總結(jié)是一種很有意義的工作，它可以幫助我們及時發(fā)現(xiàn)問題和不足，并做出改進(jìn)。怎樣培養(yǎng)積極向上的心態(tài)和情緒？以下是法律專家總結(jié)的保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)，請大家遵守。
摘抄及點評篇一
作者用大量的筆墨來刻畫母親上車時的艱難動作，如“蹬”、“抱”、“抬、“伸”等，讓人自然聯(lián)想到朱自清先生筆下的“背影”?？坍嬃艘粋€慈母的形象，也表達(dá)了作者對母親的感恩之情。
我輕輕地扣著板門，發(fā)出清脆的"咚咚"聲,剛才那個小姑娘出來開了門，抬頭看了我，先愣了一下，后來就微笑了，招手叫我進(jìn)去。這屋子很小很黑，靠墻的板鋪上，她的媽媽閉著眼平躺著，大約是睡著了，被頭上有斑斑的血痕，她的臉向里側(cè)著，只看見她臉上的亂發(fā)，和腦后的一個大髻。門邊一個小炭爐，上面放著一個小沙鍋，微微地冒著熱氣。這小姑娘把爐前的小凳子讓我坐了，她自己就蹲在我旁邊，不住地打量我。我輕輕地問：“大夫來過了嗎？”她說：“來過了，給媽媽打了一針……她現(xiàn)在很好。”
她又像安慰我似地說：“你放心，大夫明早還要來的?！蔽覇枺骸八赃^東西嗎？這鍋里是什么？”她笑說：“紅薯稀飯，我們的年夜飯?！蔽蚁肫鹆宋?guī)淼慕圩?，就拿出來放在床邊的小矮桌上。她沒有作聲，只伸手拿過一個最大的桔子來，用小刀削去上面的一段皮，又用兩只手把底下的一大半輕輕地揉捏著。
文章結(jié)尾細(xì)致地描寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這一系列動詞為我們刻畫了一個身處亂世，處變不驚的小女孩形象，俗話說，窮人的孩子早當(dāng)家。是啊，這位年僅八、九歲的小姑娘雖是作者偶然相識的，但她的一舉一動確實給人留下了難以磨滅的印象！
然而他還是失算了，車還沒下公路，他便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了站在村口的母親。
母親站在那棵幾乎落光了葉子的槐樹下，不時踮起腳兒，向公路的方向張望。一頭萎散的灰白頭發(fā)在風(fēng)中搖曳，整個身體像一株深秋被摘去了果實的玉米秸，干癟的軀干沒有一點水分，看上去單薄而脆弱，仿佛稍有風(fēng)吹草動，隨時都有可能零落成泥。
村口離公路還有兩三百米的距離，這么遠(yuǎn)，母親昏花的老眼根本看不清，可母親依舊固執(zhí)地伸長了脖子，不時地向這邊張望著。
（摘自朱砂《愛無靈犀》）。
(葛朗臺快要死了）神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。
（摘自《守財奴》）。
這個“抓”的動作，十分傳神，寓意深刻。原來葛朗臺把黃燦燦的鍍金，當(dāng)成了“黃金”，于是不要命地“抓”了起來。見錢眼開，拼命聚斂錢財，才是他信奉的真正教義!在他的心目中，惟有金錢，基督圣像是不占地位的。這個細(xì)節(jié)，以含蓄的筆法，形象地勾勒出葛朗臺貪婪、愛財如命的拜金主義者的典型特征。
華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下；便點上燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了。
（摘自《藥》）。
這一連串動作的細(xì)節(jié)描寫非常傳神。極其深刻的表現(xiàn)了這錢的來之不易，“掏”，神似《孔乙己》一文中孔乙己的“摸”，真正做到了一字傳神，令人難忘。
馮蘭池這么一說，氣得朱老鞏暴跳如雷，摔過他的右手。又抓起他的左手，說：“呔！胡吣！仗著你馮家大院里財大氣粗，要霸占官產(chǎn)……”他掄起右手，往大柳樹林子上畫上了大圓圈。
……他鎮(zhèn)定了一下精神，把辮子盤在帽盔上，把衣襟掖在腰帶里，撇起嘴來說：“不怕你滿嘴胡吣，現(xiàn)在紅契在手?！彼焓謴囊麓锾统黾t契文書。
——《紅旗譜》。
這段是朱老鞏挺身護(hù)古鐘，勇斗惡霸地主馮蘭池的動作描寫。段落中“摔”、“抓”、“掄”、“撇”、“抽”、“拍了拍”等動作生動地寫出了朱老鞏嫉惡如仇的高貴品質(zhì)和見義勇為的豪俠氣概，以及馮蘭池的兇惡狡詐，幾個詞把人物刻畫得淋漓盡致，躍然紙上。
這是一段描寫格列佛在海上求生的情形。從“扭”“挪”“爬”“湊”“綁”“伸”等動作細(xì)節(jié)描寫，將當(dāng)時格列佛急中生智、急于求生的場面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，他那嫻熟的動作表現(xiàn)了他是一位富有經(jīng)驗的水手。同時也可以窺一斑而見全豹，看出格列佛整個冒險行程是困難重重。
文段以生動形象的動作描寫刻畫了阿訶向“我”借鉛筆刨的情形?！俺龊跻饬系刈呓薄安蛔灾鞯卣酒饋怼薄按颐Φ貞?yīng)道”“閃電似地躊躇”等一系列動作描寫將“我”當(dāng)時心中的緊張之情體現(xiàn)得淋漓盡致，使人物形象更加鮮明。
小爐匠一說出楊子榮“不是胡彪，是共軍”，局勢便危急得一觸即發(fā)。楊子榮“笑”、“磕”、“吐”、“抹”、“說”、“坐”、“掏”、“抽”等一系列動作，把他沉著冷靜、從容鎮(zhèn)定、大智大勇的性格特征活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來。
小說中原來堅毅果斷、剛愎自用、頗有魄力的吳蓀甫至卷末竟然落得幾欲自殺的困境。他的“獰笑”、“長嘆”，他的歇斯底里的“拉”、“抓”、“對準(zhǔn)”等動作，都有力地暗示著吳蓀甫悲劇命運的認(rèn)識意義——在半封建半殖民地的舊中國，民族資產(chǎn)階級難逃失敗的結(jié)局，靠民族工業(yè)來發(fā)展中國只能是幻想。
折揉紅梅的動作與心理融合著寫，借景寫人，以小喻大，既表現(xiàn)出覺慧對窒息生命的舊社會的憤恨，也微露出未經(jīng)生活風(fēng)暴洗禮的覺慧的性格中單純、幼稚的一面。
布雷奧泰村有個老頭，名奧希科爾納，這天一到鎮(zhèn)上，就徑直朝廣場走去，正好見到地上有一小段繩子。他是個地地道道的諾曼底佬，節(jié)儉成性，心想，凡是有用的東西都該撿起來；于是，他費勁地彎下身去，因為，他患有關(guān)節(jié)炎。他從地上拾起這段繩子，正要慢慢把它卷起來時，卻發(fā)現(xiàn)馬具匠瑪朗丹站在自家門口盯著他。他們兩個人過去在一起做過生意，結(jié)果鬧翻了，兩人都心眼狹小，喜歡記仇，至今仍未和解。奧?？茽柤{老頭見自己從牲口糞里撿一小根繩，卻被自己的冤家對頭瞧個正著，不由得羞慚難當(dāng)，無地自容，他趕緊把繩子塞進(jìn)褂子，接著，又藏進(jìn)褲子口袋里，然后，假裝在地上找什么東西卻沒有找到的樣子，最后，才彎著他那有風(fēng)濕病的腰，探著腦袋，朝集上走去。
這段話將奧希科爾納老頭因節(jié)儉成性撿起牲口糞里的繩子卻又因撞見冤家對頭而羞愧難當(dāng)?shù)臉幼用鑼懙梦┟钗┬ぃ核s緊塞進(jìn)褂子，又藏進(jìn)褲子袋子里，假裝找東西卻沒有找到的樣子，令人發(fā)笑。
那人正來賣魚，見了李逵在那里橫七豎八打人，便把秤遞與行販接了，趕上前來大喝道：“你這廝要打誰？”李逵也不回話，掄過竹篙，卻望那人便打。那人搶入去，早奪了竹篙，李逵便一把揪住那人頭發(fā)，那人便奔他下三面，要跌李逵。怎敵得李逵水牛般氣力?直推將開去，不能夠攏身，那人便望肋下擢得幾拳，李逵那里著在意里。那人又飛起腳來踢，被李逵直把頭按將下去，提起鐵錘般大小拳頭，去那人脊梁上擂鼓也似打。那人怎生掙扎?李逵正打哩，一個人在背后劈腰抱住，一個人便來幫住手，喝道：“使不得，使不得！”李逵回頭看時，卻是宋江、戴宗。李逵便放了手，那人略得脫身，一道煙走了。
---《水滸傳·黑旋風(fēng)斗浪里白跳》。
這一段動作描寫是李逵為宋江尋新鮮的魚而與魚販發(fā)生爭執(zhí)打斗的場景?！皰唷薄皧Z”“揪”“推”“擢”等一系列動詞都由“斗”一字分解，其皆表現(xiàn)出李逵性格的魯莽、好斗，而張順被揪住頭發(fā)，被推開，被拳猛打的掙扎的狼狽之態(tài)，更是從側(cè)面表現(xiàn)李逵的武藝高強、力大無窮。
保爾用脫下的一只靴子套著筒爐，使勁朝著那兩個大茶爐的炭火鼓風(fēng)，那兩個能盛四桶水的大肚子茶爐就冒出火星來了，接著他又提來一桶臟水，倒在污水池里，把濕木柴堆到大鍋旁邊，又把濕抹布搭在水燒開的茶爐上烘干。
“你們這些可惡的投機奸商，你們敢欺負(fù)人？”他像蹬著彈簧似的，兩手一撐就躥到了中鋪座位上，舉起拳頭，朝著莫其卡的蠻橫嘴臉猛力打去。
脫、套、鼓、提、倒、堆、搭，七個動詞生動而形象的描寫出了保爾干活的場景，就好像看出了他干活時賣力的樣子，讓人有一種忍不住想要進(jìn)入書中幫他干活的想法?！跋竦胖鴱椈伤频摹?、“兩手一撐”、“躥”、“舉起拳頭”、“猛力打去”寫出了保爾的動作之敏捷，更是保爾對奸商對一些不法分子的欺人之甚、逍遙之甚的憎惡和強有力的反擊。突出了人物嫉惡如仇，正直的鮮明個性。
劉姥姥……到了榮府大門前石獅子旁邊，只見滿門口的轎馬。劉姥姥不敢過去，撣撣衣服，又教了板兒幾句話，然后溜到角門前，只見幾個挺胸疊肚，指手畫腳的人座在大門上，說東談西的。劉姥姥只得蹭上來問：“太爺們納福?！?/p>
——曹雪芹《紅樓夢》。
挺胸疊肚者高人一等，與劉姥姥“撣”、“教”、“溜”“蹭”等動作所體現(xiàn)的窘態(tài)形成對比。在對等級森嚴(yán)的封建制度的鮮明揭示中，不難看出劉姥姥身份的卑賤和地位的低下。
他渾身披掛，騎上駑骍難得，戴上拼湊的頭盔，挎上盾牌，拿起長槍，從院子的后門出去，到了郊外……他一面說，一面踢動駑骍難得，托定長槍，一道電光似的直沖下山坡去。
——塞萬提斯《堂.吉訶德》。
堂。吉訶德每次“騎馬”、“戴盔”、“托槍”、“直沖”這一系列富有特征性、戲劇性的行為都成為一連串荒唐可笑事件的前導(dǎo)，動作描寫具有凸現(xiàn)性格和推動情節(jié)的雙重功能。
老頭兒放下了釣絲，把它踩在腳底下，然后把魚叉高高地舉起來，舉到不能再高的高度，同時使出全身的力氣，比他剛才所聚集的更多的力氣，把魚叉扎進(jìn)正好在那大胸鰭后面的魚腰里，那個胸鰭高高地挺在空中，高得齊著一個人的胸膛。他覺得魚叉已經(jīng)扎進(jìn)魚身上了，于是他靠在叉把上面，把魚叉扎得更深一點，再用全身的重量推到里面去。
——海明威《老人與?！贰?/p>
作者把筆墨集中在處于特定時空的魚叉上，“舉”、“扎”、“靠”、“推”等動作構(gòu)成精彩的特寫鏡頭，使人從驚心動魄的搏斗中形象地體味到人的偉力、氣魄和智慧。
他跪下來，用魚鉤在船艄下找到了那條金槍魚，小心不讓它碰著那幾卷釣索，把它鉤到自己身邊來。他又用左肩挎住了釣索，把左手和胳臂撐在座板上，從魚鉤上取下金槍魚，再把魚鉤放回原處。他把一膝壓在魚身上，從它的脖頸豎割到尾部，割下一條條深紅色的魚肉。這條肉條的斷面是楔形的，他從脊骨邊開始割，直割到肚子邊，他割下了六條，把它們攤在船頭的木板上，在褲子上擦擦刀子，拎起魚尾巴，把骨頭扔在海里。
——《老人與海》。
看到“跪”“鉤”“挎”“撐”“取”“壓”等動詞，你是否眼前呈現(xiàn)出海明威筆下那位硬漢的形象----一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國的未來，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。
衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材里去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地平鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖洌团み^臉去。
——《百合花》。
“劈”手奪過被子，一個“劈”字體現(xiàn)出人物的復(fù)雜心情：沉重，痛惜，好像想起了通訊員借被子的靦腆和局促；“瞪”表現(xiàn)出新媳婦對通訊員犧牲的悲痛；“氣洶洶”“嚷”“扭”則更為形象的體現(xiàn)出新媳婦的純真，善良，好似百合花一樣的美麗。
這一段文字采用欲揚先抑的手法，刻畫了一個外來打工婦女的淳樸、和善?！岸住弊挚梢妺D女的隨意，來不及坐到桌上就吃起來了，也寫出她生活的艱辛。“粗略地捆扎”“雜亂地橫”不禁讓人感到婦女做事的毛糙。而“抬起頭張望”“不時的點頭”卻讓人感受到她的熱情、和善，這是真正發(fā)自內(nèi)心的明媚的笑。
因此湯姆撬開它的嘴，把止痛藥灌下去。彼得竄出兩三碼遠(yuǎn)，狂叫著在屋里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。它砰的一聲撞在家具上，碰翻了花瓶，弄得一塌糊涂。接著它昂起頭，后腿著地，歡快地跳來跳去，按捺不住發(fā)出高興的聲音。隨后，它又在屋里狂奔亂跑，所到之處，不是碰翻這個就是毀了那個。波莉姨媽進(jìn)來時正好看見它在連翻斤斗。它最后哇地大叫一聲，從敞開的窗戶一飄而出，把余下的花瓶也帶了下去。老太太驚呆了，站在那兒，眼睛從鏡框上往外瞪著；而湯姆卻躺在地板上笑得喘不過氣來。
——《湯姆索亞歷險記》。
這段文字形象地寫出了湯姆的頑皮，“撬”“灌”的野蠻動作，引來了貓的“竄”“碰”“撞”等一系列沖動、刺激的表現(xiàn)，也引來了波莉姨媽的大跌眼鏡。整段動作描寫一氣呵成，將湯姆的惡作劇表現(xiàn)到極致。
掌柜是一個管賬的，他戴著一副眼鏡，和一切記賬的一樣，是能看書會寫字的男人，除了銅板和洋錢之外，你別想他對小孩的玩具或別的什么東西會發(fā)生興趣?？墒撬宦犚娪续B的時候，他不但答應(yīng)，并且，叫我大大的驚異的是他竟移動著腳去找拖鞋了，離開柜臺，慢慢地向我的桌子走來。當(dāng)他走近鳥籠的時候，他那冷酷的臉孔融化了，他變成天真而饒舌的，完全和他那副相貌不稱。然后他把頭仰向天花板，大肚子從短襖下突了出來，發(fā)表他的判斷。
——林語堂《買鳥》。
這段文字通過對比手法寫出一個如癡如醉愛鳥的賬房形象。“移動著腳去找拖鞋”“慢慢地向我的桌子走來”“冷酷的臉孔融化了”“天真而饒舌”動作神情描寫形象生動，人物形象躍然紙上。
當(dāng)我醒來時，輪船又“噗噗”地響了起來，不停的顫抖著。船艙里的玻璃窗戶也十分明亮，跟太陽一樣。外祖母不知什么時候回到了我的身邊，正慢慢地梳著頭，時而皺皺眉，時而嘟囔幾句。她的頭發(fā)又密又長，披散下來一直拖到地板上，連她的雙肩、胸膛和膝蓋都被遮住了。她用一只手托住泛著藍(lán)光的烏黑的頭發(fā)，用另一只手費勁地把鋸齒稀疏的梳子插進(jìn)濃厚的頭發(fā)里。她耷拉著嘴唇黑眼睛一眨一眨的，似乎在生什么人的氣，而她的臉掩蓋在頭發(fā)里，看起來很小，挺滑稽的。
——高爾基《童年》。
這一段主要描寫的是小阿廖沙在父親死后，跟著外祖母與母親乘船時，外祖母梳頭的一個場景。從“皺皺眉”“嘟囔幾句”“拖”“披散”“托住”“插進(jìn)”“耷拉”“一眨一眨”這幾個動詞把一個小市民階級的老奶奶梳頭時的動作描寫得生動形象，從而寫出了外祖母的可愛，平易近人。同時可看出外祖母的身軀臃腫與面目嬌小。
——畢淑敏《雪域高原的傳奇故事》。
這一段話講的是畢淑敏在西藏阿里當(dāng)兵時，一次拉練遇到的險情。畢淑敏所在的結(jié)繩組集體從雪山上下滑。三個人為了避免跌入雪山的深淵，而共同努力。其中“插”“蹬”“七手八腳”“貼”“突起”將一系列的動作生動地描寫出來，仿佛將我們也帶到了那高高的雪山之上，與她們一起經(jīng)歷下滑、減速、停止的一系列驚心動魄的過程。
摘抄及點評篇二
賞析：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。
賞析：這句話運用疊字，展現(xiàn)了文字的音韻美，表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現(xiàn)了牡丹卓越的風(fēng)姿。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
賞析：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
賞析：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。
賞析：寥寥數(shù)筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風(fēng)趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。
9、麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優(yōu)美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
10、他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
11、這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。
賞析：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。
12、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟?“人生幾何”,從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”,人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
13、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
14.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
15、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
16、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！
17、生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細(xì)流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美……但人間最美的，是愛。
賞析：運用了比喻形象的寫出了“愛”的重要。
賞析：運用了排比，營造出靜謐的淡淡的憂傷的氣氛。
19、我愛“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈；我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉(xiāng)琴弦；,我悟“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。
賞析：運用了排比的手法，將詩詞串聯(lián)起來，表現(xiàn)出對詩詞的喜愛。
賞析：運用了比喻，有夜空這一景象引出對父親的思念。
21、人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個人回首往事時。不因虛度年華而悔恨。也不因碌碌無為而羞愧，這樣。在他臨死的時候。能夠說。我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)--為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活。因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。
22、領(lǐng)袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣。強有力的將根深深地扎入土壤中。即使削掉樹梢。也絕不會因此而凋零。
朱自清朱自清，原名自華，號實秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h，后隨父定居揚州。下面是關(guān)于朱自清的內(nèi)容，歡迎閱讀！朱自清好段摘......
摘抄及點評篇三
夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空……――（金華市《想起了父親蒼老的臉》）。
點評：運用了比喻，有夜空這一景象引出對父親的思念。
摘抄及點評篇四
1、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
2、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟?，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
3、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
4、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
5、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
6、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！
摘抄及點評篇五
一次心靈的洗禮，或許是參觀一次意味深長畫展，欣賞一次別有風(fēng)趣花展，或是欣賞一場幽靜典雅的舞蹈，或許是傾聽一場耐人尋味的音樂會。音樂，能讓人陶醉在優(yōu)美的音樂旋律里沉醉，迷路；音樂，能讓人深在浮世中，卻有皓月當(dāng)空，徐徐清風(fēng)之感。
進(jìn)入啦會場，我愣住啦，那么多的人，每個角落里都是人，有工人，學(xué)生，老師，店員，手藝人，我想：音樂該有多么大的魅力呀？音樂到底是什么？我坐在位子上靜靜地等著?！八ⅰ钡囊宦?，燈光暗啦，主角周周以輕盈而矯健的步伐出場，這個平靜的海面陡然動蕩起來，上面卷起啦一陣暴風(fēng)雨，觀眾們像觸啦電一樣給予演員排山倒海般掌聲。音樂響起來啦，周周拿著指揮棒，激情高昂的演奏著，那優(yōu)美的音韻在半空中顫動，遼遠(yuǎn)而又切近，柔和而又勁爆，優(yōu)美的音韻像靈泉一般流啦出來，音樂一粒一粒的滾下來，滴在舞臺上，濺到空中，落進(jìn)每個人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。這回音聽不見，卻淹沒啦剛才涌起的那一陣排山倒海的掌聲。舞臺上激情高昂，優(yōu)美的音韻，優(yōu)美的旋律，在周周的指揮下，流露出來，散發(fā)出耀眼的光芒。周周雖然是智障兒童，智商只有五六歲的智商，但是仍然全國各地的巡演。
傾聽啦這次音樂會，我收獲到啦許多，我懂得啦音樂是什么？音樂就是人們抒發(fā)感情，表達(dá)感情的一種藝術(shù)，音樂可以陶冶情操，音樂是一種聲音的藝術(shù)。傾聽這次耐人尋味音樂會還豐富啦我的課外生活。給啦我一次心靈的洗禮！
一次心靈的洗禮！一次音樂的傾聽！一次感受音樂的美麗！
點評：
摘抄及點評篇六
摘抄：一日，見那老樹枝頭，桃熟打扮，他心里要吃個嘗新。奈何本園土地，力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設(shè)一計道：“汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時。”那眾神果退。
點評：這段話體現(xiàn)了的機智，聰明，很有辦法。
摘抄：那撞見大圣，大圣低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙見招，去赴蟠桃嘉會。”大圣道：“老道不知。應(yīng)老孫筋斗云疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，后方去赴宴。”大仙是個正大光明之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？”
點評：這一段與的對話寫出的機智。
摘抄：這大圣一條棒，抵住了四大天王與，太子，俱在半空中，殺夠多時，大圣見天色將晚，既拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲“變！”就變了千百個大圣，都使的是金箍棒，打退了太子，戰(zhàn)敗了五個天王。
點評：這段寫出了英勇善戰(zhàn)，才打退了太子和五個天王。
摘抄：大圣行時，忽見有無根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也?！庇炙剂空f：“且住！等我留下些記號，方好與如來說話?！卑蜗乱桓撩?，吹口仙氣，叫“變！”變做一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，?！睂懏叄樟撕撩?。又不莊尊，卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
點評：這段話寫出了孫悟空的自以為是，也寫出了他淘氣，可愛的本性。
摘抄：這菩薩近前來，拍著寶臺，厲聲高叫道：“那和尚，你只會談‘小乘教法’，可會談‘教法’么？”聞言，心中大喜，翻身下臺來，對菩薩起手到：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是‘小乘教法’，卻不知‘教法’如何?！?/p>
點評：這一段寫出了謙虛，尊重老者的性格。
摘抄：眾僧們燈下議論佛門定旨上的原由。有的說水遠(yuǎn)山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏箝口不言，單一手指自心，點頭幾度。眾僧們莫解其意，合掌請問到：“法師指心點頭者，何也？”三藏答曰：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。我弟子曾在化生寺對佛設(shè)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)，愿圣主皇圖永固?！?/p>
點評：這段話說明了哪怕水遠(yuǎn)山高，路多虎豹，峻嶺陡崖難度，毒魔惡怪難降；三藏去的想法都很堅定，是不可動搖的。
摘抄：原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭發(fā)火道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌惡我，我回去便了！”
點評：說明了孫悟空受不得人氣，離師傅而去。也為下文當(dāng)中幾次離三藏而去做了鋪墊。
摘抄：行者見說得有理，真?zhèn)€不敢動身，只得回心，跪下哀告道：“師傅！這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不敢惹他，你也莫當(dāng)常言，只管念誦。我愿保你，再無退悔之意了?！比氐溃骸凹热绱耍疑像R去也?！蹦切姓卟潘佬乃?，抖擻精神，束一束棉布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進(jìn)。
點評：有了這一段對話，才有了后來孫悟空死心塌地的跟著唐三藏。
摘抄：慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩，深蒙恩佑?！蹦憧此还艹炜念^，也不計其數(shù)。路旁邊活活得笑倒個孫大圣，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：“師父，你起來罷，他已去得遠(yuǎn)了，聽不見你的`禱祝，看不見你磕頭。只管拜怎的？”長老道：“徒弟啊，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在旁邊，只管傻笑，是何道理？”行者道：“你那里知道，像他這個藏頭露尾的，本該打他一頓；只為看菩薩面上，饒他打盡夠了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罷了?！?/p>
點評：寫出了孫悟空的頑劣，大膽，同時也反襯出了唐僧對于老者的尊重。
摘抄：行者在旁道：“師父，我日前在包袱里，曾見那領(lǐng)袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？”眾僧聽說袈裟，一個個冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爺才說袈裟是件寶貝，言實可笑。若說袈裟，似我等輩者，不止二三十件；若論我?guī)熥?，在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出來看看。?/p>
點評：寫出了孫悟空喜歡炫耀，大膽的個性。
摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯?！毙姓叩溃骸翱纯呆卖模泻尾铄e？”三藏道：“你不曾理會得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人?！热粢唤?jīng)入目，必動其心；即動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應(yīng)其求，可也；不然，則損身滅命，皆起于此，事不小矣?！?/p>
點評：說明了唐僧的小心謹(jǐn)慎，生怕出了什么差錯。
摘抄及點評篇七
趕蜻蜓，撲八蠟;。
參老天，拜菩薩;。
扯葛藤，編草未;。
捉虱子，咬圪蚤;。
理毛衣，剔指甲;。
挨的挨，擦的擦;。
推的推，壓的壓;。
扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
賞析：非常喜歡這段話，讀著讀著，眼前仿佛能看到那個群猴稱王的花果山來了。
運用生動形象的動作神態(tài)描寫，展現(xiàn)了猴兒們快樂悠閑的日子，讀來讓人忍俊不禁，眼前滿是猴兒們?nèi)鰸娡嫠５膱鼍傲恕?/p>
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摘抄及點評篇八
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。以下是小編整理的西游記片段摘抄及點評，歡迎閱讀！
摘抄：一日，見那老樹枝頭，桃熟打扮，他心里要吃個嘗新。奈何本園土地，力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設(shè)一計道：“汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時?！蹦潜娚窆?。
點評：這段話體現(xiàn)了的機智，聰明，很有辦法。
摘抄：那撞見大圣，大圣低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙見招，去赴蟠桃嘉會。”大圣道：“老道不知。應(yīng)老孫筋斗云疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，后方去赴宴?！贝笙墒莻€正大光明之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？”
點評：這一段與的對話寫出的機智。
摘抄：這大圣一條棒，抵住了四大天王與，太子，俱在半空中，殺夠多時，大圣見天色將晚，既拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲“變！”就變了千百個大圣，都使的是金箍棒，打退了太子，戰(zhàn)敗了五個天王。
點評：這段寫出了英勇善戰(zhàn)，才打退了太子和五個天王。
摘抄：大圣行時，忽見有無根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也?！庇炙剂空f：“且??！等我留下些記號，方好與如來說話?！卑蜗乱桓撩?，吹口仙氣，叫“變！”變做一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，?！睂懏?，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
點評：這段話寫出了孫悟空的自以為是，也寫出了他淘氣，可愛的本性。
摘抄：這菩薩近前來，拍著寶臺，厲聲高叫道：“那和尚，你只會談‘小乘教法’，可會談‘教法’么？”聞言，心中大喜，翻身下臺來，對菩薩起手到：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是‘小乘教法’，卻不知‘教法’如何?！?/p>
點評：這一段寫出了謙虛，尊重老者的性格。
摘抄：眾僧們燈下議論佛門定旨上的原由。有的說水遠(yuǎn)山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏箝口不言，單一手指自心，點頭幾度。眾僧們莫解其意，合掌請問到：“法師指心點頭者，何也？”三藏答曰：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。我弟子曾在化生寺對佛設(shè)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)，愿圣主皇圖永固?！?/p>
點評：這段話說明了哪怕水遠(yuǎn)山高，路多虎豹，峻嶺陡崖難度，毒魔惡怪難降；三藏去的想法都很堅定，是不可動搖的`。
摘抄：原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭發(fā)火道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌惡我，我回去便了！”
點評：說明了孫悟空受不得人氣，離師傅而去。也為下文當(dāng)中幾次離三藏而去做了鋪墊。
摘抄：行者見說得有理，真?zhèn)€不敢動身，只得回心，跪下哀告道：“師傅！這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不敢惹他，你也莫當(dāng)常言，只管念誦。我愿保你，再無退悔之意了?！比氐溃骸凹热绱?，伏待我上馬去也?！蹦切姓卟潘佬乃?，抖擻精神，束一束棉布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進(jìn)。
點評：有了這一段對話，才有了后來孫悟空死心塌地的跟著唐三藏。
摘抄：慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩，深蒙恩佑?！蹦憧此还艹炜念^，也不計其數(shù)。路旁邊活活得笑倒個孫大圣，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：“師父，你起來罷，他已去得遠(yuǎn)了，聽不見你的禱祝，看不見你磕頭。只管拜怎的？”長老道：“徒弟啊，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在旁邊，只管傻笑，是何道理？”行者道：“你那里知道，像他這個藏頭露尾的，本該打他一頓；只為看菩薩面上，饒他打盡夠了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罷了?！?/p>
點評：寫出了孫悟空的頑劣，大膽，同時也反襯出了唐僧對于老者的尊重。
摘抄：行者在旁道：“師父，我日前在包袱里，曾見那領(lǐng)袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？”眾僧聽說袈裟，一個個冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爺才說袈裟是件寶貝，言實可笑。若說袈裟，似我等輩者，不止二三十件；若論我?guī)熥?，在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出來看看?！?/p>
點評：寫出了孫悟空喜歡炫耀，大膽的個性。
摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯?！毙姓叩溃骸翱纯呆卖?，有何差錯？”三藏道：“你不曾理會得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人?！热粢唤?jīng)入目，必動其心；即動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應(yīng)其求，可也；不然，則損身滅命，皆起于此，事不小矣?！?/p>
點評：說明了唐僧的小心謹(jǐn)慎，生怕出了什么差錯。
摘抄及點評篇九
1、讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學(xué)究書癡。天資之改善須靠讀書，而學(xué)識之完美須靠實踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。
賞析：讀書貴在運用。應(yīng)該記一些東西，應(yīng)精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內(nèi)化，溶進(jìn)自己知識和經(jīng)驗體系之中，成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”，這才是更高層次的“學(xué)以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！
2、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。
賞析：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認(rèn)同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。
3、美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。
賞析：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。
4、年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。
賞析：寧可錯過，不可出錯。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個藍(lán)子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。
5、贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。
賞析：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對方真的有特別的優(yōu)點，贊美時務(wù)要真心誠意和恰如其分。當(dāng)然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論。多說自己工作的重要和責(zé)任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艱難。
6、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
7、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
8、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
9、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當(dāng)幸福突然來臨的'時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
10、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
11、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟?，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
12、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福?；畹煤康娜?，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
13、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
14、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
摘抄及點評篇十
1、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
2、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
3、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
4、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當(dāng)幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
6、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
7、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的.自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
8、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
9、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當(dāng)幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
10、青春有時候極為短暫，有時候卻極為冗長。我很知道，因為，我也曾如你一般的年輕過。在教室的窗前，我也曾和你一樣，凝視著四季都沒有什么變化的校園，心里猜測著自己將來的多變化的命運。我也曾和你一樣，以為，無論任何一種，都會比枯坐在教室里的命運要美麗多了。
那時候的我，很奇怪老師為什么從來不來干涉，就任我一堂課一堂課地做著夢。
賞析：讀完這段文字總是很感動，有一點惺惺相惜的默契和共鳴的驚喜感，深深地在心底回響。我凝視著手中的筆，想什么時候自己也能像席慕容一樣寫出這樣一行行淡淡的熨帖的溫柔的文字；我凝視著前方的黑板，想是不是有一天自己也能走上這一方講臺看講臺下一雙雙明亮的雙眼。
這首精致小巧的散文詩，更是讓我百讀不厭：“原來，他也和今天的我一樣，微笑著，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那曾經(jīng)經(jīng)歷過的青春呢”。原來，講臺上或年輕或年邁的老師們，也曾經(jīng)歷著和我一般絢爛張揚的青春呢；原來，有一天，我也會像他們一樣成熟而穩(wěn)重呢。
賞析：這段話行文流暢，以一段極有氣勢的排比，增強了語勢，充分強調(diào)了美無處不在的特點，美可以是無比恢弘的，也可以是無比平凡的，可以是充滿生氣的，也可以是殘缺的。而作者最想說的，大概是“這就是生命的力量——生命的至美”。的確，生命的力量才是最美的，最讓人震撼，最讓人唏噓不已的。作者下筆如有神，讀來只覺得唇齒生香，余味無窮。
12、那沖天的靈秀之氣經(jīng)過半年的積蓄，這是已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間升騰。夏天到了。
賞析：用詞熱烈，化靜為動，充滿動感，讓人也隨之興奮起來。作者自己所發(fā)現(xiàn)、所體認(rèn)、所慧識的獨到的夏感?！澳谴禾斓撵`透之氣”所積蓄所釀成“磅礴之勢”，正是一種“收獲之已有而希望還未盡”的偉力的奔突，一種由孕育到豐登的“承前啟后，生命交替”的律動，一種印著人類巨大的鈐記的創(chuàng)造之波的流瀉。
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摘抄及點評篇十一
1、誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠實的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污？他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。
2、讓我們?nèi)计鹦闹械拿鳠羝诖\信，讓誠信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽光，讓誠信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信成為烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。
3、蕓蕓眾生，大多數(shù)人都是平凡者。我們沒有西施般的傾國傾城貌，所幸也沒有林黛玉般的多愁多病身。但是那個讓人震撼心魂的詞語--塑造，帶給了我們光芒，讓我們看到了生命中隱藏的希望和那平凡中孕育著的輝煌！所以我們帶著那份堅定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。
4、孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。
5、讓我們學(xué)會從一點一滴中，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點，并塑造一個成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼紅葉中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳華中最美的一束。因為，最美好的事物注定是為成功的人準(zhǔn)備的，而“只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！”
6、在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
7、在這些人身上，我們感受到太多太多對生命信仰的堅強守護(hù)對人生信念的勇敢追尋?！兑靶缘暮魡尽纷髡呓芸恕惗貙懽魃牡膱猿郑患s翰克里斯朵夫?qū)σ魳返膱猿?；都助他們譜寫了非凡的生命之曲……我們，讓今日的我們也如他們一樣，終破未解的重壓，追尋內(nèi)心中的一份堅守，擷起生命的高枝吧！
9、誠信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠信似河，執(zhí)著向前；誠信似光，照亮人心。因為誠信，時間創(chuàng)造了太多太多的美；因為誠信，一個個英雄展露風(fēng)采；因為誠信，生命之舟得以遠(yuǎn)航，盡顯風(fēng)采。
10、是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。
11、古來才子幾多情，付之江水向東流。北國風(fēng)光好，納蘭歸去了，情緣未了。朱華曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，紅雨瓢潑泛起了回憶，回憶怎么潛？你美目如當(dāng)年流轉(zhuǎn)我心間。感時花也濺淚，蒼穹也會蒼老，你的情，對愛情的堅貞，一瞬間我們情有獨鐘。你的曲，縈繞在我們心間，我們將情有獨鐘一個世紀(jì)。
12、這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽你的雪花謠，像是時光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨享這久違的幸福感。你是個“壞孩子”，獨自承受這變化，因為你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我們世界不能沒有你，沒有你的世界仿佛是世界末日。
13、他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過麥克風(fēng)為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。
14、授人之魚，不如授人之漁。當(dāng)我們先進(jìn)的乒乓球訓(xùn)練方法達(dá)到世界領(lǐng)先水平時，我們有理由與他國做技術(shù)交流，讓出技術(shù)。而當(dāng)我們的水稻種植技術(shù)，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟(jì)饑餓人口。
17、我想，他們每個人都對同一事物同一個詞抱于不同態(tài)度，期待在不同人的內(nèi)心也是千奇百怪的，無法用固定的詞語替代。每個人都有期待的時候，但是期待的時間會有很不同。可能是一天、一周、一月、幾個月、或者幾年……更有甚者等到自己逝世的那天，都無法使期待的事情實現(xiàn)。
18、不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當(dāng)社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
19、我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好?。∮腥藶榱诵攀爻兄Z而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官進(jìn)爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個“信”字。
摘抄及點評篇十二
這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人……景美人更美。情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。作者筆調(diào)優(yōu)美，語言生動形象富有表現(xiàn)力，選擇一些代表性的事物展現(xiàn)了獨特的秋收之美。
好段賞析：這段話運用比喻、聯(lián)想想象、夸張、對偶等修辭手法，描繪了初冬迷人的月色。借月抒懷，作者仿佛已經(jīng)完全融入月色了。月色之美，讓記憶、痛楚都越發(fā)美好。作者用優(yōu)美細(xì)膩的筆觸表達(dá)著自己沉醉于月光的心情，生動形象，富有感染力。把自己比作“魚”，越發(fā)突出月光的皎潔清澈。最后長短句結(jié)合，富有音韻美，又用詩意的語句表達(dá)了自己對月光的喜愛和贊美。
12、麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。
這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進(jìn)任何一種時空里的聚合?？梢苑胚M(jìn)詩經(jīng)，可以放進(jìn)楚辭，可以放進(jìn)古典主義也同時可以放進(jìn)后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應(yīng)該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。
好段賞析：這段話運用生動優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結(jié)合，動靜結(jié)合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發(fā)的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。
摘抄及點評篇十三
賞析：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。
賞析：這句話運用疊字，展現(xiàn)了文字的音韻美，表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現(xiàn)了牡丹卓越的風(fēng)姿。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
賞析：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
賞析：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的`顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。
賞析：寥寥數(shù)筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風(fēng)趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。
9、麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優(yōu)美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
10、他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
11、這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。
賞析：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。
12、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟?“人生幾何”,從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”,人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
13、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福?；畹煤康娜?，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
14.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
15、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
16、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！
17、生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細(xì)流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美……但人間最美的，是愛。
賞析：運用了比喻形象的寫出了“愛”的重要。
賞析：運用了排比，營造出靜謐的淡淡的憂傷的氣氛。
19、我愛“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈；我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉(xiāng)琴弦；,我悟“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。
賞析：運用了排比的手法，將詩詞串聯(lián)起來，表現(xiàn)出對詩詞的喜愛。
賞析：運用了比喻，有夜空這一景象引出對父親的思念。
21、人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個人回首往事時。不因虛度年華而悔恨。也不因碌碌無為而羞愧，這樣。在他臨死的時候。能夠說。我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)--為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活。因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。
22、領(lǐng)袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣。強有力的將根深深地扎入土壤中。即使削掉樹梢。也絕不會因此而凋零。
摘抄及點評篇十四
一次心靈的洗禮，或許是參觀一次意味深長畫展，欣賞一次別有風(fēng)趣花展，或是欣賞一場幽靜典雅的舞蹈，或許是傾聽一場耐人尋味的音樂會。音樂，能讓人陶醉在優(yōu)美的音樂旋律里沉醉，迷路；音樂，能讓人深在浮世中，卻有皓月當(dāng)空，徐徐清風(fēng)之感。
進(jìn)入了會場，我愣住了，那么多的人，每個角落里都是人，有工人，學(xué)生，老師，店員，手藝人，我想：音樂該有多么大的魅力呀？音樂到底是什么？我坐在位子上靜靜地等著?！八ⅰ钡囊宦?，燈光暗了，主角周周以輕盈而矯健的步伐出場，這個平靜的海面陡然動蕩起來，上面卷起了一陣暴風(fēng)雨，觀眾們像觸了電一樣給予演員排山倒海般掌聲。音樂響起來了，周周拿著指揮棒，激情高昂的演奏著，那優(yōu)美的音韻在半空中顫動，遼遠(yuǎn)而又切近，柔和而又勁爆，優(yōu)美的音韻像靈泉一般流了出來，音樂一粒一粒的滾下來，滴在舞臺上，濺到空中，落進(jìn)每個人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。這回音聽不見，卻淹沒了剛才涌起的那一陣排山倒海的掌聲。舞臺上激情高昂，優(yōu)美的音韻，優(yōu)美的旋律，在周周的'指揮下，流露出來，散發(fā)出耀眼的光芒。周周雖然是智障兒童，智商只有五六歲的智商，但是仍然全國各地的巡演。
傾聽了這次音樂會，我收獲到了許多，我懂得了音樂是什么？音樂就是人們抒發(fā)感情，表達(dá)感情的一種藝術(shù)，音樂可以陶冶情操，音樂是一種聲音的藝術(shù)。傾聽這次耐人尋味音樂會還豐富了我的課外生活。給了我一次心靈的洗禮！
一次心靈的洗禮！一次音樂的傾聽！一次感受音樂的美麗！
點評：
八九歲的時候，我經(jīng)常去樹林里捉螳螂。
有一次，我去捉螳螂，意外的發(fā)現(xiàn)一只母螳螂正在津津有味的吃著一只公螳螂。我對此產(chǎn)生了疑問：同類怎么會吃同類呢？我由此萌發(fā)了研究研究這個現(xiàn)象的想法，我便做了實驗：我從樹林里捉來兩個螳螂，都是公的，我把它們放在一個盒子里，第二天一看，兩個螳螂都生龍活虎般的活著。我對此又產(chǎn)生了疑問，為什么它們不互相吃咬呢？我就又做了一次實驗。我有意的捉了一只公螳螂和一只母螳螂，把它們放在了一起。第二天看，那只公螳螂果真又被那只母螳螂吃掉了，為什么呀？我就帶著疑問開始觀察那只活著的母螳螂。那只母螳螂的肚子一天比一天大，過了一段時間，母螳螂竟然生出了螳螂卵。這是為什么呀？我?guī)еN種疑問查閱了好多資料，終于得到了答案，原來公螳螂體內(nèi)有母螳螂產(chǎn)卵時所需的營養(yǎng)。
從這件事情中我得到了一個結(jié)論：生活中充滿了知識，只要我們認(rèn)真觀察，就一定有收獲。
點評：
這篇作文從構(gòu)思到說理有獨到之處，開門見山入題，結(jié)尾結(jié)論點題，簡明扼要。本文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，尤其第二段條理更清楚，研究問題的過程令人可信。本文的小作者，能在玩耍中發(fā)現(xiàn)問題，更可貴的是還開始研究這個問題，幾次疑問幾次實驗，最后得出了結(jié)論。這種精神是值得學(xué)習(xí)的。
當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節(jié)。
菊之淡。
“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂抑（依）強健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個時代的英雄，一帶（代）才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎？是否忘了《與山濤絕交書》？那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。
菊之傲。
是否還能記起那個歲（對）楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于途中”的莊子？這個“心如澄澈秋水”，再（身）如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)。是的，所有人希望如此。然而，莊子他自（認(rèn)）為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。
菊之殤。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負(fù)重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認(rèn)為應(yīng)該死得有尊嚴(yán)，他認(rèn)為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香。
或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴(yán)，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識邁進(jìn)。
當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來，當(dāng)遠(yuǎn)古的大鵬展翅欲飛，當(dāng)滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節(jié)。
點評：
這篇作文很有特色，雖然篇幅不長，卻談到了三個歷史人物。為了更好地把故事講好，用了三個小標(biāo)題來展現(xiàn)文字。就思想內(nèi)容而言，本文對三位極具個性的歷史人物作了一些個人評判，這種歷史的、詩性的、富有哲理的題材，使文章具有了相當(dāng)蘊藉的文化內(nèi)涵。就思維邏輯而言，以小標(biāo)題的方式把文章分成不同的層次，形式上顯得很有條理。但是文章通過菊來串聯(lián)三個歷史人物，多少有些牽強。
摘抄及點評篇十五
點評：珍惜時間是古來文人一個不衰的話題。作者此篇文章與眾不同，首先從景物描寫開始，寫道：燕子\楊柳\桃花等自然景物的自然規(guī)律，從此處引出時間的話題：“（時間）又藏在何處呢？”。接著，作者并未從大的方面論述時間重要性，而是從一個個的生活細(xì)節(jié)里寫出時間流逝、不舍晝夜的特性。寫到這里，作者回想到過去的日子沒有留下絲毫痕跡、感嘆時間的一去不返。結(jié)尾又一問句：“日子為什么一去不復(fù)返？”照應(yīng)前文，發(fā)人深省，令人回味無窮。
2、好段：看得遠(yuǎn)，想得開，把得穩(wěn)；自己是世界的時代的一環(huán)，別脫了節(jié)才真算好。力量怎樣微弱，可是是自己的。相信自己，靠自己，隨時隨地盡自己的一份兒往最好里做去，讓自己活得有意思，一時一刻一分一秒都有意思。這么著，自愛自憐才真是有道理的。
點評：自己是一個個體，極其微小的碳水化合物。然而就是成千上萬的這樣的自己，組成一個五彩繽紛的世界。朱自清在文章中論述了自憐自愛這一普遍行為。人應(yīng)當(dāng)有自憐自愛。記得有一本書中說：自個兒的心自個兒疼。更揭示了這一點。雖然我們有眾多的親人、朋友，而且也都互相關(guān)照，但他們總不會時時刻刻不離你左右，自憐自愛這時便成為必要的了。自憐自愛的另一層要旨是善待自己，過好每一天。人生就是如此的短暫，日子也會“一去不復(fù)返”。與其你愁眉苦臉的過一天，不如快樂的積極的充實的過好一天，總之一天是一定的，這要看你自己的生活態(tài)度了。象作者所說：“每一刻每一分每一秒都有意思?！蔽覀兇蠹覒?yīng)樹立這種生活態(tài)度。
3、過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？
點評：作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的形象化為“如輕煙”“如薄霧”，比喻獨特，聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時光的流逝。
4、像針尖上一滴水滴在大海里，我的.日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。
點評：作者運用極新奇巧妙的比喻，把自己過去的八千多日子比喻成極小極小的針尖上的水滴，把時間的流比喻成浩瀚的大海。日子顯得多么的渺小，消逝得那么快，無聲無息，無影無蹤。表現(xiàn)出作者十分無奈的愁緒。
摘抄及點評篇十六
這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人……景美人更美。情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。作者筆調(diào)優(yōu)美，語言生動形象富有表現(xiàn)力，選擇一些代表性的事物展現(xiàn)了獨特的秋收之美。
3、在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。
摘抄及點評篇十七
這段話行文流暢，以一段極有氣勢的排比，增強了語勢，充分強調(diào)了美無處不在的特點，美可以是無比恢弘的，也可以是無比平凡的，可以是充滿生氣的，也可以是殘缺的。而作者最想說的，大概是“這就是生命的力量——生命的至美”。的確，生命的力量才是最美的，最讓人震撼，最讓人唏噓不已的。作者下筆如有神，讀來只覺得唇齒生香，余味無窮。
摘抄及點評篇十八
這段文字用優(yōu)美的筆觸表達(dá)了對梧桐葉子的喜愛?！绑钡南舐曉~生動形象，富有表現(xiàn)力?！吧衩氐拿栏小睂懗隽饲锶瘴嗤┑奶攸c，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子。作者想象力豐富，將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。
好段賞析：這段文字用優(yōu)美的筆觸表達(dá)了對梧桐葉子的喜愛?！绑钡南舐曉~生動形象，富有表現(xiàn)力，讓讀者也能猜到那種場景?！吧衩氐拿栏小睂懗隽饲锶瘴嗤┑腵特點，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個讀到的人都心馳神往，也想看一看這優(yōu)美的梧桐樹。作者想象力豐富，將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。
好段賞析：作者充分調(diào)動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因為寫給孩子，所以更加詩化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機讓人感覺到快樂和希望。
10、這時的河邊已是一首歌了。一擔(dān)一擔(dān)的苞谷插得尖尖的，擱在河灘上。一擔(dān)一擔(dān)的谷子壘得滿滿的，擱在河灘上。還有一捆一捆的黃豆、一筐一筐的小米都如畫地擱在河灘上。要收工了，一天的勞累與辛苦，都得痛痛快快地跳進(jìn)河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壯實的胸脯，都赤裸裸的呈現(xiàn)在你的視野里，是一尊尊誘惑人心的雕塑。縱使原始粗獷，但極具柔和嫵媚，沉醉得沒有一絲邪念。上了年紀(jì)的人，都有一個上了年紀(jì)的故事，那令人艷羨的經(jīng)歷，像女人割禾的鐮刀，深深地鏤刻在心里。因此，當(dāng)年輕人的玩笑隨水而飄時，他們只是偶爾插上一句補補白，盡管嘴角的笑意一直未消，可心里卻在思忖、盤算。
摘抄及點評篇十九
這首精致小巧的散文詩：“原來，他也和今天的我一樣，微笑著，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那曾經(jīng)經(jīng)歷過的青春呢”。原來，講臺上或年輕或年邁的老師們，也曾經(jīng)歷著和我一般絢爛張揚的青春呢；原來，有一天，我也會像他們一樣成熟而穩(wěn)重呢。
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