總結(jié)可以幫助我們深化對(duì)知識(shí)的理解，加深對(duì)經(jīng)驗(yàn)的把握。如何在困境中保持積極的心態(tài)，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)？在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，不妨看一看以下的總結(jié)范文，并從中學(xué)習(xí)一些好的寫(xiě)作技巧。
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇一
《西方文明中的音樂(lè)》是美國(guó)作家保羅·亨利·朗的作品，它可以被稱(chēng)之為是一本超越時(shí)空的音樂(lè)通史經(jīng)典之作。
全書(shū)一共二十章，內(nèi)容從古希臘、格里高利藝術(shù)與它的影響范圍、古典主義與浪漫主義的交匯，一直到19世紀(jì)末的現(xiàn)代音樂(lè)的出現(xiàn)，雖目錄是標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間軸順序，但內(nèi)容上卻并不完全按照時(shí)間，而是采用了一些對(duì)比的方法來(lái)講述，比如在晚期巴洛克的章節(jié)中，對(duì)于意大利歌劇，作者先是講述了“意大利歌劇在德國(guó)”，而后一節(jié)則是“意大利歌劇在英國(guó)”，通過(guò)對(duì)比的方式講述了意大利歌劇的一些特點(diǎn)以及在不同國(guó)家的發(fā)展。
通讀了這一本西方音樂(lè)史學(xué)著作后，使我不光對(duì)于西方音樂(lè)的發(fā)展有了系統(tǒng)化的了解，也對(duì)于西方文明的發(fā)展有了淺顯的的知曉。結(jié)尾部分作者寫(xiě)出了自己大半人生中對(duì)于音樂(lè)的思考以及自己真摯的感想，也使我感悟良多。這本書(shū)中包含了大量的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)與樂(lè)理知識(shí)，對(duì)于一些缺少音樂(lè)學(xué)習(xí)背景的讀者來(lái)說(shuō)可能閱讀起來(lái)有些細(xì)致與晦澀，但若是想要了解西方二十世紀(jì)之前的音樂(lè)史主體，這本書(shū)理應(yīng)是最值得推薦的書(shū)目之一!
最近我看了一本《中國(guó)古代音樂(lè)》。
這本書(shū)講的都是一些古代樂(lè)器。怎么使用，是怎么來(lái)的，上面都有些什么?
上面還寫(xiě)了高山流水的樂(lè)譜。我看了看居然是用古箏彈奏的，哇，真厲害!我看了許久沒(méi)有研究出來(lái)，但是有幾個(gè)詞語(yǔ)我深深地記在心里了，“一瀉千里、泉水叮咚、娟娟流水”。
這讓我看到了一幅畫(huà)，泉水叮叮咚咚地往下流。從上往下看，仿佛你有千里長(zhǎng)聲音，也是像鳥(niǎo)兒的鳴叫。
看完這本書(shū)，真的是讓我受益終身吶，讓我懂了許多跟音樂(lè)有關(guān)的事情。如果以后我學(xué)會(huì)了的話(huà)，真的想感謝這本書(shū)的作者，也想感謝這本書(shū)。
這本書(shū)雖然密密麻麻的，但是你仔細(xì)去看，用心去看，肯定會(huì)有很大的收益。如果感興趣的同學(xué)，可以去借來(lái)看看。
法布爾《昆蟲(chóng)記》系列圖書(shū)，其中《夏日音樂(lè)家》介紹的是蟬的一生。
7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹(shù)枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲(chóng)的名字，專(zhuān)門(mén)把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個(gè)名字叫小樂(lè)的幼蟲(chóng)，非常幸運(yùn)地活了下來(lái)。
10月初，小樂(lè)終于長(zhǎng)成了初齡若蟲(chóng)，它爬出樹(shù)枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲(chóng)。它從樹(shù)枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開(kāi)始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹(shù)汁生活，經(jīng)過(guò)四年的時(shí)間，在地下脫了四次皮，終于在一個(gè)盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹(shù)枝完成最后一次脫皮后，小樂(lè)變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來(lái)越洪亮、越來(lái)越長(zhǎng)久，由地下建筑師變成了夏日音樂(lè)家。
難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲(chóng)在煎熬中度日如年，但這并沒(méi)有影響小樂(lè)的生活，它用又細(xì)又長(zhǎng)的管子嘴吸食樹(shù)汁，于是其它的昆蟲(chóng)如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲(chóng)、細(xì)腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來(lái)請(qǐng)求小樂(lè)幫助喝樹(shù)汁，并且都很感激小樂(lè)的樂(lè)于幫忙，只有螞蟻每次來(lái)喝樹(shù)汁時(shí)，不但不感謝小樂(lè)，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂(lè)教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂(lè)，于是小樂(lè)離開(kāi)這個(gè)多事的地方，搬到了新家，結(jié)識(shí)了許多新朋友，后來(lái)小樂(lè)和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂(lè)地生活。
漫長(zhǎng)的夏季將要結(jié)束，小樂(lè)越來(lái)越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹(shù)枝的力氣也沒(méi)有了，小樂(lè)唱完最后一首歌，“砰”地一聲無(wú)力地掉在地上，翅膀顫抖了一會(huì)兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過(guò)的螞蟻，立刻叫來(lái)同伴，把小樂(lè)的尸體分開(kāi)運(yùn)回了螞蟻洞。
不過(guò)，四年后的夏天，小樂(lè)的兒子們?nèi)匀粫?huì)像父親一樣歌唱，而它的女兒們也會(huì)生下許多可愛(ài)的小寶寶。
這本書(shū)里寫(xiě)了小樂(lè)從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能爬到地面上來(lái)。還有書(shū)中的那只螞蟻太狡猾了，小樂(lè)幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來(lái)傷害小樂(lè)，真是不應(yīng)該。我們要像小樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂(lè)于幫助別人，勇敢面對(duì)生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!
第一章個(gè)人因素—藝術(shù)家的成長(zhǎng)。
一位藝術(shù)家的形成，是由許多個(gè)人特殊的因素所發(fā)展出來(lái)的，如：高度的想象力、聰慧、靈敏、易于變通，處在任何環(huán)境下都有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望;即使面臨的是崎嶇道路，仍然頑強(qiáng)的、辛勤的一步一步向前走，在音樂(lè)生涯中，各種障礙都可能發(fā)生，因此我們必須是絕對(duì)的樂(lè)天主義者。只有這樣，才能毫無(wú)怨尤的花上無(wú)數(shù)小時(shí)、數(shù)個(gè)星期，甚至幾個(gè)月的時(shí)間在一段非常平凡、不顯眼的技巧上下功夫。
在練習(xí)每首樂(lè)曲之初，我們必須能顯想象出音樂(lè)里每一個(gè)音符的音色，每一樂(lè)句的走向，及整個(gè)作品欲表達(dá)的情感與氣氛。有了想像后，還需要有能力把這些意念顯明地傳達(dá)出來(lái)。如此，我們創(chuàng)造出來(lái)的境界，才能馬上在聆聽(tīng)者的心中引起共鳴，留下完整且深刻的印象。
音樂(lè)就像我們呼吸的空氣一般，是人們生活中不可或缺的。音樂(lè)也是一種語(yǔ)言，比任何話(huà)語(yǔ)都更能打動(dòng)人心。而能夠在情感上與人們相互交流的音樂(lè)演奏，便是世間最光輝與神圣的榮耀，它使得極盡枯燥與單調(diào)平凡的練習(xí)，都變成了無(wú)比快樂(lè)的過(guò)程。
第二章音樂(lè)是一種語(yǔ)言。
將音樂(lè)線(xiàn)條演奏得圓滑有方向，使音與音之間具有黏密性、不中斷對(duì)于一位鋼琴家來(lái)說(shuō)，是相當(dāng)重要的要求。音樂(lè)的表達(dá)永遠(yuǎn)都需要以自然地流動(dòng)為依歸。
一個(gè)鋼琴家，在練習(xí)中所面臨的最大挑戰(zhàn)，就是如何將樂(lè)句的氣氛與精神，簡(jiǎn)明而完整的表現(xiàn)出來(lái)，傳達(dá)作曲家所希望我們傳達(dá)的信息，練習(xí)時(shí)，分析樂(lè)曲的每一個(gè)句子，然后用平靜且能聽(tīng)見(jiàn)的聲音告訴自己，你認(rèn)為某一樂(lè)句欲表現(xiàn)的情緒是什么：是愉悅、悲傷還是思鄉(xiāng)、抱怨?是痛苦、歡樂(lè)，還是熱情、預(yù)言?在你決定了最適當(dāng)?shù)母杏X(jué)后，將這種“感覺(jué)”在鍵盤(pán)上一次又一次地做試驗(yàn)，直到你雙手彈奏出來(lái)的音樂(lè)成功地呈現(xiàn)了先前在口語(yǔ)上給于自己的提示。
在彈奏每個(gè)樂(lè)句的結(jié)尾時(shí)，身體和音樂(lè)必須同時(shí)做到一個(gè)自然地反映—呼吸，雖然我們不可過(guò)度與夸張的.呼吸，但是絕不能沒(méi)有。呼吸使得我們帶領(lǐng)聆聽(tīng)著在有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)入下一個(gè)樂(lè)句，也使音樂(lè)的緊密度被完整且堅(jiān)固的保持著。
關(guān)于音樂(lè)中的“漸慢”，不論樂(lè)句是基于何種音量上，“漸慢”都必須自然而且?guī)缀鯚o(wú)法被察覺(jué)到。音樂(lè)的段落和文學(xué)一樣，在每個(gè)段落中，我們都可以用幾個(gè)字或是幾個(gè)音符，將它們重要的意思扼要的講出來(lái)，每一個(gè)重點(diǎn)都是前一個(gè)重點(diǎn)的延續(xù)與后一個(gè)重點(diǎn)的前述。在樂(lè)句中找到表達(dá)重點(diǎn)的三個(gè)基本程序：1.全神貫注地將音樂(lè)線(xiàn)條完整的彈出來(lái)，沒(méi)有絲毫間斷。2.決定樂(lè)句的氣氛，而后使樂(lè)句中每一個(gè)音符與細(xì)節(jié)都在這個(gè)氣憤的引導(dǎo)下被彈奏。3.找出樂(lè)句或段落的最高點(diǎn)，使音樂(lè)在進(jìn)行時(shí)有一個(gè)移動(dòng)的方向。
第三章培養(yǎng)均衡的彈奏的能力。
節(jié)拍器是練習(xí)必備的工具，先從很慢的速度—節(jié)拍器上的60開(kāi)始，然后62-64-66，一點(diǎn)一點(diǎn)快起來(lái)，再?gòu)?0，以“3”的進(jìn)度練習(xí)，熟練后以“4”“5”的進(jìn)度練習(xí)。這樣的練習(xí)方式可以達(dá)到極肯定且平均的控制。但是節(jié)拍器的重要性，僅僅是我們?cè)谀硞€(gè)練習(xí)階段上，一個(gè)“最佳的工具”。它最大的意義亦止于此。雖然它幫助我們克服了許多艱難技巧及完整彈奏上的障礙，并測(cè)知我們?cè)诿恳皇讟?lè)曲上所能達(dá)到的速度極限，但是在這一切都圓滿(mǎn)做到后，我們必須學(xué)習(xí)從節(jié)拍器的訓(xùn)練里超越出來(lái)。鋼琴家欲在琴鍵上飛舞，有三個(gè)要點(diǎn)必須做到：第一，運(yùn)用節(jié)拍器慢速度的訓(xùn)練去克服所有技巧上的障礙;第二，除掉對(duì)節(jié)拍器的依賴(lài);第三需要訓(xùn)練雙手能自由肯定的出入琴鍵。
耳朵的重要性。鋼琴家們依靠耳朵的指引，可以在觸健上做出千種變化的音色。舒曼在他的《給年輕音樂(lè)家的規(guī)則與箴言》中提醒年輕的音樂(lè)家們應(yīng)盡量的打開(kāi)耳朵，注意周遭一切細(xì)微的響聲，像門(mén)鈴聲、玻璃窗震動(dòng)聲，或鳥(niǎo)兒歌唱，等等。在傾聽(tīng)中，同時(shí)發(fā)掘這些聲音的高低和旋律的走向。耳朵一旦對(duì)周遭環(huán)境的聲音產(chǎn)生了高度的敏感性，便有助于我們?cè)诓煌膱?chǎng)合里、不同的鋼琴上，彈奏出最恰當(dāng)?shù)囊羯c音量了。
從最慢的速度開(kāi)始練習(xí)新曲，在節(jié)拍器上找尋一個(gè)能使手指舒適而正確的彈奏出每一音符的速度，在這個(gè)速度上不斷練習(xí)，知道手指在鍵盤(pán)上已有完整自主的控制力后，才稍稍加快，在速度上采取一點(diǎn)一點(diǎn)漸近，如果一下跑的太快，不僅無(wú)法增進(jìn)任何彈奏的能力，反而危害了我們?cè)诒憩F(xiàn)一首樂(lè)曲時(shí)，所應(yīng)具備的均衡控制力。李斯特的練琴方式，開(kāi)始練習(xí)一首新的樂(lè)曲時(shí)，分五個(gè)步驟來(lái)研究樂(lè)譜。第一次看譜時(shí)，仔細(xì)的看清楚每一個(gè)音符確實(shí)的位置;第二次仔細(xì)分辨音符的時(shí)值;第三次，分析樂(lè)句的音色，由不同的音色來(lái)表達(dá)情感上細(xì)微的變化;第四次，仔細(xì)的分析高低譜表內(nèi)所有的聲部，出了明顯的主題之外，他總希望能在找出一些可以醒目加強(qiáng)的細(xì)小旋律和線(xiàn)條;最后的步驟中，決定他要的速度。結(jié)束這五個(gè)步驟的看譜后，他開(kāi)始在琴鍵上練習(xí)。
是音樂(lè)教師，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂(lè)的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當(dāng)今社會(huì)合格的音樂(lè)教師，更必須有全新的音樂(lè)教育觀念。音樂(lè)教學(xué)承擔(dān)著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂(lè)知識(shí)技能，又擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責(zé)。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感，使他們更好地接受音樂(lè)教育，加強(qiáng)德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開(kāi)得更加璀璨!
日本著名德育音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說(shuō)過(guò)：“教音樂(lè)不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心?！蔽覈?guó)音樂(lè)家洗星海也說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人類(lèi)最大的歡樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂(lè)的教育功能，也啟示著我們的音樂(lè)教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂(lè)是用生動(dòng)的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂(lè)如同語(yǔ)言，只要會(huì)說(shuō)話(huà)的孩子就一定能學(xué)會(huì)演奏音樂(lè)，孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言需要成千上萬(wàn)次的重復(fù)，而我的音樂(lè)教育秘密也在于對(duì)孩子不斷地重復(fù)?！痹谶@，我來(lái)粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂(lè)德育情感教學(xué)。
一年級(jí)音樂(lè)教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來(lái)表情達(dá)意，因而能直接震撼心靈和觸動(dòng)孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)真善美呢?例如：人音版第一冊(cè)第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽(tīng)”，通過(guò)學(xué)唱這首歌曲后，教育學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞別人，看別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與人相處，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到和睦相處的是人生的快樂(lè)。在教唱第六課《勞動(dòng)最光榮》歌曲時(shí)，讓同學(xué)們觀看多媒體畫(huà)面的演示，看看動(dòng)物是怎樣勞動(dòng)的，如：喜鵲是怎樣勞動(dòng)的?蜜蜂是怎樣勞動(dòng)的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動(dòng)的?用小品來(lái)演示媽媽勞動(dòng)的情景，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動(dòng)場(chǎng)面)，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦和勞動(dòng)成果的快樂(lè)，教育孩子勞動(dòng)最光榮;第二課《拉勾勾》時(shí)，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長(zhǎng)大了，國(guó)家就更需要有團(tuán)隊(duì)精神的人，因此，我們從小就要學(xué)會(huì)這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué)，女同學(xué)，我們都是好同學(xué)，你幫我，我?guī)湍?，我們一同?lái)進(jìn)步。讓一年級(jí)的同學(xué)也來(lái)編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話(huà)是最能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、友好這些意思的。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，有針對(duì)性的教育孩子們，而不是說(shuō)教式的，同學(xué)們既受到了教育又玩得開(kāi)心。
新課程標(biāo)準(zhǔn)把聽(tīng)覺(jué)放在非常重要的位置，它認(rèn)為音樂(lè)教學(xué)必須立足于聽(tīng)，把發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)良好的感受能力，作為音樂(lè)教學(xué)的首要任務(wù)，作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)其他方面技能的基礎(chǔ)。可見(jiàn)聽(tīng)的重要性，而欣賞教學(xué)不單是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂(lè)中獲得無(wú)聲的情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對(duì)真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂(lè)合奏《三個(gè)和尚》時(shí)，我問(wèn)：為什么一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃?讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動(dòng)換來(lái)美好生活的道理。欣賞第二課《快樂(lè)的一天》，同學(xué)們通過(guò)教材中提供的圖畫(huà)看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問(wèn)一問(wèn)，你知道中國(guó)沒(méi)有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫(huà)讓同學(xué)看，我用簡(jiǎn)單的用講故事的形式介紹畫(huà)面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會(huì)，窮人的生活十分貧困，那時(shí)候有個(gè)小姑娘從小就死了娘……”，當(dāng)我用低沉的語(yǔ)調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個(gè)對(duì)比，通過(guò)欣賞，激起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，從而領(lǐng)悟到要珍惜時(shí)光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ睢Ｍㄟ^(guò)對(duì)比，增強(qiáng)了解："小白菜"的遭遇，同時(shí)更體會(huì)到生活在社會(huì)主義大家庭中的溫暖，大大增強(qiáng)了熱愛(ài)祖國(guó)之情。
如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育，使他們永遠(yuǎn)保持熱愛(ài)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的政治;熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛(ài)勞動(dòng)、尊敬父母的傳統(tǒng)道德、尊重良好的社會(huì)公德等。那么在教師備課時(shí)，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生既能通過(guò)美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說(shuō)教，而是“春雨潤(rùn)物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》，為什么國(guó)旗那么美麗呢?讓學(xué)生討論，老師最后把國(guó)旗的意義講給同學(xué)們聽(tīng)，激發(fā)同學(xué)們熱愛(ài)國(guó)旗，熱愛(ài)祖國(guó)。
低年級(jí)孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)達(dá)到提高認(rèn)識(shí)、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車(chē)開(kāi)了》，在玩這個(gè)游戲時(shí)，一個(gè)同學(xué)扮演火車(chē)司機(jī)，其他同學(xué)扮演車(chē)箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時(shí)，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊(duì)了，這個(gè)時(shí)候該怎樣教育呢?我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停，問(wèn)一問(wèn)司機(jī)同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說(shuō)司機(jī)你慢一點(diǎn)，后面的同學(xué)跟不上。通過(guò)學(xué)生說(shuō)出來(lái)慢一點(diǎn)，等一等后面的同學(xué)，再問(wèn)一問(wèn)為什么要照顧后面的同學(xué)?通過(guò)這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開(kāi)心，還要想到別的同學(xué)。
教書(shū)更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣做人，在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育是我們每一個(gè)教育工作者的責(zé)任，新世紀(jì)的音樂(lè)教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴(lài)的獨(dú)具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進(jìn)!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開(kāi)得更加燦爛!
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇二
閱讀本書(shū)，說(shuō)是聽(tīng)音樂(lè)，其實(shí)我看到的是許多音樂(lè)史和故事，帶著發(fā)現(xiàn)和探索的眼光看待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就變得快樂(lè)有趣的多，而我以前在學(xué)習(xí)的時(shí)候，更多的是外部壓力之下去學(xué)習(xí)，所以缺少了那種原動(dòng)力和初心。
讀這本書(shū)，讓我明白了許多學(xué)習(xí)的道理，其中重要的四條是：人天生愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)使人快樂(lè)、帶著發(fā)現(xiàn)的眼光去學(xué)習(xí)更高效、少量壓力和全部身心的投入會(huì)讓學(xué)習(xí)更加有成果。
人之所以成為人，以前我以為是勞動(dòng)創(chuàng)造人本身，現(xiàn)在我覺(jué)得，學(xué)習(xí)才是創(chuàng)造了人本身，因?yàn)槿颂焐鷲?ài)學(xué)習(xí)，才有別于其他動(dòng)物。襁褓階段，人就愛(ài)學(xué)習(xí)，嬰兒最喜歡整天有人和他玩，在逗著的過(guò)程中，人越來(lái)越愛(ài)笑愛(ài)叫，這個(gè)過(guò)程也算是在不斷學(xué)習(xí)。
蹣跚學(xué)步中，是小孩子最淘氣的階段，也是最?lèi)?ài)學(xué)習(xí)的階段，如果過(guò)多的束縛，就會(huì)妨礙孩子的健康成長(zhǎng)，幼兒階段，如果玩得好，那這個(gè)孩子將來(lái)一定非常聰明。隨著進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，孩子們?cè)絹?lái)越不愛(ài)學(xué)習(xí)，沒(méi)有了初心，這個(gè)情況，我們教師難道沒(méi)有責(zé)任嗎?我長(zhǎng)得比較幼稚，心理也不太成熟，也為之吃過(guò)不少苦頭，但我從沒(méi)放下熱愛(ài)學(xué)習(xí)的初心，導(dǎo)致我在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常挺費(fèi)勁，這也許是很多的不合時(shí)宜，導(dǎo)致我的內(nèi)心比較苦悶。
讀《聆聽(tīng)音樂(lè)》，我把許多樂(lè)曲不求甚解地讀下去了，雖然年紀(jì)大了，連皮毛都學(xué)不到，但學(xué)的過(guò)程還是挺有趣的。讀完這本書(shū)，還在繼續(xù)復(fù)讀，因?yàn)槔锩嬗性S多內(nèi)容，讓我愛(ài)上學(xué)習(xí)音樂(lè)，外行看熱鬧，這個(gè)熱鬧里，有我許多未知，很想搞明白。也許我理科思維比較濃，對(duì)書(shū)本內(nèi)容總是有不少自己的想法，看著看著，書(shū)本里留下了許多我的鉛筆字。
讀這本書(shū)的時(shí)候，心情很愉快，首先沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)，反正我不能是音樂(lè)家，能夠看懂一點(diǎn)就是一點(diǎn)，用陶淵明的話(huà)來(lái)說(shuō)，不求甚解欣然忘食。帶著耳朵讀書(shū)，也是挺有趣的一件事情，書(shū)本要求不斷掃二維碼，把描述的音樂(lè)聽(tīng)一遍，體會(huì)作者的音樂(lè)意圖。這本書(shū)伴隨我的暑假，讓我睡眠質(zhì)量很高，在床頭一看就有想睡覺(jué)的意思，白天看著看著，耳機(jī)戴著就在瞌睡了，挺開(kāi)心的。
看這本書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)內(nèi)容最豐富的部分是古典和巴洛克時(shí)代的音樂(lè)。這個(gè)歷史時(shí)期，音樂(lè)家的人數(shù)眾多，他們才華橫溢，創(chuàng)作量巨大，最杰出的當(dāng)然是貝多芬。我看過(guò)貝多芬傳，還有約翰克里斯多夫這兩部作品，對(duì)貝多芬的了解還是挺多的。本書(shū)從音樂(lè)的角度闡述了貝多芬的偉大貢獻(xiàn)，在我的手機(jī)里，收藏了貝多芬的優(yōu)秀音樂(lè)作品《命運(yùn)交響曲》，百聽(tīng)不厭，在《聆聽(tīng)音樂(lè)》書(shū)中，講解很到位，把每一段樂(lè)曲都進(jìn)行了詳細(xì)的解說(shuō)，他的方式是從第幾秒到第幾分幾秒，這樣的敘述，也容易讓我們這樣的外行搞明白，這個(gè)作品的意圖是什么，使用的樂(lè)器有哪些!我發(fā)現(xiàn)這部書(shū)對(duì)流行音樂(lè)也進(jìn)行了詳細(xì)的解說(shuō)，不同于有些“陽(yáng)春白雪”式的教科書(shū)，這本書(shū)對(duì)流行音樂(lè)評(píng)價(jià)中肯，對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)評(píng)價(jià)還很高。
由于沒(méi)有學(xué)習(xí)壓力，看這本書(shū)還使我明白，讀書(shū)最好稍有壓力，并且容易上手，還有些許鼓勵(lì)的階梯性課程，可能使學(xué)習(xí)者的成果更大些。這本書(shū)的內(nèi)容，由古代音樂(lè)到現(xiàn)代音樂(lè)，歷史進(jìn)程很清晰，但學(xué)習(xí)的難度卻是慢慢深入的，慢慢給到難度，讓讀者慢慢喜歡，漸漸深入，很適合初學(xué)者漸進(jìn)式深入學(xué)習(xí)。
我們小時(shí)候讀書(shū)，主要有老師和父母的嚴(yán)厲管教，初中讀書(shū)可能是為了逃離繁重心酸的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，到師范里讀書(shū)就沒(méi)了壓力，動(dòng)力也不太足，到工作以后的學(xué)習(xí)都是隨大流，跟著走，學(xué)習(xí)的目的性也沒(méi)有，完全不合章法，毅力也根本沒(méi)有，學(xué)習(xí)成效很差。大概到了45歲以后，我突然很愛(ài)學(xué)習(xí)了，也不管名利和壓力，純粹是喜歡學(xué)一點(diǎn)自己感興趣的東西，而愛(ài)上了學(xué)習(xí)，這使得學(xué)習(xí)效果令人驚奇得好。比如做小神農(nóng)課程，從自己喜歡并且擅長(zhǎng)的種植活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)中慢慢用到教學(xué)中，使得小神農(nóng)課程變得有內(nèi)容，學(xué)生喜歡，教師容易教的狀態(tài)。前年開(kāi)始琢磨顯微鏡，慢慢也形成了許多顯微鏡教學(xué)的好案例，對(duì)于材料的開(kāi)發(fā)和視頻拍攝有了很多小成果。今年初開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，每天寫(xiě)呀寫(xiě)，越寫(xiě)越開(kāi)心，學(xué)習(xí)更讓我明白，要讓人喜歡學(xué)習(xí)，才能夠?qū)W得快，學(xué)得好!這個(gè)道理我明白，但具體到課堂教學(xué)中，我碰到了許許多多的掣肘，還需要自己再努力琢磨透，才能夠用到教學(xué)中。
不管是跟著《聆聽(tīng)音樂(lè)》學(xué)習(xí)音樂(lè)欣賞，還是跟著字帖學(xué)書(shū)法，我覺(jué)得學(xué)習(xí)之間都是相通的，只要我們熱愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)得快樂(lè)，那就是最美好的體驗(yàn)。
去繪本館借書(shū)的時(shí)候，書(shū)架上擺放的一本繪本吸引了我：一只鼴鼠在黑暗的地洞里，帽子上有一盞燈照著樂(lè)譜，它正在專(zhuān)心致志地拉小提琴。我也是學(xué)小提琴的，所以對(duì)這本書(shū)很感興趣，很想知道這是一個(gè)什么樣的故事，就把這本《鼴鼠的音樂(lè)》帶回了家。
小鼴鼠每天都盼望小提琴的來(lái)到，終于在三個(gè)星期后的一天，小提琴到了。和我學(xué)琴時(shí)一模一樣，小鼴鼠拉出的琴聲也是很刺耳、很恐怖的，但是它并沒(méi)有放棄，而是每天堅(jiān)持練習(xí)。一個(gè)星期后，它拉出了兩個(gè)音符;一個(gè)月后，它拉出了一首完整的音階;最終，它演奏出了優(yōu)美的曲子。我可以想象出來(lái)，小鼴鼠在練琴的時(shí)候，一定遇到了很多困難，但它通過(guò)自己的堅(jiān)持和努力，終于演奏出了美妙的音樂(lè)，這真是“世上無(wú)難事，只要肯登攀”!
善良的鼴鼠先生想象著：它給國(guó)王和王后拉小提琴，國(guó)王和王后都開(kāi)心得不得了;它的琴聲撫平人們的憤怒和悲傷;它拉著小提琴，讓正在戰(zhàn)爭(zhēng)的人們平和起來(lái);它的琴聲可以改變整個(gè)世界;想著想著，小鼴鼠笑了起來(lái)，放下小提琴，它進(jìn)入了夢(mèng)想。看到這里，我覺(jué)得這個(gè)世界真是美好，連一只小鼴鼠心地都那么善良，雖然只是一些幻想，但是它想用自己的琴聲感動(dòng)世界、改變世界，我覺(jué)得音樂(lè)真的有這么神奇的力量，小鼴鼠這個(gè)愿望一定能實(shí)現(xiàn)。這個(gè)故事非常感人，想想我自己，我也會(huì)用小提琴演奏出美妙的音樂(lè)，也應(yīng)該用自己的琴聲去消除人們的勞累，給人們帶來(lái)快樂(lè)!
這就是《鼴鼠的音樂(lè)》，一本令人感動(dòng)的繪本，一個(gè)神奇美妙的故事，它讓我看到了堅(jiān)持不懈就能成功，讓我感受到了音樂(lè)神奇的力量，也讓我更喜歡小提琴了!
《西方文明中的音樂(lè)》是美國(guó)作家保羅·亨利·朗的作品，它可以被稱(chēng)之為是一本超越時(shí)空的音樂(lè)通史經(jīng)典之作。
全書(shū)一共二十章，內(nèi)容從古希臘、格里高利藝術(shù)與它的影響范圍、古典主義與浪漫主義的交匯，一直到19世紀(jì)末的現(xiàn)代音樂(lè)的出現(xiàn)，雖目錄是標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間軸順序，但內(nèi)容上卻并不完全按照時(shí)間，而是采用了一些對(duì)比的方法來(lái)講述，比如在晚期巴洛克的章節(jié)中，對(duì)于意大利歌劇，作者先是講述了“意大利歌劇在德國(guó)”，而后一節(jié)則是“意大利歌劇在英國(guó)”，通過(guò)對(duì)比的方式講述了意大利歌劇的一些特點(diǎn)以及在不同國(guó)家的發(fā)展。
通讀了這一本西方音樂(lè)史學(xué)著作后，使我不光對(duì)于西方音樂(lè)的發(fā)展有了系統(tǒng)化的了解，也對(duì)于西方文明的發(fā)展有了淺顯的的知曉。結(jié)尾部分作者寫(xiě)出了自己大半人生中對(duì)于音樂(lè)的思考以及自己真摯的感想，也使我感悟良多。這本書(shū)中包含了大量的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)與樂(lè)理知識(shí)，對(duì)于一些缺少音樂(lè)學(xué)習(xí)背景的讀者來(lái)說(shuō)可能閱讀起來(lái)有些細(xì)致與晦澀，但若是想要了解西方二十世紀(jì)之前的音樂(lè)史主體，這本書(shū)理應(yīng)是最值得推薦的書(shū)目之一!
最近我看了一本《中國(guó)古代音樂(lè)》。
這本書(shū)講的都是一些古代樂(lè)器。怎么使用，是怎么來(lái)的，上面都有些什么?
上面還寫(xiě)了高山流水的樂(lè)譜。我看了看居然是用古箏彈奏的，哇，真厲害!我看了許久沒(méi)有研究出來(lái)，但是有幾個(gè)詞語(yǔ)我深深地記在心里了，“一瀉千里、泉水叮咚、娟娟流水”。
這讓我看到了一幅畫(huà)，泉水叮叮咚咚地往下流。從上往下看，仿佛你有千里長(zhǎng)聲音，也是像鳥(niǎo)兒的鳴叫。
看完這本書(shū)，真的是讓我受益終身吶，讓我懂了許多跟音樂(lè)有關(guān)的事情。如果以后我學(xué)會(huì)了的話(huà)，真的想感謝這本書(shū)的作者，也想感謝這本書(shū)。
這本書(shū)雖然密密麻麻的，但是你仔細(xì)去看，用心去看，肯定會(huì)有很大的收益。如果感興趣的同學(xué)，可以去借來(lái)看看。
言語(yǔ)盡頭，音樂(lè)響起，這好像是作者田藝苗老師的某篇文章題目。我理解為，“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之……”不過(guò)，對(duì)本書(shū)而言，還有一層最直接的語(yǔ)意——書(shū)的末尾，文字之后，有書(shū)里提到的所有音樂(lè)二維碼!哎，田老師咋不早說(shuō)有彩蛋呢。害我四處找曲，還不能確認(rèn)是不是找對(duì)了，后來(lái)嫌麻煩，索性只看不聽(tīng)了。不過(guò)也好，現(xiàn)在聽(tīng)著音樂(lè)，一邊翻回前面的章節(jié)，權(quán)當(dāng)溫故知新吧。
而我呢，不管怎么說(shuō)，倒還真享受當(dāng)下隨心所欲聽(tīng)“這個(gè)”的年紀(jì)。一不為功用，二不為技術(shù)——不必為了所謂培養(yǎng)高雅氣質(zhì)或增添時(shí)尚社交話(huà)題而聽(tīng)，也無(wú)須像田老師一樣將曲子的樂(lè)器旋律表現(xiàn)手法進(jìn)行深究細(xì)研，單單為聽(tīng)而聽(tīng)，多好。晨跑時(shí)聽(tīng)《勃蘭登堡協(xié)奏曲》，竟然聽(tīng)出一點(diǎn)喜慶味道，于是搖頭晃腦，步履輕快;做飯時(shí)邊聽(tīng)歌劇《佩利亞斯與梅麗桑德》邊切牛肉洗芹菜，像是混搭，莫名喜感;午睡前聽(tīng)一首《g小調(diào)夜曲》，叮叮咚咚之間，睡意便昏昏襲來(lái)。如果湊巧在某首協(xié)奏曲中分辨出卡農(nóng)與賦格，在德彪西《牧神午后前奏曲》中觸摸到老家屋后那片林中升起的霧氣和呼呼刮過(guò)的海風(fēng)，在舒曼《童年情景》里回憶起捉迷藏與騎木馬的快樂(lè)，那真是意外之喜。3月去大劇院聽(tīng)的那場(chǎng)大提琴和鋼琴二重奏，有貝多芬、柯達(dá)伊、德彪西和勃拉姆斯，都是無(wú)標(biāo)題音樂(lè)，某某奏鳴曲，不像《沉沒(méi)的教堂》《亞麻色頭發(fā)的少女》那樣有個(gè)標(biāo)題引導(dǎo)想像。我很忐忑，怕聽(tīng)不懂。事實(shí)上也真沒(méi)聽(tīng)懂。然而很奇怪，貝多芬的曲子響起時(shí)，我在黑暗中莫名其妙地淚流滿(mǎn)面。不是悲傷，不是感動(dòng)，或許只是深藏內(nèi)心的隱秘情緒自顧自找了個(gè)出口，于此瞬間汨汨流出，讓我在這個(gè)短暫的春天夜晚，片刻出離。
感謝田老師打開(kāi)一扇窗。她以?xún)?yōu)美形象的語(yǔ)言，從音樂(lè)的物理規(guī)律、心理體驗(yàn)等切入，告訴你古典音樂(lè)怎么聽(tīng)，然后再告訴你技術(shù)只是手段。“你若可以卸下一切，與之坦然相對(duì)，才會(huì)聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)中的真摯與渴望，也聽(tīng)見(jiàn)那一刻自己心里的真實(shí)回響。”言語(yǔ)盡頭是音樂(lè)。一起聽(tīng)音樂(lè)去吧。
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇三
一位藝術(shù)家的形成，是由許多個(gè)人特殊的因素所發(fā)展出來(lái)的，如：高度的想象力、聰慧、靈敏、易于變通，處在任何環(huán)境下都有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望；即使面臨的是崎嶇道路，仍然頑強(qiáng)的、辛勤的一步一步向前走，在音樂(lè)生涯中，各種障礙都可能發(fā)生，因此我們必須是絕對(duì)的樂(lè)天主義者。只有這樣，才能毫無(wú)怨尤的花上無(wú)數(shù)小時(shí)、數(shù)個(gè)星期，甚至幾個(gè)月的時(shí)間在一段非常平凡、不顯眼的技巧上下功夫。
在練習(xí)每首樂(lè)曲之初，我們必須能顯想象出音樂(lè)里每一個(gè)音符的音色，每一樂(lè)句的走向，及整個(gè)作品欲表達(dá)的情感與氣氛。有了想像后，還需要有能力把這些意念顯明地傳達(dá)出來(lái)。如此，我們創(chuàng)造出來(lái)的境界，才能馬上在聆聽(tīng)者的心中引起共鳴，留下完整且深刻的印象。
音樂(lè)就像我們呼吸的空氣一般，是人們生活中不可或缺的。音樂(lè)也是一種語(yǔ)言，比任何話(huà)語(yǔ)都更能打動(dòng)人心。而能夠在情感上與人們相互交流的音樂(lè)演奏，便是世間最光輝與神圣的榮耀，它使得極盡枯燥與單調(diào)平凡的練習(xí)，都變成了無(wú)比快樂(lè)的過(guò)程。
第二章音樂(lè)是一種語(yǔ)言。
將音樂(lè)線(xiàn)條演奏得圓滑有方向，使音與音之間具有黏密性、不中斷對(duì)于一位鋼琴家來(lái)說(shuō)，是相當(dāng)重要的要求。音樂(lè)的表達(dá)永遠(yuǎn)都需要以自然地流動(dòng)為依歸。
一個(gè)鋼琴家，在練習(xí)中所面臨的最大挑戰(zhàn)，就是如何將樂(lè)句的氣氛與精神，簡(jiǎn)明而完整的表現(xiàn)出來(lái)，傳達(dá)作曲家所希望我們傳達(dá)的信息，練習(xí)時(shí)，分析樂(lè)曲的每一個(gè)句子，然后用平靜且能聽(tīng)見(jiàn)的聲音告訴自己，你認(rèn)為某一樂(lè)句欲表現(xiàn)的情緒是什么：是愉悅、悲傷還是思鄉(xiāng)、抱怨？是痛苦、歡樂(lè)，還是熱情、預(yù)言？在你決定了最適當(dāng)?shù)母杏X(jué)后，將這種“感覺(jué)”在鍵盤(pán)上一次又一次地做試驗(yàn)，直到你雙手彈奏出來(lái)的音樂(lè)成功地呈現(xiàn)了先前在口語(yǔ)上給于自己的提示。
在彈奏每個(gè)樂(lè)句的結(jié)尾時(shí)，身體和音樂(lè)必須同時(shí)做到一個(gè)自然地反映—呼吸，雖然我們不可過(guò)度與夸張的呼吸，但是絕不能沒(méi)有。呼吸使得我們帶領(lǐng)聆聽(tīng)著在有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)入下一個(gè)樂(lè)句，也使音樂(lè)的緊密度被完整且堅(jiān)固的保持著。
關(guān)于音樂(lè)中的“漸慢”，不論樂(lè)句是基于何種音量上，“漸慢”都必須自然而且?guī)缀鯚o(wú)法被察覺(jué)到。音樂(lè)的段落和文學(xué)一樣，在每個(gè)段落中，我們都可以用幾個(gè)字或是幾個(gè)音符，將它們重要的意思扼要的講出來(lái)，每一個(gè)重點(diǎn)都是前一個(gè)重點(diǎn)的延續(xù)與后一個(gè)重點(diǎn)的前述。在樂(lè)句中找到表達(dá)重點(diǎn)的三個(gè)基本程序：1。全神貫注地將音樂(lè)線(xiàn)條完整的彈出來(lái)，沒(méi)有絲毫間斷。2。決定樂(lè)句的氣氛，而后使樂(lè)句中每一個(gè)音符與細(xì)節(jié)都在這個(gè)氣憤的引導(dǎo)下被彈奏。3。找出樂(lè)句或段落的最高點(diǎn)，使音樂(lè)在進(jìn)行時(shí)有一個(gè)移動(dòng)的方向。
第三章培養(yǎng)均衡的彈奏的能力。
節(jié)拍器是練習(xí)必備的工具，先從很慢的速度—節(jié)拍器上的60開(kāi)始，然后62—64—66，一點(diǎn)一點(diǎn)快起來(lái)，再?gòu)?0，以“3”的進(jìn)度練習(xí)，熟練后以“4”“5”的進(jìn)度練習(xí)。這樣的練習(xí)方式可以達(dá)到極肯定且平均的控制。但是節(jié)拍器的重要性，僅僅是我們?cè)谀硞€(gè)練習(xí)階段上，一個(gè)“最佳的工具”。它最大的意義亦止于此。雖然它幫助我們克服了許多艱難技巧及完整彈奏上的障礙，并測(cè)知我們?cè)诿恳皇讟?lè)曲上所能達(dá)到的速度極限，但是在這一切都圓滿(mǎn)做到后，我們必須學(xué)習(xí)從節(jié)拍器的訓(xùn)練里超越出來(lái)。鋼琴家欲在琴鍵上飛舞，有三個(gè)要點(diǎn)必須做到：第一，運(yùn)用節(jié)拍器慢速度的訓(xùn)練去克服所有技巧上的障礙；第二，除掉對(duì)節(jié)拍器的依賴(lài)；第三需要訓(xùn)練雙手能自由肯定的出入琴鍵。
耳朵的重要性。鋼琴家們依靠耳朵的指引，可以在觸健上做出千種變化的音色。舒曼在他的《給年輕音樂(lè)家的規(guī)則與箴言》中提醒年輕的音樂(lè)家們應(yīng)盡量的打開(kāi)耳朵，注意周遭一切細(xì)微的響聲，像門(mén)鈴聲、玻璃窗震動(dòng)聲，或鳥(niǎo)兒歌唱，等等。在傾聽(tīng)中，同時(shí)發(fā)掘這些聲音的高低和旋律的走向。耳朵一旦對(duì)周遭環(huán)境的聲音產(chǎn)生了高度的敏感性，便有助于我們?cè)诓煌膱?chǎng)合里、不同的鋼琴上，彈奏出最恰當(dāng)?shù)囊羯c音量了。
從最慢的速度開(kāi)始練習(xí)新曲，在節(jié)拍器上找尋一個(gè)能使手指舒適而正確的彈奏出每一音符的速度，在這個(gè)速度上不斷練習(xí)，知道手指在鍵盤(pán)上已有完整自主的控制力后，才稍稍加快，在速度上采取一點(diǎn)一點(diǎn)漸近，如果一下跑的太快，不僅無(wú)法增進(jìn)任何彈奏的能力，反而危害了我們?cè)诒憩F(xiàn)一首樂(lè)曲時(shí)，所應(yīng)具備的均衡控制力。李斯特的練琴方式，開(kāi)始練習(xí)一首新的樂(lè)曲時(shí)，分五個(gè)步驟來(lái)研究樂(lè)譜。第一次看譜時(shí)，仔細(xì)的看清楚每一個(gè)音符確實(shí)的位置；第二次仔細(xì)分辨音符的時(shí)值；第三次，分析樂(lè)句的音色，由不同的音色來(lái)表達(dá)情感上細(xì)微的變化；第四次，仔細(xì)的分析高低譜表內(nèi)所有的聲部，出了明顯的主題之外，他總希望能在找出一些可以醒目加強(qiáng)的細(xì)小旋律和線(xiàn)條；最后的步驟中，決定他要的速度。結(jié)束這五個(gè)步驟的看譜后，他開(kāi)始在琴鍵上練習(xí)。
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇四
有幸拜讀了袁善琦教授所寫(xiě)的一篇文章：《柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想探析》，書(shū)中對(duì)于柯達(dá)伊音樂(lè)教育描寫(xiě)的淋漓盡致，這使我們?cè)谌绾翁接懣逻_(dá)伊體系促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育的改革和發(fā)展有了更深的理解。
我們都知道，柯達(dá)伊的音樂(lè)教育思想形成與本世紀(jì)代，是匈牙利民族音樂(lè)瀕臨消亡、音樂(lè)教育及其衰敗的時(shí)期。柯達(dá)伊以愛(ài)國(guó)音樂(lè)家的膽識(shí)，投身于搶救匈牙利民族民間音樂(lè)遺產(chǎn)和創(chuàng)建匈牙利音樂(lè)教育體系的偉大事業(yè)。之前，我在音樂(lè)課上對(duì)學(xué)生傳授的柯達(dá)伊教育仿佛只有柯達(dá)伊手勢(shì)這一簡(jiǎn)單的音樂(lè)教育。對(duì)于柯達(dá)伊更深一步的理解是少之又少。此篇文章對(duì)于柯達(dá)伊的教育思想以及他對(duì)民族音樂(lè)的教育觀、宗旨，柯達(dá)伊教育的主要形式都做了一一解析，使我能更好的去理解該如何的在今后的'音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生滲透柯達(dá)伊的教育思想，如何把柯達(dá)伊的教育形式效仿教學(xué)。
書(shū)中有一段話(huà)是這樣寫(xiě)的：“一個(gè)國(guó)家音樂(lè)教育的整體水平直接關(guān)系音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才的數(shù)量和質(zhì)量問(wèn)題；如果我們的音樂(lè)頂尖人才不是在提高普通音樂(lè)教育水準(zhǔn)的基礎(chǔ)上誕生的，那么，其優(yōu)秀音樂(lè)人才及作品也不可能有廣闊的音樂(lè)舞臺(tái)和廣大的聽(tīng)眾。”這段文字是柯達(dá)伊站在提高全民的音樂(lè)素質(zhì)，優(yōu)化民族整體文化素質(zhì)時(shí)所給人的一段啟示。柯達(dá)伊著眼于用優(yōu)秀的匈牙利民族民間音樂(lè)來(lái)教育全國(guó)人民。我想，在現(xiàn)代化教育盛行的今天，是否也可以將這些優(yōu)秀的前輩所遺留下來(lái)的教育思想，也通過(guò)新的藝術(shù)教育形式展現(xiàn)在課堂上。這是我們所要學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是我所要去學(xué)習(xí)的方向。
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇五
摘要：奧爾夫、柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法是現(xiàn)今音樂(lè)教學(xué)中廣泛使用的教學(xué)方法，帶有普遍意義和推廣價(jià)值，現(xiàn)已在世界范圍內(nèi)廣泛使用。20世紀(jì)80年代初，奧爾夫、柯達(dá)伊音樂(lè)教育理念傳入中國(guó)，受到了廣泛認(rèn)同，現(xiàn)已在我國(guó)幼兒、學(xué)前以及小學(xué)的音樂(lè)課堂教學(xué)中發(fā)揮重要的作用，本文分析了奧爾夫、柯達(dá)伊教學(xué)法的借鑒意義，希望給有關(guān)音樂(lè)教師提供參考建議。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法和柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法都是現(xiàn)階段廣泛使用的音樂(lè)教學(xué)法，借鑒意義有目共睹。本文認(rèn)為，對(duì)于這兩種教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)，不能僅僅局限在理論研究上，而要實(shí)現(xiàn)這兩種音樂(lè)教學(xué)方法的本土化發(fā)展，構(gòu)建具有中國(guó)特色的音樂(lè)教學(xué)方法。
一、奧爾夫及其教學(xué)法的借鑒意義。
（一）奧爾夫生平概述。
奧爾夫是德國(guó)人，世界上著名的作曲家和音樂(lè)教育家，在音樂(lè)教育領(lǐng)域的成就尤為突出。奧爾夫關(guān)于音樂(lè)教育的代表作品是與凱特曼合作編寫(xiě)的《學(xué)校教育――為兒童的音樂(lè)》。在這本著作中，奧爾夫創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的音樂(lè)教育體系，被世界各國(guó)的音樂(lè)教育活動(dòng)廣泛采納，為音樂(lè)教育作出了突出的貢獻(xiàn)。
（二）奧爾夫教學(xué)法的借鑒意義。
1.“原本性”
后人將奧爾夫所創(chuàng)建的音樂(lè)教學(xué)體系命名為“奧爾夫音樂(lè)教育體系”，經(jīng)過(guò)后人的完善和發(fā)展，現(xiàn)已經(jīng)成為世界上最具影響力的音樂(lè)教育體系之一。就連奧爾夫本人也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他的教材只提供范例，絕不是樣本。由此可見(jiàn)，奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育的客觀性，應(yīng)該根據(jù)時(shí)間、位置、地理?xiàng)l件等因素對(duì)音樂(lè)教學(xué)體系進(jìn)行調(diào)整，而奧爾夫?qū)⑵浞Q(chēng)為“原本性”。奧爾夫指出，對(duì)于在兒童的音樂(lè)教育中，獲得完整、全面的綜合性審美體驗(yàn)是至關(guān)重要的。
本文認(rèn)為，奧爾夫所提出的“原本性”教學(xué)思想，實(shí)則是要求音樂(lè)教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；不能盲目信仰權(quán)威，而忽視了學(xué)生特點(diǎn)和地域特點(diǎn)。音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)的根本目的是提高學(xué)生們的音樂(lè)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)特的審美情趣和創(chuàng)造性藝術(shù)思維。如果教師在音樂(lè)教育教學(xué)的過(guò)程中，盲目遵循所謂的“教學(xué)方法”和“教學(xué)理念”，生硬的將書(shū)本上的理念搬到現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，不但會(huì)影響學(xué)生們對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，長(zhǎng)此以往，也不利于學(xué)生美學(xué)教育的開(kāi)展。
作為當(dāng)代音樂(lè)教師，在理解奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法基本內(nèi)涵的同時(shí)，也要聯(lián)系當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)實(shí)際和學(xué)生的接受能力。在給低年級(jí)的學(xué)生上音樂(lè)課時(shí)，應(yīng)該充分重視小孩子活潑易懂，手舞足蹈的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體態(tài)律動(dòng)，讓學(xué)生們從肢體教育體會(huì)音樂(lè)所蘊(yùn)含的思想感情。在給基礎(chǔ)好或年齡偏大，具備獨(dú)自思考能力的學(xué)生上課時(shí)，除了要重視演唱技巧、視唱練耳等課程的傳授，也要教會(huì)學(xué)生怎樣欣賞音樂(lè)，體會(huì)用音符書(shū)寫(xiě)而成的美麗詩(shī)篇。
2.“心中的喜悅”
奧爾夫曾經(jīng)在著作中明確指出，心中的喜悅是兒童成長(zhǎng)最重要的因素，而唱歌、跳舞、奏樂(lè)是啟發(fā)孩子思維的源泉。針對(duì)奧爾夫所提出的這一觀點(diǎn)，有學(xué)者提出，這一觀點(diǎn)與我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中所提出的“寓教于樂(lè)”的觀點(diǎn)是基本一致的。兩種觀點(diǎn)同樣強(qiáng)調(diào)快樂(lè)是孩童的天性，只有讓孩童認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情，才能夠培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的自主性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生成績(jī)的提高，培養(yǎng)昂揚(yáng)向上的精神面貌。
近年來(lái)，隨著應(yīng)試教育影響的深入，越來(lái)越多的學(xué)科無(wú)法擺脫應(yīng)試教育的陰影，學(xué)生們學(xué)習(xí)的壓力也越來(lái)越大。在沉重的社會(huì)壓力和不正當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法下，很多孩子快樂(lè)的天性被扼殺，對(duì)學(xué)習(xí)、接觸新事物也失去了興趣，越來(lái)越多的孩子把“學(xué)東西”看成了一種負(fù)擔(dān)，而并非是一種認(rèn)識(shí)世界和提升自我的有力手段。以音樂(lè)教學(xué)為例，隨著國(guó)家樂(lè)器考級(jí)制度和藝考政策的提出。越來(lái)越多的學(xué)家長(zhǎng)費(fèi)心費(fèi)力的帶著孩子們學(xué)習(xí)聲樂(lè)、學(xué)習(xí)樂(lè)器，并不是為了豐富孩子們的美學(xué)教育，而是將學(xué)習(xí)音樂(lè)當(dāng)成應(yīng)試教育的附庸，當(dāng)成了進(jìn)名校、上本科的敲門(mén)磚。
音樂(lè)作為一門(mén)重要的人文學(xué)科，它存在的意義和價(jià)值是豐富人類(lèi)的精神生活，促進(jìn)人類(lèi)美學(xué)教育的發(fā)展。作為音樂(lè)教育者，不能被當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象所動(dòng)搖，要正確看待音樂(lè)教育的應(yīng)試價(jià)值；在日常的教學(xué)活動(dòng)中，以提高學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)為己任，積極開(kāi)展健康有益的教育教學(xué)活動(dòng)。除此之外，音樂(lè)教師也應(yīng)該從教學(xué)理念、教材內(nèi)容、教學(xué)方法等方向入手，提高音樂(lè)學(xué)習(xí)的趣味性，讓學(xué)生們?cè)谝魳?lè)教學(xué)中體會(huì)快樂(lè)。例如：教師可以一起和低年級(jí)的學(xué)生隨著音樂(lè)模仿各類(lèi)動(dòng)物的形態(tài)；或者在演唱過(guò)程中，讓學(xué)生們用串鈴、鈴鼓、響板等簡(jiǎn)易樂(lè)器進(jìn)行伴奏，讓學(xué)生們通過(guò)簡(jiǎn)易樂(lè)器來(lái)掌握節(jié)奏，激發(fā)學(xué)生們的表演欲望。
柯達(dá)伊，全名柯達(dá)伊?佐爾坦，匈牙利人，是20世紀(jì)在國(guó)際上享譽(yù)盛名的作品家、音樂(lè)教育家、民族音樂(lè)理論家。柯達(dá)伊的代表作品有《匈牙利詩(shī)篇》《柯達(dá)伊著作選集》等?？逻_(dá)伊在其一生的活動(dòng)中，非常重視青少年的音樂(lè)教育?；ㄙM(fèi)了大量的時(shí)間為學(xué)校兒童編寫(xiě)用于試唱的練習(xí)和合唱的作品，積極推動(dòng)匈牙利學(xué)校音樂(lè)教育的改革和創(chuàng)新。
柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想的最重要一點(diǎn)就是推行全民性的音樂(lè)教育，他指出：“我們必須將廣大群眾引向音樂(lè)，國(guó)家花費(fèi)了大量的經(jīng)費(fèi)創(chuàng)辦和發(fā)展音樂(lè)院校，而培養(yǎng)的卻是極小部分的音樂(lè)人才，國(guó)家成百萬(wàn)的國(guó)民得到的卻是最糟糕的音樂(lè)，它們?yōu)槟菢O少部分人被犧牲淪為音盲”。從柯達(dá)伊的此段言論中可以看出，他認(rèn)為，音樂(lè)教育的目的不僅僅是為了培養(yǎng)極少數(shù)的高水平音樂(lè)人才，而是應(yīng)該全體國(guó)民都能夠享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，提高全體國(guó)民的音樂(lè)素養(yǎng)。
柯達(dá)伊的大眾化音樂(lè)教學(xué)方法，給我國(guó)美學(xué)教育的開(kāi)展提供了有力的參考借鑒。社會(huì)主義講求人人平等，少年兒童都有接受義務(wù)教育的權(quán)利，而音樂(lè)教育是義務(wù)教育乃至美學(xué)教育的重要組成部分。國(guó)家應(yīng)該花費(fèi)大量的時(shí)間、精力和金錢(qián)，來(lái)提高音樂(lè)教育的覆蓋率，提高全體國(guó)民的音樂(lè)修養(yǎng)。
改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)，國(guó)家有關(guān)部門(mén)也高度重視義務(wù)教育的覆蓋率，在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，也開(kāi)辦了希望小學(xué)、鄉(xiāng)村小學(xué)。但是這些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，僅僅能夠滿(mǎn)足學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等文化學(xué)科的學(xué)習(xí)要求，甚至一些學(xué)校只有一名教師，學(xué)生也僅僅能在學(xué)校里學(xué)到常用漢字和簡(jiǎn)單的加減乘除。由于沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教師和音樂(lè)教學(xué)設(shè)備，這些偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)長(zhǎng)期處在一個(gè)空白的狀態(tài)。這些孩子們的童年，沒(méi)有音符、沒(méi)有旋律，有的只是流水潺潺，鳥(niǎo)鳴聲聲。
鑒于此種情況，本文建議，國(guó)家有關(guān)部門(mén)應(yīng)該綜合運(yùn)用各種手段，提高偏遠(yuǎn)地區(qū)音樂(lè)教育的覆蓋率，能夠排遣音樂(lè)教師，下發(fā)教學(xué)設(shè)備，能夠讓這些孩子們也能體會(huì)音樂(lè)世界的多姿多彩。
三、結(jié)語(yǔ)。
奧爾夫、柯達(dá)伊教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，主要可以概括為以下幾點(diǎn)：音樂(lè)教育的個(gè)性化、寓教于樂(lè)以及音樂(lè)教育的大眾化。如果有關(guān)人員能夠真正體會(huì)這兩位音樂(lè)教育家思想的精髓，并在實(shí)踐中加以借鑒，勢(shì)必會(huì)推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育的快速發(fā)展，不斷構(gòu)建具有中國(guó)特色的音樂(lè)教育體系。
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇六
音樂(lè)教學(xué)作為大學(xué)教育不可或缺的一部分，在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)、提升學(xué)生審美能力方面起著重要的作用。在大學(xué)生音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，教師們通過(guò)嘗試不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。本文將探討幾種大學(xué)生音樂(lè)教學(xué)法，并分享一些我在實(shí)踐中的心得體會(huì)。
第二段：基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)法。
在大學(xué)生音樂(lè)教學(xué)中，基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)是非常重要的一環(huán)。無(wú)論是音樂(lè)理論、樂(lè)理知識(shí)還是音樂(lè)史，都是學(xué)生全面了解音樂(lè)的基礎(chǔ)。教師可以采用講解、演示和討論相結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)演示是特別有效的一種教學(xué)方法。通過(guò)演示，我可以直觀地展示一些音樂(lè)理論和樂(lè)理知識(shí)的運(yùn)用，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的興趣，并增加他們對(duì)音樂(lè)知識(shí)的記憶。
第三段：聽(tīng)力訓(xùn)練教學(xué)法。
音樂(lè)聽(tīng)力訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)聽(tīng)取不同風(fēng)格的音樂(lè)作品，學(xué)生能夠更好地理解音樂(lè)的表達(dá)方式和音樂(lè)文化。在進(jìn)行音樂(lè)聽(tīng)力訓(xùn)練時(shí)，教師可以采用導(dǎo)聽(tīng)的教學(xué)方法。通過(guò)在聽(tīng)音時(shí)進(jìn)行解說(shuō)，教師可以幫助學(xué)生更好地理解作品的特點(diǎn)和意境，提升他們的音樂(lè)欣賞水平。此外，教師還可以結(jié)合音樂(lè)史和樂(lè)器演奏的知識(shí)，向?qū)W生介紹各種音樂(lè)風(fēng)格與流派，拓寬他們的音樂(lè)視野。
第四段：表演實(shí)踐教學(xué)法。
表演實(shí)踐是大學(xué)生音樂(lè)教學(xué)不可或缺的一部分。通過(guò)參與演奏、合唱或創(chuàng)作等活動(dòng)，學(xué)生能夠更好地理解和掌握音樂(lè)技巧，提升他們的音樂(lè)表達(dá)能力。在表演實(shí)踐教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，提供合適的表演機(jī)會(huì)，并且給予及時(shí)的反饋和指導(dǎo)。我發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生參與到小組合作中進(jìn)行創(chuàng)作和演奏，可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力和合作精神，同時(shí)也能提升他們的音樂(lè)技巧。此外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)會(huì)和演出，讓他們展示所學(xué)的成果，增強(qiáng)他們的自信心。
第五段：課堂互動(dòng)教學(xué)法。
課堂互動(dòng)是大學(xué)生音樂(lè)教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的討論和合作，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解和記憶。在課堂互動(dòng)教學(xué)中，教師可以采取提問(wèn)、討論和小組合作等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的思考和參與。我常常鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，并且引導(dǎo)他們進(jìn)行討論和分析。這種互動(dòng)的教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)合作的能力。
總結(jié)：
大學(xué)生音樂(lè)教學(xué)法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)、提升學(xué)生的審美能力具有重要作用?；A(chǔ)知識(shí)教學(xué)法、聽(tīng)力訓(xùn)練教學(xué)法、表演實(shí)踐教學(xué)法和課堂互動(dòng)教學(xué)法是大學(xué)生音樂(lè)教學(xué)中常用的幾種方法。通過(guò)不同的教學(xué)法，我們可以幫助學(xué)生更好地理解音樂(lè)知識(shí)，提升他們的音樂(lè)表達(dá)能力和音樂(lè)欣賞水平。在實(shí)踐中，教師可以結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用這些教學(xué)方法，以達(dá)到最好的教學(xué)效果。
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇七
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法以“原本性音樂(lè)”作為基本教育理念,要求人們不是作為聽(tīng)眾,而是作為演奏者參與其間。本文是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的心得，僅供參考。
早就聽(tīng)說(shuō)了“奧爾夫音樂(lè)”，可對(duì)它卻很陌生，這一次，我有幸參加了首屆石嘴山市幼兒教師奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的培訓(xùn)，有機(jī)會(huì)與幼教的姐妹們一起學(xué)習(xí)、感受“奧爾夫音樂(lè)”。雖然，培訓(xùn)的時(shí)間很短暫，但形式多樣，有理論學(xué)習(xí)、有教學(xué)觀摩、有親身體驗(yàn)，使我對(duì)“奧爾夫音樂(lè)”有了新的認(rèn)識(shí)、新的感悟。通過(guò)這次培訓(xùn)使我簡(jiǎn)單了解了奧爾夫音樂(lè)教育的內(nèi)涵與方法，但是一種好的教學(xué)理念要真正在孩子們身上體現(xiàn)那就需要我們長(zhǎng)期不斷地探索與實(shí)踐，因此這次學(xué)習(xí)不但給了我科學(xué)、先進(jìn)的理念，也給了我無(wú)形的壓力，因?yàn)樵诮窈蟮慕虒W(xué)中要把這種好的東西給孩子們，這需要更大精力去付出，是一個(gè)在不斷的摸索中前進(jìn)的過(guò)程。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中我認(rèn)識(shí)到奧爾夫音樂(lè)的教學(xué)方法是非常貼近幼兒的，它與傳統(tǒng)的注入式教學(xué)不同，是一種大眾式、體藝式的教訓(xùn)方法，集舞、音、美、語(yǔ)于一體用音樂(lè)這一主線(xiàn)來(lái)貫穿，孩子們通過(guò)肢體動(dòng)作的模仿和創(chuàng)造來(lái)想象音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)，即興創(chuàng)作是該教學(xué)的核心和精髓。音樂(lè)、語(yǔ)言和舞蹈是人類(lèi)最原本的表達(dá)。每一個(gè)人，包括幼兒、少年、成人的身上都存在著藝術(shù)地表達(dá)自我的能力和愿望。奧爾夫音樂(lè)強(qiáng)調(diào)互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)親身感受、體驗(yàn)，去領(lǐng)悟、感悟奧爾夫音樂(lè)，體驗(yàn)奧爾夫教學(xué)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。培訓(xùn)中，郝謝妮老師帶領(lǐng)著我們一起做互動(dòng)練習(xí)，通過(guò)語(yǔ)言的節(jié)奏練習(xí)、分聲部朗誦，到樂(lè)器演奏、樂(lè)器的分聲部演奏，由易到難，逐層遞進(jìn)，活動(dòng)氣氛活躍，效果相當(dāng)?shù)淖匀?、和諧。
而市幼兒園的王老師、姜老師展示的奧爾夫教學(xué)活動(dòng)讓我印象深刻，感受頗豐。它使我深深地認(rèn)識(shí)到奧爾夫音樂(lè)與我們一般的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的不同，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)注重交流與放松，通過(guò)多種形式的學(xué)習(xí)讓幼兒關(guān)注音樂(lè)，在不斷的娛樂(lè)中學(xué)習(xí)新技巧和內(nèi)容，活動(dòng)寬松、自然、豐富、有意義。活動(dòng)時(shí)間雖然長(zhǎng)，但整個(gè)活動(dòng)可以由執(zhí)教老師依據(jù)兒童的實(shí)際自由調(diào)控，并不用一樣畫(huà)葫蘆，深受孩子們的喜愛(ài)。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中我還認(rèn)識(shí)到，奧爾夫音樂(lè)的開(kāi)放性對(duì)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力也是很有效的一種途徑。即興是培養(yǎng)創(chuàng)造力與反應(yīng)的能力，即興創(chuàng)作與創(chuàng)造力是合為一體的，讓幼兒更深入地觀察、猜測(cè)、任意想象與表現(xiàn)。這次參加培訓(xùn)雖然只有短短的一周時(shí)間，但涵括了奧爾夫音樂(lè)的理論學(xué)習(xí)、教法中音樂(lè)與舞蹈、語(yǔ)言和節(jié)奏等方面的內(nèi)容。如果僅僅依靠這一周的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的提升是不可能的。這還需要在今后的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行不斷的消化和內(nèi)化所學(xué)，逐漸從培訓(xùn)中提煉出適合本園本班幼兒實(shí)際的內(nèi)容或教學(xué)方法，更好地讓幼兒發(fā)現(xiàn)參與音樂(lè)活動(dòng)的快樂(lè)，能在音樂(lè)活動(dòng)中富有個(gè)性的表現(xiàn)自己、表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特理解。這是我們努力的方向，奧爾夫音樂(lè)不是程序、不是模式，而是一種理念，帶著這種理念，做到不盲目運(yùn)用，有效提煉，使自己的音樂(lè)教學(xué)更加有效、更加有益。
另外，通過(guò)看教材上小中大班奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)課例，讓我感觸很深，在我們的教學(xué)中，活動(dòng)的設(shè)計(jì)比較注重的是，對(duì)孩子一對(duì)一的傳授知識(shí)，為的是讓孩子一定要學(xué)會(huì)什么。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)注重的是學(xué)的過(guò)程，讓每個(gè)孩子都去動(dòng)腦筋，去思考。把這個(gè)學(xué)知識(shí)的主動(dòng)權(quán)，教給了孩子。而且教師組織教學(xué)輕松自然。每個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)中都有節(jié)奏練習(xí)、創(chuàng)編、演奏，而將這些環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的紐帶是游戲，通過(guò)游戲讓幼兒在不知不覺(jué)中接受音高、節(jié)奏、聽(tīng)辨、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂(lè)能力的訓(xùn)練。達(dá)到了讓幼兒在玩中學(xué)，在學(xué)中玩的目的，調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)這一次的學(xué)習(xí)，我對(duì)奧爾夫教學(xué)法產(chǎn)生了極大的興趣，又認(rèn)識(shí)到了其突出的特點(diǎn)。我相信在課堂教學(xué)的應(yīng)用過(guò)程中，會(huì)使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑。更重要的是使幼兒對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生極大的興趣。
20xx年3月，我有幸參加了省教廳組織的奧爾夫教學(xué)法培訓(xùn)。認(rèn)真聽(tīng)取來(lái)自臺(tái)冰島南娜老師的授課。通過(guò)5天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使我從不懂、不了解奧爾夫教學(xué)法，到開(kāi)始初步了解了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系及它的基本思想觀念，并逐步掌握了一些具體的教學(xué)法，并使用了一些具體的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)所學(xué)知識(shí)達(dá)到從理性到感性的過(guò)度。此次學(xué)習(xí)自己收獲頗多，受益匪淺。以下談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
此次培訓(xùn)主要內(nèi)容為：奧爾夫音樂(lè)教育體系介紹、云南民族音樂(lè)賞析、云南民族音樂(lè)與奧爾夫音樂(lè)教育體系及奧爾夫教學(xué)基礎(chǔ)理念。
許明勇老師給我們介紹了當(dāng)代世界著名的3大音樂(lè)教育體系，以及奧爾夫教學(xué)法在歐洲應(yīng)用現(xiàn)狀和其教學(xué)法的基礎(chǔ)理念。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)為何受到世界各國(guó)的高度贊譽(yù)，以及為何能在50多個(gè)國(guó)家廣泛流傳的原因。黃凌飛老師上的“云南民族音樂(lè)賞析”，讓我知道我們生活中存在許多音樂(lè)素材和民族音樂(lè)文化。音樂(lè)就在我們身邊，在我們的生活、勞動(dòng)中。
3、如何讓孩子們保持住穩(wěn)定的氣息感受樂(lè)曲中的節(jié)奏，從而提高對(duì)節(jié)奏的把握能力;4、通過(guò)4—8歲孩子對(duì)音樂(lè)內(nèi)容或活動(dòng)主題結(jié)合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受，欣賞音樂(lè)中多元素整合，培養(yǎng)孩子對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)、理解音樂(lè)無(wú)處不在、就在身邊。只要?jiǎng)悠饋?lái)(肢體、五官、樂(lè)器)、就可以創(chuàng)造不同的音樂(lè)、不同的“樂(lè)隊(duì)”等等。
南娜老師和示范團(tuán)隊(duì)做了一些“游戲”，比如：名字游戲、吹氣球律動(dòng)、方言?xún)焊璧?，讓我們?cè)谳p松、愉快中掌握了律動(dòng)、唱歌、即興創(chuàng)作，樂(lè)器合奏和音樂(lè)劇表演。雖然聽(tīng)不懂南娜老師的語(yǔ)言，但在做游戲期間南娜老師用了很多的手勢(shì)、樂(lè)器、小道具和一些很夸張表情，整個(gè)過(guò)程我很享受。讓我第一次感受到，原來(lái)音樂(lè)課還可以這樣上。
在聽(tīng)南娜老師的奧爾夫音樂(lè)培訓(xùn)活動(dòng)中可以看到，她所呈現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)方法不是單一的，而平時(shí)我們的活動(dòng)就只有一個(gè)目標(biāo)，讓孩子唱會(huì)歌，填鴨式的教孩子唱歌。聆聽(tīng)這次活動(dòng)，使我有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到：作為音樂(lè)而言，它的材料也應(yīng)是多樣的，畫(huà)面中有節(jié)奏，節(jié)奏中有律動(dòng)，律動(dòng)中有欣賞，在有機(jī)整合中，讓兒童在音樂(lè)中記憶、感知、注意、體驗(yàn)等，這將會(huì)是我今后努力的方向。奧爾夫教學(xué)非常的生活化，讓人有一種輕松、快樂(lè)的感覺(jué)。我越來(lái)越覺(jué)得這種教學(xué)可以把比較枯燥的音樂(lè)知識(shí)，通過(guò)精心的設(shè)計(jì)運(yùn)用舞蹈，游戲、情景教學(xué)等方式使孩子們?cè)谳p松的氛圍中掌握這些音樂(lè)知識(shí)。
音樂(lè)是審美和育人的教育。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的綜合性。它把語(yǔ)言、律動(dòng)和音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)節(jié)奏朗誦、拍手跺腳等人體樂(lè)器、音樂(lè)游戲、歌唱、舞蹈、繪畫(huà)、演情景小劇、等多種形式，使孩子不僅興致勃勃地參與音樂(lè)活動(dòng)，而且綜合提高語(yǔ)言能力、理解力和表演能力。
但對(duì)于教師而言，奧爾夫教學(xué)法要求教師要具有更高的音樂(lè)教育素質(zhì)和扎實(shí)的音樂(lè)功底。在今后的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，我將會(huì)把奧爾夫教學(xué)法逐步運(yùn)用到課堂中去。帶領(lǐng)孩子結(jié)合本土文化和自身情況，在音樂(lè)課上去探索和實(shí)踐奧爾夫教學(xué)。
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柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇八
奧爾夫音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自主參加音樂(lè)活動(dòng)，而不是一味地觀看或聽(tīng)。通過(guò)學(xué)生自由的，自主的設(shè)計(jì)音樂(lè)活動(dòng)才能真正體驗(yàn)、感受音樂(lè)，才會(huì)從中有效地到達(dá)音樂(lè)的教學(xué)目的。如在探索聲音課堂上，安吉麗婭老師幽默的表演了一段聲音戲劇，讓我們開(kāi)懷大笑了一陣，但是我們從中很快知道了聲音的魅力，接著她從中選五個(gè)人到臺(tái)上盤(pán)腿坐下，每人心中想一個(gè)聲音，如嗡嗡，喵喵，哎呀，哦，啊等等，但是聲音不能與別人相同，而安吉麗婭那么當(dāng)起了樂(lè)手，每拍一個(gè)人的頭時(shí)，就會(huì)發(fā)出一個(gè)聲響，連續(xù)的按節(jié)奏拍的'話(huà)，就成了一曲美妙的樂(lè)曲。這個(gè)游戲讓大家都想躍躍欲試，老師說(shuō)光只有聲音不行，還要有情節(jié)。于是大家七八個(gè)人一組，自己分工，一些人做聲響，一些人表演。展示時(shí)，每一組都表現(xiàn)的超乎想像。三打白骨精，嫦娥玉兔，臘筆小星都搬上了舞臺(tái)，用自己的聲音和動(dòng)作表演了一幕幕精彩紛呈的故事。在這堂課中，老師并沒(méi)有告訴我們應(yīng)該如用聲音，這個(gè)聲音應(yīng)該表現(xiàn)什么，如何適當(dāng)?shù)膮⒓勇曇?，全是學(xué)生自己去想像去創(chuàng)編。得到的效果卻極佳。
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇九
名稱(chēng)。
成員。
陳芳曹一凌郭蘇煥。
所在單位。
漯河市源匯區(qū)空冢郭鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)。
日期
2016年10月9日。
音樂(lè)教學(xué)需要情感的投入，因此，必須營(yíng)造寬松愉悅的氛圍，而善于為學(xué)生營(yíng)造寬松、愉快的成長(zhǎng)環(huán)境，甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更為重要，因?yàn)榻處熍c學(xué)生相互以心靈感受心靈，以感情贏得感情。下面，我就談一談自己在這方面的一點(diǎn)體會(huì)：
一、客觀全面審視學(xué)生。
在職業(yè)教育已提升到國(guó)家議事日程的今天，本地的職業(yè)教育仍受到人們意識(shí)觀念的制約，所以，選擇職校就讀的學(xué)生一般都是人們印象中的“三流”學(xué)生：即中考落榜、學(xué)習(xí)紀(jì)律觀念淡薄、家庭經(jīng)濟(jì)條件差。
這些孩子之所以選擇幼師專(zhuān)業(yè),并非因?yàn)樗齻兙邆涿佬g(shù)、音樂(lè)等方面的基礎(chǔ)或特長(zhǎng)，而是因?yàn)樗齻兇蠖嘤兄魳?lè)、美術(shù)方面的興趣愛(ài)好，懷著幼師班可以學(xué)彈琴、唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)，不用學(xué)復(fù)雜的數(shù)理化的簡(jiǎn)單想法，通過(guò)她們從宣傳資料,表面看到的專(zhuān)業(yè)介紹和她們對(duì)幼師專(zhuān)業(yè)淺顯的理解,而聚集到了幼師這個(gè)班……她們并不知道新形式下的幼師專(zhuān)業(yè)不僅要學(xué)習(xí)各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技能，還要學(xué)習(xí)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)理論和先進(jìn)的教育教學(xué)理念等的真正內(nèi)涵。
二、正確理解、深入分析教材。
《音樂(lè)》是幼師專(zhuān)業(yè)班必修的專(zhuān)業(yè)課程之一。在新生班的教學(xué)中，問(wèn)起她們對(duì)音樂(lè)課的理解時(shí)，她們的答案幾乎一致是“學(xué)唱歌”。這種情況、這種答案的出現(xiàn)并非偶然，因?yàn)橹八齻兯邮艿慕逃蔷拍曛屏x務(wù)教育，并沒(méi)有系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)地學(xué)習(xí)過(guò)《音樂(lè)》，所以她們就把音樂(lè)課概括為單一的唱歌教學(xué)，作為專(zhuān)業(yè)課的任課教師就應(yīng)該正確理解、深入分析教材，引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)。
目前，我校的教材以聲樂(lè)教學(xué)為主線(xiàn)，將樂(lè)理、視唱練耳、聲樂(lè)、欣賞等教學(xué)科目有機(jī)地編排在一起，全書(shū)各單元根據(jù)教學(xué)科目的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、編排。樂(lè)理部分的難度相對(duì)較低，包含了幼兒樂(lè)理及訓(xùn)練；視唱練耳部分的難度也不大，重點(diǎn)訓(xùn)練高、低音譜表二升二降的視唱曲目；聲樂(lè)部分不僅有時(shí)代氣息較強(qiáng)的美聲、民族、通俗三種唱法的教學(xué)歌曲，還選編了幼兒園的歌曲；欣賞部分以“音樂(lè)之旅”板塊呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以中外兒童音樂(lè)欣賞為主，同時(shí)還有中外經(jīng)典音樂(lè)作品欣賞。
通過(guò)教師正確的分析，讓學(xué)生清楚地知道中職幼師專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)課程不象她們想象中的那么單一，它包括：樂(lè)理、簡(jiǎn)譜視唱、五線(xiàn)譜視唱、聲樂(lè)、練耳、音樂(lè)欣賞等；音樂(lè)課在整個(gè)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)中有著舉足輕重的地位和作用，它給鍵盤(pán)樂(lè)器的學(xué)習(xí)提供了有力的理論保障，給舞蹈的學(xué)習(xí)奠定了良好的節(jié)奏基礎(chǔ)，給今后的幼兒園活動(dòng)教程創(chuàng)設(shè)了靈活多樣的教學(xué)方法。
三、反“循序漸進(jìn)”傳統(tǒng)教學(xué)常規(guī)、反教材順序而行之。
中國(guó)古代儒家提倡循序漸進(jìn)的教學(xué)規(guī)律，指的是教學(xué)既要按照內(nèi)容的深淺程度由易到難，又要按照學(xué)生的年齡特征由淺入深；當(dāng)代的教育學(xué)同樣提倡要遵循“循序漸進(jìn)”的規(guī)律，因?yàn)檠驖u進(jìn)中的“序”包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序和認(rèn)識(shí)的順序，是三種順序的有機(jī)結(jié)合；只有循序漸進(jìn)，才能使學(xué)生有效地掌握系統(tǒng)的知識(shí)，發(fā)展嚴(yán)密的思維能力……由此看來(lái)，“循序漸進(jìn)”這一教學(xué)規(guī)律是古今中外都必須遵循的教學(xué)規(guī)律之一。但在我看來(lái)，在高科技時(shí)代，瓜果蔬菜可以改變其生長(zhǎng)規(guī)律反季節(jié)生長(zhǎng)，為什么教學(xué)就不能一反常規(guī)進(jìn)行呢？所以在我的幼師班音樂(lè)課教學(xué)中，我常常反“循序漸進(jìn)”其道而行之。先“收獲”后努力，讓學(xué)生先體會(huì)成功的喜悅:常言道“沒(méi)有付出何來(lái)收獲”。我卻常常讓學(xué)生在還沒(méi)有付出汗水前便讓她們先體會(huì)到“收獲”的喜悅，以增強(qiáng)她們學(xué)習(xí)的信心和激發(fā)她們學(xué)習(xí)的興趣。
1,在一般人看來(lái)，如果沒(méi)有一定的理論基礎(chǔ)就開(kāi)始學(xué)習(xí)鍵盤(pán)樂(lè)器是無(wú)從下手的，更何況幼師專(zhuān)業(yè)的《音樂(lè)》、《鍵盤(pán)》教材都是針對(duì)有音樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)生編寫(xiě)的?？晌也⒉贿@樣認(rèn)為，因?yàn)槲抑牢覀儗W(xué)校幼師班的學(xué)生大多都來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)，她們的家庭經(jīng)濟(jì)情況承受不起讓她們從小就系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂(lè)、鍵盤(pán)樂(lè)器。剛進(jìn)校的她們?cè)谝魳?lè)方面就象是一張白紙，而教師就是一支畫(huà)筆，畫(huà)筆在白紙上畫(huà)出什么白紙上就留下什么。所以在給每屆幼師新生上第一節(jié)課時(shí)我便結(jié)合學(xué)生的實(shí)際從她們會(huì)、她們懂的地方入手。一般我都會(huì)問(wèn)學(xué)生：“從幼兒園到現(xiàn)在，你印象最深的歌曲是哪首歌？”隨著學(xué)生的回答我便在鍵盤(pán)樂(lè)器上把她們所回答的歌曲彈奏出來(lái)，然后還讓學(xué)生合著老師的伴奏集體拍手齊唱歌詞；我還結(jié)合當(dāng)前流行的通俗歌曲把學(xué)生喜歡唱的歌曲合著她們的歌聲，她們唱一句我彈奏一句……如此一來(lái)，學(xué)生的注意力便高度集中到了教學(xué)當(dāng)中，因?yàn)樗齻兊摹袄蠋?，這些歌你是怎么彈出來(lái)的呀？”“老師，鋼琴中哪里是do呀？”“老師，你的手是怎么知道該按哪個(gè)地方的？”等等足以說(shuō)明她們正在因?yàn)楦信d趣而認(rèn)真聽(tīng)講、因?yàn)椴欢鴨?wèn)。
我從來(lái)不認(rèn)為學(xué)生提出各種各樣的問(wèn)題是學(xué)生的無(wú)知，相反，我覺(jué)得這恰恰是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣所在。我從不輕易放過(guò)她們的任何一個(gè)問(wèn)題，我會(huì)圍繞她們的問(wèn)題通過(guò)一段時(shí)間來(lái)幫她們解決，這里所指的“幫”不是教師全權(quán)代理，而是指教師處于主導(dǎo)的地位引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)她們自己的努力去解決這些問(wèn)題。
2,比如她們所提到的“這是怎么彈的”，我會(huì)通過(guò)一首她們都很熟悉、很簡(jiǎn)單的幼兒歌曲（《兩之老虎》、《數(shù)星星》、《上學(xué)歌》、《粉刷匠》《小紅帽》等）先讓她們唱詞（反常規(guī)一：教學(xué)不先結(jié)合教材，唱歌先唱詞。因?yàn)檫@是每個(gè)學(xué)生都會(huì)唱的，她們會(huì)唱得很整齊）、唱簡(jiǎn)譜（反常規(guī)二：沒(méi)有先認(rèn)識(shí)音符就先唱譜。因?yàn)樗齻円呀?jīng)熟悉歌詞的旋律、音高、音準(zhǔn)、音值，這時(shí)唱譜她們不會(huì)覺(jué)得有難度）的順序告訴她們：彈琴之前要先知道這首歌的旋律是由哪些音符組成的；之后便教給她們認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜記譜法中的音符、休止符、小節(jié)、小節(jié)線(xiàn)、終止線(xiàn)、連音線(xiàn)（反常規(guī)三：教學(xué)沒(méi)有按照教材編寫(xiě)的順序而是結(jié)合學(xué)生的實(shí)際）等相關(guān)的樂(lè)理知識(shí)。如此一來(lái)，她們?cè)诤芏痰臅r(shí)間里便掌握了該掌握的知識(shí)，并且通過(guò)她們的認(rèn)真勁我知道她們正沉浸在成功、收獲的喜悅中。
1、2、3、4、5、6、7（do、re、mi、fa、sol、la、si）、只會(huì)唱一些流行歌曲的新生馬上學(xué)習(xí)五線(xiàn)譜、半音與全音等的知識(shí)，她們肯定會(huì)被這些“小豆芽”“小蝌蚪”弄得暈頭轉(zhuǎn)向；如果在她們剛接觸鍵盤(pán)樂(lè)器時(shí)就指著鍵盤(pán)告訴她們音的分組，結(jié)果可能會(huì)讓她們患上“恐琴癥”、“厭琴癥”……反季節(jié)的瓜果蔬菜在農(nóng)民悉心的種植下能讓人們享受另一番豐收的喜悅，反常規(guī)的教學(xué)方法在園丁的潛心研究下同樣也能培育出別樣紅的滿(mǎn)園桃李。
早就聽(tīng)說(shuō)了“奧爾夫音樂(lè)”，可對(duì)它卻很陌生，這一次，我有幸參加了首屆石嘴山市幼兒教師奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的培訓(xùn)，有機(jī)會(huì)與幼教的姐妹們一起學(xué)習(xí)、感受“奧爾夫音樂(lè)”。雖然，培訓(xùn)的時(shí)間很短暫，但形式多樣，有理論學(xué)習(xí)、有教學(xué)觀摩、有親身體驗(yàn)，使我對(duì)“奧爾夫音樂(lè)”有了新的認(rèn)識(shí)、新的感悟。通過(guò)這次培訓(xùn)使我簡(jiǎn)單了解了奧爾夫音樂(lè)教育的內(nèi)涵與方法，但是一種好的教學(xué)理念要真正在孩子們身上體現(xiàn)那就需要我們長(zhǎng)期不斷地探索與實(shí)踐，因此這次學(xué)習(xí)不但給了我科學(xué)、先進(jìn)的理念，也給了我無(wú)形的壓力，因?yàn)樵诮窈蟮慕虒W(xué)中要把這種好的東西給孩子們，這需要更大精力去付出，是一個(gè)在不斷的摸索中前進(jìn)的過(guò)程。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中我認(rèn)識(shí)到奧爾夫音樂(lè)的教學(xué)方法是非常貼近幼兒的，它與傳統(tǒng)的注入式教學(xué)不同，是一種大眾式、體藝式的教訓(xùn)方法，集舞、音、美、語(yǔ)于一體用音樂(lè)這一主線(xiàn)來(lái)貫穿，孩子們通過(guò)肢體動(dòng)作的模仿和創(chuàng)造來(lái)想象音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)，即興創(chuàng)作是該教學(xué)的核心和精髓。音樂(lè)、語(yǔ)言和舞蹈是人類(lèi)最原本的表達(dá)。每一個(gè)人，包括幼兒、少年、成人的身上都存在著藝術(shù)地表達(dá)自我的能力和愿望。奧爾夫音樂(lè)強(qiáng)調(diào)互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)親身感受、體驗(yàn)，去領(lǐng)悟、感悟奧爾夫音樂(lè)，體驗(yàn)奧爾夫教學(xué)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。培訓(xùn)中，郝謝妮老師帶領(lǐng)著我們一起做互動(dòng)練習(xí)，通過(guò)語(yǔ)言的節(jié)奏練習(xí)、分聲部朗誦，到樂(lè)器演奏、樂(lè)器的分聲部演奏，由易到難，逐層遞進(jìn)，活動(dòng)氣氛活躍，效果相當(dāng)?shù)淖匀弧⒑椭C。
而市幼兒園的王老師、姜老師展示的奧爾夫教學(xué)活動(dòng)讓我印象深刻，感受頗豐。它使我深深地認(rèn)識(shí)到奧爾夫音樂(lè)與我們一般的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的不同，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)注重交流與放松，通過(guò)多種形式的學(xué)習(xí)讓幼兒關(guān)注音樂(lè)，在不斷的娛樂(lè)中學(xué)習(xí)新技巧和內(nèi)容，活動(dòng)寬松、自然、豐富、有意義?；顒?dòng)時(shí)間雖然長(zhǎng)，但整個(gè)活動(dòng)可以由執(zhí)教老師依據(jù)兒童的實(shí)際自由調(diào)控，并不用一樣畫(huà)葫蘆，深受孩子們的喜愛(ài)。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中我還認(rèn)識(shí)到，奧爾夫音樂(lè)的開(kāi)放性對(duì)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力也是很有效的一種途徑。即興是培養(yǎng)創(chuàng)造力與反應(yīng)的能力，即興創(chuàng)作與創(chuàng)造力是合為一體的，讓幼兒更深入地觀察、猜測(cè)、任意想象與表現(xiàn)。這次參加培訓(xùn)雖然只有短短的一周時(shí)間，但涵括了奧爾夫音樂(lè)的理論學(xué)習(xí)、教法中音樂(lè)與舞蹈、語(yǔ)言和節(jié)奏等方面的內(nèi)容。如果僅僅依靠這一周的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的提升是不可能的。這還需要在今后的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行不斷的消化和內(nèi)化所學(xué)，逐漸從培訓(xùn)中提煉出適合本園本班幼兒實(shí)際的內(nèi)容或教學(xué)方法，更好地讓幼兒發(fā)現(xiàn)參與音樂(lè)活動(dòng)的快樂(lè)，能在音樂(lè)活動(dòng)中富有個(gè)性的表現(xiàn)自己、表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特理解。這是我們努力的方向，奧爾夫音樂(lè)不是程序、不是模式，而是一種理念，帶著這種理念，做到不盲目運(yùn)用，有效提煉，使自己的音樂(lè)教學(xué)更加有效、更加有益。
另外，通過(guò)看教材上小中大班奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)課例，讓我感觸很深，在我們的教學(xué)中，活動(dòng)的設(shè)計(jì)比較注重的是，對(duì)孩子一對(duì)一的傳授知識(shí)，為的是讓孩子一定要學(xué)會(huì)什么。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)注重的是學(xué)的過(guò)程，讓每個(gè)孩子都去動(dòng)腦筋，去思考。把這個(gè)學(xué)知識(shí)的主動(dòng)權(quán)，教給了孩子。而且教師組織教學(xué)輕松自然。每個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)中都有節(jié)奏練習(xí)、創(chuàng)編、演奏，而將這些環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的紐帶是游戲，通過(guò)游戲讓幼兒在不知不覺(jué)中接受音高、節(jié)奏、聽(tīng)辨、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂(lè)能力的訓(xùn)練。達(dá)到了讓幼兒在玩中學(xué)，在學(xué)中玩的目的，調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)這一次的學(xué)習(xí)，我對(duì)奧爾夫教學(xué)法產(chǎn)生了極大的興趣，又認(rèn)識(shí)到了其突出的特點(diǎn)。我相信在課堂教學(xué)的應(yīng)用過(guò)程中，會(huì)使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑。更重要的是使幼兒對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生極大的興趣。
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇十
1、培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣。奧爾夫音樂(lè)帶有自?shī)实奶匦?，這就吸引了兒童參加進(jìn)來(lái)，讓孩子在玩樂(lè)中懂得音樂(lè)，不是為了學(xué)音樂(lè)而學(xué)音樂(lè)，而是為了讓孩子在還不懂得什么是音樂(lè)的年齡，就開(kāi)始音樂(lè)的實(shí)地演習(xí)。
2、培養(yǎng)幼兒的專(zhuān)注力和協(xié)調(diào)能力。由于在上課時(shí)，幼兒耳朵要聽(tīng)、眼睛要看、嘴中要學(xué)唱、還要配合各種動(dòng)作，調(diào)動(dòng)了幼兒各個(gè)器官都要參與音樂(lè)的表現(xiàn)，從而使幼兒注意力集中，學(xué)習(xí)得非?？?。同時(shí)也鍛煉了各器官的'協(xié)調(diào)能力。
3、培養(yǎng)幼兒的情感。由于這種活動(dòng)輕松、愉快，幼兒一學(xué)就會(huì)，不給幼兒帶來(lái)壓力，因此幼兒情緒飽滿(mǎn)、興奮，有利于幼兒通過(guò)這種途徑使情緒得到抒發(fā)。
總之奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的綜合性。它把語(yǔ)言、律動(dòng)和音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)節(jié)奏朗誦、拍手跺腳等人體樂(lè)器、音樂(lè)游戲、歌唱、舞蹈、繪畫(huà)、演小劇、演奏奧爾夫樂(lè)器等多種形式，使孩子不僅興致勃勃地參與音樂(lè)活動(dòng)，而且綜合提高語(yǔ)言能力、理解力和表演能力。今后我在教學(xué)上要積極學(xué)習(xí)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，帶著孩子學(xué)習(xí)探索，積極進(jìn)取。
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇十一
摘要：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)引入柯達(dá)伊教學(xué)方法，不僅能夠給學(xué)生帶來(lái)多種學(xué)習(xí)啟迪，還可以極大提升教學(xué)適合性。教師立足教學(xué)現(xiàn)實(shí)，合理借鑒柯達(dá)伊教法優(yōu)良設(shè)計(jì)，改進(jìn)我們的課堂教學(xué)方法體系，自然能夠獲得更豐富的音樂(lè)教學(xué)效益。
柯達(dá)伊是著名作曲家、哲學(xué)家和音樂(lè)教育家，他創(chuàng)設(shè)的柯達(dá)伊教學(xué)法具有科學(xué)性，得到世界各國(guó)的普遍認(rèn)可。其基本內(nèi)涵是倡導(dǎo)音樂(lè)啟蒙教育、將民族音樂(lè)融入到教學(xué)之中、利用歌唱形式訓(xùn)練學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)?？逻_(dá)伊教學(xué)法和我國(guó)音樂(lè)教學(xué)有諸多契合點(diǎn)，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中廣泛借鑒柯達(dá)伊教學(xué)理念，不僅具有可操作性，也符合學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)基本訴求。作為小學(xué)音樂(lè)教師，需要有創(chuàng)新理念，對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法進(jìn)行傳承性借鑒，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際展開(kāi)教法創(chuàng)新探索，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)核心素質(zhì)。
一、整合教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)柯達(dá)伊教法啟動(dòng)條件。
柯達(dá)伊主張將民族音樂(lè)全面融入到教育教學(xué)體系之中。我們是多民族國(guó)家，每一個(gè)民族都有豐富的音樂(lè)作品資源，為柯達(dá)伊教學(xué)方法啟動(dòng)運(yùn)用創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)條件[1]。小學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)、音樂(lè)悟性、音樂(lè)愛(ài)好等多個(gè)方面都存在個(gè)體差異，不同年級(jí)的學(xué)生對(duì)音樂(lè)的敏感度也不一樣，這要求教師在進(jìn)行資源整合時(shí)要有優(yōu)化篩選設(shè)計(jì)。蘇少版小學(xué)五年級(jí)音樂(lè)上冊(cè)《校園的早晨》是一首校園歌曲。教師利用多媒體播放歌曲視頻，學(xué)生被歡快的旋律所吸引。當(dāng)學(xué)生還沉浸在音樂(lè)之中時(shí)，教師又給學(xué)生準(zhǔn)備了一首臺(tái)灣校園歌曲《赤足走在田埂上》。學(xué)生對(duì)校園歌曲有特殊親切感，被輕快的節(jié)奏所感染。為讓學(xué)生對(duì)校園歌曲有更豐富的`認(rèn)知，教師讓學(xué)生列舉熟悉的校園歌曲。學(xué)生展開(kāi)熱議，很快就給出一些歌曲：《童年》《同桌的你》《外婆的澎湖灣》等。根據(jù)學(xué)生選擇，教師挑選了《童年》這首歌曲，現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生進(jìn)行示范演唱，學(xué)生給出熱烈回應(yīng)。課堂學(xué)習(xí)氣氛漸濃，教師再引導(dǎo)學(xué)生欣賞《校園的早晨》，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，課堂上歌聲不斷……教師讓學(xué)生搜集校園歌曲，不僅給學(xué)生提供拓展學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也成功激活學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。教師從資源整合角度展開(kāi)教學(xué)調(diào)整，課堂學(xué)習(xí)氣氛渲染非常成功。
二、優(yōu)化教學(xué)引導(dǎo)，提升柯達(dá)伊教法運(yùn)用品質(zhì)。
教無(wú)定法，貴在得法。音樂(lè)課堂教學(xué)展開(kāi)后，教師要對(duì)教法進(jìn)行優(yōu)化處理，以提升課堂教學(xué)效率?？逻_(dá)伊教學(xué)法的全面介入，其外化形式也是非常豐富的。首先，柯達(dá)伊教法倡導(dǎo)首調(diào)唱名法、柯?tīng)栁氖謩?shì)，這是課堂最常用的方法。小學(xué)生直觀思維比較發(fā)達(dá)，啟用手勢(shì)參與音樂(lè)學(xué)習(xí)，可以發(fā)揮重要的輔助作用，也能夠成功激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，合唱、獨(dú)唱等多種歌唱形式的綜合運(yùn)用，也可以給學(xué)生帶來(lái)深刻的音樂(lè)感知。合唱時(shí)，學(xué)習(xí)氣氛更為濃烈，集體氣勢(shì)強(qiáng)勁，可以創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)習(xí)氣氛；獨(dú)唱時(shí)，學(xué)生個(gè)性得到彰顯，能夠給學(xué)生帶來(lái)心靈觸動(dòng)。最后，教師示范演唱、演奏是啟動(dòng)音樂(lè)課堂的重要手段。教師音樂(lè)素質(zhì)需要不斷提升，這也是音樂(lè)課堂教學(xué)最重要的制約因素?！堕L(zhǎng)成一座山》是一首歌頌父親的歌曲，抒情意味濃重。教師先利用多媒體播放歌曲視頻，學(xué)生已經(jīng)被深深打動(dòng)。教師讓學(xué)生跟隨多媒體學(xué)唱歌曲，并設(shè)計(jì)了柯?tīng)栁氖謩?shì)。當(dāng)歌曲響起，學(xué)生一邊演唱一邊打手勢(shì)，課堂氣氛呈現(xiàn)濃濃的親情味。當(dāng)學(xué)生基本學(xué)會(huì)歌曲旋律之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)歌詞展開(kāi)討論，感受歌詞表達(dá)內(nèi)涵。隨著課堂環(huán)節(jié)的推進(jìn)，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)了課堂演繹活動(dòng)：以小組為單位，“合唱+獨(dú)唱”演繹這首歌。各個(gè)小組都有上佳表現(xiàn)，特別是情緒渲染很到位，學(xué)生受到深刻的思想教育。讓學(xué)生利用柯?tīng)栁氖謩?shì)輔助音樂(lè)學(xué)習(xí)，這是柯達(dá)伊教法的典型運(yùn)用。小學(xué)生對(duì)音樂(lè)有特殊情結(jié)，教師要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)感知之中，這樣可以為學(xué)生帶來(lái)更全面的學(xué)習(xí)感知，也會(huì)給課堂教學(xué)帶來(lái)更豐富的動(dòng)力。
三、升級(jí)教學(xué)訓(xùn)練，拓展柯達(dá)伊教法實(shí)踐維度。
柯達(dá)伊教學(xué)法非常接地氣，適合小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)際。音樂(lè)教師，需要全面借鑒柯達(dá)伊教法精髓，對(duì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)展開(kāi)優(yōu)化處理。在課堂訓(xùn)練設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，教師要對(duì)訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)篩選，特別是學(xué)生比較熟悉的民族音樂(lè)作品，應(yīng)該成為課堂訓(xùn)練首要選擇目標(biāo)；訓(xùn)練形式選擇時(shí)，要充分考慮學(xué)生接受實(shí)際，個(gè)人操作、集體互動(dòng)、課堂演繹、課外訓(xùn)練等，只要能夠順利激活學(xué)生音樂(lè)細(xì)胞的訓(xùn)練形式，都可以成為教師訓(xùn)練設(shè)計(jì)的考慮對(duì)象?！恫缮徃琛窐?lè)曲清新典雅，渲染的情緒歡快活潑，具有地方小調(diào)特色。為讓學(xué)生能夠盡快融入歌曲情境之中，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)思路：先跟教師做采蓮動(dòng)作，并有節(jié)奏地讀歌詞(速度要放緩）；然后加快速度做動(dòng)作讀歌曲；接著，跟隨多媒體學(xué)唱歌曲；最后，師生對(duì)唱歌曲。學(xué)生個(gè)個(gè)都顯得特別興奮，整個(gè)課堂呈現(xiàn)一片歡樂(lè)的海洋……教師為學(xué)生設(shè)計(jì)明晰學(xué)習(xí)思路，目的是非常突出的，就是要給學(xué)生提供多重感知歌曲的機(jī)會(huì)。學(xué)生在學(xué)做采蓮動(dòng)作時(shí)誦讀歌曲、演唱歌曲，對(duì)歌曲已經(jīng)有了更深刻認(rèn)知。當(dāng)教師與學(xué)生展開(kāi)對(duì)唱演繹時(shí)，課堂教學(xué)氣氛被點(diǎn)爆，學(xué)生音樂(lè)感知也更為深刻?？逻_(dá)伊教學(xué)法的充分運(yùn)用，給音樂(lè)課堂訓(xùn)練帶來(lái)豐富活力。
四、創(chuàng)新教學(xué)構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)柯達(dá)伊教法健康發(fā)展。
柯達(dá)伊教學(xué)法不僅是一種課堂教學(xué)方法，還是一種科學(xué)的教學(xué)理念，依據(jù)柯達(dá)伊教學(xué)法核心思想展開(kāi)創(chuàng)新構(gòu)想，可以給教師帶來(lái)豐富啟迪。音樂(lè)教學(xué)有個(gè)性特征，每一節(jié)課堂都不可復(fù)制，教情和學(xué)情瞬息萬(wàn)變，需要教師給出不同的教法應(yīng)對(duì)。我們要掌握柯達(dá)伊教學(xué)法精神實(shí)質(zhì)，對(duì)音樂(lè)教法展開(kāi)創(chuàng)新探索，深度挖掘音樂(lè)教法潛質(zhì)。只要能夠給學(xué)生帶來(lái)音樂(lè)感知體驗(yàn)，運(yùn)用什么樣的教法并不重要。所有教法都不是一成不變的，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，體現(xiàn)的正是科學(xué)教學(xué)原則?！段业膵寢尳兄腥A》是歌頌祖國(guó)的歌曲，教師先讓學(xué)生聽(tīng)歌曲視頻，體會(huì)歌曲的情緒。學(xué)生給出個(gè)性理解：這首歌旋律舒緩，具有抒情意味，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)媽媽的真摯熱愛(ài)之情。教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)視唱學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生熟悉了歌曲，教師為學(xué)生布設(shè)課堂演繹：我們要用分部演唱形式來(lái)演繹這首歌。男聲唱低聲部，女生唱高聲部,并且讓朗讀能力突出的學(xué)生朗讀歌詞，形成完整的表演體系。學(xué)生積極參與到課堂準(zhǔn)備活動(dòng)之中。在課堂演繹時(shí)，學(xué)生配合雖然還不熟練，但已經(jīng)有一些模樣了，課堂氣氛非常熱烈。教師對(duì)組織環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，課堂教學(xué)順利展開(kāi)。教師為學(xué)生設(shè)計(jì)分聲部演繹活動(dòng)，將學(xué)生帶入特定的學(xué)習(xí)情境之中。分聲部唱法本身就具有一定難度，學(xué)生很難展開(kāi)相關(guān)操作，教師這里為學(xué)生設(shè)計(jì)了分聲部演唱，還配上誦讀內(nèi)容，課堂演繹更為豐富了，這當(dāng)然是柯達(dá)伊教學(xué)方法的實(shí)踐應(yīng)用。教師教學(xué)設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意性，也是對(duì)柯達(dá)伊教法的繼承和發(fā)展。多種演繹活動(dòng)的綜合操作，不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)悟性的挑戰(zhàn)，也是為課堂教學(xué)帶來(lái)更多進(jìn)取機(jī)會(huì)。
柯達(dá)伊教法具有普適性，適合小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，教師要有學(xué)習(xí)借鑒意識(shí)，結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情，對(duì)學(xué)生展開(kāi)音樂(lè)教育。在具體設(shè)計(jì)執(zhí)行時(shí)，需要教師從不同視角出發(fā)，展開(kāi)多重教情和學(xué)情調(diào)查，科學(xué)整合教學(xué)資源、優(yōu)化教學(xué)引導(dǎo)方法、升級(jí)教學(xué)訓(xùn)練設(shè)計(jì)，特別要鼓勵(lì)教師有創(chuàng)新構(gòu)想，對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法進(jìn)行創(chuàng)新探索，以豐富我們的音樂(lè)教學(xué)方法體系。
[參考文獻(xiàn)]。
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇十二
現(xiàn)階段，幼兒音樂(lè)教學(xué)正在發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，對(duì)于提升幼兒德智體美綜合能力的培養(yǎng)和發(fā)展，起到?jīng)Q定性影響。學(xué)前教育正處于奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的主要時(shí)期，對(duì)于幼兒的未來(lái)發(fā)展具有重要意義[1]?？紤]到幼兒天性好玩好動(dòng)，所以音樂(lè)教師可以針對(duì)幼兒的特性、同時(shí)合理安排課程，使幼兒能夠在音樂(lè)中感受到快樂(lè)，放松心態(tài)。
（一）培養(yǎng)幼兒的審美能力。
同小學(xué)教育不同的是，幼兒教育主要是讓幼兒可以根據(jù)感知來(lái)展開(kāi)學(xué)習(xí)。所以，不管是開(kāi)展品德行為、思想意識(shí)教育，還是認(rèn)知理解、知識(shí)技能等教育，均需要幼兒具備相匹配的感知能力。而通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，可以有效培養(yǎng)和提升幼兒的審美能力和感知能力。學(xué)前音樂(lè)教育內(nèi)容主要包括一些與幼兒生活息息先關(guān)、比較熟悉的動(dòng)畫(huà)片歌曲和兒歌，此類(lèi)音樂(lè)作品不僅節(jié)奏簡(jiǎn)單、旋律優(yōu)美，并且很多都是對(duì)一個(gè)故事進(jìn)行描述，非常具有畫(huà)面感[2]。音樂(lè)教師利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，可以真實(shí)的還原音樂(lè)作品的內(nèi)容，極大程度的吸引幼兒的注意力。比如說(shuō)《數(shù)鴨子》兒歌，利用多媒體技術(shù)生動(dòng)活潑的展示出音樂(lè)內(nèi)容，一個(gè)個(gè)歡樂(lè)的畫(huà)面浮現(xiàn)在幼兒眼前，刺激了幼兒的視覺(jué)感受，通過(guò)兒歌不僅學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)，還愉悅了心情。通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)教育，對(duì)于培養(yǎng)幼兒的審美能力具有深遠(yuǎn)影響，對(duì)音樂(lè)作品中的藝術(shù)美進(jìn)行感受，體驗(yàn)到美的感覺(jué)，從而可以對(duì)一些事物的美與丑、是與非進(jìn)行辨別，學(xué)會(huì)認(rèn)知事物。
（二）有助于對(duì)幼兒進(jìn)行積極的情感教育。
對(duì)于兒童音樂(lè)作品來(lái)講，必須具備健康活動(dòng)、積極向上等特點(diǎn)。利用音樂(lè)開(kāi)展激勵(lì)情感的教育，通常都會(huì)比直接說(shuō)教更加具有效果。比如說(shuō)動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》主題曲，幼兒可以聯(lián)想到動(dòng)畫(huà)內(nèi)容，從而通過(guò)對(duì)兒歌的學(xué)習(xí)，不由自主的模仿動(dòng)畫(huà)中羊兒們的團(tuán)結(jié)和勇敢、友愛(ài)與合作等精神，促進(jìn)了幼兒能力的提升。此外，音樂(lè)作品中的節(jié)奏可以促使幼兒展開(kāi)相應(yīng)的身體動(dòng)作，可以培養(yǎng)幼兒的肢體表達(dá)和情感表達(dá)能力，對(duì)于幼兒日后成長(zhǎng)具有重要作用。根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，幼兒能夠通過(guò)音樂(lè)得到情感的平衡，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情緒的表達(dá)，豐富幼兒的心理世界；且幼兒在接受音樂(lè)教育時(shí)，能夠增強(qiáng)自身的集體榮譽(yù)感，在教師進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程中與教師產(chǎn)生情感上的共鳴，使得幼兒在潛移默化的教育中認(rèn)知并提高集體榮譽(yù)感[3]。
（三）對(duì)幼兒生活教育起到輔助作用。
在學(xué)前教育中，幼兒的生活教育屬于重要組成部分，生活教育主要有孝道教育、人際交往教育、以及生活習(xí)慣、行為準(zhǔn)則教育等等。生活教育對(duì)于幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力具有重要影響，同時(shí)關(guān)系到幼兒的心理和生理的發(fā)展具有重要意義。音樂(lè)教育是展開(kāi)生活教育的一種有效方式，比如說(shuō)《好媽媽》兒歌，唱出了幼兒如何表達(dá)最媽媽的尊敬和愛(ài)意，一些被溺愛(ài)的幼兒在學(xué)習(xí)此歌曲之后，都會(huì)模仿歌曲的內(nèi)容作出尊敬和愛(ài)護(hù)媽媽的一些行為，通過(guò)此種行為，可以看出幼兒學(xué)會(huì)了如何尊敬父母，如何關(guān)心關(guān)愛(ài)家人。通過(guò)學(xué)前音樂(lè)教育，能夠促進(jìn)幼兒在音樂(lè)方面的智力發(fā)展，提高幼兒的認(rèn)知能力，進(jìn)而幫助幼兒提高記憶力，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。所以說(shuō)，音樂(lè)教育可以有效的為生活教育起到輔助作用。
（一）重視學(xué)前教育師資隊(duì)伍的建立。
一方面，音樂(lè)教師自身教學(xué)能力，對(duì)于課堂教學(xué)質(zhì)量具有至關(guān)重要的影響。如果能力較差的音樂(lè)教師，無(wú)法在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，從而也就無(wú)法利用伴奏或者形態(tài)來(lái)影響幼兒學(xué)習(xí)。所以，音樂(lè)教師必須積極學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，不斷充實(shí)自己，加強(qiáng)對(duì)各種教學(xué)方法的研究，從而能夠在教學(xué)課堂上，熟練運(yùn)用各種樂(lè)器來(lái)渲染課堂氣氛，帶動(dòng)幼兒積極投入了學(xué)習(xí)中，從而使音樂(lè)教學(xué)更加具有樂(lè)趣[4]。另一方面，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，一名善良、負(fù)責(zé)、樂(lè)觀、意志堅(jiān)強(qiáng)、自信心強(qiáng)、自控能力好、具有上進(jìn)心，且能夠合理調(diào)節(jié)自身情緒、適應(yīng)工作壓力的幼兒教師，更容易被學(xué)校、家長(zhǎng)以及幼兒所接受，且也更易獲得幼兒們的喜愛(ài)和尊敬。因此幼兒教師需要不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)技能、職業(yè)道德以及心理素質(zhì)，并在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，善于發(fā)現(xiàn)并利用更多的途徑引導(dǎo)幼兒接受音樂(lè)熏陶，用心培養(yǎng)社會(huì)的下一代。
（二）改變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法。
在如今的幼兒教育中，普遍存在教師教學(xué)理念較為落后的現(xiàn)象，從而致使幼兒教育效果無(wú)法令人滿(mǎn)意。所以當(dāng)前主要任務(wù)就是轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，教師應(yīng)當(dāng)改變以往的“一言堂”的教學(xué)局面，避免出現(xiàn)學(xué)生被動(dòng)的接收知識(shí)，提升對(duì)幼兒的課堂主體地位，尊重幼兒的身心發(fā)展，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)溝通，使幼兒成為課堂學(xué)習(xí)的探索者和主動(dòng)者。在音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師需要保證課堂更加具有趣味性、活潑性，使幼兒能夠在興趣中進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)，在音樂(lè)課堂中感受到快樂(lè)，不僅僅是學(xué)會(huì)一首歌曲，一支舞蹈，更是需要鍛煉和提升幼兒的想象能力和思維能力[5]。同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化教學(xué)逐漸應(yīng)用到課堂教學(xué)中，將音樂(lè)教育與數(shù)字化教學(xué)相結(jié)合，不僅可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性與感染力，更重要的是能夠提高幼兒在音樂(lè)方面的感悟和理解，音樂(lè)教育效果明顯提升；且幼兒園可以讓幼兒們參與學(xué)校音樂(lè)節(jié)目的制作，或是為幼兒們拍攝一些校園足跡、兒時(shí)風(fēng)采等主體的音樂(lè)紀(jì)錄片，讓幼兒們能夠在親身參與的情況下，感受音樂(lè)教育的魅力，擁有更為獨(dú)立而健全的人格。
（三）合理設(shè)置音樂(lè)課程。
學(xué)前教育不能較多的開(kāi)展數(shù)學(xué)或者文字課程，不利于幼兒綜合能力的培養(yǎng)。但是也不能全面的安排唱歌和跳舞課程。所以，還需要針對(duì)幼兒的不同生長(zhǎng)時(shí)期和年齡特點(diǎn)進(jìn)行考慮，合理穿插音樂(lè)教學(xué)，比如說(shuō)上午幼兒精神飽滿(mǎn)，在一節(jié)課程感覺(jué)有所疲勞之后，可以安排一節(jié)音樂(lè)課程，以此讓幼兒充分活動(dòng)起來(lái)。不僅可以環(huán)節(jié)幼兒的精神疲勞，還可以使幼兒進(jìn)行肢體鍛煉。比如，將音樂(lè)課程安排成第二課堂。第二課堂作為一種富有情趣，寓教于樂(lè)，生動(dòng)活動(dòng)以及能夠直接表達(dá)幼兒生活和感情的一種教學(xué)形式，能夠在延續(xù)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮幼兒的個(gè)性特長(zhǎng)。將音樂(lè)教育融入第二課堂，能夠讓幼兒突破課程教學(xué)的局限性的基礎(chǔ)上，豐富自身的精神世界。此外，也可以在進(jìn)行課外活動(dòng)時(shí)，對(duì)幼兒進(jìn)行舞蹈、樂(lè)器、唱歌等方面的興趣培養(yǎng)和訓(xùn)練，滿(mǎn)足幼兒在音樂(lè)藝術(shù)方面的需求，更好的促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)在學(xué)校教育方面的投入也越來(lái)越多，而學(xué)前教育作為整個(gè)教育體系中重要的基石，越來(lái)越受到國(guó)家、社會(huì)以及家長(zhǎng)們的關(guān)注，尤其是學(xué)前教育中的音樂(lè)教育。但是，因?yàn)槲覈?guó)教育教學(xué)還處于不斷改革的時(shí)期，學(xué)前教育尤其是音樂(lè)教育方面的發(fā)展還不是很完善，這就需要廣大教育工作者在進(jìn)行教書(shū)育人的同時(shí)，與教育部門(mén)攜手促進(jìn)學(xué)前教育的改革，為學(xué)前教育提供更大的發(fā)展空間。同時(shí)在學(xué)前教育的音樂(lè)教學(xué)中，教師必須充分考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)以及生長(zhǎng)特性，從而開(kāi)展多樣豐富的教學(xué)模式，以此激發(fā)和培養(yǎng)幼兒良好的音樂(lè)感覺(jué)，從而積極參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中。音樂(lè)教學(xué)可以讓幼兒放松心情，感受到生活中的美好，不僅可以提高幼兒的想象力和記憶力，同時(shí)可以開(kāi)發(fā)幼兒的智力，對(duì)于幼兒的身心成長(zhǎng)具有重要意義。
[3]王麗新.基于幼兒教師音樂(lè)素養(yǎng)提升的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課程整合的探索[j].東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2012,(06):286-288.
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇十三
寫(xiě)畢業(yè)論文主要目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能，理論聯(lián)系實(shí)際，獨(dú)立分析，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生得到從事本專(zhuān)業(yè)工作和進(jìn)行相關(guān)的基本訓(xùn)練。
摘要：柯達(dá)伊教學(xué)法對(duì)中國(guó)音樂(lè)教學(xué)具有重要的啟示和借鑒意義，就幼師視唱而言，柯達(dá)伊教學(xué)法從“教”和“學(xué)”上對(duì)教師提出了新要求，“教”指柯達(dá)伊手勢(shì)教學(xué)和讓學(xué)生放言歌唱而言，“學(xué)”指的是教師要努力提升自我修養(yǎng)，培養(yǎng)多方面的能力，不能僅滿(mǎn)足于做單純的音樂(lè)教師而言，借鑒柯達(dá)伊教法可在實(shí)踐中取得事半功倍的效果。
柯達(dá)伊從孩童時(shí)期便受到父母在古典音樂(lè)上的熏陶，少年時(shí)期就學(xué)習(xí)了鋼琴，小提琴和大提琴等多種樂(lè)器，參加各種音樂(lè)演出活動(dòng)。中學(xué)時(shí)代，柯達(dá)伊就進(jìn)行了他早期的創(chuàng)作。因?yàn)樗那嗌倌陼r(shí)期都是在中小城市度過(guò)的，使他受到純樸的鄉(xiāng)村音樂(lè)的熏陶。這些都對(duì)他后來(lái)藝術(shù)觀念的形成具有很深遠(yuǎn)的意義。
(1)首調(diào)唱名法首調(diào)唱名法。
英國(guó)女教師格洛弗首創(chuàng)，約翰?科爾文使其完善。他曾運(yùn)用這種簡(jiǎn)便易學(xué)的方法對(duì)英國(guó)的合唱做出了巨大的貢獻(xiàn)。因?yàn)樵诤铣?xùn)練中，是那些復(fù)雜的調(diào)性關(guān)系變得簡(jiǎn)單明了，合唱人員能夠很快的.掌握讀譜視唱。那么柯達(dá)伊認(rèn)為，首調(diào)唱名法也能讓兒童很快地學(xué)會(huì)讀譜，比固定唱名會(huì)更容易接受。
(2)節(jié)奏讀法。
對(duì)于節(jié)奏的訓(xùn)練柯達(dá)伊也是運(yùn)用法國(guó)人約瑟夫?契夫的節(jié)奏名稱(chēng)體系，柯達(dá)伊認(rèn)為應(yīng)該盡早進(jìn)行對(duì)節(jié)奏的訓(xùn)練，如果能在幼兒階段進(jìn)行過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練，到小學(xué)的時(shí)候讀起譜來(lái)也自然簡(jiǎn)而易行了。
(3)字母譜。
字母譜的標(biāo)記類(lèi)似數(shù)字簡(jiǎn)譜，使用唱名的輔音字頭：drmfslt，字母只標(biāo)記音高唱名，不表示節(jié)奏。表示高八度的音是在右上角加一撇，如d′r′m′，表示低八度是在右下角加一撇，如s、l、t、等。這樣一些方式對(duì)于兒童讀譜起到輔助的作用，對(duì)培養(yǎng)兒童的理解和掌握首調(diào)唱名法中音級(jí)之間的關(guān)系和簡(jiǎn)歷調(diào)式音階概念等，字母譜也有一定的作用。
(4)手勢(shì)。
在教學(xué)法中，柯達(dá)伊運(yùn)用了約翰?科爾文的手勢(shì)，來(lái)幫助兒童理解首調(diào)唱名法之間的高低關(guān)系，掌握準(zhǔn)確的歌唱。這些手勢(shì)簡(jiǎn)單科學(xué)，對(duì)兒童的理解和記憶有很大的幫助。此外，這也是學(xué)生跟教師之間進(jìn)行音準(zhǔn)、音高的調(diào)整和交流的一種形式。
(1)讀譜方面的運(yùn)用。
讀譜的重要性對(duì)于視唱來(lái)說(shuō)，重要性是毋庸置疑的，雖然我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育中規(guī)定按照首調(diào)唱名法進(jìn)行教學(xué)，但是孩子們對(duì)這種方法還是缺乏普遍的認(rèn)識(shí)?？逻_(dá)伊也是大力提倡首調(diào)唱名法的，他認(rèn)為首調(diào)唱名法可以讓孩子們從調(diào)號(hào)中解放出來(lái)，對(duì)演唱有升降號(hào)的歌曲不再畏懼，并能夠盡早進(jìn)入變化音學(xué)習(xí)、多聲部試唱、創(chuàng)作能力訓(xùn)練等。
(2)節(jié)奏方面的運(yùn)用。
柯達(dá)伊認(rèn)為，人有感知節(jié)奏的本能。而節(jié)奏又是各音樂(lè)要素中和人的生理、心理感受最直接的部分。節(jié)奏讀法是通過(guò)對(duì)節(jié)奏中的不同時(shí)值給出一個(gè)相應(yīng)的音節(jié)，經(jīng)過(guò)練習(xí)后，會(huì)使得音節(jié)符號(hào)以及發(fā)音與相應(yīng)的時(shí)值之間形成關(guān)聯(lián)和記憶，從而建立穩(wěn)定的認(rèn)知聯(lián)系，這對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確地掌握節(jié)奏有很好的作用。節(jié)奏讀音采用象聲詞的形式，例如四分音符符合行走的節(jié)奏與速度，所以讀作“ta”，八分音符符合跑步的節(jié)奏與速度，所以讀作“ti”，四分休止符讀作“噓”等，這些讀音都具有很高的可讀性，使學(xué)生們不但不覺(jué)得節(jié)奏訓(xùn)練枯燥乏味，反而是他們極有興趣的教學(xué)內(nèi)容，這樣，在游戲的、愉快的情緒中加深了對(duì)節(jié)奏的感覺(jué)和理解。
最后來(lái)介紹一下柯達(dá)伊教學(xué)法中使用的約翰?柯溫手勢(shì)，我們習(xí)慣稱(chēng)作柯?tīng)栁氖謩?shì)。這種方法貫穿于各個(gè)階段的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)槭謩?shì)的使用變成了一種身體語(yǔ)言形式，使抽象的音高關(guān)系有了直觀形象的意義，它可以幫助學(xué)生理解首調(diào)唱名體系中音級(jí)之間的高低關(guān)系。但需要注意的是：手勢(shì)的使用有一個(gè)相對(duì)的高度范圍，比如do的位置大概和腰腹部平行，之后的各音級(jí)位置逐漸地升高，高音do’的位置大概越過(guò)頭頂。因?yàn)榭聽(tīng)栁氖謩?shì)只表示一個(gè)相對(duì)的音高范圍，那么柯?tīng)栁氖謩?shì)的使用都可以起到哪些作用呢?首先，手勢(shì)是一種視覺(jué)上的輔助手段。能使抽象的音高概念具有一定的形象意義，因?yàn)槭謩?shì)在空間表示的位置和運(yùn)動(dòng)方向能幫助學(xué)生感覺(jué)和辨別音程的空間距離;其次，二聲部訓(xùn)練也可以利用手勢(shì)進(jìn)行訓(xùn)練。教師在訓(xùn)練二聲部時(shí)可分別用兩手表示不同聲部音高，學(xué)生練習(xí)時(shí)不看譜、不使用鋼琴，只是按照教師的手勢(shì)就可以完成歌唱;其次，可以利用學(xué)生對(duì)柯?tīng)栁氖謩?shì)的概念去進(jìn)行對(duì)音響的感知并形成記憶，借助手勢(shì)的幫助在相同低音高度上構(gòu)成不同三和弦的練習(xí)，以加深學(xué)生的感知，這比要求學(xué)生去死記硬背的效果要好得多。
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)體系的方式、方法，在實(shí)際教學(xué)的運(yùn)用中是靈活的，是根據(jù)教學(xué)的需要選擇安排的，各教學(xué)法之間的關(guān)系不是孤立的，是相互關(guān)聯(lián)的。學(xué)生們經(jīng)過(guò)這些科學(xué)而又系統(tǒng)的訓(xùn)練之后，其視唱、讀譜、聽(tīng)覺(jué)及視唱教學(xué)演唱的能力那是不言而喻的。視唱教學(xué)以其多聲部的和聲效果，音色的和諧統(tǒng)一均衡，聲音立體感的充分表現(xiàn)，歌唱方法的協(xié)調(diào)一致，將聲音之美發(fā)揮到了極致，給人以美的享受，并且以豐富、深刻、動(dòng)人的藝術(shù)感染力震撼人心，引起人們的共鳴。學(xué)生們長(zhǎng)期處于優(yōu)美音樂(lè)的包圍、熏陶、浸潤(rùn)之中，他們的音樂(lè)感受力、思維水平肯定會(huì)一天天增長(zhǎng)，情感內(nèi)覺(jué)體驗(yàn)感官也會(huì)逐漸培養(yǎng)完善，連同大師們的人格特質(zhì)，也會(huì)通過(guò)旋律點(diǎn)點(diǎn)融入學(xué)生們的心田，并成為他們生命中的光和血。
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇十四
學(xué)號(hào)：08130142046。
在當(dāng)前全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，音樂(lè)教育對(duì)促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展，起著非常重要的作用。對(duì)于正處在青少年成長(zhǎng)時(shí)期的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，完善的音樂(lè)教育將直接影響著他們的智能、心理、品質(zhì)以及行為能力等方面的發(fā)展，抓好基礎(chǔ)音樂(lè)教育是實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。
通過(guò)教學(xué)法的學(xué)習(xí)，我了解到，音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)課，技藝性、實(shí)踐性很強(qiáng)，不同于其他課程。音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容包括歌唱、樂(lè)器、欣賞、指揮、和音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容決定了音樂(lè)教學(xué)方法的特殊性，現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)法的特征主要表現(xiàn)為重視音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)和發(fā)展；發(fā)揮學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，強(qiáng)調(diào)多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用以及采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。
通過(guò)教學(xué)法的課堂試講，我發(fā)現(xiàn)要做到綜合運(yùn)用教學(xué)方法和現(xiàn)代化教學(xué)對(duì)于我們還沒(méi)畢業(yè)地在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，在試講過(guò)程中出現(xiàn)了很多問(wèn)題，課堂氣氛沉悶，語(yǔ)言不流暢，話(huà)語(yǔ)連接不緊密，教唱地音樂(lè)與音樂(lè)本身要表達(dá)地情感不相符，不能隨機(jī)應(yīng)變而且還有很多環(huán)節(jié)的疏漏等等。這些就預(yù)示我們要吸取經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，需要我們進(jìn)一步改進(jìn)完善。
目前的音樂(lè)教學(xué)大多沿用“循規(guī)蹈矩式”教學(xué)法：如先教音準(zhǔn)、節(jié)奏，再教感情和表現(xiàn)手法，這種教法把認(rèn)知同感情因素，技能同審美因素分割開(kāi)來(lái)，忽視了“表情在音樂(lè)教育中占著中心位置，音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)從表情開(kāi)始”的原則。要知道音樂(lè)教育的魅力，并不在乎知識(shí)、技能的傳授，而是充分表現(xiàn)在感染、激勵(lì)、教育、啟迪等效應(yīng)上、因而教師必須善于誘發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，體現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，欣賞是音樂(lè)課的內(nèi)容之一，例如；欣賞《過(guò)雪山草地》教師要通過(guò)導(dǎo)入引起學(xué)員音樂(lè)欣賞的興趣，要利用音樂(lè)所表達(dá)地情景激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，要引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，以進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)地理解能力，提高對(duì)音樂(lè)欣賞鑒別的能力。再例如《春天的故事》在聽(tīng)這首歌之前，給學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：這首歌的音樂(lè)分為幾部分？每一部分的旋律、節(jié)奏的特點(diǎn)是什么？所表達(dá)的是什么樣的感情？使學(xué)員在欣賞的過(guò)程中融入對(duì)音樂(lè)的感受和理解。
音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)把聆聽(tīng)、演奏、演唱、指揮、作曲乃至音樂(lè)評(píng)論等等結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，而不是只局限于某一方面，把音樂(lè)學(xué)習(xí)融入到其他學(xué)科學(xué)習(xí)中。譬如：音樂(lè)與文學(xué)的姊妹藝術(shù)，結(jié)合語(yǔ)文教材進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，開(kāi)拓學(xué)生思維，創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，自選歌曲學(xué)習(xí)，自行收集材料，不僅能開(kāi)闊音樂(lè)視野，還能挖掘出更新、更廣的內(nèi)容。音樂(lè)與美術(shù)的姊妹藝術(shù)，在欣賞和聆聽(tīng)中，感受音樂(lè)所要表達(dá)的感情。而且在教授歌曲時(shí)圍繞重點(diǎn)難點(diǎn)的環(huán)節(jié)，要有一個(gè)重點(diǎn)難點(diǎn)的攀升和活動(dòng)的遞進(jìn)性，在堅(jiān)守的過(guò)程中不要用單一的活動(dòng)或環(huán)節(jié)。
通過(guò)教學(xué)法的學(xué)習(xí)，我了解了現(xiàn)代化的教學(xué)模式，從中也看到了自己的不足，作為后繼教師，我更應(yīng)該。
總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)，豐富自我，在教學(xué)中敢于創(chuàng)新，在以后的教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美興趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，為其終生熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)生活打下良好基礎(chǔ)。
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇十五
第一段：引言（大約200字）。
音樂(lè)教學(xué)是大學(xué)生教育中的一項(xiàng)重要課程，對(duì)于提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和培養(yǎng)他們的音樂(lè)興趣具有重要意義。作為音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我在大學(xué)期間接受了豐富的音樂(lè)教學(xué)法的培訓(xùn)和實(shí)踐，深感其中的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。在這里，我將分享我在大學(xué)生音樂(lè)教學(xué)法中的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和興趣的重要性（大約250字）。
在大學(xué)生音樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和興趣是至關(guān)重要的。音樂(lè)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種表達(dá)情感和個(gè)性的方式。針對(duì)不同年齡和能力的學(xué)生，我們需要采用不同的教學(xué)方法。例如，對(duì)于初學(xué)者，我們可以通過(guò)培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的興趣，使用簡(jiǎn)單而有趣的曲目和活動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。對(duì)于有一定音樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)生，我們可以通過(guò)更深入的理論知識(shí)和技巧的訓(xùn)練，提高他們的實(shí)際演奏能力。
第三段：創(chuàng)新的音樂(lè)教學(xué)方法（大約300字）。
大學(xué)生音樂(lè)教學(xué)法需要具備創(chuàng)新性和靈活性，以適應(yīng)不同學(xué)生的需求和學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往過(guò)于注重理論知識(shí)的灌輸，缺乏實(shí)踐和互動(dòng)的環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代的音樂(lè)教學(xué)需要運(yùn)用多種多樣的教學(xué)工具和資源，例如多媒體設(shè)備、音樂(lè)軟件和網(wǎng)絡(luò)資源等。這些工具和資源可以使學(xué)生更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，通過(guò)實(shí)踐和互動(dòng)來(lái)提高音樂(lè)技能。此外，教師還可以組織各類(lèi)音樂(lè)活動(dòng)，例如合唱、樂(lè)團(tuán)和音樂(lè)比賽等，激發(fā)學(xué)生的參與熱情和創(chuàng)造性。
第四段：音樂(lè)教學(xué)中的困難和挑戰(zhàn)（大約250字）。
盡管音樂(lè)教學(xué)法具有許多創(chuàng)新和互動(dòng)的特點(diǎn)，但是在實(shí)踐中我們也面臨一些困難和挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)狀態(tài)往往不穩(wěn)定，需要教師不斷調(diào)整教學(xué)策略和方法。其次，音樂(lè)教育需要豐富的教學(xué)資源和器材，這對(duì)于一些學(xué)校和地區(qū)來(lái)說(shuō)是一個(gè)問(wèn)題。此外，音樂(lè)教師的素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力也對(duì)音樂(lè)教學(xué)效果有著重要的影響，因此需要逐步提高教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)。
第五段：結(jié)論（大約200字）。
大學(xué)生音樂(lè)教學(xué)法是一門(mén)復(fù)雜而有趣的學(xué)科。通過(guò)在大學(xué)期間深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和興趣的重要性。然而，音樂(lè)教學(xué)也面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，需要教師們不斷創(chuàng)新和改進(jìn)教學(xué)方法。通過(guò)共同努力，我們可以為學(xué)生提供更好的音樂(lè)教學(xué)體驗(yàn)，讓他們?cè)谝魳?lè)中得到快樂(lè)和成長(zhǎng)。
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇十六
初中音樂(lè)教學(xué)作為初中教學(xué)中較為重要的輔助性學(xué)科，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展及綜合素養(yǎng)提高有著重要的推動(dòng)作用，因此越來(lái)越得到初中音樂(lè)教師們的重視。將音樂(lè)教育體系實(shí)踐于初中音樂(lè)教學(xué)，不僅能夠豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，還能夠擴(kuò)展學(xué)生的音樂(lè)視野，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，從而提高初中音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。
音樂(lè)教育體系；初中音樂(lè)教學(xué)；實(shí)踐；
音樂(lè)一直是人們情感的寄托載體，同時(shí)也是歷史的見(jiàn)證者，音樂(lè)教育體系在初中音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐，是提高初中音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，理應(yīng)得到重視。
（一）能夠有效提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情。
初中音樂(lè)教學(xué)與其他初中教學(xué)科目一樣難逃“過(guò)分重視分?jǐn)?shù)”的命運(yùn)，使很多教師盲目性地通過(guò)死記硬背來(lái)提高學(xué)生音樂(lè)考試成績(jī)，但這樣與“以學(xué)生為主”教學(xué)原則是不相符的，一定程度上打擊了學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性。而音樂(lè)教育體系的應(yīng)用則能夠豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情[1]。例如，音樂(lè)教育體系中包括配合舞蹈系列的音樂(lè)，教師可以利用舞蹈和搖擺動(dòng)作等激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。
（二）能夠有效提高學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能水平。
初中音樂(lè)教學(xué)的目的不僅僅在于提高學(xué)生音樂(lè)考試成績(jī)，還需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)音樂(lè)鑒賞能力、創(chuàng)造能力等的培養(yǎng)，為學(xué)生以后的音樂(lè)學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。這就需要在初中音樂(lè)課堂上進(jìn)行多方面知識(shí)教育，如舞蹈知識(shí)、配樂(lè)知識(shí)和節(jié)奏知識(shí)等，以提高學(xué)生音樂(lè)應(yīng)用能力及綜合能力，從而提高學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)及技能水平。而音樂(lè)教育體系的實(shí)踐恰好能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生的綜合性音樂(lè)教學(xué)[2]。
（三）能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
音樂(lè)教育體系不僅含有音樂(lè)知識(shí)內(nèi)容，還含有舞蹈知識(shí)內(nèi)容、樂(lè)譜知識(shí)內(nèi)容、樂(lè)器使用知識(shí)內(nèi)容等，所涉及的領(lǐng)域非常廣，所以在初中音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐音樂(lè)教育體系，無(wú)疑是對(duì)初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生音樂(lè)綜合能力及知識(shí)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅能夠鍛煉學(xué)生的視覺(jué)及聽(tīng)力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生們的感性思維、邏輯思維和批判性思維，進(jìn)而培養(yǎng)和提高學(xué)生們的音樂(lè)想象力和創(chuàng)新能力，最終促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
很多初中生都是剛接觸音樂(lè)課，尤其是農(nóng)村地區(qū)很多上初中的學(xué)生在之前都沒(méi)有真正接觸過(guò)音樂(lè)課，所以對(duì)音樂(lè)課的認(rèn)知還不高，也沒(méi)有對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)重要性進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致部分初中生難以提起對(duì)初中音樂(lè)課的興趣。所以教師在進(jìn)行初中音樂(lè)教學(xué)時(shí)除了要做好初中三年的音樂(lè)教學(xué)規(guī)劃以外，還需要在實(shí)際音樂(lè)教學(xué)中實(shí)踐音樂(lè)教育體系，因?yàn)橐魳?lè)教育體系的實(shí)踐能夠提高學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)及技能水平，使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性及興趣得到提高。音樂(lè)教育體系在初中音樂(lè)教學(xué)中的具體應(yīng)用措施如下：
（一）將“歌唱教學(xué)”實(shí)踐到初中音樂(lè)教學(xué)中。
歌唱教學(xué)是音樂(lè)教育體系中的重要組成部分，是最為基礎(chǔ)的音樂(lè)教學(xué)方式之一，對(duì)整個(gè)音樂(lè)教育事業(yè)發(fā)展都起著重要性作用，故需要實(shí)踐到初中音樂(lè)教學(xué)中，以豐富初中音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容、完善其教學(xué)方式，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文音樂(lè)素養(yǎng)、歌唱技巧，使學(xué)生帶著情感進(jìn)行歌唱，以增加歌唱的感染力，最終提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力[3]。
例如，七年級(jí)上學(xué)期音樂(lè)教學(xué)中教師可以開(kāi)展音樂(lè)作品賞析及模仿活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的音樂(lè)作品，并使用自己的方式展現(xiàn)出來(lái)。賞析時(shí)教師要多應(yīng)用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，讓學(xué)生不斷去提高自己的歌唱能力，同時(shí)還需要利用多媒體技術(shù)將正確的發(fā)音和情感表達(dá)等方式具體化和形象化地展示給學(xué)生，讓學(xué)生不斷練習(xí)自己的歌唱?dú)庀?，使他們發(fā)音越來(lái)越準(zhǔn)確、情感表達(dá)越來(lái)越流暢、聽(tīng)力越來(lái)越好等。
對(duì)此，教師可以選擇《十送紅軍》作為學(xué)生練習(xí)氣息、發(fā)音和聽(tīng)力的訓(xùn)練曲，即教師先使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法將該歌曲的歷史來(lái)源及風(fēng)格等講解給學(xué)生，讓學(xué)生整體上了解該歌曲，然后讓學(xué)生自己去感受該歌曲所表達(dá)的情感、所使用到的旋律等，從而提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。通過(guò)對(duì)《十送紅軍》賞析后，很多學(xué)生都會(huì)了解到《十送紅軍》富含江南音樂(lè)特色，整個(gè)音樂(lè)旋律都是循序漸進(jìn)的過(guò)程，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情感。
（二）音樂(lè)教育體系教學(xué)整個(gè)過(guò)程在初中音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐。
音樂(lè)教育體系包括組織、演繹和新課教學(xué)三環(huán)節(jié)，三個(gè)環(huán)節(jié)都必須在初中音樂(lè)教學(xué)中得到實(shí)踐，具體實(shí)踐過(guò)程如下：第一，組織環(huán)節(jié)，教師可以先將《黃河大合唱》播放給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生感受到黃河的宏偉壯觀，以吸引學(xué)生注意力，從而提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣；第二，演繹環(huán)節(jié)，還是以《黃河大合唱》為例，設(shè)置對(duì)應(yīng)的問(wèn)題，如這首歌是哪個(gè)地區(qū)的？黃河在我國(guó)人民的心目中是什么樣的地位？等等，待學(xué)生們解答完問(wèn)題后，不僅學(xué)會(huì)了新的音樂(lè)曲目，還深刻了解到黃河對(duì)我國(guó)的重要性及黃河的發(fā)展歷史，培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)情感；第三，新課教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以先講解曲譜，然后通過(guò)范唱來(lái)學(xué)習(xí)歌曲旋律，幫助學(xué)生掌握歌曲的唱法，通過(guò)ppt播放相關(guān)的音樂(lè)素材，使學(xué)生更好地掌握這首歌曲[4]。
通過(guò)上文分析可知，音樂(lè)教育體系對(duì)初中音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量提高有著重大意義和作用，可以通過(guò)提高教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、增強(qiáng)音樂(lè)教育體系在初中音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，來(lái)提高初中音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量及效率。初中音樂(lè)教學(xué)中實(shí)踐音樂(lè)教育體系，不但能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生們的感性思維能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生們的音樂(lè)鑒賞能力、創(chuàng)作能力、動(dòng)手能力和表達(dá)能力，使學(xué)生得到全面發(fā)展。
[1]蔣沛钘.音樂(lè)教育新體系運(yùn)用于初中音樂(lè)歌唱教學(xué)中的實(shí)踐體會(huì)[j].黃河之聲，2016（23）：50.
[2]肖玲.大眾音樂(lè)文化背景下的初中音樂(lè)教育教學(xué)探索[j].黃河之聲，2016（8）：18.
[3]張敏.音樂(lè)教育新體系在初中音樂(lè)歌唱教學(xué)中的實(shí)踐與探究[j].音樂(lè)時(shí)空，2014（7）：184.
[4]徐靜.淺析新課改背景下初中音樂(lè)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策[j].中國(guó)校外教育，2014（7）：164.
柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)心得篇十七
暑假參加了中國(guó)奧爾音樂(lè)教學(xué)法的培訓(xùn)，這也是我自大學(xué)畢業(yè)后第一次參加這種教育性質(zhì)的培訓(xùn)，從事音樂(lè)教育工作兩年來(lái)，自認(rèn)為在音樂(lè)教育這條路上才邁開(kāi)我的第一步。從我第一次上講臺(tái)，不知音樂(lè)課從何講起，胡亂的東拼西湊完成一節(jié)課，到拿到優(yōu)質(zhì)課的第二名。感覺(jué)自己已漸漸步入正軌了，初步了解音樂(lè)課的模式。然而，這次學(xué)習(xí)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法課后，卻發(fā)現(xiàn)音樂(lè)課的模式遠(yuǎn)不像我想像的`那樣一架鋼琴、一臺(tái)錄音機(jī)、老師穩(wěn)站講臺(tái)，學(xué)生端正坐好就算是一節(jié)音樂(lè)課，這仍然是在傳統(tǒng)音樂(lè)課的模式中徘徊，不利于學(xué)生興趣的激發(fā)，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
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