總結(jié)是對已有經(jīng)驗和知識的梳理和總結(jié)，可以為今后的工作提供指導。怎樣塑造良好的品德和道德觀念？希望大家能充分利用這些總結(jié)范文，找到適合自己的寫作風格和技巧。
列夫托爾斯泰課篇一
1、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
2、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
3、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
4、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
5、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
6、假如我不能找到我生活的目的一個又普通又有用的目的，我將是一個最不幸的人。
7、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
8、我說過應(yīng)該寬恕墮落的女人，但我沒說過我能寬恕。
10、人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事務(wù)得到最全面的發(fā)展。
11、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
12、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。
13、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
14、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
15、沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
16、人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己**的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已。
17、幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。
18、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
19、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
20、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
21、人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
22、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。
23、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。
24、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
25、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
26、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
27、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
29、沒人對你說“不”的時候你是長不大的。
30、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
31、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
32、身邊永遠要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
33、不要把學問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學問看做是用來擠奶的奶牛。
34、有生活的時候就有幸福。
35、一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
36、理想的書籍是智慧的鑰匙。
37、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
38、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
39、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
40、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
41、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
42、人們往往把欲望的滿足看成幸福。
43、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
44、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的**的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮**的自我。
45、在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
46、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
47、科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
48、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
50、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
51、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
52、最偉大的真理是最平凡的真理。
53、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
54、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會**，這是我將要做的。
55、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。
56、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
57、不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
58、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
59、我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。
60、任何一個人的生活，都應(yīng)當受一定法規(guī)的制約。
61、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
62、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
63、要盡可能做一個對祖國有用的人。
64、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
65、每個人都想要改變世界，卻沒人想過要改變自己。
66、幸福在于為別人生活。
67、一個人好象是一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分數(shù)值愈小。
68、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
69、人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
70、太陽已落了，天空中有幾顆明亮的星星開始閃爍；剛升起的滿月在天際撒下一片緋紅的火光，一個巨大的火球在灰蒙蒙的暮靄中神奇的蕩悠著。天色發(fā)亮。暮色濃了，可是夜還未降臨。
71、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
72、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
73、我會有這樣的愛情……全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
74、脫離勞動就是犯罪。
75、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
76、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是**生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
77、成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的欲望。
78、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
79、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
80、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
81、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。
82、一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。
83、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
84、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
85、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當信賴的。
86、為了要活得幸福，我們應(yīng)當相信幸福的可能。
87、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
88、文明的建立的不是機器而是思想。
89、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
90、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
91、如果學生在學校里學習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。
92、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的'目標。
93、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
94、真正的天才有兩個肩膀：一個肩膀是道德，另一個是美學。如果道德這個肩膀抬得太高，那么美學那個就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
列夫托爾斯泰課篇二
2了解托爾斯泰豐富而深厚的精神世界和人生追求
（一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋；二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來。）
假如請你來對托爾斯泰進行肖像的刻畫，你會怎樣繪畫？（找生上黑板描繪）點評。本節(jié)課，讓我們一起來學習作者是怎樣描繪托爾斯泰那非同尋常的眼睛的。
一：研讀與賞析：
（指名學生朗讀課文第二部分，其他學生聽讀并思考：）
1、課文第二部分是從哪幾個方面描寫托爾斯泰的眼睛的？
寫托爾斯泰犀利的目光；
寫托爾斯泰眼睛里蘊含著豐富的感情，勾畫出關(guān)鍵詞語：
（熱淚漣漣閃閃發(fā)光黯然失色 麻木不仁 神秘莫測 冷酷銳利 好奇）
寫托爾斯泰眼睛的威力：從“這對珠寶”到“正好刺中了他的心窩”，運用了大量的比喻進行刻畫。
文中能否看出托爾斯泰的人生是怎樣的呢？贊美托爾斯泰犀利的目光，同時揭示他人生的不幸：
（他的人生是不幸福的，從課文最后一句話可以看出來。）
2、課文通過描寫眼睛，還寫出了什么？請用原文回答
“這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波……”-------寫出托爾斯泰觀察社會、人生、時代的廣闊和深細，以及批判的深度和廣度。
3、在寫法上，與寫外貌時是否相同？為什么？（研討與練習一）
相同點使比喻夸張聯(lián)袂運用；
不同點是前者多用抑筆，寫托爾斯泰的外貌，突出兩個特點，一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來；后者高度贊美，用粗鄙的外表來保護精美的珠寶，寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛精美絕倫-----這是欲揚先抑的手法的藝術(shù)效果。這樣，前半部分的描寫非但沒有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而收到相反相成的藝術(shù)效果，相互襯托，使托爾斯泰的外貌包括眼睛給人留下強烈深刻的印象。
（二）揣摩品味語言：
1、托爾斯泰眼睛里有一百只眼珠。
高爾基的這句話運用夸張的修辭，恰當?shù)?、很好的道出了托爾斯泰那種能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。他的作品反映了社會生活的各個層面。
2、……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
這句話寫出了作為思想家、藝術(shù)家托爾斯泰的文學創(chuàng)作，既來自于對社會生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時又用他的藝術(shù)巨筆把它們準確的表現(xiàn)出來，展示了時代的本質(zhì)和要求。
3、當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實主義作家”，對現(xiàn)實的批判是極其深刻而準確的。
課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”，可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸?！?，這是否矛盾？你怎樣理解作者所說的幸福的含義？（答案不唯一，只要言之成理即可，參考答案如下：
不矛盾。幸福的標準是能認識事物，認識世界，那么托爾斯泰這個智者能看清真相，他是幸福的。從另一方面說，托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡最大的努力去改變它卻徒勞無功，這是痛苦的。托爾斯泰是不幸的，從托爾斯泰晚年厭棄貴族生活，毅然放棄財產(chǎn)，以致于和家人產(chǎn)生矛盾，最后離家出走，客死在火車站這一經(jīng)歷可以看出這一點。）
我為你的眼睛寫詩/在如詩的春天/用清泉/用彎月/當流星劃過天際/當春風拂過耳畔/你的明眸閃動著最美的顏色……”動人的眼睛就是一首動人的詩。我們接觸過很多的作品，那有哪些寫的如作者一樣傳神的呢？請讓我們先來欣賞一下下面這些人物肖像，特別是“眼睛”吧！
魯迅：他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。
我很驚異地望著他：黃里帶白的臉，瘦得教人擔心；頭上直豎著寸把長的頭發(fā)；牙黃羽紗的長衫；隸體“一”字似的胡須；左手里捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了。
（林黛玉）兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。——曹雪芹《紅樓夢》
（張飛）長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬?！_貫中《三國演義》
（祥林嫂）只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。——魯迅《祝?！?/p>
找學生闡述列夫托爾斯泰的三部長篇小說。
學習作者的人物描寫方法，特別是眼睛的描寫，寫一段話關(guān)于班里的任意一位同學，不說他是誰，讓大家猜。
他，有一張消瘦的面孔，膝蓋骨突出的膝蓋，烏黑的頭發(fā)和一雙翠綠的眼睛，戴著一副用許多透明膠帶粘在一起的圓框眼鏡。他對自己的外表最喜歡的就是額頭上那道閃電似的淡淡的疤痕。 （哈利·波特）
有計劃的閱讀代表托爾斯泰藝術(shù)高峰的三部小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，進一步了解這位文學泰斗的風采。
列夫托爾斯泰課篇三
知識與能力 體會文章涉及深廣的人文背景。
學習文中細致的肖像描寫。
把課文的閱讀理解與用肖像描寫為主要手段寫人物的寫法結(jié)合起來進行教學。
情感、態(tài)度與價值觀 托爾斯泰的思想變化和人生追求。
對托爾斯泰進行肖像描寫。
托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學掛圖、多媒體課件、學生作業(yè)本
三課時
（第 一 課時）
教學
環(huán)節(jié) 教 師 活 動 學 生 活 動
設(shè)計意圖
預習 2．解釋下列詞語。
黝黑：黑；黑暗。
滯留：停留不動。
愚鈍：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；風度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利；銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。
誠惶誠恐：惶恐不安。
廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無可置疑：沒有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。 學生結(jié)合課文理解并掌握補充注釋
導人 列夫托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛。現(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
作者簡介：
列夫托爾斯泰課篇四
教學目的：
1．學習文中細致的肖像描寫。
2．體會文章涉及深廣的人文背景。
教學重點、難點：
2．托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學時數(shù)：二課時。
教學過程：
（第四周星期二）。
第一課時。
一、預習。
解釋下列詞語。
黝黑：黑；黑暗。
滯留：停留不動。
愚鈍：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；風度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利；銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。
誠惶誠恐：惶恐不安。
廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無可置疑：沒有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。
二、導人。
是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛?，F(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
作者簡介：
斯蒂芬·茨威格（1881～1942），奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有（月光小巷、、、等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅(qū)使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。
三、閱讀課文，整體感知。
作者通過描寫托爾斯泰的外表，怎樣揭示他的內(nèi)心世界？
學生互相討論、交流。
四、學習課文。
（一）找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。
學生討論、交流。
明確：
作者對托爾斯泰外貌的描寫，運用了夸張的修辭手法?？鋸埵窃诿鑼懭嘶蚴挛飼r，故意言過其實，盡量作擴大或縮小的描述。
例如：
作者對托爾斯泰的目光的描寫，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃”。這種擴大、夸張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。作者對托爾斯泰的胡子、眉毛、須發(fā)、皮膚是這樣描繪的：
“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風飄動，頗有長者風度”。
“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎?！?/p>
“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的.須發(fā)”。
“……他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。
“我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。
透過托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，我們可見這位大文豪的不凡之處。
（二）重點理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。
例如：
1．托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。
2．……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
3．當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
明確：
“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。
五、小結(jié)。
體會文中運用夸張手法對托爾斯泰外貌的描寫。
六、布置作業(yè)。
1．研討與練習一。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
七.作業(yè)設(shè)計。
一、辨字組詞。
滯鈍（）錮（）尷（）。
帶（）純（）涸（）濫（）。
二、改正錯別字。
粗制爛造鶴立雞群正經(jīng)危坐誠皇誠恐。
無可置凝郁郁寡歡引人注目藏污納溝。
八.課后記錄：
第二課時。
一、復習舊課。
聽寫詞語：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無垠。
二、介紹有關(guān)托爾斯泰的生平傳記和作品。
了解他思想變化和人生追求學生搜集有關(guān)資料，在班上交流。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828～1910），19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最杰出的作家之一，他的文學作品在世界文學中占有第一流的地位。代表作有、（戰(zhàn)爭與和平、以及自傳體小說三部曲、、。其他作品還有、、、等。他以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當時歐洲批判現(xiàn)實主義文學的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進行改革，不過都沒成功。五十年代開始文學創(chuàng)作。是他前期的創(chuàng)作總結(jié)。（安娜·卡列尼娜代表他創(chuàng)作的第二個里程碑。（復活是他長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。
以戰(zhàn)爭問題為中心，以庫拉金、保爾庫斯基、羅斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，提出了許多重大問題。小說的中心思想在于表現(xiàn)人民是推動歷史的決定力量，肯定了18俄國人民反拿破侖入侵戰(zhàn)爭的正義性質(zhì)。
交織著安娜追求愛情自由和列文探索社會出路這兩條平行發(fā)展的線索，通過這兩條情節(jié)線索，小說不僅形象地反映了俄國社會的變動，同時也鮮明地暴露了托爾斯泰世界觀的尖銳矛盾。
托爾斯泰在中，對地主資產(chǎn)階級社會進行了尖銳無比的批判，表達了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災難。主人公：瑪絲洛娃、聶赫留朵夫。
教師引導學生體會托爾斯泰人格的美及他的形象宏偉，品格感人。
三、探究活動。
課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”，可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸福”，這是否矛盾？你怎樣理解作者所說的“幸?！钡暮x？聯(lián)系托爾斯泰的生平（主要是晚年的思想變化），與同學討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸？學生討論、交流，鼓勵發(fā)表獨特的看法。
四、拓展訓練。
教師向?qū)W生推薦羅曼·羅蘭《名人傳》一書，讓學生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。
五、小結(jié)。
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學習這篇課文，我們猶如與兩位大師對話交談，悉心品味，自然能體會到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
六、布置作業(yè)。
1．研討與練習二。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
七、課后記錄：
列夫托爾斯泰課篇五
3.感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界
1.文中的肖像描寫及其作用
2.理解由外貌透視心靈的手法，感悟托爾斯泰的深邃而豐富的精神世界
1.讓學生介紹列夫?托爾斯泰及其作品，交流、補充、歸納：
列夫·托爾斯泰是十九世紀俄國最偉大的作家，主要代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等，《復活》使托爾斯泰達到了藝術(shù)高峰，是他實踐了“最清醒的現(xiàn)實主義標志”。
2.放映幻燈片，檢查預習生字詞情況，正音、鞏固，重點詞語列舉如下：
(1)給加線字注音
胡髭 長髯 鬈發(fā) 禁錮 頷首低眉 锃亮 廣袤無垠
(2)解釋下列詞語
器宇 禁錮 鶴立雞群 正襟危坐
軒昂 頷首低眉 誠惶誠恐 廣袤無垠
生自行朗讀課文思考：
1.課文主要可分幾部分?每部分的主要內(nèi)容是什么?
2.在描寫過程中，為什么重點描寫他的眼睛?
要求：朗讀課文時，要在書上作出必要的標記，并思考問題，然后小組討論，之后互相交流
放映托爾斯泰的肖像圖片，讓學生仔細觀察，用心體會(沒有條件的地方，可結(jié)合前面的彩色插圖加以體會)
閱讀、觀賞和討論后明確：
1.可分兩部分：
一、(1～5)段主要刻畫列夫?托爾斯泰的外貌特征
二、(6～9)段描寫列夫?托爾斯泰的那雙非同尋常的眼睛
指讀：找五名學生每人讀一段，思考：
1.作者是從哪些方面來刻畫托爾斯泰的外貌特征的?
討論明確：可用課文原句，也可用自己的話概括，擇要如下：
(1)須發(fā)：多毛、胡須濃密
(2)面部輪廓結(jié)構(gòu)：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙
(3)面部特征：憂郁、愚鈍、壓抑
(4)長相：長相平平、普通
(5)拜訪者失望之情
2.刻畫這些特征時，作者運用了怎樣的修辭手法，找出來并說說作用
(此處要明確夸張的含義以及作用，并從課文中找出運用夸張、比喻等手法來描寫托爾斯泰的外貌特征句子，并仔細體會其表達效果)
3.讀了這一部分，再次觀看肖像圖片(或彩色插圖)思考：你如何評價托爾斯泰的相貌?交流討論，總結(jié)如下：
長相粗鄙：多毛、濃胡須、矮身材，普通、平凡
1.你覺得作者在對托爾斯泰的外貌刻畫中，最精彩、印象最深的地方是什么?為什么?
2.熟讀課文，找出表明代表作者思想傾向的語句，并進一步體會作者的思想感情
1.前一部分主要描寫的內(nèi)容是什么?突出的特點是什么?
前一部分主要描寫的是托爾斯泰的外貌特征，突出的特點是：
(1)托爾斯泰的外貌平庸丑陋;
(2)和普通人一樣，混在人群里分辨不出來
2.找出表明代表作者傾向的語句，并進一步體會作者的思想感情舉例如下：
(1)“有長者風度，天父般地如卷起滔滔白浪的大胡子”
(2)“長相平平，是俄國普通大眾的一員”“他與全體俄國人民同呼吸共命運”等
擇要概括：慈祥、善良，并揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程
學生推薦朗讀能力強的同學朗讀第二部分，其他同學聽讀思考：
1.本部分是從哪幾方面來描寫托爾斯泰的眼睛的?
2.課文通過描寫眼睛，還寫出了什么?(標畫原文回答)
3.在寫法上，與第一部分異同點是什么?
學生結(jié)組討論、交流，并確立中心發(fā)言人在全班討論、明確：
1.都寫了托爾斯泰非同尋常的眼睛，擇要概括：
(相關(guān)的語句還有很多，要求學生細加體會，討論交流)
3.這個問題要做重點研讀：
(1)相同點是比喻和夸張聯(lián)袂運用
(2)對不同點的研讀，結(jié)合課下學生查閱茨威格的描寫托爾斯泰的另一篇作品《世間最美的墳墓》討論進行：
讓學生討論：最美的墳墓到底是怎樣的?為什么說是最美的?
明確：
因為托爾斯泰到晚年一直致力于“平民化”：持齋吃素、從事體力勞動、耕地、挑水澆菜、制鞋;并希望放棄私有財產(chǎn)和貴族特權(quán)，因而和他的夫人意見沖突，家庭關(guān)系變得緊張起來，后來他終于秘密離家出走，途中感冒，于1910年11月20日(俄歷11月7日)病逝在阿斯塔波沃火車站遵照他的遺囑，遺體安葬在亞斯納亞?波利亞納的森林中加上在《復活》中反對上帝，不信來世，被官方教會革除了教籍，墳上沒有豎立墓碑和十字架，但托爾斯泰以他深邃而豐富的思想，給人類留下了豐富的精神食糧，因而最簡陋的墳墓被稱為“世間最美的墳墓”由此和課文進行比較，學習欲揚先抑的寫法，擇要概括為：
可結(jié)合課后練習第二題進行，以討論的方式解決，言之成理即可
(答案不唯一，只要言之成理即可，參考答案如下：
不矛盾幸福的標準是能認識事物，認識世界，那么托爾斯泰這個智者能看清真相，他是幸福的從另一方面說，托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡最大的努力去改變它卻徒勞無功，這是痛苦的托爾斯泰是不幸的，從托爾斯泰晚年厭棄貴族生活，毅然放棄財產(chǎn)，以致于和家人產(chǎn)生矛盾，最后離家出走，客死在火車站這一經(jīng)歷可以看出這一點)
1.查閱有關(guān)資料，寫一篇小論文，論題為：托爾斯泰是幸福還是不幸
列夫托爾斯泰課篇六
一、研讀第2—5節(jié)，理解人物形象、體會作者感情。
明確：
第2節(jié)、面部輪廓平庸粗鄙。
第3節(jié)、面容表情丑陋可憎。
第4節(jié)、面部特點毫無特色。
第5節(jié)、客人來訪大失所望。
你能說說，在讀了這段文字之后，對托爾斯泰的印象嗎？(學生自由發(fā)言)。
托爾斯泰其貌不揚，作者如實地予以描繪，從這些描述當中，你能體會出作者的思想感情嗎？請同學們仔細地品讀課文。
(“因為他與全體俄國人民同呼吸共命運”可以看出作者對托爾斯泰的尊敬、熱愛)。
二、研讀課文第6~9小節(jié)，進一步理解人物形象，體會作者的思想感情。
聽讀第6~9小節(jié)，思考問題：
自主探究：
1、這部分寫的是什么？(托爾斯泰的眼睛)。
2、這雙眼睛有什么特點？(目光犀利、感情豐富)。
3、作者是如何刻畫這一特點的？(比喻和夸張)。
請找出你最喜歡的句子，讀一讀，并說說你喜歡的理由。
合作探究：
1、結(jié)合全文，說一說作者為何要寫托爾斯泰粗鄙的外貌？
2、你是如何理解作者重點描寫眼睛的用意？
明確：
1、欲揚先抑，突出眼睛的威力，這樣描寫使人物形神皆備，給讀者留下了深刻的印象。
2、贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示托爾斯泰觀察社會、人生、時代的廣闊和深細，以及批判的廣度和深度，同時揭示他人生的不幸。
三、語言賞析：
輕聲朗讀課文，將自己喜歡的語句打上星號，有疑問的語句打上問號，全班集體交流，教師適當總結(jié)。
四、延伸訓練：
仔細觀察自己，用100~150字寫一幅自畫像，只寫頭部，描寫要逼真詳細，獨特處更不能忽略，適當運用比喻和夸張，寫作時不署名，不注明性別，寫好后交給老師，再進行全班交流。
五、總結(jié)。
六、布置作業(yè)。
列夫托爾斯泰課篇七
1、了解托爾斯泰的生平和作品，包括思想變化和人生追求。
2、通過文本的閱讀，感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。
3、掌握比喻、夸張、排比的修辭方法。
2、教學重點難點。
感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。
3、教學課時：3課時。
4、教學預設(shè)。
1、導入。
請學生介紹列夫·托爾斯泰（你對托爾斯泰了解多少？）。
列夫·托爾斯泰是19世紀俄國的偉大作家，主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等。
課文中還提到了另外一位意大利文藝復興時的偉大雕塑家、畫家、建筑師和詩人，主要作品有浮雕《階梯旁的圣母》、雕塑《大衛(wèi)》、壁畫《亞當與夏娃》等。
2、整體感知。
給學生五分鐘通讀全文，思考：
1）課文主要寫了什么？大體可以分為幾個部分？
本文是列夫·托爾斯泰的“肖像畫”（可參看前面的彩色插圖）。
大體分為兩個部分：（1－5）刻畫托爾斯泰的外貌特征；
（6－9）描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。
2)讀完全文后，你有什么疑問？
3、精讀文本。
集體朗讀第一部分（1－5），思考：作者從那些方面來刻畫托爾斯泰的外貌特征？
（1－須發(fā)。
2－面部輪廓結(jié)構(gòu)。
3－面部特征。
4－長相。
5－拜訪者的態(tài)度。）1)?第1段主要寫了什么？請你找出文中比喻和夸張的句子。
面部輪廓的總體特征：多毛，濃密的胡須（反復描寫）。
比喻和夸張鋪排兼用：
植被多于空地——喻“臉龐多毛”；
皺似樹皮——喻黝黑的臉膛；
糾纏不清的樹根——喻眉毛；
泡沫——喻鬈發(fā)；
像熱帶森林般濃密——須發(fā)；
卷起的滔滔白浪——大胡子。
作用：濃墨重彩的描繪，使人產(chǎn)生美的遐想。（比較插圖）。
2）?第2段的主要內(nèi)容？托翁給人的印象是什么？寫法上有什么特色？
（大量的排比：整個面部像粗制濫造的小屋；額頭像樹柴；皮膚像村舍外墻那樣粗糙。
“給人的印象：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。
3）第3段重點寫了什么？作者細致刻畫樂面部特征，那么托翁美嗎?）。
面部特征——重點寫面容表情，毫無避諱地展示了托翁外貌丑陋的一面。
穿戴方面、職業(yè)方面、社會角色方面——意在表明托爾斯泰屬于俄國普通大眾。
關(guān)鍵句：他與全體俄國人民同呼吸共命運——揭示這一點，也就是揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程。
5）第5段的分析：寫托爾斯泰的外貌令拜訪者感到失望。
寫心目中的托爾斯泰與親眼所見托爾斯泰的巨大反差，描寫了拜見時哪些方面？（身材特點、言行特征、待客的方式）。
4、布置作業(yè)：
你覺得茨威格在對托爾斯泰的外貌刻畫中，那些地方描寫得最精彩？為什么？
假如請你來對托爾斯泰進行刻畫，面對他的圖片（或者課文前的插圖），你還會怎樣描寫？
1、復習舊課。
你覺得茨威格在對托爾斯泰的外貌刻畫中，那些地方描寫得最精彩？為什么？
假如請你來對托爾斯泰進行刻畫，面對他的圖片（或者課文前的插圖），你還會怎樣描寫？
前半部分對托爾斯泰的描寫，突出了哪兩個特點？
（一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋；二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來。）。
2、感悟文本。
精讀6－9段：（都寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛）。
1)?第6段：寫托爾斯泰犀利的目光。
用了什么修辭？找出相關(guān)的句子（神奇的夸張和連珠的比喻）。
寫出了托爾斯泰眼睛深刻、準確的洞察力。
2)第7段：寫托爾斯泰的眼睛蘊藏著豐富的感情。（眼睛是心靈的窗戶，托爾斯泰豐富的內(nèi)心世界，通過眼睛充分表示出來。）。
除了大量的比喻和夸張外，還用了什么修辭？
（連續(xù)用兩組排比句式，寫托爾斯泰的眼睛可以抒發(fā)各種各樣的感情。）。
引用高爾基地話作結(jié)，有什么作用？
（運用夸張，干脆有力，耐人尋味，很好地表現(xiàn)了托爾斯泰眼睛的觀察力、敏銳性和豐富性，寫出了托爾斯泰那種能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。）他的作品反映了社會生活的各個層面，課文中有一句話可作對比的注釋：再小的事物借助這副透鏡都能看得清清楚楚，……這對眼睛連最微不足道的細節(jié)都不放過，同樣還能揭示廣袤無垠的宇宙。
3）第8段：寫托爾斯泰眼睛的威力。（關(guān)鍵語句的分析）。
思考：犀利與威力是否重復？
為什么不描寫眼睛的其他特點？
用粗鄙的外表來保護精美的珠寶，用粗鄙的外表來保護精美的珠寶，用粗鄙的外表來保護精美的珠寶。（眼睛）。
b、“這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的電波……”
用粗鄙的外表來保護精美的珠寶，對托爾斯泰眼睛的描寫，已經(jīng)不再限于肖像描寫了，而是含蓄地揭示了托爾斯泰作為偉大的現(xiàn)實主義藝術(shù)家，對他所處的時代作出準確、深入、全面的描繪，成為時代的代言人。因為他的文學創(chuàng)作，既來自對社會生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時又用他的藝術(shù)巨筆把它們準確地表現(xiàn)出來，展示了時代的本職和要求。
c、“當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。”
這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實主義作家”，對現(xiàn)實的批判是及其深刻而準確的。作為19世紀俄羅斯現(xiàn)實主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向了社會的各個方面，特別是對沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民的貧困原因，無不給予深刻的揭示。這在他晚年的長篇巨著《復活》里表現(xiàn)得尤為充分。他的作品引起沙皇政府的恐慌，曾企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會輿論而中止。
4)第9段：贊美托爾斯泰犀利的目光，同時揭示他人生的不幸。（結(jié)合課后練習四，理解“幸?！钡暮x）。
介紹托爾斯泰世界觀的轉(zhuǎn)變和晚年的經(jīng)歷。
“具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個世界及其知識財富?！薄@樣的人可以成為整個世界及其知識財富的主宰和主人。
“能夠看清真相的人”常常是痛苦的，這就是我們常說的智者的痛苦。如果托爾斯泰既是智者又是仁者，那么他的痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其畢生努力去改變它。但事實總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財產(chǎn)，以至和妻子家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于途中。
課后習題和作業(yè)的講評。
課外拓展：托爾斯泰代表作品《復活》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》的介紹。
列夫托爾斯泰課篇八
《列夫托爾斯泰》一課大約有3100多字，全文只圍繞托爾斯泰的面部進行描寫，這樣的文章細心的孩子自然能夠看下去，但對于大多數(shù)孩子來說，看不了一半就不喜歡讀下去了。怎樣才能調(diào)動大家自覺閱讀的興趣，并且靜下心來，品味文章的寫作成功之處呢？我想到了以下的方法。
1、運用教材前面的圖片激發(fā)學生的學習興趣。
學生一邊看一邊想一邊就已經(jīng)笑出來了，大家紛紛表示，這實在不是一張讓人舒服的臉?！疤y看了！”
2、運用學生的好奇心和好勝心來激發(fā)學生的學習興趣。
我聽到他們的評價，就會提出下一個問題：“這張臉也算是個性十足了，特點十分突出，如果讓你來進行外貌描寫，你覺得你能寫多少字？你會從哪些方面入手來寫？”學生有的說自己能寫200字，有的說還能多些；有的說要寫他的大胡子，有的說可以寫寫他的眼睛和胡子。這時候我會說，“有一個人比你們寫的都多些，他寫了三千多字，你們想不想看看他是怎樣寫的比你們好的？”
這個問題一旦問出后，一般情況下，學生都會迫不及待的翻開書，不用老師再多說什么，就要主動閱讀了，這時候，老師不要提問題，因為這一篇文章讀一遍是遠遠不夠分析課文的標準的，等學生讀好一篇課文后再提出問題，要求學生帶著問題讀第二遍課文，邊讀邊思考，這篇文章才會上起來輕松，上下來成功呢！
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列夫托爾斯泰課篇九
1．學習文中細致的肖像描寫。
2．體會文章涉及深廣的人文背景。
教學重點、難點。
2．托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學時數(shù)二課時教學過程。
第一課時。
一、預習。
2．解釋下列詞語。
黝黑：黑；黑暗。
滯留：停留不動。
愚鈍：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；風度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利；銳利。
侏儒：身材異常矮小的.人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。
誠惶誠恐：惶恐不安。
廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無可置疑：沒有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。
二、導人。
列夫?托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛?，F(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
[4]。
列夫托爾斯泰課篇十
1、不要把學問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學問看做是用來擠奶的奶牛。
2、 人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
3、 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
4、 如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
5、 我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。
6、 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
7、 一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
8、 科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
9、 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
10、 一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
11、 每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
12、 一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
13、 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
14、 勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
15、 不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
16、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
17、 只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
18、 認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
19、 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
20、 如果學生在學校里學習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。
21、 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
22、 哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
23、 在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
24、 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
25、 理想的書籍是智慧的鑰匙。
26、 任何一個人的生活，都應(yīng)當受一定法規(guī)的制約。
27、 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、 心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
29、 幸福在于為別人生活。
30、 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。
31、 幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
32、 應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
33、 要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
34、 幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。
35、 有生活的時候就有幸福。
36、 理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。
37、 人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
38、 環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
39、 做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
40、 我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
41、 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
42、 人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
43、 勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
44、 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
45、 愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
46、 他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。
47、 個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
48、 理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
49、 人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
50、 人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
列夫托爾斯泰課篇十一
2．品味作品富有表現(xiàn)力的語言，揣摩關(guān)鍵語句的含義。
3．體會肖像描寫的作用。
4．了解主人公豐富深厚的精神世界和人生追求。
精彩的外貌描寫，由外貌透視人物心靈的方法。
一課時。
導入：在19世紀陰霾重重的`黃昏，一顆撫慰人間的巨星-----托爾斯泰，以自己犀利敏銳的目光，吸引并且撫慰了青年的靈魂。讓我們跟隨作者的筆端，來解讀托爾斯泰那雙智慧的餓眼睛，進而感悟他的人格魅力。
整體感知：
檢查預習生字詞的情況并且默讀全文，思考：
1．全文結(jié)構(gòu)上分為幾部分？每部分各寫了什么內(nèi)容？
2．全文為什么重點寫他的眼睛？
3．文章表達了作者怎樣的思想感情？
研讀賞析。
請用課文原句回答第一部分具體刻畫了托爾斯泰怎樣的外貌特征？
作者采用了怎樣的餓寫作手法？其作用是什么？
（夸張手法）。
從外貌尤其眼睛刻畫中解讀托的高貴的精神世界。
教師小結(jié)：托是一位文學巨匠，創(chuàng)作了世界上第一流的作品，同學們課下可以閱讀其文學名著，在作品中進一步感受作者清醒的現(xiàn)實主義風格和高貴品質(zhì)。
作業(yè)：有計劃閱讀《戰(zhàn)爭與和平》、《復活》等名著。
2．完成小論文：托爾斯泰究竟幸福還是不幸？
課后記：課堂上學生求知欲望較強，討論熱烈，發(fā)言較精彩。
列夫托爾斯泰課篇十二
1、為了幸福地生活，我們應(yīng)該相信幸福的可能性。
2、聰明人有三個特點：一是做他建議別人做的事；二是決不做違反自然的事；第三是容忍他周圍人的弱點。
3、生活不是一場游戲，所以我們沒有權(quán)利按照自己的意愿放棄它。
4、沒有智慧的頭腦就像沒有蠟燭的燈籠。
5、愛和善良是真理和幸福，它們是世界上唯一真正的和可能的幸福。
6、盡職盡責，你就會發(fā)現(xiàn)自己的價值。
7、最偉大的真理就是最平凡的真理。
8、純粹而徹底的悲傷和純粹而徹底的歡樂一樣是不可能的。
9、一個有良知而純潔的人，認為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
10、沒有信仰的人的生活就像動物的生活。
11、我們不僅生活在這片土地上，而且在過去，并將永遠生活在那里，總的來說。
12、你必須努力做好事，但更要努力去做壞事。
13、人，是一條河流，河流里的水流是靜止的水，這是沒有異議的。但是河流是狹窄的，寬闊的，平靜的，清澈的，寒冷的，多云的，溫暖的，等等，人們也是如此。
14、一個人似乎是一個分數(shù)，他的實際能力是分子，而他自己的估價是分母。分母越大，分數(shù)越小。
15、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量。
16、當你沒有最有效地利用它的時候，你把它放在一邊的時間將永遠不會回來。
列夫托爾斯泰課篇十三
明確：
第2節(jié)、面部輪廓平庸粗鄙。
第3節(jié)、面容表情丑陋可憎。
第4節(jié)、面部特點毫無特色。
第5節(jié)、客人來訪大失所望。
你能說說，在讀了這段文字之后，對托爾斯泰的印象嗎?(學生自由發(fā)言)。
托爾斯泰其貌不揚，作者如實地予以描繪，從這些描述當中，你能體會出作者的思想感情嗎?請同學們仔細地品讀課文。
(“因為他與全體俄國人民同呼吸共命運”可以看出作者對托爾斯泰的尊敬、熱愛)。
二、研讀課文第6~9小節(jié)，進一步理解人物形象，體會作者的思想感情。
聽讀第6~9小節(jié)，思考問題：
自主探究：
1、這部分寫的.是什么?(托爾斯泰的眼睛)。
2、這雙眼睛有什么特點?(目光犀利、感情豐富)。
3、作者是如何刻畫這一特點的?(比喻和夸張)。
請找出你最喜歡的句子，讀一讀，并說說你喜歡的理由。
合作探究：
1、結(jié)合全文，說一說作者為何要寫托爾斯泰粗鄙的外貌?
2、你是如何理解作者重點描寫眼睛的用意?
明確：
1、欲揚先抑，突出眼睛的威力，這樣描寫使人物形神皆備，給讀者留下了深刻的印象。
2、贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示托爾斯泰觀察社會、人生、時代的廣闊和深細，以及批判的廣度和深度，同時揭示他人生的不幸。
輕聲朗讀課文，將自己喜歡的語句打上星號，有疑問的語句打上問號，全班集體交流，教師適當總結(jié)。
仔細觀察自己，用100~150字寫一幅自畫像，只寫頭部，描寫要逼真詳細，獨特處更不能忽略，適當運用比喻和夸張，寫作時不署名，不注明性別，寫好后交給老師，再進行全班交流。
列夫托爾斯泰課篇十四
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，下面是小編給大家介紹的列夫托爾斯泰名言（精選100句），歡迎閱讀。
1、愉悅的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
2、人生并非游戲，因此咱們沒有權(quán)利隨意放下它。
3、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度量去衡量的。
4、如果學生在學校里領(lǐng)悟的結(jié)果是使自我什么也不會創(chuàng)造，那他的生命永遠是模仿和抄襲。
5、理想的書籍是智慧的鑰匙。
6、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
7、為了要活得愉悅，咱們應(yīng)當堅信愉悅的可能。
8、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
9、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
10、四周寒冷而又清澈。在骯臟，昏暗的街道上方，在一個個黑色屋頂?shù)纳戏?，是幽暗的星空?/p>
11、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
12、不應(yīng)是為了自我的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
13、人生并非游戲，因此咱們沒有權(quán)利隨意放下它。
14、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
15、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
16、身邊永遠要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
17、被人愛和愛別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
18、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
19、奇怪的是，不知為什么，在我小的時候，我極力裝得象個大人；而當我已經(jīng)不再是小孩的時候，我又希望象個孩子。
20、愛和善就是真實和愉悅，而且是世界上真實存在和惟一可能的愉悅。
21、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
22、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
23、在富有權(quán)力榮譽和獨占的愛當中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
24、愛和善就是真實和愉悅，而且是世界上真實存在和惟一可能的愉悅。
25、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
26、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
27、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
28、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
29、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的愉悅。
30、愉悅不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的愉悅和愉悅。照我看來，它在這一方面能夠最為簡明地表達為：愉悅在于勿惡寬恕和鐘愛他人。
31、幸運的不是始終去做你期望做的事，而是始終期望到達你所做的事情的目的。
32、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自我去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
33、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
34、一個人好象是一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自我的估價好比分母。分母愈大則分數(shù)值愈小。
35、不好把學問看做是用來裝飾的王冠，也不好把學問看做是用來擠奶的奶牛。
36、被人愛和愛別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
37、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
38、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
39、最偉大的真理是最平凡的真理。
40、歷史是國家和人類的傳記。
41、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。
42、科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個對祖國有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
48、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
49、就應(yīng)多行善事，為了做一個愉悅的人。
50、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹。
51、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、一個人務(wù)必把他的全部力量用于發(fā)奮改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
53、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的'是不知道而假裝知道。
54、成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的欲望。
55、應(yīng)當首先竭力閱讀和了解各個時代和各個民族的最優(yōu)秀作家的書。
56、禮貌的建立的不是機器而是思想。
57、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
58、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
59、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
60、記住吧：只有一個時刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱們有所作為的時刻。
61、脫離勞動就是犯罪。
62、一個人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞。
63、人生并非游戲，因此，咱們并沒有權(quán)利只憑自我的意愿放下它。
64、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
65、不錯，到達生活中真實愉悅的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
66、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
67、脫離勞動就是犯罪。
68、哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
69、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
70、有生活的時候就有愉悅。
71、生命就是運動，人的生命就是運動。
72、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
73、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預先規(guī)定的法則。
74、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
75、在富有權(quán)力榮譽和獨占的愛當中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
76、你務(wù)必在額上流汗，以資獲得你的面包。
77、任何一個人的生活，都應(yīng)當受必須法規(guī)的制約。
78、保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。
79、竭力履行你的義務(wù)，你就應(yīng)就會知道，你到底有多大價值。
80、愉悅并不在于外在的原因，而是以咱們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
81、行善務(wù)必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。
82、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
83、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
84、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體性命的衰弱和靈魂性命的強大擴大。
85、一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
86、個人離開社會不可能得到愉悅，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
87、咱們不但是這天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。
88、人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能思考沒有壓制的社會組織。
89、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
90、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
91、在富有權(quán)力榮譽和獨占的愛當中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
92、純粹的完全的哀愁和純粹的完全的歡樂一樣都是不可能的。
93、我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對別人常懷善念。
94、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
95、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
96、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
97、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當信賴的。
98、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅強；咱們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。
99、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
100、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
列夫托爾斯泰課篇十五
1.切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
2.人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無異議的。但是，河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象，而人也一樣。
3.人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
4.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
6.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
7.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
8.人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
9.認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
10.如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
11.如果學生在學校里學習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。
12.身邊永遠要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
13.生活中唯一樂趣就是忘卻?！袪査固?。
16.他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。
18.脫離勞動就是犯罪。
19.為了要活得幸福，我們應(yīng)當相信幸福的可能。
20.為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的?！袪査固?。
21.文明的建立的不是機器而是思想——托爾斯泰。
22.我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
23.心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
25.幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
26.幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
27.幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
28.幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
29.一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹鞘且患O其痛苦的事情。
30.一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
31.一個人好象是一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分數(shù)值愈小。
32.一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
33.一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
34.一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
35.英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己?！袪査固?。
36.應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
37.勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
38.有生活的時候就有幸福。
39.在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
40.正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
41.最偉大的真理是最平凡的真理。
列夫托爾斯泰課篇十六
知識與能力體會文章涉及深廣的人文背景。
學習文中細致的肖像描寫。
把課文的閱讀理解與用肖像描寫為主要手段寫人物的寫法結(jié)合起來進行教學。
情感、態(tài)度與價值觀托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學掛圖、多媒體課件、學生作業(yè)本。
三課時。
（第一課時）。
教學。
環(huán)節(jié)教師活動學生活動。
設(shè)計意圖。
預習2．解釋下列詞語。
黝黑：黑；黑暗。
滯留：停留不動。
愚鈍：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；風度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利；銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。
誠惶誠恐：惶恐不安。
廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無可置疑：沒有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。學生結(jié)合課文理解并掌握補充注釋。
導人列夫托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛?，F(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
作者簡介：
斯蒂芬茨威格(1881～1942)，奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有(月光小巷、看不見的珍藏、一個陌生女人的來信、象棋的`故事等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅(qū)使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。
列夫托爾斯泰課篇十七
教學目標：
1、學習課文，了解《清明上河圖》在中國繪畫史上的重要地位。
2、熟讀課文，掌握作者條理清晰地介紹畫作的說明方法，揣摩作者準確富于概括力地說明語言。
3、品味作者精彩說明語言的運用，增強熱愛中華文明的責任感和自豪感。
教學重點：
1、梳理本文的說明順序，理清作者的寫作思路。
2、了解本文主要采用的說明方法，理解作者是怎樣恰當?shù)剡x擇和使用說明方法的。
3、品味文章的'預語言，把握其既有科學性又富有文學色彩的特點。
教學難點：引導學生深入文本，了解名畫背后的意蘊。
有一件享譽古今中外的傳世杰作。在問世以后的800多年里，曾被無數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標，它曾輾轉(zhuǎn)飄零，幾經(jīng)戰(zhàn)火，歷盡劫難……它曾五次進入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事，它是我國繪畫史上的無價之寶，同學們知道這幅畫是什么嗎?沒錯，正是《清明上河圖》!(圖片欣賞)。
1、《中外繪畫名作八十講》簡介。
本書選取中外繪畫作品八十幅，由國內(nèi)著名美術(shù)評論家進行講解、評析。所選畫作包括各個民族、各個時代、各個流派的傳世經(jīng)典，同時配以深入淺出的鑒賞文字和豐富翔實的背景資料、相關(guān)圖片，引領(lǐng)我們體驗頂級藝術(shù)品的美妙內(nèi)涵和豐富底蘊。
2、張擇端簡介。
張擇端，生卒年不詳，字正道，漢族，瑯琊東武(今山東諸城)人。北宋畫家。宣和年間任翰林待詔，擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風俗畫市肆、橋梁、街道、城郭刻畫細致，界畫精確，豆人寸馬，形象如生。存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭標圖》等，皆為我國古代的藝術(shù)珍品。
3、《清明上河圖》簡介。
《清明上河圖》本是進獻給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面，描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。作品氣勢恢弘，長厘米、寬厘米，畫有587個不同身份的人物，個個形神兼?zhèn)洌嬘?3種動物、9種植物，其態(tài)無不惟妙惟肖，各種牲畜共56匹，不同車轎二十余輛，大小船只二十余艘。這件現(xiàn)實主義的杰作，是研究北宋東京城市經(jīng)濟及社會生活的寶貴歷史資料。
課文可分為三層：
列夫托爾斯泰課篇十八
1、的確，在生活中獲得真正幸福的最好方法，就是像一只蜘蛛那樣，不受限制地向四面八方撒開它自己的黏糊糊的愛之網(wǎng)，抓住任何落在上面的東西。
2、生命的價值不是用時間來衡量的，而是用深度來衡量的。
3、如果一個老師只熱愛他的事業(yè)，那么他就是一個好老師。如果他把對教育的愛和對學生的愛結(jié)合起來，他就是一個完美的老師。
4、幸福存在于生活，生活存在于勞動。
5、一個人似乎是一個分數(shù)，他的實際能力是分子，而他自己的估價是分母。分母越大，分數(shù)越小。
6、不要為自己的需要而活，要為真理而活。
7、你必須汗流浹背才能得到面包。
8、所有使人團結(jié)的都是善良和美麗的，所有使人分裂的都是邪惡和丑陋的。
9、用清水洗三次，用血洗三次，用堿煮三次，我們就潔凈了。
10、一個有良知而純潔的人，認為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
11、當你沒有最有效地利用它的時候，你把它放在一邊的時間將永遠不會回來。
12、設(shè)定一個人生目標：一個一生的目標，一年的目標，一個月的目標，一周的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標，或者為了一個大的目標而犧牲一個小的目標。
13、理想的書是智慧的鑰匙。
14、花和樹，鳥和昆蟲，和孩子們，所有的歡樂和繁榮。只有人，只有成年人，一直在欺騙自己，折磨別人。這不是迷人的春天的早晨，也不是上帝為了大家的利益而創(chuàng)造的世界之美，也不是和平、和諧和愛的美；他們認為神圣和重要的是他們發(fā)明的統(tǒng)治他人的手段。
15、勞動能激發(fā)人的創(chuàng)造力。
16、人生，人生，只有在這個時候才會覺得走出了它的美好，在平時往往被忽略的內(nèi)涵。其實，生命的真正意義在于享受陽光、森林、山川、草原、河流的自由，在于平凡的滿足。其余的都無關(guān)緊要。
17、說也奇怪，這種承認自己卑鄙的感覺雖然痛苦，但同時又令人愉快和安心。
18、與靈魂的高度相比，整個世界顯得如此卑微。
19、沒有人對你說不，你就不會長大。
列夫托爾斯泰課篇十九
1.學習文中細致的肖像描寫。
2.體會文章涉及深廣的人文背景。
教學重點、難點。
2.托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學時數(shù)：二課時。
教學過程。
第一課時。
一、預習。
二、導人。
列夫?托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛?，F(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
作者簡介。
三、閱讀課文，整體感知。
作者通過描寫托爾斯泰的外表，怎樣揭示他的內(nèi)心世界?
學生互相討論、交流。
四、學習課文。
(一)找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。
學生討論、交流。
明確：
作者對托爾斯泰外貌的描寫，運用了夸張的修辭手法。夸張是在描寫人或事物時，故意言過其實，盡量作擴大或縮小的描述。
“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風飄動，頗有長者風度”。
“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎?！?/p>
“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。
(二)重點理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。
明確：
“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。
五、小結(jié)。
體會文中運用夸張手法對托爾斯泰外貌的描寫。
第二課時。
一、復習舊課。
聽寫詞語：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無垠。
二、介紹有關(guān)托爾斯泰的生平傳記和作品。了解他思想變化和人生追求。
教師引導學生體會托爾斯泰人格的美及他的形象宏偉，品格感人。
三、探究活動。
學生討論、交流，鼓勵發(fā)表獨特的看法。
四、拓展訓練。
教師向?qū)W生推薦羅曼?羅蘭《名人傳》一書，讓學生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。
五、小結(jié)。
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學習這篇課文，我們猶如與兩位大師對話交談，悉心品味，自然能體會到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
列夫托爾斯泰課篇二十
1.理解、積累文中“軒昂、器宇、犀利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠惶誠恐”等詞語。
2.了解托爾斯泰的生平和人生追求及精神境界。
能力目標。
1.感知課文對托爾斯泰的獨到細致的刻畫，體會作者的崇敬、贊美之情。
2.品評語言，學習課文運用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫形貌的手法。
3.體會課文采用欲揚先抑手法的藝術(shù)效果。
德育目標。
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學重點。
誦讀，感知課文對托爾斯泰外貌的刻畫，理解本文獨特的藝術(shù)手法。
教學難點?。
聯(lián)系背景材料，深透理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教學方法。
誦讀法聯(lián)想法。
課時安排。
1課時。
教學程序設(shè)計。
一、導語?設(shè)計。
二、資料助讀——作者簡介。
(參看《三點一測》)。
三、誦讀，整體感知文意。
1.范讀課文后，學生自讀，要求：聽準字音，體會感情，理解詞語含義。(投影)。
(1)注音。
髭髯鬈黝黑滯留禁錮頷首低眉锃亮。
犀利廣袤無垠尷尬熾熱。
(2)釋義。
犀利器宇禁錮軒昂尷尬滯留。
鶴立雞群正襟危坐頷首低眉誠惶誠恐廣袤無垠。
2.學生自由誦讀，揣摩作品中描繪的托爾斯泰的獨特的形貌特征。思考：
(1)找出文中概括托爾斯泰的形貌給人的總體印象的語句。
學生思考后回答，教師明確：
(2)略。
文章的結(jié)尾語段則贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示他人生的不幸。
3.學生精讀全文，充分想象，揣摩文章的豐富內(nèi)涵。
四、聯(lián)系背景材料，深層感悟思想內(nèi)涵。
學生研討后積極發(fā)言，教師明確。
2.合作研討：
(2)練習四。
(3)練習一。
學生研討后回答，教師提示：
(2)、(3)略。
3.學生感情誦讀全文，深入體會課文的描述手法和思想感情。
文中的比喻和夸張把讀者帶進無窮想象的空間，尺水興波，縱橫捭闔。
五、課堂小結(jié)。
作者郵箱：
列夫托爾斯泰課篇二十一
5、理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰。
6、科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)?！蟹颉ね袪査固?/p>
7、隨便什么都比虛偽和欺騙好?！蟹颉ね袪査固?。
8、最偉大的真理是最平凡的真理。——列夫·托爾斯泰。
9、文明的建立的不是機器而是思想。——列夫·托爾斯泰。
10、要盡可能做一個對祖國有用的人?！蟹颉ね袪査固?/p>
11、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！蟹颉ね袪査固?。
12、行善必須努力，然而，掏惡更須努力?！蟹颉ね袪査固?/p>
13、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人?！蟹颉ね袪査固?/p>
14、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹颉ね袪査固?/p>
15、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果?！蟹颉ね袪査固?/p>
16、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福?！蟹颉ね袪査固?。
17、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠?！蟹颉ね袪査固?/p>
18、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。——列夫·托爾斯泰。
19、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活?！蟹颉ね袪査固?。
20、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當信賴的?！蟹颉ね袪査固?。
21、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰。
22、為了要活得幸福，我們應(yīng)當相信幸福的可能?！蟹颉ね袪査固?。
23、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！蟹颉ね袪査固?。
24、任何一個人的生活，都應(yīng)當受一定法規(guī)的制約。——列夫·托爾斯泰。
25、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！蟹颉ね袪査固?。
26、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它?！蟹颉ね袪査固?/p>
27、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全?！蟹颉ね袪査固?/p>
28、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活?！蟹颉ね袪査固?。
29、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中?！蟹颉ね袪査固?/p>
30、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！蟹颉ね袪査固?。
31、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著?！蟹颉ね袪査固?。
32、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中?！蟹颉ね袪査固?/p>
33、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——列夫·托爾斯泰。
34、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！蟹颉ね袪査固?/p>
35、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹颉ね袪査固?/p>
36、成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的欲望?！蟹颉ね袪査固?。
37、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理?！蟹颉ね袪査固?。
38、一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。——列夫·托爾斯泰。
39、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事?！蟹颉ね袪査固?/p>
40、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。——列夫·托爾斯泰。
41、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它?！蟹颉ね袪査固?。
42、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。——列夫·托爾斯泰。
44、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固?/p>
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