卻在再一次拿起它時(shí)，似乎變得不一樣了。最讓我印象深刻的是母親。她的一愛(ài)一是如此的純凈，如此的美好，默默影響著作者。作者也深深一愛(ài)一著這位不識(shí)字，沒(méi)讀過(guò)書(shū)但卻是在作者心中博古通今的母親。讀了關(guān)于母親的章節(jié)，我也同作者一般，深深的一愛(ài)一上了“雨”那首詩(shī)：天空傷心，所以落淚了。我看見(jiàn)一媽一一媽一的眼淚如雨般落下來(lái)，一媽一一媽一，您是天空嗎？母親們總是十分多愁善感，文中的母親看著一封家人的信似乎就能淚如雨下。就如我的母親，在我一次次叛逆的行為中總是傷心的嗚咽，淚水掛滿臉頰，總是讓我的罪惡感發(fā)揮到極致。
琦君在【一愛(ài)一與孤獨(dú)】里寫(xiě)道：“孤獨(dú)使心靈純化”，真實(shí)的一愛(ài)一如同一顆珍珠的形成“砂子侵入牡蠣的體內(nèi)，牡蠣為了排除這粒障礙物，辛苦地蠕一動(dòng)身一子，而障礙物并不能排除，牡蠣體內(nèi)反而分一泌一種液體，將砂子包裹起來(lái)，液體凝固以后，就成了圓一潤(rùn)的珍珠?！奔儍舻亩置篮脽o(wú)私的一愛(ài)一只有在經(jīng)歷過(guò)各種孤獨(dú)與苦難后，才能達(dá)到極致。
我們的人生中是有許多的孤獨(dú)時(shí)刻，就如作者那般，四十年的寫(xiě)作生活讓自己忘卻孤獨(dú)感。只是在孤獨(dú)之間，卻深深?yuàn)A雜著一愛(ài)一。一愛(ài)一與孤獨(dú)做伴，一愛(ài)一在孤獨(dú)中升華，孤獨(dú)在一愛(ài)一中永生。用你的一生學(xué)會(huì)如何去一愛(ài)一。
愛(ài)與教育讀后感篇十三
什么是友情？在我看來(lái)，友情是盞燈，照亮了我的光明；友情是一個(gè)美麗的水晶球，里面裝著各種美好；友情是一朵花，隨時(shí)開(kāi)出絢爛的花朵。今年寒假，我就讀了一本關(guān)于友情的書(shū)---《來(lái)不及說(shuō)出的友情》。
這本書(shū)是陽(yáng)光大姐姐伍美珍寫(xiě)的。主要講了心直口快的男生洪英杰為了能夠多和自己喜歡的好朋友盛欣怡在一起，也為了給自己的小說(shuō)尋找素材，主動(dòng)放棄了假期跟父母出去旅行的計(jì)劃，而是加入了大家很討厭的補(bǔ)習(xí)班，卻沒(méi)有想到在補(bǔ)習(xí)班上收獲了很多的新朋友。
在這個(gè)實(shí)習(xí)班里，有一個(gè)很特別的非主流女生---夏紫晶，她給大家的感覺(jué)有點(diǎn)兒特立獨(dú)行，而且還很愛(ài)打扮、炫耀，所以大家有點(diǎn)兒不是特別喜歡她，可是沒(méi)想到的是她如同流星一樣，出現(xiàn)的時(shí)候璀璨奪目，消失的時(shí)候也快得讓人措手不及，大家再也沒(méi)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)了。
看完這本書(shū)，讓我體會(huì)到友情是無(wú)限的，需要你的不斷發(fā)現(xiàn)和摸索。而同學(xué)之間，無(wú)論快樂(lè)也好，矛盾也罷，我們都應(yīng)該好好珍惜這緣分，隨著時(shí)間慢慢的過(guò)去，那些開(kāi)心的、打鬧的友情會(huì)一直埋藏在記憶的深處。
所以，希望天下所有的朋友間都友誼長(zhǎng)存！
愛(ài)與教育讀后感篇十四
父母賦予我們最寶貴的生命，他們把最好的毫無(wú)保留地給予我們，還總是設(shè)身處地的為我們著想。我們應(yīng)該好好珍惜這份愛(ài)。在這方面我覺(jué)得我的爸爸雖沒(méi)做到古人的臥冰求鯉，但是做到了古人的孔融讓梨。
去年夏天在老家發(fā)生了一件對(duì)于我家來(lái)說(shuō)很重大的事件。我的爺爺奶奶住在鄉(xiāng)下，爸爸媽媽帶著我和弟弟在城里，爺爺奶奶年紀(jì)大了。爸爸總給他們說(shuō)不要再做那么多農(nóng)活了，種點(diǎn)吃的菜就可以了。然而他們卻說(shuō)我們還能動(dòng)，你們現(xiàn)在帶著孩子也不容易。爺爺奶奶在家養(yǎng)牛羊來(lái)賣(mài)。
炎熱的`夏天，家里堆積了許多喂牛羊的干草，然而家里的電路也是好久都沒(méi)維修了。一天下午電路起火，地點(diǎn)就在堆積干草的地方，就這樣引發(fā)了火災(zāi)。我記得那天是晚上，媽媽接了一個(gè)電話就沒(méi)再說(shuō)話了。爸爸還在加班。那晚爸爸沒(méi)有回來(lái)，之后的幾天都沒(méi)看見(jiàn)爸爸。后來(lái)我才知道，那天晚上的電話是爸爸打給媽媽的爸爸當(dāng)時(shí)就回老家。那天半夜我模糊的聽(tīng)見(jiàn)媽媽在電話里跟人吵鬧。當(dāng)時(shí)的我并不知道為什么。后來(lái)知道了，原來(lái)是爸爸給媽媽說(shuō)要給爺爺奶奶買(mǎi)房。買(mǎi)房對(duì)于我家來(lái)說(shuō)并不是小事，因?yàn)槲壹依镏挥邪职稚习?，媽媽要帶我和弟弟，弟弟還小沒(méi)上學(xué)。家里負(fù)擔(dān)重。爺爺奶奶有兩個(gè)孩子，媽媽的意思是買(mǎi)房的事不急，要買(mǎi)的話也要和叔叔商量好，然而爸爸的意思是馬上就要買(mǎi)，而且是爸爸一個(gè)付所有費(fèi)用。我們雖然居住在城里但是房子也是租的買(mǎi)房的話還要貸款，媽媽感覺(jué)壓力很大。他們還是吵了許久，最終爸爸不顧媽媽的反對(duì)買(mǎi)了房，用完了家里的所有積蓄。
爸爸對(duì)媽媽說(shuō)，錢(qián)用完了我會(huì)再掙的而爸爸媽媽他們老了，我們還能對(duì)他們好多久，我們的孩子也會(huì)慢慢長(zhǎng)大，你希望他長(zhǎng)大后對(duì)我們好嗎？我們現(xiàn)在不管父母，以后我們的孩子又會(huì)怎樣對(duì)我們呢？媽媽后來(lái)是沉默的.
我覺(jué)得爸爸對(duì)爺爺奶奶一向都很好，每次家里有事爸爸都會(huì)請(qǐng)假回去，他也經(jīng)常給爺爺奶奶打電話。媽媽對(duì)爺爺奶奶也不錯(cuò)，只是買(mǎi)房的事媽媽和爸爸還是有一些矛盾。我能理解媽媽，媽媽這一切都是為了我和弟弟以后的生活不那么拮據(jù)，但是我支持爸爸，因?yàn)橛辛藸敔斈棠滩庞邪职郑辛税职植艜?huì)有現(xiàn)在的我。
雖然我們一家四口現(xiàn)在住在出租的房子里，但是我還是很高興，因?yàn)槲矣幸晃缓冒职趾鸵晃粣?ài)我的媽媽?，F(xiàn)在好多年輕人都在城里打拼，家里就留老人，我們老家就是這樣，好些年輕人因?yàn)槊β祷蛟S很久都不會(huì)給家里的父母打電話，因?yàn)樽约荷习嘤袩┬氖掠袝r(shí)還會(huì)把父母忘記。但是我的爸爸就不會(huì)。
這或許就是大人們口中的責(zé)任———愛(ài)的責(zé)任。我長(zhǎng)大后也要成為爸爸那樣的人，好好對(duì)待我的父母。也希望天下所有的老人都能老有所依。
愛(ài)與教育讀后感篇十五
“問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許?！边@一名句流傳千古，至今仍被世人沿用，多用來(lái)表達(dá)對(duì)于愛(ài)情感悟，但在我看來(lái)，將這一“情”字加之于友情之上，也未嘗不可。畢竟，有很多人終其一生，也未能尋得一份真摯的友情。
讀完余秋雨的文章《關(guān)于友情》，著實(shí)令我明白了很多東西。甚至可以將關(guān)于友情的一部分理解和看法引用到親情、愛(ài)情等諸多其他感情上來(lái)進(jìn)行不同角度的思考。比如：他在開(kāi)頭便告訴了我們：友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時(shí)便抵達(dá)最佳狀態(tài)。我們普遍認(rèn)為，世間的情感是客觀存在的，像空氣一樣，沒(méi)有人會(huì)在意它們究竟是什么，只要知道它們?cè)冢秃?。但余秋雨告訴了我們，原來(lái)，友情也有它自己的真正意義。曾經(jīng)我們也認(rèn)為，童年時(shí)的友情是最單純的，以致于我們沉浸在那時(shí)的記憶里不能自拔，但畢竟那段記憶已成為過(guò)去，抓住現(xiàn)在的友情才是最主要的，更何況，兒時(shí)的那種感情尚未成熟，也許還稱不上是友情。
若是將友情比作人生的旅行，那么在這漫漫長(zhǎng)路的起點(diǎn)上，沒(méi)有人知道要怎樣開(kāi)始，為何開(kāi)始，只是默然地走著，不知過(guò)了多久，到了這條路的終點(diǎn)，亦不會(huì)知道要怎樣結(jié)束，為何結(jié)束。正如文章中提到的：“一個(gè)無(wú)言的起點(diǎn)，指向一個(gè)無(wú)言的結(jié)局，這便是友情?！?/p>
正如買(mǎi)東西一樣，我們將東西買(mǎi)來(lái)是要用的，很少有人會(huì)花錢(qián)買(mǎi)一樣對(duì)自己來(lái)講毫無(wú)意義的東西閑置著。友情亦是如此，得到之后，人們便想用它做些什么，于是，利用的序幕就此拉開(kāi)，友情在這一過(guò)程中也開(kāi)始變質(zhì)，最終維系兩人關(guān)系的，只有利用，友情早已蕩然無(wú)存。真正的友情反倒就像那些買(mǎi)來(lái)閑置的東西，它的意義恰恰就在于“閑置”二字，因?yàn)槲覀儾荒芸克鼈冏鍪裁?，同樣，它們也不?huì)依靠我們，二者之間的關(guān)系是輕松的、自在的、沒(méi)有束縛的，這才是友情。
既然已經(jīng)有了一份寶貴的友情，便衍生出了“維系”這個(gè)問(wèn)題。看似簡(jiǎn)單，卻也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。抓得太緊會(huì)變質(zhì)，最終會(huì)變成為了維系而維系；放得太松會(huì)變得奄奄一息，似有似無(wú)的友情遲早會(huì)消失在空氣里；擴(kuò)得太大會(huì)疲憊，搞不清究竟什么是友情。用這些手段維系的友情終究不會(huì)長(zhǎng)久，不要因害怕失去友情而去維系，只要跟著自己的感覺(jué)走，是你的就是你的，誰(shuí)也奪不走，不是你的就不是你的，搶也搶不來(lái)。
我們現(xiàn)下的友情就像一個(gè)無(wú)底洞，不斷的填充著，卻不知何時(shí)才能填滿，從而達(dá)到最完美的狀態(tài)，所以我們就又有了期待，正是這份對(duì)于友情的期待，才會(huì)讓我們不斷地完善和充實(shí)自我，因?yàn)橹挥凶陨硎峭暾模艜?huì)將友情也變得完滿。
所以，友情并非是可遇而不可求的，只要在合適的機(jī)會(huì)抓住并且憑著自己的感覺(jué)去把握，就會(huì)將一份空有的期待一點(diǎn)一點(diǎn)的填滿，同時(shí)也補(bǔ)全了殘缺的自己，這時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，友情也是這樣的簡(jiǎn)單。
愛(ài)與教育讀后感篇十六
“蒙特梭利博士認(rèn)為，兒童的感覺(jué)來(lái)自于內(nèi)部，也就是說(shuō)兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西?！薄皟和蔷翊嬖谖铮瑑和瘜凑疹A(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！?/p>
是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書(shū)名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己？但通過(guò)親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責(zé)任的重大。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
這是我們的心愿和目的！
大部分家長(zhǎng)對(duì)于沒(méi)有給予孩子充分的自由能夠認(rèn)同，但沒(méi)有給予足夠的愛(ài)或者沒(méi)有正確的去愛(ài)，很多家長(zhǎng)恐怕無(wú)法認(rèn)同。以下是孩子的一些表現(xiàn)，如果孩子有這些表現(xiàn)，說(shuō)明家庭教育中有值得改進(jìn)的地方：
特別在意大人的'評(píng)價(jià)。如果大人否定，孩子會(huì)傷心，甚至?xí)?。家長(zhǎng)過(guò)多評(píng)價(jià)孩子，并給孩子施加壓力，造成孩子把大人的評(píng)價(jià)當(dāng)成自己的做事目標(biāo)，而不會(huì)自己去判斷，也不關(guān)注自己內(nèi)心的感受，最終影響了孩子的獨(dú)立。在孩子生活和學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)不要去批評(píng)，也不要去評(píng)價(jià)，讓孩子自己去感受，家長(zhǎng)可以提出自己的觀點(diǎn)，但不要流露出高興或者失望的情緒，要把情緒和事情本身分離開(kāi)來(lái)。
不愿意自己決定。在穿衣、學(xué)習(xí)等生活各個(gè)方面，依賴家長(zhǎng)安排，如果家長(zhǎng)不安排，會(huì)焦慮和無(wú)所適從。過(guò)多的安排孩子的生活和學(xué)習(xí)，會(huì)造成孩子的依賴，破壞孩子走向獨(dú)立的過(guò)程。凡是孩子能夠自己安排的事情，盡量讓孩子自己安排，哪怕做的不夠好也沒(méi)有關(guān)系，孩子會(huì)在選擇和決策的過(guò)程中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，他會(huì)掌握自己的力量。
不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打壞東西、弄臟環(huán)境、浪費(fèi)食物，經(jīng)常會(huì)招致大人的批評(píng)，這會(huì)讓他覺(jué)得自己經(jīng)常犯了錯(cuò)誤，其實(shí)他是無(wú)意的，他也不是不小心，孩子的每個(gè)行為背后都有一個(gè)正確的動(dòng)機(jī)，比如孩子不想吃飯，想去看電視，他的動(dòng)機(jī)絕不是不吃飯、損壞自己的健康，只是他覺(jué)得看電視更好玩兒，他想去探索他好奇的東西；再比如，孩子打壞了東西，他的動(dòng)機(jī)絕不是破壞這個(gè)東西，他只是好奇，他想研究明白這個(gè)東西；所以在任何時(shí)候都不要責(zé)怪孩子、呵斥孩子，要告訴他：沒(méi)關(guān)系，你只是不小心，爸爸媽媽不會(huì)生氣的。
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