淺談對四個自信的認(rèn)識和理解(5篇)

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

淺談對四個自信的認(rèn)識和理解篇一

在文化自信中汲取民族復(fù)興的不竭動力

關(guān)于文化自信與民族復(fù)興的關(guān)系，首先要確認(rèn)的事實(shí)是，由于民族復(fù)興這一歷史訴求在近代的出現(xiàn)，中國的文化自信經(jīng)歷了內(nèi)部的蛻變，原有的結(jié)構(gòu)被打破，原先非主流的因素得以突出，形成帶有時(shí)代特征的文化自信。

習(xí)近平總書記指出，中華文化綿延幾千年，形成了深厚文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國人世代積累的知識智慧和理性思辨，延續(xù)了我們國家和民族的精神血脈?？梢哉f，中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，形成了我國的“獨(dú)特優(yōu)勢”。但是，習(xí)近平總書記同時(shí)提醒人們，近代以來，“中華傳統(tǒng)思想文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛”。這就是說，近代以來的中國文化自信并非簡單地立足于固有傳統(tǒng)，而是在變革的基礎(chǔ)上的自信。

直到18世紀(jì)，中華文化的確因其古老、完備而為世界羨慕，一度還出現(xiàn)了“中學(xué)西漸”的局面。但是，1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步成為半殖民地半封建國家，西方思想文化和科學(xué)知識隨之涌入，中華古老文化的過時(shí)性暴露出來。伴隨著刻骨銘心的慘痛歷史，中國的先進(jìn)分子開始反思和懷疑傳統(tǒng)文化的當(dāng)下價(jià)值，如嚴(yán)復(fù)所言，“中國自甲午一創(chuàng)于東鄰，庚子再困于八國，海內(nèi)憬然，始知舊學(xué)之必不足恃。”這是一個痛苦的過程，卻是無法回避的現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記在重新肯定儒家傳統(tǒng)思想之積極意義時(shí)，也指出，“近代中國由盛到衰的一個重要原因，就是封建統(tǒng)治者夜郎自大、因循守舊，畏懼變革、抱殘守缺，跟不上世界發(fā)展潮流?！?/p>

“封建統(tǒng)治者”因循守舊，畏懼變革，并不代表全部中國文化精神，中國人也并非完全不能認(rèn)識到文化創(chuàng)新之重要?！吨芤住分性缇陀小芭c時(shí)偕行”的思想，儒家思想中有“茍日新，日日新，又日新”之說，法家代表人物商鞅也提出過圣人“不法其故”、“不循其禮”，“三代不同禮”的思想，這才有了后來的“舊邦新命”的命題，即發(fā)生蛻變以后的中國文化自信。

經(jīng)歷170多年的歷史探尋，今天的中國已經(jīng)能夠證明近代以來文化變革運(yùn)動的選擇是符合歷史之必然要求的，不能無視這個基本的文化史進(jìn)程來談文化自信。

20世紀(jì)至今，與民族復(fù)興同步，中國傳統(tǒng)文化事實(shí)上處在變革之中，也就有了現(xiàn)代化的，即鄧小平所說的“跟上時(shí)代”的偉大成果。應(yīng)該說，今天提出“文化自信”，其意不在于糾纏文化史本身，而在于正確引領(lǐng)民族復(fù)興中國夢的最后完成。

一個重要的文化事實(shí)是，在承認(rèn)并主張文化變革的過程中，一開始就存在著違背辯證法的形而上學(xué)、絕對化的思維方式，即只講變而不講不變，主張完全放棄中國文化，全面接受西方文化，用西方的觀念及制度來改造中國。

這類主張已經(jīng)被20世紀(jì)的歷史否定了。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的成功，在文化模式上就是既對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性改造，又對“全盤西化”予以拒絕：一方面，革命拒絕了西方資產(chǎn)階級把中國變成殖民主義附庸的愿望;另一方面，革命還成功拒絕了教條主義“西化”愿望，堅(jiān)持用中國的思維方式來解決中國的問題，美籍學(xué)者周策縱在《五四運(yùn)動史》中就從這個角度確認(rèn)：“二戰(zhàn)期間，中共提出了一個公式：改造西方文化以適應(yīng)中國的形式，即以‘民族的形式’在中國運(yùn)用馬克思主義，引進(jìn)社會主義的文化，以適應(yīng)中國的模式，保留其精髓。”

歷史的一頁已經(jīng)翻過，但歷史上發(fā)生過的問題還會發(fā)生，改革開放以來西化思維定勢的泛濫就是如此。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記為什么要重視中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)?就在于對“全盤西化”思維模式的警惕。習(xí)近平總書記2014年考察時(shí)，針對把中國古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入西方東西的現(xiàn)象，指出“去中國化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。

這里雖然說的只是課本中的古詩詞問題，但習(xí)近平總書記用了“‘去中國化’是很悲哀的”這一重要判斷，表明他敏銳地感覺到，在當(dāng)下所謂“全球化”的浪潮中，中國現(xiàn)實(shí)地存在著一種文化危險(xiǎn)———“唯洋是從”即唯西方文化是瞻，以“去中國化”為榮的危險(xiǎn)。

去掉一個國家的民族文化標(biāo)識，后果就是《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的，西方資產(chǎn)階級在世界任何一個地方“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”。西化之推行，民族文化之被摧毀，是民族的悲劇，因?yàn)槟鞘潜晃鞣劫Y產(chǎn)階級強(qiáng)加于上的，結(jié)果是使自己這個民族更加適合于接受西方的奴役和剝削。習(xí)近平總書記曾尖銳指出，歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。

為了從思想上徹底破除西化思維的統(tǒng)治，習(xí)近平總書記從方法論上指出，“看到別的國家有而我們沒有就簡單認(rèn)為有欠缺，要搬過來;或者，看到我們有而別的國家沒有就簡單認(rèn)為是多余的，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡單化的、片面的，因而都是不正確的?！边@一論斷是對馬克思主義辯證法的堅(jiān)持與運(yùn)用，其意義即如毛澤東當(dāng)年對五四運(yùn)動的辯證分析：反對把傳統(tǒng)文化中的一切都無條件地去掉，必須和應(yīng)該保留傳統(tǒng)文化中的好的、有生命力的東西，甚至如國家治理體系與機(jī)制的中國元素，唯保持變與不變的平衡，國家與民族才能健康前行。

在中國歷史發(fā)展——特別是近代以來的每一重要關(guān)頭，依靠不斷自省而演化的文化自信與自覺精神，中國人才把握住了中國道路的正確方向，使民族復(fù)興中國夢的目標(biāo)日益接近。

淺談對四個自信的認(rèn)識和理解篇二

四個意識

四個意識：政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識

政治意識

要求從政治上看待、分析和處理問題。我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢。政治意識表現(xiàn)為堅(jiān)定政治信仰，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持政治原則，站穩(wěn)政治立場，保持政治清醒和政治定力，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力；嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，研究制定政策要把握政治方向，謀劃推進(jìn)工作要貫徹政治要求，解決矛盾問題要注意政治影響，發(fā)展黨員、選人用人要突出政治標(biāo)準(zhǔn)，對各類組織要加強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)、政治引領(lǐng)，對各類人才要加強(qiáng)政治吸納。

大局意識

要求自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。增強(qiáng)大局意識，就是要正確處理中央與地方、局部與全局、當(dāng)前與長遠(yuǎn)的關(guān)系，自覺從黨和國家大局出發(fā)想問題、辦事情、抓落實(shí)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央決策部署，確保中央政令暢通。

核心意識

要求在思想上認(rèn)同核心、在政治上圍繞核心、在組織上服從核心、在行動上維護(hù)核心。增強(qiáng)核心意識，就是要始終堅(jiān)持、切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)特別是黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，更加堅(jiān)定地維護(hù)黨中央權(quán)威，更加自覺地在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，更加扎實(shí)地把黨中央部署的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

看齊意識

要求向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。這“三個看齊”“三個堅(jiān)決”是政治要求，也是政治紀(jì)律，各級黨組織和廣大黨員、干部要樹立高度自覺的看齊意識，經(jīng)常和黨中央要求“對表”，看看有沒有“慢半拍”的問題，有沒有“時(shí)差”的問題，有沒有“看不齊”的問題，主動進(jìn)行調(diào)整、糾正、校準(zhǔn)。

四個自信

四個自信：道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持

不忘初心

道路自信

道路自信是對發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。堅(jiān)持道路自信，就是要全黨和全國人民堅(jiān)定“中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念。

理論自信

理論自信是對中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信。堅(jiān)持理論自信就是要全黨和全國人民堅(jiān)定對馬克思主義基本理論、中國特色社會主義理論體系的正確性、真理性的信念

制度自信

制度自信是對中國特色社會主義制度具有制度優(yōu)勢的自信。近代以來的歷史證明，中國特色社會主義制度，是最適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、保證各項(xiàng)事業(yè)順利開展的制度體系。

文化自信

文化自信是對中國特色社會主義先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感，堅(jiān)定對黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念，在全社會形成對社會主義核心價(jià)值觀的普遍共識和堅(jiān)定信念。

兩個維護(hù)

兩個維護(hù)?：是指堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

維護(hù)黨中央權(quán)威首先要維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位。牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，是維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的重要思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，而是由黨的性質(zhì)宗旨、黨的使命任務(wù)、我國國體政體的性質(zhì)、國家發(fā)展的根本任務(wù)等決定的，是近代以來中國的歷史邏輯、政治邏輯和實(shí)踐邏輯演進(jìn)的必然結(jié)果，是歷史和人民的選擇，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必然要求。正因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國人民才從根本上改變了自己的命運(yùn)，中國發(fā)展才取得舉世矚目的偉大成就，中華民族才迎來了偉大復(fù)興的光明前景。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。

維護(hù)黨中央權(quán)威首先要維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位。黨的十八屆六中全會明確習(xí)近平同志為黨中央的核心、全黨的核心，正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”并寫入全會文件。

習(xí)近平總書記為黨中央的核心、全黨的核心，是在偉大斗爭中形成的。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程新局面，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面取得了一系列具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的成就，實(shí)現(xiàn)了黨和國家事業(yè)的繼往開來，贏得了全黨全軍全國各族人民衷心擁護(hù)，受到了國際社會高度贊譽(yù)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記事實(shí)上已經(jīng)成為黨中央的核心、全黨的核心。確立習(xí)近平總書記為黨中央的核心、全黨的核心，是我們黨的鄭重選擇，是眾望所歸、名副其實(shí)，當(dāng)之無愧。我們?nèi)h同志特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有高度的政治自覺和行動自覺，忠誠于黨，忠誠于黨的事業(yè)，講紀(jì)律、守規(guī)矩，在維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨中央和全黨的核心上始終保持清醒頭腦、做到堅(jiān)定不移。

維護(hù)黨中央權(quán)威和維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位是統(tǒng)一的。黨中央權(quán)威是具體的而不是抽象的。維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，就是維護(hù)黨中央權(quán)威;維護(hù)黨中央權(quán)威，首先要維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位。在我們這樣的大國、大黨，全黨同志緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，一定要有一個堅(jiān)強(qiáng)有力的中央政治局及其常委會，一定要有一個“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)”的總書記作為核心，這樣才能凝聚中央委員會、中央政治局各位成員的智慧，凝聚各級領(lǐng)導(dǎo)干部的智慧，凝聚全黨的智慧。全黨都自覺向習(xí)近平總書記看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，黨中央就有權(quán)威，黨中央制定的理論和路線方針政策就能得到全面貫徹落實(shí)。

淺談對四個自信的認(rèn)識和理解篇三

按照組織要求，圍認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，樹牢“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，做到‘四個服從’‘兩個維護(hù)’，擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)、積極作為、改進(jìn)作風(fēng)、狠抓落實(shí)，確保上級決策部署和工作安排不折不扣落到實(shí)處，并緊緊圍繞思想政治、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)3個方面問題，進(jìn)行了深刻的自我剖析，查找了自身的差距和不足，經(jīng)過認(rèn)真反思，現(xiàn)將對照檢查匯報(bào)如下

(一)思想政治方面。理論學(xué)習(xí)有所放松，對理論武裝的重要性的重視不夠，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大報(bào)告精神學(xué)習(xí)不系統(tǒng)不深入，重實(shí)踐請理論，沒有真正做到學(xué)懂弄通做實(shí)。政治敏銳性不高，學(xué)習(xí)思考洞察力不強(qiáng)，對國家政策的領(lǐng)會思考不全面，只求做好本職工作，不主動了解國家大政方針。

(二)精神狀態(tài)方面。擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)的意識不強(qiáng)，干勁不足，沒有端正好自己的工作態(tài)度，對領(lǐng)導(dǎo)安排的工作存在“不求有功，但求無過”的思想。遇到難題不善于思考，思想上總有顧慮，不敢直面問題，未能把工作做實(shí)、做深、做細(xì)，創(chuàng)造性開展工作的意識淡薄。

(三)工作作風(fēng)方面。在工作中仍然存在工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，對待工作不夠主動，不夠積極，宗旨意識和服務(wù)意識淡化，缺少精益求精的工作態(tài)度，對工作中出現(xiàn)的問題分析的不夠深刻，導(dǎo)致工作思路不清晰，工作方法欠缺，缺乏創(chuàng)新意識、進(jìn)取意識不強(qiáng)。

一是理論學(xué)習(xí)不夠深刻。自己在思想上沒有引起高度重視，因此對學(xué)習(xí)抓得不夠緊，通過深刻剖析，自己更加清醒地認(rèn)識到，如果不注重理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化思想政治，不但自己的理論水平和認(rèn)識高度不夠，同時(shí)工作中也必然會出現(xiàn)片面性和盲目性。二是對待工作的態(tài)度不夠端正，精神狀態(tài)懈怠，根源是黨性修養(yǎng)不夠，不夠自律。

一是進(jìn)一步提高理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的自覺性，把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為思想建設(shè)的必修課，同是，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向領(lǐng)導(dǎo)和同事們請教。在工作中增強(qiáng)主動性，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，真正把工作做到位。盡心盡力當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手。二是密切聯(lián)系群眾，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識和服務(wù)意識，積極為群眾排憂解難，要以高度的責(zé)任感、事業(yè)心扎和實(shí)的工作作風(fēng)，圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

淺談對四個自信的認(rèn)識和理解篇四

公安交警是公安機(jī)關(guān)的一支重要力量，是全面展示公安機(jī)關(guān)整體形象的重要窗口。2020年以來，按照上級部署要求，xx省xx市公安局交警支隊(duì)全面開展了“堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警”教育整頓活動，對解決公安交警隊(duì)伍中存在的突出問題，打造公安交警鐵軍、推進(jìn)公安交通管理工作現(xiàn)代化提供了有力保證。下面就如何進(jìn)一步推進(jìn)教育整頓活動談一下個人的幾點(diǎn)認(rèn)識。

開展“堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警”教育整頓，是深入貫徹重要指示精神、從政治上建設(shè)和掌握公安機(jī)關(guān)的重要舉措，是鍛造公安鐵軍、履行好新時(shí)代使命任務(wù)的必然要求，是解決突出問題、純潔公安隊(duì)伍、優(yōu)化政治生態(tài)的迫切需要，意義重大、影響深遠(yuǎn)。xx市各級公安交管部門和全體民警要充分認(rèn)識開展此次教育整頓的重要性、緊迫性，聚焦“忠誠警魂進(jìn)一步筑牢、黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)一步強(qiáng)化、政治生態(tài)進(jìn)一步優(yōu)化、紀(jì)律作風(fēng)進(jìn)一步嚴(yán)明、擔(dān)當(dāng)作為進(jìn)一步彰顯”的目標(biāo)，以高度的責(zé)任感、使命感全力推動教育整頓，為維護(hù)道路暢通和諧有序、保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全提供堅(jiān)強(qiáng)政治保障。

（一）堅(jiān)決抓好忠誠教育。此次教育整頓重在教育引導(dǎo)廣大民警夯實(shí)高舉旗幟、聽黨指揮、忠誠使命的思想根基，達(dá)到堅(jiān)定理想信念，筑牢忠誠警魂的目標(biāo)。要建立健全“第一議題”制度，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想擺在首位，常態(tài)化開展專項(xiàng)教育、政治輪訓(xùn)，引導(dǎo)全體民警進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”。要深入挖掘交警隊(duì)伍在執(zhí)法辦案、服務(wù)群眾、承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型事跡，把忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)挠⒛＿x樹起來，營造學(xué)習(xí)英模、崇尚英模、爭當(dāng)英模的良好氛圍，激勵隊(duì)伍更加忠誠履職、為民服務(wù)、擔(dān)當(dāng)作為。要以教育整頓為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)警示教育，通過制作警示教育片、印發(fā)典型案例、到廉政教育基地進(jìn)行現(xiàn)場教育等形式，組織民警反復(fù)看、反復(fù)學(xué)，真正入腦入心，自覺做到知敬畏、存戒懼、守底線，從思想深處解決根本性問題。

（二）堅(jiān)決抓好“關(guān)鍵少數(shù)”。此次教育整頓重在解決隊(duì)伍建設(shè)中存在的突出問題，推動整頓軟弱渙散的領(lǐng)導(dǎo)班子，及時(shí)調(diào)整問題突出的干部，堅(jiān)決查處違紀(jì)違法的人員，達(dá)到清除害群之馬的目標(biāo)。教育整頓以各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)班子成員發(fā)生問題的，要召開專題民主生活會、組織生活會，認(rèn)真對照剖析，主動講清問題，如實(shí)說明情況。通過組織政治督察、開展選人用人專項(xiàng)調(diào)研等方式，深入查擺、解決隊(duì)伍中存在的政治不純、思想不純、組織不純、紀(jì)律不純、作風(fēng)不純等問題，堅(jiān)決防止和糾正政治意識淡化、黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨建工作虛化、責(zé)任落實(shí)軟化等突出問題。要堅(jiān)決查處對黨不忠誠、不老實(shí)以及搞人身依附、“小圈子”的人，全面整治各類嚴(yán)重違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩行為。同時(shí)，用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“第一種形態(tài)”，對班子成員、領(lǐng)導(dǎo)干部和民警身上的小問題、小毛病要早發(fā)現(xiàn)、早介入，該提醒的提醒，該批評的批評，避免問題由小變大。

（三）堅(jiān)決抓好問題整治。此次教育整頓重在聚焦當(dāng)前隊(duì)伍中存在的各類頑癥，拿出破難題、補(bǔ)短板、堵漏洞的管用措施，達(dá)到以突出問題整治帶動面上問題整改的目標(biāo)。要緊盯短板不足和突出問題，強(qiáng)化執(zhí)法服務(wù)，優(yōu)化管理機(jī)制，以實(shí)際行動提升人民群眾的安全感、獲得感和滿意度。要廣泛開展“三個規(guī)定”專項(xiàng)整治，違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)、違規(guī)參股借貸專項(xiàng)整治，以及“槍車酒賭毒密網(wǎng)”等方面的專項(xiàng)整治，全面提升xx交警整體形象。要進(jìn)行一次困擾基層突出問題的排查起底，著力解決隊(duì)伍中存在的形式主義、xx主義等不良習(xí)氣，切實(shí)為基層一線松綁減負(fù)，讓基層民警有更多時(shí)間和精力做好基礎(chǔ)工作。

（四）堅(jiān)決抓好示范引領(lǐng)。要及時(shí)梳理總結(jié)經(jīng)驗(yàn)做法，從解決問題源頭上推出更多管方向、治根本、謀全局的新舉措新機(jī)制，形成一批可復(fù)制可推廣的隊(duì)伍建設(shè)經(jīng)驗(yàn)做法。要健全完善正風(fēng)肅紀(jì)長效機(jī)制、執(zhí)法監(jiān)督制約機(jī)制、素質(zhì)能力培訓(xùn)機(jī)制，持續(xù)鞏固教育整頓成果，推動從嚴(yán)管黨治警常態(tài)長效。同時(shí)，要突出嚴(yán)管厚愛相結(jié)合，把握好此次教育整頓契機(jī)，主動向黨委政府和有關(guān)部門匯報(bào)溝通，進(jìn)一步推動各項(xiàng)從優(yōu)待警措施落實(shí)落地，幫助民警解決身心、家庭等方面的實(shí)際困難，提升隊(duì)伍的凝聚力、向心力。

（一）要統(tǒng)攬工作進(jìn)度。此次教育整頓不分階段、不設(shè)環(huán)節(jié)，對方案中明確的具體任務(wù)，要立足交通管理工作實(shí)際，認(rèn)真深入研究推動，對短期能夠解決的問題或完成的任務(wù)，要一對一明確整改措施、責(zé)任單位、完成時(shí)限，掛圖作戰(zhàn)、限期銷號；

對一時(shí)難以解決的問題或需要長期堅(jiān)持的任務(wù)，也要明確推進(jìn)路徑和工作辦法，分步驟、有重點(diǎn)地有序推進(jìn)。在推進(jìn)工作中，要重質(zhì)量、不重過程，重效果、不重留痕，真正把工作做扎實(shí)，把問題解決好。

（二）要嚴(yán)格責(zé)任落實(shí)。特別是“一把手”，要切實(shí)擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任人責(zé)任，班子成員要認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，教育整頓辦公室要扎實(shí)履行整體推動責(zé)任，各交警大隊(duì)、支隊(duì)機(jī)關(guān)各單位也要按照分工，全方位壓實(shí)壓緊工作責(zé)任。同時(shí)，要堅(jiān)持開門搞教育整頓，充分聽取社會各界和人民群眾的意見，做到教育整頓受群眾監(jiān)督、效果讓群眾評判。

（三）要把握輿論導(dǎo)向。堅(jiān)持以正面宣傳為主，重點(diǎn)報(bào)道教育整頓的部署要求、進(jìn)展情況和實(shí)際效果，積極展示公安交管部門正風(fēng)肅紀(jì)的堅(jiān)強(qiáng)決心，讓廣大人民群眾感受到公安交警隊(duì)伍的新氣象新變化。要加強(qiáng)對重大敏感違紀(jì)違法信息發(fā)布的審核把關(guān)，宣傳什么、何時(shí)宣傳、怎么宣傳，都要事先精心策劃，并嚴(yán)格履行審批程序，按權(quán)限發(fā)布。要同步做好涉警輿情的收集分析和處置引導(dǎo)工作，防止引發(fā)負(fù)面炒作，為教育整頓順利開展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境。

淺談對四個自信的認(rèn)識和理解篇五

幼兒期是學(xué)習(xí)語言最敏感、最關(guān)鍵的時(shí)期，也是儲存詞匯最迅速的時(shí)期。因此，幼兒期語言的訓(xùn)練值得重視，幼兒園語言教育工作刻不容緩。然而我們知道詞匯量的多少是直接影響幼兒的口語表達(dá)能力的主要因素。語言又分口語能力和書面語言及交際實(shí)踐、社會化。記得，老師說過對孩子的口語能力加強(qiáng)了，交際實(shí)踐也隨之加強(qiáng)，社會化更強(qiáng)。個性也隨之而定，因此，必須有意識、有目的地幫助幼兒積累和豐富詞匯。一般來說，幼兒的語言能力強(qiáng)了，各方面的能力也相應(yīng)較強(qiáng)。

語言能力強(qiáng)促進(jìn)智力發(fā)展：1、學(xué)習(xí)語言是一個鍛煉的過程，對大腦的發(fā)育有幫助，從而促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展。2、語言是思維的工具，語言能力提高隨之思維能力也加強(qiáng)了。3、語言的發(fā)展過程也是知識的發(fā)展過程，從而促進(jìn)智力的發(fā)展。

然而，在語言教學(xué)中，如何豐富幼兒的詞匯呢?怎樣使幼兒的語言訓(xùn)練取得較好的效果呢?

豐富的生活內(nèi)容與經(jīng)驗(yàn)是幼兒語言表達(dá)的源泉與基礎(chǔ)，只有具備了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，幼兒才會有樂于表達(dá)和交流的內(nèi)容，才會有話可說，有話要說。成人應(yīng)有意識地豐富幼兒的生活內(nèi)容，幫助他們積累生活經(jīng)驗(yàn)，如引導(dǎo)他們觀察大自然中的日出日落、風(fēng)雨雷電、花香鳥語、春夏秋冬教孩子體驗(yàn)生活中的喜怒哀樂，大自然中的一草一木、一山一水都可以成為幼兒的觀察對象，生活中的每一種情緒、每一個活動都可以成為幼兒體驗(yàn)的內(nèi)容，因此這就需要做個有心人。成人把自己所聞所見所思所感大膽地表述出來，或讓成人把幼兒所說的話記錄下來，使幼兒在語言與文字之間建立聯(lián)系?；蛘咦層變合犬嬒聛碓僦v出來等等。成人還可以利用圖書、故事、兒歌等形式為幼兒提供表達(dá)與交流的機(jī)會，提高幼兒的語言能力。如看圖講述可以培養(yǎng)孩子的想象力、語言組織能力、語言表達(dá)能力和思維能力；復(fù)述故事或背誦詩歌可以培養(yǎng)幼兒的記憶力和語言的流暢性，這樣還可以讓幼兒在邊讀邊看中培養(yǎng)對文字的興趣。

一日生活中，幼兒隨時(shí)有表達(dá)意愿和感受的要求。成人應(yīng)關(guān)注幼兒的想法，滿足其需要，抓住生活中各種表達(dá)的機(jī)會，鼓勵幼兒表達(dá)自己的想法和感受，使幼兒有話愿說。如讓幼兒在與人交流學(xué)會傾聽與表達(dá)，在聊天中學(xué)會相互交流，讓幼兒在與同伴和成人的交流中感受說的樂趣，而這種快樂的情感體驗(yàn)又會促使幼兒樂于交流與表達(dá)。

同伴間的相互作用是幼兒學(xué)習(xí)的重要途徑之一，同伴之間的相互交流、學(xué)習(xí)可以促進(jìn)幼兒語言的發(fā)展。我記得老師講過關(guān)于他兒子的問題，由于家住小區(qū)，很少與鄰家幼兒玩鬧，以致現(xiàn)在的他的口語交際能力不怎么好吧。而另外一個小孩(與不同人接觸多)的口語表達(dá)能力特強(qiáng)(能說會道)，很聰明。交往會調(diào)動已有經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用語言技巧去解決生活中的實(shí)際問題。如兩個小孩發(fā)生矛盾時(shí)。雙方會在交往過程中都會根據(jù)對方的態(tài)度和行為選擇交往的策略，調(diào)整語言與他人溝通，以達(dá)到自己的目的。因此成人應(yīng)為幼兒提供與同伴交流的機(jī)會，使幼兒在交往中感受語言交流帶來的樂趣，切實(shí)提高語言能力。

發(fā)展幼兒的口語表達(dá)能力，應(yīng)考慮到從豐富幼兒的詞匯量和鼓勵幼兒說完整話這兩方面進(jìn)行：

(1)豐富幼兒的詞匯量。因?yàn)樵~匯量的豐富與否，直接影響幼兒口語表達(dá)的能力強(qiáng)弱。然而，幼兒詞匯量的積累，并不是一天兩天就能解決的，而是在幼兒在長期的語言學(xué)習(xí)中，周而復(fù)始地學(xué)習(xí)與運(yùn)用的過程豐富、積累起來的。它根本就沒有捷徑可言，完全依靠教師在語言教學(xué)中，與幼兒一起成長，一點(diǎn)一滴地積累和鞏固。那又如何增加詞匯?就是“在生活中教，游戲中學(xué)；教在有心，學(xué)在無意；玩中有學(xué)，學(xué)中有玩；對牛彈琴，只管耕耘?！痹俸唵吸c(diǎn)就是看見什么教他什么，不要認(rèn)為孩子小，其實(shí)，我們都太小看幼兒樂，幼兒們的記憶力、理解力、接受力都非常強(qiáng)。所以看到什么就要交他們什么。例如，傍晚時(shí)節(jié)家人領(lǐng)著小孩去散步、或者去公園玩玩。看到什么就跟他進(jìn)行交流這是什么樹、花、動物、滑滑梯、旋轉(zhuǎn)木馬等等。還有在條件的允許下，買各種各樣的圖畫書、通俗易懂的兒歌書籍?并且在時(shí)間的允許下，多陪伴他們。跟他們一起學(xué)習(xí)。教他們兒歌里的詞及意思；比如《我有一只小毛驢》中“我有一只小毛驢，我從來也不騎，有一天我心血來潮去趕集”。動詞(會動的)“騎”、“趕”。趕集是去街上買東西。更重要的是讓他們學(xué)會與不同人接觸，特別是與同齡人。這樣日積月累，幼兒的詞匯量不斷增多，口語表達(dá)能力也相應(yīng)得到提高。

(2)鼓勵幼兒說完整話。幼兒不僅需要掌握許多詞匯，還要學(xué)習(xí)運(yùn)用完整的句子來表達(dá)自己的思想，從完整地說一句話到連貫地說一段話，逐步提高口語表達(dá)能力。如何引導(dǎo)幼兒說完整話呢?下面我介紹一下幼兒語言的發(fā)展階段：一、出生－3個月時(shí)幼兒的最初發(fā)音階段，其特點(diǎn)是能發(fā)出類似元音；二、3－4個月之后幼兒進(jìn)入學(xué)習(xí)語言階段，其特點(diǎn)是輔元音結(jié)合已出來；三、8－10個月幼兒開始理解語言階段，其特點(diǎn)是語音語義結(jié)合：四、1周歲左右幼兒語言交際的開始階段，其特點(diǎn)是單詞句、雙詞句；五、2周歲幼兒語言交際發(fā)展階段，其特點(diǎn)是單詞句雙詞句轉(zhuǎn)變?yōu)槎叹洌涣?－6周歲幼兒全面學(xué)口語階段，其特點(diǎn)是口語發(fā)展基本成形，能與成人交談，在此階段，我們更應(yīng)把握好各種機(jī)會培養(yǎng)、鼓勵幼兒養(yǎng)成說完整話的好習(xí)慣。我家小舅子的兒子在1歲時(shí)，只會咿呀咿呀，肚子餓時(shí)，只會說“奶奶”。之后，我就經(jīng)常不厭其煩的教他“姐姐，我要喝奶奶：我要去噓噓”就這樣，他后來竟會慢慢的說出來了。日后幼兒在說完整話的基礎(chǔ)上，不斷鍛煉。口語表達(dá)能力也會相應(yīng)的得到提高。還有利用一些復(fù)述故事、詩歌和兒歌，如《小貓釣魚》、《小星星洗澡》、《三只蝴蝶》、《小燕子》等等，在這些有趣的故事兒歌里，首先讓幼兒理解故事里面的重點(diǎn)詞、重點(diǎn)句，然后表達(dá)自己的意愿。如在《小星星洗澡》的兒歌中，我和小朋友一起唱歌，講述：小星星，在夜空，每晚跳進(jìn)小河中，痛痛快快洗個澡，我夸星星講衛(wèi)生。問他們平時(shí)都有講衛(wèi)生的好習(xí)慣?接著我就要求幼兒說說自己的習(xí)慣，有的孩子能聯(lián)系自己的實(shí)際并進(jìn)行講述。這樣練習(xí)，對幼兒提高口語表達(dá)能力也會有很大幫助。

成人與幼兒之間的交往對幼兒的語言發(fā)展具有促進(jìn)作用。成人的語言可為幼兒語言的學(xué)習(xí)起到示范作用，讓幼兒通過觀察、模仿和學(xué)習(xí)，積累交流與表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)，理解語言的意義，提高語言表達(dá)能力。

事實(shí)上，幼兒語言能力的發(fā)展正是幼兒與他人交往和主動運(yùn)用語言的過程中完成的，因此要讓幼兒成為語言的主動學(xué)習(xí)者、建構(gòu)者，成人就應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)敢說、愿說、會說的語言環(huán)境和交流與表達(dá)的機(jī)會。

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