總結(jié)是一種思維的整理和歸納過程，可以幫助我們更好地理清思路和提煉核心要點。我們可以通過對一段時間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)和生活等方面的總結(jié)，為未來的改進和發(fā)展提供有力的支撐。如果你對總結(jié)寫作感到困惑，不妨參考一下下面這些總結(jié)范文，說不定能找到點啟發(fā)。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇一
建湖縣明德小學(xué)李春香。
［課題］特殊的葬禮。
［教材簡介］這是一篇有關(guān)環(huán)保的記敘文。作者描寫了巴西著名景觀塞特凱達斯瀑布由雄偉壯觀到日漸枯竭的過程以及人們失望、震驚痛心，反思的表現(xiàn)，說明環(huán)境破壞給大自然帶來的嚴(yán)重危害，告訴我們要珍惜環(huán)境，愛護我們共同生存的家園——地球。
［目標(biāo)預(yù)設(shè)］。
知識目標(biāo)：
1、練習(xí)正確、流利有感情地朗讀課文。
2、了解課文主要內(nèi)容，重點感受瀑布昔日與現(xiàn)在的反差，了解瀑布消失的原由。
能力目標(biāo)：
繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生在讀中悟情的閱讀方法。情感目標(biāo)：
憑借文本語言材料，了解環(huán)境保護與生態(tài)、自然景觀的關(guān)系，認(rèn)識到保護環(huán)境的重要性，從而激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、保護大自然，愛護我們生存的地球的情愫。
［重點、難點］。
抓住重點詞語和句子，展開想象，讀中感悟，體會“保護自然環(huán)境，愛護地球”的重要性。
［設(shè)計理念］。
領(lǐng)悟、體驗、明理。
［設(shè)計思路］。
開門見山，直接切入；閱讀感悟，理解內(nèi)容；探究原因，體會意義；自由演講，感悟提升；拓展延伸，內(nèi)化情感。教學(xué)時間：兩課時第一課時教學(xué)內(nèi)容簡介：
初讀課文，學(xué)習(xí)生字新詞，初步了解課文內(nèi)容，知道葬禮特殊在哪里。
［教學(xué)過程］（第二課時）。
一、開門見山，直接切入。
1、同學(xué)們，老師這里有一幅圖，請你仔細看一看，說說你看明白了什么？可以聯(lián)系上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容來說說。
2、大家都知道葬禮是為人舉行的，但巴西總統(tǒng)菲格雷特卻親自為一條瀑布——塞特凱達斯瀑布舉行葬禮，看來，這真是一次特殊的葬禮（板書：特殊的葬禮）。
3、這到底是怎么回事呢？（課件出示這句話）讓我們穿越時空隧道，一起回到從前，去看看昔日（板反：昔日）的塞特凱達斯瀑布吧。
二、閱讀課文，感受瀑布的巨大變化（一）昔日的瀑布。
1、（出示第三自然段）請大家用自己喜歡的方式來讀讀這一自然段，看看這是條怎樣的瀑布。（交流）。
c、哪個詞語給你留下的印象最深，說說你的體會。（細敲：咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里這幾個詞語）。
d、誰想來讀讀這句話？（讀后讓學(xué)生點評再讀）。
3、師（飽含激情）：面對如此美的瀑布，同學(xué)們，如果你是游客你想說些什么？可以用課文中詞語來表達你對瀑布的贊美，也可以聯(lián)系以前咱門學(xué)過的詩句或文章來說說。（3個學(xué)生左右）站在這么壯觀的瀑布前面我們都舍不得離開了，課文中有個詞語是……（流連往返）。
4、是呀！此景只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見?。∽屛覀兎砰_聲音來讀這段課文，把你想要表達的感情盡情地讀出來吧?。ㄉR讀）。
（二）現(xiàn)在的瀑布。
2、課文的第五自然段就告訴了我們，誰愿意來讀？其他同學(xué)想想你能也用一個詞語來形容一下現(xiàn)在的塞特凱達斯瀑布嗎？（生讀后交流，板書：奄奄一息）。
3、奄奄一息的塞特凱達斯瀑布會是什么樣子呢？請大家閉上眼睛，邊聽錄音邊想象畫面。
7、從同學(xué)們的話語中，老師感受到大家都很想留住這瀑布，能用你的朗讀。
把你的感受傳遞給大家嗎？（自由練讀，指名讀，齊讀）。
8、塞特凱達斯瀑布猶如一位慈祥的老人，剛剛還在親切地與你講著故事，與你在夜幕下數(shù)著星星，可突然，他閉上了眼睛，漸漸離我們而去了……讓我們再一次讀讀這兩段文字，回憶一下他的音容笑貌吧！請男同學(xué)讀昔日的瀑布，女同學(xué)讀現(xiàn)在的瀑布（出示3、5自然段，分別配樂朗讀）。
三、探究原因，體會意義。
1、過渡：原本雄偉壯觀的瀑布在短短幾年之間就變得奄奄一息，那雄偉壯觀的景象也不辭而別，這究竟是為什么呢？（出示昔日和現(xiàn)在的瀑布對比圖，下面寫上大大的紅字：為什么？）我們到課文中去找找答案。
2、找到原因了嗎，能用你自己的話來說說嗎？（相機顯示紅色：用水毫無節(jié)制；亂砍亂伐，水土大量流失）。
3、你能用上“因為……還因為……所以……”來說說嗎？（多媒體出示：因為……還因為……所以……）先同桌之間互相練習(xí)一下。
4、讀到這你是什么心情？（傷心、沉痛、憤怒、難過）請讀出你的……5、小結(jié)：由于人們?yōu)E用水源，亂砍亂伐，使塞特凱達斯瀑布由原來的滔滔不絕，變成了現(xiàn)在的逐漸枯竭。我們感到很憤怒，很難過。讓我們把第4自然段大聲的朗讀一下，把我們的感情表達出來吧！
7、從這里你體會到了什么？四、自由演講，感悟提升。
什么呢？請大家自由讀讀課文的第八自然段，（出示）同桌討論思考：菲格雷特總統(tǒng)的演講辭會寫哪些方面的內(nèi)容呢？（出示問題）。
預(yù)設(shè)：
回憶：回憶什么？你能來回憶一下嗎？（出示：昔日的塞特凱達斯瀑布）。
號召：會號召什么呢？（出示：應(yīng)該清醒了，熱愛大自然的人們！）。
2、此時此刻，同學(xué)們一定會有許多話想說，假如你是巴西總統(tǒng)，在這個葬禮上對巴西人民發(fā)表演說，你會怎么說？拿出紙來，把想說的都傾訴進自己的演講辭里。老師給大家五分鐘時間以小組合作的方式，共同拿出一份演講稿，并推薦一位同學(xué)當(dāng)總統(tǒng)發(fā)表演說，小組長負(fù)責(zé)組織討論和記錄。這里老師還給大家提供一種完整的演講辭的格式，大家可以按照這個格式來寫演講稿。開始吧！
出示：
女士們、先生們、朋友們：
今天，我們懷著無比沉痛的心情，為塞特凱達斯瀑布舉行隆重的葬禮。昔日的塞特凱達斯瀑布，如今的他。
應(yīng)該清醒了，熱愛大自然的人們！
謝謝大家！
3、學(xué)生開始練習(xí)寫演講辭，教師巡視指導(dǎo)。師：寫好的同學(xué)練一練，把你當(dāng)成菲格雷特總統(tǒng)來演講。
4、（配樂）請學(xué)生演講（2到3人）。
五、拓展延伸，內(nèi)化情感。
1、同學(xué)們，菲格雷特總統(tǒng)在演講的最后說，愿塞特凱達斯瀑布的悲劇不再重演！這只是一個美好的愿望。塞特凱達斯瀑布的悲劇正在我們國家上演！
2、（多媒體出示圖片）李白筆下的廬山瀑布，再也沒有往日的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀氣勢了。黃果樹瀑布是我國的第一大瀑布，可是它現(xiàn)在正面臨著斷流的危險。人們也只能看到一股細流，幾行清淚，再也沒有“五里之外，即聞瀑聲”的豪邁氣概了。
4、看了這些圖片，你想說些什么？可以挑其中的一幅圖片來說，也可以整體來說說。
5、我們賴以生存的山山水水正遭受著無情的破壞，環(huán)境保護迫在眉睫。老師送給大家一句話：保護地球，從我做起（多媒體出示）。
六、作業(yè)設(shè)計。
1、寫一句有關(guān)環(huán)境保護的廣告詞。2、完成演講辭并練習(xí)演講。
通聯(lián)：郵編：224762電話：0515－86558495。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇二
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
1．教學(xué)重點是利用某一特征或多個特征進行排序。
2．教學(xué)難點是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認(rèn)真閱讀了電子書，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實驗”、“抻拉實驗”、“透明度實驗”，對它們的某些特征進行排序。
皺褶實驗。
抻拉實驗。
透明度實驗。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問：我經(jīng)過思考，還不懂的問題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個游戲：讓六個學(xué)生上主席臺排隊。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個子的高矮來排隊的。像這樣按照一個特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團體操表演時，我們是按什么特征來排隊的？
二、按物體的某一特征來排序。
2．討論匯報：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測樹的年齡，并排序。
6．匯報交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強？你是怎么判斷出來的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進行排序，也可以同時按物體的兩個或兩個以上特征進行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對它們進行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類》。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇三
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?/p>
這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義。《天道》:“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?/p>
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。”
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞。“月出驚山鳥,時鳴春澗中。”以動襯靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人。夸張和運用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說法,抓住風(fēng)格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山。”(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇四
1、讀懂重點詞句，理解課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
2、了解紅軍飛奪盧定橋的經(jīng)過，學(xué)習(xí)紅軍不畏艱險、不怕犧牲、勇往直前的大無畏精神。
3、體會按一定順序記敘的方法。
理解紅軍是怎樣搶時間、攻天險，奪下瀘定橋的。學(xué)習(xí)按事情發(fā)展順序記敘的方法。
激發(fā)學(xué)生對紅軍的崇敬之情。
小黑板重點字詞。大渡河的圖片。資料及有關(guān)紅軍長征的資料。
講授法。
小組合作交流法。
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
在四川省甘孜藏族自治州東部，大渡河沿岸的瀘定區(qū)西邊，有一座大渡河的鐵索橋。1935年5月，紅軍曾在這里與國民黨反動派進行一場激烈的戰(zhàn)斗，今天老師帶大家一起去學(xué)習(xí)當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士是怎樣搶時間、攻天險，奪下瀘定橋的。
板書課題：飛奪瀘定橋。
釋題什么叫飛?什么叫奪?看到題目你想知道什么?
師歸納整理。
1.為什么奪，為什么飛奪。
2.怎樣飛，怎樣奪?
3.飛奪結(jié)果如何?
二、初讀感知，自主學(xué)習(xí)。
1.盡情的讀課文，可輕聲讀，放聲朗讀，也可獨自讀，小組合作讀。
要求：(1)讀準(zhǔn)字音，理解新詞，讀通課文，把課文讀通順，難懂的句子多讀幾遍。生字新詞可利用工具書來解決。
(2)讀了課文你從課文里面知道了什么?
2、再讀課文出示小黑板填空。
文章講的是：(什么時間)，(什么地點)，(誰)，(干什么)的事。(小組合作交流)。
三、研讀瀘定橋的情況。
找找課文哪些段落是寫瀘定橋的?
第一、第五自然段。
第一自然段哪些詞語寫了大渡河的險?
第五自然段寫了橋的哪些地方?橋上，橋下，對岸。
通過學(xué)習(xí)研究出橋的險。
有感情的讀一、第五自然段，要讀出橋的險。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
紅軍在飛奪瀘定橋的過程中為什么要“飛”，為什么要“奪”?繼續(xù)學(xué)習(xí)飛奪瀘定橋。
紅軍要奪瀘定橋為什么要“飛”?研究怎樣“飛”?
(一)學(xué)習(xí)“搶時間”部分(2至4自然段)板書：搶時間。
1.紅軍在飛的過程中遇到了哪些困難?怎樣克服?
(1)敵人的阻擊擊潰。
(2)饑餓疲勞不顧。
(3)天雨路滑點火把與敵人賽跑。
2.你佩不佩服紅軍戰(zhàn)士的這種精神，佩服什么?
紅軍為什么能神速的飛?你想對他們說什么?
3.有感情的朗讀2至4自然段。讀出對紅軍戰(zhàn)士的敬佩之情。
二、研究怎樣“奪”
1.師引述瀘定橋的結(jié)構(gòu)，渲染氣氛。
2.讀課文5至7自然段學(xué)習(xí)奪橋的過程，理清奪橋的過程?？纯此麄兪窃鯓庸ヌ祀U，板書：攻天險。
發(fā)起總攻——二連突擊，三連鋪橋——穿過大火與敵人搏斗——奪下瀘定橋。
那些句子使你感動?有感情的朗讀。
3.這一段主要寫奪橋，但作者花大量筆墨寫橋，為什么?
三、最后結(jié)果如何?
紅四團的戰(zhàn)士們英勇奪下瀘定橋，取得長征途中又一次決定性的勝利，紅軍主力浩浩蕩蕩奔赴抗日最前線。板書：奪勝利。
“又”說明什么?
結(jié)尾與開頭有什么關(guān)系?
學(xué)習(xí)最后一自然段，這一自然段寫了什么?
“浩浩蕩蕩”什么意思?
四、總結(jié)升華主題。
同學(xué)們此時此刻，你想對紅軍戰(zhàn)士說什么?你從他們身上學(xué)到了什么?
五、作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、復(fù)述課文。
飛奪瀘定橋。
搶時間。
攻天險不畏艱險，勇往直前。
奪勝利。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇五
教學(xué)內(nèi)容：
一個因數(shù)末尾有0的乘法。
教學(xué)目的：
使學(xué)生掌握第一個因數(shù)末尾有0的乘法的計算方法，能夠正確地計算．。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)。
教師先把教科書中的復(fù)習(xí)題按下面的格式寫在黑板上．。
20×312×4200×3。
120×420xx×31200×4。
二、新課。
1．教學(xué)例9．。
教師出示例題350x3，提問學(xué)生：這道題怎樣用筆算？
教師再提問：還有更簡便的算法嗎？
教師接著出示2500x3，讓學(xué)生用簡便方法試算．。
集體訂正時，讓學(xué)生說一說怎樣計算簡便．。
2．做例9下面“做一做”中的題目．。
三、課堂練習(xí)。
1．做練習(xí)六的第1題。
有多少，哪些學(xué)生還沒有做完．然后集體訂正．。
3．做練習(xí)六中的第3題．。
學(xué)生做前教師提問：“各是多少”是什么意思？要求的是什么？
4．做練習(xí)六中的第4題．。
讓學(xué)生獨立用豎式計算．教師行間巡視，個別輔導(dǎo)．然后集體訂正．。
5．做練習(xí)六中的第5題．。
讓學(xué)生獨立解答．教師行間巡視，個別輔導(dǎo)．。
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四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過觀察圖形，體會軸對稱圖形的特征，通過數(shù)一數(shù)對應(yīng)點到對稱軸的距離，概括出軸對稱的性質(zhì)。
2.會畫出一個軸對稱圖形的另一半，掌握畫圖的方法和步驟：先畫出幾個關(guān)鍵點的對應(yīng)點，再連線。
3.讓學(xué)生在探究的過程中進一步增強動手實踐能力，發(fā)展空間觀念，培養(yǎng)審美觀念和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。重難點：
體會軸對稱圖形的特征，能在方格紙上畫出軸對稱圖形的另一半。教具學(xué)具：
多媒體課件教學(xué)時間：一課時教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情境、感知對稱、引入新課。
今天上課之前我要送給大家一個禮物，想知道是什么嗎？同學(xué)們請仔細觀察，教師表演剪紙。這是什么？（蝴蝶）。
觀察這只蝴蝶外形，有什么特點？（左右一樣，折起來兩邊完全重合）這樣的圖形在數(shù)學(xué)上叫做什么圖形？（軸對稱圖形）。
今天這節(jié)課我們就來研究軸對稱。（板書課題）。
師：在前面的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識過軸對稱圖形，誰來說說什么樣的圖形是軸對稱圖形？它有什么特點？（重點引導(dǎo)學(xué)生說出對折后，完全重合，能找到一條或多條對稱軸）。
師：在我們的生活中也有一些軸對稱的圖形，我們一起去看看。
出示圖片：這些圖形都是軸對稱圖形嗎？找到它們的對稱軸，并畫出來。（強調(diào)：對稱軸用虛線畫）。
師：你還見過哪些軸對稱圖形？
師：我們以虎頭剪紙為例，誰再來說說軸對稱圖形的特點？
演示后說明：如果一個圖形沿著一條直線對折，直線兩側(cè)的圖形能夠完全重合，這個圖形就叫軸對稱圖形。這條直線叫它的對稱軸。二、充分感知、探究新知。（一）、出示書上例1圖。
師說明：將一個軸對稱圖形沿對稱軸對折后，能夠完全重合的兩個點稱為一組對應(yīng)點，如a是a’的對應(yīng)點，也可以反過來說a’是a的對應(yīng)點，不能單一的說哪個點是對應(yīng)點。
小組匯報，引導(dǎo)學(xué)生填空：
（1）點a和點a在這幅圖中是兩個對應(yīng)點，它們到對稱軸的距離都是（）個小格。
（2）點b和點（）是對應(yīng)點，它們到對稱軸的距離都是（）個小格。（3）點c和點（）是對應(yīng)點，它們到對稱軸的距離都是（）個小格。（4）在軸對稱圖形中，對稱軸兩側(cè)相對的點到對稱軸的距離（）。（5）每一組對應(yīng)點的連線都和對稱軸垂直。2、出示臉譜圖。
師：這是四個不同的臉譜，你們能把它們補充完整嗎？學(xué)生匯報：
師：能告訴大家你是怎樣找的又快又準(zhǔn)確的嗎？
3、小結(jié)：在軸對稱圖形中，對稱軸兩側(cè)相對的點到對稱軸兩側(cè)的距離相等。我們可以用這個性質(zhì)來判斷一個圖形是否是對稱圖形?；蛘弋媽ΨQ圖形。3（二）、出示課件例2。
匯報，引導(dǎo)講解：第一步：找關(guān)鍵點。第二步：標(biāo)對應(yīng)點。第三步：順次連線。小結(jié)：我們在補全對稱圖形時要先找出所給圖形的關(guān)鍵點，然后數(shù)出或量出圖形關(guān)鍵點到對稱軸的距離，再在對稱軸的另一側(cè)找出關(guān)鍵點的對稱點，最后按照所給圖形，順次連結(jié)各點，這樣就能畫出所給圖形的軸對稱圖形。4、（出示做一做練習(xí)題）。
師：學(xué)習(xí)了方法，現(xiàn)在就來試一試，畫出下面這個軸對稱圖形的另一半。先想想補全后是什么？然后按照剛才同學(xué)們總結(jié)的經(jīng)驗，自己動手畫出來吧！展示畫法，誰再來告訴大家你是怎樣畫的？根據(jù)板書總結(jié)方法。三、知識運用、鞏固新知。1、練習(xí)二十第1題。
師：下面這些是軸對稱圖形嗎？畫出它們的對稱軸，看看能畫幾條？通過這幾個圖形，你有什么發(fā)現(xiàn)？（有的對稱圖形有兩條對稱軸，有的有多條對稱軸。）2、練習(xí)二十第5題。師：觀察一下，下面的這些圖形各是從那張紙上剪下來的？連一連。
如果用一張圓形紙對折若干次，剪出的圖形會怎樣？4、欣賞圖片。
古今中外，有許多著名的建筑就是對稱的，我們?nèi)タ匆豢?。（課件展示）漂亮嗎？四、全課總結(jié)。
只要我們在生活中去留心觀察，我們就能發(fā)現(xiàn)更多的軸對稱圖形。只要我們用心去學(xué)習(xí)，我相信你們就是未來的設(shè)計師，設(shè)計出更加美麗的對稱圖片。板書設(shè)計：
軸對稱。
對折后完全重合1、找關(guān)鍵點2、標(biāo)對應(yīng)點3、順次連線。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇七
本課要完成電子板報主體部分的制作，電子板報的基本內(nèi)容都要在本課中體現(xiàn)出來，包括班級時事、文娛天地、百科超市和健康生活4個版面的制作，需要對光盤中提供的文字、圖片素材進行整理并放入相應(yīng)的版面中。
本課由于學(xué)生自己動手的內(nèi)容較多，是本單元重點，故安排兩課時，第一課時講解“首字下沉”和“分欄排版”，第二課時講解“圖文混排”內(nèi)容。
上節(jié)課制作的“少兒報”文檔，本課所用的全部文字和圖片素材。
1、知識性目標(biāo)。
了解“首字下沉”和“分欄排版”在電子板報排版時的重要性。
2、技能性目標(biāo)。
學(xué)會設(shè)置“首字下沉”和“分欄排版”，并能根據(jù)文字、圖片內(nèi)容在版面中做到圖文混排。通過大量的操作，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力、操作能力、自學(xué)能力、分析和解決問題的能力，提高學(xué)生對信息的處理能力。
3、情感性目標(biāo)。
通過對排版效果的認(rèn)識和比較，讓學(xué)生能夠感受美、鑒賞美，體驗自我創(chuàng)作樂趣；培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)、積極向上的品質(zhì)；樹立學(xué)習(xí)的意識。
1、教學(xué)重點。
（1）對文檔設(shè)置首字下沉；
（2）對文檔進行分欄排版。
2、教學(xué)重點。
（1）根據(jù)版面內(nèi)容的需要，對文檔設(shè)置首字下沉或進行分欄排版；
(2)根據(jù)版面內(nèi)容的需要，將圖片和文字進行圖文混排。
2課時。
第1課時。
1、導(dǎo)入新課。
學(xué)生觀察匯報。
教師：對了，排版前后的對比效果很明顯，那么該如何排版呢？這就是我們這節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，主要為首字下沉和分欄排版，這兩種效果在各大報紙中是很常見的。
屏幕展示：幾份有首字下沉和分欄排版的報紙。讓學(xué)生觀看，思考。
教師：本節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)如何制作這兩種特殊的排版效果。
2、學(xué)習(xí)新課。
（1）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)首字下沉；
教師：在報刊雜志上，常常可以看到文章開頭的第一個字或字母會放大數(shù)倍，以便文章看起來更活潑、更引人注目。在wps文字中，我們也可以輕易地設(shè)置這種首字下沉的效果，請大家看教材，然后對照教材，操作1——2步驟。
學(xué)生練習(xí)操作，教師巡視。
教師示范講解如何設(shè)置首字下沉，學(xué)生觀察。（特別講解“知識窗”中的“首字下沉”和“懸掛方式”。）。
學(xué)生練習(xí)，教師指導(dǎo)。
（2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)分欄；
教師：大家還是和前面一樣，把正文“六一慶?；顒印钡膬?nèi)容復(fù)制到正文中，并設(shè)置文字格式和段落格式。
學(xué)生復(fù)制、設(shè)置。
教師：請同學(xué)們對照教材步步驟3的操作，來完成分欄排版？
學(xué)生自學(xué)操作，教師巡視指導(dǎo)。
教師：本課的重點已經(jīng)學(xué)習(xí)介紹了，但是我們的排版還沒有完成，在排版過程中還有各種技巧，請大家對照書中步驟4——14，來完成對藝術(shù)字的手稿圖、文本框的插入，以及對象的對齊和組合等。
學(xué)生練習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。
3、鞏固練習(xí)。
請同學(xué)們操作書中“試一試”中的第1題。
學(xué)生練習(xí)，教師對于學(xué)生困難進行幫助。
學(xué)生示范。
學(xué)生總結(jié)回答。
學(xué)生展示作品，其他學(xué)生進行評價，教師點評。（由于時關(guān)系，不能展示的作品，請上傳到共享文件夾下，供大家欣賞、交流學(xué)習(xí)。）。
4、小結(jié)。
第2課時。
1、導(dǎo)入。
教師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩種電子板報的排版方法，那么在電子板報排版過程中，其實還有一種最常見的`排版方式——國庫混排。
屏幕展示：排好版的“少兒報”文件。
學(xué)生欣賞“少兒報”中的圖文混排效果。
2、學(xué)習(xí)新課。
教師：文本框、自選圖形、圖片等都具有快捷、靈活、方便的特點，便于編輯和進行構(gòu)思、修飾、排版及組版等操作。具體的排版方法要根據(jù)稿件的內(nèi)容實現(xiàn)形式多樣化。
教師演示“開心的一天”內(nèi)容的排版方法，學(xué)生觀察。
學(xué)生練習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。
教師：本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)已經(jīng)基本完成，那么本課中你學(xué)習(xí)到了哪些內(nèi)容呢？
學(xué)生歸納。
學(xué)生展示并說明自己作品。
其他學(xué)生對其作品進行評價，教師點評。（由于時關(guān)系，不能展示的作品，請上傳到共享文件夾下，供大家欣賞、交流學(xué)習(xí)。）。
3、小結(jié)。
教后感：
本課成功之處如下：
（1）在導(dǎo)入部分設(shè)置一定的問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，這是關(guān)鍵；
（3）學(xué)生的積極參與為按時完成教學(xué)任務(wù)奠定了基礎(chǔ)；
（4）研究性學(xué)習(xí)是一咱新型的教學(xué)理念和教學(xué)方法。學(xué)習(xí)了前面的知識后再指導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)，效果會更好。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇八
本節(jié)課教材安排了因數(shù)的知識，并在此基礎(chǔ)上找出1到10的所有因數(shù)，從而引出質(zhì)數(shù)和合數(shù)的概念。本節(jié)課的內(nèi)容較多，而且比較抽象，對學(xué)生來說難度較大。
知識與技能。
1、理解因數(shù)的意義并掌握求一個數(shù)的因數(shù)的方法。
2、理解質(zhì)數(shù)與合數(shù)的含義，并能正確判斷一個數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
過程與方法。
讓學(xué)生經(jīng)歷求一個數(shù)的因數(shù)的過程，了解因數(shù)的特性。通過練習(xí)活動，學(xué)生理解因數(shù)的意義，并掌握求一個數(shù)的因數(shù)的方法。
情感、態(tài)度和價值觀。
發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)的魅力。
了解因數(shù)、質(zhì)數(shù)的概念，能有序的找一個數(shù)的所有因數(shù)。
會判斷一個數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
一、炫我兩分鐘。
【設(shè)計意圖，通過復(fù)習(xí)舊知識，為新知識做鋪墊，引出新課的探究?！俊?/p>
二、嘗試小研究。
課前嘗試小研究。
把12寫成兩個數(shù)相乘的形式。我可以寫成下面幾種形式：
知識加油站：乘數(shù)也叫做因數(shù)，如21=3×7，所以，3和7是21的因數(shù)。
12的所有因數(shù)是：。
要想找的.又快又全，可以這樣找：。
課上嘗試小研究。
找出1～9的所有因數(shù)。
1的因數(shù)有：2的因數(shù)有：3的因數(shù)有：
4的因數(shù)有：5的因數(shù)有：6的因數(shù)有：
7的因數(shù)有：8的因數(shù)有：9的因數(shù)有：
觀察寫出的因數(shù)我發(fā)現(xiàn)：
只有1和它本身兩個因數(shù)的數(shù)叫質(zhì)數(shù)（也叫素數(shù)），1～9中質(zhì)數(shù)有：
除了1和它本身外，還有其它因數(shù)的數(shù)叫合數(shù)，1～9中合數(shù)有：
我感覺，1～9中特殊的數(shù)字是，這是因為。
三、小組互助合作。
交流前出示小組合作交流建議：
先自己獨立思考，再和小組內(nèi)交流，最后由記錄員記錄好組內(nèi)討論的結(jié)果。組長要確定好發(fā)言順序。
四、班級展示提升。
1.全班交流，師生評價。
請一個小組的同學(xué)進行匯報，其他小組的同學(xué)傾聽、補充、質(zhì)疑。
2.引向深入，總結(jié)點撥。
3.互相糾錯。
組內(nèi)同學(xué)檢查一下嘗試小研究中的題做得對不對，如果不對，加以改正。
五、教師點撥。
匯報、交流后，教師進行及時點撥：
（1）一個數(shù)的最小因數(shù)是1。
（2）一個數(shù)的最大因數(shù)是本身。
（3）一個數(shù)的因數(shù)的個數(shù)是有限的。（倍數(shù)的個數(shù)是無限的）。
（4）像2、3、5、7、11、13等的因數(shù)個數(shù)都是兩個，只有1和本身。
（5）像4、6、8、10、12等的因數(shù)個數(shù)都多于兩個，除了1和本身，還有其他因數(shù)。
六、挑戰(zhàn)自我。
1、下面各數(shù)中哪些是質(zhì)數(shù)，哪些是合數(shù)？
67728993。
2、從2～50中，找出所有質(zhì)數(shù)，說說你是怎樣找的？
拓展延伸：42名學(xué)生排隊，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可以排幾行？
【設(shè)計意圖：練習(xí)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、目的性、層次性原則，讓學(xué)困生吃飽，資優(yōu)生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名學(xué)生排隊，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可排幾行？
【設(shè)計意圖：發(fā)散學(xué)生的思維，加深學(xué)生對知識的理解，促進活學(xué)活用，激發(fā)探究欲望。】。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇九
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動欄目“閱讀”“交流”“活動”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動更貼近兒童的生活實際，創(chuàng)造了兒童參與活動過程、思維過程的條件。同時，使教學(xué)過程在實際的層面上實施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵一年級學(xué)生進行相互交往的活動，促進同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強環(huán)境保護意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因為地處偏僻農(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實踐能力，動手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強，有較強的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個孩子的聰明才智，盡量讓每個學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時想方設(shè)法給每個學(xué)生提供鍛煉的機會。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會時學(xué)會一點用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強思想教育，努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時專心致志，平時善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊活動、戶外活動、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動有機整合。
第一周開學(xué)1課時。
第二周。
《認(rèn)識新同學(xué)》1課時。
第三周。
《我們做游戲》1課時。
第四周。
《玩小棒》1課時。
第五周。
《跳房子》1課時。
第六周國慶放假1課時。
第七周《挑花線》1課時。
第八周：《踢毽子》1課時。
第九周：《我們一樣嗎》1課時。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十
笛子獨奏曲《牧羊姑娘》系根據(jù)同名歌曲的曲調(diào)改編而成。歌曲敘述了舊時一個窮苦的牧羊女的凄涼生活。樂曲的第一部分，獨奏樂器雙簧管奏出充滿辛酸、哀怨的主題，雙簧管的音色帶有憂郁的色彩，這四句曲調(diào)又都是由高向低進行，使音樂更顯得蒼涼而悲傷，令人為牧羊女的不幸而一掬同情之淚。第二部分音樂是在主題旋律的基礎(chǔ)上加以變化和發(fā)展的，這一部分音樂在旋律上略有上揚，節(jié)奏也較活潑，音樂的色彩略顯明亮。也許是牧羊女對往日曾有過的美好時光的回憶？也許是對未來幸福生活的憧憬？可是這都是瞬間即逝的景象。末尾句下行的旋律使幻想破滅，回到了悲慘的現(xiàn)實——荒山枯草，涼風(fēng)颼颼。在雙簧管獨奏的華彩段之后，悲涼的主題旋律重現(xiàn)，由樂隊和雙簧管分別演奏前、后半段旋律，將孤獨的牧羊姑娘和饑餓的羊兒留在那暮色降臨的山坡上。
1、通過欣賞器樂曲及歌曲《牧羊姑娘》，使學(xué)生感受樂曲的悲傷情緒。
2、通過對比欣賞使學(xué)生感到生活的快樂，從而更加珍惜今天的幸福生活。
3、使學(xué)生了解下行旋律對音樂情緒的表現(xiàn)作用。
1、感受《牧羊姑娘》的悲傷情緒突出（突破）方法。
2、利用多種感官（聽、唱、看）調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、通過對比欣賞，提高對音樂的感受能力。
能體會稍慢的速度、疏松的節(jié)奏、旋律下行對表現(xiàn)悲傷情緒所起的作用。
教、學(xué)具準(zhǔn)備：自制教學(xué)掛圖、曲譜若干、自制教學(xué)cd盤、白紙。
導(dǎo)入:談話。
師：歡迎同學(xué)們和康老師一起走進今天的音樂40分，我們今天的音樂旅程是--欣賞。請大家欣賞六段音樂，你們仔細聽，哪一段音樂表現(xiàn)了悲傷的情緒？把答案序號記在紙上，也可以記在心里。
師：放六段音樂錄音生：靜聽。
答案：第一段、第三段、第五段。
學(xué)生自己聽辨，對學(xué)生聽音樂的能力是一個鍛煉，同時也體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。
小結(jié)：區(qū)別就是表現(xiàn)音樂的'形式不一樣，前兩首是器樂曲，后一首是女聲獨唱。
相同點就是三段音樂的旋律是一樣的，都表現(xiàn)了悲傷的情緒。
師：既然同學(xué)們都說這三段音樂是悲傷的，那么咱們就來唱一唱主旋律，看看它是怎樣表現(xiàn)悲傷的情緒的。生：可以討論也可以獨立回答（不要求學(xué)生的語言多精確，貼近意思就可以了）。
（教師出示主旋律）。
師：現(xiàn)在咱們就來分析一下這段音樂怎樣表現(xiàn)悲傷情緒的？生：按自己的理解分析。
板書演示分析結(jié)果：速度：緩慢的節(jié)奏：疏松的旋律行進方向：下行。
1、歌曲欣賞：
（出示歌詞）。
小結(jié)——悲傷的牧羊姑娘形象。
2、給歌曲取名字：
師：咱們聽了器樂曲也唱了歌曲，你能給它取個名字嗎？
生：再演唱一遍歌曲，結(jié)束今天的音樂旅程。
師：咱們欣賞了一首動人的《牧羊姑娘》最后請同學(xué)們和老師一起再來演唱一遍歌曲，結(jié)束今天的音樂旅程。
通過欣賞音樂能使學(xué)生的心靈受到感染，珍惜今天的幸福生活和學(xué)習(xí)機會，熱愛學(xué)習(xí)。
本節(jié)課我從音樂本位出發(fā)，深度挖掘教材的潛在文化要素，并通過多種形式深入淺出的引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂作品，取得了較理想的教學(xué)效果！
需要改進的地方也有很多：課件準(zhǔn)備不夠充分、教學(xué)時間把握不夠充分、豎笛演奏音效不夠理想等，這些不足之處我會及時總結(jié)，在以后的教學(xué)活動中盡量避免。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十一
1、培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力。
2、培養(yǎng)學(xué)生造型表現(xiàn)力及構(gòu)圖能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生動力操作能力。
1、引導(dǎo)學(xué)生想象、構(gòu)思、創(chuàng)作。
2、取材新穎、獨特，構(gòu)圖完美，造型生動。
教具學(xué)具：繪畫工具。
一、組織教學(xué)：
講授新課：
1、導(dǎo)入：同學(xué)們是否到游樂場玩過？你們都玩了些什么呢？
導(dǎo)出課題：夢幻之國。
2、新授：
師：同學(xué)們你們大膽發(fā)揮想象自己設(shè)計出有趣、新穎的`游樂設(shè)施，我們比一比誰相象出的設(shè)施最棒。
3、欣賞：引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀作品。
4、歸納作畫步驟：
（1）思取材。
（2）構(gòu)圖。
（3）確定表現(xiàn)技法。
（4）完成作品。
4、布置作業(yè)：用繪畫等形式表現(xiàn)兒童游樂園的場面。
三、學(xué)生作業(yè)，教師輔導(dǎo)。
四、小結(jié)：表揚優(yōu)秀作業(yè)。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十二
手拉手是北師大版四年級下冊的內(nèi)容。這部分的內(nèi)容是在學(xué)完了小數(shù)的認(rèn)識和小數(shù)的加減法及小數(shù)乘法的意義、小數(shù)點位置移動引起小數(shù)大小變化的規(guī)律、列豎式計算小數(shù)乘法的基礎(chǔ)上來進一步學(xué)習(xí)的。
知識目標(biāo):。
能根據(jù)“手拉手”的有關(guān)信息提出數(shù)學(xué)問題，體會小數(shù)計算在實際生活中的應(yīng)用。
能力目標(biāo):。
體會整數(shù)的運算律在小數(shù)的運算中仍然適用，并能運用運算律進行簡便計算。
情感目標(biāo):。
能利用學(xué)過的小數(shù)乘法和小數(shù)加減法解決簡單的實際問題，體會小數(shù)在日常生活中的運用。
教學(xué)重點：
使學(xué)生經(jīng)歷舉例驗證的數(shù)學(xué)活動過程，初步理解整數(shù)乘法的運算律對小數(shù)乘法同樣適用，能主動運用有關(guān)的運算律進行小數(shù)的簡便計算。
教學(xué)難點：理解整數(shù)乘法的運算律對小數(shù)乘法同樣適用，引導(dǎo)學(xué)生主動運用有關(guān)的運算律進行小數(shù)的簡便計算。
(一)創(chuàng)設(shè)情境。
課前游戲。
有的用著破舊的課本，有的用樹枝在地上寫字，他們眼里充滿了對學(xué)習(xí)的渴望。）。
師：同學(xué)們，看到這幅圖你有什么感想？
生1：這些山區(qū)的孩子太可憐了，條件這么艱苦。
生2：在這么艱苦的環(huán)境里，他們還刻苦努力，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。生3：我們生活在城市里的孩子實在太幸福了，和他們比起來，真是天上地下。
生4：老師，我們應(yīng)該給他們捐錢捐物，讓他們用上新的課本和文具。（這個想法一提出，同學(xué)們紛紛響應(yīng)，有的說要給捐錢，有的說要給捐文具，還有的說要給捐書。）。
師：同學(xué)們說得非常好，我們生活在這么優(yōu)越的環(huán)境中，一定要珍惜今天的幸福生活。同時，我們不能忘記，在一些貧困的地方，還有許多上不了學(xué)的孩子，今天老師帶你們?nèi)タ赐麄?，我們?yīng)該盡我們的所能去幫助他們，我們要和他們“手拉手”。（板書課題“手拉手”）。
（二）自主探索。
1．出示情境圖。
師：老師先帶你們?nèi)コ羞x購一些學(xué)習(xí)用品。
師：請同學(xué)們觀察這幅圖，仔細閱讀圖上的文字，看圖上給我們提供了哪些信息？
（給學(xué)生留一分鐘的讀題和思考的時間）。
2.提出問題，解決問題。
活動一：小組間互相提數(shù)學(xué)問題，體會小數(shù)在實際生活中的應(yīng)用。
師：誰能根據(jù)這個情境提出一個數(shù)學(xué)問題？
生：他倆每人要花多少錢？
師：這位同學(xué)提的問題非常好！如何解答呢？
請同學(xué)們針對這個問題列式解答。
看誰算得又對又快？有什么好方法？
（復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的小數(shù)加減法運算定律：加法交換律和結(jié)合律，減法的運算性質(zhì)）。
活動二：解決“買三個書包和三個文具盒要花多少元？”驗證小數(shù)的乘法分配律。
師：你們提的問題都很簡單，老師給你們提個難點的“贈送給這3名同學(xué)每個一個書包和一個文具盒，一共要花多少元？”
（要求：每四人學(xué)習(xí)小組，各自列式解答，爭取做得和小組的其他成員不一樣）。
生：列式解題，請學(xué)生上臺演示，然后講出自己的解題思路，引出乘法分配律律。（多讓學(xué)生自己說）。
活動三：連連看（鞏固練習(xí)）。
活動四：學(xué)習(xí)大闖關(guān)（拓展練習(xí)）。
師：同學(xué)們學(xué)得很好。現(xiàn)在有幾道題，請同學(xué)們做一做。
1．計算下面各題。
（8+）××+×××4。
師：先請同學(xué)們觀察這幾道題，看一看這幾道題有什么特點。
生1：這些題都可以用簡便方法做。
生2：這些題都可以用我們以前學(xué)的乘法運算定律進行計算。
師：下面請同學(xué)們做這幾道題，看哪些同學(xué)的方法最簡便。（學(xué)生試做，做完后，在小組內(nèi)交流，看誰的方法最好？）。
（教師巡視，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不會用簡便方法做）。
小組匯報交流，說出各自的意見。
2．計算。
×13+×7。
××0.49×+9×。
師:要求學(xué)生能用簡便方法的盡量用簡便方法做。做完后同伴兩人相互交流。
（三）解決問題。
課本練習(xí)，解決實際問題。
（四）總結(jié)歸納。
請學(xué)生說說學(xué)習(xí)這一課的收獲和感想。
生1：我學(xué)會了在小數(shù)乘法中也可以用到整數(shù)乘法的運算定律。
生2：這節(jié)課我的收獲很大，我不僅學(xué)到了小數(shù)乘法的知識。同時，我也知道還有許多貧困山區(qū)的孩子在那么艱苦的環(huán)境里努力學(xué)習(xí)。
師：同學(xué)們，你們說得太好了，看來這節(jié)課同學(xué)們的收獲都很大，不僅學(xué)會了數(shù)學(xué)知識，還學(xué)會了如何去幫助人和關(guān)心人。今后，我們也要向?qū)嶒炐W(xué)的同學(xué)學(xué)習(xí)，為貧困山區(qū)的孩子獻愛心。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十三
教學(xué)內(nèi)容：
一個因數(shù)末尾有0的乘法。
教學(xué)目的：
使學(xué)生掌握第一個因數(shù)末尾有0的乘法的計算方法，能夠正確地計算．。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)。
教師先把教科書中的復(fù)習(xí)題按下面的格式寫在黑板上．。
20×312×4200×3。
120×420xx×31200×4。
二、新課。
1．教學(xué)例9．。
教師出示例題350x3，提問學(xué)生：這道題怎樣用筆算？
教師再提問：還有更簡便的算法嗎？
教師接著出示2500x3，讓學(xué)生用簡便方法試算．。
集體訂正時，讓學(xué)生說一說怎樣計算簡便．。
2．做例9下面“做一做”中的題目．。
三、課堂練習(xí)。
1．做練習(xí)六的第1題。
有多少，哪些學(xué)生還沒有做完．然后集體訂正．。
3．做練習(xí)六中的第3題．。
學(xué)生做前教師提問：“各是多少”是什么意思？要求的是什么？
4．做練習(xí)六中的第4題．。
讓學(xué)生獨立用豎式計算．教師行間巡視，個別輔導(dǎo)．然后集體訂正．。
5．做練習(xí)六中的第5題．。
讓學(xué)生獨立解答．教師行間巡視，個別輔導(dǎo)．。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十四
感受天然之馬與馴養(yǎng)之馬的特點。（重點）。
體驗作者對兩種馬的情感。
理解征服中的得失兩難。（難點）。
今天我們將一起學(xué)習(xí)法國作家布封的一篇的科學(xué)小品《馬》。
眼睛是心靈的窗戶。（學(xué)生齊讀）。
請大家從文中找出兩句描寫馬的眼睛的句子。
1、它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕御人的顏色。
2、在這樣的高貴姿態(tài)中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率。
幻燈出示：在這樣的高貴姿態(tài)中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率。
問題呈現(xiàn)：
1、這是一雙怎樣的眼睛？（抓住詞語細讀）。
2、擁有這樣一雙眼睛的馬是怎樣的馬？
3、對這樣的馬，作者心懷怎樣的情感？
幻燈出示：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕馭人的顏色。
1、這是一雙怎樣的眼睛？
2、是什么讓馬的眼睛發(fā)生了變化？（人類的征服、人類的欲望、人類的需要……）。
3、人類的征服還讓馬發(fā)生了哪些變化？（總結(jié)性追問：這樣的馬是怎樣的馬？）。
4、對這樣的馬，作者心懷怎樣的情感？（布封：如今我們極少看見天然狀態(tài)的馬了?。?。
5、對人類這樣的征服，作者如何評價？
（總結(jié)性追問：以這樣的情感作出這樣的評價，你認(rèn)為合理嗎？）。
背景介入：憑著他的智慧，許多動物被馴養(yǎng)，被駕馭，被制服，被迫著永遠服從他了；憑著他的勞動，沼澤被疏干，江河被防治，險灘急流被消滅，森林被開發(fā)，荒原被耕作；憑著他的由科學(xué)產(chǎn)生出來的技術(shù)，海洋被橫渡，高山被跨越，各地人民之間的距離縮短了，一個個新大陸被發(fā)現(xiàn)，千千萬萬孤立的陸地都置于他的掌握之中；總之，今天大地的全部面目都打上了人力的印記……大自然之所以能夠全面發(fā)展，之所以能逐步達到我們今天所看到的這樣完善，這樣輝煌，都完全是借助于我們的雙手。
征服與守護常常矛盾，陷入兩難的境地。當(dāng)人類征服了高貴而剽悍的馬，人類獲得了閃爍人性光輝與洋溢人格魅力的馬，同時失去了馬原始的野性。獲得與失去常常并行，有些時候我們只能發(fā)一聲嘆息，道一聲無奈。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十五
這是本單元第一個活動，這個活動要求我們和學(xué)生們一起盡量多地傾聽各種各樣的聲音，分析這些聲音是由什么物體發(fā)出的，然后說說我們聽到過哪些聲音，并分析哪些是自然界發(fā)出的聲音，哪些是我們生活和工作發(fā)出的聲音。
科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體，科學(xué)學(xué)習(xí)以探究為核心，所以在設(shè)計這節(jié)課時，我處處著眼于以生為本，以探究活動為主的教學(xué)理念。讓學(xué)生進行自主探究，在探究活動活動中自己感悟。
1．能自己觀察、傾聽不同的聲音，動手做聲音的游戲。
2．能在已有知識、經(jīng)驗和現(xiàn)有信息的基礎(chǔ)上，通過簡單的思維加工，對有關(guān)聲音的現(xiàn)象作出自己的解釋或結(jié)論。
3.通過聽不同物體發(fā)出的聲音，感知聲音的產(chǎn)生與物體有關(guān)，沒有物體就沒有聲音；
4.通過游戲、實驗，說出聲音有大小、遠近、高低的不同，能夠分辯聲音的大小和高低。
5.感受自然界和日常生活中的聲音。
重點：認(rèn)識聲音的大小和高低。
難點：懂得聲音的大小叫音量，聲音的高低叫音調(diào)。
自制課件，光盤一只，《記錄卡》每人一張，透明玻璃杯6-8只，清水等。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師行為。
學(xué)生行為。
設(shè)計意圖。
一、導(dǎo)入：
聽聽聲音，說說感受。
1.播放一段大自然音樂，學(xué)生談感受；
播放日常生活中的聲音，學(xué)生猜；
板書：聽聽聲音。
3.板書：樂音噪音好聽難聽。
傾聽。
討論填表，匯報交流。
創(chuàng)設(shè)情景，激趣揭題。
二、了解聲音，知道來源。
1.請兩位學(xué)生上臺做游戲。
2.讓固體發(fā)出聲音。
想辦法讓桌子上的鉛筆盒、紙、橡皮圈等物體發(fā)出聲音，方法越多越好。
3.讓液體發(fā)出聲音。
舀一杯水放桌上：誰能在沒有其他輔助器具的情況下能讓這杯水發(fā)出聲音？方法越多越好。
在有其他輔助器具的情況下，你有哪些方法讓水發(fā)出聲音？
4.讓氣體發(fā)出聲音。
激趣：剛才讓固體、液體發(fā)出聲音都太簡單了，誰能讓這看不到，摸不著的空氣也能發(fā)出聲音呢？看誰的方法多，可以借助輔助器具。
你平時還發(fā)現(xiàn)哪些聲音也是氣體發(fā)出來的呢？
板書：聲音由物體產(chǎn)生的，沒有物體就沒有聲音。
學(xué)生甲正對全體學(xué)生分別做使固體、氣體、液體發(fā)聲的動作，學(xué)生乙背對學(xué)生甲猜測是什么東西發(fā)出的聲音，臺下學(xué)生做評判同時填寫《記錄卡》。
匯報交流。
討論：吹、扇、裝……。
交流：大風(fēng)吹的聲音；笛子、口琴、蕭等樂器演奏出來的聲音。
通過游戲激發(fā)探究興趣。
放手讓學(xué)生自我設(shè)計、自主學(xué)習(xí)。
三、分辨聲音的變化。
1．分辨聲音的大小。
準(zhǔn)備一個玻璃杯，用筷子敲擊杯子，再稍微用力一點敲擊杯子，讓學(xué)生分辨兩次聲音的不同。（大小不同）那么聲音的大小與什么有關(guān)？（發(fā)聲時用力的大小不同）。
2.分辨聲音的高低。
準(zhǔn)備兩個同質(zhì)，同大小的玻璃杯，同力用筷子敲擊杯子，讓學(xué)生分辨聲音。（聲音高低相同或大小相同）。
再在一個杯子里加水，再用同力敲擊兩個杯子，讓學(xué)生分辨聲音的不同。
板書小結(jié)：方向遠近高低。
3.分析兩個杯子聲音高低不同的原因。
1．閉眼聽聲音，分辨方向游戲。
2．閉眼聽聲音，分辨遠近游戲。
因為一個杯子里有水，另一個杯子不加水，杯子里空氣的容量不同，所以聲音就不同。
了解樂器當(dāng)中的科學(xué)原理。
四、擴展延伸。
1．剛才我們使杯子里空氣的容量大小不同，創(chuàng)造出不同的樂音。其實，生活里有許多物品可以用來創(chuàng)造出樂音的。大家有興趣可以根據(jù)老師列出的物品清單，回家試試制作一架小型的古箏用于平時的娛樂。
回家做樂器。
活動延伸到課后，并為下節(jié)課鋪墊。
四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十六
實心球接力。
知道實心求投擲的方法。
在練習(xí)中利用掌握的技術(shù)取得好成績。
有趣的游戲。
1.教師提出游戲《貼大餅》的要求。
2.講解規(guī)則和方法。
3.組織進行游戲。
1.知道游戲的方法和規(guī)則。
2.積極的投入到游戲。
合作探究、掌握技能。
知道實心求投擲的方法。
在練習(xí)中利用掌握的技術(shù)取得好成績。
1.教師提出實心求練習(xí)的要求。
2.組織學(xué)生自主的`進行專項的準(zhǔn)備活動。
3.組織學(xué)生和自己的好朋友一起進行徒手的練習(xí)。
4.組織學(xué)用壘球進行模擬實心球投擲。
5.組織進行實心球的投擲練習(xí)。
6.劃分等級線，組織練習(xí)。
1.自主的進行準(zhǔn)備活動。
2.和同伴一起進行徒手的練習(xí)。
3.以小組為單位進行壘球的模擬練習(xí)。
4.集體進行實心球的練習(xí)。
5.利用等級線進行對自己的評估。
激烈的接力練習(xí)。
1.教師提出接力練習(xí)的要求。
2.組織學(xué)生利用實心球布置接力的場地。
3.組織學(xué)生熟悉接力場地。
4.組織接力練習(xí)。
1.和同伴一起布置場地。
2.熟悉場地。
3.和同伴一起完成接力。
在練習(xí)實心球的時候通過，練習(xí)方法的改變激發(fā)的大家的學(xué)習(xí)激情。同學(xué)們的動作是、都很到位，正確。但是力量的素質(zhì)的局限。投擲的距離不是很滿意。
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