心得體會是在自己經(jīng)歷過程中的得失與收獲的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。寫心得體會時,我們應(yīng)該盡量用一些具體的例子來支撐自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的精選心得體會范文,供大家參考與借鑒。這些心得體會涵蓋了不同領(lǐng)域和不同層次的經(jīng)驗(yàn),可以幫助我們更全面地了解心得體會的寫作方式和方法。讓我們一起來閱讀這些范文,借鑒他人的心得體會,不斷提升自己的寫作水平和思考能力。
立德樹人心得體會高中篇一
近年來,樹人立德成為了教育界的熱點(diǎn)之一。教育工作者與家長們深感,在現(xiàn)代社會中,僅僅追求知識和技能的培養(yǎng)已不足以應(yīng)對日益復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)。樹人立德不僅關(guān)乎個體的成長,更關(guān)乎社會的繁榮和和諧。在一次主題班會上,我深入思考了這一話題,并從自己的親身經(jīng)歷中汲取了許多心得體會。
首先,樹人立德需要自身的榜樣作用。如今,孩子們潛移默化地受到社會各個領(lǐng)域人物的影響,無論是電視節(jié)目中的明星,還是校園里的老師和同學(xué),都會對他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此,做一個具備良好道德品質(zhì)和行為規(guī)范的榜樣尤為重要。我作為一名教師,深知自己在學(xué)生身上扮演著重要的角色。因此,不僅要求自己修身養(yǎng)性,更注重日常言行舉止的規(guī)范,時刻保持積極向上的精神面貌,用自己的言行和態(tài)度影響和教育學(xué)生。
其次,樹人立德需要注重教育的多樣性。每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體,他們具有不同的條件、興趣和潛能。因此,樹人立德的過程應(yīng)該包含多元化的教育內(nèi)容和方法。例如,在教育中注重情感教育,培養(yǎng)學(xué)生的情商和良好的人際關(guān)系。此外,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判思維能力,讓他們具備解決問題的能力,同時也注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動手能力,通過實(shí)踐讓學(xué)生更好地理解道德的內(nèi)涵和要求。多樣化的教育使得學(xué)生能夠全面發(fā)展,并從中汲取到立德養(yǎng)性的精髓。
再次,樹人立德需要建立良好的校園文化。校園是培養(yǎng)學(xué)生品德的搖籃,校園文化更是樹人立德的重要組成部分。一個良好的校園文化可以在日常生活中滲透道德、禮儀、紀(jì)律等方面。例如,學(xué)??梢蚤_展各種形式的道德教育活動,如演講比賽、讀書分享會、志愿者活動等,讓學(xué)生積極參與其中,提升道德素養(yǎng)。同時,學(xué)校還可以制定校規(guī)校紀(jì),構(gòu)建規(guī)范性的行為準(zhǔn)則,引導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律、尊重他人、珍惜集體榮譽(yù)。良好的校園文化不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)校中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),也能夠?yàn)樗麄兊某砷L提供一個健康、和諧的環(huán)境。
最后,樹人立德需要家校合作。家庭是培養(yǎng)孩子道德的第一課堂,家長發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從小事開始,家長可以教育孩子做一個有責(zé)任心、有愛心、有品質(zhì)的人。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和行為規(guī)范,幫助他們建立正確的人生觀、價值觀。同時,學(xué)校也需要與家長緊密合作,共同肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生道德的重任。學(xué)??梢远ㄆ诮M織家長會,向家長傳達(dá)學(xué)校的教育理念和教育要求,并及時了解學(xué)生在家庭中的情況,以便更好地指導(dǎo)和輔助學(xué)生立德。
總之,樹人立德是一個全面發(fā)展的過程,需要學(xué)校、教師、家長共同努力。作為一名教育工作者,我深深地體會到,樹人立德需要我們具備良好的道德修養(yǎng)和規(guī)范的行為方式,同時還需要注重多樣化的教育內(nèi)容和方法,建立良好的校園文化,以及家校緊密合作。只有通過多方面的努力,我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)樹人立德的目標(biāo),培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會棟梁之才。
立德樹人心得體會高中篇二
“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”,是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事:“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答:“在幼兒園,我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細(xì)觀察大自然,從根本上說,這是一生學(xué)到的最重要的東西?!庇變簣@?最重要的東西?看似矛盾的回答中,這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報告指出,“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù),是對十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化,指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人,即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力,還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而,透視目前教育中的一些現(xiàn)象,似乎與立德樹人的目標(biāo)南轅北轍。比如,門庭若市的“培優(yōu)班”,擠破頭的“小升初”,減不下來的大書包,追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn),“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了,整個社會的文化水平上去了,但社會的道德水準(zhǔn)卻沒有同步上去。否則,扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會發(fā)生?愛因斯坦的一句話令人難忘:“用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一個有用的機(jī)器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。”
要成才,先成人!十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務(wù),抓住了問題的實(shí)質(zhì)和核心。
立德樹人,“德”字為先。立德即樹立德業(yè),《左傳》有言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!蔽覀冃老驳乜吹?,越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo),以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo),開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇,剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書的考試狀元。
立德樹人,入心為要。多元的價值觀,日新月異的社會,海量信息的包圍,讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育,或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低,但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平,是立德樹人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對性、實(shí)效性和親和力、感染力,為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍,才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。
立德樹人,師德為范?!皩W(xué)高為師,身正為范”,知識或可言傳,德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任,是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者,是青少年一代成長的引路人。立德先立師,樹人先正己,培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍,是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理,健全的制度規(guī)范,在教師隊(duì)伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹人,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展,也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)。正如十八大報告指出的,“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè),需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?!?/p>
立德樹人心得體會高中篇三
第一段:引言(介紹立德樹人的重要性)。
“立德樹人”是我們一直以來重視的教育理念,也是我們要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r代人才的重要途徑。通過不斷強(qiáng)調(diào)立德樹人的重要性,我們可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,以更加全面、深刻、系統(tǒng)的方式提高他們的人文素養(yǎng)和個人品質(zhì)。在這篇文章中,我將分享關(guān)于“心得體會立德樹人”這個主題所得的感悟和思考。
第二段:規(guī)范行為(規(guī)范成長,強(qiáng)調(diào)良好的行為)。
在立德樹人中,規(guī)范行為是特別重要的一部分。在校園內(nèi),有許多規(guī)矩和規(guī)章制度需要學(xué)生遵守,這些規(guī)章制度反映了我們社會的基本道德規(guī)范。學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)起就了解這些規(guī)章制度,并不斷重視它們的重要性。同時,學(xué)生們在日常行為中也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)良好的行為和態(tài)度,比如說尊重老師、助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛等。這些行為規(guī)范可以促進(jìn)學(xué)生們對內(nèi)心的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升,有助于打造未來可靠的社會人才。
第三段:高尚情操(培養(yǎng)愛國、守信的情操)。
高尚情操是立德樹人的另一重要組成部分。作為新時代的青年人,學(xué)生應(yīng)該具備愛國、守信、正義等美德情操,這些情操可以成為未來人生中的寶貴資產(chǎn)。通過教育課程和周邊的校外教育活動,學(xué)生可以學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟許多紅色經(jīng)典和國家文化中的精神內(nèi)涵,感受祖國的偉大和歷史的堅(jiān)強(qiáng)。這些體驗(yàn)和感受可以深深地烙印在學(xué)生的內(nèi)心深處,讓他們懂得了什么是愛國情感和高尚情操。
第四段:批判思維(鍛煉學(xué)生的批判思維能力)。
在立德樹人的過程中,批判思維也是需要強(qiáng)調(diào)的。學(xué)生需要學(xué)會發(fā)展自己的觀察力和思考力,批判思維能力的提高能夠培養(yǎng)學(xué)生的判斷和分析、推理和表達(dá)能力,使他們更加有能力獨(dú)立思考和理解事物。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力,教育者可以通過開展一些學(xué)術(shù)研究和辯論活動,從而引導(dǎo)學(xué)生思考他們所認(rèn)為的事實(shí)、現(xiàn)象或經(jīng)驗(yàn)的真正含義和影響。
第五段:自我認(rèn)知(同時注重個性發(fā)展)。
在立德樹人的過程中,自我認(rèn)知也是需要重視的。學(xué)生應(yīng)該知道自己的長處和短處,明確自己的目標(biāo)和未來的方向,即了解自己強(qiáng)項(xiàng)的同時,也要彌補(bǔ)自己的不足之處。教育者應(yīng)該注重發(fā)掘?qū)W生的個性特點(diǎn)和潛能,并教育學(xué)生如何根據(jù)自己的特點(diǎn)和目標(biāo)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)或生活計(jì)劃,以更好地發(fā)展自己的潛力并充分發(fā)揮自己的才能,達(dá)成更高的目標(biāo)。
結(jié)論。
“立德樹人”是修養(yǎng)和人才發(fā)展的基礎(chǔ),其重要性不可低估。通過規(guī)范行為、高尚情操、批判思維和自我認(rèn)知的培養(yǎng),我們可以打造德才并重的未來社會人才,讓我們的國家變得更加繁榮和強(qiáng)大。希望更多的人能夠重視立德樹人的教育理念,并在自己的實(shí)踐中切實(shí)貫徹。
立德樹人心得體會高中篇四
高中英語立德樹人是一門重要的學(xué)科,不僅是英語知識的傳授,更是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和全面發(fā)展的過程。在這個過程中,我深深地感受到了立德樹人的重要性,并形成了一些真知灼見。
首先,高中英語立德樹人加強(qiáng)了學(xué)生的社會責(zé)任感。在學(xué)習(xí)英語過程中,老師總是喊著“多讀英語名著”,這對培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)是非常有益的。最近,我讀完了一本名著《簡愛》,這本書讓我深深地感受到了主人公簡愛不怕困難、追求自由的精神。這種追求自由的精神是我們這個時代所需要的,也是我們學(xué)習(xí)英語的動力所在。
其次,高中英語立德樹人增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識。在學(xué)習(xí)英語的過程中,能力較高的同學(xué)經(jīng)常會幫助我和其他同學(xué)理解難點(diǎn)并解答問題。這是一種團(tuán)隊(duì)合作的表現(xiàn),其中有我們之間的相互幫助,也有我們之間的友誼。在團(tuán)隊(duì)中,我們不僅能夠共同提高自己的英語水平,還能培養(yǎng)相互尊重、傾聽和包容的品質(zhì)。這不僅幫助我們在英語學(xué)習(xí)中取得了突出的成績,更讓我們在日常生活中與人相處更加和諧。
第三,高中英語立德樹人讓我意識到言行一致的重要性。學(xué)習(xí)英語不僅僅是掌握一門語言,更是培養(yǎng)我們正確的價值觀和道德觀念。做一個品行端正、誠實(shí)守信的人是學(xué)習(xí)英語的目標(biāo)之一。每當(dāng)我用英語和他人交流時,我會刻意用誠實(shí)守信的態(tài)度對待對方,堅(jiān)持對自己和他人的承諾。這不僅使我在學(xué)語言的過程中收獲了成果,也讓我成為一個值得他人信任和依賴的人。
第四,高中英語立德樹人鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神。在學(xué)習(xí)英語中,老師經(jīng)常布置一些創(chuàng)新的課外作業(yè),要求我們用英語表達(dá)并分享自己的見解和體會。這種創(chuàng)新的方式幫助我們發(fā)展創(chuàng)造性思維和獨(dú)立思考的能力,同時也是鍛煉我們的表達(dá)能力和溝通能力的機(jī)會。通過這些課外活動,我學(xué)到了如何用英語闡述自己的觀點(diǎn),并且敢于表達(dá)自己的想法。這種創(chuàng)新精神使我在其他科目中也更加積極主動,嘗試提出一些新的學(xué)習(xí)方法和解決問題的思路。
最后,高中英語立德樹人培養(yǎng)了學(xué)生的自律能力。在學(xué)習(xí)英語過程中,老師會布置大量的作業(yè)和閱讀材料,要求我們按時完成并自主備課。這對我們的自律能力提出了很高的要求。在完成作業(yè)和備課過程中,我們需要合理安排時間、分配任務(wù)和克服自己的拖延習(xí)慣。通過這樣的鍛煉,我發(fā)現(xiàn)自己的自律能力得到了極大的提高,這不僅在英語學(xué)習(xí)中起到了積極的作用,也對其他學(xué)科和生活習(xí)慣具有重要的促進(jìn)作用。
總之,高中英語立德樹人不僅傳授了我們英語知識,更培養(yǎng)了我們的人文素養(yǎng)、社會責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。在英語學(xué)習(xí)的過程中,我們應(yīng)當(dāng)時刻銘記立德樹人的目標(biāo),努力發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和時代精神,以培養(yǎng)優(yōu)秀的品行和道德。同時,我們也要積極主動地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法,鍛煉自己的創(chuàng)新精神。相信通過高中英語立德樹人的努力和實(shí)踐,我們將成為獨(dú)立、有愛心、有責(zé)任感的人。
立德樹人心得體會高中篇五
“立德樹人”已經(jīng)成為當(dāng)今教育理念的核心之一。隨著教育體系的逐步改革,越來越多的教育工作者開始認(rèn)識到,在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績的同時,更應(yīng)該注重在人文素質(zhì)和價值觀方面的培養(yǎng)。本文將從自身的體驗(yàn)和感受,探討“立德樹人”在教育中的重要性。
第二段:純知識教育的弊端。
傳統(tǒng)的教育體系主要注重純知識教育,重視學(xué)生的考試成績。然而,這種教育方式容易造成學(xué)生在道德和價值觀上的缺失。學(xué)生習(xí)得的知識只有技術(shù)含量,卻很難轉(zhuǎn)化為生活和社會實(shí)踐中的道德品格。從此,在真正的社會生活中,很多學(xué)生會顯得無助和茫然,他們?nèi)狈ψ约旱亩ㄎ缓蛯ι鐣恼J(rèn)知。在這種背景下,立德樹人的教育理念正在成為一種新的趨勢。
立德樹人是以德育為重點(diǎn)的一種教育模式。在這種模式下,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和道德觀念,更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。通過開展課程和活動,讓學(xué)生了解到并感知到道德的真諦是什么,學(xué)生的行為和言行符合社會價值觀,更加注重學(xué)生的行為規(guī)范、精神面貌和社會責(zé)任感。這種模式的培養(yǎng)將涵蓋個人的內(nèi)外部品質(zhì),并對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
立德樹人的教育模式不僅有理論基礎(chǔ),而且獲得了實(shí)踐上的成功。通過廣泛的調(diào)研和實(shí)踐,這種模式讓教育工作者和學(xué)生體驗(yàn)到立德樹人模式的魅力。在立德樹人的教育模式下,學(xué)生更容易從學(xué)習(xí)中獲得快樂和滿足,他們的自信心更加強(qiáng)大,道德感和社會責(zé)任感也得到了極大的提高。這一點(diǎn),也得到了社會的廣泛認(rèn)可,廣大家長和社會各界人士對立德樹人的教育模式贊譽(yù)有加。
第五段:結(jié)語。
總之,立德樹人不僅只是教育理念的契合,更是教育實(shí)踐的方向。它旨在讓學(xué)生更全面的了解自己的內(nèi)心和社會環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的道德品格和社會責(zé)任感。作為一種新的教育方式,該模式在提高學(xué)生成長的同時,也帶來了對那些純粹追求分?jǐn)?shù)的學(xué)生無法超越的快樂和自信。因此,在今后的教育實(shí)踐中,立德樹人這種教育模式應(yīng)得到普及和推廣,并在不斷的實(shí)踐中不斷改進(jìn),以適應(yīng)社會變化和學(xué)生需求的發(fā)展。
立德樹人心得體會高中篇六
《立德樹人》是中華民族傳統(tǒng)教育的核心理念,其從反映了中國文化中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈道德意識和家庭教育的根基。當(dāng)今社會,文化多元性和社會變革使得傳統(tǒng)教育的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn),因此立德樹人更是成為了我們教育者的使命和責(zé)任。立德樹人的意義不僅體現(xiàn)在如何教育學(xué)生方面,而且在于我們作為“父母、教育者、工作人員、甚至是普通公民和社會人士”都應(yīng)該注重這些教育的核心目標(biāo)。
第二段:立德樹人對于學(xué)生的重要意義。
立德樹人是以人為本,關(guān)注個體的成長,是在實(shí)現(xiàn)個體發(fā)展的過程中賦予他們正確的人生價值觀,提高他們的綜合素質(zhì)和具體技能。教育需要不斷完善和創(chuàng)新,而立德樹人理念注重發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生個性化需求,根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)開展完善針對性的教育和指導(dǎo),從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力水平,真正達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。
第三段:立德樹人對于教育者的重要意義。
教育者在立德樹人之中扮演重要的角色,他們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者與伴侶。作為教育者,我們需要用心去發(fā)掘每個學(xué)生的獨(dú)特個性,并盡最大力量去幫助他們實(shí)現(xiàn)個體價值的提高,秉持正義、公平、寬容、關(guān)心和敬意等品質(zhì),用真心、耐心、關(guān)心、理解、鼓舞和支持來引導(dǎo)和幫助學(xué)生的全面發(fā)展。
第四段:立德樹人對于家庭教育的重要性。
家庭是孩子有生以來最重要的精神家園,它是孩子為了認(rèn)識這個世界的起點(diǎn)。立德樹人的理念注重家庭教育的重要性,家長無論是語言、行為甚至是思想、心態(tài)等都會對孩子產(chǎn)生影響,家庭教育的好壞直接會影響孩子的成長。因此,家長應(yīng)該注重提高自身的素質(zhì),教育孩子要以身作則,從小注重培養(yǎng)孩子的道德、建立正確的人生價值觀,讓立德樹人理念滲透到家庭生活中。
第五段:結(jié)尾——立德樹人的現(xiàn)實(shí)意義。
在當(dāng)今世界,國家需要的不僅是“能力”,更是“人格”,這也正是立德樹人理念的現(xiàn)實(shí)意義所在。踐行立德樹人理念,需要教育者、學(xué)生、家長的共同合作,要有相互尊重和有效溝通。通過立德樹人的教育,我們既可以培養(yǎng)出德智體全面、有社會責(zé)任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才,也可以夯實(shí)社會核心價值觀的根基,讓每個人感受到生活的意義所在。立德樹人的理念,是我們教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,更是我們未來發(fā)展的方向和目標(biāo)。
立德樹人心得體會高中篇七
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心.?這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會,希望對大家有幫助!
對于如何做好教書這項(xiàng)工作,徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說,走上講臺之時,應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說,與學(xué)生初見面,要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課,就要先備好一節(jié)課,對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材,了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過,對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要,要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教,把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了,我們才能設(shè)計(jì)一個相對來說比較完整的教案,教案的編寫要很詳細(xì),具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提,只有把課備好了,我們才能有機(jī)會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助,他提出堅(jiān)持候課制,提前一分鐘等候上課,教師做好充分的準(zhǔn)備,上好見面課,邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法,微笑上課,愉快的上課。上完課后要及時的進(jìn)行課后反思,心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式:教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn),還要寫教學(xué)中的靈感,學(xué)生的見解,教師的疑惑,學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長,做一個優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作,李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心,要多問、多看、多想,要時刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到,新時期新時代要做四有好老師,第一,做好老師要有理想信念;第二,做好老師要有道德情操;第三,做好老師要有扎實(shí)學(xué)識;第四,做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來,要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系,既要做朋友,更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師,首先要愛學(xué)生,要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),不拋棄不放棄,把每個學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣,用自己的言行影響學(xué)生,用無限的激情感染學(xué)生,我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的,我們既要傳授學(xué)生知識,又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。
時間過得好快,踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了,一路走來,有淚水,也有歡笑;有迷茫,也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會,深有體會。我知道當(dāng)一個好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點(diǎn),然后應(yīng)用激勵機(jī)制,加以充分的肯定和激勵,恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要平等地對待每一個學(xué)生,讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則,為人師表是師德的人格力量。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,總之,為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求,因?yàn)樵诋?dāng)今社會下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是同樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人,充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感,激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德,應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè),把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時,要有一顆進(jìn)取的心,時代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識在更新,昨天可能是一位好老師,今天可能是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的,是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,使學(xué)生健康成長。
總之,作為一名教育工作者,通過學(xué)習(xí),時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生,時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
一、愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。
愛崗敬業(yè),這是師德的基礎(chǔ),愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人,要甘于寂寞,甘于辛勞,樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生,以情育人。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?,對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,共同分享成功的歡樂,分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?!皭邸币灰曂?,持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些說教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,真正做到對癥下藥,在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范,為人師表。
人們常說:教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼,老師職責(zé)不單是要教好書,更要育好人,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象,對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動上。
所以,我們教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動,自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會“親其師,信其道,進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取,不斷學(xué)習(xí)。
作為一名教師終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,這是時代呼喚,也是新一論課程改革的要求,新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念,不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu),這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂,良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師,我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,樹立良好的師德形象,做到以德育人、以德立身,做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù),責(zé)任在繼續(xù),多一點(diǎn)耐心,多一份愛心,只有不斷提升自己的素養(yǎng),才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,讓愛走得更遠(yuǎn)。
看了家校共育平臺里面的專家講座,感觸頗多,相信大多數(shù)的家長都跟我一樣,平時只注重孩子的學(xué)習(xí),不要說家務(wù)勞動,就連孩子自己的個人衛(wèi)生都基本是父母包辦了,很多家長都有“學(xué)習(xí)至上,生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點(diǎn),看了講座才知道,把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個很大的認(rèn)識誤區(qū),一個生活上毛毛糙糙的人,學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個生活懶散的人,學(xué)習(xí)上也不會勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動習(xí)慣,的確讓人汗顏,生活環(huán)境舒適,家長對家務(wù)活大包大攬,就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動都不主動去做,有時候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動,久而久之,就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小,樹大自然直,覺得孩子大了就會自覺幫忙,到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事,理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過:“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對勞動的尊敬和熱愛,它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣?!倍覄?wù)勞動是培養(yǎng)孩子勞動習(xí)慣的的方式,在家務(wù)勞動中才能讓孩子對勞動尊敬和熱愛,讓孩子在勞動中體驗(yàn)自己的感受,讓他看到自己的價值。
俗話“一屋不掃,何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動,能夠讓孩子感受到自己在家里的地位,而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器,這也是鍛煉孩子的一個方面。
那么,家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動的興趣。要根據(jù)孩子好動、好模仿的特點(diǎn),培養(yǎng)勞動觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事,得到表揚(yáng)后顯得異常興奮,家長應(yīng)鼓勵下去,使孩子感到自己做的對,高興的堅(jiān)持下去,由無意識的模仿動作變?yōu)橛幸庾R的自覺行為。
2、要經(jīng)常對孩子鼓勵和表揚(yáng)。對孩子的勞動成果,老師應(yīng)及時的表揚(yáng)和鼓勵,要學(xué)會吃飯、漱口等一些基本動作。
3、要教會孩子一些簡單的勞動知識和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動時,家長必須言傳身教,一步步給孩子示范,手把手的教,要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后,從現(xiàn)在開始,一定要讓孩子學(xué)會做一些簡單的家務(wù)勞動,讓孩子從勞動中認(rèn)識到勞動的價值,讓他們在勞動中體驗(yàn)生活,鍛煉自己,培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì),讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易,要讓孩子認(rèn)識到勞動是父母、社會在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活,是社會、父母對他們成長的一種磨礪,更是一種深深的愛。
英國作家薩克雷說過,“播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)?!钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子,大多數(shù)都是獨(dú)生子女,是家中的小太陽,家人對孩子的生活照顧得無微不至,給孩子吃的穿的,幫孩子做一切需要做的事情,限度的滿足孩子的要求,從不在孩子面前說一聲:“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣,造成孩子以自我為中心,適應(yīng)潛力較差,任性,怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明,小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手,不少家長很重視對幼兒的認(rèn)知教育智力開發(fā),把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正,在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信,但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡單任務(wù)時,就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣,假如任由這一狀況發(fā)展下去,幼兒行為方面的問題將越來越多,幼兒的不良發(fā)展將不可避開,對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時期,家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時期,幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事,要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣,務(wù)必從小抓起。越來越多的事實(shí)證明,良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多,養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ),又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量,并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福,能夠說,習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型,可塑性很大,因此,小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中,教師被賦予神圣的使命,絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真,兢兢業(yè)業(yè),責(zé)任感強(qiáng),用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是,現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符,如教師體罰學(xué)生,校園冷暴力等令人觸目驚心的事件,范跑跑事件在社會造成很大的不良影響,這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流,勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí),我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到:立德樹人,以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作,始終堅(jiān)持“德育首位”的原則,注重學(xué)生的思想教育工作,實(shí)事求是,公正嚴(yán)明,在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教,以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起,從學(xué)生行為規(guī)范抓起,從每一名學(xué)生抓起,給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境,喚起了學(xué)生的自信,使學(xué)生重新認(rèn)識自我,戰(zhàn)勝自我,學(xué)會做人,努力成人,振作精神,奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師,他不幸患上了脊髓空洞癥,上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷,憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心,依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動得落淚。他深情地說:“我的知識是人民給的,我要珍惜這有限的時光,把知識獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就,要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力,提升教師魅力。
首先,教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn),也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵,但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù),如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè),就不能成為一個好教師。”
其次,教師要增強(qiáng)理論深度,學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論,不斷提高業(yè)務(wù)水平,樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性,要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化,善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容,將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來,在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù),提升人生品位。
4、學(xué)會寬容,敬業(yè)愛生。
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理,以愛心為前提,充分尊重學(xué)生個體,才能贏得學(xué)生的歡迎,也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生,教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受,才能使學(xué)生倍感親切和溫暖,從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,學(xué)生自然會自愿接受約束,不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性,從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外,凡偉大的教育家都是充滿愛心的人??鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說,他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等,在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向,“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的,但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天,“立德”:要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’,立作為教育主體之‘德’。即教師要:以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人,以德為本,才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命,才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課,我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,我知道當(dāng)一個好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點(diǎn),然后應(yīng)用激勵機(jī)制,加以充分的肯定和激勵,恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要平等地對待每一個學(xué)生,讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則,為人師表是師德的人格力量。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,總之,為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求,因?yàn)樵诋?dāng)今社會下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是同樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人,充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感,激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念,努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德,應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè),把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時,要有一顆進(jìn)取的心,時代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識在更新,昨天可能是一位好老師,今天可能是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的,是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,使學(xué)生健康成長。
作為一名教育工作者,通過學(xué)習(xí),我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生,時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教,為人師表,讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
按照中學(xué)的安排,利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個核心命題,采取家長提問、專家解答的方式,針對性的進(jìn)行延展講解,加上期間主持人的總結(jié)提煉,使得整個課程講解言語樸實(shí)、貼近實(shí)際,同時又立存高遠(yuǎn),提綱挈領(lǐng),作為家長,全程聽完深受教育,對于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
目前,孩子正處于小升初的關(guān)鍵時期,但是由于疫情的影響,手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中,由于算法的應(yīng)用,多數(shù)信息對孩子都會有很強(qiáng)的吸引力,同時媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊,作為兒童無法進(jìn)行有效辨別,這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對新的問題,家長不能一味地堵塞,禁止、要通過科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育。首先,要做到對孩子的全面認(rèn)識。每個孩子都是不同的,并且孩子也會長大,她的狀態(tài)也是會變化的,因此,作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化,在有問題苗頭的時候就積極介入,引導(dǎo),幫助孩子形成正確的價值觀。其次,在教育、引導(dǎo)的過程中,要相信榜樣的力量是無窮的這句話,樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo),有利于孩子的成長。
最后,我認(rèn)為最大的收獲是,使得自己充分的認(rèn)識到,在日新月異快速發(fā)展的信息社會,教育好孩子、,離不開家長的全身心的配合,離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí),離不開家校的高效互動。
立德樹人心得體會高中篇八
人生是一場道德修行的旅程,而立德則是人生的根本。立德不僅僅是做一個好人,更是在一切行為中追求真善美。近日,我在參加“樹人立德”活動中,深切感受到了立德的意義與價值,收獲頗多。以下是我從這次活動中獲得的心得體會。
首先,立德需要樹立正確的價值觀?;顒又校覀兺ㄟ^與社會公益組織的合作,了解到了一些貧困地區(qū)的孩子們的困境。他們由于家庭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的限制,無法享受到良好的教育資源。然而,他們卻對知識的渴望毫不動搖,依然堅(jiān)持自己的夢想。他們的堅(jiān)毅和對未來的向往讓我深受啟發(fā)。通過與他們的接觸,我明白了要樹立正確的價值觀,從內(nèi)心深處追求真善美,以努力奮斗和正確的人生目標(biāo)為價值導(dǎo)向。
其次,立德需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。人的一切行為都是道德品質(zhì)的體現(xiàn),所以要有高尚的道德情操。在活動中,我們參觀了一所貧困地區(qū)的小學(xué),與孩子們互動共享快樂。在與他們的交流中,我看到了他們純真的笑容和對知識的渴望。他們用他們的實(shí)際行動向我們展示了良好的道德素養(yǎng)。這讓我深刻認(rèn)識到了要樹立良好的道德品質(zhì),從小事做起,從身邊的人和事做起,培養(yǎng)出良好的道德情操。
再次,立德需要注重?fù)?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。我們身處一個復(fù)雜多變的社會,面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。立德就是要敢于承擔(dān)責(zé)任,勇于奉獻(xiàn)自己。在活動中,我們有幸參觀了一家社會公益機(jī)構(gòu),見證了無數(shù)愛心人士的無私奉獻(xiàn)。他們不計(jì)回報,默默地在貧困地區(qū)為孩子們提供教育援助。在見到他們的時候,我被他們的精神所感動,他們的付出和奉獻(xiàn)讓我明白,我們每個人都需要擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn),從自己做起,為社會發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后,立德需要在日常生活中踐行。立德并不是一蹴而就的,它需要我們在日常生活中始終堅(jiān)守。在活動中,我學(xué)到了很多踐行立德的有效途徑。比如,在現(xiàn)在的社交網(wǎng)絡(luò)時代,要抵制低俗信息,傳遞正能量;要與他人友善相待,傾聽他人的需求和困擾,給予幫助和支持;還要樹立正確的消費(fèi)觀念,拒絕逢節(jié)假日就盲目消費(fèi),珍惜資源。通過這次活動,我明白了立德不僅僅是一個口號,更是要內(nèi)化于心,付諸于行動,融入到自己的生活中。
總的來說,“樹人立德”活動給予了我很多的啟示與思考,讓我對立德這個詞有了全新的理解。立德需要樹立正確的價值觀,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),注重?fù)?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn),并在日常生活中踐行。立德是人生的追求,更是我們在不斷成長中的指南,是我們向往的風(fēng)景。只有通過不斷努力和實(shí)踐,才能在立德的道路上越走越遠(yuǎn),為自己、為他人構(gòu)筑一個更加美好的世界。
立德樹人心得體會高中篇九
在高中英語教學(xué)中,我們不僅要傳授學(xué)生英語語法、詞匯和閱讀技巧,更重要的是培養(yǎng)他們的品德和人格,使他們成為德智體全面發(fā)展的人才。以下是我對高中英語立德樹人的心得體會。
首先,高中英語立德樹人需要教師起到榜樣和引導(dǎo)的作用。作為教育者,我們要具備良好的道德修養(yǎng)和人格魅力,做學(xué)生心目中的楷模。教師應(yīng)該注重自己的言行舉止,積極向?qū)W生傳遞正確的價值觀。同時,我們要給學(xué)生提供正確的引導(dǎo)和啟示,讓他們能夠明辨是非,樹立正確的人生觀和價值觀。
其次,高中英語課堂需要融入德育教育。我們可以通過選取具有道德教育含義的文章、詩歌和經(jīng)典語句進(jìn)行教學(xué)。通過分析這些文本,學(xué)生可以理解和體會到道德行為的重要性,從中感悟到人生的真諦。同時,我們也可以通過編寫與道德教育有關(guān)的練習(xí)題和作文題來培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和道德觀念。
第三,高中英語教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生的人際交往和團(tuán)隊(duì)合作能力。我們可以通過協(xié)作學(xué)習(xí)、小組活動和角色扮演等方式,讓學(xué)生相互溝通和合作。在這個過程中,學(xué)生能夠?qū)W會傾聽、尊重和合作的能力,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感。這樣的實(shí)踐有助于學(xué)生的社會適應(yīng)能力的提高,為他們未來的人際關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四,高中英語教學(xué)應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)。我們應(yīng)該充分了解每個學(xué)生的特點(diǎn)和需求,并針對他們的需求制定個性化的教育方案。在教學(xué)過程中,我們要鼓勵學(xué)生積極參與課堂活動、互相尊重和支持。通過這樣的教育方式,我們可以幫助學(xué)生建立自信心,改善他們的學(xué)習(xí)動機(jī),并幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
最后,高中英語教學(xué)中的立德樹人需要家長和社會的支持。家長們應(yīng)該積極參與學(xué)生的英語學(xué)習(xí),并與學(xué)校和教師保持密切溝通。家庭和學(xué)校的合作可以加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng),使他們能夠更好地發(fā)展。此外,社會也應(yīng)該從各方面提供支持,如在學(xué)生道德教育方面提供相關(guān)資源和機(jī)會,以便學(xué)生能夠充分發(fā)展自己的道德品質(zhì)和人格魅力。
總之,高中英語立德樹人需要教師、學(xué)生、家長和社會多方的共同努力。只有通過綜合措施,我們才能夠培養(yǎng)出道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)兼具的學(xué)生,為他們未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷完善方法,努力為學(xué)生的全面發(fā)展和成功奠定更加穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
立德樹人心得體會高中篇十
立德樹人是中國傳統(tǒng)教育理念的核心,強(qiáng)調(diào)的是在傳授學(xué)科知識的同時刻意培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀。在現(xiàn)代教育中,更多地注重知識技能的傳授,而忽視了道德教育,導(dǎo)致了一些青少年的道德觀念淡漠,缺乏社會責(zé)任感和家庭責(zé)任感。參加立德樹人的學(xué)習(xí),讓我深刻認(rèn)識到了道德的重要性,也在實(shí)踐中體會到了多種行動方式和方法。
立德樹人是傳統(tǒng)教育中的一種理念,其核心是以德立人,強(qiáng)調(diào)在學(xué)科知識教學(xué)過程中,通過潛移默化的方式塑造學(xué)生的道德觀念。這一理念的出現(xiàn),源于中國傳統(tǒng)教育的思想,并影響了歷代教育家,至今仍有著深遠(yuǎn)的影響?,F(xiàn)代的立德樹人教育,則強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)生進(jìn)行長期的綜合培養(yǎng),從根本上解決學(xué)生的道德問題,讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和進(jìn)步。
第二段:挖掘立德樹人的價值。
立德樹人的理念強(qiáng)調(diào)的是尊重傳統(tǒng)、繼承文化,這些都正是我們需要的。現(xiàn)在,社會日新月異,令人眼花繚亂。究竟何為正義、好的品質(zhì),變得日益模糊。面對這樣的社會環(huán)境,尋求立德樹人的價值是非常必要的。唯有這樣,我們才能正確認(rèn)識德育的重要性,并將理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。
第三段:知道如何實(shí)施立德樹人。
立德樹人是一種更加綜合的教育思路,而不是一種單一的工作方式,因此,我們需要更具體的指導(dǎo)工作。例如,作為教育工作者,必須在教學(xué)中注重思想教育和道德教育,通過各種方式培養(yǎng)學(xué)生。此外,家長也需要起到積極的作用,發(fā)揮積極的榜樣作用,教會孩子嘗試體驗(yàn)和探索一些對社會或家庭有益的事情,在家庭與團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮出積極的作用。
第四段:運(yùn)用立德樹人的思想。
在教育實(shí)踐中,我們可以采用不同的方法來推行立德樹人的實(shí)踐。在教學(xué)中,可以通過語言、行為等傳遞育人方針,引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信、正義和法律意識。此外,在校外活動和社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)中,我發(fā)現(xiàn)許多針對性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的立德樹人活動可能切實(shí)有效地推動立德樹人教育的發(fā)展。
第五段:總結(jié)成果和未來發(fā)展。
立德樹人的實(shí)踐和思路總結(jié)起來,便是通過全方位的教育與培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生樹立合法、合理、合情的價值觀和行為規(guī)范,讓學(xué)生能夠自覺地執(zhí)行公共利益。未來,我們需要進(jìn)一步推動立德樹人理念的發(fā)展,以更好地推進(jìn)教育工作,促進(jìn)學(xué)生成長和家庭教育。在未來的教育中,立德樹人的思想和實(shí)踐,必將發(fā)揮更加廣泛和深刻的影響。
立德樹人心得體會高中篇十一
我的孩子朱穎嘉在學(xué)校近兩年的學(xué)習(xí)生活中,各學(xué)科成績還算優(yōu)秀,各方面都取得了些的進(jìn)步,在此感謝老師們的辛勞培育,感謝同學(xué)們對她的幫助和信任。在孩子的家庭教育中,我感覺適時給孩子鼓勵引導(dǎo)孩子的愛好培養(yǎng)孩子持之以恒的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是很重要的。
學(xué)習(xí)是一件艱辛的事,同時也是一件有趣的事。我的孩子智力很一般,有時會聽她說:這么難我學(xué)不會我做不行等等,我就問她你長大了想做什么,她說我想做醫(yī)生,我說你有這個想法好樣的,但是做一個好醫(yī)生需要很多知識的,你此刻學(xué)的語文數(shù)學(xué)英語都是基礎(chǔ),假如基礎(chǔ)知識沒有好好把握,沒有一件事能做得好的,別說是醫(yī)生了。因此她感覺必需學(xué)習(xí)好此刻的各門功課,才華實(shí)現(xiàn)愿望。她的每一個小小的進(jìn)步,我們都會表揚(yáng)他:表現(xiàn)不錯!很有進(jìn)步!這個主意太好了!想像力真棒!你可以當(dāng)爸爸媽媽的老師了!等等,讓她很快樂,感覺很有成就感。做得不夠好的,我會鼓勵她說:相信你下次會做得更好,她也深知跌倒了就要立刻爬起來!
尊重和引導(dǎo)孩子的愛好,不斷鼓勵孩子,孩子有了愛好,有了信心,學(xué)什么都會變得簡單起來。
按照學(xué)校的相關(guān)要求,配合學(xué)校的安排。學(xué)校要求家長天天簽名是很有道理的,這是催促和了解孩子的'有效方式,是聯(lián)系學(xué)校與家庭的一個互動的平臺,家長可以及時了解學(xué)校的安排學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)進(jìn)度,孩子在學(xué)校的表現(xiàn),哪些方面做得好,哪些方面做得不行。因此我們都會嚴(yán)格監(jiān)督和幫忙孩子完成作業(yè),并仔細(xì)檢查孩子的完成情況,幫助她查缺補(bǔ)漏,對不懂的給她講解,對出錯的讓她加強(qiáng)改正。與孩子一起分享老師的表揚(yáng),告訴她要再接再厲;與孩子一起分析表現(xiàn)不行的地方,告訴她為什么那樣做不行,以后該如何做。
貪玩是孩子的本性,需要催促,需要引導(dǎo),讓孩子養(yǎng)成嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度,上課專心聽講,課后復(fù)習(xí),認(rèn)真完成作業(yè),獨(dú)立思量,勤學(xué)好問等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,鞏固把握所學(xué)知識。
除學(xué)校的作業(yè)外,我們?yōu)楹⒆又朴喠藢W(xué)習(xí)鍛煉的計(jì)劃,如在少年之家學(xué)的國畫電子琴寫字寫作培訓(xùn)等內(nèi)容,按學(xué)期和周末交替進(jìn)行。剛開始她不喜愛電子琴了,別的三門都是挺喜愛的(她常對我說:“媽媽,這三門我要學(xué)到少年之家沒有為止呀?!保?。誠實(shí)說電子琴是挺難學(xué)的,一開始我也聽不太懂,別說是小孩子了,而且還要花好多時間,我常對女兒說萬事都是開頭難,但是只要肯下功夫,確信能學(xué)會學(xué)好的。我就給她講鐵棒磨成針的故事,并堅(jiān)持天天練習(xí)半小時,有時她還不如何肯練呀,我就要鼓勵她,你一旦學(xué)會了電子琴,你不確實(shí)是多了一項(xiàng)能力,到時你就知道自己今天的辛勞沒有白費(fèi)。就這樣通過自己的努力,能慢慢地適應(yīng)了。老師的評語從開始的良好到此刻的優(yōu)秀了,就在這期的署期掊訓(xùn)中還獲取了優(yōu)秀學(xué)員的稱號了,她也快樂的不得了,還對我說:“我好似有這方面的天賦呀?!蔽艺f確信是有的了,不然如何會得到獎狀呢!我此刻看她的品生書上的個人檔案中愛好愛好一欄里有電子琴了。
孩子還喜愛看書,家里有好多她的書,有童話故事書寓言書故事作文我們愛科學(xué)百科全書十萬個為什么腦筋急轉(zhuǎn)彎等等,對讀書表現(xiàn)得很感愛好,睡覺之前還要看半個小時的書,她說假如不看的話我會睡不著的。
知識是需要不斷累積的,古人云:不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。
教育孩子的進(jìn)程其實(shí)也是家長自我提升的進(jìn)程,大人也有很多的不足,為了教育好后代,我們努力校正自己的行為,不斷完善自己。大人的一言一行,無意中會引導(dǎo)孩子對其注重,進(jìn)而摹仿嘗試。因此家長要率先垂范,從自身做起,平時做人做事都要給孩子樹立一個模范,使孩子的品行與智力良性發(fā)展。生而有涯,學(xué)而無涯,作為家長,加強(qiáng)學(xué)習(xí),科學(xué)教子,且力爭家庭教育與學(xué)校教育一同成長!成為孩子人生路上的優(yōu)秀引路人!為孩子的健康成長創(chuàng)設(shè)更廣闊的藍(lán)天!
立德樹人心得體會高中篇十二
黨的十八大報告指出:“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),要做到這一點(diǎn),首先要立師德、鑄師魂。”吳吉松圍繞《不忘初心、立德樹人》主題,結(jié)合自身經(jīng)歷和到曲靖考察體會,用活潑生動的語言展開講座。一要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己。不斷學(xué)習(xí),給自己充電,讓人生更充實(shí)!人生也是一個不斷學(xué)習(xí)的過程,誰也不可能出生就什么都會,當(dāng)我們處于迷茫狀態(tài)時就要多多學(xué)習(xí),多看書,向周圍的人學(xué)習(xí),只有不斷的提升自己,增加自己的知識儲備,才有更好的發(fā)展前景!學(xué)習(xí)使人進(jìn)步,更使人充實(shí)!充實(shí)的生活讓人處于一種緊張而不紊亂的狀態(tài)??芍^時而學(xué)習(xí)之,不亦樂乎!想一想,多多學(xué)習(xí)是多么好的一種狀態(tài)啊!善于總結(jié),不斷完善自我,突破以我!對于善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),反思自己的人,在工作或生活中肯定會表現(xiàn)出不一樣的精神狀態(tài)!二要加強(qiáng)師德修養(yǎng),增強(qiáng)廉潔自律意識。當(dāng)前師德存在的主要問題是理想信念缺失、道德滑坡、教學(xué)應(yīng)付、愛心不夠等。要針對這些問題,扎實(shí)開展“三樹”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動,樹立像羅福江老師那樣的標(biāo)桿,樹立教育信心和正氣,守住職業(yè)道德的底線,防微杜漸,不能有絲毫麻痹和僥幸心理,要敬畏法紀(jì)、敬畏規(guī)則;要帶頭學(xué)習(xí)和宣傳《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》,以身作則,以上率下,真正把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來,自覺做以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德的楷模;要進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識,牢固樹立“四個意識”,堅(jiān)定“四個自信”,始終用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,站穩(wěn)政治立場,堅(jiān)定做到“兩個維護(hù)”。三要淡薄名利,增強(qiáng)教書育人責(zé)任感。通過開展“三樹”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動,加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育,大力宣傳模范教師的先進(jìn)事跡,增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感,引導(dǎo)教師關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律,以人格和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生,做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
張義香總結(jié),吳吉松的講座引經(jīng)據(jù)典,妙句橫生,讓我們受益匪淺。全體教職工要深入領(lǐng)會吳吉松講座的內(nèi)容,結(jié)合“三樹”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動,在教育實(shí)踐當(dāng)中切實(shí)踐行好依法執(zhí)教理念,齊心協(xié)力堅(jiān)持辦好依法辦學(xué)、文明和諧、健康向上的木桿鎮(zhèn)中學(xué)。
老師們紛紛表示,本次講座,既能學(xué)到滿滿的干貨,又能感受到輕松快樂。以后在工作中,爭做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好老師,讓孩子們既能學(xué)到知識,又能健康、快樂成長。
立德樹人心得體會高中篇十三
教師的多重身份,對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重,我們不僅得換角度思考,還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中,我清楚地意識到,當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師,隨遇而安的態(tài)度不行,固步自封的態(tài)度不行,安分守己的態(tài)度也不行,光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流,得緊隨形勢,得更新自我,得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新,課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新,信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新,現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新,我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
立德樹人心得體會高中篇十四
習(xí)近平總書記在黨的xx大報告中指出:“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!薄巴晟坡殬I(yè)教育和培訓(xùn)體系,深化產(chǎn)教融合、校企合作?!蔽覀円J(rèn)真落實(shí)黨的xx大對教育工作特別是對職業(yè)教育提出的新要求、新任務(wù),不忘立德樹人初心,牢記人才培養(yǎng)使命,在中國特色社會主義新時代展現(xiàn)新作為、譜寫新篇章。
百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作,要有“育才造士,為國之本”的自覺擔(dān)當(dāng),要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神,要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來,學(xué)院始終把師德師風(fēng)建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的核心任務(wù),大力弘揚(yáng)樂教善育、精益求精的教風(fēng),組織開展“最美教師”評選表彰等活動,充分激發(fā)了廣大教師加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的自覺性和主動性。
面對新時代教育的新要求、新任務(wù),我們要創(chuàng)新師德教育,引導(dǎo)廣大教師自覺樹立“立德樹人是第一責(zé)任”意識,以“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,以德立身,以德立學(xué),以德施教,著力傳播先進(jìn)思想、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會新風(fēng);要強(qiáng)化師德監(jiān)督,引導(dǎo)廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會服務(wù)的實(shí)踐之中,在細(xì)微處見師德,在日常中守師德,養(yǎng)成師德自律習(xí)慣,提高師德踐行能力;要注重師德激勵,引導(dǎo)廣大教師立足三尺講臺、潛心教書育人,以自己的德、才、情給學(xué)生終身受益的影響和感化,當(dāng)好學(xué)生成人成才的引路人和守護(hù)者。
高校是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地,也是意識形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地,必須把正確的政治方向和價值導(dǎo)向貫穿于辦學(xué)育人的全過程。近年來,學(xué)院緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù),認(rèn)真落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制,把意識形態(tài)建設(shè)貫穿于教學(xué)、科研、管理等各項(xiàng)工作之中,著力推進(jìn)意識形態(tài)工作落小落細(xì)落地落實(shí)。
面對新時代教育的新要求、新任務(wù),我們要把握理論武裝這一關(guān)鍵所在,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,提高廣大師生對中國特色社會主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和路徑認(rèn)同,堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;要堅(jiān)持正面引導(dǎo)這一主要方式,把培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿于立德樹人全過程,不斷提高優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力,打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語體系,用主流思想輿論占領(lǐng)意識形態(tài)陣地;要突出陣地管理這一基本依托,管好課堂講壇、校園媒體、學(xué)生社團(tuán)等意識形態(tài)陣地,充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識形態(tài)功能,積極營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境,確保校園始終成為向上向善、風(fēng)清氣正的精神高地。
高校承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的神圣使命,承載著國家和民族的希望,其全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是立德樹人。對于高校而言,堅(jiān)持立德樹人不是抽象的,必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn)上。近年來,學(xué)院堅(jiān)持教學(xué)中心地位,扎實(shí)推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革,教學(xué)質(zhì)量得到提升,教學(xué)水平得到提高,教學(xué)內(nèi)涵得到提質(zhì),教與學(xué)的精神狀態(tài)得到提振,為社會培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才。
面對新時代教育的新要求、新任務(wù),我們要把立德樹人落實(shí)到教育教學(xué)改革上,堅(jiān)持“立足地方、貼近社會、產(chǎn)教融合、服務(wù)發(fā)展”辦學(xué)宗旨和“質(zhì)量立校、特色興校、品牌強(qiáng)?!鞭k學(xué)理念,推進(jìn)專業(yè)優(yōu)化、課程實(shí)用、科研創(chuàng)新、質(zhì)量提升“四大工程”,開展多層面多維度的診斷與改進(jìn)工作,完善內(nèi)部質(zhì)量保證體系,進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)的針對性和實(shí)效性;把立德樹人落實(shí)到思想政治教育上,認(rèn)真貫徹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》,把握師生思想特點(diǎn)和發(fā)展需求,全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量,構(gòu)建全員全過程全方位育人格局,進(jìn)一步提高思想政治教育的親和力和感染力;把立德樹人落實(shí)到提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上,健全省級大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺功能,建設(shè)一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群,設(shè)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)啟動專項(xiàng)資金,進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。
習(xí)近平總書記在黨的xx大報告中指出:“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?!眻?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦好中國特色社會主義高等教育的根本保證。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校,是中國特色社會主義高校。只有牢牢掌握黨對高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),才能保證高校正確辦學(xué)方向,才能保證高校始終成為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。近年來,學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署,牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識,不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院黨的建設(shè),為學(xué)院事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
面對新時代教育的新要求、新任務(wù),我們要切實(shí)履行管黨治黨、辦學(xué)治校的主體責(zé)任,全面推進(jìn)學(xué)院黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院長負(fù)責(zé)制,不斷強(qiáng)化理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新,全面提高學(xué)院黨建科學(xué)化水平,更好地把黨建優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢、把組織活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力;要加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè),堅(jiān)持黨管干部原則,堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先,?jiān)持五湖四海、任人唯賢,堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派,打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍,切實(shí)增強(qiáng)廣大干部服務(wù)基層、服務(wù)學(xué)院、服務(wù)發(fā)展的意識和能力;要加強(qiáng)基層組織建設(shè),健全基層黨建工作常態(tài)化考核機(jī)制,創(chuàng)新基層黨組織活動內(nèi)容和活動方式,堅(jiān)持“三會一課”制度,推進(jìn)教師黨支部“雙帶頭人”培育工程,充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。
方得始終;方顯擔(dān)當(dāng)。在中國特色社會主義新時代學(xué)院將深刻認(rèn)識“為誰培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”始終保持昂揚(yáng)競進(jìn)的奮斗姿態(tài)和一往無前的精神狀態(tài)潛心靜氣埋頭苦干一以貫之真抓實(shí)干一件事情接著一件事情辦一年接著一年奮斗把學(xué)院辦優(yōu)辦強(qiáng)、辦出特色、辦出品位向著全省一流全國知名優(yōu)質(zhì)高職院校目標(biāo)奮力前行培養(yǎng)更多更好的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
立德樹人心得體會高中篇十五
11月24日下午,外國語學(xué)院20xx年“師德師風(fēng)暨班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會”在院會議室成功舉辦。學(xué)院分黨委書記王雪峰、院長方亞中、副院長李琳以及學(xué)工辦主任柳頻老師和部分教師代表參與了此次交流會。交流會由分工會主席李琳老師主持。獲得20xx年“校優(yōu)秀班主任”的劉玲玉、李琳老師和獲得20xx年外語學(xué)院“第三屆師德先進(jìn)個人”的郭海平、曾祥芳和張萬防等老師分別做了匯報發(fā)言。
在師德師風(fēng)的交流環(huán)節(jié),郭海平老師以《愛心立教垂風(fēng)范,潛心研究育英才,安老懷少盡慈孝》為題,緊緊圍繞愛崗敬業(yè)、安老懷少主題,講述了其在教育教學(xué)以及家庭生活中的感人事跡,詮釋著一位知性女性對教育事業(yè)的熱愛;曾祥芳老師在其《用良心譜寫人生,讓激情綻放生命》為題的發(fā)言中,將教學(xué)作為良心活,為讓每節(jié)課都有閃光點(diǎn),她潛心教學(xué)改革,不斷嘗試新的教學(xué)方法,教學(xué)成果顯著;張萬防老師在其題為《做平凡的人;做充實(shí)的事》的發(fā)言中,講述了其作為一名普通教師,如何以一絲不茍的.態(tài)度,在教學(xué)科研上突破自己,踐行著為人師表的職責(zé)。
在班主任工作的交流環(huán)節(jié),劉玲玉老師分享了其在班級管理上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。她關(guān)愛學(xué)生,盡心盡責(zé),努力為學(xué)生搭建各種發(fā)展的平臺,不斷為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源,利用一切機(jī)會和學(xué)生進(jìn)行溝通交流,做他們心靈的導(dǎo)師。劉老師以不忘初心自勉和共勉,希望能夠和其他班主任一道,為增強(qiáng)班級凝聚力、建設(shè)和諧的班集體而繼續(xù)努力;李琳老師以幽默的語言風(fēng)格,用鮮活的管理實(shí)例,闡述了教育無小事,事事都育人的道理,她以愛心、責(zé)任心和恒心,不斷給學(xué)生澆灌心靈雞湯,真正做到了以愛動其心、以言導(dǎo)其行。
其他與會代表也紛紛發(fā)言:李冰冰老師要求自己在教書育人上時刻保持“速度與激情”;楊敏老師認(rèn)為,要學(xué)會尊重并理解學(xué)生,從“心”出發(fā);楊恒老師分享了自己在教學(xué)上提倡熱情、方法、技巧、責(zé)任并重的理念;張亮平老師認(rèn)為,在教學(xué)和班級管理中,“努力無止境”;陳德勝老師則以學(xué)習(xí)“永遠(yuǎn)在路上”勉勵自己,要求自己不斷樹立看齊意識;劉建穩(wěn)老師則說,工作中要學(xué)會避免消極情緒,以樂觀的態(tài)度面對學(xué)生;沈科老師則希望自己在現(xiàn)有成就的基礎(chǔ)上,通過不斷學(xué)習(xí),取得更大的進(jìn)步。
學(xué)院分黨委書記王雪峰和院長方亞中做了總結(jié)發(fā)言。王雪峰書記向參加交流會的老師提出了三點(diǎn)要求:一是要始終把握做到立德樹人這個根本任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生成長成才;二是注重思想政治引領(lǐng);三是加強(qiáng)班級日常事務(wù)的管理,做到“三幫三導(dǎo)”。方亞中院長首先表達(dá)了學(xué)院對班主任老師工作的支持,他希望班主任老師能不斷引導(dǎo)學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行溝通、深入了解學(xué)生動態(tài),做學(xué)生真正的良師益友。
師德師風(fēng)暨班主任管理經(jīng)驗(yàn)交流會,已經(jīng)成為外國語學(xué)院近幾年的一種常態(tài),目的是通過樹立身邊的先進(jìn)典型,激勵全體教師立德樹人,不忘初心,從而不斷促進(jìn)學(xué)院的師德師風(fēng)建設(shè)以及班級管理工作。
立德樹人心得體會高中篇十六
時間過得好快,踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了,一路走來,有淚水,也有歡笑;有迷茫,也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會,深有體會。我知道當(dāng)一個好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點(diǎn),然后應(yīng)用激勵機(jī)制,加以充分的肯定和激勵,恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要平等地對待每一個學(xué)生,讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,總之,為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求,因?yàn)樵诋?dāng)今社會下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是同樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人,充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感,激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
按照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè),把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時,要有一顆進(jìn)取的心,時代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識在更新,昨天可能是一位好老師,今天可能是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的,是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,使學(xué)生健康成長。
總之,作為一名教育工作者,通過學(xué)習(xí),時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生,時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
愛崗敬業(yè),這是師德的基礎(chǔ),愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人,要甘于寂寞,甘于辛勞,樂于奉獻(xiàn)。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?,對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,共同分享成功的歡樂,分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?!皭邸币灰曂?,持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生?!敖瘌P凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些說教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,真正做到對癥下藥,在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
人們常說:教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼,老師職責(zé)不單是要教好書,更要育好人,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象,對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動上。
所以,我們教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動,自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會“親其師,信其道,進(jìn)而“樂其道”。
作為一名教師終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,這是時代呼喚,也是新一論課程改革的要求,新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念,不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu),這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂,良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師,我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,樹立良好的師德形象,做到以德育人、以德立身,做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù),責(zé)任在繼續(xù),多一點(diǎn)耐心,多一份愛心,只有不斷提升自己的素養(yǎng),才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,讓愛走得更遠(yuǎn)。
立德樹人心得體會高中篇十七
在人們的心目中,教師被賦予神圣的使命,絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真,兢兢業(yè)業(yè),責(zé)任感強(qiáng),用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是,現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符,如教師體罰學(xué)生,校園冷暴力等令人觸目驚心的事件,范跑跑事件在社會造成很大的不良影響,這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流,勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí),我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到:立德樹人,以德立教。
社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長,才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
“熱愛學(xué)生,教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于,他不僅是知識的傳播者,更是文明的傳播者;他不僅要教書,還要育人。只有熱愛學(xué)生,搭建起教育教學(xué)的橋梁,得到學(xué)生的尊敬和信任,教學(xué)人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學(xué)生,才能教育學(xué)生,感染學(xué)生,推動教育走向成功。
作為教學(xué)人員,最基本的條件是學(xué)識淵博,道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先,教師要以身作則,為人表率。老師作為“人類靈魂的工程師”,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。因此,教師要注意自己的一言一行對學(xué)生的教育示范作用。其次,教師要做到舉止文明,莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后,教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校,也在學(xué)校之外的社會。這就要求教師在學(xué)校之外也要時刻注意自己的言行,加強(qiáng)自律,以自己畢生的道德實(shí)踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫:教師總是用自己已學(xué)的固定的知識來教一屆又一屆的學(xué)生,不思進(jìn)取。他的話引起了我極大的思考,沒錯,教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識,應(yīng)該利用空余的時間多看一些有用的書,多參加一些培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平,豐富自己的教學(xué)手段。我相信,我們教育者的積極進(jìn)取,勇于探索,勇于拼搏,一定會給學(xué)生起一個良好的道德示范作用的。
教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說,社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任,無私奉獻(xiàn)。否則,如果以待遇對待工作,那么,就可能在知識傳授、教書育人中,難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無私奉獻(xiàn)的精神,用這種可貴的精神來勉勵自己。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向,“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的,但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天,“立德”:要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’,立作為教育主體之‘德’。即教師要:以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人,以德為本,才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命,才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
立德樹人心得體會高中篇十八
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活,富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如,在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例,進(jìn)行加工,然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯,從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)道德情感,提高道德認(rèn)識。筆者認(rèn)為,立德樹人,源于“生活化”培養(yǎng),是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì),教育為本,德育教育則是教育中的重中之重,不容忽視,讓我們從一點(diǎn)一滴做起,從大處著眼,小處著手,抓住一切切近青少年生活的有利時機(jī),適時對學(xué)生進(jìn)行德育教育,塑造他們美好的心靈,使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈,能融化心頭的堅(jiān)冰,能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛,儒家主張過猶不及,辯證法講究一個“度”,要做到不溫不火,恰到好處。其實(shí)愛的形式是多種多樣的,教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多,良莠不齊,有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀;有的學(xué)生的知識面比較窄,不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等,于是,我把這個問題拿出來讓大家討論。因?yàn)檫@個問題是從學(xué)生生活中來的,學(xué)生馬上來了興致。在辯論中,大家各抒己見,紛紛引用生活中的大量事實(shí)來說明自己的觀點(diǎn),把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后,適時地把學(xué)生帶到書店,或?qū)W校圖書室,指導(dǎo)他們選購合適的圖書,開展“與好書交朋友”活動,讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識,提高了認(rèn)識。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲,以人為本,制定良法善策,引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng),遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延,約束網(wǎng)民文明上網(wǎng),共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個情境。通過辯析,學(xué)生進(jìn)一步明白:文明上網(wǎng),選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物,可以豐富知識,拓寬視野,增長才干,有利于學(xué)習(xí)成績提高;通過上網(wǎng)典例,讓學(xué)生懂得:道德上網(wǎng),不會侵害他人合法權(quán)益,有利于和諧相處,共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人,扶助弱勢群體,愛崗敬業(yè),誠實(shí)守信,努力創(chuàng)新,奉獻(xiàn)社會,報效祖國,成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任?!吧罨钡牧⒌陆逃w思想各個領(lǐng)域,需要標(biāo)新立異,更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界,還有道德、情感的重要內(nèi)容,只有將社會生活知識點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來,把生活作為教學(xué)的背景,這才是將教學(xué)知識點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí),課堂是一座橋梁,要將校外的、校內(nèi)的、個人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來,成為一個大家生活的場所,而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識的小天地。
“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動,傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教,外在環(huán)境對兒童的制約,重視權(quán)威的主導(dǎo),兒童的活動空間受到束縛,兒童的活動成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解,自我修正,自我完善的內(nèi)在動因,才會促進(jìn)德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。
立德樹人心得體會高中篇十九
黨的xx大提出,把立德樹人作為教育根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。育人先育德,育德先育魂,立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué),怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人的重大問題,要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,明確歷史使命,明白政治方向,明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù),必須加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育,突出以下教育內(nèi)容。
(一)理想信念教育。
堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國特色社會主義理想信念,這是全社會的共同理想,是我們必須具備的政治信念。理想的動搖,是最危險的動搖;信念的滑坡,是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念的人,常常只能受自己本能所驅(qū)使,他的人生發(fā)展就沒有明確的方向,這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰,或是唯利是圖、狹隘自私,最終只能是精神空虛、人格低下,為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個共同理想,就會像一盤散沙。
(二)做人修養(yǎng)教育。
學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段,是工具性的,而學(xué)會做人是立身之本,是根本性的。如果重智輕德,學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括,有智商沒有智慧,有知識沒有文化,有文化沒有修養(yǎng),有欲望沒有理想,有目標(biāo)沒有信仰,最終是有青春沒有熱血,這將是十分危險的。一個人學(xué)習(xí)不好是“次品”,身體不好是“廢品”,品德不好就是“危險品”。一個人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng),成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功,做人成功;一切失敗,做人失敗。做人不成功,成功是暫時的;做人成功,不成功也是暫時的,要成才先成人,不成人寧無才,有德無才要誤事,有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個堂堂正正的人,可以做好任何一件事,一個工具化的人,只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題,沒有一個是工具理性不發(fā)達(dá)造成的,根源都是價值理性問題,價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一,學(xué)問第二;文品第一,文章第二。很多國家非常重視品德教育,對優(yōu)秀人才的評價看以下指標(biāo):品行、動機(jī)、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減,把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括:沒有品行光有動機(jī)很危險,沒有動機(jī)光有潛能是無能,沒有潛能光有理解力是有限的,沒有理解力光有知識毫無意義,沒有知識光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。
(三)民族精神教育。
全球化背景下,我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神,教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識,又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價值規(guī)范體系,又能融入世界優(yōu)秀文化潮流,培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看,更愛自己的父母、親人、朋友,懂得感恩。從本土性角度看,要熱愛自己的鄉(xiāng)土,熱愛自己的國家,熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看,有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者,更是世界各個民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系,是我們民族的“大樹”,任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育,需要強(qiáng)化國家意識,加強(qiáng)國家觀念、國家安全、國家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識,加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)社會責(zé)任教育。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》強(qiáng)調(diào),要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講,責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定,職業(yè)角色的基本表征,社會認(rèn)同的主要依據(jù),價值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認(rèn)識和理解,是一種基本的文明素質(zhì),是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo),也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信,中華民族幾千年傳統(tǒng)美德,強(qiáng)調(diào)的都是同一個詞——責(zé)任。面對國家,沒有責(zé)任感,就沒有盡忠之心;面對長輩,沒有責(zé)任感,就沒有孝順之心;面對自己,沒有責(zé)任感,就沒有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生,必須懂得什么是責(zé)任,什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動,才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任,要做到平凡之中有偉大的追求,平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)現(xiàn)代公民教育。
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者,而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識,還要在受教育者中形成一種新的文化,包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價值取向等,以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價值觀念、誠信受益價值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括:對社會具有正確的價值取向,對國家具有責(zé)任感,對他人富有愛心,善于處理人際關(guān)系,遵守社會準(zhǔn)則。因此,德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng),使每位公民學(xué)會承擔(dān)責(zé)任,講誠實(shí)信用,懂感恩報恩,善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人,首先要成為好的建設(shè)者,要成為好的建設(shè)者,首先要成為好的公民。
總而言之,作為高校教師,我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求,而不僅僅做一個教書匠。
立德樹人心得體會高中篇二十
20xx年第三十二個教師節(jié)前夕,習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生,并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào),百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展,需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心的好老師,為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的,今年也是我從教第三十年,在倍受鼓舞的同時,對教師的責(zé)任和使命,對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊,將其內(nèi)化于心,外化于行,繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久,而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的,因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人,教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教,教什么,怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?;仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷,師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù),也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn),教會學(xué)生做人是關(guān)鍵,教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說:教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度,決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性,我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生,對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊,十分珍惜大學(xué)的情緣,每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多,他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題,大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié),課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此,你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn),我們熟悉的以德立身,以德立教,以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生,以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語,對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念,做學(xué)生成長的引路人,才能使學(xué)生親其師、信其道,進(jìn)而樂其道,才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師,備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出:“你不教課,就不是教師;你不搞科研,就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到:“教學(xué),這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé),可以是生活的一個重要內(nèi)容,也可以是榮譽(yù)的,令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑,不需要辯護(hù),不需要解釋,它是一種文化義務(wù),是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命,是枯燥無味的?,F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者,其最崇高的使命,就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?!睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷,讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼,相輔相成,缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感,研究成果反哺教學(xué),我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實(shí)是,人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一,教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn),把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能,才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才??梢哉f,教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證,也是教師科研動力激發(fā)的過程,教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化,并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容,有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才,才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生,所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提,用愛點(diǎn)燃愛,建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系,對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫,想打退堂鼓,或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想,成為我們必須面對的問題。幾年下來,歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識,站在學(xué)生的角度,付出真愛,用愛點(diǎn)燃愛,主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法,培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化,多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù),就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞,關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量,不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛,最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中,老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全,用愛點(diǎn)燃愛,師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的,好老師是做出來的,好教師是通過好學(xué)生成就的,好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹人心得體會高中篇二十一
然而又如何育人呢?我認(rèn)為,首先要求學(xué)生做到的,教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教,更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里,記在心里。在少年兒童的成長階段,教師對其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿,那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以,教師不但要處處為人師表,在學(xué)生面前做好表率,而且要心胸寬廣,以德服人,做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球,則雄地球于!”面對一個新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時代,為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者,在教授科學(xué)文化的同時,提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國夢,是我們每個中國人的夢想,小學(xué)教師的工作千頭萬緒,教無定法,學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ),以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo),以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力,“勤”字當(dāng)頭,就一定能將教育工作做好。每個人都在自己的崗位上做好自己該做的事情,個人的力量匯聚成中國的力量,中國夢就能騰飛于世界之顛。
2019年暑期,我所在小學(xué)南潯區(qū)舊館鎮(zhèn)中心小學(xué)組織全體教師開展了一次為期六天的暑期師德培訓(xùn)活動。培訓(xùn)內(nèi)容豐富,形式多樣,并且通過與老師們的學(xué)習(xí)與討論,我受益匪淺,感觸頗多?!皫煹隆睂τ趧偺ど辖處煃徫粌蓚€年頭的我來說其含義也有了更深一層的理解與體會。
在培訓(xùn)期間,我聆聽了一場別開生面的先進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)交流會。區(qū)班主任大賽一等獎獲得者,區(qū)優(yōu)秀導(dǎo)師,區(qū)德育工作者都結(jié)合了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),和在座老師們分享了自己對工作態(tài)度的認(rèn)識,許多真實(shí)的案例和經(jīng)驗(yàn)之談更是對我今后努力工作的一次觸動。費(fèi)敏黎老師從愛出發(fā)到班級文化、班級班干部隊(duì)伍建設(shè)引領(lǐng);鐘雪平老師關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴與細(xì)節(jié),真正走進(jìn)學(xué)生的心里;陸寧華老師在管理班級上提出自己獨(dú)到的見解和教育方式……整個互動研討,臺上的老師門都以其自身積極、熱情、飽滿的狀態(tài)無不向我展示了優(yōu)秀教師的風(fēng)采,回首上學(xué)年的教學(xué)工作存在的一些不足,更是對我今后教學(xué)表現(xiàn)上的一種鞭策,我想這種交流對我以后的工作將有著很好的借鑒作用!為更好的關(guān)注與了解學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生中去,學(xué)校還開展了“千名教師訪萬家”活動。我們根據(jù)分配任務(wù)一家一家的進(jìn)行走訪,重點(diǎn)深入了解特殊或?qū)W生困難的家庭,同時征求家長對學(xué)校教育教學(xué)工作的意見和建議。走訪的過程中遇到很多是我之前班上的學(xué)生,在了解過程中,讓我更多角度地去認(rèn)識他們。印象最深刻的是一位在班里總是笑嘻嘻,經(jīng)常對老師“開玩笑”的調(diào)皮小男孩,進(jìn)行家訪后了解到他是一個單親家庭的孩子,爸爸常年在外工作,平時就和奶奶生活在一起,家庭經(jīng)濟(jì)顯然是不富裕,不過他在家經(jīng)常幫忙照看家里的`小店。在與家長的交流后,我突然對這個印象中不怎么滿意的學(xué)生也產(chǎn)生了敬意,畢竟一個人在一個困難的環(huán)境的下能一直保持樂觀和積極的態(tài)度是多么不容易。此次的家訪讓我認(rèn)識了更真實(shí)、更全面的學(xué)生。
培訓(xùn)到最后環(huán)節(jié)我們還觀看了區(qū)視頻專題講座,講座中幾位優(yōu)秀的教師上臺用一個個經(jīng)典的案例,配以幽默詼諧的語言,生動的語氣講解了作為教師的教育信念和基本素養(yǎng),期間引起眾多老師共鳴更是贏得了我們在場老師的陣陣掌聲。
教師是個好職業(yè),是一個不朽的職業(yè)。讓我對自己從事的教師行業(yè)更加有信心。教師不僅僅只是教書育人的工作,同樣也是心靈的締造者。教師是一個自由度高、有研究性、休假較長、影響他人的職業(yè),因此教師的自身素養(yǎng)是及其重要的。是的,隨著時代的不斷發(fā)展,我們教師也應(yīng)該隨著不斷的發(fā)展壯大,不光是要不斷的研發(fā)出新的教學(xué)方法,同時更為重要的是我們應(yīng)該不斷的努力提升自己的自身素養(yǎng),立德樹人,做四有好教師,只有這樣,我們才能更好的教育學(xué)生,為社會和國家的發(fā)展不斷的輸送新時代的合格的人才。
這個暑期的師德學(xué)習(xí),通過看視頻,經(jīng)驗(yàn)交流、走訪學(xué)生家庭等,可以說我在師德認(rèn)識上有了進(jìn)一步的認(rèn)識,更重要的是在理論上是我對愛崗敬業(yè)有了更深入的了解。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂,良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師,我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,樹立良好的師德形象,做到以德育人、以德立身,做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù),責(zé)任在繼續(xù),在即將開學(xué)的前一周,此次的師德培訓(xùn)對我來說無疑是一份很好的學(xué)習(xí)禮物。當(dāng)然在學(xué)習(xí)中我也反思著自己的教學(xué),還有很多不足之處,最明顯的是對學(xué)生學(xué)業(yè)與習(xí)慣的抱怨,常缺少耐心把問題歸咎于學(xué)生自身。通過體驗(yàn),我要提醒自己今后對學(xué)生應(yīng)該多一點(diǎn)耐心,多一份愛心,只有不斷提升自己的素養(yǎng),才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,讓愛走得更遠(yuǎn)。
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