演講稿需要注意語(yǔ)速、聲音、肢體語(yǔ)言等方面的表現(xiàn)，以增強(qiáng)演講效果。那么，如何寫一篇較為完美的演講稿呢？首先，我們需要確定演講的主題和目的。其次，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和條理清晰，不要過(guò)于啰嗦。同時(shí)，要注重演講稿的邏輯性和連貫性，使觀眾能夠更好地理解和接受演講內(nèi)容。此外，要注意運(yùn)用一些修辭手法和幽默元素，以提高演講的吸引力和親和力。讓我們一起來(lái)閱讀這些膾炙人口的演講稿，感受到語(yǔ)言之美和思想的力量。
朗讀演講稿篇一
尊敬的__：
大家好!
以前，我一向想加入共青團(tuán)，但我將自我同那些優(yōu)秀共青團(tuán)員比較時(shí)，就感到自我缺點(diǎn)很多，能夠加入中國(guó)共青團(tuán)是我的光榮。
共青團(tuán)組織是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是黨的助手和后備軍。在此，我想結(jié)合我自身，談一談怎樣做一名合格的共青團(tuán)員。
其次，要具有刻苦學(xué)習(xí)的精神和勤奮工作的態(tài)度，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，要勤學(xué)習(xí)，勤思考，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真工作。身為一名共青團(tuán)員，要有勇于創(chuàng)新的思想，不斷鉆研工程項(xiàng)目難題，學(xué)習(xí)新技術(shù)、新技能，要有滴水穿石、磨杵成針的毅力，永不滿足、攀登不止的追求。打好知識(shí)基礎(chǔ)，不斷更新知識(shí)，既要注重學(xué)問(wèn)上的深造，又要重視潛力上的提高。
最后，要具有“嚴(yán)以律己，寬以待人”的作風(fēng)，要在生活，學(xué)習(xí)中起到模范帶頭作用，虛心向他人學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，熱心幫忙他人進(jìn)步，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，自覺(jué)維護(hù)團(tuán)結(jié)，顧全大局，誠(chéng)實(shí)謙虛，在青年中起到表率作用。
總之，作為一名共青團(tuán)員，我必須做到有理想，有抱負(fù)，遵紀(jì)守法，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，做到能幫忙別人，團(tuán)結(jié)別人，從而能影響別人，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義貢獻(xiàn)自我的力量。我是共青團(tuán)員，真好!
此后，我更想透過(guò)努力，拉近與黨的距離!想成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員!
朗讀演講稿篇二
尊敬的__：
大家好!
今年是共青團(tuán)成立101周年。
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展壯大，始終站在革命斗爭(zhēng)的前列，有著光榮的歷史。在建立新中國(guó)，確立和鞏固社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)作用，為黨培養(yǎng)、輸送了大批新生力量和工作骨干。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，共青團(tuán)根據(jù)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，緊密圍繞改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)展工作，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，促進(jìn)了青年一代的健康成長(zhǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，共青團(tuán)緊扣時(shí)代主題，銳意改革創(chuàng)新，堅(jiān)持從嚴(yán)治團(tuán)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮力投身偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的生動(dòng)實(shí)踐。
近日我參加了我校團(tuán)支部組織的“重溫團(tuán)的知識(shí)，建立特色團(tuán)隊(duì)”主題教育活動(dòng)。透過(guò)此次活動(dòng)，和廣大團(tuán)員老師重新學(xué)習(xí)了共青團(tuán)的歷史、共青團(tuán)的光輝歷程等共青團(tuán)的知識(shí)，感觸很多。
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)(簡(jiǎn)稱共青團(tuán))是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。結(jié)合最近的持續(xù)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育活動(dòng)，我產(chǎn)生了這樣一個(gè)問(wèn)題：黨員爭(zhēng)先進(jìn)，團(tuán)員干什么?我們青年具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，有著在開(kāi)創(chuàng)事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的渴望。在實(shí)踐“_”重要思想，持續(xù)黨員的先進(jìn)性的背景下，我們反問(wèn)自我：我們團(tuán)員要干什么?我們青年團(tuán)員在新形勢(shì)下，應(yīng)明確共青團(tuán)員絕不僅僅是一種所謂的政治標(biāo)簽，更是一種職責(zé)，一種動(dòng)力源泉，我們應(yīng)當(dāng)保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，開(kāi)拓與時(shí)俱進(jìn)的局面。這正是我們完成艱巨任務(wù)、完善自我的迫切需要。黨員爭(zhēng)先進(jìn)，團(tuán)員干什么?團(tuán)員就應(yīng)“永遠(yuǎn)跟黨走”。
共青團(tuán)將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)億萬(wàn)青年投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)我們黨推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展的三大歷史任務(wù)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
謝謝大家!
朗讀演講稿篇三
大家好！
這天地間有這樣一部大氣大成的經(jīng)典：它以人類千年的文明為書頁(yè)，以自然永恒的真理為書脊，以人與自然復(fù)雜的統(tǒng)一為線裝訂成冊(cè)。感謝老師將它交給了我，感謝生活用它教育了我，感謝社會(huì)天天在上面增加著批注。下面，請(qǐng)?jiān)试S我榮幸地將它一章章打開(kāi)，和您一道來(lái)品讀這部經(jīng)典。
當(dāng)你翻開(kāi)第一章，標(biāo)題是幾個(gè)力透紙背的朱紅篆字：閱讀開(kāi)啟智慧之門?！白x書，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程?！备郀柣恼苎砸隽吮菊碌闹v述：從懸梁刺股到囊螢映雪，從韋編三絕到鑿壁偷光，從中山先生流亡窘迫中仍用來(lái)買書的數(shù)十英鎊，到富蘭克林裝滿書的背包……這些事例讓我感慨尤深：凡成大器者，無(wú)不以書為師，與閱讀為友。是啊，正是憑著閱讀這雙翅膀，我們的思想才能穿過(guò)仁愛(ài)非攻的諸子百家，來(lái)到“理學(xué)”、“心學(xué)”宏辯的“鵝湖之會(huì)”，最后停落在中山先生“天下為公”的博愛(ài)上；正是憑著閱讀這雙翅膀，我們的心靈才能飛過(guò)“關(guān)關(guān)睢鳩”的《詩(shī)經(jīng)》，與李杜交流盛唐的風(fēng)骨，最后?？吭诓苎┣邸盎淙送鰞刹恢钡摹都t樓夢(mèng)》里。慢慢合上這一章，我意識(shí)到：正是憑著閱讀，文明得以傳遞，智慧得以傳揚(yáng)，自我得以成長(zhǎng)！
再翻開(kāi)第二章的封頁(yè)，幾個(gè)黑色正楷字凝重而醒目：小心閱讀戧害智慧。下面是叔本華的一段警語(yǔ)：“讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失?！蔽颐腿痪X(jué)：不錯(cuò)，閱讀可以將讀者的思維點(diǎn)亮，也可以將讀者的智慧埋葬！
智者讀書，書是智慧的凝結(jié)；愚者讀書，書是字符的堆砌。以智慧為伴，我們的閱讀才不會(huì)只看到茴香豆的“茴”字有四樣寫法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)八股文的角落里確實(shí)藏著“吃人”二字；以智慧為伴，我們的閱讀才不會(huì)到處是情場(chǎng)的眼淚、職場(chǎng)的抱怨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《物種起源》《時(shí)間簡(jiǎn)史》其實(shí)也美不勝收；以智慧為伴，我們才不會(huì)老是《向左走·向右走》與《蛋白質(zhì)女孩》《第一次親密接觸》結(jié)果《畢業(yè)那天我們一起失戀》，你會(huì)經(jīng)過(guò)《紅與黑》的考驗(yàn)和《百年孤獨(dú)》的反省懂得《鋼鐵是怎樣煉成的》！沉重地合上這一章，我醒悟了：智慧地閱讀才能為你帶來(lái)智慧。
再繼續(xù)翻開(kāi)下一章，綠色的格調(diào)洋溢著清新的氣息，封頁(yè)上用行書題寫著：閱讀仍需行勝于言。此章開(kāi)宗明義：“閱萬(wàn)卷書，讀萬(wàn)里路”。閱讀不僅是讀書：讀書為一，讀人為二，讀自然為三，三位一體，方可以孕育和生發(fā)萬(wàn)物的智慧。是啊，對(duì)我們大學(xué)生而言，調(diào)研路上的艱辛，支教路上的溫暖，呵護(hù)花草時(shí)的感動(dòng)，不都是另一種閱讀帶給我們的獨(dú)特感受嗎？閱讀，也只有走出書本的象牙塔，與人生、與社會(huì)、與自然喜結(jié)良緣，方能和智慧真正地牽手。
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們，同胞們，合上這一部曠世經(jīng)典，我不禁想起了中山先生語(yǔ)重心長(zhǎng)的一句話：“我一天不讀書，便不能生活?！苯裉?，我們兩岸同胞也正是在用閱讀來(lái)找尋兩岸和諧發(fā)展的大智慧！既然已經(jīng)有了美好的開(kāi)始，那就讓我們手牽手，心連心，用智慧續(xù)寫這部名叫“中華文明”的經(jīng)典，用博愛(ài)創(chuàng)造華夏子孫幸福的明天！
謝謝大家！
朗讀演講稿篇四
大家好!
作為一個(gè)新時(shí)期的共青團(tuán)員，思想政治理論學(xué)習(xí)是不可或缺的，通過(guò)對(duì)團(tuán)章和黨章的學(xué)習(xí)，我具有了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定的馬克思主義信仰，用”三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)自己的人生方向樹(shù)立起正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，并為之努力奮斗。堅(jiān)持當(dāng)?shù)乃捻?xiàng)基本原則，政治上和黨中央國(guó)務(wù)院保持高度一致，學(xué)習(xí)鄧小平理論和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。
我認(rèn)真參加組織生活，認(rèn)真執(zhí)行團(tuán)的決議;并積極完成團(tuán)的組織交給的任務(wù)，不拖延，不推脫，按時(shí)按量認(rèn)真完成，服從團(tuán)組織的安排。遵紀(jì)守法，遵守團(tuán)的各項(xiàng)紀(jì)律，無(wú)違反團(tuán)章的行為，在享受團(tuán)員的權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)真履行團(tuán)員的義務(wù)，在各方面起模范帶頭作用。
我深知知識(shí)的重要性，積極上進(jìn)，努力進(jìn)取。平時(shí)我不曠課，不遲到，正確處理學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，合理安排時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。我除了學(xué)好學(xué)校開(kāi)設(shè)的公共課和專業(yè)課外，還經(jīng)常通過(guò)其他途徑拓展我的科學(xué)文化知識(shí)，保證各方面知識(shí)均衡發(fā)展。
在個(gè)人成長(zhǎng)的路上，我們不但要敢于創(chuàng)新，而且要用馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想反思自己的言行舉止。作為團(tuán)員必須具有積極的心態(tài)，樂(lè)觀的精神，和敢于向困難挑戰(zhàn)的精神，而且驕不躁，敗不餒，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，關(guān)心他人，具有團(tuán)隊(duì)精神，和集體榮譽(yù)感。
謝謝大家!
朗讀演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我們長(zhǎng)大后一定不要忘記感恩。當(dāng)我們幫助別人時(shí)，我們會(huì)感到快樂(lè)，當(dāng)我們感激別人時(shí)，我們會(huì)快樂(lè)。
有一天，我去坐公交車，今天車上人很多。還好我有座位。這是一個(gè)男生走過(guò)來(lái)，背著沉重的書包，擠在人群里。我看見(jiàn)他手里拿著英語(yǔ)筆記。我猜他一定是一個(gè)即將參加中考的學(xué)生，將要面臨人生的考驗(yàn)。汽車的搖晃使他再也無(wú)法閱讀。他不得不把書放進(jìn)書包里。過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)老人拍了拍男孩。這位老人看起來(lái)已經(jīng)八十多歲了。老人讓男孩坐在這里，男孩坐在那里沒(méi)有多想。他看見(jiàn)老人擠進(jìn)了門。
天漸漸黑了，小男孩靠在窗戶上睡著了。我真的很高興他能休息一會(huì)兒。汽車突然搖晃起來(lái)，把男孩吵醒了。他起身走到門口。當(dāng)我走過(guò)去的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他看到一個(gè)人很驚訝。仔細(xì)一看原來(lái)是老人。原來(lái)老人一直站在門口。男孩下了車，回頭看著老人。老人對(duì)著男孩笑了笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭。男孩下了車，回頭看了看公共汽車。他向公共汽車深深鞠躬。這一舉動(dòng)給我留下了深刻的印象，讓我明白，我們必須回報(bào)那些幫助過(guò)我們的人，即使我們只見(jiàn)過(guò)一面。
感恩節(jié)讓我們每個(gè)人都有必要。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事做起，感恩幫助過(guò)我們的人，讓人與人之間的和諧能越傳越遠(yuǎn)。
朗讀演講稿篇六
將朗誦演講分成了三部分：語(yǔ)言，感情與形體。假如把這門藝術(shù)看成是一門建筑藝術(shù)，那么語(yǔ)言便是建筑物的支柱，而感情便是建筑物的地基，形體則是建筑物的外部構(gòu)造。下面是小編為大家收集關(guān)于朗讀。
演講稿。
的技巧，歡迎借鑒參考。
首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩(shī)歌或文章。
普通話，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外(英語(yǔ)演講賽此類)，自然還是以普通話為主。所以對(duì)于普通話的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。
語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話還是朗誦演講都要?dú)?，朗誦演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造。
成語(yǔ)。
調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的.
其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)傳播出來(lái)，進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒(méi)有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開(kāi)。
說(shuō)到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現(xiàn)出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩(shī)歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話劇。(其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別)有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。(隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂(lè)的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了)作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過(guò)聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言兩大類。
肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。
第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過(guò)面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問(wèn)題，因?yàn)槔收b演講不是話劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問(wèn)題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒(méi)拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來(lái)看下手里沒(méi)拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。(特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類)手勢(shì)語(yǔ)在平常講話中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。(這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力)在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問(wèn)題，切忌過(guò)少或過(guò)多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開(kāi)，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。
我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過(guò)多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒(méi)有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開(kāi)啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開(kāi)啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開(kāi)，用手掌拖住文件夾開(kāi)啟的背部。文件夾一般是開(kāi)啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰?，除面部表情，手?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開(kāi)與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見(jiàn)，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。
服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它同樣是視覺(jué)藝術(shù)。而整個(gè)視覺(jué)來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺(jué)來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過(guò)多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過(guò)花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛(ài)等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。(以上衣著打扮以大學(xué)生年齡層為主要對(duì)象，像中年婦女以上年齡層的朗誦演講者，她們的衣著打扮就不擴(kuò)展了)。
朗讀演講稿篇七
如何能寫出朗讀比賽演講稿，小編給大家?guī)?lái)十一國(guó)慶節(jié)朗讀比賽演講稿，歡迎大家參考。
就象翅膀之于鳥(niǎo)兒，服務(wù)是靈魂!
就象翱翔之于雄鷹，服務(wù)是精神!
服務(wù)是我們工商銀行永恒的宗旨和理念!爭(zhēng)做服務(wù)標(biāo)兵，爭(zhēng)當(dāng)服務(wù)明星，努力成為支行經(jīng)營(yíng)形象的標(biāo)桿、服務(wù)理念的使者，是我們每一位工行人身體里不息的脈搏!
電子顯示牌上，不知疲倦地滾動(dòng)著 “八要、九不、十做到”，那就象一面面光亮的鏡子，時(shí)刻提醒著我們牢記服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、落實(shí)服務(wù)規(guī)范，讓前來(lái)辦理業(yè)務(wù)的每一位客戶高興而來(lái)，滿意而去。
擺放在營(yíng)業(yè)大廳最顯眼位置的客戶意見(jiàn)登記簿，上面密密麻麻地寫滿了各種意見(jiàn)建議，甚至是牢騷 和難聽(tīng)的話語(yǔ)。
意見(jiàn)，我們認(rèn)真聽(tīng)取;建議，我們合理考慮;即使是牢騷和令人難堪的罵語(yǔ)，我們也謙虛地從中發(fā)現(xiàn)工作中存在的不足和問(wèn)題，有則改之，無(wú)則加勉，積極改進(jìn)，提高自身。
如果您是一位客戶，當(dāng)您走進(jìn)我行的每一個(gè)營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、每一處辦公場(chǎng)所，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，工行員工，正在用我們友好的微笑、真誠(chéng)的眼神、細(xì)致的作風(fēng)、扎實(shí)的行動(dòng)，為您送上一縷縷服務(wù)的溫暖和風(fēng)，一道道服務(wù)的燦爛陽(yáng)光，為您營(yíng)造一個(gè)如這春天般美好而舒心的業(yè)務(wù)環(huán)境。
為客戶辦實(shí)事，辦好事，當(dāng)好客戶的 “貼心人”。
支行上下積極轉(zhuǎn)變思想觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，深化服務(wù)內(nèi)涵，在營(yíng)銷中融入體貼入微、周到細(xì)致的服務(wù)，又在良好的服務(wù)中贏得了客戶的信賴和認(rèn)同，他們?yōu)榭蛻袅可矶ㄗ霎a(chǎn)品套餐和理財(cái)方案，或者，結(jié)合客戶的實(shí)際情況與需要，宣傳營(yíng)銷適合的業(yè)務(wù)產(chǎn)品。
一棵小草，可以映襯春天，一滴水珠，能夠折射陽(yáng)光!每一位員工對(duì)服務(wù)工作的努力和付出，都用精神的怡人和心靈的明凈，為客戶帶去了春天般的溫暖，為客戶帶去陽(yáng)光般的燦爛!
金融改革大潮風(fēng)起云涌，工行發(fā)展事業(yè)日新月異。
縱然時(shí)間就象一條不可阻擋地奔流的江河，淘盡無(wú)數(shù)工作的忙碌、生活的操勞，也帶走了一些銘刻進(jìn)記憶深處的歲月光影。
然而，當(dāng)我們回首之際，可以清晰地看到:唯一不曾，也永遠(yuǎn)不會(huì)淡然的，是我們工行人執(zhí)著追求、忠實(shí)踐行的服務(wù)精神和情懷!
客戶至上，真誠(chéng)相待。
這理念，已在我們的心里深深地扎根，已緊密地融入我們服務(wù)的靈魂!
這理念，象一雙溫暖的手，把我們與客戶的距離拉近!
這理念，象一雙強(qiáng)壯而雄宏的翅膀，載著工商銀行的發(fā)展偉業(yè)，在時(shí)代的天空上搏擊風(fēng)云、飛向輝煌!
一個(gè)美麗而寬廣古老的國(guó)度，屹立在世界的東方;
一個(gè)勤勞而堅(jiān)強(qiáng)偉大的民族，矗立在世界的東方;
奔騰不息的黃河是她的血脈，巍峨屹立的泰山是她的脊梁，
這就是我們的祖國(guó)--中國(guó)!
1949年，一位偉人振臂的一聲宣告，驅(qū)散了神州五千年的陰霾;
1978年，一位巨人以超人的膽識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，打開(kāi)了通往世界的國(guó)門!
1997年，她迎來(lái)了紫荊花的清香，1999年，她又增添了水蓮花的.芬芳!
走過(guò)世紀(jì)的風(fēng)雨，萬(wàn)里長(zhǎng)城像巨龍?jiān)谠浦写┧?，跨過(guò)歲月的長(zhǎng)河，珠穆朗瑪峰像雄鷹傲立世界最高坡。
我們的共和國(guó)威武強(qiáng)大!萬(wàn)里晴空,壯麗山河,赤旗飄揚(yáng).
看九州方圓，普天同慶，江河歌唱，遍地流芳，社會(huì)穩(wěn)定，人民幸福，改革開(kāi)放譜出新章!
新中國(guó)，如世界巨龍，屹立東方。
今朝如此輝煌，因?yàn)橛泻玫狞h政國(guó)策指方向。
憶崢嶸歲月，生靈涂炭，黎民多難，長(zhǎng)夜茫茫;槍林彈雨，出生入死，換得新生紅太陽(yáng)。
我深深愛(ài)著我的祖國(guó).
你是昂首高吭的雄雞--喚醒拂曉的沉默,
你是沖天騰飛的巨龍--叱咤時(shí)代的風(fēng)云,
你是威風(fēng)凜凜的雄獅--舞動(dòng)神州的雄風(fēng),
你是人類智慧的起源--點(diǎn)燃文明的星火.
你有一個(gè)神圣的名字,
那就是--中華人民共和國(guó)!
我深愛(ài)我的祖國(guó),
搏動(dòng)的心臟跳動(dòng)著五千年文明的脈搏,
我深愛(ài)我的祖國(guó),
涌動(dòng)的血液奔騰著長(zhǎng)江黃河的洶涌浪濤,
我深愛(ài)我的祖國(guó),
黃色的皮膚印著祖先留下自豪的顏色,
我深愛(ài)著我的祖國(guó)，祖國(guó)的強(qiáng)大才有我們驕傲的資本。
站直了，昂起頭我們就是世界的主人。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家好，今天我演講的題目是《我愛(ài)我的祖國(guó)》。
我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)山川秀美，氣勢(shì)磅礴的國(guó)家，她用自己博大的胸懷孕育出一個(gè)偉大的民族——中華民族。
中華民族是一個(gè)創(chuàng)造出五千年文明和燦爛文化的民族。
1949年10月1日，伴隨著雄壯的國(guó)歌和天安門廣場(chǎng)上徐徐升起的五星紅旗，中華人民共和國(guó)宣告成立了。
恥辱和不幸已經(jīng)成為過(guò)去，中華民族迎來(lái)了新的希望。
改革開(kāi)放30年來(lái)，人民生活不斷改善。
中華民族從未有過(guò)像今天這樣，以站起來(lái)，富強(qiáng)起來(lái)的英姿，贏得國(guó)際社會(huì)的尊敬。
中國(guó)人民從未有過(guò)像今天這樣意氣風(fēng)發(fā)，精神振奮，對(duì)前途充滿信心。
中華兒女無(wú)不從內(nèi)心發(fā)出深情的歡呼:祝福你，偉大的祖國(guó)!
2008年5月12日，四川汶川發(fā)生特大地震。
數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命瞬間被掩埋。
但是在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)軍民萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)協(xié)作，終于打贏了這場(chǎng)抗震救災(zāi)戰(zhàn)爭(zhēng)共產(chǎn)黨的英明決策，億萬(wàn)中華兒 的團(tuán)結(jié)奮斗，讓年輕的共和國(guó)穿越61周年，像一條巨龍?jiān)隍v飛!
的四有新人，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，奮力拼博，力爭(zhēng)用自己的激情、汗水和辛勞，把偉大的祖國(guó)建設(shè)的更加美好!
最后，祝愿我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
朗讀演講稿篇八
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
立志就是立定志愿，就是奮斗的目標(biāo)。正所謂“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。有志事竟成?！睕](méi)有志愿的人，做什么都漫無(wú)目的，做什么都沒(méi)有干勁，得過(guò)且過(guò)。而有志愿的人，他就會(huì)努力工作、學(xué)習(xí)，會(huì)為目標(biāo)而奮斗。有了志愿，人生就有了意義；有了志愿，我們就能克服困難和挫折，在挫折中奮起，走向成功的彼岸。
修身就是具有高尚的品德。人生最重要的東西就是高尚的品德，它比一切都重要。而一個(gè)人的高尚品德并不是靠服飾打扮，而需要從小養(yǎng)成，出自內(nèi)心。
博學(xué)就是要學(xué)習(xí)各方面豐富的知識(shí)。一個(gè)人學(xué)習(xí)不能單單只學(xué)一門，現(xiàn)代的社會(huì)需要的是多才多藝的人。如果你想當(dāng)記者，你只在上語(yǔ)文課時(shí)認(rèn)真，其它的課愛(ài)學(xué)不學(xué)，那你就錯(cuò)了。記者不僅要有豐富的語(yǔ)文知識(shí)，還要有各方面的才能。就好比要寫一篇關(guān)于英語(yǔ)方面的報(bào)道，那么就需要豐富的英語(yǔ)知識(shí)。只有單單一門的知識(shí)是不行的。連記者這個(gè)行業(yè)都做不好，那別的職業(yè)就更不用講了。所以，我們小學(xué)生就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)各門功課，讓知識(shí)為我們添上騰飛的翅膀。
報(bào)國(guó)就是報(bào)效祖國(guó)。祖國(guó)就像我們的母親，我們就像祖國(guó)的花朵。在國(guó)外的華僑每當(dāng)讀起“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這兩行詩(shī)時(shí)，也許都會(huì)熱淚盈眶。是啊，祖國(guó)是你把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，而我們現(xiàn)在就用行動(dòng)來(lái)報(bào)答你，我們要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
朗讀演講稿篇九
大家好!
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義，培養(yǎng)青年具有“四有”、“五愛(ài)”品質(zhì)的大學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。
它堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族青年，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、禮貌的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
它在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展壯大，始終站在革命斗爭(zhēng)的前列，有著光輝的革命歷史。在建立新中國(guó)，確立和鞏固社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)程中，發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)的作用。
它圍繞改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)展工作，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，促進(jìn)了年輕一代的健康成長(zhǎng)。
它堅(jiān)定不移地貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)生產(chǎn)力和社會(huì)提高，在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，造就有夢(mèng)想、有文化、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人，努力為黨輸送新鮮血液，為祖國(guó)培養(yǎng)青年建設(shè)人才。
謝謝大家!
朗讀演講稿篇十
尊敬的_：
大家好!
20__年，中國(guó)共青團(tuán)迎來(lái)成立101周年。
100年來(lái)，一代又一代中國(guó)青年，用熾熱的青春與奮斗，寫下一個(gè)又一個(gè)閃著光的關(guān)鍵詞。
它們，
或許是覺(jué)醒年代yyds的創(chuàng)舉;。
或許是開(kāi)拓年代令人“破防”的堅(jiān)守;。
或許是奔涌年代對(duì)星辰大海的呼喚;。
或許是新時(shí)代“后浪”強(qiáng)國(guó)的熱愛(ài);。
這些詞匯經(jīng)典而珍貴;。
曾發(fā)出過(guò)振聾發(fā)聵的聲音，
也將在往后的歲月里反復(fù)回響。
我們已跨入嶄新的二十一世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代正向我們走來(lái)，我們的國(guó)家還不夠富強(qiáng)，我們的國(guó)家正面臨日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們青年是祖國(guó)的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)和現(xiàn)代化國(guó)家的重任。
共青團(tuán)是黨的助手和后備軍，是黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。團(tuán)的建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。共青團(tuán)團(tuán)員要抓住機(jī)遇，切實(shí)加強(qiáng)自身建設(shè)，努力提高服務(wù)大局、服務(wù)青年的能力和水平，增強(qiáng)團(tuán)組織的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，把廣大青年團(tuán)員緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，不斷鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)。
我們有著為祖國(guó)奮斗的理想和熱情，我愿意在共青團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)之下，打造屬于中國(guó)的中國(guó)夢(mèng)!
謝謝大家!
朗讀演講稿篇十一
大家好！
20__年是共青團(tuán)成立100周年。
在大學(xué)時(shí)我光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。作為一名團(tuán)員，我深刻的感受到我與其他群眾的不同。因?yàn)樽约鹤鳛橐幻麍F(tuán)員，就必須更加嚴(yán)格的要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自己，不斷要求進(jìn)步，向黨組織靠攏。
樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，其目的在于為人們提供人生的價(jià)值導(dǎo)向，使人們創(chuàng)造有價(jià)值的人生。只有既尊重并依據(jù)社會(huì)所提供的客觀環(huán)境，又充分發(fā)揮了自己的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能很好的實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
樹(shù)立人民利益高于一切的觀念，堅(jiān)持集體主義的原則，是對(duì)人生價(jià)值全部?jī)?nèi)涵的深刻總結(jié)和概括。只有人民的利益高于一切，才能正確地處理自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，個(gè)人利益和社會(huì)利益的關(guān)系。只要樹(shù)了一切從人民利益出發(fā)的價(jià)值目標(biāo)，熱愛(ài)人民，相信人民，依靠人民，尊重人民，想人民之所想，急人民之所急，為人民而所為。
因此，作為團(tuán)員的我要在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步不斷的自我完善。
謝謝大家！
朗讀演講稿篇十二
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
今天我演講的題目是《如何做一名優(yōu)秀的共青團(tuán)員》。
也是在這樣一個(gè)明媚的上午，陽(yáng)光透過(guò)白楊樹(shù)靜靜流淌，時(shí)光穿過(guò)沙漏沉默無(wú)聲，闊大的操場(chǎng)上，我們靜靜地站著，昂首挺胸，等待那一聲成為“共青團(tuán)員”的宣誓。從那一天起，我們已經(jīng)成為一名光榮的共青團(tuán)員。但成為共青團(tuán)員只是我們政治生涯的第一步，是我們?nèi)松囊粋€(gè)起端。這離國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校對(duì)我們的要求還很遠(yuǎn)，要做一名優(yōu)秀的共青團(tuán)員，我們必須做到以下幾點(diǎn)：
一、正視挑戰(zhàn)、克難攻堅(jiān)。
如果說(shuō)生活是海，那么困難便是其中的一葉扁舟，泛舟于海，方知海之廣闊;如果說(shuō)生活是山，那么困難便是其中的一條小徑，循徑登山，方知山之高大;如果說(shuō)生活是一首歌，那么困難便是它的曲子，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。面對(duì)挑戰(zhàn)，我們需要用昂揚(yáng)的斗志去擊敗它。
二、自信向上、斗志昂揚(yáng)。
名聲、地位、財(cái)富、美麗等這些外在的東西不值得驕傲，唯一值得驕傲的是，當(dāng)我們從失敗中爬起來(lái)，依舊充滿勇氣與自信。自信不是孤芳自賞，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，而是激勵(lì)自己奮發(fā)進(jìn)取的一種心理;是以高昂的斗志，充沛的干勁去迎接挑戰(zhàn)的一種樂(lè)觀情緒;是擺脫困惑、戰(zhàn)勝自己的一種靈丹妙藥。所以，每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)掌聲，每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)激情，每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)希望，讓自己每天都有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步!
三、有理想、有追求。
生活的理想就是為了理想的生活，每個(gè)人都應(yīng)該為此擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任——對(duì)生活對(duì)未來(lái)要有一種責(zé)任感，不管遇到怎樣的挫折和困難，都以勇往直前的毅力，坦誠(chéng)的態(tài)度前進(jìn)。駱駝長(zhǎng)年行走于沙漠，不僅僅因?yàn)樗鼈冇蓄B強(qiáng)的毅力，更因?yàn)樗鼈兠鎸?duì)漫天黃沙，心中始終有，綠洲的存在。
新時(shí)代的我們，就應(yīng)該讓自己活得更強(qiáng)，作為共青團(tuán)員的我們，就應(yīng)該讓自己更優(yōu)秀。四化建設(shè)，我們可以一肩挑起;富國(guó)強(qiáng)民，我們可以一手操辦。這便更需要文化、道德、紀(jì)律、思想作保證。在此，也希望各位團(tuán)員不斷的審視自己、完美自己，爭(zhēng)做“有理想、有文化、有紀(jì)律、有思想“的四有新人。
生命是一江春水，書寫了熱情與奔放;生命是一瀉瀑布，宣揚(yáng)了堅(jiān)定與不屈。讓我們懷著一顆“自信但不自負(fù)，張揚(yáng)但不張狂”的心，為自己的夢(mèng)想打拼，為祖國(guó)的發(fā)展和繁榮獻(xiàn)出自己的一份力量。
朗讀演講稿篇十三
優(yōu)秀作文推薦！人這輩子要遇到很多很多個(gè)第一次，就像這次節(jié)目當(dāng)中讓我記憶深刻的像劉震云，第一次給《安徽文學(xué)》投稿拿到了70多塊錢的稿費(fèi)，立馬就去請(qǐng)女朋友吃飯，許鏡清老人第一次在人民大會(huì)堂擁有了屬于他自己的音樂(lè)會(huì)，但是為了這一天他等了三十年，王學(xué)圻二十年前就已經(jīng)當(dāng)導(dǎo)演了，但是這部電影拍到最后就剩下了三個(gè)人，讓他欲哭無(wú)淚。
這都是非常難忘而寶貴的第一次，因?yàn)樗鼈円馕吨覀兊某砷L(zhǎng)，就像作家汪曾祺說(shuō)的人的第一次往往需要勇氣，但是第一次往往也會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)榈谝淮问翘剿魇翘魬?zhàn)是機(jī)遇，所以說(shuō)你的人生擁有越多的第一次，也意味著我們的人生越豐富越多彩。
朗讀演講稿篇十四
首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩(shī)歌或文章。
普通話，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外（英語(yǔ)演講賽此類），自然還是以普通話為主。所以對(duì)于普通話的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。
語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話還是朗誦演講都要?dú)?，朗誦演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語(yǔ)調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的。
其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)傳播出來(lái)，進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒(méi)有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開(kāi)。
說(shuō)到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現(xiàn)出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩(shī)歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話劇。（其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別）有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。（隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂(lè)的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了）作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過(guò)聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言兩大類。
肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。
第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過(guò)面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問(wèn)題，因?yàn)槔收b演講不是話劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問(wèn)題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒(méi)拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來(lái)看下手里沒(méi)拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。（特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類）手勢(shì)語(yǔ)在平常講話中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，（面部表情也是一樣的道理）只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。（這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力）在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問(wèn)題，切忌過(guò)少或過(guò)多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開(kāi)，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。
我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過(guò)多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒(méi)有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開(kāi)啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開(kāi)啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開(kāi)，用手掌拖住文件夾開(kāi)啟的背部。文件夾一般是開(kāi)啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰?，除面部表情，手?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開(kāi)與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見(jiàn)，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。
服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它同樣是視覺(jué)藝術(shù)。而整個(gè)視覺(jué)來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺(jué)來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色（一到三種顏色）襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過(guò)多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過(guò)花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛(ài)等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。
朗讀演講稿篇十五
新高考改革有了新的動(dòng)向和歷史性變革！它將語(yǔ)文學(xué)科推到了前所未有的高度，對(duì)于新高考講的最多的一句話就是"得語(yǔ)文者得高考，得閱讀者得語(yǔ)文"，足可見(jiàn)語(yǔ)文在高考中的地位，閱讀在語(yǔ)文中的作用。最近，“部編本”語(yǔ)文教材總主編溫儒敏透露:對(duì)于讀書少、不讀書、不思考、少思考、寫字慢、語(yǔ)文基本功不扎實(shí)的孩子而言，此次高考改革已經(jīng)不是噩夢(mèng)，而是一種審判！現(xiàn)在不喜歡閱讀，特別是不重視激情誦讀的孩子們，你們要立刻行動(dòng)起來(lái)，否則，你們根本應(yīng)付不了新的高考。
據(jù)估計(jì)，今后的語(yǔ)文高考試題要讓15%的學(xué)生做不完！閱讀量要大大增加，以前卷面大概7000字，以后將增加到1萬(wàn)字左右。閱讀面也要大大拓寬，哲學(xué)、歷史、科技等類型的內(nèi)容都有。今后語(yǔ)文高考閱讀的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)所達(dá)到的水平。同樣，其它各學(xué)科高考試題的閱讀量也都會(huì)大幅度增加。老師們、同學(xué)們，迎接新高考，我們必須重視語(yǔ)文、英語(yǔ)閱讀，特別是充滿激情的忘我境界的誦讀！對(duì)于平時(shí)不愛(ài)閱讀，朗讀乏力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，意味著你正在放棄新高考所有學(xué)科。
老師們、同學(xué)們，面對(duì)新高考，讓我們跟上新時(shí)代，堅(jiān)持大量閱讀，激情早讀。同學(xué)們，讓我們昂首挺胸，堅(jiān)定站立，端起課本，面朝嶄新太陽(yáng)，用我們的朗朗書聲響徹激越培英校園！讓激情早讀成為鑄就我們夢(mèng)想的翅膀！
謝謝大家！
朗讀演講稿篇十六
人這輩子要遇到很多很多個(gè)第一次，就像這次節(jié)目當(dāng)中讓我記憶深刻的像劉震云，第一次給《安徽文學(xué)》投稿拿到了70多塊錢的稿費(fèi)，立馬就去請(qǐng)女朋友吃飯，許鏡清老人第一次在人民大會(huì)堂擁有了屬于他自己的音樂(lè)會(huì)，但是為了這一天他等了三十年，王學(xué)圻二十年前就已經(jīng)當(dāng)導(dǎo)演了，但是這部電影拍到最后就剩下了三個(gè)人，讓他欲哭無(wú)淚。
這都是非常難忘而寶貴的第一次，因?yàn)樗鼈円馕吨覀兊某砷L(zhǎng)，就像作家汪曾祺說(shuō)的人的第一次往往需要勇氣，但是第一次往往也會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)榈谝淮问翘剿魇翘魬?zhàn)是機(jī)遇，所以說(shuō)你的人生擁有越多的第一次，也意味著我們的人生越豐富越多彩。
朗讀演講稿篇十七
服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它同樣是視覺(jué)藝術(shù)。而整個(gè)視覺(jué)來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺(jué)來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色（一到三種顏色）襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過(guò)多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過(guò)花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛(ài)等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。
朗讀演講稿篇十八
宋朝詩(shī)人黃庭堅(jiān)有一句名言“三日不讀書，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎?！边@里的讀書就是激情高聲朗讀。古詩(shī)中有“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”我們的思想需要源頭活水，而這源頭活水大部分來(lái)自讀書。特別是每天高聲誦讀有益的文章，對(duì)我們的精神滋補(bǔ)起著無(wú)法替代的作用，對(duì)文章思想內(nèi)涵的理解有著無(wú)法名狀的功效。同時(shí)，高聲朗誦還能使我們的舉止談吐無(wú)比儒雅！不至于讓人對(duì)我們感到那么“無(wú)味”甚至“可憎”。
古人讀書叫誦讀，也叫吟誦，聲音抑揚(yáng)頓挫，充滿激情，很美！因?yàn)楣盼氖侵v究韻律和節(jié)奏的，古人讀書的時(shí)侯搖頭晃腦并伴有肢體的擺動(dòng)來(lái)增強(qiáng)節(jié)奏感，使自己更加全身心的投入其中。所以，古代讀書人誦讀文章就是一種自我陶醉達(dá)到忘我境界的激情表演！
朗讀演講稿篇十九
《朗讀者》可以說(shuō)是描述了一個(gè)關(guān)于愛(ài)和性，接著是愛(ài)的背叛和愛(ài)之死的故事。屬于“令人難以置信的一生懺悔”。使人仿佛在屏氣凝神的傾聽(tīng)，著了魔似的，仿佛身臨其境。這本書是鑿破了我們心中冰封的海洋的一把斧子。
戰(zhàn)后德國(guó)人之間無(wú)可救藥的關(guān)系象征實(shí)際上繼續(xù)隱藏的納粹時(shí)代。十五歲的米夏愛(ài)上了大他二十歲的隱瞞了雙重秘密的有軌電車售票員漢娜。米夏這個(gè)學(xué)生象征的是無(wú)辜的新一代，他們與父母在感情上不可分離，用海涅的話說(shuō)這些父母身上有太多的故事，“人們也許知道這些故事，卻不愿意知道這些故事，與其回憶它們不如忘了它們。”
米夏在戀人漢娜神秘失蹤和他在自己成年后，成了反叛的大學(xué)生，代表他那一代人控訴納粹一代人的罪責(zé)?？僧?dāng)他在法庭上再次看到漢娜時(shí)，她成了集中營(yíng)審判中的被告，米夏理論支撐的道德標(biāo)準(zhǔn)頓時(shí)化為烏有。他明白了，他的愛(ài)情故事的秘密和他戀人的過(guò)去的罪惡有著同一個(gè)原因---漢娜不識(shí)字，這是她極力隱瞞的。然而他在法庭上保持沉默，沒(méi)有為讓漢娜獲得自由而說(shuō)出真相。作者施林克沒(méi)有這出主人公這么做對(duì)與不對(duì)，也沒(méi)有指出承認(rèn)無(wú)法修正的一生大謊算不算尊重了別人對(duì)命運(yùn)的自主權(quán)。米夏從觸摸到漢娜的身體開(kāi)始，到幾十歲后主人公與自殺的戀人告白結(jié)束，以漢娜的死來(lái)結(jié)束，漢娜不想重新回到社會(huì)中，這是滯漠多年的米夏才意識(shí)到和漢娜有無(wú)法割裂的關(guān)系。
在我看來(lái)，《朗讀者》既是愛(ài)情故事誘使人思考道德邊緣問(wèn)題，也是一部德國(guó)人對(duì)罪責(zé)和罪行看法進(jìn)行的一段聞所未聞的獨(dú)白。這個(gè)故事也說(shuō)明了法律條文在回答我們這個(gè)時(shí)代最大的道德災(zāi)難問(wèn)題時(shí)的束手無(wú)策。納粹罪惡的遺留就這樣以一種意想不到的，不可挽回的方式，進(jìn)入一個(gè)年輕男人――米夏的生活，使他把自己送上了內(nèi)心道德的審判席，進(jìn)行無(wú)休止的自我審判。
愛(ài)與罪惡的審判，誰(shuí)有罪？
朗讀演講稿篇二十
同學(xué)們，當(dāng)我們沐浴著清晨第一縷陽(yáng)光，高擎書本，激情朗誦時(shí)，我們高高擎起的，不僅僅是一本早讀的書本，而是我們心中的夢(mèng)想和未來(lái)。書讀百遍，其義自見(jiàn)。同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的鏗鏘朗讀，朗讀時(shí)目標(biāo)意識(shí)強(qiáng)烈，語(yǔ)速最快、聲音最大、精力最集中，很有緊張感，展示出了培英學(xué)子的自信、活力和激情。從心理學(xué)記憶的規(guī)律來(lái)講，早晨讀書無(wú)前攝抑制，記憶效果是最好的。
我們?cè)趯W(xué)語(yǔ)文和英語(yǔ)時(shí)常常提到一個(gè)詞，那就是語(yǔ)感。語(yǔ)感怎樣，決定了你的語(yǔ)言水平的高低。語(yǔ)感從何而來(lái)？就是從我們大量閱讀、激情朗讀中來(lái)。當(dāng)我們激情朗讀之時(shí)，一份充盈的快樂(lè)和滿足油然而生，我們的臉上和眼里溢滿自信充實(shí)的神采。大聲激情朗讀，可以讓我們每個(gè)人說(shuō)話鏗鏘有力，走路步伐堅(jiān)定！同學(xué)們，讓我們美好的一天就從激情早讀開(kāi)始吧！
朗讀演講稿篇二十一
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。（隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂(lè)的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了）作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過(guò)聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言兩大類。
肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。
第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過(guò)面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問(wèn)題，因?yàn)槔收b演講不是話劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問(wèn)題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒(méi)拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來(lái)看下手里沒(méi)拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。（特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類）手勢(shì)語(yǔ)在平常講話中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，（面部表情也是一樣的道理）只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。（這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力）在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問(wèn)題，切忌過(guò)少或過(guò)多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開(kāi)，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。
我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過(guò)多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒(méi)有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開(kāi)啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開(kāi)啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開(kāi)，用手掌拖住文件夾開(kāi)啟的背部。文件夾一般是開(kāi)啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰娌勘砬?，手?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開(kāi)與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見(jiàn)，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。
朗讀演講稿篇二十二
首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩(shī)歌或文章。
普通話，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外（英語(yǔ)演講賽此類），自然還是以普通話為主。所以對(duì)于普通話的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。
語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話還是朗誦演講都要?dú)猓收b演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語(yǔ)調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的。
朗讀演講稿篇二十三
“草，在結(jié)它的種子，風(fēng)，在搖它的葉子，我們倆站著不說(shuō)話。”在顧城的詩(shī)里，陪伴就是這樣簡(jiǎn)單而美好。
而在我們每一個(gè)人的生命里，會(huì)遇到各種各樣的陪伴。比如說(shuō)這會(huì)兒，你我之間是一段短暫的陪伴；比如說(shuō)我們的學(xué)生時(shí)代，和我們的同學(xué)，那是幾年的陪伴；還有一種陪伴，是生命里血脈注定一生的陪伴，那是我們和父母、和孩子之間的陪伴。
陪伴很溫暖，它意味著在這個(gè)世界上有人愿意把最美好的東西給你，那就是時(shí)間。當(dāng)然陪伴也是一個(gè)很平常的詞，日復(fù)一日，年復(fù)一年，到最后陪伴就成了一種習(xí)慣。就像我們的朗讀者，鄭淵潔、喬榛都談到了自己，夫妻之間的陪伴，父母對(duì)孩子的陪伴。
在這期節(jié)目當(dāng)中，最讓我感動(dòng)的是楊乃斌，一個(gè)字八個(gè)月的時(shí)候失去了聽(tīng)力的孩子，為了能夠讓他像健全人一地成長(zhǎng)，他的母親，在他上小學(xué)的第一天開(kāi)始就成了他的同班同學(xué)。
所以，我覺(jué)得陪伴也是一種力量。在這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義，所以希望這一期以陪伴為主題詞的節(jié)目也能帶給大家一段美好的陪伴。
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